悖逆的本質就是悖逆神
《民數記》的第17章到底在講什麼呢？以色列人不是在針對人，而是在針對神。你看他們講的話：第二天以色列全會眾都向摩西、亞倫發怨言說，你們殺了耶和華的百姓了。（《民數記》16:41）表面上好像是在講摩西和亞倫。大家一定要知道權柄是出於神的，當人開始悖逆神所設立的權柄，這不是在悖逆人，這是在悖逆神。
神就要讓我們這些後來讀《聖經》的人看見，悖逆的本質就是悖逆神。表面上好像是站在神這邊，其實是站在神的對立面。神為什麼要透過摩西寫這一章呢？就是讓我們看清楚這件事。到了結尾的時候，神明明的讓人看見亞倫和摩西的權柄是出於神：
第二天，摩西進法櫃的帳幕去。誰知利未族亞倫的杖已經發了芽，生了花苞，開了花，結了熟杏。（《民數記》17:8）
以色列人的思維模式
當然也有人說這是摩西偷偷換的，但不管怎麼樣，我們讀《聖經》就認同《聖經》這段寫得是真實的事。
以色列人對摩西說：我們死啦！我們滅亡啦！凡挨近耶和華帳幕的是必死的。我們都要死亡嗎？（《民數記》17:12-13）
我們會看見以色列人的思維模式是非常奇怪的。在過去這些年我服侍的人當中，很多人的思維模式都是這樣，非常有意思。今天我們必須瞭解，如果你擁有這種思維模式，你會是什麼結果。這種思維模式的結果是：證明了權柄是出於神。如果是正常人會是什麼反應？就不發怨言了。結果不是不發怨言，反而說我們都要死啦，這不是很奇怪嗎？神跟他們證明亞倫和摩西的權柄是出於神，然後以色列人說，我們死啦！我們滅亡啦！凡挨近耶和華帳幕的是必死的，我們都要死亡嗎？你聽這話。
今天把這段話抽象出來，這是一個要滅亡的人的思維模式。你可以選擇這種思維模式，你也可以選擇另外一種思維模式。如果我們選擇以色列人的思維模式，想都不用想，這就是一個要滅亡的人。有的人一聽這話就說，你怎麼能說我要滅亡？我說有這種思維模式的人都是要滅亡的人。
今天如何來調整我們裡面的思維模式，思維模式決定了你是滅亡的人還是進到應許之地的人。神所設立的權柄，是要讓你謹守遵行，並不是說你不能夠挨近耶和華的帳幕，挨近就是要滅亡。這叫什麼話呢？如果照著以色列人這個邏輯，看我們今天這些人，很多人都帶著這種邏輯體系，你怎麼說都不行。
有一些人我們為了鼓勵他說，你看你沒有大學文憑不也挺好嗎？結果對方回覆，你看不起我啊！就沒法繼續說了。我們說，你看那個人也沒有大學文憑，人家也可以做工，也做得很好啊！對方回覆，難道我還不如他嗎？用這種思維模式去過日子，那怎麼都是個滅亡的結局。
從滅亡的思維模式裡走出來
我們的神知不知道以色列人是這個德行呢？其實是知道的。前面那一章我們看見以色列人對摩西、亞倫說，你們殺了耶和華的百姓。結果那一天瘟疫橫行死了一萬四千七百人。我們以為這個故事可以結束了，結果怨氣還沒有消，神看到以色列人裡面有怨氣，就這麼做：
耶和華對摩西說，你曉諭以色列人，從他們手下取杖，每支派一根。從他們所有的首領，按著支派，共取十二根。你要將各人的名字寫在各人的杖上，並要將亞倫的名字寫在利未的杖上，因為各族長必有一根杖。你要把這些杖存在會幕內法櫃前，就是我與你們相會之處。後來我所揀選的那人，他的杖必發芽。這樣，我必使以色列人向你們所發的怨言止息，不再達到我耳中。（《民數記》17:1-5）
很合理了吧？其實前面已經死了一萬四千七百人，為什麼還不醒悟呢？非得還要來這樣一出。《民數記》一路來，死了一批又一批，然後到了這個時候，神再次給他們一個機會，讓他們看這權柄是出於耶和華神。但是以色列人的反應，我相信不太出乎神的預料。因為神知道他們這樣的思維模式。今天我們讀這段《聖經》，無論如何都要從這樣的思維模式裡走出來。
可拉、大坍、亞比蘭他們死了，應該醒悟了吧？選擇不做可拉、大坍和亞比蘭，選擇要敬畏耶和華神了吧？結果不是，人家還要發怨言，還用耶和華神的名，說是摩西亞倫殺了耶和華神的百姓。這怨言在以色列人當中非常的盛行，那一天死了一萬四千七百人。按理說，這時候以色列人應該醒悟了吧？還不醒悟！不能發怨言啊，可不能掉到滅亡的人當中！不是，以色列人還有怨言。神就給他們再一次證明，亞倫和摩西的權柄是出於神。
神真的需要每一次都這麼證明嗎？神不需要。如果每一次都需要這麼證明，而且問題是證明完了也不好使。什麼東西靠證明都是不好使的，能理解嗎？大家千萬別以為，證明能夠解決事情。我證明給你看，我不想害你，我只想造就你。我證明給你看，我是愛你的。這些都證明不了！那問題出在哪裡呢？問題出在我們裡面的思維模式。我們一定要仔細地對付我們自己裡面的思維模式，這個思維模式或者像摩西和亞倫，或者像約書亞和伽勒；也或者像可拉，或者像這些死亡的以色列人，非要硬著頸項死在曠野不可！
今天教會里的以色列人思維模式
過去這些年，我非常不理解的一件事就是人為什麼要這樣，人眼中看到的東西真的很奇怪。我給大家舉一些例子：有一次我在臺上帶領詩歌，結果有一個我曾經辛苦服侍過的小夥子，把他從絕望的邊緣帶到一個可以生活的路上，結果在私底下說了一句話：你看牧師那眼神，不就是要氣某某人嗎？我聽了以後就覺得很納悶，我有這麼無聊嗎？後來的事情就更多了。
你說餵養那些以色列人的不是神嗎？天天吃著神所賜的嗎哪，然後有點兒事情就跟神作對，你能理解嗎？我是不能理解的。我牧養的這些人，按照耶和華神的話，人養的牛，還知道誰是它的主人，狗也知道誰是它的主人，但以色列人卻不知道，就是豬狗不如啊！我服侍的這些人，讓我非常驚訝的一件事，那些跟他一點關係都沒有的人，跟我作對的時候他站在他們那邊。我不需要你站在我這邊，至少你站在一個可以理解的地方也行啊，非得跟和我作對的人混在一起。
我再給大家舉一個例子：有一個女孩懷孕了，懷孕的時候反應很大，把膽汁都要吐出來。跟我作對的那個人服侍她了嗎？沒有。
一天過去了，一個禮拜過去了，一個月過去了，我對那個和我作對的人（當時是一個領袖，姐妹的小組長）說，你去為她禱告。人家帶她去看電影。看電影能解決問題嗎？不能解決問題。人家還帶她去吃喝玩樂。我實在看不下去了，那個姐妹有天吐的很厲害，我呼天喊地的為她禱告，懷孕的那些妊娠反應沒了，從那天開始完全消失。人家不說我的牧師真的很愛我，人家說，牧師怎麼能夠這麼對待那個人？那個人跟她有一毛錢的關係嗎？有一毛錢的恩典嗎？沒有。
後來有一天她有流產的症狀，她沒有打給那個和我作對的人，結果打給我。打給我那我講真話啊，毫不客氣地告訴她要悔改，要流產了才知道害怕。我帶她禱告，救護車還沒來，流產症狀全部消失了。孩子順利地生下來了，回頭人家不紀念我的恩典，人家紀念跟她一毛錢關係都沒有的人。
我今天說這些例子並不想邀功，我就是很納悶這些人的邏輯體系到底是什麼。到了保羅年間，保羅辛苦建立的哥林多教會，而且他跟哥林多教會的弟兄姐妹們的關係有一年半之久。給他們分享神的道，結果來了一撥人，這些人就跟著那撥人與保羅作對。我真的是非常納悶。
直到今天，我們仔細看一看在我們當中，或者從我這裡得著恩典，或者是從我們當中的領袖得到恩典的比比皆是，但是掉隊的卻非常的多。我計算一下，我應該比不上摩西，摩西那個年代還有一批人進到應許之地。但是今天我們建立教會的過程中，掉隊的人相比較摩西是有過之而不及，很傷心。我們不希望他們滅亡。
負面思考，無法承受神的應許
後來發現，人如果裡面有負面思考的邏輯體系，沒有辦法承受神的應許。今天我警戒大家，如果你還喜歡負面思考，你會和神的應許擦肩而過，眼看到應許之地你也會死在曠野裡面。為什麼要負面思考？就是要負面也輪不到你，我流血流汗流淚，我出錢出力服侍這些人，我沒有佔過什麼便宜，就是負面也輪不到你。
負面思考絕對不是一個選項。最近這段時間我很辛苦，不想這麼走下去。裝修可以找人做，比如這個門，找人裝修六百新幣，十個門就是六千。我自己做就一百新幣，一共一千新幣。後來想了想，還是自己做。昨天夜裡很難入睡，不知道板怎麼做？六米的高度怎麼爬上去？怎麼搭板子？如果我手裡有錢，幾萬塊錢花了也就花了，但是覺得這是一個很不值得的事情，我也不希望這麼累。
一個姐妹負面了，她來找我們，我沒有親自帶著她禱告，讓她得釋放。如果我服侍她，不得釋放還會負面。一個人要想負面總可以負面，但是有什麼好處？今天難受，明天難受，能不能想點好受的？要說難受的日子，我過的比大家多，我把難受都咽在肚子裡。你們有問題可以找你的牧者，我除了找神還能找誰，真的很辛苦。
大家值得向我學習的是，我從來不負面。負面會使神的應許擦肩而過，倒在曠野之中。在我心裡想，總能走完這曠野的道路，總有一天會進入到應許之地。總有一天會站在神的面前交賬。我巴不得我們的弟兄姐妹變得精明，為什麼帶著大家做這些事情？如果通過這些事情大家都變得精明瞭，是我想要的。人如果不做事情，整天祈禱傳道，是不會變精明的。你可以試試看，只祈禱傳道，會不會把你帶入到神的應許之地？不成為法利賽人就很慶幸了。
我們教會是做實事的教會，非常希望我們的弟兄姐妹從負面思考裡面出來。負面沒有任何益處，只會讓自己更難受。如果負面，我比大家更加有資格負面。讀保羅書信，越服侍下去越可以體會到保羅寫的那些話。保羅服侍哥林多教會，來了一撥人，結果和保羅對著幹。今天我們太需要從負面思考裡面走出來，你負面思考，摩西、亞倫會吃什麼虧嗎？不會的。你負面思考，只能給自己帶來滅亡的路。《民數記》17章 在講以色列人滅亡的思維模式。你可以選擇負面，但是如果你想進入應許之地，就要棄絕這些東西。今天很多人得了憂鬱症、癌症，因為你是一個負面思考的人，你跟神的應許沒有關係。呼籲弟兄姐妹從負面思考裡面走出來，不要帶著負面思考的模式去活。這種負面思考只能敗壞你自己而已。
做個聰明人，選擇不負面
前幾天我帶著同工看望我之前的老闆，週三我在他家裡帶著大家查經。講給大家聽，同時也是講給我老闆聽。我剛開始做工的時候，不會講英語，我的老闆禁止我的同事和我講華語。他比我早一年信主，是一個非常愛主的弟兄。今天我把我寫的書送給他。看到和我同時代信主的弟兄姐妹，他們過得都非常不錯，他們沒有我吃的苦多。我真的是盡心、盡力、盡意在服侍神，也服侍大家。但願以後我來到神面前的時候，我的神給我獎賞。
人一輩子非常的快，我們在世上有什麼好誇耀的呢？我們負面又可以得著什麼呢？所以保羅在他的書信裡面一直說，不要比啊比的。比什麼呢？他服侍的那些人都沒有保羅付出的多，如果要負面保羅更有資格。
從《聖經》裡面仔細來看，摩西佔過以色列人什麼便宜嗎？並沒有。他們帶的金銀財寶，都是摩西帶他們從埃及那邊掠過來的。為什麼這些人要和摩西對著幹呢？我們很難理解，但是我們知道一個滅亡的人，他一定要走這路。要選擇走滅亡的路很容易，今天負面一點，明天負面一點，有一天得了一個最痛苦的病，就是精神病，受盡煎熬。有吃有喝但是受盡煎熬很難受。
過去我服侍受的傷很多，2011年我帶我大姐信主，2013年我跟我大姐說，有錢在韓國投資點產業。因為我批評了她幾句，她就開始和我負面，在負面之前她跟我講了一句話，我覺得非常感恩，跟著我信主沒有一個不蒙祝福的。她說，跟著我信主那兩年在韓國賺的那些錢，超過她這些年在韓國所有收入賺來的。就因為我批評了她幾句，就負面說三道四，我真的非常的受傷，我得著什麼了呢？什麼也沒得著。
幾年轉眼過去了，她再次回到我們當中，回到我們當中之後，再看看現在的光景，後悔莫及。當時怎麼做這麼愚蠢的決定？一個負面，賠了很多錢！當年如果聽我的勸告，光景完全不一樣。我圖的是什麼呢？我圖的不過是一件事，就是把大家帶到神的恩典和祝福裡面。就算是我跟大家發火、發脾氣，也不過是希望大家能醒過來，從那種負面思考的模式裡走出來。但是，走還是不走，我沒有辦法替你做選擇，你自己必須做選擇。
千萬不要像我的大姐，幾年過去了，失去的都是神的祝福。我別的不敢誇口，我服侍神的心，想把大家帶到神的應許之地，想把大家帶到神的恩典當中，我的決心絕對在神面前有見證。無論吃多少苦，我也不會負面，心裡多麼難受只有自己對付。你們有牧者，我沒有。但神是我的牧者，神必恩待我，神也必記念我。
你知道《尼希米記》，我很喜歡尼希米的一個禱告：神啊，你記念我！我帶著我這些同工往前奔跑的時候，每一次進到一個未知的領域都需要承擔壓力，但是我必須承擔所有的壓力。有的時候真的很怕把大家帶到坑裡去，怕帶大家走錯了路，心裡難受又不想敗壞大家的信心，就一天一天的去忍耐。有誰軟弱我不軟弱，其實我比大家更軟弱。我不想做保羅，但這不是我所能選的。我想說什麼呢，我想說大家真的不要在負面，
如果真的要負面，你真的沒有資格比我負面。負面不是路，負面是一條滅亡的路，那條路是不能走的。人為什麼會難受？人心裡負面，裡面想很多負面的東西，能不難受嗎？我真的很慶幸，有一群像大家這樣的弟兄姐妹，跟我一起來奔跑這條道路。這是給我的鼓勵。每次看到你們，我就再次鼓起勇氣，繼續往前奔跑。這條路雖然不容易走，服侍很累、很辛苦。但不服侍，就會更累更辛苦，而且是一條滅亡的路。
在我的裡面已經定意，無論你是誰，只要你在我們當中，不管你是從我這被服侍，還是從牧區領袖、小組長、小家長那裡被服侍；不管你是直接，還是間接在我們這得著了恩典，都是因為神撿選了我們這些人。選擇走一條得勝的路，進入應許之地。以色列人對摩西說：我們死啦！我們滅亡啦！都滅亡啦！ 凡挨近耶和華帳幕的是必死的。我們都要死亡嗎？（《民數記》17:12-13）他們說的是真的。
利未人有利未人的職分，有摩西、有亞倫，而你也有你的職責。神所命定的這些人在他們的職分上，是要讓你得福不是嗎？神是要讓以色列人滅亡呢，還是要讓以色列人蒙福呢？因為整個以色列人進入曠野，神建立的這些規矩，是為了讓以色列可以成為一支強大的軍隊，好進去得著應許之地。
所以今天我們真的開始知道，滅亡有滅亡的思維模式，蒙福有蒙福的思維模式，選擇權在於我們自己。如果你裡面有負面的思維模式，我不怪你，你可以透過在教會里面的訓練被改造。如果你拒絕被改造，那還有路可以走嗎？我們今天重新剛強起來，怎麼都要往前走，我們就走一條得勝的路。要勝過我們的肉體，勝過我們的負面情緒，勝過我們負面的思考模式。要知道神不是要我們死，乃是要我們得恩典，進到應許之地。你說，神不是要他們死在曠野嗎？
我今天告訴大家，如果以色列人帶著對神的信心，禱告尋求順服神，我相信《聖經》應該是可以被改寫的。四十年變成二十年，二十年變成十年，十年變兩年有可能都進到應許之地。神常常後悔，不降所說的災。但如果人繼續頑梗悖逆，繼續帶著負面的思考模式，神就照著他們的話成就他們所想的，那就是滅亡。為什麼要選擇滅亡呢，你今天負面一點，明天負面一點，不知道哪一天一下子被魔鬼幹掉。
更新我們的邏輯體系
所以我今天鼓勵大家，重新思考，思考自己到底是一個怎樣的思維理念，把我們裡面錯誤的邏輯體系更新為神的邏輯體系。讓我們活著的不是我們裡面怎麼想，是神的話。如果神說這樣可以活下去，就這樣活下去；神說那樣可以活下去，就那樣活下去。永遠不要靠拍自己的腦袋，沒有用。不要照著自己裡面的感覺走，乃照著你對神的信心。
我們當中的人，哪一個沒有經歷過靈界的真實？哪一個不是因為被魔鬼欺負得很慘，才來到教會的？還要走回頭路，繼續被魔鬼欺負嗎？你有這個膽量，我可沒這個膽量。我只有一個膽量，繼續奔跑神為我前面預備的路。
我也常常心裡作難，面對很多的未知數，不知道怎麼辦。就一個簡單的裝修，到了物業，物業給你諸多刁難，直到今天這個裝修也沒有拿到準證。要這個信、那個信，一大堆的文件。每次聽到的時候，真不知道該怎麼辦！心裡真的很難受。你難受可能是為你自己，我難受是為神的國，為了服侍，為了繼續奔跑前面的道路。但是感謝神，神真的很記念我。
有一個弟兄的媽媽，其實她不在我們當中，她的媽媽走到哪，都給我們做見證，說她兒子如何如何服侍神，如何如何信主。結果她找了一份兼職的工作，這個工作的老闆是一個跌倒的基督徒，見到他的媽媽，就跟他媽媽說，我要奉獻你兒子教會一大筆錢，早上起來他媽媽就給我們打電話，然後就跟我們分享這樣的見證。
可能你會很好奇，錢拿到了沒有，還沒有。是一個很有趣的現象，雖然錢沒拿到，但是我的心被鼓勵，神知道我們，願神記念我們。
像保羅所說的：你們知道，自從我到亞細亞的日子以來，在你們中間始終為人如何， 服侍主，凡事謙卑，眼中流淚，又因猶太人的謀害，經歷試煉。 你們也知道，凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的，或在眾人面前，或在各人家裡，我都教導你們。（《使徒行傳》20:17-20）
這也是我想對大家說的，我鼓勵大家效法我。你說，效法你不是很辛苦？我告訴你，不效法更辛苦。若能得著神的恩典，這些苦是帶著榮耀的苦。但是如果為了自己，那些苦有什麼榮耀可言呢？從今以後大家要開始重新剛強起來，如果裡面有負面的聲音，就讓我們裡面負面的聲音跟著馬桶的水一起沖掉吧！屬於老馬的還給老馬，屬於馬桶的還給馬桶，屬於馬葫蘆的還給馬葫蘆！但是我們要做得勝的神的百姓，無論如何都進到應許之地，像約書亞和迦勒一樣，做神的精兵。願神祝福大家！
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