【查經】民數記 17章 - 從負面思考中走出來!
民數記查經列表
- 【查經】民數記 00章 - 概論
- 【查經】民數記 01章 - 神按著你的名字呼召你!
- 【查經】民數記 02章 - 忠心是一個非常重要的素質!
- 【查經】民數記 03章 - 謹守遵行祭司和利未人的職分
- 【查經】民數記 04章 - 謹守遵行神的話語
- 【查經】民數記 05-06章 - 願耶和華賜福給你,保護你!
- 【查經】民數記 07章 - 數算人的奉獻!
- 【查經】民數記 08章 - 分別為聖歸給神
- 【查經】民數記 09-10章 - 神訓練祂的軍隊,能夠打仗!
- 【查經】民數記 11章 - 說智慧話,做一個聰明人!
- 【查經】民數記 12章 - 神為摩西整頓高級領導層
- 【查經】民數記 13-14章 - 以色列悖逆的結果
- 【查經】民數記 15章 - 謹守遵行耶和華你神一切的命令!
- 【查經】民數記 16章 - 除去悖逆的!
- 【查經】民數記 17章 - 從負面思考中走出來!
- 【查經】民數記 18章 - 服侍神是尊貴的,耶和華神是祭司!
- 【查經】民數記 19章 - 潔淨和不潔淨
- 【查經】民數記 20章 – 神給我們預備的考驗
- 【查經】民數記 21章 – 爭戰到得地為業
- 【查經】民數記 22章 – 神攔阻狂妄的先知
- 【查經】民數記 23-24章 – 貪婪的先知
- 【查經】民數記 25章 - 對罪毫不妥協
- 【查經】民數記 26章 - 能打仗的才算數
- 【查經】民數記 27章 - 承繼產業的人的品格
- 【查經】民數記 28-29章 - 得勝的關鍵在於討神喜悅
- 【查經】民數記 30章 - 權柄與遮蓋
- 【查經】民數記 31章 - 做為神報仇的精兵
- 【查經】民數記 32章 - 神不喜悅退後的百姓
- 【查經】民數記 33章 - 人生的路,關鍵就是每一次的選擇
- 【查經】民數記 34章 - 疆界和領袖都是屬靈的事
- 【查經】民數記 35章 - 你們不可玷汙那地
- 【查經】民數記 36章 - 好好管理你所得的產業
- 【查經】民數記 總結 - 能打仗的才算數
悖逆的本質就是悖逆神
《民數記》的第17章到底在講什麼呢?以色列人不是在針對人,而是在針對神。你看他們講的話:第二天以色列全會眾都向摩西、亞倫發怨言說,你們殺了耶和華的百姓了。(《民數記》16:41)表面上好像是在講摩西和亞倫。大家一定要知道權柄是出於神的,當人開始悖逆神所設立的權柄,這不是在悖逆人,這是在悖逆神。
神就要讓我們這些後來讀《聖經》的人看見,悖逆的本質就是悖逆神。表面上好像是站在神這邊,其實是站在神的對立面。神為什麼要透過摩西寫這一章呢?就是讓我們看清楚這件事。到了結尾的時候,神明明的讓人看見亞倫和摩西的權柄是出於神:
第二天,摩西進法櫃的帳幕去。誰知利未族亞倫的杖已經發了芽,生了花苞,開了花,結了熟杏。(《民數記》17:8)
以色列人的思維模式
當然也有人說這是摩西偷偷換的,但不管怎麼樣,我們讀《聖經》就認同《聖經》這段寫得是真實的事。
以色列人對摩西說:我們死啦!我們滅亡啦!凡挨近耶和華帳幕的是必死的。我們都要死亡嗎?(《民數記》17:12-13)
我們會看見以色列人的思維模式是非常奇怪的。在過去這些年我服侍的人當中,很多人的思維模式都是這樣,非常有意思。今天我們必須瞭解,如果你擁有這種思維模式,你會是什麼結果。這種思維模式的結果是:證明了權柄是出於神。如果是正常人會是什麼反應?就不發怨言了。結果不是不發怨言,反而說我們都要死啦,這不是很奇怪嗎?神跟他們證明亞倫和摩西的權柄是出於神,然後以色列人說,我們死啦!我們滅亡啦!凡挨近耶和華帳幕的是必死的,我們都要死亡嗎?你聽這話。
今天把這段話抽象出來,這是一個要滅亡的人的思維模式。你可以選擇這種思維模式,你也可以選擇另外一種思維模式。如果我們選擇以色列人的思維模式,想都不用想,這就是一個要滅亡的人。有的人一聽這話就說,你怎麼能說我要滅亡?我說有這種思維模式的人都是要滅亡的人。
今天如何來調整我們裡面的思維模式,思維模式決定了你是滅亡的人還是進到應許之地的人。神所設立的權柄,是要讓你謹守遵行,並不是說你不能夠挨近耶和華的帳幕,挨近就是要滅亡。這叫什麼話呢?如果照著以色列人這個邏輯,看我們今天這些人,很多人都帶著這種邏輯體系,你怎麼說都不行。
有一些人我們為了鼓勵他說,你看你沒有大學文憑不也挺好嗎?結果對方回覆,你看不起我啊!就沒法繼續說了。我們說,你看那個人也沒有大學文憑,人家也可以做工,也做得很好啊!對方回覆,難道我還不如他嗎?用這種思維模式去過日子,那怎麼都是個滅亡的結局。
從滅亡的思維模式裡走出來
我們的神知不知道以色列人是這個德行呢?其實是知道的。前面那一章我們看見以色列人對摩西、亞倫說,你們殺了耶和華的百姓。結果那一天瘟疫橫行死了一萬四千七百人。我們以為這個故事可以結束了,結果怨氣還沒有消,神看到以色列人裡面有怨氣,就這麼做:
耶和華對摩西說,你曉諭以色列人,從他們手下取杖,每支派一根。從他們所有的首領,按著支派,共取十二根。你要將各人的名字寫在各人的杖上,並要將亞倫的名字寫在利未的杖上,因為各族長必有一根杖。你要把這些杖存在會幕內法櫃前,就是我與你們相會之處。後來我所揀選的那人,他的杖必發芽。這樣,我必使以色列人向你們所發的怨言止息,不再達到我耳中。(《民數記》17:1-5)
很合理了吧?其實前面已經死了一萬四千七百人,為什麼還不醒悟呢?非得還要來這樣一出。《民數記》一路來,死了一批又一批,然後到了這個時候,神再次給他們一個機會,讓他們看這權柄是出於耶和華神。但是以色列人的反應,我相信不太出乎神的預料。因為神知道他們這樣的思維模式。今天我們讀這段《聖經》,無論如何都要從這樣的思維模式裡走出來。
可拉、大坍、亞比蘭他們死了,應該醒悟了吧?選擇不做可拉、大坍和亞比蘭,選擇要敬畏耶和華神了吧?結果不是,人家還要發怨言,還用耶和華神的名,說是摩西亞倫殺了耶和華神的百姓。這怨言在以色列人當中非常的盛行,那一天死了一萬四千七百人。按理說,這時候以色列人應該醒悟了吧?還不醒悟!不能發怨言啊,可不能掉到滅亡的人當中!不是,以色列人還有怨言。神就給他們再一次證明,亞倫和摩西的權柄是出於神。
神真的需要每一次都這麼證明嗎?神不需要。如果每一次都需要這麼證明,而且問題是證明完了也不好使。什麼東西靠證明都是不好使的,能理解嗎?大家千萬別以為,證明能夠解決事情。我證明給你看,我不想害你,我只想造就你。我證明給你看,我是愛你的。這些都證明不了!那問題出在哪裡呢?問題出在我們裡面的思維模式。我們一定要仔細地對付我們自己裡面的思維模式,這個思維模式或者像摩西和亞倫,或者像約書亞和伽勒;也或者像可拉,或者像這些死亡的以色列人,非要硬著頸項死在曠野不可!
今天教會里的以色列人思維模式
過去這些年,我非常不理解的一件事就是人為什麼要這樣,人眼中看到的東西真的很奇怪。我給大家舉一些例子:有一次我在臺上帶領詩歌,結果有一個我曾經辛苦服侍過的小夥子,把他從絕望的邊緣帶到一個可以生活的路上,結果在私底下說了一句話:你看牧師那眼神,不就是要氣某某人嗎?我聽了以後就覺得很納悶,我有這麼無聊嗎?後來的事情就更多了。
你說餵養那些以色列人的不是神嗎?天天吃著神所賜的嗎哪,然後有點兒事情就跟神作對,你能理解嗎?我是不能理解的。我牧養的這些人,按照耶和華神的話,人養的牛,還知道誰是它的主人,狗也知道誰是它的主人,但以色列人卻不知道,就是豬狗不如啊!我服侍的這些人,讓我非常驚訝的一件事,那些跟他一點關係都沒有的人,跟我作對的時候他站在他們那邊。我不需要你站在我這邊,至少你站在一個可以理解的地方也行啊,非得跟和我作對的人混在一起。
我再給大家舉一個例子:有一個女孩懷孕了,懷孕的時候反應很大,把膽汁都要吐出來。跟我作對的那個人服侍她了嗎?沒有。
一天過去了,一個禮拜過去了,一個月過去了,我對那個和我作對的人(當時是一個領袖,姐妹的小組長)說,你去為她禱告。人家帶她去看電影。看電影能解決問題嗎?不能解決問題。人家還帶她去吃喝玩樂。我實在看不下去了,那個姐妹有天吐的很厲害,我呼天喊地的為她禱告,懷孕的那些妊娠反應沒了,從那天開始完全消失。人家不說我的牧師真的很愛我,人家說,牧師怎麼能夠這麼對待那個人?那個人跟她有一毛錢的關係嗎?有一毛錢的恩典嗎?沒有。
後來有一天她有流產的症狀,她沒有打給那個和我作對的人,結果打給我。打給我那我講真話啊,毫不客氣地告訴她要悔改,要流產了才知道害怕。我帶她禱告,救護車還沒來,流產症狀全部消失了。孩子順利地生下來了,回頭人家不紀念我的恩典,人家紀念跟她一毛錢關係都沒有的人。
我今天說這些例子並不想邀功,我就是很納悶這些人的邏輯體系到底是什麼。到了保羅年間,保羅辛苦建立的哥林多教會,而且他跟哥林多教會的弟兄姐妹們的關係有一年半之久。給他們分享神的道,結果來了一撥人,這些人就跟著那撥人與保羅作對。我真的是非常納悶。
直到今天,我們仔細看一看在我們當中,或者從我這裡得著恩典,或者是從我們當中的領袖得到恩典的比比皆是,但是掉隊的卻非常的多。我計算一下,我應該比不上摩西,摩西那個年代還有一批人進到應許之地。但是今天我們建立教會的過程中,掉隊的人相比較摩西是有過之而不及,很傷心。我們不希望他們滅亡。
負面思考,無法承受神的應許
後來發現,人如果裡面有負面思考的邏輯體系,沒有辦法承受神的應許。今天我警戒大家,如果你還喜歡負面思考,你會和神的應許擦肩而過,眼看到應許之地你也會死在曠野裡面。為什麼要負面思考?就是要負面也輪不到你,我流血流汗流淚,我出錢出力服侍這些人,我沒有佔過什麼便宜,就是負面也輪不到你。
負面思考絕對不是一個選項。最近這段時間我很辛苦,不想這麼走下去。裝修可以找人做,比如這個門,找人裝修六百新幣,十個門就是六千。我自己做就一百新幣,一共一千新幣。後來想了想,還是自己做。昨天夜裡很難入睡,不知道板怎麼做?六米的高度怎麼爬上去?怎麼搭板子?如果我手裡有錢,幾萬塊錢花了也就花了,但是覺得這是一個很不值得的事情,我也不希望這麼累。
一個姐妹負面了,她來找我們,我沒有親自帶著她禱告,讓她得釋放。如果我服侍她,不得釋放還會負面。一個人要想負面總可以負面,但是有什麼好處?今天難受,明天難受,能不能想點好受的?要說難受的日子,我過的比大家多,我把難受都咽在肚子裡。你們有問題可以找你的牧者,我除了找神還能找誰,真的很辛苦。
大家值得向我學習的是,我從來不負面。負面會使神的應許擦肩而過,倒在曠野之中。在我心裡想,總能走完這曠野的道路,總有一天會進入到應許之地。總有一天會站在神的面前交賬。我巴不得我們的弟兄姐妹變得精明,為什麼帶著大家做這些事情?如果通過這些事情大家都變得精明瞭,是我想要的。人如果不做事情,整天祈禱傳道,是不會變精明的。你可以試試看,只祈禱傳道,會不會把你帶入到神的應許之地?不成為法利賽人就很慶幸了。
我們教會是做實事的教會,非常希望我們的弟兄姐妹從負面思考裡面出來。負面沒有任何益處,只會讓自己更難受。如果負面,我比大家更加有資格負面。讀保羅書信,越服侍下去越可以體會到保羅寫的那些話。保羅服侍哥林多教會,來了一撥人,結果和保羅對著幹。今天我們太需要從負面思考裡面走出來,你負面思考,摩西、亞倫會吃什麼虧嗎?不會的。你負面思考,只能給自己帶來滅亡的路。《民數記》17章 在講以色列人滅亡的思維模式。你可以選擇負面,但是如果你想進入應許之地,就要棄絕這些東西。今天很多人得了憂鬱症、癌症,因為你是一個負面思考的人,你跟神的應許沒有關係。呼籲弟兄姐妹從負面思考裡面走出來,不要帶著負面思考的模式去活。這種負面思考只能敗壞你自己而已。
做個聰明人,選擇不負面
前幾天我帶著同工看望我之前的老闆,週三我在他家裡帶著大家查經。講給大家聽,同時也是講給我老闆聽。我剛開始做工的時候,不會講英語,我的老闆禁止我的同事和我講華語。他比我早一年信主,是一個非常愛主的弟兄。今天我把我寫的書送給他。看到和我同時代信主的弟兄姐妹,他們過得都非常不錯,他們沒有我吃的苦多。我真的是盡心、盡力、盡意在服侍神,也服侍大家。但願以後我來到神面前的時候,我的神給我獎賞。
人一輩子非常的快,我們在世上有什麼好誇耀的呢?我們負面又可以得著什麼呢?所以保羅在他的書信裡面一直說,不要比啊比的。比什麼呢?他服侍的那些人都沒有保羅付出的多,如果要負面保羅更有資格。
從《聖經》裡面仔細來看,摩西佔過以色列人什麼便宜嗎?並沒有。他們帶的金銀財寶,都是摩西帶他們從埃及那邊掠過來的。為什麼這些人要和摩西對著幹呢?我們很難理解,但是我們知道一個滅亡的人,他一定要走這路。要選擇走滅亡的路很容易,今天負面一點,明天負面一點,有一天得了一個最痛苦的病,就是精神病,受盡煎熬。有吃有喝但是受盡煎熬很難受。
過去我服侍受的傷很多,2011年我帶我大姐信主,2013年我跟我大姐說,有錢在韓國投資點產業。因為我批評了她幾句,她就開始和我負面,在負面之前她跟我講了一句話,我覺得非常感恩,跟著我信主沒有一個不蒙祝福的。她說,跟著我信主那兩年在韓國賺的那些錢,超過她這些年在韓國所有收入賺來的。就因為我批評了她幾句,就負面說三道四,我真的非常的受傷,我得著什麼了呢?什麼也沒得著。
幾年轉眼過去了,她再次回到我們當中,回到我們當中之後,再看看現在的光景,後悔莫及。當時怎麼做這麼愚蠢的決定?一個負面,賠了很多錢!當年如果聽我的勸告,光景完全不一樣。我圖的是什麼呢?我圖的不過是一件事,就是把大家帶到神的恩典和祝福裡面。就算是我跟大家發火、發脾氣,也不過是希望大家能醒過來,從那種負面思考的模式裡走出來。但是,走還是不走,我沒有辦法替你做選擇,你自己必須做選擇。
千萬不要像我的大姐,幾年過去了,失去的都是神的祝福。我別的不敢誇口,我服侍神的心,想把大家帶到神的應許之地,想把大家帶到神的恩典當中,我的決心絕對在神面前有見證。無論吃多少苦,我也不會負面,心裡多麼難受只有自己對付。你們有牧者,我沒有。但神是我的牧者,神必恩待我,神也必記念我。
你知道《尼希米記》,我很喜歡尼希米的一個禱告:神啊,你記念我!我帶著我這些同工往前奔跑的時候,每一次進到一個未知的領域都需要承擔壓力,但是我必須承擔所有的壓力。有的時候真的很怕把大家帶到坑裡去,怕帶大家走錯了路,心裡難受又不想敗壞大家的信心,就一天一天的去忍耐。有誰軟弱我不軟弱,其實我比大家更軟弱。我不想做保羅,但這不是我所能選的。我想說什麼呢,我想說大家真的不要在負面,
如果真的要負面,你真的沒有資格比我負面。負面不是路,負面是一條滅亡的路,那條路是不能走的。人為什麼會難受?人心裡負面,裡面想很多負面的東西,能不難受嗎?我真的很慶幸,有一群像大家這樣的弟兄姐妹,跟我一起來奔跑這條道路。這是給我的鼓勵。每次看到你們,我就再次鼓起勇氣,繼續往前奔跑。這條路雖然不容易走,服侍很累、很辛苦。但不服侍,就會更累更辛苦,而且是一條滅亡的路。
在我的裡面已經定意,無論你是誰,只要你在我們當中,不管你是從我這被服侍,還是從牧區領袖、小組長、小家長那裡被服侍;不管你是直接,還是間接在我們這得著了恩典,都是因為神撿選了我們這些人。選擇走一條得勝的路,進入應許之地。以色列人對摩西說:我們死啦!我們滅亡啦!都滅亡啦! 凡挨近耶和華帳幕的是必死的。我們都要死亡嗎?(《民數記》17:12-13)他們說的是真的。
利未人有利未人的職分,有摩西、有亞倫,而你也有你的職責。神所命定的這些人在他們的職分上,是要讓你得福不是嗎?神是要讓以色列人滅亡呢,還是要讓以色列人蒙福呢?因為整個以色列人進入曠野,神建立的這些規矩,是為了讓以色列可以成為一支強大的軍隊,好進去得著應許之地。
所以今天我們真的開始知道,滅亡有滅亡的思維模式,蒙福有蒙福的思維模式,選擇權在於我們自己。如果你裡面有負面的思維模式,我不怪你,你可以透過在教會里面的訓練被改造。如果你拒絕被改造,那還有路可以走嗎?我們今天重新剛強起來,怎麼都要往前走,我們就走一條得勝的路。要勝過我們的肉體,勝過我們的負面情緒,勝過我們負面的思考模式。要知道神不是要我們死,乃是要我們得恩典,進到應許之地。你說,神不是要他們死在曠野嗎?
我今天告訴大家,如果以色列人帶著對神的信心,禱告尋求順服神,我相信《聖經》應該是可以被改寫的。四十年變成二十年,二十年變成十年,十年變兩年有可能都進到應許之地。神常常後悔,不降所說的災。但如果人繼續頑梗悖逆,繼續帶著負面的思考模式,神就照著他們的話成就他們所想的,那就是滅亡。為什麼要選擇滅亡呢,你今天負面一點,明天負面一點,不知道哪一天一下子被魔鬼幹掉。
更新我們的邏輯體系
所以我今天鼓勵大家,重新思考,思考自己到底是一個怎樣的思維理念,把我們裡面錯誤的邏輯體系更新為神的邏輯體系。讓我們活著的不是我們裡面怎麼想,是神的話。如果神說這樣可以活下去,就這樣活下去;神說那樣可以活下去,就那樣活下去。永遠不要靠拍自己的腦袋,沒有用。不要照著自己裡面的感覺走,乃照著你對神的信心。
我們當中的人,哪一個沒有經歷過靈界的真實?哪一個不是因為被魔鬼欺負得很慘,才來到教會的?還要走回頭路,繼續被魔鬼欺負嗎?你有這個膽量,我可沒這個膽量。我只有一個膽量,繼續奔跑神為我前面預備的路。
我也常常心裡作難,面對很多的未知數,不知道怎麼辦。就一個簡單的裝修,到了物業,物業給你諸多刁難,直到今天這個裝修也沒有拿到準證。要這個信、那個信,一大堆的文件。每次聽到的時候,真不知道該怎麼辦!心裡真的很難受。你難受可能是為你自己,我難受是為神的國,為了服侍,為了繼續奔跑前面的道路。但是感謝神,神真的很記念我。
有一個弟兄的媽媽,其實她不在我們當中,她的媽媽走到哪,都給我們做見證,說她兒子如何如何服侍神,如何如何信主。結果她找了一份兼職的工作,這個工作的老闆是一個跌倒的基督徒,見到他的媽媽,就跟他媽媽說,我要奉獻你兒子教會一大筆錢,早上起來他媽媽就給我們打電話,然後就跟我們分享這樣的見證。
可能你會很好奇,錢拿到了沒有,還沒有。是一個很有趣的現象,雖然錢沒拿到,但是我的心被鼓勵,神知道我們,願神記念我們。
像保羅所說的:你們知道,自從我到亞細亞的日子以來,在你們中間始終為人如何, 服侍主,凡事謙卑,眼中流淚,又因猶太人的謀害,經歷試煉。 你們也知道,凡與你們有益的,我沒有一樣避諱不說的,或在眾人面前,或在各人家裡,我都教導你們。(《使徒行傳》20:17-20)
這也是我想對大家說的,我鼓勵大家效法我。你說,效法你不是很辛苦?我告訴你,不效法更辛苦。若能得著神的恩典,這些苦是帶著榮耀的苦。但是如果為了自己,那些苦有什麼榮耀可言呢?從今以後大家要開始重新剛強起來,如果裡面有負面的聲音,就讓我們裡面負面的聲音跟著馬桶的水一起沖掉吧!屬於老馬的還給老馬,屬於馬桶的還給馬桶,屬於馬葫蘆的還給馬葫蘆!但是我們要做得勝的神的百姓,無論如何都進到應許之地,像約書亞和迦勒一樣,做神的精兵。願神祝福大家!
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