貪財先知巴蘭的想法

這是一個非常有趣的故事：巴勒請巴蘭來咒詛以色列併為此付上了代價，他用了七隻公牛，七隻公羊，築了一座壇。然而，神並沒有因此咒詛以色列，而是祝福以色列。巴勒怎麼想招兒也好，結果神還是要祝福以色列。

巴蘭這個人很有意思，他那種鍥而不捨的精神卻錯用在了貪財上。你可能會問：你怎麼知道呢？ 巴蘭其實想翻轉這件事，存著僥倖的心理，或許神可以咒詛以色列，然後他就從巴勒那裡得尊榮。巴蘭有一個很'奇特'的動機，這個動機挺有意思的：

我奉命祝福，神也曾賜福，此事我不能翻轉。（《民數記》23:20）

他這麼說的意思，我們可以稍微的延伸下：我不能翻轉此事，其實是想要翻轉。從這件事可以看到，一個貪財先知的幾個想法。

神迎見巴蘭；巴蘭說：我預備了七座壇，在每座壇上獻了一隻公牛，一隻公羊。（《民數記》23:4 )

神竟然在這樣的場景下，跟巴蘭對話說了這麼多。巴蘭在表達什麼意思呢？你看，神，我給你預備了上好的禮物，你怎能不蒙悅納呢？ 其實公牛和公羊從哪來的呢？那是巴勒給他的。結果，神對巴蘭的七隻公牛、七隻公羊和祭壇，並沒有回應。

巴蘭便題起詩歌說：巴勒引我出亞蘭，摩押王引我出東山，說：來啊，為我咒詛雅各；來啊，怒罵以色列。(《民數記》23:7)

巴蘭在這裡築壇獻祭的目的是什麼呢？是想翻轉神祝福以色列這件事。其實巴蘭真的很想咒詛以色列，但是神不聽從這樣的話語，他就必須照著神的話語去做。或許神可以咒詛以色列，那我這工作就完了，摩押王就給我很多尊榮很多的錢。 巴蘭以為築壇獻祭、七隻公牛、七隻公羊就可以使神的心意翻轉，這真的是很可笑。你知道這裡面講的是什麼嗎？

神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。他說話豈不照著行呢？他發言豈不要成就呢？（《民數記》23:19）

神的屬性：不受賄賂

我們的神是不收受賄賂的！我們的神有幾個屬性，首先，祂不收受賄賂。神不會因為你獻祭獻的多，就改變祂的心意；也不會因為你獻祭獻的好或不好，祂就祝福那些獻祭的，咒詛以色列人。以色列人是神揀選的，神所說的，神所應許的，都必照著行，神的應許永不廢棄。神跟巴蘭說的話，巴蘭說，神沒有咒詛的，我不能咒詛；耶和華沒有怒罵的，我也不能怒罵。 你說這事，巴蘭是不是很清楚神掌權？但是他還是弄了一大圈，做了這麼多事，折騰了這麼久。有用嗎？如果沒有用，為什麼要幹這些事？

人一旦貪財，就的會變得非常的愚蠢。所以在我們當中如果有那麼一些人，想透過獻祭，或者十分之一奉獻，來要求神為你做這個，或者做那個。你以為神是這麼運作的嗎？如果你想拿錢來賄賂神，那你還是算了吧！

你不瞭解神的屬性，就照著你自己的意思去行。你看我築了七座壇，一座壇上放一隻公牛和一隻公羊，神你喜悅了吧？能不能照著我的意思做呢？ 不能，神不是照著我們人的意思去做的。也就是說我們可以看見神的屬性，真的是太正直了。

如果要信靠一位神，就信靠一位不受賄賂的神。如果有一位受賄賂的神，搶銀行的人來拜一拜，搶銀行的能夠成功的；另外一撥人是警察，也來拜一拜，今天要去抓搶銀行的，讓警察能夠抓著賊。結果這個受賄賂的神怎麼做的呢？如果神看搶銀行的給的多、警察給的少，那就讓搶銀行的贏。你說，這樣的神能信嗎？

所以我們一定要知道，我們敬拜的神，如果祂把屬天的命定賜下來，把祂的思維邏輯體系啟示我們，神怎麼說我們就怎麼做，沒有不蒙祝福的。況且，我照著神的話去落實的時候，就我個人經歷而言，神從來沒有讓我失望過，我們的神真的太信實了！

也就是說，神的屬性我們要非常的瞭解，祂必在我們當中掌權，祂所應許的必要成就。不管那些人獻祭也好，求神也好，不管怎麼弄都沒用。只有一件事是有用的，你必須像雅各、像以色列。如果你效法雅各、效法以色列，你身上有雅各和以色列的形象，你就厲害了。貪財的先知有這樣的想法是沒有用的，就算你是先知也沒有用。

拜偶像者的想法

那拜偶像的想法就更可笑了。巴勒第一次獻了七隻牛、七隻羊，然後對巴蘭說：你做的是什麼事呢？我領你來是咒詛我的敵人，不料你竟為他們祝福，現在我帶你到別的地方去。

巴勒說：求你同我往別處去，在那裡可以看見他們；你不能全看見，只能看見他們邊界上的人。在那裡要為我咒詛他們。(《民數記》23:13)

巴勒對巴蘭 說：來吧，我領你往別處去，或者神喜歡你在那裡為我咒詛他們。(《民數記》23:27)

你說這人是不是腦袋有毛病，以為到了別的地方去，神就是不同的神了。難道就因看不清邊界上的人，神就會咒詛他們，然後就在那個地方築壇獻祭，就可以改變神的心意？不能，所以我們要知道拜偶像的人想法是非常可笑的。

在教會里面有拜偶像想法的人多了去了，這些基督徒不想做雅各，也不想做以色列，他們只想要自己能夠得著。至於是不是咒詛以色列那是另外一回事，但是這求的有什麼用呢？

今天有一個跟我一起吃中午飯的新加坡人，他就從一個教會跑到另外一個教會，到現在為止，就一直沒有找到一個理想的教會。我就跟他說，你自己建一個教會吧！自己建立教會自己一個人也行。

他以為他到處跑來跑去，他進到商人團契也不是一次進來出去，來回折磨為啥呢？因為他要的東西老也得不著，你說這不是拜偶像是啥？你把真神當偶像來拜，你得著的就是滅亡。所以今天我們要從巴蘭和巴勒身上學到一些功課。

成為雅各是關鍵

我們的神不是受賄賂就改變想法的人，你知道巴蘭和巴勒做的事，這有什麼果效呢？你不合神的心意，你不知道？你知道，就別再整了。

巴蘭見耶和華喜歡賜福與以色列，就不像前兩次去求法術，卻面向曠野。(《民數記》24:1)

巴蘭以為這樣就能夠解決問題了，這樣也改變不了。突然神的靈臨到他身上，然後接著祝福以色列，接著講以色列的國怎樣怎樣。我們神的屬性真的是太奇妙了，千萬不要以為神的靈降在他身上，說了幾句從神來的話，他就怎麼樣，還是那樣。神要用誰就用誰。所以我們當中的弟兄姐妹，千萬別去做這個。像巴蘭這樣的先知，你說是不是個貪財的先知？那明顯是貪財的先知，結果神的靈怎麼降在他身上呢？神的靈降在誰身上，其實跟那個人是好是壞關係不大，要用誰就用誰而已。

我鼓勵大家，別去追求這個那個，只追求一件事：做這個世代的雅各、以色列，就是要效法亞伯拉罕、以撒、雅各，因為我們的神是亞伯拉罕、以撒、雅各的神。如果《聖經》上說神也是巴蘭的神，那我們就效法巴蘭了，可是後來的《聖經》沒有人把巴蘭的名字跟神的名字連在一起，巴蘭跟貪財的先知連在一起。結果巴蘭得著他想要的了嗎？沒有。真的很失望，做了一大堆的東西，有這麼好的機會賺錢，有這麼好的機會賺尊榮，從巴勒王那裡得著這些東西多好啊，神你怎麼就看不見呢？我這麼虔誠的在這裡禱告，前兩次求法術不行，這次我面向曠野。

巴蘭舉目，看見以色列人照著支派居住。神的靈就臨到他身上。（《民數記》24:2）

本來他還在那裡琢磨呢，是不是這樣就行了？我不獻祭啦？ 很多基督徒就是這個德行，獻祭沒有用，神照樣照著祂的心意而行，那這次我換方法，我面向曠野，或者在家裡面壁，臉對著牆壁。 你對著什麼都沒用。不要有拜偶像的人的想法，也不要有貪財的先知的想法。

在過去這些年我遇到過各種各樣的人，有一次在我的教會里走進來一個人。我就想把我最好的給他，我本來是這麼想的，因為神真的給我們很多很多很鮮活的啟示，比如說《創世紀》的第1章。他來新加坡讀神學，我把最好的給他，能不要嗎？結果一看，那個人什麼興趣也沒有，我就想他是來幹什麼呢，那我們就說點實在的吧，我問：你來新加坡讀神學，一年要多少錢啊？ 他說：二十萬吧。 再問：那你哪來的二十萬呢？ 他在中國也沒薪水，什麼也沒有他就來讀神學了。他說：我憑信心活著。

然後我就繼續跟他說，說我想給他的東西。但是，他還是沒有任何興趣。我知道他對什麼有興趣，他對錢有興趣，他希望我們教會能夠資助他一點錢，我能給他嗎？我是不能給。可是我的同工在旁邊看，覺得他多愛神吶，然後那個人走了以後，他們就問我：這怎麼回事？我們可不可以給他點錢啊？ 我說：這是什麼啊？這不是像和尚來化緣了嗎？ 之後又來了一個，整個的過程跟前一個一模一樣，這次我的同工學精明瞭，知道原來是化緣來了。

弟兄姐妹們，我們真的要精明。首先對讀神學這件事，我就不太認同；然後讀神學花這麼多的錢，我就更不認同了；花這麼多錢，還要憑信心到處去化緣，看看什麼地方能夠給，我的天吶，真是要命。

前一段時間又有兩個神學生來了，其中有一個還是瞎子。我想把我最好的給他，送給他幾本書，本來想讓他付點代價，但後來看他講的那個可憐樣，就沒有這麼做。我就很納悶，一大堆的神學生在那讀神學，看見眼睛瞎的怎麼就不好好服侍呢？我非常感慨。

弟兄姐妹們要確切地知道，我們神的心意到底是什麼，我們到底應該做什麼。千萬不要以為有很多人可以效法，其實我們可以效法的就是使徒保羅和耶穌基督。在我心靈的深處，我非常敏銳地知道什麼樣的人是巴蘭，什麼樣的人是為主付代價、真正愛主的，什麼樣的人能得著神的心：就是效法雅各、以撒、亞伯拉罕。

如果我們裡面裝的是雅各和以色列的心，接下來我要跟你講的這些事情都要成就在你的身上。但你如果不想做雅各、以色列，想做巴蘭，到處想得尊榮，到處想從神那裡得好處，你什麼也得不著。

為什麼我們今天叫做華人命定神學，因為雅各、以撒、亞伯拉罕身上都有命定，因為他們渴望得著神的命定，所以為他們的命定付上極慘重的代價，還包括約瑟。命定讓我們為之而活，為之而死。我們今天要開始渴望做像雅各和以色列這樣的人，再也沒有任何東西比這更好。什麼尊榮、錢財，沒有任何一個東西可以取代我們為之而生、為之而活、為之而死的永生之道。這就是雅各、以撒、亞伯拉罕他們所信的。

以色列的屬性

《聖經》裡講的以色列的屬性有多少？

我從高峰看他，從小山望他。這是獨居的民，不列在萬民中。（《民數記》23:9）

這世上有萬國萬民，但這卻是獨居的民。什麼叫做獨居的民呢？就是不列在萬民之中，那他在哪兒呢？他不是在萬民之中排隊老大、老二，他是在萬民之上。這樣的人厲害了，居上不居下，作首不作尾。

如果我們心裡的渴望是巴蘭那種渴望，你什麼也得不著，大概神就跟你玩一個幽默。神幽默一把以後，讓他轉一大圈，又獻祭又折騰，神照樣對他說的都是神自己心意裡的話；接下來他又面對曠野，神的心意照樣不改變；等他到了最後要回本族去，神照樣把未來的事情告訴他，結果巴蘭真的非常的失望，到了最後一節：

於是巴蘭起來，回他本地去。巴勒也回去了。（《民數記》24:25）

為什麼我知道他失望呢？因為後面巴蘭走到半道又回來了，他終於有了一個想法：讓巴勒採納巴蘭的想法，然後巴蘭在巴勒那裡得著尊榮和好處。是的，他得著了尊榮和好處，巴勒獻的計也真的好使，就是讓以色列人陷在罪中，然後神自己的手擊殺以色列百姓。這一招真的非常的狠。後來摩西帶著以色列人殺敗這些米甸人的時候，發現巴蘭的屍體就在他們當中。那巴蘭在幹什麼呢？巴蘭在享受尊榮，享受了沒多久就被以色列人給殺了。

一個人如果愛錢就會為錢死，一個先知愛錢也會為錢死，一個基督徒愛錢會為錢而死，你為什麼活著就會為什麼死。如果你為神活著，你就會活到永遠，這是了不得的事情。這是獨居的民，不在萬民之中。神透過巴蘭的嘴說：

誰能數點雅各的塵土，誰能計算以色列的四分之一，我願如義人之死而死。我願如義人之終而終。（《民數記》23:10）

也就是說雅各、以撒、亞伯拉罕這些都是義人中的義人吶。什麼叫做義人呢？就是信靠神的人。

我真的巴不得我們的弟兄姐妹都這麼說：我願如雅各之死而死，我願如雅各之終而終。在這世上沒有什麼東西好貪婪，也沒有什麼東西好計較，我要看萬事如糞土，唯得著耶穌基督為至寶。什麼東西能比神更寶貴？什麼東西能比神在我們身上的命定更寶貴？沒有任何東西。這是以色列的屬性。

以色列還有什麼屬性呢？

他未見雅各中有罪孽，也未見以色列中有奸惡。耶和華他的神和他同在。有歡呼王的聲音在他們中間。（《民數記》23:21）

謹守遵行，得著命定

我們如果像雅各，裡面沒有罪孽，沒有奸惡，因為我們有命定。這世上的東西都不是我們所追求的，這些東西絕對不是我們為之而生、為之而死的東西，我們是為神而生、為神而死，結果神與我們同在。

要知道咒詛和祝福都是從神而來的。我們要開始關注自己是否是雅各，是否是以色列。誰祝福我們，誰咒詛我們，誰為我們禱告，這都是不重要的東西。重要的是，你是否是雅各，是否是以色列。如果你是雅各，是以色列，那麼咒詛你的就遭受咒詛，祝福你的就會得著祝福。

他蹲如公獅，臥如母獅，誰敢惹他？凡給你祝福的，願他蒙福；凡咒詛你的，願他受咒詛。(《民數記》24:9)

雅各和以色列多重要，鼓勵大家做神心願的雅各和以色列。有些人會說，牧師你怎麼咒詛我，不為我禱告？可是我看到你經常吃識別善惡的果子，能不遭受咒詛？我只是讓你知道你現在活在咒詛當中。

當中一個姐妹離開教會，她很關心我如何說她，可是我們真的沒有這個時間去說她。我們當中離開的，我沒有再打電話讓他們回來，如果他們想要回來，我們還有要求。這些人只關心他們離開以後，我會不會咒詛他們，他們不關心自己是不是以色列、是不是雅各、是否有命定。

為什麼我們這麼強調命定？因為有命定才會有祝福。有了命定你就是雅各以色列，有了命定有什麼東西可以咒詛到你呢？

雅各啊，你的帳棚何等華美！以色列啊，你的帳幕何其華麗！如接連的山谷，河旁的園子，如耶和華所栽的沉香樹，如水邊的香柏木。水要從他的桶裡流出；種子要撒在多水之處。他的王必超過亞甲；他的國必要振興。(《民數記》24:5-7)

這話講的多好！建立一個有命定的教會，所有弟兄姐妹身上都有命定這是關鍵。之前有個牧師給我說，如果你們教會有是百分之二十的人參與禱告就會復興，後來我們教會有超過百分之五十的人參加禱告也沒有復興。結果我們強調命定，就復興了。因為神要的不是百分之二十的人，祂要的是有命定的人，祂的國就會振興。

我們要謹守遵行神的話，照著神的心意而行，做雅各以色列，這就是神的心意。瞭解雅各以色列如何合神心意。我經常聽到很多人批評雅各和約瑟，今天聽到一個人批評約瑟，小時候就自大做夢，結果呢，被哥哥們賣到埃及去了。我就感覺很奇怪，因為我們神在我們身上有命定，就算被賣，也沒有任何東西可以剝奪神在你身上的命定，你身上沒有雅各的基因，常常吃識別善惡的果子，那是一個很麻煩的事情，就算我不咒詛你，神的話也會咒詛你。你想不想有力量和醒悟，有王者的形象，想不想爭戰得勝？想，就效仿雅各、以色列、約瑟。

前幾天有個人找我，我為他禱告，禱告中我看到一個有花色的龍，把鬼對付掉。這個人是初信的，對神瞭解不多，但是挺有追求。第二天給我發信息說有人欠他好幾十萬的債，本來都已經追不回來了，結果對方有錢要還他了。從那天劉牧師那裡禱告回來，特別好，就有這樣的好消息，後來我告訴他還是要有命定，爭戰得勝，除去魔鬼的作為。

神要使教會興旺，一群有命定的人，像雅各約瑟為命定付上代價，不是拜偶像之人的想法，今天告訴大傢什麼叫做命定？有些人說工作是我的命定。今天我們只有一個命定，就是建立神榮耀的教會，成為萬國萬民的祝福。如果是這樣，那就必：

他必得以東為基業，又得仇敵之地西珥為產業；以色列必行事勇敢。 (《民數記》 24:18)

我們在信主這條路上，我很自豪告訴大家，我們看見神啟示給我們的亮光，神話語的亮光，正在這個時代不斷啟示，瞭解神的心意，亞伯拉罕以撒雅各給我們開闢的什麼道路，我們身上有王者的形象，好像公獅母獅一樣，不得著獵物不罷休。我們的獵物就是魔鬼，好比白鷹的食物就是吃蛇。我們醫治釋放趕鬼，神的國就降臨到我們當中，這是何等的大事。

斷沒有法術可以害雅各，也沒有占卜可以害以色列。現在必有人論及雅各，就是論及以色列說：神為他行了何等的大事！(《民數記》23:23)

弟兄姐妹，開始期盼神在我們當中行的大事，自己身上擁有雅各以色列的屬性，徹底打擊魔鬼仇敵，咒詛你的必受咒詛，祝福你的也必得著祝福，願神祝福大家！