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【查經】民數記 4章 - 謹守遵行神的話語

2018-04-15 31,678 民數記 順服 屬靈的事 謹慎 遵守規矩

相关经文

民数记04章-哥辖子孙的职责
  • 1 耶和华晓谕摩西、亚伦说:
  • 2 “你从利未人中,将哥辖子孙的总数,照他们的家室、宗族,
  • 3 从三十岁直到五十岁,凡前来任职、在会幕里办事的,全都计算。
  • 4 哥辖子孙在会幕搬运至圣之物,所办的事乃是这样:
  • 5 起营的时候,亚伦和他儿子要进去摘下遮掩柜的幔子,用以蒙盖法柜,
  • 6 又用海狗皮盖在上头,再蒙上纯蓝色的毯子,把杠穿上。
  • 7 又用蓝色毯子铺在陈设饼的桌子上,将盘子、调羹、奠酒的爵,和杯摆在上头。桌子上也必有常设的饼。
  • 8 在其上又要蒙朱红色的毯子,再蒙上海狗皮,把杠穿上。
  • 9 要拿蓝色毯子,把灯台和灯台上所用的灯盏、剪子、蜡花盘,并一切盛油的器皿,全都遮盖。
  • 10 又要把灯台和灯台的一切器具包在海狗皮里,放在抬架上。
  • 11 在金坛上要铺蓝色毯子,蒙上海狗皮,把杠穿上。
  • 12 又要把圣所用的一切器具包在蓝色毯子里,用海狗皮蒙上,放在抬架上。
  • 13 要收去坛上的灰,把紫色毯子铺在坛上;
  • 14 又要把所用的一切器具,就是火鼎、肉叉子、铲子、盘子,一切属坛的器具都摆在坛上,又蒙上海狗皮,把杠穿上。
  • 15 将要起营的时候,亚伦和他儿子把圣所和圣所的一切器具遮盖完了,哥辖的子孙就要来抬,只是不可摸圣物,免得他们死亡。会幕里这些物件是哥辖子孙所当抬的。
  • 16 “祭司亚伦的儿子以利亚撒所要看守的是点灯的油与香料,并当献的素祭和膏油,也要看守全帐幕与其中所有的,并圣所和圣所的器具。”
  • 17 耶和华晓谕摩西、亚伦说:
  • 18 “你们不可将哥辖人的支派从利未人中剪除。
  • 19 他们挨近至圣物的时候,亚伦和他儿子要进去派他们各人所当办的,所当抬的。这样待他们,好使他们活着,不致死亡。
  • 20 只是他们连片时不可进去观看圣所,免得他们死亡。”
  • 21 耶和华晓谕摩西说:
  • 22 “你要将革顺子孙的总数,照着宗族、家室,
  • 23 从三十岁直到五十岁,凡前来任职、在会幕里办事的,全都数点。
  • 24 革顺人各族所办的事、所抬的物乃是这样:
  • 25 他们要抬帐幕的幔子和会幕,并会幕的盖与其上的海狗皮,和会幕的门帘,
  • 26 院子的帷子和门帘(院子是围帐幕和坛的)、绳子,并所用的器具,不论是做什么用的,他们都要经理。
  • 27 革顺的子孙在一切抬物办事之上都要凭亚伦和他儿子的吩咐;他们所当抬的,要派他们看守。
  • 28 这是革顺子孙的各族在会幕里所办的事;他们所看守的,必在祭司亚伦儿子以他玛的手下。”
  • 29 “至于米拉利的子孙,你要照着家室、宗族把他们数点。
  • 30 从三十岁直到五十岁,凡前来任职、在会幕里办事的,你都要数点。
  • 31 他们办理会幕的事,就是抬帐幕的板、闩、柱子,和带卯的座,
  • 32 院子四围的柱子和其上带卯的座、橛子、绳子,并一切使用的器具。他们所抬的器具,你们要按名指定。
  • 33 这是米拉利子孙各族在会幕里所办的事,都在祭司亚伦儿子以他玛的手下。”
  • 34 摩西、亚伦与会众的诸首领将哥辖的子孙,照着家室、宗族,
  • 35 从三十岁直到五十岁,凡前来任职、在会幕里办事的,都数点了。
  • 36 被数的共有二千七百五十名。
  • 37 这是哥辖各族中被数的,是在会幕里办事的,就是摩西、亚伦照耶和华藉摩西所吩咐数点的。
  • 38 革顺子孙被数的,照着家室、宗族,
  • 39 从三十岁直到五十岁,凡前来任职、在会幕里办事的,共有二千六百三十名。
  • 40
  • 41 这是革顺子孙各族中被数的,是在会幕里办事的,就是摩西、亚伦照耶和华藉摩西所吩咐数点的。
  • 42 米拉利子孙中各族被数的,照着家室、宗族,
  • 43 从三十岁直到五十岁,凡前来任职、在会幕里办事的,共有三千二百名。
  • 44
  • 45 这是米拉利子孙各族中被数的,就是摩西、亚伦照耶和华藉摩西所吩咐数点的。
  • 46 凡被数的利未人,就是摩西、亚伦并以色列众首领,照着家室、宗族所数点的,
  • 47 从三十岁直到五十岁,凡前来任职、在会幕里做抬物之工的,共有八千五百八十名。
  • 48
  • 49 摩西按他们所办的事、所抬的物,凭耶和华的吩咐数点他们;他们这样被摩西数点,正如耶和华所吩咐他的。

民數記查經列表

前言

《民數記》第4章詳細記載了亞倫和亞倫的兒子們,以及利未支派的職責。我們要知道對待屬靈的事情是非常嚴肅的,因為神一而再再而三的告訴我們要謹守遵行神的話。

“祭司亞倫的兒子以利亞撒所要看守的是點燈的油與香料,並當獻的素祭和膏油,也要看守全帳幕與其中所有的,並聖所和聖所的器具。"耶和華曉諭摩西、亞倫說:“你們不可將哥轄人的支派從利未人中剪除。他們挨近至聖物的時候,亞倫和他兒子要進去派他們各人所當辦的,所當抬的。這樣待他們,好使他們活著,不至死亡。只是他們連片時不可進去觀看聖所,免得他們死亡。"(《民數記 》4:16-20 )

在前面的那一節經文裡,神也強調了不謹守遵行神的話的後果:

將要起營的時候,亞倫和他兒子把聖所和聖所的一切器具遮蓋完了,哥轄的子孫就要來抬,只是不可摸聖物,免得他們死亡。會幕裡這些物件是哥轄子孫所當抬的。(《民數記》4:15)

對待屬靈的事,必須謹慎

從《聖經》中我們可以看到一個屬靈的事,在聖所里亞倫和他的兒子們所做的事幾乎是跟死亡擦肩而過,也就是說當人不謹守遵行的時候是非常危險的。我們可以把基督徒分成兩類:一類是謹守遵行神的話、謹慎查考神的話;另一類是不謹守遵行神的話、不謹慎查考神的話。這是兩種截然不同的基督徒,他們得到的結果也是截然不同的。

在《申命記》中有這樣的記載:

“你若留意聽從耶和華---你神的話,謹守遵行他的一切誡命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下萬民之上。...你若不聽從耶和華---你神的話,不謹守遵行他的一切誡命律例,就是我今日所吩咐你的,這以下的咒詛都必追隨你,臨到你身上 。" (《申命記 》28:1-15 )

這些話顯明給我們一個非常嚴肅的課題,就是做基督徒一定要謹守遵行神的話!如果基督徒不謹守遵行,那問題真的是很嚴重。今天我們說屬靈的事是關乎生和死的事,所以屬靈的事是何等的嚴肅。前面我們看到亞倫的兩個兒子在神面前獻凡火,耶和華神的火就出來燒死了亞倫的兩個兒子。為什麼有這麼嚴重的後果呢?因為我們的神是烈火,是大能的神,在耶和華面前侍奉必須要小心。

這也解釋了為什麼兩種基督徒最後落得不同的結果,一種是萬民之上,另一種是萬民之下。我們要知道做基督徒是做永生神的祭司,作為一個基督徒必須非常重視自己的名分。神既然給了我們這個名分,如果不謹守遵行那是非常要命的事。很多基督徒在屬靈的事上不謹慎,這是一種很愚蠢做法。

“你從利未人中,將哥轄子孫的總數,照他們的家室、宗族,從三十歲直到五十歲,凡前來任職、在會幕裡辦事的,全都計算。哥轄子孫在會幕搬運至聖之物,所辦的事乃是這樣:起營的時候,亞倫和他兒子要進去摘下遮掩櫃的幔子,用以蒙蓋法櫃,又用海狗皮蓋在上頭,再蒙上純藍色的毯子,把槓穿上。又用藍色毯子鋪在陳設餅的桌子上,將盤子、調羹、奠酒的爵,和杯擺在上頭。桌子上也必有常設的餅。在其上又要蒙硃紅色的毯子,再蒙上海狗皮,把槓穿上。 (《民數記》 4:2-8 )

我們讀這些經文的時候,發現神對每一個細節都作了詳細的記載。有些人在查考這些經文的時候,就會分析海狗皮代表什麼,硃紅色的毯子、藍色的毯子代表什麼,燈、餅、盛油的器具為什麼要蓋上等等解釋很多。但我的解釋只有一個,就是:神告訴我們這些,就是看我們是否謹守遵行!

明不明白都選擇謹守遵行神的話

我們要照著耶和華的話謹守遵行,存敬畏神的心,神怎麼說我們就怎麼做。在《聖經》中神怎麼吩咐摩西,摩西就怎麼做。“這是哥轄各族中被數的,在會幕裡辦事的,就是摩西、亞倫照耶和華借摩西所吩咐數點的。...這是革順子孫各族中被數的,是在會幕裡辦事的,就是摩西、亞倫照耶和華借摩西所吩咐數點的。...這是米拉利子孫各族中被數的,就是摩西、亞倫照耶和華借摩西所吩咐數點的。...摩西按他們所辦的事、所抬的物,憑耶和華的吩咐數點他們;他們這樣被摩西數點,正如耶和華所吩咐他的。(《民數記》 4:37,41,45,49 )

我們沒有看到摩西去解釋分析這些東西,神怎麼告訴摩西,摩西就怎麼做,這是非常簡單的。不是摩西因為明白這麼做的意義(如果摩西真的明白就告訴我們了),摩西不僅沒有解釋,而且當他聽到神的這些話就詳細的記載在《聖經》裡,比如海狗皮、紅色藍色紫色的毯子等等很多的細節。

如果摩西不是照著神所做吩咐的去做就麻煩了,摩西根本沒有問為什麼是這樣,為什麼是那樣。摩西所做的就是“神怎麼告訴我,我就怎麼去行"! 摩西在《聖經》中寫到奧秘是屬於耶和華我們的神,只有這顯明的事是屬於我們人類。這是非常謙卑的回應!如果我們什麼事都要問為什麼?把這些為什麼寫到《聖經》裡時,《聖經》可能厚到連我們整個屋子的空間都放不下,那根本讀不了。

做一個遵守規矩的人

我在IT 的管理、開發上研究的非常透徹。有一個基督徒的小夥子非常有熱心,他畢業後我就安排他在我的部門經理下面去工作。過了一段時間,我的經理很難為情地進到我的辦公室說:“老闆,我有件事不知道該不該說?" 我說:“你說吧。" 經理說:“你介紹來的小夥子不好用啊!我們的標準操作程序,IT的管理辦法,這個小夥子不照著做啊!我們要求的是12345,他可能只做135。" 我說:“還有這事?把他叫來。"

小夥子來到我的辦公室,我說:“你的上司說你只做135,24略掉了是嗎?" 小夥子說:“是啊。" 我問:“為什麼要這麼做呢?" 小夥子說:“我為什麼要照著做呢?" 聽到這話我當時差點從椅子上掉下來,我說:“你的責任是照著做,這是你的工作啊!你就是一個剛剛大專畢業的小夥子,我給你解釋這些標準你未必能聽得懂啊!如果你能聽得懂,我就解釋給你聽了,我幹了這麼多年才挖掘出來這些運行的規則,我告訴你,你也聽不懂啊。"

“我為什麼要這麼做?" 這句話給我的印象非常深刻,就像人來到神面前問神:“我為什麼要這麼做?" 這是何等的愚昧!當神把這些話通過《聖經》告訴我們,我們只有謹守遵行的份兒!為什麼《聖經》要記載的這麼詳細呢?如果不用海狗皮,用狗皮不行嗎?狗皮沒有換豬皮行不行?如果什麼皮都可以拿來用的話,那就亂套了!

後來我就發現人不守規矩是個惡習!比如有些人學開車,科目一通過了,等考科目二、三的時候科目一全忘了。我跟很多人不一樣,不管什麼時候科目一我都記得清清楚楚。因為那是交通規則!我開車時眼睛從來不偷懶,交通指示牌一個也不落下,都看的清清楚楚。有些人就不會好好看,也不好好遵守交通規則。還說:“我為什麼要遵守交通規則?",那咱們要是都不遵守交通規則,那不就出事嗎?遇到紅燈不停,那不僅是要被罰分,還容易出事啊。你今天闖一個、明天闖一個、後天闖一個,前三次你都闖過去了,可能會有幾次僥倖,但是總有一次會被撞死,而且死得很慘。為什麼紅燈要停?這是規矩呀!

侍奉神,必須知道一件事:“我們是人!" 如果你不知道你是人,覺得自己是制定規則的神,你就隨便制定一個規則試試。人家是海狗皮,你整一個狗皮,你整個豬皮蒙上去試一試,可能當時就被神的靈擊殺。人常常對神識別善惡,亞倫的兒子獻凡火被擊殺了。什麼叫凡火?就是照著自己的意思去做,照自己的意思獻上的火就是凡火;照著神的意思獻上的火,那就是神的聖火。弟兄姐妹讀了這些話,真的要謹守遵行。有的時候我自己也犯了罪,感謝神!幸虧沒有神的火降下來,把我燒死,神真的有豐富的憐憫和恩典。所以我的心常常告訴自己,要好好謹守遵行!好好謹守遵行!好好謹守遵行!即便這樣我偶爾還遵行不了,如果不謹守遵行的話,那就亂套了。

八、九十年代,我們家是最早有錄音機的,你別看我們家窮,我爸媽是很支持我學英語之類的。早的時候那個生產小卡帶錄音機的公司就說:我們要建一個照相機工廠,來超越日本。那個時候的日本製造是大品牌,直到今天大家一提到東芝,松下,都知道是國際大品牌。結果他就設計、組裝一臺相機,組裝之後,發現質量問題極其嚴重。

為什麼呢?因為那個年代的中國人不太守規矩,在生產線上,有的人螺絲這樣擰,有的人那樣擰,就是不按照人家的要求去擰。相機從生產線上造出來,一檢查,廢品、次品的比率相當高,就是免強過了,到了市場上返修率也相當高。這個公司的老闆就說了一句話:我以為中國人可以超越日本人,但事實證明太難了。

今天的中國人經歷四十年改革開放就變聰明瞭,在市場上競爭必須吃透守規矩這件事。現在中國工廠裡生產出很多設備,中國製造將會成為世界性的品牌,我對中國製造越來越有信心。日本製造在80年代、90年代那是世界品牌。但是50年代的日本製造,你知道是什麼嗎?50年代的日本製造,那是粗製濫造,世界上最爛的東西,那就叫日本製造。同樣是日本製造,幾十年之後成為世界品牌,因為他的工人訓練有素,大家都守規矩。

今天我們基督徒如果不守屬靈的規矩,今天這塊兒少點兒,那塊兒多一點兒;明天這塊兒多一點兒,那塊兒少一點兒,我告訴你,按這樣的方式建造的教會是沒有神的榮耀。你仔細去看摩西是怎樣建造會幕?大衛怎樣教導所羅門建造聖殿?那都是照著神如何啟示,他們就怎樣行去做的。尤其是摩西這個人,他為人極其謙卑。

你能夠想象摩西他在《聖經》裡寫自己是極其謙卑,哪有人這樣說呢?我們的觀念都認為凡說自己謙卑的人都不謙卑。可是看到《聖經》裡使徒保羅也說自己為人極其謙卑,我們的主耶穌也說自己極其謙卑------我心裡柔和謙卑(《馬太福音》11:29)。我很想知道他們是怎樣謙卑?為什麼這樣謙卑?那麼說自己為人極其謙卑的人,到底是謙卑還是不謙卑呢?

後來我在《聖經》里弄明白了這件事情。為什麼他們說自己是謙卑的,實際上也是謙卑的。原來他們說自己謙卑就是:嚴謹地照著神的話去落實。人家謙卑的意思是:神說的話,我就照著做。雖然說我好像懂,又好像不太懂,但我選擇照著神的話去做。海狗皮、紅色毯子、50根撅子、繩子,什麼色線一大堆的規矩,餅呀、燈呀、油呀,怎麼放、怎麼弄,誰來抬講得這麼詳細。其實,這些東西你可以照著這樣做,也可以不照著這樣做,比如說紅色毯子髒了,把你們家蓋的毯子,拿過來洗洗,然後蓋在聖殿要用的東西上,那能行嗎?至於這些在會幕裡搬運至聖之物的所辦之事,都是要命的事,那不是開玩笑的。

我早些年間剛剛信主的時候,我拼命讀《聖經》。你問我真的讀得懂嗎?其實有很多東西我不懂,但我照著做呀。做呀,做呀,做一做就明白了。你不照著做不行啊,就像編寫程序,你不按程序規定去編寫,在電腦上就不能運行。不能運行,那所有的功夫不是白費了嗎?你不照著規矩做,你就做不出來。程序員是什麼人呢?程序員是守規矩的人。因為不守規矩,他寫出的程序不能跑、不能運行。所有的事情都是這樣運作的。神怎麼說,你就怎麼做。人家怎麼規定的,咱們就怎樣遵守。交通規則怎麼定,我們就怎樣遵行,別瞎扯。瞎扯的結果是非常危險的。

今天講到這兒,我給大家一個勸告:讀《聖經》,讀了神的話,就照著神說的去謹守遵行。謹守遵行,明白的當然好;謹守遵行,不明白的,也要謹守遵行。我覺得摩西這個人真的很厲害。摩西、耶穌、保羅,神怎樣說他們就怎樣做。有些人就說,“神怎麼只告訴他們,就不告訴我呢?" 我說:“你呀!最好是神沒有告訴你。如果告訴你了,你又不遵行,那不是招咒詛嗎?" 摩西、耶穌、保羅,神怎麼說,人家就怎樣做,做完了之後,就看見神的榮耀充滿了會幕。照著做是我們應盡的職份,想想看如果違背神的話,那是多麼的嚴重。

我想弟兄姐妹,如果神不跟你說話、也不常有默示啟示,只有一個原因,我可以確切的告訴你:就是神告訴了你,你也不照著做,你不是一個照著做的人。你不是一個聽話照著做的人,那神告訴你做啥呢?告訴你受咒詛嗎?

“不謹守遵行,就受咒詛。" 今天我們讀這章經文是不是查跑題了?你仔細去看,這些利未人都要照著亞倫和他兒子的吩咐去做事。亞倫和兒子與這些利未人是上司和下屬的關係。亞倫和他的兒子們怎樣吩咐利未人,利未人就得怎樣幹,而且他們乾的時候,都需要亞倫和他的兒子們在場。吩咐他們幹什麼、抬什麼、看守什麼,都是在祭司亞倫兒子的手下做的。

守規矩,不但要照著神的話守著,還要在人家的管理之下守著。如果亞倫的兒子不在場,他們自己也進去'咣唧,咣唧'做,多有效率啊,他們就把事情幹了。那就麻煩了,《聖經》怎麼說呢?“只是他們片刻不能進去觀看聖所,免得他們死亡。"

規矩就是規矩,規矩除了做事的規矩,還有做人的規矩。做人的規矩就是在你上面有你的上司,然後在你下面有你所管理的人,你左右有你的同級。我們今天必須學習和人之間建立這樣的關係。誰是我們的上司?誰是我們的下屬?誰是我們的同事平級?那我們要照著所說的去建立正確的關係。

有些人的家庭,兒子好像爸爸,爸爸好像兒子,關係就顛倒了。有些工廠老闆好像奴才,工廠裡的工人好像老闆,這些都是關係的徹底混亂顛倒。任何涉及到人和人之間的位份、操作的程序的問題,都說明了兩件事:你要會做人,同時要會做事。做人有做人的規矩,做事有做事的規矩。

所以弟兄姊妹,你仔細去讀這一章,那今天我就不講什麼四圍的柱子、橛子、帶卯的座,一切器具都指著啥。如果你是利未人,是亞倫的兒子,你就謹守遵行神所吩咐的。在謹守遵行的路上,神的大能會透過我們的手彰顯出來

利未人亞倫和他的兒子們盡心竭力的在那裡侍奉服侍神,就會帶來整個以色列軍隊爭戰的得勝。如果得罪神,就沒有辦法打屬靈的仗了。所以在《民數記》後面有一章講到一個貪婪的先知巴蘭給摩押的王巴勒出了一個主意,去引誘以色列人犯罪。因為他們攻打以色列人是不能得勝的,因為神與以色列人同在。

巴蘭很清楚以色列人的軟肋,就是容易去犯罪得罪神。結果以色列人因著米甸女子犯淫亂的罪得罪神,神因此擊殺了很多以色列人的百姓。也就是說犯罪得罪神,是魔鬼最厲害的詭計。魔鬼引誘我們犯罪,我們就沒有辦法得著神的應許,所以那個年代的以色列人都死在曠野。

謹守遵行神的話, 是我們的一個核心價值

弟兄姐妹要知道謹守遵行神的話是我們的一個核心價值。聽了神的話就去行是一個非常重要的原則。我們讀到《聖經》的四福音書,耶穌要我們去效仿他。當我聽了神的話,就去渴慕效法的時候,就會越來越像耶穌,我也去效法保羅方言禱告比眾人多。當時我並不明白,但去做了,後來就明白了。現在我們教會的弟兄姐妹都是有大量的方言禱告,我們現在打擊魔鬼仇敵都是秒殺的。

原來方言禱告可以釋放神的能力。所以耶穌昇天之前叫門徒哪也不要去,在耶路撒冷等候,直到父所應許的聖靈降在你們身上,你們必得著能力!(《使徒行傳》1:4,8)因為沒有聖靈的能力,你什麼也做不了。只有去實踐了神的話才知道是這樣一回事,所以聽了神的話就去行的就是聰明人,就會把這房子建造在磐石上,風吹雨淋總不會倒塌。(《馬太福音》7:24-25)

我們看到《民數記》第4章利未人和他子孫的三個支派,他們的責任都清清楚楚的記在這裡。為什麼要寫的這麼清楚?就是讓他們謹守遵行,數算他們的男丁都是照著他們的家室和宗族。 所以我們基督徒一定要有教會觀。你屬於哪一個家室、哪一個宗族,委身在哪一間教會就在那裡安安心心的照著給你分配的職責盡忠職守。在小事上有忠心,神才會派你管理大事

基督徒要腳踏實地照著你所在的崗位蹋蹋實實去做,無論是屬世界的領域還是屬神的領域,成功的人無論做大事,還是小事他都靠譜,這就是他的素質:人品,人格。成功的人不是一步登天的,他是一步一步腳踏實地的走出來的。

在神的國度裡,神一直都希望你有忠心,他想把更大更多的事交給你管理。在世界也是,人才是怎麼來的呢?就是盡心盡力實實在在的做事情,但並不是叫你玩命的去幹活,只有謹守遵行神的話,才會讓你居上不居下,作首不作尾!

總結

做基督徒一定要嚴謹,謹守遵行神的話實際就是追求像耶穌。所以弟兄姐妹們竭力追求進到完全的地步,成為蠻有耶穌基督的身量,你一定會看見神的榮耀。

認識神是無止境的,如果你是一個實踐信心的人,你就會不斷的去操練信心。從這個層次爬到下一個層次,這個就是信心的實踐。如果你停留在一個層次,不求進步,是不需要信心的。當你只停留在一個層次,就是個舊皮袋,神是很難使用你的。雖然我們今天能打屬靈的仗,但是離完全還差的很遠。

所以,弟兄姐妹們不要放棄,實踐信心,竭力追求,進到完全的地步!在末後的日子要登耶和華的山,進雅各神的殿,要攀登屬靈的高峰,神要興起很多超越那些歷世歷代帶領基督教復興的人。我真的很渴望每一個弟兄姐妹們都上升到一個很高的屬靈層次,繼續不斷的認識神。 就像雷克喬納在《末日決戰》所說的那樣,進到了神的聖所爬到了山頂,對神真理的認識也還僅僅是海水一滴,因為認識神是無止境的。

願神祝福大家!

以色列啊,你要聽,要謹守遵行,使你可以在那流奶與蜜之地得以享福,人數極其增多,正如耶和華---你列祖的神所應許你的。 (《申命記》6:3)

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《民数记》第4章详细记载了亚伦和亚伦的儿子们,以及利未支派的职责。我们要知道对待属灵的事情是非常严肃的,因为神一而再再而三的告诉我们要谨守遵行神的话。 **“祭司亚伦的儿子以利亚撒所要看守的是点灯的油与香料,并当献的素祭和膏油,也要看守全帐幕与其中所有的,并圣所和圣所的器具。"耶和华晓谕摩西、亚伦说:“你们不可将哥辖人的支派从利未人中剪除。他们挨近至圣物的时候,亚伦和他儿子要进去派他们各人所当办的,所当抬的。这样待他们,好使他们活着,不至死亡。只是他们连片时不可进去观看圣所,免得他们死亡。"(《民数记 》4:16-20 )** 在前面的那一节经文里,神也强调了不谨守遵行神的话的后果: **将要起营的时候,亚伦和他儿子把圣所和圣所的一切器具遮盖完了,哥辖的子孙就要来抬,只是不可摸圣物,免得他们死亡。会幕里这些物件是哥辖子孙所当抬的。(《民数记》4:15)**

从《圣经》中我们可以看到一个属灵的事,在圣所里亚伦和他的儿子们所做的事几乎是跟死亡擦肩而过,也就是说当人不谨守遵行的时候是非常危险的。我们可以把基督徒分成两类:一类是谨守遵行神的话、谨慎查考神的话;另一类是不谨守遵行神的话、不谨慎查考神的话。这是两种截然不同的基督徒,他们得到的结果也是截然不同的。 在《申命记》中有这样的记载: **“你若留意听从耶和华---你神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。...你若不听从耶和华---你神的话,不谨守遵行他的一切诫命律例,就是我今日所吩咐你的,这以下的咒诅都必追随你,临到你身上 。" (《申命记 》28:1-15 )** 这些话显明给我们一个非常严肃的课题,就是**做基督徒一定要谨守遵行神的话**!如果基督徒不谨守遵行,那问题真的是很严重。今天我们说属灵的事是关乎生和死的事,所以属灵的事是何等的严肃。前面我们看到亚伦的两个儿子在神面前献凡火,耶和华神的火就出来烧死了亚伦的两个儿子。为什么有这么严重的后果呢?因为我们的神是烈火,是大能的神,在耶和华面前侍奉必须要小心。

这也解释了为什么两种基督徒最后落得不同的结果,一种是万民之上,另一种是万民之下。我们要知道做**基督徒是做永生神的祭司,作为一个基督徒必须非常重视自己的名分**。神既然给了我们这个名分,如果不谨守遵行那是非常要命的事。很多基督徒在属灵的事上不谨慎,这是一种很愚蠢做法。 **“你从利未人中,将哥辖子孙的总数,照他们的家室、宗族,从三十岁直到五十岁,凡前来任职、在会幕里办事的,全都计算。哥辖子孙在会幕搬运至圣之物,所办的事乃是这样:起营的时候,亚伦和他儿子要进去摘下遮掩柜的幔子,用以蒙盖法柜,又用海狗皮盖在上头,再蒙上纯蓝色的毯子,把杠穿上。又用蓝色毯子铺在陈设饼的桌子上,将盘子、调羹、奠酒的爵,和杯摆在上头。桌子上也必有常设的饼。在其上又要蒙朱红色的毯子,再蒙上海狗皮,把杠穿上。 (《民数记》 4:2-8 )** 我们读这些经文的时候,发现神对每一个细节都作了详细的记载。有些人在查考这些经文的时候,就会分析海狗皮代表什么,朱红色的毯子、蓝色的毯子代表什么,灯、饼、盛油的器具为什么要盖上等等解释很多。但我的解释只有一个,就是:神告诉我们这些,就是看我们是否谨守遵行!

我们要照着耶和华的话谨守遵行,存敬畏神的心,神怎么说我们就怎么做。在《圣经》中神怎么吩咐摩西,摩西就怎么做。“这是哥辖各族中被数的,在会幕里办事的,就是摩西、亚伦照耶和华借摩西所吩咐数点的。...这是革顺子孙各族中被数的,是在会幕里办事的,就是摩西、亚伦照耶和华借摩西所吩咐数点的。...这是米拉利子孙各族中被数的,就是摩西、亚伦照耶和华借摩西所吩咐数点的。...摩西按他们所办的事、所抬的物,凭耶和华的吩咐数点他们;他们这样被摩西数点,正如耶和华所吩咐他的。(《民数记》 4:37,41,45,49 ) 我们没有看到摩西去解释分析这些东西,神怎么告诉摩西,摩西就怎么做,这是非常简单的。不是摩西因为明白这么做的意义(如果摩西真的明白就告诉我们了),摩西不仅没有解释,而且当他听到神的这些话就详细的记载在《圣经》里,比如海狗皮、红色蓝色紫色的毯子等等很多的细节。 如果摩西不是照着神所做吩咐的去做就麻烦了,摩西根本没有问为什么是这样,为什么是那样。**摩西所做的就是“神怎么告诉我,我就怎么去行"!** 摩西在《圣经》中写到奥秘是属于耶和华我们的神,只有这显明的事是属于我们人类。这是非常谦卑的回应!如果我们什么事都要问为什么?把这些为什么写到《圣经》里时,《圣经》可能厚到连我们整个屋子的空间都放不下,那根本读不了。

我在IT 的管理、开发上研究的非常透彻。有一个基督徒的小伙子非常有热心,他毕业后我就安排他在我的部门经理下面去工作。过了一段时间,我的经理很难为情地进到我的办公室说:“老板,我有件事不知道该不该说?" 我说:“你说吧。" 经理说:“你介绍来的小伙子不好用啊!我们的标准操作程序,IT的管理办法,这个小伙子不照着做啊!我们要求的是12345,他可能只做135。" 我说:“还有这事?把他叫来。" 小伙子来到我的办公室,我说:“你的上司说你只做135,24略掉了是吗?" 小伙子说:“是啊。" 我问:“为什么要这么做呢?" 小伙子说:“我为什么要照着做呢?" 听到这话我当时差点从椅子上掉下来,我说:“你的责任是照着做,这是你的工作啊!你就是一个刚刚大专毕业的小伙子,我给你解释这些标准你未必能听得懂啊!如果你能听得懂,我就解释给你听了,我干了这么多年才挖掘出来这些运行的规则,我告诉你,你也听不懂啊。" “我为什么要这么做?" 这句话给我的印象非常深刻,就像人来到神面前问神:“我为什么要这么做?" 这是何等的愚昧!当神把这些话通过《圣经》告诉我们,我们只有谨守遵行的份儿!为什么《圣经》要记载的这么详细呢?如果不用海狗皮,用狗皮不行吗?狗皮没有换猪皮行不行?如果什么皮都可以拿来用的话,那就乱套了!

后来我就发现**人不守规矩是个恶习**!比如有些人学开车,科目一通过了,等考科目二、三的时候科目一全忘了。我跟很多人不一样,不管什么时候科目一我都记得清清楚楚。因为那是交通规则!我开车时眼睛从来不偷懒,交通指示牌一个也不落下,都看的清清楚楚。有些人就不会好好看,也不好好遵守交通规则。还说:“我为什么要遵守交通规则?",那咱们要是都不遵守交通规则,那不就出事吗?遇到红灯不停,那不仅是要被罚分,还容易出事啊。你今天闯一个、明天闯一个、后天闯一个,前三次你都闯过去了,可能会有几次侥幸,但是总有一次会被撞死,而且死得很惨。为什么红灯要停?这是规矩呀! 侍奉神,必须知道一件事:“我们是人!" 如果你不知道你是人,觉得自己是制定规则的神,你就随便制定一个规则试试。人家是海狗皮,你整一个狗皮,你整个猪皮蒙上去试一试,可能当时就被神的灵击杀。人常常对神识别善恶,亚伦的儿子献凡火被击杀了。**什么叫凡火?就是照着自己的意思去做,照自己的意思献上的火就是凡火;照着神的意思献上的火,那就是神的圣火**。弟兄姐妹读了这些话,真的要谨守遵行。有的时候我自己也犯了罪,感谢神!幸亏没有神的火降下来,把我烧死,神真的有丰富的怜悯和恩典。所以我的心常常告诉自己,要好好谨守遵行!好好谨守遵行!好好谨守遵行!即便这样我偶尔还遵行不了,如果不谨守遵行的话,那就乱套了。

八、九十年代,我们家是最早有录音机的,你别看我们家穷,我爸妈是很支持我学英语之类的。早的时候那个生产小卡带录音机的公司就说:我们要建一个照相机工厂,来超越日本。那个时候的日本制造是大品牌,直到今天大家一提到东芝,松下,都知道是国际大品牌。结果他就设计、组装一台相机,组装之后,发现质量问题极其严重。 为什么呢?因为那个年代的中国人不太守规矩,在生产线上,有的人螺丝这样拧,有的人那样拧,就是不按照人家的要求去拧。相机从生产线上造出来,一检查,废品、次品的比率相当高,就是免强过了,到了市场上返修率也相当高。这个公司的老板就说了一句话:我以为中国人可以超越日本人,但事实证明太难了。 今天的中国人经历四十年改革开放就变聪明了,在市场上竞争必须吃透守规矩这件事。现在中国工厂里生产出很多设备,中国制造将会成为世界性的品牌,我对中国制造越来越有信心。日本制造在80年代、90年代那是世界品牌。但是50年代的日本制造,你知道是什么吗?50年代的日本制造,那是粗制滥造,世界上最烂的东西,那就叫日本制造。同样是日本制造,几十年之后成为世界品牌,因为他的工人训练有素,大家都守规矩。

今天我们基督徒如果不守属灵的规矩,今天这块儿少点儿,那块儿多一点儿;明天这块儿多一点儿,那块儿少一点儿,我告诉你,按这样的方式建造的教会是没有神的荣耀。你仔细去看摩西是怎样建造会幕?大卫怎样教导所罗门建造圣殿?那都是照着神如何启示,他们就怎样行去做的。尤其是摩西这个人,他为人极其谦卑。 你能够想象摩西他在《圣经》里写自己是极其谦卑,哪有人这样说呢?我们的观念都认为凡说自己谦卑的人都不谦卑。可是看到《圣经》里使徒保罗也说自己为人极其谦卑,我们的主耶稣也说自己极其谦卑------我心里柔和谦卑(《马太福音》11:29)。我很想知道他们是怎样谦卑?为什么这样谦卑?那么说自己为人极其谦卑的人,到底是谦卑还是不谦卑呢? 后来我在《圣经》里弄明白了这件事情。为什么他们说自己是谦卑的,实际上也是谦卑的。**原来他们说自己谦卑就是:严谨地照着神的话去落实**。人家谦卑的意思是:神说的话,我就照着做。虽然说我好像懂,又好像不太懂,但我选择照着神的话去做。海狗皮、红色毯子、50根撅子、绳子,什么色线一大堆的规矩,饼呀、灯呀、油呀,怎么放、怎么弄,谁来抬讲得这么详细。其实,这些东西你可以照着这样做,也可以不照着这样做,比如说红色毯子脏了,把你们家盖的毯子,拿过来洗洗,然后盖在圣殿要用的东西上,那能行吗?至于这些在会幕里搬运至圣之物的所办之事,都是要命的事,那不是开玩笑的。

我早些年间刚刚信主的时候,我拼命读《圣经》。你问我真的读得懂吗?其实有很多东西我不懂,但我照着做呀。做呀,做呀,做一做就明白了。你不照着做不行啊,就像编写程序,你不按程序规定去编写,在电脑上就不能运行。不能运行,那所有的功夫不是白费了吗?你不照着规矩做,你就做不出来。程序员是什么人呢?程序员是守规矩的人。因为不守规矩,他写出的程序不能跑、不能运行。所有的事情都是这样运作的。神怎么说,你就怎么做。人家怎么规定的,咱们就怎样遵守。交通规则怎么定,我们就怎样遵行,别瞎扯。瞎扯的结果是非常危险的。 今天讲到这儿,我给大家一个劝告:读《圣经》,读了神的话,就照着神说的去谨守遵行。谨守遵行,明白的当然好;谨守遵行,不明白的,也要谨守遵行。我觉得摩西这个人真的很厉害。摩西、耶稣、保罗,神怎样说他们就怎样做。有些人就说,“神怎么只告诉他们,就不告诉我呢?" 我说:“你呀!最好是神没有告诉你。如果告诉你了,你又不遵行,那不是招咒诅吗?" 摩西、耶稣、保罗,神怎么说,人家就怎样做,做完了之后,就看见神的荣耀充满了会幕。照着做是我们应尽的职份,想想看如果违背神的话,那是多么的严重。 我想弟兄姐妹,如果神不跟你说话、也不常有默示启示,只有一个原因,我可以确切的告诉你:就是神告诉了你,你也不照着做,你不是一个照着做的人。你不是一个听话照着做的人,那神告诉你做啥呢?告诉你受咒诅吗?

“不谨守遵行,就受咒诅。" 今天我们读这章经文是不是查跑题了?你仔细去看,这些利未人都要照着亚伦和他儿子的吩咐去做事。亚伦和儿子与这些利未人是上司和下属的关系。亚伦和他的儿子们怎样吩咐利未人,利未人就得怎样干,而且他们干的时候,都需要亚伦和他的儿子们在场。吩咐他们干什么、抬什么、看守什么,都是在祭司亚伦儿子的手下做的。 守规矩,不但要照着神的话守着,还要在人家的管理之下守着。如果亚伦的儿子不在场,他们自己也进去'咣唧,咣唧'做,多有效率啊,他们就把事情干了。那就麻烦了,《圣经》怎么说呢?“只是他们片刻不能进去观看圣所,免得他们死亡。" 规矩就是规矩,规矩除了做事的规矩,还有做人的规矩。做人的规矩就是在你上面有你的上司,然后在你下面有你所管理的人,你左右有你的同级。我们今天必须学习和人之间建立这样的关系。谁是我们的上司?谁是我们的下属?谁是我们的同事平级?那我们要照着所说的去建立正确的关系。 有些人的家庭,儿子好像爸爸,爸爸好像儿子,关系就颠倒了。有些工厂老板好像奴才,工厂里的工人好像老板,这些都是关系的彻底混乱颠倒。任何涉及到人和人之间的位份、操作的程序的问题,都说明了两件事:你要会做人,同时要会做事。做人有做人的规矩,做事有做事的规矩。

所以弟兄姊妹,你仔细去读这一章,那今天我就不讲什么四围的柱子、橛子、带卯的座,一切器具都指着啥。如果你是利未人,是亚伦的儿子,你就谨守遵行神所吩咐的。**在谨守遵行的路上,神的大能会透过我们的手彰显出来**。 利未人亚伦和他的儿子们尽心竭力的在那里侍奉服侍神,就会带来整个以色列军队争战的得胜。如果得罪神,就没有办法打属灵的仗了。所以在《民数记》后面有一章讲到一个贪婪的先知巴兰给摩押的王巴勒出了一个主意,去引诱以色列人犯罪。因为他们攻打以色列人是不能得胜的,因为神与以色列人同在。 巴兰很清楚以色列人的软肋,就是容易去犯罪得罪神。结果以色列人因着米甸女子犯淫乱的罪得罪神,神因此击杀了很多以色列人的百姓。也就是说犯罪得罪神,是魔鬼最厉害的诡计。魔鬼引诱我们犯罪,我们就没有办法得着神的应许,所以那个年代的以色列人都死在旷野。

弟兄姐妹要知道**谨守遵行神的话是我们的一个核心价值**。听了神的话就去行是一个非常重要的原则。我们读到《圣经》的四福音书,耶稣要我们去效仿他。当我听了神的话,就去渴慕效法的时候,就会越来越像耶稣,我也去效法保罗方言祷告比众人多。当时我并不明白,但去做了,后来就明白了。现在我们教会的弟兄姐妹都是有大量的方言祷告,我们现在打击魔鬼仇敌都是秒杀的。 原来方言祷告可以释放神的能力。所以耶稣升天之前叫门徒哪也不要去,在耶路撒冷等候,直到父所应许的圣灵降在你们身上,你们必得着能力!(《使徒行传》1:4,8)因为没有圣灵的能力,你什么也做不了。只有去实践了神的话才知道是这样一回事,所以听了神的话就去行的就是聪明人,就会把这房子建造在磐石上,风吹雨淋总不会倒塌。(《马太福音》7:24-25) 我们看到《民数记》第4章利未人和他子孙的三个支派,他们的责任都清清楚楚的记在这里。为什么要写的这么清楚?就是让他们谨守遵行,数算他们的男丁都是照着他们的家室和宗族。 所以我们基督徒一定要有教会观。你属于哪一个家室、哪一个宗族,委身在哪一间教会就在那里安安心心的照着给你分配的职责尽忠职守。**在小事上有忠心,神才会派你管理大事**。 基督徒要脚踏实地照着你所在的岗位蹋蹋实实去做,无论是属世界的领域还是属神的领域,成功的人无论做大事,还是小事他都靠谱,这就是他的素质:人品,人格。成功的人不是一步登天的,他是一步一步脚踏实地的走出来的。 在神的国度里,神一直都希望你有忠心,他想把更大更多的事交给你管理。在世界也是,人才是怎么来的呢?就是尽心尽力实实在在的做事情,但并不是叫你玩命的去干活,只有谨守遵行神的话,才会让你居上不居下,作首不作尾!

做基督徒一定要严谨,谨守遵行神的话实际就是追求像耶稣。所以弟兄姐妹们竭力追求进到完全的地步,成为蛮有耶稣基督的身量,你一定会看见神的荣耀。 认识神是无止境的,如果你是一个实践信心的人,你就会不断的去操练信心。从这个层次爬到下一个层次,这个就是信心的实践。如果你停留在一个层次,不求进步,是不需要信心的。当你只停留在一个层次,就是个旧皮袋,神是很难使用你的。虽然我们今天能打属灵的仗,但是离完全还差的很远。 所以,弟兄姐妹们不要放弃,实践信心,竭力追求,进到完全的地步!在末后的日子要登耶和华的山,进雅各神的殿,要攀登属灵的高峰,神要兴起很多超越那些历世历代带领基督教复兴的人。我真的很渴望每一个弟兄姐妹们都上升到一个很高的属灵层次,继续不断的认识神。 就像雷克乔纳在《末日决战》所说的那样,进到了神的圣所爬到了山顶,对神真理的认识也还仅仅是海水一滴,因为认识神是无止境的。 愿神祝福大家! **以色列啊,你要听,要谨守遵行,使你可以在那流奶与蜜之地得以享福,人数极其增多,正如耶和华---你列祖的神所应许你的。 (《申命记》6:3)**
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