【查經】箴言 14章 - 從拆毀與建造來認識智慧與愚昧!

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筆記範本,僅供參考

一,引言

  1. 看人是否有智慧,就看他是不是一個建立的人;看人是否愚昧,就看他是否是個拆毀的人。
  2. 人行動正直,敬畏耶和華,就會建造,就是一個有聰明智慧的人!

二,愚昧人講話狂傲

  1. 愚妄人的嘴巴里面沒有知識,開口就講驕傲的話,就是因為自以為是,覺得自己挺聰明。
  2. 愚妄人講話不走腦,只講一半的事實,或順口瞎說,缺乏對事物準確客觀的看見。

三,愚妄人沒有知識

  1. 愚妄的人對自己的判斷不清楚,對別人的判斷也不清楚,連敗壞了自己都不知道。

  2. 要跟聰明人做朋友,跟愚昧人做朋友是很危險的,因為他們無知,就整出很多詭詐來,犯罪都以為是兒戲。

四,愚昧人不懂經營

  1. 常常看別人給自己的恩典,這樣的人就是建立的人,不會把自己的房頂捅出窟窿。
  2. 愚昧人不好好經營關係,心中沒有道,背道了都不知道,不僅沒有朋友,連領舍都瞧不起他。

五,愚昧人馬馬虎虎

  1. 馬馬虎虎,稀裡糊塗的人,就容易上當受騙,所以人要謹慎!
  2. 愚昧人什麼人的話都信,但是智慧人步步謹慎!

六,愚昧人懶惰貧窮

  1. 窮人招鬼,人要是不討神的喜悅,還懶惰,沒有知識,人一定窮。
  2. 要做一個勤勞,建造的人,人若討神的喜悅,有聰明,有知識,手勤勞,人不可能窮!

七,反思自己的愚昧

  1. 檢查,反思我們腦子裡面裝的東西是啥,把自己愚昧的事情列出來,一個一個的對付掉!
  2. 就算我們有了知識,也還有更多的知識要學習,不要自以為是,要做一個通達人!

八,總結

  1. 敬畏耶和華就是生命的泉源,就是知識,智慧的開端,做一個建造的人,要養成敬畏的態度!
  2. 不要有婦人之見,不要有婦人之仁,胸懷要開闊,眼睛要看的遠一點,要做大丈夫!

關鍵詞

  1. 愚妄的人
  2. 狂傲自大
  3. 沒有知識
  4. 馬馬虎虎
  5. 建造的人
  6. 步步謹慎
  7. 勤勞的人
  8. 敬畏耶和華
  9. 做大丈夫

引言

大家好!我們來看《箴言》書第十四章。這章寫得好啊!一開頭就寫:

智慧婦人建立家室;愚妄婦人親手拆毀。(《箴言》14:1)

大家千萬別認為這裡的婦人就是女人,其實這裡的婦人就是指目光比較短淺的人。我所講的題目是:從拆毀與建造來認識智慧與愚昧。整個《箴言》書的第十四章都圍繞著第一節在講建立和拆毀,至於是不是婦人,我們先不說,我們就圍繞著拆毀與建立來認識智慧和愚昧。

看一個人是不是一個智慧的人,你就看他是不是一個建立的人;看一個人是不是一個愚昧的人,就看這個人是不是一個拆毀的人。有的人好好地建立了一個家庭,然後自己親手給拆毀了。拆毀這個事,還是跟目光短淺的婦人有點關係的。咱們弟兄姐妹可得知道,家庭的建造和拆毀,都跟家裡的女人或者男人有著密切的關係。所以,咱們看《箴言》十四章,就圍繞著拆毀與建造來認識智慧與愚昧。

行動正直的敬畏神,行事乖僻的藐視神

智慧婦人建立家室,愚妄婦人親手拆毀,這個跟行動正直人敬畏耶和華,行事乖僻的人卻藐視神是密不可分的。當你是個敬畏神的人,就一定是一個做事正直的人。你做事正直,就一定不會拆毀自己的家;一個人行事乖僻就會拆毀,為什麼呢?大家要知道,當你藐視神,神就要親自拆毀,讓你受虧損,因為你不往正路上走。行動正直敬畏神的人,神就保守他,這不就是建立嗎?

行動正直的,敬畏耶和華;行事乖僻的,卻藐視他。(《箴言》14:2)

人如果行事乖僻、說話狂妄、驕傲,也不敬畏神,也不知道自己半斤八兩,就如同杖責打己身。什麼叫責打己身呢?責打己身就是拆毀自己。本來好好的一件事,在他手中就成了拆毀。有的人就是專門做敗壞自己的事。我也不知道他腦袋長哪去了?也不知道他腦袋裡裝的是啥?真是見仁見智啊!

愚妄人口中驕傲,如杖責打己身;智慧人的嘴必保守自己。(《箴言》14:3)

過去我見的這些人,口中驕傲的人真不少啊!有一個人學歷挺高,但是口中說的話卻不怎麼樣。他跟我們住在一個單元房裡,共用一個衛生間。這廁所需要手紙,洗髮水什麼的,總不能每次上廁所還各自帶著自己的手紙,沖涼帶著自己的洗髮水吧?那多麻煩。然後,我就說大家都住在一起,咱們就每人每月出一百元,買一些廁紙、洗髮水放在廁所,買點吃的放在冰箱裡,大家會方便很多。至於誰用多用少,誰吃多吃少了,都沒啥大不了的。

結果人家說:老師,我不湊這份子,平時我會自己買點放在廁所或冰箱裡。可是從他搬進來到他搬出去,他啥也沒買過,全都是用我們的洗髮水和廁紙。我就說:你這人挺小氣啊!他是個上海人,學歷還挺高的,但是給我來了一句:老師,你說的我同意。我們上海人都很小氣,但是我在我們上海男人中我是最大氣的。

我說:算了吧!我身邊就有個上海的女人,她比你大氣多了,你連上海的女人都比不上。你說,這人得多驕傲啊?他覺得上海人都比不上他,一開口就得罪了兩千多萬上海人,大家能不討厭他嗎?人愚妄就如杖責打己身!不管那人是男的還是女的,我想那人見識不夠長、目光很短淺啊!

智慧人說話必保守自己。什麼叫做愚妄的婦人?就是一開口就瞎說的人。有一些女人,早上起來就板著個臉,他老公問她:為啥臉黑黑呢?她說:我昨晚做個夢,你在夢裡頭跟別的女人跑了,我的第六感可準了,我覺得這夢是真的。這個老公就很奇怪:我怎麼就進到你的夢裡去了,那是我嗎?你是不是跟別的男人搞在一起了,夢到的是別的男人吧?哎呀!她就自己在那瞎說。人口裡說的話,就跟建造和拆毀緊密相關。

愚妄婦人,親手拆毀。(《箴言》14:1)

一個人一輩子走過來的路跟別人沒有太大關係,就和自己有關。開口就講愚昧、驕傲的話就是愚妄。不知道保守自己,除了敗壞、拆毀自己沒別的,這就是愚蠢!咱們弟兄姐妹要做個聰明人。如果你是個婦人,千萬別目光短淺,要做一個聰明的婦人,因為智慧的婦人建立家室。咱中國人有句話,女主內,男主外,家裡的事和女主人緊密相關,而男人是出去工作,賺錢。當然這是很傳統的觀念,但是也能說明建立家室離不開聰明的女主人。

我鼓勵大家做聰明的婦人,學會建造,不要學有些愚蠢的婦人,愚蠢到眼睛都快瞎了。我服侍的時候,凡是遇到眼睛,耳朵有問題的,尤其是女人,基本和愚妄緊密相關。自己拆毀自己的眼睛,所以眼睛看不見了。進一步瞭解,原來整天和老公識別善惡,老公做的她看不上,自己又不會做。你啥都不會幹,在那瞎指揮什麼呢?絕對是討人嫌,還弄得家裡的日子沒法過。整天絮絮叨叨,都是說一些敗壞自己的話,因為她在老公心目中的形象,就是一個愚蠢的婦人,一說話就像吃了彈藥一樣,好話不好好說,非得酸不溜秋的,這絕對都是愚妄的人。

傳道者說,看哪,一千男子中,我找到一個正直人。但眾女子中,沒有找到一個。我將這事一一比較,要尋求其理,我心仍要尋找,卻未曾找到。(《傳道書》7:27》)

家裡無牛,槽頭乾淨。土產加多,乃憑牛力。(《箴言》14:4)

一個家沒有牛就沒有生產力,有牛的話,槽頭就會髒,把槽頭打掃乾淨就好了,這就是我們在家應該做的。可是有的人就是不做,還非要槽頭乾淨,那不是經營家。槽頭髒了,不要埋怨,唸叨討人嫌,那種自己不做還整天聒噪的人很愚妄。我來新加坡學會了一個新名詞:呱呱叫,這是個很負面的詞。說的是家裡的女人別的不做,只會在家裡呱呱叫。大家都知道,土產多就得要有牛,牛多了生產力才能上去,難道人自己去耕地?我們要有一個最基本的常識,有牛要去管,得喂牛,牛製造出來的骯髒總得要去收拾。不要做那種成天嘮叨,只知道吵嚷,而什麼都不做的人。

誠實見證人,不說謊話。假見證人,吐出謊言。(《箴言》14:5)

謊言是不可能建造的,不要以為謊話說出來人不知鬼不覺,其實誰都知道,而且神也會管。誠實的見證人不說謊話,但是假見證人就愛說謊。愚蠢的人就喜歡講謊話,不是他故意的,很多時候他就只講一半真理、一半事實,藏起另外一半,而不是客觀的看見。愚妄的人順口瞎說,說完之後討人嫌,不可能建造,只是拆毀。所以拆毀與建造就體現出智慧和愚昧。

愚妄人沒有知識,心中背道

沒有知識的人,拆毀、敗壞了這個家都不知道;敗壞了自己的形像、名聲也不知道;拆毀、責打了自己,把自己推到苦命裡他更不知道,都是因為沒有知識。對自己和對別人的判斷搞不清楚,嘴裡說的話沒有知識。一個人嘴裡沒有知識是不可能建立的。我在做牧養工作的時候,我不圖這個被牧養的人給我任何東西,我的目的就是要建造一個人。要做一個聰明人就容易得著知識,一個人自己以為挺不錯,那他怎麼可能有知識?怎麼可能得著智慧呢?一個愚昧人不可能從他嘴裡面得著知識,裡面除了敗壞還是敗壞,除了拆毀還是拆毀啊!

褻慢人尋智慧,卻尋不著。聰明人易得知識。到愚昧人面前,不見他嘴中有知識。(《箴言》14:6-7)

通達人的智慧,在乎明白己道。愚昧人的愚妄,乃是詭詐。(《箴言書》14:8)

人這一生最重要的是,你得知道自己在幹什麼,要知道自己是在拆毀還是在建立啊。千萬不要一開口,不是自己被敗壞就是別人被敗壞,可是連自己都不知道,這樣愚昧的人真的是很難整的!我從小就有一個需要對付的壞習慣,只要見到愚妄的人,看見他說話的那個樣子,我就打從心裡頭討厭他,就會躲得遠遠的。天離地有多麼的高,我離愚昧的人就有多遠,因為和這樣的人交往很危險,這些愚昧的人他很無知,還整出很多詭計來,所以最好離他遠點。

大家仔細觀察那些做傳銷的,到底有幾個做得不錯的?傳銷有一個特點,它其實就是大大小小的龐氏騙局,可能會有不同比例,但是就是個騙局!這個騙局就是隻要碰到它的,沒有不被龐的,就算你是玩龐氏的,也一定會被龐的,後來自己成了老龐還不知道!有些人做龐氏傳銷做到上億的都有,就算做到了總代理,錢照樣沒了!龐氏騙局背後的邪靈很厲害的!你以為他會祝福你嗎?這些大大小小的龐氏騙局都只講一半真實的東西,有些東西不讓你知道。

有些人說,那你怎麼知道呢?那是因為我年輕的時候做過微商、傳銷。因為我會說話,所以才幾個月的時間就做到很高的業績。現在要我再去做那個玩意,我還是挺厲害的,但那不是路啊!龐氏騙局所說的話我研究過,都是跟客戶說:你只要好好建立你的組織,從今以後就可以高枕無憂,可以坐著收錢,也可以躺著收錢啦!哪有這回事啊?我知道這是騙人的,所以我幹了幾個月就退了。因為我沒有時間做這個,還是得繼續做我的正事去!

愚妄人犯罪,以為戲耍。(或作贖愆祭愚弄愚妄人)正直人互相喜悅。(《箴言書》14:9)

其實那時候,我就是想琢磨弄清楚龐氏傳銷是什麼,人家左動員我右動員我,我就想試試看也好,結果還做的不錯,還經常在他們辦公室的會議室裡培訓他們。後來我知道,我講了很多欺騙的話,那是犯罪,那是受咒詛的啊!如果我繼續幹下去我就會把自己給拆毀啦!人真的要養成一個好習慣,要做個聰明人。

今天有多少幹得不錯的人給套牢了,那是咒詛啊!其實我老早就知道這是個龐氏騙局,他們賣的東西其實也有效的,但百分之三十的龐氏也很厲害了。所以弟兄姐妹一定要有智慧,你在我這邊學習,可能你平時也不太愛讀書,但天天聽講我也給你長了很多知識。我從小到大就喜歡瞭解事都是個什麼事?那不得好好學習嗎?連交朋友都得交個聰明人,不要交個愚昧人,免得他把騙你、耍你當成他的日常生活。

心中的苦楚,自己知道;心裡的喜樂,外人無干。(《箴言書》14:10)

我們當中的一個姐妹回老家,看見她的發小開著寶馬,到處消費,很是風光。後來見到了這個人的媽媽,她媽媽就說不要看她女兒這麼嘚瑟,其實她老跟她媽媽要錢。我們這個姐妹就有點納悶,這個發小不是賣保險很出色,已經是進入百萬圓桌的成員嗎?後來才知道,原來這些都是她的包裝。其實她還在租房子住,可非得買寶馬來裝樣子,就是吹牛的。她也知道這些都是她裝出來的,心中的苦楚只有自己知道。

心裡的喜樂與外人無關。愚蠢的人心裡的苦楚只能自己吞,聰明的人很清楚自己的喜樂和別人沒有關係。愚蠢的人為了給人看,所以只顧包裝自己,可是這些給人看的東西與我們裡面的喜樂沒有任何關係。當有人看的時候,他心裡感到好受點,如果沒有人看,他自己心裡就難受,一個人的喜樂建立在別人身上有多悲哀啊。

聰明的人的喜樂就和自己有關係。我們選擇喜樂,選擇做建立的事,選擇不做拆毀的事,選擇不敗壞自己,我就努力建造自己,把自己建造成一個喜樂的人,不管外面的人怎麼看我。就比如說開車,車外面狀況如何?什麼顏色?坐在車裡面的人也看不到,只有外面的人看得見,但是我不在乎這個。

奸惡人的房屋必傾倒。正直人的帳篷必興盛。(《箴言》14:11)

這節經文和第一節:智慧婦人,建立家室,愚妄婦人,親手拆毀,是互相呼應的。人要建立家室,不要親手拆毀,很多人的家其實都是自己親手拆毀的。專門記人家的惡,一點都記不住人家的好,千好萬好,一個不好,全都拉倒。不管是夫妻關係,母子關係,母女關係,婆媳關係,很多時候都這樣,都是在敗壞自己,那我只能祝你好運了。

能不能做一個建立的人,不要再做一個拆毀的人,尤其是不要拆自己的家。誰會把自己的家捅個大窟窿,下雨的時候,外面下大雨,裡面下暴雨,這日子咋過?如果你是一個建立的人,是不會把自己的房子捅個窟窿的,是不會把自己的家折騰個底朝天的。

有一條路人以為正,至終成為死亡的路。(《箴言》14:12)

今天拆毀一點,明天拆毀一點,最終不就滅亡了嗎?今天我們不但要觀察人,還要觀察時事政治,觀察國家與國家的關係。一定要做一個聰明的人,不要一直往死亡的路上奔。

人在喜笑中,心也憂愁。快樂至極,就生愁苦。(《箴言》14:13)

這就是無知啊。其實人都是為了喜笑,都是為了快樂,結果生出來的都是愁苦。這就是愚昧啊。

心中背道的,必滿得自己的結果。善人必從自己的行為,得以知足。(《箴言》14:14)

神就是這麼安排的。如果種的就是愚昧和背道,收的就是拆毀。那為什麼會這樣呢?因為人沒有道,沒有知識,什麼話都信,結果就是拆毀。

愚蒙人是話都信。通達人處處謹慎。(《箴言》14:15)

前一段時間,有一個人的老公被騙了,雖然很有錢,但是愚昧啊,報警也沒有什麼用。人就是這樣,什麼人的話都信,連騙子的話都敢信,真是活該啊。人一輩子,這話信,那話信,那不就是拆毀自己嗎?所以我們弟兄姐妹可得知道要謹慎,馬馬虎虎、稀裡糊塗那可不行。人家說給你百分之二十的利息,你就給把錢給人家,最後你能把本錢能拿回來就不錯了。人要謹慎,別再幹敗壞自己的事。我們腦子裡裝的東西都是什麼,其實從來都沒檢查過。

愚蒙人得愚昧為產業,通達人得知識為冠冕

我最近把一個弟兄從其他教會給拽過來,希望他的癌症能夠得醫治。我就給他一個要求:讓他拿一張紙、一支筆,把他身上有哪些問題都寫出來,看看哪些東西是垃圾?哪一些東西是真理?再去區分一下哪些是很重要的真理?哪一些是皮毛的東西?其中重要的真理咱就當做一個根基性的東西去貫徹。如果什麼話都信,那能行嗎?

弟兄姐妹,我告訴大家一件事:大家知不知道奉獻是給教會的?可是很多人不奉獻給教會,奉獻到哪去了呢?奉獻給泰國宣教的、新疆宣教的,以及巴基斯坦宣教的。那是奉獻給神嗎?你自己去查考,《聖經》清清楚楚地講要把奉獻帶到神的殿,那是你的職責,你不能半路給了一個窮人。你給了窮人你能不受咒詛嗎?如果你已經奉獻給教會百分之十、百分之二十,然後你還願意再資助點窮人,那是你的事。你知道這些宣教的人他們都在幹啥嗎?你真的瞭解嗎?我從來不資助這些人,你要資助我不反對,但是你真的瞭解嗎?你得考察啊!

有一天,有一個人走進我辦公室,他是從新疆來讀神學的。我說來新加坡讀神學,一年要二十萬人民幣,這二十萬人民幣你自己有嗎?他說沒有,他是憑信心活。大家知道啥叫憑信心活嗎?他為啥來到我辦公室?其實他是來化緣來了。咱們當中的一些弟兄姐妹要奉獻給他,我就告訴他們別傻。我告訴這個人,來我這裡別的沒有,要真理、要命定神學,我有,我把我最好的寶貝給你,結果他根本不上心。

神學院那地方我去過,但是我最看不起那地方,因為瞎說的太多。有一次我聽完課,舉手提問:老師,你剛才這樣講,咱們的主耶穌會怎麼看呢?這個老師用眼睛瞪著我,以為我是來踢館的。他說:我又不是耶穌,我哪知道?那我是信耶穌的,我不是信某某教授的,我就走了,剩下的學費交了,我拿不回來就算了,但剩下的時間我是不給你了。

智慧人懼怕,就遠離惡事;愚妄人卻狂傲自恃。(《箴言》14:16)

**愚蒙人得愚昧為產業;通達人得知識為冠冕。(《箴言》14:18) **

人如果愚妄,反而狂傲自恃。被騙的人把錢給人家的時候那都可有信心了,攔都攔不住。我攔了幾個,都沒攔住。我提醒人家小心點,別是騙子,可是人家還嫌我煩。我這麼推動大家要學習,增加知識,為啥?我希望大家都能成為一個建造自己的人,把愚昧的東西拿掉,把拆毀自己、敗壞自己的東西拿掉,把自己愚蠢的地方寫下來,爭取改掉。很多基督徒幹了多少愚蠢的事。

幾年前有一個非常可愛的弟兄,也是個好人,但是個好人不解決問題,人走過來的路,得對神的話有認識。他是個生意人,有一天他的倉庫著火了,我說了幾句話,他根本都沒放在心上。我說:咱可得把耶穌基督的話弄明白。但是他的態度,很肯定自己信的沒問題。結果沒幾年得癌症了,倉庫著火,不是鬼乾的是誰幹的?得癌症,那不是鬼乾的是誰幹的?誰給鬼開的門?不是咱們自己嗎?那不是愚昧嗎?

我在服侍這些人的時候,我都把真理告訴他們。他們都很愛神,但卻不是真知識,被那些人忽悠了。因為他是個生意人,他的牧師忽悠他,周圍的弟兄姐妹忽悠他,就我這麼一個不忽悠他的人,然後還不討人喜歡。咱能不能夠把這些東西說清楚講明白?就算是明白了,還得更加的清晰。我心中感慨,我使勁戳一下大家,也戳一下我自己。就算是我們有了知識,是不是還有更多的知識需要去學習?要做一個通達人,別把自己乾的那些好事整天拿出來說,那取代不了你的愚昧。咱把咱乾的愚昧的事列出來,一個個對付掉。

貧窮人連鄰舍也恨他;富足人朋友最多。(《箴言》14:20)

諸般勤勞都有益處;嘴上多言乃致窮乏。(《箴言》14:23 )

你不好好經營自己,哪來的朋友?連鄰舍都瞧不起你。咱們開始建立自己的家室,建立自己整個屬靈的狀況,不要做拆毀、敗壞自己的人。嘴巴會說的人,你得開始改變自己,要成為一個勤勞的人。過去十年,你都幹了些什麼呢?你把你做過的和我把我做過的都寫出來,然後放在一起對比一下,哪些東西有結果?哪些東西又有益處呢?如果做的都是有益處的事,咱們是不會貧窮的。

智慧人的財為自己的冠冕;愚妄人的愚昧終是愚昧。(《箴言》14:24 )

智慧人是不會缺錢的。如果我們在財物上比較缺乏,一定要好好悔改。所以我基本上是從兩個點來看人,貧窮的和有身體疾病的,凡有這兩點的,問題都是很嚴重的。如果這個人討神喜悅,又有知識和智慧,怎麼會貧窮呢?窮人招鬼啊!所以要做一個勤勞的、在各樣事上有益處、建造的人。如果做一張桌子、修建一座房子,或者做一個其它的東西都要做出精品;做人也要成為精品,這樣多好啊!所以大家開始養成一個敬畏的態度。

敬畏耶和華的,大有倚靠;他的兒女也有避難所。敬畏耶和華就是生命的泉源,可以使人離開死亡的網羅。(《箴言 》14:26-27)

敬畏耶和華是知識的開端;愚妄人藐視智慧和訓誨。(《箴言》1:7)

敬畏耶和華是智慧的開端;認識至聖者便是聰明。(《箴言》9:10)

比如今天的新冠,如果你很狂,就會說別人治理得那麼爛,我們治理得那麼好。可是等新冠到了你那裡,你的治理方法也不好使了。大家千萬別做一個愚妄人,得有知識和智慧。當年的非典怎麼來的?怎麼走的?咱們不知道就得說不知道。今天的新冠什麼時候來?什麼時候走?人也說了不算。所以狂什麼呢?不要狂!不要笑話人家。如果東方人取笑西方人不會治理,西方人又取笑東方人不會治理,這就真成了笑話。不但人如此,國家也是如此,帝王也是如此:

帝王榮耀在乎民多;君王衰敗在乎民少。不輕易發怒的,大有聰明;性情暴躁的,大顯愚妄。心中安靜是肉體的生命;嫉妒是骨中的朽爛。(《箴言》14:28-30)

帝王無知、沒有聰明、性情暴躁、愚妄,這樣的國家好不了。如果人在靈裡興盛,他的生命也會健康。人裡面的東西對人的身體影響很深遠。一個人得了很嚴重,很要命的疾病,他一定是在心裡面出了問題。如果你是一個爭競,容易嫉妒的人,就是把自己的骨頭和肉都拆毀了,直到滅亡。如果你一輩子做的事都是敗壞自己的,那你都幹了些什麼呢?

惡人在所行的惡上必被推倒;義人臨死,有所投靠。(《箴言》14:32)

等到了結局的時候,人才知道自己是建造的人還是拆毀的人,那就太晚啦!今天就醒悟過來:做一個有智慧、聰明的人。其實愚昧人心裡所存的都顯而易見,那多簡單呀!

公義使邦國高舉;罪惡是人民的羞辱。(《箴言》14:34)

建立一個國家和家庭,拆毀一個國家和家庭,都跟智慧和愚昧緊密相關。

智慧的臣子蒙王恩惠;貽羞的僕人遭其震怒。(《箴言》14:35)

神的國也是如此,如果你在神的國裡做僕人,不能引來神的震怒。要敬畏神,知道公義,有智慧,要蒙神喜悅,按時候分糧食,按時候牧養神的群羊。我巴不得弟兄姐妹都變成聰明人,我也談不上是聰明人,但是我很努力在做呀。我所求的是將來有一天,我們一起來到神的面前,大家會在神的面前成為我美好的見證。我不希望咱們教會的弟兄姐妹蒙羞辱;我也不希望因著我在弟兄姐妹身上的牧養,會招來神的震怒;我想在神的面前討神的喜悅,我所圖的是建立神榮耀的教會。

總結

在咱們當中的弟兄姐妹都得有點遠見,不要目光短淺,不要做一個有婦人之見,婦人之仁的人。大家要做男子漢,要做大丈夫,胸懷開闊,眼睛看得遠一點,要有智慧和聰明,要敬畏神。當我們把在世上積累的東西,都帶到神的面前,然後就得著神美好的稱讚。當神的家被建立起來,神的軍隊被建立起來,神的教會被建立起來,怎麼可能會貧窮呢?怎麼會不蒙保守呢?神就是保守我們的神,直到永永遠遠!

願神祝福大家!

思考題

1.為什麼敬畏神的人是建造的人?藐視神的人是拆毀的人?

2.智慧人都有什麼特點?
A.行事正直敬畏神
B.建造自己生命,建造家室
C.嘴裡有知識
D.富足不缺乏
E.為人大氣,會做人、會做事、會說話
F.選擇喜樂

3.愚昧人都有哪些體現?
A.愚昧人口中缺少知識,口中驕傲,如杖責打己身
B.行事詭詐,藐視神
C.如同愚妄的婦人,什麼話都信
D.拆毀家室,敗壞自己
E.目光短淺,婦人之仁

4.通過這課的學習,你以後要做一個什麼樣的人?

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