神是看顧人的神

大家好！咱們來看《創世記》第16章，這章內容特別好。這章內容特別好不是因為亞伯拉罕娶了一個小老婆，也不是大紅燈籠高高掛，是因為這章在講看顧人的神。看顧人的神，這句話直到今天都深深印在我的腦海裡。當我走投無路的時候，我也不認識神，完全不知道神，但是我碰到了看顧我的神。我告訴你們：不是你為神做了什麼，而是神就要看顧人。多少人因為曾經為神做過什麼換來了神的看顧？有嗎？沒有，而且都是很渾的人。

有一天我走進教會，裡面講的是英文，我聽得似懂非懂，但是不知道什麼東西挑動了我的心，然後我就開始流淚。一方面是我走投無路，另一方面是我不知道為什麼，自己好像流浪的孩子回到父母身邊，突然發現有位神可以看顧我。當時我聽得不太明白，似懂非懂，但是能聽懂幾個字。我就覺得心裡不知道為什麼，好像受了多年的委屈似的來到神的面前。

從那以後，我就開始尋求這位神，好好地信靠祂。你要問我拿什麼給神？我沒什麼東西可以給神，只有將我的生命獻給祂，因為給祂是好得無比的。在一個人走投無路的時候經歷神是多麼容易！因為這就是我們的神，這是神的屬性，神是看顧人的神。今天弟兄姐妹不要懷疑，你可能是一個很渾的人，也可能是個很爛的人，甚至你也不是亞伯拉罕的後裔，但是你突然間走到絕境裡去了。我要告訴你們：神看顧人。

那天開始認識神，我就覺得認識這位神真好。如果你聽過這段《聖經》，那你聽我來跟你分享：那位看顧人的神會讓你深深感受到祂是何等美好的神。我講的主題是，神是看顧人的神，我不知道別人都是怎麼解讀這段《聖經》的，大家能不能分享下你在網上看到別人怎麼解的？他們的解法可多了：以實瑪利後來就成了阿拉伯人，阿拉伯人在東南亞叫馬來人、印尼人，這都是因為亞伯拉罕犯下的錯。亞伯拉罕如果當年沒找夏甲，那不就沒有這些故事了嗎？

我聽著就覺得不太對勁，因為我讀《聖經》讀得比較細，我說：這是啥毛病啊？現在想回到四千年前去，不行！誰讓你生個以實瑪利，回去！回到夏甲肚子裡去，別出來！不是這麼回事兒！你回到六千年前多好啊？回到太初多好啊？那不是純扯嗎？要麼甩鍋給四千年前的亞伯拉罕，要麼甩鍋給四千年前的夏甲。其實這不一定是亞伯拉罕和夏甲的錯，這是撒萊做的孽。還有解釋說：這是因為一夫多妻，大老婆和小老婆吵架。他們全看這個去了，忘了神是看顧人的神。

弟兄姐妹，你受洗的時候可能哭得不行，像一個新生baby剛來到父母身邊一樣，也許你跟我一樣有著莫名其妙的感動，但是今天你要不要跟神立約？你要不要跟這位看顧人的神立約？很多人說：不要，信靠祂咋活啊？我跟你講，就是經歷天翻地覆神蹟的那些人，常常跟我說：像你這麼信主咋活啊？跟我同做牧師的人跟我說：像你這樣建教會，能建成嗎？我聽著就有點怪。咱們可要知道：神是看顧人的神。

人的出身攔阻不了神的看顧

你可能出生在農村，沒關係；你可能出生在城市，沒關係；也許你讀過大學，沒關係；也許你沒讀過大學，也沒關係。大家一定要知道：我們的神是何等美好的神。夏甲是個埃及人，背景不怎麼樣。亞伯拉罕的後裔是阿拉伯人，也就是說阿拉伯人、埃及人和亞伯拉罕有密不可分的關係。原來中東那點事全跟亞伯拉罕扯在一起了，不是亞伯拉罕家的事就是埃及人的事。

夏甲不但是個埃及人，還在撒萊下面做奴隸。大家得知道她是幹啥的，她是奴隸。咱們也不知道這個小孩是什麼時候進來的，有兩種猜測：一種猜測是她跟從撒萊一路跟過來的。另一種猜測是不知道在哪個階段買來的，也許是亞伯拉罕跟撒萊下埃及的時候帶回來的，也許是法老王送的。不管怎麼樣，撒萊跟著亞伯拉罕一路走過來我們可以理解，神看顧撒萊沒有問題。但是神憑什麼看顧夏甲？出身不怎麼樣還是個奴隸，這回可倒好，遇到困難了。她走到了一個水泉的旁邊，前不著村後不著店，肚子裡還懷著亞伯拉罕的孩子。

大家要知道夏甲腦子裡在想什麼，要知道奴隸有奴隸的心態。如果做奴隸的時候，你就把她當奴隸看待，她很乖。一旦有一天突然成主子了，那就完了，尾巴翹老高了。大家見過奴隸心態的人嗎？奴隸心態就是還沒怎麼樣呢，尾巴就翹得老高。要麼夾著尾巴做人，要麼尾巴翹得老高。人就是不知道天高地厚，總也不知道自己的分寸。亞伯拉罕之前跟她說：好好跟我信主吧！神是跟我立約的神。夏甲想：跟你信那玩意？我就是個奴隸。你是亞伯拉罕，神看顧你正常。我啥也不是我跟神立約，立那玩意兒幹啥？那玩意兒能當飯吃嗎？她的起點是很低的。

咱們當中有沒有村子裡小農意識很強的或者城市裡的小商家、小販的心態很強的。我遇到的人經常跟我說：那是你呀，耶穌有幾個？耶穌就有一個。亞伯拉罕有幾個？亞伯拉罕也就有一個，這就叫做奴才思想。就算你暴富了或者突然間升職了，從奴才升為管家了，也是這種奴才的心態。山窮水盡，前不著村後不著店徹底絕望的時候才想起來：我這不完了麼？我要試一把。為什麼她要試一把呢？因為夏甲跟著亞伯拉罕走南闖北，沒有二十年也得有十年。

在這十年當中，他看見了羅得離開，看見她主人帶著三百一十八個家丁去打仗，把那四個王基大老瑪給打敗了。她主人回來以後，她就覺得：哇！我主人老厲害了。夏甲在亞伯拉罕的家裡，就覺得非常有依靠，對她的主人崇拜得要命。她不是崇拜這位神，她不知道我們所信的這位神，是看顧人的神。

這位神不大在乎你是個奴隸，還是個小妾，是個小三，小四，小五，還是個妓女，無論啥樣的人，我們的神是看顧人的神。在新約《聖經》也能看到這個。弟兄姐妹千萬不要一整這個也瞧不起，那個也瞧不起，你還真不一定有資格瞧不起。你別看我說話有點損，我骨子裡頭沒有瞧不起誰，我誰都瞧得起。我瞧得起大家，我跟這些掃地的阿姨，洗廁所的阿姨，還有那餐廳裡打掃衛生的老伯伯，我一直都很尊榮他們。因為他們是個人，這可了不得。更不要說上司了。神是看顧人的神。你若流人的血，神必要討你流人血的罪，因為人是很尊貴的。

流你們血、害你們命的，無論是獸是人，我必討他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。 凡流人血的，他的血也必被人所流，因為神造人是照自己的形像造的。（ 《創世記》 9:5-6 ）

挪亞出方舟的時候，神跟他立約：凡流人血的，神必追討他的罪。這個罪不得了，因為人有神的形象。不管你是誰？你都可以經歷神，經歷了神以後你幹啥？尾巴一翹，翹得老高就說：神是誰？最近悖逆主人逃逸的事情挺多呀！大衛是誰？這是不知天高地厚。你別看我有的時候訓你一頓，我真把你當人看了，一點也不誇張，我都是用心服侍每一個人。因為你在神的眼裡很尊貴。你千萬別說，神是老師的神；神是亞伯拉罕的神；我算老幾呀？完了，你整錯了。這埃及的奴隸夏甲，是不是自己討來的罪？是不是自己討來的苦？是的。

閒著沒事尾巴翹那麼高幹嘛？這回麻煩了，自己闖禍了。哪一個禍不是你和我自己闖的？今天看看自己混成這個鳥樣，哪一個都是。可是神還是看顧你，給你收爛攤子。我愛我的神原因就在這，我就覺得我的神咋就這麼好。盡心盡力盡意愛主你的神，有的時候我說愛主我的神，我眼睛會溼。沒有神，這日子咋過？我是不知道怎麼過。我太需要我的神了。

如果你知道神是看顧人的神，你今天應該得著極大的恩典。千萬別把神當兒戲耍，神是天地萬物的主。別把神當做僕人，你在那對神說：過來！給我提個鞋。過來！給我洗個腳。如果你把耶穌當丫鬟使喚：過來！給我洗個腳。耶穌會給你洗嗎？不把你的腳給剁下來就不錯了。不能這麼幹，那是討神憤怒的。

祂雖然取了僕人的形像，但祂的確不是僕人，祂是天地萬物的主。這夏甲想起了亞伯拉罕親身經歷的事，她就在旁邊。神是輕慢不得的，但這夏甲一直不知道。她看見亞伯拉罕在外面看星星，她跟著出去了，亞伯拉罕往四處看，看見地上的塵沙、天上的星星，她也在附近。亞伯蘭跟撒萊說，神怎麼跟他們立約，商量家裡的一些事，夏甲全聽見了。

但她不往心裡去！這也攔阻神看顧她了嗎？沒有。神還是看顧她，這很神奇！最神奇的就在這，所以神的愛就在此。今天如果不把神耶穌基督當至寶，我都替你捏把汗。其實你真的很需要神，我也很需要神。你的出生攔阻不了，你的過去也攔阻不了。

今天開始要呼求神，在什麼狀況開始的？可能快走投無路的時候，可能再往下走就跳樓了。人活著遭罪，沒有意思！今天我們沒經歷過神的有嗎？沒有。有一些我服侍過的人，我心裡很清楚，他骨子裡是個惡人。就在他死之前，我帶他禱告都好使。有個人得癌症，他的血液含氧量我一禱告就上來了，這一禱告就禱告了三個小時，一禱告就禱告了五個小時。

病人醒過來說：哎呀，現在的科學技術真好！他以為是血液的氧氣把含氧量提上來了。後來又疼起來，打嗎啡也止不住疼。又來找我，一禱告疼好了。你說他配得神看顧嗎？真的不配。咱們大家要知道，我們誰都不配。就是因為神是看顧人的神。今天神看顧完了，我們都要做與神立約的人。千萬別說，我背景不好什麼的，把那些烏煙瘴氣的理由給清出去。跟你配不配沒關係，神就是看顧人的神。

神要與什麼樣的人立約，咱就做什麼樣的人。結果這夏甲遇見看顧人的神以後，她很驚訝！我也經歷看顧人的神了。我以前以為我一直是個奴隸，是個埃及人，一直以為我不配。今天神竟然看顧我！她不太敢相信，在那驚訝！沒什麼好驚訝的。

人的錯誤攔阻不了神的看顧

人的錯誤也攔阻不了神的看顧，神太好了。要知道，我們人經常得罪神。我們好不容易好一點了，尾巴就翹起來，不知道神是誰了。最近出來建教會的人甚多，傳異端的甚多，講啥都有。好不容易經歷到神，別瞎整了。咱們就好好做神喜悅的人，不是咱們配不配得。

這撒萊閒著沒事扯了一個犢子：神應許我們的後裔要像天上的星、海邊的沙那麼多。怎麼越看越不像呢？現在連一個都沒有，我這歲數挺老大了。那個時候亞伯拉罕八十多歲，撒萊七十多歲。八十多歲和七十多歲的人能生孩子嗎？可把這撒萊給急壞了。這亞伯拉罕八十歲了，又有錢，能力強，人又長得帥，會發生啥事？會吸引來很多少女羨慕的眼光。這撒萊挺厲害的，對這些少女說：看什麼看，這是我老公，想都別想！別做夢，癩蛤蟆想吃天鵝肉。

這些少女就說：這亞伯蘭是我們所仰望的，他是我們的夢中情人，是我們日夜思想的白馬王子！哎呀！撒萊整天在那趕蒼蠅。我說到姐妹的心裡面去了吧？姐妹的心眼我知道。結果趕來趕去，把夏甲送給她老公了，就想著我借夏甲的肚子和亞伯蘭生一個孩子。但是那東西能借嗎？亞伯蘭也覺得挺好，心想我這老婆怎麼就變了？把夏甲送給我，還高興的在那笑。撒拉就說：給你個夏甲把你美的，你笑什麼笑？是不是嫌我老了？這烏煙瘴氣的事還蠻多的。

咱們當中的姐妹有沒有這狀況？跟老公往前走，路過美女多的地方，看到老公回頭了。是不是就會說：看什麼看？人撒萊其實也差不太多。你以為她不是個女人？她也是個女人，就是犯了一個錯，借肚子生孩子。借肚子生孩子，那生出來的孩子能是你的呀？我想，如果到醫院一檢查，肯定不是亞伯拉罕的問題了，也許是撒萊想用夏甲試一下是不是亞伯拉罕的問題，因為不能生孩子，一個是亞伯拉罕的事，一個是撒萊的事。

這一試，夏甲就厲害了，夏甲懷孕了！夏甲這個時候的感覺就像豬長了翅膀，雖然臉上也沒長毛，頭上也沒長角，但好像是長了翅膀。夏甲就覺得，我是萬國之母呀！因為神應許我主人的後裔如海邊的沙天上的星星那樣多。那就是我呀！將來我跟我主人亞伯拉罕的後裔要像天上的星星，海邊的沙那樣多。因為神跟亞伯蘭說話的時候，亞伯拉罕還告訴神，以實馬利在你面前。其實夏甲和亞伯拉罕都是這麼認為的，因為夏甲懷孕了。

但是撒萊感覺不太好，怎麼看夏甲怎麼翹尾巴。夏甲往那一坐閉上眼睛心想：我的後裔要像海邊的沙，地上的星星那樣多，然後又露出一個小表情，眼睛一眯，小嘴一咧，那個甜呀。結果撒萊看到夏甲那種模樣就受不了了，來氣呀！什麼時候輪到你了？一方面來氣，一方面納悶怎能那麼快就懷上了。誰叫我這肚子不爭氣呢？這關係沒整好呀。夏甲走道也不一樣了，說話也不一樣了，瞎嘚瑟。結果嘚瑟嘚瑟，撒萊心眼也挺小，就不樂意了。她對亞伯拉罕說：我因你受委屈。

夏甲就懷了孕；她見自己有孕，就小看她的主母。 撒萊對亞伯蘭說：我因你受屈。我將我的使女放在你懷中，她見自己有了孕，就小看我。願耶和華在你我中間判斷。（《創世記》16:4-5）

其實受啥委屈了？都是你自己找的委屈。願耶和華在你我中間判斷，判斷個啥呀？其實也沒啥好判斷的。所以，亞伯蘭就對撒萊說：

亞伯蘭對撒萊說：使女在你手下，你可以隨意待她。撒萊苦待她，她就從撒萊面前逃走了。（《創世記》16:6）

使女在你手下，你們兩個的事別找我，跟我沒關係。你們兩女人的事別找我，使女不是你給我的嗎？使女懷了孕那是你的責任範圍是你沒管好。你管不好你找我幹啥？亞伯蘭甩鍋了。其實也沒啥好處理的，就是撒萊的毛病。

使女在你面前你可以隨意待她，於是撒萊就苦待夏甲。撒萊苦待夏甲是個好事嗎？不是，但其實也是一個好事。因為人的錯誤攔阻不了神偉大的計劃，也攔阻不了神看顧人。夏甲就在撒萊面前逃跑了，挺著一個大肚子能想象嗎？跑到荒郊野外那咋活呀？結果是錯上加錯。我想，夏甲受了苦以後肯定會去找亞伯蘭說：我這肚子裡還懷著你的孩子呢，可是你老婆苦待我……但是亞伯蘭說：我不管。

這是晴天霹靂呀，其實什麼事也沒有，就像空中打響雷。結果夏甲就跑到了曠野本來是想死的，看到一個水泉，只要腦袋往水裡面一摁，一口氣沒上來就結束了。她是邊跑邊哭，辛苦呀！人在辛苦的時候最先想到得就是神呀！有一句話叫疼喊娘，苦喊爹。夏甲經歷神了，但是這苦是自己找的呀。你跟撒萊關係搞好有那麼難嗎？我肚子裡的孩子是我的，也是你的，咱倆這肚子是連在一起的，不就沒事了嗎？誰叫你整天在那做夢。結果撒萊來氣，把你趕出去，遭罪都是自己活該呀。

不但是她遭罪活該，就是我遭罪你遭罪也都是活該，我就是講一句實話。有人說：你看人家遭罪，怎麼還講人家活該呢？還幸災樂禍。那可不就是活該嗎？但活該歸活該，這件事也深深得烙在我的腦海當中，人這麼愛世界神還看顧她，這個人這麼體貼肉體神還看顧她，那個人識別善惡這麼嚴重神還看顧她。有這事吧？但是人改過嗎？沒怎麼改呀。但是神還是看顧她，這是神的本性。神看顧人雖然他是惡人，他若被你殺，流人血的罪也要歸到你身上呀！能理解嗎？

人的錯誤一堆又一堆，但是攔阻不了神看顧人。就算你是楊白勞，神看顧你，你是白毛女，神也看顧你，只要你回頭呼求神，神很多事都看顧。但是有些人經歷神後，就是一而再再而三成為彰顯神憤怒的器皿，然後就悲劇了。信心起來了就要呼求看顧人的神，其實夏甲在遭災難的時候，也是呼求了神。

遭患難的時候經歷神

耶和華的使者對她說：你回到你主母那裡，服在她手下； 又說：我必使你的後裔極其繁多，甚至不可勝數； 並說：你如今懷孕要生一個兒子，可以給他起名叫以實瑪利，因為耶和華聽見了你的苦情。 （《創世記》16:9-11 ）

人在遭受患難的時候經歷神特別明顯。雖然你可能沒有明顯的看見過神，但是你一定經歷過神。夏甲在前不著村，後不著店的地方哭，仔細想想，她做一個小女人，在家裡不扯那個蛋不就沒事了嗎？幹嘛要扯這個蛋整成這樣？現在整成這樣怎麼收拾？她突然想到我的主人亞伯拉罕，他的神是好的神。心想我能夠經歷亞伯拉罕的神嗎？好像也沒招，自己釀造的後果還得自己好好喝呀。結果，她就經歷了神。你想她能有多大點信心？一生淨扯犢子了，因為她就是一個女傭、奴隸。這個時候是徹底絕望的時候，所以就經歷神了。人呀！就有個壞習慣。有人說：人的盡頭就是神的開頭。我就在想：非得整到盡頭嗎？最好是沒走到盡頭的時候就開個新頭不好啊？

第一件事是你可能經歷神，經歷完了以後幹什麼？你會發現神很關心一件事：夏甲的身份和她的主人到底是誰。跟她主人對著幹，那不是神所喜歡的。神說: 撒萊的使女夏甲，你從哪裡來？不是說：夏甲你從哪裡來？你是撒萊的使女你得知道啊，你從哪裡來，要往哪裡去。夏甲就想：我要知道往哪裡去就不在這哭了，我不知道我往哪裡去。

一步三回頭，還以為亞伯蘭在後面會追她。對亞伯蘭說：我要走了，我真的要走了，我離家出走了。走一百米發現亞伯蘭也沒在後面，又走了一百米，亞伯蘭還是沒在後面。哎呦這傷心吶，我肚子裡可是懷著你的骨肉，你就這麼狠心哪。哎呦，我跟你講難受。這個時候夏甲就呼求神，神就向她顯現：你從哪裡來，往哪裡去。你必須知道，你沒路走啊，你是撒萊的使女。然後夏甲說：我從我的主母撒萊面前逃出來。

**對她說：撒萊的使女夏甲，你從哪裡來？要往哪裡去？夏甲說：我從我的主母撒萊面前逃出來。(《創世記》16:8) **

你看這話講的，她啥都知道，她能不知道嗎？愚蠢的人就不知道尋求神，尋求到了神也不聽神的話。結果怎麼著？

耶和華的使者對她說：你回到你主母那裡，服在她手下。(《創世記》16:9)

你把關係搞好了，至於這樣嗎？你把你的態度搞對了，把你位份搞對了，神能看顧不了你嗎？你逃到這來幹啥啊，逃到這來故意要經歷我呀。你如果在你的主母下面好好做，你在那經歷我不好嗎？在那多經歷神的看顧不好啊。非得整到山窮水盡，然後好像要跳井，要麼跳河。跳河水太淺，跳井沒有井。

結果神給她出的主意，也是給你和我出的主意。你是否要更多地經歷神的看顧，學習把你的位份搞對。你這輩子可能二十多歲打了幾份工，從來沒有跟老闆的關係搞對過，今天搞對它。你可能三五十歲了幹了很多年，過去人際關係極其混亂，跟老公的關係不好，跟別人的關係不好，跟父母的關係也不好，跟誰的關係都不好，我想你還真需要多經歷點神，這話裡有話。這多經歷點神就是多遭點罪。

你還真需要多遭點罪。你如果不把這些事整對，那不是神所討厭的嗎？回到你主母那裡，服在她手下，我是看顧人的神。你如果在她手下，我也照樣看顧你。你不但逃到水井這我看顧你，你回到你的主母撒萊那裡別扯犢子，我也看顧你。這孩子不但可以生下來，而且還要在亞伯拉罕的家裡長大，而且我還要使他成為大國。

耶和華的使者對她說：你回到你主母那裡，服在她手下；又說：我必使你的後裔極其繁多，甚至不可勝數；(《創世記》16:9-10)

大家知道夏甲的想法嗎？別的不說，夏甲這件事整對了。你不是說我主人亞伯拉罕的後裔極其繁多嗎？神啊，願你使我的後裔也極其繁多。願你應許我主人亞伯拉罕的應許都成就在我身上。至少與亞伯拉罕跟神立約的心志沾了一點邊啊。

咱們弟兄姐妹開始知道，神在這種遭患難的情況，就是你自己闖出來的禍，扯出來的蛋，神幫你收拾了，給你擦這些屁股。但是神讓你回去也要經歷神的興盛。學習經歷神的興盛，因為你也要成為大國。神喜歡興盛，神不喜歡活得乾癟乾癟的楊白勞。神喜歡你興盛，神不喜歡你貧窮。結果怎麼著？

並說：你如今懷孕要生一個兒子，可以給他起名叫以實瑪利，因為耶和華聽見了你的苦情。(《創世記》16:11)

以實瑪利就是神能聽見，神聽見了你的聲音，神要照著你所信的為你成就。你的後裔必極其繁多，甚至不可勝數。因為耶和華看見了你的苦情，耶和華是看顧你的神。我鼓勵大家，從今以後好好仰望這位神。如果可以的話，聽我一句勸：盡心儘性盡力愛主你的神。這一生你要經歷很多恩典啊！

並說：你如今懷孕要生一個兒子，可以給他起名叫以實瑪利，因為耶和華聽見了你的苦情。他為人必像野驢。他的手要攻打人，人的手也要攻打他；他必住在眾弟兄的東邊。夏甲就稱那對她說話的耶和華為看顧人的神。因而說：在這裡我也看見那看顧我的嗎？(《創世記》16:11-13)

從此以後夏甲的心思意念改變了，夏甲心思意念改變後回到她的主母撒萊那裡認錯，修復關係。開始學習做個聰明人，別整天翹尾巴。一整就覺得自己了不起，把關係搞得烏煙瘴氣。夏甲後來跟她的主母撒萊的關係好起來了，為什麼我知道？因為以實瑪利在這個家中長到十七八歲、十八九歲呢。能理解嗎？這個孩子不但生下來了，而且真的叫撒萊媽媽，叫媽媽沒有問題，那也是很尊榮的。

夏甲深深地學了一個功課，看顧人的神是怎麼看顧的。孩子生下來了，撒萊有沒有想把這孩子弄死，像個宮廷劇似的，完全沒有，都是因為夏甲從那以後把這態度整對了。今天你如果在工作崗位上遭受了一些困擾，跟你的為人處世幾乎緊密相關，跟別人關係都不大。一定要知道經歷看顧人的神，不是因為你為自己爭取權益。你如果為自己爭取權益，最後就會弄到極其辛苦。你如果完完全全仰望看顧你的神，事情變得極其簡單。

我說的有問題嗎？人就是不知道神看顧人。所以人什麼時候靠著自己的雙手，靠著自己的刀劍保護自己。最後就遭受很多患難，那就是咒詛。什麼時候我們仰望神，好好地信靠祂，祂一定會看顧我也看顧我的孩子。這不就簡單了嗎？本來你也看顧不了，本來你也不行。這個時候在這裡我也看見了看顧我的神。當初一路走過來不都是神的看顧嗎？都是神的看顧啊。這時候夏甲想起來了，一路走過來都是神的看顧，怎麼突然間到了這種山窮水盡的地步才知道呢，這不是很感慨嗎？然後把這個井起名叫庇耳·拉海·萊，這個時候亞伯蘭八十六歲。

所以這井名叫庇耳·拉海·萊。這井正在加低斯和巴列中間。後來夏甲給亞伯蘭生了一個兒子；亞伯蘭給他起名叫以實瑪利。夏甲給亞伯蘭生以實瑪利的時候，亞伯蘭年八十六歲。(《創世記》16:14-16)

弟兄姐妹一定要記住，不是因為人的錯誤會攔阻神看顧我們，是因為人的態度。什麼時候我們迴轉向神，什麼時候神看顧我們。什麼時候我們仰望祂，祂什麼時候看顧我們。祂一直都是看顧我們的神。

人的錯誤改變不了神拯救的計劃

如果你讀舊約《聖經》和新約《聖經》，神都是定了一個心意要拯救我們。神是橫下一條心要拯救我們，使我們脫離這種被動的狀況。耶穌已經為你和我死在十字架上，已經從死裡復活。耶穌從死裡復活的能力已經在我們當中明明地彰顯出來，我們還仰望那些沒有用的東西嗎？

弟兄姐妹，開始仰望神，神的拯救會拯救到你。但是必須要學會與神立約，看重神兒子的名分。要知道神偉大的計劃。前面一段時間我跟大家講過神的計劃，我再次給大家提個醒，千萬要知道神的計劃。當我們知道了神的計劃，我們行在神的計劃當中，不要行在神的憤怒當中。

願神祝福大家！

《創世記》16章經文

16:1 亞伯蘭的妻子撒萊不給他生兒女．撒萊有一個使女名叫夏甲、是埃及人。
16:2 撒萊對亞伯蘭說、耶和華使我不能生育、求你和我的使女同房、或者我可以因他得孩子。〔得孩子原文作被建立〕亞伯蘭聽從了撒萊的話．
16:3 於是亞伯蘭的妻子撒萊、將使女埃及人夏甲給了丈夫為妾．那時亞伯蘭在迦南已經住了十年。
16:4 亞伯蘭與夏甲同房、夏甲就懷了孕．他見自己有孕、就小看他的主母。
16:5 撒萊對亞伯蘭說、我因你受屈、我將我的使女放在你懷中、他見自己有了孕就小看我、願耶和華在你我中間判斷。
16:6 亞伯蘭對撒萊說、使女在你手下、你可以隨意待他．撒萊苦待他、他就從撒萊面前逃走了。
16:7 耶和華的使者在曠野、書珥路上的水泉旁遇見他、
16:8 對他說、撒萊的使女夏甲、你從那裡來、要往那裡去．夏甲說、我從我的主母撒萊面前逃出來。
16:9 耶和華的使者對他說、你回到你主母那裡、服在他手下。
16:10 又說、我必使你的後裔極其繁多、甚至不可勝數。
16:11 並說、你如今懷孕要生一個兒子、可以給他起名叫以實瑪利、因為耶和華聽見了你的苦情。〔以實瑪利就是　神聽見的意思〕
16:12 他為人必像野驢．他的手要攻打人、人的手也要攻打他、他必住在眾弟兄的東邊。
16:13 夏甲就稱那對他說話的耶和華為看顧人的　神．因而說、在這裡我也看見那看顧我的麼。
16:14 所以這井名叫庇耳拉海萊．這井正在加低斯、和巴列中間。
16:15 後來夏甲給亞伯蘭生了一個兒子．亞伯蘭給他起名叫以實瑪利。
16:16 夏甲給亞伯蘭生以實瑪利的時候、亞伯蘭年八十六歲。