引言

大家好，我們接著來查《尼希米記》的 第十章，這一章的主題是“我們立約起誓，不離棄神的殿。”其實我們服侍神，感覺會麻煩嗎？會，忙這忙那！而且還得奉獻十分之一，但是不服侍神更麻煩！

如果等到你拉不出屎、撒不了尿，才想起來服侍神，那就悲劇了，所以我們到底要不要付代價服侍神呢？這一章的主題叫做“我們立約起誓，不離棄神的殿”。

我就特別感慨，怎麼還得立約、起誓？這是什麼腦子呢？如果還得立約起誓，不離棄神的殿，讓我說就算了吧！如果你讓我帶著弟兄姐妹立約起誓，不離棄神的殿，那我就給你一句話：“玩兒去吧！”這是天津話，東北話就是“拉倒吧！”。

我就感慨，人不知道哪頭大哪頭小！真的是很傻，這玩意兒你還需要立約、發咒起誓嗎？我就很詫異，人為什麼要這麼做呢？因為總覺得這事不划算！因此以色列人國破家亡，已經悲哀到這種程度了，卻還得這麼幹，你說這是什麼腦子？

有一次，我在新加坡帶著一個九十歲的老人家出去玩，我坐在主駕，他坐在副駕。他就說：“對我有益處的事，為什麼還要你來說服我呢？”其實我也在想，為什麼對大家有益的事，還得讓我來說服你呢？

那其實就是你還沒到拉不出屎、撒不了尿、吃不了飯、喝不了水、喘不了氣的階段，但如果到那階段，你說我要愛慕我神的殿，那就晚了！“玩兒去吧！”。

所以我跟你講，這事讓我非常地詫異，如果你問我：“你為什麼這麼幹呢？”其實我還想問你呢！你說我為什麼這麼幹呢？尼希米為什麼也這麼幹呢？因為尼希米聰明，明白這麼幹划算。
但尼希米乾的這事，其實幹了也白乾！即使大家簽字畫押，立定決心侍奉神，但讓我說呀，“玩兒去吧！”，大家現在明白了嗎？

你願意跟我侍奉神的，就好好侍奉神；不願意跟我侍奉神的，那你就“玩兒去吧”，願意滾多遠就滾多遠，你不滾，我就滾。那願意侍奉神的往這邊滾；不願意侍奉神的往那邊滾！我不想建立這樣的教會，願意的，聰明的就好好侍奉神。

其實我常常在服侍的時候就感慨，每次服侍拉不了屎的、撒不了尿的、吃不了飯的、呼吸困難的，我就在想，你趕緊把我的服侍記下來，等你好了的時候，還紀念當時所遭的罪。

如果人一輩子甘心樂意事奉神，還用得著遭這些毫無榮耀的罪嗎？你看有些疼得“嗷嗷叫”的多罪遭呀！弟兄姐妹如果甘心樂意侍奉神的，就不用簽字畫押，覺得這事划算！如果靠自己，那不是傻嗎？

就像吃榴蓮，有的人覺得榴蓮臭，有的人覺得香，覺得香的吃榴蓮瓤，覺得臭的乾脆吃皮吧！大家聽明白了嗎？我們立約、起誓，不離棄我們神的殿，那後來這些人離棄了嗎？離棄了！因為立約、起誓沒有用，吃榴蓮皮的人才立約起誓。

在約上簽名的人

當時尼希米覺得自己特別偉大，寫了這約，然後大家願意的就簽名，但是是那麼回事嗎？簽名的就是哈迦利亞的兒子-省長尼希米和西底家。

尼希米最先簽，那他是樂意的，但祭司西萊亞、亞撒利亞、耶利米、巴施戶珥等，那就難講了。如果他們真的願意籤，那就沒有之前的故事了，那早幹嘛去了呢？之前他們就是願意離棄神的殿。

我可告訴大家，在約上簽名的這些人，後來他們還是離棄了神的殿，你問我怎麼知道的呢？從《瑪拉基書》到耶穌基督降臨，一共有四百三十多年，這期間神不說話了，為啥呢？神無語了！

比如說，我跟你說著話，然後我就開始挑你毛病，說你這個不行、那個不行，然後電話那頭沒聲音了，為啥呀？因為你不爽了，你既沒了聲音，我還說啥呢？最後就是“玩兒去吧”。

不管人多麼悖逆，多麼忘恩負義，我們的神永遠是信實的。所以直到現在，我特別感謝我的神！因為有你們這些弟兄姐妹，我不需要跟神立約，我也不會逼著大家跟神立約、發咒起誓，我只想讓大家知道這玩意兒划算，對自己有益的事哪有這麼難呢？

這一章簽約的一大堆人，我知道叫什麼，但我也不認識他們。尼希米還以為讓他們簽字就同意了，但你想想看，如果回到文化大革命，讓你簽字你敢不籤嗎？不籤給你打倒囉，所以搞運動就是這麼整的，是被迫的呀！

大家現在明白了嗎？我苦口婆心勸大家算好這筆賬，如果你覺著不划算，那就拉倒；如果你覺著划算，那就好好這麼整。

老早以前，我看見他們建立教會，就是大家唱詩歌，牧師講一篇信息，然後大家痛哭流涕的悔改。但不出一個禮拜，他們又變成原來的樣子。

我可看夠這玩意了，我不是情緒化的人，我也不喜歡玩情緒。大家有沒有發現？你來到華人命定神學，我不跟你玩情緒，比如感動、痛哭流涕、發誓，我們不整這個，大家自由自在地選擇。

那尼希米這麼整，如果你不籤就丟人，那不是被迫的嗎？形式沒有用，《聖經》告訴我們，在教會里很有感動都沒啥用，不過是個感覺，是情緒的宣洩。你以為他真悔改了嗎？拉倒吧！這玩意兒我看得多了，都沒用！真正有用的就是讓弟兄姐妹在悟性上滿心認識神的恩惠和恩典。

你算筆賬，如果你覺著划算，就好好跟隨我一起建立神榮耀的教會，如果你覺著不划算，也不用簽字畫押，痛哭流涕，發咒起誓，我們悟性要清楚。雖然你現在都挺好，但你什麼時候拉不出屎、撒不了尿、喘不了氣、疼得“嗷嗷叫”，你都不知道。
我的悟性是啥呢？靈界是真實的！弟兄姐妹要做一個聰明有智慧的人，認識屬靈的世界。屬靈的世界可不是開玩笑的！大家別被鬼耍，等混到“叫天天不應，叫地地不靈”，像他們說的，你躲進內室禱告，與神親近，這些玩意都沒有用。

所以在華人命定神學，服侍是恩典，既然你得恩典，需要我感謝你嗎？那我也得恩典，需要你感謝我嗎？不需要！記住，我願意。

老子為什麼要寫《道德經》呢？因為老子願意！大家聽懂了嗎？“我願意！”，這是我的選擇，我為神而生，為神而活，為神而死，為神來到這世上，就是我願意。

我們把約簽在心坎上，不要寫在紙上，讓神的話刻在我們的心坎上。我們要對屬靈的世界有很清晰的認識，要敬畏神！這些鬼要麼是與生俱來搞你的，這是住在我們裡面的罪；要麼是神打發來搞你的。

有人說：“神沒有搞我？”你彆著急，早晚的事！所以我們要敬畏神。所有的事都在神的掌管當中，不要活在咒詛之下，要活在祝福當中。

我跟尼希米有差不多的邏輯，就是覺得這事划算。那我經歷了能不知道嗎？比如說奉獻，需要你來安排我奉獻嗎？但我學了一個功課，就是我從來不希望逼著你奉獻，那樣有什麼意義呢？因為奉獻是你划算。

如果你說：“我咋沒覺得划算呢？”那你就別奉獻了，等著把錢奉獻給醫院，所以我真的非常感慨。弟兄姐妹要算筆賬，別被迫，你不需要給我面子。如果你給我面子，我也不稀罕這面子，所以如果你不明白，那就“玩去吧！”。

其餘的對隨從貴胄的弟兄發咒起誓

其餘的民、祭司、利未人、守門的、歌唱的、尼提寧，和一切離絕鄰邦居民歸服神律法的，並他們的妻子、兒女，凡有知識能明白的，都隨從他們貴胄的弟兄，發咒起誓，必遵行神藉他僕人摩西所傳的律法，謹守遵行耶和華－我們主的一切誡命、典章、律例；並不將我們的女兒嫁給這地的居民，也不為我們的兒子娶他們的女兒。

這地的居民若在安息日，或什麼聖日，帶了貨物或糧食來賣給我們，我們必不買。每逢第七年必不耕種，凡欠我們債的必不追討。(《尼希米記》10:28-31)
我讀了這段經文後就覺得，這東西太要命了，老百姓發咒、起誓是要幹什麼呢？我可不這麼幹。每七年有一年不種，如果是你，你能接受嗎？不管是美國的農民，還是中國的農民，讓他們每七年必須休息一年，那怎麼可能呢？他們接受不了。

那你接受不了的事可多了，比如你媽得了老年痴呆，到醫院也沒法治，那就算了吧！可是如果你媽翻白眼、渾身抽、流哈喇子，那你怎麼辦呢？送醫院唄！那不送醫院怎麼辦呢？但好像怎麼都不對。

咱們來回溝通幾遍，如果能溝通，那就好了，證明咱倆就有同一套看法，可這是神說的話。如果耶穌對你說：“你為耶穌的緣故撇下父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹、田地、房屋。”那你還不得跟耶穌說：“拉倒吧，這玩意兒哪能行得通呢？”

我們腦子裡裝的是垃圾，所以你不知道什麼是划算的！其實第七年地是否休息不重要，關鍵是你是否相信神說的話，如果你不信，那執行起來多難？除了這幾句話，人還有很多不信的話。

神的話和我們裡面那套屬世界的邏輯體系衝突太強烈了，怎麼算都算不明白，然後說：“神啊，你“玩兒去吧”。”等你遭災的時候，拉不出屎、撒不了尿、吃不了飯、喘不了氣、疼得“嗷嗷叫”，這時候神真的就“玩兒去了”。

大家裡面的邏輯體系太強大了，我天天經歷的就是這些事，我每次服侍，都想把大家裡面屬世界的邏輯體系拆毀掉，但多難哪！
如果人心裡不相信神的話，那怎麼走下去呢？如果你不信神的話，那你在神的眼裡就是惡人，那惡人怎麼辦呢？你第七年也種地，然後神就打發一個鬼來搞你。

《尼希米記》和《瑪拉基書》幾乎是同一個世代，瑪拉基寫的以色列人活在咒詛當中，收來的神就吹去，收來時都挺好，後來怎麼就爛了呢？太難了。

我見過很多人隨著自己的性子走，我一說一個準，因為我太瞭解這些屬肉體的人的罪和身上的鬼了，他們缺少智慧和悟性。比如說，有人一整就生病，一會這不行了，一會那不行了，反正是老有零件出問題，我就說把這些東西放下。

咱們當中的姐妹為我寫的一首歌，叫《放下一切》。其實真的很難做到，但是後來我知道這事划算，那就不難了，難就難在不知道神的話有多厲害！

不是說你第七年不種就有多偉大，那是極大的智慧。你不能輪流種地，說這個地明年休息，那個地後年休息，而是所有地都休。

那一年吃啥喝啥呢？神肯定會養著我們。在曠野裡，以色列人第六天收取的嗎哪是平時的雙倍，然後第七天安息日，是安息日也沒餓著。

我告訴你，人不知道自己是神養活的，那就要命了。因為讓人活著的乃是靈，肉身是無益的，所以就算是死，我也要謹守遵行神的話，因為神的話是我的命，是我腳前的燈、路上的光！神的話是靈、是生命，鬼的話是靈、是死亡，那你到底信哪一個呢？

那些律例典章、嫁娶、安息日、安息年，聽起來都不符合世界的邏輯，為啥呢？因為他們覺著靠自己的雙手養活自己，每一塊錢都是自己攢來的。

如果你是這種邏輯體系，那不就完蛋了嗎？如果覺得是靠神養活的，那我不會在耶穌基督裡做窮人，阿們！從現在開始，活著的時候就開始對付自己裡面聽起來“天經地義”、“合情合理”那套東西，所以要勝過這個世界和肉體，多難啊！
但我告訴你，你可以省下那些災禍和敗壞，省下那些打發來攻擊你的仇敵，省下那些在病床上的時間，省下拉不出屎、撒不了尿的時間！我就感慨，有的人經歷過神，回頭又離棄神，屬世界的邏輯體系太強大了。

我要講的東西太多，因為我知道讓人活得乃是靈，所有的問題都是靈界的，所有問題的答案都在耶穌基督那裡。靠著耶穌基督賜給我的權柄，我服侍到如今，我感謝神。

我一直都在打美好的仗，直到見耶穌基督的那一天，美好的仗我已經打完了，當守的道已經守住了，當走的路也走到頭了，我要來到神的面前，領受祂的恩惠，領受祂給我預備永恆裡榮耀的冠冕。

這就是我的核心利益，這就是我的追求，這是我的命，也是我的命定。大家聽明白了嗎？橫下一條心做啥呢？不是發咒起誓，而是橫下一條心走這條划算的路。人活著千萬別目光太短，如果人目光短淺，那發咒起誓，簽字畫押也沒用。

定例每年各人捐銀子

我們又為自己定例，每年各人捐銀一舍客勒三分之一，為我們神殿的使用，就是為陳設餅、常獻的素祭，和燔祭，安息日、月朔、節期所獻的與聖物，並以色列人的贖罪祭，以及我們神殿裡一切的費用。(《尼希米記》10:32-33)

我問你，如果奉獻時你兜裡沒錢，或者你很窮，那怎麼辦呢？定例就是收稅，每人每年捐一舍客勒三分之一，如果一個月的工資是一舍客勒，那就是超過十分之一。

那你說真沒錢還捐嗎？一下子就把這勁給較上了。有的人就說，我沒錢怎麼辦呢？我告訴你，你不可能一下子沒錢，肯定是一點一點地變沒錢的，等你開始有錢的時候，趕緊把該捐的銀子拿出來，剩下的就蒙祝福。

如果你定例該捐的，有錢的時候不拿出來，等沒錢的時候拿出來，豈不跟要殺一頭豬似的？那你就是那頭豬，不就像殺豬似的“嗷嗷叫”嗎？為啥呢？沒那個心！

我告訴你，人心裡窮，早晚會窮；人心裡頭富裕，早晚會富裕。人活出來的結果就是人心裡的一個反應，你是什麼樣的心，活出來就是什麼樣的結果。
有人說：“老師，我看他活得挺好。”要知道，這債不知道從哪搞上你，有人就不知道這賬咋算？比如說，人家養的兒女都挺好，他活得也挺好，可是兒女不好。

我給你舉個例子，我有幾個姑，我爸是唯一的兒子，是一個非常孝順的兒子，我媽又是非常孝順的兒媳婦，但我姑就在她爸要死的時候省錢。

後來我姑就跟我媽說：“哎呀，看看你養的兒子多優秀，再看看我們家養的兒子，吸毒的、賭錢的、欠賭債的。”那你種的，你不收誰收呢？當年你幹嘛去了呢？人種啥收啥。

我告訴你，我媽真有福啊！天天照顧我爺爺，這個世代找不到幾個這麼聰明的兒媳婦了，我爺爺癱瘓在床半年的時間，她端屎端尿。之後我爺爺死了，我媽就生了我，你說划算不？

當年我媽沒算這筆賬，但是她覺得天經地義，應該這麼做，但是後來划算了。所以咱們要知道，人不是一下子變窮的，都是因為心太窮，所以就越來越窮，養的兒女都是來討債的。

定例、掣籤，決定哪一族解決獻祭的柴

我們的祭司、利未人，和百姓都掣籤，看每年是哪一族按定期將獻祭的柴奉到我們神的殿裡，照著律法上所寫的，燒在耶和華－我們神的壇上。(《尼希米記》10:34)

你以為燒柴簡單嗎？那可不是開玩笑，你說你們家需要柴，他也說我們家還需要呢！我們這個世代不太需要柴，需要的都是氣、電，現在的祭壇通上煤氣管道了，一擰閥，燒吧！；煉爐一通電，燒吧！現在的基礎設施好。

那個年代，誰家冬天不需要柴呢？我們小時候還劈柴擔水，自來水是一個很偉大的發明，但是現在你們都當作理所當然了。以色列那是兩千六百年前，就得定例掣籤，然後把柴預備好。

你說侍奉神麻煩不？真麻煩，我們家還沒柴呢？那個時候就是能源戰略。神的殿跟我們日常生活搶能源、搶時間，搶錢，搶稀有資源，但你以為神真缺那點柴嗎？神缺的是獻柴的心，你得有那份心。
在《撒母耳記下》第七章，大衛想給神建殿，神說不用，讓他兒子建，結果大衛幹啥了？大衛從那個時候就開始攢錢，攢了三千他連得金子，一他連得是九十公斤，三千他連得就是兩百七十噸的黃金，搶不搶資源呢？

他把這兩百七十噸的黃金包牆，那神的殿都不是用鋁合金扣牆板，而是是用黃金扣牆板，那簡直豪華得了不得了！

咱們拿這個錢發展經濟好不好？大衛說：“我心愛慕我神的殿”，這話太重了。這個主日我給大家講《我心愛慕我神的殿》，如果你沒有這個心，你什麼都幹不了。

所以大衛為神預備了兩百七十噸黃金，那這麼多黃金幹啥不好呢？建地鐵，但建地鐵能比得上建神的殿嗎？比不上！搞絲綢之路，但這哪比得上建神的殿哪？那幹啥都沒有投資在神的殿上好。

咱們弟兄姐妹可得知道，服侍神跟我們搶時間，搶資源，搶錢，搶金子，搶銀子嗎？搶，但我告訴你，這就是核心利益問題。所以我們弟兄姐妹腦袋別出差錯，要算好自己怎麼辦。

我告訴你，大衛這兩百七十噸黃金咋來的？大衛說：“我把從神而來的獻給神。”後來所有以色列的百姓奉獻了五千他連得金子，大衛一個人就奉獻了三千他連得金子，了不得！我們要愛神的殿。

神要的是啥呢？神要的是我們的心，如果我們的心是愛神的心，你以為吃虧嗎？神竟然賜給他兩百七十噸黃金！那你以為是大衛挖來的嗎？那是神給他的。

那神怎麼給大衛的呢？就是周圍的人打敗了仗，就去金庫裡把金子運來，那大衛走著，腳一踹、一挖，裡頭好多金子，都運回來。你以為是大衛掙來的嗎？那是神賜給他的。

《撒母耳記下》第七章，一直到卷尾，所羅門為神建殿，那都是神賜給大衛的。如果大衛沒有起建殿的心，哪來兩百七十噸的黃金呢？所以我告訴你，我們把從神來的獻給神。

定例獻初熟的和頭生的

初熟的和頭生的都是好料，這是神的話，最珍貴的，你要不要獻給神呢？就是這個邏輯，但獻，還是不獻就看你的造化了。

一年到頭剛收的糧食，怎麼看怎麼好，籽粒飽滿，蒸出來的飯噴香。但你以為真的獻給神了嗎？沒有，被祭司給拿去了，所以祭司拿到的都是最好的。

以色列人心裡想：最好的都被祭司吃了！肯定有這麼想的，因為後來他們就不獻了，所以利未人、祭司都餓得打工去了，神的殿就荒涼了，人離棄了神的殿。

有多少人願意為神的殿獻上自己呢？如果你真的願意獻上自己，那就是你的造化好，初熟的和頭生的獻給神，這是神的話。

定例十分之一的奉獻

有人就說：“哎喲，我一年就賺十個他連得，按著定例一年捐銀子一舍客勒三分之一，又來一個十分之一。我不是已經捐了一舍客勒三分之一了嗎？怎麼又來了一個十分之一呢？哪有這麼多錢奉獻呢？”

所以大家千萬不能收十分之一，因為這十分之一是屬於神的，那初熟的和頭生的是屬於神的，如果你留在手裡，就成了當滅之物，你跟那些東西一起成了當滅的。

我就覺得這事挺有意思，為啥我願意呢？因為祂是神，我是個人，我一生一世需要神，你說怎麼獻，咱就怎麼獻！誰讓我是個人呢？

我都決定不了自己什麼時候能拉得出屎，撒得了尿，我留這錢幹啥呢？我才不那麼幹！神說咋辦咱就咋辦，因為你是我的神，我是你的百姓，我需要神。

靈界裡的東西我搞不定，但我有了神，鬼就不能來搞我；但如果我沒擁有神，就是鬼不想來搞我，神也打發一個鬼過來。我省十分之一干啥呢？如果我省了十分之一，但我賠了十分之十，那我咋辦呢？

後來，當我決定十一奉獻，其實我的奉獻遠遠不止十分之一，但你不知道我省了多少災禍，不但如此，我的收入簡直是超出我想象，我蒙福了。
比如我本來有十塊錢，十一奉獻後還有九塊錢，那剩下的九塊錢就比那十塊錢多，你可能都聽不懂。我如果說一件事，十年的時間，我的薪水漲了十倍，真的是財務自由，多好啊！

還有什麼東西比神更好呢？其實錢真的不重要，神才重要。我感謝神，後來我比錢還值錢，那我愁啥呀？為啥我比錢值錢呢？因為我是神的兒女，很尊貴！

咱們弟兄姐妹重新梳理一下里面的邏輯體系，如果你愛錢，為了那九塊錢能漲，它沒漲你就來氣了，但我奉獻完不知道它會漲，可是後來真的漲了，而且漲得離譜。但我告訴你，別把這事整顛倒了，你的核心利益是神，不是那九塊錢能漲。來，我念給你聽：

並將初熟之麥子所磨的面和舉祭、各樣樹上初熟的果子、新酒與油奉給祭司，收在我們神殿的庫房裡，把我們地上所產的十分之一奉給利未人，因利未人在我們一切城邑的土產中當取十分之一。

利未人取十分之一的時候，亞倫的子孫中，當有一個祭司與利未人同在。利未人也當從十分之一中取十分之一，奉到我們神殿的屋子裡，收在庫房中。

以色列人和利未人要將五穀、新酒，和油為舉祭，奉到收存聖所器皿的屋子裡，就是供職的祭司、守門的、歌唱的所住的屋子。這樣，我們就不離棄我們神的殿。(《尼希米記》10:37-39)

聽完這段經文，你覺得是神跟你搶錢呢，還是神給你錢呢？如果你覺得神跟你搶錢，那你乾脆別信神了；如果你覺得這是神要祝福你、保守你、看顧你，免得你經歷被掠奪的這種痛苦，你就奉獻。

南京大屠殺死的那些人活著的時候不用獻，死了也就不用獻了。我問你，哪一個奉獻給神的人吃虧了？沒有。

如果你告訴我：“老師，你不要奉獻了。”那我不幹，因為我覺得這是一個極好的投資，我所有的一切投在神的身上。大家把奉獻的意義整明白了嗎？這就叫做不離棄我們神的殿。

人最要命的就是過日子，你一過日子，就一定會離棄神的殿，因為日子跟神搶錢，每一次奉獻都要殺一頭豬，因為人就是那頭豬，可能是“東方之豬”。

所以咱們弟兄姐妹，如果不明白奉獻是咋回事兒，千萬別奉獻！要不奉獻完了，我也鬧心，你也鬧心。如果我們明白自己都是屬於神的，那錢還是問題嗎？明白自己是神的兒女，會缺錢嗎？這就是關鍵。
人一說錢就傷感情，我跟你說幾件事，如果一個傳道人很窮，因為他覺得十分之一奉獻丟人，因為是搶錢。但我毫無羈絆，我一點都不覺得不好意思，我只是希望你不要把錢拿來，而是要把你的心獻給神。

所以錢不過是其中很小的一個部分，奉獻僅僅是個開始。如果你連錢都奉獻不了，乾脆別信神了，這個路走不下去的，而且走得非常的痛，那不是痛快，是痛到痛苦，所以最開始就是奉獻。

這次查經的主題叫做“不離棄神的殿”，我告訴你，神不太需要祂的殿，也不太需要我們的奉獻，但是我們需要。如果我們離棄神的殿，那不是人生的悲劇嗎？

如果你還看不明白，那是因為你活得不夠長久，如果你活得夠長久，你一定會看見那些人遭的災。有人在直播間打字說：“我以前的教會有個姐妹，信主十幾年從不奉獻，現在看病花好多的錢。”花吧！這是無底洞。

我們挑戰一下自己的價值觀念和核心利益，到底是神需要我們的奉獻，還是我們需要奉獻給神呢？這就是關鍵，阿們！這次的查經我們就分享到這，願神祝福大家！