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【查經】創世記 1章 - 把事做成了(第 3 部分)

2022-09-02 13,577 創世記 創世記第一章 創世記1章 把事做成 神的靈運行 救恩的關鍵 像耶穌

相关经文

创世记01章-神的创造
  • 1 起初, 神创造天地。
  • 2 地是空虚混沌,渊面黑暗; 神的灵运行在水面上。
  • 3  神说:“要有光”,就有了光。
  • 4  神看光是好的,就把光暗分开了。
  • 5  神称光为“昼”,称暗为“夜”。有晚上,有早晨,这是头一日。
  • 6  神说:“诸水之间要有空气,将水分为上下。”
  • 7  神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。
  • 8  神称空气为“天”。有晚上,有早晨,是第二日。
  • 9  神说:“天下的水要聚在一处,使旱地露出来。”事就这样成了。
  • 10  神称旱地为“地”,称水的聚处为“海”。 神看着是好的。
  • 11  神说:“地要发生青草和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。”事就这样成了。
  • 12 于是地发生了青草和结种子的菜蔬,各从其类;并结果子的树木,各从其类;果子都包着核。 神看着是好的。
  • 13 有晚上,有早晨,是第三日。
  • 14  神说:“天上要有光体,可以分昼夜,作记号,定节令、日子、年岁,
  • 15 并要发光在天空,普照在地上。”事就这样成了。
  • 16 于是 神造了两个大光,大的管昼,小的管夜,又造众星,
  • 17 就把这些光摆列在天空,普照在地上,
  • 18 管理昼夜,分别明暗。 神看着是好的。
  • 19 有晚上,有早晨,是第四日。
  • 20  神说:“水要多多滋生有生命的物;要有雀鸟飞在地面以上,天空之中。”
  • 21  神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物,各从其类;又造出各样飞鸟,各从其类。 神看着是好的。
  • 22  神就赐福给这一切,说:“滋生繁多,充满海中的水;雀鸟也要多生在地上。”
  • 23 有晚上,有早晨,是第五日。
  • 24  神说:“地要生出活物来,各从其类;牲畜、昆虫、野兽,各从其类。”事就这样成了。
  • 25 于是 神造出野兽,各从其类;牲畜,各从其类;地上一切昆虫,各从其类。 神看着是好的。
  • 26  神说:“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。”
  • 27  神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。
  • 28  神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”
  • 29  神说:“看哪,我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子全赐给你们作食物。
  • 30 至于地上的走兽和空中的飞鸟,并各样爬在地上有生命的物,我将青草赐给它们作食物。”事就这样成了。
  • 31  神看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。

《答疑解惑》

《創世記》查經列表

引言

大家好!《創世記》的第一章大概有四講,第一章講的特別好!如果你今天活得不太好,那你特別需要讀《創世記》第一章!你要知道你身上有神榮耀的形像!神榮耀的形像到底是啥?就是把事做成的形像

《創世記》第一章的第一部分,我主要講了神的心意,瞭解神的心意很重要!其實大家不需要這樣禱告:神啊,求你使我昌盛!因為使我們昌盛本來就是神的心意,神就是要使你昌盛,使你生養眾多,遍滿全地,治理這地。管理是你的責任,管理是神在你身上的美好旨意。那麼管理到底管啥呢?管理就是把事管好了。如果你一管,項目垮了,再一管,公司黃了,那真是鬧心!一輩子幹啥啥不行,吃飯第一名。所以管理的本意就是把這事做成

怎麼才能夠把事做成?你會發現,神開口說話,說完了,事情就這樣成了,這證明了說話非常重要!你在一個企業裡做管理,就一定要會說話,假若你不會說話,整不下去呀,還管啥?所以得學會說話。做企業管理,必須有一個企業的異像和使命,企業的管理者今天說一個啥,明天說一個啥,這都是企業管理的一個部分,是非常重要的。如果沒有神的靈運行,說了也是白說,因為靠著神的靈方能成事。

《創世記》第一章的第二部分,我講的是擁有神一樣的眼光。如果你沒有神一樣的眼光,你很難把事做成的。就像我說的,挑毛病樣樣都行,把事做成樣樣都不行。在我的牧養當中,我發現最難牧養的就是幹啥啥不行,一輩子沒做成過事的人。你知道為啥嗎?因為這種人養成了一系列的惡,不僅眼光需要改,說話的方式也需要改,反正身上要改的東西太多太多了。一般的基督徒認為救恩就是:我已經蒙恩得救了,死了可以上天堂了!我問她:你怎麼蒙恩得救的?蒙恩得救是啥?對方就回答不上來,然而這種狀況相當普遍。

偶爾也有一些例外,但他們對救恩的說法,也不是那麼好,也不是那麼貼切。華人命定神學把這個概念重新定義了,救恩的關鍵是啥?就是我們還在活著的時候,恢復神造我們的那個形像,擁有神一樣的眼光、說神一樣的話、把事做成、把事管好。人就活得興盛、生養眾多、遍滿全地,那多好呀!有時候,我一想起自己身上有神榮耀的形像,就覺得特別好。我一想起我們教會的弟兄姐妹,比一年前來教會、兩年前來教會的時候更像神了,就覺得建教會特別滿足!我一想起大家明年又往前進了一大步,每一年都更像耶穌,更像使徒保羅,就覺得真好。

但是有一些牧師,覺得做牧師是個苦差,而我卻終於找到了我的最愛,服侍神真好啊!世上還有什麼東西比服侍神更好?還有什麼東西比造就人的事更好?還有什麼東西比活得興盛、與神同行、生養眾多、治理這地、成為一個管理者更好?將來成為一個王子、公主,在神的國裡做管理,多好啊!

神的靈是關鍵

神一說,事就成了!可能你還不太理解,我就給你解釋解釋。如果你用一個屬人的眼光看,那很麻煩。如果你用一個屬神的眼光看:生來瞎眼的,耶穌開口說一句話,好了!生來瘸腿的,耶穌開口說一句話,好了!這事太簡單了,又簡單又好的事,人怎麼就不相信呢?其實你試一下就知道了。那麼這一講,咱們講的題目就是《把事做成了》,這事是怎麼做成的?就是神的靈在做事

你一開口,神的靈不是閒著的,神的靈會運行在那裡。神的靈到底是啥?神的靈是一種超然的,超越我們所能想像的那種大能大力。使徒保羅在書信裡怎麼說?他說超然的神,要成就我們所說的,超出我們所求所想的。我們一禱告,神的靈要成就我們所求的,他的病就好了,所以神的靈是關鍵。把神的大能大力、耶穌基督從死裡復活的能力,彰顯在我們身上,然後開口說話,事情就成就。

我為人禱告,那人的病就好了,是神的靈在做工。我們開口說話,神的靈運行,神的靈做工,我都覺得不好意思了。為啥不好意思?我開口說,神的靈成就,好像把這事整顛倒了?是不是應該神的靈說話,我在那忙活半天才對?我發現我們的神真好,我們的神真是好的無比!後來我整明白了,主耶穌為我們做了一個很好的榜樣,一個人要為大,就要做眾人的僕人

耶穌說:我來到世上不是做別的,就是要來服侍人。我就覺得特別受尊榮,因為我覺得自己很不配,但是神真的很恩待我。只要想到我禱告,人的病好了、癌症好了、皮膚病也好了,我就覺得我們的神太好了,祂照著我們所說的成就。耶穌復活昇天做的第一件事,就是五旬節賜下聖靈來充滿我們,如果耶穌不復活昇天就沒有賜下聖靈。舊約有聖靈澆灌這樣的事,但是新約的聖靈充滿卻是遠遠的超乎我們的想像,也超越了舊約的高度。

五旬節到了,門徒都聚集在一處。忽然,從天上有響聲下來,好像一陣大風吹過,充滿了他們所坐的屋子,又有舌頭如火焰顯現出來,分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿,按照聖靈所賜的口才說起別國的話來。(《使徒行傳》2:1-4)

使徒們就被聖靈充滿,大家就開口講方言,這件事情是真實且不能被更改的。至於五旬節聖靈充滿之前,聖靈是否有在使徒裡面內住呢?這就不得而知了。這個詞也不知道是誰發明的,反正給大家制造了很多困擾。

神所差來的就說神的話,因為神賜聖靈給他是沒有限量的。(《約翰福音》3:34)

神的聖靈也充滿在耶穌基督身上,祂在我們身上所做的事也是超乎了我們的想像。弟兄姐妹,不要被聖靈內住給弄暈了,在《創世記》第1章說得很清楚,神開口說,事情就成了。這就是為什麼我們很喜歡讀《創世記》第1章的原因,因為後來說的不能取代起初神所說的,人身上有神的榮耀形像。

教會剛開始是這樣的,不會因為到了21世紀科技發達了,就可以取代神起初所說的和五旬節所說的聖靈澆灌、聖靈充滿。大家要開始渴望聖靈充滿,別整個聖靈內住。聖靈內住到底是什麼呢?其實《聖經》沒有記載這樣的事,最早有可能是在使徒彼得身上,因為彼得曾跟耶穌說過一句話:

西門彼得回答說:你是基督,是永生神的兒子。耶穌對他說:西門巴約拿,你是有福的!因為這不是屬血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。(《馬太福音》16:16-17)

但是這事發生沒過多久,耶穌又對彼得說:你是撒但,退我後邊去吧!(參《馬太福音》16:23)耶穌會這樣跟彼得說,是因為彼得體貼人的意思,體貼肉體。所以這樣看來,聖靈內住沒有什麼太大的用處,彼得還是三次不認主,然後還是體貼肉體。有人就很強調聖靈內住、認罪悔改,但是沒有神的能力,這些真的沒有什麼太大的用處。

在我們當中有這麼多的神蹟奇事,是因為我們不太在乎聖靈內住,我們非常在乎聖靈充滿。如果聖靈充滿耶穌基督是無可限量的,那我們就要開始渴望像耶穌,我們也開始追求聖靈的充滿。人與神的靈隔絕,那就是滅亡。今天住在我們裡面的聖靈,讓我們必死的生命靠著神的靈又活過來了。聖靈運行在我們生命當中,你就成了一個行神蹟的人。

要開口宣告

人想要把事情做成,就要開口宣告。以前我經常看見人在默禱,但是我對這件事不太感冒。我曾經看見一個人,大家聚在一起禱告的時侯,頭點地、屁股撅著,就讓我想起這句話,殺人不過頭點地。他整個人在那趴著不吱聲,也不知道是不是睡著了?如果我像他那樣,肯定很快就睡著了,還會打很大聲的呼嚕,然後我一定會被人弄醒。以前我坐在下面,聽我的牧師講道也常常這樣。他只要一開始講道,我很快就會睡著,然後旁邊的人把我弄醒,因為我打呼嚕的聲音比牧師講道的聲音還大。

後來輪到我自己講道,帶領查經的時候,別人也這樣睡覺,我非常理解,因為憋著不睡覺的感覺太難受了。所以只要看到有人睡覺,我就直接跟他說:沒關係,你好好睡覺。為什麼要開口宣告呢?因為開口宣告,事才能成就。所以默唸閉口,不是說話了,也不是《創世記》第1章所說的,《創世記》所說的是,神一開口說,事情就成了。

神說:要有光,就有了光。(《創世記》1:3)

人說話的時候,不要一整就嗯嗯啊啊的,半天憋不出一個屁來,聽起來很難受。大家要效法我,鏗鏘有力的大聲宣告:魔鬼退下去!疾病退下去!因為這樣說也有個好處,就是不容易睡覺。這裡寫得很清楚:神說!神不是默唸,也不是在那裡哼哼啊啊的半天說不出來,神是開口說話。如果你是一個企業領導,開會你也一定要開口說話,而不是在那裡默唸,或是發個文稿,請大家自己去讀。如果整個會議像默禱一樣,全部不吱聲,那會是一個怎樣詭異的會議?

弟兄姐妹一定要開始學習說話,如果你不會說話,那就是浪費了神所創造的嘴巴。人心裡所充滿的,口裡就說出來,不是寶寶心裡苦,但寶寶不說,然後一開口就燻死人。大家要效法我,一開口說話都是信心的宣告,建造人的信心,那事就一定做成。如果我遇到一個難題,怎麼整也整不好。我就會說:小樣的,我還整不了你了?我說完以後,它就變小樣了,我變大樣了。做就要做這樣的人,不要在那裡悶著。做企業管理就一定要學會開口說話,開大會就要把員工的信心建起來。把大家心裡的火點起來就靠一張嘴皮子,所以大家一定要學會。

如果你在上面說話,下面的員工心裡在琢磨:今年的獎金先拿著,如果繼續跟著他幹,還不知道什麼時候就做黃了。如果企業的員工都這麼想,那都是因為領導自己不會說話。領導要學會釋放異像,要學會釋放夢想,作為一個企業領導要會釋放信心、傳遞信心,這樣的企業就一定會興盛!如果你問:那不興盛咋辦?我們現在就是在說這個事,我們開口宣告,說著說著就興盛了。有的人一開口說話就是:完了!完了!完了!那能不完蛋嗎?

心裡相信,口裡承認

這是使徒保羅在《羅馬書》裡的話。心裡相信,口裡承認,就必得救。後來得救這個詞,被人引用成了不是照著《創世記》來說的,而是指著死了以後上天堂說的。我就問他們,你怎麼知道死後就能上天堂?他們回答說:我心裡相信,口裡承認。可是這事兒不能這麼解釋,當耶穌醫好了一個病人,耶穌就說,這是你的信救了你。就是你心裡相信,口裡承認就得救了,問題當下就解決了,這才是得救。

心裡相信,口裡承認不是指死了以後上天堂,所以華人命定不太講上天堂這個事。因為這個事在《聖經》裡講得不是那麼直白,但是活出神的形像是講得非常直白。你心裡要相信的是,瘸子可以起來行走,大麻風可以得到潔淨,癌症可以得醫治,瞎眼的可以看見,我們千萬不能瞎說。

有一個弟兄就對他得癌症的妹妹說:妹妹,我帶你禱告。然後他就開始帶領妹妹禱告,除去癌症的靈,然後妹妹的癌症得了醫治。禱告完之後他說:這啥時候是個頭啊!完了,這句話一說出來,剛才的禱告就全毀了,歸零了,這就是不信。大家有沒有發現,我從來都不講這樣的話:啥時候是個頭啊?因為我心裡相信這病必得醫治。心裡面的不信就這樣慢慢傳遞出來,大家可以慢慢琢磨。

很多人都是這麼想的,只不過大家沒有這麼直接的說出來,我是替大家說出來了。咱們就是要橫下一條心,不就是一個癌症嗎?我的觀念就是,那人不是還沒有死嗎,就是死了都能從死裡復活,那沒死的不是更能復活嗎?就是這麼一回事。心裡相信,口裡承認,很重要。開口說話的學問很大,一定要學會說話,要說信心的話,裡面不要藏著那些沒用的垃圾,這就是做成事情的關鍵

哪一個企業家沒有經歷過風風雨雨,哪一個企業家不是從一次次的風雨中成長起來的?曾經有一個企業家就這麼給我說:我們常常需要咬咬牙,跺跺腳!你想要把事情做成了,沒有信心是不行的,常常需要咬咬牙,跺跺腳,闖一關是一關。信心的典範就是孫悟空,降了幾個妖,伏了幾個魔,過了一關又一關,朝著目標直跑,挺厲害。我們就是要心裡相信,口裡承認,我們的神是把事情做成的神,我們就一路降妖伏魔,因為我們手裡面有從神而來的權柄。

信什麼得什麼

今天你為什麼會活成這樣?就是因為你相信你會活成這樣。你看到的是不好的,因為你相信那是不好的。如果你相信你看到的都是好的,即使你經歷的是不好的,眼淚往肚子裡咽,也要剛強起來,無論如何都要相信。神安排我在世上,是給我一個偉大的使命,神的旨意一定要成就在我身上。我們來到這個世上可不是一般的,我們也不想做一般的人,我們要做管理者,不但我們要管理好我們的今生,我們還要管理好靈界的魔鬼,魔鬼都要被我們踩在腳下,牠們要聽我們的話。

我們就調整一下我們自己,相信無論我們做什麼,神的旨意都會成就在我們身上,那多好!我們要在靈界裡和魔鬼真刀真槍的幹,今天我們乾的就是王者榮耀,那可不是騰訊遊戲的王者榮耀,而是耶穌基督的王者榮耀!如果你認為神是小氣的神,那你得著的就是小氣的神;如果你認為神是醫治的神,你得著的就是醫治的神

我發現人相信的東西很奇怪。有弟兄就給我說:他認識一個80多歲的老牧師,容光煥發,身體健壯,自己做事很有一套。講著講著就開始露餡兒了,他幾年前花250萬買了個產業做教會,裡面的會友全是老頭、老太太,沒別的人了。我認識另外一個挺窮的牧師,而這80多歲的老牧師,把自己幾年前用250萬買的產業,以同樣價錢賣了一半產權給這個窮牧師,手續也不知道咋辦,這老牧師將其他產業轉手一賣也賺了不少錢。有的人就困惑,為什麼他會在財務上蒙祝福?其實大家不用覺得奇怪,相信什麼,就得什麼!他相信神會在財富上祝福他,那他真的會得著。

每個人都有一套自己所相信的東西。各種牧師,不管哪個流派的,都有他們自己相信的,在他們所相信的範圍裡面,所信的怎樣,就得著怎樣,因為是他們自己開口宣告的!至於我們,我們信的是耶穌基督,追求的是像耶穌基督的路!他們所做的這種事,我是絕對狠不下心來這麼做。

屬靈人的特徵

弟兄姐妹要知道,耶穌基督的信仰是要做一個屬靈的人,不是做一個屬肉體的人,屬靈人的特徵就是把事做成!有很多人講事情做不成的見證,然後感謝神。我就覺得很奇怪,沒做成你感謝什麼?所以屬靈人的特徵是把事做成,我們神的屬性就是這樣,神要恢復你身上神一樣的屬性,就是做事都要把它做成,因為那是信心的操練。在把事做成的整個過程中,你會發現一直支撐你的,一定是信心。

曾經有一個人成天跪在聖殿裡禱告,他的膝蓋都跪出了繭子,很多人就說他很屬靈,因為他的膝蓋跪得像老駱駝的膝蓋。這肯定可以忽悠很多人,因為人們對《創世記》第一章不瞭解,就懵了。你看這膝蓋,禱告的大能勇士的象徵,膝蓋都長繭子了,然而這能說明個啥?現在大家不要再被忽悠了!

有的人在臺上帶敬拜,有人就覺得很屬靈,我也不知道自己能不能帶得那麼好。但是大家要記住,把事做成才是關鍵!有的人在臺上帶禱告,臺下就倒了一片,這又能說明什麼?做什麼都不行,到臺前倒一下倒是挺能的,喊哈利路亞挺大聲,我覺得這都不是耶穌的樣子。至於人家做得對不對,我不管。而我追求的是神在我身上管理的旨意,神要我管理,治理這地,然後把事做成

曾經有人跟我作對,他對我的評價還真的是觀察到位。他說我這個人,想要做的事一定做得成。我自己也和大家說:建造神榮耀的教會,就算是沒人跟我,我也仍要跟隨,永不回頭!我感謝神!直到今天神仍然是信實的,看到教會的弟兄姐妹得造就,我的心裡得著極大的安慰。

屬靈人的特徵就是把事做成、管好了!一個人如果連他自己的臥室都管得烏煙瘴氣,還怎樣管理其他事?前段時間我的同工介紹我認識一個牧師,因為我喜歡做木工,他們問我能不能幫幫他,我欣然接受。過去一看,他引以為傲的廚房,廚櫃門都快掉了,用膠紙粘著,整個家烏煙瘴氣,不堪入目,令人難以理解。我說幫他整,他說還要考慮一下,後來又問他考慮的怎樣了?好久也沒有回覆。好不容易有信息了,說那些門還沒有完全掉下來,不用做了。可是那木頭都爛了,你說這如果是聖殿,建成這樣可咋整?這牧師人倒挺好,要求也不高,就是家裡衣服也不收拾,電腦上都是灰,亂得不成樣子。

看人就看結果

看人就看結果,耶穌說:你們既要聽我所說的,也要看我所做的,耶穌所做的是很厲害的。事情做成了才有結果,做不成是沒有結果的。比如說一個人談了一百次戀愛,最後都沒有結婚,白白浪費感情、消耗情感。你會發現神做工,各種樹木、蔬菜會結果子,人也會生養眾多,所以說看就看結果。

我是個比較經得起考察的人,我歡迎大家來考察我。一些人比較信任我,因為看人主要看人所做的,千萬別隻聽人說的,騙子最會說了。要看人說的話、做的事,神一開口事情就成了,但鬼一說話,事情就毀了。所以看一個人,要看他是屬神的,還是屬鬼的,要靠著神的靈,把自己塑造成為一個把事情做成的人。如果過去這些年,你什麼事都沒做成,那就是腦子裡太髒,一定要去對付。一開口全是東家長西家短,都是別人對不起自己,識別善惡的事做了一堆,敗壞完了自己,再敗壞別人,什麼事情也做不成。你會發現神是說了一遍又一遍:

神說:要有光,就有了光。(《創世記》1:3)

神說:諸水之間要有空氣,將水分為上下。神就造出空氣,將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。(《創世記》1:6-7)

神說:天下的水要聚在一處,使旱地露出來。事就這樣成了。(《創世記》1:9)

事情就這樣一步一步,華人命定神學是始於信以至於信,也就是說,東西一定是從一個很小的信心開始。很小的信心,結一個很小的果子;很大的信心,就結一個很大的果子;然後一點一點,信心就越來越大。有一些傳統的神學觀念相當敗壞,因為他們骨子裡就是不信。有一個老傳道人,快80歲了,建教會很多年,頭都爛了。腦袋還很清醒的時候,為自己過去這些年,不認識神的瞎說,付出了很沉重的代價。

要知道傳錯了福音是受咒詛的!華人命定神學不是覺得我們已經得著了,而是海水之一滴、九牛之一毛,要竭力追求。所以說是始於信以至於信,我們就在信心的路上往前奔跑。傳統教會的信心不是始於信心,很多都是以道德為本、以行為為本。《聖經》上說,凡是以行為、以律法為本的都是受咒詛的。因為行不出來,沒有結果,只是做一個樣子而已。

我帶大家禱告的時候常常問:有沒有好一點?好一點信心就強一點,就再好一點。有些人裡面的思維是:只要問題還沒有完全解決,就說沒好。再一問有沒有減輕,那減輕了。他心裡裝得不是始於信以至於信,只要還有一點沒有好,就是不行。當然大家也不用裝假,要是沒好,就說沒好。大家要知道,把事情做成,一定是一個從始至終信心的操練,眼光不斷操練的過程

靠著神的靈方能成事

我們講的是一個屬靈的原則。有的人說:我就相信自己會成為新加坡首富,可是到現在也沒成啊!那叫不切實際。靠著神的靈方能成事,神的靈是讓我們行在神的旨意當中。如果神的靈不認同我們所說的,信也是瞎信。我們要恢復神的屬性。嘴巴里說的話,是帶著信心的。耶穌說的話就是靈,就是生命;魔鬼說的話也是靈,但卻是敗壞。所以要靠著神的靈,不是魔鬼的靈,一個人靠著神的靈,就一定能把事情做成!

弟兄姐妹是不是很渴望行在神的旨意當中?神是很希望我們興盛,很希望我們能夠把事情做成。神怎麼幹,咱們就怎麼幹。因為我們都是照著神的形像造的。要開口說神的話,行在神的旨意當中,照著神的心意,靠著神的靈方能成事,這就是把事情做成的關鍵,然後你就會成為一個管理者。

願神祝福大家!

《創世記》1章經文

1:1 起初 神創造天地。
1:2 地是空虛混沌.淵面黑暗. 神的靈運行在水面上。
1:3 神說、要有光、就有了光。
1:4 神看光是好的、就把光暗分開了。
1:5 神稱光為晝、稱暗為夜.有晚上、有早晨、這是頭一日。
1:6 神說、諸水之間要有空氣、將水分為上下。
1:7 神就造出空氣、將空氣以下的水、空氣以上的水分開了.事就這樣成了。
1:8 神稱空氣為天.有晚上、有早晨、是第二日。
1:9 神說、天下的水要聚在一處、使旱地露出來.事就這樣成了。
1:10 神稱旱地為地、稱水的聚處為海. 神看著是好的。
1:11 神說、地要發生青草、和結種子的菜蔬、並結果子的樹木、各從其類、果子都包著核.事就這樣成了。
1:12 於是地發生了青草、和結種子的菜蔬、各從其類、並結果子的樹木、各從其類、果子都包著核。 神看著是好的.
1:13 有晚上、有早晨、是第三日。
1:14 神說、天上要有光體、可以分晝夜、作記號、定節令、日子、年歲.
1:15 並要發光在天空、普照在地上.事就這樣成了。
1:16 於是 神造了兩個大光、大的管晝、小的管夜.又造眾星。
1:17 就把這些光擺列在天空、普照在地上、
1:18 管理晝夜、分別明暗. 神看著是好的.
1:19 有晚上、有早晨、是第四日。
1:20 神說、水要多多滋生有生命的物.要有雀鳥飛在地面以上、天空之中。
1:21 神就造出大魚、和水中所滋生各樣有生命的動物、各從其類.又造出各樣飛鳥、各從其類. 神看著是好的。
1:22 神就賜福給這一切、說、滋生繁多、充滿海中的水.雀鳥也要多生在地上。
1:23 有晚上、有早晨、是第五日。
1:24 神說、地要生出活物來、各從其類.牲畜、昆蟲、野獸、各從其類.事就這樣成了。
1:25 於是 神造出野獸、各從其類.牲畜、各從其類.地上一切昆蟲、各從其類. 神看著是好的。
1:26 神說、我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人、使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切昆蟲。
1:27 神就照著自己的形像造人、乃是照著他的形像造男造女。
1:28 神就賜福給他們、又對他們說、要生養眾多、遍滿地面、治理這地.也要管理海里的魚、空中的鳥.和地上各樣行動的活物。
1:29 神說、看哪、我將遍地上一切結種子的菜蔬、和一切樹上所結有核的果子、全賜給你們作食物。
1:30 至於地上的走獸、和空中的飛鳥、並各樣爬在地上有生命的物、我將青草賜給他們作食物.事就這樣成了。
1:31 神看著一切所造的都甚好.有晚上、有早晨、是第六日。

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《创世记》的第一章特别重要,如果生活不如意,可以读这章,认识到身上有神荣耀的形像。神的形像是把事情做成的能力。 第一章的重点在于神的心意,使人昌盛、生养众多、治理全地。管理是人的责任和神的旨意,意味着把事情做好。如果管理不当,项目失败或公司倒闭,那就失去了管理的意义。 要把事情做成,神开口说话,事情就成了,这说明说话的重要性。在企业管理中,必须具备企业的异像和使命。没有神的灵运行,说话也无济于事,因为靠着神的灵才能成事。

《创世记》的第一章特别重要,如果生活不如意,可以读这章,认识到身上有神荣耀的形像。神的形像是把事情做成的能力。 第一章的重点在于神的心意,使人昌盛、生养众多、治理全地。管理是人的责任和神的旨意,意味着把事情做好。如果管理不当,项目失败或公司倒闭,那就失去了管理的意义。 要把事情做成,神开口说话,事情就成了,这说明说话的重要性。在企业管理中,必须具备企业的异像和使命。没有神的灵运行,说话也无济于事,因为靠着神的灵才能成事。

《创世记》第一章的第二部分,我讲的是拥有神一样的眼光。**如果你没有神一样的眼光,你很难把事做成的**。就像我说的,挑毛病样样都行,把事做成样样都不行。在我的牧养当中,我发现最难牧养的就是干啥啥不行,一辈子没做成过事的人。你知道为啥吗?因为这种人养成了一系列的恶,不仅眼光需要改,说话的方式也需要改,反正身上要改的东西太多太多了。一般的基督徒认为救恩就是:我已经蒙恩得救了,死了可以上天堂了!我问她:你怎么蒙恩得救的?蒙恩得救是啥?对方就回答不上来,然而这种状况相当普遍。 偶尔也有一些例外,但他们对救恩的说法,也不是那么好,也不是那么贴切。华人命定神学把这个概念重新定义了,**救恩的关键是啥?就是我们还在活着的时候,恢复神造我们的那个形像,拥有神一样的眼光、说神一样的话、把事做成、把事管好。**人就活得兴盛、生养众多、遍满全地,那多好呀!有时候,我一想起自己身上有神荣耀的形像,就觉得特别好。我一想起我们教会的弟兄姐妹,比一年前来教会、两年前来教会的时候更像神了,就觉得建教会特别满足!我一想起大家明年又往前进了一大步,每一年都更像耶稣,更像使徒保罗,就觉得真好。 但是有一些牧师,觉得做牧师是个苦差,而我却终于找到了我的最爱,服侍神真好啊!世上还有什么东西比服侍神更好?还有什么东西比造就人的事更好?还有什么东西比活得兴盛、与神同行、生养众多、治理这地、成为一个管理者更好?将来成为一个王子、公主,在神的国里做管理,多好啊!

神一说,事就成了!可能你还不太理解,我就给你解释解释。如果你用一个属人的眼光看,那很麻烦。如果你用一个属神的眼光看:生来瞎眼的,耶稣开口说一句话,好了!生来瘸腿的,耶稣开口说一句话,好了!这事太简单了,又简单又好的事,人怎么就不相信呢?其实你试一下就知道了。那么这一讲,咱们讲的题目就是《把事做成了》,**这事是怎么做成的?就是神的灵在做事**。 你一开口,神的灵不是闲着的,神的灵会运行在那里。神的灵到底是啥?**神的灵是一种超然的,超越我们所能想像的那种大能大力**。使徒保罗在书信里怎么说?他说超然的神,要成就我们所说的,超出我们所求所想的。**我们一祷告,神的灵要成就我们所求的,他的病就好了,所以神的灵是关键。把神的大能大力、耶稣基督从死里复活的能力,彰显在我们身上,然后开口说话,事情就成就。** 我为人祷告,那人的病就好了,是神的灵在做工。我们开口说话,神的灵运行,神的灵做工,我都觉得不好意思了。为啥不好意思?我开口说,神的灵成就,好像把这事整颠倒了?是不是应该神的灵说话,我在那忙活半天才对?我发现我们的神真好,我们的神真是好的无比!后来我整明白了,**主耶稣为我们做了一个很好的榜样,一个人要为大,就要做众人的仆人**。

耶稣说:我来到世上不是做别的,就是要来服侍人。我就觉得特别受尊荣,因为我觉得自己很不配,但是神真的很恩待我。只要想到我祷告,人的病好了、癌症好了、皮肤病也好了,我就觉得我们的神太好了,祂照着我们所说的成就。耶稣复活升天做的第一件事,就是五旬节赐下圣灵来充满我们,如果耶稣不复活升天就没有赐下圣灵。旧约有圣灵浇灌这样的事,但是新约的圣灵充满却是远远的超乎我们的想像,也超越了旧约的高度。 **五旬节到了,门徒都聚集在一处。忽然,从天上有响声下来,好像一阵大风吹过,充满了他们所坐的屋子,又有舌头如火焰显现出来,分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满,按照圣灵所赐的口才说起别国的话来。(《使徒行传》2:1-4)** 使徒们就被圣灵充满,大家就开口讲方言,这件事情是真实且不能被更改的。至于五旬节圣灵充满之前,圣灵是否有在使徒里面内住呢?这就不得而知了。这个词也不知道是谁发明的,反正给大家制造了很多困扰。 **神所差来的就说神的话,因为神赐圣灵给他是没有限量的。(《约翰福音》3:34)** 神的圣灵也充满在耶稣基督身上,祂在我们身上所做的事也是超乎了我们的想像。弟兄姐妹,不要被圣灵内住给弄晕了,在《创世记》第1章说得很清楚,神开口说,事情就成了。这就是为什么我们很喜欢读《创世记》第1章的原因,因为后来说的不能取代起初神所说的,人身上有神的荣耀形像。

教会刚开始是这样的,不会因为到了21世纪科技发达了,就可以取代神起初所说的和五旬节所说的圣灵浇灌、圣灵充满。大家要开始渴望圣灵充满,别整个圣灵内住。圣灵内住到底是什么呢?其实《圣经》没有记载这样的事,最早有可能是在使徒彼得身上,因为彼得曾跟耶稣说过一句话: **西门彼得回答说:你是基督,是永生神的儿子。耶稣对他说:西门巴约拿,你是有福的!因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。(《马太福音》16:16-17)** 但是这事发生没过多久,耶稣又对彼得说:**你是撒但,退我后边去吧!(参《马太福音》16:23)**耶稣会这样跟彼得说,是因为彼得体贴人的意思,体贴肉体。所以这样看来,圣灵内住没有什么太大的用处,彼得还是三次不认主,然后还是体贴肉体。有人就很强调圣灵内住、认罪悔改,但是没有神的能力,这些真的没有什么太大的用处。 在我们当中有这么多的神迹奇事,是因为我们不太在乎圣灵内住,我们非常在乎圣灵充满。如果圣灵充满耶稣基督是无可限量的,那我们就要开始渴望像耶稣,我们也开始追求圣灵的充满。人与神的灵隔绝,那就是灭亡。今天住在我们里面的圣灵,让我们必死的生命靠着神的灵又活过来了。圣灵运行在我们生命当中,你就成了一个行神迹的人。

**人想要把事情做成,就要开口宣告**。以前我经常看见人在默祷,但是我对这件事不太感冒。我曾经看见一个人,大家聚在一起祷告的时侯,头点地、屁股撅着,就让我想起这句话,杀人不过头点地。他整个人在那趴着不吱声,也不知道是不是睡着了?如果我像他那样,肯定很快就睡着了,还会打很大声的呼噜,然后我一定会被人弄醒。以前我坐在下面,听我的牧师讲道也常常这样。他只要一开始讲道,我很快就会睡着,然后旁边的人把我弄醒,因为我打呼噜的声音比牧师讲道的声音还大。 后来轮到我自己讲道,带领查经的时候,别人也这样睡觉,我非常理解,因为憋着不睡觉的感觉太难受了。所以只要看到有人睡觉,我就直接跟他说:没关系,你好好睡觉。为什么要开口宣告呢?因为开口宣告,事才能成就。所以默念闭口,不是说话了,也不是《创世记》第1章所说的,《创世记》所说的是,神一开口说,事情就成了。 **神说:要有光,就有了光。(《创世记》1:3)**

人说话的时候,不要一整就嗯嗯啊啊的,半天憋不出一个屁来,听起来很难受。大家要效法我,铿锵有力的大声宣告:魔鬼退下去!疾病退下去!因为这样说也有个好处,就是不容易睡觉。这里写得很清楚:神说!**神不是默念,也不是在那里哼哼啊啊的半天说不出来,神是开口说话**。如果你是一个企业领导,开会你也一定要开口说话,而不是在那里默念,或是发个文稿,请大家自己去读。如果整个会议像默祷一样,全部不吱声,那会是一个怎样诡异的会议? 弟兄姐妹一定要开始学习说话,如果你不会说话,那就是浪费了神所创造的嘴巴。人心里所充满的,口里就说出来,不是宝宝心里苦,但宝宝不说,然后一开口就熏死人。大家要效法我,一开口说话都是信心的宣告,建造人的信心,那事就一定做成。如果我遇到一个难题,怎么整也整不好。我就会说:小样的,我还整不了你了?我说完以后,它就变小样了,我变大样了。做就要做这样的人,不要在那里闷着。做企业管理就一定要学会开口说话,开大会就要把员工的信心建起来。把大家心里的火点起来就靠一张嘴皮子,所以大家一定要学会。 如果你在上面说话,下面的员工心里在琢磨:今年的奖金先拿着,如果继续跟着他干,还不知道什么时候就做黄了。如果企业的员工都这么想,那都是因为领导自己不会说话。领导要学会释放异像,要学会释放梦想,作为一个企业领导要会释放信心、传递信心,这样的企业就一定会兴盛!如果你问:那不兴盛咋办?我们现在就是在说这个事,我们开口宣告,说着说着就兴盛了。有的人一开口说话就是:完了!完了!完了!那能不完蛋吗?

人说话的时候,不要一整就嗯嗯啊啊的,半天憋不出一个屁来,听起来很难受。大家要效法我,铿锵有力的大声宣告:魔鬼退下去!疾病退下去!因为这样说也有个好处,就是不容易睡觉。这里写得很清楚:神说!**神不是默念,也不是在那里哼哼啊啊的半天说不出来,神是开口说话**。如果你是一个企业领导,开会你也一定要开口说话,而不是在那里默念,或是发个文稿,请大家自己去读。如果整个会议像默祷一样,全部不吱声,那会是一个怎样诡异的会议? 弟兄姐妹一定要开始学习说话,如果你不会说话,那就是浪费了神所创造的嘴巴。人心里所充满的,口里就说出来,不是宝宝心里苦,但宝宝不说,然后一开口就熏死人。大家要效法我,一开口说话都是信心的宣告,建造人的信心,那事就一定做成。如果我遇到一个难题,怎么整也整不好。我就会说:小样的,我还整不了你了?我说完以后,它就变小样了,我变大样了。做就要做这样的人,不要在那里闷着。做企业管理就一定要学会开口说话,开大会就要把员工的信心建起来。把大家心里的火点起来就靠一张嘴皮子,所以大家一定要学会。 如果你在上面说话,下面的员工心里在琢磨:今年的奖金先拿着,如果继续跟着他干,还不知道什么时候就做黄了。如果企业的员工都这么想,那都是因为领导自己不会说话。领导要学会释放异像,要学会释放梦想,作为一个企业领导要会释放信心、传递信心,这样的企业就一定会兴盛!如果你问:那不兴盛咋办?我们现在就是在说这个事,我们开口宣告,说着说着就兴盛了。有的人一开口说话就是:完了!完了!完了!那能不完蛋吗?

这是使徒保罗在《罗马书》里的话。**心里相信,口里承认,就必得救。**后来得救这个词,被人引用成了不是照着《创世记》来说的,而是指着死了以后上天堂说的。我就问他们,你怎么知道死后就能上天堂?他们回答说:我心里相信,口里承认。可是这事儿不能这么解释,当耶稣医好了一个病人,耶稣就说,这是你的信救了你。就是你心里相信,口里承认就得救了,问题当下就解决了,这才是得救。 心里相信,口里承认不是指死了以后上天堂,所以华人命定不太讲上天堂这个事。因为这个事在《圣经》里讲得不是那么直白,但是活出神的形像是讲得非常直白。你心里要相信的是,瘸子可以起来行走,大麻风可以得到洁净,癌症可以得医治,瞎眼的可以看见,我们千万不能瞎说。

这是使徒保罗在《罗马书》里的话。**心里相信,口里承认,就必得救。**后来得救这个词,被人引用成了不是照着《创世记》来说的,而是指着死了以后上天堂说的。我就问他们,你怎么知道死后就能上天堂?他们回答说:我心里相信,口里承认。可是这事儿不能这么解释,当耶稣医好了一个病人,耶稣就说,这是你的信救了你。就是你心里相信,口里承认就得救了,问题当下就解决了,这才是得救。 心里相信,口里承认不是指死了以后上天堂,所以华人命定不太讲上天堂这个事。因为这个事在《圣经》里讲得不是那么直白,但是活出神的形像是讲得非常直白。你心里要相信的是,瘸子可以起来行走,大麻风可以得到洁净,癌症可以得医治,瞎眼的可以看见,我们千万不能瞎说。

有一个弟兄就对他得癌症的妹妹说:妹妹,我带你祷告。然后他就开始带领妹妹祷告,除去癌症的灵,然后妹妹的癌症得了医治。祷告完之后他说:这啥时候是个头啊!完了,这句话一说出来,刚才的祷告就全毁了,归零了,这就是不信。大家有没有发现,我从来都不讲这样的话:啥时候是个头啊?因为我心里相信这病必得医治。心里面的不信就这样慢慢传递出来,大家可以慢慢琢磨。 很多人都是这么想的,只不过大家没有这么直接的说出来,我是替大家说出来了。咱们就是要横下一条心,不就是一个癌症吗?我的观念就是,那人不是还没有死吗,就是死了都能从死里复活,那没死的不是更能复活吗?就是这么一回事。心里相信,口里承认,很重要。**开口说话的学问很大,一定要学会说话,要说信心的话,里面不要藏着那些没用的垃圾,这就是做成事情的关键**。 哪一个企业家没有经历过风风雨雨,哪一个企业家不是从一次次的风雨中成长起来的?曾经有一个企业家就这么给我说:我们常常需要咬咬牙,跺跺脚!你想要把事情做成了,没有信心是不行的,常常需要咬咬牙,跺跺脚,闯一关是一关。信心的典范就是孙悟空,降了几个妖,伏了几个魔,过了一关又一关,朝着目标直跑,挺厉害。我们就是要心里相信,口里承认,我们的神是把事情做成的神,我们就一路降妖伏魔,因为我们手里面有从神而来的权柄。

有一个弟兄就对他得癌症的妹妹说:妹妹,我带你祷告。然后他就开始带领妹妹祷告,除去癌症的灵,然后妹妹的癌症得了医治。祷告完之后他说:这啥时候是个头啊!完了,这句话一说出来,刚才的祷告就全毁了,归零了,这就是不信。大家有没有发现,我从来都不讲这样的话:啥时候是个头啊?因为我心里相信这病必得医治。心里面的不信就这样慢慢传递出来,大家可以慢慢琢磨。 很多人都是这么想的,只不过大家没有这么直接的说出来,我是替大家说出来了。咱们就是要横下一条心,不就是一个癌症吗?我的观念就是,那人不是还没有死吗,就是死了都能从死里复活,那没死的不是更能复活吗?就是这么一回事。心里相信,口里承认,很重要。**开口说话的学问很大,一定要学会说话,要说信心的话,里面不要藏着那些没用的垃圾,这就是做成事情的关键**。 哪一个企业家没有经历过风风雨雨,哪一个企业家不是从一次次的风雨中成长起来的?曾经有一个企业家就这么给我说:我们常常需要咬咬牙,跺跺脚!你想要把事情做成了,没有信心是不行的,常常需要咬咬牙,跺跺脚,闯一关是一关。信心的典范就是孙悟空,降了几个妖,伏了几个魔,过了一关又一关,朝着目标直跑,挺厉害。我们就是要心里相信,口里承认,我们的神是把事情做成的神,我们就一路降妖伏魔,因为我们手里面有从神而来的权柄。

今天你为什么会活成这样?就是因为你相信你会活成这样。你看到的是不好的,因为你相信那是不好的。如果你相信你看到的都是好的,即使你经历的是不好的,眼泪往肚子里咽,也要刚强起来,无论如何都要相信。神安排我在世上,是给我一个伟大的使命,神的旨意一定要成就在我身上。我们来到这个世上可不是一般的,我们也不想做一般的人,我们要做管理者,不但我们要管理好我们的今生,我们还要管理好灵界的魔鬼,魔鬼都要被我们踩在脚下,牠们要听我们的话。 我们就调整一下我们自己,相信无论我们做什么,神的旨意都会成就在我们身上,那多好!我们要在灵界里和魔鬼真刀真枪的干,今天我们干的就是王者荣耀,那可不是腾讯游戏的王者荣耀,而是耶稣基督的王者荣耀!**如果你认为神是小气的神,那你得着的就是小气的神;如果你认为神是医治的神,你得着的就是医治的神**。

我发现人相信的东西很奇怪。有弟兄就给我说:他认识一个80多岁的老牧师,容光焕发,身体健壮,自己做事很有一套。讲着讲着就开始露馅儿了,他几年前花250万买了个产业做教会,里面的会友全是老头、老太太,没别的人了。我认识另外一个挺穷的牧师,而这80多岁的老牧师,把自己几年前用250万买的产业,以同样价钱卖了一半产权给这个穷牧师,手续也不知道咋办,这老牧师将其他产业转手一卖也赚了不少钱。有的人就困惑,为什么他会在财务上蒙祝福?其实大家不用觉得奇怪,**相信什么,就得什么**!他相信神会在财富上祝福他,那他真的会得着。 每个人都有一套自己所相信的东西。各种牧师,不管哪个流派的,都有他们自己相信的,在他们所相信的范围里面,所信的怎样,就得着怎样,因为是他们自己开口宣告的!**至于我们,我们信的是耶稣基督,追求的是像耶稣基督的路**!他们所做的这种事,我是绝对狠不下心来这么做。

弟兄姐妹要知道,**耶稣基督的信仰是要做一个属灵的人,不是做一个属肉体的人,属灵人的特征就是把事做成**!有很多人讲事情做不成的见证,然后感谢神。我就觉得很奇怪,没做成你感谢什么?所以**属灵人的特征是把事做成,我们神的属性就是这样,神要恢复你身上神一样的属性,就是做事都要把它做成,因为那是信心的操练**。在把事做成的整个过程中,你会发现一直支撑你的,一定是信心。 曾经有一个人成天跪在圣殿里祷告,他的膝盖都跪出了茧子,很多人就说他很属灵,因为他的膝盖跪得像老骆驼的膝盖。这肯定可以忽悠很多人,因为人们对《创世记》第一章不了解,就懵了。你看这膝盖,祷告的大能勇士的象征,膝盖都长茧子了,然而这能说明个啥?现在大家不要再被忽悠了! 有的人在台上带敬拜,有人就觉得很属灵,我也不知道自己能不能带得那么好。但是大家要记住,**把事做成才是关键**!有的人在台上带祷告,台下就倒了一片,这又能说明什么?做什么都不行,到台前倒一下倒是挺能的,喊哈利路亚挺大声,我觉得这都不是耶稣的样子。至于人家做得对不对,我不管。而我**追求的是神在我身上管理的旨意,神要我管理,治理这地,然后把事做成**!

曾经有人跟我作对,他对我的评价还真的是观察到位。他说我这个人,想要做的事一定做得成。我自己也和大家说:建造神荣耀的教会,就算是没人跟我,我也仍要跟随,永不回头!我感谢神!直到今天神仍然是信实的,看到教会的弟兄姐妹得造就,我的心里得着极大的安慰。 **属灵人的特征就是把事做成、管好了**!一个人如果连他自己的卧室都管得乌烟瘴气,还怎样管理其他事?前段时间我的同工介绍我认识一个牧师,因为我喜欢做木工,他们问我能不能帮帮他,我欣然接受。过去一看,他引以为傲的厨房,厨柜门都快掉了,用胶纸粘着,整个家乌烟瘴气,不堪入目,令人难以理解。我说帮他整,他说还要考虑一下,后来又问他考虑的怎样了?好久也没有回复。好不容易有信息了,说那些门还没有完全掉下来,不用做了。可是那木头都烂了,你说这如果是圣殿,建成这样可咋整?这牧师人倒挺好,要求也不高,就是家里衣服也不收拾,电脑上都是灰,乱得不成样子。

看人就看结果,耶稣说:你们既要听我所说的,也要看我所做的,耶稣所做的是很厉害的。**事情做成了才有结果,做不成是没有结果的**。比如说一个人谈了一百次恋爱,最后都没有结婚,白白浪费感情、消耗情感。你会发现神做工,各种树木、蔬菜会结果子,人也会生养众多,所以说看就看结果。 我是个比较经得起考察的人,我欢迎大家来考察我。一些人比较信任我,因为**看人主要看人所做的,千万别只听人说的**,骗子最会说了。要看人说的话、做的事,神一开口事情就成了,但鬼一说话,事情就毁了。所以看一个人,要看他是属神的,还是属鬼的,要靠着神的灵,把自己塑造成为一个把事情做成的人。如果过去这些年,你什么事都没做成,那就是脑子里太脏,一定要去对付。一开口全是东家长西家短,都是别人对不起自己,识别善恶的事做了一堆,败坏完了自己,再败坏别人,什么事情也做不成。你会发现神是说了一遍又一遍: **神说:要有光,就有了光。(《创世记》1:3)** **神说:诸水之间要有空气,将水分为上下。神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。(《创世记》1:6-7)** **神说:天下的水要聚在一处,使旱地露出来。事就这样成了。(《创世记》1:9)**

事情就这样一步一步,华人命定神学是始于信以至于信,也就是说,东西一定是从一个很小的信心开始。很小的信心,结一个很小的果子;很大的信心,就结一个很大的果子;然后一点一点,信心就越来越大。有一些传统的神学观念相当败坏,因为他们骨子里就是不信。有一个老传道人,快80岁了,建教会很多年,头都烂了。脑袋还很清醒的时候,为自己过去这些年,不认识神的瞎说,付出了很沉重的代价。 **要知道传错了福音是受咒诅的!华人命定神学不是觉得我们已经得着了,而是海水之一滴、九牛之一毛,要竭力追求。所以说是始于信以至于信,我们就在信心的路上往前奔跑**。传统教会的信心不是始于信心,很多都是以道德为本、以行为为本。《圣经》上说,凡是以行为、以律法为本的都是受咒诅的。因为行不出来,没有结果,只是做一个样子而已。 我带大家祷告的时候常常问:有没有好一点?好一点信心就强一点,就再好一点。有些人里面的思维是:只要问题还没有完全解决,就说没好。再一问有没有减轻,那减轻了。他心里装得不是始于信以至于信,只要还有一点没有好,就是不行。当然大家也不用装假,要是没好,就说没好。大家要知道,**把事情做成,一定是一个从始至终信心的操练,眼光不断操练的过程**。

我们讲的是一个属灵的原则。有的人说:我就相信自己会成为新加坡首富,可是到现在也没成啊!那叫不切实际。**靠着神的灵方能成事,神的灵是让我们行在神的旨意当中**。如果神的灵不认同我们所说的,信也是瞎信。我们要恢复神的属性。嘴巴里说的话,是带着信心的。耶稣说的话就是灵,就是生命;魔鬼说的话也是灵,但却是败坏。所以要靠着神的灵,不是魔鬼的灵,一个人靠着神的灵,就一定能把事情做成! 弟兄姐妹是不是很渴望行在神的旨意当中?神是很希望我们兴盛,很希望我们能够把事情做成。神怎么干,咱们就怎么干。因为我们都是照着神的形像造的。**要开口说神的话,行在神的旨意当中,照着神的心意,靠着神的灵方能成事,这就是把事情做成的关键**,然后你就会成为一个管理者。 愿神祝福大家!

我们讲的是一个属灵的原则。有的人说:我就相信自己会成为新加坡首富,可是到现在也没成啊!那叫不切实际。**靠着神的灵方能成事,神的灵是让我们行在神的旨意当中**。如果神的灵不认同我们所说的,信也是瞎信。我们要恢复神的属性。嘴巴里说的话,是带着信心的。耶稣说的话就是灵,就是生命;魔鬼说的话也是灵,但却是败坏。所以要靠着神的灵,不是魔鬼的灵,一个人靠着神的灵,就一定能把事情做成! 弟兄姐妹是不是很渴望行在神的旨意当中?神是很希望我们兴盛,很希望我们能够把事情做成。神怎么干,咱们就怎么干。因为我们都是照着神的形像造的。**要开口说神的话,行在神的旨意当中,照着神的心意,靠着神的灵方能成事,这就是把事情做成的关键**,然后你就会成为一个管理者。 愿神祝福大家!
期待
老师,使徒行传第二章,五旬节圣灵降临。他们就被圣灵充满,按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。(2.4) 我们各人怎么听讲他们说我们生来用的乡谈呢?(2.8)这两节讲了圣灵充满后门徒们说的话,第一是别国的话,第二是乡谈。别国的话和乡谈都是实际的话语,也就是能听懂的话,这里没说是听不懂的方言呢?那怎么从这段知道“五旬节圣灵降临,门徒就方言祷告了呢”?
命定小助手
这个问题很有意思,方言是指说的人自己听不懂自己讲的。
@期待: 老师,使徒行传第二章,五旬节圣灵降临。他们就被圣灵充满,按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。(2.4) 我们各人怎么听讲他们说我们生来用的乡谈呢?(2.8)这两节讲了圣灵充满后门徒们说的话,第一是别国的话,第二是乡谈。别国的话和乡谈都是实际的话语,也就是能听懂的话,这里没说是听不懂的方言呢?那怎么从这段知道“五旬节圣灵降临,门徒就方言祷告了呢”?