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【查經】創世記 7章 - 只有義人和義人所有的蒙拯救!

2022-10-28 75,441 創世記 《創世記》7章 《創世記》第七章 謙卑 義人 惡人 信心

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创世记07章-洪水
  • 1 耶和华对挪亚说:“你和你的全家都要进入方舟;因为在这世代中,我见你在我面前是义人。
  • 2 凡洁净的畜类,你要带七公七母;不洁净的畜类,你要带一公一母;
  • 3 空中的飞鸟也要带七公七母,可以留种,活在全地上;
  • 4 因为再过七天,我要降雨在地上四十昼夜,把我所造的各种活物都从地上除灭。”
  • 5 挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了。
  • 6 当洪水泛滥在地上的时候,挪亚整六百岁。
  • 7 挪亚就同他的妻和儿子儿妇都进入方舟,躲避洪水。
  • 8 洁净的畜类和不洁净的畜类,飞鸟并地上一切的昆虫,
  • 9 都是一对一对地,有公有母,到挪亚那里进入方舟,正如 神所吩咐挪亚的。
  • 10 过了那七天,洪水泛滥在地上。
  • 11 当挪亚六百岁,二月十七日那一天,大渊的泉源都裂开了,天上的窗户也敞开了,
  • 12 四十昼夜降大雨在地上。
  • 13 正当那日,挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗,并挪亚的妻子和三个儿妇,都进入方舟。
  • 14 他们和百兽,各从其类,一切牲畜,各从其类,爬在地上的昆虫,各从其类,一切禽鸟,各从其类,都进入方舟。
  • 15 凡有血肉、有气息的活物,都一对一对地到挪亚那里,进入方舟。
  • 16 凡有血肉进入方舟的,都是有公有母,正如 神所吩咐挪亚的。耶和华就把他关在方舟里头。
  • 17 洪水泛滥在地上四十天,水往上长,把方舟从地上漂起。
  • 18 水势浩大,在地上大大地往上长,方舟在水面上漂来漂去。
  • 19 水势在地上极其浩大,天下的高山都淹没了。
  • 20 水势比山高过十五肘,山岭都淹没了。
  • 21 凡在地上有血肉的动物,就是飞鸟、牲畜、走兽,和爬在地上的昆虫,以及所有的人,都死了。
  • 22 凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了。
  • 23 凡地上各类的活物,连人带牲畜、昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭了,只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。
  • 24 水势浩大,在地上共一百五十天。

《答疑解惑》

《創世記》查經列表

引言

大家好,我們來看《創世記》第七章,《創世記》第七章你可能讀的平平淡淡,但是如果我們稍微往深一點想,那真的是人世間的悲劇。悲劇到什麼程度呢?那個世代如果有五十億人口在地上的話,只有八個人活下來了,其他的人全死了。你能夠想象嗎?挪亞在方舟裡,大水把那些人都泡爛了,腫起來了,漂在水面上,密密麻麻的全是屍體,很難想象那是一場什麼樣的悲劇。我也不知道挪亞造的方舟裡是否透氣,如果透氣的話,那屍臭味很難聞,因為泡了一百五十天肯定全都臭了。

這個事給我們提了個醒,看起來挪亞一家挺自私,建方舟也沒多拽幾個人一起進方舟,挪亞應該沒幹這事,他如果幹了這事應該會記在《聖經》裡,但是神也沒吩咐他去多拽幾個人,得有點愛心。但是這叫愛心嗎?我在《聖經》裡就沒讀出挪亞往方舟裡拽人,我也沒看見耶穌往天國裡拽人,也沒有看見使徒保羅往教會里拉人,很有意思吧?大家可能覺得,神不是願萬人都得救嗎?神吶,你也太狠了吧?

我可告訴大家,只有義人和義人所有的蒙拯救,你可千萬別把惡人搞到神的國裡,把惡人搞到神的國裡這事《聖經》裡沒說。所以這一章咱們的主題是:只有義人和義人所有的蒙拯救。義人所有的一個都不會落下,即使挪亞的兒子不怎麼樣,但因為他是挪亞的兒子所以進了方舟,但是如果你不願意進,挪亞也不拉著你進。如果挪亞的兒子是這樣的態度:我不想進,老爸,拜拜,我不進,我還得投資房地產、炒股票,你們進方舟,我跟朋友喝酒去。挪亞也不會拉著他進。

有沒有發現這事很有意思,後來我也養成不拽人的習慣。如果有一些人要離開教會,那你就離開,我連電話都不打。願意跟我走的跟我走,不願意跟我走的,愛幹嘛幹嘛去。我這套邏輯和福音派的邏輯完全不同,大家要知道哪個有根基。

挪亞建方舟的事情成了當地的一大新聞,挪亞方舟建好了一層,那還有好多層,像航母一樣,他技術也不太好,建了一百二十年。又抹松香又幹嘛的,忙得不亦樂乎。人家就問他:你在幹啥?你建好了這個船怎麼下水?從山頂上推到海邊嗎?他說,不是,我不是推到海邊,將來水會漲到這山頂上來。水會到這山頂上?這給大家整懵了。大家都覺得,完了,瘋了,挺好的人怎麼變成這樣了?

你什麼時候看見人在泰山上建航母,建好之後怎麼從泰山運到海邊呢?你什麼時候看見人在喜馬拉雅山上建航母,建完你怎麼弄呢?那麼沉的東西有上萬噸,一定瘋了!挪亞建完一層的時候就在方舟上開佈道大會,喊了又喊:這個世代還有一百二十年!過了二十年以後再喊:還有一百年!又過了二十年,再喊:這個世代還有八十年!又過了二十年,再喊:這個世代還剩下六十年啦!這時候方舟已經建到半截腰了。後來快到封頂的時候,還有十年方舟快完工了,挪亞又站在方舟的最頂上喊:這個世代還有十年啦!大家都覺得挪亞瘋了,挺好的一個人怎麼傻掉了。

耶和華說:人既屬乎血氣,我的靈就不永遠住在他裡面;然而他的日子還可到一百二十年。(《創世記》6:3)

這一百二十年來挪亞天天在那搞直播,結果最後一個粉絲也沒吸引過來。人家脫口秀的現場是掌聲雷動,挪亞開直播,沒人!不僅沒人,來一個噴一個,吸引的全是噴子,結果挪亞被噴了一百二十年。到了洪水要來的頭七天挪亞還做直播,那簡直是奇妙的風景,很多人圍著這方舟看西洋景,有獅子、老虎、狼蟲虎豹,大象等等,凡是活物都從山上滴滴答答排隊到挪亞家門口來了。挪亞說,排好隊,不要加塞!那風景太壯觀了!挪亞說,還有七天!就像之前倒數,還有一百年,八十年,六十年一樣。

那些人看傻眼了,發生了什麼事,難道挪亞瘋掉了?怎麼連那些大象、獅子、老虎都跟挪亞一起瘋掉了!開動物園的嗎?天這麼藍,陽光這麼好,挪亞進去幹啥?門一關,挪亞在方舟裡做直播,外面的人就喊,完了,建了個金字塔,咱們過幾天再看看,是不是變成木乃伊了。

到了第七天大雨來了,水從山下慢慢地往上漲,住著距離海邊一百米別墅的人開始搬家。結果這些人搬來搬去發現,水往上漲,然後他們繼續往高處搬,往山上跑。人往高處走,水往低處流。結果水漲到方舟的周圍,周圍全是水一直的往上漫。在方舟外面的人就開始想起挪亞的話來,才明白挪亞說的是真的。然後就去敲方舟的門,讓挪亞開門。沒人開門,開不了!挪亞在裡頭說,我很想給你們開門,但我開不了,這門是神給關的。

雖然方舟開不了門,但有很多人緊緊地圍著這方舟,想要抓住一點什麼。有人還在那後悔,我怎麼沒帶一把釘子來?如果帶了釘子,我就把釘子釘在方舟上,釘子上再綁根繩子拴在腰帶上,再綁一個安全帶。但是那樣也沒用,為啥?你一百五十天都在方舟的外面,我看有點夠嗆。

大家有沒有讀過《老人與海》,如果讀過就會知道,就算是有個大釘子,連接繩子把自己綁起來,海里的鯊魚就會游過來。方舟那兒有一圈人,鯊魚也把那些人全都啃成骨頭架子了。可能連骨頭架子都沒剩,都給活吞了。方舟裡面和方舟外面是兩重天地,我現在是講方舟外面的。

我再給大家講一講方舟裡面的人,這裡面的人很神奇!為什麼神奇呢?因為神告訴挪亞,這些活物都是要一公一母帶上方舟。挪亞沒有困惑,我告訴大家,人做不到的,不代表神做不到。人做不到的,但我們知道神能做得到,這叫做謙卑。如果人認為自己做不到,也沒有人能夠做得到,連神也做不到,那叫做狂妄。你以為你是世界標準?你快算了吧!外面那些人都完了,該飄起來的飄起來了,該被魚吃的被吃了。還有很多水裡的清道夫,可以吃這些屍體,外面的戰鬥結束了。

相信神的是義人

咱們來講一講這挪亞到底怎麼想的,挪亞里面的信仰體系很清楚,只有義人和義人所有的蒙拯救。但是今天大家很難明白什麼叫做義人,挪亞在一百二十年間,天天都在造這個方舟。想了想這生意模式好像不太行,那些投資商,就是手裡握著資本的這些人說,這東西哪有價值啊?然後很多人撤離了資本,本來想投資挪亞的不投了,說挪亞已經傻掉了,很多人撤資了就說挪亞的不能投,他的股票不能買!他幹這種傻事就完蛋啦!

資本都離開了挪亞,挪亞怎麼辦呢?經濟面臨問題,挪亞去貸款沒人貸給他,挪亞去投資也沒人投給他。那個世代很有意思,挪亞十年熬過去了,GDP跌到了谷底。又過了十年,又沒人投資。再過十年,也沒人投資。融不到資,這挪亞的日子咋過?挪亞的GDP應該是很糟糕的。但還好挪亞的GDP是神,挪亞的資本是神,挪亞的投資者是神。就是在人眼裡又買又賣、又耕種又建造、又娶又嫁,這是挪亞時代的光景。等洪水來了,就什麼都沒了,只有挪亞一家蒙拯救。

所以相信是什麼?就是在面對資本已經撤離了,挪亞照樣建方舟。他相信神,不相信就幹不了正事。而且在神吩咐他的時候,他沒有說,神啊,我有沒有聽錯?沒有說這種話!今天我們可得知道,你稍微遇到一些逆境和困難,遇到錢不太夠用的時候,遇到各種各樣狀況的時候。你就會說,神,為什麼是這樣?我是怎麼知道挪亞是這麼個狀況的?因為神就是這麼幹事的。你的信心不經過考驗,都不叫做信心。也就是說,相信神的才是義人。

當你面對經濟的負增長,面對資本的撤離,面臨股票跌到了谷底,一大堆的經濟預測這些狀況,還有人們的冷嘲熱諷以及一大堆的噴子。人們預測說,挪亞一家已經徹底的玩完了。你知道人家挪亞怎麼做的嗎?人家照樣相信。我怎麼知道這些?這是我講的,《聖經》也沒說。因為亞伯拉罕相信神,是什麼時候相信神的?是他到了迦南地,神就對他說,這地是給你的。結果就遇見了饑荒。亞伯拉罕遇見了饑荒以後,他仍然信靠神。

挪亞建造方舟是一帆風順嗎?肯定不是一帆風順,一定會面臨冷嘲熱諷。咱們弟兄姐妹可得知道,我當年建造教會,好的我要,不好的我不要。不信的,你愛幹嘛就幹嘛去!你來這兒得醫治,得完了醫治愛幹嘛就幹嘛去!直到今天我仍然是這個態度。我知道什麼是寶貝,什麼是垃圾,我不會把垃圾帶到神的國度裡。我帶垃圾到神的國度裡幹啥?連在他們身上投資我都不投。

所以弟兄姐妹,咱們得逐漸知道,我這種態度是隻挑好的。我問你,是我這個比較合乎《聖經》,還是他們那個東西更合乎《聖經》?他們喜歡往教會拉人,牧師打電話叫他們來吃飯,吃飯還得提要求,牧師還低三下四地答應。我不幹這事,你要想指望在這裡有一個這樣的牧師,沒有。你的牧區長也不是這樣的人,因為他們都是我教出來的,想都別想。

為什麼呢?因為我只挑寶貝。遇到點困難就不信,不信的,我要你幹啥呢?大家得明白這個道理。有人說,此處不留爺,自有留爺處。也對,你就是那個爺,我是那三孫子。OK!達成協議。你做你的老爺,我做我的三孫子,沒關係!我要在神的眼前做神的兒子,連孫子我都不做。我想說,弟兄姐妹們千萬不要往教會里拉垃圾。有一些人,我是對他挺服氣的,對神的話沒有任何追求。一些人為了拉人給他錢,又安慰他、牧養他、理解他、體諒他,他是跟著你,但是為了錢啊,這合乎《聖經》嗎?

挪亞有給人發錢讓別人進方舟嗎?沒有!願意滅亡就滅亡,願意死就死,願意活就活,願意跟我走相信的路咱就走相信的路,願意不信就不信。信和不信的有什麼關係呢?所以,弟兄姐妹要知道相信的是義人,不相信的是惡人啊!你來聽查經好像還是個負擔似的,那你乾脆別來了。來查經,來了解人一生的問題是因為人的無知,然後又成為了你的負擔,不覺得奇怪嗎?

新加坡有個教會,每過七年給民工發紅包。人的確都來了,但是來了幹啥呢?我是不知道幹啥來了。我以前也那麼幹,後來我不幹了,我突然間明白過來了。所以弟兄姐妹能不能做一個有追求的人?要知道你如果不相信就是個惡人,相信就是個義人,不相信就必進到滅亡的裡頭,相信就必蒙拯救。神只救義人,相信的才是義人。你認為自己不行不要緊,但不要認為神也不行,如果你認為神也不行,那就麻煩了。

相信的人有神蹟

正當那日,挪亞和他三個兒子閃、含、雅弗,並挪亞的妻子,和三個兒婦,都進入方舟。他們和百獸,各從給其類;一切牲畜各從其類;爬在地上的昆蟲,各從其類;一切禽鳥,各從其類,都進入方舟。凡有血肉,有氣息的活物,都一對一對的到挪亞那裡,進入方舟。凡有血肉進到方舟的,都是有公有母,正如神所吩咐挪亞的。耶和華就把他關在方舟裡頭。(《創世記》7:13-16)

什麼叫神蹟?神的作為叫做神蹟。一個相信的人一定有神蹟奇事隨著。在那個世代一看,挪亞厲害呀!一開口說話,大象、獅子、老虎、獵狗、野狗,都老乖了。挪亞讓他們排隊,就都排好隊。就連跟挪亞進方舟的這些動物都比那些死掉的人強,你說人不信的話,不是滅亡是啥呢?

但是信這件事,怎麼就那麼難呢?大家看見那個世代,成千上萬種動物在那排隊,排了好十幾公里呀!都成了西洋景了。當地的人聽挪亞直播,做網紅沒做成呀,沒有粉絲呀!都已經做成那樣了,突然間看到挪亞有這西洋景,還是不信。如果我在那個世代,看到這件事,我肯定想,這傢伙有神呀!我要買張票,你不用給我錢,也不用勸我,我要進去。挪亞說,神沒讓你進去呀!沒關係,咱倆趕緊問神。如果有這麼個人,怎麼樣?神會讓他進入方舟。你問我怎麼知道,我有《聖經》根據。

這城和其中所有的都要在耶和華面前毀滅;只有妓女喇合與她家中所有的可以存活,因為她隱藏了我們所打發的使者。 (《約書亞記》 6:17)

有這麼一個人叫喇合,她是大衛王的太奶。喇合當時在耶利哥城裡,城裡寸草不留,只要是喘氣的,全部都要殺的乾乾淨淨,因為這是神給以色列人的命令。結果耶利哥城裡就有這麼一個人叫喇合,她就在那裡呼求神。喇合對以色列人的神和以色列的歷史如數家珍,神就感動約書亞派兩個探子進到城裡拯救了喇合一家。

其實,約書亞要派兩個探子去城裡打探,心裡頭是打鼓的。是喇合的信心感動了神,神就激動約書亞,讓約書亞派兩個探子前去。因為三十八年前就是派了十二個探子,回來報了個信兒,結果他們在曠野裡又逛蕩了三十八年,加上出埃及的那兩年,一共有四十年在曠野裡逛蕩。你說約書亞心裡不打鼓呀?肯定打鼓。但是因為喇合有這信心,奇蹟的事就發生了,探子就來了,救了喇合一家。

喇合是個有信心的人,就算你在滅亡的人當中,只要你是個有信心的人,你依然會蒙拯救。千萬不要做一個惡人,相信神的是義人,不相信神的是惡人。如果你不相信,查個經像殺豬似的,做個作業像殺豬似的,甘心樂意去做電療、化療,讀一讀點神的話,就覺得累,沒有體力!有體力做電療化療,沒體力讀神的話。可是人活著不是靠著做化療、電療,是靠神口裡所出的一切話。

相信的人有神蹟奇事天天隨著你,神透過我的手行的神蹟,我要說出來你肯定不信,因為太多了。我跟大家分享過我媽的經歷,有一次正要去吃飯,一轉身嘴歪眼斜流口水,渾身都卷在一起了。有的人還不相信,我媽的老年痴呆被我給整好了,把她釋放了大概二十分鐘,啥事沒有了。然後我們繼續去吃飯。上了車沒過五分鐘,鬼又來了。這鬼還挺能整啊!我把車一停,又把鬼給整趴下了。跟我一起去吃飯的人說怎麼辦呀?我說:什麼怎麼辦呀?吃飯去呀!我媽頭半個小時要中風的樣子,後半個小時吃了一盤子飯,啥事都沒有,這都是鬼。你說,一般人能幹我這事嗎?那幹不了。

還有一次,有一個人到我這,腳背三根骨頭骨折,打著石膏和紗布,我說拆了吧!當然我膽大,那人信心也大。拆了以後,她就開始練走路,一邊禱告一邊走,腫也消了,啥事也沒有,然後就買了雙鞋回家了。因為她只穿了一隻鞋來的,另一個穿不了鞋是包著紗布的。過了幾天她到醫院,醫生一拍X光,問她,你怎麼來的?她說:我走來的!醫生奇怪:你怎麼能走?你再走給我看看!她又走了走。

那醫生拿片子一看,骨頭是斷的,但是竟然能走路。那是神的靈拖著那斷的骨頭,這都是我乾的活。我就喜歡行神蹟,因為我是相信神的人,信靠神的人,就必有神蹟。挪亞就是這樣,挪亞天天行神蹟。我是怎麼知道?《聖經》裡沒寫,但有信心的人,神一定在他身上做奇妙的工作。不需要資本,也不需要資本家,只需要神。

有了神,就有了一切,人活著不就是很簡單了嗎?然後各從其類,規規矩矩闆闆正正。我要告訴大家,這些動物這麼板正,這麼規規矩矩,本身就是個神蹟。難道挪亞是個馴獸師嗎?挨個都訓完了,這方舟也別幹了。但是有了神,很多問題就解決。弟兄姐妹一定要做一個信靠神的人,一定要做一個行神蹟的人,一定要做一個踐踏魔鬼仇敵的人。當你開始踐踏魔鬼仇敵的時候,你會發現手裡的權柄好使的不得了。

中風是個鬼,腦梗是個鬼,心梗也是個鬼,全是鬼。讓人活著乃是靈,肉身是無益的,所以靈在人的身上就好辦了。有人想,哎呀,活物都進方舟,再整點白螞蟻,而白螞蟻是專門吃木頭的,那還不把方舟給吃了。但白螞蟻到了挪亞那裡,就不吃方舟了。聽得懂嗎?難道神連一個蟲子都管不了。你腦袋得轉過彎來,為啥得轉過彎來,因為我們總覺得這事是這樣。其實一旦有神了,它就不一樣。你按著人的思考是這樣,但是有了神,什麼問題都能解決。

相信的就蒙拯救

只有挪亞一家是義人,是相信神的人,不管什麼環境,他都相信神。他還經常經歷神蹟,讓他不信是多難啊!可是那個世代,不管挪亞行了多少神蹟,那些人就是不信,反正我是挺服氣。相信的人蒙拯救,挪亞就提前七天進去,在方舟裡待著。有的人就想,外面的陽光挺好啊!結果到了第七天雨來了,大的不得了,然後就全明白了。

但是頭七天呢?那是信心的掙扎。挪亞也出不去,方舟的門關了。外面的人在那慶祝這個,慶祝那個,有辦葬禮的,有辦婚禮的,有過百天的等等。挪亞透過方舟的窗口往外看,這人活得挺熱鬧啊!我這麼早來方舟裡幹啥呢,如果在船裡悶死了怎麼辦。而且那水一共有一百五十天,那水要咋下去,咱們將來什麼時候能出方舟。啥時候是個頭,一百五十天還在方舟裡待著。

有的人因為新冠疫情隔離,在酒店裡瘋掉了,抱著枕頭亂跑。大家慢慢得學我,我待在屋子裡頭,一天沒關係,兩天也沒關係。我幹啥?我寫軟件,我寫書,我要做的事太多了,哪有時間出去溜達。有的人一隔離,就被隔得快要瘋掉,慢慢隔習慣了也不瘋了。

挪亞在方舟裡隔離了一百五十天,方舟裡充滿動物園的味道,他就很忙,今天除大便,明天除大便。今天打掃這個,明天打掃那個。方舟裡頭挺臭的,畢竟是動物嘛。相信的人,就在這種環境下,也沒有罵娘。有的人進了方舟,不要說是一百五十天,三十天就要不行了,人就懵了。

人對神有沒有信心,這時候就能看出來了,有信心的人一定是平靜安穩的。這在方舟裡不成木乃伊了,這水啥時候下去?咱們就問一個很科學的問題,這些水往哪流?全地都是水包著,如果有點科學,就麻煩了。一旦用科學,就沒了信心。水要往哪裡流,天上的水都降下來,連喜馬拉雅山都淹了。一般的地方還是在海平面下面八千米,想想看水往哪流。難道神不能解決這個問題嗎?所以人不信靠神,很多問題就麻煩了。人要知道,用科學卻不用信心,用信心就用不了科學。你要用科學來解釋我做的,解釋不了。你用我做的解釋科學,好像也不太科學。

不信的就是惡人

永遠不要想讓那些不信的人可以透過你的說服讓他信,耶穌有透過說服讓人信嗎?信和不信是人的選擇。從今以後,大家不要再拉人入教,愛信不信。這是你的責任,是你的選擇。信也活著,不信也活著。但你要知道,信的就是義人,不信的就是惡人。信的蒙拯救,不信的就會自取滅亡。你跟神就掰到死吧,你是要做惡人還是做義人,義人全家蒙拯救。

因為挪亞是個義人,所以他的老婆、三個兒子和三個兒媳婦,全蒙拯救。他的三個兒子、三個兒媳婦談不上是義人,有的人問,挪亞他老爸呢?他老爸死了。我算過,挪亞六百歲的時候,他爸、他爺都不在。前面幾章不就講了他爸活了多少歲數,一算就知道他爸不在了,他爺爺也不在了。除了挪亞,剩下的就都是惡人。除了挪亞以外,那個世代的惡人都被洪水衝去了。有人說,神殺了神的百姓了。聽起來好像有點怪,這是什麼話?

所以弟兄姐妹你願意選擇好好相信,就走相信的路。你願意相信別的,就相信別的。你說挪亞他們是不是沒有愛心,神是不是沒有愛心,不是!神拯救的就是義人,惡人全被洪水衝去。因為他們整個的心思意念裡的邏輯就是為他自己活著,凡是影響他活著的,那不行。

不信的就遭毀滅

神真的不在乎多死一個少死一個,人生人死都是個人的選擇,人生人死都是你自己的選擇,我最看不起的就是那種不信的人,我才懶得勸你相信呢,我不幹這事兒。我的工作是啥?我的工作不是聖誕老人,給你發點兒禮物;我的工作也不是憐憫這些惡人,我的工作是建造神榮耀的教會,把信靠神的人帶到神的國度裡。我是一網撒下去,把好的挑到器皿裡,歸給神,不好的丟掉給老馬。

我跟老馬各有分工。不信的都招毀滅,要確切地知道一件事兒,神真的不在乎把那個世代的人被洪水都沖走。所多瑪、蛾摩拉的年間,神降下火來燒滅那兩座城,燒就燒了唄,早晚也是個死。不是神去燒,也是自己燒。你今天聽了我的分享,看了《創世記》的第七章,你要想做一個什麼樣的人,你自己做選擇。千萬不要把你的盼望建立在金錢的上面,也不要建立在別人說服你的根基上,你自己是否選擇,如果你選擇了,狀況就不一樣嗎?

人為什麼要做一個惡人?為什麼要做一個不信的人,為什麼不做一個相信的人呢?人裡邊的邏輯體系,凡是以今生為根基的邏輯體系,全是不信的;凡是以永生為根基的邏輯體系,全是相信的。一個人如果追求的全是今生的事,沒有辦法相信,也沒辦法走這條相信的路。耶穌再來的時候也是如此。

當耶穌再來的時候,大家千萬不要以為我們的主耶穌是一個聖誕老人,其實他要用鐵杖管轄這幽暗的世界。他來了要在這個世界上傾倒他的憤怒,如果你讀《啟示錄》就會明白,揭開七印就夠糟糕的了,吹了那七個號就更糟了,再降下來七個碗,簡直在這世上真的沒的活。我們的神既降災也拯救,所以主耶穌再來的日子,就像挪亞一樣。

我們到處呼天喚地跟弟兄姐妹做見證,願意信的,咱們一起走這條蒙拯救的道路,不單單是生活的事解決了,連永恆的事也解決了。耶穌再來的日子近了,人想躲也躲不了。活著這事看淡一點,把永生看得再重一點,眼光再放遠一點。我們腦子裡頭要想的也大一點兒,不要心胸極其的狹隘像個花生米,腦袋像個核桃仁。如果你說你生來就是個狹隘的人,那也挺好,神造了很多彰顯祂憤怒的器皿。

願神祝福大家!

《創世記》7章經文

7:1 耶和華對挪亞說、你和你的全家都要進入方舟、因為在這世代中、我見你在我面前是義人。
7:2 凡潔淨的畜類、你要帶七公七母.不潔淨的畜類、你要帶一公一母.
7:3 空中的飛鳥、也要帶七公七母、可以留種、活在全地上、
7:4 因為再過七天、我要降雨在地上四十晝夜、把我所造的各種活物、都從地上除滅。
7:5 挪亞就遵著耶和華所吩咐的行了。
7:6 當洪水氾濫在地上的時候、挪亞整六百歲。
7:7 挪亞就同他的妻、和兒子、兒婦、都進入方舟、躲避洪水。
7:8 潔淨的畜類、和不潔淨的畜類、飛鳥並地上一切的昆蟲、
7:9 都是一對一對的、有公有母、到挪亞那裡進入方舟、正如 神所吩咐挪亞的。
7:10 過了那七天、洪水氾濫在地上。
7:11 當挪亞六百歲、二月十七日那一天、大淵的泉源、都裂開了、天上的窗戶、也敞開了。
7:12 四十晝夜降大雨在地上。
7:13 正當那日、挪亞和他三個兒子、閃、含、雅弗、並挪亞的妻子、和三個兒婦、都進入方舟。
7:14 他們和百獸、各從其類、一切牲畜、各從其類、爬在地上的昆蟲、各從其類、一切禽鳥、各從其類、都進入方舟。
7:15 凡有血肉、有氣息的活物、都一對一對的到挪亞那裡、進入方舟。
7:16 凡有血肉進入方舟的、都是有公有母、正如 神所吩咐挪亞的.耶和華就把他關在方舟裡頭。
7:17 洪水氾濫在地上四十天、水往上長、把方舟從地上漂起。
7:18 水勢浩大、在地上大大的往上長、方舟在水面上漂來漂去。
7:19 水勢在地上極其浩大、天下的高山都淹沒了。
7:20 水勢比山高過十五肘、山嶺都淹沒了。
7:21 凡在地上有血肉的動物、就是飛鳥、牲畜、走獸、和爬在地上的昆蟲、以及所有的人都死了。
7:22 凡在旱地上、鼻孔有氣息的生靈都死了。
7:23 凡地上各類的活物、連人帶牲畜、昆蟲、以及空中的飛鳥、都從地上除滅了、只留下挪亞和那些與他同在方舟裡的。
7:24 水勢浩大、在地上共一百五十天。

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我们来看《创世记》第七章,这一章可能读起来平淡,但若深入思考,实为人世间的悲剧。悲剧到什么程度呢?如果那个世代有五十亿人口,只有八个人活下来,其他的人全死了。你能够想象吗?挪亚在方舟里,大水把那些人都泡烂了,肿起来了,漂在水面上,密密麻麻的全是尸体,很难想象那是一场什么样的悲剧。不知道挪亚造的方舟里是否透气,如果透气的话,那尸臭味很难闻,因为泡了一百五十天肯定全都臭了。 这个事给我们提了个醒,看起来挪亚一家挺自私,建方舟也没多拽几个人一起进方舟,挪亚应该没干这事,他如果干了这事应该会记在《圣经》里,但是神也没吩咐他去多拽几个人,得有点爱心。但是这叫爱心吗?在《圣经》里没有读出挪亚往方舟里拽人,也没有看见耶稣往天国里拽人,也没有看见使徒保罗往教会里拉人,很有意思吧?大家可能觉得,神不是愿万人都得救吗?神呐,你也太狠了吧?其实只有义人和义人所有的蒙拯救,千万别把恶人带入神的国度。

我们来看《创世记》第七章,这一章可能读起来平淡,但若深入思考,实为人世间的悲剧。悲剧到什么程度呢?如果那个世代有五十亿人口,只有八个人活下来,其他的人全死了。你能够想象吗?挪亚在方舟里,大水把那些人都泡烂了,肿起来了,漂在水面上,密密麻麻的全是尸体,很难想象那是一场什么样的悲剧。不知道挪亚造的方舟里是否透气,如果透气的话,那尸臭味很难闻,因为泡了一百五十天肯定全都臭了。 这个事给我们提了个醒,看起来挪亚一家挺自私,建方舟也没多拽几个人一起进方舟,挪亚应该没干这事,他如果干了这事应该会记在《圣经》里,但是神也没吩咐他去多拽几个人,得有点爱心。但是这叫爱心吗?在《圣经》里没有读出挪亚往方舟里拽人,也没有看见耶稣往天国里拽人,也没有看见使徒保罗往教会里拉人,很有意思吧?大家可能觉得,神不是愿万人都得救吗?神呐,你也太狠了吧?其实只有义人和义人所有的蒙拯救,千万别把恶人带入神的国度。

只有义人和义人所有的蒙拯救,千万别把恶人带入神的国度。把恶人搞到神的国里,把恶人搞到神的国里这事《圣经》里没说。义人所有的一个都不会落下,即使挪亚的儿子不怎么样,但因为他是挪亚的儿子所以进了方舟,但如果不愿意进,挪亚也不强迫。如果挪亚的儿子说:我不想进,老爸,拜拜,我不进,我还得投资房地产、炒股票,你们进方舟,我跟朋友喝酒去,挪亚也不会强迫他进。 有没有发现这事很有意思?我们后来也养成不强求人的习惯。如果有一些人要离开教会,那就离开,连电话都不打。愿意跟随的就跟随,不愿意的,爱干嘛干嘛去。这套逻辑和福音派的逻辑完全不同,大家要知道哪个有根基。

挪亚建方舟的事情成了当地的一大新闻,方舟建好了一成,还有很多部分要完成,像航母一样。他技术也不太好,建了一百二十年。又抹松香又忙其他的,忙得不亦乐乎。人们就问他:你在干啥?你建好了这个船怎么下水?从山顶上推到海边吗?他说,不是,我不是推到海边,将来水会涨到这山顶上来。水会到这山顶上?这让大家感到困惑。大家都觉得,完了,疯了,挺好的人怎么变成这样了? 什么时候看见人在山顶上建航母,建好之后怎么从山顶运到海边呢?那么沉的东西有上万吨,一定疯了!挪亚建完一成的时候就在方舟上开布道大会,喊了又喊:这个世代还有一百二十年!过了二十年以后再喊:还有一百年!又过了二十年,再喊:这个世代还有八十年!又过了二十年,再喊:这个世代还剩下六十年啦!这时候方舟已经建到半截腰了。后来快到封顶的时候,还有十年方舟快完工了,挪亚又站在方舟的最顶上喊:这个世代还有十年啦!大家都觉得挪亚疯了,挺好的一个人怎么傻掉了。

这一百二十年来,挪亚天天在那传道,结果最后一个人也没吸引过来。其他人的聚会是掌声雷动,挪亚在传道,却没人听!不仅没人,来一个讥讽一个,结果挪亚被讥讽了一百二十年。到了洪水要来的头七天,挪亚还在传道,那简直是奇妙的风景,很多人围着这方舟看,有狮子、老虎、狼、豹,大象等等,凡是活物都从山上滴滴答答排队到挪亚家门口来了。挪亚说,排好队,不要加塞!那风景太壮观了!挪亚说,还有七天!就像之前倒数,还有一百年,八十年,六十年一样。 那些人看傻眼了,发生了什么事,难道挪亚疯掉了?怎么连那些大象、狮子、老虎都跟挪亚一起疯掉了!开动物园的吗?天这么蓝,阳光这么好,挪亚进去干啥?门一关,挪亚在方舟里,外面的人就喊,完了,建了个金字塔,咱们过几天再看看,是不是变成木乃伊了。 到了第七天大雨来了,水从山下慢慢地往上涨,住着距离海边一百米别墅的人开始搬家。结果这些人搬来搬去发现,水往上涨,然后他们继续往高处搬,往山上跑。人往高处走,水往低处流。结果水涨到方舟的周围,周围全是水一直往上漫。在方舟外面的人就开始想起挪亚的话来,才明白挪亚说的是真的。然后就去敲方舟的门,让挪亚开门。没人开门,开不了!挪亚在里头说,很想开门,但开不了,这门是神给关的。 虽然方舟开不了门,但有很多人紧紧地围着这方舟,想要抓住一点什么。有人还在那后悔,怎么没带一把钉子来?如果带了钉子,就把钉子钉在方舟上,钉子上再绑根绳子拴在腰带上,再绑一个安全带。但是那样也没用,为啥?一百五十天都在方舟的外面,实在够呛。

如果你读过《老人与海》就会知道,就算是有个大钉子,连接绳子把自己绑起来,海里的鲨鱼就会游过来。方舟那儿有一圈人,鲨鱼也把那些人全都啃成骨头架子了。可能连骨头架子都没剩,都给活吞了。方舟里面和方舟外面是两重天地,现在讲方舟外面的。 再讲一讲方舟里面的人,这里面的人很神奇!为什么神奇呢?因为神告诉挪亚,这些活物都是要一公一母带上方舟。挪亚没有困惑,人做不到的,不代表神做不到。人做不到的,但我们知道神能做得到,这叫做谦卑。如果人认为自己做不到,也没有人能够做得到,连神也做不到,那叫做狂妄。你以为你是世界标准?快算了吧!外面那些人都完了,该飘起来的飘起来了,该被鱼吃的被吃了。还有很多水里的清道夫,可以吃这些尸体,外面的战斗结束了。

如果你读过《老人与海》就会知道,就算是有个大钉子,连接绳子把自己绑起来,海里的鲨鱼就会游过来。方舟那儿有一圈人,鲨鱼也把那些人全都啃成骨头架子了。可能连骨头架子都没剩,都给活吞了。方舟里面和方舟外面是两重天地,现在讲方舟外面的。 再讲一讲方舟里面的人,这里面的人很神奇!为什么神奇呢?因为神告诉挪亚,这些活物都是要一公一母带上方舟。挪亚没有困惑,人做不到的,不代表神做不到。人做不到的,但我们知道神能做得到,这叫做谦卑。如果人认为自己做不到,也没有人能够做得到,连神也做不到,那叫做狂妄。你以为你是世界标准?快算了吧!外面那些人都完了,该飘起来的飘起来了,该被鱼吃的被吃了。还有很多水里的清道夫,可以吃这些尸体,外面的战斗结束了。

挪亚的信仰体系很清楚,只有义人和义人所有的蒙拯救。但是今天大家很难明白什么叫做义人,挪亚在一百二十年间,天天都在造方舟。那些投资商,就是手里握着资本的人说,这东西哪有价值啊?很多人撤资了,说挪亚已经傻掉了,他的股票不能买!他干这种傻事就完蛋啦! 资本都离开了挪亚,挪亚怎么办呢?经济面临问题,挪亚去贷款没人贷给他,去投资也没人投给他。那个世代很有意思,挪亚十年熬过去了,GDP跌到了谷底。又过了十年,又没人投资。再过十年,也没人投资。融不到资,这挪亚的日子咋过?挪亚的GDP应该是很糟糕的。但还好挪亚的GDP是神,挪亚的资本是神,挪亚的投资者是神。就是在人眼里又买又卖、又耕种又建造、又娶又嫁,这是挪亚时代的光景。等洪水来了,就什么都没了,只有挪亚一家蒙拯救。 相信是什么?就是在面对资本已经撤离了,挪亚照样建方舟。他相信神,不相信就干不了正事。而且在神吩咐他的时候,他没有说,神啊,我有没有听错?没有说这种话!今天我们可得知道,稍微遇到一些逆境和困难,遇到钱不太够用的时候,遇到各种各样状况的时候。就会说,神,为什么是这样?怎么知道挪亚是这么个状况的?因为神就是这么干事的。信心不经过考验,都不叫做信心。也就是说,相信神的才是义人。

当面对经济负增长、资本撤离、股票跌到谷底等状况,以及人们的冷嘲热讽时,有人预测挪亚一家已经彻底完了。挪亚仍然选择相信。亚伯拉罕在遇到饥荒后,仍然信靠神。 挪亚建造方舟时肯定不是一帆风顺,一定会面临冷嘲热讽。当年建造教会时,好的要,不好的不要,不信的随他们去。来到这里得医治后,随他们去。直到今天仍然保持这样的态度。知道什么是宝贝,什么是垃圾,不会把垃圾带到神的国度里。 弟兄姐妹要逐渐明白这种态度是只挑好的。是这种做法比较合乎《圣经》,还是其他的做法更合乎《圣经》?有些人喜欢往教会拉人,牧师低三下四地答应要求,我不这样做。这里的牧区长也不是这样的人,因为他们是我教出来的。 为什么呢?因为只挑宝贝!遇到困难就不信,不信的就不要留下来。有人说,此处不留爷,自有留爷处。没关系,我要在神的眼前做神的儿子,不做孙子。弟兄姐妹们千万不要往教会里拉垃圾。有些人对神的话没有追求。为了拉人给他钱,安慰、牧养、理解、体谅他,这合乎《圣经》吗?

挪亚没有给人发钱让别人进方舟。愿意灭亡就灭亡,愿意活就活,愿意跟随相信的路就走这条路,不信就不信。信和不信的有什么关系呢? 弟兄姐妹要知道,相信的是义人,不相信的是恶人。来查经是为了了解人生的问题,若觉得是负担,那就不要来了。新加坡有个教会,每过七年给民工发红包。人都来了,但来了干什么呢?以前也那么做,后来不做了,突然间明白过来。弟兄姐妹能不能做一个有追求的人?如果不相信就是恶人,相信就是义人。不相信就必进到灭亡里,相信就必蒙拯救。神只救义人,相信的才是义人。你认为自己不行不要紧,但不要认为神也不行,如果认为神也不行,那就麻烦了。

什么叫神迹?神的作为叫做神迹。一个相信的人一定有神迹奇事随着。在那个世代一看,挪亚厉害呀!一开口说话,大象、狮子、老虎、猎狗、野狗,都老乖了。挪亚让他们排队,就都排好队。就连跟挪亚进方舟的这些动物都比那些死掉的人强,人不信的话,不是灭亡是啥呢? 但是信这件事,怎么就那么难呢?大家看见那个世代,成千上万种动物在那排队,排了好十几公里呀!都成了西洋景了。当地的人听挪亚直播,做网红没做成呀,没有粉丝呀!都已经做成那样了,突然间看到挪亚有这西洋景,还是不信。如果在那个世代,看到这件事,肯定会想,这家伙有神呀!我要买张票,不用给我钱,也不用劝我,我要进去。挪亚说,神没让你进去呀!没关系,咱俩赶紧问神。如果有这么个人,怎么样?神会让他进入方舟。怎么知道?有《圣经》根据。

喇合是大卫王的先祖之一。她当时在耶利哥城,城里寸草不留,所有的人都要被杀,因为这是神给以色列人的命令。然而,喇合呼求神,对以色列人的神和历史非常了解,神感动约书亚派两个探子去拯救喇合一家。 约书亚派探子时心里有所顾虑,因为三十八年前派了十二个探子,结果以色列人在旷野里漂流了四十年。尽管如此,喇合的信心感动了神,探子来到了她那里,救了她一家。 喇合是个有信心的人,即便在灭亡的人中间,只要有信心,就会蒙拯救。不要做恶人,相信神的是义人,不相信神的是恶人。人活着不是靠化疗或电疗,而是靠神口里所出的一切话。

相信的人有神迹奇事天天随着,神透过手行的神迹,有些事情说出来可能难以置信,因为太多了。曾经分享过我母亲的经历,有一次正要去吃饭,一转身嘴歪眼斜流口水,浑身都卷在一起了。有的人还不相信,我母亲的老年痴呆症状被我释放了大概二十分钟,什么事都没有了。然后我们继续去吃饭。上了车没过五分钟,问题又出现了。我把车一停,又解决了问题。同行的人问怎么办,我说:吃饭去呀!我母亲头半个小时要中风的样子,后半个小时吃了一盘子饭,什么事都没有,这都是问题。 还有一次,有一个人到我这里,脚背三根骨头骨折,打着石膏和纱布,我说拆了吧!那人信心也大。拆了以后,她就开始练走路,一边祷告一边走,肿也消了,什么事也没有,然后就买了双鞋回家了。过了几天她到医院,医生一拍X光,问她,你怎么来的?她说:我走来的!医生奇怪:你怎么能走?你再走给我看看!她又走了走。 医生拿片子一看,骨头是断的,但是竟然能走路。那是神的灵托着那断的骨头,这都是我见证的事。喜欢行神迹,因为相信神,信靠神的人,就必有神迹。挪亚就是这样,虽然《圣经》里没写,但有信心的人,神一定在他身上做奇妙的工作。不需要资本,也不需要资本家,只需要神。

有了神,就有了一切,人活着不就是很简单了吗?然后各从其类,规规矩矩板板正正。这些动物这么板正,这么规规矩矩,本身就是个神迹。难道挪亚是个驯兽师吗?挨个都训完了,这方舟也别干了。但是有了神,很多问题就解决。弟兄姐妹一定要做一个信靠神的人,一定要做一个行神迹的人,一定要做一个践踏魔鬼仇敌的人。当你开始践踏魔鬼仇敌的时候,你会发现手里的权柄好使的不得了。 中风是个鬼,脑梗是个鬼,心梗也是个鬼,全是鬼。让人活着乃是灵,肉身是无益的,所以灵在人的身上就好办了。有人想,活物都进方舟,再整点白蚂蚁,而白蚂蚁是专门吃木头的,那还不把方舟给吃了。但白蚂蚁到了挪亚那里,就不吃方舟了。听得懂吗?难道神连一个虫子都管不了。脑袋得转过弯来,为啥得转过弯来,因为我们总觉得这事是这样。其实一旦有神了,它就不一样。按着人的思考是这样,但是有了神,什么问题都能解决。

只有挪亚一家是义人,是相信神的人,不管什么环境,他都相信神。他还经常经历神迹,让他不信是多难啊!可是那个世代,不管挪亚行了多少神迹,那些人就是不信。相信的人蒙拯救,挪亚就提前七天进去,在方舟里待着。有的人就想,外面的阳光挺好啊!结果到了第七天雨来了,大的不得了,然后就全明白了。 但是头七天呢?那是信心的挣扎。挪亚也出不去,方舟的门关了。外面的人在那庆祝这个,庆祝那个,有办葬礼的,有办婚礼的,有过百天的等等。挪亚透过方舟的窗口往外看,这人活得挺热闹啊!这么早来方舟里干啥呢,如果在船里闷死了怎么办。而且那水一共有一百五十天,那水要咋下去,咱们将来什么时候能出方舟。啥时候是个头,一百五十天还在方舟里待着。人对神有没有信心,这时候就能看出来了,有信心的人一定是平静安稳的。

只有挪亚一家是义人,是相信神的人,不管什么环境,他都相信神。他还经常经历神迹,让他不信是多难啊!可是那个世代,不管挪亚行了多少神迹,那些人就是不信。相信的人蒙拯救,挪亚就提前七天进去,在方舟里待着。有的人就想,外面的阳光挺好啊!结果到了第七天雨来了,大的不得了,然后就全明白了。 但是头七天呢?那是信心的挣扎。挪亚也出不去,方舟的门关了。外面的人在那庆祝这个,庆祝那个,有办葬礼的,有办婚礼的,有过百天的等等。挪亚透过方舟的窗口往外看,这人活得挺热闹啊!这么早来方舟里干啥呢,如果在船里闷死了怎么办。而且那水一共有一百五十天,那水要咋下去,咱们将来什么时候能出方舟。啥时候是个头,一百五十天还在方舟里待着。人对神有没有信心,这时候就能看出来了,有信心的人一定是平静安稳的。

有的人因为新冠疫情隔离,在酒店里疯掉了,抱着枕头乱跑。大家慢慢地学会适应,有的人待在屋子里,一天没关系,两天也没关系。他们写软件,写书,有很多事情要做,哪有时间出去溜达。有的人一隔离,就快要疯掉,但慢慢习惯了也就不疯了。 挪亚在方舟里隔离了一百五十天,方舟里充满动物园的味道,他就很忙,今天清理,明天打扫。方舟里头挺臭的,毕竟是动物嘛。相信的人,就在这种环境下,也没有抱怨。有的人进了方舟,不要说是一百五十天,三十天就要不行了,人就懵了。 人对神有没有信心,这时候就能看出来了,有信心的人一定是平静安稳的。这在方舟里不成木乃伊了,这水啥时候下去?咱们就问一个很科学的问题,这些水往哪流?全地都是水包着,如果有点科学,就麻烦了。一旦用科学,就没了信心。水要往哪里流,天上的水都降下来,连喜马拉雅山都淹了。一般的地方还是在海平面下面八千米,想想看水往哪流。难道神不能解决这个问题吗?所以人不信靠神,很多问题就麻烦了。人要知道,用科学却不用信心,用信心就用不了科学。用科学来解释这些事情,解释不了。用信心来解释科学,好像也不太科学。

永远不要想让那些不信的人可以透过你的说服让他信,耶稣有透过说服让人信吗?信和不信是人的选择。从今以后,大家不要再拉人入教,爱信不信。这是你的责任,是你的选择。信也活着,不信也活着。但你要知道,信的就是义人,不信的就是恶人。信的蒙拯救,不信的就会自取灭亡。你跟神就掰到死吧,你是要做恶人还是做义人,义人全家蒙拯救。 因为挪亚是个义人,所以他的老婆、三个儿子和三个儿媳妇,全蒙拯救。他的三个儿子、三个儿媳妇谈不上是义人,有的人问,挪亚他老爸呢?他老爸死了。我算过,挪亚六百岁的时候,他爸、他爷都不在。前面几章不就讲了他爸活了多少岁数,一算就知道他爸不在了,他爷爷也不在了。除了挪亚,剩下的就都是恶人。除了挪亚以外,那个世代的恶人都被洪水冲去了。有人说,神杀了神的百姓了。听起来好像有点怪,这是什么话? 所以弟兄姐妹你愿意选择好好相信,就走相信的路。你愿意相信别的,就相信别的。你说挪亚他们是不是没有爱心,神是不是没有爱心,不是!神拯救的就是义人,恶人全被洪水冲去。因为他们整个的心思意念里的逻辑就是为他自己活着,凡是影响他活着的,那不行。

永远不要想让那些不信的人可以透过你的说服让他信,耶稣有透过说服让人信吗?信和不信是人的选择。从今以后,大家不要再拉人入教,爱信不信。这是你的责任,是你的选择。信也活着,不信也活着。但你要知道,信的就是义人,不信的就是恶人。信的蒙拯救,不信的就会自取灭亡。你跟神就掰到死吧,你是要做恶人还是做义人,义人全家蒙拯救。 因为挪亚是个义人,所以他的老婆、三个儿子和三个儿媳妇,全蒙拯救。他的三个儿子、三个儿媳妇谈不上是义人,有的人问,挪亚他老爸呢?他老爸死了。我算过,挪亚六百岁的时候,他爸、他爷都不在。前面几章不就讲了他爸活了多少岁数,一算就知道他爸不在了,他爷爷也不在了。除了挪亚,剩下的就都是恶人。除了挪亚以外,那个世代的恶人都被洪水冲去了。有人说,神杀了神的百姓了。听起来好像有点怪,这是什么话? 所以弟兄姐妹你愿意选择好好相信,就走相信的路。你愿意相信别的,就相信别的。你说挪亚他们是不是没有爱心,神是不是没有爱心,不是!神拯救的就是义人,恶人全被洪水冲去。因为他们整个的心思意念里的逻辑就是为他自己活着,凡是影响他活着的,那不行。

神不在乎多死一个少死一个,人生死都是个人的选择。最看不起的就是不信的人,不会去劝你相信。工作的重点不是发礼物或怜悯恶人,而是建造神荣耀的教会,把信靠神的人带到神的国度里。一网撒下去,把好的挑到器皿里,归给神,不好的丢掉给老马。 不信的都招毁灭,要确切地知道,神不在乎那个世代的人被洪水冲走。所多玛、蛾摩拉的年间,神降下火来烧灭那两座城,早晚也是个死。不是神去烧,也是自己烧。看了《创世记》第七章,要想做什么样的人,自己做选择。不要把盼望建立在金钱上,也不要建立在别人说服的根基上,自己是否选择,状况就不一样。 为什么要做恶人?为什么不做相信的人呢?凡是以今生为根基的逻辑体系,全是不信的;凡是以永生为根基的逻辑体系,全是相信的。一个人如果追求的全是今生的事,没有办法相信,也没办法走这条相信的路。耶稣再来的时候也是如此。

神不在乎多死一个少死一个,人生死都是个人的选择。最看不起的就是不信的人,不会去劝你相信。工作的重点不是发礼物或怜悯恶人,而是建造神荣耀的教会,把信靠神的人带到神的国度里。一网撒下去,把好的挑到器皿里,归给神,不好的丢掉给老马。 不信的都招毁灭,要确切地知道,神不在乎那个世代的人被洪水冲走。所多玛、蛾摩拉的年间,神降下火来烧灭那两座城,早晚也是个死。不是神去烧,也是自己烧。看了《创世记》第七章,要想做什么样的人,自己做选择。不要把盼望建立在金钱上,也不要建立在别人说服的根基上,自己是否选择,状况就不一样。 为什么要做恶人?为什么不做相信的人呢?凡是以今生为根基的逻辑体系,全是不信的;凡是以永生为根基的逻辑体系,全是相信的。一个人如果追求的全是今生的事,没有办法相信,也没办法走这条相信的路。耶稣再来的时候也是如此。

当耶稣再来的时候,不要以为主耶稣是一个圣诞老人,其实他要用铁杖管辖这幽暗的世界。他来了要在这个世界上倾倒他的愤怒,如果读《启示录》就会明白,揭开七印就够糟糕的了,吹了那七个号就更糟了,再降下来七个碗,简直在这世上真的没的活。我们的神既降灾也拯救,所以主耶稣再来的日子,就像挪亚一样。 到处呼天唤地跟弟兄姐妹做见证,愿意信的,一起走这条蒙拯救的道路,不单单是生活的事解决了,连永恒的事也解决了。耶稣再来的日子近了,人想躲也躲不了。活着这事看淡一点,把永生看得再重一点,眼光再放远一点。脑子里头要想的也大一点儿,不要心胸极其狭隘像个花生米,脑袋像个核桃仁。如果说生来就是个狭隘的人,那也挺好,神造了很多彰显祂愤怒的器皿。
向日葵?
属灵的世界是真实的,我们要信靠神,信靠神必蒙祝福。在任何环境都信靠神。做一个灵里清晰的人,生活才会清晰,屋里会洁净,各从其类是神的属性。感谢主!