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【查經】創世記 29章 - 神與雅各同在

2023-03-03 50,624 創世記 創世記29章 創世記第二十九章 雅各 怨言 忠心 值錢

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创世记29章-雅各到了拉班的家
  • 1 雅各起行,到了东方人之地,
  • 2 看见田间有一口井,有三群羊卧在井旁;因为人饮羊群都是用那井里的水。井口上的石头是大的。
  • 3 常有羊群在那里聚集,牧人把石头转离井口饮羊,随后又把石头放在井口的原处。
  • 4 雅各对牧人说:“弟兄们,你们是哪里来的?”他们说:“我们是哈兰来的。”
  • 5 他问他们说:“拿鹤的孙子拉班,你们认识吗?”他们说:“我们认识。”
  • 6 雅各说:“他平安吗?”他们说:“平安。看哪,他女儿拉结领着羊来了。”
  • 7 雅各说:“日头还高,不是羊群聚集的时候,你们不如饮羊,再去放一放。”
  • 8 他们说:“我们不能,必等羊群聚齐,人把石头转离井口才可饮羊。”
  • 9 雅各正和他们说话的时候,拉结领着她父亲的羊来了,因为那些羊是她牧放的。
  • 10 雅各看见母舅拉班的女儿拉结和母舅拉班的羊群,就上前把石头转离井口,饮他母舅拉班的羊群。
  • 11 雅各与拉结亲嘴,就放声而哭。
  • 12 雅各告诉拉结,自己是她父亲的外甥,是利百加的儿子,拉结就跑去告诉她父亲。
  • 13 拉班听见外甥雅各的信息,就跑去迎接,抱着他,与他亲嘴,领他到自己的家。雅各将一切的情由告诉拉班。
  • 14 拉班对他说:“你实在是我的骨肉。”雅各就和他同住了一个月。
  • 15 拉班对雅各说:“你虽是我的骨肉(原文是弟兄),岂可白白地服侍我?请告诉我,你要什么为工价?”
  • 16 拉班有两个女儿,大的名叫利亚,小的名叫拉结。
  • 17 利亚的眼睛没有神气,拉结却生得美貌俊秀。
  • 18 雅各爱拉结,就说:“我愿为你小女儿拉结服侍你七年。”
  • 19 拉班说:“我把她给你,胜似给别人,你与我同住吧!”
  • 20 雅各就为拉结服侍了七年;他因为深爱拉结,就看这七年如同几天。
  • 21 雅各对拉班说:“日期已经满了,求你把我的妻子给我,我好与她同房。”
  • 22 拉班就摆设筵席,请齐了那地方的众人。
  • 23 到晚上,拉班将女儿利亚送来给雅各,雅各就与她同房。
  • 24 拉班又将婢女悉帕给女儿利亚作使女。
  • 25 到了早晨,雅各一看是利亚,就对拉班说:“你向我做的是什么事呢?我服侍你,不是为拉结吗?你为什么欺哄我呢?”
  • 26 拉班说:“大女儿还没有给人,先把小女儿给人,在我们这地方没有这规矩。
  • 27 你为这个满了七日,我就把那个也给你,你再为她服侍我七年。”
  • 28 雅各就如此行。满了利亚的七日,拉班便将女儿拉结给雅各为妻。
  • 29 拉班又将婢女辟拉给女儿拉结作使女。
  • 30 雅各也与拉结同房,并且爱拉结胜似爱利亚,于是又服侍了拉班七年。
  • 31 耶和华见利亚失宠(原文是被恨;下同),就使她生育,拉结却不生育。
  • 32 利亚怀孕生子,就给他起名叫流便(就是有儿子的意思),因而说:“耶和华看见我的苦情,如今我的丈夫必爱我。”
  • 33 她又怀孕生子,就说:“耶和华因为听见我失宠,所以又赐给我这个儿子”,于是给他起名叫西缅(就是听见的意思)。
  • 34 她又怀孕生子,起名叫利未(就是联合的意思),说:“我给丈夫生了三个儿子,他必与我联合。”
  • 35 她又怀孕生子,说:“这回我要赞美耶和华”,因此给他起名叫犹大(就是赞美的意思)。这才停了生育。

《答疑解惑》

《創世記》查經列表

引言

大家好!咱們來看《創世記》的第二十九章,這一章其實對我的影響是非常深的。深在哪呢?就是神與雅各同在,但是我們在雅各的身上看不到那種宗教味兒。以前有個弟兄在咱們教會,表面上可屬靈了。大家在吃飯的時候有個人開了個玩笑,大家都笑得不行了,他在那來了一句:感謝主!我們都不知道他感謝主感謝啥?然後我們又笑了。第一次笑是因為那個笑話,第二次笑是因為這跟“感謝主”沒關係。

我就覺得這事要跟大家說一說:有神同在的人尤其是《創世記》里亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟這四個人。你有沒有看到這些人一整就“感謝主”、“阿門”、“哈利路亞”?沒有!那叫神同在啊?很多人就“哈利路亞”、“感謝主”把神給“感”沒了。

看不見宗教味兒,這件事對我有深遠的影響,華人命定神學宗教味兒不多。華人命定神學為什麼宗教味兒不多呢?因為從《創世記》來的它怎麼可能多呢?有一次一個弟兄大老遠帶著有病的兩個女兒和兒媳婦來了,不但人有病腦子也有病。冰天雪地的大老遠趕過來,我就請他們吃飯,然後開了一瓶酒。他說:那不行!不行!我就想:這咋就不行了呢?我看他那表情都扭曲了。

他說:如果我們長老在的話,那還得了?那叫醉酒。我說:這酒有毒啊?耶穌在世上都沒有你們長老的要求嚴、要求高呢?這簡直是超越了耶穌。這是什麼邏輯呢?我就講這宗教味兒相當害人啊!

咱們講的主題就是《神與雅各同在》。如果你看不出來,那我就告訴你。你看不出來也得看出來,這叫“神與雅各同在”。那這是神的同在嗎?這是神的同在。摩西為什麼這麼寫?摩西那個年代就被神的靈感動,把這事寫了出來。他傳遞了一個信息:宗教味兒那不叫神的同在,叫沒有神的同在,就是做了一個樣子。那做樣子的人多啊,實實在在活著的人不多。

滿身的宗教氣息,反正我是真的受不了,在這個世代活著受不了也得受。但是我不要這個,我不希望咱們當中的弟兄姐妹一身的宗教味兒。咱實實在在的,能不能成為社會的資產,少消耗一點社會的資源,多創造價值?能夠開始在世上遇到事情的時候反應像雅各一樣,這叫做“神與雅各同在”。

沒有宗教味兒

你在雅各的身上看不到宗教的味道,這個雅各不是寫《雅各書》的雅各,而是《創世記》中亞伯拉罕的孫子,以撒的兒子,但他確確實實的有神的同在。沒有宗教味兒是有神的同在,有宗教味兒那叫法利賽人的靈的同在。弟兄姐妹,我告訴你如何分辨法利賽人的靈的同在:就是滿腦子、滿嘴都是宗教味道,一看就知道他肯定是。那你說:你怎麼知道呢?因為在新約《聖經》裡把耶穌釘十字架的那些人全是這樣。

所以說宗教味兒代表沒有神的同在,沒有宗教味兒代表著有神的同在。你也許同意,也許不同意。但是我給大家分享的是我一個片面之詞,我可能是說錯了。我說的這些事很有意思,因為我專門研究如何不要讓教會變成法利賽人的教會,如何不要讓咱們弟兄姐妹掉到法利賽人的酵裡。過去這些年我已經把宗教味兒一樣一樣地對付掉了。

有一段時間我禱告老火熱了,樓上可以穿三層,樓下可以穿三層,七層樓全能聽見,不一會警察就來敲門了。那傢伙震天地啊,嗷嗷的!很有感覺的!大家跟我禱告的時候有沒有感覺?超有感覺的!哇!好屬靈啊!那你問:現在咋沒有了呢?現在明白過來了,那時候沒整明白。

還有一個姐妹來到我們當中,剛好是我接待的。接待的過程當中她就跟我分享了一個東西,很有意思。有意思的地方在哪呢?情感豐富,說她原來的牧師讓她把音響開到最大聲,然後物業來敲門也不給開門。後來物業拿大木頭來撞門,她也不管,就在屋裡嗷嗷喊。聽了以後我就覺得這麼像我以前乾的事呢?就這麼幹!為啥呢?那多有感覺啊!大家知不知道:整一群人在那手拉手大聲地方言禱告,老有感覺了!

如果你今天讓我去營造這種感覺,我絕對是專家。因為我之前幹過,幹得還不錯呢!在舞臺上拿著麥克風,音響、鋼琴、架子鼓、吉他手。哇!我還是很會帶敬拜的。但那都是過去的歷史了,那氛圍老好了。吹角、搖旗、吶喊!大家覺得那樣是不是挺好的?其實那樣挺好,很興奮,很有感覺。但是我給它改掉了,因為我知道那東西叫宗教味兒。那我改掉了大家是不是覺得有點可惜?你現在再看我文質彬彬的,哪有“嗷嗷”的玩意兒?沒了!歷史翻篇了。

有的人還覺得挺遺憾的,其實有的時候新來的弟兄姐妹分享的時候,我還感覺有點小遺憾,你們錯過了那個“年代”。那時候我們一人發一個禱告墊圍一圈在那大聲地禱告,老好玩了!其實有啥意思?我到現在也沒整明白它能整個啥?就是挺好玩,很興奮,僅此而已。那種東西很容易被煽動起來一種宗教的狂熱,後來我發現那種東西解決不了問題,跟傳銷商似的,後來我給它乾沒了。

因為那東西叫宗教味,在《創世記》裡邊沒有這玩意兒。其實那東西挺恐怖的,是怎麼弄沒的?因為我發現打擊老馬的時候,這東西一丁點用都沒有。大家別遺憾,弄沒了要引以為傲。我們曾經引以為豪的,現在知道了沒有用。我們今天走的是實實在在神與我們同在的路,神與我們同在,神與亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟同在,這是從《聖經》來的依據,要開始逐漸地瞭解。

雅各會幹活

這會幹活和不會幹活,跟有宗教味和沒有宗教味緊密相關的。人不會幹活,他會怎麼樣呢?他整外表,會幹活的,他就把活幹了。不會幹活的,他就整個PPT忽悠老闆。雅各他就是會幹活的,他往他舅舅拉班家裡走,很辛苦!走了一天又一天。走著走著,走到了一個水井旁。

看見那些牧羊人臥在井旁邊,他就覺得:你們這些人為什麼不把井上的石頭打開?給羊喂好了水,然後帶著羊再牧放一會兒。他們回答說:現在不行,我們要等羊群聚齊了再把石頭打開,才開始飲羊。這就產生了差別,雅各認為羊要這樣放的,那些人就認為羊要那樣放的。這雅各知道:這日頭還很高,不是羊群聚集的時候,不如先飲羊,我們再去放一放。

雅各說:“日頭還高,不是羊群聚集的時候,你們不如飲羊,再去放一放。” 他們說:“我們不能,必等羊群聚齊,人把石頭轉離井口才可飲羊。”(《創世記 》29:7-8 )

大家猜猜這是什麼話?這就是懶吶!新加坡人叫“吃蛇”,咱們中國人叫“摸魚”。他們就這麼幹活,不是死板。大家覺得:多放一會兒那多累呀!不如在石頭那邊睡一會,偷個懶多好!人家是名正言順的藉口:等羊群聚齊了。太陽這麼老高,你們聚集幹嘛?等聚齊了,咱們好在這井口睡個覺,偷懶!雅各的說法是不偷懶的幹法,這些人的說法是偷懶的幹法。

雅各怎麼知道這些事?因為他是放羊專業戶。今天咱們說不清楚,但後來咱們知道,雅各是個幹活非常厲害的人。他真的明白這羊應該怎麼放,本來應該放八小時的羊,他們就放了四小時,其他的時候就在井口那等著,他們就這麼幹的。偷懶的、吃蛇的、摸魚的、混水的不可能把神的同在混出來。如果偷個懶,摸個魚,吃個蛇,你經常這樣,就把神的同在給整沒了。

我幹活是用足了勁不磨洋工,我能幹10個就不會幹8個。為啥?乾的快呀!我能幹10個就幹10個。後來就發現我能幹10個就可以幹20個,我的產量比一般人高,為啥?我不偷懶,偷懶能把神的同在給偷沒了。那一份工如果我多做了,那我老闆就佔便宜了,他給3000塊錢,我只幹2000塊錢的活,就賺了1000塊錢,這賬算得對嗎?算錯了。後來那2000塊錢也沒了,誰要這樣的人呢?最後自己也是個傻不拉嘰的人,等真正放自己的羊的時候也沒有了。

有人曾經問我這麼一句話:老師,如果我家裡只剩一頭羊,你說我怎麼獻十分之一?把這羊屁股砍下來還是把羊頭給砍下來?我聽這話裡的味道怎麼不對勁!我說:你這人挺厲害呀!竟然放羊放得只剩下一頭羊了,你的咒詛得多深呀!先別說獻羊頭還是獻羊屁股,咱們先解決你咒詛的問題好不好?我看這頭羊也就算了。這人懶吶!

你在別人的錢財上不忠心,神怎麼把屬於你自己的財錢給你呢?咱們要做一個忠心的人,“吃蛇”偷懶不是忠心,但咱們也不用卷,不要加班加點、喊口號、扯犢子,不是這麼幹的。要學會幹巧活,如果我有一頭羊可以放成兩頭,兩頭羊放成了四頭羊,有四頭羊放成了十六頭,十六頭羊可以放成一百二十八頭羊。我在別人的東西上有忠心,神就把我自己的東西給我,這是《聖經》上的話,說得老好了。

如果這雅各到了他舅舅拉班的家裡,從早到晚刷手機,然後就飯來張口,錢來伸手,啥也不幹。到了一個月以後,他舅舅可能就把他趕走了,因為連試用期都沒通過,更不用說把女兒嫁給他了,一看這小子除了吃得肥肥胖胖的、滿身是肉,啥也不是,幹啥啥不行,吃飯第一名。人家舅舅一看:哎呀,這外甥不行,就到外面去吧!你不能住在家裡,因為你是外甥。

但人家雅各不這樣,《聖經》裡怎麼說的呢?拉班說:你實在是我的骨肉。雅各就和他們同住了一個月。如果雅各說:既然我是你的骨肉,那我不得啃你嗎?是親骨肉,那我就白吃白喝白拿。到時候吃完喝完了,整個人就毀了。人就這樣,傻不拉嘰的。

結果雅各的這一個月,超級會幹活!我是怎麼知道的?你想雅各能被他舅舅拉班看上,那不是一般的厲害。如果你到了一個工作崗位,在試用期時老闆一看:算了,就讓你在這免費幹,你就在我這幹吧。然後沒有薪水給你,咱們也應該好好學。在咱們當中真有一個這樣的小夥,老闆跟他說:我不給你薪水,但我允許你在這幹。大家覺得怎麼樣?不咋地。

這小夥子說:老闆,等你請到人的時候我再走。大家覺得這回答是不是整岔了?你如果是個人才,你老闆就不會不給你薪水。不給薪水免費幹是為了讓你有一個學習的機會,你還不學。還跟人家來這一套,都煩死了,不懂事。大家聽得懂嗎?這樣的話我聽了以後就當笑話。那拉班是什麼人?拉班一看:哎呦!我這外甥可厲害了,一把高手啊!剛好趕上那個月母羊下崽子,給羊接生,接得老好了;剛好那個月有一隻羊生了病,雅各一弄,好了!

大家知不知道有神同在可討人喜歡了,有鬼同在可討人嫌了。如果有很多人討厭你,你得知道發生了啥事,你得知道你不是一塊幹活得料。幹啥啥不行,吃飯第一名,你說誰看著不討厭?有神同在一定是個會幹活的人呀!有鬼同在一定是個偷懶摸魚的人。

雅各被他舅舅拉班看上了,不僅看上了心裡還惦記上了呀!心想我得把女兒也嫁給他。我問你:拉班知不知道雅各的閱歷?知道。因為雅各一進家門就將自己的經歷以及情由和怎麼得著他爸爸的祝福,離家出走來投奔他舅舅都說了。拉班一聽,我的天呀!當初妹妹要嫁給那個以撒,以撒就這麼樣呀。這個人是我妹妹的兒子,他也真的有神的同在呀!這個小子一定會帶來很大祝福的。我得想辦法留住他呀!怎麼留?我把女兒嫁給他,捆住他。

你有神的同在嗎?還是有鬼的同在?我告訴你,人得會幹活。後來事實證明,雅各幹活厲害呀!就是因為雅各在拉班家的服侍,結果拉班家的駱駝、驢、羊的數量都是成倍成倍的增長。你說雅各是不是就是錢呀?雅各就是錢。我問你:神同在值錢不值錢?值錢呀。所以,弟兄姐妹千萬不能偷懶呀!

我真的感謝神的同在,我的產量超高,我幹得活也超快,乾的還挺不錯哩。後來我得出一個結論,可能還有人不知道,今天我就打個小廣告。我就是錢呀!我可值錢了。因為神與我同在,我說這話不是在炫耀啥,我巴不得弟兄姐妹都能夠成為有神同在的人。

然後你就跟別人說:我就是錢呀!因為你是個資產呀!到哪都是個資產,就是個搖錢樹呀?這話雖然不好聽,但是你真的值錢了。如果你值錢了,你會在乎人家把這個產業拿去,那個產業拿去嗎?不會。如果以掃要把爸爸的產業都拿去。雅各就說:想拿就拿去吧!反正我就是錢。

有那種忍耐和堅持

雅各這人厲害,有神同在是不需要帶錢出門的,但是這種東西需要有忍耐和堅持。雅各一路走來,碰到拉結和拉結牧養的羊群的時候,他飲完他舅舅的羊群,就跟拉結親嘴放聲痛苦呀!

雅各與拉結親嘴,就放聲而哭。(《創世記 》29:11 )

什麼人會放聲痛苦?心裡辛苦的人。堅持了一天又一天,這種性格都是在環境當中訓練出來的。大家要知道他裡面的這些東西沒人訴說呀!富家公子哥,離開了老爸沒帶什麼錢就出門了,手裡就帶了一根棍。如果整幾個金鍊子那也行呀!但是沒有。走呀走呀!有的時候差點被狼吃了,有的時候差點被熊吃了,有的時候差點被老虎吞吃了,終於走過來了,碰到了他舅舅的女兒拉結。結果就抱著他表妹哭,哭得是撕心裂肺呀。

堅持和忍耐不是什麼好受的事,好受的事也不用堅持。人家給你按摩,按得很舒服,你需要再堅持一會嗎?不需要。按得挺舒服的,堅持啥?只有辛苦才需要堅持。你說有神同在怎麼會辛苦?因為有神同在就會有忍耐的性格,這性格真的很重要。

咱們教會的狀況是熬過來了。昨天我去見了一個牧師那是沒有熬過來呀,教會熬黃了。我見到他心裡感慨呀!如果我沒堅持過來就跟他那個樣差不多。那我如果說句不好聽的,就跟他那個屌樣差不多,辛苦呀!我真的很同情這樣的狀況。我就說:我能給你的,我都給你。

我自己當時怎麼忍耐過來的,我自己都不知道。每一天都得帶著信心堅持,人家帶著信心瞎整,我是帶著信心堅持,好好地整。你說:你咋知道你在好好地整?因為我有積累呀。咱好好地看看,十年前的查經還在網站上呢,我積累了大量的資料啊。我種得屬靈的糧食餵養了很多的人呀!很多人都透過我們所生產得資料得著餵養。據我所知好幾間教會都在用我們的資料。

忍耐的性格要好好地陶造呀!那你看見神的同在了嗎?沒有。那你看見堅持和忍耐了嗎?看見了。那就叫做神的同在。你說:我怎麼看不見?人家雅各是在信心裡看見神與他同在呀!如果你沒有信心,還是算了吧。

沒有怨言

他舅舅說:你不能老是白給我幹活呀!他舅舅一看一個月過去了,又一個月過去了,萬一雅各不知道哪一天到鄰居家打工了怎麼辦?那就毀了。他舅舅一看,不行我得捆住他呀!打一個月工免費,再打一個月工還免費,雅各就是再有堅持和忍耐都會到鄰居家去打工的呀!不能這麼幹,他舅舅想想就算過賬來了。如果你真的有本事,你的老闆會留你的,會很想創造一個環境留住你,而不是踢了你。

結果,拉班心想,雅各不能老是這麼白白地服侍我呀!白乾一個月再白乾一個月,如果隔壁要是再把他當做人才給挖走了,我就虧大了。拉班就心裡說:不行,我要給他工價。就把雅各叫來說:

拉班對雅各說:“你雖是我的骨肉,豈可白白地服侍我?請告訴我,你要什麼為工價?” (《創世記》29:15 )

你知道雅各這一個月幹啥了嗎?陷入到熱戀裡了。看到拉結,一舉手、一投足,心裡簡直了,那是怎麼看,怎麼好呀。所以整天在他們家裡好好得表現,也許那一個月在他們家好好表現是帶著目的的,但他舅舅終於開口了。

雅各愛拉結,就說:“我願為你小女兒拉結服侍你七年。” 拉班說:“我把她給你,勝似給別人,你與我同住吧!” (《創世記 》29:18-19 )

這一干就是七年呀,這七年沒有任何怨言,就賺了一個吃喝。一轉眼就八十多歲了,也不著急,因為你得交足了價銀才能買回來呀!結果這七年“唰一下”就過去了。對於愛幹活的人,時間過得快。懶人是在痛苦當中度日如年,愛幹活的人在喜樂當中時間唰唰過去了。結果娶到家第二天早上一看是老大,那眼睛水靈的沒娶來,卻娶來了眼睛不水靈的、烏了巴突的,一看眼睛裡頭沒有神。那有神的是妹妹,結果又幹了七年。

到了早晨,雅各一看是利亞,就對拉班說:“你向我做的是什麼事呢?我服侍你,不是為拉結嗎?你為什麼欺哄我呢?”拉班說:“大女兒還沒有給人,先把小女兒給人,在我們這地方沒有這規矩。你為這個滿了七日,我就把那個也給你,你再為她服侍我七年。”雅各就如此行。滿了利亞的七日,拉班便將女兒拉結給雅各為妻。(《創世記》29:25-28)

拉結的價錢是七年,利亞的價錢就不值七年了,三年就不錯了。這賬得會算:眼睛水靈的、可愛的幹七年,那不可愛的、眼睛沒神的,那不得打個折價啊,但是又幹了七年。這雅各都已經老大不小了,哪有時間熬啊,然而又幹了七年,竟然沒有抱怨。你知道他被人算計了,為什麼沒有抱怨嗎?一個人相信自己有神同在,就算被人算計了也沒關係。不是說很甘心樂意,是因為他裡頭有一種觀念:所有的事都是神掌權!所以雅各怨言很少。

如果一個人常常發怨言,應該是把神整沒了。咒詛雅各的,受咒詛,祝福雅各的,蒙祝福。雅各就是後來的以色列,以色列是沒有咒詛可以咒詛他們的。你如果相信神與你同在,好事是好事,壞事也是好事。但是如果認為好事是好事,壞事是壞事,叫做識別善惡。好事是好事,壞事也是好事,叫做信心。

雅各的兒子約瑟被賣到埃及,也是在信心當中撐過來的。那是神安排的,事實也是如此。不管你接受還是不接受,一個有神同在的人一定相信所有的事都有神同在,這都是神奇妙的安排。如果壞事臨到呢,那就感謝神。你說:哎呦!你宗教味太足了。不是這樣的,因為雅各心裡頭真的是這麼想的,沒有任何怨言。

非常地有情感

我們的神是一個充滿情感的神。我怎麼知道的呢?他見到拉結的時候,抱著拉結痛哭。

雅各看見母舅拉班的女兒拉結和母舅拉班的羊群,就上前把石頭轉離井口,飲他母舅拉班的羊群。雅各與拉結親嘴,就放聲而哭。(《創世記》29:10-11)

你說一個七十來歲這麼大的人抱著一個女孩子哭啥呢?因為雅各終於堅持到舅舅拉班家,然後真情流露了一把,你有那麼大意見嗎?老爺們有淚不輕彈,這是誰說的?有淚輕彈,情感真情流露多好啊。一個屬靈的人,有神同在的人的情感絕對是很豐富的,如果一個人情感閉塞就不太像有神同在的人。所以大家千萬不要認為男兒有淚不輕彈,別相信這話。別把情感給搞死了,開始學會讓裡面的情感活起來。

雅各老愛拉結了,不是說不愛利亞,就是愛得差一些。誰讓利亞眼睛不水靈,那是雅各的真情流露。千萬不要以為雅各偏心,這個可愛那個不可愛,誰不這樣啊。別裝假其實心裡頭想的誰都知道,這情感是正常的。基督徒一定要有會活的想法,情感是人活著重要組成部分。

大家把這種宗教味就給除掉,你會觀察到宗教味十足的人的情感是閉塞的。我想咱們弟兄姐妹要知道雅各有神同在。不是說有神同在以後,說自己是天使,我看那是天上掉下來的屎。不能那麼亂講,千萬別把宗教味取代了真實的情感。

人很自由

雅各知不知道神與他同在?知道。知道了他怎麼還偏心呢?我願意偏心就偏心,很真實、很自由。幹活我願意幹,不是人家逼著我幹活,那是我的選擇,我的自由。我堅持忍耐是我願意堅持忍耐。我不發怨言是我不想發怨言。我愛拉結很正常,什麼問題也沒有。如果你按著宗教味十足的人,有沒有聽一些人講:雅各偏心愛拉結不愛利亞。利亞就失寵了,失寵不很正常嗎?

耶和華見利亞失寵,就使她生育,拉結卻不生育。利亞懷孕生子,就給他起名叫流便(就是有兒子的意思),因而說:“耶和華看見我的苦情,如今我的丈夫必愛我。”她又懷孕生子,就說:“耶和華因為聽見我失寵,所以又賜給我這個兒子”,於是給他起名叫西緬(就是聽見的意思)。她又懷孕生子,起名叫利未(就是聯合的意思),說:“我給丈夫生了三個兒子,他必與我聯合。”她又懷孕生子,說:“這回我要讚美耶和華”,因此給他起名叫猶大(就是讚美的意思)。這才停了生育。(《創世記》29:31-35)

一般人神懶得管,但是在雅各家裡,神一看利亞失寵,就讓她生了一個又一個兒子,咣嘰咣嘰生了四個兒子。你這麼做還是那麼做,不會影響神在你身上的美好旨意。雅各很清楚他有神的同在,很清楚他得著了神的祝福,很清楚神在掌管他的一切,然後利亞該得著的也得著了。咱們當中有人起名叫利亞嗎?如果有人起名叫利亞也挺好,你需要什麼神都知道。

咱們弟兄姐妹開始做一個自由的人。千萬不要以為你幹對了會怎麼樣,幹錯了會怎麼樣。有命定的人幹對了也這樣,幹錯了也錯不到哪裡去,因為神就是這麼定的。你如果整天就想著這個沒整對,那個沒整對,那活得多辛苦,多不自由啊。但是千萬不要很自由的愛隔壁的老婆,那就麻煩了,最後整來整去,整出事來了。然後你說我很自由啊,這自由咱們可要不得。這不是我說的自由,你那種自由是會出事的。

利亞生了四個孩子,每生一個孩子,就給孩子取一個名,像猶大叫做讚美神。我就不去分享給這四個孩子起名的事,但是我講的就是神與雅各同在。你如果遇到同樣的狀況,你可以參考雅各這樣的人,活出神的同在!

願神祝福大家!

《創世記》29章經文

29:1 雅各起行、到了東方人之地.
29:2 看見田間有一口井、有三群羊臥在井旁.因為人飲羊群、都是用那井裡的水.井口上的石頭是大的。
29:3 常有羊群在那裡聚集.牧人把石頭轉離井口飲羊、隨後又把石頭放在井口的原處。
29:4 雅各對牧人說、弟兄們、你們是那裡來的.他們說、我們是哈蘭來的。
29:5 他問他們說、拿鶴的孫子拉班、你們認識麼.他們說、我們認識。
29:6 雅各說、他平安麼.他們說、平安.看哪、他女兒拉結領著羊來了。
29:7 雅各說、日頭還高、不是羊群聚集的時候、你們不如飲羊再去放一放。
29:8 他們說、我們不能、必等羊群聚齊、人把石頭轉離井口、才可飲羊。
29:9 雅各正和他們說話的時候、拉結領著他父親的羊來了、因為那些羊是他牧放的。
29:10 雅各看見母舅拉班的女兒拉結、和母舅拉班的羊群、就上前把石頭轉離井口、飲他母舅拉班的羊群。
29:11 雅各與拉結親嘴、就放聲而哭。
29:12 雅各告訴拉結自己是他父親的外甥、是利百加的兒子.拉結就跑去告訴他父親。
29:13 拉班聽見外甥雅各的信息、就跑去迎接、抱著他與他親嘴、領他到自己的家.雅各將一切的情由告訴拉班。
29:14 拉班對他說、你實在是我的骨肉.雅各就和他同住了一個月。
29:15 拉班對雅各說、你雖是我的骨肉、〔原文作弟兄〕豈可白白的服事我、請告訴我你要甚麼為工價。
29:16 拉班有兩個女兒、大的名叫利亞、小的名叫拉結。
29:17 利亞的眼睛沒有神氣、拉結卻生得美貌俊秀。
29:18 雅各愛拉結、就說、我願為你小女兒拉結服事你七年。
29:19 拉班說、我把他給你、勝似給別人、你與我同住吧。
29:20 雅各就為拉結服事了七年.他因為深愛拉結、就看這七年如同幾天。
29:21 雅各對拉班說、日期已經滿了、求你把我的妻子給我、我好與他同房。
29:22 拉班就擺設筵席、請齊了那地方的眾人。
29:23 到晚上、拉班將女兒利亞送來給雅各、雅各就與他同房。
29:24 拉班又將婢女悉帕給女兒利亞作使女。
29:25 到了早晨、雅各一看是利亞、就對拉班說、你向我作的是甚麼事呢.我服事你、不是為拉結麼.你為甚麼欺哄我呢。
29:26 拉班說、大女兒還沒有給人、先把小女兒給人、在我們這地方沒有這規矩。
29:27 你為這個滿了七日、我就把那個也給你、你再為他服事我七年。
29:28 雅各就如此行.滿了利亞的七日、拉班便將女兒拉結給雅各為妻。
29:29 拉班又將婢女闢拉給女兒拉結作使女。
29:30 雅各也與拉結同房、並且愛拉結勝似愛利亞.於是又服事了拉班七年。
29:31 耶和華見利亞失寵、〔原文作被恨下同〕就使他生育.拉結卻不生育。
29:32 利亞懷孕生子、就給他起名叫流便、〔就是有兒子的意思〕因而說、耶和華看見我的苦情、如今我的丈夫必愛我。
29:33 他又懷孕生子、就說、耶和華因為聽見我失寵、所以又賜給我這個兒子.於是給他起名叫西緬。〔就是聽見的意思〕
29:34 他又懷孕生子、起名叫利未、〔就是聯合的意思〕說、我給丈夫生了三個兒子、他必與我聯合。
29:35 他又懷孕生子、說、這回我要讚美耶和華、因此給他起名叫猶大.〔就是讚美的意思〕這才停了生育。

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神与雅各同在,但在雅各身上看不到那种宗教味儿。以前有个弟兄在教会,表面上可属灵了。大家在吃饭的时候,有个人开了个玩笑,大家都笑得不行了,他在那来了一句:感谢主!我们都不知道他感谢主感谢啥?然后我们又笑了。第一次笑是因为那个笑话,第二次笑是因为这跟“感谢主”没关系。 有神同在的人尤其是《创世记》里亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟这四个人。有没有看到这些人一整就“感谢主”、“阿门”、“哈利路亚”?没有!那叫神同在啊?很多人就“哈利路亚”、“感谢主”把神给“感”没了。 他说:如果我们长老在的话,那还得了?那叫醉酒。这酒有毒吗?耶稣在世上都没有你们长老的要求严、要求高呢?这简直是超越了耶稣。这是什么逻辑呢?这宗教味儿相当害人啊! 看不见宗教味儿,这件事有深远的影响,华人命定神学宗教味儿不多。华人命定神学为什么宗教味儿不多呢?因为从《创世记》来的它怎么可能多呢?有一次一个弟兄大老远带着有病的两个女儿和儿媳妇来了,不但人有病脑子也有病。冰天雪地的大老远赶过来,我就请他们吃饭,然后开了一瓶酒。他说:那不行!不行!我就想:这咋就不行了呢?我看他那表情都扭曲了。

神与雅各同在,但在雅各身上看不到那种宗教味儿。以前有个弟兄在教会,表面上可属灵了。大家在吃饭的时候,有个人开了个玩笑,大家都笑得不行了,他在那来了一句:感谢主!我们都不知道他感谢主感谢啥?然后我们又笑了。第一次笑是因为那个笑话,第二次笑是因为这跟“感谢主”没关系。 有神同在的人尤其是《创世记》里亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟这四个人。有没有看到这些人一整就“感谢主”、“阿门”、“哈利路亚”?没有!那叫神同在啊?很多人就“哈利路亚”、“感谢主”把神给“感”没了。 他说:如果我们长老在的话,那还得了?那叫醉酒。这酒有毒吗?耶稣在世上都没有你们长老的要求严、要求高呢?这简直是超越了耶稣。这是什么逻辑呢?这宗教味儿相当害人啊! 看不见宗教味儿,这件事有深远的影响,华人命定神学宗教味儿不多。华人命定神学为什么宗教味儿不多呢?因为从《创世记》来的它怎么可能多呢?有一次一个弟兄大老远带着有病的两个女儿和儿媳妇来了,不但人有病脑子也有病。冰天雪地的大老远赶过来,我就请他们吃饭,然后开了一瓶酒。他说:那不行!不行!我就想:这咋就不行了呢?我看他那表情都扭曲了。

咱们讲的主题就是《神与雅各同在》。如果你看不出来,那我就告诉你。这叫“神与雅各同在”。那这是神的同在吗?这是神的同在。摩西为什么这么写?摩西那个年代就被神的灵感动,把这事写了出来。他传递了一个信息:宗教味儿那不叫神的同在,叫没有神的同在,就是做了一个样子。那做样子的人多,实实在在活着的人不多。 满身的宗教气息,反正我是真的受不了,在这个世代活着受不了也得受。但是我不要这个,我不希望咱们当中的弟兄姐妹一身的宗教味儿。咱实实在在的,能不能成为社会的资产,少消耗一点社会的资源,多创造价值?能够开始在世上遇到事情的时候反应像雅各一样,这叫做“神与雅各同在”。

咱们讲的主题就是《神与雅各同在》。如果你看不出来,那我就告诉你。这叫“神与雅各同在”。那这是神的同在吗?这是神的同在。摩西为什么这么写?摩西那个年代就被神的灵感动,把这事写了出来。他传递了一个信息:宗教味儿那不叫神的同在,叫没有神的同在,就是做了一个样子。那做样子的人多,实实在在活着的人不多。 满身的宗教气息,反正我是真的受不了,在这个世代活着受不了也得受。但是我不要这个,我不希望咱们当中的弟兄姐妹一身的宗教味儿。咱实实在在的,能不能成为社会的资产,少消耗一点社会的资源,多创造价值?能够开始在世上遇到事情的时候反应像雅各一样,这叫做“神与雅各同在”。

在雅各身上看不到宗教的味道,这个雅各是《创世记》中亚伯拉罕的孙子,以撒的儿子,但他确实有神的同在。没有宗教味道是有神的同在,有宗教味道那叫法利赛人的灵的同在。如何分辨法利赛人的灵的同在:就是满脑子、满嘴都是宗教味道。在新约《圣经》里,把耶稣钉十字架的那些人全是这样。 宗教味道代表没有神的同在,没有宗教味道代表着有神的同在。分享的是一个片面之词,可能是说错了。这些事很有意思,因为专门研究如何不要让教会变成法利赛人的教会,如何不要让弟兄姐妹掉到法利赛人的酵里。过去这些年已经把宗教味道一样一样地对付掉了。 有一段时间祷告老火热了,楼上可以穿三层,楼下可以穿三层,七层楼全能听见,不一会警察就来敲门了。那家伙震天地啊,嗷嗷的!很有感觉的!大家祷告的时候有没有感觉?超有感觉的!好属灵啊!现在明白过来了,那时候没整明白。

在舞台上拿着麦克风,音响、钢琴、架子鼓、吉他手。那时候很会带敬拜,但那都是过去的历史了,那氛围很好。吹角、摇旗、呐喊!大家觉得那样是不是挺好的?其实那样挺好,很兴奋,很有感觉。但是我给它改掉了,因为知道那东西叫宗教味儿。改掉了大家是不是觉得有点可惜?现在再看我文质彬彬的,哪有“嗷嗷”的玩意儿?没了!历史翻篇了。 有的人还觉得挺遗憾的,其实有的时候新来的弟兄姐妹分享的时候,还感觉有点小遗憾,他们错过了那个“年代”。那时候我们一人发一个祷告垫围一圈在那大声地祷告,很好玩!其实有啥意思?到现在也没整明白它能整个啥?就是挺好玩,很兴奋,仅此而已。那种东西很容易被煽动起来一种宗教的狂热,后来发现那种东西解决不了问题,跟传销商似的,后来给它干没了。 因为那东西叫宗教味,在《创世记》里边没有这玩意儿。其实那东西挺恐怖的,是怎么弄没的?因为发现打击老马的时候,这东西一丁点用都没有。大家别遗憾,弄没了要引以为傲。曾经引以为豪的,现在知道了没有用。今天走的是实实在在神与我们同在的路,神与我们同在,神与亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟同在,这是从《圣经》来的依据,要开始逐渐地了解。

这会干活和不会干活,跟有宗教味和没有宗教味紧密相关的。人不会干活,他会怎么样呢?他整外表,会干活的,他就把活干了。不会干活的,他就整个PPT忽悠老板。雅各就是会干活的,他往他舅舅拉班家里走,很辛苦!走了一天又一天。走着走着,走到了一个水井旁。 看见那些牧羊人卧在井旁边,他就觉得:你们这些人为什么不把井上的石头打开?给羊喂好了水,然后带着羊再牧放一会儿。他们回答说:现在不行,我们要等羊群聚齐了再把石头打开,才开始饮羊。这就产生了差别,雅各认为羊要这样放的,那些人就认为羊要那样放的。这雅各知道:这日头还很高,不是羊群聚集的时候,不如先饮羊,我们再去放一放。

这会干活和不会干活,跟有宗教味和没有宗教味紧密相关的。人不会干活,他会怎么样呢?他整外表,会干活的,他就把活干了。不会干活的,他就整个PPT忽悠老板。雅各就是会干活的,他往他舅舅拉班家里走,很辛苦!走了一天又一天。走着走着,走到了一个水井旁。 看见那些牧羊人卧在井旁边,他就觉得:你们这些人为什么不把井上的石头打开?给羊喂好了水,然后带着羊再牧放一会儿。他们回答说:现在不行,我们要等羊群聚齐了再把石头打开,才开始饮羊。这就产生了差别,雅各认为羊要这样放的,那些人就认为羊要那样放的。这雅各知道:这日头还很高,不是羊群聚集的时候,不如先饮羊,我们再去放一放。

这就是懒呐!新加坡人叫“吃蛇”,咱们中国人叫“摸鱼”。他们就这么干活,不是死板。大家觉得:多放一会儿那多累呀!不如在石头那边睡一会,偷个懒多好!人家是名正言顺的借口:等羊群聚齐了。太阳这么老高,你们聚集干嘛?等聚齐了,咱们好在这井口睡个觉,偷懒!雅各的说法是不偷懒的干法,这些人的说法是偷懒的干法。 雅各怎么知道这些事?因为他是放羊专业户。后来知道,雅各是个干活非常厉害的人。他真的明白这羊应该怎么放,本来应该放八小时的羊,他们就放了四小时,其他的时候就在井口那等着,他们就这么干的。偷懒的、吃蛇的、摸鱼的、混水的不可能把神的同在混出来。如果偷个懒,摸个鱼,吃个蛇,经常这样,就把神的同在给整没了。 干活是用足了劲不磨洋工,能干10个就不会干8个。为啥?干的快呀!能干10个就干10个。后来就发现能干10个就可以干20个,产量比一般人高,为啥?不偷懒,偷懒能把神的同在给偷没了。那一份工如果多做了,老板就占便宜了,他给3000块钱,只干2000块钱的活,就赚了1000块钱,这账算得对吗?算错了。后来那2000块钱也没了,谁要这样的人呢?最后自己也是个傻不拉叽的人,等真正放自己的羊的时候也没有了。

有人曾经问:如果家里只剩一头羊,怎么献十分之一?是把羊的某个部分献上吗?这话听着不对劲。我说:你竟然只剩下一头羊了,问题不在于献什么,而在于如何解决现状。 如果在别人的钱财上不忠心,神怎么把属于自己的财物给你呢?我们要做一个忠心的人,不要偷懒,也不要过度工作。要学会有效地工作,如果能让一头羊变成两头,两头变成四头,四头变成十六头,十六头变成一百二十八头。我在别人的东西上有忠心,神就把我自己的东西给我,这是《圣经》上的话。 如果雅各到了舅舅拉班的家里,只顾着玩乐,不干活,可能一个月后就被赶走了。但雅各不是这样,《圣经》里说拉班说:你实在是我的骨肉。雅各就和他们同住了一个月。他没有因为是亲骨肉就白吃白喝,否则最终只会自毁。

有人曾经问:如果家里只剩一头羊,怎么献十分之一?是把羊的某个部分献上吗?这话听着不对劲。我说:你竟然只剩下一头羊了,问题不在于献什么,而在于如何解决现状。 如果在别人的钱财上不忠心,神怎么把属于自己的财物给你呢?我们要做一个忠心的人,不要偷懒,也不要过度工作。要学会有效地工作,如果能让一头羊变成两头,两头变成四头,四头变成十六头,十六头变成一百二十八头。我在别人的东西上有忠心,神就把我自己的东西给我,这是《圣经》上的话。 如果雅各到了舅舅拉班的家里,只顾着玩乐,不干活,可能一个月后就被赶走了。但雅各不是这样,《圣经》里说拉班说:你实在是我的骨肉。雅各就和他们同住了一个月。他没有因为是亲骨肉就白吃白喝,否则最终只会自毁。

结果雅各这个月,表现非常出色。雅各能被他舅舅拉班看上,说明他确实很有能力。试想,如果你在一个工作岗位上,试用期时老板决定让你免费留下工作,没有薪水,你应该抓住机会学习。在我们中间有一个这样的年轻人,老板对他说:我不给你薪水,但允许你在这里工作。大家觉得怎么样?不太好。 这年轻人说:老板,等你找到合适的人时我再走。大家觉得这回答是不是不太妥当?如果你是人才,老板就不会不给你薪水。不给薪水是为了让你有一个学习的机会,你却不珍惜,还这样回应,实在让人无奈。大家明白吗?这种情况让我觉得像个笑话。那拉班是什么人?他一看:哎呦!我这外甥真厉害,是个高手啊!刚好赶上那个月母羊下崽子,雅各接生得很好;那个月有一只羊生病,雅各一处理,就好了。 大家知道有神同在的人可讨人喜欢了,而有鬼同在的人则让人讨厌。如果很多人讨厌你,你得知道发生了什么事,你可能不是一个能干的人。干什么都不行,吃饭第一名,谁看了不讨厌?有神同在的人一定是个会干活的人,而有鬼同在的人一定是个偷懒的人。 雅各被他舅舅拉班看上了,不仅如此,拉班还惦记着他,想着要把女儿嫁给他。拉班知道雅各的经历,因为雅各一进家门就将自己的经历和如何得到他父亲的祝福、离家出走来投奔他舅舅的事情都说了。拉班一听,心想:我的天哪!当初妹妹要嫁给以撒,以撒就是这样的人。这是我妹妹的儿子,他真的有神的同在!这个年轻人一定会带来很大的祝福。我得想办法留住他!怎么留?我把女儿嫁给他,捆住他。

你有神的同在吗?还是有鬼的同在?人要会干活。事实证明,雅各干活厉害!因为雅各在拉班家的服侍,拉班家的骆驼、驴、羊的数量都是成倍增长。神同在值钱不值钱?值钱呀。所以,弟兄姐妹千万不能偷懒呀! 感谢神的同在,产量超高,干得活也超快,干得还不错。得出一个结论,可能还有人不知道。因为神与我同在,我巴不得弟兄姐妹都能够成为有神同在的人。 然后你就跟别人说:我就是钱呀!因为你是个资产,到哪都是个资产,就是个摇钱树。这话虽然不好听,但是你真的值钱了。如果你值钱了,你会在乎人家把这个产业拿去,那个产业拿去吗?不会。如果以扫要把爸爸的产业都拿去,雅各就说:想拿就拿去吧!反正我就是钱。

你有神的同在吗?还是有鬼的同在?人要会干活。事实证明,雅各干活厉害!因为雅各在拉班家的服侍,拉班家的骆驼、驴、羊的数量都是成倍增长。神同在值钱不值钱?值钱呀。所以,弟兄姐妹千万不能偷懒呀! 感谢神的同在,产量超高,干得活也超快,干得还不错。得出一个结论,可能还有人不知道。因为神与我同在,我巴不得弟兄姐妹都能够成为有神同在的人。 然后你就跟别人说:我就是钱呀!因为你是个资产,到哪都是个资产,就是个摇钱树。这话虽然不好听,但是你真的值钱了。如果你值钱了,你会在乎人家把这个产业拿去,那个产业拿去吗?不会。如果以扫要把爸爸的产业都拿去,雅各就说:想拿就拿去吧!反正我就是钱。

雅各这人厉害,有神同在是不需要带钱出门的,但这种经历需要有忍耐和坚持。雅各一路走来,碰到拉结和拉结牧养的羊群时,他饮完他舅舅的羊群,就与拉结亲嘴放声而哭。 什么人会放声痛哭?心里辛苦的人。坚持了一天又一天,这种性格是在环境中训练出来的。他里面的这些东西没人诉说。富家公子哥,离开了老爸没带什么钱就出门了,手里就带了一根棍。如果整几个金链子那也行,但是没有。走呀走呀!有的时候差点被狼吃了,有的时候差点被熊吃了,有的时候差点被老虎吞吃了,终于走过来了,碰到了他舅舅的女儿拉结。结果就抱着他表妹哭,哭得是撕心裂肺。 坚持和忍耐不是什么好受的事,好受的事也不用坚持。人家给你按摩,按得很舒服,你需要再坚持一会吗?不需要。按得挺舒服的,坚持啥?只有辛苦才需要坚持。你说有神同在怎么会辛苦?因为有神同在就会有忍耐的性格,这性格真的很重要。

雅各这人厉害,有神同在是不需要带钱出门的,但这种经历需要有忍耐和坚持。雅各一路走来,碰到拉结和拉结牧养的羊群时,他饮完他舅舅的羊群,就与拉结亲嘴放声而哭。 什么人会放声痛哭?心里辛苦的人。坚持了一天又一天,这种性格是在环境中训练出来的。他里面的这些东西没人诉说。富家公子哥,离开了老爸没带什么钱就出门了,手里就带了一根棍。如果整几个金链子那也行,但是没有。走呀走呀!有的时候差点被狼吃了,有的时候差点被熊吃了,有的时候差点被老虎吞吃了,终于走过来了,碰到了他舅舅的女儿拉结。结果就抱着他表妹哭,哭得是撕心裂肺。 坚持和忍耐不是什么好受的事,好受的事也不用坚持。人家给你按摩,按得很舒服,你需要再坚持一会吗?不需要。按得挺舒服的,坚持啥?只有辛苦才需要坚持。你说有神同在怎么会辛苦?因为有神同在就会有忍耐的性格,这性格真的很重要。

咱们教会的状况是熬过来了。昨天我去见了一个牧师,他的教会没有熬过来,教会熬黄了。我见到他心里感慨呀!如果没坚持过来就跟他那个样差不多。辛苦呀!真的很同情这样的状况。我就说:我能给你的,我都给你。 当时怎么忍耐过来的,我自己都不知道。每一天都得带着信心坚持,人家带着信心瞎整,我是带着信心坚持,好好地整。你说:你咋知道你在好好地整?因为我有积累呀。好好地看看,十年前的查经还在网站上呢,积累了大量的资料啊。我种得属灵的粮食喂养了很多的人呀!很多人都透过我们所生产的资料得着喂养。据我所知好几间教会都在用我们的资料。 忍耐的性格要好好地陶造呀!那你看见神的同在了吗?没有。那你看见坚持和忍耐了吗?看见了。那就叫做神的同在。你说:我怎么看不见?雅各是在信心里看见神与他同在呀!如果你没有信心,还是算了吧。

咱们教会的状况是熬过来了。昨天我去见了一个牧师,他的教会没有熬过来,教会熬黄了。我见到他心里感慨呀!如果没坚持过来就跟他那个样差不多。辛苦呀!真的很同情这样的状况。我就说:我能给你的,我都给你。 当时怎么忍耐过来的,我自己都不知道。每一天都得带着信心坚持,人家带着信心瞎整,我是带着信心坚持,好好地整。你说:你咋知道你在好好地整?因为我有积累呀。好好地看看,十年前的查经还在网站上呢,积累了大量的资料啊。我种得属灵的粮食喂养了很多的人呀!很多人都透过我们所生产的资料得着喂养。据我所知好几间教会都在用我们的资料。 忍耐的性格要好好地陶造呀!那你看见神的同在了吗?没有。那你看见坚持和忍耐了吗?看见了。那就叫做神的同在。你说:我怎么看不见?雅各是在信心里看见神与他同在呀!如果你没有信心,还是算了吧。

他舅舅说:你不能老是白给我干活呀!他舅舅一看,一个月过去了,又一个月过去了,万一雅各不知道哪一天到邻居家打工了怎么办?那就毁了。他舅舅一看,不行,我得捆住他呀!打一个月工免费,再打一个月工还免费,雅各就是再有坚持和忍耐都会到邻居家去打工的呀!不能这么干,他舅舅想想就算过账来了。如果你真的有本事,你的老板会留你的,会很想创造一个环境留住你,而不是踢了你。 结果,拉班心想,雅各不能老是这么白白地服侍我呀!白干一个月再白干一个月,如果隔壁要是再把他当做人才给挖走了,我就亏大了。拉班就心里说:不行,我要给他工价。 雅各这一个月干啥呢?陷入到热恋里了。看到拉结,一举手、一投足,心里简直了,那是怎么看,怎么好呀。所以整天在他们家里好好表现,也许那一个月在他们家好好表现是带着目的的,但他舅舅终于开口了。

这一干就是七年呀,这七年没有任何怨言,就赚了一个吃喝。一转眼就八十多岁了,也不着急,因为得交足了价银才能买回来呀!结果这七年“唰一下”就过去了。对于爱干活的人,时间过得快。懒人是在痛苦当中度日如年,爱干活的人在喜乐当中时间唰唰过去了。结果娶到家第二天早上一看是老大,那眼睛水灵的没娶来,却娶来了眼睛不水灵的、乌了巴突的,一看眼睛里头没有神。那有神的是妹妹,结果又干了七年。 拉结的价钱是七年,利亚的价钱就不值七年了,三年就不错了。这账得会算:眼睛水灵的、可爱的干七年,那不可爱的、眼睛没神的,那不得打个折价啊,但是又干了七年。雅各都已经老大不小了,哪有时间熬啊,然而又干了七年,竟然没有抱怨。为什么没有抱怨呢?一个人相信自己有神同在,就算被人算计了也没关系。不是说很甘心乐意,是因为里头有一种观念:所有的事都是神掌权!所以雅各怨言很少。

这一干就是七年呀,这七年没有任何怨言,就赚了一个吃喝。一转眼就八十多岁了,也不着急,因为得交足了价银才能买回来呀!结果这七年“唰一下”就过去了。对于爱干活的人,时间过得快。懒人是在痛苦当中度日如年,爱干活的人在喜乐当中时间唰唰过去了。结果娶到家第二天早上一看是老大,那眼睛水灵的没娶来,却娶来了眼睛不水灵的、乌了巴突的,一看眼睛里头没有神。那有神的是妹妹,结果又干了七年。 拉结的价钱是七年,利亚的价钱就不值七年了,三年就不错了。这账得会算:眼睛水灵的、可爱的干七年,那不可爱的、眼睛没神的,那不得打个折价啊,但是又干了七年。雅各都已经老大不小了,哪有时间熬啊,然而又干了七年,竟然没有抱怨。为什么没有抱怨呢?一个人相信自己有神同在,就算被人算计了也没关系。不是说很甘心乐意,是因为里头有一种观念:所有的事都是神掌权!所以雅各怨言很少。

如果一个人常常发怨言,应该是把神整没了。咒诅雅各的,受咒诅,祝福雅各的,蒙祝福。雅各就是后来的以色列,以色列是没有咒诅可以咒诅他们的。你如果相信神与你同在,好事是好事,坏事也是好事。但是如果认为好事是好事,坏事是坏事,叫做识别善恶。好事是好事,坏事也是好事,叫做信心。 雅各的儿子约瑟被卖到埃及,也是在信心当中撑过来的。那是神安排的,事实也是如此。不管你接受还是不接受,一个有神同在的人一定相信所有的事都有神同在,这都是神奇妙的安排。如果坏事临到呢,那就感谢神。你说:哎呦!你宗教味太足了。不是这样的,因为雅各心里头真的是这么想的,没有任何怨言。

如果一个人常常发怨言,应该是把神整没了。咒诅雅各的,受咒诅,祝福雅各的,蒙祝福。雅各就是后来的以色列,以色列是没有咒诅可以咒诅他们的。你如果相信神与你同在,好事是好事,坏事也是好事。但是如果认为好事是好事,坏事是坏事,叫做识别善恶。好事是好事,坏事也是好事,叫做信心。 雅各的儿子约瑟被卖到埃及,也是在信心当中撑过来的。那是神安排的,事实也是如此。不管你接受还是不接受,一个有神同在的人一定相信所有的事都有神同在,这都是神奇妙的安排。如果坏事临到呢,那就感谢神。你说:哎呦!你宗教味太足了。不是这样的,因为雅各心里头真的是这么想的,没有任何怨言。

我们的神是一个充满情感的神。雅各见到拉结时,抱着她痛哭。 一个七十来岁的人抱着一个女孩子哭,因为雅各终于坚持到舅舅拉班家,真情流露。男儿有泪不轻弹,这是谁说的?有泪轻弹,情感真情流露多好啊。一个属灵的人,有神同在的人的情感是丰富的。如果一个人情感闭塞就不太像有神同在的人。不要认为男儿有泪不轻弹,别相信这话。别把情感给搞死了,开始学会让里面的情感活起来。 雅各很爱拉结,不是说不爱利亚,只是爱得差一些。谁让利亚眼睛不水灵,那是雅各的真情流露。不要以为雅各偏心,这个可爱那个不可爱,谁不这样啊。别装假,其实心里头想的谁都知道,这情感是正常的。基督徒一定要有会活的想法,情感是人活着重要组成部分。 把这种宗教味去掉,可以观察到宗教味十足的人的情感是闭塞的。弟兄姐妹要知道雅各有神同在。不是说有神同在以后,就说自己是天使,那是天上掉下来的屎。不能那么乱讲,千万别把宗教味取代了真实的情感。

我们的神是一个充满情感的神。雅各见到拉结时,抱着她痛哭。 一个七十来岁的人抱着一个女孩子哭,因为雅各终于坚持到舅舅拉班家,真情流露。男儿有泪不轻弹,这是谁说的?有泪轻弹,情感真情流露多好啊。一个属灵的人,有神同在的人的情感是丰富的。如果一个人情感闭塞就不太像有神同在的人。不要认为男儿有泪不轻弹,别相信这话。别把情感给搞死了,开始学会让里面的情感活起来。 雅各很爱拉结,不是说不爱利亚,只是爱得差一些。谁让利亚眼睛不水灵,那是雅各的真情流露。不要以为雅各偏心,这个可爱那个不可爱,谁不这样啊。别装假,其实心里头想的谁都知道,这情感是正常的。基督徒一定要有会活的想法,情感是人活着重要组成部分。 把这种宗教味去掉,可以观察到宗教味十足的人的情感是闭塞的。弟兄姐妹要知道雅各有神同在。不是说有神同在以后,就说自己是天使,那是天上掉下来的屎。不能那么乱讲,千万别把宗教味取代了真实的情感。

雅各知不知道神与他同在?知道。知道了他怎么还偏心呢?他愿意偏心就偏心,很真实、很自由。干活是他的选择,是他的自由。他坚持忍耐是他愿意坚持忍耐。他不发怨言是他不想发怨言。他爱拉结很正常,什么问题也没有。如果按照一些宗教味十足的人讲:雅各偏心爱拉结不爱利亚。利亚就失宠了,失宠不很正常吗? 一般人神懒得管,但是在雅各家里,神一看利亚失宠,就让她生了一个又一个儿子,生了四个儿子。你这么做还是那么做,不会影响神在你身上的美好旨意。雅各很清楚他有神的同在,很清楚他得着了神的祝福,很清楚神在掌管他的一切,然后利亚该得着的也得着了。有人起名叫利亚吗?如果有人起名叫利亚也挺好,你需要什么神都知道。 弟兄姐妹要成为自由的人。不要总是担心做对或做错。有命定的人,无论做对做错,都是在神的计划中。如果总是想着哪里做得不对,生活就会很辛苦,不自由。但也要注意,不要滥用自由去做错误的事情,比如爱上不该爱的人,这样的自由是有问题的。 利亚生了四个孩子,每个孩子都有一个名字,比如犹大,意为赞美神。重点是神与雅各同在。遇到类似的情况,可以参考雅各,活出神的同在。

雅各知不知道神与他同在?知道。知道了他怎么还偏心呢?他愿意偏心就偏心,很真实、很自由。干活是他的选择,是他的自由。他坚持忍耐是他愿意坚持忍耐。他不发怨言是他不想发怨言。他爱拉结很正常,什么问题也没有。如果按照一些宗教味十足的人讲:雅各偏心爱拉结不爱利亚。利亚就失宠了,失宠不很正常吗? 一般人神懒得管,但是在雅各家里,神一看利亚失宠,就让她生了一个又一个儿子,生了四个儿子。你这么做还是那么做,不会影响神在你身上的美好旨意。雅各很清楚他有神的同在,很清楚他得着了神的祝福,很清楚神在掌管他的一切,然后利亚该得着的也得着了。有人起名叫利亚吗?如果有人起名叫利亚也挺好,你需要什么神都知道。 弟兄姐妹要成为自由的人。不要总是担心做对或做错。有命定的人,无论做对做错,都是在神的计划中。如果总是想着哪里做得不对,生活就会很辛苦,不自由。但也要注意,不要滥用自由去做错误的事情,比如爱上不该爱的人,这样的自由是有问题的。 利亚生了四个孩子,每个孩子都有一个名字,比如犹大,意为赞美神。重点是神与雅各同在。遇到类似的情况,可以参考雅各,活出神的同在。
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