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引言

大家好！我們讀《聖經》中我最喜歡的一章，《創世記》第12章。關於《創世記》第12章，我得跟大家說上次我沒整對，我這個人經常認為自己沒整對。上次我講的題目是：神要使你的名為大！為什麼說上次我講的題目沒整對呢？因為我太想出名了。後來我發現出名不好，人怕出名豬怕壯，發現自己沒整對，就再給調過來。

這一章改變了我的一生，這一章改變了我一生對人活著的看法，可了不得！命定神學從哪來的？從《創世記》的第12章來的。我覺得我又進步了，《創世記》第12章講的是：為命定所付的代價。一聽付代價，有的人就想：趕緊腳底抹油溜吧，來這地方還得付代價，從來沒聽說過信主還要付代價的。可是你要知道，還有另外一句話就是：命定之外沒有祝福。所以我們為命定所付的代價換來的是從神那裡得的祝福，那可了不得。所以我不想再出名了，我想為命定付代價。

耶和華對亞伯蘭說：你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。（《創世記》12:1-3）

我就在想：神啊，你咋不跟我說這話？你咋就專門挑亞伯蘭呢？你們有沒有這種感覺？有，肯定有！神啊，我怎麼能聽見你講話？我咋聽不見你跟我說話呢？其實說句老實話，到現在我也沒聽見神跟我說這話，但是人家說過了，說給亞伯蘭的。那如果我也像亞伯蘭一樣，那神不也說給我了麼。我就說：我也要像亞伯蘭一樣，像亞伯蘭這樣好啊。

神為什麼與亞伯蘭說話

你要確切地知道一件事：我們的神很少理你，也很少理我，神懶得理咱們。神為什麼就理了亞伯蘭呢？我告訴你一個基本原則：人不尋求神，神是懶得理你的。人要尋求神尋求啥呢？我開始給大家講故事：亞伯蘭其實很有錢，假如坐在椅子上，後背有點酸，就說：這個丫鬟過來給我捶捶背，那個過來給我按摩一下大腿。如果你看到這種景象，就想我要是這麼有錢就好了，亞伯蘭日子過得多滋潤，這麼享福。要錢有錢，要風得風，要雨得雨，是當代的有名之士。

亞伯蘭這按摩按摩腿，舒服！按摩按摩腳底，舒服！再抹點油，老舒服了！按摩完了上菜，吃、喝！這麼活下去亞伯蘭心裡不高興，你說這亞伯蘭是不是有毛病？身在福中不知福！可是亞伯蘭覺得無聊，很無聊。然後就看見一個人死了，然後就去參加葬禮，就像我似的，我特別喜歡參加葬禮。

大家知道我有這愛好嗎？有時候我就說：誰死了？沒有人死。有的人跟我來講，我就說：你爸死了？沒死。好像我特別喜歡人死掉似的，我就喜歡參加葬禮，但我老也排不上號，你說這事咋整？所以一有誰死了，我就覺得好。人家死了怎麼就好？我說：終於息了世上的勞苦。你這是什麼話？我說，我真的有這麼一個盼望，可是盼望到今天還沒實現。大家一看，原來你這是活膩歪了？是，我是活膩歪了。

所以我總是把這盼望放在別人身上，這盼望不太好，但是我真覺得，活著這是幹啥呢？整天就是交電費、辦網銀、微信封號去解封……累，辛苦！後來我就整明白了，我得尋求一條路，就是像亞伯蘭這樣的一條路，這不是找到了嗎？神為什麼跟亞伯蘭說話，就是因為亞伯蘭看透了人生人死。他參加一個葬禮，又參加一個葬禮……然後透過棺材看看那個人，那邊有個遺像，遺像還挺帥，長得挺好，可是世上的事已經跟他沒關係了。亞伯蘭參加多了葬禮就覺著：人活著到底是幹啥呢？

我可以告訴大家：如果一個人不尋求活著的意義，連猴都不如。我說的不是別的猴，我說的是孫悟空這個猴。孫悟空這個猴是從石頭裡出來的，竟然知道尋求永生。孫悟空看到一個猴子死了就哭了，它想：將來有一天我們都會這麼死掉怎麼辦？然後孫悟空就去尋找永生，拜師學藝，找菩提大師。這有靈的和沒靈的就是不一樣，猴子有靈都會尋求永生，這人竟然不尋求，不尋求你得著啥了呢？

亞伯蘭當年就看到村子裡有個人得了癌症，當年也不知道有啥療，不像現在有這個療那個療的，亞伯蘭就看著人拼命地想活著。亞伯蘭那個村子，有個人得了癌症要死了，就在家裡跪在地上說：就沒有醫生能救我的命嗎？這聲音我小時候聽過，那時候我還很小，我們家附近住著一個人是官員，官員50多歲剛過半百的時候，就得了癌症，他就在家裡喊，他的聲音從窗戶裡傳出來，我一路過他家房子的時候，我汗毛都起來了。那癌症疼啊，難受啊，我就聽到他喊：有沒有人能救我，我不想死，不想死……我學的還不像，但是我學的別把你嚇到。

亞伯蘭看到當年這景象，你知道亞伯蘭那個年間，有好多人都活好幾百歲。死的時候也不想死，其實好幾百年一晃就過，千萬不要以為好幾百年過得很慢，其實越過越快，結果他就開始尋求人活著到底是為啥。弟兄姐妹你得知道：如果你不尋求這個，你只尋求個吃喝，死的時候再說別的，那我就告訴你：你連個猴都不如，你連二師兄都不如。

無論是按摩還是滿漢全席，都解決不了人內心的空虛。你別說，我小時候就有這種空虛感，咱們當中如果都有這種空虛感，那我恭喜你，你應該離命定差不太遠了。按摩也好，享福也好，都沒有用！亞伯蘭尋求完了，神就給他指了一條明白活著意義的道路。我告訴大家，一個人不尋求永生是個悲劇，你見過得了癌症疼痛難忍嗷嗷叫的吧？如果見過，我就希望一件事，別以為這事跟你沒關係，凡是不尋求永生的，都差不太多。

尋找的必尋見

大家覺得你們活著有意義嗎？如果你為你媽而活，那你媽死了呢？你也死？你為我爸而活，那你爸死了呢？你也死？你為誰活都沒用。所以咱們要知道，尋找的必尋見，亞伯蘭尋找這東西找到了沒有？找到了，神跟他說話。可是那個年代就這麼一個亞伯蘭，那其他的人幹啥去了？那不是百裡挑一，不是萬里挑一，也不是十萬裡挑一，那個年代那些人裡就一個亞伯蘭是尋求的人，其他人都過日子去了，人一過日子就懵了。

人就是這樣，小時候過媽媽的日子，稍微大點就過情人的日子，談個戀愛陷入愛網，愛的死去活來。然後結婚生孩子，就過孩子的日子。等孩子生了孩子，就過老年的日子，就這麼過，你的盼望是啥？過日子能成為你的盼望嗎？最後剩下的全是絕望，人的一生就這樣。如果人不尋找，能尋見啥？尋見的就是死亡，是滅亡。我鼓勵你要尋找活著的意義，這亞伯蘭尋找活著的意義，他找到了沒？找到了，神跟他說話了。你如果要想聽神跟你說話，就尋找活著的意義。

對亞伯蘭來說，錢不是問題，但為什麼老大不小了沒孩子？他有老婆，老婆是撒萊，在那個年代，撒萊不行，整一個行的不就解決了？不整，就撒萊一個，因為人家夫妻關係好嗎？不是關係好不好的事，人家就覺得，要孩子不是個事。沒孩子也沒事！這活著都沒意義，整個孩子幹啥？所以到了七、八十歲都沒孩子。為啥沒孩子？其實就光尋找活著的意義啦！他就想，我活著都沒意義，還整個孩子幹啥？

看到這個邏輯了沒有？如果亞伯蘭真的很想要孩子，整個小二、小三、小四，三妻六妾都沒問題。像亞伯蘭這麼厲害的人，整幾十個孩子都不是問題。七十來歲沒孩子，他不著急，他就著急一件事，我活著都沒意義，我整孩子幹啥？那孩子是我的意義嗎？不是！如果孩子是你的意義，孩子又不怎麼樣的話，那你可鬧心了。

今天為什麼很多父母鬧心，因為看到孩子那個屌樣，自己也變成個屌樣。亞伯蘭娶不娶三妻六妾，都不算個事，讓他娶三十妻、六十妾都沒關係。他家鄉有的是人喜歡這老頭，這老頭長的又帥。喜歡往亞伯蘭懷裡鑽的，多的不得了。都讓他給推出去啦！

大家慢慢想，仔細琢磨，什麼人才能夠尋求？就是把世上所有這些事都看透了，覺得都沒有意義的人。我感謝神，感謝得五體投地，幸虧有神，要不然活著幹啥？整天這個那個，煩都煩死了！這亞伯蘭尋找就尋見，為了尋找活著的意義，有沒有孩子都沒關係，有啥沒啥也沒關係。有錢沒覺得怎麼樣，沒錢也沒覺得怎麼樣，今年豐收、明年歉收也沒覺得怎麼樣。就是覺得鬧心，活著很煩，就開始尋找。

你可得知道，一個人沒有活著的意義可鬧心了，我帶禱告的時候，大家說：老師，我這疼我那難受。為啥？沒有命定，不鬧心才怪！有命定尚且鬧心，那沒有命定，得鬧成啥樣？考公務員考得焦頭爛額，考成那個屌樣。考研，又考成那個屌樣。一會兒憂鬱了，那日子過得鬧騰啊！以為結婚可以衝一衝，把那舊的性情給衝了，可是後來離了，離了又找，找了又離。

有人說：老師，是不是你也想整一個啊？我說：不是，我只想看人間百態。人過日子太認真，能不鬧心嗎？我這幾天經常在抖音上刷到這樣的視頻，抖音大概知道這樣年紀的人有這個需要，有錢有房、有車有存款，整幾個也正常。如果沒有命定，整那玩意兒幹啥？有了命定，整那玩意兒幹啥？鬧騰。所以說尋找的就尋見，尋找啥？尋找神。

幸虧有神，沒有神的日子咋過呀？你眼睜睜地看著，人被這世上的這點事套得牢牢的，養個孩子要讀書，要買學區房。買個學區房，一輩子就為了供房子，這圖啥呢？活成這個屌樣。有這樣的嗎？如果有這樣的，如有雷同，純屬巧合。如果沒有神，活著真的沒有意義；如果真的有神，那就尋求永生，就把今生看扁了。在過去這些年裡面，我眼睜睜送走了一個又一個，有的比我歲數大，有的比我歲數小。

我剛剛開始工作的那些年，我的上司是換了腎的。那個腎大概能用十年，十年後他死了，我去參加他的葬禮。放在殯儀館的棺材裡，他躺在裡面。想起那個時候的我們一起加班，加班完了之後我們一起去吃宵夜，挺開心！轉眼間，躺在棺材裡了。兩年前，他還來看我們裝修的房子，他問這個裝了多少錢？那個裝的多少錢？我說這個是我裝的，那個也是我裝的。突然有一天他呼吸不太順暢，結果就嚥氣了，一轉眼，死了兩年多了。

我參加他的葬禮，他躺在裡面，我站在棺材的外面，感慨萬千！人不知道活著是虛空，能尋求嗎？我得告訴你，活著是虛空，那錢不是虛空嗎？那你會為了錢糾結嗎？你不會。看透真好啊！如果人認為活著都是虛空，還有什麼事嗎？沒事了，活得可實在了！別以為一看破紅塵，就到深山寺廟裡剃髮為僧。我帶著頭髮看透了人生，也挺好的！沒有任何事可以轄制我，錢不能轄制我，人情也不能轄制我，什麼也不能轄制我。因為有了神，我一生要活在永恆中，生生死死、完完全全都看淡。神捏死了多少人呢？就像我在廚房裡看到一隻螞蟻，就捏死它。你以為我是大善人嗎？不是，我不養螞蟻，只要爬到我們家廚房裡了，我就捏死。

新冠捏死人不？捏死人，捏死老多了，轉眼就好幾年了！人生人死，看破紅塵，不是看破紅塵之後就剃髮為僧，看破之後是為了活在地上，如同活在天上；活在今生，如同活在永生。尋找的就必尋見，活著也必活得有意義。神的榮耀，也必透過你的生命彰顯出來。尋找活著的意義，我現在找到啦！

如果別人不因著我得福，我活著可糾結了。這幾天我就糾結，我怎麼沒有祝福一個人呢？終於來了機會，祝福了一個。你如果到我這來，給我個機會祝福你，但是我告訴你，我沒什麼好話。為什麼我老也不講好聽的？因為我要破碎你今生的夢想。我從來不講好話，我一開口，肯定是狗嘴裡吐不出象牙，看我不打碎你今生的夢想，小樣的！大家理解嗎？

如果你今生還有活著的盼望，我就要讓你有永生的盼望。那我是強拆啊，用推土機上！我專門幹這個，放在地上摩擦、碾壓，往死裡整，整死了，人的靈就活了。誰讓你帶著這麼深的盼望活著，那能蒙福嗎？不能。人一旦在今生擁有所有的盼望，所有的東西就變成虛妄，不按在地上摩擦，那能行嗎？

我的話老狠了，魔鬼跟你講十句話，我一句話就把它給幹趴下了。魔鬼給你來一百句話，我也一句話把它給幹趴下了，給清零了。病毒清零，魔鬼的話也給清零了。等你不想活了的時候，你就能活了。我發現在我的身上有亞伯蘭的一點影子，我就一直在找、一直在找，活著到底是咋回事？我活著咋沒意思呢！如果你覺得活著很有意思，咱們不是一條道的人。

我活著就覺得一點意思都沒有，可是去死吧，死的方法也沒找好。我就繼續尋找，後來認識了神。認識神真好啊！你說怎麼好？活著有盼望啦！我從認識神開始，就覺得怎麼有那麼多傻不拉嘰的人呢？信主怎麼信成這個屌樣呢？怎麼把寶貝就不當成寶貝呢？信主信成這個樣子。

大家一定要知道，愛惜自己性命的必喪掉性命，為神擺上性命的必得著生命。聽明白了嗎？活著沒有神，沒意思。從此以後神是我的一切，你可以拿走我的產業；你可以拿走我的錢，但是你不能拿走我的神。我可以辛苦，我可以累，可以流汗，可以流血，可以流淚，但是沒有人可以剝奪我所尋找的命定。我為此而活，我為此來到這世上，我為此死，這是我的命，這是我的命定。

如果你從我這得著一點點的恩典，也許我曾經為你禱告，你的眼睛突然間好了，哪怕就只好了十分鐘那也是恩典。如果我為你的腰疼禱告，你的腰疼就好了一天那也是恩典，有的一直好下去，感謝神。恩典是從哪來的，從看透人生人死，在尋求認識神中來的。我的神讓我能夠尋見，祂給我一個很好的應許，凡尋找的就能夠尋見。

你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。(《馬太福音》7:7)

凡是把這世上的屁事看得重的都活不好，小時候我們日子過得可窮了，我弟弟就跟我媽說：媽，我要吃麻花。我媽說：你過來！在臉上一擰，這就是麻花！你還要不要？這就是麻花的話，那我不要了。如果有一些孩子能夠理解父母的辛苦，沒有錢還要什麼麻花呀？是不是？媽，我要吃大果子。啪！這就是大果子。有的小孩因為這就記恨他媽，一直記恨到現在，一直記恨到得癌症，記恨到進棺材裡。為啥呢？因為在他的心目當中那麻花太重要了！但是你為麻花活著嗎？

感謝神，神造我的時候好像有那麼一點點的小特點，我對吃好像沒什麼強烈的慾望。但是我告訴你我可會吃了，燒烤、擼串，我都可以去拍飲食類的節目了。我吃完了以後，那聲音我弄得比他們可好多啊！入口即化。我的味覺是非常靈敏的，我是非常會欣賞食物的，因為我有命定，所以我不是為了食物而活，食物是為了我而存在，這好啊！可是命定這事有點殘酷呀！

為命定所付的代價

亞伯蘭覺得活著沒有意思。神就說：去，到我所指示你的地方去。怎麼去？套上車，套上馬。你知道亞伯蘭這一家有多少人嗎？隨便一數至少有兩千號人。亞伯蘭家大業大，兩千號人套上車，套上馬，那他在哈蘭那個地方的房地產怎麼辦？不要了。我就覺得這決定有點難呀！但亞伯蘭說：咱走。他老婆就說：好，咱走。幸虧他就一個老婆，如果他整三妻六妾，還有幾個不同意，那就鬧心了。但他只有一個老婆，這老婆還挺好，願意跟著他走。

神說，往我所要指示你的地方去！但是對亞伯蘭來說太難了，人生地不熟，強龍不壓地頭蛇。如果到那碰到地頭蛇咋辦呀？亞伯蘭沒問，直接套上車就走了，房子也不要了，你說：這不是折騰嗎？人如果看不透人生人死，每一步都走得小心翼翼，他絕對不敢冒險。如果人看透了人生人死，很多事都變得簡單了。

有的人來找我說：老師我有三個工作的機會，我選哪個呢？各有千秋。我說：就隨便選一個算了。老師你咋這麼說呢？如果選錯了怎麼辦呀？不會錯，憑著信心選吧，都是虛空的虛空，錯了也沒啥了不起。人越是不想折騰世間的事，世上的事情就越折騰你。後來，我總結出一個規律，我覺得人活著沒意思還老折騰，一折騰就得憑著信心往前衝！那就是神要讓我們在折騰當中信靠他。

亞伯蘭你要不要離開？要不要離開本地本族父家？哎呀！我跟我爸關係太好了，我離不開我爸。好吧！那你就留下來。留下來會怎麼樣？你留下來，神就會再找別人，神不缺你這塊臭豆腐，也不缺你這個亞伯蘭，你不折騰，不想聽神的話，你不想去就算了，神再找別人。神為什麼讓他到別的地方去呢？就是折騰呀！

到了迦南地，神說：這就是我給你的地。一到那就遇到饑荒。如果看不透人生人死，看不透今生，不把今生活著的小屁事當做小屁事。就會說：神啊，怎麼會是這樣。亞伯蘭是真的把活著這事當成小屁事，所以他敢這麼整，神說去，他就去。你說：我咋聽不見神跟我說的話？幸虧沒聽見，因為聽見了也白說。

神說，你往我吩咐你去的地方，那不行呀！我爸還活著呢？那不行，房子還在這呢，那不行呀！我老婆不同意呀！那不行呀，我孩子不同意呀，那不行，我自己也不同意呀！原來整一堆藉口，其實就是他自己不行。所以，你聽不到神的話，因為即使你聽見了，你也不聽。所以算了吧！你繼續玩你舌尖上的燒烤，繼續玩你舌尖上的美食，神就再找別人。

感謝神，這些年遇見饑荒也不能打擊我裡面的熱情，遇到困難也不能打擊我裡面的熱情，因為我為命定而活。命定太重要了，我為此而活著呀！如果你不是為了命定活著，你跟我信主幹啥呢？願意幹啥就幹啥去吧。如果你覺得來我們當中就是想活得好一點，完了，你來錯地方了，這個地方就是折騰。

你有沒有發現這地方老折騰人了？你說：信主哪有像你們這麼信的？信主又寫筆記，又整這個那個的；還得考試，還得……哎呦！還得錄音轉文字，還得整這個還得整那個；還有這個事工那個事工，每天晚上還有禱告，哎呦！我的天呀！這不是一般的折騰呀！這一折騰就把有命定的折騰來了，把沒命定的折騰出去了。這出來和出去那差老遠了，出來是從世界出來了，出去是從有命定的裡面出去了。你經不住折騰是不行的，亞伯蘭一到那就遇到饑荒。遇到饑荒正常，亞伯蘭從來不問：神呀！為什麼這樣？因為人活著就是折騰。

我這一輩子活的可折騰了，但是折騰好呀！亞伯蘭到了埃及，就下埃及，兩千號人從哈蘭走到埃及，坐火車還要好長一段時間呢，那走著得走多久呀？所以，弟兄姐妹咱得理解，為命定咱是要付代價的。但我也不知道你有命定沒命定呀？神給我出了一個主意，就是折騰。有一次，我請一個人吃榴蓮，他是愛新覺羅的後裔。吃榴蓮不能吃完了就拍拍屁股走了呀！我請他吃了老多錢的，是新加坡最好的榴蓮，怎麼也得留下一句話吧！他說他祖上留下一句話：君閒臣忙國必興，君忙臣閒國必亡，如果你做個領導，做得屁滾尿流的好不了。

神折騰我，我也折騰你們，咱們大家就一起在這命定的路上折騰。這句話成了我的至理名言呀！為命定不付代價那叫命定呀？遇到點困難馬上就放棄，那哪成？所以，弟兄姐妹，我這講話也不好聽，做事也挺辛苦的。要麼你就被鬼帶走了，要麼鬼就被我趕出去了！

我曾經算過一筆賬，亞伯蘭出哈蘭的時候七十五歲，他老爸七十歲的時候生亞伯蘭，他爸這個時候也就一百四十五歲，他爸二百零五歲的時候死的。這個時候亞伯蘭多大？一百三十五歲。一百三十五歲的時候，亞伯蘭的兒子以撒都三十五歲了，亞伯蘭從來沒有帶他兒子到他爺爺那去看過，他老爸死的時候他也沒回去看，他離開他爸爸的時候爺兩往那一坐，那是永別呀！亞伯蘭跟老爸的對話應該是這樣：老爸你要不要跟我走？老爸說：我不想跟你走。大家如果讀《創世記》讀得細心一點，可以看到：

他拉帶著他兒子亞伯蘭和他孫子哈蘭的兒子羅得，並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去；他們走到哈蘭，就住在那裡。他拉共活了二百零五歲，就死在哈蘭。(《創世記》11:31-32)

說明他們本來是要往迦南地去，其實亞伯蘭他老爸領受了一個神給他的異象：要往迦南地去。可是走到哈蘭他老爸就不走了，這像不像出埃及死在曠野裡的人啊！絕對像！我要告訴你，在這命定的路上，走一半的人多啊。亞伯蘭絕對是一個很絕情的人：我為了這命定，你不走，我走。別指望我回來，也別指望我養老，不好意思！對不起。那不是代價嗎？絕對是代價。

到了埃及，他老婆被人搶去，是不是代價？絕對是代價。他真的沒太多招，就出了一個很餿的主意，跟自己的老婆說：你跟別人講你是我的妹妹！大家都知道。一般人走不了命定這條路，除非真的認定活著沒什麼意思。如果你覺得活著沒什麼意思，你就離命定不遠了。如果你真的覺得活著沒有意思，又得著了命定，你一定可以走下去，因為其他的路沒有意思。

命定之外沒有祝福

一個人想尋求祝福，必須尋求永生，尋求永恆裡的榮耀。人想尋求祝福，要知道祝福是從神而來的。咱們弟兄姐妹可得知道，你離開本地、本族、父家往我要指示你的地去，這是付代價，這是折騰。

我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。(《創世記》12:2-3)

我終於找到了我的命定：我要成為很多人的祝福。只要咒詛我的，神就咒詛他；祝福我的，神就祝福他。大家開始明白了吧，在咱們當中有一個人叫亞伯蘭，他不是叫大善人，但他是一個願意為命定付上生命的人。別以為什麼事能夠攔得住我，什麼都攔不住我。

如果你願意跟我走這條命定的路，咱們一起走；如果不願意走這條命定的路，那我自己走。你走你的陽關道，我走我的獨木橋。橫下一條心走命定的路，這樣的人不能不蒙祝福。後來我發現，不是因為我祝福你所以你蒙祝福。是你祝福了我，所以你蒙祝福。別搞錯了！

如果這個地方是一個亞伯蘭的地方，祝福亞伯蘭的，神就祝福他。這話聽明白了嗎？千萬別再來我這說：老師，你祝福我吧！不是這麼幹的。重要的是你能不能成為一個亞伯蘭，然後祝福你的，就蒙祝福，那你還缺錢嗎？找著活著的意義叫做命定，找不著就活該！找著了就為此付代價，老好了。每一次的折騰都能看見神的榮耀。什麼叫做命定之外沒有祝福？一個人一旦得著了命定，他就討了神的喜悅。

如果一個人想討人的喜悅，他不可能蒙祝福啊！你是我的老闆，我希望你喜悅我，但你能祝福我啥呢，還不知道誰祝福你呢。所以我們要確切地知道，不再討人的喜悅。就算是你得了癌症，我也不會討你的喜悅，我討你喜悅幹啥呢？說幾句討你喜悅的話，我幹啥呢？你說，神跟你有彩虹之約。我看算了吧，有彩虹之約你就不至於得癌症。感謝神，你沒有識別善惡，但其實還正在識別善惡，多嚴重啊。你以為你馬上就改了啊，其實識別善惡都識別到癌症裡去了，都浸到骨髓裡去了。

命定之外沒有祝福，大家都聽得懂嗎？如果大家聽得懂，你就成為有命定的人，就會尋求活著的意義。你就會尋求為命定所付的代價，成為祝福，祝福你的就蒙祝福啊！你根本不缺祝福，不是你祝福別人，是你也要叫別人得福。什麼叫你也要叫別人得福？你把命定傳給他，你不就得福了嗎？今天我死活都得把命定塞到你的心坎裡去，我就不信塞不進去！但是我塞進去了，你再給我弄出來，那就不是我的事了。我給你塞進去了，然後告訴你命定之外沒有祝福，隔天你又掏出來丟了，那就跟我沒有關係了。

我很想叫你們得福，我巴不得大家能夠看透人生人死，我巴不得大家能夠成為亞伯蘭，我巴不得大家都知道，不是我祝福你，你才得祝福。是我要叫你成為一個有命定的人，成為一個亞伯蘭，成為一個尋求的人，多好啊！就是下了埃及，你老婆被人搶去，結果你老婆被人送回來的時候，還帶著一群牛、羊、駱駝、公驢、母驢、僕婢回來，多好啊。

法老因這婦人就厚待亞伯蘭，亞伯蘭得了許多牛、羊、駱駝、公驢、母驢、僕婢。(《創世記》12:16)

你說這還得了嗎？因著亞伯蘭妻子撒萊的緣故，神降大災於法老和他的全家，你說這厲害不厲害啊！誰敢碰亞伯蘭的老婆？我要告訴你，咒詛亞伯蘭的都受咒詛。那些有命定的人，別人咒詛不了他。所以祝福和咒詛都是從神來的。大家千萬別以為什麼人在背後咒詛我，我就受咒詛了。你咒詛我試試？咒詛不了。咒詛完了發生什麼事？咒詛完了神就咒詛你。命定之外沒有祝福啊！所以大家走亞伯蘭這條路，走亞伯蘭這條路就是命定的路，命定的路就是祝福的路。祝福的路老厲害了！

命定不需要完美

將近埃及，就對他妻子撒萊說：我知道你是容貌俊美的婦人。埃及人看見你必說：這是他的妻子，他們就要殺我，卻叫你存活。求你說，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。(《創世記》12:11-13)

你說這段經文裡，亞伯蘭這叫做信心嗎？也叫做信心。這叫做軟弱嗎？也叫做軟弱！這叫做不完美。但是沒關係，你不完美，亞伯蘭也不完美。亞伯蘭不是因為他完美了才尋求。正因為他知道自己是個人，他知道自己不完美，他就去尋求了！他知道命定很重要，就是這麼回事。如果這個地方再探討下去，我也不覺得能夠探討出什麼來。你說這事合理不合理？我真的說不太清楚，咱們就不講這事。

總結：成為一個有命定的人

成為一個有命定的人，就算是死了，我也要死在神的榮耀上！願神能夠激勵我們。如果你今天活到五十來歲了，可能你有些同學已經掛了；如果你六十多歲，同學聚會的時候，你發現同學又少了幾個；等七十多歲的時候，你發現同學聚會已經來不了多少個了；八十多歲的時候，聚會都不知道還有沒有了！誰知道缺的是不是你？聚不全了，感慨！

所以大家一定要成為有命定的人，人有了命定，這一生都為神而活，活著就變得有意義了。一個毫無意義地活著的人生，和一個在虛空中活出神的榮耀來的人生，後者是何等的美好！你如果是個有命定的人，今天還需要跟人家計較嗎？你還會計較小時候吃上沒吃上一個東西嗎？至於記這個屁事嗎？這件屁事在你裡面，人怎麼能夠好的了呢？人不要太自私，人只要常常考慮別人，常常想成為別人的祝福。

我們成為誰的祝福了？不給別人添亂，不給別人添麻煩就不錯了！有的人添了麻煩也沒有感恩的心吶，這樣的人活著又有什麼意義呢？沒有意義啊！我說句實話而已，真的沒有意義，你認為有意義你繼續走。一個人如果沒有命定就是與神為敵，一個有命定的人就是要討神的喜悅。華人命定神學要顛覆這個世代的神學體系，要顛覆這個世代那些不付代價的福音。好不好，我們都成為為神而活，為神而死，為神付代價，為神將自己的生命獻上的人！那是何等榮耀的事！

願神祝福大家！

《創世記》12章經文

12:1 耶和華對亞伯蘭說、你要離開本地、本族、父家、往我所要指示你的地去。
12:2 我必叫你成為大國．我必賜福給你、叫你的名為大、你也要叫別人得福．
12:3 為你祝福的、我必賜福與他、那咒詛你的、我必咒詛他、地上的萬族都要因你得福。
12:4 亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了．羅得也和他同去．亞伯蘭出哈蘭的時候、年七十五歲。
12:5 亞伯蘭將他妻子撒萊、和侄兒羅得、連他們在哈蘭所積蓄的財物、所得的人口、都帶往迦南地去．他們就到了迦南地。
12:6 亞伯蘭經過那地、到了示劍地方摩利橡樹那裡．那時迦南人住在那地。
12:7 耶和華向亞伯蘭顯現、說、我要把這地賜給你的後裔．亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。
12:8 從那裡他又遷到伯特利東邊的山、支搭帳棚．西邊是伯特利、東邊是艾．他在那裡又為耶和華築了一座壇、求告耶和華的名。
12:9 後來亞伯蘭又漸漸遷往南地去。
12:10 那地遭遇饑荒、因饑荒甚大、亞伯蘭就下埃及去、要在那裡暫居。
12:11 將近埃及就對他妻子撒萊說、我知道你是容貌俊美的婦人．
12:12 埃及人看見你必說、這是他的妻子、他們就要殺我、卻叫你存活。
12:13 求你說、你是我的妹子、使我因你得平安、我的命也因你存活。
12:14 及至亞伯蘭到了埃及、埃及人看見那婦人極其美貌。
12:15 法老的臣宰看見了他、就在法老面前誇獎他．那婦人就被帶進法老的宮去。
12:16 法老因這婦人就厚待亞伯蘭、亞伯蘭得了許多牛、羊、駱駝、公驢、母驢、僕婢。
12:17 耶和華因亞伯蘭妻子撒萊的緣故、降大災與法老和他的全家。
12:18 法老就召了亞伯蘭來、說、你這向我作的是甚麼事呢、為甚麼沒有告訴我他是你的妻子．
12:19 為甚麼說、他是你的妹子、以致我把他取來要作我的妻子．現在你的妻子在這裡、可以帶他走吧。
12:20 於是法老吩咐人將亞伯蘭和他妻子、並他所有的都送走了。