引言

大家好！咱們來看非常棒的一章，《創世記》第14章。這一章太棒了，因為這一章的主題叫做：至高的神把敵人交在你手裡！大家能不能想像那種光景：沒有敵人可以來騷擾你，也沒有敵人可以在你面前站立，只要你出去打仗就得勝，你說這事嚴不嚴重？這是相當嚴重的事。你看當今這個世界那個亂：這個王打那個王，那個王又把這個王打了......每天看到的、聽到的都是這個。哪個國家又要用錢來交易，過段時間又給滅了、殺了，這世道讓人看得眼花繚亂。

過去三十來年這世界是極其動盪的年代，我們能找到什麼答案呢？什麼答案也找不到。有的人依靠的是核彈，有的人依靠的是什麼其他的彈，希望不要依靠混蛋。但是我們這些人依靠的是至高的神，神把敵人交在我們手裡，這太好了！

這段經文的背景

當暗拉非作示拿王、亞略作以拉撒王、基大老瑪作以攔王、提達作戈印王的時候，他們都攻打所多瑪王比拉、蛾摩拉王比沙、押瑪王示納、洗扁王善以別和比拉王；比拉就是瑣珥。這五王都在西訂谷會合，西訂谷就是鹽海。他們已經侍奉基大老瑪十二年，到十三年就背叛了。十四年，基大老瑪和同盟的王都來在亞特律加寧，殺敗了利乏音人，在哈麥殺敗了蘇西人，在沙微基列亭殺敗了以米人，在何利人的西珥山殺敗了何利人，一直殺到靠近曠野的伊勒巴蘭。他們回到安密巴，就是加低斯，殺敗了亞瑪力全地的人，以及住在哈洗遜他瑪的亞摩利人。於是所多瑪王、蛾摩拉王、押瑪王、洗扁王和比拉王（比拉就是瑣珥）都出來，在西訂谷擺陣，與他們交戰，(《創世記》14:1-8)

這是極其混亂的年代，充滿了歷史。我們中國有春秋、有戰國還有三國演義、南北朝。這些朝代很亂，一會兒你把我滅了，一會兒我把你滅了，滅來滅去直到現在。如今你看這個世代有點眼花繚亂，因為這個世代跟《聖經》裡所描述的那個世代差不多，這四個王就把五個王打敗了。我們一直覺得五個王應該比四個王厲害，其實有時候五大於四，有時候四大於五，真的搞不清楚，這個世代就這樣。

我想描述下這故事的背景：羅得離開了亞伯蘭，一直往前挪，挪到了所多瑪城裡去了，結果就被基大老瑪拉去了。這所多瑪王背叛基大老瑪，你知道什麼叫背叛麼？就是不交保護費了。你得交錢，你得給我上貢，你得給我納稅，這都是錢，真金白銀。你得拼命幹活，給基大老瑪納稅。這回我造反了，我不交保護費了，我把這保護費收在自己手裡了，可是收在自己手裡是有代價的。

大家得知道這個世上的邏輯體系就這樣！什麼叫做黑錢？就是不是正道來的錢，沒法說清楚的叫黑錢。如果基大老瑪說這不是黑錢，那它就不是；如果他說是黑錢，那它就是黑錢。你說這世道上哪說理去？結果羅得就被基大老瑪抓走了。你能想象那種光景嗎？被打敗的國家的百姓被綁在一根繩子上，一大串，人家在騎馬，你在下面走。羅得、羅得的妻子全跟著，全被抓了，這一輩子就毀了。

這世界除了羅得以外的人，其實天天都在經歷這事，結果這事就輪到了羅得。你不是追求美好生活嗎？這回我看你也不用跟亞伯蘭的牧人爭，也不用跟亞伯蘭的牧人搶，也不用再計較這個計較那個，就去基大老瑪那做奴隸，連自己都不是自己的了。這個悲慘啊！

其實很多人在追求美好生活的路上，本來很簡單的事越整越複雜；本來很想賺錢，結果虧了一大筆；本來很想買個好房子，結果被房子套牢了；本來很想投資，結果被投資套牢了。套牢了還好，有的還欠了一屁股債。我就感慨這事：這人吶，怎麼就不知道至高的神可以保守你呢？結果就把這事整複雜了。

羅得和他老婆這時候心裡到底在想啥呢？《聖經》都懶得記，懶得理他們這倆人。夫妻倆愛想啥想啥，愛玩啥玩啥，就這麼地吧！做奴隸也沒什麼了不起！但是恰巧有個人從那裡逃出來想起亞伯蘭來了，屁滾尿流地跑到亞伯蘭這說：不好了，我主人羅得和他老婆被抓走了，快點救救他們吧！亞伯蘭面臨一個挑戰：臭小子，我讓你追求美好生活了嗎？我讓你有命定咋這麼難呢？這事亞伯蘭挺難受，不好整。如果你是亞伯蘭，你會做怎麼樣的決定？《聖經》裡的亞伯蘭做了一個決定：把他們搶回來！

亞伯蘭還真把四個王打敗了。這四個王把那五個王打敗了，亞伯蘭把這四個王打敗了。我問你亞伯蘭厲不厲害？在這個地方厲害啊！在中東那一帶，敘利亞、伊拉克這一帶的人全都知道，一直到埃及所有人都知道亞伯蘭是個高手，這個人厲害！這坊間就流傳著一個消息：至高的神會把亞伯蘭的敵人交在亞伯蘭的手裡。這名多好！如果人能把名建起來，那會發生啥事？就好像神在亞伯蘭的身上比核彈的威懾力還大。

亞伯蘭把羅得他們救回來以後，所多瑪王出來了。所多瑪王當時沒有被基大老瑪抓住，逃到山上去了。後來從山上下來了，他來找亞伯蘭。亞伯蘭做了一個非常有名的決定。從此以後，亞伯蘭的名在這一帶，南到埃及，北到敘利亞、伊拉克全都知道這亞伯蘭厲害。

神在混亂的世代保守亞伯蘭

何利人、亞瑪力人、亞摩利人、蛾摩拉、所多瑪，都被基大老瑪打了一個遍。他為什麼沒來打亞伯蘭呢？還有如果他把幔利、以實各、亞乃一起都給滅了，這不就完事了嗎？什麼時候輪到你亞伯蘭來把我打敗，基大老瑪一世的英名，全都敗在了亞伯蘭的手下。你仔細觀察亞伯蘭，你就會發現，亞伯蘭他不打仗，他也不東征西討。他已經把這世上的萬物看得不愛看了，玩得不愛玩了。搶一塊地，弄一塊地，殺一群人，他不愛幹這事。可是你不愛幹這事，人家來打你怎麼辦？怎麼就沒打亞伯蘭這一塊小地方呢？這是神的保守。

這基大老瑪東征西討，但神在這個混亂的年代，能不能保守亞伯蘭？能。為什麼基大老瑪帶著這些王東征西討時，就沒討到亞伯蘭這塊小地方？因為基大老瑪的想法在神的手中。他的想法怎麼就在神的手中？神要掌管人的心思意念，簡單得要命。人在神的手中，那簡直就是一個小玩意兒。神讓你這麼想，你就不能那麼想；讓你那麼想，就不能這麼想。

這故事是我編的，但我有理由這麼編。基大老瑪一想來搞這亞伯蘭，帶著兵就往亞伯蘭這兒出發。走出去十里、八里停下來：哎，我這是要幹啥來著？咱們在家出來的時候，說要去打誰來著？大家你看我，我看你：不知道啊！基大老瑪王你往這走，要幹嘛？是啊，我往這走幹啥？忘了要幹啥了。你有沒有發現這種事是挺常見的。有的時候你從屋子裡出來，要往廚房裡去。去了廚房，你說我要幹啥？我要做什麼？我腦袋怎麼不太好使呢？已經忘了。他就這樣，他什麼時候要搞亞伯蘭，他就糊塗啦！

我告訴你我咋知道的，《聖經》裡好多地方有這樣的記載。猶大王到了以色列國的時候，有很多這樣的狀況。亞蘭的軍兵來攻打以利沙，就是攻不上以利沙住的那個小茅草房。就在山頂，亞蘭的軍兵把以利沙的茅草房裡三層外三層，包圍得水洩不通，他們就是上不來，就在那兒兜圈子。原因很簡單，神要讓人混亂，人怎麼能不混亂呢？

還有一種情況，基大佬瑪帶的兵都是精兵。那基大老瑪的軍隊有點像現在美國的軍隊，那是全世界最厲害的軍隊之一。他帶著兵要來打亞伯蘭，就是要打幔利、以實各、亞乃都會影響到亞伯蘭。結果一出門馬失前蹄，基大老瑪從馬上掉下來；然後一走，車輪子又掉了；一整，天上又打雷了，反正就總有事發生。

那個年代的人和這個年代的人不同，你別以為這些人會說：我是無神論。遇到這些事他們會認為出師不利。他們心裡會犯嘀咕：哎呀！不對，收兵！回家。回家想著想著：去打亞摩利人，很順利；去打亞瑪力人，去殺何利人，挺順利；去殺以米人，很順利。大家有沒有發現，打仗是個非常屬靈的事。這基大老瑪，大家不要以為他不聽神的。他要聽神的，神在混亂的年代保守亞伯蘭。

就你我這點小體量，想保護自己，保護不了。你能保護你自己嗎？算了吧！你幾時生幾時死，說了都不算。你來到這世上，也沒有經過你的同意，你爸媽就把你生下來了。啥時候徵求過你的意見？沒有。你管不了的事多了去了，憑什麼我們非得管自己的命呢？除了依靠神，還有什麼路可走？沒什麼路可走。

不管這個世代有多混亂，不管這個世代是什麼樣的世代，新冠也好，舊冠也好；也別管人家做這個決定，那個決定；大家千萬不要養成吐槽、抱怨的習慣。其實讓你去做政府官員的那個位置，你做的決定還不一定好得過人家。如果不是你該管的事，你就別摻和了。我經常從基督徒那裡收到各種吐槽、抱怨的聲音，我就想，又來一個瞎摻和的。

咱沒資格抱怨，我訓練出來的人，都覺得自己沒資格抱怨；都覺得如果咱們去管這事，還不一定比別人管得好。這不就理順了嗎？神使他彎曲的，你不能掰直了。這基大老瑪要去打所多瑪、蛾摩拉。你能說：別去啦！你攪和不了。你只能做一件事，神能夠管得了人的想法，不管你是誰。如果這件事影響到亞伯蘭，會怎樣？我們知道亞伯蘭很厲害！這人是神所揀選的，是神所祝福的。祝福亞伯蘭的要蒙祝福，咒詛亞伯蘭的要受咒詛，更別說來殺亞伯蘭了。

神要使亞伯蘭的名為大

所有事的發生，是要完成神的一個心意，是要證明一件事，就是神要使你的名為大。如果亞伯蘭想使自己的名為大，神卻要使他的名為小。人如果想傳揚自己的名，神要把這個人給滅了。亞伯蘭追求神的名，神就使亞伯蘭的名為大。這名不是東征西討來的。羅得是亞伯蘭的侄兒，他被抓去了，亞伯蘭也沒有說這小子活該。我告訴大家，如果有人得癌症了，還有其他什麼症的，我雖然訓你一頓，但如果你真的要我服侍，我還是會認真服侍你。我不玩虛的，那是一個打鬼的機會，救不救你不是關鍵。在屬靈的世界裡，只要碰到我的鬼，牠就得被我踩在腳下，被我按在地上摩擦。

我的名在屬靈的世界裡老厲害了，所以，鬼牠得知道，你不能碰屬於我的人。哪怕是他不太有命定離開了，就算離開了被鬼欺負又想起我來，再來找我也沒關係，我照樣可以把鬼按在地上摩擦。亞伯蘭不是閒著沒事去打基大老瑪，是基大老瑪擄走了亞伯蘭的侄子羅得。不管他怎樣，他也是亞伯拉罕的侄子。所以你得知道，屬於我的不能碰呀，我就是亞伯蘭。

亞伯蘭帶著三百一十八個家丁，我還以為是三百一十八萬呢？或者是三十一萬八千？結果連三萬也沒有呀！三千也沒有，只有三百一十八人去打人家四個王。那個年代能把這四王打敗，你還不得有三萬、五萬的軍兵呀？中國古代打仗，那時候一發兵就是三十萬。秦始皇的大軍滅掉楚國的時候，一發兵都是五十萬大軍呀，可厲害了。那四個王總不能是小貓兩三隻去打仗吧？但亞伯蘭卻帶了三百一十八人去打他們，聽起來像笑話，但是沒關係。

我告訴你他是怎麼得勝的？就是基大老瑪他們那裡的人腦袋混亂了，因為神把基大老瑪和那四王交在亞伯蘭的手中。你得知道怎麼交呀！亞伯蘭帶著三百一十八人，可基大老瑪不知道他們是三百一十八人呀！在他們眼裡看來，那是千軍萬馬。這亞伯蘭可厲害了，因為神把敵人交在他手中，這基大老瑪的軍兵就混亂了。你在亞伯蘭身上看不到好鬥的性格，但是他不好鬥也絕對不軟弱。他也不為了錢爭戰，但是神一定會使他成為富有的人。

四王就把所多瑪和蛾摩拉所有的財物，並一切的糧食都擄掠去了； 又把亞伯蘭的侄兒羅得和羅得的財物擄掠去了。當時羅得正住在所多瑪。（《創世記》14:11-12）

我想問問大家，這羅得有神的保守嗎？沒有。神會使羅得的名為大嗎？從《創世記》這一章開始到後面就更慘了。羅得的名聽起來都有點丟人呀！神使亞伯蘭的名為大，他師出有名，是因他救了侄兒羅得出的名。誰叫你碰了我的侄兒羅得，你碰我的侄兒，我就把你滅掉。亞伯蘭絕不軟弱，也不是為了錢。

所多瑪王對亞伯蘭說：你把人口給我，財物你自己拿去吧！ 亞伯蘭對所多瑪王說：我已經向天地的主－至高的　神耶和華起誓：凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶，我都不拿，免得你說：我使亞伯蘭富足！ （《創世記》14:21-23）

亞伯蘭厲害呀！他不是為了錢，他就是為了他自己的名。他留下了一個很好的名聲：至高的神會把敵人交在亞伯蘭的手裡。亞伯蘭在神那裡是個尊大的王子。很多人就是不知道做亞伯蘭好呀！為什麼我常常鼓勵大家做一個有命定的人？因為做一個有命定的人，有神的保守，這麼好的事怎麼就不要呢？亞伯蘭就成為一個尊大的王子了呀！

弟兄姐妹千萬別以為你本事很大，我常常說：不要把自己當盤菜。老把自己當盤菜，就麻煩了。

除去信靠神的迷思

不是信靠神成了迷思，是信靠神會產生很多相關的迷思。很多人認為躺平了就是信靠神，那叫純扯。有一個人他去波蘭讀博士，他從小就有服侍神的心，他的邏輯可不是亞伯蘭的邏輯。他寫了長長的一篇見證。為啥呢？因為他被鬼搞得可慘了，就在網上找到華人命定神學。我們當中的牧者就服侍他，把他身上的鬼趕出去，他就從倒黴的人生，變成了開始有點蒙福的感覺了。他以前找工作是怎麼找也找不著的，最近不但有了面試的機會，還拿到了這個工作。拿到工作後，他思前想後，就把他從小到大的經歷寫了一個見證。

他從小很想服侍神、信靠神，但他裡面充滿了從鬼來的困惑和迷思。反正我信靠神了，什麼也不用幹了，大學也不用讀了，博士也不用好好讀了，什麼都不用好好做了。結果讀到博士也不能好好畢業，山窮水盡，幹啥啥不行，吃飯第一名。你說這怎麼整？這是迷思呀！那叫信靠神呀？這不叫信靠神，這叫信靠神的迷思。

很多基督徒信靠神是瞎信。人家亞伯蘭信靠神不是這麼幹的。亞伯蘭養羊好好養，牧養就好好牧養，訓練家丁就好好訓練。帶了家裡的三百一十八名家丁，都是訓練有素的精練壯丁。你以為他整天帶著三百一十八名家丁沒事幹，喝點小酒，往那一坐，傻不拉幾的，頭髮也沒了，肚子挺老大？不是這樣的。我猜：亞伯蘭應該是一個武林中的高手。混江湖你得有江湖的兩把刷子呀！你要知道，不是猛龍不過江呀！如果你不是猛龍，就在你老家好好待著吧。出來混的，得有混的資本呀！亞伯蘭出來混，雖然不好鬥，但是練本事絕對不含糊。

大家要確切地知道，咱們所有信仰的東西得有《聖經》裡的出處。大衛也很厲害，獅子來了，熊來了，老虎來了，不是像景陽岡武松打虎，喝了幾碗酒迷糊了才去打老虎的。人家大衛那是真厲害，從小就有本事。你沒本事連愛世界都沒有資格；沒有本事，你愛神就有資格了？也不太有資格。

你會發現，我信仰的邏輯大部分都跟《聖經》、《創世記》有關。這個亞伯蘭厲害在，他把家丁訓練得非常厲害，但是他不愛世界，而且也不愛惜自己的性命。一說衝出去打仗，那三百一十八名家丁都跟著他衝鋒陷陣；都認為跟著老大亞伯蘭沒問題，因為我老大是至高神所祝福的。全世界都知道，就怕他的家丁不知道。全世界都知道的時候，你說：我在華人命定混成一個老油條，混到一定程度連這事都不知道，你不就麻煩了嗎？你得知道呀。

他為亞伯蘭祝福，說：願天地的主、至高的　神賜福與亞伯蘭！至高的神把敵人交在你手裡，是應當稱頌的！亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來，給麥基洗德。（《創世記》 14:19-20）

亞伯蘭訓練家丁，該訓練就訓練，該怎麼樣就怎麼樣；不但神把你交在我手中，而且我也真的有這本事。我告訴大家，你要靠著至高的神，做律師就做個響噹噹的律師；做財務、做會計，就做一個響噹噹的會計；神一定在萬民當中抬舉你，因為神的旨意是讓你身居天下萬民之上。做一個程序員就做一個響噹噹的程序員，絕對不是一個半桶水或是一個桶底。

有的人連桶底都沒有。沒有底的桶盛什麼水？就混日子。如果你沒有那個水平，就好好練。你要是個企業家，好好做企業家，別扯淡。你在這個市場上得混出個樣來，你別混出個熊樣來。東北話聽得懂嗎？你看那個熊樣。做工程師做一個響噹噹的工程師，做律師做個響噹噹的律師，做企業家做個響噹噹的企業家，做老師做一個響噹噹的老師，別混。混能解決問題嗎？人身殘，志不可以殘。

我們當中所有的弟兄姐妹，要告訴自己，你的潛能完全沒有釋放出來。你可以做亞伯蘭的，你可以做精兵的，你是可以做響噹噹的工程師，響噹噹的律師，響噹噹的企業家，響噹噹的學生。人家亞伯蘭是這麼幹的。別一整，哎呦，混亂了。你以為你是四個王或者是五個王啊，你是捱揍的那個王。能不能做一個響噹噹的基督徒？神會把敵人交在你的手裡。你說：那決定太困難啦。困難啥？信靠神有多難，信靠神很簡單！

就算我是個賣豬肉的，我要成為一個響噹噹的賣豬肉的。哪怕賣肉也好，我在那一吆喝，整個市場都聽到我吆喝，跟唱戲似的。能不能把吆喝都吆喝好了？人家天天盼著你吆喝，好使那個地方有點生氣。大家別以為現在的網紅是什麼了不得的事，現在的網紅就是以前的小攤小鋪在吆喝：賣豬肉嘞！大概就這玩意。你如果讓我賣，我真的可以給你整段子。賣豬肉咋的了，我整兩個段子，今天有新段子，明天還有新段子，不買你可以來看熱鬧。這傢伙賣豬肉怎麼像說相聲似的。如果賣豆腐，就吆喝：賣豆腐嘞！大家聽著很有味道。人家一說：就是那個肉攤，就是那個豆腐攤，一說你都有名了。現在吆喝都到網上吆喝去了。

訓練自己要有本事，別把自己弄成連愛世界都沒資格，還愛神？扯犢子。我告訴你，我們這個禮拜要講見證這個人：拿到了工作，那是神給他的。他的牧者訓練他的時候可難了，下了老多的功夫。為啥？滿腦子漿糊啊！你說漿糊乾巴了以後就成嘎巴了。你要把漿糊的嘎巴摳下來，然後灌上新的邏輯體系，多難啊！但是感謝神，來到咱們當中的都蒙福。

弟兄姐妹你要確切地知道，祝福亞伯蘭的蒙祝福，咒詛亞伯蘭的受咒詛。在亞伯蘭的身中已經醞釀了耶穌基督的身體，也就是今天得勝的教會。那個時候亞伯蘭就有得勝的樣子。不但如此，亞伯蘭還跟幔利、以實各和亞乃在那裡聯盟。聯盟就是人家打你，我打他。人家打我的時候，你也跟我一起打他，揍他，大概就這麼個意思。別傻，別這樣想：幔利不是信神的，以實各不是信神的，亞乃也不是信神的，我不跟他結盟。我告訴大家，人家亞伯蘭結盟。

有一個逃出來的人告訴希伯來人亞伯蘭；亞伯蘭正住在亞摩利人幔利的橡樹那裡。幔利和以實各並亞乃都是弟兄，曾與亞伯蘭聯盟。(《創世記》14:13)

你別以為你比亞伯蘭厲害。大家以為你祝福我是給我錢啥的，不用。你跟著我，走亞伯蘭的路，那叫做祝福。所以說大家千萬要除去各種各樣的迷思。別以為神已經把敵人交在我的手裡，我就不理你。幔利、以實各你們算什麼玩意......這樣想就傻掉了。我要告訴大家，最可怕的教徒是基督徒，最可怕的是在耶穌基督裡的糊里糊塗。表面上是個基督徒，骨子裡頭是個糊里糊塗，那可就麻煩了。

你信的那玩意兒不是耶穌，你信的是糊里糊塗。我說的意思是依靠神別搞錯了，還得腳踏實地，這句話你得記下來。人活得暈暈乎乎的多了去了，尤其是人活著活著就覺得自己整得都對。其實常常要回到《聖經》裡看，是這麼回事，還是不是這麼回事。

是神把敵人交在亞伯蘭的手裡

因為神把敵人交在亞伯蘭的手裡，所以亞伯蘭得勝回來碰到撒冷王麥基洗德的時候，亞伯蘭把十分之一奉獻給麥基洗德。為啥? 因為所有得勝回來的都要歸給神。羅得的那十分之一他也獻給神了，從基大老瑪那裡奪回來的，不管是所多瑪、蛾摩拉、那五個王所有的那十分之一都給了撒冷王麥基洗德。據說麥基洗德就是挪亞的兒子閃，因為亞伯蘭年間，閃還活著。閃是親身經歷神的人，他給亞伯蘭祝福：至高的神把敵人交在你手裡，是應當稱頌的！亞伯蘭就獻了十分之一。

他為亞伯蘭祝福，說：願天地的主、至高的神賜福與亞伯蘭！至高的　神把敵人交在你手裡，是應當稱頌的！亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來，給麥基洗德。(《創世記》14:19-20)

如果你承認是神使你得勝，承認是神把你的仇敵交在你手裡，任何一次得勝，不管是生意上的得勝，還是什麼上的得勝，都要拿出十分之一來獻給神。我告訴你絕對不吃虧。為什麼亞伯蘭知道是神把敵人交在他手裡呢？他打仗他能不知道嗎？一看到敵人，敵人就混亂了。有的時候亞伯蘭就在那吼兩嗓子，就像賣東西在那吆喝兩嗓子，那基大老瑪和四個王的軍隊就相互殘殺。這事在舊約《聖經》裡還真有記載。

咱們弟兄姐妹可得明白，做亞伯蘭好不好？做亞伯蘭當然好。是神把敵人交在亞伯蘭的手裡。你不能不知道，每一次我的爭戰，不是我把敵人幹敗，是我的神把我的敵人交在我的手裡。爭戰靠著神，多好啊！信靠神的人凡是跟亞伯蘭或是亞伯蘭一脈相承的人，全都經歷這事。大衛殺歌利亞，進迦南地的時候，迦勒殺巨人，約書亞也幹掉很多巨人，這些都是靠著神吶。

所以我告訴你，人得勝，不靠車，不靠馬，不靠勢力，不靠才能，而是靠著神。靠才能和有才能絕對不是一回事。大家千萬別忘了，我前面講的這倆不是一回事。我們人常常把這事搞得烏煙瘴氣，從小就不好好學習，所以長大了成了混漿的腦子。好好做事和靠著好好做事活著那能是一回事嗎？不是一回事。我靠著神活著，但是我好好做事。我靠神活著,我也好好做事，和我靠著好好做事活著，這是兩回事。

你出去爭戰那是你的決定，爭戰完了，能不能得勝，那是神給你的。有很多同樣的生意，同樣的條件，但有的人做就做成了，有的人做就做不成。同樣的仗你去打，看起來明顯佔優勢但沒得勝，這也很普遍。最後要知道神使人得勝。

願神祝福大家！

《創世記》14章經文

14:1 當暗拉非作示拿王、亞略作以拉撒王、基大老瑪作以攔王、提達作戈印王的時候、
14:2 他們都攻打所多瑪王比拉、蛾摩拉王比沙、押瑪王示納、洗扁王善以別、和比拉王．比拉就是瑣珥。
14:3 這五王都在西訂谷會合．西訂谷就是鹽海。
14:4 他們已經事奉基大老瑪十二年、到十三年就背叛了。
14:5 十四年基大老瑪和同盟的王、都來在亞特律加寧、殺敗了利乏音人、在哈麥殺敗了蘇西人、在沙微基列亭殺敗了以米人、
14:6 在何利人的西珥山殺敗了何利人、一直殺到靠近曠野的伊勒巴蘭。
14:7 他們回到安密巴、就是加低斯、殺敗了亞瑪力全地的人、以及住在哈洗遜他瑪的亞摩利人。
14:8 於是所多瑪王、蛾摩拉王、押瑪王、洗扁王、和比拉王、（比拉就是瑣珥)都出來、在西訂谷擺陣、與他們交戰．
14:9 就是與以攔王基大老瑪、戈印王提達、示拿王暗拉非、以拉撒王亞略交戰．乃是四王與五王交戰。
14:10 西訂谷有許多石漆坑．所多瑪王、和蛾摩拉王逃跑、有掉在坑裡的、其餘的人都往山上逃跑。
14:11 四王就把所多瑪和蛾摩拉所有的財物、並一切的糧食、都擄掠去了。
14:12 又把亞伯蘭的侄兒羅得、和羅得的財物擄掠去了．當時、羅得正住在所多瑪。
14:13 有一個逃出來的人、告訴希伯來人亞伯蘭．亞伯蘭正住在亞摩利人幔利的橡樹那裡．幔利和以實各、並亞乃都是弟兄、曾與亞伯蘭聯盟。
14:14 亞伯蘭聽見他侄兒〔原文作弟兄〕被擄去、就率領他家裡生養的精練壯丁三百一十八人、直追到但．
14:15 便在夜間、自己同僕人分隊殺敗敵人、又追到大馬色左邊的何把．
14:16 將被擄掠的一切財物奪回來、連他侄兒羅得和他的財物、以及婦女人民、也都奪回來。
14:17 亞伯蘭殺敗基大老瑪、和與他同盟的王回來的時候、所多瑪王出來、在沙微谷迎接他、沙微谷就是王谷。
14:18 又有撒冷王麥基洗德、帶著餅和酒、出來迎接．他是至高　神的祭司。
14:19 他為亞伯蘭祝福、說、願天地的主、至高的　神、賜福與亞伯蘭．
14:20 至高的　神把敵人交在你手裡、是應當稱頌的。亞伯蘭就把所得的、拿出十分之一來、給麥基洗德。
14:21 所多瑪王對亞伯蘭說、你把人口給我、財物你自己拿去吧。
14:22 亞伯蘭對所多瑪王說、我已經向天地的主、至高的　神耶和華起誓．
14:23 凡是你的東西、就是一根線、一根鞋帶、我都不拿、免得你說、我使亞伯蘭富足．
14:24 只有僕人所吃的、並與我同行的亞乃、以實各、幔利、所應得的分、可以任憑他們拿去。