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【查經】創世記 42章 - 夢想終於成就了

2023-04-22 64,518 創世記 創世記42章 創世記第四十二章 夢想成就 信心 傳承 盼望

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创世记42章-约瑟的哥哥们往埃及买粮
  • 1 雅各见埃及有粮,就对儿子们说:“你们为什么彼此观望呢?
  • 2 我听见埃及有粮,你们可以下去,从那里为我们籴些来,使我们可以存活,不至于死。”
  • 3 于是,约瑟的十个哥哥都下埃及籴粮去了。
  • 4 但约瑟的兄弟便雅悯,雅各没有打发他和哥哥们同去,因为雅各说:“恐怕他遭害。”
  • 5 来籴粮的人中有以色列的儿子们,因为迦南地也有饥荒。
  • 6 当时治理埃及地的是约瑟;粜粮给那地众民的就是他。约瑟的哥哥们来了,脸伏于地,向他下拜。
  • 7 约瑟看见他哥哥们,就认得他们,却装作生人,向他们说些严厉话,问他们说:“你们从哪里来?”他们说:“我们从迦南地来籴粮。”
  • 8 约瑟认得他哥哥们,他们却不认得他。
  • 9 约瑟想起从前所做的那两个梦,就对他们说:“你们是奸细,来窥探这地的虚实。”
  • 10 他们对他说:“我主啊,不是的。仆人们是籴粮来的。
  • 11 我们都是一个人的儿子,是诚实人;仆人们并不是奸细。”
  • 12 约瑟说:“不然,你们必是窥探这地的虚实来的。”
  • 13 他们说:“仆人们本是弟兄十二人,是迦南地一个人的儿子,顶小的现今在我们的父亲那里,有一个没有了。”
  • 14 约瑟说:“我才说你们是奸细,这话实在不错。
  • 15 我指着法老的性命起誓,若是你们的小兄弟不到这里来,你们就不得出这地方,从此就可以把你们证验出来了。
  • 16 须要打发你们中间一个人去,把你们的兄弟带来。至于你们,都要囚在这里,好证验你们的话真不真,若不真,我指着法老的性命起誓,你们一定是奸细。”
  • 17 于是约瑟把他们都下在监里三天。
  • 18 到第三天,约瑟对他们说:“我是敬畏 神的;你们照我的话行就可以存活。
  • 19 你们如果是诚实人,可以留你们中间的一个人囚在监里,但你们可以带着粮食回去,救你们家里的饥荒。
  • 20 把你们的小兄弟带到我这里来,如此,你们的话便有证据,你们也不至于死。”他们就照样而行。
  • 21 他们彼此说:“我们在兄弟身上实在有罪。他哀求我们的时候,我们见他心里的愁苦,却不肯听,所以这场苦难临到我们身上。”
  • 22 流便说:“我岂不是对你们说过,不可伤害那孩子吗?只是你们不肯听,所以流他血的罪向我们追讨。”
  • 23 他们不知道约瑟听得出来,因为在他们中间用通事传话。
  • 24 约瑟转身退去,哭了一场,又回来对他们说话,就从他们中间挑出西缅来,在他们眼前把他捆绑。
  • 25 约瑟吩咐人把粮食装满他们的器具,把各人的银子归还在各人的口袋里,又给他们路上用的食物,人就照他的话办了。
  • 26 他们就把粮食驮在驴上,离开那里去了。
  • 27 到了住宿的地方,他们中间有一个人打开口袋,要拿料喂驴,才看见自己的银子仍在口袋里,
  • 28 就对弟兄们说:“我的银子归还了,看哪,仍在我口袋里!”他们就提心吊胆,战战兢兢地彼此说:“这是 神向我们做什么呢?”
  • 29 他们来到迦南地、他们的父亲雅各那里,将所遭遇的事都告诉他,说:
  • 30 “那地的主对我们说严厉的话,把我们当作窥探那地的奸细。
  • 31 我们对他说:‘我们是诚实人,并不是奸细。
  • 32 我们本是弟兄十二人,都是一个父亲的儿子,有一个没有了,顶小的如今同我们的父亲在迦南地。’
  • 33 那地的主对我们说:‘若要我知道你们是诚实人,可以留下你们中间的一个人在我这里,你们可以带着粮食回去,救你们家里的饥荒。
  • 34 把你们的小兄弟带到我这里来,我便知道你们不是奸细,乃是诚实人。这样,我就把你们的弟兄交给你们,你们也可以在这地做买卖。’”
  • 35 后来他们倒口袋,不料,各人的银包都在口袋里;他们和父亲看见银包就都害怕。
  • 36 他们的父亲雅各对他们说:“你们使我丧失我的儿子:约瑟没有了,西缅也没有了,你们又要将便雅悯带去;这些事都归到我身上了。”
  • 37 流便对他父亲说:“我若不带他回来交给你,你可以杀我的两个儿子。只管把他交在我手里,我必带他回来交给你。”
  • 38 雅各说:“我的儿子不可与你们一同下去;他哥哥死了,只剩下他,他若在你们所行的路上遭害,那便是你们使我白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。”

《創世記》查經列表

引言

大家好!我們來查《創世記》的第四十二章,《創世記》的第四十二章講得特別好,這件事其實違背了很多人的常識,很多人對這些事物的認知有些時候不能夠理解,但是我深深地瞭解到約瑟太厲害了!這章的主題是“夢想終於成就了”。

約瑟的哥哥們向約瑟下拜

約瑟的哥哥們向約瑟下拜,你知道約瑟等待這一天等了多少年嗎?我粗略地算了一下等了二十二年。這二十二年裡包括十年的奴隸生涯,三年的牢獄生活。從監獄裡被提出來後做埃及的宰相九年。這九年大家肯定會很奇怪,約瑟為什麼不回家去看看他老爸?《聖經》裡講的這些人物幾乎都是六親不認的人,要想看到夢想成就還真得有兩下子。

約瑟等了二十二年以後,夢想終於成就了,他的哥哥們來到他面前下拜。當初他的哥哥們說:看他的夢將來如何?一個有信心、有夢想的人,什麼都攔不住他的夢想成就。你心裡要有一個榮耀的夢想,那就是從神來的。如果你心裡的夢想是屬世界的夢想,那你的夢想沒有什麼太大意思。

約瑟上面有10個哥哥,我相信約瑟肯定跟他老爸探討過,說:老爸,你一碗紅豆湯就得了長子的名分,你太幸運了。他老爸說:我怎麼幸運了?約瑟說:你上面就一個哥哥。我上面10個哥哥,我怎麼才能得到這長子的名分?如果一碗紅豆湯可以整一個哥哥,那十碗紅豆湯得等多久?而且下次再用紅豆湯也不好使了。這招不一定好使,因為都知道紅豆湯的事,沒用!結果約瑟從他爸爸那裡傳承了一個東西:認識神。他爸爸說:孩子,不用擔心,在神那裡有很多的夢想。除了長子的名分你要信靠神,神會給你一個更大的福分,比長子的名分更大的福分。

大家知不知道神的國裡多一個約瑟,再多一個約瑟,再多一萬個約瑟,神都肯定安排的過來。你說:那除了成為家族的拯救,有別的安排嗎?只是咱不知道!輪到了我們這個年間,耶穌已經來了,你還要長子的名分幹啥?到了我們這個年間好像該乾的都幹了,還能幹點啥?好像沒什麼好乾的。

在新加坡那麼個小地方,一平方公里就有一間教會,共有700多間教會。看人家教會里面那架子鼓,鼓槌掄圓了,“噔噔噔...”大概就這麼個聲音。歌唱得好感動,好有感覺。那你說這不毀了嗎?我從小唱歌就受傷,唱歌唱不好真的是吃虧。唱歌唱不了,一唱很多人就捂耳朵。我跟你講,我還是有一個夢想。我的夢想不是比唱歌,不是比舞臺的燈光,也不是比臺上的架子鼓,我的夢想是我相信神一定有美好的預備。

我說:神我一定要像約瑟一樣,雖然每一平方公里就有一間教會,但是神我要建立一個榮耀的教會。我要看見你的同在,帶著這夢想一步一步走。當我開始有夢想的時候大家知道嗎?直接來的不是祝福,直接來的是苦難。吃的苦太多了,但是沒有東西可以撼動我裡面渴望被神所使用的夢想。

很多人就說:神也沒給你那夢啊!我說:我睜著眼睛做的夢不行嗎?今天放眼望去因著我得著祝福的太多了,我真的很渴望成為更多人的祝福。走著走著到後來我發現,我這一輩子沒有遇到特別好的牧師,所以我就決定要做一個好牧師。辛苦不辛苦?辛苦!沒有人帶,沒有人管。但是感謝神,我有夢想,我的夢想後來神一步一步成就。

一個人進進出出教會,一個人上班,一個人下班。好幾年前,有幾位弟兄和姐妹把工作辭了要來我這上班。我說:誰讓你們來的?他們說:老師,不是你讓我們來的嗎?我的天吶,我整個人崩潰了。我終於結束了一個人上班,一個人下班的日子。感謝神,幾年後就發現自己所做的這些逐漸形成了一套體系,就是華人命定神學的體系。我之前想過沒有?沒想過!不知道!但是神為我安排了最好的。

弟兄姐妹你要知道:神在祂的國度裡有好多東西需要派我們管理。可以派我們建立神學,也可以派我們建立一間榮耀的教會,建立10間榮耀的教會,建立100間榮耀的教會...我走到哪裡都非常的自豪。有一些弟兄姐妹,我帶著他們出去見人的時候,他們都是我的見證。有人請我吃飯的時候我說:你們看到了嗎?這個怎麼怎麼回事,怎麼遇到我,真的是好命啊!遇到我整個人翻轉。我講的時候都帶著感恩的眼淚,約瑟等候了22年,但我真的不想等那麼久。

我知道很多有命定的人,大衛被恩膏成為以色列王的時候,堅持了13年;約瑟被賣到埃及,堅持了13年成為了埃及的宰相。但是他哥哥們來到他面前下拜的時候是22年之後;雅各在他舅舅家放羊,差不多也是20多年。我說:神啊,感謝你,好像我的日子沒那麼久。不管有多少年,我們帶著夢想等候,帶著夢想去盼望,帶著夢想去付出我們當付的代價,那是一條信心之路。

我常常說我身上有雅各的性格,也有約瑟的性格,這是真的。當約瑟的哥哥們來到約瑟面前下拜,因為啥?饑荒。這饑荒臨到了雅各和他的兒子們,神也毫不吝嗇。那不是雅各嗎?不,因著約瑟的緣故,約瑟帶著這樣的夢想。神要讓饑荒臨到這地的所有人,就是為了約瑟的夢想,為了使他哥哥們要來到約瑟的面前下拜。

為了約瑟,神讓饑荒臨到雅各。可能雅各還真的很詫異:神啊,為什麼讓我經歷這些?因為有一個更有信心、更有盼望、更有夢想的人,是為了讓約瑟的夢想成就,讓你受點苦,正常。為了雅各的緣故,以撒的眼睛瞎了。我們的神為了那些有夢想的人,什麼都做得出來。開始成為一個有夢想的人吧!

當他的哥哥們來到他面前下拜,臉伏於地。約瑟認得他們,但他們認不得約瑟,然後約瑟向他們說一些嚴厲的話,約瑟就想起了從前的兩個夢。誰能夠奪去我們裡面的夢想?沒有。可能人會有軟弱的時候,但是任何人不能夠奪去我們的夢想。到了今天,我又有了新的夢想。夢想看見更多神的榮耀,神的榮耀要遍滿全地。

我多麼渴望我所牧養的弟兄姐妹能夠傳承約瑟、雅各的性格,我就想起我以前的夢。有一次我在禱告的時候,好像是在半夢半醒之間,看見一個地球在我的面前,我就看見地球上的燈“啪”亮了一個,又亮一個,亮了一個又一個,我不知道那是什麼意思?我現在猜就是在咱們當中,跟著我一起追求這夢想的人在一起亮燈。

然後就在看見整個的地球有密密麻麻的燈火,我說:神,這是什麼意思?神說:我的榮耀要遍滿全地。我又說:那燈泡是什麼意思?神給我的回應超乎我的想象,祂說:很多人要像使徒保羅,很多人要像耶穌基督,很多人要像約瑟、雅各。今天我所傳遞的福音,就是這麼一個有夢想的福音。

我們開始有夢想,但怎麼看你不像雅各?怎麼看也不太像約瑟?甚至也沒有做過夢。沒關係,睜著眼睛做個夢,或者閉著眼睛做夢也一樣,一定要成為全地的祝福。有天早晨有個姐妹打給我,她很興奮。因為她讀到了甘保羅牧師在很多年以前寫的一本書,書中講到有一個無臉無名的教會,是那個甘保羅看到的異象。這姐妹說:老師,這書上說的就是我們呀!我說:是啊!我們不傳揚自己的名,也不想打造什麼名牧,但我們一定會看見神在我們當中彰顯的榮耀。

堅持了22年的信心

雅各過了20多年都帶著一些人回到了迦南地。這約瑟他很厲害,約瑟厲害到什麼程度?到了埃及,做了埃及宰相也沒有寫信給他的爸爸。沒心沒肝嗎?為什麼不趕緊寫一封信?告訴他爸爸說,我在埃及已經發達了。但是約瑟沒寫信。並且埃及到迦南地不遠,走不了幾天的路。

約瑟不是一個沒心沒肝的人,他要持守他的夢想,他的爸爸和他的哥哥們要來到他的面前下拜,不是他回去。他沒有回老家,那得多剛強。做了九年埃及的宰相,不回老家去看看爸爸,也不知道爸爸家發生了什麼事。咱們弟兄姐妹慢慢地琢磨,這是什麼樣的人呢?這是一個骨子裡極其剛強的人,很有性格的人。哪怕是寫封信告訴他爸爸說:我還活著,活得好好的,行不行?

如果是我,我就得趕緊寫封信,我不想讓我爸爸難過。但是約瑟這事幹得好像是有點損,沒有寫信。沒通知家人,悶聲做了宰相。他心裡頭想還是不想?想啊!所以約瑟轉身退去,哭了一場。每次想到這兒,又想起了那兩個夢,好像是不近人情。但是他渴望的是神給他的夢想成就,不是照著體貼肉體的方式。

不管是誰的肉體,他不體貼自己的肉體,也不體貼他老爸的肉體,也不體貼他哥哥們的肉體。這苦難的日子多呀!但一次又一次撐過去了,堅持了22年,就是因為有盼望,就是因為有性格,骨子裡頭有信心,有盼望,有夢想。他想家人,要不然他怎麼會哭了一場又一場,為啥?終於,這一天來到了。這一天,神使他的夢想成就。

咱們弟兄姊妹每一次很痛苦的時候,治療我們痛苦最好的藥,就是夢想。持守我們的夢想,因為我知道咱們當中很多弟兄姐妹骨子裡頭是很愛神的,但有時候沒堅持住。就做了很多奇奇怪怪的事。但是沒關係,咱們今天學的這個功課,用我們的夢想來支撐我們整個的人生,你的人生一定會綻放出神榮耀的光彩。

當你的信心超越了前一代的信心,雅各雖然是一個很有信心的人,也來到約瑟面前下拜。了不得呀!開始在你的家族裡面,成為一個有夢想,有盼望的人。堅持了一天又一天,永遠不會問:神呀,為什麼還沒有到。不要問這句話,因為這句話有點不太像信心的宣告。信心和夢想可以把我們的人生給撐起來,信心和夢想可以把我們人生變得非常的精彩。

前幾天我去老人院看見有一些老人,說不好聽就是在等死。我不知道那有什麼意義。我們當中的一個姐妹就跟我分享說:她爸她媽早上起來不知道幹啥,到外面轉一圈看看人家打麻將、打牌,回來後整點吃的,睡一覺第二天又是這樣。沒有盼望,就是吃喝等死呀。我是受不了這樣的日子,就算明天要死了,只要今天還有一口氣我都會服侍,因為服侍、祝福人是我的命,就是要不斷地給出去。夢想會使人變得更精彩,夢想可以撐起一個精彩的人生。

使人難受的好處

約瑟的夢想堅持了22年,在夢想成就的時候,約瑟幹了一件非常讓人難以想象的事。就是先讓他的哥哥們難受,把他的哥哥們放在監獄裡。

約瑟想起從前所做的那兩個夢,就對他們說:你們是奸細,來窺探這地的虛實。(《創世記》42:9)

我指著法老的性命起誓,若是你們的小兄弟不到這裡來,你們就不得出這地方,從此就可以把你們證驗出來了。須要打發你們中間一個人去,把你們的兄弟帶來。至於你們,都要囚在這裡,好證驗你們的話真不真,若不真,我指著法老的性命起誓,你們一定是奸細。(《創世記》42:15-16)

你說這冤枉不冤枉?我告訴你,這是使人難受的好處。你說他哥哥冤枉不冤枉?很冤枉。他哥哥們來買糧,他把他們放到監獄裡去了。一看是他哥哥到他面前下拜,以為他就會原諒他們呀?不是這個意思。他不是要在他哥哥們身上報仇,而是要祝福他的哥哥們。因為他哥哥是很混的一群人,尤其是西緬,骨子裡是非常混的一個人。約瑟被冤枉的時候有誰管?他做啥了就被賣到埃及做奴隸?那是神為的冤枉呀!當約瑟聽他哥哥們說:

他們彼此說:我們在兄弟身上實在有罪。他哀求我們的時候,我們見他心裡的愁苦,卻不肯聽,所以這場苦難臨到我們身上。(《創世記》42:21)

沒有同情心呀!約瑟當時哀求他哥哥們,放過我吧,不要這樣做,求求你們了。結果他們還是定意要害他,這是神為的冤枉呀!神要在你身上成就一個冤枉的事,你要知道那是好事。使人難受的事是有好處的,是神為的冤枉。約瑟是神為的冤枉,一般人還沒有資格呢。你做約瑟神才會在你身上做這事,如果你不是約瑟神都不做。但是到了約瑟這裡,那是人為的做了一個冤枉。人為的冤枉你要堅持啥呀?還是堅持悔改吧。

我深深地瞭解裡面的邏輯,所以就常常製造一些人為的冤枉,就是為了讓人悔改與反思。當他哥哥們被丟在監獄裡,就在那交頭接耳。那三天他們不知道哪天會被提出來,完全不知道。約瑟把他們放在監裡三天就是讓他們討論這事。當他們討論覺得完了完了時,就彼此商量說:

他們彼此說:我們在兄弟身上實在有罪。他哀求我們的時候,我們見他心裡的愁苦,卻不肯聽,所以這場苦難臨到我們身上。流便說:我豈不是對你們說過,不可傷害那孩子嗎?只是你們不肯聽,所以流他血的罪向我們追討。(《創世記》42:21-22)

他們不知道那人就是約瑟,以為是大難臨頭了是要把牢底坐穿的,家裡還有年邁的父親,想想都辛苦呀!結果,過了三天約瑟把他們都提出來了,這哥幾個心裡直打鼓呀,他們有啥盼望和信心?常常幹壞事挺有信心的。我想他們在監裡三天肯定是不斷地在那悔改。人呀!不遭受一些災難就不好好的悔改,整天還在那找理由,分辨。

所以難受不是壞事。難受是帶著異象和夢想的難受,就有從天上來的力量幫你撐過去。還有一種難受是自己討來的,幹夠了壞事,那是活該呀!西緬、利未把示劍人都殺了,把約瑟給賣了。本來是要殺了約瑟的,他們可壞了。當這個事臨到他們的時候,他們就覺得是遭報應了。結果到了第三天約瑟就把他們提出來了。說:

到第三天,約瑟對他們說:我是敬畏神的;你們照我的話行就可以存活。你們如果是誠實人,可以留你們中間的一個人囚在監裡,但你們可以帶著糧食回去,救你們家裡的饑荒。 把你們的小兄弟帶到我這裡來,如此,你們的話便有證據,你們也不至於死。他們就照樣而行。(《創世記》42:18-20)

他們彼此說:我們在兄弟身上實在有罪。他哀求我們的時候,我們見他心裡的愁苦,卻不肯聽,所以這場苦難臨到我們身上。流便說:我豈不是對你們說過,不可傷害那孩子嗎?只是你們不肯聽,所以流他血的罪向我們追討。(《創世記》42:21-22)

人幹完了傷天害理的事,一有風吹草動就會想起自己倒黴,是因為自己缺德干了一件很蠢、很損的事。結果,約瑟聽出來了。

約瑟轉身退去,哭了一場,又回來對他們說話,就從他們中間挑出西緬來,在他們眼前把他捆綁。(《創世記》42:24)

為啥?夢想終於成就了。今天讓他們難受一把,是要讓他們反思、悔改。如果不讓他們難受一把,什麼時候才會想起來乾的蠢事?所以約瑟就把西緬給挑出來,因為在雅各所有的兒子裡,西緬是最壞的一個人,常常幹壞事,所以就在他們面前把西緬捆綁了。如果西緬好好悔改,約瑟也不會這樣幹了。

這西緬的心多剛硬呀!所以就多給他一點時間讓他在牢裡好好悔改。在牢裡,是可以把牢底坐穿的。結果他在牢裡等一個月又等一個月,沒信了。為啥?因為雅各不允許他們把他的小兒子帶過來。西緬就多在裡頭慢慢悔改。我問你坐在監牢裡有什麼盼望可言呢?什麼盼望也沒有。西緬有約瑟那樣的信心嗎?沒有。西緬老絕望了,在絕望當中就想起自己乾的損事來。

約瑟希望他能夠悔改,因為過去三天在監牢裡頭還在跟流便、猶大他們爭辯:不是這回事是那回事,不是這樣是那樣。這回你以為約瑟不會挑啊,就挑西緬讓你在牢裡頭多待一段時間。放在監牢裡頭什麼時候能夠出來?可能永遠出不來。在埃及的監牢裡頭死一個兩個都很正常,今天哪個監牢裡頭死一個兩也很正常。沒有人為你爭辯,沒有人為你爭取,你就慢慢在裡頭悔改吧。

約瑟哭了一場這裡頭的意思很深,為啥?一方面他的夢終於成就了,另外一方面看見西緬剛硬的心,約瑟心裡頭也難過。我不想讓你難受,但是你這小樣的心太剛硬了。那個心簡直是石頭心,殺人不眨眼。結果把西緬挑出來放在監牢裡,真的是在監牢裡吃牢獄飯。在埃及那個年代在監牢裡可不是開玩笑的,那是很辛苦的。

結果雅各的兒子們回去,對雅各來講約瑟沒了,現在西緬也沒了。他們還說要帶便雅憫去埃及,如果不帶著便雅憫去埃及就不能再去了。老雅各想著埃及的宰相咱們能整得了嗎?埃及的宰相跟天下的主一樣,我們到那裡買糧,結果他把西緬放到監牢裡。然後現在又要帶著便雅憫過去,那可不行啊。老雅各極其難受就說了這些事都要歸到我身上了。

他們的父親雅各對他們說:你們使我喪失我的兒子:約瑟沒有了,西緬也沒有了,你們又要將便雅憫帶去;這些事都歸到我身上了。(《創世記》42:36)

雅各難過到極點了。哎呀,先等一段時間吧。西緬你就在裡頭待著吧,我還沒做好準備,也沒做好決定讓便雅憫過去把你弄回來。便雅憫過去了,也不知道埃及的宰相要幹啥呢?可能又把他們都扣起來。可是老雅各和他們的兒子們發現銀子都在袋子裡就很困惑,這到底是要幹啥呢。他們想不明白非常地困惑,是不是要抓我們做奸細,好冤枉我們把銀子偷走了。都說不定,心裡頭就戰兢。

人一輩子多經歷點難受的日子好啊!如果是有夢想經歷難受的日子就用夢想撐住你的盼望,用夢想撐住你的人生,最後神一定照著你的夢想來成就。如果是幹了太多損事,就算了吧。如果幹那麼多損事還能有夢想嗎?就是一個屬肉體的人,像個野獸一樣,好好地悔改吧。

老雅各經歷這些到了什麼程度,在他的家族裡從亞伯拉罕、以撒到雅各,雅各信心是最大。但是神也沒有放過他,神因著約瑟的緣故,讓你老雅各難受點正常。這就是我們神的作為,結果這事先放著吧。放著是放著,西緬在牢裡頭幹啥?西緬在牢裡頭是非常地掙扎。約瑟為什麼要讓雅各難受,他不知道雅各會難受嗎?知道!

但是我可告訴你,屬靈的人看透萬事,難受就難受這很正常。因為難受對你是有益處的,那是讓他老爸難受。我們今天好像不太理解吧。雅各也必須看透人生人死,一個屬靈的人不能夠把屬肉體的事看透是走不了這條路的,你就把屬肉體的事看透吧。我服侍我媽媽是不體貼肉體的。讓她難受點很正常,該訓她一頓就訓她一頓,人就是這樣被訓練。雅各也要在這信心的路上重新被鍛造。

咱們弟兄姐妹可得知道在《聖經》裡,尤其是《創世記》中約瑟的位份最大,甚至超越了長子的名分。牧養可不就是這麼幹嗎?大家有沒有發現你的牧者經常冤枉你一把?有。有沒有訓你一頓?有。有沒有讓你難受?有。因為都是對大家有益處的。

屬靈的人看透萬事卻沒有一人看透了他。所以開始做一個屬靈的人,很多世上的事就看透到像約瑟那樣的程度吧。你要成為家族的拯救就不能體貼他們的肉體,如果一個人體貼家人的肉體,就沒有辦法走這條屬靈的道路。

信心大的位份大

《聖經》在雅各的身上給他的夢想就是長子的名分,但是給約瑟的卻是比這名分還大。就是他的父親和他的哥哥們都要在約瑟面前下拜。《聖經》要告訴我們一件什麼事呢?《聖經》要告訴我們就是信心大的位份大。這麼多年也不回家也不寫封信,那是不體貼肉體到了爐火純青的地步。西緬被放到牢裡頭,約瑟是要報仇還是要幹啥呢?約瑟是用屬靈的眼睛想造就他。你們被造就一定是因著信心大的在你身上的服侍。

所以今天在家族裡或者在我們牧養的群體當中,做一個信心大的人。信心大的位份最大,要不然你裡面沒有信心怎麼傳遞信心。咱們弟兄姐妹心裡開始明白《聖經》要傳遞什麼樣的信息:夢想終於成就了是因為約瑟的信心簡直是到了爐火純青的地步。

大家想不想做約瑟這樣的人?如果想做約瑟這樣的人,照著做好得無比。一個像約瑟這樣的人,已經到了完全不體貼肉體的地步,就是想成為家族的拯救,成為家族的祝福。

願神祝福大家!

《創世記》42章經文

42:1 雅各見埃及有糧、就對兒子們說、你們為甚麼彼此觀望呢。
42:2 我聽見埃及有糧、你們可以下去從那裡為我們糴些來、使我們可以存活、不至於死。
42:3 於是約瑟的十個哥哥都下埃及糴糧去了。
42:4 但約瑟的兄弟便雅憫、雅各沒有打發他和哥哥們同去、因為雅各說、恐怕他遭害。
42:5 來糴糧的人中有以色列的兒子們、因為迦南地也有饑荒。
42:6 當時治理埃及地的是約瑟、糶糧給那地眾民的就是他。約瑟的哥哥們來了、臉伏於地、向他下拜。
42:7 約瑟看見他哥哥們、就認得他們、卻裝作生人、向他們說些嚴厲話、問他們說、你們從那裡來.他們說、我們從迦南地來糴糧。
42:8 約瑟認得他哥哥們、他們卻不認得他。
42:9 約瑟想起從前所作的那兩個夢、就對他們說、你們是奸細、來窺探這地的虛實。
42:10 他們對他說、我主阿、不是的、僕人們是糴糧來的、
42:11 我們都是一個人的兒子、是誠實人、僕人們並不是奸細。
42:12 約瑟說、不然、你們必是窺探這地的虛實來的。
42:13 他們說、僕人們本是弟兄十二人、是迦南地一個人的兒子、頂小的現今在我們的父親那裡、有一個沒有了。
42:14 約瑟說、我才說你們是奸細、這話實在不錯、
42:15 我指著法老的性命起誓、若是你們的小兄弟、不到這裡來、你們就不得出這地方、從此就可以把你們證驗出來了.
42:16 須要打發你們中間一個人去、把你們的兄弟帶來、至於你們、都要囚在這裡、好證驗你們的話真不真、若不真、我指著法老的性命起誓、你們一定是奸細。
42:17 於是約瑟把他們都下在監裡三天。
42:18 到了第三天、約瑟對他們說、我是敬畏 神的、你們照我的話行、就可以存活.
42:19 你們如果是誠實人、可以留你們中間的一個人囚在監裡、但你們可以帶著糧食回去、救你們家裡的饑荒.
42:20 把你們的小兄弟帶到我這裡來、如此、你們的話便有證據、你們也不至於死.他們就照樣而行。
42:21 他們彼此說、我們在兄弟身上實在有罪、他哀求我們的時候、我們見他心裡的愁苦、卻不肯聽、所以這場苦難臨到我們身上。
42:22 流便說、我豈不是對你們說過、不可傷害那孩子麼、只是你們不肯聽、所以流他血的罪向我們追討。
42:23 他們不知道約瑟聽得出來、因為在他們中間用通事傳話。
42:24 約瑟轉身退去、哭了一場、又回來對他們說話、就從他們中間挑出西緬來、在他們眼前把他捆綁。
42:25 約瑟吩咐人把糧食裝滿他們的器具、把各人的銀子歸還在各人的口袋裡、又給他們路上用的食物、人就照他的話辦了。
42:26 他們就把糧食馱在驢上、離開那裡去了。
42:27 到了住宿的地方、他們中間有一個人打開口袋、要拿料餵驢、才看見自己的銀子仍在口袋裡.
42:28 就對弟兄們說、我的銀子歸還了、看哪、仍在我口袋裡.他們就提心吊膽、戰戰兢兢的彼此說、這是 神向我們作甚麼呢。
42:29 他們來到迦南地他們的父親雅各那裡、將所遭遇的事都告訴他、說、
42:30 那地的主對我們說嚴厲的話、把我們當作窺探那地的奸細。
42:31 我們對他說、我們是誠實人、並不是奸細.
42:32 我們本是弟兄十二人、都是一個父親的兒子、有一個沒有了、頂小的如今同我們的父親在迦南地。
42:33 那地的主對我們說、若要我知道你們是誠實人、可以留下你們中間的一個人在我這裡、你們可以帶著糧食回去、救你們家裡的饑荒.
42:34 把你們的小兄弟帶到我這裡來、我便知道你們不是奸細、乃是誠實人.這樣、我就把你們的弟兄交給你們、你們也可以在這地作買賣。
42:35 後來他們倒口袋、不料各人的銀包都在口袋裡、他們和父親看見銀包就都害怕。
42:36 他們的父親雅各對他們說、你們使我喪失我的兒子.約瑟沒有了、西緬也沒有了、你們又要將便雅憫帶去.這些事都歸到我身上了。
42:37 流便對他父親說、我若不帶他回來交給你、你可以殺我的兩個兒子、只管把他交在我手裡、我必帶他回來交給你。
42:38 雅各說、我的兒子不可與你們一同下去.他哥哥死了、只剩下他、他若在你們所行的路上遭害、那便是你們使我白髮蒼蒼、悲悲慘慘的下陰間去了。

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《创世记》第四十二章讲述了一件违背常识的事情,许多人对这些事物的认知有时难以理解,但约瑟的智慧和能力令人惊叹。这章的主题是“梦想终于成就了”。

约瑟的哥哥们向约瑟下拜,你知道约瑟等待这一天等了多少年吗?我粗略地算了一下等了二十二年。这二十二年里包括十年的奴隶生涯,三年的牢狱生活。从监狱里被提出来后做埃及的宰相九年。这九年大家肯定会很奇怪,约瑟为什么不回家去看看他老爸?《圣经》里讲的这些人物几乎都是六亲不认的人,要想看到梦想成就还真得有两下子。 约瑟等了二十二年以后,梦想终于成就了,他的哥哥们来到他面前下拜。当初他的哥哥们说:看他的梦将来如何?一个有信心、有梦想的人,什么都拦不住他的梦想成就。你心里要有一个荣耀的梦想,那就是从神来的。如果你心里的梦想是属世界的梦想,那你的梦想没有什么太大意思。

约瑟上面有10个哥哥,我相信约瑟肯定跟他老爸探讨过,说:老爸,你一碗红豆汤就得了长子的名分,你太幸运了。他老爸说:我怎么幸运了?约瑟说:你上面就一个哥哥。我上面10个哥哥,我怎么才能得到这长子的名分?如果一碗红豆汤可以整一个哥哥,那十碗红豆汤得等多久?而且下次再用红豆汤也不好使了。这招不一定好使,因为都知道红豆汤的事,没用!结果约瑟从他爸爸那里传承了一个东西:认识神。他爸爸说:孩子,不用担心,在神那里有很多的梦想。除了长子的名分你要信靠神,神会给你一个更大的福分,比长子的名分更大的福分。 大家知不知道神的国里多一个约瑟,再多一个约瑟,再多一万个约瑟,神都肯定安排的过来。你说:那除了成为家族的拯救,有别的安排吗?只是咱不知道!轮到了我们这个年间,耶稣已经来了,你还要长子的名分干啥?到了我们这个年间好像该干的都干了,还能干点啥?好像没什么好干的。

在新加坡那么个小地方,一平方公里就有一间教会,共有700多间教会。看人家教会里面那架子鼓,鼓槌抡圆了,“噔噔噔...”大概就这么个声音。歌唱得好感动,好有感觉。那你说这不毁了吗?我从小唱歌就受伤,唱歌唱不好真的是吃亏。唱歌唱不了,一唱很多人就捂耳朵。我跟你讲,我还是有一个梦想。我的梦想不是比唱歌,不是比舞台的灯光,也不是比台上的架子鼓,我的梦想是我相信神一定有美好的预备。 我说:神我一定要像约瑟一样,虽然每一平方公里就有一间教会,但是神我要建立一个荣耀的教会。我要看见你的同在,带着这梦想一步一步走。当我开始有梦想的时候大家知道吗?直接来的不是祝福,直接来的是苦难。吃的苦太多了,但是没有东西可以撼动我里面渴望被神所使用的梦想。 很多人就说:神也没给你那梦啊!我说:我睁着眼睛做的梦不行吗?今天放眼望去因着我得着祝福的太多了,我真的很渴望成为更多人的祝福。走着走着到后来我发现,我这一辈子没有遇到特别好的牧师,所以我就决定要做一个好牧师。辛苦不辛苦?辛苦!没有人带,没有人管。但是感谢神,我有梦想,我的梦想后来神一步一步成就。

一个人进进出出教会,一个人上班,一个人下班。好几年前,有几位弟兄和姐妹把工作辞了要来我这上班。我说:谁让你们来的?他们说:老师,不是你让我们来的吗?我的天呐,我整个人崩溃了。我终于结束了一个人上班,一个人下班的日子。感谢神,几年后就发现自己所做的这些逐渐形成了一套体系,就是华人命定神学的体系。我之前想过没有?没想过!不知道!但是神为我安排了最好的。 弟兄姐妹你要知道:神在祂的国度里有好多东西需要派我们管理。可以派我们建立神学,也可以派我们建立一间荣耀的教会,建立10间荣耀的教会,建立100间荣耀的教会...我走到哪里都非常的自豪。有一些弟兄姐妹,我带着他们出去见人的时候,他们都是我的见证。有人请我吃饭的时候我说:你们看到了吗?这个怎么怎么回事,怎么遇到我,真的是好命啊!遇到我整个人翻转。我讲的时候都带着感恩的眼泪,约瑟等候了22年,但我真的不想等那么久。 我知道很多有命定的人,大卫被恩膏成为以色列王的时候,坚持了13年;约瑟被卖到埃及,坚持了13年成为了埃及的宰相。但是他哥哥们来到他面前下拜的时候是22年之后;雅各在他舅舅家放羊,差不多也是20多年。我说:神啊,感谢你,好像我的日子没那么久。不管有多少年,我们带着梦想等候,带着梦想去盼望,带着梦想去付出我们当付的代价,那是一条信心之路。

我常常说我身上有雅各的性格,也有约瑟的性格,这是真的。当约瑟的哥哥们来到约瑟面前下拜,因为啥?饥荒。这饥荒临到了雅各和他的儿子们,神也毫不吝啬。那不是雅各吗?不,因着约瑟的缘故,约瑟带着这样的梦想。神要让饥荒临到这地的所有人,就是为了约瑟的梦想,为了使他哥哥们要来到约瑟的面前下拜。 为了约瑟,神让饥荒临到雅各。可能雅各还真的很诧异:神啊,为什么让我经历这些?因为有一个更有信心、更有盼望、更有梦想的人,是为了让约瑟的梦想成就,让你受点苦,正常。为了雅各的缘故,以撒的眼睛瞎了。我们的神为了那些有梦想的人,什么都做得出来。开始成为一个有梦想的人吧! 当他的哥哥们来到他面前下拜,脸伏于地。约瑟认得他们,但他们认不得约瑟,然后约瑟向他们说一些严厉的话,约瑟就想起了从前的两个梦。谁能够夺去我们里面的梦想?没有。可能人会有软弱的时候,但是任何人不能够夺去我们的梦想。到了今天,我又有了新的梦想。梦想看见更多神的荣耀,神的荣耀要遍满全地。

我多么渴望我所牧养的弟兄姐妹能够传承约瑟、雅各的性格,我就想起我以前的梦。有一次我在祷告的时候,好像是在半梦半醒之间,看见一个地球在我的面前,我就看见地球上的灯“啪”亮了一个,又亮一个,亮了一个又一个,我不知道那是什么意思?我现在猜就是在咱们当中,跟着我一起追求这梦想的人在一起亮灯。 然后就在看见整个的地球有密密麻麻的灯火,我说:神,这是什么意思?神说:我的荣耀要遍满全地。我又说:那灯泡是什么意思?神给我的回应超乎我的想象,祂说:很多人要像使徒保罗,很多人要像耶稣基督,很多人要像约瑟、雅各。今天我所传递的福音,就是这么一个有梦想的福音。 我们开始有梦想,但怎么看你不像雅各?怎么看也不太像约瑟?甚至也没有做过梦。没关系,睁着眼睛做个梦,或者闭着眼睛做梦也一样,一定要成为全地的祝福。有天早晨有个姐妹打给我,她很兴奋。因为她读到了甘保罗牧师在很多年以前写的一本书,书中讲到有一个无脸无名的教会,是那个甘保罗看到的异象。这姐妹说:老师,这书上说的就是我们呀!我说:是啊!我们不传扬自己的名,也不想打造什么名牧,但我们一定会看见神在我们当中彰显的荣耀。

雅各过了20多年都带着一些人回到了迦南地。这约瑟他很厉害,约瑟厉害到什么程度?到了埃及,做了埃及宰相也没有写信给他的爸爸。没心没肝吗?为什么不赶紧写一封信?告诉他爸爸说,我在埃及已经发达了。但是约瑟没写信。并且埃及到迦南地不远,走不了几天的路。 约瑟不是一个没心没肝的人,他要持守他的梦想,他的爸爸和他的哥哥们要来到他的面前下拜,不是他回去。他没有回老家,那得多刚强。做了九年埃及的宰相,不回老家去看看爸爸,也不知道爸爸家发生了什么事。咱们弟兄姐妹慢慢地琢磨,这是什么样的人呢?这是一个骨子里极其刚强的人,很有性格的人。哪怕是写封信告诉他爸爸说:我还活着,活得好好的,行不行? 如果是我,我就得赶紧写封信,我不想让我爸爸难过。但是约瑟这事干得好像是有点损,没有写信。没通知家人,闷声做了宰相。他心里头想还是不想?想啊!所以约瑟转身退去,哭了一场。每次想到这儿,又想起了那两个梦,好像是不近人情。但是他渴望的是神给他的梦想成就,不是照着体贴肉体的方式。 不管是谁的肉体,他不体贴自己的肉体,也不体贴他老爸的肉体,也不体贴他哥哥们的肉体。这苦难的日子多呀!但一次又一次撑过去了,坚持了22年,就是因为有盼望,就是因为有性格,骨子里头有信心,有盼望,有梦想。他想家人,要不然他怎么会哭了一场又一场,为啥?终于,这一天来到了。这一天,神使他的梦想成就。

咱们弟兄姊妹每一次很痛苦的时候,治疗我们痛苦最好的药,就是梦想。持守我们的梦想,因为我知道咱们当中很多弟兄姐妹骨子里头是很爱神的,但有时候没坚持住。就做了很多奇奇怪怪的事。但是没关系,咱们今天学的这个功课,用我们的梦想来支撑我们整个的人生,你的人生一定会绽放出神荣耀的光彩。 当你的信心超越了前一代的信心,雅各虽然是一个很有信心的人,也来到约瑟面前下拜。了不得呀!开始在你的家族里面,成为一个有梦想,有盼望的人。坚持了一天又一天,永远不会问:神呀,为什么还没有到。不要问这句话,因为这句话有点不太像信心的宣告。信心和梦想可以把我们的人生给撑起来,信心和梦想可以把我们人生变得非常的精彩。 前几天我去老人院看见有一些老人,说不好听就是在等死。我不知道那有什么意义。我们当中的一个姐妹就跟我分享说:她爸她妈早上起来不知道干啥,到外面转一圈看看人家打麻将、打牌,回来后整点吃的,睡一觉第二天又是这样。没有盼望,就是吃喝等死呀。我是受不了这样的日子,就算明天要死了,只要今天还有一口气我都会服侍,因为服侍、祝福人是我的命,就是要不断地给出去。梦想会使人变得更精彩,梦想可以撑起一个精彩的人生。

约瑟的梦想坚持了22年,在梦想成就的时候,约瑟干了一件非常让人难以想象的事。就是先让他的哥哥们难受,把他的哥哥们放在监狱里。 **约瑟想起从前所做的那两个梦,就对他们说:你们是奸细,来窥探这地的虚实。(《创世记》42:9)** **我指着法老的性命起誓,若是你们的小兄弟不到这里来,你们就不得出这地方,从此就可以把你们证验出来了。须要打发你们中间一个人去,把你们的兄弟带来。至于你们,都要囚在这里,好证验你们的话真不真,若不真,我指着法老的性命起誓,你们一定是奸细。(《创世记》42:15-16)** 你说这冤枉不冤枉?我告诉你,这是使人难受的好处。你说他哥哥冤枉不冤枉?很冤枉。他哥哥们来买粮,他把他们放到监狱里去了。一看是他哥哥到他面前下拜,以为他就会原谅他们呀?不是这个意思。他不是要在他哥哥们身上报仇,而是要祝福他的哥哥们。因为他哥哥是很混的一群人,尤其是西缅,骨子里是非常混的一个人。约瑟被冤枉的时候有谁管?他做啥了就被卖到埃及做奴隶?那是神为的冤枉呀!当约瑟听他哥哥们说:

**他们彼此说:我们在兄弟身上实在有罪。他哀求我们的时候,我们见他心里的愁苦,却不肯听,所以这场苦难临到我们身上。(《创世记》42:21)** 没有同情心呀!约瑟当时哀求他哥哥们,放过我吧,不要这样做,求求你们了。结果他们还是定意要害他,这是神为的冤枉呀!神要在你身上成就一个冤枉的事,你要知道那是好事。使人难受的事是有好处的,是神为的冤枉。约瑟是神为的冤枉,一般人还没有资格呢。你做约瑟神才会在你身上做这事,如果你不是约瑟神都不做。但是到了约瑟这里,那是人为的做了一个冤枉。人为的冤枉你要坚持啥呀?还是坚持悔改吧。 我深深地了解里面的逻辑,所以就常常制造一些人为的冤枉,就是为了让人悔改与反思。当他哥哥们被丢在监狱里,就在那交头接耳。那三天他们不知道哪天会被提出来,完全不知道。约瑟把他们放在监里三天就是让他们讨论这事。当他们讨论觉得完了完了时,就彼此商量说: **他们彼此说:我们在兄弟身上实在有罪。他哀求我们的时候,我们见他心里的愁苦,却不肯听,所以这场苦难临到我们身上。流便说:我岂不是对你们说过,不可伤害那孩子吗?只是你们不肯听,所以流他血的罪向我们追讨。(《创世记》42:21-22)** 他们不知道那人就是约瑟,以为是大难临头了是要把牢底坐穿的,家里还有年迈的父亲,想想都辛苦呀!结果,过了三天约瑟把他们都提出来了,这哥几个心里直打鼓呀,他们有啥盼望和信心?常常干坏事挺有信心的。我想他们在监里三天肯定是不断地在那悔改。人呀!不遭受一些灾难就不好好的悔改,整天还在那找理由,分辨。

所以难受不是坏事。难受是带着异象和梦想的难受,就有从天上来的力量帮你撑过去。还有一种难受是自己讨来的,干够了坏事,那是活该呀!西缅、利未把示剑人都杀了,把约瑟给卖了。本来是要杀了约瑟的,他们可坏了。当这个事临到他们的时候,他们就觉得是遭报应了。结果到了第三天约瑟就把他们提出来了。说: **到第三天,约瑟对他们说:我是敬畏神的;你们照我的话行就可以存活。你们如果是诚实人,可以留你们中间的一个人囚在监里,但你们可以带着粮食回去,救你们家里的饥荒。 把你们的小兄弟带到我这里来,如此,你们的话便有证据,你们也不至于死。他们就照样而行。(《创世记》42:18-20)** **他们彼此说:我们在兄弟身上实在有罪。他哀求我们的时候,我们见他心里的愁苦,却不肯听,所以这场苦难临到我们身上。流便说:我岂不是对你们说过,不可伤害那孩子吗?只是你们不肯听,所以流他血的罪向我们追讨。(《创世记》42:21-22)** 人干完了伤天害理的事,一有风吹草动就会想起自己倒霉,是因为自己缺德干了一件很蠢、很损的事。结果,约瑟听出来了。 **约瑟转身退去,哭了一场,又回来对他们说话,就从他们中间挑出西缅来,在他们眼前把他捆绑。(《创世记》42:24)**

为啥?梦想终于成就了。今天让他们难受一把,是要让他们反思、悔改。如果不让他们难受一把,什么时候才会想起来干的蠢事?所以约瑟就把西缅给挑出来,因为在雅各所有的儿子里,西缅是最坏的一个人,常常干坏事,所以就在他们面前把西缅捆绑了。如果西缅好好悔改,约瑟也不会这样干了。 这西缅的心多刚硬呀!所以就多给他一点时间让他在牢里好好悔改。在牢里,是可以把牢底坐穿的。结果他在牢里等一个月又等一个月,没信了。为啥?因为雅各不允许他们把他的小儿子带过来。西缅就多在里头慢慢悔改。我问你坐在监牢里有什么盼望可言呢?什么盼望也没有。西缅有约瑟那样的信心吗?没有。西缅老绝望了,在绝望当中就想起自己干的损事来。 约瑟希望他能够悔改,因为过去三天在监牢里头还在跟流便、犹大他们争辩:不是这回事是那回事,不是这样是那样。这回你以为约瑟不会挑啊,就挑西缅让你在牢里头多待一段时间。放在监牢里头什么时候能够出来?可能永远出不来。在埃及的监牢里头死一个两个都很正常,今天哪个监牢里头死一个两也很正常。没有人为你争辩,没有人为你争取,你就慢慢在里头悔改吧。 约瑟哭了一场这里头的意思很深,为啥?一方面他的梦终于成就了,另外一方面看见西缅刚硬的心,约瑟心里头也难过。我不想让你难受,但是你这小样的心太刚硬了。那个心简直是石头心,杀人不眨眼。结果把西缅挑出来放在监牢里,真的是在监牢里吃牢狱饭。在埃及那个年代在监牢里可不是开玩笑的,那是很辛苦的。 结果雅各的儿子们回去,对雅各来讲约瑟没了,现在西缅也没了。他们还说要带便雅悯去埃及,如果不带着便雅悯去埃及就不能再去了。老雅各想着埃及的宰相咱们能整得了吗?埃及的宰相跟天下的主一样,我们到那里买粮,结果他把西缅放到监牢里。然后现在又要带着便雅悯过去,那可不行啊。老雅各极其难受就说了这些事都要归到我身上了。

**他们的父亲雅各对他们说:你们使我丧失我的儿子:约瑟没有了,西缅也没有了,你们又要将便雅悯带去;这些事都归到我身上了。(《创世记》42:36)** 雅各难过到极点了。哎呀,先等一段时间吧。西缅你就在里头待着吧,我还没做好准备,也没做好决定让便雅悯过去把你弄回来。便雅悯过去了,也不知道埃及的宰相要干啥呢?可能又把他们都扣起来。可是老雅各和他们的儿子们发现银子都在袋子里就很困惑,这到底是要干啥呢。他们想不明白非常地困惑,是不是要抓我们做奸细,好冤枉我们把银子偷走了。都说不定,心里头就战兢。 人一辈子多经历点难受的日子好啊!如果是有梦想经历难受的日子就用梦想撑住你的盼望,用梦想撑住你的人生,最后神一定照着你的梦想来成就。如果是干了太多损事,就算了吧。如果干那么多损事还能有梦想吗?就是一个属肉体的人,像个野兽一样,好好地悔改吧。 老雅各经历这些到了什么程度,在他的家族里从亚伯拉罕、以撒到雅各,雅各信心是最大。但是神也没有放过他,神因着约瑟的缘故,让你老雅各难受点正常。这就是我们神的作为,结果这事先放着吧。放着是放着,西缅在牢里头干啥?西缅在牢里头是非常地挣扎。约瑟为什么要让雅各难受,他不知道雅各会难受吗?知道!

但是我可告诉你,属灵的人看透万事,难受就难受这很正常。因为难受对你是有益处的,那是让他老爸难受。我们今天好像不太理解吧。雅各也必须看透人生人死,一个属灵的人不能够把属肉体的事看透是走不了这条路的,你就把属肉体的事看透吧。我服侍我妈妈是不体贴肉体的。让她难受点很正常,该训她一顿就训她一顿,人就是这样被训练。雅各也要在这信心的路上重新被锻造。 咱们弟兄姐妹可得知道在《圣经》里,尤其是《创世记》中约瑟的位份最大,甚至超越了长子的名分。牧养可不就是这么干吗?大家有没有发现你的牧者经常冤枉你一把?有。有没有训你一顿?有。有没有让你难受?有。因为都是对大家有益处的。 属灵的人看透万事却没有一人看透了他。所以开始做一个属灵的人,很多世上的事就看透到像约瑟那样的程度吧。你要成为家族的拯救就不能体贴他们的肉体,如果一个人体贴家人的肉体,就没有办法走这条属灵的道路。

《圣经》在雅各的身上给他的梦想就是长子的名分,但是给约瑟的却是比这名分还大。就是他的父亲和他的哥哥们都要在约瑟面前下拜。《圣经》要告诉我们一件什么事呢?《圣经》要告诉我们就是信心大的位份大。这么多年也不回家也不写封信,那是不体贴肉体到了炉火纯青的地步。西缅被放到牢里头,约瑟是要报仇还是要干啥呢?约瑟是用属灵的眼睛想造就他。你们被造就一定是因着信心大的在你身上的服侍。 所以今天在家族里或者在我们牧养的群体当中,做一个信心大的人。信心大的位份最大,要不然你里面没有信心怎么传递信心。咱们弟兄姐妹心里开始明白《圣经》要传递什么样的信息:梦想终于成就了是因为约瑟的信心简直是到了炉火纯青的地步。 大家想不想做约瑟这样的人?如果想做约瑟这样的人,照着做好得无比。一个像约瑟这样的人,已经到了完全不体贴肉体的地步,就是想成为家族的拯救,成为家族的祝福。 愿神祝福大家!
牧师,您好!我看到你在不少讲道中举的一些例子,是赵牧师的。为什么提到库克,提到周神助,提到雷克等等,却不提他的名字的,就是单提一个姓,或者用他的英文名也可以啊。其实,他的见证不少人都知道,你即便不提他的名字,我们也都知道出自哪里。他当然犯过错,但也不能因此就耻于提及吧。我因难过,就向您直言不讳了!
网站小助手
问题: Mary - 牧师,您好!我看到你在不少讲道中举的一些例子,是赵牧师的。为什么提到库克,提到周神助,提到雷克等等,却不提他的名字的,就是单提一个姓,或者用他的英文名也可以啊。其实,他的见证不少人都知道,你即便不提他的名字,我们也都知道出自哪里。他当然犯过错,但也不能因此就耻于提及吧。我因难过,就向您直言不讳了! 答复:人真的很喜欢识别善恶啊!其实也不一定姓‘赵’,就是随便用一个。如果是听了为了考证,那就听歪了,根本就不在题上。重要的是抓住信息的本质。
@Mary: 牧师,您好!我看到你在不少讲道中举的一些例子,是赵牧师的。为什么提到库克,提到周神助,提到雷克等等,却不提他的名字的,就是单提一个姓,或者用他的英文名也可以啊。其实,他的见证不少人都知道,你即便不提他的名字,我们也都知道出自哪里。他当然犯过错,但也不能因此就耻于提及吧。我因难过,就向您直言不讳了!
多年前,我听赵牧师的讲道,改变不少。但我常想,听道,往往只听到只言片语,要是我能了解这牧师心里的逻辑体系就更好了。为什么灵恩派就没有查经呢?直到去年看到你的查经,我就感恩上帝的带领与赐福。
@网站小助手: 问题: Mary - 牧师,您好!我看到你在不少讲道中举的一些例子,是赵牧师的。为什么提到库克,提到周神助,提到雷克等等,却不提他的名字的,就是单提一个姓,或者用他的英文名也可以啊。其实,他的见证不少人都知道,你即便不提他的名字,我们也都知道出自哪里。他当然犯过错,但也不能因此就耻于提及吧。我因难过,就向您直言不讳了! 答复:人真的很喜欢识别善恶啊!其实也不一定姓‘赵’,就是随便用一个。如果是听了为了考证,那就听歪了,根本就不在题上。重要的是抓住信息的本质。
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回复Mary的留言 - 多年前,我听赵牧师的讲道,改变不少。但我常想,听道,往往只听到只言片语,要是我能了解这牧师心里的逻辑体系就更好了。为什么灵恩派就没有查经呢?直到去年看到你的查经,我就感恩上帝的带领与赐福。 回复:其实分派是个奇怪的事。都读一本圣经,读出来的东西却很不一样,真奇怪!如果都追求像耶稣,就只有耶稣这派了!问题就是人们喜欢读,喜欢解释,喜欢思辨,不喜欢相信,不喜欢实践,不喜欢付代价!不像耶稣,还觉得自己做的很好,真奇怪!就像儿歌说的 “两只老虎,一只没有耳朵,一只没有眼睛,真奇怪!”
@Mary: 多年前,我听赵牧师的讲道,改变不少。但我常想,听道,往往只听到只言片语,要是我能了解这牧师心里的逻辑体系就更好了。为什么灵恩派就没有查经呢?直到去年看到你的查经,我就感恩上帝的带领与赐福。
张金娥
好想刘牧师讲一堂拉萨路与财主解释,刘牧师一直都是这样的神是活人的神!今天只要听从神的话就不会穷到哪里去,那为什么拉萨路信主会穷尽一生?希望能够完成的心愿!谢谢刘牧师每天都喜欢听刘牧师的讲道!
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留言:好想刘牧师讲一堂拉萨路与财主解释,刘牧师一直都是这样的神是活人的神!今天只要听从神的话就不会穷到哪里去,那为什么拉萨路信主会穷尽一生?希望能够完成的心愿!谢谢刘牧师每天都喜欢听刘牧师的讲道! 答复:这段好像在一些地方讲过。这个比喻是说宁愿做穷人回到神那里,也不愿意做个财主,贪恋世上的荣华富贵,最后去了地狱。这是一个最强烈的表达方式。如果不这么表达,就不足以表达地狱的恐怖!宁愿是很强烈的字眼!比如我说我宁愿死,也不做汉奸,不是真的要去死,而是表达不做汉奸的决心。这里的意思也类似 - 宁愿做穷人,也不要下地狱!其实不是真的做穷人!
@张金娥: 好想刘牧师讲一堂拉萨路与财主解释,刘牧师一直都是这样的神是活人的神!今天只要听从神的话就不会穷到哪里去,那为什么拉萨路信主会穷尽一生?希望能够完成的心愿!谢谢刘牧师每天都喜欢听刘牧师的讲道!