查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 0章 - 如何读创世记
      • 二、华人命定神学的读经方法
        • 读经要读出神的心意
          华人命定神学的读经方法很重要。如果你读经是照着哲学家的方法去读，你是哲学家的读法；如果你是历史学家，就是历史学家的读法；如果你是考古学家，你就是考古学家的读法。而华人命定神学是将神的话读活了，是读了神的话就能去行的，是要读出神的心意，知道神要我们做什么，如何做，这很重要。如果有人将华人命定神学划到灵恩派，他会觉得不对，他会觉得我们不像灵恩派，因为我们赶鬼。因为我们对神的话的追求远远超过了传统的福音派。 别的不敢比，就读《圣经》这一点，一般人是比不过我们的。我就说一句实在的话，不是在批评别人。很多教会都怕遇到东方闪电，全能神的信徒混在他们教会里。因为全能神的信徒就喜欢到其他教会去“钓鱼”。很多牧师一听到东方闪电、全能神就吓坏了。为什么呢，因为他们读《圣经》没有东方闪电和全能神的人读的多。你读不过人家，一听就懵，这事就有点麻烦。 如果有人问我们担心不担心，我们不担心，因为东方闪电他们读《圣经》读不过我们，也解释的没有我们清楚。我们也不会像东方闪电混到其他教会去“钓鱼”。我们也不干这样的事。人家来了，祷告好了，我们反而希望他们回到自己的教会接着好好干。我们从来不抢羊，不偷羊。反而是别人来偷咱们的。不过没关系，咱们属灵的食物多。
        • 信主，要像小孩子
          为什么华人命定神学属灵的食物多呢？就是因为华人命定神学这个读经方法。最重要最重要的就是回到《圣经》的原文。我们每一篇的读经都是下了很多的功夫。所以，我鼓励弟兄姐妹千万不要吃二手的。今天我就给大家设立一个小目标，那就是《创世记》读十遍。还有一个小目标，那就是自己去分析，自己去理解这一段神要告诉我们什么，神要让我们行什么，神要让我们怎么行，这就是华人命定的读经方法。 如果读了神的话不去行，就像愚昧人将房子建在沙滩上。我有一个很好的盼望，那就是希望大家都能成为一个聪明人。如果你想成为聪明人，我们一起来读神的话。我们读经的目标就是行。所以我们这个读经的目标，就是读了神的话就知道神要我们行什么，要我们怎么去行，把神的意思读出来，把我们自己的意思丢一边去。如果你一整就整自己的意思，那可就麻烦了。这些年我发现人越老越麻烦。人越老就越自以为是。 所以后来耶稣说，人要像小孩子。人真需要学小孩子。这个人五十多了，我教他编程，写代码。他就经常问我为什么要学编程。我说没有为什么，就这样。他不是很满意我这个回答。可是那十几岁的小孩子在我们中间学写程序学得可快了。可是他的妈妈还停留在“为什么”的那里。我是真想揍她一顿。为什么会这样呢？人越老就越有自己那一套。也不知道自己那一套是从哪里来的，挺要命。所以说我们要学习就要回到像小孩子。耶稣说这话是很有意思的。
        • 除去先入为主，读出神的心意
          我教编程，小孩比他妈学的快很多倍，这不是很奇怪吗？我们当中的年轻孩子我可告诉你，千万要注意，最要命的是年龄长，什么也不长。东北有句话说：“越长越回旋，就是年龄越长能力就越差。”今天我们就回转像小孩子，不是希望你的皮肤像小孩子，而是你里面回转像小孩子。如果谦卑、柔软下来，学习东西不就快了吗？所以我对大家有一个小小的要求，读了十遍以后分析、理解、不明白的祷告，我不希望你整天吃我这个二手的。 我给大家做了一个样子，你可以参考我的样子，但是千万别不过脑，不走脑的瞎抄是没有用的。我们当中的牧者是怎么被训练出来的，我告诉大家，就是我给他讲完了，我就放手，就让他们去讲《创世记》，每个人讲个十遍二十遍，我告诉你牧养的时候，《创世记》第一章最好用。 虽然有些人有很多的问题，眼神也不太对了，瞳孔也不能聚焦了，但来到我们当中，我就告诉他，你身上有神荣耀的形像，神在你身上有个美好的计划。听了是不是挺好，但这都是《创世记》第一章讲的。华人命定神学讲的这个就是鼓励你，哪怕你没有牧养谁，你就是见着你的闺蜜讲也好，很多人喜欢听。
    • 【查经】创世记 15章 - 与神立约的人，与神所立的约！
      • 立约的方式
        • 神奇立约仪式，信心的真实考验
          弟兄姐妹要确切地知道，在这里没有贫穷的福音，也谈不上成功不成功。神立约的内容的确是这样，但是立约的方式却是一个非常神奇的立约方式。这亚伯兰说：主啊，我怎么知道必得这地为业呢？结果，就开始进入了立约的方式，签约仪式。 **亚伯兰说：主耶和华啊，我怎能知道必得这地为业呢？他说：你为我取一只三年的母牛，一只三年的母山羊，一只三年的公绵羊，一只斑鸠，一只雏鸽。亚伯兰就取了这些来，每样劈开，分成两半，一半对着一半地摆列，只有鸟没有劈开。 （《创世记》15:8-10）** 签约仪式是：神说：你为我取一只三年的母牛，三年的母山羊，一只三年的公绵阳，一只斑鸠，一只雏鸽。有的人就问了：老师这一个三年的母牛代表啥？三年的母山羊代表啥？三年的公绵羊代表啥？一只斑鸠代表啥？一只雏鸽代表啥？其实我告诉你：三年的母牛代表三年的母牛，三年母山羊代表三年的母山羊，三年的公绵羊代表三年的公绵羊，那只斑鸠就代表斑鸠，雏鸽代表雏鸽。你认为我没有回答你的问题。回答这干啥？《圣经》都没讲。
        • 献祭别算计，立约要真心
          有的人做十分之一奉献还问：老师，十分之一奉献那我百分之九行不行呀？这是什么脑子呀！还有人说：老师这是税前的十分之一，还是税后的十分之一呀？那是要省钱呀！还有人问：老师那公积金算十分之一，还是不算十分之一呀？好像在干一件很吃亏的事似的，不就差那么点钱吗？咱不差钱行不行呀？家里应该不缺这点钱吧。 跟神立约献祭，立约是多么伟大的事呀！立约是多么荣耀的事呀！三年的母牛，三年的母山羊都舍不得，就想着把这牛变成羊，羊变成兔子，兔子变成耗子或仓鼠，那多好呀！我觉得这个世代算计来算计去，成啥样子了？算计这些干啥呀？跟神立约，我们要有一个心智说：我为神活，神的都是我的，我的也都是神的，你要什么就说吧。那多好呀！对献祭这事一定要认真。 到了旷野，以色列人跟着摩西建造耶和华神的帐幕。要说海狗皮，染成红色的。染成蓝色的也行吧？不是那么回事。也就是说，我们建造教会也好，献祭也好，要有一种认真的习惯。我们要如鹰展翅上腾，那可了不得。那都是飞到天上的高精密设备，不能对付。高精密的设备你对付完了以后，骑着发动机飞上去，下来了怎么办呢？下来了就成芭比Q了，就成了木乃伊。
        • 立约的关键在于献祭态度
          这立约的方式让人有点惊讶，这个事没有这些不行吗？不行，一定要有。想办法，没有办法也得想办法。我告诉你后来亚伯兰所献的，就有燃烧着的火把，还有烧着的冒烟的香炉。冒烟的香炉和烧着的火把那可了不得。在祭物当中走过，就蒙了神的悦纳，神迹奇事就因着人的信心彰显出来。后来我发现在摩西带着以色列人还真有云柱火柱。如果你献祭的态度是对的，是亚伯的献祭态度，不是该隐的态度。云柱火柱代表神的悦纳，代表神的盾牌，神是我们的保守，那可了不得。立约的方式就是献祭。 直到今天，献祭的方式献的就是一个人的态度，态度不对，啥都别讲了。你如果认为立约是个吃亏的事，咱就别立了。我看神也懒得理你，也懒得理我，因为认为这是吃亏的事。如果认为这是一个占便宜的事，你说他能这么干吗？还不得认真死了。这不是百万级千万级，也不是亿万级的事，这是关乎到永恒里的事。你买的这个产业如果是永久地契，那关乎到永久地契啊。这立约关乎到地，就特别好。
    • 【查经】创世记 1章 - 各从其类（第 4 部分）
      • 引言
        • 神的工作方式是做事各从其类
          **神就赐福给这一切，说：滋生繁多，充满海中的水；雀鸟也要多生在地上。(《创世记》1:22)** **神就赐福给他们，又对他们说：要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。(《创世记》1:28)** 华人命定神学讲究的就是管理，我想将来有一天，我要写一本关于管理的书，得把这事儿管好，把人管好，把环境管好。**管得好还是不好，拿什么来判断呢？就是看他管完了以后，是生养众多，还是越来越萎缩**。有的人一管，那活儿越干，职责范围越大，越干越兴盛，越干越繁茂；有的人却越干越萎缩，直到把人家公司给干黄了，那能行吗？ 弟兄姐妹，认真的看看自己，多长时间没有成长了，你的职责范围多长时间没有扩大了。你做的那事儿为什么不扩大？但千万别盲目扩大，为什么呢？因为我知道有一些人，不扩大混乱反而少一点儿；扩大了以后，制造混乱的地方可多了。只要是他管的地方，那一定是混乱；只要是他整的地方，那绝对没有什么各从其类。前几天，有个姐妹拍了张照片，看起来脏得不得了，你不服都不行。神照着祂的形像创造了我们，**神的工作方式是做事各从其类。做事没有各从其类，大概就是个鬼。所以管理不是把事情管乱，而是把事情管干净**。
      • 掌握生命的成长规律
        • 掌握规律，成长才有方向
          我们今天花很多力气研究怎样能够使人成长和学习，因为学习才能使人成长！现在给大家稍微透露一下我最近的研究成果，就是我基本掌握了学习的规律。**掌握了各从其类多重要，因为每一类都有他们自己的规律，人也有自己的规律**。那么人类如何生养众多，羊这一类又如何生养众多，而鱼类呢？我一定要把你推到成长里去，成为一个成长的人。关于人成长的规律，我最近的研究结果有点进展，一说这个今天就会被拖得太长，将来我一定找机会和大家分享成长的规律。 **学习就是总结事物的规律**，数学有数学的规律，物理有物理的规律，生物有生物的规律。你掌握了这一类的规律，就学习到了。我在教人学习的时候就让人先建立框架，你就知道哪一类是哪一类，然后这一类有什么规律。如果你学完了一头雾水，就是没学明白。比如金子有金子的规律，如果你在大街上捡到一块黄色金属，不太确定是金子还是铜，那用牙一咬挺软的，就可能是金子。 **各从其类是学习的根本，就是学习每一类有什么规律**。例如学编程、写软件，其实就学习写软件的规律，就是变量和函数，这么简单的一句话就是我的总结。所以跟我学编程的，不管几十岁都可以，因为我把这一类的规律已经研究透彻，也能讲得很明白。我之所以研究这个是希望能让大家成长，掌握了学习的规律，然后就了解各类事物的规律。就比如说，怎么做人吧？很多人可能都没学过如何做人，那你会做人么？做人是一个规律，有人觉得做人挺容易，三饱两倒就好。其实不对，一个人只知道三饱两倒会很郁闷，那怎么才能活得好？
    • 【查经】创世记 1章 - 把事做成了（第 3 部分）
      • 靠着神的灵方能成事
        • 靠神的灵才能事半功倍
          我们讲的是一个属灵的原则。有的人说：我就相信自己会成为新加坡首富，可是到现在也没成啊！那叫不切实际。**靠着神的灵方能成事，神的灵是让我们行在神的旨意当中**。如果神的灵不认同我们所说的，信也是瞎信。我们要恢复神的属性。嘴巴里说的话，是带着信心的。耶稣说的话就是灵，就是生命；魔鬼说的话也是灵，但却是败坏。所以要靠着神的灵，不是魔鬼的灵，一个人靠着神的灵，就一定能把事情做成！ 弟兄姐妹是不是很渴望行在神的旨意当中？神是很希望我们兴盛，很希望我们能够把事情做成。神怎么干，咱们就怎么干。因为我们都是照着神的形像造的。**要开口说神的话，行在神的旨意当中，照着神的心意，靠着神的灵方能成事，这就是把事情做成的关键**，然后你就会成为一个管理者。 愿神祝福大家！
    • 【查经】创世记 41章 - 神使人在受苦的地方昌盛
      • 引言
        • 受苦之地，神赐昌盛之路
          大家好！我们开始看《创世记》的第四十一章。《创世记》从亚伯拉罕到约瑟越来越精彩，这章清晰地说出了神的旨意，就是《神使我在受苦的地方昌盛》。其实这个主题是否就完美还有待商榷，不过我上次讲的时候也是用的这个题目，因为昌盛这个观念非常的重要。
      • 神的旨意是昌盛
        • 神的旨意就是让你昌盛
          你仔细去观察《圣经》里记载的神所喜悦的人，我们不用说每个人都是那么绝对，但至少要有点统计的头脑。在日常生活当中有很多事都是统计，比如说我们经常统计人均GDP，人口的教育质量等这些都是统计。那在《圣经》里描述神所喜悦的人，真的没有找到几个是穷得叮铛响的。也可能会有那么一两个拉撒路，只不过神创造天地以来，亚伯虽然被杀，其实他所放的羊群非常地昌盛。 要不然他哥哥该隐也不会妒火中烧，流了人的血。后来的诺亚也肯定是一个非常富有的人，能在那个世代建造一艘大船，没钱是干不了的。从神创造亚当的时候，对亚当说要他生养众多，遍满全地，治理这地，那就是昌盛。到了诺亚出方舟的时候，神又把同样意思的话又说了一遍，也是要他昌盛。 到了现在约瑟也是昌盛，神的旨意是昌盛，那是从来都没有改变过的，到了大卫、所罗门也是一样。即便后来以色列亡国了，但以理还做了巴比伦的宰相。在《圣经》里记载昌盛的事几乎都发生在所有神所喜悦的人身上，他们每个人都是看见神使他们昌盛，那约瑟就更不用说了。所以无论你是否相信，神的旨意就是使人昌盛，永不改变。
        • 神的旨意是让你昌盛
          不管你曾经有没有受过苦都好，后来都昌盛了。受了苦之后昌盛的，就像约瑟。不受苦就昌盛了的，那像所罗门。无论如何，昌盛永不改变！所以我们弟兄姐妹开始琢磨一下，如果传道人是一个穷得叮当响的，看着好像还真得不太像约瑟。因为骨子里流露出一种想法，只要受贫穷的苦，他就相信神使人穷，神的旨意是使人穷。 曾经遇到一位牧师穷得叮当响，他感叹说自己穷得只剩下属灵的了。这个意思是他现在虽然穷，但是很属灵的。人以为穷就属灵，富有就不属灵，这并不是真实的。大家一定要相信神的旨意是昌盛。后来我又见过一位手里有几百万的人，他就想做一个生意，希望可以赚很多的钱来供养一些传道人。 在我们当中稍微手里有点钱的人千万别搞错了，给你提个醒，千万不要帮助这些穷传道人。原因很简单，传道人很容易受咒诅，也包括我。如果想透过钱来帮助一个受咒诅的人还不如给他一个富有的心态，让他知道神的旨意是昌盛。我接触过一些传道人，字里行间流露出一股贫穷味。约瑟来到埃及受了不少苦，但是他里面认为神使他昌盛和对神的信心从来没有丧失过。
        • 神的旨意是让你兴旺
          而有一些人就认为穷好，把他的穷描述成合理。有的人把生病也认为是合理的，而我从来不把生病描述为合理。有人说你不也生病吗？那是因为我没有整对，生病是正常，我也不是圣洁的典范。这么不就很容易理解了？很简单，生病不是神的旨意，健康才是神的旨意，昌盛才是神的旨意，但贫穷也绝对不是神的旨意。我们当中如果有人在财务上蒙祝福的话，你欠我一个人情，更欠耶稣一个很大很大的人情。 你得知道传递这种昌盛观念的人不多，就算在我穷得叮当响的时候我仍然相信神的旨意是昌盛，所以今天整着整着就昌盛了。人最要命的就是骨子里穷，那是很可怕的。如果你骨子里穷，应该把里面的东西重新对付掉，树立神的旨意是昌盛的信心。我说在财务上蒙福好，很多人会说那讲的是成功神学。虽然不太知道成功神学说的是什么，但从字面上看总比失败神学好。昌盛的神学多好，活得干瘪的神学不好。 我要讲在受苦的地方昌盛是非常神奇的，你看约瑟都混到了连自己都不是自己的，后来能够变成昌盛，这难道不是很神奇的事么？约瑟这么差的状况都能够翻转，你的状况应该没那么难吧？难就难在你是否有神的同在，一受苦就开始识别善恶，就把神的同在给整没了。曾经有位牧师在台上讲“见证”，可是听着怎么都不太像是个见证。他是以靠着人家请他去讲道来收取爱心奉献为生，这种人叫做“自由传道人”，就是靠讲道活着的。
        • 相信神的旨意，迎接生命昌盛
          我对这种做法持保留态度，其实一个牧师的责任应该不只是讲道，不牧养那能叫牧师吗？他以为讲道叫做牧养，可是谁养小孩会不管孩子饿得呱呱叫，纸尿片都湿了，还只顾对着孩子耳朵天天讲道？牧养跟养孩子一样，吃喝拉撒都得管。当然不知道这看法是不是很片面，但是我知道神的旨意是昌盛，我的工作就是把昌盛的概念放在大家意念中。 这位自由传道人的见证说的是，他很喜欢吃香肠，但是很久没有吃过香肠非常想吃因为没有钱买，结果第二天早晨一推门看见门上挂了一串他最喜欢吃的那个牌子的香肠。我听完以后仔细揣摩觉得不太对劲，穷得连香肠都买不起是挺闹心，从中传递的概念更是败坏人，给人传递了一个侍奉神的人可能会穷到连香肠都吃不起。我传递的概念是神的旨意是昌盛，很多人害怕传递这个观念，因为一传递就会有人说这是成功神学。 大家别忘了，是在受苦的地方仍然相信昌盛才会昌盛。一受点苦就相信贫穷是属灵的，那是很败坏的，贫穷和富有跟属灵不属灵一点关系都没有。但是一个人在财务上长期的贫穷，绝对不像是一个属灵的好事。所以我喜欢问人最近财务状况怎么样，这么问不是关心你有多少钱，也不想要你的钱。就是看你是不是昌盛了一点，因为神的旨意是昌盛，昌盛这件事是雷打不动的，我们要永远相信。有人说要是还不昌盛怎么办？就带着现在不昌盛，死了以后也会昌盛的逻辑，这叫做信心。
      • 在受苦的地方昌盛
        • 苦难中坚信神的旨意昌盛
          约瑟被卖到埃及做奴隶十年，后来又坐牢三年，又是吃苦又是被冤枉，真的是哑巴吃黄连有苦说不出。约瑟本来只是想代表他爸雅各去慰问一下哥哥们，看看他们放羊放得怎么样，结果被卖到埃及了，早知道就不来看这些哥哥了。被卖到埃及两只手绑在骆驼上面一步一步往前走，不管是渴了还是饿了也没人在乎，因为是个奴隶，就跟牵了一头牲口一样放到奴隶市场去卖。在这种光景下还有人会相信神的旨意是昌盛吗？如果你相信，你就是约瑟。我永远相信神的旨意是昌盛，受苦这件事了不得。 一个富二代家里有的是钱，伸手找家人要钱，那不能叫昌盛，昌盛也跟他没太大关系，那是他爸爸昌盛。在受苦的时候你是否相信神的旨意是昌盛？今天也许你还没有昌盛，可能你还没有被卖到埃及，也没有坐牢，还是一个自由身。你的光景可能永远都比约瑟好一大截，至少你不是个奴隶，奴隶连自己都不是自己的了。但是约瑟仍然相信神的旨意是昌盛，在受苦的地方昌盛。 如果约瑟突然想起他哥哥们把他卖到埃及做了奴隶，一想到也不知道什么时候才能看到他爸一眼，心里一定会很苦。他爸也不知道他到哪了，该到哪里找他去。就算是找到了，他爸能不能拿钱把他买回去，想想都觉得苦不堪言。一个有信心的人就会有神的同在，相信神使我们昌盛。就算是做了奴隶也能昌盛，在神没有难成的事。不但相信神使我们昌盛，还相信就是被卖到埃及做奴隶也是神的作为。
        • 苦难中绽放，逆境中成长
          所以约瑟整个状况翻转做了埃及的宰相，靠的就是解梦、神的同在、神的灵住在他里面。做了埃及的宰相，法老一人之下，万人之上。不但之前曾经做过波提乏家里的主管，现在做了整个埃及的主管，连波提乏都在约瑟的掌管之下。波提乏和他老婆一看他们家那个，曾经被他们扔到监狱里的奴隶如今做了宰相，胆都吓破了。 然而约瑟没把以前的事放在心上，没打算报仇，当初被丢到监狱里去的时候心里还想幸亏他们把他放到监狱里。这里我要突出的是，人家约瑟也没把坐牢当回事，因为他知道这都是神的安排。所以他不会恨波提乏和他老婆，都是神在掌管。约瑟给酒政解梦，酒政官复原职之后却把他给忘了。让他又在监牢里过了两年，可是约瑟也没怪那个酒政。约瑟被卖到埃及也不恨他的哥哥们，心里一想起来很苦，但就靠着信心把难受的感觉对付下去。 **约瑟给长子起名叫玛拿西，因为他说：“神使我忘了一切的困苦和我父的全家。”（《创世记》41:51）** 所以当他生第一个儿子，起名叫玛拿西，神使他忘记了痛苦。 **他给次子起名叫以法莲，因为他说：“神使我在受苦的地方昌盛。”（《创世记》41:52）** 生第二个儿子的时候，比第一个儿子的名字好，第一个只是忘记了痛苦，第二个是相信在受苦的地方昌盛！
        • 在苦难中扎根，迎接繁荣
          起名字很重要，以法莲被排在玛拿西之上，原因就是一个叫做忘记了痛苦，一个叫在受苦的地方昌盛！咱们都起名叫以法莲，因为在受苦的地方仍然相信会昌盛。怎么昌盛那就是神的作为！危机永远是机会，带着盼望和信心向前奔跑，千万别把神的同在给搞没了。把神的同在搞没了很容易，一怪罪波提乏和他老婆，或者怪罪他的哥哥们，神的同在就给怪没了。 咱们当中就有把神的同在给整没的人，怪罪神的，怪罪环境的，这都叫识别善恶。人一吃识别善恶树的果，神的同在就没了。在新冠期间，有的人中了新冠，脑子里想的都是可能因为接触了这个，接触了那个，所以得了新冠。如果你相信神掌管一切，你用不着怪接触了谁。如果你有属灵的眼光，你用不着怕新冠病毒。 我们当中的弟兄姐妹，可能你正在受苦的当中，但是你受的这些苦，是因为咒诅所受的，还是因为属天的异象，属天的梦想所受的苦？如果是因为咒诅所受的苦，就是识别善恶所带来的咒诅。从识别善恶当中转回，机会从来都有，你什么时候转回，什么时候神就重新眷顾你，我们的神多好！ 有的人遇到事就甩锅，怪神，有的时候不敢怪神就怪月亮，遇到事就怪这个，怪那个。我们永远不再把责任推给别人，就是拥有信心，相信神的旨意是昌盛，就是在受苦的地方昌盛！在受苦中仍然相信，那是真的信心，一受苦，一遇到问题就不相信，那不是信心。
      • 任何苦难都不能够失去神的同在
        • 苦难无碍神同在的荣耀
          大卫和约瑟是两个拒绝识别善恶的典范，这两个人非常地厉害。比如说大卫被追杀，他终于有机会杀扫罗的时候他却不杀，因为他不怪罪扫罗追杀他，他就知道神的旨意是将来使他做以色列的王，今天遭受的这些苦难也不能够丧失神的同在。我们一定要预备好自己，做一个得胜的人！ 约瑟被卖到埃及做了奴隶，不能够失去神的同在，结果虽然有神同在了，苦难却还没有过去。可是明明地看见神的同在，神祝福约瑟所做的。不管你是做奴隶还是做囚犯，或者其他什么都一样。在新约《圣经》里，使徒保罗说有一些人刚信主的时候还是人家的奴隶，他们问使徒保罗有没有人能把他们赎出来。使徒保罗说他们做奴隶挺好，信主的时候做奴隶就继续做，没有什么问题。如果你认为做奴隶神就没法与你同在，不做奴隶神就与你同在，那搞错了，《圣经》不是这么说的。 任何环境，任何苦难，任何状态都不能够失去神的同在，神的同在跟这些没关系。你如果有神的同在，你做奴隶也可以做一个很好的奴隶。如果你是个打扫卫生的阿姨，也可以做到有神的同在。有的人觉得做扫地的阿姨自己就不尊贵，其实做奴隶也可以做个很尊贵的奴隶，做扫地的阿姨也可以成为很尊贵的扫地的阿姨，任何环境都不能够失去神的同在。 大家要开始预备自己，神的同在跟这些东西没有关系。约瑟被卖到埃及做了奴隶，仍然有神的同在，所以他所做的都蒙祝福。做了囚犯也没关系，很多人还以为他犯了很大的错误，其实什么问题也没有。有人觉得约瑟做囚犯是因为得罪了神，并且得罪得的太深，其实跟这个没关系，做奴隶可能做个很属灵的奴隶，也可能是个很属世界的奴隶。
        • 苦难中神同在，永不被遗忘
          不管是不是很爱神的人都可能会做囚犯，后来使徒保罗在传福音和建立教会过程当中吃了很多的苦，很多人解读就很混乱了。觉得他受这么多的苦是因为神没有跟他同在，那都是瞎说。大卫在逃亡的路上明明有神的同在和保守，约瑟做奴隶和囚犯也都明明有神的同在。大家一定要知道永远不要轻看自己，神不会忘记我们。即使人忘记你也没关系，神掌管一切。后来约瑟做了宰相也没有怪罪那个酒政，其实酒政也在约瑟的管理之下。 **过了两年，法老作梦：梦见自己站在河边，有七只母牛从河里上来，又美好又肥壮，在芦荻中吃草。随后又有七只母牛从河里上来，又丑陋又干瘦，与那七只母牛一同站在河边。这又丑陋又干瘦的七只母牛吃尽了那又美好又肥壮的七只母牛。法老就醒了。他又睡着，第二回作梦，梦见一棵麦子长了七个穗子，又肥大又佳美，随后又长了七个穗子，又细弱又被东风吹焦了。这细弱的穗子吞了那七个又肥大又饱满的穗子。法老醒了，不料是个梦。到了早晨，法老心里不安，就差人召了埃及所有的术士和博士来。法老就把所作的梦告诉他们，却没有人能给法老圆解。（《创世记》41：1-8）** 法老在约瑟一次又一次不识别善恶之后做了个梦。而且这梦除了约瑟没人能解，因为那梦也是神给的。神给的法老这梦，好预备约瑟做上埃及宰相，你说神使人昌盛多好！ **法老遂即差人去召约瑟，他们便急忙带他出监，他就剃头，刮脸，换衣裳，进到法老面前。法老对约瑟说：“我做了一梦，没有人能解；我听见人说，你听了梦就能解。”(《创世记》41:14-15）** 有些基督徒说不能做埃及的宰相，因为法老是拜偶像的，不能做他的宰相。这都搞混乱了，做埃及宰相不影响好好爱神。法老做个梦，就把约瑟从监牢提出来，梳洗一番然后带到法老面前。经过一番对话之后，埃及法老得到约瑟也是如获至宝。得到了一个非常有智慧的人，有神的灵住在他的里面，能够预知未来，因为有信心的人能够预知未来。
        • 苦难不能隔离神的同在
          约瑟坚持了13年的苦，说出来都是眼泪。13年的熬炼和坚持不容易，终于从监牢走出来了。一次又一次，一不小心就会掉进识别善恶里面，每次掉进识别善恶里就非常痛苦，就得赶紧从痛苦中走出来。所以弟兄姐妹如论如何要知道苦难不能隔离神的同在，苦难也不能使我们丧失神的同在，唯有识别善恶才能使我们丧失神的同在。 你要相信这13年是最好的训练。大卫逃亡了13年，从17岁逃到30岁。跟约瑟很像，约瑟从17岁做奴隶，做囚犯，直到30岁做了埃及的宰相。所以弟兄姐妹，后来的结局比前面的经历更重要。这13年的训练，约瑟变得非常老练成熟。这种历练在学校的课堂上很难训练出来，神就是为我们预备了这样的课堂。
      • 要相信神掌管一切
        • 信神掌管一切，走出困境之路
          所有的事都在神的掌管之中。大家要么做讨神喜悦的人，不管什么环境都相信神掌管一切。要知道不相信神掌管一切就是悲剧，比如说：讲方言，就有人说你要小心，求方言邪灵会来。把鬼赶出去要小心，这是靠着鬼王赶鬼，这是对神何等的侮辱！如果一个人亵渎耶稣还可蒙赦免？亵渎圣灵是不能被赦免的，这事非常严重。为什么就不相信神能掌管一切呢？难道神不能管人的方言？连方言祷告神都管不了，那还能信神吗？绝对是搞错了。 其实经历一些事情正常，在经历的过程中依然相信神掌管一切。约瑟只能靠着相信神掌管一切才能忘记痛苦，他所经历的一切都是神在导演。如果是我们做错了，识别善恶了，要赶紧悔改，因为识别善恶的一定会受咒诅。如果是一个人真的没做什么东西就受苦，被人冤枉，不要害怕。我们心知肚明，到底是犯罪得罪神还是我们要经历一些考验。如果犯罪的好好悔改，没有犯罪仍然坚持相信神掌管一切。 在我的身上有约瑟的性格，经历了很多，但是什么都不能剥夺我对神的信靠。我就相信神掌管一切，就相信神使人昌盛。不管是法老的梦，还是约瑟的哥哥们把他卖到埃及做奴隶，或者他被女主人陷害坐牢从奴隶做了囚犯，都在神的掌管之下。在监牢里遇到酒政和膳长也是神在掌管，那神不能导演一个梦让法老做吗？能，就在这个时候，一切都在神的掌管之中。
        • 神的灵在你心中指引
          **至于法老两回作梦，是因神命定这事，而且必速速成就。所以法老当拣选一个有聪明有智慧的人，派他治理埃及地。法老当这样行，又派官员管理这地。当七个丰年的时候，征收埃及地的五分之一，叫他们把将来丰年一切的粮食聚敛起来，积蓄五谷，收存在各城里作食物，归于法老的手下。所积蓄的粮食可以防备埃及地将来的七个荒年，免得这地被饥荒所灭。”（《创世记》41：32-36）** 约瑟给法老出了主意，找一个有聪明智慧的人来管这事。结果法老想了想，看了看自己身边的这些下属和大臣，一个个的都是“熊样”，连法老的梦都解不了，不能担负这个重任。看那些大臣，术士都不顺眼。再回头一看约瑟秀雅俊美，挺机灵的，把事情也讲得清清楚楚，悟性通透。埃及法老挺厉害，竟然能看到有神的灵住在约瑟里面。 怎么才能看见呢？其实看不见，也就是脑子里突然冒出来一个想法，这小子里面有神的灵同在，其实这都在神的掌管中。法老跟大臣说，这个人里面有神的同在，他最适合这个位置。都忘了约瑟是囚犯刚从监牢出来，也忘记他过去是个奴隶，也没有考查一下出身和过往历史。就是怎么看怎么喜欢约瑟，这事挺厉害的。
        • 信神掌管，面试官自然顺眼
          其实找工作要相信神，到时候也不知道为什么那个面试官看着你就喜欢，就算其他参加面试的人条件各方面都比你好，可是面试官看着他们就闹心。我们当中有个姐妹刚就被升职了，她也没什么大学背景。她的同事，有大学文凭但没被升上去的那个就去找老板，老板也挺奇怪为什么当初没有升她。可是就看着咱们这姐妹觉得顺眼，你说这上哪儿说理去？所以大家面试的时候好好经营当场的感觉，如果面试官感觉很好不就成事了？神绝对能掌管对方对你的感觉！ **法老和他一切臣仆都以这事为妙。法老对臣仆说：“像这样的人，有神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？”法老对约瑟说：“神既将这事都指示你，可见没有人象你这样有聪明有智慧。你可以掌管我的家。我的民都必听从你的话。惟独在宝座上我比你大。”法老又对约瑟说：“我派你治理埃及全地。”（《创世记》41：37-41）** 法老和臣仆们一看，全被镇住了，约瑟从此就做上了埃及的宰相，有神的同在真的是好得不得了！从今天开始遇到事千万别再问神为什么会是这样，为什么不公平。没有为什么，神喜欢怎样就怎样，我们没有资格问。你不能说神为什么把你造成这样，有的人被造成尊贵的酒杯，有的人被造成了夜壶，一问就坏了。
        • 信靠神掌权，别问为何苦难
          所以大家看什么东西给约瑟带来了好机会？约瑟的信心！他信神掌管一切，永不抱怨。有一个生病的传道人，三十多岁生病了去检查得了癌症。这做传道人还没多久，怎么就得癌症了？后来就到医院去做治疗，然后天天问神为什么是他得了这个病。我不会问，也从来不问神为什么还没好，肯定会好的。 我们当中如果有人喜欢问这种话的话，得要改。神有资格这么造，我们没有资格问。我们就好好相信，神使我们昌盛，使我们在受苦的地方昌盛。任何事情，任何环境，任何苦难都不能使我失去神的同在，我仍然相信神掌权。相信归相信，没整对的还得调整过来，就像我刚才说的那种一整就问神的，一定要调过来。 **法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金链戴在他的颈项上，又叫约瑟坐他的副车，喝道的在前呼叫说：“跪下。”这样，法老派他治理埃及全地。（《创世记》41：42-43）** 约瑟的马车一经过，城里的百姓立刻要跪下，这时候手里都拿着尚方宝剑，什么都可以先斩后奏。
      • 约瑟的信心
        • 信心成就梦想的力量
          约瑟的信心就是可以坚持到梦想成就。我自己就是个有信心的人，也喜欢有信心的人。什么时候都坚持相信神，《圣经》上说信靠神的必不蒙羞愧。虽然为此付上很沉重的代价，仍然无怨无悔地奔跑这条属天的道路。我也会坚持我的信心，直到我的梦想成就。我的梦想就是看见神的荣耀遍满全地，看到华人命定神学带来一场新时代基督教的变革，这个时代很多人要因为我们得福。这是我所信的，就算是你丢过来一个蔑视的眼光也剥夺不了我里面的梦想，我知道我为此而生，为此来到这个世上。我就是喜欢为此付代价，也为此奔波劳苦。 经常听人说终于可以做点他喜欢做的事，我和他有很大差别，我做所有的事我都喜欢，喜欢服侍，服侍得甘心乐意。就算不喜欢，我也要告诉自己得喜欢。服侍到一个跟我识别善恶的人，那也是喜欢。凭着我肉体，那我知道我肉体当中没有良善。但是我活着不是靠着我肉体的喜好而是靠着神的话，我要谨守遵行神的话，神要我做的我就喜欢做，我自己喜欢做的算不了什么。 弟兄姐妹跟我一起坚持这样的信心，有时候我说句很狂妄的话，像我这样的人得五百年才出一个，其实那也是开玩笑，大家听了就一笑了之好了。但是我觉得这句话描述一个有信心的人真的不为过，如果你是一个有信心的人，可能是几百年，几千年才出你这么一个，都是神眼里的宝贝。 我感慨我所到之处都能看到神的同在，我所说的，凭着信心宣告的神不会让一句话落空，好得不得了。我巴不得大家都跟我有同样的异象和梦想，好成为这个时代的祝福。因为你身上有神的同在，可以靠着耶稣基督所赐的权柄，践踏魔鬼仇敌，在属灵的世界开天辟地，我们就是为此而生！ 愿神祝福大家！
    • 【查经】创世记 43章 - 不体贴肉体的牧养
      • 信心小的，向信心大的下拜
        • 信心大，位分高，操练出真信心
          弟兄姐妹，要知道信心大的位分大，要想信心大就好好地操练。前一段时间，我遇到一个鱼骨卡在喉咙里的弟兄，我一边带他祷告，他那边就说赶紧上医院拿出来算了。以前遇到卡鱼骨的人，一般情况下十几分钟就好了。到他那儿却折腾一个多小时，也没有用，最后人家跟我说还是去医院吧。谁知道到了医院拍了X光片，医生说拿不出来。回来再找我的时候，那是已经没有退路了，医院已经断了他的念想了，最后选择祷告。然而十几分钟鱼骨就消失了，我说你早干什么去了？听着好像是埋怨的意思，可是事实就是这么折腾，就是因为他没有信心。 我们在教会的牧养，常常是对付肉体的牧养。我对付人的肉体绝不心软，如果你还没有被我牧养其实也是你的“福气”。我一对付你就趴下了，就离开了。你一走我就在这里开香槟，没有信心的来这里也没用。不要以为我在乎教会多一个人，其实我只在乎多一个或者少一个约瑟，而不会在乎多一个或者少一个西缅。
  • 利未记
    • 【查经】利未记 14章 – 奉献是洁净的方法！
      • 引言
        • 人活着跟灵界紧密相关
          【查经分享】 大家好！很高兴再次跟大家在网上见面！我们来查《利未记》14章。大家要知道，《利未记》讲的是祭司遇到各种情况应该如何处理。到了新约《圣经》，其实我们这些做医治释放的人，也常常要为遇到各种情况的人来做医治释放。我跟大家说一句掏心的话，我在做医治释放的过程中，发现很多人很倒霉。这14章的前半段，讲了大麻风洁净了以后该做什么，后半段讲屋子发霉该怎么处理。 人这一辈子，如果遇到了灾病，那真是倒霉；如果住一个屋子，屋子很肮脏，那也是很倒霉。就是人活着是件很属灵的事，房子也是一件很属灵的事。有的人就发现，人活着跟灵界紧密相关。具体是在哪些方面呢？一个就是人生病；一个就是住房子倒霉。
        • 自私是灵里不洁的根源
          第14章讲的，就是如何得洁净。《利未记》前面的章节也是在讲如何得洁净。但洁净与否的关键在哪里？比如，一个人为什么倒霉？为什么别人遇到这样的事情没倒霉？我逐渐梳理这些事情的思路，人倒霉，或者生了那些重病、肮脏病，都是有原因的。 **在过去这些年的服侍里，我发现一件非常要命的事，就是自私。**自私害人不浅啊。这些人遇到的问题，自己遇到倒霉的事、家里遇到倒霉的事，怎么别人就没遇到呢？当然，没遇到也说明不了什么。现在没遇到，将来有可能就遇到了。我们不能以“一时成败论英雄”。但是为了得洁净，就得献祭。其中非常重要的，就是赎罪祭和燔祭。这些赎罪祭和燔祭，都是要付点儿代价的。**人自私了以后，要想得洁净，从哪里开始呢？就从奉献开始。** 人倒霉的这些病，不管是大麻风、皮肤病，生孩子，还是吃了不洁净的东西，这些“不洁净”基本上都是围绕人的属灵状况来说的。人一不洁净，本身就是在灵里不洁净。**人灵里不洁净，就会招鬼，人就会倒霉**。我们中医说：人一开始得的是个虚病，得着得着，就变成了实病。 所以《利未记》14章前半部分讲大麻风得洁净的做法。如果一个人得了一段时间的大麻风，最后得了洁净，就要开始学习奉献。奉献什么呢？什么活鸟啊、牛膝草啊、活水啊、朱红色线啊……这一系列的做法看了以后，还真的是很繁琐的一件事，做完了这些，还要再献赎罪祭和燔祭。所做的这些事，就是为了使大麻风得洁净。
      • 将自己完全献上，人就会成为圣洁
        • 全然献上，活出命定祝福
          **十分之一只是一个开始。基督徒到了新约圣经，不是献一头牛、一头羊，而是要把自己完全献上，人就会成为圣洁，蒙神喜悦。**人如果合神的心意，怎么会倒霉呢？人做什么都会兴旺。不但是做什么都兴旺，而且从做什么都没有意义，只是为了活着而活着，到做什么都有意义，这就是命定。 今天你为什么活着，如果你为钱活着，那你就为钱活着；如果你渴望为神活着，就将自己完全献上。如果你渴望像神一样，成为很多人的祝福，那你就会成为很多人的祝福。人为什么活着，就会活成什么样子，这就是命定为什么这么重要。 我曾经说过在命定之外是没有祝福的。人如果不明白活着应该为神而活，那活着有什么意义呢？活着就只有劳苦愁烦和灾祸，这就很要命。我给大家一个建议，大家好好考察一下，那些有命定、知道为什么活着的，你看看他活得怎么样？你再看看那些为了孩子，为了自己，为了爸妈活着的人，他们活出来的结果又怎么样？
    • 【查经】利未记 20章 - 分别为圣和必死的罪！
      • 悔改，转向神
        • 悔改不迟，谨守神道才重要
          你听了《利未记》的第20章之后，可别自己责备自己，因为责备自己也没用，最好还得彻底的悔改，然后走上正路。你走得慢不要紧，神不会怪罪你。但是你往回走，可就麻烦喽！如果听完了我说的，你里头难受，不是今天听完我说的才难受，而是早就应该难受了，今天的难受那都已经是迟到的难受了。 所以大家要知道，走基督徒的路要小心了。我把世上的人分成两类，你可能说你知道，就是分为基督徒和非基督徒。其实不是这么分的，我是分为谨守遵行神的话的和不谨守遵行神的话的，或者是爱神的和不爱神的。大家要开始慢慢琢磨，**你是不是基督徒这事不重要，重要的是你是否谨守遵行神的话**。 我刚刚播的诗歌是我们音乐事工创作的诗歌，叫《谨守遵行》，华人命定神学讲的是谨守遵行。**你守不来没关系，因为有神的力量可以帮助你守，但是如果你不愿意守，那就是很麻烦的事情，你会要付代价啊**。
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 0章 - 介绍
      • 学习框架性的思维方式
        • 跳出生活迷雾，抓住人生全局
          最近我花了一段时间，研究为什么有的人读书读的比较烂的问题，发现不会读书的人就是缺少框架性的思考方式，只见树木，不见森林。如果人的一生只见树木，不见森林的话，这一辈子想活得好是有点难。如果一个人有框架性的思考方式，他会先抓整体，再抓局部。一个没有全局观，没有框架性思考的人，基本上是没有未来的。 人要想活得好，要学一句话：不识庐山真面目，只缘身在此山中。这句诗就是世人的人生写照，人就这么活在困惑当中，跳也跳不出去。每天工作呀，孩子呀······忙来忙去，觉得这些生活琐事非常重要。其实真的有这么重要吗？也不是这么重要。 我常常举这样的一个例子，一个人突然要死了，会发现所有的问题都不再是问题了。钱财不是问题，房子不是问题，车子不是问题，连孩子也不是问题了，因为要死了。要死了你能花多少钱呢？你也花不了多少钱。所以一个人如果突然得了要死的病，也没人能医治，这个人就一下子看开了。 凡是经过死荫幽谷的人，就是眼看快要死了，他对人生的看法，一下子就进入到框架性的思考当中，随即一切都看开了。人到底活着干什么？所以有的时候我就说：唉呀，我真的应该在我的办公室整一口棺材，人想不开的时候，就进去躺一会，纠结的人来了，我就让他进去感受感受。 问题就是，人一旦得了要死的病，他就会想到人活着是个简单的事，一旦又活过来了，活着就变成一个很复杂的事。为什么？因为一回到庐山里头，就不识庐山真面目；一从庐山里出来，就一下子看清楚整个人活着的事。 一个人如果常常参加葬礼，就容易看开了，看到一个老熟人，活着活着就这样没了。你会发现，人活着其实是很简单的事，工作、家庭、人际关系都成了鸡毛蒜皮的小事。
    • 【查经】约书亚记 6章 - 我们的神已经把仇敌交在我们手中
      • 不是复制方法，要复制命定
        • 别被方法束缚，顺从圣灵引导
          神吩咐约书亚和以色列人，每天绕城一次，共绕七天。后面的仗怎么打，为什么要这样？人很喜欢找到一个公式或者是一种方法， 其实方法不是最关键的，我们在医治释放上要不断的学会灵活，我们的灵要顺从圣灵的引导，不要依靠自己方法。 在新约《圣经》里面也是同样的，弟兄姐妹不要依靠一个方法，七个祭司吹角，是羊角还是牛角？怎么吹？ 我常常看到一些聚会，他们预备了很多的角，还有很多五颜六色的旗在那里摇摆。 但是有医治释放需求的，却不能得着医治和释放，那我就和很纳闷和诧异，他们摇旗呐喊又吹角的，这是干什么呢？ 我心里就说：这样又能怎么样？人呐，就是很喜欢学习一种方法！在这里的一些弟兄姐妹曾经跟随一些牧师，那些牧师在台上拿麦克风一祷告就吹一口气，台下一片片的都倒下了。这个我可有发言权，我就是在这种情况下信的主，并且成长起来的，每个人倒下之后大家都很高兴，但是那些人倒下起来后，还是原来那样。 我曾经被邀请做一个大会的讲员，我当时是一个无名小卒，有空就让你分享，没有空就算了。结果他们整的都是那些摇旗呐喊又吹角的，然后台上一祷告，底下的人全倒了，该我上去分享的时候，我上去就喜欢解决问题，这种祷告我见了很多，他们把这种叫做灵恩派! 其实说句老实话，那倒下去再站起来的，我见了很多了，没有什么用。 我上台之后就说：大家有没有颈椎，腰椎，或者关节疼痛的？我想也就有2~3个，结果刚才都倒下的又都站了起来，超过80%的人都举手，我就带了两个同工过去，一个一个的服侍！我就说：后面的人抓住前面的肩膀，然后连在一起，跟着我祷告！一祷告不要紧，超过一半人的腰椎，颈椎都好了，我就觉得人把倒下的事看的太重了吧？ 因为他看着别人这么干，他也这么干。
  • 尼希米记
    • 【查经】尼希米记 3章 - 详细的计划和执行力
      • 做事情一定要专注
        • 专注职分，别让混乱拖后腿
          没有专注，没有分工明确，然后不专注当做的事情，就很要命。我告诉大家，我们一定要学会专注在自己的职分。当然，如果一个刚刚来教会的人，我不会给他职分，需要慢慢的调教、训练，让这个人知道他的职分应该是什么。 现在在小组里的弟兄姐妹，都会有各自的职分。如果你做事情很专注，你就是一个灵里很成熟的人。**专注就是很清楚自己的职分和自己的方向**。一个没有方向的人是不成熟的人。做事情不专注就是因为没有方向。正如旧约里面讲到的，没有意向，民就放肆。 最近有一个人来找我，说自己在教会里面很辛苦。因为他的牧师总让他做不同的东西。我就笑笑说：“这是从头就开始混乱"。我们一定要知道自己的职分是什么。如果我是一个小组长，负责小组的牧养，就要把自己该做的做好。 如果牧养还没有做好的时候，放下牧养，转而去打扫卫生，那不是你的职分。如果你额外的体力去打扫卫生那很好，但是一定不要本末倒置。而刚刚提到的这个人，一会要出去宣教，说要传福音，我问他你要去那边具体做什么呢？他自己也不清楚。都不清楚去那里干嘛？就没有必要去。我们一定要清楚自己到底做什么，职分到底在哪里？我们不需要去充数。 我们教会有几个特点：第一：非常的实在。我们一定要把信仰融到生活里。如果没有把信仰融入到你的生活中，即使你祷告的再大声，天天哈利路亚，也是没有用的，这就是宗教的辖制。第二：做事情靠谱，专注。文字事工就把文字事工做好，招待事工就把招待做好，牧养就做好牧养。 专注是执行力里非常重要的因素，分工明确，知道自己的职分。如果领导让你一会做这个，一会做那个，那你一定要学会问领导，我的职分到底是在哪里。我们总不能整个修建城墙的工程，一个人都做了。
    • 【查经】尼希米记 7章 - 着手恢复以神为中心的生活方式
      • 不能过以神为中心的生活， 就是我们苦难的来源
        • 自我为中心终将走向灭亡
          **尼希米带着以色列人，怀着极大的热忱，仅用了五十二天，就重建了耶路撒冷城墙。然后，尼希米又派人日夜看顾耶路撒冷。因为比重建更难的是持守与维护。神感动尼希米纪念被虏后归回的前辈，神要告诫祂的子民，耶路撒冷每一次重建，皆归因于那一代以色列民火热的心，然而几十年过后，人心变的荒凉，耶路撒冷又开始衰落。几度毁坏、几度重建。本章精彩的讲道，告诉我们一个实实在在的真理：过以神为中心的生活，就能活出丰盛；以自我为中心，最终必走向灭亡。** **思考问题：** 尼希米在回耶路撒冷之前做的是波斯王的酒政，过着非常安舒的日子。可当他突然间听到耶路撒冷的荒凉时，就开始悲哀、哭泣，祷告呼求神。他很清楚地知道，以色列人之所以遭受这些苦难，就是因为选择过“以自己为中心的生活"，结果家破人亡、城市荒凉。他并不以做王的酒政为满足，而是渴慕过以神为中心的生活。所以，尼希米回到耶路撒冷不仅是要建造城墙，而是神要使用他，恢复以色列人过“以神为中心的生活"。 这一章讲了很多人的名字，他们都是曾经带领以色列人恢复“以神为中心生活"的人。那时，古列王颁布了一个法令，允许犹太人回到耶稣撒冷，并且给了他们很多金银财宝。结果这些人回去之后，转眼间几十年，也没有恢复以神为中心的生活，耶路撒冷还是荒凉的景象。然后神又兴起以斯拉，几十年又过去了，还是没有恢复以神为中心的生活。
  • 约伯记
    • 【查经】约伯记 18-21章 - 认识事物的方法
      • 人认识事物的方法
        • 属灵眼光看世界，揭示真相之道
          **我们都想活得好，可是却经常在生活中充满了困惑，很多事情发生时又让我们不知所措。我的弟兄姐妹，请打开我们属灵的眼睛，从灵界里来寻找事物的本质。** **思考问题** **是什么决定了我们身边所发生的一切事？** **当你用属灵的眼光来看待世界上的问题时，你会看到什么？** **你现在所遇到问题是什么？通过读以下的文章，你有什么感想？** 我们来看《约伯记》16-21章的这一段，这里是约伯朋友与约伯的辩论，我想可以把这辩论抽象出一个可以落实在生活中的观念，就是一个人对事物认知的方法。 人对事物的认知方法非常重要，人透过观察现象，把这些现象不完全归纳，总结看到其中的规律，人们通常都是这样认知的，我们在学习的过程当中，常常使用不完全归纳法。什么是不完全归纳法？ 例如，有一个恶人惨兮兮的死掉了，又一个恶人又惨兮兮的死掉了。如此多次循环之后，他总结出一个规律：恶人会惨兮兮的死掉。后来又有些人观察到，一个敬畏神的人，他一生活在祝福当中；又一个敬畏神的人，又活在祝福当中。然后观察了三个，三十个或者三百个人后，他就总结出一条规律：敬畏神的人是这样蒙福的！
      • **人的路是从哪儿来的？**
        • 别让善恶识别蒙蔽双眼
          然而最令人困惑的是，凡事都有例外。但是人就是这样学习、认知的；另一个问题就是当我们总结出一条规律，又特别认定的时候，你就不知道这条规律是怎么来的，如果我们走了这条路，就是人的路。 有一些弟兄姐妹说：牧师，我们没有识别善恶的毛病，我肯定没有。不只是你说没有，我以前也说：我没有。后来我发现人人都有，为什么？因为那是我们老祖宗的根儿，亚当和夏娃吃了识别善恶树的果子以后，灵就死了（《创世记》3:1-19）。 人的灵死了以后，认知事物的方式是什么？就是识别善恶。但是最令人困惑的是凡事总有例外，按照人的方式应用之后，你就会发现有的好使，有的不好使。所以这个问题就出来了，当你是个义人的时候，你活得不好，却看见恶人活得这么好。你就会非常生气的想：怎么会这样？我什么错事都没做，什么罪都没犯，活得这么不好，他做了那么多坏事，却活得那么好。于是我们就会进入到困惑里面（《约伯记》21:5-20）。 今天我就告诉你，这一套我们学习、认知事物的方法，尤其在关乎人生命的事情上用这种方式都是错误的。
      • **学会用属灵的眼光看属灵的问题**
        • 睁开属灵眼睛看世界
          **学会用属灵的眼光看属灵的问题**，这是人类学习最好的方法，也是人类对事物认知最好的方法。 你的学习，你的工作都是属灵的事情，你建立家庭也是属灵的事情。当我们开始恢复用属灵的眼光看这个世界的时候，解决问题的力道就会释放出来。比如说文杰弟兄，刚刚来教会的时候就释放，然后就好了。**这是一个恢复属灵能力、知识，恢复对灵界认识的奇妙时代**。幸亏你与我没有生活在中世纪的黑暗时代，中世纪的黑暗是人对神无知的一个时代。 今天我特别感谢神在我们当中做恢复的工作，我们赶上了一个太棒的时代！大家都睁开属灵的眼睛去看事物。如果我们今天还纠结：牧师，你这个方法不对，你应该改进你的方法。如果每天都：这个不对，那个不对。那我们还不是在属灵的眼光里。睁开属灵眼睛，这不是说我们不食人间烟火了，而是当你用属灵的眼光去观察的时候，你就会逃离约伯三个朋友的做法，约伯三个朋友的眼光纯粹是人的眼光！ 那我们有多少人是用人的眼光去看问题？我也只是有百分之一的属灵的眼光而已，百分之九十九还是人的眼光。我们要恢复到耶稣看事情的方式，好比这样，有一天我走在街上，有人生病说：刘牧师赶紧来！我的仆人要死了。又有一个人说：刘牧师你不用来了，我不配，你只要发个命令就好了。我相信如果有信心，那人那时候就好了，但条件是如果我们像耶稣一样（《约翰福音》4:43-54）。
      • **从神的来的你要固执的持守住**
        • 坚定持守神的启示，别轻易放手
          我们用属灵的知识解释属灵的事儿，了解事情不用那么固执，不用那么固执的分辨对与错，要知道如果这是从神的灵启示来的，那绝对不会错。大家要好好的去跟神建立一个很好的关系，顺着神的话去建造神的教会，因为**神在这个世代的心意绝对不是个人，而是是教会**。 你仔细去看那些用心去建造教会的人，从各个方面来看，他们在讨神的喜悦的过程当中，可能短时间来说会有些挑战，但是总体来说是非常的奇妙：个人的生命得着的，幸福指数绝对远远超过所求所想。**从人来的不要那么固执，从神的来的你要固执的持守住**，这就是我给你的一个建议。
  • 诗篇
    • 【查经】诗篇 34章 - 但寻求耶和华的，什么好处都不缺！
      • 引言
        • 逃命也要选对方向
          你说咱跑哪不好？跑到非利士人那里。前一段时间刚刚把那歌利亚给干掉，杀了200个非利士人，然后取了他们的阳皮。这个阳皮不是羊的皮啊，是生殖器上的皮。这事儿如果传到非利士人那里，其中有一些那两百个士兵的，不是丢了阳皮，是丢了性命，被大卫杀的，那家里的老婆孩子不恨死大卫了。 大卫在这儿，此时心里想完了完了完了，这肯定完了嘛。就是这种感觉，这种感觉太深刻了，完了，这回这小命完了，我跑这儿来干啥呀，我脑子有毛病，怎么跑到这儿来了，后悔都来不及。你说他跑到这儿来是不是跑错地方了？扫罗要杀他，非利士人也要杀他。 结果他装疯卖傻，神太神奇了。其实这亚吉王可能当时，脑袋不太舒服。给大卫先收在监里，等我脑袋清醒的时候再处理。结果没这么整，神就让那个亚吉王脑袋就糊涂了，你们带一个疯疯癫癫的来干什么？去去去！带一个疯疯癫癫的来我这干什么？把大卫给轰走了，大卫出了城门撒腿子就跑啊。哎哟我的天哪，赞美我神的话必藏在我的口中。 你知道吗？后来亚吉王还真的收留了大卫。我就在想这都是神的神奇，原来天底下没有永远的敌人，也没有永远的朋友，只有永远的利益呀。其实这话也不对，正确的话是啥呢？天底下没有永远的敌人，也没有永远的朋友，天底下只有神掌权。我的神掌权，亚吉王也在神的掌管之下。神要派他的天兵天将在我四围安营扎寨保护我，拯救我，大卫内心非常感谢神。 你知道小孩走路的时候喜欢颠儿，大家知道什么叫喜欢颠儿吗？英文叫gallop，大卫连蹦再跳都往前跑，命捡回来了，命捡回来了，这一捡回来我跟你讲，跑到亚杜兰洞那里了。结果一看，我怎么跑这儿来了，这也没有配套，也没有小区啊，放眼一望就是一个山洞。 到哪吃点什么呢，吃点海南鸡饭呢？还是海底捞啊？那山洞里捞吧，能捞到啥啊？一看也没个冰箱，要想喝点矿泉水，要想喝点冰凉水，也没有可口可乐。我到这儿来干啥呀？那如果他是陕西人，那没有肉夹馍，也没有扯面，还有扯面呢，其实差点死在亚吉手里，幸亏耶和华神救我呀。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 1章 - 学习知识，聪明和智慧！
      • 最好的学习方法是跟高人学
        • 跟随智慧高人，走向真正聪明
          《箴言》书是《圣经》里面非常有智慧的书，是所罗门写的。我在之前做了介绍，我这一辈子都想找高人，哪怕是让我上刀山下火海都行，我都愿意，就算是流血、流泪、流汗都行。后来我还真的找到了高人，就是耶稣。我们现在讲的《箴言》书是所罗门写的，新约圣经是保罗写的，讲的都是耶稣所说的话。所以，大家要是想成为有知识、有智慧的聪明人，全都在这本《箴言》书里。我告诉大家，如果你写了一本书，像尼采似的疯了，你可以来找我，我能解决这忧郁症的问题，解决被鬼附的人的问题，那是我的专业。 你要想知道上帝是否存在，你要用一种批判性思维。什么叫批判性思维？就是**常常以为自己没整对，就会去寻找，寻找就会寻见**！那他说上帝死了，他真的知道吗？其实他也不知道，他也论证不了。那他怎么就说上帝死了呢？他说，你看这世界上的悲剧，有的人昨天被车子撞死了一个，前天又被车子撞死了一个，车撞死的比得新冠死的人还多。 他说，如果上帝还活着，怎么会允许这些事情发生呢？他没整对，也没了解，就下了这么一个结论。那我怎么就认为上帝是活的呢？我以前也觉得人活着就是这样，你要是让我从前读黑格尔、康德、尼采这些人写的书，我会觉得他们写得真好。还有一位大文学家写了《老人与海》，写完了自己拿着枪饮弹自杀，这世界什么事都有。
        • 跟高手学，少走弯路更聪明
          今天我找到了宝贝，发现可以让人变聪明，我就觉得这个专业好。有人问我，你要做什么呢？我说，我就想干一件事，就是使人变聪明！使人变聪明、使人有智慧、使人有知识，这个专业是非常好的，这个专业比发射人造卫星还好。他们弄的是天上的，他们那个天，在《圣经》里叫做一层天。 我们研究的天比他们研究的天更高，我们的天是灵界的天，叫做三层天，是神的天。二层天也是灵界的天，但是却是魔鬼的灵界。 我们来学习《箴言书》。我给大家介绍两个非常有意思的基本概念，就是间接经验和直接经验。问一下大家，我们所学习到的知识是透过间接学到的，还是直接学到的？间接经验是我们读完了书，明白的经验，然后我们照着书上所讲的，我们照着去做。做的时候发现好使，就知道他是高手。**跟别人学的叫做间接经验，如果是我们自己发明了一个东西，那叫做直接经验**。 我们钻木头，最后钻起火冒烟了，就知道钻木可以取火。其实在好几千年以前的人就会了。你还以为很厉害呢，现在谁用那种方式取火。你发现了还叫着：我发现了一大发明。那不叫发现，早就有人发现了。你说我发现有轮子的跑得快，不用你发现，这事人们早已发现了。你说我想造一辆汽车，这早就有人做了，不用你发明。你做的那东西还真的不行。有人说我要写一本《红楼梦》，《红楼梦》早已有人写了；他又说我要写一本《西游记》，《西游记》也已经有人写了；他还说我要写一本《三国演义》，《三国演义》同样已经有人写了！
        • 跟聪明人学，别做傻不拉叽
          你就会发现，**其实很多东西都是间接经验**！我们从小学一年级所学的字，都是人家发明的；我们到中学一年级所学的数学，都是人家发现的；后来我们到大学一年级，所学的这些工程技术，也都是人家发明的。**我们一辈子都是在跟别人学习**，所以间接经验和直接经验是两个基本概念。也就是说，我们要常常跟别人学习，比如弹钢琴，你能超过那些弹钢琴厉害的人吗？很难的。那些像孟德尔、贝多芬这些演奏家，都是天才，非常厉害的。 我们要知道**很多东西都是要学习的**。我问你：你过去学了什么智慧？学了什么聪明？如果没学的话，我给你四个字，傻不拉叽！**我们不学习就傻了**！我们家邻居有个人叫老王婆，一辈子什么也没学过，一开口土不拉叽，她一辈子到死都那样，土不拉叽的。她就会说那些话，吃了吧？喝了吧？睡了吧？玩了吧？与人见面说的全是这些，偶尔听一点广播，看一点电视，那能有智慧吗？不能的！
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 18-20章 - 依靠人，受刑罚；依靠神，则蒙福
      • 看清自己是谁
        • 认清自我，方能蒙福之路
          最近我在揣摩一件事，就是我们教会的301信仰课程的研发，它的中心到底是什么？HF弟兄说：一定要找工具，301课程就是修理人的工具。到时候我会介绍给大家，这是可以使我们蒙福的工具。使人蒙福最重要的一点，就是要让他知道他是谁。为什么我把XF姐妹身上的龙的灵赶出去了？因为我要让她知道她是谁。为什么我把SQ姐妹身上的恶灵赶出去了？因为要让她知道她是谁。人一旦不知道自己是谁就跟要命。 在过去那段日子，我在反省我自己：其实我犯了一个错误，很多人都是我败坏的，为什么说被我败坏的？因为我不敢说，也不敢要求他们。所以最后他们就落入一个光景，灵里面败坏，不知道自己是谁，以为自己很厉害。所以弟兄姐妹要知道《圣经》怎么说： **埃及人因为受人的欺压哀求耶和华，他就差遣一位救主作护卫者，拯救他们。耶和华必被埃及人所认识。在那日，埃及人必认识耶和华，也要献祭物和供物敬拜他，并向耶和华许愿还愿。耶和华必击打埃及，又击打又医治，埃及人就归向耶和华。他必应允他们的祷告，医治他们。(《以赛亚书》19:20-22 )** 看到了吗？原来神击打我们、要刑罚我们时候，那是让我们回转向神。有一些人被击打，回转向神了；有一些人被击打，然后就咒骂神，你要做哪一种人？埃及人被击打就回转向神了。这里这么说： **当那日，必有从埃及通亚述去的大道。亚述人要进入埃及，埃及人也进入亚述；埃及人要与亚述人一同敬拜耶和华。当那日，以色列必与埃及、亚述三国一律，使地上的人得福。《以赛亚书》19:23-25 )** 怎么才能够使人得福呢？把你被修理的见证分享给别人，就使人蒙福。因为埃及是神的百姓，亚述是神手的工作，以色列是神的产业。
  • 何西阿书
    • 【查经】何西阿书13章 - 除我以外并没有救主
      • 引言
        • 别在偶像中迷失方向
          大家好，转眼间《何西阿书》查到第十三章了。其实旧约《圣经》翻来覆去讲的就是那么几件事，以色列人所犯的罪和走过的路都是我们基督徒非常好的镜子。他们所做的这些事和现在的基督徒所做的同样让人不能理解，当你真的遇到状况，大家做的也跟以色列人做的差不多。这一章的主题叫做“除我以外并没有救主”，意思是除了耶和华你的神以外，你不可认识别神，并没有其他救主。
  • 西番雅书
    • 【查经】西番雅书总结
      • 乱烘烘，你方唱罢我登场
        • 人生如戏，谁为他人作嫁衣
          “乱烘烘，你方唱罢我登场”，这句话是曹雪芹看见了家里的兴衰后写出来的，就如同西番雅所描述那种彰显神愤怒的场景。这整段的话是这么说的：“陋室空堂，当年笏满床”，这句话是什么意思呢？就是一个很破的房子，当年却是充满了象牙、珠宝、绫罗绸缎。 “衰草枯杨，曾为歌舞场”，意思就是草也衰了，杨树也枯了，当年却是一个非常热闹的歌舞场。接下来我就念给你们听，不再解释了。 “蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！”这段话讲的是曹雪芹感慨人的一生，就是这么一个乱烘烘的事，这也是人类历史的悲哀！ 我接着念：“训有方，保不定日后作强梁；择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！” 大家听明白了吗？这一套东西就是“巴别塔”的逻辑，人在这世上拼命往上爬，最后到秦城监狱里去了，很荒唐！世上的这些事我们看不明白，然而曹雪芹就把这狗血剧描写成这个样子，就是“乱烘烘”。人在这世上前仆后继做了彰显神愤怒的器皿，是不是乱烘烘？是的！ 我们再看这个国家跟那个国家的斗法，然而几千年前的尼尼微、亚述帝国、巴比伦帝国、罗马帝国也是这样，中国也一样，世世代代都一样！改朝换代，真的是一场又一场的狗血剧。虽然很多人含着银勺子来到这世上，最后却流落在烟花巷，悲哀！曹雪芹写了这样的一个历史，但他没有总结出来。
  • 撒迦利亚书
    • 【查经】撒迦利亚书10章 - 依靠神争战得胜的百姓要归回
      • 引言
        • 虚假安慰让人迷失方向
          大家好，我们接着来查《撒迦利亚书》第十章。那在查这一章的过程中我发现，这本书不但是指着耶稣基督说的，同时也指向了耶稣基督的教会，而且我还觉得它也是在讲我们这一代的人。 这一章的主题，我琢磨了一下，用这一章里的词句，再抓住几个重要的字，然后把它们拼凑在一起，主题叫做“依靠神，争战得胜的百姓要归回”。这一章内容讲得挺好！我就先从第二节开始讲。 **因为，家神所言的是虚空； 卜士所见的是虚假； 做梦者所说的是假梦。 他们白白地安慰人， 所以众人如羊流离， 因无牧人就受苦。 (《撒迦利亚书》10:2)**
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 8章 – 第2部分 - 我们已是神的儿女
      • 带着盼望不断向前奔跑
        • 盼望驱动，活出神儿子的荣耀
          所以我们要带着这样的盼望往前奔跑，什么盼望呢？就是每一次得胜，都越来越像神；每一次的得胜，每一次的争战，每一步都朝着下一目标奔跑，《圣经》这么说的： **我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢？但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。(《罗马书》8:24-25)** 等候什么呢？等候神儿子的名分。今天不要以为坐着等死，死了以后就可以有荣耀，其实我们的神是很实在的神，我们的神是活人的神，就是我们活着的时候，等候神儿子的名分，乃是我们的身体得赎。 当我们在属灵的山峰上不断攀登，你站在你那个高度上，你完全不知道不知道你的上面和下面是什么，但是如果我们盼望下一步再登上下一个台阶，就会看到所盼望的。我虽然不知道，但是我们在不断攀登的时候，每攀登一个层次，我们就看见了；看见了就不再成为我们所盼望的，然后我们再盼望更新、更高的层次。 **到了一个层次我们就更开始盼望更高的层次，这就是竭力追求。**不要停留在你所看见的，有很多基督徒总说：啊，我已经得着了！我已经得救了！我死了以后可以上天堂了。结果，活得并不好。今天要确切地知道人活着的关键在于盼望，人里面一旦失去了盼望，就麻烦了。
        • 盼望神儿子名分，拒绝世俗绝望
          昨天有一个姐妹跟我说：我心里很郁闷，里面很没有盼望。因为她盼望的都得着了，如果我们今天盼望的都得着了，我们剩下的就是绝望和失望。今天不论你站在哪个层次上，你是否会树立一个目标，在认识基督的这个过程中，不至于懒散。 虽然我们还没有看见，但是我们身上有神儿女的名分，我们只要还有一点点不像耶稣，我们就继续攀爬，直到得着神儿子的名分。 上帝造人的时候，祂很清楚人活着的关键要素。人其实非常需要盼望，今天我们当中所有绝望的人、所有没有盼望的人，你不能够再盼望世上的东西，那些真的没有什么好盼望的，盼望的结果就是绝望。但是如果我们所盼望的是得着神儿子的名分，就会开始越来越像耶稣基督。 **因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。(罗马书8:20)** 不是我们自己愿意来到这个世上，是神把我们放在这，所以我们就从妈妈的肚子里生出来。我们决定不了我们的出身，我们来到这个世上不是我们愿意的，但既然来到了，我们就需要有盼望。
  • 雅各书
    • 【查经】雅各书 0章 - 介绍（下篇）
      • 彼得向外邦人传福音的职分
        • 彼得异象引领福音新方向
          这个向外邦人传福音的职分本来是给使徒彼得的，使徒彼得周流四方，到处去传讲耶稣基督的福音。那时候的使徒彼得经常看到异象，也经常行神迹医病赶鬼。 在凯撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是“意大利营”的百夫长。 他是个虔诚人，他和全家都敬畏神，多多周济百姓，常常祷告神。 有一天，约在申初，他在异象中明明看见神的一个使者进去，到他那里，说：“哥尼流。” 哥尼流定睛看他，惊怕说：“主啊，什么事呢？”天使说：“你的祷告和你的周济达到神面前，已蒙记念了。 现在你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。 他住在海边一个硝皮匠西门的家里，房子在海边上。” 向他说话的天使去后，哥尼流叫了两个家人和常伺候他的一个虔诚兵来， 把这事都述说给他们听，就打发他们往约帕去。第二天，他们行路将近那城。彼得约在午正，上房顶去祷告， 觉得饿了，想要吃。那家的人正预备饭的时候，彼得魂游象外， 看见天开了，有一物降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上， 里面有地上各样四足的走兽和昆虫，并天上的飞鸟； 又有声音向他说：“彼得，起来，宰了吃！” 彼得却说：“主啊，这是不可的！凡俗物和不洁净的物，我从来没有吃过。” 第二次有声音向他说：“神所洁净的，你不可当作俗物。” 这样一连三次，那物随即收回天上去了。彼得心里正在猜疑之间，不知所看见的异象是什么意思。哥尼流所差来的人已经访问到西门的家，站在门外， 喊着问：“有称呼彼得的西门住在这里没有？” 彼得还思想那异象的时候，圣灵向他说：“有三个人来找你。 起来，下去，和他们同往，不要疑惑，因为是我差他们来的。” （《使徒行传》10:1-20）
        • 别让偏见阻挡神的呼召
          结果彼得就到了哥尼流的家里，他一开口就大概讲了几分钟的道，如果那一段话要念出来就两分钟。彼得在讲的时候，圣灵就降在哥尼流和一切听道的人身上，就听到他们说方言，赞美神为大。彼得就说：“这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止我们用水为他们施洗呢？”这是一个印证：使徒彼得领受了一个向外邦人传福音的这么一个使命，其实福音本来就应该不断的传给外邦人。 但是彼得后来发生了什么事呢？彼得受了一个人的影响，这个人叫做雅各，他是耶稣肉身的弟弟。他为什么把彼得带到向犹太人传福音的路上去了呢？你要是问我，我实在是没有办法回答，但是我却清楚的知道，向外邦人传福音本来是神给彼得的呼召。后来彼得到底有没有给外邦人传福音呢？其实还真没有。
讲道
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  • 讲道
    • 【讲道】我为什么而活？
      • 方向与信仰的力量
        • 方向错了，努力全白费
          做什么，方向都很重要。方向错了，走的再卖力，也是无用功。无效！有的人说，活着就是活着。其实就跟没说一样。如果我们说，你做这个项目是做什么的？做这个项目就是为了做这个项目，听起来是不是很怪？那这个项目应该是个失败的项目。不知道，怎么做。你听过某人家了装修，装修商来了，怎么做？做什么？某人就说，做吧，就装吧，随便装，我装修就是为了装修。这活可没法干。如果你是出租车司机，遇到一个乘客，你问他，去哪？不去哪，就是要坐车。你去哪？不去哪，随便去哪。我想你会认为这个人疯子，要载这个人，大概送就送去精神病院。 我们人这么尊贵的人，怎么可能是活着就是活着呢？这么说，还不如说不知道更好！不知道，我可以寻求。以为知道，其实不知道，多可怜。 这里我插一段目的性很强的一件事：如何写简历: 找工作，写简历，就是目的性很强的事。就像大学高考写作文，一定要扣题。不扣题，就不能拿分数。简历也是一样。简历还有题目？题目是什么呢？就是你要找的工作岗位。有了工作岗位要求，接下啦就写你的突出成就，然后是你的技能和经验，再之后，就是你的教育。全部都要扣在题目上。不相干的，不写或者少写。简历读下来，就知道你是所申请工作最适合的人。人家就会给你面试的机会。不扣题，人家看了，就觉得不适合！找工作如此，其实每件事都是如此！所以，有明确的方向，目标，是一个人成熟的标志。其次就是自我管理的能力和情绪管理的能力。 不但做事如此，做人，最重要的方向就是人为什么活着！ 圣经就是启示我们关于人如何能活好的书！那就是方向（为什么活着），方法（如何活着），和执行！圣经一再的告诉我们：听了神的话就去行的有福了！就是方向，方法，和执行都做对了就会经历神的祝福，就是有福的人！
        • 掌握命运，活出生命的真相
          6 如何做人，需要明白世界的真相，主耶稣用生命见证的真相是什么呢？ 基督教信仰的根基是耶稣基督所启示的真相！知道背后的规律和原理。知道了事情发生发展的规律，就可以管理。这就是为什么基督徒祷告可以解决问题。比如说，命运的观念。很多不信主的人，他们里面的观念是很混乱的。不相信神，但相信有命运。我问他们命运是什么，他们就说不明白了。他们认为命运就是命。不可以改变的。如果命运不可以改变，人活着就是一个木偶。那不是很无聊？但明白了命运是怎么回事，就可以掌管命运！ 罪的观念 咒诅的观念 灾祸的观念 死的观念 人的观念 世界的观念 天堂和地狱的观念 争战的观念 蒙福的观念 7 主耶稣如何向我们见证真相呢？ 不但主耶稣自己如此见证这真相，祂还透过初代教会见证这真相！两千年后，祂这又真又活的神也透过我们我们如此见证这真相！
      • 真理与生命的启示
        • 找到生命的真正方向才重要
          这样的事说明了什么？人活着不是我们原来所想像的那样！我们原来的观念都错了！我们原来的世界观，我们所认为那么正常的事，都错了！我们不是活着，活着就死了，就全完了。我们跟猪狗不一样，我们是有灵魂的！就算每个人都这样认为，事实也不是这样的，因为主耶稣用死里复活给我们看！后来用神迹奇事证明给我们看！后来又赐下圣灵，使我们也可以做同样的事！好震撼，好颠覆啊，事实不是这么回事！原来无神论，进化论，都是蒙蔽我们的东西啊！我们不是猪，也不是狗，我们是有永生的人！ 所以，主耶稣说，天国近了，你们都要悔改。悔改就是过去我们走错了路，今天，我们开始走主耶稣说的路！那才是我们人生的方向。那才是我们活着的目的，那才是我们的路！方向都错了，就算都做对了，也没什么用。正所谓，把对的事做对了。把错的事做对了，也是错的！ 5 做任何事，方向非常重要！做人也是如此！
    • 【讲道】事情的结局
      • 1.引子
        • 方向盘乱转，人生迷航
          **知道事情的结局，是聪明的表现**。我们练车扳方向盘的时候，车就会转方向，车转方向的控制系统东西设计输入是扳方向盘，输出就是车转方向。我们为了让车转方向，所以我们扳方向盘，如果你乱扳不管车有没有走，不去观看注意路况周围的状况，你没办法驾车。 看到做的怎么样才决定你怎么转方向盘，比如停车！停车时你要知道这车如何转，最后的结果是这车要停到车位里，不是因为你乱转方向盘会就算是转方向盘，转方向盘的结果是要把车停好。 很多时候我们往往忘了事物的本质问题。我们当中有一些弟兄姐妹在学驾照，其中有三位当他们练车的时候我去观看了，我看他们各种乱奔，方向盘完全不管车走的方式和形式，练车时候不动脑筋，不看结果，我觉得这是他们要修改的地方。人一生如果像车一样乱转方向盘，不管结果还好，充其量就是个驾照的问题。但是如果人一生不管结果就瞎整，不知道活着的意义的话，一生将是何等的悲哀。
      • 5.要学会思考，目标导向，凡事看结果
        • 目标导向，结果决定人生方向
          2018年的目标，有了长期目标，才有短期目标。马云说，如果单单看三年、五年，我会看不明白；但是如果我看未来三十年、五十年，我就看明白了。长期的目标，我们要建立荣耀的教会；短期的目标，我们要把教育和培训的工作做好。我们将要在这几年建立一套有效的教育培训理念，在2018年建立一支强有力的IT团队，开发我们所要用的教育平台，加入人工智能。我们要建立一支强有力的培训团队，有力的培训体系，我们要开启多语言的服侍，要把每一个人重新培训医治释放和基础信仰根基，每一个人也要有一个2018年的目标，一定要开始规划2018年的目标，跟你长期的目标搭上，没有目标就是屎壳郎的人生，有目标就有做事的方向。 我们会带来一个全地的复兴，在全地有互联网的地方，我们会带来神国度的复兴。我们要做的就是保罗时代的复兴，保罗时代的复兴持续了三百年，对后来的教会产生了深远的影响。我们的教会要按照保罗的建造，所以我们的基础培训不断的生产一些文本，多媒体的信息，长久的复兴跟坚实的信仰体系密不可分。二十世纪初南威尔士和阿苏萨街的复兴持续了几年，我们要建立一个复兴的教会直到耶稣基督的再来。 弟兄姐妹，我们真的要看见前面的道路是什么样的道路，我们所做的事情是颠覆性的事情，在这个时代服侍更多人。弟兄姐妹开始渴望起来服侍，开始有一个团队带着一种祝福万国万民的心态开始服侍。
    • 【讲道】与神同行
      • 1. 今天的题目：与神同行
        • 思考终点，走好人生方向
          今天分享的题目是《与神同行》。最近我在读一本书，《高效能人士的7个习惯》，书的作者提出一个练习：如果你现在走进一个教堂，这个教堂正在进行葬礼，而且是你自己的葬礼。那么，你希望听到你的亲友们如何总结你的一生？ 你的一生做了哪些事情比较有意义，可以让人记住？ 人生的结局很重要，最后给人留下印象的才算数。人生的方向很重要。中国人总不喜欢说死亡、葬礼，显得很悲观。但如果我们不考虑人生的结局，那么我们就不会去思考人生的方向。我到底要去什么地方、做什么事才有意义。这就是为什么我今天和大家分享与神同行这个题目。
    • 【讲道】牧养神的群羊！
      • 3. 祷告
        • 祷告中寻求神的心意与方向
          主啊，愿你来兴起合你心意的百姓，兴起合你心意的牧者，今天我们来到你面前，愿每一位弟兄都要渴慕成长，渴慕长成你耶稣基督的身量，渴慕更多人来牧养神的群羊。今天我们要在这个世代被兴起来，完全的献上自己，让每一个合你心意的百姓都成为牧养的人。 牧养到底是什么？后来发现我不知道牧养是什么，随着时间的推移，牧养是非常值得推敲的。我们常常观注的事是死了以后去天堂，须不知牧养是牧养活人，神给我一个非常简单的答案，牧养要知道神的心意。** 神牧养人的四个关键是：1.破除人身上属灵的辖制，2. 破除人属肉体的恶习，3.恢复对神的信心，4.把神的话实践出来**。
    • 【讲道】心里所充满的 -
      • 不要发怨言
        • 心中所想决定你的人生方向
          大方的人不会说小气的话，八卦的人失去了八卦就活不下去，心里有苦毒的人一旦碰到他的痛点，他就容易爆炸。当你碰了别人的痛点就好像捅了马蜂窝，马蜂就会从人心里出来。当人说话时我观察到一些奇怪的状况，有一个姐妹她经历过神，但是她心里容易产生负面想法，当她和其他姐妹聊天，释放负面的情绪，其他姐妹会去安慰她，结果其他姐妹却有了负面情绪变得纠结了。我每次准备讲稿实际上是在发表研究属灵规律的论文。为什么人所说的话有这么大的影响力呢？因为这是属灵的事情。属灵的事自然就要按照属灵的规律去运作，在圣经中是这样说的：“你心里装的是什么，你心里看中的是什么？非常值得问这个问题，你心里是什么样子，你活出来就是什么样子。 **你看中的东西不对，活出来的结果也不对，你要转化自己的想法，是污秽就要扔掉，是宝贝就要收起来，以后你就会成为一个了不起的人，就能够活出神的尊贵和荣耀。**一般祷告时我会说：“大家有什么需要祷告的？”有一些弟兄姐妹会对我说他们的压力好大，但其实压力也不是在嘴巴上，而是在心里的。经过教导之后，这位弟兄说自己已经没有压力了，没有惧怕了。感谢主，这就是教会的能力——造就人。如果我常常把这些话语和你分享，你去领受和经历就能活出美好的一生。
    • 【讲道】你们要思想罗得的妻子
      • 引言
        • 心里的选择决定你的方向
          比如说，彼得在耶稣基督被抓的那天晚上，曾经信誓旦旦告诉耶稣说，就算死他也要跟随耶稣。结果那些兵丁来抓耶稣的时候，感谢主，彼得还是很刚强，他一直在大祭司的院子里。当时彼得信誓旦旦和耶稣说：“我死也要跟随你，死我也不跌倒。”结果耶稣和彼得说：“今晚你要三次不认我。”彼得不曾想过自己会三次不认主，正是因为心里固然愿意，但是肉体却软弱。 那个大祭司家里的侍女看到彼得就问：“你是跟随耶稣的？”其实彼得心里回答：是的，我是跟随耶稣的。但是口里说出来的却是：“我不认识他。”彼得三次说不认识耶稣，结果怎样呢？结果耶稣抬起头来看着彼得，用眼神来安慰他，我知道你的软弱。 我们弟兄姐妹哪个靠着肉体不软弱呢？我的肉体真的很软弱，这软弱到底是什么呢？软弱不是像罗得的妻子爱世界，不相信神的话。软弱是我们相信神的话，我们相信耶稣基督是救主，我们相信耶稣基督能救我们，但是到了关键时刻，我们想做的做不到，不想做的倒去做，就像彼得三次不认主一样。 彼得三次不认主，结果证明了一件事：我们里面固然愿意，肉体却软弱。**解决这个问题的办法就是圣灵帮助我们，我们要知道救恩是因着圣灵的帮助才能成就，圣灵会在我们身上不断做工，不断帮助我们**。但有一种东西，神是没办法帮助我们的，就是我们的选择。 如果我们选择不认耶稣基督做我们的主，那就不认，也不需要帮助。但是彼得心里头不是不想认耶稣基督是主，但是侍女问他的时候，他却说不认识耶稣。 我们要知道我们心里的选择是至关重要的，就是我们心里到底想要什么？我们心里如果想要的是爱世界、体贴肉体、识别善恶，这样没人能帮助你，神也不能帮助你，这是神给人的自由。神认为自由是最好的，我们会问神：“为什么要给我们自由，如果不给我自由，那我就不会吃识别善恶果了。” 其实我们没有资格这么问，我们要知道，**我们心里的选择决定了我们往哪里去**。今天一定要知道，我们选择跟随主，但是我们里面没有力量，圣灵可以帮助我们，但是如果我们选择像罗得的妻子，神没有办法帮助你。
    • 【讲道】私生子和真儿子 -
      • 早期教育的重要性
        • 孩子心态决定成长方向
          5 要有受教的心，才能领受神的爱 前面说的是做父母的，要知道管教孩子。管教是爱，没有管教不是爱！我小时候，我听过一个故事。有个孩子，小时候，偷了人家的东西，妈妈就说，好啊，后来就偷更多的东西，妈妈说，更好啊，后来孩子被抓坐牢，他妈妈去看他，他说，妈妈，我告诉你一个秘密，结果凑到他妈妈耳朵那里，一口就把他妈妈的耳朵咬下来。孩子就告诉妈妈，我今天这样都是你害的。如果你一开始管教我，我怎么会有今天！ 管家是一回事，但做孩子的，被管教的时候，不要灰心。我们的神是爱我们的神，所以祂常常管教我们。要知道主所爱的祂必管教。真儿子就知道那是爱，私生子就不知道那是爱！ 私生子最明显的特点就是怀疑父亲的爱！一旦爱的根基动摇了，其它的就都变味了。为什么我父亲打我我没有离家出走，因为我知道我父亲爱我。为什么我父亲打我，我没有记恨他，反倒感恩，因为我知道我父亲爱我。但不是所有的孩子都有这样的心。很多孩子怀疑父母的爱，结果就会出现很多问题。问题就在于人的心常常迷惑。 父亲传授的是爱，师傅传授的是知识。
    • 【讲道】说新方言的恩典
      • 如何得着方言祷告？
        • 方言悟性双管齐下祷告更有力
          圣灵充满，方言祷告是不能取代你的悟性祷告，只有方言祷告而没有悟性祷告是错误的，**保罗的教导是既要有方言祷告也要有悟性祷告，因为方言祷告在你的悟性祷告中不起作用，只有悟性祷告才能对你的悟性起作用。** <blockquote>靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求（《以弗所书》 6:18）</blockquote> ## 总结： <blockquote>我说方言比你们众人还多（《哥林多前书》14:18）</blockquote> 我感谢神，重要的是**我们必须要大量地方言祷告，从神领受恩典，这是主耶稣的旨意，阿们！**
        • 常常被圣灵充满才是真得救
          如果你没有能力，就是还没有了解你所真正需要的。我们还是有很多的需要远远没有得到满足，还要继续渴慕圣灵大大地充满我们，关于方言祷告有一些人说可能会招来邪灵 <blockquote>“ 你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢﹖求鱼，反拿蛇当鱼给他呢﹖ 求鸡蛋，反给他蝎子呢﹖你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”（《路加福音》11:11-13）</blockquote> 在带领别人圣灵充满，方言祷告这个过程结束后，这个人还没有方言祷告，魔鬼就会开始彰显，其实人被圣灵充满的时候，里面的鬼就会彰显，鬼早就偷偷地藏在人里面，有的人一遇到不可预测的状况时就选择逃避，作为基督徒就应该突破这层障碍继续求圣灵充满，方言祷告把鬼赶出去，靠着神的灵赶鬼，那就是神的国降临，美好的事情就会成就在你的身上。 一定要知道被圣灵充满一次是远远不够的，乃是要常常被圣灵充满。有的人会说我好几年前曾经被圣灵充满过，今天应该也能够被充满，这种说法就好像是在说相声，“孩子说：妈妈，我饿了。妈妈说：去年我不是给你吃过一顿饭了吗？”看到问题了吗？很多人会有个误区，以为只需要一次圣灵充满，其实是我们需要常常被圣灵所浇灌。还有一个观点:我被圣灵充满过所以我得救了。被圣灵充满一次是远远不够的，一生争战得胜的过程才是得救。有些基督徒喜欢聚在一起聊天:“你什么时候得救的？”就议论这些问题，最后彼此败坏。**第一次被圣灵充满，不代表什么，重要的是要常常圣灵充满，方言祷告，彻底的治死自己属肉体的邪情私欲。**
      • 说方言是耶稣的命令
        • 方言祷告是圣灵的应许
          <blockquote>“不要离开耶路撒冷，而要等候父所应许的，就是你们从我听到的”（《使徒行传》1:4）</blockquote> <blockquote>“奉我的名赶鬼说新方言，手能拿蛇，若喝了什么毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好了。”(《马可福音》16:17)</blockquote> 对于说新方言很多人有不同的说法，你们听过类似的说法吗？主耶稣就没有方言祷告过。大家不太接触这些基督徒的圈子啊，很多人就是说耶稣没有方言祷告这是真的事，但是你怎么就知道没有呢？其实圣经没有记载对吗？至于耶稣在那里长时间的方言祷告什么，就没有人知道，那我们也不能够去论断主耶稣到底有没有方言祷告。只能说耶稣有很长时间的祷告，后来我发现圣经里没有清楚地记载耶稣方言祷告，但是别被这种话让你产生更深的困惑。因为耶稣没有方言祷告，保罗也没有方言祷告过，所以我就没有方言祷告，这看起来是很有利的借口。大家别搞错了，方言祷告是耶稣升天后赐下来的，也就是说耶稣升天之前，祂说你们哪儿也不要去，就在耶路撒冷等候父所应许的圣灵。耶稣和他们聚集的时候，吩咐他们说： *“不要离开耶路撒冷，而要等候父所应许的，就是你们从我听到的”（《使徒行传》1:4）*，**圣灵就是上帝的灵，如果主耶稣不能被钉十字架，圣灵就不能赐下来，不赐下来这世界上就没有圣灵了，圣灵就无法广阔地在我们身上动工和降临在我们这些门徒的身上。**
        • 新方言是信徒的必修课
          耶稣在升天之前，讲了一件很重要的事，这是彼得教导的。就是马可跟着彼得到处走， 之后马可就把彼得所教导的写成《马可福音》。有人说，马可是一个有钱人家的孩子，他们祷告的地方就是马可楼，他们家很大可以容纳一百二十个人。这个孩子还曾经跟耶稣探讨过永生的问题，至于这些都是后来人的猜测，不管怎样马可写下的《马可福音》是一本非常重要的福音，因为《马可福音》中记载了彼得讲道中很多关键的内容，第一句话：*“信我的人必有神迹奇事随着。*”没有神迹奇事随着的人很辛苦的，如果发生在自己的家人身上就更辛苦了，有了神迹奇事很多的事情就能够翻转，不可能的事也变成可能。 也就是说我们可以看见彼得所传的福音里清楚地记载了说新方言是耶稣的命令。
      • 你们要说新方言
        • 新方言祷告，超越悟性界限
          说新方言带来的果效远远超过悟性祷告，我们在教会能够看到一个奇怪的现象就是很多圣经里有提过的事情都发生了，什么原因？因为今天的方言祷告和圣经里面教会的方言祷告相比少很多，今天教会很多人都喜欢用悟性祷告因为他们觉得人能听得懂，其实即使听不懂方言祷告也无所谓，重要的是新来的每一个弟兄姐妹说新方言带来的果效是远远超过用悟性祷告的，所以我就对每一个新来的弟兄姊妹说，我把恩典给你，你要不要？如果要的话我就带领你方言祷告。一会儿他们就会方言祷告，得着了恩典，<strong>每个弟兄姐妹都是通过方言祷告得着恩典的。 然而，当中那些不蒙祝福的弟兄姐妹，应当回转到《圣经》里面，而不是在这以外去纠结对错，圣经里清楚的写着耶稣基督的命令：你们要说新方言！</strong>
        • 新方言祷告，开启奇妙恩典之门
          你们要说新方言神从1900年开始恢复圣灵充满，打破方言祷告的限制，一开始很多人都说这是异端，因为人们生存在没有能力的年代，教会没有能力也觉得很正常，这就会变成一个传统的教会。从1900年到现在圣灵还在继续恢复奇妙的工作，最奇妙的就是方言祷告，经过一百多年的时间，方言祷告已经广泛地出现在教会里，但是至今还是存在很多的迷思，觉得这方言祷告很混乱。当我们教会开始恢复神的作为的时候，就是从方言祷告开始的。 不断地方言祷告给兄弟姐妹的生命带来无限的翻转，每一个人经历神奇妙的恩典，那都是从说新方言开始的。比如说YX姊妹，她在上海出差时病的很重，发高烧39度，当时感觉昏天黑地，吃药打针一点都不好使。刚好她在群里，联系到了我，她说她发高烧，医生还怀疑她得了肺癌，肺里有炎症。YX姊妹是我的姐姐，她非常地信任我，她就跟着我祷告，后来发生了什么事呢？一个小时之后，所有的病症完全的消失，真的是太奇妙了！其实她的方言祷告一直都是在模仿我的，YX姐妹回到家乡以后就跪在那里方言祷告，就产生了一个困惑，如果你在那里方言祷告，你家人会觉得你有问题，直到今天我们当中的很多弟兄姐妹都会有这种无形的压力，我们会很压抑，一点也得不着释放。 但是回到教会就会觉得，哇！终于可以敞开嗓子方言祷告了，问题不在于声音的大小，而是在于我们的灵里面有没有那种压抑的感觉，结果YX姐妹天天在家方言祷告，他儿子就在旁边录像认为她一定是癫狂了，但是祷告完了以后，身体没有任何形态的变化，还是一个很正常的人，像往常一样吃饭睡觉，后来他儿子拍了录像就说你这一定是邪教，因为他说看到的教会都不是这样的。弟兄姐妹有些时候，遇到那种错误教导之后，是很难经历神的，结果YX姐妹很受神的恩待，遇到肩膀疼痛的人，她就按手为那个弟兄姐妹祷告，一下子就好了，特别有能力，也就是说我们不要看这些外在的形式。其实方言祷告你也听不懂，她自己也听不懂，但是这种祷告确实非常的有果效，确实让人经历非常奇妙的恩典，这就是今天我要跟大家分享的说新方言。
      • 新方言的旨意
        • 方言祷告，超越理性得恩典
          <blockquote>“说方言的远不是对人说，乃是对神说因为没有人听出来，然而他在心灵里确是讲说各样的奥秘”。（《哥林多前书》14：2）</blockquote> 为什么一定要讲方言呢？我们都要回归圣经，按照圣经上所教导的去做，在《使徒行传》中保罗是经历了按手祷告就能圣灵充满的事，可是那个时代的人们都是很简单的，这要怎么跟那个年代的人去传福音呢？因为复杂的人活在他理性的辖制中，所以复杂的人是很难得着恩典的，感谢主，这方言祷告是超越我们的理性的。 我们一起来祷告：主啊，这是恢复你奇妙作为的时候，求你继续不断地在我们当中恢复你奇妙的作为。求你来带领我们争战，践踏一切魔鬼仇敌，赐下各样的属灵恩赐。让我们在属灵恩赐上，在悟性和在各样的恩典上都满有你的恩典。今天求你向我们说话，带领我们看见你奇妙的作为。在这个世代，求你恢复奇妙的作为，除去一切魔鬼黑暗权势的搅扰。求你今天就赐下恩典，透过我把这说新方言的旨意讲清楚，奉耶稣基督的名祷告，阿们！
      • 方言祷告是恢复神荣耀的关键
        • 方言祷告，恢复神荣耀的钥匙
          我们来讲方言这个恩典，保罗提到自己说的方言必众人都多，我想保罗他是什么时候信主的呢？彼得传福音好几年之后信主的，彼得方言祷告行神迹的时候，保罗在逼迫讲方言的基督徒们，把他们抓到监牢里。结果有一天，耶稣向他显现他一下子就瞎了，被带到城里之后，有一个人就被圣灵感动让他去保罗住的地方，进去一看果然有圣灵所说的那个保罗，保罗当时也很感动，迫切地为被神的光照瞎的眼睛祷告，结果这个弟兄为保罗祷告之后他就被圣灵充满的时候就开始了方言祷告，眼睛里面就有泥一样的东西掉下来，眼睛可以看见了，就是这样的经历使保罗开始说方言比众人都多。 可是后来保罗就不知道跑哪里去了，但是消失的那段时间我猜他没干别的，就整天在家方言祷告，所以他才说他比众人方言祷告的时间都多，每次都祷告很长时间，所以一般的人还真是比不上的。几年过去了，很多人还是不敢接触这个宝座，一个叫巴拿巴的人劝慰就来找保罗，带他一起开始建造教会，这就是保罗的建立教会的开始。他写《哥林多前书》的时候，就记载了自己方言祷告是特别多的，他希望我们每一个人都要方言祷告，保罗从来没有贬低方言祷告，这是主耶稣的命令，保罗开始重申这件事情。那为什么没有贬低方言祷告他们还会困扰呢？因为保罗讲了两件他自己的经历，在他们那个年代的聚会是没有牧师带领的，大家就在一起方言祷告，其中就会有人根据自己从圣灵来的感动翻译别人的方言：“神要在我们当中做奇妙的事情”。但是有的人噼里啪啦地讲一个半个小时，保罗说如果没有人翻译方言就不要讲自己的想法，因为新来的人是听不懂我们在说什么，所以保罗是没有贬低方言祷告的，他说得很明白，我们既要方言祷告也要悟性祷告。
        • 方言祷告，人人皆可得的恩典
          <blockquote>“那说方言祷告原不是对人说，乃是对神说，因为没有人能够听出来，然而在他心灵里却是讲说各样的奥秘”(《哥林多前书》14:2) 我愿意你们都说方言，更愿意你们做先知讲道；因为说方言的若不翻出来，使教会被造就，那做先知讲道的就比他强了。（《哥林多前书》 14:5）</blockquote> 保罗讲述的这几点关键内容：保罗很清楚地说希望我们大家都用方言祷告， *我愿意你们都说方言，更愿意你们做先知讲道；因为说方言的若不翻出来，使教会被造就，那做先知讲道的就比他强了。（《*哥林多前书*》 14:5）*他强调的是每一个人，而不是希望几个人，很多人就会很奇怪，断章取义地说：“哎呀!有人有方言的恩赐，有人没有啊！”因为这是个恩赐，所以神造己义赐给个人啊。但是保罗代表神说我希望你们每一个人都能讲。
        • 方言祷告，教会复兴的钥匙
          把方言祷告提升到很高的层次，对神说才是最重要的，所以今天我们很多人以为圣经上方言祷告没人听得懂，但是又有什么关系呢？为什么在教会的历史里面，后来荣耀的教会变成中世纪黑暗的教会，之后就是从马蒂路一步一步恢复，一直恢复到我们这个年代。那到底发生了什么事情呢？有一个词叫“Enlightenment”，中文名叫“启示”，文艺复兴，人理性的恢复，当我们注重于推崇人理性的东西，不注重于方言祷告这种非理性的东西，当人减少方言祷告时也是教会失去能力的过程，也是教会从方言祷告这种超自然的语言恩赐里面丧失能力的过程，为什么到1900年开始恢复神荣耀作为时。 其实神做第一件事情是恢复方言祷告，每一次恢复方言祷告时神迹奇事都大量地彰显，也就是说那方言祷告原来不是对人说，乃是对神说。**如果教会里的所有祷告都是对神说，看谁说的文字漂亮，结果是丧失了属灵恩赐，也丧失了灵里的能力，本来是一个充满神迹奇事的教会，可以翻转人的生命，但是因着丧失了方言祷告的恩赐，就变成了一个毫无能力的教会，都被条条框框辖制住了。**
      • 方言祷告能够造就人
        • 方言祷告，先造就自己再造就他人
          <blockquote>说方言的，是造就自己（《哥林多前书》14:4） 这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。（《哥林多前书》14：15）</blockquote> 我很奇怪有些人就觉得不用造就自己，我渴望一个更大的。这种说法很奇怪，就像一加一等于二都没有学而去学微积分，在这说方言是造就自己这件事情上，大家要知道造就自己在先，造就完自己才能造就教会，不要以为我不造就自己而是要造就别人，最后根本不行。说方言的虽然造就自己但却很有根基性，为什么要选择这个题目呢？因为远距有很多这种不同背景的人，也在当地的教会听过一些教导，所以想知道圣经里是怎么讲的，我想这是保罗的意思，所以我们一定要听从保罗的教导，如果保罗说你们可以不讲方言，那咱们就不用，但是保罗怎么说呢？*这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。（《哥林多前书》14：15） *保罗从来都没有说这个要那个不要，记住圣经里头一个关键原则就是接受整本圣经的教导，那才是有能力的。如果你这个也不要，那个也不要，那就成了什么？就跟一架飞机没有装发动机一样，如果装了发动机没有装导航仪，也不能飞。所以大家一定要知道，一个完整的人因为有神的同在才能飞起来。
      • 方言祷告的恩赐
        • 方言祷告，直通神的密钥
          有一些人反对讲方言和不鼓励讲方言，我都觉得不太合乎耶稣的教导，因为耶稣自己亲口告诉我们如果你是信我的，你必须信我所讲的话。有一些人会怎么说：哦！这段或者是什么人自己加添上去的，但是不管他们怎么说，今天已经收在《圣经》里了，我想我们这一代人应该没有几个能比得上靠近彼得的那些人，对不对？主后三百年教会的领袖们决定把靠近彼得的那些人记载在圣经里并且收录他们所说的话，所以说这些人会比我们主后两年多更加能够传承彼得的教导对吗？ 所以今天大家不要怀疑圣经所说的，这是耶稣基督的命令，如果你相信你渴慕，你一定会得着说方言祷告的恩赐，虽然方言祷告表面上我们听不懂，但是不要紧，保罗在圣经里讲的非常清楚，说方言的远不是对人说，乃是对神说，我告诉大家一个奥秘，如果你祷告常常不蒙应允，那你大概是对人说的。对人说和对神说哪个最重要？当然是对神说比较重要，我遇到过一些人，一个小时的祷告一句话都不带重复，说的头头是道。但是仔细一看，没有几个是蒙应允的。
      • 方言祷告是主耶稣的命令
        • 方言祷告是领受圣灵的关键
          说新方言是最初圣灵的表现，我想跟你论证这些做什么呢？我是在让你放心，说新方言是圣灵充满最初的表现，但是存在很多的困惑，为什么我要提到这些呢？很多人说圣灵充满也可以不讲方言，讲方言也不代表圣灵充满，所以他们很混乱。当我讲这样的话你们混乱吗？很乱，不知道到底要不要方言祷告，但是我想让大家看见，如果第一次圣灵充满的经历就是在马可楼里面，那120个门徒祷告了一个礼拜的时间后，神依然没有回应，但他们热情还是不减，像喝醉酒一样。具圣经记载到了五旬节这一天，圣灵哗地降了下来，圣灵充满了以后，发生了什么事情？这些人就开始讲他们不知道的新方言，恰巧，就在这些人讲方言的时候，有很多埃及和叙利亚来的人，他们说这是我的埃及话，这是我的叙利亚话，这是我的阿拉伯的话。 很奇怪犹太人怎么会讲这些话？然后这个经历清清楚楚地澄清了，如果你要考察，我告诉你考察它第一手的证明。别被这些话给迷惑了，所以我们无论如何都要知道第一次圣灵充满是怎么一回事？他们就是在方言祷告，然后这些人都得着能力，结果没过几天，彼得从圣殿门口过去的时候，看见一个瘸子，结果一拉他手，他就站起来了。这个人是生来瘸腿的，神迹奇事就彰显了，从那以后彼得大有能力，也就是说是从圣灵充满和方言祷告开始了建立荣耀教会的过程，后来我告诉大家当我读到这些的时候，我不太喜欢靠逻辑思维，想来想去，脑袋乱糟糟，我觉得人家这么做，那我也这么做，很简单对不对？今天小米手机就是从山寨出来的，也不是完全就山寨别人的，也有自己的创新，但是刚开始就是山寨别人，这个世代你要知道人家怎么做，你就怎么做，学会这一点就很厉害了！
        • 方言祷告，信心的试金石
          有一个学生在新加坡读神学，胳膊上裹着绷带来听我查经，他所上的那个神学院就不太注重方言祷告，虽然他们相信，但是不太讲这个题目。有一天他来听我查经，刚好提到这些，神的灵运行在水面上，然后我问他你的胳膊怎么了？他说他的胳膊受伤有一段时间了疼痛难忍，这时神的灵就让我医治好他，我让他把手伸出来为他按手祷告，我想这是他一生当中很难忘的经历，他把手伸了出来，我为他祷告了三分钟，胳膊一下子就好了。好了之后就把绷带放在了裤兜里，当离开我的房间的时候，他又把绷带拿了出来缠上了，我说你为什么要缠上绷带呢？他说我怕出去以后又疼了，这叫什么信心？这个世代有一个很奇妙的事情就是，他们为什么不去思考一下？这种信主方式和我原来的信主方式有什么不同呢？同样一本圣经，他也读，我也读，他喜欢悟性祷告，我是喜欢用方言来祷告。大家一定要知道方言祷告的恩典还远远没有挖掘到，还有很多在里面，所以 **方言祷告是主耶稣的命令**。
        • 方言祷告，实践中见神迹奇事
          你不需要太多的创新，你只要把人家会做的精华都学来，就会非常厉害。我保证你薪水一万块以上，不需要一定要怎么创新，所以我们一生当中很多的时间都花在效法别人怎么做。别人怎么做，咱们就怎么做，越做就越像。比如说：画画，弹琴，其实都是一种模仿的结果，有的人写字我看了以后觉得很难看，真的受不了，为什么呢?因为他从来没有模仿或者他的老师在黑板上写字就这么烂，如果老师写了一手好字，在底下的学生就会模仿，写着就写出感觉了，或者你照着字帖去临摹。方言祷告在圣经中第一次出现就是这样的方式和效果，那我们还需要继续为这事去争辩吗？ <strong>所以我们开始了探索方言祷告的路程的时候，你就开始实践，实践的过程当中，神迹奇事就会随着你，非常奇妙的。</strong>
      • 方言祷告的益处
        • 方言祷告，神与你同工的奇迹
          <blockquote>你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。（《以弗所书》1:13）</blockquote> 方言祷告最重要的就是神和我们一起祷告，但是真理来了进到我们里面好像是没有果效，但实际上是有果效的，有果效与无果效是透过什么的呢？是透过祷告的结果，所以保罗说：“我们不晓得当怎样的祷告，只是圣灵有说不出的叹息来替我们祷告，所以是神和我们一起祷告，这才是最有效果的，如果我们用自己的悟性祷告是不是神和我们一起祷告，有可能是也有可能不是，这很难说。比如，当我们方言祷告时有一个感动你说出来，那就是圣灵赐给你的感动，那就是神跟你一起祷告。 但如果长篇大论地悟性祷告很可能就没有效果，我见过一些教会的人生病了以后就把病情写在纸条上，他们的牧师拿起来就念，愿什么什么病得医治，我想说也许有什么得了医治，但是比例远远小于圣经里所说的那个比例，来寻找耶稣和教会的，都得了医治。我很渴望这样的事情成就在我们当中，这就是神和我们一起祷告的效果。前阵子有一个孩子脸上长了湿疹，一个月后还是越长越大非常恐怖。然后我就带他祷告，从上午11点祷告到下午3点多，上午的时候脸上是乱呼呼的一片，下午脸上是干干净净的一片，神迹奇事就这么彰显了，也许你会说他抹了什么药，但是我告诉你，你昨天不也做了那些事了吗？还是没有果效，但是今天是因为他和神一起祷告才得了医治，这多么奇妙啊，效法保罗，方言祷告的次数多一些不要紧。
      • 方言祷告的益处是什么？
        • 方言祷告，直通神的奇妙旨意
          <blockquote>神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？”（《罗马书》 8:32）</blockquote> **不要照着人的心意去祈求，因为人的心意不是神的心意，而且这样是很难对付我们自己的邪情私欲，人的逻辑思维是不喜欢改的，我们就应该用方言祷告祈求因为你听不懂照着神的旨意祈求,这是一件很奇妙的事 。**我们是不倾向去向神祷告在我们身上有我们不喜欢的事情发生，但是你在方言里祷告，如果会翻出来的话，你会惊讶，如果教导你用很华丽的语言去祷告，你是不懂怎么祷告的，但是如果你用方言祷告，因为你不懂什么意思，你就祷告： **“治死我肉体的邪情私欲，圣灵来做工，对付它”。** 确实有时你会不愿意去讲这类话，也不觉得自己有问题，但因为方言祷告是从神来的，也是照着神的旨意去做，不知道什么意思是件好事，你祷告时口中所宣告的就是圣灵赐给你的话语，好事就会成就。所以神就照你口里所说的去成就，因为如果不把祂隐藏在祷告里，讲说灵里各样的奥秘，你应该不会去说。
        • 方言祷告，开启美好未来
          有时候我们遇到一些不可能发生的状况，比如说：几年前有一个弟兄来找我，疮口都破烂了。原来是和女朋友吵架所引起的，女朋友嫌弃他工资低，要跟他分手。很多时候我们不敢相信未来是极其美好的，每个月工资只有一千多块钱想要相信未来前途一片光明是很困难的事情。我就对这位弟兄说我能给你最美好的恩典就是带着你圣灵充满，方言祷告。感谢神，方言祷告的时候，这位弟兄嘴里所宣告的话他自己是不明白，幸亏他不明白要是他明白，他会说这不可能，你跟他讲，他会认为我瞎说，这辈子就这样了。 **但是神的灵照着祂美好的旨意替我们祈求，你开口祷告，方言祷告就会帮你宣告成就美好的未来。** 神在我们当中有美好的旨意，我们将来一定会成为一个很兴盛的人，神一定会让美好的事情成就，虽然我们不知道方言祷告到底在祷告些什么，但是我们要知道神所启示的是完全超越我们所能理解的，有时候我们会读不懂圣经。 ** 神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？”（罗马书 8:32 **）但是很多人不相信，这是最可悲的事情，不过用听不懂的方言祷告，我们的嘴巴可以宣告一些好的奇妙的事情，也可以造就自己，你会发现你祷告信心就会提起来了，这位弟兄离开时，脸上都在放着光。不久他的薪水就涨了一倍，这是教会刚开始翻转之前奇妙的经历都是跟方言祷告分不开的。
      • 其他圣灵恩赐的开始！
        • 方言祷告，开启属灵恩赐之门
          你想不想拥有手按病人，病人就好了的能力？很多人都会很希望会有神迹奇事随着他们，从此以后做一个神人，不再做一个凡人，就像小孩子的玩Batman，红布一披，方言祷告就可以使你成为超人了，甚至超越那些超人。不要以为这只是一个小小的恩典，一定要知道这可是一个很重要的恩赐，是其他属灵恩赐的开始。 当我开始方言祷告多起来的时候，有一些弟兄姐妹来到我面前，圣灵运行在他们身上，比如说一个姐妹来找我，她曾经受过很多的伤害，我说我有一个从圣灵而来的感动，也不知道是否正确，你曾经受过很多的伤害，刚说完，她的眼泪就哗地流下来了。神就透过这样的话语以各样属灵的恩赐的配搭来让我们得着造就，但愿神在我们当中赐下更多的属灵恩赐。这跟整本圣经记载的顺序是截然相同的，第一次圣灵充满伴随着方言祷告，后来各样的属灵恩赐都随着这些门徒，常常方言祷告是极大的恩典。
    • 【讲道】得着仇敌的城门 -
      • 第一点，完全顺服神的话
        • 从部分顺服走向完全信心
          **问题是我们的生命，常常只是部分的顺服，没有完全的顺服。因为我们信心的成长，是从部分的顺服到完全的顺服。**亚伯拉罕一开始也不是一个完全顺服神的话语的人，他是部分的顺服，神要他离开他的父家，可是他仍然陪伴他的父亲到哈兰，一直到他父亲过世，他才从哈兰进到应许之地。 所以我们知道每个人信心的成长都是一个阶段性的。我们不要灰心气馁，如果我们曾经部分的顺服或是因为不顺服跌倒，我们要向亚伯拉罕一样，继续的往前走，**神对我们的期待就是从部分的顺服进到完全的顺服。**亚伯拉罕在献以撒的事上，让我们看到他信心的最高峰，这是因为他完全的顺服。
  • 信心系列
    • 【讲道】信心系列1 - 创造未来的信心！
      • 引言
        • 信心创造未来人生方向
          在《枕中记》中记载了一个书生的故事，这个书生叫卢生，生在唐朝。卢生读书非常的用功，一心想考取功名，却一直未能金榜题名。这事放在谁身上，谁都很难过。这一年，卢生不远千里赴京赶考，此次赶考信心满满，结果还是榜上无名。郁郁不得志的他，喝了不少酒，希望透过这样的方法，可以暂时忘记烦恼。结果借酒消愁愁更愁，醒来后的卢生依然还要面对现实，毕竟生活还得继续。 回家的途中，卢生路过邯郸城，连日赶路的他在一家客栈休息，那个年代赶路全靠两条腿。入住的时候，恰巧遇到了一位道士，道士刚得神仙之术，看到落魄不堪的卢生，顿时生了恻隐之心，就决定开导一下这个穷小子。道士就拿出一壶酒，邀请卢生共饮，卢生很爽快的答应了。俩人一边喝酒，一边聊天，不一会儿，整壶酒就喝完了。 这个卢生本来就是一个读书人，酒量不佳，几杯下肚就有一些醉意，醉酒之人的话特别真实。卢生说：人生为什么如此的艰难呢？我从来没有得到过上天的眷顾，今日落得这般惨状，敢问天下人间有谁比我惨呢？道士听完卢生所说的话，说：我看你谈吐不凡，身体健全，没有大灾大难，难道你还不满足吗？卢生苦笑一番，他说：我怎么可能满足呢？我从小饱读诗书，一心想着为朝廷效力，即使当不上宰相，也可以当一个朝廷重臣为皇帝分忧，顺便光宗耀祖，这才是大丈夫的美梦。我现在已经过了而立之年，却一无所有，我不怕你笑话，我都看不起我自己。 由于刚刚喝了酒，困意油然而生，想着回去睡觉，客店的老板煮了米饭，用的是黄米，也叫黄粱。道士递给卢生一个施了法术的枕头，他说：你枕这个枕头睡觉，就会实现你所有的梦想。卢生认为道士是安慰他，就没有拒绝，拿着枕头回到房间后，就呼呼大睡。 结果卢生就做了一个梦，梦中不仅娶了一个貌美如花的女子，还考中了进士，被皇帝任命为县令，在短短的几年里，他升迁的速度如同火箭一般，几经升迁，最终成为宰相。年迈的时候，希望能够辞职回家，颐养天年，但每次都被皇帝拒绝了，说朝廷离不开他，结果卢生就非常郁闷，身体一日不如一日，最后没有辞归故里，八十岁的时候就病死了，留下了深深的遗憾。 我告诉你，梦里是多么真实啊，就在此时卢生的梦醒了，发现道士在自己的旁边。回想起刚刚的梦境，卢生就说：人生就像一场梦，荣华富贵未必是好事，我明白了一切。就在这时，老板把米饭做好了，米饭从下锅到煮熟大概需要二十分钟，卢生的梦也就是二十分钟左右，却仿佛经历了人生的一切，从生到死。所以，黄粱一梦指的就是下锅煮黄米的这二十分钟。 人生真的就是这样吗？其实这个故事告诉我们，人一生就是这样，活到了八十多岁、九十多岁就死了。然后大家在朋友圈里发：某某老伯一路走好！你今天要为自己创造一个什么样的未来？你的未来到底在哪里？你在世上做一个首富还是首负呢？要么是富有的富，要么是负债的负。即使成就功名利禄，一生忙忙碌碌，最终换来的不过是一副棺材，人生就是如此。
  • 神迹系列
    • 【讲道】【神迹系列】 06：信的人必有神迹随着！
      • 引言
        • 努力错了方向，再多汗水也白费
          有一些人，他以为他的活干得不错。有一次，我搭飞机出远门儿，他在家里干活，就觉着自己干的简直是完美。为啥？以前一干就干错，这次终于干对了。然后周围还有几个有点傻的人为他鼓掌。等我回来一看，谁干的活儿，都干岔劈了。这是问题，那是问题，都是问题，这脑子怎么长的？当时还以为我回来会夸他呢，结果回来以后发现一堆的问题。 你知道我们经常会遇到这种状况。有一次我就在外面待了几个月回来，哎呀我的天哪！我一看那个卫生间都长垢了。这怎么擦的呢？你知道它不是一天两天能长垢的呀，它一定是好几个月都这样才长垢。他说：老师我每次擦的时候，我都很努力的擦，都擦得满头是汗啊。 我说：“你看，这是垢，那也是垢。”他说：“老师我有个问题，你能看见这垢，我怎么就看不见呢？”我说：“你还非得舔它一下，才知道是垢啊？”当然这话是开玩笑的了。他还以为我会夸他几句呢，结果都是垢。哎呦，他们就给我贴了一个标签：老师有洁癖。 后来我就发现，很多人看不见问题。我到现在也不太理解，你整到满头是汗，怎么能整出这么多垢来呢？就跟很多人读书可努力了，就是考不上大学，你投入再多，结果不对那没有用。我们信主也是一样，信得再好，信出一身病来，信出一身债务来，你说那能好吗？没有用。后来我相信他们真的看不见问题，凡是看不见问题的，你们就慢慢练吧。
    • 【讲道】【神迹系列】 02：说新方言！
      • 圣灵充满，带来的结果就是方言祷告
        • 圣灵充满，方言祷告如影随形
          很多人说圣灵充满跟方言祷告不是一回事儿，但是我告诉你，第一次圣灵充满发生了什么事儿？大家都在说方言。如果没有那些外地来的人，彼得这些人，谁也不知道自己在讲啥。幸亏有那些外地人一听，“哎，你怎么用我们家乡话呢？” 我不知道彼得他们那时候，有没有山东人，有山东人讲一口山东话。为啥呢？因为圣灵也会说山东话。还有讲的是粤语，还有人讲鸟语，鸟语花香。没关系，幸亏有旁边人听见了给做见证，说真的是一种语言。 所以这圣灵充满，第一次是啥样，那后边的肯定是这样。后面的都是叫做如法炮制！圣灵充满，他们如同这个求饼的人，这么的敲门，这么呼求，那后面的人也这么呼求。这次圣灵充满，方言祷告，下次他也是圣灵充满，方言祷告。 我这次没有时间，带你讲太多的《使徒行传》。《使徒行传》讲得很清楚，你可以去听我的《使徒行传》查经。彼得也好，保罗也好，走到哪儿，带人家受圣灵，就是这个意思。所以这个能力，带来的结果，圣灵充满带来的结果就是方言祷告。 很多人在那论证，圣灵充满带来的是生命，净瞎说，离生命还有好几步呢。方言祷告干啥呢？方言祷告是造就自己，造就自己那不就是造就生命吗？咱们很少用生命这两个字，我们就是为了命定。彼得有一次讲道，这是在《使徒行传》第二章三十七到三十八节。 **众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说，弟兄们，我们当怎样行？彼得说，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。（《使徒行传》2：37-38）** 就这么个简单的道理，听明白了？以后，别再说圣灵充满和方言祷告不是这回事，其实圣灵充满的结果就是方言的恩赐。
      • 保罗自己方言祷告比众人都多
        • 悟性传道胜过千句方言
          保罗说：我感谢神，我说方言比你们众人还多，但是我告诉你，保罗他讲道也比众人都多，但在教会中宁可用悟性说五句教导人的话，强如说万句方言。假如说你大老远来新加坡见我，咱俩坐在那儿，点几个菜，然后你也不吱声，我也不吱声，你吃你的，我吃我的，然后闷头吃。哎呀，吃得这个累呀。所以人这个东西，不是说吃了就完了，你喝酒你还得唠点喝酒的话吧？ 你大老远赶来实体教会，主日我站在讲台上方言祷告，从头到尾全这是方言祷告，下次你就别来了。为什么？听不懂。所以说人哪，要知道真理还是跟悟性有关的。大家千万别搞错了，在教会我一定要把这道讲好。最近还得告诉你，讲道啊，要讲得好听，你不讲好听，人听完了以后就累得够呛。得好听，就希望把这个干货，能够透过好听的包装给传递出去。 那见面的时候，你不能一顿方言输出啊，你像我听不懂粤语，你给我讲一堆粤语。我就想起我年轻时候的经历了，年轻时候挺受伤，为啥受伤呢？人家要想讲不想让我听的话，人家就讲闽南话，反正你也听不懂。但是有的时候我会凑热闹，讲完了大家都在笑，我也哈哈傻笑。 后来他们发现这小子没事儿，不用防着他了，结果就把很多话都说了。有一天我做他们老板，我升职了，我会干活啊，升职了以后他们就傻眼了，心想：哎呀，我们的秘密他都知道啊。其实人家讲那些让我听不懂的话，我在那也挺尴尬。 所以在教会里一定要讲大家听得懂的话，而且还要好听。教会要教导人真理，教导人变聪明，教导人要灵巧像蛇，不能方言祷告一顿输出。但是方言祷告多，好不好？好，方言祷告多非常好。那这样的话，我告诉你，教会就拥有了一个完整的真理，得到了一个完整的福音。这是什么意思呢？因为人的力量、能力来自于圣灵充满。
        • 方言祷告，赶鬼翻身的秘诀
          你想不想赶鬼？做梦都想，要大量的方言祷告。“哎呀，我不知道我的方言祷告是不是从神来的。”没事儿，你求圣灵不会给你邪灵。但是你在悟性上要知道，还得认识真理，还得学真理。 我们要想接着开始收复失地，接着把鬼赶出去，把属于神、属于我们的夺过来献给神，所以这方言祷告必不可少。信的人必有神迹奇事随着，就是奉主的名赶鬼。赶鬼就需要啥？方言祷告，说新方言。 弟兄姐妹，我们要在这一年，不断的赶鬼，无论是在悟性还是灵性，无论是在能力还是真理，都要不断的长进！收复失地回报非常的高，回报是很丰盛的。你穷，为啥？因为鬼盗取了你的祝福；你生病为啥？鬼占据了你的身体；为什么人倒霉，因为你做事有鬼与你同在。所以我们开始靠着圣灵的能力把鬼赶出去！ 这一年弟兄姐妹都要打一个翻身仗，有病的把生病的鬼赶出去！贫穷的把贫穷的鬼赶出去！倒霉的把倒霉的鬼赶出去！赶着赶着，我的天哪！单也来了，业绩也达标了，还超额完成了，神的灵要帮助你。所以这些东西都是信心，你信吗？你要开始相信。 我相信很多弟兄姐妹需要把鬼赶出去，需不需要对付肉体？需要，但是对付完了还得赶鬼。你不赶，鬼不走啊。还有懒惰的鬼，我们身上很多的恶习都跟鬼脱不了干系，也跟肉体脱不了干系，肉体你想改的时候，你能做决定改，但是鬼在辖制你的时候你很难。所以说赶鬼接着就是说新方言。
      • 方言祷告是信心的果子
        • 信方言祷告，灵命从灰到彩
          方言祷告是个信心的果子，方言祷告是个神迹。相信，相信啥？就相信耶稣所讲的。耶稣怎么讲咱就怎么信，这逻辑很简单。有的人说我是信耶稣，但却不相信耶稣讲的话，好奇怪啊。就愣把耶稣基督大有能力的福音信成了大乘佛教了。 相信这东西可厉害，这个相信的人才能说方言，你不说新方言是啥原因？不信。为什么教会这么抵触方言？不信，连耶稣讲的他都不信。凭信心这事儿，我是一个实践信心的人，我告诉你我怎么干,一开始我先给人家解释方言祷告，解释得驴唇不对马嘴，我都觉着我自己讲起来都费劲。 后来我改了，把我当年所经历的那套拿出来了。所以来咱们当中的，如果没去过别的教会，就来到咱们当中，他们以为就应该这样。其实不是，这是我们华人命定神学的一个发明，不是等你读完了《圣经》才带你方言祷告，也不是等你明白了方言是咋回事，才带你方言祷告，不是这么回事。 “相信神吗？”“相信。”“来，咱们领受方言，领受圣灵充满。”简单不？老简单了。你别说，好使。有一些人学的知识比较博学，博的不是耶稣的学，博的都是国学。那领受方言，嘴巴闭得老严实了。我说：开口开口，咋这么费劲呢？我这话说的是挺直白的。他倒挺乖。“学两句没什么了不起，我怎么说你就怎么说。”然后他就跟我学会了。 很多人就说你这能行吗？你以为我傻呀？我告诉你发生了啥事。我对这个了解，记住，方言祷告是个输入，就它本身来讲，它不是一个结果。方言祷告完了，结果是啥？这个人得造就。有很多人灵里不开窍，那不得开窍吗？方言祷告完了以后，结果他自己得造就，就像我似的进去前看世界是灰色的，出来以后看世界都是彩色的，所以这有一个输入输出的概念。
      • 求圣灵，神不会给邪灵
        • 圣灵充满，邪灵自会显形
          很多人就问：方言祷告，有没有邪灵？有邪灵。咱们当中的一些老师教人家光讲了一句话：这个可能是邪灵来的。他没讲完。其实有没有邪灵来的呢？有。但是为什么又说神不会给邪灵呢？因为那个邪灵的彰显是圣灵充满的结果，我得把这个逻辑告诉你。 通常邪灵不彰显，邪灵彰显是因为圣灵充满牠才彰显，那是要把邪灵赶出去的过程。我曾经带过人祷告，一祷告一看就知道是鬼彰显了，嗷嗷叫。记住，方言祷告不是吱哇乱叫，一看这就是个鬼。那圣灵充满怎么会鬼来了呢？不是，圣灵充满，那鬼要往外走，牠就嗷嗷叫，听明白了吗？ 所以你方言祷告，那这是圣灵还是邪灵？《圣经》没教我们去判断，不用判断。你就继续“圣灵充满充满，圣灵更多的充满，更多的充满！”邪灵就出去了。像这些人嗷嗷叫的，要接着祷告圣灵充满。有的人到了这儿，邪灵一彰显吓坏了，以为鬼来了，不是。
      • 方言祷告是灵祷告
        • 方言祷告，直通神灵的奥秘之语
          方言祷告是灵祷告，大家千万不要搞错了，这个方言祷告本来就听不懂，因为它是个灵祷告。我念给你听，在《哥林多前书》十四章， **你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道。那说方言的，原不是对人说，乃是对神说，因为没有人听出来。（《哥林多前书》14：1-2）** 你能读得懂吗？说方言的不是对人说，乃是对神说。我问你，对神说重要不？重要。那先知讲道重要吗？重要。但是对神说重要吗？这更重要，更重要！ **然而，他在心灵里却是讲说各样的奥秘。但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会。我愿意你们都说方言，更愿意你们作先知讲道；因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。(《哥林多前书》14:2-5)** 这段话大家别读歪了，是要切慕属灵的恩赐。很多人读了前半句，你们要追求爱，就完了。其实方言祷告是灵祷告，这是一个恩赐。是对神说，在灵里讲说各样的奥秘。说方言的是造就自己。你造就自己都造就不了，你造就谁？所以怎么说呢？
        • 灵祷告与悟性祷告缺一不可
          **我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效，这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告，我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。（《哥林多前书》14：14-15）** 你要知道华人命定神学，查《圣经》比很多福音派的教会查《圣经》查得更真实、更热衷。但是我们的方言祷告，我们的灵祷告，我们追求灵性，又比很多灵恩派的教会更灵性。我们方言祷告，我们医病赶鬼，我们做得比很多灵恩派的教会好；我们的查经，比很多福音派的教会做得好。 老王婆卖瓜自卖自夸，别跟我较劲。你说：你不是。我也不跟你争。所以咱们弟兄姐妹要知道，《圣经》说这却怎么样呢？我们既要悟性祷告，也要灵祷告，要用悟性歌唱，也要灵歌唱，两件事都要，这是缺一不可，不要互相取代。
      • 引言
        • 方言祷告，释放灵魂的力量
          方言祷告好啊，我不断地打嗝，一天大概打了成百上千个隔儿，然后还不断地放屁。我告诉你，如果那肮脏污秽的气没有出来，那就得要了命，你不能给它憋回去，所以这方言祷告好啊。如果我用悟性祷告，我还得编词。我那时候体力那么虚弱，不行，没那个体力了，还得写作文编词。方言祷告多好，大声小声都不重要。 我曾经探索过这个方言祷告的事儿，所以今天我们讲《神迹系列》的第二讲，“说新方言”。哎呀，这个信心的东西太厉害了，说方言、讲方言都是信心的一个反应。大家得知道是信心，因为信的人必有神迹奇事随着，就是奉主的名赶鬼说新方言。 我们建立了一个圣洁的教会，建立了一个以神为中心的教会，建立一个赶鬼的教会，建立一个祷告争战的教会。当然，方言祷告是不可少的。我里面有个逻辑，我这个逻辑大家得学，这个可好了。
        • 方言祷告，心灵的无声力量
          所以这个方言祷告的论述，这次咱们要好好地说一说。我就说一个小插曲﹐我领受方言以后﹐可喜欢方言祷告了。以前人家方言祷告我在那看《圣经》﹐现在人家在那方言祷告我也方言祷告﹐在教会里头反正别人也听不见，祷告完了心里都舒畅﹐你慢慢你琢磨一下﹐你得体会一下﹐这方言祷告特别好。 然后机会来了，我弟弟的儿子难产，出生以后就昏迷不醒，在医院抢救。怎么整的呢？那是在三十年前，三十年前你们家有电话吗？没电话，手机还没有呢。结果我妈就打电话给我，一通电话一个月的薪水就给干没了。然后打电话问我：能不能为这孩子祷告？ 第二天我就拿了一天的假期，不上班了，祷告！早晨八点多就开始，一直祷告到下午四点多。你有没有试过？你说啥呀？幸亏有方言祷告！不知道怎么祷告的时候就用方言祷告，就跟咱们当中有一些牧者讲话讲到一半，忘了要讲啥了。“今天我们说一下这个问题。”忘了问题是啥了。我说的是笑话，大家听听就好，希望不会有这样的事发生。
  • 使徒保罗的福音
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列（1）- 受圣灵的洗
      • 受圣灵的洗与方言祷告分不开
        • 方言祷告是圣灵充满的关键
          所以，圣灵跟方言祷告分不开，哪怕是你模仿几句也没关系。我得告诉你，圣灵巴不得充满我们，神巴不得让祂的灵充满我们，你好好的领受吧。至于你的方言是怎么讲出来的，这不要紧，一定要开口方言祷告。 你见过这样的方言祷告和圣灵充满吗？圣灵充满，然后就两嘴一闭，一闷闷一个小时，我过去一看，人睡着了。有这样的圣灵充满吗？没有。所以我跟你讲，说圣灵充满但没有方言祷告，那真的很奇怪。有的人说：老师你怎么祷告？容易，我直接开口方言祷告。 偶尔会有这种状况，我们当中的牧者，其中也包括我，讲道讲着讲着，好像不知道该讲啥了，有没有？然后立刻方言祷告，又想起来了，又开始讲上了。我们当中还有一些牧者非常有意思，“这个问题吧，这个问题……来，我们先祷告。”他忘了问题是啥了，赶紧方言祷告。 你别笑，我告诉你，有方言祷告，坚持个俩小时、三小时很正常，时间一会儿就过去了，非常快。幸亏有方言祷告，没有方言祷告咋整？两嘴一闭说：我已经被圣灵充满了。那不是太好笑了吗？所以受圣灵的洗，与方言祷告分不开，保罗方言祷告比众人都多。
        • 方言祷告是圣灵洗的印证
          第一次受圣灵就是五旬节，有没有方言祷告？有。说明第一次神就是这样干的。后来很多人就觉得：我有圣灵，但我没有方言祷告。这跟第一次就不一样了。到了使徒保罗年间，《使徒行传》十九章，领受圣灵的洗，被圣灵充满，方言祷告，这不是很简单吗？有了这些印证，然后你说我做的跟他们不一样，你再自己搞一个，那是福音吗？ 方言祷告和圣灵的洗是分不开的，到现在还有人经常查验一下他的方言是从神来的，还是从鬼来的，《圣经》没有这个。而且耶稣还清楚地教导：你跟天父求圣灵，神能给你一个邪灵吗？所以耶稣早就知道这一群人经常胡说八道，你跟神求圣灵，怎么能会有邪灵呢？ 有一次我去参加一个教会的培训，中间下课喝茶，有一个姐妹曾经有很严重的问题，我把她给释放了。下课以后，她就带着另外一个姐妹来找我。我一问才知道，这个姐妹的精神已经不对劲儿，她妈妈刚刚检查出癌症，她非常的崩溃，里面非常辛苦。 我说：来，我带你圣灵充满。我一带她圣灵充满，她嗷嗷叫，我就把鬼往外赶，结果讲课的那些老师就冲过来。我一想咱去上课，这是人家的场子，咱别去踢人家的馆，我就冲出去离开，我可不想做电灯泡。然后他们给那个姐妹又是抹前胸又是捋后背。 我说：再接着把鬼赶出去呀。你抹前胸捋后背干啥呀？你干脆做人工呼吸多好啊。哎呀，这些人就这么整。他们不知道，圣灵充满的时候，那个嗷嗷叫的鬼是在往外走，你再接着带她祷告，把鬼赶出去以后，就开始正常的方言祷告了，不要害怕。
  • “如何”系列
    • 【讲道】“如何”系列5：如何拥有属灵的眼光？
      • 引言
        • 属灵眼光决定你的人生方向
          <h5><strong>【讲道】</strong></h5> 大家好，今天跟大家分享一个故事比较多的题目《如何拥有属灵的眼光》。这个题目虽然我之前讲过，但没关系，因为这个事关重大，直接关系到你的未来。如果你问我未来在哪里呢？我可以肯定地告诉你，你的未来跟你的眼光紧密相关。比如：有的人买产业，没有眼光就一下子被套牢了，那不是很惨吗？我们一定要知道，拥有属灵的眼光才能拥有未来！ 上周我们讲到如何认识灵界，我今天就考考大家，看看大家还能记住多少？我估计大家可能都忘了。也许我冤枉了你，那就请你原谅我。有些人特别有意思，他说：牧师我特别喜欢听你讲道。我说：你上周听了吗？他说：我上周听了啊！说得可好了。我说：你上周听我讲的什么啊？他支吾了半天，也没回答出个所以然来。什么意思呢？人听的都挺好的，但是一讲出来就啥也不是了。
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列04：本于信以至于信
      • 引言
        • 信仰选择决定生命方向
          我的同工就那胳膊肘顶了我一下：“老师，你的喜好是啥？”我就想我的喜好是啥呢？我说我的喜好是服侍！我就喜欢这个。我天天服侍也不觉得累，就像他们打游戏，天天打也不觉得累。有的人一服侍就服侍到脑瘤了。所以弟兄姐妹不要选错呀！如果你选了啥，那就是你的造化。弟兄姐妹，要知道信什么就为什么活着！这里有一条精彩的道路：末了必看见神的荣耀！ 信什么就为什么付代价！好些年前我们当中的几个领袖说：“老师我辞职了。”然后呢？“我来教会做工啊。”我说：“你为什么来教会做工啊？”他说：“没有为什么，我就是为这个活着的，那还有为啥？”我们当中好多我的同工就是为了服侍活着，我的牧师一些朋友就会问我说，她们岁数也不小了，不结婚也不谈恋爱，你得给人家张罗张罗啊。我说：人家是女雅各，她们追求的和雅各追求的差不多。你问她们为什么？她们说：没有为什么，就是相信，这就是我们的命，我们的选择。她们来做工，我感动的哭了很久，终于有人跟我一起来奔跑了。我们来看今天的经文。
  • 得胜的性格
    • 【讲道】绝不退后
      • 退后与沉沦的警示
        • 别在世俗中迷失方向
          弟兄姐妹们，退后这种事就是因为人总觉得这世界上的事好，总想追求世界上的事，常常回头看。我传的福音是神要毁灭这个世界，曾经有一个人跟我说，这个世界多好啊，毁灭这个世界多可惜啊。我说那好吧，你就好好的留在这个世界里吧。因为我觉得这个世界不好，我觉得神的国比较好。 弟兄姐妹们，我们可得知道我们的追求是什么？如果我们不属于神的国，那我们就在世上的国好好混，就别两边来回跑，两边看你都是外国人，挺闹心的。退后就往世界里退，往前奔跑，就是向着神的国度，追求一个更美的家乡。因为在世上的这点事，我们已经把它看淡了，已经不再是我们的追求。 大家要知道，如果你读完了《希伯来书》，你会发现神的要求是非常高的。今天的基督徒很喜欢讲“得救”，但是在《希伯来书》里面却没有给很明确的答复，只给你一个建议，就是要竭力追求，竭力进到完全的地步。所以，弟兄姐妹们，不要说退后了，我们就是不竭力追求都对不起神给我们的恩典啊。
    • 【讲道】充满盼望
      • 五、一切都是为了基督
        • 一切为了基督，别信错方向
          我们必须知道这件事，一切都是为了基督，这是神在永恒里的计划,如果人不相信这个，就别信主啦。一切都是为了基督，所以在基督里的都成了宝贝，在基督外面的都成了垃圾。所有的一切都是为了耶稣基督而造，耶稣基督才是我们里面荣耀的盼望，因为人在世上不过是一个过场，这个过场就是为了完成一件事：属于基督里的，归到耶稣基督里，基督外面的成为垃圾。我们就是为了基督造的，这是命定！ 为什么我说在这末后的日子我们要干一件事？我们要干的这件事就是建造耶稣基督的身体，那是神在永恒里的一个完美计划。耶稣基督的身体就是教会，我们的命定就是建造耶稣基督的身体，直到见耶稣基督的面，能够跟耶稣基督合而为一，成为一个神的灵所充满的那个新耶路撒冷。
    • 【讲道】不求自己的益处
      • 定意不求自己的益处
        • 教会有道，别为私利迷失方向
          这是《圣经》告诉我们的，当我们这么做的时候，我们缺钱了吗？我们不缺钱！我们缺人吗？我们不缺人。我们只缺造就人和使人成长。直到今天，我们做得还远远不够。无论何时，不要求自己的益处，只求别人的益处，这叫做有道。我们教会牧养的深度和广度远远超过我所知道的教会。这就是教会应该有的样子，教会本来是耶稣基督的身体，耶稣基督在我们还是罪人的时候，就为我们死，且死在十字架上，为了我们不至灭亡，反得永生。这就是神的爱，神的爱就在此显明了！ 上一个礼拜，我讲天父的爱是赶鬼的利器，今天我们建立教会不求自己的益处，白白的给出去，那就是神同在的教会。如果教会在乎的是你来，在乎的是你的奉献，在乎的不是你的益处的话，教会怎么可能有神的同在呢？不过是挂一个教会的牌子而已。 前段时间，有一个牧师不好好牧养去做传销，把教会变成了一个传销的地方。他释放很多的谎言，让教会的弟兄姐妹都惧怕他，大家就学习一种虚假的顺服。大家也都听，但是这不是一种辖制吗？大家要知道，我们不辖制任何人，我们只是巴不得，你在我们当中能够健康成长。如果你在我们当中不能够健康地成长，我们绝对不勉强你留下来。我们巴不得你能够找到让你成长的地方。我们不在乎人数的。
  • 命定系列
    • 【讲道】- 命定系列01：在基督里同归于一
      • 引言
        • 命定之外无祝福，别迷失方向
          这些人追求的是什么呢？他们远远的看见，将来神在人身上有一个伟大的计划。有的人要祝福，却得不着祝福，因为不知道祝福是从哪里来。我告诉你，在命定之外没有祝福，这事你一定要深深地印在心里。很多人要祝福，也不知道祝福是怎么回事？就说：就一样可祝的福吗？可不就一样可祝的福。有很多人不知道命定是啥？他以为来到这世上就是为打一份工，如果工作出点事，他的小命就没了。所以今天我们在耶稣基督里的命定，就是将来在永恒里与基督同归于一。 我们所说的命定就是你为什么而活？怎么就成了祝福呢？当人走上这条路的时候，不过是个选择，这个选择实际上是你选来选去，你选的人活着的意义，刚好跟神的伟大设计一样。但是选择这样的人少啊！比如说，很多人来到这世上到底选择了什么呢？就选择活着，活着，最后就活成“奶奶样”。如果我们的选择刚好与神的伟大计划一样，神的伟大计划是在基督里同归于一，就是让天上、地上所有的东西都在基督里同归于一，这是神的伟大计划。 你要问我怎么知道？我读《圣经》啊！你说佛经里没写吗？道德经里没写吗？读道德经就照着道德经走，读佛经就照着佛经走，我读《圣经》就照着《圣经》走。最后我的实践结果看见了神的同在，我看见神曾经与亚伯拉罕、以撒、雅各同在的那个神与我同在，神喜悦他们，神也喜悦我，他们手所做的都有神的帮助，我手所做的也看见神的帮助。
  • 传道者的言语系列
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】04：日光之下的恶事！
      • 引言
        • 别为虚名虚利迷失方向
          我们在这世上什么争竞、嫉妒、难受，又被欺压、被霸凌，欺压别人，然后又被欺压，全是灵界的事儿。 你看有的人，他没有皇帝命还要做皇帝，后来就没有皇帝命且得了皇帝的病，就这样。那些想做皇帝的人，现在还在监狱里待着。你没那个命！不是你努力就能上去的。很多政治斗争都跟派系有关，左派右派斗得正凶，中间派的没努力就上去了。 什么才是真实的？神才是真实的！。所以不管你是做扫地的、科研的、管理的、还是做王的，全是灵界的事，神才是真实！这就是为什么我们需要敬畏神，寻求神，认识神！这是所罗门要传达的。
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  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】职业策划，有清晰的方向和目标
      • 牧师引言：
        • 属灵与世俗兼顾才是真智慧
          圣灵充满不是所有事情，它解决了一个属灵能力的问题，它不能取代读神的话，读神的话也不能取代圣灵充满。读神的话不能取代读数学，你考大学必须要学习很多科目。我们要明白上面这个道理，有人会误认为基督徒信主就会天上掉馅饼。的确天上是会掉东西下来，但是圣经里是说掉祝福而不是馅饼。**馅饼充其量就是饱腹的东西，但祝福却对人很重要。** 在圣经里说当你谨守遵行神的道，祝福就会临到你手所做的，这其实是一个常识，但我发现很多基督徒里没有常识了，这很要命！考试考得一塌糊涂，你如果好好信主，好好破除属灵的辖制，再好好地学习、做工。做一个称职的人，在自己的职责里好好撒种，好好收割。不要做一个不食人间烟火的基督徒，这不仅很要命也很可笑。像我们教会很多弟兄姐妹的简历都是我亲自改的，我也感谢神帮助他们改写简历也是帮助他们了解职业方向问题。如果一个人没有一个发展方向就来信主，就信的宗教化了，那是宗教的灵。它是龙的灵当中最厉害的一个，今天我们探讨的题目叫：拥有清晰职业的方向和目标
        • 教会不只读圣经，生活才是信仰的舞台
          我们今天就把这个基调铺垫好，教会如果不谈职业规划、学习工作、婚姻恋爱这些人生遇到的问题，教会还拿来做什么？难道教会只读圣经？其实仔细阅读圣经会发现，它有很多地方非常实在，比如谁家的牛把谁家的地给拱了，怎么赔偿等等。我们的神是一位实在的神，圣经里的祝福也是非常实在的，这不仅使我们居上不居下做首不做尾，还有你的转面盆、种的地，牲畜所下的都会得到祝福。但换做现在的基督徒思维模式：谁家的牲畜生了，就会轻描淡写地说那只是下了个小猪崽而已，这没有什么了不起。可他却不知道这是神要祝福他。我们的工作也是，神要来祝福工作，但是我们必须先谨守遵行神的道才行，你这样做也证明你一定是实实在在活着的人。 WC弟兄（主持人）现在我们就来开始锵锵三人行，我们先来探讨几个方面：
      • 拥有清晰职业的方向和目标
        • 明确目标，职业路上不迷茫
          <video src="https://audio.fsll.org/Chinese/fengsheng/20160619fengsheng.mp4" controls="controls" width="100%"></video> 茹玮姐妹
      • 说法3：你已有的资本
        • 善用已有资本，别盲目追逐新方向
          牧师：我们里面有一个护士，后来去学会计。我自己觉得她连护士都做不好，她做其他事情也没办法做得非常好。其实什么东西做很烂的都没用，我认为就算是打扫厕所做到最好也会很有出息。我有一个理工学院的朋友，他20多岁做清洁公司后来做得风生水起，赚了第一桶金后来就买了独立式洋房。 一个人整个的职业发展，既不是靠着兴趣、又不是靠着职业前景，但是得靠一件事情：你手里的现有资源。比如你已经学了三年的护士，那是你的资本，学和没有学这三年区别会很大。我给别人写简历的时候，第一件事情就是我的职业发展方向。你没有方向就麻烦了，假如你碰到我面试，我问你最近都在找什么工作？你告诉我什么工作都在找，面试基本就失败了。什么工作都找，只要能赚钱。这样的话不是一个人才的特征。一个人的成熟代表一个人的方向，但绝对不是兴趣。 WC弟兄：很多时候我们会小看我们的资源，KX姐妹会觉得唱歌没办法当作职业来做，因为川音出了一个李宇春所以家人的看法是不可能再有歌星。其实论识谱我（WC）估计还比不上KX的速度快，唱歌的技能也没有她好。 牧师：从这个可以看出KX的妈妈对女儿的职业规划观念很模糊，如果重新回到那个时候做决定，要学会审视自己有什么资本。我唱歌不错，学习不怎么好的话就会把更多经历放在唱歌方面，朝这个方向发展，虽然只出了少数的明星，但是其他人也没被饿着。不论唱歌还是其他擅长的技能，谋生是一个很简单的事情。很多人会把爱唱歌等同于是明星才能谋生，其实不是这样的。他从那个时候错误地思考和选择，就影响了他的资本最大化。
        • 专注一条路，深挖才有收获
          KX现在做幼儿教师，现在就很困惑，到底自己应该是唱歌还是继续做幼儿教师？这就出了两个方向，后来又发现自己喜欢画画涂鸦，这样就产生了三个方向。二十岁有三个方向，三十岁有十个方向，到了五十岁有一百个方向，这个日子怎么过呀？ **马云曾说：“现代的人需要一种技能，并且他能够挖很深，钻很深。”**人应该一公里宽一公里深，现在的很多人确是一公里宽，一寸深。这样表现出你的兴趣极广，什么都知道，但什么东西只有一寸深，你就变成了没有用的人。 如果KX要重新做规划，她该怎么办？比如我要坐飞机，既要飞去俄罗斯，又要飞去墨尔本，你怎么办？它没办法走一半的，如果真这样飞来飞去最后估计也就降落在北京机场（起点站），这样的例子很多。所以人的一生只能走一条路，你不可能走很多路，结果就是让你的资本、回报最大化。现在这个时代混乱的东西非常多，我只在乎过程不在乎结果。如果你不在乎结果，那你在干什么？我种一棵树，我不在乎这棵树结不结果。谈恋爱，谈一百个也不结婚，这是在干什么呢？！这样的事情伤心、伤身，伤感情，你要这样做有什么意义呢？ 归根结底你到底是不是一个目标导向的人，你的目标决定你哪些东西做，哪些东西不做。所以*成功学的第二个规律：你知道什么不做。*如果你不知道什么东西不做，最后就变为了一公里宽，只有一寸深。刀之所以能够割东西是因为它很锐利，如果钝的话就变得无用。所以东西都是需要锐利，需要不断磨练。
        • 清楚方向，性格是你最宝贵的资产
          WC弟兄：说到磨练，我们的工作就需要全身心投入，并拿出20%以上的自由时间进行自我管理。职业规划里还涉及在工作里不断提升自己。KX这一个月你在工作里学到了什么？ KX姐妹：这一个月我在应对一个小孩身上，学到了很多功课。先开始他都不听我的，试了很多方法都没用。他不但打人抓人，我试图给他母亲联系。第一次我的想法是如果我打的很久并让他母亲烦了，她就会知道自己儿子的问题并且去解决。到后来第三次电话打完后，我发现什么都没解决。后来我就去问我的导师，他给我的建议：不要再给那个母亲打电话了，因为她接到你电话下意识就觉得是在投诉她小孩的行为。同时他也建议我记录这个小孩每天的举动，等到家长会的时候再跟家长讨论。 在职业规划里，我们要清楚知道性格是人最宝贵的资产。我在帮人写简历的时候，第一行一定是职业发展的方向，第二段一定是我的成就。为什么把成就放在那个位置？因为那是体现出你的性格，你在做工的时候要有很清晰的思考，我在做什么？自己积累的成就，是性格、价值的一种体现。所以要有一个方向感，要知道自己在干什么。为什么我的职业发展走的这么好和快？最重要的是神的恩典和祝福，从另外一个层面来说我很清楚我每天在干什么，我每天都在干一件事情让我的价值提升。
        • 别怕犯错，勇敢向前才是关键
          为什么我今天做牧师觉得做得很精彩，其中一个原因就是赶鬼。当你把这种鬼赶出去的时候，人身上这种奇怪的习惯就没了。其实一个人的生命里有属灵的辖制，你即使职业策划也没有太大用，所以信主一定要把圣经里说的这几个核心抓住，并且活出实践出来。 AL姐妹：牧师刚讲到画画一个污点就把纸丢掉，让我有了一个开启：纸可以丢掉，但是我们的人生没法不断丢掉又重来，所以我们要不断向前看，大胆地做事情；不要怕犯错，只要我们一直往前在迈进都是好的！
        • 坚持是成功的隐形资本
          所以我们做一件事情能否坚持就是一个性格，比如说我儿子学画画，我不管他明天是否要考试或者其他原因，他每周日都要去学画画，风雨无阻，等到了适当的时间才会去停止。很多人会因为环境变化而停止做事情，如果人一旦有条件和理由，事情就很容易停止。比如：小孩画画，墨不小心漏滴在纸上，他就会把画纸丢了。但是真正的画家会教导小孩把那个瑕疵的地方变为一个石头，并继续教导小孩把整幅画完成，形成一个什么样的习惯对人一生都很重要。克服困难是一种决心，它是信心的反应。 KX姐妹：我初中有段时间无论怎样都要去拉小提琴，也要去表演跳舞，当自己做出小有成绩后却出现状况，后来就被迫停止了 牧师:KX这个就是灵里的问题，信主不但解决逻辑体系的问题，它能够克服我们灵里辖制的问题。如果一个人灵里有辖制，即使我讲的这些运用在那个人身上都没有什么果效。这是一个灵界的黑暗权势在我们身上的运作，所以信主也是破除咒诅，有一种咒诅：我不想这样，但就这样做了。**这个圣经里有提到：“我想做的我不去做，我不想做的倒去做了。”（参 《罗马书》7：19）**那是因为你身上有另外一个东西在做，我们人的肉体像一部车子，一开车就老换司机当然驾驶方法和路线就不一样，我们做的就是要把野司机赶出去！
        • 信心是抵挡一切拦阻的利器
          在属灵的观点上来分析：为什么人做一件事情时，会对其他事情感兴趣？我告诉你那就是邪灵的败坏工作。它要在里面产生很多奇怪的感觉，如果你又挡不过去就会被败坏。要明白信心是帮助我们抵挡这一切的败坏，成就未来。试问哪一个成功的公司不遇到困难？阿里巴巴、苹果公司都是会有困难，但是他们就会凭着信心遇山开路，逢水搭桥。 KX姐妹：牧师我以前拉小提琴有十年之久，但是好像总有一些拦阻，有人会说我拉的声音像拉二胡一样。但我最初听到的时候并不是那样，到后来上台出错就开始怀疑是否真的像二胡的声音，再到后面就是手很硬没法配合和弦更让我怀疑自己的能力。很多原因让我的信心变得软弱，那段时间的经历就让我去学了其他乐器，到新加坡后又学了长笛，自己学的不错后又因为一些原因停止了。 牧师：我在教育界干了很多年，我对人的这种上学读书的习性是有一定深度的理解。人是否有一个坚强的心智，无论如何怎么样我都不会停止这件事情，举例来说：我信主二十多年都没有停过，不是说我没有困难，真的很多困难来阻拦我。我当时去的本地小组，那个时候真的不知道小组长在讲什么，但我仍然能够坚持去参加。我虽然蛮会说的，但很少喧宾夺主。
        • 信心是行动中锤炼出来的
          WC弟兄：喜欢一件事情就是一种信心么? 牧师：这不是信心，这其实是无知。因为你会发现他喜欢的时候是在他没有做那个事情时，人应该做这个就喜欢这个，哪怕遇到困难了我也不退缩。这就是一个有信心人的表现。 基督教的信仰是在讲信心，所以我在讲道中永远都会传达信心，当我把它传递出去时，人们会发现自己的问题变小了。信心和问题之间是相对的，你信心大问题就会变小，如果你有信心就可以坚持，大家要在这个过程中养成一个实践信心的习惯。
        • 信心是你最强大的资本
          像KX做幼儿教师，现在没有太多选择，今天你正在做的幼儿教师能不能把性格淘造好。我要做一名最好的幼儿教师，研究怎么去管理教导调皮的小孩。虽然老板不一定给你这样的工作，但你有心记录研究，开发自己新的技巧。很多人有许多经验，你就把这些经验化为自己的并落实下来。相信在以后的面试中就可以突出你做事的性格，就算是换了其他工作但也一样能做好，因为在做事当中可以发现并改进工作项目。 人一生当中要积累很多的亮点，这就是成就。接下来就是技能、知识和经验。经验是解决一个小的问题，成就就是解决一个大的问题。一旦这些观念建立起来后，职业规划和兴趣之间就没有太大的联系，它是一个方向感、信心。这里面会有个疑问：我将来会有出息么？我们要凭着信心相信会有出息，会有收获。什么东西你积累到一定程度，都会成为金子。大家不要陷在我到底要做哪个，而是做什么都把它做好。我想KX前方的路就会有很多性格在工作当作实际的体现。 能偶坚持做一件事情是信心的表现，整个创世记都是在讲信心，从无到有，没看见的你能够看到。今天你手上拿的苹果手机，本来是没有的。但是在乔布斯的信心里已经有了。今天我所用到的淘宝阿里巴巴，在十几年前是没有的，但是在马云的信心里有了。所以**一个有信心的人，可以使事情从无变有，有信心的人就可以把事情做成。**
        • 信心是成功的隐形资本
          **信心是一个选择，当我们选择相信事情就会成就。**你会发现信主是一件很实在的事情，中国人有句古话：信则有，不信则无。人相信事情会有，它就会成就，没有信心的人却什么都做不了。我小的时候深受愚公移山的故事，他要把前面两座大山移掉，结果他天天就在拿铲子挖，有人就会笑话他的举动，并讽刺地问愚公他的愿望什么时候能够完成。愚公却回答说：“我没有挖完，我的子孙后代都可以继续做这件事情。”但故事最后他的子孙并没有这个机会，因为愚公的举动感动了上帝，结果上帝派两个天使来移走了那两座大山。愚公有这样的信心来挖，一件事一件事来做，这是愚公的性格。当你有这样的性格时，神就会派遣天使来帮助我们。 AL姐妹：牧师，我做了一件事情却又会对其他事情感兴趣，小时候喜欢跳舞后来对唱歌感兴趣，真正唱歌了却又不感兴趣了，这是怎么回事？ 牧师：我和AL最大的差别就是我做什么都会喜欢，等我们到五十岁的时候会看到一个人因为选择得到的结果。跟我同一时间来到新加坡的人做了各种各样的事情：做房地产、留学移民等等，但由于政策和其他很多原因，他们做的事情总是半途而废；一辈子都很辛苦，其实这是一种随波主流的状态。当我们了解做什么事情都会遇到困难，克服困难的关键就是信心。我相信我能做，就能够做得很好，突破每一次瓶颈。
      • 说法2：职业的前景
        • 职业前景迷茫？关键是做好当下
          ＷＣ弟兄：很多人会觉得当下的公司前景、专业领域前景不乐观而考虑换工作，也有很多人十年会换很多行业，第１年做的不错，到第三年就可能会遇到问题，就会审查自己的性格是否更适合另一个专业？等换到另一个专业做一年，三年后又发现自己的性格是否适合另一个专业。这样循环反复又回到了原点。这是一个很普遍的现象，大家依据客观条件去判断公司的发展前景等来做出未来职业判断。牧师曾经做过很多不一样的职位，非常有发言权，他在新加坡是从一个客服开始做起。 牧师：**成功学有句话：把你当前的事情做好就是你成功的关键！**那是一种把事情做好的性格，我可以夸耀一下我曾经做客服，之后被升值到经理管理二三十个员工。有一天我接到工作单位一位导师的电话，他麻烦我去帮他解决一个问题，我解决几天后他发现我其实不再是客服了，觉得他自己很不好意思。其实不管做什么事情，只要你带着一个要去解决问题的态度，而不是思索这不是我的职责、问题。我去一些合作的客服公司了解事情，我最讨厌听到：“这不是我们部门负责的事情”。我们今后能不能动一下脑筋，帮助解决别人遇到的问题。当你一旦有这样把事情做好的性格，钱、工作都会追着你跑。 WC弟兄：KX姐妹刚提到一点：觉得自己的性格暴躁不适合做幼教这一个职业
        • 性格是职场成功的秘密武器
          牧师：我们要知道**性格是我们最大的资本**，圣经里有读到一个人叫约瑟，约瑟是一个很有性格的人。在他做奴隶的时候做到最好，他并不觉得做奴隶人生就毁了，他从最小的奴隶做到最大的奴隶，主人家所有的事情都交给他管理。你觉得他真的适合做奴隶么？后来他又被打下监牢，在囚犯里做到最好，没有人会说我有兴趣做囚犯。这个人的性格铸就他最后成了埃及的宰相。 如果人的性格让他抱怨说没有办法做好这件事情，这就是最糟糕的性格之一。我鼓励大家开始对付自己里面这种很奇怪的东西，让自己里面的性格被塑造起来，你一定会很有出息！
      • 说法１：我要做我感兴趣的事情
        • 兴趣是动力，痛苦中也能找到喜悦
          牧师：很多人都活在这样的状态当中，教会就是帮助人翻转这样的状态。今后教会会有各种各样的事工，成就各种各样的人才。我们将这些事工推敲清楚，人就会活出兴盛。 WC弟兄：兴趣其实和信心很像，兴趣到底是一个决定？还是外在给人的感觉？KX姐妹擅长唱歌，可以跟我们分享一下你在练习唱歌时最枯燥的经历么？ KX姐妹：我练歌最枯燥的时候就是：练发声。高音时，老师会用各种方法来训练：肚子推钢琴、举凳子做下蹲；到后面还是高不上去时，老师就让我把头发全扎起来顶在头上，我唱歌一高不上去就拉着我的头发往上提。这是我练歌最痛苦的时光。 牧师：这个现象证明一件事情：KX真的喜欢唱歌么？在训练唱歌时经历这种痛苦，说明一个道理：**农民春天撒种换来的是秋天的收割，你春天不撒种秋天就收草。**你如果只喜悦秋天的收割景象，却不愿意撒种、锄草，到秋天肯定没有收成。也就是说：农民经历了这样的辛苦到秋天收获时那种喜悦顿时取代了往日的辛苦。当我们撒种的时候也可以喜乐或者抱怨地撒种，你喜乐地撒种是因为你告诉自己秋天会有收割，心里是带着一种盼望。 WC弟兄：KX姐妹，有没有可能在那种练习唱歌的痛苦中还是会有喜悦的时候？ KX姐妹：有可能，因为我从小就喜欢唱歌，训练的时候可能很痛苦，但真的能唱到那个高音时就觉得很开心！
        • 兴趣不可靠，目标才是成功的关键
          牧师：大家一定要注意兴趣是骗人的，什么是真正的兴趣？一个人解数学题，有人觉得没兴趣，有人却对解题着迷。因为他对里面的奥秘有了解，他发现里面奇妙的连接，七十二行行行出状元，哪一行都有它的奇妙之处。如果被兴趣牵着自己走，很容易一事无成。因为你很容易做一段时间就没有兴趣了，最要命的是谈恋爱，第一眼哪儿都好，越看越不好，你怎么办呢？结婚时很开心兴奋，也很爱对方，可后来感觉没了，最糟糕的是你对其他异性又产生了感觉，这会特别痛苦纠结。所以很多时候感觉是不准的！ 人靠着感觉和兴趣不能做好任何事情，有些书上对职业规划提出要注意自己的兴趣爱好，我个人是蛮反对这个观念的。**职业规划的目标应该是立好一个目标，克服千难险阻，逢山开路，遇水搭桥，考大学也是这样考过来的。**当你对一个东西有内在了解时，你再说自己有兴趣，这样的兴趣是比较实在的。其实每一个事情你掌握了内在联系，你就会觉得很奇妙，自己也会产生兴趣。
        • 兴趣是陷阱，别被短暂热情蒙蔽
          KX姐妹：我工作上最近遇到很调皮的小孩子，就会有很多困难令我开始怀疑这份工作到底是否我？虽然我知道这份工作是神赐给我的，但是脾气不好、遇到麻烦事就会联想这份工作是否适合我？我是否适合做一名老师？顺着这个思维我就开始胡思乱想：自己是否可以去读个学位或者换个职业？我到底喜欢什么？前段时间我对设计感兴趣，心想要不去读一个设计。过一段时间又变了，脑子里总是跟着自己当时的兴趣来做判断，到最后什么结果都没有。 牧师：前段时间KR姐妹来找我，觉得她做为幼儿园老师不是自己的兴趣。当时的她在私立学校毕业后非常不容易地找到这份老师的工作，工作一年的时间后她告诉我这不是她的兴趣。我很清楚一件事情：**兴趣害死了很多人！**一个人做事没有兴趣却必须做，是件非常痛苦的事情。 之前一个理工学院的学生告诉我他很喜欢多媒体，我就让他做一个多媒体出来看看。６个月过去以后他却说自己又对多媒体没有兴趣了。为什么？因为他发现真正做起来很难。有兴趣和没兴趣到底区别在哪儿？我们应该更深入探讨了解这个，兴趣其实是个谎言。他６个月前对多媒体有兴趣，因为他不了解。６个月后他失去了兴趣，因为他了解了多媒体。很多人信誓旦旦要做大片什么的，却不清楚后面很多的付出。 如果让一个喜欢画画的人以卖画为生，很难坚持到最后，因为他发现自己的画卖不出去。兴趣是看似合情合理地耽误人，有些人四五十岁仍然没有找到自己真正的兴趣。一生都在做自己不感兴趣的事情，这不是让人很痛苦?做学生的时候不爱学习，做工的时候不喜欢做工，一辈子下来就作了一个不开心的人。 WC弟兄：《赢在扭转力》的这本书最开始有段描写人的一生：得过且过，随波逐流，终日忙碌，一无所获，自己原地踏步；生活烦躁，找不到乐趣，找不到成就。
    • 【活出丰盛】创新
      • **同样的事用不同的方法解决**
        • 创新解决小事，省心又省力
          在做同样的事，用不同的方法；甚至还能用很多不同的东西，做很多的事情，这真是非常的厉害。今天咱们弟兄姐妹一定要开始创新。我想挑战一些在我们当中看过孩子的人，看过孩子的人用的什么创新办法？我告诉你看孩子的，我们都可以用到创新。 XF姐妹的两个棍子挂到床上都是一种创新，对她来讲，这个办法管用。你知道这个小孩会在床上爬，他在爬的时候可能会掉地上，那你怎么办？我儿子小时候他也会爬，这件事情多危险，他不停的动啊！有的人就看着，买个架子、买个婴儿框，往里一放，他在里面爬去吧。 还有没有比较好的办法？放地上拿着绳子......，你就开始琢磨了。你知道我用什么办法吗？我把我们家的床推到墙角，所以有两个边都是靠墙。然后在那个墙角上用尿布捆了一个非常粗的绳子，我给他绑到腰上，同时这一边绑到墙角的另一个柱子上。不管他怎么爬，永远逃不出那绳子的长度。 这样我就不用看着他，那你知道这个方法吗？有一些父母可笨了，孩子在那里睡觉，看着。我不知道他在看什么，你压力能不大吗？没有必要这样做，为什么看着呢？因为他睡觉可能爬到地下吗，所以得看着。我就觉得这个人脑子很奇怪，也就是说咱们要创新的地方你不要以为是高科技，高科技当然要创新。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做事篇》02：抓住做事的方法
      • 一，做事要靠谱
        • 靠谱做事，先搞清方向再行动
          我们常常讲靠谱这句话，是不是？有没有？哎，这个人不靠谱、那个人不靠谱，没有说这个人的智商不靠谱，都说这个人不靠谱。为啥？他做事不靠谱。什么叫做不靠谱？比如像我唱歌，我唱不到点子上，唱不到这个谱上，我唱歌就不靠谱，不上调。所以谱是啥呢？谱就是个方法。大家最好琢磨一下，可能我的定义还是有点差距，大概上应该不会出太多偏差。 那最近我服侍一个姐妹，她其实来教会不久。她子女要考一个什么老师，她是学数学的，抽到了一个签，让她教15分钟的法律。我看她就把法律的东西铺了满地在那乱找，整个人都快崩溃了。方法不对。那么我问你，人家在考你什么呢？ 你是个数学老师，别人知道不？当然知道。你不懂法律，人家知道不？也知道。如果别人考你法律知识，那不很扯吗？这叫做事不靠谱。那么，大家知道考什么吗？考她的教学方法，考她的课堂管理，考你的这些东西。一旦知道考什么，你就有方向了，是不是？这是关键。
        • 找到方法别放弃，智商没问题
          大家好，今天我们接着开始讲《做事篇》的第二讲，抓住做事的方法。这个做事篇第二讲叫做“抓住做事的方法”。那为什么我重复提呢？因为它很重要。你要知道人的智商没什么太大的差别，但是人的性格差别很大。有的人他就是老也管不好自己，在找到方法之前就说我不行，我智商不行。其实不是，是方法不对。也就是说，方法不对这种状况是个普遍现象。 直到现在我还真的是一而再再而三地证明了一件事儿：就是你的智商没问题。那你的问题出在哪里？你在找到方法之前你先放弃了。我在找到方法之前我不放弃，我直到找到做事的方法，这就是关键的差别。
        • 掌握方法才是靠谱的关键
          为什么你不行，不是因为你智商不行，是你在找到方法之前就先退却了，你没有性格，你没有信心。是不是？你怎么知道你做的是对的？我做的是靠谱的，怎么可能不对呢？如果错，它不是在谱上错，可能我在某些地方细节上有纰漏，但是我整体上是没问题的。 我给你举个例子，我怎么知道我在墙上画一条线是水平的。大家说说看？我用激光尺打的，除非这激光尺是错的，那画出来的可能不平。那我用激光尺打完了以后，我手里拿气泡尺又比划一下，一看果然这激光尺打出来的是水平的，然后这个线就在一条水平线上。那这能用啊，是吧？你做个吊顶，斜的吊顶你看着都拧巴的，那不能用，是不是？所以说我这是激光尺打的，你一说人家就不问了，是不是？所以说掌握方法是很重要的。大家得知道如果掌握方法不重要，那就麻烦了。 其实跟智商有问题吗？没什么太大问题。有一些人智商不是那么高，他考智商的脑筋急转弯不太行。但是人家做事靠谱，靠什么谱呢？我这事应该怎么做，我是怎么做的。是不是？那我把这个靠谱的东西，我给大家分成几类。当然这只是做事。做事可以分为几类。第一，工具。第二，材料。第三，工艺。第四，技能。大家记下来了没有？来，我再重复一遍：工具、材料、工艺、技能。
        • 方法对了，做事就不难
          一旦工具对了，材料对了，工艺对了，技能对了，干错了还是有点难的。所以说做事要靠谱。现在如果有人或者是我问你，你做的对吗？你说，不这么做怎么做？这就叫抬杠。你说老师我说的是对的。你说为啥我做的这个是对的？我第一用什么工具，我用什么材料，我用什么工艺，我用什么样的技能，这事儿做出来的结果在这摆着呢，它肯定是对的。是不是啊？ 很早以前，我对这些东西就有点了解。你要让我讲做事，因为我自己就是个做事的人。有一次，我买了一辆新车，我喜欢白色。但这个白色的车漆，两个月后，看起来就不行了。怎么擦也擦不掉，我说这是什么漆啊，真糟糕。我就去找商家，告诉他们你这漆有问题啊。结果有一个员工，应该是孟加拉来的，然后呢，他拿了一个小罐头盒，没有标签，倒出一些像牛奶状的东西到抹布上，擦了一下车漆，立马干净透亮。 我说这是什么东西啊？他说是材料，抹布就是材料，工艺很简单，一擦不需要技能，你明白了吗？我问他，给我擦这车多少钱啊？他说，八十新币。哎呦我天，五八四十，四百块人民币，就给我擦一下。我看到他十五分钟就擦完了，觉得给四百块钱太不值了，他擦四分钟完工，那我自己擦十五分钟省四百块钱不行吗？我就说，这罐儿得试试啊。他们故意不戴商标，人家这是商业机密啊。 后来，我自己找啊，能给他四百块钱吗，怎么也得找到那个白色的像牛奶状的东西。终于在家里厨房找到了，一块五一瓶儿，一瓶儿能洗车十次啊。你用淘宝一搜同款，肯定找到。然后你知道吗，一擦十分钟我也干完了啊。八十块钱，四百块人民币。 什么意思呢？就是我想传递的一个概念——方法太重要。其实很多东西都是一层纸啊。这个材料你如果到超市买那些洗涤剂，黄色的瓶，瘦瘦的形状，有点像洗发水的样子。就是这种东西，倒出来的跟那个牛奶状似的。大家对这东西这么有兴趣，我只是举了一个例子。那我问你，我洗卫生间快不快？快，洗卫生间的老快了，是不是？洗车快不快？快，就是这种东西。
        • 数据无用，靠谱才是硬道理
          我有一个员工，拿了一百页的数据来找我。每页上都是Excel表格，看得我晕头胀脑的。我问他：“你把这些东西打出来干啥？你打出来给我看，我能看出什么来吗？”是不是？你打在纸上的Excel，我就奇怪了，那不浪费纸吗？ 他说：这是你要的数据。我问：这数据对吗？他说他不知道。那你拿来给我干啥？也就是说，这事儿你怎么就知道对和不对呢？我告诉你啊，我是一个被认为稍微比较刁钻的老板，但是我不害人。你拿这些东西来找我，我一看就知道你在糊弄我。我是干啥的呀，是不是？你来忽悠我，你自己都不知道对和错，还拿来给我看，我给你做秘书啊？ 那他应该怎么回答呢？他应该这样说：老板，这数据是对的。我问：怎么是对的呢？他说：首先，这数据是原始数据，然后我用这个方法、那个方法得出来的。后来我又横着加列表，竖着加列表，然后做了一些统计，统计完对得上。所以说这个事儿就是谱、就是方法，方法不对，就全完了。你能不能够讲得清楚你做事的方法？你说的方法不对，一听就不上道、不靠谱。所以说这事儿啊，就很有意思。
      • 四，做对了还要寻找更好的方法
        • 别停下脚步，找到更好的方法
          老师你讲这玩意儿不是土啊？对，就是非常简单。你看我说的事儿有多难，做事儿要靠谱，是吧？靠谱就是方法，是不是？做事要跟别人学习，你说这有多难呢？然后跟别人学习，完了回来自己一做，发现跟做的人就不一样。包饺子把馅儿都包外面了，就像那个什么马可波罗，带着中国的馅儿饼，到了西方成了披萨,披萨饼了，馅儿老在外面，整不进去，是不是？ 从错误中不断地调整。然后呢，还要做对了，还要找更好的方法。我教的东西简单，就是老头老太太听一定能听得懂，你肯定听得懂。 做对了还要寻找更好的方法。你这个工具在更新，材料在更新，工艺在不断地调整。你现在如果回到20年前、30年前，哪有这么好的工具？没有这么好的工具，那打电话可费劲了。 是不是，我们当中一个姐妹，把孩子送出国读书学习，家里也不是很有钱，那整天在家里就唱，彩虹总是在风雨后，一边流泪一边唱啊。后来母女俩都信了主，彩虹总是在风雨后。那么总结来总结去，总结出什么呢？信靠神，这是实践信心的表现。 但是我们在做事时，需要不断调整，把我们内心中错误的东西丢掉，把正确的东西吸纳进来。实际上，信主也一样，我告诉你直到最近我还在成长。最近我发现，多祷告不会吃亏。有的人早上刚七点、八点起床就去上班，晚上七八九十点才回来。
        • 做对不够，永远追求更好方法
          忙什么呢？不可能有好结果。做一件事情，用十个小时做不完，十二个小时做不完，十六个小时做不完，干脆别睡觉了，二十四个小时做。不用多久，他就不用做了，是不是？那对吗？不对啊，是吧。 我告诉你，读《圣经》不可能耽误时间，祷告也不可能耽误时间。就算耽误了，也没什么大不了的。是不是？你慢慢去琢磨。你会发现花这些时间，什么事情也没耽误。耽误了什么？耽误了那些灾祸，耽误了生病，耽误了那些折腾。是不是？谁没耽误啊？ 我想，即使做对了，还要寻找更好的方法。那么怎么办？我以前一个小时完成这项工作，现在半小时就能完成了。这让我满足了吗？再过一段时间可能十分钟就能完成，再过一段时间可能五分钟，再过一段时间十秒钟就能完成了。你缺时间吗？你不可能缺时间。所以，做对了还要寻找更好的方法。 这世上没有最好的方法，只有更好的方法。有这句话吧？这世上没有最好的，只有更好的。你永远不会是最好的，但是你永远会变得更好。这道理听起来多好啊。现在的你比昨天更好，明天会比现在更好。为什么？因为你在不断寻找更好的方法。 包括活法，怎么个活法，是不是？那样的活法活得很辛苦。所以就在这个过程中，有些人喜欢做事，因为这个时候就开始有你的创新，你的点子，你的探索，你不断地寻找。在这个过程中，你会不断总结，不断抽象，不断归纳，不断整理，然后你就会总结出事物的规律。
    • 【做人做事】《做人篇》05：掌握抓重点的方法
      • 一、 方法和方法论
        • 方法论缺失，事倍功半瞎忙活
          古往今来，没有方法论做指导的最后也成就不了什么。我们曾经说过在政府和党的建设上都很强调理论水平，理论其实就是一个哲学，就是指导我们实践的基本原理。所以后来你会发现许多人喜欢读毛泽东的《矛盾论》，抓主要矛盾。然后喜欢读《实践论》和《方法论》，其实我们伟大的领袖毛主席论述了一个方法论，就是这件事怎么干。我举这例子就是说指导原则是相当重要的，那你有指导原则吗？如果没有的话，干什么都是瞎干。 我在训练咱们弟兄姐妹的过程中发现真的很辛苦，都是抓不住重点和关键。一说话就叉劈，你讲东他讲西，然后还觉得振振有词。一讲就跑题累得要命，一说就瞎说，一干就瞎干。就是因为脑子里没有方法，也没有方法论，像《孙子兵法》就提供了一个很清晰的指导原则。想考清华、北大就得有基本的学习原则和方法，否则学得屁滚尿流、吭哧瘪肚的。一看那种整天满头大汗地往里砸时间的，就知道肯定考不好。今天教大家的方法和方法论，抓重点是其中非常重要的关键。 今天讲的这个题目叫做“掌握抓重点的方法”，不管看什么都要学会抓重点，比如看当前的经济形势，我们也不是这方面的专家，重点看人家专家怎么说，看国际、国内形势，经济等各个方面都有很多人论述。新加坡有一个政治学专家叫Mahbubani，华文名叫马凯硕，清晰地论述了当前的国际政治形势，你读书的时候就得抓重点，看人家说什么。 我们做东西都是跟人学的，从来不是自己发明的。如果发明一个字是错别字，那就别发明了，学人家的就挺好。咱们每次读经查《圣经》也是抓重点，洋洋洒洒写了一大篇，尤其是使徒保罗的书信都是要抓重点。每个礼拜跟我读、查经和学习，怎么也会掌握那么一点查经抓重点的方法。我曾经教过那些重复的部分是重点，把一段文字板块拼凑起来看作者要论述什么也是重点。
        • 人生如棋，关键在于抓住重点
          抓关键、抓重点贯穿人的一生，那这个重点到底是什么？两个人下棋，一个人赢一个人输。总是赢的那个人因为下的每一步都是非常重要的点，也就是非常重要的那步棋。战场上形势瞬息万变，每个阶段都要判断自己当前所处的形势，然后再定要走哪一步棋。人也是一样，人这一辈子每步棋要怎么走就是抓重点。看一个人就看他的重点，也就是他的核心利益。我天天都在考察你们的核心利益，因为那就决定了你里面的思考方式和逻辑，用脚后跟计算一下都知道一旦被碰到就会亮牙齿。 我们不断地训练大家不是为了让大家吃亏，而是要让大家能够抓住重点，学会东西。我们当中有个80多岁还身体很健康的姐妹有个梦想，就是能够上学读书。她认字不多，靠她的裁缝手艺养活了一家大小。她爸妈早死，留下一群弟兄姐妹靠她养活。到了40岁才结婚，生了孩子之后没几年老公又死了，一个人拉扯着孩子长大，自己没怎么上过学，读过书。来到咱们当中以后她很开心，上学的机会来了。不像咱们当中的一些人脑袋不太好使，抱怨来到这还得上学。不知道这是恩典，人都不会做，那能做得好吗？有的人把这一生就活成了猴子，或者牛马，甚至还有活成老鼠的，鼠目寸光。所以说咱们弟兄姐妹要掌握活着的方法，抓重点。
      • 引言
        • 喊口号没用，得有实在的方法
          大家好，今天来讲《做人篇》的第五讲，做人做事。做人做事是很复杂的，一定要讲究一个方法。很多人想到月亮上去住，可是上不去；想做当地的首富，喊了半天没有用。得有方法，要做得到才算。所以人就喜欢想得美，就喜欢喊喊口号，然后小拳头一握要下定决心，可是这样没有用。光想要考清华、北大也没有用，所以就得讲到做事和做人的方法。
    • 【做人做事】《做事篇》01：在做事中喜乐！
      • 五、在做事中掌握做事的方法
        • 掌握做事方法，工具材料技能齐备
          在做事中掌握做事的方法，来，我给大家说一下为啥啊。原因很简单。这个做事是有方法的。人为什么不喜乐？他方法不对。方法不定。那这个方法是啥呢？我今天就稍微给大家说一下。这个方法跟什么有关系？跟这种方法就是一种公义啊。但是我们很多人对公义这两个字不熟啊。其实公义是啥呢？就是把事做出来的整个的这个做事的这个方法，这就是神学中挟制的方法，叫做工艺。那工艺跟什么有关呢？工艺跟工具有关。工具，材料。是不是有工具有材料有工艺这三个一结合啊，然后再加上一个东西叫做技能。来大家把这写下来好不好啊。 工具、工艺、材料和技能干很多事儿都是这样啊，很多事儿都是这样啊。你搞人工智能﹑得有人工智能的工具，就是我们今天所说的那个GPU显卡，是不是? 那工具啊，那材料呢? 材料，你编程，你不需要材料，编程就需要代码。但是编程也有材料，你引用的这人家的库，是不是? 引用人家的库。那数据是啥呢? 数据也是一种材料，是不是? 然后有了工具，有了材料，然后你有整个的加工的工艺，怎么去处理这些数据，怎么使用这些工具，怎么整这些材料，给它整到拧不到一起，就需要你的技能。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习（8）- 《读书方法》
      • Q7：学习和工作怎么分开？
        • 别用真项目练手，先小范围试验
          我给大家举个例子，我要用石膏粉把墙抹平，因为是麻子墙，到处坑坑洼洼的。我不会一开始就直接往墙上抹，抹不好怎么办啊？抹出个麻子墙来，然后还得反反复复修补，最后墙也完了。我们能不能先在旁边找一个破板，在破板上尝试着先抹抹看，抹坏了就丢掉，抹一个不行就多抹几个试试。先从小范围开始学习，别上来就在人家墙上直接练手，练完了以后又刮不掉，还得赔偿人家。这是工作，不是玩，不是过家门。 所以说不分开你怎么干呢？你在实验室里可以去学，但你在施工场地现场学，人家允许你这样扯蛋吗？那就麻烦了。扯完了还得拆，拆完了还得丢，要知道丢建筑垃圾是要花钱的，你有多少钱够你赔的，何况你还没挣钱呢。所以学习这东西，我们要在实验室里开始学，小范围的慢慢尝试。在做工的时候，是真刀真枪做，都是真的东西啊！你把人家好好的料给干坏了，你不还得赔吗？学习和工作别混在一起，也别指望着拿人家的东西来练手，整完了你还得赔给人家。
      • Q4：老师我是学古典音乐的，但是我很喜欢爵士，可是爵士未来就业困难怎么办？
        • 兴趣不等于出路，回报才是方向
          记住，顺从自己的喜好没有一个可以走出像样的路来。所以人们说照着你的兴趣走，那是一个谎言。有的小孩喜欢打电脑游戏，如果照着他的兴趣走，就麻烦了。别照着自己的兴趣走，照着回报去走。没有回报的事少干，或者不干，有回报的事好好干。没有回报的事情，再喜欢也不做，因为没有回报。 我很喜欢打游戏、打牌，但是天天打没有任何回报。我想接下来这个礼拜，大家都去尝试去落实。当你尝试去落实的时候你一定会遇到问题。如果你是一个做奶奶、姥姥、外婆外公的人，你学了以后可以带孙子。如果你孙子三岁、五岁、十岁、八岁就开始了解这些，那他这辈子可比我这辈子强，我小时候我上哪去找这好事。所以计划去落实的时候，把问题收集起来。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第21课 - 除去方言祷告的迷思
      • 关于方言祷告的错误教导
        • 小心方言祷告的无稽之谈
          【除去方言祷告的迷思（2016年4月4日）】 方言祷告是一个给教会制造很多混乱的题目，很多教会都有一些自己的教导，但是这些教导在《圣经》上都是毫无根据的。例如：你求圣灵会有邪灵来；你的方言祷告有可能是从邪灵来的......还有一个：你要特别的小心，你听人家说方言的时候，你要分辨哪个是从圣灵来的，哪个是从邪灵来的。 《圣经》中从来没有谈到过这件事情，《圣经》谈的事情他们不谈，《圣经》没谈的事情他们谈，这不是很严重的问题吗？那么他们谈的这些问题的根据在哪里呢？没有根据啊。所以，我想把我们整个的关于方言祷告的这件事情，一个接一个的跟大家分享。
      • 方言祷告的好处
        • 效法保罗，方言祷告显大能
          一个人方言祷告以后有什么好处呢？我给大家解释一下：因为保罗方言祷告比众人都多，所以他服侍的能力特别强！我就分享一下我个人的看见：我2011年开始全职服侍建立教会的时候，我就长时间的方言祷告，到了2012年的时候，圣灵的能力大大地彰显了出来，很多的病，祷告就得医治。那是从哪里开始的呢？从我开始效法保罗开始。 那我就说，既然保罗这样祷告，那我就这样祷告。这就很简单了是不是啊！我就长时间的方言祷告。直到今天，我们教会还有这样的一个习惯，大家在一起长时间的方言祷告。所以弟兄姐妹一定要了解这个方言祷告是非常重要的！ 我们来看一下：
        • 方言祷告，连接神大能的钥匙
          **因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为 神的大能。（《哥林多前书》1:18)** 很多人以为这种大能是道德的改变，大家一定要知道这大能不是一种道德的能力。 **我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。（《哥林多前书》 2:4)** 什么意思呢？他用圣灵和大能的明证，也就是用神迹奇事证明他所传的道。这句话是《圣经》里面的原话。那耶稣是怎么证明祂是神的儿子呢？祂是用圣灵的大能证明祂自己是神的儿子。当然还有一些人会说：末后的日子，有人会用神迹来诱惑人。但是弟兄姐妹千万不要被这种话给唬住了，如果一个人信主，没有用圣灵大能的明证来证明这位神，这不是很奇怪么？这本身就不符合《圣经》。 **叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎 神的大能。(《哥林多前书》 2:5)** 听明白了吗？我们的信心不能在乎人的智慧，而是在乎神的大能，这话是明显的！所以弟兄姐妹，我们一定要开始恢复整个耶稣基督信仰的本质，就是神是大能的神，我们所信的福音是大有能力的福音！这话是这么说的：
        • 方言祷告，直通神的属灵热线
          **我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。(《罗马书》1:16)** 这福音本是神的大能，要救一切相信的人，今天耶稣为我们做了非常好的榜样，什么叫做神的大能？就是那些被鬼压制的得释放了啊。所以弟兄姐妹，如果一个被鬼压制的人来到你面前，你所信的福音却不能够把他释放出来，千万不要以为你信的福音是神的大能。这是很误导人的一种逻辑体系。 也就是说神在我们当中所彰显出来的能力仅仅是海水之一滴，如果你要问我接下来怎么走？接下来我们继续追求，让神的能力、神的荣耀在我们当中不断地彰显出来！ **主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。(《路加福音》 4:18)** **耶稣对他说：西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。（《马太福音》16:17-18)** 必须是这样！也就是说教会的工作，就是胜过阴间的权势，所以疾病这些东西都会得医治啊。然后主又说： **我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。(马太福音16:19)** 看这讲得多好！因为这就是教会的基本工作啊！ 所以凡是被邪灵压制的，你们来教会，一定就得着释放！为什么？因为神就是要做这样的事情！为什么很多人把这样的能力搞没了呢？一个没有能力的福音，对魔鬼的国度不能够制造任何的伤害，魔鬼也不觉得搅扰了牠。但是像我们这样有神能力的教会，那魔鬼就竭尽牠的所能去攻击，去做一些事情，要让这些教会垮掉。 但是感谢神！神没有让我们教会垮掉，因为我们手里有天国的钥匙。
      • 信主的三个步骤
        • 信主三步走，方言祷告不可少
          **但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会。（《哥林多前书》14：4）** 保罗从来没有说你不需要方言祷告，说方言是造就自己，如果自己都不能造就，说造就别人那不是开玩笑吗？ **我愿意你们都说方言，更愿意你们作先知讲道，因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。（《哥林多前书》14：5）** 保罗说我愿你们都说方言！这是保罗给一个说方言的教会的信。如果今天保罗来到我们当中，他会对今天的教会说什么？他会说：你们必须说方言！ 而且，我们千万不要把这句话撇开来说，断章取义啊。因为教会需要先知讲道，如果今天我讲道要解释一下方言，却在那里方言祷告了一个小时，那不能这样。如果教会没有人教导，也没有人讲道，那不是很可笑吗？但是如果一个人走上台去讲道，他却在那里讲方言，那不是要挨批吗？那很要命的。也就是说先知讲道的确是有它非常重要的原则，也非常重要。 在这个地方大家都要开始了解一下，那个年代方言祷告的时候，大家都在一起祷告，比如马可楼上120个门徒，每个人都在那里各人用方言一起祷告，有人讲埃及话，有人讲希腊话，什么地方话的都有。他们是不是都在一起祷告？所以能不能方言祷告？能啊！ 如果说五旬节祷告，第一次圣灵降临方言祷告这件事，就已经很能说明问题的本质了！这个地方讲如果你要翻出来，是指那个时候大家坐一圈，有一个人站起来说几句方言，另外有一个人起来翻译一下，这叫做先知说方言，翻方言的恩赐造就教会。这种情况我见过，但在我们教会我很少挖掘这个方面。 **我感谢神，我说方言比你们众人还多。（《哥林多前书》14:18）** 如果一个人从来不讲方言，没有方言祷告，然后他在教会里说不需要方言祷告，这话是很危险的。所以弟兄姐妹开始要回到《圣经》里面去。
        • 方言悟性双修，信仰才完整
          这是彼得、约翰、保罗，他们不会搞错，今天我们很多人都搞错了，我们都要恢复《圣经》本身的教导。那后来在整个的方言祷告的里面，我问你第一次圣灵降临时候，就是在《使徒行传》第二章，有没有人翻方言，没有。如果那个时候不需要翻方言，就是说他们的方言祷告实际上是不需要翻的。 可是有些人就说：你要方言祷告就必须翻出来。他是在断章取义啊，我们看《圣经》，保罗不可能把这样的教导，套在彼得第一次领受圣灵充满的那个时候，彼得被圣灵充满的时候，那些人就讲起别国的话来，每个人都在那里方言祷告，没有人翻方言。 后来保罗讲的翻方言，是因为那时候教会有人站起来说了一通方言，然后有人翻译，就像现在在讲台上讲道一样。跟这个方言祷告没什么关系！也就是说今天我们必须回到《圣经》里去教导，我们回头看《哥林多前书》： **我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。（《哥林多前书》14：14）** 记住：方言祷告对悟性没有果效，悟性祷告对灵性没有什么果效。 **这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。（《哥林多前书》14：15）** 我们别的不说，今天如果一个人他没有方言祷告，我问你那合乎《圣经》吗？就不符合这节《圣经》。这节《圣经》告诉我们说，既要有方言祷告也要有悟性祷告，你不能够说我只要方言祷告，不要悟性祷告，也不能够说我只要悟性祷告，不要方言祷告，不能这样。整个《圣经》一定是说我既要方言祷告，又要悟性祷告，灵性和悟性都是必须的。 我们不单在灵性上要得着能力，然后在悟性上也要满心知道神的恩典，这是整个基督教信仰最根本的逻辑体系。不是说：这个不要了，那个不要了。那个都不要了，我只要这个……不行啊！如果我给你一个飞机发动机，你骑在发动机上飞，你能飞吗？那只会跟发动机一起殉葬。那如果一架飞机没有发动机，有翅膀有机舱，那飞机也不能飞。就是说整个的东西必须是一个完整的体系。
        • 信仰完整，方能彰显神的大能
          <h2>基督教的信仰必须是一个完整的体系</h2> 基督教的信仰必须是一个完整的体系，如果这是一个完整的体系，它一定会得到一个什么样的效果呢？就是这个信仰是神的大能！有一些人就讲：你要小心啊，不要追求属灵的恩赐……这种话太可恶了！直接违背《圣经》的教导。我再把《哥林多前书》十四章跟大家理一下。 **你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道（原文作“是说预言”。下同）。（《哥林多前书》14：1）** 看到了吗？那是切慕，不是一般的追求，是要切切地渴慕！ **那说方言的，原不是对人说，乃是对 神说，因为没有人听出来。然而他在心灵里，却是讲说各样的奥秘。（《哥林多前书》14：2）** 弟兄姐妹听明白了吗？我问你方言祷告是对谁说？是跟神说啊。如果方言祷告是跟神说，是没有人能够听出来，那有什么关系呢？如果对神说都不重要，那你真的很要命。 所以，弟兄姐妹千万不要以为属灵的恩赐有大有小，我小的不要，我要大的。小的不要，大的你也得不着。如果小事上不忠心，大事上不可能忠心。小事情做不好，大事情也不可能做得好，这是明显的道理。如果小的恩赐都没有，大的恩赐就根本谈不上。
      • 关于方言祷告的正确教导
        • 别怕求圣灵，天父自有安排
          但耶稣这句话在讲什么呢？这句话在讲一个很重要的观念，我们的主耶稣老棒了，我们的主耶稣说什么，他说，将来会有人胡说八道，将来会有人说：你求圣灵会有邪灵来......你说这都是什么话？难道神不能够掌权吗？难道我们的神不是创造宇宙万物的神吗？如果我们的神是创造宇宙万物的神，你说：天父啊，给我圣灵！然后邪灵来了，你不觉得这是种很令人困扰的教导吗？ 记住，主耶稣说： **你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？求鸡蛋，反给他蝎子呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？（《路加福音》11：11-13）** 这句话主耶稣讲的再清楚不过了。所以，今天我们弟兄姐妹要放胆去求圣灵，因为地上的父尚且知道拿好东西给儿女，我们天上的父，岂不把圣灵给求祂的人吗？圣灵是天父给我们最好的礼物！
        • 祈求圣灵，天父必赐良善
          我就带着大家来看《圣经》里面到底是这么说的。大家手里有《圣经》的，我们一起来看《路加福音》的十一章： **耶稣又说：你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去说：朋友，请借给我三个饼，因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。那人在里面回答说：不要搅扰我，门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起来给你。我告诉你们：虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切地直求，就必起来照他所需用的给他。我又告诉你们：你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？求鸡蛋，反给他蝎子呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？（《路加福音》11：5~13）** 我们来说这段经文的主题，耶稣在说什么？耶稣在13节说：**你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？**那有一些人说：你们千万不要求圣灵哦，求圣灵邪灵会来哦。你们要特别小心哦……
    • 【课程】解开迷思 第7课 - 感动的迷思
      • 除去方言祷告的迷思
        • 方言祷告，别等感觉才开口
          方言祷告也是如此，你知道我是一个很难开口方言祷告的人，大家要确切的知道，这知识分子信主这件事是不太容易的。那我去了一个方言祷告的教会，他们在那方言祷告，我就在底下看《圣经》，这一看就是两三年啊！ 我觉得也很神奇，竟然我在这样的教会待了好几年，除了方言祷告这件事我不太喜欢，因为他们带领方言祷告的时候，我老也没有感觉。有一些人他就讲，你看我，圣灵降临的时候，我里面有一个感觉，然后就可以开口说方言。可是我老也没这感觉呀！这不要命吗？ 那我就读《圣经》，读啊，读啊，读啊！几年下来读了好多遍。读了好多遍以后，我发现人家《圣经》里面方言祷告这么讲；方言祷告那些经文我整的老熟了，我就开始渴望得着方言祷告，可问题就是，我老也没有感觉！ 其实啊，说句老实话，我第一次方言祷告的时候，我告诉你咋来的，那时我就想啊，这要等感觉，得等到猴年马月去啊！管它呢！不管三七二十一，就开口说吧！ 那时我也知道我是在瞎说，我一直有一个困惑是什么呢？我这方言祷告，要不就是学人几句，要么就是自己瞎说的。 直到今天，我发现很多方言祷告的人，他开口就讲，你以为他每次都有感觉吗？没有。方言祷告就是这样啊！那我这个解读，如果有人拿去查考《圣经》，绝对没有毛病。 因为我对《圣经》里方言祷告这些话非常熟悉，那《圣经》怎么样呢？《圣经》禁止人做的千万别做，如果《圣经》要求人做的，你一定要做，如果《圣经》里没有把这事说清楚，你或者做，或者不做。要做的，咱就好好做；不做的，那咱就别做；《圣经》没说的，就凭着信心做，这是我最基本的信仰原则。
        • 方言祷告，信心先行才有力量
          后来我发现啥呢？我很确定我的方言是有效的。为什么呢？因为那一年我方言祷告了以后，我发现神的能力在我身上不一样了，那怎么就不一样了呢？你比如说，我弟弟的孩子要死了，刚出生就不行了，那天我很激动，很卖力的方言祷告，我有一个特点，就相信神会医治，我从来不说：神呐！求你医治！神呐！求你医治......我从来不这样。 我就开始奉耶稣的名，命令死亡的灵离开。你不能一直讲：死亡的灵离开，死亡的灵离开......你说这样祷告八个小时，我问你感觉会怎样？你不烦我都烦。 后来我怎么办呢？我方言祷告，你问我是不是从圣灵来的，这东西没有办法印证，《圣经》也没有让我们去印证。我里头啥感觉也没有，就这么开口说。 但我真的是一个有信心的人，结果我就发现，这祷告越来越有力，你知道到了什么程度吗？就是突然间我感受到浑身都发热冒汗，你说这能有这种感觉吗？当然有感觉。 我们不是有感觉了才去相信，而是先选择相信！相信了以后，可能会产生感觉，或者没有感觉，这都没关系！因为感觉不是《圣经》的真理，这是我所要说的。 在为我弟弟的孩子祷告到后面的时候，我两手通红，我里面有个信念突然冒出来，这孩子得了医治。第二天我打电话给我妈的时候，我妈和我说这孩子好了，我问是几点好的，下午四点半好了，正好是我祷告结束的时候，这真的很神！
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第02讲 - 主动学习的方法
      • 四、我该如何规划我的职业发展
        • 职业发展别迷茫，选对方向才是王道
          你看看这职业发展是不是一个大课题？是大课题。那我怎么规划我的职业发展呢？我跟你讲，有很多年青人，干着干着就把自己给干懵了，是吧？不知道将来往哪走了？学了一大堆的金融，后来做了会计，耽误了好多年的时间，是不是这么回事？那有些人学的是电脑，然后去刷漆，这都是咱们当中的实际例子啊，那你上那个大学干啥？后来来到咱们当中的，上了那个大学后来被同学骗了好几万，还贷了款，上完了大学欠了好几万，我就觉得这真是脑袋不太好使。所以为啥咱们需要牧养，咱们需要牧者同工？需要掌握这些知识，是不是？掌握了这些知识你就可以帮助他们。有的人就说：哎，不是这样是那样。我看到这些事，我就觉得咱们牧者的担子得多重啊。 我们当中有一位姐妹前些年本来都快吃不上饭了，歪打正着整了一个家政，整着整着整到一个很有钱的人家里了，然后她就开始学习如何做家政，要知道那薪水不底呀，都是那一万伍这样，好一些的都三万，就是大户人家里的管家。结果他这个老板去移民了，那也不能够把管家带走去移民呐。移不了呀，管家不能移。结果他老板说：你要不要留下来照顾我的父母？ 我问你，照顾老人是一个什么样的职业？做一个家里的管家是一个什么样的职业？是不是同样的职业？这个时候你该如何规划？你就得做一个决定，我就想做护工，那就是个护工；我想做家政管理，那就是个家政；那不一样，那你职业发展方向是什么？你到底往哪里发展？然后应该怎么做决定？很多人整着整着就糊涂了，其实很多时候在咱们当中的你都在社会上混了好几十年了，在一个地方坐了一个位置。
      • 五、我该如何快速的整理收纳打扫卫生？
        • 快速整理秘诀，天下武功唯快不破
          比如说这个地方已经彻底的乱了，我不会拿了一件给它放好好的，不是。我啪啪啪，分成几堆。我现在讲的是细节，其实不应该讲得这么细，有这收纳课程。但这方法是啥呢？你得想：我得分成几类？挎这一分，这叫做粗加工。粗加工完了以后，这一类的东西往这放，那一类的东西往那放，我就开始做计划。所有的东西都需要有计划，然后一归纳，再把那一堆往那放，然后放完了以后这叫中加工。剩下的在我茶余饭后没事的时候，我再归纳归纳、收拾收拾，收拾完了我看着不好用，我再调一调。听明白了吗？ 我们很多人做事不得法，然后就把自己搞得很累。就说卫生间吧，我告诉你我怎么收拾，我冲一次凉，我洗一次卫生间，你信不信？从马桶到墙壁，为啥？我洗得快呀，两分钟。其实我告诉你，我两分钟都用不了。只要我第一次冲凉用了一、两分钟；第二次冲凉用了一、两分钟；第三次用三十秒、四十秒；所以每一次我都整，所以它不可能脏，也不可能乱、它也不可能长垢。然后过了一个月以后，我就专门看着那些长垢的地方，这次抠这个角，下一次再抠另外一个角。 你知道为啥冲凉时候整吗？因为冲凉的时候好整，我没穿着衣服整；我要是穿着羽绒服去整卫生你觉得怎么样？一会整湿了还得整衣服。我就直接干了。身上漰了点水，直接一冲就完事了。这回明白了吧？所以说这事就总结出来啥？什么东西快？学习为什么人一学就费劲，是因为学的方法是慢的，干的方法是慢的，所以天下武功唯快不破呀。如果你养成快的习惯，干活也快、做事也快、学习也快，你不是有得是时间吗？就怕你磨迹。为啥我有粗加工、然后到中加工、还有细加工，因为这么干快！直接干细加工，慢！
      • 一、主动学习的起点就是提出问题
        • 提问是主动学习的第一步
          大家好！今天我们开始讲第二讲，这第二讲讲的是《主动学习的方法》，我们这个课程实际上就是把这逻辑和概念梳理好了告诉大家，真正的操练在后面呢。做一个主动学习的人，如果你现在十来岁，或者才七八岁刚刚开始学习，你就记住我的话：做一个主动学习的人。今天就讲《主动学习的方法》，因为方法很重要，很多人就是在学习上不得法，然后一而再、再而三的照着他那种很荒谬、很没有效率、很烂很烂的那个学习方法继续干，以为有一天会成功。我告诉你，你不用试了，用错误的方法，那你就学吧，就是等你进到棺材里头的时候，你也不行。 今天我要告诉你，什么东西都得方法对路，方法不对要想把东西做对了那是不可能的。今天我不是只说：做一个主动学习的人，做一个主动学习的人！像个老妈子在你后面念叨着，让你很烦，不是，我要告诉你的是方法。
      • 七、任何复杂问题都是简单问题的组合
        • 复杂问题，拆成简单小块来解决
          任何复杂问题都是简单问题的组合，来把这话记下来。因为你脑子里面有一个谎言就是，老师说的肯定不对，为啥？因为太简单了，这东西可没那么简单。我告诉你，这就是坏习惯。因为我很清楚，简单的事我能干，我就做稍微复杂一点的事；遇到稍微复杂一点的，我再做稍微复杂一点的事，就变成了我能够解决复杂问题。其实复杂问题都是简单问题的组合，大家把这一点记下来。 把复杂问题能够拆开成几个简单问题其实并不简单，这就是为什么我要教你这个方法。所有复杂问题都是简单问题的组合，就这么一个逻辑。那我做客服，客服有几个问题？第一，客服得解决人家客户的问题，那是业务的能力；那业务的能力是 笼统的，那比如银行客服，银行客服有几类的问题？忘记密码这些，你一分类就那几样，那哪一样都整明白了，那客服你肯定做得好。第二点就是语言沟通的能力，你就学会说话、学会沟通、学会听明白人家的问题；第三点是稍微难一点的，就是怎么能平息客户的情绪，那就稍微复杂一点。 怎么能平息这些问题？那还是语言、艺术和服务态度的问题。然后你再往下分，一分就变得更加的简单，情绪有几种，这种怎么做，那种怎么做。那做销售呢？我如何做销售呢？那就把销售分几种，这都是复杂问题。这些复杂问题都是几种简单问题的组合，绝对跑不了。会计做帐也一样，人资是吧？做项目这些。项目管理是啥？项目管理最重要的就是把一个复杂的项目拆成几个问题分配人员进行完成。所有这些问题都不复杂，复杂的就是我们一看到这些问题就懵了，其实不复杂，这就是今天我为啥要教你。其实真的我告诉你，学习这东西都是这样，所以简单的东西能做，复杂的就能做。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第2课第2部分-如何做医治释放！
      • 从主耶稣教导门徒的方法中 学习如何做医治释放
        • 坚持信心，医治释放的关键
          今天我们来讲第2课的第2部分，如何做医治释放。《圣经》里头有一个非常有趣的现象：主耶稣没有开发医治释放的课程，使徒保罗也没有开发医治释放的课程。那我们就得问自己，这是为什么呢？我们应该如何做医治释放呢？所以我们还得回到《圣经》里，看主耶稣如何教导。因为主耶稣做医治释放做得最好，所以我们就去看主耶稣在医治释放中如何教导门徒。 主耶稣在教导的过程当中，实际上常常批评他们没有信心，偶尔也提到一些禁食祷告。使徒保罗也提到信心的问题。从中我们可以看出**信心的问题和医治释放紧密相关**。 其实耶稣在四卷福音书当中，几乎没有批评人妄信，也没有批评人信得太大。在这整个过程当中，耶稣一而再再而三批评的是人没有信心，或者小信、甚至不信。 今天我讲如何做医治释放，我要给大家一个非常有趣的观念。那透过什么来操练医治释放呢？透过操练信心，操练一个坚持的信心。如果你操练信心，不放弃，不得胜不罢休。如果你有这样的性格，你医治释放一定做得好。
        • 医治释放，简单就是力量
          其实耶稣训练他的门徒没有花很长的时间，基本上是一个很简单的训练。而且《圣经》上没有刻意的描述耶稣做了哪些训练，只是做了一些讲解天国的逻辑体系的教导，然后就把权柄赐给他们，门徒们就去做医治释放。所以今天咱们回到《圣经》里去看，就发现主耶稣做医治释放的训练其实很简单。 我在过去这些年，看过很多有关医治释放的课程。我发现有一个特点，就是他们讲的那些东西，是把一个很简单的东西变复杂了。那我们弟兄姐妹要学习一个功课，就是要把复杂的东西变简单。 其实你看，为什么智能手机这么流行？因为智能手机把一个复杂的事情变得简单。怎样变简单的呢？因为程序员们把那些复杂的东西写的非常简单，然后人在手机上一点，就可以解决很多问题。 把简单的问题变复杂，那是法利赛人做的事；**把复杂的问题变简单，那是我们主耶稣做的事**。所以我想，一定要找出《圣经》里关于医治释放的根基。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程（第2版）– 简介
      • 新版101课程的学习方式
        • 学习《101课程》的有效方法
          《101课程》长啥样，大概的一个样子，你知道吗？大家一定要开始知道，不知道那个样子，然后就自己瞎整。框架是你能大概的看出这个东西的轮廓和样子，然后好像知道，好像不知道。不过没关系，混个脸熟。我们读《101课程》的时候，大家读完了之后好像知道，好像不知道，混个脸熟，知道有这么一件事。混个脸熟，很重要。你不一定讲得那么清楚，但是一看知道是长这样，跟它混个脸熟。你整天看着框架的东西，你不容易乱。大家写的时候，你会发现我讲的东西是有结构的。如果大家跟我近距离接触，你会发现我讲的东西我从来都有稿的，从来都不会即兴的讲。即兴的东西不好使，今天有兴就即兴了，那没兴了怎么办？ 第一点建立框架，第二点抓重点，抓目标，抓框架，然后括号里面混个脸熟，看它是长得啥样。第三点要摆脱只有一点弄不明白就混乱，全都弄明白才叫明白的坏习惯，这是学习不好的人共有的特点。学习不好的人，有一个共同的特点，只要有一点弄不明白，他就乱了，全都弄明白了要等猴年马月。怎么办呢？我们要开始习惯活在有一些东西知道，有一些东西不知道的里面。我们要养成习惯，习惯知道我们什么东西知道，什么东西不知道，然后我们需要弄清楚什么东西。我们不要卡住，然后我们带着问题去学习，从你知道的那点东西开始，然后快速的迭代。
        • 建立学习的框架与重点
          如果你是驾车的话，你就会很快找到快速路和高架桥，然后你大概就能找到住的地方，然后再去找主干道，这叫框架。如果你没有这个框架，你只能挨个钻小胡同，把你搞懵圈。这就叫抓不住重点，所以我们今天有些人容易懵。最近很多骗子电话好多跟新冠病毒有关，结果有的人跟骗子聊了半个小时，差点被骗。为什么呢？因为脑袋里面没有框架，不能够分辨是不是骗子。所以说，要学会建立框架，一分就分出来了，框架这个概念一定要深入骨髓。怎么建立框架呢？先看整体一个大的东西，所以说学习不好都跟抓不住重点紧密相关。 抓重点、抓目标、抓框架这事一定要深入骨髓，当你抓住了重点，抓住了目标，抓住了框架，你脑袋就不乱了。我在做这件事，这件事跟什么事有关联，脑子里清清楚楚。从哪条主干线，可以连到哪里，你脑子里清清楚楚，也不会乱。我常常说几个字大家记下来：我说这个东西长啥样？大家要知道长啥样。我从来没有看见人弹钢琴用两个指头弹，左手一个指头，右手一个指头，在那里忙乎得够呛！练一辈子也弹不好，人家不是那么干的。所以弹钢琴是左手五个手指，右手五个手指全用上，那才叫弹钢琴。左手一个手指，右手一个手指，那叫弹钢琴吗？那弹单弦的可能都不够。所以这东西长啥样，这是很重要。
祷告
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  • 负面思考
    • 【祷告】主题：新的故事，新的方向
      • 《新的异象，新的方向》
        • 《新的异象，新的方向》
          歌词: 有敬拜的声音发出 从最高的山到海洋深处 神的儿女要唱一首新歌 我们神要做新事 旧的事都已经过去 在基督里一切都要更新 新的眼界 新的异象 新的故事 新的方向 全地都要渴望呼喊 荣耀的主我愿祢来 天要敞开恩膏倾倒下来 神国度的荣耀彰显 圣灵引领看见新的异象 祢要做新的事在我们中间 全地都要渴望呼喊 圣灵引领看见新的异象 祢要做新的事在我们中间
      • 拥有新的异象与盼望
        • 更新眼光，活出神的美好未来
          今天就开始拥有新的异象、新的眼光、新的方向、新的未来、新的生活方式、新的思考方式。再一次把属世界的逻辑体系彻底的踩在脚下，今天，你和我新的眼光要像神一样，看着所有的一切都是好的。让我们看见神就在我们当中，我们的神要透过我们做新事。今天，让我们的心再一次被更新，让我们成为一个新酒新皮带，每天都有新的故事。然后我们就开始期盼，让我们里面充满盼望。没有盼望也是活着，充满了盼望也是活着。你也许很累，但没关系，今天，就在耶稣基督里再一次的被更新。 这世上有一句话叫做冻龄，我们很多人都想回到我们十七、八岁时那种美妙的年龄。现在虽然脸上长了褶子，岁月的沧桑已经爬在了我们的脸上，但是没有关系，我们的心一天新似一天，喜乐起来，充满盼望！因为神正在这个世代，透过我们做新事。每次听到见证，每次看见神透过我们的手释放和医治，所做的奇妙的事情是何等的美好。今天就期盼荣耀的主：主啊，我愿你来！这命定的恩膏要降临在我们的身上。 不管你有什么病，都跟一件事有关系，就是我们的眼光太属世界了。今天恢复我们属灵的眼光，看见美好的未来，看见神要在我们身上释放医治的大能。让我们的心思意念再一次的被更新，做一个聪明的人，做一个拥有属灵眼光的人，看见我们得医治，在脑子里，在心思意念里看见我们正在被神医治。神是医治我的神，医治我们的是神！今天就让神在我们身上做工，我们的心思意念被更新，我们的眼光被更新。
        • 活出命定，拒绝疾病捆绑
          此时此刻，在心里和我一起向神呐喊：神呐！我渴望你！倾倒你的恩膏，把你的恩膏倾倒下来，愿你的国度降在我的身上。今天，我就要看见你奇妙的作为。疾病的灵都要退下去！哈利路亚！奉耶稣基督的名，疾病的灵都要退下去！不要再爱自己，要开始爱神。如果人单单爱自己有什么用呢？单单在乎自己又有什么用呢？不过招更多的鬼而已。今天，开始得着命定，知道我们为什么活着；我们来到这个世上，不是为了疾病得医治而活，不是为了钱财而活，而是为了神而活！ 我奉耶稣基督的名，耳朵松开！我奉耶稣基督的名，耳朵松开！排泄系统松开！老马的灵出去！奉耶稣基督的名，排泄系统完全松开！呼吸系统恢复正常！奉耶稣基督的名，呼吸系统恢复正常！开始活动，最好是站起来活动。松开！松开！松开！站起来活动，哪儿疼的话，就按住或者抓住那个地方，奉耶稣基督的名跟着我祷告！不管是什么病，要知道那是邪灵。奉耶稣基督的名，全身浮肿的灵出去！全身浮肿的灵出去！奉耶稣基督的名，大小便都要恢复正常！身体松开！开始走起来甩胳膊活动，要可以的话，把胳膊举起来，把腿抬起来，原地踏步走，如果怕摔倒了，就手把着一个东西。开始看见：你成为一个非常有活力的人，充满了活力。
        • 渴望突破，迎接神的新鲜作为
          录音文字版 全地都要开始渴望向神呼喊，我们是否真的祈盼着，我们的主来到我们当中？天天都有神的同在！天天都看见神奇妙的作为！让我们从心里头开始呼喊：神啊！我愿你来！每天都是新的，每天都经历神新鲜的作为。每次我们攀登到一个高峰，就看见在我们前面有更高的高峰需要去攀登；每次我们经历了一个小的得胜，就会有一个更大的得胜，在前面等着我们。 人的一生如果是得胜的一生，这是何等的美好。今天，就让我们开始期盼，在这世上的每一天，每一刻，都与主同行，活出得胜的荣耀。让我们心里面有深深的渴望，渴望从这日复一日，年复一年，每天都一样的生活里走出来。开始期盼神降临在我们当中，期盼神的国、神的荣耀降临在我们当中，期盼我们的心思意念能够更合神的心意。
        • 点燃心中盼望，活出神的精彩
          就是在这个时代，让我们能够看见神奇妙的作为就在我们中间。其实我们已经看见了，看见了很多神奇妙的作为，今天让我们每一个人都从心里头开始渴望，渴望更多的经历神，渴望我们的心思意念不断的更新变化。渴望不断的攀登，不断地向前迈进。我们要看见神的作为，在这弯曲悖逆的世代为我们的神作美好的见证。从最高的山到海洋深处，无论我们在哪里，我们都是神的儿女。我们要向我们的神唱一首新歌。过去的就让它过去，虽然过去我们也经历了许多神迹奇事和神的奇妙作为；但是今天，我们期盼的不是过去，而是明天；明天比今天更好，后天比明天更好，今天就让我们的眼光重新被神来更新。 当我们看见一件不好的事情发生，我们知道，且深深的知道，神要我们做什么，神要让我们更多的经历他。我们要拥有神一样的眼光，让我们看见我们如果是约瑟，被卖到埃及做奴隶。我们要看见什么呢？我们看到的不是奴隶，我们看到的是神预先差派我们，既是预先差派我们，难道神不能够在我们身上掌权吗？我们可以选择尽心、尽力、爱主我们的神。就知道我们的神为我们所预备的每一天都是最好的。你说：真的是这样吗？真的是这样！因为神就是这样的神，祂爱我们，祂为我们所预备的，是我们眼睛未曾看见，耳朵未曾听过，心里未曾想过的。 今天让我们重新点燃心里边深深地盼望，在这世上，能够与神同行，天天都经历神的作为，是何等的美好。不管你是70岁、80岁、或者90岁，今天开始渴望经历神。神希望我们活出祂的精彩和兴旺，神希望我们拥有一个属灵的眼光，透过属灵的眼光看见美好的未来。你说：我都90岁了还有未来吗？是的，我们正在永生当中，我们都要有美好的未来。开始渴望重新点燃我们里面的热情，开始点燃我们里面对神的爱，我们爱神，神是知道的。如果我们不爱世界和世界上的事，神也是知道的。我们赚了钱，感谢神！有的时候赔了钱，我们也感谢神！当我们赔钱的时候，我们就知道是神要我们学一个功课，目的是让我们变得更加的聪明。
      • 迎接崭新生活的呼召
        • 退休不是终点，活出年轻新姿态
          我见过许多人，他们50多岁、40多岁就要过退休生活，然后退休以后什么也不干，后来许多的病就找上来。这不是很笨很愚昧吗？如果我们觉得那是享福，其实那叫遭罪，那不是享受，那叫难受。今天要开始过一个崭新的生活，每一天都不断的向前推进。要相信我，我所告诉你的生活方式是享受的生活方式。开始放弃那些体贴肉体的想法，所谓的养老不是养老，那是遭罪。不管你多大年纪，要开始活得像年轻人一样。起来，原地踏步走，开始活动自己的身体，把自己身上的那些懒惰、浑身难受、酸痛的感觉完全的弃绝脱落掉。 开始呼喊：哈利路亚！开声祷告：哈利路亚！身体松开！身体松开！不管你哪里疼，开始起来，不要坐着，也不要躺着，好像要死的样子。如果站不起来，哪怕坐着蹲着也行，不要在那里躺着，开始活动，像年轻人一样开始活动。\\荣耀的主要降临在我们当中！圣灵今天要引领我们看见神新鲜的作为。\\奉耶稣基督的名，大小便恢复正常！呼吸道恢复正常！吃东西各方面都要恢复正常！奉耶稣基督的名，消化系统、呼吸系统、排泄系统都要恢复正常！肌肉酸痛的开始起来活动，大腿酸痛就抓住，或者是掐着酸痛的肉，哪里疼，抓住哪里，然后跟我一起祷告。
        • 从今天起，彻底摆脱旧习惯
          过去的事不能说明什么，我们不再活在过去；过去的事不能够决定我们的未来，今天就开始让神来决定我的未来。开始拥有新的眼界，新的异象，新的服侍，新的方向。松开！身体松开！黄皮子褪下去！老马退下去！奉耶稣基督的名，身体完全松开！奉耶稣基督的名，阴阳眼的灵都要退出去！阴阳耳的灵都要退下去！我奉耶稣基督的名，我的眼睛单单看见神的荣耀。我们中间有许多脑子不好使的，今天神要释放你。奉耶稣基督的名，懒惰的灵退下去！脑懒惰的灵退下去！身体松开，松开！松开！奉耶稣基督的名，魔鬼退下去离开！我的身体是圣灵的殿！我的身体是圣灵的殿！我的身体是圣灵的殿！圣灵来充满！充满!充满!奉耶稣基督的名，我的身体要松开!彻底的松开！ 今天听我一句劝，开始彻底地去除身体的恶习，你的病就跟你的恶习紧密相关。你不要以为你所做的都是对的，不要做一个无知的人，要做一个有知识的人，要开始认识神。手指要松开！奉耶稣基督的名，死亡的灵出去！耶稣基督的名，脚趾、手指都要完全的松开！身体松开！奉耶稣基督的名，糊涂的灵出去！耶稣基督的名，我的脑袋要松开！死亡的灵离开！糊涂的灵离开！混乱的灵离开！我要拿回我的心思意念！
      • 走出养老心态，迎接新生
        • 别让灵魂陷入老化陷阱
          浑身浮肿的灵出去！千万不要坐在那里等，开始活动自己的腿，活动自己的身体，开始活动；如果全身浮肿，鼓励你买火罐，或者真空罐，可以拔拔罐，把浮肿里面的水拔出来。你说这是神医治吗？我说，没关系，我们的神不是僵化的神。我们都要恢复，不是一天一天的老化，乃是一天一天的兴盛，每一天都变得更加的兴盛。有的人问我为什么祷告会打嗝？打完嗝就舒服了，挺好，千万不要在这里纠缠这些东西。糊涂的灵出去！糊涂的灵出去！奉耶稣基督的名，老马出去！老马出去！奉耶稣基督的名，黄皮子出去！奉耶稣基督的名，命令你们出去，你们不得在掌控我的心，不得在掌控我的心思意念！奉耶稣基督的名，糊涂的灵出去！ 还有有疾病的吗？可以打字告诉我。还有大量的祷告在网站上，你们可以随时随地的跟着祷告。身体浮肿的可以买真空罐儿，可以买放血针，就是采血针，在浮肿的地方扎几个小洞，然后再拔罐儿，会有很多水拔出来，肿会消掉。我们要灵活，别僵化。奉耶稣基督的名，松开！完全松开！糊涂的灵出去！脑袋松开！我们一天新似一天。浑身浮肿的灵出去！糊涂的灵出去！老年痴呆的灵出去！奉耶稣基督的名，老年痴呆的灵出去！奉耶稣基督的名，头胀的灵出去！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵退出去！头胀头沉的灵出去！奉耶稣基督的名，我的头松开！
        • 每天都是新起点，别再养老心态
          开始期盼每一天都是新的，今天就开始渴望做新事，开始从养老的心态里走出来，养什么老？因为一点儿都不老，听着养老这个词就挺奇怪，我们要从养老的概念里面走出来。开始，每一天都是新的。不管在我们身上发生什么事。都成为我们不断做新事的动力。奉耶稣基督的名，糊涂的灵出去！奉耶稣基督的名，命令阴间地狱死亡的灵，糊涂的灵都出去！千万不要坐在那里，要起来活动，抓住那头胀的地方，跟着我祷告。斥责死亡的灵离开，同时可以掐，可以抓，可以按。我奉耶稣基督的名，死亡的灵离开我的头！我奉耶稣基督的名，我的头松开！完全松开！身体松开！头要松开！站起来活动。有的人心里沉想哭，那是死亡的灵，哭出来没关系，奉主的名把牠干掉，把牠赶走。 愿神给我们智慧，除去顽梗悖逆的灵，顽梗悖逆怎么除呢？就是要把这个人制服，制服不了这个人，就赶不了他背后的鬼，你跟他说话的时候，常常是鬼在跟你对话，是毫无意义的。在传统的信仰体系里面，常常会祷告，求神给我们智慧。我认为不光是智慧，我们要的乃是刚强。有一个姐妹说他父亲重度烧伤，现在恢复的很好，然后周三进行最后一次植皮手术，术前有短短的见面，然后我们要传福音给他，愿神给我们智慧，除去他背后顽梗悖逆的灵，不是我们顺着他说就可以除去的，其实是需要制服他。如果你制服不了这个人，任凭他顽梗悖逆，只能招来更多的邪灵；无论是大人、老人、孩子都是这样。
      • 以积极心态迎接神的医治与祝福
        • 活出盼望，拒绝等死的生活
          人里面没有盼望是很恐怖的事，今天不管怎么样开始恢复里面的盼望，不再活在等死当中，开始活在盼望当中，要知道神与我们同在，要知道神透过我们做新事，不管我们年龄几何？70、80、90，我们身体不缺胳膊不少腿，就算我们缺胳膊少腿，也要为神做新事，更何况我们身体不缺胳膊不少腿。今天开始起来，心思意念开始改变，开始说:我要做新事，每天想着做这个做那个，开始改变，开始活得有意思。 开始学会生活，活出人的尊贵，活出神的形像，不再做一个懒惰的人，今天开始渴望神的灵更新我们，开始渴望重新点燃生活的热情，开始点燃服侍的热情。继续跑的时候，开始看一下有没有更多出汗，体力完全恢复！奉耶稣基督的名宣告，我是一个有活力的人！奉耶稣基督的名，神的灵在我身上，我要充满热情！我无论做什么都充满热情。奉耶稣基督的名，养老的想法退下去！ 奉耶稣基督的名，我就是要活出兴盛，就是要活出盼望！出了更多汗，体力正在恢复。今天我们要开始用积极主动的办法打击疾病，不是被动的，被动的没有用。今天开始积极主动的践踏魔鬼仇敌，积极主动的打击魔鬼仇敌。开始奉耶稣基督的名，践踏阴间的权势！ 过去的事不能决定我们的未来！过去我们虽然会生病，但今天我们会健康！未来我们会健康！神的荣耀会降临！今天我们开始渴望，过去虽然有疾病，虽然有贫穷，但接下来的日子是兴盛！是健康！
        • 信心点亮心灵，迎接医治与祝福
          有人说:眼睛亮了。肯定亮，眼睛亮了好呀！看看眼球上的白，全是邪灵，哎呀！人一生活的享受多好呀！有烦恼的事多了，有的人为今天的烦恼也烦恼，明天的烦恼也烦恼，一年以后的烦恼也来烦恼，那你今天要不要活了？把以后几十年的烦恼都拿到今天来了，那不闹死了吗？今天我们就专心做今天的事，能解决多少就解决多少，烦什么烦？将来什么事都不会发生，将来会越来越好，看你黑眼球上的白斑还有吗？ 奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵、糊涂的灵出去！眼睛松开，眼睛上的白斑退下去离开！我奉耶稣基督的名，我的眼光要完全改变，头痛完全退下去！我奉耶稣基督的名，头胀的灵出去！原地踏步跑，头胀出去，头胀的症状完全消失！我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵、糊涂的灵出去！ 奉耶稣基督的名，松开头要松开！奉耶稣基督的名，眼睛松开，头要松开，头发胀的感觉出去，发胀的灵退下去，退下去！奉耶稣基督的名，糊涂的灵出去！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵出去！奉耶稣基督的名，排泄系统松开，呼吸系统松开！奉耶稣基督的名，消化系统松开！ 奉耶稣基督的名，头顶松开，眼睛松开，识别善恶的灵出去！奉耶稣基督的名，耳朵松开。奉耶稣基督的名，阴阳眼的灵出去，阴阳耳的灵出去，耳朵松开！继续跑，让出汗再多一点。
      • 以信心和喜乐迎接新生
        • 选择信心，活出喜乐新生
          所以我这样教你，你就得着大的恩典了。今天我们都当改变自己，改变自己的恶习，改变自己的眼光，改变自己对事物的看法，改变自己闲着没事就找事，闲着没事就难受的恶习，回报是非常高的。如果咱们整天干正事，干新事，整天顺从神的旨意，哪有时间难受呀？你哪有时间扯蛋呀？没有时间。 你看一身病的都是闲得没事，都扯蛋了，就是吃喝玩乐瞎扯蛋，那能不得病吗？所以今天弟兄姐妹，不管你多大岁数，都多干点正事。问问自己，多长时间没干正事了，多长时间没过喜乐的日子了？喜乐不好吗？为什么非得不喜乐。 今天我告诉你，不管遇到什么事，神让我学一个功课，神让我学功课，我肯定学好，这叫聪明人，做聪明人好呀！所以今天重新挑旺我们里面对神的信心，让我们顺着神的心意向前迈进。 我带大家做一个悔改的祷告，把你的手放在胸口上：我奉耶稣基督的名，我要彻底的悔改！我奉耶稣基督的名，我要彻底弃绝里面一切的逻辑体系！我奉耶稣基督的名，我就是要选择信心！就是相信我的神，我就是要不断地做新事！我就是不要这样赖赖唧唧的活着，我就是要选择喜乐！我就是要选择做新事！我奉耶稣基督的名，我要彻底的悔改！我要改变我的眼光，改变我的想法！ 我奉耶稣基督的名，喜乐的灵来充满我！我奉耶稣基督的名，喜乐的灵来充满我！聪明的灵来充满我！我奉耶稣基督的名，无知的灵都要退下去离开我！我奉耶稣基督的名，我的头脑要松开，我的心思意念要松开！我奉耶稣基督的名，阿们！
        • 信心改变眼光，未来由你掌控
          过一会我带口腔疼痛的祷告，眼球有一点白还没有退。今天我讲的就是这个，你听我讲，要开始改变，讲着讲着你就得医治了。要听得进去，带你祷告，脑袋里的垃圾不除，祷告咋整呀！是不是？一脑袋稀屎不除去，然后人又无知又愚昧，又没有好的眼光，今天我得教你呀！ 今天我们弟兄姐妹要知道一件事，知道什么呢？知道\\我们对一件事的看法和判断决定我们的未来，未来是因着你里面的信心创造出来的，你的眼光看到什么就得着什么。\\如果你看到的不是好事，你得到的肯定就不是好事。如果你经历的都是不好的，但你看到的都是好的，坏事就会变成好事。因为我们的神就是这样的神，所以我们要有神一样的眼光。 好好审查一下你里面都有什么，好好写在本子上，你脑袋都想些啥？所以今天弟兄姐妹一旦养成这种习惯，那你可就厉害了，什么事发生在你身上都会成为好事。如果你成为这样的人，你不厉害了吗？ 比如:人被买到埃及做奴隶了。哎呀！这辈子完了，那就毁了，那就彻底的完蛋了。可是约瑟不是这样，神差派我预先到这里来，要成为我家族的拯救。奴隶还能拯救谁？在人不能，在神凡事都能，所以今天我们开始改变，眼睛要开始改变。 如果我们当中有人常常犯浑，没事找事，不难受都难受，我这话有点绕，不难受找事，非得难受，非得问他为什么用这个眼神看我呢？人家吐口唾沫，说:为什么要吐我呢？没看到的事他都能看到，没听见的事都能听见，这不奇怪吗？
      • 以创意和热情迎接每一天的挑战
        • 用创意点燃每一天的激情
          今天我要告诉大家，如果你是打工的人，要做一个充满创意的打工的人。如果你是一个生意人，就做一个充满创意的生意人。如果你是一个家庭主妇，就做一个充满创意的家庭主妇。今天让我们做所有的事都享受。你知道为什么有的人做事享受，而有的人做事不享受？因为他们做事不抓本质，没有新意，日复一日，年复一年，天天如此。 我告诉你，什么事情让这样的人做都会完蛋的。所以我们弟兄姐妹开始改变，就是做每一件事都开始享受，你必须把那件事做好。如果你做的都是水裆尿裤的，你不可能享受。所以今天每一个弟兄姐妹都开始兴起来，兴起来让我们与神同行。让我们成为有创意的人；让我们所做的每一件事都好像是做给我们的神；让我们所做的每一件事都好像荣耀我们神的名。 不要水裆尿裤，开始充满创意，开始享受劳碌所得，开始享受自己所做的一切。所以今天弟兄姐妹开始改变，如果你是一个不喜欢做新事的人，没有创意，你很难享受。如果你不喜欢抓住事物的本质，做的都是松松垮垮的，你也很难享受，如果你不专注，不会用神从天上给你的智慧，你很难把事情做好。 今天我们要知道神的旨意，是要我们在地上活出祂的荣耀形像，今天弟兄姐妹开始做一个不一样的人。开始改变我们自己，做一个荣耀的、有命定的人。让我们的一生像蜡烛一样燃烧，把我们一生都献给神，成为这个世代的祝福。当人看见的时候，都归荣耀于我们的神圣名。奉耶稣基督的名，祝福大家有一个新的一天，愿美好的事要成就，奇妙的事要发生，阿们！ 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度，权柄，荣耀全那是你的，直到永远，阿们！ 愿神祝福大家，弟兄姐妹再见！
        • 用热情祷告迎接每一天挑战
          让我们一起火热的在灵里祷告，每一个人开始火热的在灵里祷告。然后开始站起来，用你的脚践踏魔鬼仇敌！奉耶稣基督的名，站起来，用你的脚掌践踏魔鬼仇敌！践踏！践踏！践踏魔鬼仇敌！践踏撒旦！践踏撒旦！践踏阴间权势！践踏蛇和蝎子！ 奉耶稣基督的名，老年痴呆的灵退下去，糊涂的灵退下去！头脑清醒过来！奉耶稣基督的名，我的头脑要松开！奉耶稣基督的名，我爱世界、属世界的体系要完全离开。跟我一起在灵里大声祷告，践踏仇敌，眼睛松开！奉耶稣基督的名，头要松开，身体松开！奉耶稣基督的名，排泄系统松开！ 口腔松开，口腔松开，口腔松开！践踏，践踏，践踏！践踏魔鬼仇敌！老年痴呆的灵出去！奉耶稣基督的名，糊涂的灵出去，心要敞开！奉耶稣基督的名，心思意念要完全归向神，回转归向神！开始活动，活动你的身体，开始起来，开始原地踏步跑。魔鬼出去，出去！后背松开，头要松开，手掌松开！奉耶稣基督的名，死亡的灵出去！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵、宗教的灵出去，邪术的灵都要出去！践踏魔鬼仇敌！奉耶稣基督的名，松开！
      • 积极行动，迎接神的医治与更新
        • 懒惰生病，行动迎接医治
          专心做一件事，不管他是木工也好，打扫卫生也好，清理厕所也好，或者做饭，不管做什么，做事专心的人，都是非常厉害的人。什么事也不做，脑袋就发散，脑袋一发散就开始胡思乱想，胡思乱想鬼就来，鬼就让你和牠一起胡思乱想，然后想着想着很多病就来了，我见过很多这样的人都是这么整的，管它什么病呢。 开始渴望做事，记住，我们总结出来:懒惰会生病的。我们总觉得有点病就懒惰，本来就懒，然后有点病，就更有资格懒，那病就越来越重。你有没有发现:有人进到医院，然后就躺到病床上，天天躺着躺着，就起不来了，然后就下不了地了，最后接回家了，死了。很多这样的状况，开始活蹦乱跳的去医院，然后惨兮兮的抬回来，为什么会这样呢？休息是解决不了问题的，大家一定要知道。 开始积极主动的做事，能做点啥就做点啥，把家里面拍张照片，给牧者看看，把家收拾干净，比写作业好多了，家里乱得像猪窝一样，能不招鬼吗？今天就改变，有没有家里像猪窝的？尤其是女孩子，打扮的漂漂亮亮的，溜光水滑的，谁知道住的地方有多脏呀？老脏了，这样的事多了，最后结婚后，家里也是乌烟瘴气的，那老公以为娶个老婆回来，能把家里收拾干净呢，老婆以为嫁了个老公，老公可以把家里收拾干净呢，结果两个懒蛋，把家整的像猪窝一样，这样的事多了，能不招鬼吗？
        • 积极专注，迎接神的医治与更新
          奉耶稣基督的名，老马的灵出去！奉耶稣基督的名，老马的灵出去！黄皮子的灵出去！心里发沉，想哭的好点了没有？头胀好点儿了没有？我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵从我心里出去！从我口里出去！可以站起来原地踏步跑，头要松开！阴间地狱死亡的灵出去！阴间地狱死亡的灵必须出去离开！奉耶稣基督的名，头要松开！头晕头痛的灵出去！头胀的灵出去！奉耶稣基督的名，眼睛松开！抓住眼睛周围的皮肤，或者手按在眼睛上。眼睛松开！头要松开！阴间地狱死亡的灵出去！那位父亲重度烧伤的，揣摩一下我说的话，琢磨一下怎么样打击制服他父亲背后的邪灵。胸闷的继续祷告，胸口松开！死亡的灵出去！头要松开！奉耶稣基督的名，我们要刚强壮胆，彻底地践踏魔鬼仇敌！ 凡是生殖系统，乳房、妇科疾病，男科疾病，这些都跟识别善恶有紧密的关系，一定要从识别善恶这种恶习里边走出来。把你的手放在乳房上，我奉耶稣基督的名命令：肿块完全消失！奉耶稣基督的名，肿块完全的消失！退下去离开！我要彻底的弃绝识别善恶。奉耶稣基督的名，命令我的乳房要恢复正常！肿块完全消失！我带你祷告的时候，你就重复我的祷告，千万不要只在那儿听着。哈利路亚！奉耶稣基督的名，糊涂的灵出去！有的人说头胀好了30%，今天不管你身上有什么病，不要在那被动的等，我教你一个办法：开始积极主动地琢磨做一点新事，开始学习专注的做事，你会发现一个专注做事的人是不爱生病的，而且专注的人也很容易释放。
      • 以新眼光迎接每一天的挑战
        • 用趋势眼光看待生活挑战
          人如果没有知识就会灭亡，所以人无知是很要命的，那为什么会无知呢？就是眼光问题，那我们今天怎么看这个事物呢？今天教大家看东西要看趋势，如果这个事情朝好的方向发展，再继续发展下去，不是越来越好吗？对未来就有盼望。 如果还没有达到我们的要求，不要紧，我们看到的趋势是比以前更好一些了。有的人起点高，有的人起点低，没关系，都是往好的方向发展，只要不是往坏的方向发展就行。第一就是趋势，每天看到进步，一天天进步，比去年强很多，明年比今年强很多，不是就成长下去了吗？ 第二就是透过这件事，我们得的益处。这个姐妹的儿子幸亏是这样，她得着很多的恩典，谁养这样的儿子都闹心，还得啥恩典呢？其实这个孩子做事很专注，很认真的。我们看到孩子这样，应该说:幸亏孩子这样，我们才认识神呀！如果我们家里什么都风调雨顺，什么都很好，我们要神做啥呀！我们就开始玩，往死里玩，那不就完蛋了吗？不就被败坏了吗？所以对于世上的事，我们要看见对我们的益处，把好事变成好事，把坏事也变成好事，我们一生就什么都是好的了。 我们一生遇到什么事，不是我们所能控制的，但是我们遇到事，能不能把它变成好事，那就在乎你和我了，那就在乎人的眼光了。所以今天开始学习有知识，有知识的人不会犯浑，一个犯浑的人其实很要命的。 有的夫妻家里挺好，啥也不缺，要钱有钱，都挺好，吃喝嫖赌样样不沾，吃喝玩乐又都没有，又很爱主，但是夫妻俩就是吵架，非要闹得难受，我也很纳闷，人为什么要这么活着呢？好奇怪。
        • 每天迎接挑战，拒绝养老等死
          如果不会做家务，家务就是你的新事，你就开始做事。奉耶稣基督的名，乳房松开！奉耶稣基督的名，头要松开！胸口松开！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵、顽梗悖逆的灵都要退下去离开！ 很多人年龄大了，就有养老的想法。每一次养老都会带来很深远的问题，每一次想养老就会想我老了，什么也不能干了，很快身体的病就来了。但是如果我们充满活力，每天想着干点啥，做点这个做点那个，都很好。但不要爱钱，有的人一做点事，就想着爱钱，那也很麻烦，那也是老马。 今天开始渴望做新事，我们多久没有做新事了？多久没有干一点像样的事了？有多久在做一个养老等死的生活了？如果是在养老等死，今天就开始改变，今天就听我一句劝。如果你头晃着有点痛，就开始原地踏步跑。今天带大家祷告，我想多一点教导，人的眼光了不得，曾经有一个姐妹，她的孩子简直就是一个智力障碍，学习障碍，智力障碍，后来不断成长。 如果两年前知道孩子变成今天这个样子，多好呀！老满意了，可是今天又不满意了，为什么呢？因为看见孩子身上还有缺点。我们人很奇怪，我们总是不满意，不满意会让孩子成长吗？不会的，就会败坏孩子，说话做事表现出来的就是绝望，孩子一看就知道我妈的眼神是绝望，看到的都是绝望，为什么呢？因为我们缺少智慧，缺少知识。
    • 【线上祷告】- 我每一天都需要神！
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        • 方言祷告，补足灵魂阳气
          我们做个结束的祷告：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！ YouTube上有一个姐妹说：老师，我的身体很容易感到精疲力尽，应该怎么办啊？你要大量的方言祷告，你阳气不足啊。你可能会问：大量方言祷告能解决阳气的问题吗？那当然了，什么气神都能解决，神能解决生气，也解决阳气。我鼓励你开始学习好好地爱神！ 愿神祝福大家！
  • 识别善恶
    • 【主日聚会祷告】- 日光之下的恶事！
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        • 努力错了方向，活得越认真越糟糕
          有病痛的请告诉我，我刚才看到有人打字说浑身疼，还有一个感冒发烧的，当我看到你打字说浑身疼的时候，神的灵说你就是那种以为自己很努力就会活得好的人，其实不是的，你努力的方向错了。 还有人失眠，父亲双腿无力的，感冒发烧的，大家跟着我一起在灵里祷告。我告诉你，很多人以为自私、很爱自己就会活得好，其实真的搞错了，因为看不透。还有的人啃老，父母还没死就惦记着父母的房子，因为什么呢？就因为儿子要结婚，结果受了咒诅，能活得好吗？活不好！ 还有一个姐妹失眠，她眼睛上有一层膜，膝盖疼痛，血压低，头晕，哮喘咳嗽、气短。还有一个姐妹，她的老公是个洋人，得了新冠后两腿走不了路，大小便不通畅，手脚麻痹、阳痿。真是感慨！ 还有一个姐妹说自己的儿子九岁，浑身难受。好，大家跟着我一起在灵里祷告。还有一个姐妹，她的女儿左膝盖十字韧带断裂，她的膝盖十岁就半月板磨损了，还有一个姐妹的婆婆半瘫，前几天还有一个也是脑出血要开颅手术，后来偏瘫半身不遂。哎呀，看到这么多，真的感慨啊！这不就是日光下的恶事吗？结果还活得这么认真，人越是想活得好，反而越活得不好。
    • 【线上祷告】- 我的灵单单渴慕你！
      • 地方习性与灵性更新
        • 别让地方习性绑住你的灵性成长
          看到了，有人老家在苏州。其实在江浙和广东这一代，信主的还蛮多的。我们一点一点对付这些问题，不管我们在哪都有那个地方的辖制，都有那个地方邪灵的属性，但是我们心里头，一定要在悟性上认识神。华人命定神学不是玩迷信，是在悟性上满心认识神。如果总想跟我祷告一下、弄一下就好了，这事还真的有点悬，因为《圣经》讲的是真理才能叫人得自由。一个人认识神，活出神的形像，那才是最重要的。 江浙这地方虽然富有，但是他们爱钱。我们常话说：京油子、卫嘴子，保定府的狗腿子。每个地方都有每个地方的属性，北京人说话可有意思了，嘴油得很，比如：一个北京老头戴个西瓜皮帽，在鸟笼前遛鸟，嘴巴啾地跟鸟说话，就是这个样子。狗腿子就是做仆人或佣人，像日本鬼子的伪军就是狗腿子。我们不管在哪里，都要开始弃绝那个地方的习性，让神的属性进到我们的里面，活出神的形像；不再活出这个地方人的样子。所以你会发现辽宁人都会说话，辽宁是赵本山的地盘，都会说话，但都是笑话。
        • 心思意念转变，打破病痛枷锁
          奉耶稣基督的名，脚、腿、腰、胯骨和脖子要松开！看一下脖子、腰、肩膀和后背怎么样了？先拉扯十秒松开，然后再拉扯十秒钟松开，不断地在那拉扯，你就会发现疼痛地方的气往胃里走，然后胃会打一股气来，然后疼痛在减轻，有这样的状况吗？看到了，有直肠癌和阴道流血的。你转动脖子的时候，就往特别疼的方向转动，你能够忍受的时候就停在那个地方，我带你们一起祷告，我奉耶稣基督的名，我的脖子、腿、后背、胯骨和脚完全松开，命令疼痛的灵出去！你现在收回来，往特别疼的那边拉扯。命令脖子完全松开，疼痛的灵出去！你看一下脖子往那边拧的时候，是否空间大了一点？继续跟着我这样做，就往疼的地方对付它，幅度更大就对了。继续往前推进，整个脖子都会松开的，你一开始本来拉扯很疼的地方，现在不会那么疼了。 耳垂里长疙瘩的，不管是从哪里长出来大大小小的疙瘩，那个东西都是老马，是个邪灵。但是我想鼓励大家，包括癌症患者，一定要从心思意念里开始改变。因为我曾经做过很多研究，那种人有怎样的性格，比如：癌症患者就有癌症性格。人要常常认定自己没有整对，常常认定自己亏欠人，如果我们常常觉得别人亏欠我们，我们心里就会常常感觉难受。癌症患者就常常有这种想法，心眼又不大，然后里面常常会产生奇怪的想法，但是他自己是不知道的，听起来是个笑话。人自己就是这样往前走，就走到癌症里去了。
  • 懒惰
    • 【祷告】主题：克服懒惰，克服脑懒惰！
      • 祷告与更新：活出神的旨意
        • 祷告重塑你的人生方向
          咱们要知道祷告很重要，因为若不祷告就解决不了你这些问题，但是解决了问题还是要去做事。不是解决做事的问题，是解决做事不享受、神经兮兮的问题。你看有的学生学习那个费劲，天天的难受，他妈就在那念叨，然后他一听就难受，你如果做得不难受，不就好了吗？所以我为什么要带你祷告？因为祷告完之后，你会变成一个新造的人，常常会学习、会思考和不断创新，人活着不就变好了吗？我们的身体如果开始发沉就开始活动。奉耶稣基督的名，身体松开！小腿酸痛的灵出去！奉耶稣基督的名，膝盖疼痛的灵出去！看看膝盖怎么样了，打个字告诉我。奉耶稣基督的名，我定意要做新事！今天比昨天要更成为一个新造的人，更要向耶稣基督！奉耶稣基督的名，旧事已过，都要变成新的！奉耶稣基督的名，我是一个新造的人。 我们当中有没有做事难受的？我在祷告时很少有人说做事难受，都是这个疼、那个疼。其实你一做事难受，就是你所有疾病的根源。一做事就难受，其实这是个更要命的问题，然后压力就很大，这就是不懂怎么活。人不懂怎么活，然后活着就开始识别善恶、体贴肉体、爱世界，被这些事整得晕晕乎乎的，整得一身的病。我也觉得很感慨，因为我讲了这么多道，你也没少听，你都听了些什么？怎么就是不明白？我就说：神啊，开他们的心窍。我真的巴不得耶稣一下子开你们的心窍。你说：你讲的你都能听进去，能得着啥？你能得着开心。因为你多听一点，就少得一点病，这不挺好吗？但人就是任性，今天要从任性中走出来，从懒惰里走出来，开始渴望做新事。 也许你说我都70了，还做什么新事？但我很喜欢训练我妈做新事，我妈快90岁了还在做新事，我很喜欢给她买好玩的让她学。人不是猪，吃完了睡，睡完了吃，人要像猪这么活多纠结？我们跟着神走一条得胜的路，我们要对付、胜过里面的懒惰和恶习！要有新的故事，新的方向。今天比昨天更新，明天比今天更新，不断地向前迈进，不断地更新东西，这样我们就会活出神一样的精彩！我们要更多的像神，更多地给出去，而不是更多的得着。有个人说他的眼睛近视好很多。
  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】- 得儿子的名分！
      • 从肉体挣脱走向灵命
        • 从肉体挣脱走向灵命
          有人说：困倦没了。感谢主！在我们的骨子里头，只要它是与生俱来的，不是透过神的话了解和明白的，是与生俱来的，不管你觉着它多么天经地义，把它除掉。好像是非常合理，但是还要把它除掉了。 神就是要在这个世代，再次让我们得着这福音的好处，是要在我们这个世代恢复祂福音的真理。神太奇妙。我们就大大的张口说：我要得着这福音的好处。我就是要得着这福音的好处！不是为神做点什么伟大的事儿，你就是来到神面前得着这福音的好处。 但是，如果你想得儿子的名分，那还是要等候得儿子的名分，就是我们的身体得赎。这是在《罗马书》第八章讲的。我想为什么要等候，因为整个的过程就是治死肉体的过程。如果我们效法我们的主耶稣基督，将我们肉体的邪情私欲全部钉在这十字架上，就算是在肉身受苦，这也是有荣耀的苦。受苦有很多种，有的是因为体贴肉体所受的苦，有的是治死肉体所受的苦，但是治死肉体所受的苦，是有神的荣耀。 千万不要以为我们里面有点胆怯、有点惧怕、有点挂虑、很正常。不正常！因为那个东西是从肉体来的。那个东西不除掉你就不会得着自由。那个东西不对付掉，它就会败坏我。 大家是要我讲话多一点还是祷告多一点？我生怕大家在悟性上不明白。感谢主，谢谢大家的建议。咱们就继续祷告一会儿。 有的人祷告祷告，哎，困了，赶紧睡一会儿。我呢，祷告祷告困了，我还得坚持，因为我带着大家祷告。如果你困了，你睡一下没关系。如果我是你的话，别人带着我祷告，好困好困，哇，睡得好好啊。这一觉醒来，牧师已经讲阿门了。没关系。但是你还是要在耶稣基督里不断的成长。
    • 【主日聚会祷告】- 说新方言！
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        • 用信心祷告，释放神的医治力量
          奉耶稣基督的名，偏瘫的灵出去！颈椎松开！拉扯的灵出去！奉耶稣基督的名，胸口松开！心里难受、疲惫、劳累的感觉要完全消失！奉耶稣基督的名，松开！前几天夜里，我干完了活，刚好是赶上加拿大那边的白天，我连了一个姐妹，当时她心里挺难受，因为伤风感冒，很辛苦。我服待她三四个晚上，好了！每一次祷告的时候，症状都在一点点的减轻。我就感慨：我得到了一个什么样的宝贝？有了这宝贝，有了神，人在这世上就充满了荣耀的盼望！ 有人问：方言祷告是出于魔鬼的吗？我待会就带你查这段《圣经》。主啊！你大而可畏，充满了恩典和怜悯。现在，你欢欢喜喜地把宝贝收藏在心里，让耶稣基督在你里面作主作王。我们一生都要讨神的喜悦，不再做你自己，乃是活出神的样子。很多人不敬畏神，一点信心都没有！那我告诉你，即使耶稣显现了以后，就对你说：你这小信的人哪！
        • 耶稣的恩典超越一切痛苦
          好！大家的状况怎么样了？疼痛好点了没有？打个字告诉我，你抓住拉扯的位置，我奉耶稣基督的名，拉扯的感觉完全消失！我奉耶稣基督的名，松开！疼痛的灵退下去！拉扯的灵要退下去！感谢主耶稣！我们的主耶稣，身体没有这毛病、那毛病，那人身上为什么有这么多毛病？一定是在于自己。奉耶稣基督的名，胳膊松开！腿要松开！脚要松开！手要松开！发麻的灵退下去！奉耶稣基督的名，地狱的虫子完全离开！ 你光怪自己是没有用的，记住，没有耶稣基督就没有了盼望。因为耶稣基督的恩典，就算是我们还没改得够好，神还是恩待我们，听明白了吗？不是你改好了需要耶稣，然后来耶稣面前说：你看，我改得不错啊！耶稣说：嗨，差老远了！不是这样子的，不是你改得够好了，就来到神面前，是因为你不够好，所以你需要神帮助你改。 奉耶稣基督的名，后背松开！头要松开！头疼的怎么样了？疼痛消失了没有？其实通常头疼，祷告一会儿，很快就好了。奉耶稣基督的名，后背松开！完全松开！疼痛的灵出去！后背疼痛的，我跟你讲原因是什么，通常都是悖逆，很有自己的一套，很固执。
        • 信靠神，人生不再等死
          有个孩子腰疼，他在你旁边吗？跟着我一起祷告。告诉这孩子，耶稣基督是个宝贝，不要做傻孩子，要做个聪明的人，知道人一生需要神。人连一个腰疼都解决不了，所以不能再依靠自己。人靠自己能做什么呢，只能做一件事叫做等死。灾祸随时随地发生，谁也拦不住，但是信靠神的人，什么好处都不缺。这是真的，你看看那些大腕明星，在世界各地为自己积蓄财产，有什么用呢？但是我们这些人，要把我们的财富积累在天上，积累在耶稣基督的国度里。有人说胯关节、脚踝松开了很多。信靠神，信的人必有神迹奇事随着！就是奉主的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇，若喝了什么毒物也不受害，手按病人，病人就必好了。 收拾一下我们里面的信心，其实选择相信不难，选择相信不需要花钱，很多姐妹，把盼望放在老公的身上，我不是说你老公不好，但是你要知道你老公自己也管不住自己。你也不用伤心，因为我们在世上本来就没有盼望。我们在这世上，存着什么样的盼望，就带来什么样的死亡。是不是？经历过的人都知道，但是神却是我们的盼望。主啊！使用我！每个弟兄姐妹都开始渴望，让我们成为神使用的器皿。我相信，耶稣基督从死里复活的能力也要彰显在我们身上！ 大家不要再传教，不要再拉人入教，把好处给出去。比如你经常讲见证、讲故事，如果你碰到一个身体有疼痛的人，人家愿意的话，他说：你能不能为我祷告？那你就为他祷告，主一定使用你。神一定会透过你，把这福音的好处赐给他。
        • 祷告要有力道，登属灵高峰
          很多基督徒的祷告，那是一火车，一车皮的，不知道消化在空中什么地方。为什么？原因很简单，缺乏属灵的高峰。在这末后的日子，人要登耶和华的山，进雅各神的殿，在属灵真理的高峰上，我告诉你，你争战的力道极强！这首歌是我们华人命定的原创，叫《心存敬畏》。在官网可以搜索到。 好不好？现在有了耶稣基督，就有了盼望，没有魔鬼可以站立在我们面前。阿们！奉耶稣基督的名，自闭症的灵要退下去！精神病的灵要退下去！奉耶稣基督的名，疼痛的灵要退下去！后背要松开！奉耶稣基督的名，头要松开！奉耶稣基督的名，我不再爱世界！ 我奉耶稣基督的名，我要彻底地摧毁我里面属世界的盼望、属世界的梦想。奉耶稣基督的名，我不在虚空当中活着，我要回转向神，登耶和华的山，奔雅各神的殿。神啊，纪念我，怜悯我。在“荒漠甘泉”里，也把歌词打出来一下。有个弟兄问：这首歌叫什么名？听了触动很大，眼泪止不住流。每次看到一些弟兄姐妹说：老师，我来到华人命定神学两年多，来的时候从头到脚，鼓鼓胀胀，现在基本都好了。我就感谢我的神，我巴不得弟兄姐妹能够跟我有同样的心志，建造神荣耀的教会，成为这个世代的祝福。因为你的病都跑到耶稣的身上了。
        • 信心操练，靠神活出盼望
          有人右边的后背疼痛，你拉扯、活动一下，找到疼痛的位置，使劲拉扯。我奉耶稣基督的名，右边后背完全松开！疼痛的感觉完全消失！奉耶稣基督的名，疼痛的灵退下去！疼痛的感觉完全消失！我发现人身上有一个很奇怪的恶习，就是无论经历了多少次的大能，有的时候信心还是软弱，所以人一生最重要的就是操练信心啊！好不好？把我们里面的信心提起来。有的人说：我得了医治，我的病好了，感谢神！我又可以爱世界了。弟兄姐妹们，你们要确切地知道，神给你恩典是引导你悔改，如果你不知道悔改，那就麻烦了！ 有人说上周六跌倒，腰椎12变形，医生建议静卧四十五天。但感谢神，经过一周的祷告、悔改，现在恢复了百分之九十，就是后腰还有点痛。你要好好继续悔改，其实这世界不可爱，你爱着爱着，就把老马招回来了，然后这也难受，那也难受，这也赔钱，那也赔钱！那靠着神活着，多好啊！为什么要活在污秽当中呢？有的人就跟我说：真的受不了了！牧师呀，这个行业不这么干不行啊！我说：怎么不犯罪就不行了呢？他说：不犯罪活不了啊！你听这话，我问你，我们的神富不富有？我们的神拥有宇宙万有，就我们活着这点小事，难道祂解决不了吗？其实是人相信自己。不能再相信自己了！人没有信心，真的是个悲剧！ 奉耶稣基督的名，后背松开！腰椎松开！腿要松开！拉扯的感觉完全消失！奉耶稣基督的名，脚麻的感觉完全消失！头疼的灵要退下去！我奉耶稣基督的名，我要做一个赶鬼的人，魔鬼你要退下去！我奉耶稣基督的名，我要做一个建造神荣耀教会的人，我要在耶稣基督里得着祂的权柄。有人胳膊抬不起来，咳嗽好几天，有人心里难受的变得安静了，还有人手指尖发麻，那是很严重的病！按照医学，那是死亡的灵住在人的心里，现在就求神来洁净我们，洁净我们的心，让我们把活着的盼望放在耶稣基督的身上。
        • 神迹是盼望的真正源泉
          大家好，让我们一起来敬拜我们的神，愿神迹奇事随着我们这些有信心的人。我告诉你，没有神迹，人哪来的盼望呢？但我们的盼望不是建立在神迹上，而是建立在大有能力的福音上。不管是有病的、欠债的、倒霉的、还是活在黑暗当中的，把耶稣基督的福音传给你们，这福音大有能力，我们的神大而可畏。我们就带着盼望来到神的面前，不是因为你够好而需要神，而是因为你够烂！我们太需要神了。 每一次我看见活在艰难状态里的弟兄姐妹，使我明白了，除了神迹，人还有什么盼望呢？除了行神迹的神，还有谁能给我们盼望呢？但愿使人有盼望的神，把诸般的喜乐加给我们。神的话怎么说，我们就怎么行，不再相信谎言，要相信神！这样你的病必得医治，因为这是神的旨意。耶稣已经为你而死，已经为你承受鞭伤，我们所有的需要在耶稣基督里得到满足。 欠债的，也不用害怕，过去你做什么都做不成，干什么都不行，因为你靠自己的能力啊！现在心存敬畏，来到神的面前，祂必将生命的路指引给你。阿们！我们奔跑这条生命的路，这条生命的路不是贫穷的路，不是疾病的路，千万不要把这福音传成了一个额外的负担。神是帮助我们的神，因此，千万不要把这宝贝给糟蹋了。在这世代，竟然有这宝贝赐给我们，要紧紧抓住这个宝贝，祂是我们的盼望。
        • 活在盼望中，神迹奇事必随行
          如果你岁数大了，感觉活着的盼望不多，不要继续这样活下去！我们都要活在永生当中，心存盼望，好吧？我们一起在灵里祷告，因为使徒保罗灵里祷告、方言祷告比众人都多，我们要立一个小目标，要像使徒保罗一样，让耶稣基督大能的福音彰显在我们当中，如同彰显在使徒保罗的身上。记住，我们的盼望在天上，不要因为我们的盼望在天上，就在世上穷困潦倒。 我在《圣经》里看到的人物，即使拉班骗了雅各多次，但神还是纪念雅各，让他变得极其富有！所以，让我们心存敬畏，相信神的话，相信神的应许。在耶稣基督里，神的应许都要成就在我们的身上！摆在我们前面的是一条充满荣耀的路，让我们欢欢喜喜地来到神的面前，告诉神：我相信！我就是相信！信的人必有神迹奇事随着，就是奉主的名赶鬼。
        • 信心驱逐病痛，活出基督样式
          我们当中有病的，打字告诉我。你的眼睛要亮起来，开始把看到的东西都看为是美好的，因为神要在你身上彰显祂的全能。华人命定神学是如此认真的对待神的话语，充满敬畏。有人说胯骨痛、腰痛，但现在胯骨疼痛有减轻，感谢神！我相信你们在过去这些日子已经恢复了好多，是不是？接着推进，选择相信神，因为不信是人生的悲剧啊！人可以不相信自己，但是必须相信神。 还有人胸口有点痛，好，抓住疼痛的地方，奉耶稣基督的名，腿麻的灵出去！腿沉重的灵出去！在信心当中满有盼望，奉耶稣基督的名，脚踝松开！脊椎松开！腿要松开！我奉耶稣基督的名，心里难受的灵出去！我告诉你，有不好的感觉，一定是从鬼来的。我奉耶稣基督的名，胯骨要松开！脚踝松开！腿要松开！膝盖要松开！腿麻的灵出去！奉耶稣基督的名，腿沉重的灵出去！脚麻要松开！胯骨要松开！脊椎松开！胸口松开！疼痛的灵出去！ 大家跟着我在灵里祷告，记住，在耶稣基督里，要满有能力，满有盼望。有的人说：也没有什么事，就是心里难受。有人就说：那是祷告太少了，要把鬼赶出去。是的！奉耶稣基督的名，难受的感觉出去！哈利路亚，神的灵充满我，奉耶稣基督的名，圣灵的火降下来，除灭魔鬼的作为！偏瘫的灵出去！肩膀要松开！脚要松开！你要记住，要想领受耶稣基督福音的好处，你必须是个悔改的人。现在，是否做你自己，不重要！如果做你自己，就做成了现在这个样子；但是，你如果愿意活成神的样子，那就是福音的好处。所以不再活出自己，要活出耶稣基督的样子，不再走自己的路，要走耶稣基督的路。
        • 追求永恒使命别困于眼前虚空
          有人说：老师，我来命定神学教会三个月了，之前得重风湿性关节炎，十几年了，每天发烧，现在发烧好了！然而左膝盖、胯关节疼痛也松开了很多，以前腿痛无力，有人帮助都难以站起来，但是现在，在有人帮助下，能站起来，疼痛也好多了。多么有荣耀的盼望，这不单单是病得医治，是我们的心灵一起得到医治，我们里面那些败坏，都要得着医治啊！每次看到这样的事情，我心里头就感谢神。大家知道病跑哪儿去了吗？病跑到耶稣基督的身上，是祂诚然担当了我们的病痛。我鼓励大家开始渴望成为一个建造神荣耀教会的人，过去的活法全错了！ 在这末后的日子，人要登耶和华的山，奔雅各神的殿，这就是一个建造教会的人，因为这是命定，我们来到这世上不能白活，不能就是为了吃、喝、玩、乐而活着。我们来到这世上，要完成神给我们的命定。到了我这把年龄，越来越觉得永生的重要，你们年轻人可能还没有体会，不觉得人生很短暂，但是到了我这把年纪，回头看的时候，在我三十多岁买的一个房子，到我卖掉的时候已经六十多岁了。后来我发现：我爸爸和我妈妈，住了两个房子，现在人都死了。我想，我跟他们差不多！人活在世上，太短暂了，不能把盼望放在这世上。辛辛苦苦，得来的转眼成空，就是因为人活在世上活得太有盼望了，把所有的盼望都放在这世上，结果遭了很多罪。 有一个男孩十七岁，精神不正常。还有两个弟兄，家里的孩子都是自闭症，这样不赶鬼怎么办？没有耶稣基督的名，怎么赶鬼？不赶鬼又怎么解决这些问题呢？很多基督徒，即使全家禁食祷告，也是没有用的！为什么？因为高度太低！争战的力道太弱。当年我也是这么走过来的，神的灵启示我：要登耶和华的山，进雅各神的殿，不能把眼睛放在这些问题上，否则是无解的，这就是我为什么说建造神荣耀的教会是我们的命定。人一生活在虚空当中，祸福难料呀！人没遇到灾祸的时候，也不知哪来的信心？遇到灾祸的时候是无力翻转的。
        • 不断寻求真理，别急于贴标签
          不要拉人入教，如果有人说：这福音这么好，是个宝贝呀，就让她好好来寻求。我们大家都不要有一个很奇怪的讲法。人家问你：你信基督教吗？你可以说：哎呀，在寻求吧！听得懂吗？我们现在信的不是一个教会，我们还在寻求，还在探索，还在了解，不断寻求，不断了解，这是一个学习的态度，我们还不配这样的名号。千万不要以为自己拥有所有的真理，也千万不要以为真理在你的手中，一整就跟人家掰扯，这是一个学习的态度，这永生之道，认识神是无止境的，认识神的知识，将来就如同海水添满海洋一样。记住，不管他是什么人，他需要神的好处就给他。就像是你自己的孩子，不屑一顾，也不用在乎，他需要神的时候给他好处。 这是一个充满神迹的年代，这是一个神迹奇事随着我们的年代。人太需要神了，医院里都挤满了人，他们也要去挤，但我们这些人，有神啊！多么有盼望。好吧？这时候把我们的异象和使命打出来。你知道吗？我们的异象和使命是很高大上的！有一些人把教会建造成家呀，什么充满爱呀！不是不好，但总觉得缺少点东西，但是我们的异象，就是要建造一个荣耀的教会。 来，我们一起来宣告，我们的异象是：建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会。大家得知道，你来寻求，我们不怪你，你没有同样的异象，我们也不怪你。但是你得允许我们挑宝贝啊，听得懂吗？不是说：我来学习，好像就很高大上似的，大家得听明白了，千万别以为我是个傻瓜蛋子，我把底牌告诉你，我们真的就是要挑宝贝。我们一看，这个人不是宝贝！
        • 信靠神的荣耀之路就在眼前
          奉耶稣基督的名宣告得胜！靠着耶稣基督，靠着爱我们的神，活在神里面才会见到神的荣耀，神啊！愿祢的圣灵来充满我。看呐！神在你前面，为你摆着的，是一条充满神荣耀的路！看哪！在你前面，你可以清楚地看到，神要把你塑造成一个赶鬼的人！神要把你塑造成满有神荣耀形像的人，神不惜一切代价也要把你陶造成一个有神荣耀形像的人。可能你不一定会欣赏，但是神仍然要这么做，没有任何东西可以拦阻神在我们身上作工。 现在就在这网站上、在咱们的群里、在YouTube上，开始领受，开始对神的话语有渴慕的心，不要单单听我讲。有人就说：老师，我就想来你们当中学习。如果你来我们当中学习，也是听我讲的这些东西，是不是？如果你是一个读《圣经》的人，渴慕神的话语，神也一定会启示你，圣灵是你最好的老师。我们当中一些新来的弟兄姐妹，我知道你们有一个渴慕的心，但是你里面缺少一个学习的态度，一试就知道！还是自己那套东西，所以这最要命的就是：很在乎自己那套看法。如果没有学习的态度，渴慕也都没有用啊！ 好吗？我想：人太不经试验了，稍微一试，就露馅。一个严重识别善恶的人，很难搞的，所以愿神怜悯。现在就让神在我们当中作工，一定要记住，就算是有人把约瑟卖到埃及，也不能够改变约瑟的命运，能改变人命运的就是自己。人常常自己败坏自己，我也很惊讶，人是何等的愚蠢，谁都不相信，也不相信神。我问你，如果神是创造宇宙万物的神，祂能不能管得了？能！什么都能管，但是人不信，人还是信自己。所以要学的话，就学会有信心！因此人家这么对待你很正常，别人也败坏不了你，但是人们不是这么想的，非得纠缠！哎哟，我的天呐！人如果是认定自己所认定的，那怎么整？整不了呀！
        • 别让钱奴役你，信靠耶稣得自由
          我们当中很多人把活着的盼望放在钱上，但钱救不了你！很多人为了钱，前仆后继，倒闭在人生的路上，但是我们要把活着的盼望放在耶稣基督的身上，因为祂已经救出了我们，魔鬼在我们身上已经成非法的了。奉耶稣基督的名，脖子松开！肩膀松开！后背松开！手指发麻的灵都要退下去！神啊，你来洁净我的心，让我一生尽心、尽性、尽力爱你。你大量的方言祷告，神一定赐给你悟性，再次把你里面的信心提起来，就是选择信靠神，单单信靠祂！让耶稣基督从死里复活的能力也彰显在你的身上。 不要做一个愚蠢的人，不要用你的肉眼去看，因为看到的都是属肉体的！要打开你属灵的眼睛，看见在耶稣基督里，有何等荣耀的盼望！不要再做一个愚蠢的人，专心地跟着我在灵里祷告，坚持五到十分钟，先不要讲你的状况，要静下心来在灵里祷告，让圣灵充满我们，如同充满耶稣基督！让圣灵充满我们，越来越多！圣灵来充满我们！ 人就喜欢忙这忙那，现在就为一件事呼求神，让圣灵充满我们，越来越多，没有限量；圣灵充满我们如同充满耶稣基督，没有限量，你这一生会充满神的大能，没有仇敌可以站立在你的面前。我们要做一个行神迹的人，大量的方言祷告。疼痛的要开始活动，如果身体里面疼痛，可以抓住那个部位，或者手按在那个部位上，我奉耶稣基督的名，完全松开！头痛好了没有？如果症状好了，打个字告诉我，让大家看到了，也得到信心和鼓励，我们继续在灵里祷告。
        • 教会需要宝贝，别只顾自己成长
          我告诉你，识别善恶严重的人怎么可能来建造教会呢？他不在教会里败坏就不错了。我一看，我说：这咱们整不了！说好听的是咱们整不了，说不好听的就是你没选上，我们不要这个！听得懂吧？我真的巴不得大家都知道，神要的宝贝是什么样的。如果你是来建造教会的，绝对是宝贝。如果你来，并说：我就是想自己成长。那你慢慢地在网上成长吧！《圣经》是开源的，我们的网站内容也是开源的。你不能怪我呀，是不是啊？学习资料我全是公开的，你不能说：你怎么不教我啊？你要知道，我们是要挑宝贝的。 选择是双向的。记住，不是因为你喜欢她，她就会嫁给你。她也得喜欢你，她才能嫁给你啊，是不是啊？教会和弟兄姐妹也是一样的啊！我们真的就是在挑宝贝，我毫不隐晦啊！希望大家都成为宝贝。我们的使命是：让我们靠圣灵大能祷告争战，开启传福音的管道，释放被掳的灵魂，转化人的生命，扩张神的教会，坚固教会的根基，成为万国万民的祝福。阿们！带着同样的异象和使命，我们一起来奔跑这条充满荣耀的路。阿们！
    • 【线上祷告】- 回转向神
      • 悔改归向基督
        • 甘心归向基督，远离自我愚蠢
          大家好，让我们再次来到神的面前，不但要赞美祂，还要来到神的面前，让神将我们的心意夺回，归向耶稣基督。你知道人最愚蠢的是什么吗？人最愚蠢的就是自己认为的。自己认为很有理却是害自己。人害自己，这简直就是人一生当中的悲剧啊。人害了自己还不知道自己在害自己。 那谁要将我们的心意夺回？不是要干别的，不是神很需要我们的心意，是我们太愚蠢了。今天就甘心乐意的将我们的心意夺回，归向基督，那才是真正对自己有益处的事。 这几天我非常的感慨，人真的不知道疾病从哪里来，人的疾病就是从神的咒诅来。人以为对自己有益的，却是让自己受咒诅。
  • 自以为义
    • 【祷告】主题：看自己看的恰如其分
      • 回转向神的力量
        • 放下属世重担，回归神的怀抱
          不管你是什么样的疾病，我告诉你只有一个原因，就是爱世界爱得太多了。但是今天神要释放你，神要成就美好的事情在你的身上。今天就开始回转向神。 我们继续在灵里祷告，让我们透过神的灵彻底的击碎我们里面那些属世界的逻辑体系，神的灵彻底的破除一切体贴肉体的东西。凡是头沉的，头难受的，把你的手放在你的头上，神要释放你。我奉耶稣基督的名，头要松开，我们要弃绝这一切属世界的逻辑体系。我奉耶稣基督的名，命令我的头松开！今天就让我们彻底的践踏魔鬼的谎言。 凡是我们当中认为自己一无是处的，都要从这个谎言中走出来。你告诉神：“神哪，我是你奇妙的创造，我身上有你荣耀的形象！今天就凭着你的旨意在我身上动工，彻底的破除我身上一切属世界的东西，一切体贴肉体的东西。彻底的除去我里面各种各样的识别善恶。不管是什么事，如果那件事让我痛苦，让我难受，就算那件事多么属灵，看起来多么冠冕堂皇我都要选择放下。” 这时候就让圣灵在我们身上动工。依靠神！在世上活着是多么简单的一件事啊！世上的事我们今天所经历的，都不再那么重要，也不再那么伟大，都算不得了什么，唯有神！唯有神是我们的盼望，是我们的一切。今天就开始把我们纠结的难受的放下！ 在我们当中服侍的很辛苦的，再次仰望神。服侍的不怎么到位的，也再次仰望神！因为不是你说了算，是神说了算。你服侍的好与不好不重要，重要的事就是我们好好信靠神！我们当中头沉的和头痛的，都要得着完全的释放。跟着我一起说，我奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开，头沉的头痛的，都要退下去完全离开！
        • 让圣灵清理心思意念垃圾
          今天就邀请圣灵进到我们里面，除去我们心思意念里的垃圾！人心里所装的就从口里说出来，凭着你口里所说的话，你就知道自己心里装的是什么。 今天我们是否可以看透万事，看透万事！今天就要开始宣告我们的病要得着医治，今天就要开始宣告，神必要在我们的身上成就美好的事。美好的事要成就，奇妙的事要发生。我们的神满有恩惠，满有怜悯，满有恩典，祂的慈爱直到万代。你仔细看看这个时代就知道，有很多恶人，神也没有把他们捏死，就让他们存活，直到他们悔改，神巴不得每一个人都能够经历神奇妙的恩典。 今天，对那么恶的人，神尚且容忍他们，等候他们悔改，岂不正证明一件事，我们的神满有恩典，满有怜悯吗。今天我们的头都要开窍。放下自己，放下自己，放下自己，开始为我们的神竭力奔跑！我们的神向我们所怀的意念是好的意念，我们的神在我们身上有美好的计划，今天就让我们开始顺从神！ 今天，我们都学习一件事，就是不求自己的益处，从自私里走出来，从此不再在乎自己，乃是在乎神，在乎别人。不那么在乎自己，你会活得开心，没那么难受。不再在乎自己的面子，也不再在乎自己所做的，只在乎神以及祂在我们身上美好的旨意！
    • 【线上祷告】- 安静我的心！
      • 在神的平静中找到意义
        • 在神的平静中重拾人生方向
          大家好，非常高兴再次一起来赞美我们的神！忙碌了一年又一年，有时候我们看见我们身边的人已经掉队，已经不在了，没有熬过这个年，人就这样湮灭在了这历史的长河中。人在这世上，忙忙碌碌又有什么意义呢？让我们在这个时候知道，人的忙碌不是特别有意，让我们这个时候，来到神面前安静我们的心。 我有一个不信主的朋友告诉我：你可能是世上最聪明的人，也可能是世上最勤劳的人，但是一生却没有太多的结果。要那么忙忙碌碌吗？让我们在这虚空的人生中，放下我们所纠缠的那些东西，在耶稣基督里再一次享受他的平静。也许过不了多久，掉队的就是我们，让我们在这个时候安静下来，享受在耶稣基督里那份美好的喜乐。不管你忙碌也好、纠结也好，一生也就这样地过去。让我们在这一生空虚的年日中，欢欢喜喜让我们的神得着荣耀，神的旨意本是如此。不在乎所忙碌的，也不在乎所奔跑的，单单在乎那怜悯人的神。 很多时候我们以为是我们做了什么事情会怎么样，我得给你浇一瓢冷水，让你知道不是你做了什么，这些都是神的恩典和怜悯。让我们安静下来，靠着神得安息，让我们在平静安稳中得着能力，再次被神的灵和神的话充满。谢谢大家在网上的问候，愿神祝福大家！跟我一同在耶稣基督里享受这份平静，停下你的脚步，不再卷、不再纠结、不再难受，要充满信心和盼望。把我们过去所纠缠，为此难受的事都放下，做一个喜乐的人。把我们里面那种毛躁和忙碌的心，好像我们做了什么，还是我们不去做什么就不行的那种感觉先暂时放下，跟我在耶稣基督里再次被神的爱充满。
    • 【祷告】主题：我的心得安慰，我的灵得安息！
      • 【诗歌】找一个地方
        • 【诗歌】找一个地方
          找一个地方 轻轻闭上眼睛 祢的话祢应许浮上心头 我的心渴慕祢 我的灵仰望祢 靠近祢 我心必得安息 I want to go to a place. 与祢相遇 徜徉在祢怀里宁静 I want to go to a place 听祢声音 享受在充满爱的同在里 祢的爱 祢的温暖 安静我的心 安慰我的灵 祢的爱 祢的温暖 安静我的心 安慰我的灵
    • 【线上祷告】主题：竭力爱神！
      • 祷告中的医治与释放
        • 方言祷告，神迹就在你身边
          今天就跟着我们一起，方言祷告很容易的。不要紧，就跟着我们模仿就好。哇！四十年的基督徒，今天很渴望得着方言祷告。非常好！神一定赐给你。在我们网站上就有一些方言祷告的迷思，如果你不知道在哪儿找，你可以搜一下啊，网站上有一个搜索的功能。松开！完全松开！看一下手指受伤的好了没有？我告诉你，都会好的！信主二十年的，还得不着神的恩典的，很多时候都是被耽误了的。从今天开始就不能再耽误下去了，好好的寻求神，不要再亏欠自己。手指扭伤好多了。我告诉你，咱这里不是推拿馆，咱这里是祷告馆，咱这里是靠着神的能力得医治，不是靠扭啊、按呐。
    • 【线上祷告】- 信心的宣告！
      • 信心的宣告与见证
        • 信心带路，奇迹就在前方
          你可能快要死了，但还是要带着信心往前走。我凭着信心，看大家都是神眼中的宝贝。我的工作就是分赐信心，让人信靠神。瘫痪的要起来行走，瞎眼的要得看见。生来瞎眼的都能看见，那后来瞎眼的也必能看见；生来瘸腿的都能行走，那后来瘸腿的也必能起来行走。今天跟我一起来宣告：美好的事要成就，奇妙的事要发生，张开口来赞美我们的神！ 这首诗歌叫《你必成就美好事》，里面满满的都是幸福感。过去这几天有没有犯浑？有没有闲着没事找事、找难受？你要在悟性上胜过去。如果闲着没事找事的次数变少了，那是你越来越得胜的标志。在接下来的日子，会有更多美好的事情要成就，不要懒惰就是相信，然后向前奔跑。你缺少什么？如果你缺少，我觉得你最缺少的就是喜乐，让喜乐慢慢地充满你，凭着信心对未来有一个美好的盼望。 新加坡每一平方公里有一间教会，当我开始建立教会的时候，到处都是教会。但是在我的信心里面，我要建造一个世界上最好的教会。人家走过来打量我一下，怎么看都不像，常常被人嘀咕：就你这小样，还要建立世界上最好的教会？我被人嘲笑，但我的信心没有人能夺去。在教会还很弱小的时候，我们的弟兄姐妹都相信我们的教会是最好的教会，别的教会都看不上了，你觉得怎么样？我觉得他们很厉害。
    • 【线上祷告】- 我要回转向神！
      • 以敬畏的心归向神，领受祂的恩惠
        • 敬畏归向神，领受无限恩惠
          我们当中的一个姐妹抽了一个祝福卡片：以敬畏的心归向耶和华，领受祂的恩惠！这经文是说： 后来以色列人必归回（或译：回心转意），寻求他们的神，耶和华和他们的王大卫。在末后的日子，必以敬畏的心归向耶和华，领受他的恩惠。（《何西阿书》3：5） 愿恩惠从我们的主耶稣基督和我们的父神临到你。今天要得胜，要知道我们的神掌管一切，祂仍然坐着为王，现在有多少基督徒知道我们的神坐着为王呢？一谈鬼就色变，一谈爱神，总觉得爱神那日子咋过呀？不愿意谨守遵行祂的话，就跟以色列人一样。你透过飞鸽一对一地联系一下，把你的电话LINE的ID发给我。我们的神掌管一切，甚至邪灵也都在他的掌管当中。你身上的病痛跟邪灵紧密相关，为什么会有邪灵来？因为受了咒诅，为什么受了咒诅？因为违背神的话。我们为什么要违背神的话呢？我们为什么不能够谨守遵行神的话呢？因为这是一条美好的路！
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 破除魔鬼的谎言！
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        • 方言祷告靠信心，不靠感觉
          你知道吗？圣灵充满，很多人相信一个谎言。叫做什么呢？哦，我身上过电了，过电了；哎呀，过电了，头发都立起来了；哎呀，浑身汗毛都立起来了。哦，这是方言祷告。 瞎说，我天天带着人方言祷告，什么也没发生，也没有过电。瞎说，有的人有这种经历，那是神的话吗？那不是神的话，我查过《圣经》。整个《圣经》里没有这种东西。听得懂吗？你知道我们带人祷告时常常有人打嗝、放屁。有人就说但那不是神的话。华人命定神学不是打嗝放屁的神学。这像是神的话，听明白了吗？ 偶尔有个过电的、偶尔有个打嗝的，偶尔有个放屁的，就让他放吧！那不是神学，有意思吧。是不是很有意思？有人有过这样的经历就成了神学了。我告诉你，方言祷告，开口说，这么简单的事情怎么会这么费劲。 没有什么特别的感应，就是相信。难道我不能开口方言祷告吗？当然可以。效果好不好？好。你知道《圣经》里没有详细解释如何得到方言祷告，从来没有详细说明过。如果你不相信，可以自己去查《圣经》。从来没有解释过，就是人开口说的。如果不开口，怎么可能祷告呢？ 后来我研究了一下，做了些实验。那些不能方言祷告的人，我让他们学几句。来，一步一步地学、模仿，好使啊！后来，我证明了方言祷告是有效性的。哪个语言都可以学，是不是？所以一下子就冲破了。方言祷告是一种信心的操作。《圣经》里清清楚楚讲的是信。
        • 方言祷告是信心的真实表达
          有些人，或是那些不理解的人，可能会质疑，但我通过实践验证了，方言祷告其实就是一种信心的表达。没有信心的人是无法进行方言祷告的。信的人就必有神迹奇事随着，就是奉耶稣基督的名赶鬼说方言。不就是这么个逻辑吗？ 让圣灵大大充满我们。这是弃绝谎言的日子。这是圣灵充满我们，圣灵把神的话刻在我们心坎上的日子，这是相信神话语的日子，是得胜的日子。 跟着我继续祷告，别相信谎言，要相信神。你在方言祷告，神绝对能掌管。《圣经》里没有特别要求我们去分辨方言的来源，对吗？从来没有。我问你，难道神不能够掌管吗？当然有时候也会出现一些状况。 有一次，我带一个人进行圣灵充满，结果里面讲出来的东西是一个很奇怪的方言。不用担心，邪灵会逐步离开。继续祷告下去，然后许多事情都开始恢复正常。有的人一听到这，就开始分辨这种方言是从圣灵来的，还是从邪灵来的。在《圣经》里都没有讲过，是他们自己编的，他们自己写的。听得懂吗？难道圣灵不能够解决这个问题吗？相信神的，都能！ 所以有的人，我曾经服侍过。我去听他们的课，有一个人被鬼附了，我一释放，那个鬼就开始嗷嗷叫。我问：“鬼是往外走的，还是往里进的？”结果是往外走。那位上课的老师冲过来，我就赶紧跑了。我是个学员，不想惹事儿，也不想捣乱。结果，抹前胸捋后背，鬼没有再嗷嗷叫了。没有嗷嗷叫了，好啊，不好吗？是不是？听明白了吗？
    • 【线上祷告】- 所有问题的根源就是人不敬畏神！
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        • 方言祷告，突破病痛束缚
          有的人说眼睛好了一大半，不模糊了。还有的人说：方言祷告，身体很不舒服，想呕吐。不要在乎那不舒服的感觉，继续方言祷告。我曾经安排你照着YouTube里面的录音祷告，有跟着祷告吗？如果没有，好好地悔改啊。那就叫做有时间生病，没有时间得医治；有时间愚蠢，没有时间变聪明。 还有的人说：我刚刚祷告，头不僵了。愿意去吃点啥，好好去吃吧。因为神造了一张嘴给你，可以品尝美好的食物，但是不要过度，过度了以后会三高。肩膀也松开了，感谢神！没有完全好的，弟兄姐妹可以跟着录音祷告。我们来做个结束的祷告：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。 我们当中有个姐妹说她有跟着YouTube上的录音祷告。我告诉你，只要愿意相信，你所有的病得医治。信不信？你不但今天的病得医治，未来的病也都已经得了医治。把将来得老年痴呆的时间、瘫痪的时间、住院的时间、病床上的时间，都献给神，从今以后做一个属神的百姓。阿们！ 如果愿意的话，就把将来付给医生的钱也都献给神吧。因为神是祝福我们的神。记住，奉献不是给神，奉献是领受祝福，你绝对不会吃亏。你说：老师，你咋这么确定？因为神不缺钱，神就想祝福你。阿们！
    • 【线上祷告】- 虚空的虚空！
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        • 别迷信偏方，神的话才是解药
          有人耳朵里发脓、长疙瘩。我告诉你，眼睛和耳朵的问题都是识别善恶。眼睛是看东西的，耳朵是听东西的。好好地祷告，别管那是怎么回事，照着神的话走，其实所有问题的答案就是遵循神的话。有的人问我：爱听好听的话是什么灵？那是谎言的灵。 有个弟兄常常跟我一起去教会，他就相信绿茶。咱们当中有相信绿茶的吗？我每天见到他就拿着一个大水罐子，里面泡着绿茶。他天天喝，一喝就喝了好几年，然后耳朵就嗷嗷叫。他问我：老师，我这咋回事儿？因为人相信喝绿茶好，结果天天喝，喝出耳鸣来了。人就是笨，就迷信某种东西，迷信绿茶。如果你迷信神的话，天天和神的话在一起就好了。 还有的人迷信减肥，一下子把身体搞得很惨，很多五脏六腑都坏了。人就是喜欢没事找事。听明白了吗？我想我们当中有很多很奇怪的想法，就是不是神的方法。后来他说他怎么好的，我说你把绿茶戒了不就好了。当然了，喝了好几年的绿茶，停止喝绿茶，第二天咋还没好呢？你都喝了好几年了，是不是？
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  • 中医治愈心灵迷茫，老师点亮人生新方向
    大家好，我是LL姐妹，我一直都觉得自己不是自己，脑子里都是谎言，老师一直带着为父为母的心牧养我，要解决我的问题。在和我沟通过程中，了解了我目前的工作内容和我喜欢的东西都是中医，就问了一些我中医的问题，在一问一答的过程，我发现我的脑子不混乱了。老师就让我工作中去学习中医知识，我也自己找学习资料，脑子用知识填起来，混乱的感觉越来越少，越来越不顺着感觉，我现在按着老师的方法走，越来越得胜！感谢神！感谢老师的教导！
  • 20分钟祷告治愈咳嗽，这个方法神奇又简单
    前天晚上12点多，ZM弟兄咳嗽，喉咙发痒，我带着他祷告20分钟，喉咙发痒就消下去了，他说就还有咳嗽，我又带他祷告了40分钟左右，咳嗽也消下多了。昨天上午再带着他祷告，差不多一个小时，喉咙发痒咳嗽全好了，感谢天上的父神一切荣耀归神.
  • 方言祷告显神迹，15分钟感冒症状全消！
    大家好，我是YH弟兄，我来做一个带领医治释放的见证。今天上午联系一个新人，发现她得了感冒，鼻腔堵塞，呼吸不通，脑子也很沉，我就带她方言祷告，一边祷告一边按摩迎香穴，15分钟后鼻腔松开一半，然后继续带领她悟性祷告，捆绑感冒背后的邪灵，脑子也变得轻松了，接着又带领方言祷告15分钟，鼻腔就完全松开了，感冒症状基本好转了。感谢主，靠着神的大能，我们医治了一个又一个的人，同时我也教导新人，要带着渴慕的心来建造神荣耀的教会，把神的恩典分赐给自己的家人！
  • 从混乱到成长，103事工如何改变我的人生方向
    我是GS姐妹。我103事工毕业了，现在来分享我的成长。刚进入103事工的学习的时候，因为里面有些混乱，不会成体系的来总结笔记，老师就一遍一遍的批改我的作业，由浅到深，循序渐进的引导我。通过修改作业的过程，不断地拆毁我里面的自以为是，使我能够沉下心来，发自内心的认为自己没整对，因为我看到了老师的付出，就是为了使我成长。让我明白了人要有永生的目标，靠着神的应许，在神安排的一场场考试中得胜，才能从虚空当中走出来，进入到永生。老师的教导使我树立了正确的方向，并且运用在工作中。在新的工作中，面对跟同事的交接中发生的不愉快，不再像以前一样识别善恶，而是看成神对我的考试，我只有通过神预备的一场场考试才能进到永生。所以我在心里跟自己说，一定要胜过这场考试，不断得胜，从虚浮的事情当中走出来，恢复神在我身上的形象。就这样，我开始喜乐，面对困难没有压力。我在事工的作业中有不严谨的情况，老师就指出并且提醒我，这种情况如果带到工作中是很要命的。所以，我不再像以前一样，把工作快快地完成之后就什么都不再想，而是工作完成之后，再检查一遍，看看有没有纰漏。检查的过程使我又熟悉了一遍新工作的内容，所以现在对新工作完全可以独立操作了。通过这四个月的事工学习，让我重新思考了人活着的意义，神的形象也在不断的恢复，感谢神！
  • 102医治释放课让我重塑信仰，找到成长新方向！
    大家好！我是LL姐妹，通过102医治释放理论课程的学习，在此分享我的成长： 成长一：通过102医治释放理论课程的学习，我重新认识了如何使人得释放、得自由的耶稣基督的真理。课程扎根在神的心意和计划中，帮助我有系统，成体系的认识到关于医治释放到底是怎么回事？为什么要医治释放？如何做好医治释放？以前我的信仰是混乱的，无知的，所以就活的很纠结，宗教味很浓，关于信仰的迷思也很多，比如觉得医治释放是神给的恩赐，人不一定得医治因为疾病也可能是化妆的祝福。通过学习，我认识到我要渴慕活出神荣耀的形像，真正的福音是圣灵充满的福音！同时也更新我的教会观，教会是神的军队，捆绑和释放是教会的基本工作！更是让我看到到耶稣面前的人全都得了医治，而且权柄已经在耶稣基督里赐给我们了，是我常常搞错了，我要立定心志信靠神，对付自己肉体的邪情私欲和属世界的逻辑体系！ 成长二：在学习态度上，渴慕走出信仰的无知，渴慕成长。在做不好的时候，心里也会难受，但是牧者和老师们的带领会让我及时看到自己难受是因为依靠人的能力做事情，帮助我及时调整和回转。 成长三：在记笔记抓重点的能力有提升，但是小标题和大标题之间的关联有时会有偏差和不准确，或者是有重复，在笔记方面还要继续提升，建立框架，抓住重点！ 成长四：在回答问题上开始特别啰嗦，话多费力还答不到重点，经过学习和老师的帮助，有意识操练，一个问题抓本质讲重点，我还要继续加上仔细审题，抓住问题本质的能力。
  • 从躺平到起飞，性格重塑让我找到工作新方向
    大家好，我是BQ姐妹。我来做一个塑造性格之后找到工作的见证。今年我大学毕业了，但是毕业即失业，除了零星的兼职，我一直都没有找到工作，只能在家里待业。我觉得前路渺茫，想找工作怕能力不够，想考研考编又怕考不上，心里纠结不定。 在这样的光景下，我每天在家里无所事事，几乎完全躺平了。但老师一直把我的就业问题挂在心上，几次三番教导我。老师指出我的性格有问题，没有把一件事做成的决心，动不动就躺平。这种性格不但对我没有帮助，反而非常败坏我自己。老师告诫我一定不能再这么漫无目的的混下去了，否则人就要废了。听了这话我心里开始恐慌。但老师又激励我，一定要把性格塑造起来，就是要做个有信心的人，可以流泪流汗，但是决不放弃，就是横下一条心往前走。这样的人才能蒙神的祝福，无论干哪一行都能干好，都能在职场实践中提升自己。 听了老师的教导，我渐渐把找工作的思路梳理清楚了：我的当务之急就是塑造自己的性格，做一个蒙祝福的人，这样才能有好的未来。如果缺少性格，不管入不入编都是活在咒诅里，做啥都没用。于是我开始鼓起勇气去投简历、面试。最近我去面试了一家公司，得到了一个自媒体运营岗的职位，马上就要开始入职上班了。我想这也肯定是神在我身上的美意，要让我在实践中塑造好自己的性格。做什么、做哪一行都不重要，重要的是要做就做成，然后再不断的提升自己！谢谢老师的教导，我一定要继续对付自己的恶习，成为一个蒙祝福的基督徒！
  • 当你刚强壮胆，神必引领你前方的道路 - LY姐妹
    当你刚强壮胆，神必引领你前方的道路。 我们公司总部每年八月都有个晚会，各个分校都要选送表演节目。我刚入职的时候，我们学校的节目已经排练好一阵了，可上星期突然有个同事因为个人原因不得不退出，负责这个节目的同事就推荐我。这对我来说是一个好机会，可以表现自己又可以增进和同事的关系，我就答应了。可同事和我讲的时候，我才知道，这个节目里有一段舞蹈不太适合基督徒跳。当时我觉得不好，但因为那个同事就是基督徒，她好像没觉得有什么不妥，我就没啃声，回来问了我的小组长和师母，知道会沾染污秽，就知道这舞我不能跳。往常遇到这种事，我都会陷入纠结，我已经答应了现在又反悔，这样同事和老板对我印象肯定不好了，我现在还没有过试用期，或者我能让她们改了这段吗？根本不可能，人家都练了那么久了，怎么能因为我，一个新来的，改动作，肯定会抱怨我了。这样等等的想法出现在我的脑子里，但这次我很警醒的弃绝了这些乱七八糟的想法，脑子里就一句，就是以斯帖的话，死就死吧。 我和负责这个节目的同事的对话是这样的-- 我：想和你说一件事。 同事：不会是跳舞的事吧，你不能不跳啊，现在时间太紧，真没人替了。 我：就是跳舞的事，不好意思，我可能参加不了，因为那舞蹈真的不太适合。 因为同事是基督徒，所以我一讲千手观音，她立马就知道我说的是什么意思。 然后她说：应该没关系吧，就是一段舞蹈，你看我都跳了。 我：对不起，真的不可以。 然后同事说：好吧，改动作。 我很惊讶，但也有担心这个负责人怎么去说服整个团队，结果又是那句话，死就死吧。过了两天，排练的时候，他们真的改了动作，大家都觉得没什么问题。而且觉得新的比之前的还好。 那个负责人和我说：改成这样可以了吧，本来我觉得没什么，还好你提醒我，回去问教会的师母，说就是不可以。 感谢主，以前我是一个常常被别人影响的人，但靠着神，选择刚强壮胆，不仅自己得胜也影响了别人。虽然只是一次小小的得胜，但是我们的神让我看到，当我们把忧虑完全交托，祂必带我们走出困境。
  • 从懵圈到开窍，读书方法大变身！
    牧者去年一直推动我在工作中提升自己的专业技能，安排我先快快读市场营销方面的经典书籍，但我读书就是快不起来，一快脑子就懵圈，也没联系牧者，就按照自己的方式，咬文嚼字硬着头皮读了一遍，也做了笔记，但啥也没留下。最近老师手把手带着我读书，先速读，知道大概有什么内容，读不下去难受的时候，祷告释放，一个小时的速读效果很好，没那么懵了！接着快快读第二遍，第三遍，再精读自己有感觉的部分，结合遇到的案例，不断在脑子里琢磨，把概念整明白。这几周，工作8年一直没解决的问题开始有头绪了！感谢牧者的帮助，我不再找借口，不再懒惰；一定要好好学习成长，成为一个能够不断创造价值的专业人士！
  • 神奇方言祷告，灵性释放新体验
    JX姐妹方言祷告时气短，因为前一天听了老师的查经，神的话进到她里面，和她属肉体的东西产生反应，出现的释放症状。祷告后松开一些，继续方言祷告都松开了。
  • 改变学习方法，轻松告别犯困症状！
    今天我想做一个关于改变学习方法，犯困症状消失的见证。我以前是在家看孩子的，今年因为一个机会终于踏入职场，在一个公司做普通的销售员，主要就是给顾客分发公司的产品。牧者鼓励我不要只盯着现在的活，开始模仿公司售卖产品的讲师，把自己训练成高级讲师。听到牧者的建议，我心里其实挺恐惧，觉得自己非常不行，然后在模仿的过程中也很费劲，就算把讲师的讲话都录下来，听了好几遍但还是很难说清楚，晚上一想要做这件事就犯困，心里就越来越沮丧。 牧者知道我面临的问题，就开始纠正我的学习方法，让我根据讲师的话梳理出框架，比如把内容分为产品本身的功能、案例和痛点、活动促销等，然后写出每个框架的关键点，再完善内容，经过这样的梳理，我的思路越来越清楚，完全没有犯困的感觉，而且发现模仿讲师的话根本就不难。通过这件事，我意识到，学习新事物遇到困难，不要自暴自弃识别善恶失去信心，而是调整自己的学习方法，把东西整清楚，才是最重要的。
  • 属灵生命成长，生命各方面翻转蒙福见证
    ## 属灵生命成长的见证 弟兄姐妹好，我是喜乐姐妹，今天要分享的是我属灵生命成长的见证。以前信主的状态不冷不热，有了孩子之后也非常体贴肉体，不过也聚会，祷告，照常做，但是很多问题隐藏起来，每天做汇报也成了一种压力没有了喜乐，工作中也出了很多问题，人际关系也出了问题。有的时候牧者的教导也听不进去，没有命定，常常按照自己的意思去做，吸取教训之后才悔改，感谢我的牧者不辞严厉的教导我，让我从麻木、不冷不热的里面走出来，然后我开始牧养小羊，开始和牧者连接，合一，看到小羊的进步我的心里就说不出的开心。 我知道这是神的带领，后来又陷入到一些牧养的压力，不知道怎么带领小羊，我的牧者还是手把手带领我。合一很重要，我开始带领小组查经，祷告。在带领的过程中，我也不断得到成长，小羊也开始成长，小羊得释放，我也得释放，我也很难想象在短短几个月里我就成了预备领袖，我的工作也是居上不居下做首不做尾，孩子也非常好带，老公也开始翻转。弟兄姐妹开始转变自己的心思意念的时候，你就成为别人的祝福，感谢主！ ## 波拉姐妹点评： 刚才这位姐妹很长一段时间处在一种不冷不热的状态，生命中反反复复的出现很多次的信心的波折，但是神真的是有丰盛的怜悯和恩典，只要我们愿意跟着我们的牧者去解决问题，去合一争战的时候，圣灵就会真的做工。在我们当中有的时候，一些同工卡住的时候，开始跟自己的领袖去沟通争战，不愿意处在一个麻痹的状态，很快问题就彰显出来，就开始一起祷告争战，得胜！ 我们另外一位同工，有很严重的高血压，每次问道她的时候，她都很不好意思，说挺好的。所以弟兄姐妹一定要一起挖掘这些事情到底是怎么回事。我们一定要离开基督道路的开端，竭力进到完全的地步。
  • 突破学习低谷，神奇方法赶走困倦
    最近一到九点就犯困，学习效率很低，整个人的状态很低迷。牧者教导我这是拦阻学习的黑暗权势，带着我一起学习，犯困的时候又带着我释放，没几次困倦的感觉少了，专注学习的时间明显长了，学习效率也有提升，感谢主！
  • 得着方言，喉咙得医治-XL姐妹
    我是XL姐妹，我来自黑龙江，我来咱们教会时间不长，但是我今天也有个见证，我今天下班回的时候，然后我就打开手机上我们的游览一下，当时正好是WY姐妹跟大家讲：谁还有什么事情吗？正好我就说了一句，我说：“我今天的感冒还没有好，我想要你帮我代祷。” 然后她就把其他人的都关掉了，只有我们两面对面的讲话，然后她帮我代祷，代祷的时候，她跟我讲了很多事情，然后我以前祷告的时候，可以说就是浮在水面上，没有沉下去，然后也没有效果。今天祷着，我自然而然就讲方言了，而且讲了什么我也不知道，而且圣灵感动的时候，我的眼泪就是往下流。然后她跟我说，她帮我代祷，我的嗓子可能扁头体有发炎，然后我的手按在我的脖子上这个地方，然后为我祷，当时我祷得浑身冒热汗，脑子也冒汗，后来我的嗓子就是，现在好像也好很多，然后就是非常轻松的，就是不那么哑，不那么紧了，非常感谢主，也感谢我们教会的WY姐妹。
  • 用拜偶像的方式敬拜真神，一个姐妹悔改后经历释放的见证
    ## 姐妹悔改后的释放经历 自从做牧养以来，听到了，也见到了很多似乎是在电影里才会发生的事情，以前我听过一个释放的见证，有一个警察在释放的时候，身上爬出了很多的虫子，当时听的时候很震惊，内心也是将信将疑，但是这一次，在我自己服侍的经历里，我也亲身见证了这样的事情！ 最近教会在大力打击情欲的灵，我牧养的一个姐妹，也开始经历了身体上的各种释放。 其实在过去相当长的一段时间里面，这位姐妹很忙碌，忙着赚钱，虽然也有每天也查经，也学习，但也只是她生活当中的一部分，在她的里面，觉得我查经了，就会得着神的庇佑，其实这样的信主的态度，就跟每天定时在佛坛上上柱香差不多。 每当看到身边的人赚了更多钱，有了更多的业绩，或者在某些方面得着了一些好处，她就心痒痒，每当别人称赞了别人，没有称赞她，她里面就难受。身体上出现的问题，比如时不时的腰疼，她自己也没有很上心，仍旧继续忙于工作，忙碌之余，跟同事聊聊八卦，聊聊闲话，比如说，哪个女的跟领导的关系好，拉拉小手，亲亲脸蛋，然后就获得好的资源，在公司就有好的发展，哪个小领导是拜偶像的，拜完以后业绩上升，等等。 她身边的人，也开始半开玩笑的劝她，你呀，别那么古板，跟领导不要那么冷冰冰，热情一点，其实这只是一个含蓄的表达，真正的意思大家都心知肚明。还有什么，你也拜菩萨吧，很灵的。她听了以后，就非常难受，难受的是，她自己很清楚不能像她的同事说的这样去做，但是挣扎的是，在内心深处，自己信的神，怎么不能比菩萨更灵验呢？不是神掌权吗？其实她的业绩在公司也算是数一数二的，但是还觉得不够。 随着我们继续打击情欲的灵，她除了腰疼，她的肩胛骨也开始痛，并且抑郁，沮丧，头也昏沉，发懵。有天夜里给我打电话，带她祷告完，她的身体松开了很多，在肩胛骨疼痛的那个地方，长了一个大旮瘩。我知道她的祷告只是应急之策，她里面其实并没有做一个决定，我要不要释放，我要不要改变自己，她里面还没有做一个决定。 人爱钱，查经祷告也就变成了消灾祈福，神只是成为实现自己属世界的目标的工具，我们的神，怎么能不愤怒？怎么能不伤心呢？人又怎么可能蒙神的祝福？不倒霉就不错了啊！ 第二天一早，这位姐妹在出门的时候，手被门夹了，手指的指甲盖都夹掉了一块，肉都翻起来了，鲜血直流，十指连心，可想而知有多痛。被门夹的那天，从早到晚不停的流血，鲜血浸透了好几块纱布，到了半夜2点多的时候，她的手指尖剧痛无比，痛的无法入睡，终于给我打了电话。 我带她祷告的时候，她其他部位的问题也都彰显了出来，她的腰开始痛，脊柱也开始痛，后背长了很多包，脸上也开始长红色的痘痘，同时因为手指尖仍旧痛的钻心，从电话那边，我听到非常的火热的祷告，那是我听到的，那段时间以来，这位姐们第一次这么投入带着热情的祷告，如果平时也能带着这样的热情，那得免去多少无妄之灾啊。 ## 从拜偶像到真心信仰的转变 到了第二天，她来大姨妈了，她的膝盖，小腹开始发冷，月经还是黑色的，再往下的一天，还是腰椎疼痛，全身发冷，从上半身冷，一直冷到下半身，膝盖也冷，全身从里到外的冒冷气，就跟一个电冰箱一样。就这样释放了几天，在一天夜里祷告完以后，她后背肩胛骨的鼓起来的那个包终于破了，里面出来的东西，竟然是白白的，长长的，是一条白色的虫子！ 我想到了之前的见证，更加让我深刻的感受了一把灵界的真实！ 所以人究竟要经历多少灾难，才能醒悟呢？人把信主当成是拜偶像，这是多么令人唏嘘的故事呢！可叹啊！ 虽然身体上的肮脏在不断的释放，但是释放完了，人的悟性还是要不断的提升，经历了很多件属灵的事儿，也屡次经历神的恩典，却还是游走在世界和神的边缘，要么活出一个命定，完全将自己的生命献给神，成为这个世界上不配有的人！ 那拜偶像的信主方式是啥呢？信主只是我生活的一部分，是一个兴趣爱好？还是一个精神调剂？还是一个求仙拜佛？最后身体长虫吗？在接下来的日子，这位姐妹需要做一个决定！这是两种完全不同的逻辑体系，最终也会是两种完全不同的结果。为神而活，活出一个命定，这才是我们活着的意义！也只有这样，我们才能活出一个荣耀的生命！
  • 专业术语不再懵，学习方法全攻略！
    这几周读专业相关的书，有很多的专业术语，我学的吭哧瘪肚，容易懵。牧者教我正确的学习方法，先搞清楚哪些知道，哪些不知道，不知道的多翻几遍；第一遍读，先明白基本的概念，教我使用bing、谷歌、知乎等工具查找资料；老师又带着我学习了硬装的行业黑话，先读概念，不明白就在网上找专业牛人的讲解，再结合工作中遇到的案例，很快就明白这是个啥、脑袋有画面感了；接下来我又按照老师教的方法，学习新的建模内容，也很快整明白了，没有想象中的难！感谢主，我要继续脚踏实地地提升自己的专业技能，不再懒惰、更多地创造价值！
  • 水压烦恼一扫而空，神奇解决方案从天而降
    对付自己身上的恶习，神给我意想不到的恩典。我经营的公寓，周围的地势，高地落差很大。如果设置的水压大，低洼地区就会爆水管，所以只好采取偏低水压。所以我的公寓处于高地，就会有水压不足的问题。曾经请专业电工装了抽水机系统，但是抽水机也不是很稳定，时间久了还会累积水锈，常常卡住。这供水问题一直没解决好，也没研究出更好的方案。一到夜里我就很怕电话响，怕停水被住户投诉。 最近就遭遇了一次严重的停水，从深夜到第二天早上九点，我在无奈中拨打水务集团的电话。对接的是地区刚上任的负责人，而且还是本地人。我把我遇到的情况，耐心地跟对方反应，没想到对方居然说可以为我这事，向集团申请一个特别的水泵，并派师傅来把水道给改好。是的，一个困扰了很久的技术难题，一下子就解决了，我不用再担心深夜被住户的电话吵醒了。在我尽心尽力参与动手实验室时，那些我能管的事我好好管，对付自己身上的恶习，讨神的喜悦，神就会与我们同工，与我们同在！
  • 方言祷告逆袭，神迹医治喉咙痛！
    我是XX姐妹，来华人命定教会已有五个月了，时间飞逝，从刚开始对方言的抵触，到如今我亲身经历了方言祷告，圣灵充满带下来神医治的大能。前几天我丈夫出差第二天早上告诉我，他现在的喉咙肿痛无法吞咽，连喝水都痛的不行。我的丈夫虽然信主，但是对方言祷告不懂还有点抗拒，觉得这个祷告讲啥也不知道？近来看到我不断操练方言祷告释放很多，他有点想尝试领受方言祷告，但碍于面子还是没有开口说出来，此时的我学会了不着急。不料今天神给了机会，我要趁着他喉咙痛难受顺势而为，我说，你相信神不？相信我就带你祷告医治释放，他说好。我又说你也要开口的。于是我叫上8岁的女儿一起，第一次在视频里带着丈夫一起祷告，一边方言祷告，一边打击喉咙肿痛的灵，另外提醒丈夫要悔改，丈夫和客户前几天发生了争执。一边悔改、一边方言祷告属灵争战，大概前后祷告了20多分钟，他说喉咙不痛了，基本好了，就拿起一根香肠吃了起来。感谢神！这是神大能的彰显，是给他的恩典，更是给我操练信心争战得胜恩典的经历，想起老师常说的，恩典是引领我们悔改。在争战过程中，我也明白一个真理，给神使用，不仅要摆上，还要好好对付自己的肉体，对付地越彻底，神的能力在这个人身上也会彰显的更多，医治释放祷告的能力也会更大。我要更加竭力追求，好好对付自己的肉体，爱神，谨守遵行神的话，和神立约，过有命定的日子，我也相信自己能成为更多人的祝福。感谢赞美神！
  • 方言祷告神迹，膝盖疼痛瞬间消失
    大家好！我是一个新人，虽然还在学习《101课程》，但是我想做个方言祷告，膝盖疼痛得医治的见证。我虽然信主很多年，但是一直没有方言，我很渴慕得着方言，感谢主！神就照我里面的渴慕带领我，使我找到了华人命定神学，后来小助手接待了我，我加入以后，开始跟着老师在网上方言祷告，我就得着了方言，每天方言祷告打击老马的灵！不久前的一天，我在种西瓜的棚里干活，突然膝盖疼痛起来，我就跟着老师一边方言祷告，一边拍打膝盖，很快膝盖中淤青一块，老师说：那是邪灵在彰显，继续方言祷告。我就继续方言祷告，继续拍打膝盖，一会儿淤青渐渐消失不见了，膝盖也不疼了，好了，我真的经历了神迹奇事。感谢赞美主！我要竭力追求，不再惧怕，不再过小日子，我感谢我的牧者，一开始由于惧怕与牧者联系，给自己带来的是亏损。我立志在神面前，悔改，竭力追求，付代价，成为一个有命定的人！阿门！
  • 方言祷告的神奇力量，头脑清晰不是梦
    大量方言祷告后头脑变清楚了的见证。我是MA姐妹，我平时很难深入思考问题，头脑常常一片空白。我很盼望能够从这里面走出来，让我的头脑变清楚。最近我的牧者每天早晨带领我们祷告。但因为工作时间的原因，我常常赶不上，心里真着急。我想，不行，我不能被这个困难给拦住。我就自己跟着网站祷告。牧者也告诉我：要做一个聪明人，不要在祷告上省时间。我就努力坚持。我的牧者也极力的帮助我，常常在中午休息的时间，连线带我一起祷告。就这样，经过这两周大量密集的祷告，我明显感到自己的脑子清楚了很多，尤其是在写反思的时候，不再是头脑一片空白，而是有思路了！我也能管住自己的脑袋，不再想没用的东西。与此同时，我工作的业绩也提了上来！感谢神！感谢我的牧者对我的帮助！祷告太管用、太神奇了！
  • 酷暑奇迹，方言祷告竟成避暑神器
    这几天酷暑难耐，我和我的同事们要出去干活，我们闷在一个房间里，高温天气真的让人受不了，我的几个同事都中暑昏倒了。我其实身体也不是很好，就在撑不住的时候我就开始方言祷告，祷告祷告我发现身体难受的症状没有了，太奇妙了，感谢主