神的工程何等宏大，我們這個器皿卻太小，沒人可以單獨完成神的計劃，需要許許多多的人一起完成，全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。（參《以弗所書》4:16）
思考問題:
（《尼希米記》3:1-32）經上用如此無趣流水賬式的語言描述重建耶路撒冷城牆有什麼深意呢？
（《尼希米記》3:27-32）這些沒有被記載名字的人，是無足輕重，不被神紀念的人嘛？
在建造神榮耀殿堂的軍隊中，你我是怎樣的角色呢？我們的職分是什麼？
今天這段經文都是人的名字，人的名字是我們人的一個屬性。我們的神是按照你的名字招你。我們的神對我們非常的尊重。“坐在牆角那個過來。"祂不是這樣叫我們的。聖經特別在乎人的名字。但是這一段我想分幾個點跟大家說。這一段的主題是什麼？叫作“執行力"。這是“尼希米的執行力。"
談到執行力，任何一個人如果他做夢挺會做，然後也很有異象，但他沒有執行力，他不能夠落實，那就什麼都白費。所以今天我們很多的企業特別的在乎這個企業有沒有執行力。如果這個企業沒有執行力，那有多麼美好的夢想都沒有用。
“我也要開發一個iPhone。"你開發不出來，充其量最懂大概可以用木頭雕一個。有那個iPhone的樣子，但沒有iPhone的實質。它很複雜。現在人們把這種東西叫作系統工程。要很有系統的去落實，才能做出一個東西來。任何一個東西要做出來，那都不是一個簡單的事。
計劃
我發現很多人做事沒有計劃，一拍腦袋，我要做個什麼。然後做就做不下去了。後來剛做到一半，一拍腦袋，我要做什麼，結果我發現，他那腦袋都快拍爛了，也拍不出個東西來。做事糊塗，老是靠拍腦袋，不做計劃是不行的。
弟兄姐妹，一定要學會做事情有計劃。那做事情有計劃，其實在《創世記》就提到了。你別以為我們的神是一拍腦袋咱做啥就做了，第二天一拍腦袋做什麼。不是。在創世以前祂就揀選了你們。這是聖經上的原話。
你想想看，神的計劃從開始到末了。所以神說我是阿拉法，我是俄梅戛。那也就是說從開始到末了都在神的智慧當中。然後你會發現神做事情非常非常有計劃。第一天第二天第三天做什麼，祂早就有一個非常完美的計劃。一直到啟示錄後面的計劃他都有。只是說祂按部就班的啟示給我們。也就是說我們的神做事情非常靠譜的。
所以在《創世記》裡面不斷的提到各從其類。各從其類這句話就是規規矩矩。椅子不放在椅子的地方，書包不放在書包的地方，桌子不放在桌子的地方，那就是亂糟糟一團。所以我在服侍的當中，我就發現，一個沒有計劃的人，他基本上是活在轄制當中,做了一個決定就後悔,又做一個決定又後悔。他決定都是拍腦袋拍出來的，基本上沒有什麼譜。
你會發現混亂實際上是從屬靈的黑暗權勢來的。如果我們當中誰一說，“牧師啊，我混亂了。"那你需要釋放。把你從這混亂當中釋放出來。所以我們弟兄姐妹一定要小心，怎麼樣去分辨一個人在轄制當中還是在神的靈的這種自由當中。一個人在轄制當中，他所帶來的是混亂。他做事情混亂，他思考問題也混亂，所有的東西都混亂，然後就沒有計劃。
如果是一個信靠神的人，他一定有計劃。這個問題很嚴重，你會發現這個人在教會當中哈利路亞，那哈利路亞說的非常有感情，但是做事情混亂。這是什麼？這是宗教的靈。我非常不贊同一個人有虔誠的外表，卻沒有做事情腳踏實地的實質。也就是說有一天我問你，“小王，你最近工作怎麼樣？"“我最近工作一塌糊塗。"這就是屬靈生命出了問題。
我們一定要知道，你靈裡面興盛，所有的東西都會興盛。如果你靈裡面不興盛，你其他的東西也興盛不了。為什麼？因為魔鬼會使你混亂。所以執行力最重要的一件事，就是計劃。開始學習規劃自己。
執行力就是開始落實
這個落實的過程當中，你就會發現，當事情有了計劃，教會的弟兄姐妹就知道你的譜在哪。如果我們教會的弟兄姐妹發現我這個牧師做事情很不靠譜，你很難跟著我走的。比如說一個企業，老闆今天拍一下腦袋，明天拍一下腦袋，底下的人不知道他後天會拍啥,不知道他後天會幹啥，所以大家就很暈。如果從上到下都暈的話，那就麻煩了。
作一個牧師，如果說做事情老是不著邊際，老是不靠譜，就很要命。執行力最重要的就是落實,腳踏實地，我們有一個計劃是這樣這樣。你今天做一點，明天做一點，後天做一點;你做一點，我做一點，他做一點，每個人分工，開始落實。
所以在教會的治理方面，非常非常重要的就是落實。落實這一點，我必須說一句掏心的話，師母的執行力在落實方面做的比我好，一步一步跟進。微信群裡的那個，我也看不完，有時候我也不看，但是師母看。師母是一個很好的落實的人，所以在教會當中呢，我有夢想，師母去落實。
但有的時候，落實出來可能有點偏差，但那也不要緊，神也會把它糾正過來。這是執行力，非常重要。在落實的過程當中，要分工明確。那今天我想跟大家分享一下我的看見。今天，很多的基督徒在教會中就不知道自己的分工是什麼，完全不知道。然後就到處跑，到處跑教會，那就很嚴重。
咱們說今天建造這個城牆。今天你在這個家碼一塊磚，明天到那個家碼一塊磚，然後再碼的不是正確的地方，你說不是要命嗎！所以咱們做事情一定要有那種腳踏實地的去落實。你在企業裡面也是一樣。
你做護士，你值這個班，你就去做這個班，對不對？這個班你不來，下個班你去了，人家沒安排你，那你在幹什麼？你該來的不來，不該來的來了，那就天下大亂。如果所有的護士都這樣，這個醫院就極其混亂。
靈裡合一
第三點，我想稍微引申一下。既然咱們有了計劃，有了執行力，那到底神在做什麼呢？神有祂一個奇妙的作為，就是透過這一段啟示了一個建造城牆的這件事，對不對？建造城牆就是尼希米所要達到的目標。
我想，建造城牆這件事非常有意思，映射到一個將來的事情，就是將來會有一個新天新地，新的城叫作新耶路撒冷。在哪裡寫著呢？在《啟示錄》1:12-24裡寫著，啟示錄裡寫的非常有意思。
所以大家不要以為，在這裡的這些東西是沒有用的。我相信尼希米在記載這個事情的時候，他很清楚，這個對將來屬靈的職業是有一個非常清楚的指導作用。
我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將從天而降的聖城耶路撒冷指示我。城中有神的榮耀。城的光輝如同極貴的寶石，要想碧玉，如同水晶，有高大的城牆，有十二個門，門上有十二個天使；門上又寫著以色列十二個支派的名字。東邊有三門，北邊有三門，南面有三門，西邊有三門。城牆有12根基，根基上有羔羊12使徒的名字。（《啟示錄》21:10）
剛好跟尼希米這事配合到一起了。什麼配合到一起呢？每根柱子上有人的名字。然後呢，門也有人，以色列十二支派的名字。也就是說人的名字和神所要建築的新耶路撒冷緊密相關。那我們再延伸一下：
主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選所使用的。你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，做聖潔的祭司，藉著耶穌基督，風險神所悅納的靈祭。（《彼得前書》2:4-5）
這裡面說的就是你和我都是一塊活石，建造的那個城牆在尼希米那個年代，其實人建造，然後把人的名字紀念在那個城上，寫在聖經裡。但是今天，你和我所做的工會記載在上面，你和我都是神的手中的一塊活石。
這塊活石是活的時候自己就被堆起來，成為新耶路撒冷。也就是說新耶路撒冷是用活石堆的，也就是說那塊活石就是你和我，頂上有我們的名字，也就是說整個神的國度跟你我緊密相關。
絕對不是一個稀裡糊塗弄的一件事情。也就是說這神的國，新耶路撒冷那一塊就是你，你就是那一塊，所以跟你是不可分割的。然後有你的名字，今天你的名字都在那上面。我想這個觀念，一旦建起來了我們就會知道聖經裡有一個雙關性，一語雙關。這個裡面記載的是尼希米所建造的聖殿和城牆。新約裡面記載的就是城牆和聖殿，然後我們的名字都記在裡面。
今天我想這裡面記載的人的名字，不是神不願意記載那些小兵張嘎。其實每一個小兵張嘎神都沒有忽略過，只是在聖經章節上儘量忽略，濃縮成這個樣子是讓你知道，神在乎每一個個體，然後把他們當作活石建造城新耶路撒冷，然後城中就充滿了榮耀，這個觀念就很清楚了。
我們合一，就是城牆的合一；我們不合一，城牆就會有破口。如果說我們合一，城牆就站立得住，就可以抵擋魔鬼仇敵；如果我們不合一，城牆就會有破口。我們就會解決這不合一的問題，那就是修造城牆。修造好了城牆，就一定會看見神的同在和神的榮耀。這是聖經在《尼希米記》裡面透過舊約那個時代所發生的事情，映射一個神的心意。神的心意就是要我們合一，建造成為用活石所建造出來的神的聖殿。
做事情一定要專注
沒有專注，沒有分工明確，然後不專注當做的事情，就很要命。我告訴大家，我們一定要學會專注在自己的職分。當然，如果一個剛剛來教會的人，我不會給他職分，需要慢慢的調教、訓練，讓這個人知道他的職分應該是什麼。
現在在小組裡的弟兄姐妹，都會有各自的職分。如果你做事情很專注，你就是一個靈裡很成熟的人。專注就是很清楚自己的職分和自己的方向。一個沒有方向的人是不成熟的人。做事情不專注就是因為沒有方向。正如舊約裡面講到的，沒有意向，民就放肆。
最近有一個人來找我，說自己在教會里面很辛苦。因為他的牧師總讓他做不同的東西。我就笑笑說：“這是從頭就開始混亂"。我們一定要知道自己的職分是什麼。如果我是一個小組長，負責小組的牧養，就要把自己該做的做好。
如果牧養還沒有做好的時候，放下牧養，轉而去打掃衛生，那不是你的職分。如果你額外的體力去打掃衛生那很好，但是一定不要本末倒置。而剛剛提到的這個人，一會要出去宣教，說要傳福音，我問他你要去那邊具體做什麼呢？他自己也不清楚。都不清楚去那裡幹嘛？就沒有必要去。我們一定要清楚自己到底做什麼，職分到底在哪裡？我們不需要去充數。
我們教會有幾個特點：第一：非常的實在。我們一定要把信仰融到生活裡。如果沒有把信仰融入到你的生活中，即使你禱告的再大聲，天天哈利路亞，也是沒有用的，這就是宗教的轄制。第二：做事情靠譜，專注。文字事工就把文字事工做好，招待事工就把招待做好，牧養就做好牧養。
專注是執行力裡非常重要的因素，分工明確，知道自己的職分。如果領導讓你一會做這個，一會做那個，那你一定要學會問領導，我的職分到底是在哪裡。我們總不能整個修建城牆的工程，一個人都做了。
做工的果效隨著你
專注，有計劃，明白屬靈的意義，也明白自己的職分。你們就會知道，你做工的果效隨著你。這句話在哪裡呢？《啟示錄》14:13。你服侍的果效一直存到永遠，神不會忘記。如果你該做的不做，不該做的倒去做，你做工應該沒有什麼果效。
沒有果效的事情，我們就不要做。我們在教會里面有很多的分工，也有不同的職分，當我們開始做工的時候，就會有果效隨著，也會成為我們服侍的動力。建造神榮耀的聖殿，你一定看得到做工的果效隨著你。
領導力
沒有領導力，就什麼也做不了。領導力是托住整個事情的關鍵。不但是教會牧師的領導力起了決定性的作用，小組裡的領袖和核心同工也起了決定性的作用。每一個階層的領袖都起了決定性的作用。很多人不知道領導力的重要性，以為事情總是自然而然的發生，事實是不會的。如果進入一個酒店，一切都井井有條，各樣的事情處理的非常的妥當。你要知道，這樣的事情不是偶爾發生的，是因為酒店的管理層，花了很大的力氣，把這個事情做出來的。如果把酒店的領導層撤掉，雖然制度都建立了，但是不出一個月，肯定全亂。
一件事情，需要領袖托住整個團隊；一項事工，領袖起了關鍵性的作用。一個團隊，一旦失去了領導力和管理能力，一定產生混亂。《聖經》說：宇宙之所以可以有條不紊的運行，是因為神的全能托住萬有。這一切跟我們有什麼關係呢？有一天你也一定需要開始管理某些東西，一旦你失去了領導力，你所管理的東西一定開始混亂。
我們都要發揮管理能力。我很不喜歡大家說的一句話就是：交託給神。交託給神用對了地方還行，但是用來逃避，是很不可取的。如果我們給我們家人傳福音，我們就說，交託給神了，這樣行嗎？如果神給我們一份工，做護士長，你說交託給神了；做一個科研項目，你說交託給神了。這些全都用錯了地方。所以我們一定不要宗教化，害死人。一段時間過去了，我們就進到了危機的裡面，然後就開始問神，怎麼會讓我走到今天，其實不用怪神，都是我們自己選的。如果一個人常常怪神，就是這個人沒有常常發揮自己的主觀能動性。
尼希米沒有交託給神，如果他都把事情交託給神，神你的聖靈感動他們去做吧，那能行嗎？就說我們的微博事工，交託給神，亂髮一氣，領袖看了也不管不問，交託給神，那一定徹底的混亂。如果我們的信仰裡面還有這樣的思想，一定要徹底的除去。
但是當你開始與神同工，神就一定開始管了。如果你帶著一個懶惰的心態來交託給神，神沒法與你同工的。領導力就是你必須發揮的一個角色，這個角色就是主動的信心和積極的信心。這是神所啟示的。一個被動的信心，根本不會成就任何事情。我們要有神的形象，神做事情有計劃，著重落實每一個細節，我們就要開始學習。
當我們開始這樣做的時候，神施恩的手就會幫助你。神施恩的手幫助剛強壯膽的人，也幫助有計劃、能落實的人。如果你要高考了，你不復習，光去禁食禱告，那一定考稀爛！那是宗教化，不是信心！
神幫助的人是那些知道自己在做什麼的人，這樣的人知道所做的事情背後的屬靈含義，也能夠專注在他所做的職分上。他們知道做工的果效會隨著自己，就像為耶穌做的一樣。這樣，我們也沒有必要區分我們所做的事情是屬世界的，還是屬靈的。凡是關於你生命的，都是教會所關心的事情。但是屬生命的也有優先級，一定要排對順序了。很重要的就是發揮領導力，發揮積極主動的信心，成就神在你生命中的作為。
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