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大家好，我們今天來讀《哥林多後書》的第五章。《哥林多後書》第五章原來的主題叫《拆毀和建造》，但如果讓我升級的話，就叫《不再為自己而活，乃為替我們死而復活的主活》。你說這題目一上來就聽懵了，怎麼為主而活？而且這麼說是非常空洞的。有人說要為主而活，但是沒時間為主付上時間；他有時間做生意，為了賺錢那就為錢活著，其實這是一個非常有意思的話題。

在過去這些年，我覺得人是相當的可惡，一遇到事情就找神，事情一過就把神放一邊，連神要找他都找不著，跑去躲起來了，還以為神找不著他。無論你躲到天涯海角，神也會找到你，但是為什麼要跟神玩抓迷藏？這是我不理解的。人為什麼就不能為神而活，總是有條件？他可以為他的生意活；可以為他的學位活；可以為他的孩子活；也可以為他的工作活。不論為什麼活都可以，就是為神而活這事那得談談。

曾經有一次神的話臨到我，問我願意為祂死嗎？當時我很激動，因為盼望這時刻已經很久了，我巴不得離開世界與神同在，當然願意為神死，絕對不會說等我回家考慮考慮。如果這話臨到你，那你可了不得了，因為有資格的人神才會問這話。如果你回答的是回家考慮考慮，那神就不會問你了。不為自己而活，乃是為替我們死而復活的主活，這是我一生的主軸。我什麼都可以放下，你可以拿走我所有的一切，但是不能拿走我的神，我就是要為神而活。話說回來，拿走我所有的一切心裡也是會很痛苦，但沒關係我知道是神的愛激勵我們。

一、神的愛激勵我們

原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人替眾人死，眾人就都死了；並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主話。（《哥林多後書》5：14-16）

耶穌一人替眾人死，眾人就都死了，他替眾人死是要叫人不再為自己活，為神而活這句話聽起來一點也不高深，因為這是一條永生之路。耶穌為我們死，是為我們開闢了一條從死裡復活的路。有人想長命百歲，也有人說願你長命百歲，其實長命百歲是個咒詛，千歲我都不要。我要的是為主而活；我要的是為主而死；我要的是一條永生之路。如果人活到100歲那是恩典的話，你可以去醫院看看那90來歲的人，一會兒腿腫了；一會兒眼睛不行了；一會兒耳朵不行了；一會兒牙齒也不行了。我每次去老人院看到那些吃喝等死的樣子，說話顫顫巍巍的，幸虧有老人院在照顧，如果在家裡待著那是要了命。

我對活著這事研究的很深，當我在尋找的時候，就覺得怎麼會有一個耶穌願意為我死？今天弟兄姐妹可能會有一些困惑，就是在你的單位裡，曾經有那些拜偶像的人活得可好了，看人家順風順水的就更難理解了。你想耶穌33歲釘在十字架上，如果跟那個肥肥胖胖，有大耳朵富態的菩薩比，當然是菩薩活得比耶穌好。但是耶穌為我們死，不是因為他該死，而是我們該死，所以根本就不是活著這事，乃是永生這事。

你會發現本來我們應該承擔我們的過犯，我們都受了咒詛，但是耶穌誠然擔當了我們的咒詛，揹負了我們的過犯。為我們的過犯被害，為我們的過犯被殺，且死在十字架上。我的咒詛歸在耶穌的身上，我能不感謝他嗎？我能不愛我的神嗎？

我本來是該活在咒詛當中，剛來到教會的時候什麼也不知道，我也不認識耶穌是誰，耶穌也不太知道我是誰，其實誰也不知道誰是誰。來到教會之前，當時我去尋求了各式各樣的路，但其實我找得不太嚴謹。來到教會聽他們說耶穌為我死，誠然擔當了我的咒詛，然後他要給我一個新的生命，因為舊的生命是活在咒詛當中的生命，然後我就說這個好，這個太棒了！我的命真的需要改一改，喝涼水都塞牙，活在咒詛中真的很倒黴。如果你順風順水就不需要決定為耶穌而死，但是到了我這種狀況的時候，就會很想為耶穌而死，因為活在咒詛中，是他誠然擔當了我的過犯。

你要問我第一天信主有沒有這永生的盼望，其實還真的認識不深，如果說是認識很深，那是吹牛，但是活得沒有指望那是確定的。大概是我跟耶穌有緣份，然後神的恩典就臨到我，我感謝神，從此以後我活著的目標就徹底地改變了。因為如果我為自己而活，那活出來的就是賴賴唧唧的樣，活出來的就是屁滾尿流、歪瓜裂棗、齜牙咧嘴的樣子，那個樣子不用想你都知道。當時我看世界都是黑白的，暗淡無光很難受。每天整個人的眼神都不大對，差不多一忽悠過去就會從樓上跳下來的狀態。但是自從認識了耶穌，我覺得神是愛，祂的愛在我裡面發動，讓我能夠領受到祂的愛。我還不認識祂，也沒有為祂做了什麼，但是祂為我而死，教會都是這樣講的。

祂為我而死，誠然擔當了我的痛苦，揹負了我的憂患，為我開闢了一條永生之路。所以基督的愛激勵我，就跟保羅受神的愛激勵我們一樣，讓我們為替我們死而復活的主活。隨著時間的推移，越來越多地認識神，越來越多地知道神是何等的奇妙，然後就開始決定為主而活。其實我沒有太多的經歷，也不是癌症得醫治，或是得了什麼病得醫治，就不是那種驚天動地的見證。只是覺得活著沒意思，找工作也找不著，反正做什麼都非常彆扭，難受，這就是我要為主而活的原因。為主而活這件事是神的愛激勵我們，我們就坦然無懼。

二、坦然無懼

我們能坦然無懼是因為天上有永生的盼望，雖然看不見也摸不著，但是一旦你有了這盼望，那就不得了。你在這世上就成為不配有的人；你在這世上就充滿能力，不再懼怕，不再喪膽，然後可以坦然無懼，這就是關鍵。

人為什麼要怕死，怕死也得死，那不是很悲慘？我從小得到很深很深的震撼，就是我家鄰居他雖有權有勢但得了癌症，才40多不到50歲，然後天天扯著嗓子在家裡喊，有沒有人可以治他的病，他不想死，充滿了懼怕，因為沒有醫生願意幫他看，都放棄了。我路過他們家聽到那鬼哭狼嚎的聲音挺嚇人的。人死了以後就吹燈拔蠟，在這世上沒有指望，沒有盼望也沒有永生，只有地獄。前一陣子有人跳廣場舞，被送上西天了，如果今天我把你送上西天，那是要讓你死。

使徒保羅他們這些人這麼厲害，是因為他們坦然無懼，有天上永恆的盼望。

我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我們在這帳棚裡嘆息，深想得那從天上來的房屋，好像穿上衣服；倘若穿上，被遇見的時候就不至於赤身了。我們在這帳棚裡嘆息勞苦，並非願意脫下這個，乃是願意穿上那個，好叫這必死的被生命吞滅了。為此，培植我們的就是神，他又賜給我們聖靈做憑據。（《哥林多後書》5：1-5）

當我們選擇為主而活的時候，一旦做了這樣的選擇，天上的盼望是那麼的真實，這是一個永恆的話題。因為我們在這世上沒有指望，沒有盼望，所以在永恆裡尋求一個盼望，找到了以後一開始就會像芥菜種那麼一丁點的信心，結果聖靈就賜下來作憑據，當神的靈住在你身上，那耶穌基督從死裡復活的能力就是從聖靈來的能力，然後你就會得著能力。

在我們當中沒有經歷過神的人幾乎沒有，有一個4歲的小孩，他媽發高燒，然後就為他媽媽禱告。他偶爾也聽我的講道和帶禱告，他就模仿我，禱告完了他媽就好了。那是因為耶穌基督為我們而死，為我們的罪死在十字架上，誠然擔當我們的憂患。當我們開始帶著天上的盼望，聖靈就住在我們心裡，當聖靈降在我們身上，神的大能就會彰顯出來。我們身上常帶著耶穌的死，使耶穌基督從死裡復活的能力也顯在我們身上，這段話聽起來有點難，大家能聽明白嗎？

所以，我們時常坦然無懼，並且曉得我們住在身內，便與主相離。因為我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。我們坦然無懼，是更願意離開身體與主同住。（《哥林多後書》5：6-8）

如果基督徒今天還怕死，那是很可悲的事。前陣子有個姐妹平時信誓旦旦地說愛主，後來發現乳房有6公分的小腫塊，她自己沒摸著，但醫生摸著了，我也不知道為什麼醫生就摸著了，她就嚇壞了。信主不是這麼信的，信主就應該曉得我們住在身內，便與主相離。我們坦然無懼，是更願意離開身體與主同住。大家得知道，怕死的基督徒肯定完蛋。

《啟示錄》裡記載膽怯的，要被丟在硫磺的火湖裡，經歷第二次的死。如果人膽怯一定被鬼轄制，人膽怯一定被鬼抓去。所以我看到怕死、怕疼的基督徒就鬧心，怎麼就不知道要為主而活呢？怎麼就那麼願意活著，活著有這麼好玩嗎？其實活著不好玩。你要知道一件事，我們在這帳棚裡，在肉身中嘆息勞苦是很辛苦的。我真的很願意穿上神所賜從天上來的房屋，如果你怕死更要死，害怕死的基督徒很多，很多都是被嚇死的，並且怕死是最招鬼的。

曾經有個姐妹我說你住這吧，她跟我翻臉了，因為那屋子死過人。死掉的人都變成灰了，他活著的時候我都不怕了，那他死了我還怕嗎？我就在想，活著的時候都不在乎了，那死了我還在乎嗎？這小樣的來啊，放馬過來。我就覺得基督徒怕這、怕那的，就是不想為主而死，怎麼活得這麼有意思？今天我要給你澆瓢冷水，這麼喜歡活著，沒活夠是嗎？那你肯定活得夠夠的，有的人得癌症疼得嗷嗷叫，求死不能求活不行，那是在圖什麼呢？

所以今天咱們能不能坦然無懼？因為神的愛激勵我們，好讓我們願意為主而活、為主而死，而活人不再被鬼轄制，無論如何為主而活，就算這事兒是假的也值得，更何況它是真的。我怎麼知道它是真的，因為神的靈在我身上。我跟你講，我行了多少神蹟啊？老多的神蹟了，釋放了多少人，趕了多少鬼，驅了多少魔，捉了多少個小妖啊！這還能是假的呀？

耶穌基督為我而死，為我從死裡復活，把聖靈賜在我的身上，然後讓我得著主。耶穌基督從死裡復活的能力可以踐踏魔鬼仇敵。從今以後在這屬靈的世界就橫著膀子逛，看哪個鬼不順眼，踩牠一腳，對牠說：滾，趕緊溜！用東北話套在這上面挺好，鬼說：你瞅啥？我說：我瞅你，咋地啊？然後“咣咣咣”踩在腳下。一旦怕死就完了，被鬼壓在下面了。一旦不怕死，這活的這個好啊！你想不想活的好？想不想活的爽？是不是做夢都想？那就從今以後為主而死，為主而活。耶穌基督從死裡復活的能力，必要在你身上彰顯出來。

今天為什麼很多人還不蒙祝福？是因為心裡頭根本不是敬畏神，是敬畏錢，心裡惦記著讓神幫他整點錢。有一個姐妹其實挺傻的，好幾次被騙，P2P被騙欠了一百萬。結果來到咱們當中沒幾年，她這一個小學老師竟然都還上了，我也不知道她怎麼整的，太神奇！她老公是個算命的，你想算命的能好啊，那好不了。結果呢夫妻倆租的房子又惹上事了。她真的心裡頭沒在乎，因為多聽我的道，看的比較開。交了好幾年的房租還要欠人二十多萬，你說這叫什麼租約呢？結果她就要把那個房東告上法庭。那房東害怕了，最近我們打瑪門的靈，那房東主動來找她，還給她十五萬。為啥呢？是因為瑪門的靈被她踩在腳下了，我就感謝神！

今天聽我講的這些，凡是欠債的被騙的，你被瑪門的靈折騰得夠嗆，你被瑪門的靈蹂躪到今天這個程度，你今天做一個選擇，為錢而活，還是為主而活？其實你為錢而活也得死，今天就為主而活。這話不是難理解的，如果你真的為主而活，你會沒時間查經嗎？你會沒時間參加主日嗎？忙生意、忙孩子......生意可以是他的主，工作可以是他的主。可以為生意而活，為孩子而活，為老公而活，為工作而活，為學位而活，但是就是不能為主而活。可悲呀，要發生什麼樣的事兒，才能夠看透世界呢？

我告訴你，這世界一點不會辜負你啊，一定會給你來點顏色看看啊！好讓你在這世上的盼望徹底地破滅，肯定活到絕望裡。如果神不想拯救你的話，那盼望到了最後嘎嘣就結束了，戲也不用再演了。所以今天坦然無懼，因為我們在天上有盼望，我們在永恆裡有盼望，世上很多東西都是糞土，唯有耶穌基督為至寶。

三、我們行事為人是憑信心，不憑眼見

我跟你講，你如果是一個有信心的人，憑信心不憑眼見會發生什麼事兒？神蹟奇事會隨著你。當你決定為主而活的時候，我告訴你那可是一條靈裡興盛、身體健壯、凡事興盛的路。憑信心，那就是在神面前討神喜悅啊！那你說我們真的去過天上嗎？沒有！你見過永生嗎？沒有！但是因為我有信心，所以就會有神蹟奇事。

很多離開教會的，不是說他們沒有行過神蹟，都行過很多神蹟，跟著我趕了很多的鬼，後來離開了，然後去整別的去了，這膽兒挺大呀！當你憑著信心信靠神的時候，神蹟奇事、耶穌基督從死裡復活的能力就會彰顯出來。你憑著眼見就壞了。來，你給我做一個看看。耶穌說除了約拿的神蹟，沒有神蹟給你看，什麼也看不見。今天如果你憑著眼見什麼也看不見，什麼神蹟也沒有。但是憑著信心，信什麼？信天上永存的房屋，信的就是我們的神說的，要在我們身上成就的那極重無比、永遠的榮耀。

當你相信這些的時候，你會看見你自己的行為在改變，你會看見你整個人的生命在改變，為啥？因為你願意為神而死，因為巴不得早點得著這一切。而不是在這排隊，排呀排，排的挺累，怎麼還沒死呢？怎麼還活著呢？巴不得離開身體與主同在，怎麼還這麼慢呢？那有的人得經過化療、電療、這個療、那個療是不是？左折騰、右折騰、吃保健品，最後還是慘兮兮地被這世界上的東西給幹掉了。

憑信心，這是一個了不起的基本原則啊！憑信心不憑眼見，是信心能夠使你看見神信心，可以看見永恆裡的榮耀。這就是為什麼我如此地深信。就是今天有好些個人在咱們當中所經歷的，禱告也沒好，來到咱們當中好了啊。我都覺得這都神了，我就在想這是不是神因為我的緣故讓你好了啊？事實上還真是啊，為什麼？因為我所傳的福音是要討神的喜悅。我憑信心不憑眼見，所以神蹟奇事就這樣彰顯出來。

後來我就在想啊，因為我所建立的教會是有神同在的教會，這是耶穌基督的聖殿，這是神的聖殿，這是耶穌基督耶穌基督的身體。那你摸著耶穌基督的身體，他能不好啊？那如果你摸這個大象腿呢，小心它一腳踩著你，那也解決問題，那就是徹底的解決了問題，是不是啊？如果你摸著大象屁股呢？砸下來一攤也夠你喝一壺的，是不是？那摸老虎屁股呢，它也不好使啊。拍馬屁拍到馬腿上了，它也不好使啊，是不是？只有摸著耶穌基督好使，這是耶穌基督的身體，神的教會！為什麼？因為我們在這個地方憑信心，不憑眼見。這回明白了嗎？

明白了，你說你是不是欠我一個人情啊啊，當然我欠耶穌的人情更多啊，哎呀，我就感謝神，這是從哪兒得著的？何德何能得到如此的恩典？今天咱們弟兄姐妹啊，你如果說是來到咱們當中就想得著點恩典，那就整錯了。那是個二手的啊，那是從我得著的，我巴不得你能夠從神得著，你能夠有耶穌基督的樣子，你能夠成為建造教會的人，你身上也帶著耶穌基督的死，你身上也帶著耶穌基督從死裡復活的能力。

這就叫做信心，一個憑眼見的人只能看見真金白銀啊。有人講了一個笑話啊，有個人到深山老林裡頭，看到很多黃金，結果撿回家，一看是妖精粑粑！撿的時候是挺激動的啊，這不以憑眼見嗎？是吧？那今天我們憑眼見能看到啥呢？看到的是真金白銀，但我看到的是妖精粑粑。你撿了一大堆妖精粑粑，你自己認為是真金白銀，我認為是妖精粑粑。因為在信心裡頭，這啥也不是。

四、立了志向要得主的喜悅

所以，無論是住在身內，離開身外，我們立了志向，要得主的喜悅。 因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。（《哥林多後書》5：9-10）

我們既知道神是可畏的，所以勸人。我就覺得這事兒是不是很直白？那如果是很直白的事兒，都經歷了這麼多啊，立了志向要得財神的喜悅，你已經被財神欺負成什麼樣了，是不是？今天我們是要向神呢？還是要向那個財神？立了志向要得主的喜悅，主比財神好多了啊，是不是？你被財神搞成今天這個樣子，那不都是財神乾的嗎？

一旦我們知道，不管是在身內還在身外，我們就立了志向，要討主的喜悅，為神而活。你一旦有了這種心智，你在事工上用得著跟學員識別善惡嗎？不用了。你在牧養上用得著跟你所牧養的人識別善惡嗎？不用了，為啥？因為你要討主的喜悅。如果你沒有這種概念，沒有這種為神而死的概念，為耶穌基督而活，因為耶穌基督為我們從死裡復活，為祂而活，就得著永恆裡的榮耀冠冕，是不是很簡單了。我一講有一些弟兄姐妹就說，你看我的牧者就跟我識別善惡啊，不是給你找藉口，我說你應該好好看看你有沒有跟別人識別善惡啊。

弟兄姐妹，你要立了志向要討主的喜悅。我問你勸人悔改是是不是討主的喜悅啊，讓人都得著這福音的好處是不是討神的喜悅啊？服侍人，如同服侍神，為什麼？因為要討主的喜悅，這是恩典。因為將來總有一天我們這些人會站在耶穌基督的臺前受審判，受審判的日子，那可是挺要命的啊！

為什麼有人做了貪官？因為他不知道有審判的日子。等審判的時候，他才後悔，他忘了。他憑眼見不憑信心，是不是看著真金白銀就想拿回家啊，結果忘了他的這個職分。他的職分是為人民服務，不是收官民財，所以現在這個世代呀，其實人要討誰的喜悅，這是至關重要的。有的人就自私到離譜的地步，自私到怕死，自私到得癌症，自私到得憂鬱症。凡是得過憂鬱症的人，你今天可要小心啊，因為有憂鬱症背景的人都是挺自私的啊，都挺愛自己。

所以如果今天你要是立了志向要得主的喜悅，啊這憂鬱症不用治全好啊！這世上有一種病是很痛苦的病，叫做憂鬱症，有吃有喝，但就是裡面難受、痛苦，極其痛苦。咱們當中有沒有得憂鬱症的啊，你看這外表都挺好的，不缺胳膊不少腿，也不缺眼睛也不缺鼻子，就是心裡都很痛苦啊，非常得痛苦。你讓我描述這個，我絕對是外行，因為咱也沒整明白他為啥苦呢啊，就是難受。

人在這世上活著，你要麼為神而活，你要麼就為自己而活。如果你為神而活，你少了很多的麻煩。有個姐妹照顧一個老年痴呆的媽，一會兒老公要住院了，一會兒老媽要這，來回折騰啊！咱們當中有個姐妹活的很辛苦啊，你說我能告訴她啥呢？我只能說她靈裡頭不興盛，因為她把這些事兒看的都很重，一說好好禱告，那是沒時間呢！我說那就這樣，你看看什麼時候，你有時間，我可以帶著你禱告。她說這兩天是不行啊。等你行的時候，我這邊又沒時間，你說咋整啊？

好不好咱們弟兄姐妹都聽我一句勸，勸什麼呢？立了志向要得主的喜悅。因為將來總有審判的一天。不要等審判的時候，在那裡頭咬牙切齒太晚了，今天最好是趕緊咬牙切齒，主是可畏的。你不要以為神為我們而死，然後我們就隨便繼續活在罪中，那不是恩典。我勸大家與神和好啊。

我們既知道主是可畏的，所以勸人。但我們在　神面前是顯明的，盼望在你們的良心裡也是顯明的。（《哥林多後書》5:11）

什麼意思呢？就是我給你講的話都是很直白的，是不是講完了以後，咱們弟兄姐妹有沒有聽出來？叫你們因著我們誇口，保羅是這麼寫的呀，保羅真的是這麼寫的，是不是啊？幸虧那哥林多人認識了保羅呀，是不是？要不然都不都滅亡了嗎？為什麼保羅在哥林多傳福音好使，因為那裡很多要滅亡的人呢？在那裡發生了很多神蹟奇事，很多醫治釋放，然後哥林多人說，哇，這了不得，你知道保羅身上帶著的能力可厲害了，人碰了他一下得醫治的事可多了。所以有的時候我就說你幸虧碰到了我啊。

五、叫你們因我們有可誇口的

我們不是向你們再舉薦自己，乃是叫你們因我們有可誇之處，好對那憑外貌不憑內心誇口的人，有言可答。我們若果癲狂，是為神；若果謹守，是為你們。（《哥林多後書》5:12-13）

你知道保羅寫的這話其實很重的，為什麼呢？因為有一些人就跟哥林多人說的，哎呀，這保羅信主都信瘋掉了，別信他的了。你們要跟著他那樣，他為主而活，你也願為跟著為主而活呀，那人那日子咋過呢？是不是？他都瘋了，都進入了極端了、瘋癲了。保羅就說我瘋癲了，我瘋癲，我是為神呢。因神的愛激勵我們，讓我們真的是為神發瘋，為神走火入魔。愛神愛到離譜的地步，竟然願意為神而活，願意為神而死。

那哥林多人不理解呀，你們能理解嗎？你們可能也不太理解啊，哥林多人聽了那些人講的，哪有這事兒啊，這世上人不為己天誅地滅，他就是忽悠你那點錢，其實保羅佔過他們便宜嗎？一分錢也沒拿啊。但那些人就以小人之心度君子之腹啊。

其實在教會里頭常常有這樣的事兒，什麼你別聽他的，那就是騙人。今天咱們弟兄姐妹可得真得知道，有多少憂鬱症在咱們當中好了？有多少眼睛要瞎的，在咱們當中好了？有多少暈頭轉向的，在咱們當中好了？有多少這個疼那個疼，在咱們當中好了？那多了去了，神蹟奇事、醫治釋放到我這就是天天家常便飯啊。我都養成習慣了，後半夜沒法睡覺啊，一般都在兩三點之後。為什麼？因為一整就要有這個服侍，那個服侍。感謝神，有那麼一小段時間沒這些。

叫你們因我們有可誇口的，我在講保羅嗎？不，我在講我自己，我們這些人是讓人家可以有可誇口的，因為我們內心是為主而活。如果你們也是為主而活的人，我告訴你遇到你的那都是福氣呀，是不是？今天你是否願意為主而活呢？也會有人因為你有可誇口的。我們不是自誇，乃是神明明的與我們同在。

現在這裡都有一句話，很有意思，好對那憑外貌不憑信心誇口的人好有言可答，就是有話回覆他們。那些人就在哥林多教會里在那說完了以後，哥林多教會的人聽了他們這一番講論，不知道怎麼回應了，懵了啊？照著保羅，那信主那日子咋過呀？現在有言可答。

那什麼叫憑著外貌呢？他這個外貌有點難，就是那些傳揚要割禮的人，就是以雅各、彼得為代表的這些人。那什麼叫做外貌呢？我曾經跟過耶穌，哦，你曾經跟過耶穌，但猶大也跟過，卻出賣耶穌。所以跟過耶穌但是那沒用，裡面沒有料，裡面沒有願意為耶穌而死的心，是不是？裡面沒有建造神榮耀教會的心。憑外貌，你不是講割禮嗎？把你的生殖器拿出來，讓大家檢查檢查是不是有割禮啊？

割禮算個啥是吧？不在心上割禮的人有什麼用呢？你不是隻講格割禮嗎？講摩西的律法嗎？那大家知道那個雅各雖然是耶穌的弟弟，但耶穌的弟弟，也有可能長得不太像耶穌。耶穌的弟弟到了哥林多，你看我的膝蓋全都是繭子，因為啥？我每天跪著禱告七個小時。我還見過一個媽，整天在教會里禱告七個小時，卻逼著女兒做高利貸為她還債，你說都是些什麼事兒呢？

外表能說明啥，你行出來給我看看！一行出來，這不像耶穌，那為啥不像耶穌？他是耶穌的弟弟，就得像耶穌啊？所以說弟兄姐妹不能再按外貌誇口，表面上的東西沒有用，要看內心到底是不是為主而活。所以今天查經的主題是《不再為自己而活》，我們不再因為我們自己身上有點禱告的繭子，就說我好虔誠，其實虔誠個狗屁啊，是吧？那玩意兒能說明啥？啥也說明不了啊！又罵人了啊，這些人可惡，是不是？非常的可惡！誤導人吶！

這些人給保羅抹黑抹的夠厲害啊！我相信他們肯定讀過《加拉太書》，讀完了以後，哎呦，我的天哪，那簡直是戳到他們的痛處。人家就說，哎，你看保羅寫的《加拉太書》，就指你們呢。其實也不是啦，保羅他說錯了，其實裡面很生氣的。

今天咱們弟兄姐妹開始在內心裡頭做一個新造的人，不要憑著外表誇口，要誇就誇我們裡面有信心。我們相信在天上已經有榮耀的冠冕為我們存留；在信心裡面知道神在天上為我們預備了房屋；在信心的裡面，我們知道這離開世界、離開身體與主同在好的無比；在信心的裡面，我們不再懼怕；在信心的裡面，我們要討神的喜悅，不想佔便宜，只想給出去。人家就會問我，你哪來那麼多的東西要給出去呀？因為我想我有的，我都給出去，最寶貝的就是耶穌基督。

我想奉耶穌基督的名，勸大家為耶穌活、為耶穌死，因為祂為我們從死裡復活，內心裡頭有這樣想法的人真的不多。這樣傳講福音的人也不多。

六、做新造的人

什麼叫做新造的人？就是裡面全被神的話更新了，靈裡面全被更新了。你從今以後不再是活的那種乾乾癟癟、歪瓜裂棗的樣子，是不是？一開口吭哧癟肚的，是不是？因為你裡面裝的是耶穌基督來的那種話語。從今以後裡面定要為神而活，裡面有那種被神的愛所激勵。這話多實在呀，我們巴不得離開這個世界，與主同在。這樣的人是世上不配有的人，那是新造的人。新造的人在天上，在我們的靈裡頭，有這樣的覺醒，我告訴你，你不興盛都難呢！

回頭在你的工作上，你裡面沒有辦法再抑制住從神來的那種能力，神的能力就會在你身上流露出來。因為你已經在根基上重新做了一個選擇，從今以後不再為自己而活，乃是為我們從死裡復活的主活。這一個決定可以撼動天地呀，這一個決定可以讓你成為一個新造的人。不是外貌，是內心，照照鏡子，比昨天又多了一個褶子，正常！哎呦，我昨天還做面膜呢，怎麼又多了一個褶子啊？但是內心一天新似一天，裡面越來越像神，裡面越來越想給出去，越來越想討神的喜悅，越來越知道耶穌基督誠然擔當了我們的過犯。

七、耶穌基督擔當了我們的過犯

這就是神在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。（《哥林多後書》5：19）

耶穌基督擔當了我們的過犯，神在耶穌基督裡赦免了我們的過犯。這就是為什麼我們要建造神榮耀的教會。建造神榮耀的教會，就是耶穌基督的身體，耶穌基督的身體就是在耶穌基督裡，你的過犯已經被神耶穌的寶血所塗抹呀。那你說我這個新犯的罪呢，新犯的罪你悔改就再次塗抹。但是為什麼會犯罪呢？因為為自己而活呀，如果一個人為主而活，單單討主的喜悅，你至於犯罪嗎？你不會犯罪了，你犯什麼罪，總想給出去是吧？在這世上不太想活著，總想死，總想離開身體，與主同在你犯什麼罪呢？

是不是這世上的人，總覺得錢不太夠花是吧？總覺得這錢不夠花，所以就貪，貪完了，死的更快啊！人在這世上被瑪門的靈轄的很深，就以為有錢才能活下去，結果有錢死的更快，是不這麼回事啊？所以今天咱們弟兄姐妹可得知道，我們一起與神和好，一起與神和好的人在一起，就建造耶穌基督的身體。在一起建造耶穌基督的身體，就住在耶穌基督的裡面，這是我們所受的職分。今天我們領受這職分的人本身也是個恩典。

我為什麼這麼苦口婆心地勸大家，因為這才是活的路，這才是活的路啊！

八、求你們與神和好

所以，我們作基督的使者，就好像　神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。（《哥林多後書》5：20）

保羅書信寫的是很誇張的，我替神求你們，好像神藉著我們勸你們一般，我替基督求你們與神和好。大家聽著是不是有點兒有點不太對呀，是不是？就是讓人得著耶穌基督的好處，得著這福音的好處，甚至保羅都肯跪下來，我求你們行不行？哎呀，為什麼叫求？因為這些哥林多人把神沒當做神，當做一個破爛，隨手就丟了，又把那些沒有什麼用的東西又都撿起來了，很無奈，真的很無奈！

所以我替基督求你們與神和好，這不是別的呀，是不是？這是寶貝呀？求你們接受這樣一個恩典，神已經為你賜下了耶穌基督神的獨生兒子，誠然擔當了我們的過犯，好讓我們成為一個新造的人。但這還得求你們。又很諷刺，又很無奈！因為人不知道，所以神真的是極大的恩典吶，神有極大的恩典，有這樣的忍耐，照著我們當中有一些小牧者的那個忍耐，早當做一隻螞蟻捏死了，是不是？這是極大的忍耐，我們神的愛在此就顯明瞭，求你們與神和好。從此以後為耶穌基督而活，這才是活路，這才是恩典之路。

有的人問我，劉老師，你們這是恩典福音嗎？不，這是為耶穌基督而活、為耶穌基督而死的福音。真的嗎？要不然來試試，為耶穌基督而活。是因為他為我們而死，為我們復活，這是一條活的路，沒有別的路可走，不但如此，在世上靠著耶穌基督，可以活出興盛。靠著耶穌基督，不是因為靠著錢，也不是靠著那種愛錢的心，是靠著耶穌基督，可以活出神的樣子，這叫與神和好，聽明白了嗎？與神和好，就是有神的樣子，不再是有鬼的樣子。

看看我們現在的人，活的人不人鬼不鬼的一大把！你照照鏡子，看看你活的像個什麼樣，是不是一弄就識別善惡，一弄就急頭白臉的是不是啊？今天如果你與神和好，活出神的樣子，在這世上至於被人騙嗎？在這世上至於缺錢嗎？在這世上至於缺健康嗎？在這世上至於缺活下去的勇氣嗎？在這世上至於怕死嗎？

今天咱們弟兄姐妹可得知道啊，很多時候我們身上真的缺少神的樣子。有的人女兒跟媽媽關係搞不好，有的媽媽跟女兒關係搞不好，要麼就被世上的這些事兒轄制。一整就整的就是急頭白臉的，那不是活的路，那是死的路。

九、神使那無罪的替我們成為罪

神使那無罪（“無罪”原文作“不知罪”）的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。（《哥林多後書》5：21）

第九點也是做一個總結啊，神使那無罪的替我們成為罪，好叫我們在祂裡面成為神的義啊！叫我們就是你和我成為神的義，什麼意思？就是叫我們能夠活出神一樣的樣子，就我們身上看的這能看得出是啥呢？沒有什麼隱藏的，全是能拿得出檯面的，是不是？因為我們為神而活，願意為神而死，這就是神的義，活出神的樣子。我們成為神的義，這原本是神的旨意，這才是神的旨意。

你想不想活出神的樣子？如果你想活出神的樣子，好好對付裡面那三樣東西：識別善惡、體貼肉體、愛世界，這都不是神的義。今天就讓我們活的跟耶穌一樣，坦然的走上這十字架的路。我們的盼望不在這世上，我們的盼望在耶穌基督裡，我們的盼望在神那裡。這就是為什麼我們巴不得離開肉身與主同在。

世上的錢財，你賺那麼多你要給誰呢？等你到了耶穌基督那裡，你往下一看，原來都是妖精的粑粑，攢了一堆，哎呀，太臭了，是不是啊？有的人愛錢啊，就是活在今生當中啊，可能你二十多歲，你沒有閱歷，我不怪你。但是你走了這麼遠了，你得著的是啥呢？因為我們在這世界上早晚要死，多活一天，少活一天就那樣，而且也不知道明天能不能活著，也不知道明年這個世界會成什麼樣，還不如從現在開始，無論做什麼，好像做給神。

今天我洋洋灑灑講了一個小時啊，聽起來邏輯還是挺通的。本來是要講保羅的，最後講了一大堆。但是沒關係，我講的是心裡話，從今以後為神而活。