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【課程】解開迷思 第7課 - 感動的迷思

2019-02-18 9,124 001B課程 - 解開迷思課程

前段時間有一個上海來的姐妹,她陷入了一個很艱難的狀況裡面,她在一個不毛之地,花了300萬買了一塊土地。那塊土地並不值錢,她說是聖靈感動,她才買的。我在想,她的感動到底是啥啊?

其實有很多人都進入到一種很艱難的狀況,就是因為感動,在《聖經》裡沒有多少這種例子。比如說:我有一個感動,你要嫁給我。這個東西能說明什麼問題呢?什麼問題也說明不了。

後來我逐漸開始瞭解,有很多人用這個東西忽悠人,如果有人跟你說我是基督徒,你借我10萬元錢,那這個東西就願神憐憫吧!

有一些人就真的被這些東西嚇住了,今天我們就除去這些感動的迷思。我在《聖經》裡仔細去找,就找到一句話:不要消滅聖靈的感動,但凡事都要查驗,就是你要在悟性上去考察這件事。

後來我發現,人很多時候都遇到這種狀況,比如有人做生意:主啊,我可不可以做這個生意?禱告很久,感到非常的平安,所以就做了,結果賠了一大筆錢,當時感覺不是很平安的嗎?怎麼會變成這樣呢?

《聖經》裡沒有這些,《聖經》裡更多的是信心。今天有很多的基督徒像算命先生一樣。比如有些人困惑的時候,不是憑著信心走下去,而是閉著眼睛,翻開《聖經》隨意一指,然後就認為那是神給的話語,這是很可笑的一件事。

說一個極端的例子,至於是不是真的不知道,有人一翻《聖經》,手指一指,指到猶大自殺,那是要上吊還是不要上吊?那不就麻煩了麼?

大家要用信心去做事情,舉個例子:拿到三份工作,先選擇哪一個呢?用不著扔硬幣,也用不著折騰,蒙福的人,祝福就隨著他,如果你是蒙福的人,就憑著信心選,這比啥都好。

因為不管你選擇哪一個,也沒有辦法攔阻神的計劃成就。所以,大家不要有這種顧慮和掛慮,我如果選錯了怎麼辦?你的錯也攔阻不了神的計劃,神依然是神!不是因為你做錯了以後,神的事就垮掉。不是因為你怎麼樣,然後神的計劃就受虧損,其實我們人常常把自己看得稍微大了點。

憑信心做事

另外要講的是什麼呢?就是我們裡面靠著感動和感覺做事,這是很危險的!感覺平安也好,感覺不平安也好,這都沒什麼太大用。感覺好也罷,感覺不好也罷,最後還得憑著信心往前走。憑著信心往前走,這是《聖經》清清楚楚記載的。

咱們再拿一件事來說感覺,我一個朋友是比較不錯的基督徒,他身上有一個特點,聖靈感動他的時候,他的頭髮和汗毛全部是立起來的。那你說我看沒看到他的汗毛立起來呢?看到過。他汗毛立起來的時候,他為人禱告還真好使。這是真的啊!

但是問題是什麼呢?他的汗毛和頭髮不常立起來,偶爾立一把,然後就過去了。後來我就說:你怎麼不給你家人傳福音呢?你看,你老婆也不信主,這日子咋過啊!他說不行啊!我不能傳。我說咋不能傳?他說我頭髮沒有立起來,等立起來的時候,我再跟她傳福音多好啊!

這個合乎《聖經》嗎?其實我在《聖經》裡沒有找到汗毛立不立起來這件事。《聖經》裡頭說,得時不得時,我們仍要不斷的傳福音,更何況是我們的家人。

所以我做事的風格就是喜歡憑著信心做,就算我做那件事沒做對,但我還是憑著信心做,要知道感覺是不準確的,千萬別靠著感覺走。如果你就是靠感覺走,你那汗毛老也不立起來,那咋辦呢?這不太合乎《聖經》。

咱們弟兄姐妹,開始要除去這種感動的迷思。我有這個感動,我有那個感動,很多基督徒都這麼整。但是,我覺得我們要不斷的在悟性上滿心認識神。在悟性上滿心認識神,不是什麼事都靠感動。你感動這個,人家感動那個,那咋辦呢?而且,這個感動到底從哪來的,誰也不知道。

除去方言禱告的迷思

方言禱告也是如此,你知道我是一個很難開口方言禱告的人,大家要確切的知道,這知識分子信主這件事是不太容易的。那我去了一個方言禱告的教會,他們在那方言禱告,我就在底下看《聖經》,這一看就是兩三年啊!

我覺得也很神奇,竟然我在這樣的教會待了好幾年,除了方言禱告這件事我不太喜歡,因為他們帶領方言禱告的時候,我老也沒有感覺。有一些人他就講,你看我,聖靈降臨的時候,我裡面有一個感覺,然後就可以開口說方言。可是我老也沒這感覺呀!這不要命嗎?

那我就讀《聖經》,讀啊,讀啊,讀啊!幾年下來讀了好多遍。讀了好多遍以後,我發現人家《聖經》裡面方言禱告這麼講;方言禱告那些經文我整的老熟了,我就開始渴望得著方言禱告,可問題就是,我老也沒有感覺!

其實啊,說句老實話,我第一次方言禱告的時候,我告訴你咋來的,那時我就想啊,這要等感覺,得等到猴年馬月去啊!管它呢!不管三七二十一,就開口說吧!

那時我也知道我是在瞎說,我一直有一個困惑是什麼呢?我這方言禱告,要不就是學人幾句,要麼就是自己瞎說的。

直到今天,我發現很多方言禱告的人,他開口就講,你以為他每次都有感覺嗎?沒有。方言禱告就是這樣啊!那我這個解讀,如果有人拿去查考《聖經》,絕對沒有毛病。

因為我對《聖經》裡方言禱告這些話非常熟悉,那《聖經》怎麼樣呢?《聖經》禁止人做的千萬別做,如果《聖經》要求人做的,你一定要做,如果《聖經》裡沒有把這事說清楚,你或者做,或者不做。要做的,咱就好好做;不做的,那咱就別做;《聖經》沒說的,就憑著信心做,這是我最基本的信仰原則。

後來我發現啥呢?我很確定我的方言是有效的。為什麼呢?因為那一年我方言禱告了以後,我發現神的能力在我身上不一樣了,那怎麼就不一樣了呢?你比如說,我弟弟的孩子要死了,剛出生就不行了,那天我很激動,很賣力的方言禱告,我有一個特點,就相信神會醫治,我從來不說:神吶!求你醫治!神吶!求你醫治......我從來不這樣。

我就開始奉耶穌的名,命令死亡的靈離開。你不能一直講:死亡的靈離開,死亡的靈離開......你說這樣禱告八個小時,我問你感覺會怎樣?你不煩我都煩。

後來我怎麼辦呢?我方言禱告,你問我是不是從聖靈來的,這東西沒有辦法印證,《聖經》也沒有讓我們去印證。我裡頭啥感覺也沒有,就這麼開口說。

但我真的是一個有信心的人,結果我就發現,這禱告越來越有力,你知道到了什麼程度嗎?就是突然間我感受到渾身都發熱冒汗,你說這能有這種感覺嗎?當然有感覺。

我們不是有感覺了才去相信,而是先選擇相信!相信了以後,可能會產生感覺,或者沒有感覺,這都沒關係!因為感覺不是《聖經》的真理,這是我所要說的。

在為我弟弟的孩子禱告到後面的時候,我兩手通紅,我裡面有個信念突然冒出來,這孩子得了醫治。第二天我打電話給我媽的時候,我媽和我說這孩子好了,我問是幾點好的,下午四點半好了,正好是我禱告結束的時候,這真的很神!

不是憑著感覺做事,而是憑著信心

我們弟兄姐妹,不要進到感覺的運作裡面,我有感覺就這樣,沒感覺就那樣,不是這樣的,而是單單憑著信心做。我說這話絕對合乎《聖經》。

耶穌從來沒有說汗毛立起來才得著應許,《聖經》裡說:信是得著,就必得著!不管是方言禱告還是任何東西,都跟感覺沒太大關係。

所有的事情不是照著感覺,所有的事情都是照著信心做,所以保羅在書信裡說:凡不出於信心的都是罪!也就是說,我們今天要確切的知道,《聖經》裡面沒有感覺,只有因信稱義!《聖經》裡沒有說因感覺稱義,沒有因感覺行神蹟這回事。

如果弟兄姐妹開始追求感覺的話,那是非常危險的,那不是《聖經》里正統的話。

還有一段時間,我在當地的教會帶領小組,我那個小組裡有一個姐妹,她是很窮的姐妹,教會就組織人去臺灣參加一個活動,聽神的聲音,結果她借錢去了趟臺灣,回來哭著跟我說:我啥也沒感覺到,我啥也沒聽到,啥也沒看到。哭得那個傷心啊。

後來我說,這都是在搞些什麼東西呢?我喜歡讀《聖經》,我讀的不一定那麼全,但《聖經》真的沒有記載一大群人到某一個地方聽神聲音,或者是在某一個地方看異象,在某個地方追求某一種感覺......《聖經》裡真的沒有這些東西,也許是我無知,如果有的話,你可以告訴我。

後來我就安慰這個姐妹,讓她走信心的路,不要再去追求這些東西。當然那個教會的牧師帶領的方向可能會有點偏差,但我想還是遵循《聖經》的教導比較好。

我們弟兄姐妹要開始瞭解一件事,《聖經》上的話要開始好好讀,我們要知道《聖經》裡怎麼論述的,別盲目的追求某一種感覺,最後自己被敗壞。被感覺敗壞的基督徒一大把,比如說在教會里找配偶,有很多在教會里找配偶的,當時感覺都很平安,但是最後都很慘。

走信心的路

所以弟兄姐妹,我們要從感覺的迷思裡走出來,進到信心的運作裡,進到信心的操作裡,所有的事情憑著信心走,我們的神是照著我們的信心成就的,不是照著我們的感覺。所以這個事大家要有一個清晰的認識,不再盲目的順著感覺行事。

在我們教會當中,沒有傳遞順著感覺的教導,而是教導大家走信心的路,有命定。在《聖經》裡,我們去看雅各的一生,雅各的一生他有感覺嗎?他是沒有感覺的!以撒的一生有感覺嗎?也是沒有感覺的!亞伯拉罕有感覺嗎?他也沒有感覺!約瑟呢?約瑟也是一樣,哪來的感覺啊?感覺那東西是不準的。

後來使徒保羅的感覺也不好,他被石頭打,被棍子打,疼嗎?難受嗎?那肯定疼,肯定難受。比如,四面受敵卻不被困住,打倒然後再次站起來。保羅的服侍是非常辛苦的,耶穌基督也受了很多的苦。

我為神受了很多苦,感覺一點也不好。我有很多的日子,真的是以淚洗面,現在說起來眼睛還會溼潤,過去太艱難了,真的非常艱難。但感謝主,我不是靠著感覺。有一些人這樣問:那是神在呼召你嗎?如果是神呼召你,你應該凡事順利啊!你說他說的話是不是很令人困惑啊?

直到今天我們的服侍,哪一個是照著感覺服侍的?都是照著信心服侍。看著那一條腿,腫的硬的像木頭一樣,裡面的感覺很糟糕。我看著我媽腿上長的那一個大肉瘤,像個皮球似的,那感覺是很糟糕的,但在那奄奄一息的裡面持守的仍舊是信心,不是感覺!我們弟兄姐妹要從這感覺的迷思裡走出來。

願神祝福大家!

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不能直接当成神的旨意,凡事都要查验。 1. 除去迷思: 很多人就是因为“感动”进入到一种很艰难的状况。比如花300万在不毛之地买不值钱的土地,或者说“我有一个感动,你要嫁给我”,这其实什么问题也说明不了。 2. 凡事查验: 《圣经》里说“不要消灭圣灵的感动,但凡事都要查验”,意思就是你要在悟性上去考察这件事,别被这些感动吓住了。

用不着扔硬币,也用不着折腾,凭着信心选就好。 1. 祝福随身: 蒙福的人,祝福就随着他,如果你是蒙福的人,就凭着信心选,这比啥都好。 2. 拦阻不了神: 不管你选择哪一个,也没有办法拦阻神的计划成就,你的错也拦阻不了神的计划,神依然是神! 3. 别把自己看太大: 大家不要有“我如果选错了怎么办”的顾虑和挂虑,神的事不会因为你做错了就垮掉,神的计划也不会受亏损。

因为靠着感动和感觉做事是很危险的,感觉平安也没什么太大用。 1. 现实容易打脸:有人做生意前祷告很久,感到非常的平安就去做了,结果却赔了一大笔钱。 2. 凡事照着信心做:所有的事情不是照着感觉,所有的事情都是照着信心做,最后还得凭着信心往前走。 3. 只有因信称义:《圣经》里没有感觉,只有因信称义,没有因感觉称义,也没有因感觉行神迹这回事。

完全不是,要知道感觉是不准确的,千万别靠着感觉走。 1. 感觉不常有:这种“汗毛立起来”的感觉偶尔立一把就过去了,如果就是靠感觉走,汗毛老也不立起来,那咋办呢? 2. 不合乎圣经:《圣经》里根本没有汗毛立不立起来这件事,而是说“得时不得时”,我们仍要不断地传福音。 3. 凭信心做事:做事要凭着信心做,就算没做对,还是得凭着信心做,不能非等头发立起来了才去行动。

不需要等感觉,不管三七二十一,直接开口说吧! 1. 别干等感觉:如果要等圣灵降临、里面有感觉了才开口,那得等到猴年马月去。 2. 瞎说也没关系:哪怕一开始知道自己是在瞎说,或者只是学人几句,管它呢,直接开口就行。 3. 先相信最重要:我们不是有感觉了才去相信,而是先选择相信!相信了以后,可能会产生感觉,或者没有感觉,这都没关系,因为感觉不是真理。

判断神在不在,不能靠顺不顺利的感觉,而是要走信心的路。 1. 感觉是不准的:《圣经》里的亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟都没有感觉;使徒保罗被石头打、被棍子打,四面受敌,耶稣基督也受了很多苦,他们的感觉肯定疼、肯定难受。 2. 别用顺利来衡量:为神受苦时感觉一点也不好,很多日子真的是以泪洗面,非常艰难。有人觉得“如果是神呼召,就应该凡事顺利”,这种话很令人困惑,我们要从感觉的迷思里走出来。 3. 照着信心服侍:看着肿得硬得像木头一样的腿,或者腿上长着像皮球一样的大肉瘤,感觉是很糟糕的;但在那奄奄一息的里面,持守的仍旧是信心,不是感觉!

千万别被这些所谓的“感动”吓住,凡事都要查验,要在悟性上去考察这件事。 1. 警惕忽悠:有很多人用这个东西忽悠人,比如跟你说“我是基督徒,你借我10万元钱”,遇到这种事就愿神怜悯吧。 2. 凡事都要查验:你感动这个,人家感动那个,这感动到底从哪来的,谁也不知道,单凭一句“感动”什么问题也说明不了。 3. 靠悟性去考察:不是什么事都靠感动,你要在悟性上去考察这件事,不断在悟性上满心认识神,除去这种感动的迷思。

这种像算命先生一样的做法很可笑,容易惹出麻烦。 1. 做法像算命: 困惑的时候不是凭着信心走下去,而是闭着眼睛翻开《圣经》随意一指,就认为那是神给的话语,这很可笑。 2. 容易惹麻烦: 举个极端的例子,一翻《圣经》手指一指,万一指到犹大自杀,那是要上吊还是不要上吊?那不就麻烦了么。 3. 凭信心去做: 最基本的信仰原则是,《圣经》禁止人做的千万别做,要求人做的一定要做;《圣经》没说的,就凭着信心做。

感觉痛苦难受并不代表缺乏神的同在,因为我们是走信心的路,不是顺着感觉走。 1. 感觉并不准确: 感觉那东西是不准的。有人觉得如果是神呼召,就应该凡事顺利,这话很令人困惑,我们要从这感觉的迷思里走出来。 2. 看看圣经的榜样: 亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟,他们哪来的感觉啊?使徒保罗被石头打、被棍子打,肯定疼、肯定难受,四面受敌却不被困住;耶稣基督也受了很多的苦。 3. 照着信心服侍: 为神受苦时感觉一点也不好,甚至艰难到以泪洗面。就像看着腿肿得硬得像木头,或者长着像皮球一样的大肉瘤,感觉很糟糕,但在那奄奄一息的里面持守的仍旧是信心,不是感觉!
Vania
老师您好,在个人的灵修过程当中,确实也是有圣灵感动的指引,但是这种圣灵感动是完全进入信心之后而来的,有时圣灵感动会指引你下一步的道路,有时圣灵感动会阻挡我错误的决定。我认为也不能完全否认圣灵感动,而是信心和属灵生命的大小会更清晰这种感动是来自于血气还是圣灵。不知道老师是否赞同