引言
大家好，我們來看《彌迦書》的第七章。讀了《彌迦書》第七章，要想把這一章整理出來，然後完整地理解是挺困難的。這一章的主題就在經文中，只不過是選這個還是選那個，選完了以後能不能夠整合這一章的內容。
《彌迦書》第七章的主題是什麼呢？我找到主題是《至於我，我要仰望耶和華》。如果主題長一點，就是《至於我，我要仰望耶和華，要等候救我的神》。如果主題再長一點兒，就是《至於我，我要仰望耶和華，要等候那救我的神，我的神必應允我》。
為什麼我選這個做主題呢？因為這一章的內容就是圍繞這個，你說：你怎麼就知道這一章在圍繞這個題目來說呢？那咱們接下來就講。
先知彌迦面臨的是悲哀絕望的光景
你知道先知彌迦所面臨的光景是什麼樣的嗎？
**哀哉！我好像夏天的果子已被收盡，又像摘了葡萄所剩下的，沒有一掛可吃的；我心羨慕初熟的無花果。地上虔誠人滅盡；世間沒有正直人；各人埋伏，要殺人流血，都用網羅獵取弟兄。他們雙手作惡；君王徇情面，審判官要賄賂；位分大的吐出惡意，都彼此結聯行惡。(《彌迦書》7:1-3)
面臨的光景很讓人絕望的，全是爛的，葡萄是爛葡萄，無花果是爛無花果，香蕉蘋果也全是爛香蕉和爛蘋果。雖然他心裡渴望像初熟的無花果，但看不到。這地上已經沒有虔誠人，沒有正直人，全都是殺人流血的。你說：他也沒殺人呢？他心裡沒這個膽兒，他也想把人家的東西給奪來，設置網羅雙手作惡。
我告訴你：我面臨的光景就是這種光景，這種感覺來的時候需要什麼呢？看見的全是非常邪惡的，彌迦在那傳福音，問他們：你信主耶穌嗎？他們說：我不信。大家談論的要嘛是錢，要嘛就是作惡，想到的也全是在這裡作惡。
教會的光景又何嘗不是如此呢？現在教會的光景也是這樣，你到教會里頭去看，哎喲，很慘。有一次我就帶著我們的同工到當地教會去看，那個是講華語的教會。哎喲，都是老弱病殘，就是這種光景。這些人裡頭有追求的嗎？我是看不到，真的很可憐。你跟他講話他會說：哦，他們能來教會就已經很不錯了。
這個時候先知絕望了嗎？絕望，但是先知彌迦還說：至於我，我要仰望耶和華，就算這世上沒有人仰望神，我仍然仰望神。然後有的人說：你為什麼要仰望神？彌迦說：我願意，這些事情沒有辦法解釋。
為什麼這個世界變成這個樣子了呢？因為每個人都活在追求自己所認定的利益，所以那個世代是一個很絕望的光景。我告訴大家：我也常常陷入到這種絕望的光景當中，那個時候剛剛開始建立教會，也很絕望。
但是你知道嗎？我裡面有先知彌迦的這種性格，我必仰望我的神，我的神必救我，我的神也必應允我，我要建造神榮耀的教會。我可告訴你：絕望當中的信心是真的信心，神一定會照著你所信的成就。
弟兄姐妹千萬不要以為你的生活很好，光景很好，工資很高，生意很興旺，然後你覺得很有信心。這種光景你不太需要信心，因為你看到的東西都不錯，你需要什麼信心？人在很絕望的時候很需要信心。
財務不興旺，身體不健壯，這個時候你最需要的就是信心了，你除了有信心還能有什麼呢？按照這個環境，你憑什麼相信？沒有憑什麼，我就願意，我不信就難受。
你在很難受的時候最需要的就是個信心，那個信心雖然是奄奄一息的信心，但是那個信心可以支撐你走過荒涼的光景。帶著這樣的信心說：我要仰望我的神。
先知看到了降罰的日子
結果先知看到什麼了呢？看到了降罰的日子，也是很絕望，先知怎麼說呢？
他們最好的，不過是蒺藜；最正直的，不過是荊棘籬笆。你守望者說，降罰的日子已經來到。他們必擾亂不安。不要倚賴鄰舍；不要信靠密友。要守住你的口；不要向你懷中的妻提說。因為，兒子藐視父親；女兒抗拒母親；媳婦抗拒婆婆；人的仇敵就是自己家裡的人。(《彌迦書》7:4-6)
當他看到了這種絕望的光景，神要降罰的日子，以色列要被亞述帝國滅掉，猶大國要被巴比倫給滅掉，這裡的百姓要被擄到遠方去。先知看到降罰的日子很辛苦，然後神跟他說的話，讓他更加的難受，他說了也沒人信。
你依賴鄰舍，然後你會更加的絕望，信靠密友，信靠完了更加的絕望，還不如就不說，甚至你懷裡的妻也不要跟她說。大家都覺得，難道你瘋了嗎？這太平盛世多好，你能不能說點兒良言呢？為什麼開口就說審判的日子呢？你能不能祝福我們呢？你別咒詛我們行不行？
哎喲，先知看到降罰的日子，神說不要說，因為什麼呢？因為人的利益決定了人的選擇。當你開始傳福音，你告訴他一個好消息，你可以信主。可這個根本不是人家的利益，如果不是人家的利益，你還是閉口別說了。你說降罰的日子，人家說你是個麻煩製造者，沒人相信。
就是你的密友、鄰舍、懷中的妻也不相信，為什麼？因為人在追逐自己的利益，追求屬世界的夢想的過程當中，你跟他說啥都聽不進去。兒子藐視父親，女兒抗拒母親，媳婦抗拒婆婆，人的仇敵就是自己家裡的人。
沒有人相信關係，這世界人和人之間的關係就是個利益的關係。但是我們有共同的異象，共同的夢想，同樣的使命。咱們一起來建造神榮耀的教會，看到降罰的日子讓我們有了敬畏神的心。
先知宣告
先知看到了降罰的日子，殺人流血，設置網羅，雙手作惡的這種狀況。先知宣告：我仍然選擇仰望神，等候救我的神。這是一種選擇，你問先知彌迦：你為什麼要這麼選擇呢？沒有為什麼，除了這個選擇，還能選擇什麼？就是願意。
如果別人問你：你為什麼要選擇仰望神呢？別回答，告訴他：我願意，老子願意。所以我告訴你：信心根本不是看環境，也不是看神降罰的預言，就是一條：我願意。弟兄姐妹要記住，不管你的光景多麼荒涼，不管你的狀況多麼悲哀，選擇仰望神，這是選擇。
我告訴你，仰望神的人，必不蒙羞愧，不是透過邏輯分析出來的。七十年代的時候非常流行一種競爭戰略的分析，叫做SWOT，是戰略決策分析的一個學術理論。有很多人做非常漂亮的PPT，做很漂亮的SWOT的分析，結果公司倒閉了，白做了。
就像我們所說的：哇，open AI，分析來分析去，deepseek出來了，深度搜索出來了，之前的分析沒用了。所以我告訴你，根本不是靠這些東西，你要想建立一套戰略的分析，不是需要別的，而是需要信心，因為這信心可以推動神的手，神應允我服侍的日子必然來到。
凡是跟未來相關的，都是透過信心成就的。所以先知說：我仍然選擇仰望耶和華，我願意，這是哪來的道理？沒有道理，先知有解釋嗎？沒有解釋，我再重複一遍，如果你是個有信心的人，沒有人能夠敗壞你。
如果你是個有信心的人，在絕望當中宣告神的應許，你必看見神的光。聽明白了嗎？不要留在空虛混沌裡，起初神造天地，地是空虛混沌，神沒有說：這不挺好的嗎？神說：要有光，然後挺好的。弟兄姐妹不要絕望，因為我們的神必照著你所信的成就。
當你有信心的時候，你看到的東西不再一樣，你看到了未來。你開口宣告，光就從你裡邊興起，我們當中有多少還在很貧窮的光景當中掙扎的？還有很多，照著人的眼光，怎麼也看不到未來，神就是你的未來，在你的信心的裡面就有了未來，阿們。
弟兄姐妹看到現在教會的光景，你覺得這不挺好的嗎？不，我們睜開眼睛去看的時候，看到的還是荒涼。很多年前教會剛剛建立的時候，那是真荒涼，一步一步走過來，全是靠信心撐過來的。
現在我們還不滿足，我們要看到復興來到，神的作為降臨，我們要看到更多神的榮耀。我們要看到更多弟兄姐妹得著命定向前奔跑，預備神榮耀的教會，歡歡喜喜迎接主耶穌的再來。
無論是什麼也不能敗壞我們的信心
先知宣告完了，看到了啥？我的仇敵啊，你不要向我誇耀。這個仇敵一看，說：彌迦，你挺有信心的，你還仰望你的神，等候救你的神，你看你現在都破落成什麼樣了？你已經跌倒了，還在那裡仰望神。我的天哪，彌迦痛苦吧？痛苦。
讀完了彌迦所處的那種光景，我似乎回到了早些年間，那種感覺很殘酷。有的人走到我這兒來說：神有揀選你嗎？揀選你應該不是這樣吧？我的天，萬箭穿心哪，很辛苦的。如果神揀選你會這樣嗎？看看你今天破落的，你還要祝福我呢？你先祝福你自己怎麼樣？很辛苦的。
我一看那環境，好像神是沒有揀選我，誰讓你出來為神發熱心的？你為神發熱心要建造教會，結果工作沒了，房貸要還吧。看看周圍的人，哎呀我的天，很荒涼。有的弟兄姐妹特地過來刺激我一下，說：牧師，上個禮拜天我們去某某教會了，人家那鼓、舞臺、燈光、音響系統。
我的天哪，我這萬箭穿心，奄奄一息的信心啊。但是我告訴你：我是個有信心的人，我必仰望我的神，我數算了一下，我真的祝福了很多人，很多人在我們當中得到釋放。我就告訴他們：我知道神現在還沒揀選我。他們一下子就蒙了，還以為我要爭論一下說：神揀選了我。
我說：我知道神沒有揀選我，但是未來神必揀選我，神必要興起我。就算是神沒有揀選我，我仍然仰望他，我就是要建造一間充滿神榮耀的教會，我為什麼要這樣？我願意。我說：我問你一個問題，老子為什麼要寫《道德經》？他說：不知道，我說：老子願意。他說：你為什麼信？我說：我願意，一下子把他們憋得夠嗆。
後來華人命定神學逐漸成體系，我就跟他們講，我說：你知道嗎？馬丁·路德讀的《羅馬書》沒讀對，你要看看我怎麼講的《羅馬書》。我的天哪，那眼神看著我像說：哇，從哪冒出來一個怪物。
仇敵，不要向我誇耀，就算跌倒我也要起來，聽明白了嗎？我雖坐在黑暗裡，耶和華卻要做我的光。你以為我是在講彌迦嗎？哦不，我是在講我自己。在黑暗當中神恩待我，一眼望不到頭的黑暗，看見都令人絕望，但是我的心充滿了盼望。
神就派了一個印度人，一個先知啟示我，他跟我講的我還有錄音。他就用英文跟我講：他看到了一個很長的一個隧道，充滿了黑暗的隧道，但是末了卻是神的榮耀。哇！再次點燃我裡面的盼望，奄奄一息的燈火又加了一點點的油。
我知道我的神必成就我所信的，可以流淚，可以流血，可以流汗，但是不能沒有信心。靠著仰望我的神堅持到現在，仍然靠著信心成就未來。你能不能夠接受一個觀念：你的未來在你的信心的裡頭。不管環境有多麼荒涼，多麼絕望，選擇仰望神。
有人來挑戰你，不要怕，告訴他：老子願意。有什麼能夠治癒我們心靈的創傷，給我們安慰？信心，盼望。
我要忍受耶和華的惱怒；因我得罪了他，直等他為我辨屈，為我伸冤。他必領我到光明中；我必得見他的公義。那時我的仇敵，就是曾對我說“耶和華－你神在哪裡”的，他一看見這事就被羞愧遮蓋。我必親眼見他遭報；他必被踐踏，如同街上的泥土。(《彌迦書》 7:9-10)
無論什麼都不允許敗壞你的信心，告訴他們：老子願意，我就是要仰望我的神，我就是等候我的神，什麼東西也不能夠敗壞我的信心。弟兄姐妹開始重新收拾一下，信心可以使你成為神眼裡的寶貝，什麼時候最需要信心？荒涼當中最需要信心，黑暗當中最需要信心。
約瑟被賣到埃及的時候，最需要的就是信心，大衛被追殺的時候，最需要的就是信心。過好日子的時候不太需要信心，經歷死蔭的幽谷，你的信心一定會結出信心的果子，聽明白了嗎？
仇敵可以誇耀，他可以質問你，我們可以跌倒，跌倒了就再爬起來。跌倒了也不會敗壞我們的信心，你知道這句話對我觸動得有多深嗎？當時建教會，我覺得耶穌基督的名不能夠吸引人，燒雞、燒鴨、火腿腸和餃子能吸引人，但是吸引來的卻都是飯桶。所以我要忍受耶和華的惱怒，這話似乎是對我講的。
神向你顯現祂的惱怒不要害怕，跌倒了也不要害怕，坐在黑暗當中也不要害怕，人的惱怒也不用害怕，相信神。無論是什麼也不能夠敗壞我們裡面的信心，仍然仰望神。如果你是這樣的人，你就成為了神眼裡的寶貝。
過去我們都曾得罪過神不是嗎？我們過去都走偏了路不是嗎？我們過去不都是常常照著自己的意思偏行己路嗎？有人說：你有罪，你得罪神了。也不用控告自己，收拾收拾裡面的信心，神必做我們的光。
神的心意本是如此，神有豐富的恩典和憐憫，仰望祂多好。我們過去曾經愛世界，緊緊抓住那老三樣：體貼肉體，愛世界，識別善惡。我們曾經不太成長，但識別善惡的技能卻不斷地成長。遭了罪，經歷了神的惱怒，迴轉向神，我們神是救我們的神。
你如果是做工的，神的憐憫會傾倒在你身上，神知道你在工作場合不容易。你是做生意的，很多人的嘴巴吃飯要靠著你，神知道你不容易。但你的信心要建立在神的身上，仰望祂必不蒙羞愧。
什麼都可以軟弱，但是信心不能夠軟弱。什麼都可以發生，但是信心不能夠被剝奪，阿們。荒涼的日子必要過去，復興的日子就要來到，神要再一次帶領我們出埃及。教會要進到下一個階段，那是更加興盛的階段。
今天我們就憑信心宣告復興的日子要來到
以色列啊，日子必到，你的牆垣必重修；到那日，你的境界必開展。當那日，人必從亞述，從埃及的城邑，從埃及到大河，從這海到那海，從這山到那山，都歸到你這裡。(《彌迦書》7:11-12)
多麼希望這樣的日子來到，其實這樣的日子已經開始了，弟兄姐妹從各地來到我們當中。我們所處的日子是先知難以想象的，竟然有這樣的日子，有網就可以來我們教會了。早些年間很多人笑話我說：啊，你這東西不行，你得整個實體教會，多少牧師希望建造一個建築物？但是我覺得建築物不是神要的。
我們是把每一個弟兄姐妹當做一塊寶石搭建起來的，那才叫做神的聖殿。人家就笑話我是因為幹不起實體，所以才搞網上的。咱們說句心裡話，還真的是感覺裡頭酸溜溜的。一點兒也不忽悠大家，看到人家的舞臺、燈光，哎喲，人家笑話我們真的是正常，也不敢跟人家爭辯。
我們在疫情期間大大的發展，教會快速的增長，是神讓他們的教會關門，不關門不行，因為傳播疫情。他們那個時候就說：哇，老師你好厲害，你可以預見疫情。我的天哪，我可以預見疫情嗎？我只不過是有信心，我相信復興的日子就要來到。
人必從亞述，必從埃及的城，從埃及到大河，從這海到那海，從這山到那山，從歐洲到美加，從澳洲到太平洋歸到這裡，我的天，沒有人能夠攔住得了。再接下來，我們的牧養要成為人工智能的牧養，展望未來充滿了盼望。神必賜給我們異象，神必把奇事顯給我們，
求耶和華在迦密山的樹林中，用你的杖牧放你獨居的民，就是你產業的羊群。求你容他們在巴珊和基列得食物，像古時一樣。耶和華說：我要把奇事顯給他們看，好像出埃及地的時候一樣。
列國看見這事就必為自己的勢力慚愧；他們必用手捂口，掩耳不聽。他們必舔土如蛇，又如土中腹行的物，戰戰兢兢地出他們的營寨。他們必戰懼投降耶和華，也必因我們的神而懼怕。(《彌迦書》7:14-17)
哇！多好啊，咱們弟兄姐妹開始知道，我們現在的光景可能會比彌迦的光景好一點點。但是我們仍然要擁有彌迦的信心，透過屬靈的眼睛看到未來的年代，如同神帶領以色列人出埃及，擄掠仇敵。
我真的要讚歎我們的神，神要在這個世代興起祂的教會，前所未有的興起祂的教會，前所未有的踐踏魔鬼仇敵，前所未有的讓魔鬼仇敵羞愧。就憑著這不能被敗壞的信心來宣告：復興的日子必然來到。
彌迦到死都沒看到復興，但是到了我們這年間，彌迦的預言成就了，多好啊。我們在活著的時候就必看見耶和華神的恩惠，祂的榮耀要因著華人命定神學遍滿全地。你說是因著華人命定神學嗎？老王婆賣瓜，自賣自誇，你為什麼要這麼說？老子願意。
我相信的就是神的應許無論有多少，都要成就在我們當中。憑著信心開始仰望神，歡歡喜喜迎接祂復興的日子。弟兄姐妹不用害怕，我們的神是信實的神。
有人在網站上留言說：這是妥妥的成功神學，我就在想，挺好，他給了我一個很好的評價。我在留言上回復了一下，我說：弟兄姐妹，好好地查考《聖經》，不要相信我們，但是要相信神的話。神的話是復興的話，神的話是興盛的話。
我不喜歡弟兄姐妹活的乾癟，我做夢都想你興盛起來。有的時候訓你們幾句，除掉你們身上的壞習慣，還是戰戰兢兢地說，不希望白花了這些心血。但是在我的心裡頭，我已經看見你興盛的日子來到。如同神祝福亞伯拉罕、以撒、雅各一般，神的應許多好，歡歡喜喜地迎接神的應許。
不要相信我們，要相信神的話，千萬不要以為體貼肉體就能得著，不體貼出病來都難，不要以為愛世界，世界就會很愛你，你不愛出敗壞來都難。千萬不要以為貪便宜是賺到，實際上吃虧吃大了。開始對神有信心，成為一個見證神榮耀教會的人。你說：真的嗎？真的，因為神的心意是教會，神要透過教會祝福人。
神必向雅各發誠實，向亞伯拉罕賜慈愛
先知彌迦寫到這裡，興奮了，就像我講到這裡一樣興奮，神啊，有何神像你？在荒涼的日子，有的時候一個人在辦公室，沒有人，不知道能待到多久，不知道何時復興的日子來到。眼淚用礦泉水瓶可以接起來，但我在那個時候我就讚歎我們的神。
神啊，有何神像你，赦免罪孽，饒恕你產業之餘民的罪過，不永遠懷怒，喜愛施恩？必再憐憫我們，將我們的罪孽踏在腳下，又將我們的一切罪投於深海。你必按古時起誓應許我們列祖的話，向雅各發誠實，向亞伯拉罕施慈愛。(《彌迦書》7:18-20)
那時候是我讚歎我們的神，帶著奄奄一息的信心。現在看見弟兄姐妹還在荒涼的光景中，我仍然要讚歎我們的神，因為我們的神已經解決了罪的問題。祂可以讓你把你的罪踐踏在腳下，你是個得勝的百姓，神的應許必然成就。
我巴不得你是亞伯拉罕、以撒、雅各，這就是為什麼在我的牧養中，最重要的就是建造人的信心。沒有信心是何等的絕望，我有時候在牧養的人身上看不到一點榮耀，看到的都是一無是處。但是在屬靈裡我卻看你是個寶貝，是個亞伯拉罕、雅各。我感謝神，神真是這麼做的，一天一天在雕造你，把原來的寶石拋光拋到鋥亮。
今天中午我好興奮，我就跟我的同工分享，我的牧養好像結了一點果子。有一對夫妻整天較勁、難受，之前我讓他們分開，但是我真的不希望他們分開。過年的時候他們在一起，兩個人都成長了。這個姐妹的婆婆，就跟她的牧者說，這個年過得好喜樂，我也跟他們一起分享這樣的喜樂。
我們過去被罪壓在腳下，被罪壓得呼吸都困難。但是神會使你和我得勝，神將我們的罪孽踏在腳下，蒙福的日子就要開始了。神又將我們一切的罪投入深海，祂必按古時啟示應許我們列祖的話，向雅各發誠實，向亞伯拉罕施慈愛。
神啊，看哪，這是一群亞伯拉罕、以撒、雅各。日子必到，到那日，你的境界必擴展，你們都要興起來，把你的信心提起來。開始擁抱彌迦的信心，你的光景肯定比彌迦好一點兒。但是你的信心也要比彌迦好一點兒，好嗎？神的應許一定成就，阿們。
看到弟兄姐妹在群裡頭，不斷地打字，哎呀，開心哪，你們的信心有沒有被激起來？有沒有好一點？我巴不得弟兄姐妹在黑暗當中看到神的榮耀，末了你必看見神的榮耀，你必宣告彌迦所宣告的話語，阿們。願神祝福大家。