【查經】哥林多後書 06章 - 我們是與神同工的

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大家好,今天來看《哥林多後書》的第六章。如果你沒有一個屬靈的高度,你讀不懂,就算你真的讀了,這都在講什麼呢?真的很難懂,其實保羅在講我們是與神同工的。今天這個主題叫做《我們是與神同工的》,他論述了半天,他是與神同工的。那今天我們呢?其實他不是單單講給哥林多人,也是講給我們的,好讓我們知道活著的目的到底是幹啥,是不是?

那你今天得仔細觀察,比如說你坐在樓下,經常看見那邊有幾隻野貓,有的時候有一個小動物,小老鼠什麼的爬過去了。如果是人這麼活著,好像是跟動物沒有什麼兩樣。動物怎樣生,人也怎樣生;動物怎樣死,人也怎樣死;動物怎樣去弄食物,人也怎樣弄食物。如果你不去深摳,你可能還真的覺得你大概跟它一樣。但人在世上如果僅僅是如此地話,那活著就沒什麼意思。當你看見兩隻野狗為了一個骨頭在那兒搶來搶去,搶得你死我活。你會看見兩隻屎殼郎為一個糞球搶得你死我活啊。

如果你觀察夠多,就會發現這世上有一件非常好的事,就是與神同工。大千世界里人到底為什麼活著?研究來研究去,就研究出一條來了,這是使徒保羅研究出來的。至於你相信還是不相信,那就看個人的造化了。保羅說我們是與神同工的,這話值錢啊,如果在屬靈的世界裡有諾貝爾獎,這個發現絕對是得諾獎的。與神同工這句話可不得了,就是與神同行。我們講這個主題就是《我們是與神同工的》,你一定要問一下自己是來幹什麼了?

一、勸你們不可徒受祂的恩典

你知道為什麼嗎?我們這些人哪一個沒有經歷過祂的恩典呢?很多人都經歷過祂的恩典。憂鬱症的來結果好了,然後回去非要再弄個憂鬱症來,有沒有?很多人就這樣。我們得著恩典之後,好讓我們能夠活著就是要與神同工,是不是?人活著是要與神同工,那與神同工有什麼好處呢?你看我們是與神同工的,也勸你們不可徒受祂的恩典。

因為他說:在悅納的時候,我應允了你;在拯救的日子,我搭救了你。看哪!現在正是悅納的時候;現在正是拯救的日子。(《哥林多後書》6:2)

原來我們經歷了一個小屁事兒,你說牙疼不是病,但疼起來還會要了命。今天早晨有一個人肚子疼,是我昨天在帶禱告的時候,他肚子疼。我說你夜裡再疼就找我,可是昨天我實在是累得不行,睡得像個死豬似的。結果這一睡,什麼也聽不見了。我的天哪,一下子睡了十幾個小時,我就覺得挺遺憾。早晨他疼又找我了,我就接電話。其實之前神有恩待過她,她之前好像是憂鬱症的,感謝神,來到華人命定神學就好了,神恩待過她。她父母是傳道人,老公的父母好像也是傳道人,就這麼樣的一個家庭。可是她看不到神與他們同工,所以就來到我們當中。 肚子疼,可能是個很重的病,也可能是個很輕的病,但是一疼起來真的挺要命, 疼到渾身直冒冷汗那種。大家如果有月經疼痛的,就知道那東西一疼起來是要了命。

結果我一禱告, 這是一個瑪門的靈。你想想看, 一個人得了憂鬱症好了, 好了以後還繼續愛錢,人要不愛錢, 這太難了。我問她是不是挺愛錢?是的。前段時間得了憂鬱症好了,你看她白白的領受,徒受了恩典。我今天勸你們不可徒受祂的恩典,神本來是要讓我們從憂鬱症裡走出來,好看透活著是怎麼一回事,因為沒有神那可就是個悲劇。這次肚子又疼了,是因為上個禮拜她做主播播得不錯,兩天的時間賺了半個月的錢, 心裡很高興, 其實用得著高興嗎? 因為愛錢嘛, 所以有錢來就高興。有些人就說兩天干了半個月的活, 那肯定高興, 可問題是後來就沒有了,然後就開始難受了。

在咱們當中也有很多這種狀況,如果有一天你突然有了一萬億,你別高興太早,後來就變成了拿走兩萬億,你就欠一萬億。有的人拿了十萬塊錢挺高興,但十萬塊錢沒了就難受,其實你原來就沒有。當然了一萬億你不知道怎麼花?那邊也不能花。但是十萬塊錢你是知道怎麼花的呀,拿了十萬就在想要買啥?開始看房子又看車。哎呀!我的天哪,這一溜下來,結果十萬塊錢沒了,原來是黃粱一夢啊!

其實人活著常常如此,為什麼,因為有鬼與你同在,一折騰就把你給折騰了。如果你今天突然間發了一筆橫財,要小心了,當橫財沒了的時候特別難受。本來沒有的時候還好,一有了就更難受,所以今天咱們得把這事兒整明白。我是與神同工的,我勸你們不可徒受祂的恩典把我們原來活著的那套東西給摧毀掉,因為有神。在悅納的時候,我應允了你;在拯救的日子,我搭救了你。看哪!現在正是悅納的時候;現在正是拯救的日子,拯救我們脫離這必死的身體。

今天咱們弟兄姐妹可得知道,如果一個人在這世上活著活著,就為了眼前的這點事兒,然後肚子疼、腦袋疼、後背緊和眼睛睜不開,這人一輩子都簡直了,只是人不知道。直到今天你跟著華人命定神學走到現在,勸你們不可徒受祂的恩典,既領受了恩典,就趕緊摧毀這其他所有的一切,原來我們活著的那套邏輯都是錯的啊!

我們人就是這麼活著, 覺得生活得有滋有味, 但是最終還是得死,你說這怎麼整?為什麼要應允你呢?因為神悅納了你。那麼,在神悅納你之前究竟是怎麼回事呢? 之前你是神的仇敵,活在肉體當中。在被神悅納之後,你又繼續活在肉體當中,又做了神的仇敵。你說老跟神作對, 你說這是什麼腦子呢? 我真的不理解。有的人經歷了一次神,會感嘆這是寶貝!有的人憂鬱了好多把,我就想把人從這個屬世的、必死的邏輯體系裡拽出來,怎麼這麼難呢?

我真的很想給大家每人買一個小棺材,因為我們總有一天會進去。沒啥意思啊,怎麼活得興致這麼足呢?隨便碰一個問題都要你的小命兒,是不是?神一應允你,神一悅納你,神一拯救你,哎呀,這是寶貝!我每天都需要神的拯救,我每天都需要神的供應,我每天都需要神的悅納。原來我們來到這世上是要與神同工的呀!與神同工多好啊!是不是?一禱告,沒幾句,肚子不疼了。那是悅納了你呢,還是悅納了我呢?是不是?那是悅納了我啊!

我老感謝神了,我感謝得五體投地。為什麼?因為神透過我所做的事兒,我成了何等的人,竟然有機會與神同工。我跟你講我做的事兒簡直了,我自己都不敢相信。瞎眼的看見,瘸腿的走路,是不是?各種各樣的疾病,那癌症得醫治的都老些個了,但是醫治完了又愛世界了,得癌症了都要死了,一活過來了馬上就開始數錢了。一直往死裡數,怎麼勸都不好使。所以這是悅納的日子,這是拯救的日子。看哪!這正是悅納的時候,正是拯救的日子。

能夠與神同工,能夠跟神一起幹項目,那比跟特斯拉幹項目好啊。咱要引進一個項目行不行?咱把天國的項目引到地上來,多好啊,在天國裡多好,沒有疾病,沒有痛苦,不差錢,這地方真的不差錢。可是人不知道啊,人就天天在那數紅色的人民幣,要麼數綠色的美元,這一通脹全沒了。

我問你,有神你會求人嗎?你幫我辦個事兒,你是教育局的,幫我孩子辦個入學唄。用不著,上啥都一樣,是不是?我就覺得這人就不知道與神同工是何等的美好,所有的問題都得到解決,你信不?

二、我們凡事不叫人有妨礙

什麼意思?就是不給別人添麻煩,凡事不叫人有妨礙。我如果說有的時候給人添了點麻煩,我心裡過不去。後來我整明白了,我把那些東西全給幹掉,需要託人求人的全乾掉,為啥?我是與神同工的,凡事不叫人有妨礙因為我能辦的事我辦,我能幹的事我幹,我不能幹的事我不幹,簡單不?我能吃得起的我吃,我吃不起的我不吃。我買得起的買,我買不起的我不買。為什麼?因為凡事都有神供應。

那有神同在幹啥?有神同在,我們與神同工建造神的聖殿。我問你,神會不會供應?那我們與神同工,我們乾的是神的項目,神投資在我身上,A輪,B輪.....現在都不知道投到多少輪了。能缺嗎?人如果在這世界上有缺乏,因為你與鬼同工,跟撒但同工,你把撒但的項目幹得挺好,那不麻煩了嗎?我告訴你,神肯定讓你的活兒爛尾,肯定爛尾。

只要一看你在那兒建巴別塔呀,神一喊停,你不能不停。你就會發現你在那鼓秋鼓秋......開會開會......討論討論......然後KPI什麼的,又把IBM給叫來做你的consultant(諮詢),折騰吧,然後怎麼著,神就變亂你,然後你那巴別塔就爛尾了,是不是?所以這個世上你看很多爛尾樓的,車子一溜開過去,這邊一個爛尾樓,十年了;那邊還有一個爛尾樓,二十年了,還在那立著呢。鋼筋都鏽得不像樣了,你說拆了吧,不知道怎麼拆啊。不拆吧,不知道怎麼不拆,給市政府也煩得夠嗆。是不是?那為啥這樣呢?因為與鬼同工。

我們今天凡事不叫人有妨礙,因為我們是與神同工,建造神的聖殿。建造神的聖殿,需要人嗎?需要麻煩人嗎?咱們教會有一個特點,只要你來幫我建造神的聖殿,你知道是什麼結果嗎?我就把你給打翻了,因為這地方不需要幫忙的。這地方需要啥?需要全身心的投入。投在什麼上?投在與神同工上。我們是與神同工的呀!就免得被人毀謗。為什麼我們不缺乏,直到見神的面我們也不會缺乏,為什麼?因為神供應,這是神投資的項目。我們不會說還得求人,求爺爺告奶奶,這叫神嗎?那叫做偶像。聽明白了嗎?

那天我看山上立了一座老大老大的廟,老大老大的佛,那是人建的,沒人奉獻的建不了的。那是人手所見,那沒有奉獻的幹不了啊,所以他得去掙錢。今天與神同工需要錢嗎?不,不需要錢。與神同工需要人全身心的投入。在咱們教會當中,特別鬧心的就是不知道與神同工是何等重要的一件事。那是人活著的目的啊,是不是?我來到這世上我要幹啥呀?我來到這世上,我以前不知道,後來知道了。後來又做了傳道人,也不知道怎麼就做了傳道人了。後來發現,原來這是好的無比,以前竟然不知道。我以前做平信徒的時候,我不喜歡做傳道人。為啥呢?我就看那些傳道人好像不太尊貴,為什麼呢?有一些傳道人做的真的不怎麼樣啊,我就感慨,我對神說我不要做傳道人。

可是神要讓你做,你也逃不了。但是一做,這個東西不得了。以前真傻啊,以前光看那些傳道人,其實不是那麼幹的,華人命定神學把傳道人這個活兒幹得淋漓盡致。你要羨慕這活兒,你要知道人與神同工什麼都不缺。神是非常有用的。在應允的時候,祂應允我們;在悅納的時候,祂應允我們;在拯救的時候,祂拯救了我們。如果你曾經得到神的醫治,或者曾經經歷過神,我勸你們不可徒受祂的恩典。如果你還沒有摧毀那你世界的東西,你今天就開始琢磨琢磨,你得經歷多少,才肯與神同工,才肯建造神的殿,才肯在凡事上不叫人有妨礙呢?因為我們有神,就好得無比。

三、在各樣的事上表明自己是神的用人

這段話我試試看,我得跟你說。咱也沒經歷這麼多,所以解釋起來有點小辛苦。

反倒在各樣的事上表明自己是 神的用人,就如在許多的忍耐、患難、窮乏、困苦、 鞭打、監禁、擾亂、勤勞、警醒、不食、 廉潔、知識、恆忍、恩慈、聖靈的感化、無偽的愛心、真實的道理、神的大能;仁義的兵器在左在右;榮耀、羞辱,惡名、美名;似乎是誘惑人的,卻是誠實的;似乎不為人所知,卻是人所共知的;似乎要死,卻是活著的;似乎受責罰,卻是不至喪命的;似乎憂愁,卻是常常快樂的;似乎貧窮,卻是叫許多人富足的;似乎一無所有,卻是樣樣都有的。(《哥林多後書》6:4-10)

這是很神奇的事兒,就是在所有的事兒上表明我們是神的用人。那我問你,如果是神的用人,是與神同工的,我們乾的是神的項目,神投資在我們身上,如果神讓我們經歷一點事兒,你信不信神掌權呢?如果你信神掌權,你就忍耐吧,是不是?忍耐其實很辛苦的,看見弟兄姐妹成長的那個樣子,心裡真的很苦的,忍耐啊忍耐,話到嘴邊上又咽回去了。說重了吧,怕你擔待不起;說輕了吧,一點用都沒有啊,所以除了忍耐還得忍耐。

患難了沒有?患難有,怎麼可能沒有呢?患難,窮乏困苦,你能理解嗎?如果你沒有窮乏的日子,你不知道什麼叫做神的供應。因為你很有錢,所以你不太需要神供應,你自己供應自己。如果你是沒有患難,你全都能解決,一天三飽倆倒不需要信心,完全不需要神的拯救。所以當遇到患難的時候就看見神的拯救,遇到窮乏的時候看到神的供應,遇到困苦的時候神會成為我們的力量。是不是啊?我告訴你這是信心啊。

那很多人很奇怪,為什麼?有一個姐妹天天尿頻,這東西肯定是個老馬嘛,我們對付這種問題那不是小兒科嗎??她的牧師那天就講了一篇道,就是如果神不醫治你,你還信嗎?我問你在聖經裡能找到這樣的題目嗎?找不著。神是醫治我們的神,所以我給她信心。她來酒店看我,好了,從那以後,尿頻的毛病好了。但是問題是什麼呢?是徒受了祂的恩典。我問你, 如果一般人經歷了這事兒會怎麼樣?如果是我經歷了,哎呀這是什麼神學?這是什麼道理?這是與神同工的人,那我也跟著一起與神同工。結果又扯淡去了,什麼鱷魚蛋了,烏龜蛋了,扯了很多別的事情。

所以在各樣的事上表明是神的用人,怎麼表明的?鞭打、監禁、擾亂,能表明是神的用人嗎?能。為什麼?因為被鞭打了,不正常嗎?耶穌有沒有被鞭打呀?有啊。那現在我問你,如果這樣的話,你還要不要與神同工啊?這事兒你可得做決定啊。你不做決定將來怎麼整啊?你說那我可不要與神同工,因為還有鞭打,還有監禁,還有擾亂。

為什麼?因為我們與神同工在這世上,我告訴你,你跟著世上最厲害的鬼爭戰。以前是被這個鬼壓制著,今天我既然領受了祂的恩典,就要與神同工,然後奉耶穌基督的名在這世上爭戰,跟這屬靈的幽暗權勢、管轄著幽暗世界的惡魔爭戰,那都是MMA(綜合格鬥)冠軍,都是泰森那種量級的,聽明白了?那個不是羽量級,那都是重量級。上來也給你一個裸腳,上來他也給你一拳也KO,有的時候真躺在那兒,那要數數的,那不是開玩笑。

直到今天,有的時候跟魔鬼打仗,似乎就是打個平手,但那沒關係,神與我同工,就算是鞭打、監禁、擾亂,沒關係,在各樣的事兒上表明自己是神的用人。為什麼?因為我為神而活。保羅說我們為神而活,我們與神同工,我們很清楚這場爭戰是何等的殘酷。要釋放被擄的,釋放被壓制的,要讓魔鬼仇敵被踐踏在腳下,這過程當中神真的掌權。

我打不過那個大的鬼的時候,神只放一個小鬼過來,練了半天,後來我才明白,原來這都是陪練啊!襯托出我們這一群人是神的僕人,神的用人是與神同工的。感謝神,勤勞、警醒、不食。勤勞是懶惰嗎?不是懶惰,一個傳道者,一個懶惰的人,做不了傳道人。懶惰的人怎麼可能做傳道人?

勤勞、警醒、不食,你說不吃飯,有的時候真的沒得吃的,這就表明我們是神的用人,神的僕人,與神同工的。為什麼?努力工作,努力去做,還不一定做到討神喜悅呢?是不是啊?如果不努力肯定不討神喜悅。所以我們今天的服侍,在不斷地訓練我們當中的這些弟兄姐妹,不是一個很輕鬆的活。那也感謝神,我沒別的愛好,只有一個愛好,愛幹活。所以勤勞也勤勞得可喜樂了。我喜歡!警醒,一不小心就被鬼欺騙,一不小心就中魔鬼的詭計!累不累?怎麼可能不累呢?是不是?連結,知識,聯結

廉潔,你要不要佔人便宜啊?如果人把錢都看明白了,看透了,你用得著佔便宜嗎?不是這世上當官的講廉潔,做傳道人不廉潔做不了。如果整天貪人家的錢,整天在瑪門下面怎麼可能做得了,是不是?我今天再告訴大家一下,能勝過老馬的,就是體貼肉體的那一套東西的人都不多,勝過老馬再勝過瑪門的就更少。這是我的心裡話。我巴不得弟兄姐妹能夠成為一個得勝的,靠著神愛我們的主耶穌已經得勝有餘了,因為我們不需要愛錢。要不然你試試,你不需要愛錢,你會發現你也不缺乏,但是咱們當中被瑪門轄制的大把呀!這一段時間難受的可多了。為啥?瑪門的靈要被趕出去了。

知識,你不得學習嗎?在知識上,如果無知真的會滅亡。恆忍、恩慈、聖靈的感化,什麼意思?就是我們在服侍的時候,你會發現我們常常需要神同工。我的同工經常跟我講一句話,其實我們做一大堆不如神一下子。聖靈如果感化,人們一下子就會改變,腦海裡頭就轉過這個彎兒來了。神真是神奇,這是聖靈的感化,聽明白了嗎?

無偽的愛心,做一個傳道人,你還真得用無偽的愛心,不能假裝,為什麼?我們是與神同工,神就是愛,但是絕對不是那種體貼肉體的愛。記住啊,如果說是你願意與我一起同工,咱們彼此相愛,因為同有一個異象,同有一個命定。但是如果你不與神同工,咱倆同負一軛,你往東,我往西,咱們在拔河啊?那我不跟你拔了,該幹啥幹啥去。

真實的道理,神的大能,仁義的兵器在左在右,我講的話看起來貌似粗糙,什麼傻啦吧唧的,但華人命定神學的道可不是粗糙的呀。什麼意思呢?真實的道理,無偽的愛心,神的大能,公義的兵器在左在右,好讓我們可以面對這世上最艱難的敵人。最難纏的敵人是撒但,所以我們要常常警醒,要勤勞,要廉潔,要有知識,要恆久的忍耐,然後靠著神,用無偽的愛心,真實的道理,神的大能,然後仁義的兵器在左在右。真是感謝神,神常與我們同在,在任何的環境下,不管是多麼艱難的環境下,我們已經得勝有餘了。

榮耀、羞辱,惡名、美名;似乎是誘惑人的,卻是誠實的; 似乎不為人所知,卻是人所共知的;似乎要死,卻是活著的;似乎受責罰,卻是不至喪命的; 似乎憂愁,卻是常常快樂的;似乎貧窮,卻是叫許多人富足的;似乎一無所有,卻是樣樣都有的。(《哥林多後書》6:8-10)

不管是榮耀,還是羞辱,已經不是我們所關心的問題。榮耀、羞辱、惡名、美名,這回大家能聽得懂了嗎?如果你自己讀,反正我讀起來有點小費勁。就是人在世上活著這點事兒,都解決了。我們好像是有的時候是誘惑人的,卻是誠實的。我們說的話好像是羞辱人的,但卻是造就人的。

似乎不為人所知,卻是人所共知的。保羅在說什麼?保羅在說,我們所經歷的這些事兒,好像是人所不知道,但卻是人所共知的,因為神讓人知道的。似乎要死,卻是活著的;似乎受責罰,卻是不至喪命的;似乎是憂愁,卻是常常快樂的。因為神與我們同工,聽明白了嗎?似乎要死,有經歷過要死的時候嗎?有經歷過要死的那可真是個考驗啊。我見過怕死的基督徒大把啊,我見過怕死的牧師可是大把啊!

有一天我站在一個牧師的棺材旁邊,他是我朋友,他死了。其實我的新冠比他重,我活過來了,他躺在棺材裡了。為啥?原因很簡單:我是神的用人。我不是靠著醫院治好的,我是靠著我的神。我知道有很多地方我沒整對,或許是神在懲罰我,或者是神在管教我,但這都沒關係,我是與神同工的。怕死?怕那幹啥呀?是不是?靠著神不怕死,我已經衝過來好幾回了,不是衝過來了又活了,怎麼沒死成呢?

有的人就覺得這話說的,您該高興才對。不太高興。哎呀,離開世界與主同在,好得無比。又沒輪上,排隊沒排上,沒排好,又回來了。我告訴你保羅經歷多少似乎要死,經歷N多次啊,確實活著的。你以為他很在乎活著嗎,其實不在乎,死也沒在乎,活也沒在乎,榮耀也沒在乎,羞辱也沒在乎,美名也沒在乎,惡名也沒在乎。有的人就說,老師,你看他這麼說你,我怎麼回應啊?我說你告訴他啊,你告訴他別聽這劉老師的,盡瞎說,我們還不瞭解他嗎?我們在他身邊,我們不信沒辦法。是不是?別相信他,但是老師啊,我說不出口啊!說不出口也不要緊,那就別說,是不是?

似乎受責罰卻不至喪命,似乎憂愁卻是常常快樂。我們為什麼憂愁呢?我們皺著眉頭是為了建造神的殿,建造神的國,怎麼樣與神同工,整天琢磨這個事兒,整天在琢磨這個事兒。然後有的時候為弟兄姐妹軟弱,真的是心裡頭流淚啊。看著弟兄姐妹軟弱,往死路上走啊,叫也叫不回來,還得弱弱地逼著他把身體獻上獻給神。有的時候也很掙扎,又要讀個學位,又要做工;又要讀學位,又要寫這個,又寫那個,老多個東西了,活得怎麼這麼複雜呢。越整越複雜,越整越複雜。今天這事兒,明天那事兒,就是沒有時間給神。好不容易弄出點時間來給神了,然後還覺得自己了不起。

各樣的事兒上表明我們自己是神的用人,其實這話不是說給我聽的,是保羅說給哥林多人,也是說給我們聽的。是不是?如何表明?就是這麼表明,忠心耿耿地在建造神榮耀的教會,忠心耿耿地將自己完全獻上,因為活著是毫無意義的。如果人在這世上活著是毫無意義的,為什麼在毫無意義的事上花那麼多時間呢?是不是?一旦為神而活,你就快樂了,好像是憂愁的,但是卻是常常快樂的,因為耶穌基督常常帶領我們得勝,可以踐踏魔鬼仇敵。

今天我告訴你,有一個人釋放,我就跟吃了蜜棗似的;兩個人釋放就吃了倆蜜棗,那雙數會算了吧?四個人釋放四個蜜棗,老爽了。看起來似乎貧窮,卻是叫許多人富足的呀。今天很多人你們變得富足了,我還得勸你們,不可徒受他的恩典啊,弟兄姐妹。有的時候心裡都不敢,真的是卡在那個地方很痛苦,只弱弱地說一句,查經的時候就抖膽子了說一把。能不能夠知道自己欠神一個人情呢?其實我們欠神一個生命。我們如果是病得醫治的,那是欠神一條命。

人活著,如果不知道活著是虛空的虛空,就為這些事忙碌,然後糾結難受,那是真難受啊。別忘了,路是怎麼走過來的,神怎麼帶你一步一步走過來的?怎麼終於有資格愛世界了呢?還不如沒有啊,是不是?似乎貧窮,要按說有多少錢,真的談不上,但是卻叫許多人富足。保羅他沒有銀行賬號,他錢袋子裡也沒有,什麼也沒有。但是我告訴你,保羅就是行走的錢袋子,走到哪兒,那就是祝福到哪兒啊。為什麼?神與他同工他能缺嗎?

腓利門這個人做生意已經虧得一塌糊塗了,保羅去了以後,這腓利門憂憂愁愁地來找保羅。保羅就說:你們這些有錢人,進神的國好像駱駝進針眼啊。腓利門說:不是啊,我現在是個窮人了。那就對了,現在不是針眼了。可是你看我這怎麼辦呢?欠了這麼多啊!這個故事是我編的。保羅一說話,神照著保羅說的成就,腓利門的生意就一下子好了起來。然後保羅告訴這腓利門不可徒受神的恩典。有多少次不是因為神的本意,是因為與祂同工的傳道人說了那麼一句,神就為他成就,有沒有?很多人的富足,其實是這麼來的。是因為神透過祂所使用的僕人,透過與神同工的人,祝福了這個世代。

千萬不要以為你信得不錯,你覺得你信得不錯,你就不會徒受祂的恩典了,是不是?似乎一無所有,卻是樣樣都有的。我們好像是一無所有,但是我們什麼都有,有了神就什麼都有了,真的會讓人羨慕得不得了。當然了,我不希望弟兄姐妹經歷像保羅的捆鎖,但是如果能夠與神同工,我講了這麼多,那是好的無比。

四、心是寬宏的

我告訴你,哥林多那些小傢伙們,哥林多那一群小兔崽子,小白眼狼,保羅沒說,是我說的啊。保羅在他們身上,帶給他們多少恩典,老多恩典了。那哥林多那些人,他們是不是都是因著保羅的服侍,一天一天開始逐漸有資格愛世界了?是啊!保羅在哥林多一年半之久建造哥林多教會。回過頭來這一群小兔崽子說保羅貪他們的錢財,保羅有沒有拿過他們錢呢?沒有拿過呀,是不是?當然了,那些人該奉獻奉獻,奉獻完了,不是奉獻在哥林多教會了嗎?保羅他自己反正吃的也省,花的也省,自己靠自己的雙手供養他自己和他的同工,比我厲害啊!保羅的心是寬宏的,沒想佔哥林多人的便宜。你看這話怎麼說?

哥林多人哪,我們對你們,口是誠實的,心是寬宏的。 你們的狹窄不是由於我們,而是由於你們自己的心腸狹窄。 你們也要照樣用寬宏的心報答我;我這話正像對自己的孩子說的。(《哥林多後書》6:11-13)

剛才我說你們大家是不是欠神一個人情,有的時候很多是欠我的呀。我親自服侍的有大把,老些個了。但是我們是如何領受神恩典的呢?我們的心胸到底有多寬呢?因為我一句話就跟我計較上了,是不是?所以說我告訴你,做一個與神同行的人,要把世上的事兒都看透,心胸不能不寬闊。心胸寬宏,這是一個神的用人、與神同工的人一個明顯的特徵,不給人添麻煩。

五、我們就是永生神的殿

如果人子在今生有指望,心胸不能不狹隘。如果一個人,侍奉的是永生的神,侍奉的是永生神,建造的是祂的殿,好讓神住在我們當中,好讓神的同在住在我們當中,就必須把人活著這事看透。不知道我講了這麼多,你到底看透了沒有?可能把大家嚇著了,我都不知道。別怕,怕什麼?我們侍奉的是永生神,就擁有了一切。過去我們活在屬世界的邏輯體系裡,我念給你聽:

你們和不信的原不相配,不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢?光明和黑暗有什麼相通呢? 基督和彼列(“彼列”就是撒但的別名)有什麼相和呢?信主的和不信主的有什麼相干呢? 神的殿和偶像有什麼相同呢?因為我們是永生神的殿,就如神曾說:“我要在他們中間居住,在他們中間來往;我要作他們的神;他們要作我的子民。”又說:“你們務要從他們中間出來,與他們分別;不要沾不潔淨的物,我就收納你們。我要作你們的父;你們要作我的兒女。”這是全能的主說的。(《哥林多後書》6:14-18)

我們是永生神的殿,我們信的是神的話,有的人一看世上有幾個人活得不錯,完了,懵了。一看人家活得不錯,我說話吧就比較重,去問問他拜的是啥,哎呀,人家拜的是彌勒佛,那你趕緊去整,應該你跟他比較有緣分。老師,我不去。我說為啥不去呢?那不挺好嗎?挺好,因為那是彌勒佛的殿,是不是?你要建彌勒佛的殿呢,還是建永生神的殿呢?

所以為什麼我們這些人,有神的大能,有仁義的兵器在左在右,為什麼我們甘心忍受這些東西,忍受這些辛苦,為什麼?因為我們建造的是神的殿,我們相信的是神的話,不是相信以後能夠上西天,不是!不是將來以後死了上天堂,是活著的時候就相信建造神榮耀的聖殿,看見神的同工。看見神的同在,看見神與我們同工,我們因為信,所以我們行神的話,那就是義。所以我們活在光明當中,所以我們靠著基督得勝。

基督和撒但有什麼相干?所以不能腳踩兩隻船,也不能劈腿。一個腿踩在基督這邊,一個腿踩在彼列那邊,那彼列那不就裂了嗎?所以屬世界的,跟我們這些屬神的,又有什麼關係,看到一千一萬個活得挺好的世上的人,也用不著困惑。昨天有人問我一些奇怪的問題,我今天還準備給他回答呢。因為他腦子裡關心的都是世上這點小事兒,他們那個城市怎麼回事啊,貪官怎麼被抓了,其實也幹了很多事兒啊......貪官幹了很多事就不是貪官了啊?哎呀,他們搞政治鬥爭,那不正常嗎?是不是?跟我們有什麼關係呢?沒有關係,因為我們信與不信的原不相配,不能同負一軛。

看看今天我們活的這個狀況,活的這個累啊,是不是?一會兒遇到問題了,來找神來了;等問題解決了,又回去了,是不是?就像一個彈簧似的,一鬆手又回到原來的位置。後來我乾脆我就不掰了,掰他幹啥,就是不信。信主的和不信主的有什麼相干呢?人家活得好關你什麼事呢?不相干,因為我們是永生神的殿,我們與神同工。我們所經歷的、我們所付的代價可不是個小的代價,原來這是我們為此而生,也為此而活,也為此而死的永生神,我們要得著的是永恆裡那榮耀的冠冕。

六 我們要分別為聖

因為我們與神同工,我們要分別為聖,因為我們是永生神的殿。我們是與神同工的,所以勸你們不可徒受他的恩典。然後,我們凡事不叫人有妨礙,然後,我們在各樣的事上表明自己是神的用人,然後,我們的心是寬宏的。不但我們這麼說,也是勸大家。原來我們是永生神的殿,然後我們要分別為聖,好像邏輯是通的,是嗎?

神的殿和偶像有什麼相同?因為我們是永生 神的殿,就如神曾說:“我要在他們中間居住來往;我要作他們的 神,他們要作我的子民。”所以主說:“你們務要從他們中間出來,跟他們分別;不要沾不潔淨的東西,我就收納你們。我要作你們的父,你們要作我的兒女。這是全能的主說的。”(《哥林多後書6:16-18》)

這裡有一個很重要的概念叫分別為聖。分別為聖是一個態度,分別為聖是一種志向,是一種性格,是一種信心。沒有分別為聖的這種性格,一整就對付一下,一整就對付一下,是不是啊?一些人不能夠堅持主日,不能夠堅持查經,其實我對這樣的事情心裡都是很難受的。有的時候我真的不希望有這樣的人,心裡頭很辛苦,說也不是不說也不是。你要知道分別為聖很重要,要與那些人有分別,怎麼有分別?那些人是為事上的事忙碌,我們這些人是以神為中心。

如果你讀舊約聖經,過以神為中心的生活,那以斯拉回到耶路撒冷,活兒沒幹好,鼓勵以色列人過以神為中心的生活沒過成。所羅巴伯他們那一代人,都是被擄到巴比倫,後來終於有機會七十年以後回到耶路撒冷。結果怎麼著,把神的項目給幹砸了,都活在咒詛當中。所以所羅巴伯、哈該年間,全都忙自己的事去了。結果怎麼著,結果神很傷心。本來很希望讓他們能夠走到神的計劃,結果以色列人又掉到計劃B裡。

本來神的計劃是讓以色列人出了埃及,好進應許之地,結果他們死在曠野。本來神讓以色列人被擄到巴比倫,然後能夠有一個分別為聖的態度,結果一回到耶路撒冷,完了,又在自己家玩自己的小日子。一晃又將近幾十年、一百年過去了,就到了尼希米、瑪拉基年間,神的殿仍然荒涼,奇怪嗎?奇怪。為什麼?因為人不能夠分別為聖,沒有這個態度。以色列人過逾越節,過住棚節,那是不是要等人家住棚完了你就去啊?酒店是便宜啊,算一算那多便宜啊。但是那還是住棚節嗎?那不是住棚節了,那是拆棚節啊!

我們要分別為聖,過以神為中心的生活,這可不是害你,這是給你最大的恩典。保羅勸哥林多人不可徒受祂的恩典。為什麼?因為一過這屬世界的小日子,心胸就狹隘了,是不是?一動了他的奶酪就抓狂了。如果你的奶酪是神,誰敢動啊?我們能不能在各樣事情上表明自己是神的用人?表明我們自己是在建造神的殿,表明我們自己是一個分別為聖的人?把時間分別為聖,其他的東西躲一躲讓一讓,是不是?這事創世以前我已分別為聖了,別跟我的神搶。那世上的人都幹些啥呢?世上的人挺忙的,為啥?這事那事,這得應酬那得應酬。但是我們這些人只應酬一個神就夠了嘛,是不是?應酬完了,其他的能應酬就應酬,不能應酬就算了吧。

我感謝神,當我在遭遇患難的時候,因為有神,所以我平安地度過。遭遇窮乏的時候,因為有神平安地度過。當各種各樣的困難擺在面前的時候,因為有神,都被踩在腳下。所以神是我的寶貝,我願意為神分別為聖。哥林多人怎麼就變成了一個小氣鬼,心胸像個花生米,腦袋像個核桃仁,就是因為又走了以色列人的路,因為什麼?忙啊,追求自己那套東西啊!

我告訴你,你如果好像缺少一份工作,要失業了,或者你已經失業了,為什麼?因為以前一直過以自己為中心的生活。那為什麼欠債呢?因為不能夠分別為聖,常常過以自己為中心的生活。心胸像個花生米,腦袋像個核桃仁,怎麼能好使呢?是不是?怎麼可能好使呢?算力那麼小,連騙子也分不清,一下子不就被騙了嗎?所以今天咱們重新認識自己,把活著這點事兒看透它。給自己預備一副棺材,然後知道自己最後也不過如此,知道在世上活著毫無意義。

如果在這世上活著都毫無意義,錢還有意義嗎?錢也沒有意義。那麼在這世上唯一有意義的一件事,就是為神而活,建造神的聖殿,讓神住在我們當中,我們一生一無所缺。就像我昨天我帶禱告的時候說的,一個疼,就能搞死你啊?是不是?牛什麼呀?然後腦袋再一不好使,投錯了欠一屁股債,本來啥事沒有,卻整出一大堆的活兒來你再收拾。

所以我們是神的兒女,照著神兒女的樣子活;我們是神的百姓,照著神百姓的樣子活。神要住在我們中間,這才是關鍵。阿們!想不想做一個與神同工的人?如果想,今天開始按照這樣的要求去要求自己。如果人還沒看透世上活著的事,就需要多遭點罪,多領受一些恩典。願神祝福大家。

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