引言

大家好，這次我跟大家分享一個新的系列《同得福音的好處》。第一講的主題是“凡我所行的，都是為了福音的緣故”。這個系列特別好，為什麼呢？因為我們之前講了《耶穌基督的福音》，又講了《使徒保羅的福音》。講完了這兩個系列，發現認識耶穌基督的福音，真的是個寶貝，然後我們接著講《同得福音的好處》。

凡我所行的，都是為了福音的緣故，為了與大家同得福音的好處。幸虧這是《聖經》上保羅書信裡的原話，要不然我說這話人家會覺得“你怎麼那這麼狂呢？你狂什麼呀？”這不是我發明的詞兒，這是《聖經》上原汁原味的詞兒。

有的人說：你這太功利了吧？我不像你們就想在神面前得好處，我來到教會我想給神一點，我看神太累了，我幫祂乾點活兒。你這麼說就壞了，這一幫神就幫到咒詛裡去了。為什麼很多傳道人活在咒詛當中卻不知道？因為根基就錯了。神不太需要人幫祂，神需要人得著這福音的好處。如果不是為了得好處，難道你是為了得害處嗎？

昨天我服侍了一個姐妹，這個姐妹非常體貼肉體，最近來到我們當中。她信主十多年，以前在上海的一間教會，在那裡信主三年得了憂鬱症，後來憂鬱症勉勉強強治好了，靠著抗憂鬱症的藥物維持著到現在。

她有一個同事追求她，一看這人也挺好，倆人就結婚了。她老公就反對她去那個教會，他的邏輯很簡單：你看你去那個教會三年以後得了憂鬱症，為什麼還要去呢？她老公是個明理的人啊！我經常看見有人在教會里得了癌症，她還要去。有的人沒去教會之前本來是好好的，去了教會以後尿頻尿急尿失控，還要去，還挺有恆心的。

這個姐妹結婚後，生活過得挺好。最近不知道什麼緣故來到我們當中，就分配到我的牧區，剛好趕上我要服侍她。她老公聽了一點我們講道的錄音以後，他不反對了，還挺贊成她來我們教會。因為什麼呢？因為在我們當中她不會得憂鬱症，得憂鬱症的人，來了我們當中得醫治，癌症的來到我們當中也得醫治。

我問你在我們當中有人得癌症嗎？沒有。在我們當中有人得憂鬱症嗎？沒有。為什麼？因為這是一個治死肉體的邪情私慾的地方。一個人為什麼得憂鬱症？答案很簡單，體貼肉體愛世界。體貼肉體就是死，要麼得憂鬱症，要麼得癌症，反正都是挺痛苦的病。要麼在肉體上痛苦，要麼在心靈裡痛苦。

其實這個姐妹也挺明理，我就跟她說：憂鬱症就是個鬼。她需要更深的釋放，需要在悟性上開始認識神。她在以前教會里沾染的汙穢，那種錯誤的教導，完全不合情理、不合道理，是很邪門的教導。很多人建立教會，很在乎教會的人數。如果教會里頭有一個人得了癌症，正常邏輯來講，牧師得跟會友解釋。我就免了這個解釋了，因為咱沒有這玩意兒。

有人說：那如果有了呢？有了他也得得醫治，因為那個東西就是我們要解決的東西，在這個地方會得到福音的好處。我所行的都是為了福音的緣故，就是要讓大家同得福音的好處。有很多人反對得福音的好處，卻贊成得禍音的害處，你不覺得奇怪嗎？你給我多戴幾頂異端的帽子，我也不大在乎，我在乎的是我的弟兄姐妹，跟我一起同得著福音的好處。

還有一個姐妹，好多年前得了憂鬱症，然後在我們當中得醫治了。那鬼被趕出去的時候，真的像《聖經》裡記載的“嗷嗷”叫。我跟這個姐妹的爸爸媽媽也蠻熟的，因為她常來看我，我就覺得雖然人家不信主，但是因為這個姐妹的父母來，我也得好好招待，一起喝個小酒啥的，談得挺開心。對他們來講，得著好處不是挺好的嗎？

憂鬱症得醫治之後，她有一段時間回到老家上海，回到老家上海，就去聯繫了她原來教會的一個姐妹一起吃飯。這個姐妹因為在我們當中得到的好處太多了，憂鬱症完全好了，還成為一個很優秀的教師，她就很想把這好處，分享給她以前認識的弟兄姐妹。結果分享不了，很難，一說話就叉劈。

她就跟原來那個姐妹說：姐妹，你看我憂鬱症全好了。然後，那個姐妹說：咱不說這個。一句話給我們這個姐妹給噎得沒法說話。然後姐妹說：《聖經》有記載醫治釋放是耶穌做的。她就反駁說：你們只會說這個。一下子把我們姐妹這滿格的電量，“咔”，續航減半。

姐妹說：那都是耶穌做的。她就說：耶穌是神，我們就是個普通人，那可不能比。我們這個姐妹續航又減半，現在剩下四分之一的電了。等吃完了飯，電池用完了，完全沒電了，無奈只能找點別的話題。

這個姐妹不死心想再來一把，說：信的人有神蹟奇事隨著。她說：哦，你們只會說這個。這姐妹說：那你信的是啥？她說：我們只會背十字架。那就好好背吧，背到憂鬱症裡去也沒關係。我們這位姐妹真的沒電了，還好憂鬱症沒犯，這個姐妹已經被我們訓練的被懟也不識別善惡，充其量就是嘴沒電。

她信的是啥呢？她信的是《聖經》上的話嗎？耶穌的話她都不信，被宗教的靈弄瞎了眼睛，悲哀啊！眼睜睜的看見弟兄姐妹生病，什麼都介紹，就是不介紹耶穌。有人打字說：我們教會有一個姐妹憂鬱症了。教會推薦醫生，用藥過量自殺了。教會主持大家聽心理醫生的講座，防止再有自殺發生。有意思吧？

還有人打字說：我來華人命定神學教會之前，我們教會有人給我介紹中醫，介紹保健品，我的問題越來越嚴重，那會兒我知道我沒信對，我就禱告神，我裡面有很多的迷思，神就把我帶到了華人命定神學，開始注重靈性上成長，對付自己的肉體，身上的疾病全好了。感謝神！還有一個姐妹打字說：我們在北京教會里，現在就有心理學，然後我就離開了。

現在很多牧師給人介紹什麼中醫、保健品、心理學，什麼都介紹就不介紹耶穌，不關心人的轄制，卻關心異端不異端，你說邪門不？邪門吧。看見弟兄姐妹在我們當中得醫治，還認定他去了異端。服氣不？服氣。牆都不扶，就服他。這是什麼腦子？口口聲聲說背十字架，其實在悟性上也不知道什麼叫背十字架，以為項鍊上放了一個十字架叫背十字架。

他們信的跟我們信的是一個耶穌嗎？好像他們信的是巴耶穌，假的。我早期剛來新加坡，極其的混亂，非常的倒黴。有一些基督徒熱情的開車來接我，一直接到他們教會。他們教會就是一個很傳統的教會，講一大堆好像似是而非的道理。我聽完了以後說：你這玩意快拉倒吧。為啥？啥用沒有？充其量就是一個大乘佛教。

然後生病了給介紹醫生，他們介紹的醫生都是很貴的醫生，本來就沒錢，到醫生那又花了很多錢，煩死我了。我跟你講，那些基督徒看上去都是好人，都很熱情，但是我真的受不了，因為啥問題都解決不了。我要找一個神可以解決我的問題；我要找一個神；可以把我從敗壞當中釋放出來。我要找一個大有能力的神；我要找一個愛我的神；我要找一個可以醫治我的神，可以賜給我一份工作，使我能夠正常生活。

後來我就去了一個趕鬼的教會。我知道那地方有一間教會，傻不拉幾的就自己走進去了。那還是個講英文的教會，我那時候英文二百五，啥也聽不懂，就去了趕鬼的教會，結果在那裡得著耶穌基督福音的好處。那個年代，那大概是新加坡唯一的一個靈恩教會，唯一的一個趕鬼的教會，竟然被我給撞上了。神真好！帶領我走進去得著福音的好處。

自從認識了耶穌基督，我就拼命讀《聖經》，這是一個寶貝。你們知道我有多興奮嗎？終於找到寶貝了，可以解決人活著所有的問題。如果你在我們當中，你還覺得“有這樣的事嗎？”你真的要相信我說的。

後來我見人就做見證，見人就講我的故事，見人就講我的耶穌是寶貝，人家就給我起了一個外號叫“基督教”。如果去餐廳吃飯，我走過來，你就看那邊人在那兒喊：基督教來了。我覺得這外號挺好，其實我真的是很想讓他們得著這福音的好處，我所行的都是為了福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。

我所信的耶穌大有能力，大而可畏。他愛我不是想從我這得著什麼，他是想讓我得著他、得著福音的好處。這跟偶像完全不一樣，我不用供著他，我不用過年過節還得給他擺上一頭豬，擺上一隻雞，擺上一條魚，或者擺上一盤水果，什麼也不用。就是來到他面前，要得著這福音的好處。我跟你講，一路走來，得著太多了，看見神的恩典太多了。

耶穌基督為我舍了自己，為了讓我得到好處。我何德何能修來的福氣，竟然有機會認識他，竟然有機會侍奉這位神。他為我死在十字架上，他為我的病痛承受了鞭傷，因他的鞭傷我得醫治，因他的貧窮我成為富足。我告訴你不感動才怪，一說到這兒我的眼睛都會流淚。

我認識的神超級愛我，我沒有給祂什麼，祂就開始恩待我，因為我尋找這位神已經尋找很久了。祂讓我能夠活出祂的樣子，又有尊貴、能力、榮耀，又在永恆裡給我榮耀的盼望，讓我可以在這世上往前奔跑。原來我在這世上活著是沒有盼望的，活著的時候遭罪，然後活著活著就死了，哪來的盼望？沒有什麼盼望。尤其是在倒黴的時候，更沒有盼望。

後來認識了神，才知道祂在永恆裡為我預備了榮耀的冠冕。如果我在這地上，靠著耶穌基督，靠著聖靈，滿得這福音的好處，也為這福音的緣故，讓弟兄姐妹跟我一同得著這福音的好處，那多好啊。又有人打字說：我服侍一個姐妹，頸椎痛，手抬不起，她女兒憂鬱症十六年，帶她們禱告爭戰得釋放，結果她告訴他們當地教會的牧師，就把我拉黑了。

我跟你講，這種事我經歷了N多個。有一個在日本留學的孩子，得了憂鬱症，後來在咱們當中得醫治，然後回到浙江老家打電話給我，他說他爺爺兩條腿疼下不了地，他問我能不能服侍一下他爺爺，我說那沒問題。他問我當地教會的人來看我服侍行不行？我說行，那沒啥問題。後來我禱告完了，他爺爺能夠下地走了，兩小時以後把我給拉黑了。

用腳後跟想都能知道，他們肯定說：哎呀，你可不能相信這異端啊。我就覺著使憂鬱症得醫治的是邪端，使腿疼的下地走路是邪端，不能使腿疼的下地走路是正端，不能使憂鬱症得醫治的是正端，你不覺得奇怪嗎？還把我拉黑了，拉就拉吧，我也不大在乎。

病得醫治就這一件事兒，我問你划算不划算？如果我們這一生所有的疾病都歸在耶穌基督的身上，把這一生的病都省了，把一生在病床的時間都省了，一生在病痛裡花的錢都省了，我問你划算不划算？我可以告訴大家，這是神的應許！疾病絕對不是什麼好東西，疾病只能是我們體貼肉體的明證。

但是神要讓我們得著這福音的好處，得著這永恆榮耀的盼望。人在這世上沒有盼望，沒盼望怎麼活？我們在耶穌基督裡，被擄的得釋放，被壓制的得自由，貧窮的要成為富足，瞎眼的得看見瘸腿的能走路，這好不好？好啊。我們在遇到困難的時候，耶穌基督成為我們隨時的幫助，軟弱的時候有聖靈的幫助，使我們成為剛強。

這不是一個宗教，這是明明的好處。要想得著好處，就要知道什麼東西，攔阻我們得著好處，其中就包括宗教。宗教的靈，可以讓人瞎眼；宗教的靈，可以讓人變笨；宗教的靈，可以讓人變傻。那些人傻到什麼程度，把耶穌釘了十字架，還以為他們在侍奉神？就這種腦子還正端呢，那叫一鍋端。

弟兄姐妹得知道，神為我們預備的是何等美好的恩典；神為我們預備的是何等的好處！神不太需要我們，神真的是給我們好處。但是攔阻我們得好處的，就是我們裡面這種愚蠢的東西；攔阻我們得好處的，就是我們裡面那個與生俱來，屬世界、屬肉體的東西。所以保羅說：我是攻克己身，叫身服我。

我們裡面那個屬肉體的邏輯體系，攔阻了我們得到福音的好處；我們裡面屬世界的邏輯體系，攔阻我們得到這福音的好處；我們裡面那些宗教的邏輯體系，攔阻我們得到好處。我確切的說，那些以行為為本的都活在咒詛當中，因為不能夠討神的喜悅。因為他們立自己的義，不立神的義。這也是使徒保羅的書信裡頭一而再、再而三來提說的一件事。

我感謝神！我就是要得著福音的好處，我就是這麼功利怎麼的？因為神的旨意本身如此。我所行的都是為了大家同得著福音的好處，這就是為什麼我們建立了一個牧養的教會。牧養是幹啥？牧養最重要的一個關鍵，就是對付肉體。

前幾天我跟一個姐妹吃飯，說著說著，她就被冒犯了，然後臉就拉下來了。“怎麼？你以為我在那個教會混不下去了？”她想為自己討回點面子。“你在那個教會能混得下去。”我就把她教訓了一頓。為什麼呢？希望她得福音的好處。

人有的時候就喜歡爭競，攀比，嫉妒，全是這些屁事兒。這些東西能讓我們得福音的好處嗎？得不著。為什麼我要服侍她？因為她後背、腿，到處都在拉扯，這樣她能不難受嗎？肯定難受。屬肉體的東西太邪惡，攔阻我們得福音的好處，所以保羅說：我是攻克己身，叫身服我，免得我傳福音給別人，自己反被棄絕了。記住，屬肉體的就是與神為敵。

又有人打字說：我媽教會的牧師上個禮拜來看我，說他們沒辦法，但是來看看也是個安慰，叫我們要謹慎，不要進入異端，別的會友還給我推薦藥。這個姐妹手腳都是那種蜷著的，在我們當中手腳已經能放開很多了，然後她媽的教會來人說一些攔阻人得好處的話，我就覺得很奇怪。

這種奇奇怪怪的現象可多了，他們不是把耶穌基督的福音，傳成耶穌基督的福音，他們把自己那個東西叫做福音，那不是福音！那跟使徒保羅在《聖經》裡說的完全不同，根本就不是福音，他們傳的東西比異端還異端，他們根本就不在端上，聽明白了嗎？多可惡啊！

慢慢這麼走下去，我們會得罪很多人，得罪就得罪吧。如果因著我們說這些事得罪他們，或許他們可以醒悟過來，可以渴望得到這福音的好處，我們就是為了這些。在對付人屬肉體的邪情私慾上面，要毫不留情，不要給人面子。因為要讓他得好處，難道我還需要客氣嗎？感謝神，到現在那些能夠被對付的，那些能夠被冒犯的，都得了好處。在教會里頭每個人都戴著假面具，有什麼益處呢？

以前我曾經服侍過一個教會里的長老，他女兒今天也在我們當中。這位長老在教會里還講道，後來得了癌症，滿肚子都是那種骯髒的東西鼓得老大了。在家裡的時候就跟他女兒說：我很疼，快點兒。偶爾還說一些不三不四的話，還罵人。

教會的弟兄姐妹一來看他，表現得像正常人似的，給人家講道，給人家做見證，“你看我這麼病著，我還有這樣的生命。”教會弟兄姐妹看完了以後，“感謝神，都癌症成這樣了，還有這樣的生命。”弟兄姐妹走了以後，又開始罵娘了，後來就這樣慘兮兮的死掉。這種事大家熟悉嗎？熟悉。那是好處嗎？不是好處，那是假冒為善。

基督一開始是釋放了我們，現在就看你有沒有這個聰明和智慧。基督釋放了我們，僅僅是個開始，我們相信主耶穌領受的聖靈，僅僅是個開始，一直到活出神榮耀的樣子。這個過程就是治死肉體邪情私慾的過程；這個過程就是依靠神，靠著聖靈，靠著神的話，除去我們裡面骯髒汙穢的過程；這個過程就是靠著聖靈，治死肉體邪情私慾的過程，徹底的改變我們裡面的價值體系。打開《聖經》，《哥林多前書》九章二十三節到二十七節。

經文

凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人。你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞。凡較力爭勝的，諸事都有節制。他們不過是要得能壞的冠冕。我們卻是要得不能壞的冠冕。所以我奔跑，不像無定向的。我鬥拳，不像打空氣的。我是攻克己身，叫身服我。恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。（《哥林多前書9：23-37）

禱告

主啊，今天就開啟我們的悟性，開啟我們的心竅，開啟我們的頭腦，讓我們得著智慧，得著聰明，讓我們知道在你的裡面，滿有福音的好處。今天就給我們這樣的心志，效法使徒保羅，效法耶穌基督，凡我們所行的都是為了福音的緣故，不但讓人得福音的好處，我們自己也要得到福音的好處。讓這福音的好處，伴隨我們直到見你的面。

神啊，今天就激勵我們，讓我們能夠竭力追求，竭力奔跑，為了討你的喜悅，要得著你的獎賞。神啊，就在我們身上做工，讓聖靈在我們身上不斷地對付我們裡面的懶惰和惡行，讓我們奔跑不像無定向的，鬥拳不像打空氣的，讓我們能夠靠著聖靈，攻克己身，叫身服我，得著這福音的好處，讓我們來到你面前的時候，可以得著這榮耀的冠冕。

讓我們在這世上的每一天，都成為一個討你喜悅的人，每一天都靠著這福音而生，靠著這福音而活。神啊，願你能夠悅納我們的侍奉，悅納我們的奉獻，悅納我們的敬拜。求你帶領我們，造就我們，照著你的旨意塑造我們，造就我們，使我們成為你的樣子，奉耶穌基督的名！阿們！

經文背景

現在我老調重彈，可能很多人也沒聽過。如果你去看一下《哥林多前書》的查經，你會發現裡頭有很多奇妙的論述。這哥林多教會是保羅用了一年半的時間，住在哥林多建立的，我猜，也不是一個太大的教會，不是那種巨無霸教會，大概也就幾十個人，這個時候就開始蓬勃發展。

一年半以後，保羅離開了哥林多，去到別的地方建立教會。然後這個地方就來了幾撥人，第一撥人亞波羅。這個人，他只懂約翰的洗禮，就是傳了一個大概的福音，引經據典，論證耶穌基督是主，但是他沒有能力。然後又來了一撥，這一撥是彼得和一些人。

你知道教會挺有意思，如果你是彼得，你有名就可以跑穴，美其名曰在服侍神。跑穴幹啥呢？你想，彼得來咱們教會分享，我還不得給他點愛心奉獻，我們叫愛奉。愛奉包少了也不是，包多了我也沒有，就跟那個演員、歌手跑穴似的，每跑一個穴都收一個愛奉，收不少錢。

哥林多來了亞波羅，又來了彼得，壞了，教會里頭就開始麻煩了。為什麼？有的人就說：我屬亞波羅，我喜歡亞波羅，我覺得亞波羅講道講得可好了，引經據典，解經解得最好。有的人就說：我是屬保羅的，有的人就說：我是屬彼得的。教會就開始分黨結派，掐得你死我活。

為什麼有人跟著彼得呢？因為彼得是耶穌基督的大門徒，大門徒多震撼呢！彼得說：哎呀，我當時跟著耶穌，你們都不知道。一句話把人乾沒電了。我們是不知道。“保羅也不知道，保羅算個啥？我是大門徒，我才是正宗。”

大家一看正宗來了，大牌，其實啥也不是，不要說蠅頭小楷了，元宵那麼大的字也不認識幾個。為啥呢？我問你，像我這樣的人去了，還不得把我自己裝扮得很有形像？他也知道這個邏輯，你沒什麼來頭，人家憑什麼接待你？

然後整個教會就混亂了。為啥呢？因為哥林多這個地方的人，一堆腦殘。為啥呢？因為哥林多人非常的屬肉體，那不是一般的屬肉體。結果哥林多人就開始懷疑保羅來這兒騙錢來了，流言蜚語滿地都是。“保羅就是為了咱們的錢，你以為他真是牧養嗎？不是。”“他傳的那福音不對。”“保羅別有用心，用詭計欺騙我們，坑我們哪！”

哎呀，保羅這心萬箭穿心！傷心流淚！現在如果來了一個大牌牧師說：你們這牧師，不行。他哪能跟我比，我教會八十萬人，他那是啥玩意兒？完了完了，這一年半的時間，養了一群白眼兒狼。保羅與哥林多教會的人的關係壞了，他心裡頭真的很難受。

你以為保羅會放棄嗎？保羅不會放棄，就寫了長長的一篇《哥林多前書》。我們得感謝神，《哥林多前書》給收錄下來了，那全是牧養的語言。來我念給你聽保羅的申辯。

我不是自由的嗎？我不是使徒嗎？我不是見過我們的主耶穌嗎？你們不是我在主裡面所作之工嗎？假若在別人我不是使徒，在你們我總是使徒。因為你們在主里正是我作使徒的印證。（《哥林多前書》9：1-2）

發現了沒有，誰搞的？彼得肯定脫不了干係。“耶穌只有十二使徒，有一個上吊了。後來我們又抽籤抽出來一個，這才是使徒，那保羅哪是使徒啊？”哎喲我的天哪！哥林多人一下子就完了，對保羅的信心全都崩潰了。

我對那盤問我的人，就是這樣分訴。難道我們沒有權柄靠福音吃喝嗎？難道我們沒有權柄娶信主的姊妹為妻，帶著一同往來，彷彿其餘的使徒，和主的弟兄，並磯法一樣嗎？獨有我與巴拿巴沒有權柄不作工嗎？有誰當兵，自備糧餉呢？有誰栽葡萄園，不吃園裡的果子呢？有誰牧養牛羊，不吃牛羊的奶呢？

我說這話，豈是照人的意見。律法不也是這樣說嗎？就如摩西的律法記著說，牛在場上踹谷的時候，不可籠住它的嘴。難道神所掛念的是牛嗎？不全是為我們說的嗎？分明是為我們說的。

因為耕種的當存著指望去耕種。打場的也當存得糧的指望去打場。我們若把屬靈的種子撒在你們中間，就是從你們收割奉養肉身之物，這還算大事嗎？若別人在你們身上有這權柄，何況我們呢？然而我們沒有用過這權柄，倒凡事忍受，免得基督的福音被阻隔。

你們豈不知為聖事勞碌的，就吃殿中的物嗎？伺候祭壇的，就分領壇上的物嗎？主也是這樣命定，叫傳福音的靠著福音養生。但這權柄我全沒有用過。我寫這話，並非要你們這樣待我。因為我寧可死，也不叫人使我所誇的落了空。

我傳福音原沒有可誇的。因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。我若甘心作這事，就有賞賜。若不甘心，責任卻已經託付我了。既是這樣，我的賞賜是什麼呢？就是我傳福音的時候，叫人不花錢得福音，免得用盡我傳福音的權柄。（《哥林多前書》9：3-18）

這話多麼響噹噹！我深受保羅的影響，無論我走到哪裡，不佔弟兄姐妹一分錢的便宜，反倒弟兄姐妹來到我這兒，全都是免費招待。為什麼？不想因為我所做的所行的，攔阻了弟兄姐妹得福音的好處，保羅就是這樣。保羅說這些話是為修復關係，說的都是掏心的話。我們難道不需要效法使徒保羅嗎？我們真的需要效法使徒保羅。

我們當中的這些牧者，小牧者也好，大牧者也好，同工也好，禁止你們跟弟兄姐妹之間有錢財上的往來。也不要有這種東西，你求我辦點事，我求你辦點事，沒有這些東西。辦不了的我不辦，聽明白了嗎？保羅從來不給人添麻煩，不佔人便宜。為什麼？因為保羅服侍的目的是讓人得福音的好處，哪是佔便宜呢？

我問你，保羅影射的是誰呢？影射亞波羅、彼得這些人，他們都是來跑穴的，來搞破壞的，來這兒製造混亂來了。保羅圖的是什麼呢？保羅牧養哥林多人、哥林多教會，如同父母撫養自己的孩子。師父雖多，但為父的不就只有一個嗎？

保羅帶著為父為母的心，苦口婆心的教導，後來哥林多人終於明白了，他們迴轉，跟保羅修復了關係。其實一個人屬肉體，他糊塗是正常的。所以教會的牧養，最重要最重要那件事，就是攻克己身，叫身服我。保羅怎麼說的呢？

我雖是自由的，無人轄管，然而我甘心作了眾人的僕人，為要多得人。向猶太人，我就作猶太人，為要得猶太人。向律法以下的人，我雖不在律法以下，還是作律法以下的人，為要得律法以下的人。向沒有律法的人，我就作沒有律法的人，為要得沒有律法的人。

其實我在神面前，不是沒有律法，在基督面前，正在律法之下。向軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人。向什麼樣的人，我就作什麼樣的人。無論如何，總要救些人。凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人。你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞。

凡較力爭勝的，諸事都有節制。他們不過是要得能壞的冠冕。我們卻是要得不能壞的冠冕。所以我奔跑，不像無定向的。我鬥拳，不像打空氣的。我是攻克己身，叫身服我。恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。（《哥林多前書》9：19-27）

現在再讀《哥林多前書》第九章，超有感覺。我剛剛信主的時候說：保羅怎麼這樣？人家不知道你是使徒，還整天在那喊：“我是使徒，我是使徒。”後來我慢慢的就知道，保羅所做的這些事兒太棒了！我所牧養的那些語言，都是跟保羅學的，用盡所有的方法，讓人得到這福音的好處。

如果你是個高級知識分子，我可以跟你在一個頻道里溝通；如果你是個打掃衛生的阿姨，我可以用打掃衛生的阿姨的話來跟你說。所以我們把這句話放在我們的異象和使命裡，我們效法使徒保羅，效法他帶著為父為母的心這樣服侍。

為什麼我們當中很多弟兄姐妹得醫治？在我旁邊的這些同工們，有一個算一個，要是沒我他們可慘了。因為什麼？因為神顧念我、憐憫我，原因很簡單，我效法使徒保羅。你們的痛就是我的痛；你們頭暈的天旋地轉，就如同我天旋地轉一樣。我服侍都帶著情感服侍，難受一起難受，軟弱一起軟弱，好得著這福音的好處。

我們要得福音的好處，最要命的是啥？最要命的就是攻克己身。保羅表面說得是他自己，“我是攻克己身。”其實說的是哥林多人，“你們要攻克己身，叫身服我，免得你們失去了福音的好處。”弟兄姐妹聽明白了嗎？

攔阻我們得到福音好處的就是我們的肉身，就是我們屬肉體的這套邏輯體系，什麼愛面子，爭競，嫉妒，一整就要解釋一下了。得多傻啊！你爭啥呢？有那麼好爭嗎？為自己的面子，能留著幹啥呢？所以教會的牧養，一定是讓人得著福音的好處。

有個姐妹，我很關心她的兒子，她兒子很辛苦。上過大學，但是讀完大學以後，三十多歲基本上一事無成，大概就能送個外賣。我問你哪一個父母遇到這樣的孩子，心裡不難受、不辛苦？這孩子就掛在我的心上。只不過是真的是分不出身來，很多時候只能踉踉蹌蹌的服侍。結果我們這個姐妹因為我關心她兒子的事情，她告訴我，她說她感動得哭了。

我們當中的牧者們，能否願意效法使徒保羅？向軟弱的人就作軟弱的人，人家的軟弱和難受，是否擔在我們這些牧者的身上。如果我們能夠體諒這些人，我們心裡頭怎麼可能會忘記呢？如果你帶著這樣的心牧養，我告訴你，神必在永恆裡為你預備榮耀的冠冕。

弟兄姐妹，要效法保羅！你如果再仔細去讀，你就會發現保羅是一個目標非常清晰的人。我相信有相當一部分哥林多教會的人，讀了《哥林多前書》應該是哭了。後來又有《哥林多中書》，沒有收在《聖經》裡，我們不知道在哪裡。後來又寫了《哥林多後書》，就使哥林多人迴轉。

他們知道保羅的動機就是讓他們得著福音的好處，不像那些人，沒有牧養，只想做個師傅。亞波羅不過是個師傅，彼得不過是跑跑穴，沒有牧養。後來彼得死了以後，跟彼得在一起的那個約翰，終於可以說幾句彼得的壞話，所以《約翰福音》是在彼得死了很久以後寫的，說啥呢？

主耶穌跟彼得說：牧養我的群羊，牧養我的羊，牧養我的羊。牧養了嗎？如果耶穌知道他會好好的牧養，根本就不用說這種廢話。就是因為他裡面裝的東西不太對，才問彼得：你愛我嗎？愛我的話就牧養我的羊。彼得到哥林多這兒來幹啥？那是牧養嗎？不是牧養。所以我想，我們做這些事的目標要清楚。

服侍的目的

我們服侍的目的到底是什麼？如果我們服侍的目的是個自私的目的，不要說你們，路邊的狗都知道。為什麼保羅在給哥林多教會寫的《哥林多前書》，能夠改變哥林多人的想法，讓他們重新迴轉，重新跟保羅恢復一個健康的關係。為啥？因為保羅服侍的目的非常的純正。

你的目的到底是啥？常常要自己問。如果我們建一個教堂是目的的話，那就是為了收錢嘛。如果建一個教會是牧養，注意，建教會和建教堂不是一回事兒。建教會就建一個牧養的教會，因為神的心意是牧養。牧養，你就要把人帶到神的面前，讓他們可以得著這福音的好處，最後可以帶著永恆的盼望，活出神的形像。

不是像那些人、像那些很傳統的教會，弟兄姐妹得病，該死就死唄。我曾經見過傳統教會的一個姐妹，她是我朋友的老婆。她在當地的教會，應該還是一個有頭銜的人。後來得了腦癌，要送去臨終關懷中心，就是要死之前給你放一個地方。這個朋友他就聯繫我。我就帶著她禱告，腦癌還真好了，非常快。

然後我說：你們要好好愛神，好好信靠神，好好地明白這福音真理。這些課程可以學，要好好學這些。她說：牧師謝謝你，我們回原來的教會了。我說：你們為什麼要回去原來的教會，在那個教會得的腦癌怎麼又回去了呢？她說：我們教會的姐妹老有愛心了。我說：她怎麼有愛心的？她說：我生病的時候常給我煲湯。煲湯都煲出腦癌來了，還煲湯呢。

那不是教會，那是煲湯會。那不是帶著為父為母的心，照著神的心意去牧養。如果建立教會的目標是人數，那有人數的問題；建立教會的目標是建教堂，那就是有教堂的問題；建立一個教會，如果是為了牧養神的群羊，讓神的百姓得以活出神的形像，那才是神的心意，不是煲湯。她終於好了，接下來開開心心的玩兒，三個月以後突然死掉。聽到消息後我就說：嗨，我用腳後跟算，我都能知道。

所以我們服侍的目的不是人數；服侍的目的不是奉獻；服侍的目的不是佔點便宜；服侍的目的，是讓弟兄姐妹同得著福音的好處。正因為如此，在對付大家那些體貼肉體、愛面子，那是毫不客氣。因為你也知道，我也知道，我們在幹啥，我們為了同得這福音的好處。

在這世上不是你們需要對付，需要攻克己身，我也跟你們一樣要攻克己身。我身邊的這些弟兄姐妹我得謝謝你們，你們幫助我很多，因為你們，所以我得對付我的肉體，我要攻克己身，你們是一個很好的幫助，要我攻克己身，叫身服我。

服侍的方法

一定要知道服侍的方法，千萬別在那兒以為得救了，就高高在上。前幾天我們在吃飯的時候，旁邊桌子坐著一個人。在新加坡，牧師有牧師服你知道不？牧師有個立領的衣服，中間有一個白色的塑料條，插在領子裡頭，這衣服一穿，一看就知道是牧師。像我，我不要牧師服。

我是這樣的，如果你是個打掃衛生的，我跟你一起做打掃衛生的；如果你是個工程師，我跟你一起做工程師；向什麼樣的人，就做什麼樣的人。不是自高自大、高高在上、讓人仰望，是腳踏實地，這是服侍的方法。向猶太人我就做猶太人，為了得猶太人；向軟弱的人我就做軟弱的人，為了得軟弱的人。因為這是關鍵，不用塑造什麼形像。

我不喜歡大家來看我。如果你要來看我，你就是拜大師，因為沒啥好看的，不過是不起眼兒的一個人，有啥好看的？所以弟兄姐妹千萬不要有這種心態，別看這個，看人心裡的東西。要學就學服侍的方法，想盡辦法把好處給出去，這才是關鍵，這就是方法。

所以我們要甘心服侍，就得獎賞；若不甘心，責任卻託付我們了。這託付我們的責任，你要不要幹？你不幹也得幹，這就是託付的責任。那要幹，咱們就好好幹，這就是一個態度。那怎麼辦？耶穌基督看見長大麻瘋的，就去摸他們。多髒啊，有沒有傳染病？有。耶穌基督給我們樹立了一個服侍的榜樣，和服侍的方法。

服侍的回報

如果一個人服侍的回報是收奉獻，那是很恐怖的。因為他服侍完了，就說：我來到你們當中，要建一個末世方舟。你們要不要投資？我現在賣一個票給你。幹啥？收錢。後來錢也花了，票也買了，方舟在哪兒？方舟沒有，因為根本就不是方舟，不過是畫了一個方舟，好收錢的。

弟兄姐妹，若不是真實的相信，你沒有辦法走這條服侍的路。服侍的回報是啥？是一個不能朽壞的冠冕。為什麼？因為我們在這世上沒有盼望，我的盼望在耶穌基督裡，在永恆裡得著榮耀的冠冕。

大家知道為什麼在教會里有這麼多的災禍？為什麼這個牧師癌症死了，那個牧師癌症死了？因為神是鑑察人心的神，千萬不要以為每個人服侍都是為了不能朽壞榮耀的冠冕，但是嘴巴上得這麼說呀。就算是我說：我的服侍是為了不能朽壞榮耀的冠冕。你們也別信。你們自己願意走這條路，你們也可以選擇為了天上不能朽壞榮耀的冠冕。

因為這世上沒有什麼盼望，這世上的事兒沒什麼太大意思。如果不認識耶穌基督，我早就不在這世上。因為我覺著多活一天，就多一天的麻煩。你來到我這兒，我有的時候還招待你，跟你喝點小酒。千萬不要以為我喜歡喝酒，我不過是希望能夠跟你多分享一點耶穌基督的好處。我的盼望在天上！感謝神！這是服侍的回報。

當我們把盼望放在天上，我們在這地上就要攻克已身，叫身服我，給大家做攻克已身的榜樣，讓大家跟我一起攻克已身，叫身服我，就必得著這天上榮耀的冠冕。總有一天，我們會在主耶穌面前重新會合。在會合的時候，有的人羞愧的低下頭，有的人昂首挺胸來到神的面前，領受榮耀的冠冕。主說你是又忠心又良善的僕人。阿們！

其實我服侍的量是很大的，我的工作量是一般的人沒法比的。我做的東西實在太多了，為什麼？巴不得弟兄姐妹的悟性能夠開通，能夠在悟性上，學會學習神的話，能夠在悟性上認識神。巴不得弟兄姐妹能夠在工作崗位上，不至於有那麼多的壓力。

你在工作崗位上幹得屁滾尿流的，難道這不是教會牧養的責任嗎？如果在工作崗位上幹得屁滾尿流的，那能活出神的形像嗎？不能。如果人窮得叮噹爛響，難道這不是教會的責任嗎？你身上一身的病，經常還遇到一點小災禍，難道這不是教會的工作嗎？這都是教會牧養的工作。

保羅說：我是攻克已身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。所以攻克已身，叫身服我，就可以得著這福音的好處。聽得懂這聯繫嗎？這是保羅為我們樹立的榜樣。

樹立了榜樣

攻克己身，叫身服我，這麼簡單的幾句話，但是它的意味太深了。靠著聖靈的能力，治死我們屬肉體的惡行，叫身服我，不再順著肉體收敗壞，乃是順著聖靈收永生。你要想得到服侍的好處，最重要的步驟，就是攻克己身，叫身服我。

其實你不是沒有選擇，你是有自由的，你可以選擇，只是你願不願意做選擇而已。如果你非得選擇收敗壞，那收完了敗壞再來選擇也行。聽得懂嗎？我眼睜睜地看著吃喝玩樂的人，那你就先吃，吃完了，總有一天會收敗壞。我不知道那個敗壞是啥症，要麼是憂鬱症，要麼是癌症，反正有症。所以我們要聰明一點，攻克己身，這是我們最重要的工作。

總結

目標清晰，策略明確，方法對路，這是我常說的，我再重複一遍。你活著的目標清楚不？活著的目標是骨灰盒，那就得骨灰盒；活著的目標是得榮耀的冠冕，那就得榮耀的冠冕；活著的目標是工作，那就好好做工，失業了，工作沒了，那就簡直是要跳樓；活著的目標是錢，錢沒了也要跳樓。

活著的目標到底是啥？到底在幹啥？我很清楚。人這一生的路就是自己選的，你或是選這條路，或是選那條路。我知道耶穌已經因他的鞭傷，我得醫治，因他的貧窮我成為富足，我活著所有的問題的答案都在耶穌基督裡，所以我只有一個目標，就是在這世上活著的時候，叫人跟我一起同得這福音的好處。如果人不想得福音的好處，愛幹嘛幹嘛去。

我的策略也很明確，我的策略很簡單，建造教會牧養神的群羊，使人活出神榮耀的形像。其中包括牧養最重要的一個組成部分，教人如何學習，在悟性上能夠認識神，方法要對路。

我想這次講的這個題目，我不一定能夠完全講清楚，但是沒關係，下面還有好多講。我還得講“榮耀的盼望”，講“貧窮的要成為富足”，這福音的好處太多了，我不知道能夠講多少講，但是講完為止。我們知道了，照著神的話去行。保羅已經給我們開闢了這條道路，我們就複製粘貼就夠了。

願神祝福大家！阿們！