引言

大家好，我們接著講《同得著福音的好處》這個系列。這個系列還是蠻重要的，因為啥呢？你不想得著好處嗎？肯定要得著好處啊！第二講叫“得著兒子的名分”，這又是一篇論文。其實這是從《羅馬書》來的，我後來發現，原來我們之前講的《羅馬書》沒讀明白，這次比之前更加明白了。

問題來了，很多人說：我怎麼就看不見福音的好處呢？我也沒有看見得兒子的名分。他說：我小時候就唱歌，成為共產主義接班人，我都退休了，也不知道到哪接班去。

有一個第五代的基督徒，從來沒有在家族裡看到福音的好處，那他們信的是啥呢？又很熱衷於傳福音，服侍這個，服侍那個，但是身體一身的病，肝也不好，腎也不好。家族裡的另外一個姐妹，找工作找的那個費勁啊，面試一個都拿不到。我們就覺得這怎麼沒有祝福呢？

然後我們就跟她說：應該得到這福音的好處啊。她說：老師，我們家裡五代基督徒，從來沒看見過福音有什麼好處，只看見一身病。你說這不是奇怪嗎？後來我們就教她怎麼面試，咱們教會的服侍是相當實在的。好像是已經快找到工作了。

咱們讀了《聖經》裡的話，卻看不見福音的好處，也看不見神兒子的名分，只能把它當作一種摸不著、看不見、體驗不到的信仰，你說，這不是悲劇嗎？是這麼回事嗎？我告訴你華人教會神學的黃金法則，“哦，沒搞對。”沒搞對，那問題就在這兒。

我們最近在準備《同得著福音好處》的系列講道，我就拼命又讀了《羅馬書》的第八章。發現原來這得兒子的名分前面還有“等候”兩個字。這麼多年下來我一直沒讀到“等候”這兩個字。我前面《同得著福音的好處》系列第二講“得著兒子的名分”，其實應該是“等候得到兒子的名分”。這句話對我影響太深了，原來是等候得著兒子的名分。

那我就仔細去揣摩，然後從頭又仔細讀一遍《羅馬書》，這《羅馬書》的第八章終於讀出味道來了。我後面還有很大的篇幅在講《羅馬書》的第八章，因為引用的就是這一段經文。來我念給你，看看你是不是能聽到我說的那種感覺。中間可能會加一點點的小注釋。

如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。因為賜生命聖靈的律在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子成為罪身的形狀，做了贖罪祭，在肉體中定了罪案，使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。（《羅馬書》8：1-4）

你脫離了罪和死的律沒有？如果沒有，那就要反思一下，為什麼得不著福音的好處。定了罪案就是這案子已經了結了，如果你還是靠行律法稱義，你得不著福音的好處。

因為隨從肉體的人，體貼肉體的事；隨從聖靈的人，體貼聖靈的事。體貼肉體的就是死，體貼聖靈的乃是生命、平安。原來體貼肉體的就是與神為仇，因為不服神的律法，也是不能服；而且屬肉體的人不能得神的喜歡。如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。

人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。基督若在你們心裡，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。然而叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。（《羅馬書》8：5-11）

讀完了是不是有點小感覺了？你再琢磨下，你得走過這條路。我在那琢磨琢磨，那我告訴你應該不太行，你得自己琢磨。

弟兄們，這樣看來，我們並不是欠肉體的債，去順從肉體活著。你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。

你們所受的不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的乃是兒子的心，因此我們呼叫：“阿爸！父！”聖靈與我們的心同證我們是神的兒女。既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同做後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。（《羅馬書》8：12-17）

這話很直白，讀過就很明白了，我們好像是一下子就成為神的兒女了，可是後面又說要等候得著兒子的名分。成為神的兒女，那不過是個名義上的，但是得著兒子的名分，那是已經長大了成為兒子，這還是兒童，兒童都不能自己搭飛機，得有一個成年人帶著。

後面說如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。一同受一樣的苦，千萬不要以為肝壞了受苦是有榮耀的苦；腎壞了受苦是有榮耀的苦；長個瘤子受苦是有榮耀的苦。今天割一刀明天割一刀，那有什麼榮耀？沒什麼榮耀。那個是因為“體貼肉體就是死”帶來的。

但是如果和耶穌受同樣的苦，治死肉體，將肉體的邪情私慾釘在十字架上，就必和他一同得榮耀。原來是這麼回事。

我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。受造之物切望等候神的眾子顯出來。因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的；但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。我們知道，一切受造之物一同嘆息、勞苦，直到如今。

不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡嘆息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。我們得救是在乎盼望。只是所見的盼望不是盼望。誰還盼望他所見的呢？　但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。（《羅馬書》8:18-26)

我念給你，你聽著如果有點感覺，我鼓勵你別光聽我讀，你回去也把《羅馬書》第八章，從頭到尾來回不斷地循環，起碼讀個三五十遍，也沒那麼難。比如說聖靈初結果子的也是自己心裡嘆息。嘆息啥？嘆息勞苦。為啥？我們活在肉身當中，就是嘆息勞苦。千萬不要以為“我已經受聖靈了，我已經成為神兒女了，我已經得救了。”不是這麼回事兒。

原來人的問題都跟屬肉體緊密相關。如果一個基督徒屬肉體，你是看不見福音的好處的，光顧著與神為敵了，哪有時間得好處？不得點害處就不錯了。那是得不著兒子名分的呀。

怎麼才能得到兒子的名分？能夠自主地在神的家裡支取各種資源，那叫神的兒子。如果是個兒童，你還得有個管家看著比較好。一個屬肉體的基督徒，名義上是神的兒子，但不過是個孩童，還要受管家的管理。

原來基督徒的一生是治死肉體邪情私慾的一生，這是我們華人命定神學最核心的理念。基督徒的一生是支取神恩典的一生，一同受苦是與基督一同受苦，是將肉體的邪情私慾釘在十字架上，那是有榮耀的受苦，不是疾病纏身。不是體貼肉體受咒詛，不是那種毫無榮耀可言的苦。如果我們在悟性上不知道這是關鍵，怎麼可能得到福音的好處呢？

我在教會中幾乎看不到治死肉體邪情私慾的牧養，自然也看不到福音的好處。我說的這句話重不重？很重。如果要想解讀為什麼人失去了福音的好處，就是因為沒有治死肉體邪情私慾。大家把這句話，重重地寫上一筆。

所以華人命定神學的牧養，是治死肉體惡行的牧養；這是使你得著福音好處的牧養；這是讓你得到神兒子名分的牧養。你比如說傳統的福音派，“哦，我信主了，我已經成了神的兒女了，我已經得救了。我生病，那是受苦，那是和主一同得榮耀。”那不是很扯嗎？生病是福音的好處嗎？那也不知道是個啥音。

你仔細查證，一試就知道。比如說有個福音派的弟兄，在教會里做領袖，還是個長老。得了癌症，我就服侍他，我這是熱臉貼個冷屁股，真的不希望他們得著這種化療電療的好處。結果我一說這是咒詛，完了，亮牙齒了，“你才受咒詛呢。”

我一查證就發現，你不能對付他。一對付他，那立刻就變了嘴臉。我就說：為什麼要發怒呢？為什麼要變了臉色呢？你若行得好豈不蒙悅納？那在教會里頭是一個體貼肉體，愛世界，識別善惡的長老，還是這老三樣。看不到福音的好處，也看不見神的大能，看不到醫治釋放，只看到字面上要得著福音的好處，可是啥也沒得著。我就覺著這真要命啊！

前一段時間稍微對付了一點，那我對付是狠的。他大老遠來看我，那我終於得著機會對付他了，為啥呢？因為對付完了以後我可以修復。他不像遠距，我說幾句話那邊沒聲音了，在那較勁。那在近距我一看，“為什麼發怒呢，為什麼變了臉色呢，你若行得好豈不蒙悅納？”我就這樣直接懟。

所以我告訴你，對付肉體這玩意兒，其實就是讓你得到福音的好處。你活的那個糾結、那個難受，媽媽跟女兒關係搞不好，爸爸跟兒子關係搞不好，婆婆跟媳婦搞不好，大家都是基督徒，一起在那兒較勁，你說那叫什麼福音？那不叫福音。不能碰，一碰人家就出膿，流骯髒的東西。

靈恩派是說：我重生了！那天被聖靈降在我身上，我的汗毛都立起來了。我被聖靈擊倒了，我說方言了，我身上過電了，然後我得救了，我是神的兒女了。後來仔細一查證，上來對付一把，完了，體貼肉體、愛世界、識別善惡，老三樣又出來了。

他能看到福音的好處嗎？他看不到福音的好處，只是在字面上“哦，我得救了。”這福音有好處，但是我看不到，有什麼意義呢？其實沒什麼意義。原來人一生的問題就是肉體的問題；人一生的答案就是靠著聖靈治死肉體惡行的答案。都在治死肉體惡行的裡面。

人為什麼生病？屬肉體；人為什麼難受、嘆息勞苦？屬肉體；人為什麼貧窮？屬肉體；人為什麼懼怕？屬肉體；人為什麼看不見福音的好處？屬肉體。活在肉體當中，就是與神為敵。

原來神有一個偉大的計劃，讓我們活在肉體當中，好把肉體的邪情私慾治死，可以活出神兒女榮耀的形象。這不是我們願意，是神叫我們如此，叫我們學會靠著耶穌基督得勝，治死肉體的惡行。順著聖靈，聖靈必幫助我們得勝；順著聖靈，我們就必得著這福音的好處。這是神預定我們得兒子的名分，預定我們可以承受神的應許，預定我們得著福音的好處，但是很多基督徒因為懼怕，就做了死在曠野裡的基督徒。

大家要知道，有了神，有了福音，耶穌基督已經為我們成就，已經定了罪案，讓我們脫離罪和死的律，讓神的義、律法的義，成就在我們這不隨從肉體，只隨從聖靈的人身上。真好啊！我覺著我們挖掘這福音的好處還差很遠，如果你覺得你已經挖掘的很好了，那我告訴你，你永遠不夠好。為啥？原來認識神的知識，如同海水填滿海洋；原來神為我們預備豐盛的應許，如同海水填滿海洋。

我們要得著福音的好處，等候得著兒子的名分，就是我們的身體得贖。我們的身體都已經被救贖了，你擔心啥呢？你會缺吃少喝嗎？不會。神絕對供養我們。我們的盼望，就是建立在我們的身體得贖這件事上；我們榮耀的盼望，就是建立在這神的話上。雖然還沒看見，但是必然看見，一路上必然看見神豐富的恩典。

經文

我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。受造之物切望等候神的眾子顯出來。因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的；但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。

我們知道，一切受造之物一同嘆息、勞苦，直到如今。不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡嘆息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。（《羅馬書》8：18-23）

這話太棒了！這是保羅高度概括總結了福音真理，也為我們指明瞭得著這福音好處的方向。

禱告

神啊！今天就在我們身上做工。讓我們知道，你為我們所預備的是豐盛的恩典。如果我們得不到這恩典，是因為我們屬肉體攔阻得著你的恩典。我們打開我們的心，邀請聖靈保惠師進到我們的裡面。幫助我們治死這肉體的惡行。聖靈保惠師開啟我們的心竅，讓我們能夠明白神的旨意，明白神的真理。

神啊，今天就帶領我們順從聖靈，體貼聖靈的意思，讓我們能夠靠著聖靈的大能治死這肉體的惡行，得以活出神兒女自由的榮耀。神啊，讓我們在治死肉體惡行上受點苦，讓我們這樣的受苦，乃是效法主耶穌的受苦，也與耶穌基督一同得著榮耀，那就是神兒女自由的榮耀。神啊，帶領我們直到長大成人，成為神兒子的樣子。奉耶穌基督的名！阿們！

經文背景

很多人從羅馬那裡邊來找保羅說：你來我們羅馬吧，給我們講一講這福音真理。不但講一些福音真理，我們羅馬這地方的人，信主信得可困惑了。為啥困惑呢？他們說：我們一開始的時候，一禱告就好了，一禱告神就聽禱告，可是信著信著就沒了。有的人告訴我們這叫蜜月期，我們的蜜月期已經過了，是這麼回事嗎？

保羅說：不是這麼回事。很多人說：保羅呀，我們也沒看見什麼福音的好處，以前偶爾有一些福音的好處，但現在看不見了，很困惑。那保羅就得把這話寫出來，寫成《羅馬書》。

其實保羅在那個時代為什麼寫《羅馬書》？一開頭說這福音本是神的大能，因為羅馬的教會把這福音信的開始沒有什麼能力了。為什麼呢？因為整個《羅馬書》論述了很多這些主題。其中一個主題就是，肉體的邪情私慾的問題。人屬肉體，是信著信著就變成屬肉體的，我告訴你屬肉體的就是與神為敵。所以保羅寫的答案就解釋這些。

還有人說：哎呀保羅呀，我們控制不住自己呀，我們就特別體貼肉體。直到現在我們還有這種人，那我能給你什麼回答呢？我就把《羅馬書》告訴你，你願意順著肉體，你就收敗壞；你順著聖靈，你就可以收永生。聽明白了嗎？

還有人就問保羅說：我們已經是神兒女了，我們已經得救了。保羅你寫的話是啥意思？什麼差遠了，慢慢等吧，你也太敗壞我們信心了。保羅說：不是這麼回事，你們信的那個一下子就得救的東西，那不是《聖經》的真理，不是福音的真理。別以為我已經受洗了，我已經得救了，我已經重生了，我已經受聖靈了，不是這麼回事。

現在教會的光景在福音真理上的混亂程度，跟使徒保羅那個年間差不太多。真正把《羅馬書》讀明白的有幾個？我查了很多關於《羅馬書》的資料，看完了真的是覺得，說不好聽就是驢唇不對馬嘴。保羅說：不是你控制不住，是你願意順從誰。耶穌已經為你而死，已經救你脫離罪和死的律了，剩下的是你還是要知道，你願意順從誰？

還有，這些羅馬的基督徒說：哎呀，我們得病了，肝也不好了，腎也不好了，腰也不好了，腿也不好了，腦子也不太好了。這就是我跟耶穌一同受苦一同得榮耀。保羅說：那不是耶穌基督受的苦，你什麼時候看見耶穌，肝壞了，腎壞了，腰壞了，腿壞了，腦子也壞了，沒有，沒壞。

弟兄姐妹可得知道，和主耶穌一同受苦，受的啥苦？把肉體釘在十字架上的苦，然後一同得榮耀，這才是本來的觀念。很多人也用這話說：這樣的苦楚若比起要顯於我們的榮耀，就不足介意了。得了癌症，也用這話。是那麼回事嗎？不是。一個癌症的鬼都勝不過去，你將來有啥榮耀？我看那就是體貼肉體的榮耀，那榮耀是帶引號的。

人為什麼這麼容易混淆呢？“現在的苦楚若比起將來顯於我們的榮耀，就不足介意了。”他們的解讀是啥？他們解讀就是：哎呀，死了以後得榮耀吧。是那麼回事嗎？不是那麼回事。所以後來保羅就想破除，很多這些錯誤的概念。

很多人以為我一信主，我就平安了。沒有。其實受造之物服在虛空之下，嘆息勞苦直到如今。為什麼嘆息勞苦呢？因為肉體還沒有被治死。就是我們這些有聖靈初結果子的，也是自己心裡嘆息，“哎呀啥時候能得到神兒子的名分，啥時候能得到這福音的好處？”是不是這種感覺？

原來等候得著神兒子的名分，乃是我們的身體得贖，就是把我們整個的身體，所有的都獻給神、歸向神，把這肉體的邪情私慾全部治死，那就得到兒子的名分了。

所以後來保羅講，這個嘆息勞苦，就是有聖靈初結果子的也是如此。為啥？治死肉體邪情私慾，那是很不舒服的。我得告訴你，如果不治死肉體的邪情私慾，是很難受很辛苦；治死肉體的邪情私慾也挺辛苦，我們就選一個不那麼辛苦的方法，還是治死肉體的邪情私慾比較好。這是我們的盼望。

我們的盼望就是等候得到兒子的名分！看見的不是盼望，看不見的才是盼望，所以帶著盼望往下走，一點一點治死肉體的邪情私慾。後面又講聖靈若幫助我們，誰能抵擋我們？我們雖然軟弱，聖靈會成為我們幫助。這麼一解釋一串起來就通了，現在你腦子裡通了沒有？你腦子裡如果還沒通，我不怪你，因為我還沒講明白。

神幫助我們，誰能抵擋我們？問題是神幫助順從聖靈的人。弟兄姐妹我想，人一生應該活得喜樂，越快治死肉體的邪情私慾，人就越喜樂。你帶著一系列屬世界的邏輯體系，你帶著一系列的屬肉體的邏輯體系，活得很痛苦啊。

所以屬肉體的人們要走出來，從那種屬肉體的難受裡頭走出來，要知道你是很尊貴的神的兒女。雖然你已經得著名分，但是你還在嘆息勞苦當中。現在就讓我們的身體完全歸向神，因為耶穌已經為我們成就了這救恩了。所以這段經文就是解決了很多羅馬基督徒的困惑，也是解決我們這些基督徒的困惑呀。

我想把講道時間限制在最好是五十分鐘左右，但還是很困難。你會發現我講道會重複三遍，我講的道，你漏掉一段沒關係，我重複三遍。第一遍在引言裡頭講的，第二遍在這段經文的背景裡講的，第三遍就是下面這些點又講了一遍。

人所有的問題的根源來自於肉體

人所有問題的根源來自於肉體。你看，這個人死了，肉體死了，你要吃點啥，吃不了了；你要花點錢，花不了了。人就是屬肉體的。我曾經服侍過一些弟兄姐妹特別有意思，他要死了，還有三個月活頭，看開了。“我還有三個月，好好打算打算吧。”

但有的人還剩三個月還在那較勁；剩一個月還在那較勁，這個屬肉體的東西就特別的敗壞。後來我們禱告他好了，又看不開了。之前為啥看開了呢？因為之前要死了就不用花錢了，所以看開了。死了你還花什麼錢？你想花也花不了。

這世界上的人民幣也好美元也好，不管是紅色的鈔票，還是綠色的鈔票，到了陰間以後就是冥幣。你們搶啥呢？為什麼非得搶那個美元呢？為什麼非得搶那個人民幣呢？死了的人看著我們活著的人很困惑，他在那邊搶冥幣，我們在這邊搶人民幣，兩面都很困惑。

人一活過來，完了，又去搶錢去了。一得釋放，釋放完了又開始難受、糾結。為啥？得賺錢吶。所以說這屬肉體的東西，就是用屬肉體的邏輯體系考量。人為什麼需要很多錢呢？因為他以為他會活很久，他以為有錢就會快樂。其實有錢並不一定快樂，錢跟快樂一點關係都沒有。所以人一旦活在屬肉體的邏輯體系裡，都是很要命的。

我跟你講，華人不是很會活的。我在新加坡見到的馬來人比較會活，馬來人活得不太有錢，但是天天喜樂。有一天海邊，一個華人，一個馬來人在那兒釣魚，倆人談話談得挺好。過一段時間這個華人不見了，為啥？賺錢去了。過了好多年，那個華人六十多歲又來了，說：哎呀我終於有機會可以享受釣魚的快樂了。“那你這幾年幹啥去了？”“賺錢去了。”馬來人說：我一直在這兒享受釣魚的快樂。他一直在這享受，那華人一直在那痛苦。為什麼？他覺得活著得有錢。

所以我們所有的問題都來自於屬肉體。你比如說老爸有一套屬肉體的邏輯體系，看見兒子沒出息，很傷老爸的自尊心，“我怎麼能養這麼個兒子？”就難受，看著兒子又是疼又是愛，又是罵又是恨，愛恨交加，結果那兒子臉都扭曲了。屬肉體的母女相咬相掐，屬肉體的父子相咬相掐，屬肉體的兄弟相咬相掐，都是不知道這福音的好處啊。

那我們做傳道人的這個工作，就得讓他們有智慧，知道自己面對這種狀況，應該怎麼處理。我告訴你解決問題的答案，就是我們不屬肉體。我們不屬肉體，我們就將萬有踩在腳下。我告訴你，一個屬神的人老厲害了，將萬有踩在腳下。萬有其中就包括那個屬肉體的老公，然後人就開始喜樂。

所以治死肉體的惡行，就是解決問題的關鍵。我呼天喊地的講，大家也不一定能夠明白。為啥？腦子裡裝著的這種華人那套邏輯體系。你裝著那套邏輯體系，很辛苦的，都是等著賺錢，到老了，那就麻煩了。老了腿腳也不好使了，眼神也不好了，你就慢慢受罪吧。

有錢也解決不了這些問題，只有知道自己是神的兒女，知道我們在耶穌基督裡，所有的問題得到解決。神其實不是讓我們做奴才，神是讓我們在神的家裡做兒女，但是屬肉體的這個邏輯體系，不破除你做不了。

神預定我們得兒子的名分

你仔細讀這段經文，你就會發現，原來我們還沒得著兒子名分的時候，神已經預定我們做祂的兒女了。只不過我們還是個嬰孩，還是一個不太懂事的小孩兒，所以在屬靈的路上要竭力成長，長成滿有基督的身量。

你知道神預定我們得神兒子的名分，那是個完整的名分。耶穌成為肉身的形狀，在這個世界上定了一個罪案，已經結案了，這事兒不用再說了，沒有人再能夠控告你的。

可能你剛剛信主的時候，百分之百的屬肉體，怎麼辦？神要救你脫離罪和死的律，所以定了罪案，讓你能夠有自由順從聖靈，也有自由順從肉體。你說：我沒有自由。你騙人，瞎說。什麼“我控制不了。”我一試就知道，“把你賬號裡的錢打給我。”“那不行。”這控制得多好，是吧，你啥都明白。

現在就是我們裡面裝的那個東西，如果我們整天體貼肉體，壞了，體貼體貼就難受了。當時體貼的挺舒服，後來就難受了。一難受就吃，一難受就吃，吃完了長個大胖子。一看，相貌很醜，開始拼命減肥。一減肥把肝也減壞了，腎也減壞了，你說來回這麼折騰哪受得了？減到一半，接著吃，又長個大胖子，然後又減。你說體貼肉體要不要命？

你說：老師我控制不了。沒有這回事兒，我就不相信控制不了。因為什麼？因為神預備了聖靈。你控制不住的時候，你靠著聖靈，一定能控制得住。現在我們裡面的邏輯體系，我們裡面的核心利益到底是個啥，這就看我們的選擇了。有的時候我就說：那就看你的造化吧。如果你的造化不行，那就是不行吧，那就是要了命了。

人選啥，都是人自己選的。你不能說你沒選。選的時候是照著有回報選的，你以為這個是有回報的，其實沒有回報；你以為這樣做是得到好處的，其實得不著好處。為啥？那是屬肉體的邏輯體系。照著屬肉體的邏輯體系，就喪失了神兒子的名分。

但是神已經為我們做了所有的預備，你軟弱嗎？有聖靈幫助你；你不懂事嗎？聖靈會開啟你，照亮你，成為你心裡的亮光。那你要不要順從？“那照著你說，順從聖靈，這日子還過不過？”結果過了一個狗血日子。

弟兄姐妹，神一開始就預定我們得兒子的名分，不是說還得等候，一開始就是，骨子裡的基因就得有耶穌基督的基因。然後一點一點靠著神，靠著聖靈治死肉體的惡行。當然了，這個過程越短越好。

我感謝神！沒有人能夠剝奪我裡面的喜樂，你知道為什麼？因為我裡面沒有屬肉體的這東西。你說：你成仙了？沒，沒成仙。雖然在肉身活著，我清清楚楚的知道，這個是屬肉體的惡行，靠著聖靈治死屬肉體的惡行，越來越多的治死屬肉體的惡行，就越來越多的喜樂。

我告訴你，人活著不喜樂沒有意義，人活著一定要喜樂。神已經為我們預備了所有的答案，你所有在這成聖的路上，等候得到神兒子名分的路上，神已經為你預備了所有，就看你支取還是不支取。憑什麼支取？憑信心支取。

乃是我們的身體得贖

《聖經》是這麼說的。等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。我問你如果身體得贖了會怎麼樣？身體得贖了就沒有病了，因為病是因為屬肉體的緣故。

你說：這不對啊，人家那宋尚節在臺上一邊講道，一邊往外流血。對嘛，宋尚節是標準的罪人，你和我也是標準的罪人。你說：宋尚節帶來極大的復興。我得告訴你，很多福音被他們給信歪了，然後也傳歪了。你說：就你整對了？不，《聖經》是對的。

《羅馬書》很多人都讀，馬丁路德讀對了嗎？我不覺得他讀對了，宋尚節讀對了嗎？我也不覺著他讀對了。你說：那就你整對了？不，《聖經》原汁原味兒，你仔細去考察，你看我解讀的對還是不對。《聖經》寫的清清楚楚。

我們的身體得贖，最重要的得贖就是醫治釋放。第二最重要的真理，就是生活上所有的需要，我們活著所有的需要。因為我們的身體得贖，我們成為神的兒子，得到神兒子的名分，你可以支取天上的資源。所以所有的人一生的需要，就是身體得贖。

人為什麼懼怕？因為要活下去；人為什麼掛慮？因為要活下去；人為什麼會得憂鬱症？因為太在乎活著這個事兒。如果我們是身體得贖，就不用掛慮了。這事我曾經實踐過，大家千萬不要以為教會是靠著奉獻活著，教會是靠著神的供給活著。我們之所以不窮，因為我們行了神所喜悅的。神喜悅我們，我們絕對不會缺乏，直到我們的身體得贖。

如果你身體得贖，你高考沒考好有問題嗎？你仍然有美好的未來。就算是你高考的分數是二百九十九分，能上啥大學？但是你的未來不在高考分數里，是在神兒子的名分裡。

有一個考三本的，在他們家族裡頭是最高學歷，就是二百九十九分。後來人家在那個很爛的學校裡，塑造了一份自信。他得感謝那個學校，那個學校給他很多自信。結果人家說：除了雙一流就是我們學校的三本。其實從雙一流到他那兒老遠了，但是學生們很有自信，結果人家謀生啥問題沒有。

剛才我帶禱告的時候，有個弟兄說他是一九七九年考大學，後來發現他是唯一考上大學的，那些沒考上大學的，現在活的在財務上百分之七十都比他好。那你這忙乎了啥？忙乎了一個寂寞。所以要確切的知道，我們生活中所有的需要，在耶穌基督裡得到滿足。我們的身體已經得著救贖。

神是我們的幫助

我們的軟弱有聖靈幫助，祂用說不出來的嘆息幫助我們。你仔細讀這個經文，的確是這麼說的。

況且，我們的軟弱有聖靈幫助。我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告。鑑察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。

因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中做長子；預先所定下的人又召他們來，所召來的人又稱他們為義，所稱為義的人又叫他們得榮耀。（《羅馬書》 8:26-30）

《羅馬書》講的是稱義嗎？不是。《羅馬書》講的不是因信稱義，講的是這福音本是神的大能。神要施行拯救，神要幫助祂的百姓，我們只需要相信。這裡說“聖靈用說不出來的嘆息替我們禱告。”我告訴你什麼叫說不出來的嘆息，就是方言禱告。大家好好地靠著聖靈，你會發現你裡面開始有力量，聖靈就引導我們進入真理。神幫助我們，這是千真萬確的。

可是有些弟兄姐妹，活著活著就活糊塗了。“哎呀，神幫助我，可是你看神又搞我一把。你看好好的事兒，非要整我，整得我很難受。那神是幫助我的，還是搞我的，我糊塗了。”為啥？因為神要治死你這肉體的邪情私慾。你為什麼不跟神站在一條戰線上？因為你裡面還有屬肉體的邏輯體系，你總覺得那些東西很重要。

這回大家明白了嗎？不是順著你的意思是順著神的意思。如果你順著神的意思走，神必幫助你，而且要徹底的除去這肉體的邪情私慾。神是我們隨時的幫助，我們平時所需要的，神也照樣幫助我們。你看哪一個弟兄姐妹缺吃少穿了？那不是因為你的本事，那是因為神的幫助。

有個姐妹去年失業了，看起來非常的悲慘，非常的辛苦難過。歲數也老大不小了，想找個人嫁了吧，過了那把年紀了，怎麼辦？神幫助了。我們可以親眼看見，人在那個過程當中，神如何幫助她。為什麼失業？神要對付她屬肉體的邏輯體系。

所以在那天晚上我們在服侍她的時候，整個彰顯出來，原來她一邊信耶穌，骨子裡頭還拜財神。現在想起來都很可笑，財神能解決啥問題？解決了一個使她沒工作的問題。就算是這樣，神也要釋放她，讓她得自由。神如果不讓你沒工作，你什麼時候能夠對付掉拜金錢的這種邏輯？

神是我們的幫助，神照著祂的旨意幫助我們。神是我們的盼望，我們就得著這盼望，成為神的兒子，得著神兒子的名分。如果現在我們還不能夠支取神的資源，一定是我們搞錯了。

屬肉體的基督徒，我再次呼天喊地的跟大家做見證。那些屬肉體的基督徒啊，靠著聖靈治死肉體的惡行，你不能不得著福音的好處，你不能不得著神兒子的名分，你不能不得著神的家產，你就成為繼承神家產的人，何等美好的應許。

現在我們僅僅得到了一點點，就讓我們繼續竭力奔跑。對付肉體是很辛苦的，但是不對付肉體就更辛苦。現在這對付肉體的苦楚，比起將來要顯於我們的榮耀就不是個事兒了。我們就切望弟兄姐妹脫離這敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。就算是我們有聖靈初結果子的，也是要竭力奔跑，得著神兒女自由的榮耀。阿們！

願神祝福大家！阿們！