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【查經】利未記 25章 - 安息,富足與貧窮!

2021-04-23 29,880 利未記 咒詛 安息日 忙碌 甘心樂意 祝福 貧窮的心態

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利未记25章-安息年
  • 1 耶和华在西奈山对摩西说:
  • 2 “你晓谕以色列人说:你们到了我所赐你们那地的时候,地就要向耶和华守安息。
  • 3 六年要耕种田地,也要修理葡萄园,收藏地的出产。
  • 4 第七年,地要守圣安息,就是向耶和华守的安息,不可耕种田地,也不可修理葡萄园。
  • 5 遗落自长的庄稼不可收割;没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年,地要守圣安息。
  • 6 地在安息年所出的,要给你和你的仆人、婢女、雇工人,并寄居的外人当食物。
  • 7 这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。”
  • 8 “你要计算七个安息年,就是七七年。这便为你成了七个安息年,共是四十九年。
  • 9 当年七月初十日,你要大发角声;这日就是赎罪日,要在遍地发出角声。
  • 10 第五十年,你们要当作圣年,在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年,各人要归自己的产业,各归本家。
  • 11 第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种;地中自长的,不可收割;没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。
  • 12 因为这是禧年,你们要当作圣年,吃地中自出的土产。
  • 13 “这禧年,你们各人要归自己的地业。
  • 14 你若卖什么给邻舍,或是从邻舍的手中买什么,彼此不可亏负。
  • 15 你要按禧年以后的年数向邻舍买;他也要按年数的收成卖给你。
  • 16 年岁若多,要照数加添价值;年岁若少,要照数减去价值,因为他照收成的数目卖给你。
  • 17 你们彼此不可亏负,只要敬畏你们的 神,因为我是耶和华你们的 神。”
  • 18 “我的律例,你们要遵行,我的典章,你们要谨守,就可以在那地上安然居住。
  • 19 地必出土产,你们就要吃饱,在那地上安然居住。
  • 20 你们若说:‘这第七年我们不耕种,也不收藏土产,吃什么呢?’
  • 21 我必在第六年将我所命的福赐给你们,地便生三年的土产。
  • 22 第八年,你们要耕种,也要吃陈粮,等到第九年出产收来的时候,你们还吃陈粮。”
  • 23 “地不可永卖,因为地是我的;你们在我面前是客旅,是寄居的。
  • 24 在你们所得为业的全地,也要准人将地赎回。
  • 25 你的弟兄(弟兄是指本国人说;下同)若渐渐穷乏,卖了几分地业,他至近的亲属就要来把弟兄所卖的赎回。
  • 26 若没有能给他赎回的,他自己渐渐富足,能够赎回,
  • 27 就要算出卖地的年数,把余剩年数的价值还那买主,自己便归回自己的地业。
  • 28 倘若不能为自己得回所卖的,仍要存在买主的手里直到禧年;到了禧年,地业要出买主的手,自己便归回自己的地业。
  • 29 “人若卖城内的住宅,卖了以后,一年之内可以赎回;在一整年,必有赎回的权柄。
  • 30 若在一整年之内不赎回,这城内的房屋就定准永归买主,世世代代为业;在禧年也不得出买主的手。
  • 31 但房屋在无城墙的村庄里,要看如乡下的田地一样,可以赎回;到了禧年,都要出买主的手。
  • 32 然而利未人所得为业的城邑,其中的房屋,利未人可以随时赎回。
  • 33 若是一个利未人不将所卖的房屋赎回,是在所得为业的城内,到了禧年就要出买主的手,因为利未人城邑的房屋是他们在以色列人中的产业。
  • 34 只是他们各城郊野之地不可卖,因为是他们永远的产业。”
  • 35 “你的弟兄在你那里若渐渐贫穷,手中缺乏,你就要帮补他,使他与你同住,像外人和寄居的一样。
  • 36 不可向他取利,也不可向他多要;只要敬畏你的 神,使你的弟兄与你同住。
  • 37 你借钱给他,不可向他取利;借粮给他,也不可向他多要。
  • 38 我是耶和华你们的 神,曾领你们从埃及地出来,为要把迦南地赐给你们,要作你们的 神。”
  • 39 “你的弟兄若在你那里渐渐穷乏,将自己卖给你,不可叫他像奴仆服侍你。
  • 40 他要在你那里像雇工人和寄居的一样,要服侍你直到禧年。
  • 41 到了禧年,他和他儿女要离开你,一同出去归回本家,到他祖宗的地业那里去。
  • 42 因为他们是我的仆人,是我从埃及地领出来的,不可卖为奴仆。
  • 43 不可严严地辖管他,只要敬畏你的 神。
  • 44 至于你的奴仆、婢女,可以从你四围的国中买。
  • 45 并且那寄居在你们中间的外人和他们的家属,在你们地上所生的,你们也可以从其中买人;他们要作你们的产业。
  • 46 你们要将他们遗留给你们的子孙为产业,要永远从他们中间拣出奴仆;只是你们的弟兄以色列人,你们不可严严地辖管。
  • 47 “住在你那里的外人,或是寄居的,若渐渐富足,你的弟兄却渐渐穷乏,将自己卖给那外人,或是寄居的,或是外人的宗族,
  • 48 卖了以后,可以将他赎回。无论是他的弟兄,
  • 49 或伯叔、伯叔的儿子,本家的近支,都可以赎他。他自己若渐渐富足,也可以自赎。
  • 50 他要和买主计算,从卖自己的那年起,算到禧年;所卖的价值照着年数多少,好像工人每年的工价。
  • 51 若缺少的年数多,就要按着年数从买价中偿还他的赎价。
  • 52 若到禧年只缺少几年,就要按着年数和买主计算,偿还他的赎价。
  • 53 他和买主同住,要像每年雇的工人,买主不可严严地辖管他。
  • 54 他若不这样被赎,到了禧年,要和他的儿女一同出去。
  • 55 因为以色列人都是我的仆人,是我从埃及地领出来的。我是耶和华你们的 神。”

《答疑解惑》

查經:

《利未記》查經列表

引言

大家好,我們來查《利未記》第二十五章,大家先仔細看一下,在過去這幾個月,《利未記》的前二十四章我們查都講了些什麼?我們藉著第二十五章,繼續來看摩西寫的《利未記》到底在說些啥。大家都讀完了嗎?我們一起來思考這個主題到底在講什麼?不論是在網站上聽錄音,還是在現場聽我講,我們都需要揣摩一下聖經的原文。

要知道,華人命定神學最重要的一件事就是查《聖經》,如果不讀《聖經》的原文就來聽我講,你也不知道我在講啥。關於這一章的主題到底是什麼的問題,很多人說:地要向耶和華守安息。也有人說:彼此不虧負。還有人說:我們在神的面前是客旅,是寄居的。更有的說:遵守耶和華的立律,就安然居住在這地上。

這些都非常好,我們到底應該選哪一個做這一章的主題呢?我說的不一定對,我就把這一章自己認為適合的主題說出來的,看看大家覺得是不是這樣。這一章在講安息、富足與貧窮三件事,為什麼我選這幾個字做這一章的主題呢?因為富足、貧窮與安息,這三者緊密相關。

人是靠神活著

如果一個人有貧窮的心態是不可能富足的。打個比方:有的人一天到晚都忙得暈了頭,也很難能過得富足。昨天有一個姐妹把一個人查《創世記》的錄音給我聽,講的是以掃忙昏頭了就把長子的名分給整沒了。問題真的是這樣嗎?我們一起來看《利未記》的二十五章,看看到底是怎麼回事。

耶和華在西奈山對摩西說:你曉諭以色列人說:你們到了我所賜你們那地的時候,地就要向耶和華守安息。六年要耕種田地,也要修理葡萄園,收藏地的出產。第七年,地要守聖安息,就是向耶和華守的安息,不可耕種田地,也不可修理葡萄園。遺落自長的莊稼不可收割;沒有修理的葡萄樹也不可摘取葡萄。這年,地要守聖安息。(《利未記》 25:1-5)

我們讀了以後,就會想:這一年啥也不做是不是就沒東西吃了?我跟大家講,對於人,尤其是對於基督徒來講,心態至關重要。《利未記》不僅是寫給基督徒的,還是寫給猶太人的,也是寫給那些做祭司的。你說這一年會不會餓著呢?有的人覺得會,有的人覺得不會。

如果咱們算一算,第七個安息年,就是七七四十九年,那這第四十九年要做安息年,然後緊接著第五十年又要做安息年,也就是說第四十九年和第五十年都不能做工。兩年不做工,吃啥喝啥啊?會不會餓著?大家都來回應一下我的問題。

大家的信心真的很大啊,紛紛留言:不會餓著。真的這麼認為嗎?真的這麼認為就好了。今天咱們不要說安息年,也不說安息日,咱們就說晚上查《聖經》,我觀察到,經常會有人會缺席。為什麼會缺席呢?因為今天晚上要做這個要做那個。其實他是給自己打工的,因為時間不是他安排的嗎?為什麼非得挑這個時間幹活呢?人就是非常的奇怪。

比如主日,非得挑那個時間搬家、見朋友、相親,反正就是總有事。弟兄姐妹們要知道,這一點時間拿出來真的會影響你那麼多嗎?但是這些人就是不願意,後來我就發現這些人整天忙啊忙,也很少看到他禱告,很少看到他守主日,很少看見他忙查經。那他到底在忙啥呢?就是忙那些他們認為重要的事情,而這些事情把他們都忙暈了頭了。

大家見沒見過這樣的人或著基督徒呢?而你是不是就是這樣的人或著基督徒呢?如果見過,那請你告訴我他們活得怎麼樣。我告訴大家,據我所知,活得都不怎麼樣。為什麼會都不怎麼樣呢?因為裡面有貧窮的心態。那麼今天講的富有的心態也好,貧窮的心態也好,到底是個啥?就是看沒看透錢財的事。

我們常常會發現有些人不單單是忙啊,還忙著賠錢啊!大家有沒有見過賠了六百萬的?有沒有見過賠了一千萬的?有沒有見過賠了幾千萬的、甚至上億的?這樣的現象很多啊,有些窟窿堵都堵不上。有一年我在海口帶著我媽溜達,溜達完了之後,我的那些好朋友,就帶我去溜達了一下海航的那一條街。

海航真的是有錢,那一條街都是海航的。但是今天大家知道海航在哪裡嗎?海航據說欠了好幾千個億,窟窿太大了,資不抵債,面臨破產重組。曾經那麼有錢的海航都還會欠錢,那你說你在忙啥呢?我最不喜歡人忙忙叨叨、胡搞,這些沒有用,不都是忙著賠錢嗎?這樣的人有一大堆。安息了嗎?也沒有安息,他們也不喜歡安息,他們只需要做一件事,就是喜歡玩賠錢,咱們中間有沒有賠錢的啊?

信靠神的心態使人富足

我告訴大家,一個不向神守安息的基督徒,肯定會越來越窮。偶爾也有例外,就是這人還不是基督徒。如果你是個基督徒,但是不向神守安息,然後你就忙活吧,忙完了之後就只有一個結果,那就是賠錢。這種事情多啊,後來我就發現,安息與貧窮、富足緊密相關。

大家要仔細聽我說,安息是啥?安息是向神守安息,不但我們人要向神守安息,這塊土地也要向神守安息,因為如果這塊土地受了咒詛,怎麼整也是沒有用的。所以安息跟貧窮、富足緊密相關。摩西寫《利未記》的時候也沒有寫明章節,這都是後來人分的,摩西當時是一口氣寫下去,連標點符號都沒有。

我們也很感謝神,當時後人把整個《利未記》分成了一章一章的,所以《利未記》二十五章裡有安息,貧窮與富足的內容。今天我們弟兄姐妹要知道,安息跟貧窮、富足緊密相關,為什麼呢?因為一個信靠神的心態和不信靠神的心態,決定了一個人的富足和貧窮。

所以我們弟兄姐妹如果想把活著這事整明白,一定要整明白什麼叫做貧窮,什麼叫做富足,什麼叫做貧窮的心態,什麼叫做富足的心態。我們以為一個人有錢就是富足的心態,其實不是;以為一個人沒錢就是貧窮的心態,也不是。那什麼叫做貧窮的心態和富足的心態呢?就是把這時間拿出來獻給神,然後還相信神會供養我們,這叫做富有的心態

打個比方:我們幹了一件事,表面上看好像錢少了,吃虧了。但是你心裡是因為信靠神,所以幹了這件事,那就是心甘情願的。比如:幫補這些窮乏的弟兄。那幫補完了你會貧窮嗎?不會的。當然你不要去幫他還賭債,他自作孽就自己承擔咒詛。我們在教會里最需要解決的,就是貧窮的心態,因為貧窮的心態不能解決,人就永遠不能成為富足。大家仔細揣摩我說的話,這都是硬核的真理。

回到《聖經》,在這七年中,有六年耕種,到了第七年不耕種,會發生什麼事情呢?若謹守遵行耶和華你神的律例、典章、誡命,神說:到了第六年的時候,就會讓這地產出三年的土產。那這一年能產出三年的土產嗎?能,因為這地是屬於神的,若地蒙了祝福,就能多出土產,與人是否玩命幹活沒太大關係。其實種地的、養魚的、養蝦的人,全是靠土地活著,這些人可以稱為是靠天吃飯,有神的祝福,能一年產三年的量吶。

去年我去臺灣服侍,見到了一位姐妹。這姐妹很可愛,之前看見我那種全身心地服侍她侄女的狀態,她就很感動。雖然她的侄女由於自己的選擇,後來去世了,但是這位姐妹跟我關係一直不錯。她見到我之後很開心,當場我們就開始講解、交流。姐妹很感恩,奉獻給我錢。她哥哥是個傳道人,比較窮,當時也在場,我就把這錢給了她的哥哥。弟兄姐妹覺得,我把錢轉給她的哥哥之後,我是窮了還是沒窮呢?

後來這姐妹開始投入大量的時間跟著我們查經啊、聚會啊、禱告啊。按理說,我們把工作的時間縮短,那收入應該少了才對,但是結果呢?收入狂漲,讓我們難以相信。這位姐妹是開店的,弟兄姐妹一定要知道,開店的人如果不蒙祝福,怎麼開都不行的。

把時間分別為聖歸給神,必蒙祝福

向神守安息,把時間分別為聖歸給神,不能不蒙祝福,因為人活著是靠天吃飯,就是靠著我們所敬畏的這位神,他讓我們謹守遵行他的律例典章,不是要讓我們過貧窮的日子,而是要讓我們過富有的日子,在地上必安然居住。你想不想把日子過得神魂顛倒,忙得腳打後腦勺,暈乎乎的?然後在事情上做決定,結果做錯,賠一大筆錢?還是選擇信靠神,謹守遵行神的律例典章,在地上安然居住?

耶和華在西奈山對摩西說:你曉諭以色列人說:你們到了我所賜你們那地的時候,地就要向耶和華守安息。(《利未記》25:1-2)

地都要向耶和華守安息,全世界的東西都要向神守安息,明白嗎?守安息是個好習慣啊,千萬不要忙暈了頭。如果守安息年,弟兄姐妹還是很難理解,那守安息日,容易理解吧?就是我們一個禮拜拿出一天來分別為聖,歸給神。在咱們教會,讓大家來學習的時間還是很多的,我粗略算了一下,在咱們當中,一般來說,一個弟兄姐妹大概一個禮拜得花十幾到二十多個小時來學習、禱告、查經等,如果參與服侍的話,那麼獻上的時間更多了。那大家說他會窮嗎?不會啊。

在早些年間,我沒有這膽量讓大家獻上這麼多時間,真的沒有這樣的信心。最早的時候,咱們就是一個主日,主日之後有一個課程,再後來禮拜五有個查經,之後禮拜三也帶了查經。本來禮拜三的查經是給領袖的,其他人沒有資格,後來大家都來了,就形成了今天這樣,拜三拜五查經。慢慢地禮拜二開始有禱告會,後來禮拜六有我帶的禱告會,然後就一直改,最後凡是新加坡的公共假日,全部都拿出來禱告。

在這個轉變的過程中,中間有某個階段我很擔心,我擔心耽誤了大家的學習或者工作,就問這些弟兄姐妹,我說:會不會耽誤你們的工作或者學習啊?大家說:沒有啊,沒有耽誤。後來我還真的明白了,因為真的沒有。然後就大膽地不斷往前推,直到今天這個樣子。

我們大家一定要知道,我們活著是靠天吃飯,是要靠我們的神吃飯,所以我們人活著是靠我們的神啊。如果向我們的神守安息,與神同行,瞭解神的心意,瞭解神的話語,然後好好地把神的話落實在生活當中,你必安然居住。這就叫做富有的心態,這是現實已經證明的。

其實我也見過很多人沒有這樣富有的心態。有一個弟兄,母親有癌症,他媽媽來找我,因為怕這位弟兄擔心她。我為她禱告,她就好了,這是欠了我很大的人情吧,結果人家不覺得,人家認為我就是一雙鞋子,不用的時候就一丟。我禱告好了之後,我告訴她,得學習交奉獻。她說:我不,我去我們當地教會,那好,就去當地教會吧。後來我整明白了,為啥要去當地教會呢?因為在我這裡,我要求她奉獻。那其實如果她不奉獻,就在這裡啷噹著,也行啊,因為這是我們當中弟兄的媽媽。結果這人後來的兩年過得很折騰,躺下喘不了氣,坐著睡不著覺,很痛苦的。

這個男孩後來要結婚,他媽對兒子說:媽媽不能來參加你的婚禮啊,因為躺下喘不了氣,坐著睡不著覺。這是什麼腦袋?之前癌症都被我整好了,現在又這樣了。我說那沒事啊,我來帶她禱告。禱告後又好了,可好了之後,來到這裡,她問我一句話,這句話我自己直到今天也理解不了,人的腦子到底長哪裡去了,這腦子到底裝的是什麼,是豆腐腦還是人腦?她問:老師,我兒子這樣跟著你,日子咋過?

哎呦!我的天吶,日子咋過,你說這日子咋過?我過得不挺好的嗎?真的是氣人吶!她那麼過日子,過成癌症,我把她的癌症治好了,喘氣也治好了,結果反過來問我,她兒子這樣跟著我日子咋過?愛咋過咋過。最後這位姐妹離開了教會。當然了,我很無語,因為我真的不需她,是她需要我。就這麼地吧,人活著就是這麼回事,活著活著就死了,怎麼都無所謂了。

所以我要說的是,關於奉獻,九塊錢和十塊錢哪個大?一個禮拜工作六天和一個禮拜工作七天哪個賺錢多?七年拿出六年來做工,一年來休息,和七年全部用來做工,怎樣做工賺錢多?這賬用人的眼光來看,是完全沒有辦法理解的,但是用神的眼光一看就明白了。那我們如果真的用實踐的方式,把事情落實出來,一看結果,發現是真的好。今天你打死我,我也不離開我的神,因為我在地上安然居住全靠著我的神。我真的不知道沒有神的日子怎麼過,如果沒有神,我的日子就會過得神經兮兮。有神的日子多麼好啊!

我告訴大家,人活著真得靠神。很多傳道人,表面是傳道人,但是心裡面卻不是靠神活著,他靠啥活著我也不知道。我告訴大家,看一個人應該怎麼看呢?我們看一個人,如果他一身的病,還很窮,那麼這人絕對不是在地上安然居住的人。我們信靠神一定會在地上安然居住,如果不是,中間的問題顯而易見。當然,有些人不信靠神,在地上也能安然居住,如果問我這是怎麼回事,我不知道。但是我知道,信靠神的人,一定會在地上安然居住。與其是解讀宋尚節等人的例子,不如看神的話是怎麼說的。

所以說,人活著活著就會發現,有的人活著活著人就變窮了,有的人活著活著就變富有了, 這很奇怪。好像是這世界很不公平,怎麼活著活著有的人就變窮了,有的人就變富有了呢?答案是,這跟人心裡的意念緊密相關。一個人心裡窮,他不可能變富有;一個人心裡富有,他變窮也很難的。不信靠神活著就是貧窮的心態,靠著神活著就是富有的心態。

為什麼可以做到將初熟的土產、頭生的都獻給神?因為信靠神,我們活著就要信靠祂。我們能漸漸地變得富有,是因為我們靠天活著。你可以做個統計,為什麼人漸漸富有了?咱們說《聖經》裡神所喜悅的人,從亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟、但以理、大衛、撒母耳……這些被神所喜悅的人沒有一個是貧窮的。你能找到一個貧窮的嗎?找不著,你說以賽亞貧窮嗎?他可不窮,以賽亞的家是個非常富有的家庭。所以說,要敬畏耶和華我們的神,信靠祂,才能變得富有。

為什麼有的人過著過著就變窮了呢?因為他們常常彼此虧負,那為什麼彼此虧負呢?因為覺得我虧負了你,我就佔了便宜;你虧負了我,你就佔了便宜。真的這麼回事嗎?其實那是不敬畏神的表現。一個人有錢以後就放高利貸,害了很多人。我問你,他會過得好嗎?他討了神的憤怒,肯定過不好,神只要稍微派幾個小鬼,就會給他整個半死。所以人若不謹守遵行神的律例、典章,人裡面不知道敬畏神,就沒有辦法在地上安然居住。所以基督徒一定要先把歸給神的時間分別為聖,這事我可以給大家做個榜樣,我也絕對可以給大家做個示範。

在過去這麼多年,大家可以仔細觀察,看我怎麼服侍。那我這樣去服侍耽誤事了沒?沒耽誤。過去這麼多年我一個小組查經都沒有落過。那時候我還上班,當地教會有要求禮拜五查經,我就禮拜五去,要求禮拜四查經,我就禮拜四去,我在當地教會一個主日也沒有落過,因為我不是向著教會牧師守的,我是向著我的神守的。為什麼?因為那是敬畏我的神啊。

今天把我們的時間、田地、生意、工作、所有的東西都分別為聖,然後你會發現神讓你在地上安然居住。你如果做什麼事不敬畏神,這個剋扣一下,那個剋扣一下,表面上是賺了便宜,一個小鬼就可以把你搞得很慘。別以為鬼不在神的掌管之中,鬼絕對在神的掌管之中。

不要用屬肉體的眼光看問題

弟兄姐妹要知道時間是人安排的,我最討厭人告訴我:我很忙。前段時間有個人非要安排一個什麼牧師來見我,我不太喜歡這個,但是也不能一上來就罵人家,那我就安排時間吧。人家問我有時間嗎?告訴大家,我總有時間。為啥?因為這時間不是我安排的嗎?什麼叫沒時間?沒時間都是騙人的,是把時間用在別的上面了。

你一天是二十四個小時,我一天也是二十四個小時,不可能說你一天二十三個小時,我一天二十四小時;或者說你一天二十個小時,我一天二十個小時,哪有這回事?你說:哎呀,我只有十個小時。我想說那是你的表壞了吧!大家都挺公平的,一天都是二十四個小時。

那為什麼有的人有時間,有的人沒有時間呢?安排我和另一個牧師見面的弟兄,左解釋,右解釋的,我說話比較犀利,我就把他說了一頓。啥叫沒時間?就是這事不重要,不重要就別安排,不重要你安排它幹什麼?他說:我們牧師很忙,沒有時間。我說:忙啥?認為不重要的事情,咱就別幹。

``忙”這個字,大家可別瞎說,說這個字就是表示這件事不重要。大家問我會不會說自己很忙呢?有時也會說,我就是對付一下,換另外一句話就是:這事不重要。所以弟兄姐妹,開始把時間分別為聖,什麼叫沒時間?其實都有時間的,有時間賠錢,沒時間賺錢嗎?咱就把時間分別為聖歸給神,就會變成了有時間賺錢了,那樣你就在地上安然居住了。

弟兄姐妹,千萬不要用屬肉體的眼光看問題,用屬肉體的眼光看問題是很要命的。因為很多事咱們說了不算的。有的人得癌症你說是他自己整的嗎?不是啊,是他不想要,但是因為他說了不算,他就得癌症了嘛。他幾時生、幾時死他說了都不算。有一天就啪嘰,死了!你說忙吧?一下子就人沒了,還有的噗呲一下,沒了。更有的是撲通一下,沒了。這些事每天都在發生。所以說你選擇是啪嘰,撲通,還是呼嚕一下死掉?都在自己的選擇。有的人躺下睡著了,第二天起來沒氣了,你找誰去啊?

我就想啊,什麼時間不時間,我就是定意選擇依靠神,我啥時候都有時間,神你說吧,我不管什麼都把時間分別為聖歸給神,因為你是我的神。因為《聖經》上說:因為我是耶和華你們的神,一直重複在說:我是耶和華你們的神,我是把你們從埃及地領出來的耶和華你們的神,要敬畏你們的神,我是曾經領你們出埃及地,把你們從埃及為奴之家領出來的,我要把你們帶進迦南應許之地,你要作我的百姓,我要作你們的神。你看這話講的,敬畏神,因為神曾經把我們帶出來。

信靠神才能安然居住

在咱們當中,神把我們從魔鬼手中釋放出來的比比皆是啊!那你在想什麼?有的人就糊塗啊!我經常舉這個例子:有個人得了要死的病,不行了。活著變簡單了吧,因為要死了。要死了還賺什麼錢?要死了也不去賺錢了,因為賺了錢也不知道給誰,結果禱告禱告好了,活著又變成複雜的事了。哎呦!我的天啊,就是不知道人要信靠神活著。後來吃了很多的苦,遭了很多的罪,突然有一天醒悟過來了:我要靠神活著,在地上才能安然居住

弟兄姐妹要確切的知道,如果神說:讓地上出三年的土產,地就能出三年的土產。如果神說:讓這塊地出十年的土產,地照樣能出十年的土產,甚至連地都沒有人種,從天上降下嗎哪來。這樣看,活著不是很簡單的事嗎?信靠神的人,活著是個非常簡單的事。

我最看不起的就是忙著賠錢的人,我特看不起他們,但是沒有辦法,還得服侍,看不起還是看得起那不是我要做的,我的責任是服侍,把他們從貧窮里救出來。有的人賺著賺著賺了一場官司,有的人跟我搶,我從來不跟他爭,你搶你就拿去。因為啥?因為我不是靠著房子、土地、生意吃飯,我是靠著我的神吃飯,拿去就拿去,人家佔了我的便宜就佔了,拿了我的外衣就把裡衣給他,打我左臉,就把右臉給他。我是靠著我的神活著,不是靠打臉活著,也不是靠那個外衣活著,我是靠神吃飯,直到今天我都吃的挺好。

我敬畏我的神,因為我一生清清楚楚的知道,在地上不過是寄居而已。在這地上寄居的年日,我沒有可以信靠的東西,只有信靠我的神,有神多好啊!我們的神是信實的,就是在地上寄居的日子,我們也絕不坑蒙拐騙,為了錢占人家的便宜,我不幹這事。吃虧我認了,沒關係,人家拿了我的水井,就拿去,我再挖一個,人家再拿去,我再挖一個,再拿去,我就再挖一個,直到最後,別人拿到不好意思了,就不拿了。我把那地方叫寬闊之地。我窮了嗎?沒窮。我一生就是想給出去,我祝福了一個又一個人,搶的人我也祝福你,拿的人我也祝福你,那有什麼關係呢?

迴轉向神就會漸漸富有

神是我們一生的依靠,糊塗的時候難受不難受?難受啊,人一糊塗就難受,一不糊塗就好了。弟兄姐妹看見人漸漸的窮乏,就會變賣自己的資財,因為地不再為你效力。該隱受了咒詛,地就不再為他效力,人就得汗流滿面才能餬口。所以說,人最重要的是,別漸漸地讓貧窮的心態結出貧窮的果子。貧窮的果子讓人漸漸地貧窮,然後人就得變賣土地。也許你突然間醒悟過來,我幹嘛要過這窮日子,吃豬食豆莢啊?

吃豬食豆莢的日子,吃也吃不飽,吃也吃不好,整天吃豆莢拉屎的時候割屁股,多難受啊!上面也難受,下面也難受,然後想起來了,我幹嘛呀我?我有我的神啊,我的神是很富有的神,我的天父家裡極其富有,我為什麼要過這吃豬食的日子呢?我以前錯啦!太錯啦!錯得太離譜了!羞愧羞愧!然後迴轉向神,變得漸漸的富足,開始向神守安息年,向神守禧年,向神守安息日。

那不是一個規條,是我甘心樂意,是我裡面的一個決定,我要把時間分別為聖,我要把頭生的羊、牛獻給神,我要把我地裡初熟的土產獻給神,我要尊榮我的神,一生靠著祂而活,就會漸漸富足。你要知道為什麼有人漸漸地貧窮、有人漸漸地富足?因為有的人敬畏神,有的人不敬畏神。有人謹守遵行神的話,就算是表面上看著不划算,那九塊錢怎麼能比十塊錢多呢?但用屬靈的眼光一看就不一樣了,因為我們神掌管一切。

如果你借給窮人,就別向他取利,因為你不過是幫助他而已,我們幫助弟兄是理所應當的。最好的幫助就是把他們從貧窮的心態裡拽回來,因為我們都是神的百姓。有人窮了就把自己當東西賣給別人,成為人家的奴僕。買這奴僕和婢女的,不可不善待他,不可嚴嚴的轄管他,讓他拼命的幹活,因為那是貧窮的心態。今天你買他們做你的奴僕婢女,也許改日你會變為別人的奴僕和婢女,為啥?因為心太狠,裡面骯髒、貧窮。所以弟兄姐妹千萬不要壓榨那些不得不把自己當做奴僕賣掉的人,我們要逐漸把自己變成有富有心態的人。

《利未記》二十五章從第二十三節到最後,都在講把房子、地、自己賣了,因為變窮了。神沒有應許你要把自己賣了,那怎麼活著活著就到了這步田地呢?是因為人心裡骯髒、貧窮。所以不要再用屬肉體的眼光看問題,要用屬靈的眼光看問題。

總結

很多細節就不跟大家講了,比如:買了一個人,怎麼把他贖回來啊,要過多少年啊……這些細節不是不重要,是擔心講完之後怕把重要的觀念整沒了。最重要的觀念就是要敬畏耶和華你的神。我們在地上不過是寄居的,還要為了錢要壓榨別人、坑害別人嗎?為了自己的需要在神面前剋扣別人嗎?要在地上把生活過得簡單,過得安穩,最簡單的辦法就是信靠神,敬畏祂,一生必安然在世上度日。

願神祝福大家!

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大家好,我们来查《利未记》第二十五章,大家先仔细看一下,在过去这几个月,《利未记》的前二十四章我们查都讲了些什么?我们借着第二十五章,继续来看摩西写的《利未记》到底在说些啥。大家都读完了吗?我们一起来思考这个主题到底在讲什么?不论是在网站上听录音,还是在现场听我讲,我们都需要揣摩一下圣经的原文。 要知道,华人命定神学最重要的一件事就是查《圣经》,如果不读《圣经》的原文就来听我讲,你也不知道我在讲啥。关于这一章的主题到底是什么的问题,很多人说:地要向耶和华守安息。也有人说:彼此不亏负。还有人说:我们在神的面前是客旅,是寄居的。更有的说:遵守耶和华的立律,就安然居住在这地上。 这些都非常好,我们到底应该选哪一个做这一章的主题呢?我说的不一定对,我就把这一章自己认为适合的主题说出来的,看看大家觉得是不是这样。这一章在讲**安息、富足与贫穷**三件事,为什么我选这几个字做这一章的主题呢?因为富足、贫穷与安息,这三者紧密相关。

如果一个人有贫穷的心态是不可能富足的。打个比方:有的人一天到晚都忙得晕了头,也很难能过得富足。昨天有一个姐妹把一个人查《创世记》的录音给我听,讲的是以扫忙昏头了就把长子的名分给整没了。问题真的是这样吗?我们一起来看《利未记》的二十五章,看看到底是怎么回事。 **耶和华在西奈山对摩西说:你晓谕以色列人说:你们到了我所赐你们那地的时候,地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地,也要修理葡萄园,收藏地的出产。第七年,地要守圣安息,就是向耶和华守的安息,不可耕种田地,也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割;没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年,地要守圣安息。(《利未记》 25:1-5)** 我们读了以后,就会想:这一年啥也不做是不是就没东西吃了?我跟大家讲,对于人,尤其是对于基督徒来讲,心态至关重要。《利未记》不仅是写给基督徒的,还是写给犹太人的,也是写给那些做祭司的。你说这一年会不会饿着呢?有的人觉得会,有的人觉得不会。 如果咱们算一算,第七个安息年,就是七七四十九年,那这第四十九年要做安息年,然后紧接着第五十年又要做安息年,也就是说第四十九年和第五十年都不能做工。两年不做工,吃啥喝啥啊?会不会饿着?大家都来回应一下我的问题。

大家的信心真的很大啊,纷纷留言:不会饿着。真的这么认为吗?真的这么认为就好了。今天咱们不要说安息年,也不说安息日,咱们就说晚上查《圣经》,我观察到,经常会有人会缺席。为什么会缺席呢?因为今天晚上要做这个要做那个。其实他是给自己打工的,因为时间不是他安排的吗?为什么非得挑这个时间干活呢?人就是非常的奇怪。 比如主日,非得挑那个时间搬家、见朋友、相亲,反正就是总有事。弟兄姐妹们要知道,这一点时间拿出来真的会影响你那么多吗?但是这些人就是不愿意,后来我就发现这些人整天忙啊忙,也很少看到他祷告,很少看到他守主日,很少看见他忙查经。那他到底在忙啥呢?就是忙那些他们认为重要的事情,而这些事情把他们都忙晕了头了。 大家见没见过这样的人或着基督徒呢?而你是不是就是这样的人或着基督徒呢?如果见过,那请你告诉我他们活得怎么样。我告诉大家,据我所知,活得都不怎么样。为什么会都不怎么样呢?因为里面有贫穷的心态。那么今天讲的富有的心态也好,贫穷的心态也好,到底是个啥?就是看没看透钱财的事。

我们常常会发现有些人不单单是忙啊,还忙着赔钱啊!大家有没有见过赔了六百万的?有没有见过赔了一千万的?有没有见过赔了几千万的、甚至上亿的?这样的现象很多啊,有些窟窿堵都堵不上。有一年我在海口带着我妈溜达,溜达完了之后,我的那些好朋友,就带我去溜达了一下海航的那一条街。 海航真的是有钱,那一条街都是海航的。但是今天大家知道海航在哪里吗?海航据说欠了好几千个亿,窟窿太大了,资不抵债,面临破产重组。曾经那么有钱的海航都还会欠钱,那你说你在忙啥呢?我最不喜欢人忙忙叨叨、胡搞,这些没有用,不都是忙着赔钱吗?这样的人有一大堆。安息了吗?也没有安息,他们也不喜欢安息,他们只需要做一件事,就是喜欢玩赔钱,咱们中间有没有赔钱的啊?

我告诉大家,一个不向神守安息的基督徒,肯定会越来越穷。偶尔也有例外,就是这人还不是基督徒。如果你是个基督徒,但是不向神守安息,然后你就忙活吧,忙完了之后就只有一个结果,那就是赔钱。这种事情多啊,后来我就发现,安息与贫穷、富足紧密相关。 大家要仔细听我说,安息是啥?安息是向神守安息,不但我们人要向神守安息,这块土地也要向神守安息,因为如果这块土地受了咒诅,怎么整也是没有用的。所以安息跟贫穷、富足紧密相关。摩西写《利未记》的时候也没有写明章节,这都是后来人分的,摩西当时是一口气写下去,连标点符号都没有。 我们也很感谢神,当时后人把整个《利未记》分成了一章一章的,所以《利未记》二十五章里有安息,贫穷与富足的内容。今天我们弟兄姐妹要知道,安息跟贫穷、富足紧密相关,为什么呢?因为**一个信靠神的心态和不信靠神的心态,决定了一个人的富足和贫穷。** 所以我们弟兄姐妹如果想把活着这事整明白,一定要整明白什么叫做贫穷,什么叫做富足,什么叫做贫穷的心态,什么叫做富足的心态。我们以为一个人有钱就是富足的心态,其实不是;以为一个人没钱就是贫穷的心态,也不是。那什么叫做贫穷的心态和富足的心态呢?就是**把这时间拿出来献给神,然后还相信神会供养我们,这叫做富有的心态**。 打个比方:我们干了一件事,表面上看好像钱少了,吃亏了。但是你心里是因为信靠神,所以干了这件事,那就是心甘情愿的。比如:帮补这些穷乏的弟兄。那帮补完了你会贫穷吗?不会的。当然你不要去帮他还赌债,他自作孽就自己承担咒诅。我们在教会里最需要解决的,就是贫穷的心态,因为贫穷的心态不能解决,人就永远不能成为富足。大家仔细揣摩我说的话,这都是硬核的真理。

回到《圣经》,在这七年中,有六年耕种,到了第七年不耕种,会发生什么事情呢?若谨守遵行耶和华你神的律例、典章、诫命,神说:到了第六年的时候,就会让这地产出三年的土产。那这一年能产出三年的土产吗?能,因为这地是属于神的,若地蒙了祝福,就能多出土产,与人是否玩命干活没太大关系。其实种地的、养鱼的、养虾的人,全是靠土地活着,这些人可以称为是靠天吃饭,有神的祝福,能一年产三年的量呐。 去年我去台湾服侍,见到了一位姐妹。这姐妹很可爱,之前看见我那种全身心地服侍她侄女的状态,她就很感动。虽然她的侄女由于自己的选择,后来去世了,但是这位姐妹跟我关系一直不错。她见到我之后很开心,当场我们就开始讲解、交流。姐妹很感恩,奉献给我钱。她哥哥是个传道人,比较穷,当时也在场,我就把这钱给了她的哥哥。弟兄姐妹觉得,我把钱转给她的哥哥之后,我是穷了还是没穷呢? 后来这姐妹开始投入大量的时间跟着我们查经啊、聚会啊、祷告啊。按理说,我们把工作的时间缩短,那收入应该少了才对,但是结果呢?收入狂涨,让我们难以相信。这位姐妹是开店的,弟兄姐妹一定要知道,开店的人如果不蒙祝福,怎么开都不行的。

**向神守安息,把时间分别为圣归给神,不能不蒙祝福,因为人活着是靠天吃饭,就是靠着我们所敬畏的这位神**,他让我们谨守遵行他的律例典章,不是要让我们过贫穷的日子,而是要让我们过富有的日子,在地上必安然居住。你想不想把日子过得神魂颠倒,忙得脚打后脑勺,晕乎乎的?然后在事情上做决定,结果做错,赔一大笔钱?还是选择信靠神,谨守遵行神的律例典章,在地上安然居住? **耶和华在西奈山对摩西说:你晓谕以色列人说:你们到了我所赐你们那地的时候,地就要向耶和华守安息。(《利未记》25:1-2)** 地都要向耶和华守安息,全世界的东西都要向神守安息,明白吗?守安息是个好习惯啊,千万不要忙晕了头。如果守安息年,弟兄姐妹还是很难理解,那守安息日,容易理解吧?就是我们一个礼拜拿出一天来分别为圣,归给神。在咱们教会,让大家来学习的时间还是很多的,我粗略算了一下,在咱们当中,一般来说,一个弟兄姐妹大概一个礼拜得花十几到二十多个小时来学习、祷告、查经等,如果参与服侍的话,那么献上的时间更多了。那大家说他会穷吗?不会啊。

在早些年间,我没有这胆量让大家献上这么多时间,真的没有这样的信心。最早的时候,咱们就是一个主日,主日之后有一个课程,再后来礼拜五有个查经,之后礼拜三也带了查经。本来礼拜三的查经是给领袖的,其他人没有资格,后来大家都来了,就形成了今天这样,拜三拜五查经。慢慢地礼拜二开始有祷告会,后来礼拜六有我带的祷告会,然后就一直改,最后凡是新加坡的公共假日,全部都拿出来祷告。 在这个转变的过程中,中间有某个阶段我很担心,我担心耽误了大家的学习或者工作,就问这些弟兄姐妹,我说:会不会耽误你们的工作或者学习啊?大家说:没有啊,没有耽误。后来我还真的明白了,因为真的没有。然后就大胆地不断往前推,直到今天这个样子。 我们大家一定要知道,我们活着是靠天吃饭,是要靠我们的神吃饭,所以我们人活着是靠我们的神啊。**如果向我们的神守安息,与神同行,了解神的心意,了解神的话语,然后好好地把神的话落实在生活当中,你必安然居住**。这就叫做富有的心态,这是现实已经证明的。

其实我也见过很多人没有这样富有的心态。有一个弟兄,母亲有癌症,他妈妈来找我,因为怕这位弟兄担心她。我为她祷告,她就好了,这是欠了我很大的人情吧,结果人家不觉得,人家认为我就是一双鞋子,不用的时候就一丢。我祷告好了之后,我告诉她,得学习交奉献。她说:我不,我去我们当地教会,那好,就去当地教会吧。后来我整明白了,为啥要去当地教会呢?因为在我这里,我要求她奉献。那其实如果她不奉献,就在这里啷当着,也行啊,因为这是我们当中弟兄的妈妈。结果这人后来的两年过得很折腾,躺下喘不了气,坐着睡不着觉,很痛苦的。 这个男孩后来要结婚,他妈对儿子说:妈妈不能来参加你的婚礼啊,因为躺下喘不了气,坐着睡不着觉。这是什么脑袋?之前癌症都被我整好了,现在又这样了。我说那没事啊,我来带她祷告。祷告后又好了,可好了之后,来到这里,她问我一句话,这句话我自己直到今天也理解不了,人的脑子到底长哪里去了,这脑子到底装的是什么,是豆腐脑还是人脑?她问:老师,我儿子这样跟着你,日子咋过? 哎呦!我的天呐,日子咋过,你说这日子咋过?我过得不挺好的吗?真的是气人呐!她那么过日子,过成癌症,我把她的癌症治好了,喘气也治好了,结果反过来问我,她儿子这样跟着我日子咋过?爱咋过咋过。最后这位姐妹离开了教会。当然了,我很无语,因为我真的不需她,是她需要我。就这么地吧,人活着就是这么回事,活着活着就死了,怎么都无所谓了。

所以我要说的是,关于奉献,九块钱和十块钱哪个大?一个礼拜工作六天和一个礼拜工作七天哪个赚钱多?七年拿出六年来做工,一年来休息,和七年全部用来做工,怎样做工赚钱多?**这账用人的眼光来看,是完全没有办法理解的,但是用神的眼光一看就明白了**。那我们如果真的用实践的方式,把事情落实出来,一看结果,发现是真的好。今天你打死我,我也不离开我的神,因为我在地上安然居住全靠着我的神。我真的不知道没有神的日子怎么过,如果没有神,我的日子就会过得神经兮兮。有神的日子多么好啊! 我告诉大家,人活着真得靠神。很多传道人,表面是传道人,但是心里面却不是靠神活着,他靠啥活着我也不知道。我告诉大家,看一个人应该怎么看呢?我们看一个人,如果他一身的病,还很穷,那么这人绝对不是在地上安然居住的人。我们信靠神一定会在地上安然居住,如果不是,中间的问题显而易见。当然,有些人不信靠神,在地上也能安然居住,如果问我这是怎么回事,我不知道。但是我知道,信靠神的人,一定会在地上安然居住。与其是解读宋尚节等人的例子,不如看神的话是怎么说的。 所以说,人活着活着就会发现,有的人活着活着人就变穷了,有的人活着活着就变富有了, 这很奇怪。好像是这世界很不公平,怎么活着活着有的人就变穷了,有的人就变富有了呢?答案是,这跟人心里的意念紧密相关。一个人心里穷,他不可能变富有;一个人心里富有,他变穷也很难的。不信靠神活着就是贫穷的心态,靠着神活着就是富有的心态。

为什么可以做到将初熟的土产、头生的都献给神?因为信靠神,我们活着就要信靠祂。我们能渐渐地变得富有,是因为我们靠天活着。你可以做个统计,为什么人渐渐富有了?咱们说《圣经》里神所喜悦的人,从亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、但以理、大卫、撒母耳……这些被神所喜悦的人没有一个是贫穷的。你能找到一个贫穷的吗?找不着,你说以赛亚贫穷吗?他可不穷,以赛亚的家是个非常富有的家庭。所以说,要敬畏耶和华我们的神,信靠祂,才能变得富有。 为什么有的人过着过着就变穷了呢?因为他们常常彼此亏负,那为什么彼此亏负呢?因为觉得我亏负了你,我就占了便宜;你亏负了我,你就占了便宜。真的这么回事吗?其实那是不敬畏神的表现。一个人有钱以后就放高利贷,害了很多人。我问你,他会过得好吗?他讨了神的愤怒,肯定过不好,神只要稍微派几个小鬼,就会给他整个半死。所以人若不谨守遵行神的律例、典章,人里面不知道敬畏神,就没有办法在地上安然居住。所以基督徒一定要先把归给神的时间分别为圣,这事我可以给大家做个榜样,我也绝对可以给大家做个示范。

在过去这么多年,大家可以仔细观察,看我怎么服侍。那我这样去服侍耽误事了没?没耽误。过去这么多年我一个小组查经都没有落过。那时候我还上班,当地教会有要求礼拜五查经,我就礼拜五去,要求礼拜四查经,我就礼拜四去,我在当地教会一个主日也没有落过,因为我不是向着教会牧师守的,我是向着我的神守的。为什么?因为那是敬畏我的神啊。 今天把我们的时间、田地、生意、工作、所有的东西都分别为圣,然后你会发现神让你在地上安然居住。你如果做什么事不敬畏神,这个克扣一下,那个克扣一下,表面上是赚了便宜,一个小鬼就可以把你搞得很惨。别以为鬼不在神的掌管之中,鬼绝对在神的掌管之中。

弟兄姐妹要知道时间是人安排的,我最讨厌人告诉我:我很忙。前段时间有个人非要安排一个什么牧师来见我,我不太喜欢这个,但是也不能一上来就骂人家,那我就安排时间吧。人家问我有时间吗?告诉大家,我总有时间。为啥?因为这时间不是我安排的吗?什么叫没时间?没时间都是骗人的,是把时间用在别的上面了。 你一天是二十四个小时,我一天也是二十四个小时,不可能说你一天二十三个小时,我一天二十四小时;或者说你一天二十个小时,我一天二十个小时,哪有这回事?你说:哎呀,我只有十个小时。我想说那是你的表坏了吧!大家都挺公平的,一天都是二十四个小时。 那为什么有的人有时间,有的人没有时间呢?安排我和另一个牧师见面的弟兄,左解释,右解释的,我说话比较犀利,我就把他说了一顿。啥叫没时间?就是这事不重要,不重要就别安排,不重要你安排它干什么?他说:我们牧师很忙,没有时间。我说:忙啥?认为不重要的事情,咱就别干。 ``忙”这个字,大家可别瞎说,说这个字就是表示这件事不重要。大家问我会不会说自己很忙呢?有时也会说,我就是对付一下,换另外一句话就是:这事不重要。所以弟兄姐妹,开始把时间分别为圣,什么叫没时间?其实都有时间的,有时间赔钱,没时间赚钱吗?咱就把时间分别为圣归给神,就会变成了有时间赚钱了,那样你就在地上安然居住了。

弟兄姐妹,千万不要用属肉体的眼光看问题,用属肉体的眼光看问题是很要命的。因为很多事咱们说了不算的。有的人得癌症你说是他自己整的吗?不是啊,是他不想要,但是因为他说了不算,他就得癌症了嘛。他几时生、几时死他说了都不算。有一天就啪叽,死了!你说忙吧?一下子就人没了,还有的噗呲一下,没了。更有的是扑通一下,没了。这些事每天都在发生。所以说你选择是啪叽,扑通,还是呼噜一下死掉?都在自己的选择。有的人躺下睡着了,第二天起来没气了,你找谁去啊? 我就想啊,什么时间不时间,我就是定意选择依靠神,我啥时候都有时间,神你说吧,我不管什么都把时间分别为圣归给神,因为你是我的神。因为《圣经》上说:因为我是耶和华你们的神,一直重复在说:我是耶和华你们的神,我是把你们从埃及地领出来的耶和华你们的神,要敬畏你们的神,我是曾经领你们出埃及地,把你们从埃及为奴之家领出来的,我要把你们带进迦南应许之地,你要作我的百姓,我要作你们的神。你看这话讲的,敬畏神,因为神曾经把我们带出来。

在咱们当中,神把我们从魔鬼手中释放出来的比比皆是啊!那你在想什么?有的人就糊涂啊!我经常举这个例子:有个人得了要死的病,不行了。活着变简单了吧,因为要死了。要死了还赚什么钱?要死了也不去赚钱了,因为赚了钱也不知道给谁,结果祷告祷告好了,活着又变成复杂的事了。哎呦!我的天啊,就是不知道人要信靠神活着。后来吃了很多的苦,遭了很多的罪,突然有一天醒悟过来了:**我要靠神活着,在地上才能安然居住**。 弟兄姐妹要确切的知道,如果神说:让地上出三年的土产,地就能出三年的土产。如果神说:让这块地出十年的土产,地照样能出十年的土产,甚至连地都没有人种,从天上降下吗哪来。这样看,活着不是很简单的事吗?信靠神的人,活着是个非常简单的事。

我最看不起的就是忙着赔钱的人,我特看不起他们,但是没有办法,还得服侍,看不起还是看得起那不是我要做的,我的责任是服侍,把他们从贫穷里救出来。有的人赚着赚着赚了一场官司,有的人跟我抢,我从来不跟他争,你抢你就拿去。因为啥?因为我不是靠着房子、土地、生意吃饭,我是靠着我的神吃饭,拿去就拿去,人家占了我的便宜就占了,拿了我的外衣就把里衣给他,打我左脸,就把右脸给他。我是靠着我的神活着,不是靠打脸活着,也不是靠那个外衣活着,我是靠神吃饭,直到今天我都吃的挺好。 我敬畏我的神,因为我一生清清楚楚的知道,在地上不过是寄居而已。在这地上寄居的年日,我没有可以信靠的东西,只有信靠我的神,有神多好啊!我们的神是信实的,就是在地上寄居的日子,我们也绝不坑蒙拐骗,为了钱占人家的便宜,我不干这事。吃亏我认了,没关系,人家拿了我的水井,就拿去,我再挖一个,人家再拿去,我再挖一个,再拿去,我就再挖一个,直到最后,别人拿到不好意思了,就不拿了。我把那地方叫宽阔之地。我穷了吗?没穷。我一生就是想给出去,我祝福了一个又一个人,抢的人我也祝福你,拿的人我也祝福你,那有什么关系呢?

神是我们一生的依靠,糊涂的时候难受不难受?难受啊,人一糊涂就难受,一不糊涂就好了。弟兄姐妹看见人渐渐的穷乏,就会变卖自己的资财,因为地不再为你效力。该隐受了咒诅,地就不再为他效力,人就得汗流满面才能糊口。所以说,人最重要的是,别渐渐地让贫穷的心态结出贫穷的果子。贫穷的果子让人渐渐地贫穷,然后人就得变卖土地。也许你突然间醒悟过来,我干嘛要过这穷日子,吃猪食豆荚啊? 吃猪食豆荚的日子,吃也吃不饱,吃也吃不好,整天吃豆荚拉屎的时候割屁股,多难受啊!上面也难受,下面也难受,然后想起来了,我干嘛呀我?我有我的神啊,我的神是很富有的神,我的天父家里极其富有,我为什么要过这吃猪食的日子呢?我以前错啦!太错啦!错得太离谱了!羞愧羞愧!然后回转向神,变得渐渐的富足,开始向神守安息年,向神守禧年,向神守安息日。 那不是一个规条,是我甘心乐意,是我里面的一个决定,我要把时间分别为圣,我要把头生的羊、牛献给神,我要把我地里初熟的土产献给神,我要尊荣我的神,一生靠着祂而活,就会渐渐富足。你要知道为什么有人渐渐地贫穷、有人渐渐地富足?因为有的人敬畏神,有的人不敬畏神。有人谨守遵行神的话,就算是表面上看着不划算,那九块钱怎么能比十块钱多呢?但用属灵的眼光一看就不一样了,因为我们神掌管一切。

如果你借给穷人,就别向他取利,因为你不过是帮助他而已,我们帮助弟兄是理所应当的。最好的帮助就是把他们从贫穷的心态里拽回来,因为我们都是神的百姓。有人穷了就把自己当东西卖给别人,成为人家的奴仆。买这奴仆和婢女的,不可不善待他,不可严严的辖管他,让他拼命的干活,因为那是贫穷的心态。今天你买他们做你的奴仆婢女,也许改日你会变为别人的奴仆和婢女,为啥?因为心太狠,里面肮脏、贫穷。所以弟兄姐妹千万不要压榨那些不得不把自己当做奴仆卖掉的人,我们要逐渐把自己变成有富有心态的人。 《利未记》二十五章从第二十三节到最后,都在讲把房子、地、自己卖了,因为变穷了。神没有应许你要把自己卖了,那怎么活着活着就到了这步田地呢?是因为人心里肮脏、贫穷。所以不要再用属肉体的眼光看问题,要用属灵的眼光看问题。

《利未记》二十五章从第二十三节到最后,都在讲把房子、地、自己卖了,因为变穷了。神没有应许你要把自己卖了,那怎么活着活着就到了这步田地呢?是因为人心里肮脏、贫穷。所以不要再用属肉体的眼光看问题,要用属灵的眼光看问题。 很多细节就不跟大家讲了,比如:买了一个人,怎么把他赎回来啊,要过多少年啊……这些细节不是不重要,是担心讲完之后怕把重要的观念整没了。最重要的观念就是要敬畏耶和华你的神。我们在地上不过是寄居的,还要为了钱要压榨别人、坑害别人吗?为了自己的需要在神面前克扣别人吗?要在地上把生活过得简单,过得安稳,最简单的办法就是信靠神,敬畏祂,一生必安然在世上度日。 愿神祝福大家!
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