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【查經】俄巴底亞書 1章 - 以掃必身居天下萬民之下
大家好，我們來看小先知書《俄巴底亞書》。有的人就說：是不是應該做《哥林多後書》的一個總結啊？其實《哥林多後書》的最後一章就是一個總結。所以咱們就接著講這個小先知書《俄巴底亞書。
在接下來這幾周呢，我想除了《俄巴底亞書》之外，我們還需要把過去漏下的章節補全，包括《申命記》和《出埃及記》。有的人問：這些章節怎麼沒有呢？其實我也想不起來它們怎麼就沒有了。
咱們來講《俄巴底亞書》，這本書很有意思，跟整個《聖經》的主題都是很貼切的。如果說《哥林多後書》講的是一群有點像以掃的這些人，那麼我講的主題呢，叫做“以掃必身居天下萬民之下”。如果主題是“耶和華神要審判列國”，我覺得這個主題不太對，因為沒有講那麼多的事兒關於列國，主要是講以掃和以東，以東就是以掃，以掃就是以東。
一、什麼是以東人，什麼是以掃人
以掃有一個很特別的身份，他是誰呢？他是亞伯拉罕的孫子，以撒的兒子，雅各的孿生哥哥。那以掃怎麼就成了以東，以東怎麼就成了以掃呢？其實他不是說後來才成的，他在生下來之前，神就說將來大的要服侍小的。可是在我們的認知裡，查遍了整本《聖經》都沒有看到大的要服侍小的，也從來沒有看見過以掃服侍過雅各。
後來呢，我們就也不能夠說誰說錯了。我們勉勉強強的把以掃怎麼就服侍了雅各這件事，叫做啥呢？以掃的存在就是為了雅各做了一個襯托。其實以掃或者以東人這些人，他們是亞伯拉罕的孫子，他們是以撒的兒子，他們也知道長子的名份，也知道神的祝福。他們什麼都知道，但是他們卻不要，輕看了長子的名份。
所以什麼是以東人呢？就是那種離棄神的基督徒。為啥離棄神呢？因為他們真的是不肯為基督徒的名號付代價，他們只想得著祝福。大家得知道，他們不想得著祝福那是騙人的，誰不想得著祝福？但是人想得著祝福卻沒有的得著祝福的這個心志。那雅各呢？雅各的裡面有這種心志，所以他得著了長子的名份，因為他看重這名份。
我就觀察這世上的人，還真的就是這麼回事。其實一個人做以東人是很容易的，你只要信了耶穌基督，或者是在基督徒的家裡長大，從小就聽到福音，但是卻非常的屬肉體，你說像不像哥林多人？像！那這種人就是天然的以掃的料。
什麼是以東人？什麼是以掃？就是生在亞伯拉罕、以撒的家裡，卻是一個屬肉體、以能力為本、愛世界的人。你說他不知道祝福嗎？知道，但是卻不想下功夫，又輕看了長子的名份，就成了以掃。
在很早以前，我們就發現了一個很有意思的規律，就是做一個基督徒可不是開玩笑的。你要信耶穌，信到了以掃的那個份上就壞了，身居天下萬民之下。也就是說神給以東人的審判，神給以掃這種人的審判，那是很厲害的，就身居天下萬民之下。
我們仔細去看看，你千萬不要以為自己已經得救了。我說：你什麼時候得救的？人家就說：我2012年受洗，歸向了耶穌基督，我已經得救了。我就在想這是什麼腦子啊？長得怎麼好像《西遊記》裡的‘有來有去’呢？妖精洞裡出來的兩個耳朵尖尖，尖嘴猴腮的，一點神的形像都沒有，一點雅各的樣子都沒有啊。我發現原來是以掃啊，身居天下萬民之下。
大家得知道，在以掃活著的年間，《聖經》沒有記錄他活的到底怎麼樣。我們一直以為以掃活得挺好的，但是《聖經》特別不想記載這事兒。以掃真的活得好還是活得不好，這事咱不知道，《聖經》也沒記載啊。那你說他活得好還是活得不好呢？我們就只能推論，那神要咒詛以掃，那他會活得好嗎？有的人說：以掃有錢啊！其實有錢就活得好嗎？不一定，以掃一生活在咒詛當中。
像該隱和拉麥、以掃都是一脈相承的邏輯體系，他們都很有錢，但內心狀態卻極為痛苦。我得告訴你，什麼樣的人活得好，什麼樣的人活得不好。我問你，該隱活得怎麼樣？該隱是一個精神病患者。神為了懲罰他，便讓他患上了精神病。
精神病是什麼？就是沒有任何事情發生卻感到極度痛苦。什麼事都沒有，卻會想出很多事情來。你說這不是很要命嗎？整天活在那種痛苦當中。咱們幸虧沒得精神病。有沒有得過精神病的人？不管是精神病還是神經病，都差不多。得過精神病的人都是那種痛苦的狀況，超出人的想象。
你看著他們都挺好的，可有的人卻從樓上跳了下來，生前還留了一張字條“為什麼會這樣？”你知道什麼人會寫嗎？這些人內心深處覺得很多人都對不起他們，這就是該隱的狀況。
到了拉麥年間，拉麥得了重度精神病，這種痛苦更是極其嚴重。人雖然能工作，能賺錢，而且還很有錢，但生活卻很痛苦。我得告訴你一個奧秘：人活得好還是活得不好，關鍵在於一種感覺，也就是一生的喜樂。真好！氣死那些得這種精神疾病的人，活得很痛苦，一生痛苦直到死。
那我們就由此推論這個以掃，這一輩子活在什麼樣的狀態當中。你想想看，以掃在二十多年以後，帶著四百個人要來殺雅各。以掃整整恨了雅各二十年呢！就是這麼一個狀態。我們得知道，帶著以掃這種邏輯體系的人，尤其是被神所咒詛的，他是不可能舒服的。我告訴你，這種人活了千年，不得喜樂，一生活得老苦愁煩。就算活了千年，再活千年又有什麼益處呢？是不是？我一直也沒想明白。
這世上的人活得這個累啊！七老八十的也在那兒爭啊。有的人眼看就剩幾個月的壽命了，我們當中有一個姐妹，她的哥哥就是要搶他媽的財產，他媽還沒死呢，他得了癌症先死了，在死之前還告訴他老婆和孩子：霸佔著，霸佔著。我們就在想這是什麼腦子？這腦子是不是灌了屎了啊？霸佔著能怎麼樣呢？要放你骨灰盒啊？這就是以東人。
這世上的人還好一點，就是知道神。生在亞伯拉罕、以撒的家中，然後又成了一個屬肉體的基督徒，一下子就徹底地壞了。所以我得告訴你，做基督徒沒有什麼太多的選擇，你要麼選擇做以掃，要麼選擇做雅各。你做了以掃就身居天下萬民之下，你身居天下萬民之下可慘了。神要世世代代與以東人為敵，就是以掃的後代，神要徹底的滅絕以東人，這不是要了命嗎？
所以在我的服侍當中，你得了什麼症都不要怕。前兩天我們當中有一個牧者說：我們牧區有兩個癌症患者都好了。我挺受安慰的，為啥？你別看他們得了癌症，他們骨子裡還有雅各里面那種追求的的精神。
你得了精神病不用怕，但是你裡面得有雅各里面的這種東西。千萬別做以掃，千萬別給你起個小名叫以東。還好直到今天我們在網上的網名，有叫路得的，就是沒有叫以東，沒有叫以掃的。以掃身居天下萬民之下。我挺感慨的，做基督徒不得勝，做基督徒沒有追求，做基督徒馬馬虎虎全是以掃，最後慘得不得了。
二、以東為列國中最小的
神說：起來，跟以東爭戰！我告訴你，像以東這種人啊，你別看他靠雙手的刀劍度日，作戰很勇猛的。但是世上的國家都與他為敵來攻擊他，在列國中又是最小的，你說是不是應驗了我那句話，必身居天下萬民之下，也就是說在咒詛的排序上，以東的咒詛最深。
新加坡有一個景點叫十八層地獄，哎呀，我的天吶！那是一層比一層恐怖啊，我是沒敢去啊。有的人就喜歡去看，以掃和以東人在十八層，其他的人在第十七、十六，十五層。所以說賣樓啊，有的人就不喜歡十八層，其實去十八層也挺好啊。說地下十八層可千萬別買啊。
俄巴底亞得了耶和華的默示。論以東說：“我從耶和華那裡聽見信息，並有使者被差往列國去，說：起來吧，一同起來與以東爭戰！我使你以東在列國中為最小的，被人大大藐視。(《俄巴底亞書 》1:1-2 )
以掃這種人被人大大藐視。過去這些年裡，我就發現了這麼一個規律。如果你還是這種狀況，一定要改啊。我就發現請員工不能請基督徒，我就受不了啊，你別說我教出來的這些弟兄姐妹還挺好啊。
那有一天呢，咱們當中的一個姐妹去面試，結果面試官是個騙子，想要騙她。結果呢？咱們教導完這個姐妹以後不太容易上當了，左問問題右問問題，終於總結出來對方是個騙子。結果那個人來了一句話，他說：你肯定不是基督徒，基督徒可好騙了。她說：我是基督徒。對方就說：你怎麼可能是這樣的基督徒呢？基督徒都是一騙就上當的，簡直身居天下萬民之下啊，誰都能騙這樣的基督徒啊。
哎喲，我的天吶！這個傻勁兒啊。結果咱們這姐妹就說：我是華人命定神學的基督徒，你來比劃比劃試試，還不知道誰忽悠誰呢。碰上這麼多的基督徒，忽悠了那麼多，結果碰上了一個真正的基督徒，忽悠不了。原來他們搞錯了，他們忽悠的全是以東和以掃，生來就很傻。
我們可得記住一件事，一個人屬肉體是很愚蠢的。如果你做了基督徒，但你又是一個屬肉體的基督徒，那簡直就是一個愚蠢的代表。因為神就故意讓你變得非常的愚蠢。這就是列國中最小的，就以東的特點和屬性比雅各這樣的基督徒多好多倍。
三、不管你爬得多高，神要將你拉下來
住在山穴中、居所在高處的啊，你因狂傲自欺，心裡說：誰能將我拉下地去呢？你雖如大鷹高飛，在星宿之間搭窩，我必從那裡拉下你來。這是耶和華說的。(《俄巴底亞書》 1:3-4 )
其實這句話不但應用在以掃身上，這世上的故事就更多了。比如說，建造一個萬億的商業帝國，會怎麼樣？塌了，拉下來了。那被拉下來的時候都在想：我爬得挺高啊，我的萬億商業帝國怎麼就塌了呢？現在很多人爬了上去，都不知道怎麼爬上去的，因為屬肉體就變得愚蠢，就是愛這些東西結果怎麼著？爬得多高神都能把你給拉下來。無論你建造的那個船有多大，你都抗不住天災人禍。
咱們大家可得知道啊，千萬別驕傲，別狂妄。你看以掃建國的地方叫以東地，懸崖峭壁，易守難攻，看自己建的山寨，那是一夫當關，萬夫莫開，結果神把他拉了下來！就算是雙子塔也經不住兩架飛機撞上去，紐約的雙子塔看起來多偉大啊，這一轉眼好幾十年過去了，已經撞了二十多年了。
所以你就是在星宿之間搭窩，耶和華神都能夠把你拉下來。記住啊，人沒什麼好驕傲的。最近你知道嗎？就這個十七級的颱風啊，那十七級的颱風還真的談不上怎麼樣。結果怎麼著？那個慘啊，窗戶都被吹下去了。
我有一個小小的見證，我們當中有一個姐妹家就在那個颱風的中心地帶。她左鄰右舍的狀況都慘不忍睹，但是她家啥事沒有，可能是她們家的窗戶裝的特別牢，還是別的原因，我覺得應該是個小見證吧。很神奇，有神的保守。所以我跟你講，做基督徒，無論如何都要做一個響噹噹的基督徒，當然了，如果你是個佛教徒，我鼓勵你做一個響噹噹的佛教徒。別扯淡，不管你爬得有多高，摩天大樓說塌就塌了，誰也攔不住。建了萬億的商業帝國也是說塌就塌，千萬不要以為萬億就不會塌，塌了以後挺要命啊。
四、財寶幫不了你
“盜賊若來在你那裡，或強盜夜間而來（你何竟被剪除），豈不偷竊直到夠了呢？摘葡萄的若來到你那裡，豈不剩下些葡萄呢？以掃的隱密處何竟被搜尋？他隱藏的寶物何竟被查出？(《俄巴底亞書》1:5-6）
這是神的作為，就是把那個財寶埋在一個很深的坑裡藏起來，那也沒有用啊！神給這些盜賊一個啟示：以掃他們家的財寶都在那兒，一挖就出來了。就算是你把錢都弄到國外去，也照樣給你弄回來，攔不住這些盜賊的。
像以掃這種人，要麼依靠雙手和刀劍，要麼依靠自己的財寶，就覺著這些東西能幫助他，今天我可告訴你，真幫不了，你有多大的權勢也不一定幫得了。我們今天這個世代就有很多事情都證明了，敘利亞，災禍降臨的時候，無論爬得多高多狂，一樣也無法逃脫。伊拉克的情況也是如此，他讓誰死，那誰就不能不死，這就是他的天下。
很多人可能不瞭解這些歷史，美國打伊拉克的事情大家都知道吧？敘利亞也是類似的情況。這些歷史上的狂人，最後都無法避免災禍的降臨，災禍就是這麼來的。財寶能幫得了你嗎？當盜賊來時，他們把你的財寶都給偷走了。
你想一想，這以掃尚且如此。作為一個基督徒，如果你依靠無用的錢財，那不就成了以掃了嗎？今天一定要給自己提個醒，這世上的財寶幫不了我們。我們作為基督徒不仰望我們的神，反而依靠財寶，那不是悲劇嗎？那些原本有資格依靠財寶的人尚且不能得到幫助，我們這些沒有資格依靠財寶的人還依靠財寶，這不就是個悲劇嗎？
五、結盟的和好的要欺騙你
這不是很有意思嗎？如果你做了以掃，不好好地信主，不好好地信靠神，不好好地做一個基督徒，而是去信財寶，財寶幫不了你，被偷去了。然後你還和別人結盟，籤立條約，這些盟友和條約最終也會欺騙你。我們今天這個世代的歷史，你仔細去看吧。
與你結盟的都送你上路，直到交界；與你和好的欺騙你，且勝過你；與你一同吃飯的設下網羅陷害你；在你心裡毫無聰明。（《俄巴底亞書》 1:7 )
我告訴你，後來的猶大、以色列人，為什麼會被搞到家破人亡？就是走了這以掃的路啊。所以大家千萬不要以為雅各的後代都是以色列人，雅各的後代裡頭有好多以掃啊。這個以色列、猶大和埃及結盟，跟這個簽訂條約沒有用，充其量就是一個二流的以掃，一流的以掃都幹不了。一流的、純種的以掃都幹不了，你是一個雜種的以掃，你就覺得能整了嗎？整不了！結盟的與和好的都欺騙，結盟簽字沒用。
所以咱們弟兄姐妹琢磨一下，我見過很多例子，心裡頭是個以掃，表面上做出了一個基督徒的樣子，現在是很慘的。我們骨子裡到底裝的是啥？如果裝的是信靠神，你一生必不蒙羞愧啊。
六、以東沒有智慧，沒有聰明
耶和華說：到那日，我豈不從以東除滅智慧人？從以掃山除滅聰明人？提幔哪，你的勇士必驚惶，甚至以掃山的人都被殺戮剪除。(《俄巴底亞書》1:8-9)
在你心裡毫無聰明，所以說人一屬肉體，神就對付你，把你的智慧拿走，把你的聰明拿走。
有一個姐妹，我給了她一個建議。我說她腦袋不好使，就像腦袋裡頭裝了一堆的垃圾，就是不知道為啥就不好使了啊。不好使了以後呢，她無論幹啥自己都在納悶：我腦袋不是這樣的，我以前不是這樣的。其實她以前就這樣，只是她不知道。
後來我就告訴她：這東西就叫做屬肉體。就這屬肉體的東西，使人就會變得很愚蠢，愛世界愛到自己很愚蠢。是不是像我們當中有一些弟兄姐妹，被騙得多慘呢？被騙得可慘了！怎麼就被騙成那樣呢？
你們能不能從這種光景當中轉回？誰幹的？神乾的。神要在以東人身上，以掃人身上，或者像這些很爛的基督徒身上，愛世界的基督徒，把他們的智慧拿走，把聰明拿走。就算你是一個很有勁兒的勇士，那也沒用。很有勁兒的勇士也驚慌，不好使。
後來我就給這個姐妹出了個主意，我說：早晨起來別忙，那麼傻，腦袋都不好使，能忙啥呢？早上拿出一個小時來靈裡禱告。結果她靈裡禱告後，今天腦袋好使了一天啊。我說：不錯呀，效果挺好啊。
要記住，屬靈的人看透萬事，屬靈的人有屬天的智慧。你聽得進去，還是聽不進去，我也在這不斷地說啊。所以咱們弟兄姐妹可得知道﹐神就是智慧，神就是聰明。我曾經講過，敬畏神就是智慧的開端，認識耶和華就是聰明。
人不認識神，依靠的是醫生，依靠的是藥物，那得遭多少罪啊！不依靠神，依靠的是錢財，依靠的是權勢，我得告訴你，不管你有多大的權勢，到你老了，老年痴呆攔不住。不管你有多大的權勢，到老了像個神經病似的正常。所以說人得知道自己是個人啊，千萬別做以東人，身居天下萬民之下。
我巴不得大家都能夠聽進去啊。就算你很厲害，你認識很多大人物，該得癌症都攔不住，該得啥都攔不住。所以說這是以東人，完全沒有智慧。最沒有智慧的一件事兒，我得告訴你是什麼。
七、咒詛雅各的必受咒詛
前面講了這麼多，就是人活在咒詛當中。不管你是什麼樣的人，你得聽進去我一句勸，你一定要把咒詛研究清楚，把祝福研究清楚。一個人一輩子如果不明白什麼是咒詛，也不明白什麼是祝福，那麼這一生活著就沒有什麼意義。有的人說：我曾經還叱吒風雲呢。其實到老的時候自己說的話不再算數，尊榮也不再存在。
所以說，問題在哪兒？咒詛雅各是件很嚴重的事兒。不管你是誰，如果你是以掃，雅各的孿生兄弟，雅各的哥哥，如果你咒詛雅各，這輩子就完了啊。如果你是個普通老百姓，你咒詛雅各也完了。為啥？咒詛雅各的必受咒詛，咒詛亞伯拉罕的必受咒詛，你都不用做什麼事兒啊。
這不是《聖經》說的嗎？《聖經》怎麼說呢？如果你咒詛亞伯拉罕，上帝就要咒詛你，祝福亞伯拉罕，上帝就祝福你。你說這上哪說理去啊？怎麼的？這人不能碰啊？因為他是個神人！你碰他幹啥呢？所以說這以掃幹了一件非常愚蠢的事兒。怎麼就愚蠢了呢？
因你向兄弟雅各行強暴，羞愧必遮蓋你，你也必永遠斷絕。當外人擄掠雅各的財物，外邦人進入他的城門，為耶路撒冷拈鬮的日子，你竟站在一旁，像與他們同夥。你兄弟遭難的日子，你不當瞪眼看著；猶大人被滅的日子，你不當因此歡樂；他們遭難的日子，你不當說狂傲的話。我民遭災的日子，你不當進他們的城門；他們遭災的日子，你不當瞪眼看著他們受苦；他們遭災的日子，你不當伸手搶他們的財物；你不當站在岔路口剪除他們中間逃脫的；他們遭難的日子，你不當將他們剩下的人交付仇敵。(《俄巴底亞書 》1:10-14 )
正是這個以東人啊，以東人逮到機會就咒詛雅各，這可不是開玩笑的。曾經有一個故事，講的是人們相信咒詛的力量。這個故事是什麼樣的呢？有一個人，他們家族的經歷有點像餘華寫的《活著》裡的主人翁。
他的爺爺和奶奶在日本佔領中國期間信了基督教。信主後，有一天，村子兩邊一邊是日本人，一邊是中國軍隊，結果一槍打死了他的奶奶。他的爺爺萬念俱滅，開始做傳道人，不再管家產，結果他爺爺把家產當完了，中國也解放了。解放後就有人抓起來，他們家非常有錢，整個縣城的一半是他們家的，結果抓起來後，有人說他是大財主。實際上他只剩下一間小破房，充其量是個中農，連富農都算不上。
結果呢，霸佔他們家財產的，一槍給槍斃了。那霸佔他們家財產的，也就那幾年的時間。你想想看那不就幾年的時間嗎？霸佔他們家的財產那個故宮啊，還沒享過福呢。以前忙著給人家打工，後來忙著搶佔人家的家產，搶了不少，結果給槍斃了。
後來他的爸爸也做了傳道人。這個故事很有意思啊，我是聽來的，這個人我認識，但是他的爸爸我不認識。他就講他的爸爸的事兒，那是好多年前他給我講的。那現在也得比我小不了幾歲，跟我差不多年紀。
他的爸爸因為做傳道人，被抓到監獄裡去以後呢，結果當地的那個當官兒就想給他這個判死刑案子上籤個字。剛拿起筆來簽字，外面衝進來了一個人，說：領導，不好了！發大水了。結果又去救災去了。
過了一段時間，又拿起這個簽字。人家又來了一句：不好了！你媽要死了。結果又衝出去忙活他媽的事了。過一段時間剛要拿起筆來要簽字，還沒簽成，外面進來的人給他雙規了。結果怎麼著呢？送到監獄裡去了。他在監獄裡頭就跟這個他要簽字的人，住到一間牢房裡去了。我跟你講神很幽默啊，那幽默在哪呢？他就看到牢房裡的這個人挺喜樂的，開開心心的在那禱告。
他就說：你在幹啥？結果發現是基督徒。他又問了一句：你叫啥？結果發現就是自己要簽字，判死刑的的人，到頭來也沒簽成。結果他就自己在那嘀咕：真有神啊！自己開始總結出來有神。
基督徒這東西可了不得啊，基督徒雖然會招災，那是神管教基督徒。你可得知道，人做了個基督徒可了不得，神真的管啊。所以咒詛雅各可不是開玩笑的啊。你不要以為現在看得挺好啊，等不好的時候，那翻轉的空間都沒有。
所以像我們這種人啊，一不靠錢，二不靠權勢，一定要好好地信靠神。就算有人咒詛你能怎麼著呢？祝福你的，神要祝福他。咒詛你的，神要咒詛他。所以以掃犯了一個致命的錯誤，不是說他不知道有神，其實他知道有神，但是他一看到雅各遭災，他也來湊把熱鬧去搶一點東西。
八、雅各如同大火要吞滅以掃
原來這以掃的存在就是為了雅各，因為雅各如同大火要吞滅以掃。你說怎麼吞滅的？就是咒詛。所以今天大家上了基督徒這條船，不是我嚇唬你，其實我也不用嚇唬你，我嚇唬你幹啥呢？基督徒千萬別跟神開玩笑。
雅各家必成為大火；約瑟家必為火焰；以掃家必如碎秸；火必將他燒著吞滅。以掃家必無餘剩的。這是耶和華說的(《俄巴底亞書》1:18 )
你慢慢仔細地琢磨，以掃就是用來燒的，就是用來點火的，這村子裡頭把那些碎秸收了，然後要做飯了，拿一把就燒完了。那不是以掃服侍雅各了嗎？人家燒火做飯，他成了柴禾了。就這樣燒完拉倒，燒完就成灰了。
人死了以後燒完了也成灰了。人家煮飯，以掃家就燒到著火了。誰讓你咒詛雅各了？不是開玩笑的。所以今天基督徒實際上就是神造了一群很特別的人，不能碰，但是你碰了以後，當時是沒事，但是咒詛就會跟著這些人。
那你說以掃他為什麼要去做這碎秸呢？燒火的柴禾呢？因為他們腦子裡頭就這麼想的。人受了咒詛以後不往咒詛裡鑽，不幹這事兒那是難受的。神一咒詛人，人腦袋就不好使，腦袋不好使就多幹點咒詛的事兒，多幹點咒詛的事兒腦袋就更不好使。
然後還有一件神奇的事兒，你別看他受咒詛啊，有的事兒還幹成了。有的事兒幹成了以後，他就有驕傲的資本了，然後驕傲完了以後，又被神幹了一把。以掃家就被這火燒啊，就成了柴禾了。有多少以掃的以東人，就有多少的柴禾，有多少以掃的後代，就成了雅各家燒火，做飯的柴禾。那你要知道萬國都必受審判，你不要以為只有以掃這樣，萬國都這樣。
九、萬國必受審判
耶和華降罰的日子臨近萬國。你怎樣行，他也必照樣向你行；你的報應必歸到你頭上。你們猶大人在我聖山怎樣喝了苦杯，萬國也必照樣常常地喝；且喝且咽，他們就歸於無有。(《俄巴底亞書》1:15-16 )
你看猶大這些所謂的以色列人，在神的山上喝了苦杯。就是萬國都必被審判，這苦杯就是對付肉體的痛苦。人要治死肉體的惡行，就是要喝這個苦杯。你不喝不行，因為人一屬肉體就是個以掃，你要麼像以掃活在咒詛當中，好受嗎？不好受。要麼像雅各一樣靠著神的靈在神的聖山上，治死肉體的惡行，就是這苦杯。
這苦杯是從哪開始的呢？從耶穌開始的。今天我們所走的路就是耶穌所走的路，如果你想貪戀屬肉體的享受，你做不了基督徒，治死肉體那是苦杯啊！
所以耶穌在釘十字架之前就跟神禱告：若是可以的話就將這苦杯挪去。但是耶穌後面補了一句話：不要照著我的意思行，要照著你的意思行！神啊，照著你的旨意行。神的旨意是要把苦杯挪去嗎？不是！神的意思是要把耶穌的肉體釘在十字架上，為我們開闢了一條喝著苦杯的路，但是喝了這苦杯就喜樂了，治死了肉體以後就行了。
咱們當中的弟兄姐妹，我看一會兒這個不行了，一會兒那個不行了，一會兒這個痛苦了，一會兒那個痛苦了，一會兒這個崩潰了，一會兒那個崩潰了。哎呦，我的天吶！大堆事兒沒完沒了，一會兒孩子找工作，絞盡腦汁兒，找工作那麼重要嗎？人就覺得沒工作咋活呢？我說：沒工作咋就不能活呢？人的眼光全是屬肉體的眼光，所以人就喝著苦杯啊。且喝且咽，萬國也必照樣常常地喝，最後直到滅亡，因為人體貼肉體能不苦嗎？
所以說今天如果你攀登耶和華的山，進雅各神的殿，你要開始知道治死自己肉體的惡行，就是告訴自己如今活著的不再是我，乃是耶穌基督活在我裡面了。這事兒就搞定了，特別容易，也喜樂了。為什麼？因為任何世上的這些東西都不能夠成為你的纏累。
我們當中有很多做父母的，你說為自己的孩子受點苦正常吧？正常。但這是個苦杯啊，孩子這樣難受了，孩子那樣難受了。我跟你講把孩子養大可不容易
了，一來就是：老師，趕緊為我的孩子禱告，我孩子發高燒。
真的不容易啊！每次孩子生病，父母都猶如被拔了一層皮。是不是不容易啊？這就是神要審判萬國。神審判萬國，就是讓人看見這是個苦杯啊。今天我就在想，我們來算一筆賬，這筆賬怎麼算呢？這麼走以掃的路很苦啊，活在咒詛當中，身居天下萬民之下很辛苦。
那走這條喝苦杯的路，容易嗎？不容易！但是一旦治死了肉體的惡行，好了！容易了！所以說要知道哪條路好。這條路辛苦不？辛苦！爬耶和華的山，攀登耶和華的山，難受不？難受。但是走另外條路難受不？更難受！被鬼搞得更慘。萬國必受神的審判，不管這個人是誰都逃不過去。
十、唯有雅各家必得原有的產業
在錫安山必有逃脫的人，那山也必成聖；雅各家必得原有的產業。(《俄巴底亞書》1:17 )
南地的人必得以掃山；高原的人必得非利士地，也得以法蓮地和撒瑪利亞地；便雅憫人必得基列。在迦南人中被擄的以色列眾人必得地直到撒勒法；在西法拉中被擄的耶路撒冷人必得南地的城邑。必有拯救者上到錫安山，審判以掃山；國度就歸耶和華了。(《俄巴底亞書》1:19-21 )
當我們不斷地攀登神的聖山，然後我告訴你，你就必得原有的產業。雅各家可不是假以色列人，你從亞伯拉罕生的並不都是亞伯拉罕的後裔。從雅各生的也不都是雅各的後裔。唯有那些渴慕永恆裡榮耀的人，唯有那些完全離棄了以掃的道路，不再屬世界，不再屬肉體，單單屬於神的人才是。
就算是這條路有點難，但是最後國度就歸耶和華神了。國度歸耶和華神什麼意思？就是我們這些人要上到錫安山，與我們的神合而為一！然後一起審判這世界上的人。然後這國度就歸耶和華，我們都在神的國裡得著產業。神就是我們的產業，神的應許都是我們的產業，這不是很好嗎？到那個時候你就全都明白了，過去流過的血，流過的淚，流過的汗都值得了。
所以華人命定神學是個付代價的神學。華人命定神學是一個治死肉體的惡行的神學，華人命定神學也是個喜樂的神學，必有神同在，也必有神的國降臨。阿們！
願神祝福大家！