《答疑解惑》
答疑引言
如果你能夠開始有敬畏神的心，你就會看見神在你身上的恩典。如果人不敬畏神，與神作對，那就應了哈拿所說的話：
與耶和華爭競的，必被打碎，耶和華必從天上以雷攻擊他，必審判地極的人，將力量賜給與所立的王，高舉受膏者的角。（《撒母耳記上》2:10）
不管你是哪裡人，都逃不過神的審判。我最喜歡的一章《聖經》，就是《申命記》28章。你要想認識神，一定要仔細讀！《申命記》28章是非常重要的，會要人的命的，講的就是叫人知道神的名是可榮可畏的。
這書上所寫律法的一切話，是叫你敬畏耶和華你神可榮可畏的名。你若不謹守遵行，耶和華就必將奇災，就是至大至長的災，至重至久的病，加在你和你後裔的身上。也必使你所懼怕埃及人的疾病都臨到你，貼在你身上。又必將沒有寫在這律法書上的各樣疾病、災殃降在你身上，直到你滅亡。（《申命記》28:58-61）
這一切咒詛必追隨你，趕上你，直到你滅亡，因為你不聽從耶和華你神的話，不遵守他所吩咐的誡命律例。這些咒詛，必在你和你後裔的身上成為異跡、奇事，直到永遠。因為你富有的時候，不歡心樂意地侍奉耶和華你的神。（《申命記》28:45-47）
一個人窮的時候尋求神不算什麼，富有的時候愛神才是真正的愛神，可是很多人富有了以後就把神忘了。弟兄姐妹當中生病的，要學會敬畏耶和華你神可榮可畏的名。尤其是成為多年的基督徒卻一身病的，就是最好的例證。你別跟我解釋，你跟神解釋去。你願意跟神較勁，你就使勁較勁，都自以為是到一個離譜的地步。你要想得醫治，就要柔和謙卑下來，在神面前認罪悔改，學習盡心儘性盡力愛主你的神。凡是得至大至長的災，至重至久的病，就像癌症這種惡性疾病，一定要知道，敬畏神是我們的責任。
Q1：老師，現在的基督徒對神的敬畏太膚淺，覺得有耶穌的恩典就可以覆蓋自己犯的錯，我們應該如何瞭解神的愛和神的怒氣？
人所經歷的災禍就足以讓他了解了。直至今日，神照樣降災禍，神也照樣施慈愛。人違背了神的約，不管膚淺不膚淺，都夠他受的。自己覺得耶穌的恩典可以覆蓋自己犯的錯，就覆蓋了？都是瞎說，是錯誤的觀念。不是遇到事才來敬畏神，而是天天都要敬畏神！不是對神的敬畏太膚淺就沒事了，那不可能。看到周圍所發生的事，心裡頭應該都要明白。
Q2：非利士人將約櫃抬到亞實突出問題，為什麼不把約櫃直接還給以色列人？
他們沒想還，因為約櫃都是金子做的。就像很多人把當滅之物收在手裡都出事，還有很多人想做收藏家，後來掙扎了幾把才還給人家。
Q3：老師，怎樣能幫助一個自以為是的人看見自己的問題？
神的幫法很厲害的，就是讓咒詛臨到這個人。人在咒詛當中醒悟過來，然後問自己為什麼要這麼活？ 為什麼要這麼剛硬？ 剛硬的人，只有神的擊打才能醒悟過來，沒有神的擊打根本醒悟不了，不是你和我能幫助的。我們遇到一個自以為是的人，幾乎是束手無策。有時候對那些太自以為是的人，我會跟同工說：這是要死之人，他往死路上拼命狂奔，根本攔不住。
我服侍過好多人，他們經歷過太多神的恩典，最後都死了。後來好不容易服侍一個心地柔軟的，活了！雖然偶爾會犯混，但調整後又活過來了！所以自以為是的人，沒有人可以搞的了。我之前講人都是中了自己的詭計，就是這個意思。有些時候，我看到自己的家人自以為是，有這樣的關係我還能掰過來，沒這個關係你去掰，他會咬你！我們當中有一位姐妹，想把她得癌症的姑姑給掰過來，可是扭轉不了，她姑姑寫給這位姐妹的話可傷人了，她說：你哪來的自信？還來教訓我？既然這樣的話，咱們就算了吧！
Q4：今天的牧師普遍都會教導我們，我們正處於恩典時代，在恩典之下，凡信耶穌的基督徒都不會被神定罪了，因為主耶穌已經赦免了我們一切的罪了，真的信耶穌就不被定罪了嗎？
什麼叫真的信耶穌？他們都講不明白。你看到這些人說了這些話，後來又得了癌症，在痛苦當中死掉，你覺得怎麼樣？我覺得不怎麼樣，你自己慢慢琢磨。新約聖經比舊約聖經要求高多了，你不知道啊？舊約聖經是獻牛獻羊，新約聖經是將自己獻上當作活祭。你真信嗎？真的信你就將自己獻上。很多人說：我很愛神的，你別看我沒有十一奉獻，但我很愛神的。看到以後咱扭頭就走，就別談了。
Q5：老師，在脾氣上來時我就自以為是，在這種時候我應該怎麼去做呢？怎麼去克服呢？
為什麼脾氣會上頭？因為動了你的心肝了。你的心肝是啥？如果你的心肝是神的國，沒人能動得了；如果你的心肝是你的錢，還是你的啥，那一動就麻煩了。比如一對談戀愛的男女，女孩子的心肝就是她男朋友，後來被男朋友給甩了，就要死要活的，為啥？因為那是她的心肝，把咱們的心肝變成神的國就行了。
筆記範本，僅供參考
一，真神是這樣的
- 真神既降災禍，又降祝福，關鍵就看我們是否對真神有一個正確的認識，是否敬畏這位神。
- 真神大而可畏，絕不是挨家挨戶發禮物的聖誕老人，神要向愛他的守約施慈愛，要向恨他的發怒直到三到四代。
二，我們真的需要敬畏神
- 人一生啥也別怕，就怕自己不敬畏神。敬畏神的，信靠神的，神必定讓你居上不居下，做首不作尾。
- 人不認識耶和華神，就是一個悲劇，真神不需要人幫忙，如果把真神當作偶像拜，是很要命的。
三，神的約
- 約櫃本身不厲害，約櫃背後的神厲害，約櫃代表神的約，只要有神的約的地方，神一定會彰顯他的權能。
- 新約也是神的約，並不是說新約只有恩典了，其實新約的神跟舊約的神一樣，神的標準從沒有降低過。
四，給神幫忙的態度受咒詛
- 建造神榮耀的教會，最重要的是與神同工，而不是幫助神，如果人有幫助神的心態，必受咒詛！
- 建立教會是我們的恩典，不是對神的幫助，認為自己幫助神建立教會的，都是不敬畏神的表現。
五，總結
- 敬畏神，最重要的就是別搞自己的一套，一旦有了自己的一套，就沒有辦法聽進去神的話。
- 認識神的知識如同海水填滿海洋，人千萬要把態度扭轉過來，要敬畏神！敬畏神才是智慧的開端！
關鍵詞
- 敬畏神
- 大而可畏
- 神的約櫃
- 神的權能
- 給神幫忙
- 搞自己一套
- 對真神的認識
- 建立榮耀的教會
引言
大家好！咱們來看《撒母耳記上》第五章，這一章和第四章都給大家帶來了不小的困惑。所以在舊約聖經裡，我們看到的神和新約聖經裡所看到的神，使我們對神的認識產生了很多的誤解，現在我們就來重新認識這位真神。《撒母耳記上》第五章的主題《真神是大而可畏的》。大家聽的時候要明白，我們跟誰玩都不要和真神玩，跟誰耍都不要和真神耍，跟誰扯都不要跟真神扯。如果這件事能進到咱們腦子裡去，你這一輩子活得可好了。
我們如果想認識真神，你對神的認識到底是一個什麼樣的認識呢？其實這真的決定了你這一生的結果。人一生的果效是由心發出，人心怎麼思量，人一生就會怎麼樣。最重要的不是思量怎麼賺錢，怎麼上大學，怎麼找好工作，怎麼考公務員，最重要的是要先思量真神是一個什麼樣的神？人最缺的就是對神的敬畏！慢慢地大家就會發現，對神敬畏這件事好像是不容易的。幹了一件事後，什麼事情都沒有發生，很OK！為什麼呢？那是因為神的約櫃不在。
以色列人因為約櫃的緣故吃了不少苦頭，因為以色列人不知道敬畏真神。60萬以色列人死在曠野，咱們要重新認識這位真神。很多人說：神是愛我的神！沒錯，神是愛我們，但是愛不愛你還真不一定！如果神是愛人的神，那非利士人怎麼都得了痔瘡呢？這又是怎麼回事呢？我們非常困惑！華人命定神學講的這些話，我覺得其中最重要的一句話，就是對真神有一個正確的認識，敬畏他！所以你知道嗎？回到《撒母耳記上》第二章，看看撒母耳的母親哈拿怎麼說的？
哈拿禱告說：我的心因耶和華快樂，我的角因耶和華高舉，我的口向仇敵張開。我因耶和華的救恩歡欣。“只有耶和華為聖；除他以外沒有可比的，也沒有磐石像我們的神。人不要誇口說驕傲的話，也不要出狂妄的言語，因耶和華是大有智識的神，人的行為被他衡量。勇士的弓都已折斷，跌倒的人以力量束腰。素來飽足的，反作傭人求食；飢餓的，再不飢餓；不生育的，生了七個兒子；多有兒女的，反倒衰微。耶和華使人死，也使人活；使人下陰間，也使人往上升。（《撒母耳記上》2:1-6）
他使人貧窮，也使人富足；使人卑微，也使人高貴。他從灰塵裡抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，使他們與王子同坐，得著榮耀的座位。地的柱子屬於耶和華，他將世界立在其上。他必保護聖民的腳步，使惡人在黑暗中寂然不動，人都不能靠力量得勝。與耶和華爭競的，必被打碎，耶和華必從天上以雷攻擊他，必審判地極的人，將力量賜與所立的王，高舉受膏者的角。（《撒母耳記上》2:7-10）
這個事情告訴我們真神是大而可畏的。你知道真神大而可畏到了什麼程度嗎？如果我們回去看《申命記》：
所看見的人，連萬國人，都必問說：耶和華為何向此地這樣行呢？這樣大發烈怒是什麼意思呢？人必回答說：是因這地的人離棄了耶和華他們列祖的神，領他們出埃及地的時候與他們所立的約，去侍奉敬拜素不認識的別神，是耶和華所未曾給他們安排的。所以耶和華的怒氣向這地發作，將這書上所寫的一切咒詛都降在這地上。耶和華在怒氣、忿怒、大惱恨中將他們從本地拔出來，扔在別的地上，像今日一樣。（《申命記》29:24-28）
今天我們這個世代，最大的一個困惑是什麼呢？那就是舊約的神，新約的神已經變成了聖誕老人了。新約的神整了幾匹梅花鹿，套上一個雪耙子，再弄上一個大口袋，大口袋裡裝上了各種玩具特別好，就挨家挨戶地發玩具。所以到了聖誕節大家就互相交換禮物，這是個極大的困惑。後來人就整著整著，整出耶穌基督是愛，愛著愛著就愛出毛病來了。愛到什麼程度呢？發現了很多令人困惑的事情，教會里許多小孩得了學習障礙。你說不信主，人家還挺好的，信主了，人家小孩怎麼得了這個病呢？後來還發現教會里有很多癌症，還有信主好多年得了焦慮症的，人就很困惑。
真神是這樣的嗎？
真神是又降災又降福，問題是要看你是誰。你是聖民，神就向你守約施慈愛。我們解決了這些困惑了嗎？你來到我們當中一聽，解決了一大部分的困惑。大家一定要知道敬畏這位神，如果你不敬畏這位神，那是趕上約櫃沒在。就算趕上約櫃沒在，你以為這樣就逃過一劫了嗎？逃不過的。老以利、老以利的兒子、老以利的兒媳婦他們對神不認識、不瞭解、不知道敬畏，都死了。所以敬畏耶和華是智慧的開端。
非利士人把約櫃擄去了，他們還以為把神擄去了，真的是這麼回事嗎？不是。那是神給他們時間慢慢學功課，跟真神對著幹，那可不是開玩笑。不管你是不是外邦人，認識神還是不認識神，碰到這位真神都是很要命的。認識神的不敬畏神，碰到了神倒黴；不認識神的人，碰到了約櫃也倒黴。這位神就是讓人倒黴的神吶！所以基督徒這輩子沒有太多好的選擇。我給你個建議：要做基督徒就好好做，要麼就別做。我知道你來教會是想整點祝福，但是你要整別的，那咒詛老深了。我就親眼看見咱們當中幾十年的基督徒，受的咒詛老深了，為啥呢？因為不認識神。
還有不認識神的非利士人，受的咒詛跟那幾十年的基督徒是一樣的。問題的關鍵就是真神是大而可畏的！非利士人以為把約櫃擄去了，就是把神擄去了，老以利的兩個兒子也以為把約櫃拿到前線就可以打勝仗，不是那麼回事。結果約櫃被擄去了，老以利的兒媳婦就說：約櫃被擄去了。老以利聽見這消息就死了，老以利的兩個兒子沒聽見這消息也死了，因為沒有機會聽啊！
老以利的兒媳婦聽見這消息，結果生了個兒子叫以迦博，意思是榮耀離開以色列，這是純扯。所以人不認識耶和華是大而可畏的神是個悲劇啊！那真神大而可畏到什麼程度呢？你以為約櫃被擄去了，神就不能保守祂的約櫃啊？神也不大在乎約櫃、神也不大在乎教會、神也不大在乎聖殿、神也不大在乎祂的百姓。如果在乎的話，祂就不會這麼幹了。
我就來解開大家的困惑，以色列人離棄了他們的神，結果在萬國當中被拋來拋去。第二次世界大戰，希特勒殺了600多萬猶太人，地上大概也就1000萬猶太人，困惑嗎？困惑。認識神的人尚且感到困惑，那不認識神的人更是困惑。非利士人也是一樣，對神不認識，不知道。結果把約櫃擄去了，一個破箱子往那一堆，還覺得挺好。結果第二天早晨起來一看，他們的偶像大袞臉扶於地。
大袞這名字也不知道是華文翻譯的大袞和小袞，還是北京賣的那個驢打滾。這還真的來了一個小袞，臉扶於地，大家很困惑就把它扶起來。我告訴大家，神的東西千萬別幫忙，你扶一個偶像可以，但扶一個神你就麻煩了。不是有人扶約櫃被擊殺了嗎？偶像需要人幫忙站起來，但是神不需要。第二天他們還把約櫃往那一放，結果大袞神這個偶像，剛好摔倒在門檻上，胳膊都摔斷了，他們都不知道是怎麼回事呢？頭一天小袞，第二天大袞，偶像這東西不行吶！
咱們弟兄姐妹千萬別瞎整，千萬別把真神當偶像拜，那是很要命的。所以一定要照著神的話建造教會，如果不信，你自己瞎整試試，看看會有什麼結果。事情遠不及我們看到的這樣，亞實突這個地方的人還都長痔瘡了。好好的肛門長出一大塊肉來，而且這肉一整就破，裡面的血還會噴出來，可鬧心了。吃喝拉撒睡是人基本的需求，如果不能吃、不能喝、不能拉、不能睡覺那真是很大的麻煩。長不長痔瘡自己也控制不了，人沒有真神真的不行啊！
其實痔瘡背後就是老馬，老馬是很骯髒的。你到醫院去看病，你說看痔瘡，醫生覺得噁心，你自己也覺得挺噁心的。看到這些你可能會困惑，真神怎麼還讓人長痔瘡呢？我告訴你，痔瘡背後是老馬，而老馬就是被神差遣的。我跟老馬打交道比較多，關係還行，它知道我，我也知道它。經歷了很多服侍以後，我要告訴大家，這痔瘡還真的就是我們神乾的。
我們看《聖經》中這個亞實突人突然意識到，長痔瘡跟約櫃有關，那怎麼辦呢？別說痔瘡這事，也別說大袞這事了，咱就把以色列神的約櫃送到迦特去。我猜他們是想做一個試驗，這病跟這玩意有關嗎？就想試一下，也許咱長痔瘡跟這沒關係。你說人長痔瘡吧，全都長，以前長個小痔瘡，現在長個大痔瘡；以前沒痔瘡的，現在長了一個小痔瘡，肉瘤子在那滴裡噹啷的。聽著挺噁心的，看著就更噁心了，大家見過痔瘡嗎？那東西挺噁心的。
神的約櫃送到迦特以後，結果那裡的人也都生了痔瘡。哇！果然是這東西，結果全境的非利士人說：這玩意太厲害了！放到迦特去，迦特那邊有迦特的偶像。他們就不想把這約櫃放到他們拜偶像的廟裡，因為不行啊！受不了，承受不起。如果你是非利士人，你是迦特人，或者你是亞實突人，你會怎麼想？我覺得人腦袋不太好使就在這裡。哎呀！這個神厲害，咱們換一個拜！沒有，他們沒想到這茬。哎呀！這約櫃，以色列的神厲害啊！
其實我告訴大家，就是迦南地這個地方，到了老以利、撒母耳年間，有一個人還活著，這個人叫做喇合。其實喇合的故事，當地人幾乎沒有不知道的。你說，那你咋知道呢？耶利哥城的人都給滅了，結果耶利哥城裡就只有一個喇合活了！她歸向神了。人笨腦袋不好使就這樣，老以利的腦袋也不太好使，老以利的兒子那腦袋就更不好使了，老以利的兒媳腦袋也不太好使，腦袋好使的就像撒母耳和撒母耳他媽，咱就問一問自己腦袋好不好使？真神是大而可畏的！
恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。(《出埃及記》20:5-6)
那可不得了，如果能理解的話，這個迦特人挺厲害啊！他們又把約櫃送到以革倫，以革倫的人聽到了以後，哇！這不得了，以革倫人都喊起來了，把以色列神的約櫃送到咱們這來，要害咱們和咱們的子孫啊！
於是打發人去請非利士的眾首領來，說：願你們將以色列神的約櫃送回原處，免得害了我們和我們的眾民！原來神的手重重攻擊那城，城中的人有因驚慌而死的。(《撒母耳記上》5:11)
你說就這麼一個約櫃，咋就這麼厲害呢？不是這約櫃厲害，是約櫃背後的真神厲害啊！大家知道為什麼叫約櫃，而不叫木頭箱子？或者東北有一種放在炕上的櫃子，叫做炕琴，裡面放些被子，枕頭啥的。約櫃長的樣子大概就跟炕琴差不多。但是約櫃這東西厲害啊！因為這個東西是個約。大家可得知道，凡是跟約有關的，咱們倆籤一個約，約和合同還不太一樣，約有點神聖的特性。比如說，兩個人結婚是一個約，不叫合同。合同是個交易，約代表有一點神聖的特性，不能違背那個約。
這約櫃，你別看它是木頭箱子，那是神的約啊！只要有神的約的地方，神一定會彰顯祂的權能，這個就是真神的榮耀，真神的榮耀從來都沒有離開過。也就是說，迦特人看見了這約櫃，像看見了瘟疫似的，因為我們的神就是大而可畏的神！千萬別聽人家說，新約只有恩典，不是那麼回事。神自古以來都沒有改變過，新約也是個約啊！如果你會讀《聖經》，一定會讀到這個。
有一次我讀《聖經》，讀到《哥林多前書》，這哥林多人吃聖餐，那是神的約啊！新約是用耶穌的血立的，所以那也是個約櫃啊！結果他們守聖餐，不敬畏神，很多人就生病，然後就死了，死的還不少。你看這話講的，哥林多教會守聖餐，把人給守死了，因為他們沒有把它當做約，一定要知道神是守約施慈愛的神。所以我鼓勵大家要敬畏神，真神是大而可畏的。
你以為新約就不這樣了？我問你，教會里得癌症的多不多？我可得說一句，為什麼老提癌症這個事？當然，痔瘡也算在內，還有腫瘤，如果你看英文《聖經》，它不叫做痔瘡，叫做腫瘤，所以腫瘤這東西很邪惡的。凡是咱們當中，不管那個瘤子是長在肛門上，還是長在什麼門上，身上有這瘤子的人記住，你要好好地想一想，到底在哪個地方不夠敬畏神？這就是一個很嚴肅的話題。新約聖經裡真神也是這樣的，耶路撒冷教會收奉獻，至於彼得、雅各他們怎麼管理奉獻，那是另外一回事。裡面有這樣一段話：
有一個人，名叫亞拿尼亞，同他的妻子撒非喇賣了田產，把價銀私自留下幾份，他的妻子也知道，其餘的幾份拿來放在使徒腳前。彼得說：亞拿尼亞，為什麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下幾份呢？田地還沒有賣，不是你自己的嗎？既賣了，價銀不是你作主嗎？你怎麼心裡起這意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。”亞拿尼亞聽見這話，就僕到，斷了氣。聽見的人都甚懼怕。有些少年人起來，把他包裹，抬出去埋葬了。（《使徒行傳》5:1-6）
約過了三小時，他的妻子進來，還不知道這事。彼得對她說：你告訴我，你們賣田地的價銀就是這些嗎？她說：就是這些。彼得說：你們為什麼同心試探主的靈呢？埋葬你丈夫之人的腳已到門口，他們也要把你抬出去。婦人立刻僕到在彼得腳前，斷了氣。那些少年人進來，見她已經死了，就抬出去，埋在她丈夫旁邊。全教會和聽見這事的人都甚懼怕。（《使徒行傳》5:7-11）
守約，是個神聖的事，真神就是這樣，新約《聖經》也是這樣。有人說：為什麼今天沒有看見剋扣奉獻的人當即死掉呢？我告訴你：只是死的沒有那麼快。記住，我們腦袋裡的東西要改，要敬畏神！我們不敬畏神的地方太多了，我們自以為是的東西太多了。遇到自以為是的人，我常常很無奈，我巴不得這些人從癌症這樣的惡性疾病裡走出來。但是沒辦法，我希望你走出來，可是你自己不希望走出來，這事大概也沒什麼果效。真神絕對不是套上幾頭梅花鹿，架上雪耙子，整個大口袋裝滿了禮物，那不是真神，那是聖誕老人。
真神是這樣的嗎？大家如果能夠清楚地認識真神，那是不得了的。有一個人後背一根筋拉扯難受，剛來教會就是這樣，我帶她禱告鬆開了。過了一段時間，她說：老師，我這根筋又拉上了。我帶她一禱告又好了，後來反反覆覆，為什麼呢？她又犯渾了！你說人犯渾要犯到什麼時候？別說教會的會友犯渾，有些小牧者渾勁上來的時候也挺要命。
我真的很感慨，為什麼渾勁上來就成了這樣呢？這是真神，千萬別跟真神玩兒，真神就是這個樣子，是大而可畏的！如果你效法以色列人，一而再再而三地離棄神，我告訴你，神就會使你在萬民中被拋來拋去找不著北。華人命定神學研究最多的就是：真神到底是什麼樣的神？
敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。（《箴言》9:10）
我們真的需要敬畏神
我曾經聽過一個故事，這故事很神！有一個小孩來到這個地方讀神學，我就認識了他，他就給我講他們家族裡的故事。抗日戰爭時期，他爺爺奶奶信了耶穌。那時候他家是非常富有的，有半個縣城都是他們家的產業，請了很多僱工。他爺爺信耶穌後不怎麼管理家業，也不打理財務，財務就被他們家的佃戶霸佔了。一般人會說，他爺爺奶奶信主信糊塗了，其實一點也不糊塗，那是神很奇妙的安排，夫妻倆非常的敬畏神。
後來解放了，他們兩口子被抓起來了，因為他們是大地主。這時候就有人站出來說：他們家哪是什麼大地主呀？他們家是貧農，你看他們家就剩下一個小破屋了，大房子都被搶去了。掌權的問：那要抓誰呢？原來他們家有一個佃戶，一輩子省吃儉用，後來霸佔了一大半他們家的財產，結果這個佃戶就被抓起來槍斃了。
後來有人寫了一本書叫《活著》，我就對這個小孩說，原來《活著》寫的是你們家呀？！這個佃戶辛苦了大半輩子，好不容易搶了人家的財產，結果卻被槍斃了。他爺爺奶奶就說：真是感謝神啊！於是他爸爸就成了傳道人。那是一個不允許講宗教、不允許講封建迷信的年代，他爸爸就被抓起來了。他家的故事真的很精彩，其實他爸爸從監獄被放出來後，還去我們老家傳過福音呢！
他爸爸雖然坐牢了，但卻很喜樂，人家看他很喜樂就想判他死刑，判死刑得有人簽字，掌權的人剛要簽字，就有人來報：你媽快嚥氣了。這個掌權的人就把這事擱一邊了，趕緊去辦理他媽的一堆後事。完了繼續這件事，正要簽字，又有人來報，不好了，發大水了，這人又趕緊去處理水災。過了一段時間，水災處理完了，又把這個文件拿出來，剛要簽字，外邊又來人了，這次把他當作反革命抓起來了。這都成了笑話了，政治鬥爭這玩意兒就是這樣。
所以你說真神厲害不？真神太厲害了！我們的神經常整點小幽默，結果就把這個老想簽字的人放到監牢裡，而且還把他放到跟這個傳道人在一間屋子裡了。他就坐在那裡一直唸叨：怎麼可能？怎麼會是這樣？這人從高官上給拉下來，精神都不太正常。旁邊的這個人還經常禱告，因為他是基督徒，是傳道人。他問：你是誰？他說：我就是誰誰，就是你這字我一直沒簽成，要是籤成了，我也不在這，你也不在這了。後來中國改革開放，他爸爸就被放出來了！神奇的故事啊！
我想講的是，一個敬畏神的人，你別管他這人講的福音是不是華人命定神學，但在那個年代，站在那個高度，我們的神照樣做事，所以說我們的神老厲害了。咱們弟兄姐妹得知道要敬畏神！人一生什麼也別怕，就怕不敬畏神。後來這小夥子也成了一個傳道人，他畢業後，就到別的地方做牧師去了。這個故事很有意思，我聽了以後，我就覺得挺精彩，我就講給大家聽。
我說這些，大家要逐漸地揣摩和了解，做人最重要的是別剛硬，咱沒整對，咱趕緊給它整對了。咱以前不敬畏神，今天咱好好敬畏神。咱過去不認識神，今天咱好好認識神。認識了神就要認識更多，別剛硬，別停留在那個原始的階段。我們的神既降福也降禍，一定要敬畏祂！我講這些你還困惑嗎？不會困惑了。人這一生最重要的就是敬畏神。敬畏神的，信靠祂的，沒有不得好處的。神必在萬民之上抬舉你，讓你居上不居下，做首不做尾。
敬畏神這事可了不得，解讀起來就千奇百怪。還有一件事，人千萬別想幫助神，真神不需要人幫助。比如，在舊約裡寫著，你如果給神建立一個祭壇，千萬不要在石頭上動傢俱。從外面撿來的石頭是什麼樣就什麼樣，千萬不要用錘子鑿一鑿，一鑿就汙穢了。也就是說，建造神榮耀的教會，最重要的不是你幫助神，凡是有幫助神這種心態的都受咒詛。你說華人命定神學到了這個年代，神要揀選了一個人，把祂福音的奧秘展現出來，沒我這塊臭豆腐，神照樣幹事。所以千萬別傳我的名，我不希望我有名，我希望神有名，我傳揚神的名，神就使我的名為大。我們真的需要敬畏神！
你從來沒聽我說過，我幫助神建教會，都是我與神同工。在教會里經常有這樣的事，來了一個人就說：牧師，我幫你建教會。你幫我？我看你還是先幫幫你自己，這字裡行間流露出很邪惡的想法。你要仔細讀《聖經》，神怎麼說的？耶穌說：我要把我的教會建立在這塊磐石上，啥時有你的份兒了？我們不過是被神所使用。能夠有這恩典被神所使用，是照著神賜給我們的恩典來服侍。千萬不要再說：我幫你建教會，這種話都不夠敬畏神。當然可能有一些時候，你聽我講的，你可能誤解了。但在我骨子裡，我只有聽神的話，神怎麼說，咱就怎麼幹。這就是華人命定神學的精髓。
你問我，要不要搞幸福小組？我不搞。為什麼？因為我在《聖經》找不著依據。你問我，為什麼你整天傳福音，醫病趕鬼？因為這絕對有《聖經》的根基。你為什麼訓練人要做手工，要心靈手巧，要學說話？人要笨了能認識神哪？所有這些我都有《聖經》根據。你需要恢復神造你那個榮耀的形像，那個榮耀的形像真的需要做很多事，要會管理。我想如果有什麼東西的話，我是很努力地照著神的話建造教會，不過是讓神的靈住在我們身上，來完成神在我們身上偉大的計劃，能夠與神同工是很榮幸的事。
所以我們講了這麼多，就是不要幫助神，但也不要利用神。把神用完了，往邊一甩，再用一下，再一甩。《聖經》上說：我們的主耶穌，祂取了僕人的形像。你讀明白了嗎？祂不是僕人。是耶穌要給你洗腳，不是你要耶穌給你洗腳。嚇人啊！你有這膽兒，我可沒這膽兒。你要有這膽兒，我覺得你膽兒挺肥啊！敬畏神，最重要的就是別搞自己那一套！
後來我就發現《聖經》裡的老以利，到死都沒整明白這是咋回事？老以利的兩個兒子還認為：我這樣幹不挺好嗎？我挺敬畏神啊！這叫敬畏神嗎？他自己認為他敬畏神。還有後來的掃羅王，自己搞自己一套。撒母耳說：你沒有聽從耶和華你神的話。他還說：我聽了！我的確聽了耶和華我神的話了！我就感慨，很多人不知道，人裡面一旦有自己的一套，就沒辦法聽神的話。
真神是大而可畏的，偶像你可以隨便搞，但有的人整偶像，初一、十五燒柱香，人家都有敬畏的心，今天基督徒敬畏的心卻太少了。可悲吧！這個世代是一個需要認識真神的世代。咱們弟兄姐妹把概念和觀念都扭轉過來，一定要敬畏神。如果非要自己搞一套，我只能說，祝他們好運！我心裡充滿了感慨，我真巴不得這個世代認識神的知識，如同海水填滿海洋。開始敬畏神！敬畏神是智慧的開端！認識至聖者乃是聰明。
願神祝福大家！
《撒母耳記上》5章經文
5:1 非利士人將 神的約櫃從以便以謝抬到亞實突。
5:2 非利士人將 神的約櫃抬進大袞廟、放在大袞的旁邊。
5:3 次日清早亞實突人起來、見大袞仆倒在耶和華的約櫃前、臉伏於地、就把大袞仍立在原處。
5:4 又次日清早起來、見大袞仆倒在耶和華的約櫃前、臉伏於地、並且大袞的頭和兩手都在門檻上折斷、只剩下大袞的殘體。
5:5 因此大袞的祭司、和一切進亞實突大袞廟的人、都不踏大袞廟的門檻、直到今日。
5:6 耶和華的手重重加在亞實突人身上、敗壞他們、使他們生痔瘡．亞實突、和亞實突的四境、都是如此。
5:7 亞實突人見這光景、就說、以色列 神的約櫃不可留在我們這裡、因為他的手重重加在我們、和我們神大袞的身上．
5:8 就打發人去請非利士的眾首領來聚集、問他們說、我們向以色列 神的約櫃應當怎樣行呢．他們回答說、可以將以色列 神的約櫃運到迦特去．於是將以色列 神的約櫃運到那裡去。
5:9 運到之後、耶和華的手攻擊那城、使那城的人大大驚慌．無論大小都生痔瘡。
5:10 他們就把 神的約櫃送到以革倫． 神的約櫃到了、以革倫人就喊嚷起來說、他們將以色列 神的約櫃運到我們這裡、要害我們和我們的眾民。
5:11 於是打發人去請非利士的眾首領來、說、願你們將以色列 神的約櫃送回原處、免得害了我們和我們的眾民．原來 神的手重重攻擊那城、城中的人有因驚慌而死的。
5:12 未曾死的人都生了痔瘡．合城呼號、聲音上達於天。
大家好！咱们来看《撒母耳记上》第五章，这一章和第四章都给大家带来了不小的困惑。所以在旧约圣经里，我们看到的神和新约圣经里所看到的神，使我们对神的认识产生了很多的误解，现在我们就来重新认识这位真神。《撒母耳记上》第五章的主题《真神是大而可畏的》。大家听的时候要明白，我们跟谁玩都不要和真神玩，跟谁耍都不要和真神耍，跟谁扯都不要跟真神扯。如果这件事能进到咱们脑子里去，你这一辈子活得可好了。
我们如果想认识真神，你对神的认识到底是一个什么样的认识呢？其实这真的决定了你这一生的结果。**人一生的果效是由心发出，人心怎么思量，人一生就会怎么样。**最重要的不是思量怎么赚钱，怎么上大学，怎么找好工作，怎么考公务员，**最重要的是要先思量真神是一个什么样的神？人最缺的就是对神的敬畏！**慢慢地大家就会发现，对神敬畏这件事好像是不容易的。干了一件事后，什么事情都没有发生，很OK！为什么呢？那是因为神的约柜不在。
大家好！咱们来看《撒母耳记上》第五章，这一章和第四章都给大家带来了不小的困惑。所以在旧约圣经里，我们看到的神和新约圣经里所看到的神，使我们对神的认识产生了很多的误解，现在我们就来重新认识这位真神。《撒母耳记上》第五章的主题《真神是大而可畏的》。大家听的时候要明白，我们跟谁玩都不要和真神玩，跟谁耍都不要和真神耍，跟谁扯都不要跟真神扯。如果这件事能进到咱们脑子里去，你这一辈子活得可好了。
我们如果想认识真神，你对神的认识到底是一个什么样的认识呢？其实这真的决定了你这一生的结果。**人一生的果效是由心发出，人心怎么思量，人一生就会怎么样。**最重要的不是思量怎么赚钱，怎么上大学，怎么找好工作，怎么考公务员，**最重要的是要先思量真神是一个什么样的神？人最缺的就是对神的敬畏！**慢慢地大家就会发现，对神敬畏这件事好像是不容易的。干了一件事后，什么事情都没有发生，很OK！为什么呢？那是因为神的约柜不在。
以色列人因为约柜的缘故吃了不少苦头，因为以色列人不知道敬畏真神。60万以色列人死在旷野，咱们要重新认识这位真神。很多人说：神是爱我的神！没错，神是爱我们，但是爱不爱你还真不一定！如果神是爱人的神，那非利士人怎么都得了痔疮呢？这又是怎么回事呢？我们非常困惑！华人命定神学讲的这些话，我觉得其中最重要的一句话，**就是对真神有一个正确的认识，敬畏他！**所以你知道吗？回到《撒母耳记上》第二章，看看撒母耳的母亲哈拿怎么说的？
哈拿祷告说：我的心因耶和华快乐，我的角因耶和华高举，我的口向仇敌张开。我因耶和华的救恩欢欣。“只有耶和华为圣；除他以外没有可比的，也没有磐石像我们的神。人不要夸口说骄傲的话，也不要出狂妄的言语，因耶和华是大有智识的神，人的行为被他衡量。勇士的弓都已折断，跌倒的人以力量束腰。素来饱足的，反作佣人求食；饥饿的，再不饥饿；不生育的，生了七个儿子；多有儿女的，反倒衰微。耶和华使人死，也使人活；使人下阴间，也使人往上升。（《撒母耳记上》2:1-6）
他使人贫穷，也使人富足；使人卑微，也使人高贵。他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华，他将世界立在其上。他必保护圣民的脚步，使恶人在黑暗中寂然不动，人都不能靠力量得胜。与耶和华争竞的，必被打碎，耶和华必从天上以雷攻击他，必审判地极的人，将力量赐与所立的王，高举受膏者的角。（《撒母耳记上》2:7-10）
这个事情告诉我们真神是大而可畏的。你知道真神大而可畏到了什么程度吗？如果我们回去看《申命记》：
所看见的人，连万国人，都必问说：耶和华为何向此地这样行呢？这样大发烈怒是什么意思呢？人必回答说：是因这地的人离弃了耶和华他们列祖的神，领他们出埃及地的时候与他们所立的约，去侍奉敬拜素不认识的别神，是耶和华所未曾给他们安排的。所以耶和华的怒气向这地发作，将这书上所写的一切咒诅都降在这地上。耶和华在怒气、忿怒、大恼恨中将他们从本地拔出来，扔在别的地上，像今日一样。（《申命记》29:24-28）
今天我们这个世代，最大的一个困惑是什么呢？那就是旧约的神，新约的神已经变成了圣诞老人了。新约的神整了几匹梅花鹿，套上一个雪耙子，再弄上一个大口袋，大口袋里装上了各种玩具特别好，就挨家挨户地发玩具。所以到了圣诞节大家就互相交换礼物，这是个极大的困惑。后来人就整着整着，整出耶稣基督是爱，爱着爱着就爱出毛病来了。爱到什么程度呢？发现了很多令人困惑的事情，教会里许多小孩得了学习障碍。你说不信主，人家还挺好的，信主了，人家小孩怎么得了这个病呢？后来还发现教会里有很多癌症，还有信主好多年得了焦虑症的，人就很困惑。
这个事情告诉我们真神是大而可畏的。你知道真神大而可畏到了什么程度吗？如果我们回去看《申命记》：
所看见的人，连万国人，都必问说：耶和华为何向此地这样行呢？这样大发烈怒是什么意思呢？人必回答说：是因这地的人离弃了耶和华他们列祖的神，领他们出埃及地的时候与他们所立的约，去侍奉敬拜素不认识的别神，是耶和华所未曾给他们安排的。所以耶和华的怒气向这地发作，将这书上所写的一切咒诅都降在这地上。耶和华在怒气、忿怒、大恼恨中将他们从本地拔出来，扔在别的地上，像今日一样。（《申命记》29:24-28）
今天我们这个世代，最大的一个困惑是什么呢？那就是旧约的神，新约的神已经变成了圣诞老人了。新约的神整了几匹梅花鹿，套上一个雪耙子，再弄上一个大口袋，大口袋里装上了各种玩具特别好，就挨家挨户地发玩具。所以到了圣诞节大家就互相交换礼物，这是个极大的困惑。后来人就整着整着，整出耶稣基督是爱，爱着爱着就爱出毛病来了。爱到什么程度呢？发现了很多令人困惑的事情，教会里许多小孩得了学习障碍。你说不信主，人家还挺好的，信主了，人家小孩怎么得了这个病呢？后来还发现教会里有很多癌症，还有信主好多年得了焦虑症的，人就很困惑。
真神是又降灾又降福，问题是要看你是谁。你是圣民，神就向你守约施慈爱。我们解决了这些困惑了吗？你来到我们当中一听，解决了一大部分的困惑。大家一定要知道敬畏这位神，如果你不敬畏这位神，那是赶上约柜没在。就算赶上约柜没在，你以为这样就逃过一劫了吗？逃不过的。老以利、老以利的儿子、老以利的儿媳妇他们对神不认识、不了解、不知道敬畏，都死了。所以敬畏耶和华是智慧的开端。
非利士人把约柜掳去了，他们还以为把神掳去了，真的是这么回事吗？不是。那是神给他们时间慢慢学功课，跟真神对着干，那可不是开玩笑。不管你是不是外邦人，认识神还是不认识神，碰到这位真神都是很要命的。认识神的不敬畏神，碰到了神倒霉；不认识神的人，碰到了约柜也倒霉。这位神就是让人倒霉的神呐！所以基督徒这辈子没有太多好的选择。**我给你个建议：要做基督徒就好好做，要么就别做。我知道你来教会是想整点祝福，但是你要整别的，那咒诅老深了。**我就亲眼看见咱们当中几十年的基督徒，受的咒诅老深了，为啥呢？因为不认识神。
还有不认识神的非利士人，受的咒诅跟那几十年的基督徒是一样的。**问题的关键就是真神是大而可畏的！**非利士人以为把约柜掳去了，就是把神掳去了，老以利的两个儿子也以为把约柜拿到前线就可以打胜仗，不是那么回事。结果约柜被掳去了，老以利的儿媳妇就说：约柜被掳去了。老以利听见这消息就死了，老以利的两个儿子没听见这消息也死了，因为没有机会听啊！
老以利的儿媳妇听见这消息，结果生了个儿子叫以迦博，意思是荣耀离开以色列，这是纯扯。**所以人不认识耶和华是大而可畏的神是个悲剧啊！**那真神大而可畏到什么程度呢？你以为约柜被掳去了，神就不能保守祂的约柜啊？神也不大在乎约柜、神也不大在乎教会、神也不大在乎圣殿、神也不大在乎祂的百姓。如果在乎的话，祂就不会这么干了。
我就来解开大家的困惑，以色列人离弃了他们的神，结果在万国当中被抛来抛去。第二次世界大战，希特勒杀了600多万犹太人，地上大概也就1000万犹太人，困惑吗？困惑。认识神的人尚且感到困惑，那不认识神的人更是困惑。非利士人也是一样，对神不认识，不知道。结果把约柜掳去了，一个破箱子往那一堆，还觉得挺好。结果第二天早晨起来一看，他们的偶像大衮脸扶于地。
大衮这名字也不知道是华文翻译的大衮和小衮，还是北京卖的那个驴打滚。这还真的来了一个小衮，脸扶于地，大家很困惑就把它扶起来。**我告诉大家，神的东西千万别帮忙，你扶一个偶像可以，但扶一个神你就麻烦了。不是有人扶约柜被击杀了吗？偶像需要人帮忙站起来，但是神不需要。**第二天他们还把约柜往那一放，结果大衮神这个偶像，刚好摔倒在门槛上，胳膊都摔断了，他们都不知道是怎么回事呢？头一天小衮，第二天大衮，偶像这东西不行呐！
**咱们弟兄姐妹千万别瞎整，千万别把真神当偶像拜，那是很要命的。所以一定要照着神的话建造教会，如果不信，你自己瞎整试试，看看会有什么结果。**事情远不及我们看到的这样，亚实突这个地方的人还都长痔疮了。好好的肛门长出一大块肉来，而且这肉一整就破，里面的血还会喷出来，可闹心了。吃喝拉撒睡是人基本的需求，如果不能吃、不能喝、不能拉、不能睡觉那真是很大的麻烦。长不长痔疮自己也控制不了，人没有真神真的不行啊！
其实痔疮背后就是老马，老马是很肮脏的。你到医院去看病，你说看痔疮，医生觉得恶心，你自己也觉得挺恶心的。看到这些你可能会困惑，真神怎么还让人长痔疮呢？**我告诉你，痔疮背后是老马，而老马就是被神差遣的。**我跟老马打交道比较多，关系还行，它知道我，我也知道它。经历了很多服侍以后，我要告诉大家，这痔疮还真的就是我们神干的。
我们看《圣经》中这个亚实突人突然意识到，长痔疮跟约柜有关，那怎么办呢？别说痔疮这事，也别说大衮这事了，咱就把以色列神的约柜送到迦特去。我猜他们是想做一个试验，这病跟这玩意有关吗？就想试一下，也许咱长痔疮跟这没关系。你说人长痔疮吧，全都长，以前长个小痔疮，现在长个大痔疮；以前没痔疮的，现在长了一个小痔疮，肉瘤子在那滴里当啷的。听着挺恶心的，看着就更恶心了，大家见过痔疮吗？那东西挺恶心的。
神的约柜送到迦特以后，结果那里的人也都生了痔疮。哇！果然是这东西，结果全境的非利士人说：这玩意太厉害了！放到迦特去，迦特那边有迦特的偶像。他们就不想把这约柜放到他们拜偶像的庙里，因为不行啊！受不了，承受不起。如果你是非利士人，你是迦特人，或者你是亚实突人，你会怎么想？我觉得人脑袋不太好使就在这里。哎呀！这个神厉害，咱们换一个拜！没有，他们没想到这茬。哎呀！这约柜，以色列的神厉害啊！
其实我告诉大家，就是迦南地这个地方，到了老以利、撒母耳年间，有一个人还活着，这个人叫做喇合。其实喇合的故事，当地人几乎没有不知道的。你说，那你咋知道呢？耶利哥城的人都给灭了，结果耶利哥城里就只有一个喇合活了！她归向神了。人笨脑袋不好使就这样，老以利的脑袋也不太好使，老以利的儿子那脑袋就更不好使了，老以利的儿媳脑袋也不太好使，脑袋好使的就像撒母耳和撒母耳他妈，咱就问一问自己脑袋好不好使？真神是大而可畏的！
恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。(《出埃及记》20:5-6)
那可不得了，如果能理解的话，这个迦特人挺厉害啊！他们又把约柜送到以革伦，以革伦的人听到了以后，哇！这不得了，以革伦人都喊起来了，把以色列神的约柜送到咱们这来，要害咱们和咱们的子孙啊！
于是打发人去请非利士的众首领来，说：愿你们将以色列神的约柜送回原处，免得害了我们和我们的众民！原来神的手重重攻击那城，城中的人有因惊慌而死的。(《撒母耳记上》5:11)
你说就这么一个约柜，咋就这么厉害呢？**不是这约柜厉害，是约柜背后的真神厉害啊！**大家知道为什么叫约柜，而不叫木头箱子？或者东北有一种放在炕上的柜子，叫做炕琴，里面放些被子，枕头啥的。约柜长的样子大概就跟炕琴差不多。但是约柜这东西厉害啊！因为这个东西是个约。大家可得知道，凡是跟约有关的，咱们俩签一个约，约和合同还不太一样，约有点神圣的特性。比如说，两个人结婚是一个约，不叫合同。合同是个交易，约代表有一点神圣的特性，不能违背那个约。
这约柜，你别看它是木头箱子，那是神的约啊！**只要有神的约的地方，神一定会彰显祂的权能，这个就是真神的荣耀，真神的荣耀从来都没有离开过。**也就是说，迦特人看见了这约柜，像看见了瘟疫似的，因为我们的神就是大而可畏的神！千万别听人家说，新约只有恩典，不是那么回事。神自古以来都没有改变过，新约也是个约啊！如果你会读《圣经》，一定会读到这个。
有一次我读《圣经》，读到《哥林多前书》，这哥林多人吃圣餐，那是神的约啊！新约是用耶稣的血立的，所以那也是个约柜啊！结果他们守圣餐，不敬畏神，很多人就生病，然后就死了，死的还不少。你看这话讲的，哥林多教会守圣餐，把人给守死了，因为他们没有把它当做约，一定要知道神是守约施慈爱的神。所以我鼓励大家要敬畏神，真神是大而可畏的。
你以为新约就不这样了？我问你，教会里得癌症的多不多？我可得说一句，为什么老提癌症这个事？当然，痔疮也算在内，还有肿瘤，如果你看英文《圣经》，它不叫做痔疮，叫做肿瘤，所以肿瘤这东西很邪恶的。凡是咱们当中，不管那个瘤子是长在肛门上，还是长在什么门上，身上有这瘤子的人记住，你要好好地想一想，到底在哪个地方不够敬畏神？这就是一个很严肃的话题。新约圣经里真神也是这样的，耶路撒冷教会收奉献，至于彼得、雅各他们怎么管理奉献，那是另外一回事。里面有这样一段话：
有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产，把价银私自留下几份，他的妻子也知道，其余的几份拿来放在使徒脚前。彼得说：亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几份呢？田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。”亚拿尼亚听见这话，就仆到，断了气。听见的人都甚惧怕。有些少年人起来，把他包裹，抬出去埋葬了。（《使徒行传》5:1-6）
约过了三小时，他的妻子进来，还不知道这事。彼得对她说：你告诉我，你们卖田地的价银就是这些吗？她说：就是这些。彼得说：你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚已到门口，他们也要把你抬出去。妇人立刻仆到在彼得脚前，断了气。那些少年人进来，见她已经死了，就抬出去，埋在她丈夫旁边。全教会和听见这事的人都甚惧怕。（《使徒行传》5:7-11）
守约，是个神圣的事，真神就是这样，新约《圣经》也是这样。有人说：为什么今天没有看见克扣奉献的人当即死掉呢？我告诉你：只是死的没有那么快。**记住，我们脑袋里的东西要改，要敬畏神！我们不敬畏神的地方太多了，我们自以为是的东西太多了。**遇到自以为是的人，我常常很无奈，我巴不得这些人从癌症这样的恶性疾病里走出来。但是没办法，我希望你走出来，可是你自己不希望走出来，这事大概也没什么果效。真神绝对不是套上几头梅花鹿，架上雪耙子，整个大口袋装满了礼物，那不是真神，那是圣诞老人。
有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产，把价银私自留下几份，他的妻子也知道，其余的几份拿来放在使徒脚前。彼得说：亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几份呢？田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。”亚拿尼亚听见这话，就仆到，断了气。听见的人都甚惧怕。有些少年人起来，把他包裹，抬出去埋葬了。（《使徒行传》5:1-6）
约过了三小时，他的妻子进来，还不知道这事。彼得对她说：你告诉我，你们卖田地的价银就是这些吗？她说：就是这些。彼得说：你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚已到门口，他们也要把你抬出去。妇人立刻仆到在彼得脚前，断了气。那些少年人进来，见她已经死了，就抬出去，埋在她丈夫旁边。全教会和听见这事的人都甚惧怕。（《使徒行传》5:7-11）
守约，是个神圣的事，真神就是这样，新约《圣经》也是这样。有人说：为什么今天没有看见克扣奉献的人当即死掉呢？我告诉你：只是死的没有那么快。**记住，我们脑袋里的东西要改，要敬畏神！我们不敬畏神的地方太多了，我们自以为是的东西太多了。**遇到自以为是的人，我常常很无奈，我巴不得这些人从癌症这样的恶性疾病里走出来。但是没办法，我希望你走出来，可是你自己不希望走出来，这事大概也没什么果效。真神绝对不是套上几头梅花鹿，架上雪耙子，整个大口袋装满了礼物，那不是真神，那是圣诞老人。
真神是这样的吗？大家如果能够清楚地认识真神，那是不得了的。有一个人后背一根筋拉扯难受，刚来教会就是这样，我带她祷告松开了。过了一段时间，她说：老师，我这根筋又拉上了。我带她一祷告又好了，后来反反复复，为什么呢？她又犯浑了！你说人犯浑要犯到什么时候？别说教会的会友犯浑，有些小牧者浑劲上来的时候也挺要命。
我真的很感慨，为什么浑劲上来就成了这样呢？**这是真神，千万别跟真神玩儿，真神就是这个样子，是大而可畏的！**如果你效法以色列人，一而再再而三地离弃神，我告诉你，神就会使你在万民中被抛来抛去找不着北。华人命定神学研究最多的就是：真神到底是什么样的神？
敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。（《箴言》9:10）
我曾经听过一个故事，这故事很神！有一个小孩来到这个地方读神学，我就认识了他，他就给我讲他们家族里的故事。抗日战争时期，他爷爷奶奶信了耶稣。那时候他家是非常富有的，有半个县城都是他们家的产业，请了很多雇工。他爷爷信耶稣后不怎么管理家业，也不打理财务，财务就被他们家的佃户霸占了。一般人会说，他爷爷奶奶信主信糊涂了，其实一点也不糊涂，那是神很奇妙的安排，夫妻俩非常的敬畏神。
后来解放了，他们两口子被抓起来了，因为他们是大地主。这时候就有人站出来说：他们家哪是什么大地主呀？他们家是贫农，你看他们家就剩下一个小破屋了，大房子都被抢去了。掌权的问：那要抓谁呢？原来他们家有一个佃户，一辈子省吃俭用，后来霸占了一大半他们家的财产，结果这个佃户就被抓起来枪毙了。
后来有人写了一本书叫《活着》，我就对这个小孩说，原来《活着》写的是你们家呀？！这个佃户辛苦了大半辈子，好不容易抢了人家的财产，结果却被枪毙了。他爷爷奶奶就说：真是感谢神啊！于是他爸爸就成了传道人。那是一个不允许讲宗教、不允许讲封建迷信的年代，他爸爸就被抓起来了。他家的故事真的很精彩，其实他爸爸从监狱被放出来后，还去我们老家传过福音呢！
他爸爸虽然坐牢了，但却很喜乐，人家看他很喜乐就想判他死刑，判死刑得有人签字，掌权的人刚要签字，就有人来报：你妈快咽气了。这个掌权的人就把这事搁一边了，赶紧去办理他妈的一堆后事。完了继续这件事，正要签字，又有人来报，不好了，发大水了，这人又赶紧去处理水灾。过了一段时间，水灾处理完了，又把这个文件拿出来，刚要签字，外边又来人了，这次把他当作反革命抓起来了。这都成了笑话了，政治斗争这玩意儿就是这样。
所以你说真神厉害不？真神太厉害了！我们的神经常整点小幽默，结果就把这个老想签字的人放到监牢里，而且还把他放到跟这个传道人在一间屋子里了。他就坐在那里一直念叨：怎么可能？怎么会是这样？这人从高官上给拉下来，精神都不太正常。旁边的这个人还经常祷告，因为他是基督徒，是传道人。他问：你是谁？他说：我就是谁谁，就是你这字我一直没签成，要是签成了，我也不在这，你也不在这了。后来中国改革开放，他爸爸就被放出来了！神奇的故事啊！
我想讲的是，一个敬畏神的人，你别管他这人讲的福音是不是华人命定神学，但在那个年代，站在那个高度，我们的神照样做事，所以说我们的神老厉害了。咱们弟兄姐妹得知道要敬畏神！人一生什么也别怕，就怕不敬畏神。后来这小伙子也成了一个传道人，他毕业后，就到别的地方做牧师去了。这个故事很有意思，我听了以后，我就觉得挺精彩，我就讲给大家听。
我说这些，大家要逐渐地揣摩和了解，**做人最重要的是别刚硬，咱没整对，咱赶紧给它整对了。**咱以前不敬畏神，今天咱好好敬畏神。咱过去不认识神，今天咱好好认识神。认识了神就要认识更多，别刚硬，别停留在那个原始的阶段。我们的神既降福也降祸，一定要敬畏祂！我讲这些你还困惑吗？不会困惑了。人这一生最重要的就是敬畏神。敬畏神的，信靠祂的，没有不得好处的。神必在万民之上抬举你，让你居上不居下，做首不做尾。
敬畏神这事可了不得，解读起来就千奇百怪。还有一件事，**人千万别想帮助神，真神不需要人帮助。**比如，在旧约里写着，你如果给神建立一个祭坛，千万不要在石头上动家具。从外面捡来的石头是什么样就什么样，千万不要用锤子凿一凿，一凿就污秽了。也就是说，建造神荣耀的教会，最重要的不是你帮助神，凡是有帮助神这种心态的都受咒诅。你说华人命定神学到了这个年代，神要拣选了一个人，把祂福音的奥秘展现出来，没我这块臭豆腐，神照样干事。所以千万别传我的名，我不希望我有名，我希望神有名，我传扬神的名，神就使我的名为大。我们真的需要敬畏神！
你从来没听我说过，我帮助神建教会，都是我与神同工。在教会里经常有这样的事，来了一个人就说：牧师，我帮你建教会。你帮我？我看你还是先帮帮你自己，这字里行间流露出很邪恶的想法。你要仔细读《圣经》，神怎么说的？耶稣说：我要把我的教会建立在这块磐石上，啥时有你的份儿了？我们不过是被神所使用。能够有这恩典被神所使用，是照着神赐给我们的恩典来服侍。千万不要再说：我帮你建教会，这种话都不够敬畏神。当然可能有一些时候，你听我讲的，你可能误解了。但在我骨子里，**我只有听神的话，神怎么说，咱就怎么干。**这就是华人命定神学的精髓。
你问我，要不要搞幸福小组？我不搞。为什么？因为我在《圣经》找不着依据。你问我，为什么你整天传福音，医病赶鬼？因为这绝对有《圣经》的根基。你为什么训练人要做手工，要心灵手巧，要学说话？人要笨了能认识神哪？所有这些我都有《圣经》根据。你需要恢复神造你那个荣耀的形像，那个荣耀的形像真的需要做很多事，要会管理。我想如果有什么东西的话，我是很努力地照着神的话建造教会，不过是让神的灵住在我们身上，来完成神在我们身上伟大的计划，能够与神同工是很荣幸的事。
**所以我们讲了这么多，就是不要帮助神，但也不要利用神。**把神用完了，往边一甩，再用一下，再一甩。《圣经》上说：我们的主耶稣，祂取了仆人的形像。你读明白了吗？祂不是仆人。是耶稣要给你洗脚，不是你要耶稣给你洗脚。吓人啊！你有这胆儿，我可没这胆儿。你要有这胆儿，我觉得你胆儿挺肥啊！敬畏神，最重要的就是别搞自己那一套！
后来我就发现《圣经》里的老以利，到死都没整明白这是咋回事？老以利的两个儿子还认为：我这样干不挺好吗？我挺敬畏神啊！这叫敬畏神吗？他自己认为他敬畏神。还有后来的扫罗王，自己搞自己一套。撒母耳说：你没有听从耶和华你神的话。他还说：我听了！我的确听了耶和华我神的话了！我就感慨，很多人不知道，人里面一旦有自己的一套，就没办法听神的话。
真神是大而可畏的，偶像你可以随便搞，但有的人整偶像，初一、十五烧柱香，人家都有敬畏的心，今天基督徒敬畏的心却太少了。可悲吧！这个世代是一个需要认识真神的世代。咱们弟兄姐妹把概念和观念都扭转过来，一定要敬畏神。如果非要自己搞一套，我只能说，祝他们好运！我心里充满了感慨，我真巴不得这个世代认识神的知识，如同海水填满海洋。开始敬畏神！敬畏神是智慧的开端！认识至圣者乃是聪明。
愿神祝福大家！
后来我就发现《圣经》里的老以利，到死都没整明白这是咋回事？老以利的两个儿子还认为：我这样干不挺好吗？我挺敬畏神啊！这叫敬畏神吗？他自己认为他敬畏神。还有后来的扫罗王，自己搞自己一套。撒母耳说：你没有听从耶和华你神的话。他还说：我听了！我的确听了耶和华我神的话了！我就感慨，很多人不知道，人里面一旦有自己的一套，就没办法听神的话。
真神是大而可畏的，偶像你可以随便搞，但有的人整偶像，初一、十五烧柱香，人家都有敬畏的心，今天基督徒敬畏的心却太少了。可悲吧！这个世代是一个需要认识真神的世代。咱们弟兄姐妹把概念和观念都扭转过来，一定要敬畏神。如果非要自己搞一套，我只能说，祝他们好运！我心里充满了感慨，我真巴不得这个世代认识神的知识，如同海水填满海洋。开始敬畏神！敬畏神是智慧的开端！认识至圣者乃是聪明。
愿神祝福大家！