《答疑解惑》
新時代基督教變革列表
筆記範本，僅供參考
一，引言
- 人一輩子太需要行神蹟的神，但是人活在有鬼的世界裡，卻不知道自己需要神。
- 人無法保守自己，靠自己啥也搞不定，只有信靠神的，就被神保守，一生就充滿神蹟。
- 人活著必須明白祝福和咒詛這兩件事，否則就悲劇了！祝福就是人做的事鬼碰不了，咒詛就是神派一個鬼來整你。
- 人一次又一次的經歷神，要悟出來點東西，不能繼續活在錯誤的邏輯體系裡，不能再用舊的方式活著了！
二，經文
我不以福音為恥；這福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。17因為 神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上所記：“義人必因信得生。”《羅馬書》1:16-17
三，禱告
四，經文背景
- 很多人因為在耶路撒冷受了逼迫，就移民去了羅馬，他們最大的困惑就是發現福音不太好使，結果保羅就寫信給羅馬的基督徒，也就是《羅馬書》。
- 這福音本是神的大能是《羅馬書》的主題，《羅馬書》解釋了福音為什麼沒有能力，解釋了福音為什麼不好使，解釋了神為什麼彰顯他的忿怒。
- 保羅解釋的原因很簡單，就是人到底是靠著祝福活著，還是靠著自己的雙手打拼活著？
人靠著自己的雙手，就是靠著刀劍度日，這是咒詛。
五，以大能顯明是神的兒子
- 耶穌在世上服侍的日子裡，最明顯的就是耶穌基督所行的神蹟，但是施洗約翰困惑了，因為他坐牢的時候耶穌沒管。
- 約翰的困惑在於，耶穌不管我，他真的是神的兒子嗎？耶穌的回應是：我行的大能可以顯明我是神的兒子！但是在監獄裡待著並不算什麼。
六，用大能顯明神所揀選的僕人
- 如果人服侍神，卻沒有神蹟奇事隨著，那就悲劇了。
- 舊約中神所揀選的人，如摩西，以利亞，他們都是因著神的大能，顯明自己是神所揀選的僕人，他們明顯有神的同在。
七，新約中也是以大能顯明是神揀選的僕人
- 耶穌是行神蹟的耶穌，他的大能顯明瞭他是神的兒子！這大能就是瞎子看見，瘸腿走路，死人從死裡復活！
- 新約中，使徒保羅也是效法耶穌基督，行神蹟，以大能顯明他是神揀選的僕人。
八，這福音本是神的大能
- 我們今天的世代，魔鬼成功的把大有能力的福音換成了沒有能力的福音，很多人不僅把沒有能力的福音合理化，還傳一個沒有能力的福音。
- 我們需要一場變革，讓沒有能力的福音恢復為有能力的福音！
- 有能力的福音，可以讓瞎子看見，瘸子走路，大麻風的得潔淨，死人從死裡復活！可以實實在在解決人的工作，疾病的問題。
九，讓我們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能
- 神的大能就是一個照妖鏡，一看就知道這是神揀選的，還是不是神揀選的！
- 再次堅固我們的信心，讓我們的信不在於智慧委婉的言語，而在乎神大能的明證，在乎神蹟奇事！
十，總結
- 不在把人的盼望放在人的智慧上，而是放在神的大能上！沒有任何事可以讓我們與神的愛隔絕。
- 這福音本是神的大能，要救一切相信的，就是相信耶穌基督，相信我們是被揀選做神的兒子的！相信我們手上有天國的鑰匙的！
關鍵詞
- 神的大能
- 神蹟奇事
- 神的兒子
- 神的揀選
- 效法耶穌
- 人的智慧
- 祝福和咒詛
- 天國的鑰匙
- 有能力的福音
引言
大家好！我們開始講《新時代基督教變革》的第五講。一轉眼已經講了四講了，第五講的題目是《這福音本是神的大能》。我再稍微梳理下前四講：第一講是《新時代的假冒為善》，假冒為善貫穿了整個世代，全是屬靈的瞎子，根本沒有屬靈的眼光。所以瞎子領瞎子，走了一條死亡和滅亡的路。
第二講是《這時代基督徒的困惑》，這世代充滿困惑的基督徒大把，聽了你就知道華人命定神學不是一個假冒為善的神學，是一個付代價、動真格的神學，我們也解決了這個世代很多基督徒的困惑。第三講是《錯誤的福音帶來的咒詛》，這些困惑都找到根源了，信錯了福音能不困惑嗎？第四講是《迴歸使徒保羅的福音》，使徒保羅所傳的福音最明顯的特點是：這福音本是神的大能。
我有一個小聰明，這個小聰明特別好。我從小就想找一個大有能力的神，我的要求很簡單：這個神要愛我，也有能力愛我。這個話聽起來是不是很好？我爸爸媽媽非常愛我的，當時我走投無路的時候，他們也幫不了我，沒有那個能力，我所幹的他們幫不了。黑社會老大有能力，但是他不愛我，沒有用！我要找一個有能力的神，又愛我，又有能力，這想法多好啊！因為祂愛我，不是圖我給祂點啥，那是交易。祂愛我，又有能力愛我，這神多好！這正是我要找的，結果我真的找到了。
那些年我剛剛起步，日子過得很辛苦。我被人邀請參加他們的聚會，他們那裡的人生了病從來不介紹耶穌，只介紹醫生。我說：這耶穌不太有用，不是我要的。他們左看一個醫生，右看一個醫生，花了不少錢啥用也沒有。我自己再去找吧！神太棒了！因為我有這個小聰明、小想法，所以神就帶領我去了一間當時趕鬼特別厲害的教會。
在過去很多年前，趕鬼的教會都被誣衊成靈恩派，什麼派…講得可難聽了。那些只會介紹醫生的耶穌基督的福音，那都覺得自己老偉大了，又正統又偉大，但是狗屁用沒有。所以神就帶領我走進一間教會，在這個地方我看到了神的大能，很多趕鬼的，很精彩！看到神的大能使人得了醫治，簡直太好了！渾身疼是很小的病，禱告五分鐘就好了。但是渾身疼的病疼起來卻很要命，別說渾身疼，牙疼不是病，疼起來都要命。
後來我發現我這個小聰明還真是個聰明，我能服侍神也是這個原因。這福音本是神的大能，這句話在我裡面簡直太棒了！你要不要去一個教會，領受一個福音，醫病不行，趕鬼不行，祝福不行，解決問題不行，收奉獻還挺行。要不要去這樣的教會？還要弄一個十字架讓你揹著，你要不要信這麼個福音？這根本就不是福音。活著的問題解決不了，只能解決一個問題就是你死了以後，答應你會上天堂。我說：我還是活著的時候像是在天堂，那比較好。
大家是不是覺得我這個想法很實在？我死了以後還能享福，這啥福音？要知道人在沒工作、沒收入的時候是會死人的，活著的時候沒用，死的時候有用那不是見鬼了嗎？我這邏輯很簡單：活著的時候都沒經歷神，死的時候能經歷嗎？我看算了吧！我那個時候非常需要一份工作，神蹟就發生了！神祝福了我一份工作，大家都知道我這個見證。
親眼見證我這神蹟的前老闆，他已經70多歲了。那時候他30多歲，我20多歲，我找工作找到他這來了。他按著簡歷一禱告，聽到的就是我的名字，多神奇的事。我這個老闆說：當時就在招我進來之前，他在工作崗位上也面臨了很大的挑戰，在內部的政治鬥爭中被人在背後捅了刀子。他說：那天他很生氣、很難受。到了教會坐在那裡什麼也聽不進去，然後他就禱告。神就給他一句話：饒恕、原諒。那時候他跟我說：如果當時不饒恕甩一封辭職信，那後面就沒有我的故事了。
我們的神太厲害了！我所認識的這位耶穌基督太厲害了，太神了！什麼都能解決，什麼都行！活著這點事都能解決。如果我們活著這點小屁事解決不了，那還叫神吶？所以我一路以來信的都是大有能力的神。你如果問我為什麼會經歷這麼多？因為我相信。從那以後我就老有信心了，我見人就講耶穌。
大家聽我講的故事多不多？我要講的故事是一籮筐一籮筐的，因為我經歷的多，這都是神在我身上的工作，結果就被人起了一個外號叫基督教。老遠有人看我來了就說：基督教來了，趕緊走。我說：挺榮幸啊，我成了基督教了。但是這些人遇到問題的時候都來找我，人都可邪門了，平時的時候都躲著我，等他們真的需要這大能的福音的時候，就要趕緊把我叫來，然後我就被他們叫來了，結果可有意思了。
有個中國小女生，她當時單戀，她喜歡誰呢？她喜歡的那個男孩我也認識，她坐在學校的餐廳裡一把鼻涕一把淚的。單戀是很難受、很痛苦的，結果這個學生進了精神病院。靈界的東西太壞了，她到了一個大師那裡拿了一個咒就開始念，念著念著鬼就附在她身上了，整個人就瘋了。瘋了以後警察就把她送到精神病院，然後就需要我把她身上的鬼趕出去，當時好多人親眼看到我把鬼趕出去了。然後她就從精神病院出來了，啥病也沒有了，其實精神病就是被鬼附。
我信的這個福音厲害吧？其實這福音就是神的大能，好得不得了！一生我就願意為愛我的神而活。要選擇一個神就要像我這麼選，多聰明的選擇，像我這麼堅持。結果這個小女生又去唸那個咒去了，我讓她好好跟我信主，她不信。人就是傻，第二次又進精神病院了，又把鬼邀請進來了。
後來我又把她身上的鬼趕出去，她又出來了。我說：你別再整了。她說：不行，還得整。不整怎麼解決一生的終身大事啊！她就是喜歡，喜歡得不得了。我就感慨：人一生為啥活的都有，這不是成大蓮了嗎？後來我養成了一個習慣，再遇到大蓮我不管了，整不了！就像樓底下那發情的貓，管不了！
有一些人很傻的，傻到無論經歷多少神的大能，回頭就忘。繼續走自己的路，走受咒詛的路。我這被鬼附的故事可多了，大家別光聽故事，我想突出的是：我所信的福音本是神的大能，要救一切相信的。我都經歷這事，我能不把自己擺上嗎？我們人生活在這個世界是充滿各種邪靈的世界。
最近有一些人因為新冠陽了，轉陰後突然間就死了。大家知道發生了什麼事嗎？是突然被鬼帶走了。但是人沒有這個屬靈的眼光，簡直太困惑了，都陰了怎麼突然就死了呢？是因為洗澡、打球、跑步、多吃了點東西……到處亂找原因。最近可不能亂死，死不起。因為死了以後去火葬場排不上隊，就得等著臭了。東北還好，往外面一放，成了凍肉，在南方那不臭了嗎？
有一次我服侍一個姐妹，這姐妹家裡的事都非常屬靈。這姐妹從小就信福音，她所信的福音比起華人命定神學所傳的福音，差得可不是一星半點，沒有能力。她去檢查，血液裡的癌細胞超標了！就有人給她介紹保健品，這是保健品能解決的嗎？如果保健品能解決就好了。我見到她的時候，她就左一包右一包地打開，用開水泡，每天早上都吃那個。
我就想把她身上的鬼趕出去，過去這幾年下來，癌細胞是乾沒了，但是鬼還沒有完全趕完。為什麼？她自己經常把鬼邀請來。人的心思意念必須得轉化，必須得知道一件事。什麼事？真理才能夠讓人得自由。裡面裝著老馬的體系，她肯定會邀請鬼的。她媽媽我們也服侍過。她們家裡出的事特別得神奇，神奇到什麼程度？他爸爸年輕的時候，他爸爸的妹妹單戀，非他不嫁，結果跳到水井裡沒有死成，就神經病了。
他爸爸就把自己的妹妹弄上來，從此以後就喪失了工作能力。她爸渾身難受，但是去醫院查，渾身都沒病就是難受，這不是鬼嗎？他爸爸出事那個年齡是幾歲呢？三十三歲。我們中國人說三十三歲是個坎兒，為什麼這樣說？耶穌三十三歲釘了十字架。到了她這一代，她弟弟三十三歲不行了，她自己三十三歲時癌細胞超標了。
最近我們在服侍她媽媽，她媽媽的肚臍在往外流膿，紅腫一大片。之前這肚臍做過手術，後來刀口就紅了。為啥？這全是鬼呀！但是人就是活在有鬼的世界裡，卻不知道自己需要神。這不是一個悲劇嗎？醫生能趕鬼嗎？不能。這個世代你要想祝福人，離開了神的大能，難吶！我慶幸自己認識了耶穌基督的福音，這福音本是神的大能。
人這一輩子太需要行神蹟的神，我的工作需要神，我的身體需要神。所有的東西都是神蹟，我的一生都被神蹟所充滿，一生都被神的大能充滿，真好！故事就多了。大家得仔細琢磨，這靈界的東西可厲害了，你不需要一位神嗎？沒有這位神你能活得好嗎？你說，人誰不想活得好？但你能活得好嗎？你最需要的不是跨過三十三，你最需要的是大有能力的福音，一生需要有神的能力充滿。
這個事在舊約《《聖經》》裡很厲害，舊約《《聖經》》裡的亞伯拉罕，一生靠神蹟活著。這亞伯拉罕厲害，他從哈蘭走到迦南地，這地方的強盜多不多？多呀！那個年代連警察都沒有，黑社會跟警察差不多，警察跟黑社會也差不多。他帶著家丁，還有很多財產，那個時候他的牛、羊、駱駝什麼的都很多。養了多少人？將近兩千人，如果遇上打劫怎麼辦？沒事，走到一個地方就安營，在那過夜，但是有人要來打搶。
那打搶的人一看，哎呀！這傢伙周圍很多的軍兵在周圍保護著。哪來的？從神來的，沒搶成。好像一直走到迦南地都沒有出事，其實好多事沒發生。都是有神在保守著他。我說的這事是外傳，因為這事《《聖經》》也沒寫，是我編的。但是他能夠平安走到迦南地，那的確是真的。
亞伯拉罕帶著他的老婆和僕人一直走到迦南地，就遇到饑荒了。他們就下到埃及，埃及的法老王把他老婆給整去了，神蹟發生了，不用亞伯拉罕出手，神出手把法老給整了一頓。法老王是這麼老實的人嗎？法老王給亞伯拉罕牛、羊、錢，那是神給的。充滿了神蹟，是因為亞伯拉罕信神，所以神保守他。
弟兄姐妹，你們自己想保守自己，沒有用，保守不了。你說：我老公得了新冠，我得小心點，小心不了！不小心還好，一小心就中了。要知道，亞伯拉罕從埃及回到迦南地，法老王又把他老婆給整去了。他自己啥事沒幹，神又開始行神蹟。全是神蹟！然後又把那基大老瑪四個王給打敗了。打敗四個王就靠家裡這點兵丁嗎？不是的，是靠神蹟。
我們的神是亞伯拉罕、以撒、雅各的神，這句話可有意思了。亞伯拉罕的神是行神蹟的神，以撒的神是行神蹟的神，雅各的神是行神蹟的神。我們的神是大有能力的神，我們所信得福音是有大能的福音。生活中一切的需要都是由神來供應。多好，多坦然！好好睡覺！好好睡覺那房子不會塌，什麼也不會發生。你說炮彈來啦！炮彈來了，在半道上神就把炮彈一推，炸到別的地方了。你先睡覺，沒事。所以人在神的保守之下，多好！華人命定神學認定的就是這個。
有一個故事可有意思了。有一個小子，他去算命，算命先生說，他一定會死於一場空難。他就想，我得躲避這場空難，我不坐飛機。不坐飛機也不行，那飛機也會從天上掉下來，砸到我。我離飛機場遠遠的。離好幾百公里遠，飛機不經過我這兒。後來就在離城市很遠的地方，買了一個破房子，就在那裡住著。
可有意思了，我講得這個故事，可能是誰編撰的。這樣活著是不是挺憋屈的？就因為被算命先生給算的。結果是禍躲不過，人沒有神是個悲劇。躲到好幾百公里的偏僻地方，買點東西多費勁！結果有個戰鬥機後半截腰出事了，飛行員就跳傘了。但這飛機沒有掉下來，就自己導航，往他的破房子這邊飛，到了他們家的破房子上面就一頭紮下來，就把他給砸死了。這都什麼事呢？這是鬼開的飛機。
後來這事我總結出來了，挺有意思的。人活在這世上，必須明白祝福和咒詛這兩件事。如果人不明白祝福，也不明白咒詛那這一輩子就悲劇了。咱們看看過去那些年，過的悲劇日子，沒啥意思。咱們一定要活在祝福當中，我問一些基督徒，什麼叫祝福？他們解釋不明白。又問：什麼叫咒詛？也解釋不明白。咱們的弟兄姐妹，你們上了101的課程，應該能把這些解釋明白了。
人這一輩子得明白這個，什麼叫祝福？你做的事有神保守，魔鬼不能碰，那就叫祝福。如果你做的事不但鬼來碰，神還派一些鬼來搞你，那就叫咒詛。華人命定神學發明了一系列的解釋，對很多事的定義講得清清楚楚，明明白白。別人講不明白，不知道怎麼回事。千萬別活著活著傻掉了，什麼都不知道，就眼前這點事。什麼咒詛啊，祝福啊，全都忘了。過去經歷的神，全都不知道了。家裡發生了靈異事件都不知道，生了病還是找醫生吧！我讓他來聽道，好像殺豬似的，好像我需要他來聽道。他不來聽怎麼知道他咋活呢？按我說，他連活著的執照都沒有，就瞎活，最後悲劇了！
我可以帶著你禱告，但我帶你禱告，不能夠解決你咒詛的問題。人就這樣一而再，再而三，成了神所厭煩的人。人自己身上的咒詛你是搞不定的，你靠你自己能搞得定鬼嗎？靠你自己搞定過啥？我給弟兄姐妹們最好的建議就是好好地珍惜我們的主耶穌，那是至寶。為什麼是至寶？因為屬靈的世界裡頭，那些鬼一聽到你是屬於耶穌的，一聽到耶穌的名就發抖，躲得老遠了。
這福音本是神的大能，如果不是神的大能咱還信啥？經歷了神一次又一次，要悟出點東西來呀！難道神是為你的工作而來的嗎？不是。神是為了你的病而來的嗎？不是。你經歷找著工作了，那是因為神。生活有著落了也是因為神。病得醫治了也是因為神。難道還要用舊的方式去活嗎？不能再用舊的生活方式活了。咱就得反思一下那僅僅是個開始，讓我們認識神，經歷神的恩典。
人永遠活在一個錯誤的邏輯體系裡，最後被神棄絕，那就成悲劇了，那是始於信以至於信。我告訴你：屬靈的世界如此真實，我們該怎麼辦呢？靈界是真實的，永生也是真實的，讓人活著的乃是靈，肉身是無益的。從今以後我要為神而活，為神在永恆裡為我們預備的冠冕而活，那是最聰明的選擇。
經文
我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。 因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以至於信。如經上所記：義人必因信得生。（《羅馬書》1:16-17）
禱告
我並不以福音為恥，因為福音本是神的大能要救一切相信的人。神啊！就開啟我們的心，讓我們睜開屬靈的眼睛，讓我們知道靠著你福音的大能在這地上活著有何等的指望。你在永恆裡為我們所預備的，讓我們靠著這耶穌基督所成就的福音有何等的指望，有何等榮耀的盼望。神啊！就讓我們在心裡頭深深學一個功課，從今以後為你而活，做一個有命定的人。奉耶穌基督的名，阿們！
經文背景
這段經文的背景很有意思。羅馬這個地方被稱為條條大路通羅馬，後來我發現是條條大路通老馬。條條大路通羅馬，只有一條路是通耶穌。這羅馬也有很多人信了主，人就知道羅馬有很多基督徒信主了。但是這群人他們是怎麼在羅馬這個地方信的主呢？是怎麼傳的福音呢？就是耶路撒冷的使徒彼得和雅各，他們在耶路撒冷受了逼迫，為什麼受逼迫呢？大概就是他們幹那玩意不行。他們幹那玩意，當時神就擊打他們，因為他們就知道人要聚在一起。
所以，直到今天人還定義了兩種教會。一種叫耶路撒冷的教會，一種叫安提阿的教會。耶路撒冷的教會的基督徒天天在一起吃喝玩樂，那不成老馬了嗎？安提阿的教會不是天天在那吃喝，是天天往外走，到處傳福音建造教會。這就是安提阿教會和耶路撒冷教會的不同。耶路撒冷教會被神逼迫是神的旨意呀，不這麼整，耶穌撒冷的人不都慪死在那裡了嗎？
結果這麼一逼迫，很多基督徒就離開了耶路撒冷，有人做生意就移民到了羅馬，到了羅馬他們也沒忘記他們的使命建立教會。建立完了教會以後，這信就傳到使徒保羅那裡了。使徒保羅就靜下心寫了一封信給羅馬的基督徒。為啥呢？因為在羅馬那個地方的教會，有很多很多的困惑，其中最大的困惑就是這福音好像不太好使，就是這福音沒有能力。就有人說：使徒保羅你以前講的那些福音不是大有能力嗎？在我們這怎麼好像不是呀！你說困惑不？
結果，使徒保羅開篇就寫了一封信給羅馬耶穌基督的教會，主題叫做《這福音本是神的大能》。洋洋灑灑把《羅馬書》寫出來以後，直到今天我們讀了都受益呀！今天我再說一下，這馬丁路德別跟他學，他沒把《羅馬書》讀明白，都讀到因信稱義那去了。《羅馬書》的主題不是因信稱義，而是這福音本是神的大能，那是真正讀明白的，大家別挑我理，我說的真是實話呀。把這《羅馬書》讀明白的還真的是華人命定神學，我真的給你講明白。
《羅馬書》講的是《這福音本是神的大能》。為什麼呢？羅馬的教會失去了福音的大能，有時候好使，有時候不好使。這原因也很簡單，羅馬的基督徒就是從耶路撒冷那弄過去的，耶路撒冷教會對羅馬教會影響非常的深，其中也有割禮的毛病。辛苦啊！
保羅寫信給羅馬，但這羅馬教會不是他親自建造的教會，所以寫信的時候寫得很客氣。不像寫給哥林多教會，那親生的孩子說抓過來訓就抓過來訓，說吼一頓就吼一頓，這羅馬的教會不行，不能那麼整。所以，洋洋灑灑寫了這《羅馬書》，解釋了一系列羅馬基督徒的困惑。為什麼這福音沒有能力不好使，還有為啥有很多彰顯神憤怒的事。
大家要知道神彰顯憤怒的事多呀，比如在教會里頭，一個看起來挺好的牧師，挺好的會友死了，而且不是好死。那折騰來折騰去送到ICU，禱告也不好使了，怎麼整都不好使了，還是死了。所以，這《羅馬書》在解釋的時候，一下子把人分成兩波，一波是彰顯神榮耀的器皿，一波是彰顯神憤怒的器皿。這樣的事，人看了以後就覺得神愛世人怎麼叫這樣的事發生呢？我在以前教會里經歷的事那可神了。我覺得神特別奇妙的把他們這些人在我身上做成課件了，就是學習材料。
當時我們教會里面有一個打鼓的，鼓打得特別好，唱歌唱得也特別好。看起來也很愛神，但同時也很愛車，結果撞死了，一家三口全都撞死了。那剛好是我的牧師主持葬禮，我就去湊個人數參加一下葬禮。而且我從那時參加葬禮以後還參加上癮了。他死了以後，那臉縫的嚇人呀。他們那棺材不像我們中國的棺材看不到人臉，都是蓋死的。他們那棺材前面是玻璃，是可以看到臉的。哎呀！簡直就是車禍現場，看著都嚇人。我告訴你，我一輩子都忘不了。
我就說：神呀，讓我一生單單愛你。有好些事基督徒看了之後困惑，但是我不困惑，因為我認識神。過了不久，我又參加了一個葬禮，哎呀！又是車禍現場。那是我們教會的牧師三十多歲，留下一個孩子才幾個月。就有人說：神呀，為什麼讓這事發生？我認識他我知道，因為愛車。愛車就是愛老馬，愛老馬的結果就是這樣。我站在棺材外面我說：神啊，我一輩子都不能愛車，那時還不知道是老馬。感慨呀！
這個時代讓人困惑的是啥呢？就是這各種各樣的現象。保羅所說的：這福音本是神的大能，愣給信成沒有大能了。為什麼呢？原因很簡單。你到底是靠著神的祝福活著，還是靠著你的雙手賺錢活著。這明擺著是靠雙手賺錢活著。就算你是一個資本家，你在中國這塊土地上立一塊臺子，在上面喊一嗓子說：每一塊錢都是我辛苦賺來的，我告訴你肯定出事。沒有鄧小平搞改革開放，哪有你啥事？
所以，我們人無論什麼時候，就是在不認識神的時候尚且不能說我靠我的能力活著，那認識神豈不是更不能靠自己的雙手活著。人靠自己的雙手活著度日，那叫做咒詛。人靠著神的祝福活著，那叫祝福呀。所以，羅馬人這些困惑很多。這是《羅馬書》的背景，但是為什麼寫這些？因為羅馬人、羅馬的教會最容易喪失的是神的大能。一信錯了福音就受咒詛，一信錯福音就把福音的大能搞沒了，一整就把東西搞歪了，你說這不要命嗎？今天華人命定神學要在這個世代扮演一個角色，就是扮演當年使徒保羅所做的。我們就是這個世代的使徒保羅，要讓這耶穌基督的福音迴歸到這福音本是神的大能。
以大能顯明是神的兒子
我們所做的這些事都是有《《聖經》》根據的，這不是開玩笑的。我對《《聖經》》的認真程度也跟使徒保羅差不多。使徒保羅當年讀的《《聖經》》只有舊約沒有新約，新約是他寫的。使徒保羅用舊約就可以論證一個新約，你不覺得很神奇嗎？千萬別把舊約和新約分開。我們講第五點：以大能顯明是神的兒子。這裡開頭說：
耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳神的福音。這福音是神從前藉眾先知在《聖經》上所應許的，論到他兒子－我主耶穌基督。按肉體說，是從大衛後裔生的；按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。(《羅馬書》1:1-4)
耶穌基督在這世上三年多的服侍，最明顯的就是耶穌基督所行的神蹟。有一個人就困惑了，誰困惑了呢？施洗約翰困惑了，怎麼就困惑了呢？也很簡單，就是因為他坐在監牢裡頭，耶穌沒來管他。約翰的門徒來見耶穌，耶穌的回答絕了。施洗約翰覺得耶穌是我們所盼望的那位彌賽亞嗎？是神的羔羊嗎？是神的兒子嗎？好像不是，要是的話他不來救我嗎？他吹口氣我不就出來了嗎？但沒整。
後來心裡困惑就去問耶穌，你是我們要等的那一位嗎？困惑了吧。耶穌的回答絕了：你回去告訴約翰困惑啥呀，在監獄裡頭待幾天算啥。將來我還釘十字架呢，你困惑啥？告訴施洗約翰，就是瞎子看見，瘸腿走路，大麻風的潔淨，你告訴他我所幹的事。
約翰在監裡聽見基督所做的事，就打發兩個門徒去，問他說：“那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？”耶穌回答說：“你們去，把所聽見、所看見的事告訴約翰。就是瞎子看見，瘸子行走，長大麻風的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。(《馬太福音》11:2-5)
什麼意思？就是用大能顯明耶穌基督是神的兒子。我問你耶穌基督有沒有跟人家說：你看我的生命多好，那就麻煩了。我的生命很好，我幹了很多好事，我發了很多錢出去。沒有幹這事，耶穌乾的都是以神的大能顯明是神的兒子。大家一定要知道耶穌是用大能顯明是神的兒子。這事很簡單。
你和我如果是神的兒子會怎麼樣？也是這樣。神的兒子應該是耶穌基督這個樣子的。神的兒子不大會像釋迦牟尼，也不大會像老子，也不大會像孔子。大家覺的怎麼樣，我說的這話有沒有道理。因為耶穌基督給我們樹立一個兒子的樣子：神的兒子是這個樣子的。哦，我要做神的兒子我也得這樣。那你說今天我們傳下來的福音跟耶穌傳的福音不一樣，那不麻煩了嗎？
尤其是現在這個世代比較亂，一整夫妻倆就糾結上了。這孩子是我的嗎？怎麼長得像是你那位同學啊。哎呦，這可咋整啊。所以現在比較時髦的是啥呢？現在有基因了，就去親子鑑定。哎呀，這個兒子怎麼長得像撒但呢，你說這不麻煩了嗎。這是我的兒子嗎？不是。所以說以大能顯明是神的兒子，耶穌基督這一輩子幹的事老好了。
你比如說一個人的孩子死了，耶穌一拉他活過來了。耶穌基督一碰血漏病人好了，一摸瞎子看見了，一整瘸腿起來走路了。我有一段時間吶，我天天都想像耶穌啊，現在那個感覺不那麼強烈了。你知道當我看見弟兄姐妹得了不是新冠，而是得了那種很痛苦的憂鬱症啊。哎，我就特別想像耶穌，摸一摸就好了，多好啊！我在那個時候做夢都想像耶穌。
所以今天華人命定神學都是從像耶穌開始的。我說要像耶穌，哪個宗派會說：你像耶穌，那不是異端了嗎？《聖經》有這話嗎？沒這話。你像耶穌不會成異端，不像耶穌那是啥端就不知道了。所以弟兄姐妹，耶穌是行神蹟的耶穌，神的兒子以大能顯明是神的兒子。耶穌來了像個聖誕老人似的，那玩意兒不太行。
所以很多基督教、很多教會帶來很深的困惑：哎呀，你看這個弟兄生命可好了。我說：怎麼好呢？他哪一點像神的兒子，耶穌基督？哪也不像，但是看了看好像個大和尚，那是耶穌基督嗎？那是個和尚啊，好人啊。像那個彌勒佛多好啊，肚子養得肥肥的，嘴巴笑眯眯的，肥頭大耳朵，那肯定是貪腐多了。吃得肥頭大耳，看起來多富態。他那不行，也不是，如果靠著親子鑑定，肯定不是從耶穌那兒來的。
以大能顯明是神的兒子，這回羅馬人讀了這句話還困惑嗎？你信的是誰？信的是耶穌。耶穌以大能顯明是神的兒子，大能是啥呀？使瞎子看見，瘸子走路，大麻風的得潔淨，使人從死裡復活。我們的耶穌老厲害了。所以效法耶穌顯明是神的兒子，信耶穌基督的人，信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼，說新方言，手能拿蛇，若喝了什麼毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好了。這是耶穌基督的信仰。
信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。(《馬可福音》16:17-18)
以大能顯明神所揀選的僕人
你說因為他是耶穌，但《聖經》從亞伯拉罕、挪亞，再往前全是神蹟。為啥呢？在舊約中也是以大能顯明神所揀選的人。以色列人跟摩西、亞倫爭鬧：難道神揀選你？神沒有揀選我們嗎？我們在這個會中影響力比你大啊，如果投票肯定能夠把你這個摩西、亞倫選下去。小樣的，你信不信我的影響力多大，我應該坐在這個位置上。
你帶以色列人出埃及，我帶以色列人回埃及。你既然帶了以色列人出埃及，就應該帶他們進入應許之地啊。如果你不能帶他們進到應許之地，我應該把你選下去，我應該做頭。所以在舊約中以大能顯明神所揀選的僕人，這是第六點。然後摩西、亞倫怎麼辦？就問神，神說：那好辦，一人整一根杖，然後放在那個地方。第二天一看，亞倫的那根杖已經發芽開花了，有這事吧。
後來我所揀選的那人，他的杖必發芽。這樣，我必使以色列人向你們所發的怨言止息，不再達到我耳中。於是摩西曉諭以色列人，他們的首領就把杖交給他，按著支派，每首領一根，共有十二根；亞倫的杖也在其中。摩西就把杖存在法櫃的帳幕內，在耶和華面前。第二天，摩西進法櫃的帳幕去。誰知利未族亞倫的杖已經發了芽，生了花苞，開了花，結了熟杏。(《民數記》17:5-8)
為啥呢？用大能顯明神所揀選的人，有問題嗎？沒問題。如果今天一個人服侍神，然後又沒有神蹟奇事隨著，我在想他在幹啥呢，那是悲劇啊。所以摩西、亞倫以大能顯明是神所揀選的人，在舊約《聖經》都是如此。摩西舉杖以色列人過紅海，別人不好使。比如說像亞幹不好使，可拉也不好使。讓可拉幹得話，就把以色列人帶回埃及了。
所以到了以利亞、以利沙年間，你看到神所揀選的人都充滿了神蹟奇事。有的人說施洗約翰來了沒有行神蹟，你怎麼知道的。施洗約翰來了，以色列人憑什麼聽他的。就因為他穿著羊毛，吃蝗蟲野蜜，然後人家就信。哪有這回事，都是透過神的大能彰顯出是神所揀選的僕人。大家千萬不要以為施洗約翰不行神蹟，《聖經》裡只是懶得記載這些。
《聖經》裡說以利亞必要來，為神的兒子鋪平他來的道路，所以以利亞已經來了。我們也沒有辦法真正的理解以利亞的靈是不是降在施洗約翰身上，我們完全不知道，不知道就別瞎說。但是我們知道舊約裡的以利亞，放了一隻牛澆上水，一禱告火從天上降下來，不但把牛燒了，把木頭燒了，把河溝裡的水都燒乾了。都是行神蹟的人，大有能力，都有神的同在，都有神奇妙的作為，都有神大能的彰顯。
所以今天服侍神，像我一樣做一個行神蹟的人，靠著神蹟祝福人。不是把錢給人，沒有用。錢能祝福人嗎？如果錢能祝福人，大家都賺錢多好，然後去做祝福人的事，那多好，可是那很扯。我就覺得很多人《《聖經》》沒讀好，我不贊同，但是如果他過不下去了，給他點錢讓他過下去，OK。
所以我想在舊約中以大能顯明是神所揀選的僕人，摩西、亞倫、以利亞、以利沙、但以理、大衛、所羅門，這些人都是明顯的有神的存在。可能有些人不同意沒關係，我也不想跟你爭論，但是你得知道耶穌是以大能顯明是神的兒子。
新約中也是以大能顯明是神揀選的僕人
你問我咋知道？咱讀《聖經》讀的明白。人怎麼知道他是使徒保羅？使徒保羅手裡有屬靈的權柄，我給你念一段《《聖經》》：
你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌裡用福音生了你們。所以，我求你們效法我。因此我已打發提摩太到你們那裡去；他在主裡面，是我所親愛、有忠心的兒子。他必提醒你們，記念我在基督裡怎樣行事，在各處各教會中怎樣教導人。有些人自高自大，以為我不到你們那裡去；然而主若許我，我必快到你們那裡去；並且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言語，乃是他們的權能。因為神的國不在乎言語，乃在乎權能。（《哥林多前書》4：15-20）
看到了沒有？使徒保羅那是效法耶穌基督。所以你們學基督的應該效法使徒保羅，我也效法耶穌基督，我也效法使徒保羅，行神蹟、以大能顯明是神所揀選的。那有這麼一撥人，到了哥林多教會，說了很多很多，但你讓他解決人的問題，費了牛勁，啥也不能。彰顯神的權能什麼也幹不了，不禱告還好，一禱告病更重，啥問題也解決不了，只是在那瞎說。
大家見沒見過這樣的牧者？很多。你讓我去服侍人，這是悔改，悔改完了來禱告，你就好了。為啥能做到呢？因為身上帶著神的權能，使徒保羅身上帶著神的權能，不是靠花言巧語，那有一些人傳福音身上沒有權能，只是靠花言巧語，然後收完了奉獻就走。所以弟兄姐妹你們要知道，在舊約中用大能顯明神的僕人；在新約中也仍然用神的大能來顯明神所揀選的僕人，耶穌基督用大能顯明是神的兒子，在舊約新約中都是如此。
這福音本是神的大能
這福音本是神的大能，要救一切相信。今天我們真的需要帶來一場變革，這場變革就是把一個沒有能力的福音，換成有神大能的福音，讓那絕望中的百姓看見神的光，看見從神來的盼望，這福音本是神的大能，今天我們需要這大能。找不著工作的，神可以賜給他一份工作，就算是那個地方經濟危機，沒關係，神照樣可以再創建一個工作機會。如果在財務上搞不定的，我們的神可以祝福你；如果說是在身體上有殘疾的，有病的神可以祝福你，神可以解決你的問題。
就是瞎子看見，瘸子行走，長大麻風的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。（《馬太福音》11：5）
所以說弟兄姐妹你知道保羅年間魔鬼想幹一件事，就是把這大能的福音給乾沒了，在哥林多教會幹一把，在加拉太教會幹一把，在以弗所教會幹一把，到了羅馬的教會也幹一把，結果被保羅各個擊破。在加拉太，魔鬼在保羅面前打了敗仗；在以弗所，魔鬼在保羅面前打了敗仗；在哥林多，魔鬼在保羅面前打了敗仗。不管魔鬼透過誰，就算是透過那些有名望之人也是沒有用的，這福音仍是神的大能，要救一切相信的。
保羅年間魔鬼沒幹成，到了羅馬，保羅一封信過去，照樣把魔鬼幹趴下了。大家知不知道魔鬼在保羅年間沒幹成的，可是後來卻幹成了，就在我們今天所在的世代魔鬼幹成了，魔鬼終於做成了，成功地把這大有能力的福音換成了一個沒有能力的福音。所以我所講的常常會刺痛一些人，我也不大在乎。我也不用討誰喜悅。
我就感慨這個世代充滿了令人困惑的事兒：有一個人得了奇怪的病：就尿頻還是尿道炎什麼的，他每隔一小段時間就要上廁所。他就大老遠來找我，找到我以後當天他尿道炎就好了。他來見我的時候，我就問他從哪來？他說主日剛結束，到我這來。主日剛結束，我說主日你聽的啥？主日他聽了一場信息，這場信息太讓人氣餒了：如果神不醫治你還信嗎？
這聽起來好像是挺有道理，如果神也不醫治我，我仍然堅持相信。你說這得多敗壞，連一個尿道炎神都解決不了，你說這還是大有能力的福音？但是今天這個時代很多基督徒就喜歡這樣。雖然如此，我問你他會來咱們教會嗎？他不會！因為他太習慣那種福音了。因為他們把這種沒有能力的福音合理化，然後還很積極地去傳一個沒有能力的福音。
所以說今天這場變革不容易，我也不指望什麼，指望單單討神的喜悅。要恢復這大能的福音。但我總是感謝神，因為有一群像你們這樣的弟兄姐妹，我就感謝神，真的是有福，有沒福的也不要緊，有一些是神造來彰顯神憤怒的器皿。
讓我們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能
我感謝神，《聖經》講得清清楚楚，你和我讀的《《聖經》》都是這樣寫的：我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前書》2：4-5）
聽懂了嗎？今天讓我們的心不在乎人的智慧，只在乎神的大能，神的大能就像一個照妖鏡，就像一個試金石，一照就知道這是福音，還不是福音；這是神所揀選的，還不是神所揀選的。不要說他有恩賜，那你為啥沒有恩賜？這不是很直白的事？你傳得到底是個什麼福音呢？我們要確切地知道：
並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事。然而，屬血氣的人不領會 神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。（《哥林多前書》2：13-15）
讓我們重新再次堅固我們的信心，讓我們的信心不再是靠著智慧委婉的言語，別以為我在這兒講這麼多你就信，要看看人做的，是不是有神與他同行。是不是神與他同在？我也巴不得我們的弟兄姐妹都渴望神的同在，渴望神的同行，渴望神蹟奇事隨著你。渴望神必在這個世代興起他大能的百姓，建立神榮耀的教會，讓神榮耀的教會充滿了神的存在，不再為這些沒有能力的福音找藉口，用大謊遮小謊。不！這個世代的福音仍然充滿著神的能力，這就是我們的工作。
是真是假，一照就出來，從今以後不再把我們的盼望建立在人的智慧上，只在乎神的大能，不論什麼樣的光景，靠著大有能力的神，就可以歡歡喜喜地來奔跑這條屬天的道路。雖然在這世上有這樣的事，那樣的事，但是沒有任何事可以讓我們與神的能力隔絕，讓我們與神的愛隔絕，讓我們與神的同在隔絕，我們生來就是來彰顯神榮耀的器皿。每一次瞎子看見、瘸腿走路是神的榮耀彰顯出來的，因為我們所信的不是釋迦牟尼那一套，我們信的是耶穌基督。
總結
這福音本是神的大能，要救一切相信的。相信啥？就相信耶穌基督，就相信我們是被揀選做神的兒子的，就相信我們手裡有天國的鑰匙，不再受這個世代的迷惑。接受的就是使徒保羅的福音。這個世代要因著華人命定神學的工作，得以再次看見使徒保羅的福音，使徒保羅的福音要再次彰顯出神的榮耀，願神祝福大家！