查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 11章 - 败坏人的属世界逻辑体系
      • 属世界逻辑体系的败坏
        • 属世逻辑如塔高筑,终将崩溃
          **闪的后代记在下面。洪水以后二年,闪一百岁生了亚法撒。闪生亚法撒之后又活了五百年,并且生儿养女。亚法撒活到三十五岁,生了沙拉。亚法撒生沙拉之后又活了四百零三年,并且生儿养女。沙拉活到三十岁,生了希伯。沙拉生希伯之后又活了四百零三年,并且生儿养女。希伯活到三十四岁,生了法勒。希伯生法勒之后又活了四百三十年,并且生儿养女。法勒活到三十岁,生了拉吴。法勒生拉吴之后又活了二百零九年,并且生儿养女。拉吴活到三十二岁,生了西鹿。拉吴生西鹿之后又活了二百零七年,并且生儿养女。西鹿活到三十岁,生了拿鹤。西鹿生拿鹤之后又活了二百年,并且生儿养女。拿鹤活到二十九岁,生了他拉。拿鹤生他拉之后又活了一百一十九年,并且生儿养女。他拉活到七十岁,生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。(《创世记》11:10-26)** 也就是说将来你和我的名,就要被记载在生命册上。我们虽然不追求我们的名,但神却使我们的名为大,要在这个世代看见神的荣耀。其他的人《圣经》懒得记了,神的书卷懒得记巴别塔上那些人,爬吧,好好爬吧,别下来了,不要往两边看,一直往前爬,你就会融化在西边的蓝天里。至于我们,登耶和华的山,进雅各神的殿,不断地认识神,认识神的真理。这个世代不是因着你和我的名,而是因着耶稣基督的名得着恩惠,阿们! 愿神祝福大家!
    • 【查经】创世记 18章 - 遵守神的道,秉公行义,使神的应许成就!
      • 相信神的大能
        • 信神大能,凡事皆有可能
          华人命定神学非常非常在乎的是,我们的信是在乎神的大能,还是在乎的啥?如果我们的信心不是建立在神的应许上,不是建立在神的大能上,不是相信我们的神可以使死人复活,使无变有这样的一个根基上,我们的信就站立不住。如果我们的信心建立在耶和华岂有难成的事的根基上,你活着就老有安稳了。 如果信了一个神,遇到一件事。就像把一个偶像装在一个皮包里,然后遇到事了。你说皮包里的那个偶像能出来救你呀?救不了。所以,我们要逐渐地了解,我们信心是不是在相信一件事?就是在神没有难成的事。到了新约《圣经》耶稣也是这样讲的: **耶稣看着他们,说:在人这是不能的,在神凡事都能。(《马太福音》19:26)**
    • 【查经】创世记 19章 - 丧失命定的结局
      • 罗得爱世界爱得是何等的深切
        • 回头一看,命丧所多玛路
          罗得他老婆和罗得出发之前,天使告诉他们不要回头看。为什么?回头看那叫做爱世界爱得非常地深切。结果往前跑的时候,他老婆回头一看,变成一个盐柱。为什么告诉你不要回头看?回头一看就成了盐柱,回头看就毁掉了你的一生。因为人的心在哪,人的脑袋就在哪。人的心如果在他的产业上,在他的钱上,心系所多玛,命就跟所多玛一起丧失在这条追求爱世界的路上。人财宝在哪里,心也在哪里。罗得的老婆回头一看,变成了盐柱,生死一念之间。 **罗得的妻子在后边回头一看,就变成了一根盐柱。(《创世记》19:26)** 你问我:你咋活得那么好呢。就是因为我不想活得好,所以我活得挺好。你为啥不害怕呢?因为我不想活了,我不怕了。谁要把我整死,我得谢谢你,因为自己下不了手。我就感谢神,在过去这些年,我亲眼看见在生死一念之间。我给大家讲过那些爱车的人,死在车祸当中,对我的影响太深了。后来我就爱神,一直爱到今天。他怎么就咽不了这口气呢,真的是气死那些老想活却活不下去的人啊。像我这老想死,却老也咽不了气,这真的是很神奇的一件事。他们跟亚伯拉罕求的东西根本就是两回事。
    • 【查经】创世记 1章 - 愿神的旨意成就!(第 1 部分)
      • 神的旨意是让人活出神的样子
        • 活出神的样子,别活成鬼样
          咱们问问自己,读了这一章以后,你知道神在你身上的旨意了吗?就是神在你身上有一个伟大的计划。我跟大家这样说,是因为你是个人。如果你是一头驴,那不是对驴弹琴了吗?如果你是头牛,那不是对牛弹琴吗?我知道你不行,神也知道你不行,所以你别气馁。神不是让耶稣钉在十字架上,好成就一个伟大的救恩吗?这救恩就是神的能力。那么神的旨意是什么呢? **神说:我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们,又对他们说:要生养众多,遍满地面,治理这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。(《创世记》1:26-28)** 你是管驴管牛管马的,不是驴管你的,千万别搞颠倒了。原来这就是神在我们身上的旨意,神在我们身上的旨意多好啊!不是活成那个屌样或者那个奶奶样,而是活成神的样子。**神的旨意太重要了!这旨意就是我们得活出神的样子**。但是人常常活出鬼的样子,这不很奇怪吗?人为什么活出鬼的样子呢?因为一说话像个鬼,一干事儿像个鬼;神干什么事儿都干成,你干什么都干不成;神看什么都是好的,你看什么都是负面的;神一开口说话,事情就成就了,你一开口说话,事情就败坏了。
      • 神的旨意是关乎人在地上的日子
        • 神的旨意是让人在地上成事
          今天基督教的信仰,对什么是神的旨意有很多错误的教导,一整就要上天了。我仔细读《创世记》以后,就发现**神的旨意是在地上,神造人的时候,是把人造在地上,而不是造在天上。** **神说:我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们,又对他们说:要生养众多,遍满地面,治理这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。(《创世记》1:26-28)** 神没有让你到天堂里去管,我遇到的基督徒,一整就说我死了要上天堂。但我看了看他,心里就想:愿神怜悯!如果天上都是像他这样的人,那我还真的就不太想上天堂了。事实上我读了《创世记》以后就发现,神的旨意是要人管理地上的事情,天上的那是神在管的,所以华人命定神学,就是要来纠正很多基督教错误的教导和逻辑。神的旨意不是要你到天上去管理,因为神起初创造了亚当、夏娃,他们都是照着神的形像造的人,神造完了他们就叫他们好好管理园子,所以神的旨意就是要人管理好地上的事情,如果你可以做到,那就很好了。
    • 【查经】创世记 22章 - 把最宝贵的献给神
      • 神必赐大福给你
        • 献上最爱,迎接永恒祝福
          神必赐大福给你,有的人说儿子都献上了,赐大福有什么用?不是这么说的,神是在永恒里向亚伯拉罕宣告的。 **耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说:“耶和华说:‘你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子,我便指着自己起誓说:论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门,并且地上万国都必因你的后裔得福,因为你听从了我的话。’”(《创世记》22:15-18)** 亚伯拉罕听从了神的话,神预备了好几十年,大大小小的试验都过了。他生以撒花了26年,以撒又长到30岁,加起来一共56年的时间。经过一次又一次的考验,不管是饥荒还是其他的事,到了这个时候将以撒献上是最大的考验,从此以后神没有再考验过亚伯拉罕。神自此要赐大福给他,叫他的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙,子孙必得着仇敌的城门。
    • 【查经】创世记 24章 - 神为有命定的人预备通达的路!
      • 亚伯拉罕的仆人为了利百加的缘故被神引导
        • 命定之路为利百加而开
          神为了有命定的女人引导亚伯拉罕的仆人,使亚伯拉罕的仆人一直往前走,不管遇到哪一个十字路口都没走错。就这样一直走,最后走到利百加打水的水井。我们一直以为这仆人一路顺畅是因为亚伯拉罕的缘故,其实不是,是为了利百加的缘故。没有利百加就没有雅各,仆人的道路通达不单单是因为亚伯拉罕,而是为了利百加完成心愿的缘故。我虽然不能证明,但是姐妹们听了就要明白,神一定为有命定的姐妹预备通达的道路,还能心想事成,那可了不得了。 **那人就低头向耶和华下拜,说:耶和华我主人亚伯拉罕的神是应当称颂的,因他不断地以慈爱诚实待我主人。至于我,耶和华在路上引领我,直走到我主人的兄弟家里。(《创世记》24:26-27)** 这亚伯拉罕的老仆人还以为一路顺利找到利百加是自己祷告的缘故,其实他也不知道怎么就这么巧。也不知道在那个地方有一个有命定的奇女子,叫利百加。反正就凭着信心一路走来,这简直就是无巧不成书。保不准老仆人一路上还心里直犯嘀咕,怀疑他的主人是不是老糊涂了,不但不让带他儿子去相亲,还让到那个地方带一个女子回来,这事简直太难了。老仆人还得心里自我安慰说没事,凡是他主人亚伯拉罕的事都有神同在。这么多年来家里的事神都赐福他的主人,或许在他主人的儿子娶媳妇这件事上随便带一个回去都不会有问题。
    • 【查经】创世记 26章 - 神同在赐福的样子和典范!
      • 引言
        • 以撒的秘诀,甘心献上得神赐福
          大家好,我们来看《创世记》第二十六章。这一章特别好,讲神同在和神赐福的一个样子,题目是《神同在赐福的样子和典范》。你要想成为神同在和赐福的典范就学以撒。以撒这人了不得。《圣经》里记载以撒的故事不多。其实故事不多挺好,故事多就是折腾。 以撒的一辈子非常地平稳,基本上谈不上折腾,比他爸爸亚伯拉罕和他儿子雅各都好多了。如果你不太想折腾,就学以撒,他是有神同在和赐福的典范。为什么以撒这一生活得这么好呢?就是因为他在年轻的时候就把自己完全献给神。他不是玩假的,而是甘心乐意,真的将自己完全献上给神,后来就成了祝福的典范。
      • 在饥荒中得百倍的收成
        • 饥荒中收获百倍,神的祝福秘诀
          如果遇到经济危机,人家危机咱们也危机那不叫祝福,而人家危机咱们得着百倍的收成,结果就不得了。遇到饥荒,以撒的地收成有100倍。而别人家的地只一条垄沟之隔,以撒那边有雨,别人家这边没雨。以撒遇到的事让人很难理解。 **以撒在那地耕种,那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他, 他就昌大,日增月盛,成了大富户。(《创世记26:12-13 )** 说到当初亚伯拉罕年间,以撒的爸爸亚伯拉罕住在这里的时候遇到了饥荒,亚伯拉罕带着家眷下到埃及,从埃及上来的时候赚了一大笔钱。这次以撒又遇到饥荒,他有可能有样学样,学他爸亚伯拉罕带着家眷下埃及。可是这次神跟以撒说不用下埃及,就在这个地方待着。 **在亚伯拉罕的日子,那地有一次饥荒;这时又有饥荒,以撒就往基拉耳去,到非利士人的王亚比米勒那里。 耶和华向以撒显现,说:“你不要下埃及去,要住在我所指示你的地。 你寄居在这地,我必与你同在,赐福给你,因为我要将这些地都赐给你和你的后裔。我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。 我要加增你的后裔,像天上的星那样多;又要将这些地都赐给你的后裔,并且地上万国必因你的后裔得福;都因亚伯拉罕听从我的话,遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。”以撒就住在基拉耳。(《创世纪》26:1-6)**
        • 饥荒中丰收,神同在的秘诀
          人家在这里种什么都不长,以撒不但种什么都长,还长得特别好。其实农民最怕丰收了,大家千万不要以为丰收对农民是个好事。实际上丰收的粮食、水果和蔬菜都卖不上好价钱,成了白菜价,忙活半天种出来的东西不值钱。农民到了春天就跟下赌注似的,不知道该种什么好。如果你种西瓜,大家也都种西瓜就完了,西瓜烂市不值钱,物以稀才为贵。 以撒就很厉害,人家饥荒他却丰收了。饥荒给以撒带来了绝好的机会,收成百倍,他就成了大富户。收成通常有30倍、60倍,100倍算是厉害的,这就是神同在和赐福的典范。一个人一辈子做事总是很倒霉,这不叫神的同在,做事总倒霉的人就得自己反思一下。 我最近常常跟大家讲要学习,要成长,悟性要通。但如果人做事倒霉的话,再怎么学习,悟性再好也没用。只是这关键的悟性不好就完蛋,那就是不蒙祝福,没有神的同在,干着干着就把神的同在和祝福干没了。如果悟性倒是挺通,但是却很倒霉,那也没有用。我训练大家要悟性通,不是因为别的,是因为你已经蒙祝福了,已经不再是一个倒霉鬼,接着下来就是你要会做事。 如果还是一个倒霉鬼,训练什么都没用。有人说他就是倒霉鬼,那谁让他把神的同在和祝福给搞没的?**一个人最先要解决的就是蒙福和神同在的问题。**很多人整着整着就把神给怼到角落去了,一忙就先把神给放到一边,这种人就会倒霉,大家慢慢看吧。有的人忙活了一年,年终赔了一千万,忙着赔钱就是倒霉。
        • 神同在才是财富之源
          大家别把这些事搞颠倒了,有些人认为最近在推悟性,就要追求悟性,一下子就把神的同在和神的祝福给整没了,那悟性通了是要去追求倒霉吗?我看着都着急,咱们当中没有经历神的人不多,但是都还没轮到献上自己。要是轮到献上自己,我凭着信心宣告你肯定是以撒,那就厉害了。如果遇到经济危机,对你来讲就是千载难逢的好机会。人一辈子大概能经历三、四次经济危机,经济危机的时候你买什么股票都会涨,这时候不是看你手里有没有钱,而是要看你身上有没有神的同在。 没有神的同在,哪里会有钱?如果遇到三、四次的经济危机,你就会遇到三、四次的机会,如果每次机会你全都抓住了,你就会是一个富有的人。有人算过房地产十八年一个周期,人一辈子能赶上两、三次,而这几次全被你赶上了,会成为一个富有的人,大概率不太会缺钱。可问题就是人家危机你也跟着危机了,这就是倒霉。有的人也挺能干,但干着干着赔钱了,看这个、那个都是机会,结果没抓着机会,却抓着个危机,混了一辈子就是悲剧! 千万别以为人的聪明能够超越神的同在和祝福,以撒看上去好像有点傻乎乎的,但是骨子里很精明,因为他看重的就是神的同在 。如果再有一次,神说把他自己献上,把他的钱摆上,以撒还会献上、摆上。厉害得不得了!所以你就会看见神同在赐福的典范,即使在饥荒中也会得百倍的收成。以撒不怕遇到饥荒,在饥荒中遇到机会,他就成了极其富有的人。
        • 爱神不爱钱,富足自会来
          后来我琢磨其实以撒不爱钱,爱钱的人不一定有钱,但是爱神的人一定不太穷。如果一个人哪怕是有百分之三十以撒的性格,他都会拥有百分之三十以撒所拥有的财产。问题就是骨子里没有以撒的性格,咱们就开始讲以撒的这种性格。 **耶和华向以撒显现说:“你不要下埃及去,要住在我所指示你的地。你寄居在这地,我必与你同在,赐福给你,因为我要将这些地都赐给你和你的后裔。我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。” (《创世记26:2-3)** 你跟神得有关系,你跟神的关系铁不铁全看你怎么对待神。有时候我服侍的时候开不了口,很想直白地告诉人,但最后还是咽了回去。非但不好说,说了人也不一定听,就是因为这人身上没有以撒那股劲。一到较劲要献上自己的时候就掉链子,一到危机的时候就危机,而没有危机的时候你还“危机”了,人家危机的时候你就更危机了。
      • 以撒有避免冲突的性格
        • 以撒的智慧:避战才能得福
          一个爱神的人不好斗,大家千万不要以为爱神的人好斗。爱神的人都是相信神,信靠神,不靠手中的刀剑,不争竞、不嫉妒、不攀比,也不内卷,什么事都躲。以前我听道,很多牧师讲亚伯拉罕和以撒说谎,说老婆是他们的妹妹。很久以后我才整明白,那是一个优点,他们就想能够避免跟人掐架。不要动不动就像浑身长刺一样,要跟人掐架。 到真的要掐架的时候,又不一定能掐得过人家,掐完以后还输得挺惨。有的人老想跟人掐架,跟人比划比划,两人就像斗眼鸡似的互相拽着对方衣领,撕扯对方的头发。在家里比划的时候还行,打个木桩什么的,真上了擂台对方可不是木桩子,是真的擂台,对方会反击的。 以撒喜欢避免冲突,他之所以跟别人说利百加是他妹妹,就是不想跟人起冲突,一冲突起来就不好收拾了。有人问以撒这到底是不是信靠神?有的人说以撒为什么不敢跟人家说利百加是他老婆,他是有神同在的人,有本事你们来抢,比划一下试试。有神同在的人不是这样的,那整天喊打喊杀的人是有鬼同在,像黑社会老大似的。 现在黑社会老大也升级了,人家说话可能都是文绉绉的,虽然骨子里头还是好斗,只不过斗来斗去没个结果。咱们要知道,**一个有神同在,靠神祝福的人,不是靠双手和刀剑度日,不是靠争、抢,跟人家干仗,靠的是神的同在、神所赐的福分和神给的机会。**特别好,只是人没有体会到,这么做到底好在哪里。
        • 以撒的智慧,避免争斗才是真强
          我常常跟大家讲,我夹着尾巴做人,有人说那是不尊贵。其实人对尊贵的理解不一样,有的人就像水泊梁山那些好汉似的,到哪都惹事,上来就要冲上去干仗,最后累得够呛。以撒之所以说利百加是他妹妹,就是不想起冲突。你不要以为亚伯拉罕和以撒做错了,要知道人家那是做对了,做错的是我们。咱们总想着争强好胜,那真是要命!大家再温习一下三个名词,叫“窝里横”、“门槛猴”、和“炕头王”。你不要以为以撒软弱,那叫做刚强。以撒在家里也不争强好胜,他不是“窝里横”的那种性格。 一个有神同在,有神祝福的人,绝对不是一整就要跟人争强斗胜的人,把祝福都给整没了。我们要改一改这种坏习惯,人家考试考得比你好,心里就来气了,你说这不是没事找事吗?大家千万要知道,像以撒这样多好,避免争斗,争完了以后把神的同在和神的祝福给争丢了。不但丢人,心里还要为此窝囊好几天。以撒里面有一种性格,他知道他活着不靠水井、石油、刀枪、刀棒,靠的是神。像这样的人厉害,你如果真要来对付他,还不一定能对付得了,因为这种人里面是很刚强的。
      • 别人抢得去水井,抢不去神的祝福
        • 祝福难夺,神同在才是真保障
          以撒在饥荒中得着百倍收成,大家都看到耶和华赐福给他,说明神赐福给他是能看得见的。有人问他怎么没有看见,这种赐福在咱们当中多了。比如我做的事没有不兴盛的。所以鼓励大家要学以撒,人家能抢得去水井,却抢不走神的祝福和神的同在。那不争也不抢,可人家抢你的怎么办?看人家以撒不争不抢,跟人说利百加是他的妹妹,不想跟人家抢。 **他在那里住了许久。有一天,非利士人的王亚比米勒从窗户里往外观看,见以撒和他的妻子利百加戏玩。亚比米勒召了以撒来,对他说:“她实在是你的妻子,你怎么说她是你的妹子?”以撒说:“我心里想,恐怕我因她而死。”(《创世记26:8-9)** 亚比米勒这下一眼看出他们不是兄妹,对以撒提出了疑问,以撒也就跟亚比米勒实话实说了,这么做的原因就是不想跟别人争。其实蒙神祝福的人还有一个好处,老婆长得漂亮。亚伯拉罕和以撒的老婆都长得非常漂亮,貌似天仙,这些都是题外话。最重要的是无论遇到什么问题神都给他解决了。亚比米勒下令说谁也不能碰以撒的老婆。以撒可厉害了,因为他有神的同在。 **亚比米勒说:“你向我们做的是什么事呢?民中险些有人和你的妻同寝,把我们陷在罪里。”于是亚比米勒晓谕众民说:“凡沾着这个人,或是他妻子的,定要把他治死。”(《创世记26:10-11)**
        • 水井可抢,祝福难夺
          谁知人家不抢以撒的老婆,却抢他的水井。那个年代的水井,跟今天的油井一样,直接影响人的日常生活。而且水不管对牧养牛羊还是浇灌田地都非常重要,人不能喝油,没有油可以活,却必须要喝水,没水要死的。 **当他父亲亚伯拉罕在世之日所挖的水井,因非利士人在亚伯拉罕死后塞住了,以撒就重新挖出来,仍照他父亲所叫的,叫那些井的名字。以撒的仆人在谷中挖井,便得了一口活水井,基拉耳的牧人与以撒的牧人争竞,说:“这水是我们的。”以撒就给那井起名叫埃色,因为他们和他相争。以撒的仆人又挖了一口井,他们又为这井争竞,因此以撒给这井起名叫西提拿。(抢去一口水井,结果以撒给水井起名叫“埃色”又挖了一口水井又被人家抢去了,给它起名叫“西提拿”就是为敌的意思。(《创世记26:18-21)** 当地人就隔着以撒的井十米远的距离也挖了一个坑,谁知挖来挖去都没有水。一看自己挖的大坑没水,当地人就把以撒的水井给抢了。以撒没在乎,换个地方再挖一个井,没费多大劲那水如喷泉一样直往外冒出来了,又被当地人给抢去。
        • 祝福在心,抢不走的财富
          人要有神同在其实挺气人的,那问题是明明看见人家有神同在,那为什么自己就不想有神同在呢?光看着来气没有用,要把神的同在弄过来,这就是为什么我总要告诉你别把眼睛看在水井上,**要把眼睛看在神的同在上,人在命定之外没有祝福。**以撒自己把自己摆在祭坛之上献给神,那些当地人却是为了活着而活着,活的目的不一样。 **当夜耶和华向他显现,说:“我是你父亲亚伯拉罕的神,不要惧怕,因为我与你同在,要赐福给你,并要为我仆人亚伯拉罕的缘故,使你的后裔繁多。”(《创世记26:24)** 如果你真的是心里有神,有神同在的人,神就真的跟你说话,说祂必与你同在,那可是价值连城的。能抢得去你的东西,却没法抢去你的祝福。你不与人为敌,人要与你为敌;你不与人争抢,人家与你争抢,但是没有什么关系。**人一生最重要的事,就是有神的同在。**可惜很多人不信,就觉着真金白银好。有神同在可比真金白银值钱多了,那是人最宝贵的资产。
        • 神的同在,才是真正的财富
          《圣经》里记载了以撒被抢的就这么几口井,具体挖了多少井送人也不知道。我就觉着以撒应该跟人家抢回来,辛苦挖的水井不能就这么拱手让人,难道是以撒脑袋有毛病?但是以撒不但脑袋没毛病,还很好使。家里的老婆利百加也是个信靠神的人,不会觉得丈夫没出息,让人欺负。这夫妻俩想的一样,抢就给他们,咱再挖一口。即便家人或者员工有意见也不怕,以撒不是软弱,活着也不是靠那些井,是靠神的同在和神的祝福。 所以我在带领我们当中的这些传道人,我也是这种态度。不管我们做了多少,**千万别把神的同在给做没了**。咱们当中的传道人有的时候脑袋也不好使,不是跟别人争,而是牧区长跟牧区长争。当然在我们当中像这样的情况还是很少的,就算他们心里偷偷地争,我也假装不知道。我们里面有一套神同在和神祝福的逻辑体系,不是你做了多少,是因为神与我们同在,神祝福我们。 所以我们就不大容易居功自傲。神的祝福和同在谁也抢不走,咱们靠着神是套专利,一挖井就出水。有的人说怎么能赚点钱,他的财务状况怎么才能够反转?他这是我讲的查经和讲道都白听了,天天强调的话都没听进去,那就是在命定之外没有祝福,只有危机。
      • 神赐给我们宽阔之地
        • 心宽地阔,神赐福无边
          被人抢了水井不怕,神就带着你一步步走,走到了一个地方挖了一口水井就没人抢了。看着好像来得不容易,原来之前被抢水井只不过说看看你心中装的是水井还是神。如果你心中装的是生意不是神,那就把神的同在和神的祝福给整没了。如果你心中装的是神的同在和神的祝福,就算被抢了一个水井也抢不去神。所以你心里就会依靠神,神就会带你到宽阔之地。这个逻辑是通的,反正我不太喜欢跟人家抢,我给出去都还来不及,因为心里想的就是神的同在,很看重神的同在。 人的心胸得要宽阔,心胸狭隘怎么可能进到神带领你的宽阔之地呢?大家还记得以前讲过的,心胸像个花生米,脑袋像个核桃仁,蹦来蹦去就不知道蹦到哪里去了,就这么把神的同在搞没了。心胸太小,动一下就跟人家争竟、讲理和解释,说来说去就好像自己很有理。其实根本就没有理,就是心眼太小。人得整明白哪头大,哪头小,搞清楚划算和吃亏的区别。神只与心胸宽阔的人同在,那才重要。 所以要做一个心胸宽阔的人,心胸狭隘的人一想就想歪。我也感谢神,凭着信心宣告一下,大家都能够成为心胸宽阔的人。大家帮忙成全一下我的信心,我巴不得弟兄姐妹都能够有神的同在,都能够看见神的赐福,然后周围的人都能看到这个人明明的有神的同在。否则计较来计较去就把神给计较没了。我们都是传道之人,传道的人心胸狭隘了能有道吗?一整就要跟人争竟、解释甚至负面,有的时候人家其实也没想害你,只想造就你多一点。 愿神扩张我们的心胸,来扩张我们。有人问怎么扩张,比如有人来抢你的水井的时候,你告诉自己要做以撒,心胸就被扩大了。以撒的水井被人抢去心里也难受,这一难受就扩张,里面纠结和挣扎,最后放手,就给他吧!神要赐给你宽阔之地,你可得有厚德载物的度量,连那一点德行都没有,你拿什么东西承载神的祝福呢?
        • 宽阔之地,神同在才是真保障
          神要纪念我们,纪念与我们所立的约,使我们的后裔繁多。到了宽阔之地还会有人来抢,就继续扩张,直到练成金刚不坏之身。经历了这些事,亚比米勒觉得以撒挺厉害,把以撒赶去了挺远的地方,还派人一次又一次抢了以撒刚挖的水井,结果以撒还越整越厉害了。亚比米勒一看一比较,自己还真不行。明明地看见以撒有神的同在,担心万一以撒将来强大了以后,去欺负亚比米勒和他的后代,于是大老远找到以撒去谈判。 然而以撒好吃好喝好招待亚比米勒,不是人家来了先跟人家算账。既然是来立约,那什么都可以答应亚比米勒。因为以撒就是有这个命定,就是想成为人的祝福,没有想自己要怎么样。没想整个很漂亮的老婆,结果超级漂亮的老婆送上门来了;没想有钱,就这么有钱了;也没怎么爱钱却有百倍的收成。以撒说他不爱钱,但是外人都能看到他有神的赐福。
      • 外人都能看见神的赐福!
        • 祝福显现于你,神同在的标志
          大家想想看,外人在我们身上都看到了什么?如果做一个问卷调查,问问你周围的人或者打过交道的人,有没有在你身上看到祝福。答案可能会是没有!或者答案是不能告诉你,因为说了实话会吵架,所以不能说。甚至答案是这个人不可能有神的同在,他要能去天堂其他人都不稀罕去,这种人去的地方我们还是算了吧!你说这个评语能有神的同在吗?我巴不得弟兄姐妹能够明白,衡量一下我们这些人身上到底有没有神同在的外在表现,若没有的话赶紧改。 有的人做了那么一点就觉得自己好像做了很多,其实不是,要做了很多觉得只做了一点才行。**祝福随着蒙福的人,耶和华所赐的福要一直追随着你。**千万别去抓祝福,要去抓神的同在。抓神的同在才有神的祝福,抓祝福的却不一定能抓得住。神是赐福的神,可是祂要把祝福赐给以撒这样的人。今天讲的是神同在赐福的样子和典范,这就是以撒。但是我们得问问自己,我们身上哪一块像以撒。《圣经》里描写以撒的章节虽然不多,但是了解以撒这一生,会发现实在太棒了!
      • 家里人不一定能看得见
        • 家人未必识得神的祝福
          还有一件事大家可能不大了解,外人都能看到神在他身上的祝福,可是家里人或者身边的人不一定能看得见。以扫天天跟利百加、以撒生活在一起,听他父母讲命定的故事,但是什么也没有听进去。 **以扫四十岁的时候娶了赫人比利的女儿犹滴,与赫人以伦的女儿巴实抹为妻。她们常使以撒和利百加心里愁烦。(《创世记26:34-35)** 有人问蒙神祝福的人怎么还会有事愁烦呢?因为每个人有每个人的命。外面的人都来找以撒立约,家里的以扫却尽犯傻,尽做让父母讨厌,令他们烦心的事。这两个媳妇加上以扫就怎么都学不会以撒和利百加的不争不抢,靠神的同在和神的祝福。可能一说话还挺难听,整天惹事。有人问以撒、利百加怎么会有这样的儿子,其实谁也决定不了谁的命运,你也决定不了你儿子的命。 以扫就是以扫的命,他是个受咒诅的人。虽然生在以撒的家里,是利百加的儿子也没有用。他是否看重以撒和利百加所看重的,能得着神的祝福、神的同在才重要。外人都能看到神的同在,以扫这个傻儿子却怎么都看不见以撒和利百加身上神的祝福,也不看重神的恩典,这让以撒、利百加很愁烦。有神同在的人也控制不了人的命,别再要求这个,要求也没有用! 这个主题比之前讲这一章时候用的主题《一百倍的收成》好,这个主题就真的把这一章的全部内容都合在一起了。神同在赐福的样子和典范,是我们都要学习的! 愿神祝福大家!
    • 【查经】创世记 27章 - 渴慕天上祝福的,神必为他成就!
      • 天上的福气
        • 灵界祝福护佑你的一生
          雅各面对他爸爸,他得着啥了呢?得着了祝福。 **他父亲以撒对他说:我儿,你上前来与我亲嘴。他就上前与父亲亲嘴。他父亲一闻他衣服上的香气,就给他祝福,说:我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。愿神赐你天上的甘露,地上的肥土,并许多五谷新酒。愿多民侍奉你,多国跪拜你。愿你作你弟兄的主;你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的,愿他受咒诅;为你祝福的,愿他蒙福。(《创世记》27:26-29 )** 你说这玩意儿值钱不值钱?这东西太值钱了。我告诉你,灵界有一种东西叫做降头。雅各这种人你下不了降头,如果你给雅各下个降头,这降头就下到了你身上,老厉害了。所以,雅各不怕,那就是金刚不坏之身呀!灵界里的东西决定了你的一生,灵界里的东西没法靠近雅各。因为雅各在灵界里头大呀!大到什么程度呢?用肉眼可能还不太看得清楚,如果在灵界里头看,多民侍奉你,多国跪拜你,愿你做弟兄的主,你母亲的儿子向你跪拜。
    • 【查经】创世记 30章 - 神使雅各生养众多,兴旺发达!
      • 一、神的同在是无价之宝
        • 别让急躁偷走你的信心
          信心可以带来神的同在,让雅各在实践信心的路上变得很有意义。可是这信心到底信的是什么?很多人相信自己将来会成为百万富翁,当然现在百万富翁已经没意思了,那就想成为千万富翁。等千万富翁也没意思了,又想要成为亿万富翁。如果神问你,你要做那亿万富翁干什么?你大眼瞪小眼看着神,其实自己也不知道要干嘛,那神凭什么给你?今天我们说神与人同在,那神与什么样的人同在?**神与像亚伯拉罕、以撒、雅各这样有信心的人同在**。如果我们查《创世记》,把亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟的信心都能讲明白了,神肯定与我们同在。神与雅各同在,等到他能赚钱都已经90来岁了。雅各一生的年日是147岁,去他舅舅拉班家的时候75岁。到他生约瑟的时候具体多大年纪不太好说。约瑟17岁的时候被卖到埃及,30岁做宰相,39岁把他爸爸雅各接到了埃及。算来算去,雅各生约瑟的时候大概已经都90岁了,可是雅各一点都不着急。而我们当中的一些人一整就着急,着急就麻烦了。 拉结生约瑟之后,雅各对拉班说:“请打发我走,叫我回到我本乡本土去。请你把我服侍你所得的妻子和儿女给我,让我走。我怎样服侍你,你都知道。”(《创世记》 30:25-26) 雅各生完了约瑟就跟他舅舅拉班辞职,这个时候的雅各岁数已经不小了,可是人雅各还是不着急。人一着急就把信心给整没了,常着急的人就不会是个有信心的人。所有我常常跟大家说别着急,因为一着急就把信心给急没了,把神的同在给整没了。雅各的信心厉害就厉害在,为了得着以扫的祝福,一直等到了75岁。到了他舅舅拉班家一直没赚钱,又等到了90多岁,后来离开他舅舅家已经老大不小了,差不多快100岁了。
    • 【查经】创世记 32章 - 与神与人较力都得了胜
      • 人太需要神的祝福
        • 紧抓神的祝福才是真胜利
          **那人说:天黎明了,容我去吧!雅各说:你不给我祝福,我就不容你去。那人说:你名叫什么?他说:我名叫雅各。那人说:你的名不要再叫雅各,要叫以色列,因为你与神与人较力,都得了胜。(《创世记》32:26-28)** 怎么就得胜了呢?紧紧地抓住神的祝福叫作得胜,从此以后天地间有个名字叫以色列,就是与人与神较力都得了胜。这句话如雷贯耳,从此以后在我心里面常常响着一句话,与人与神较力都得了胜。
    • 【查经】创世记 38章 - 他玛比犹大更有义!
      • 没有任何事可以剥夺他玛的梦想
        • 坚持梦想,命运由自己掌握
          其实得冠军的,过去都没少挨揍,MMA、VFC那冠军,哪个上擂台的都没少挨揍。甚至有时候一拳就被给KO了,啥情况都有。怀揣着梦想不遇到困难才见怪了。但是人活着真的需要性格,需要带着梦想往下走的性格,这种性格是我所羡慕的。你问我有没有这性格?肯定有。教会成就了现在的光景,看起来还不错,祝福了很多人。很多人想进来,说:我奉献。我说:你奉献没资格呀!有人就说:你看看多狂呀!不是狂,真的就是这样,我们要求还是很高的。 其它教会是往里拉人,咱们教会是往外推。你没点命定,没点信心你在那干啥呢?咱们得是走在同一条路上的人,咱们得是同一个命定,同一个梦想,同样的信心,传承的是亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,传承的是亚伯拉罕、以撒、雅各的梦想。咱们传承的就是他玛的梦想,做有性格的人。 有这样性格的人,咱们就手拉着手走蒙福的道路。在神的国度里有很多的职位,不差一个长子,两个长子的。感谢神,我见到弟兄姐妹的时候,老开心了。有个姐妹大老远的来看我,跟我一说话,眼泪就流下来了。她说:老师如果我不是人生的路上遇到你,我会很惨的。她是开车过来的,开了一个大奔。 她说:老师你要不要驾驾我的车?我说:好呀!我就来驾驾你这大奔。看着多好呀!值钱,但是很辛苦呀!你要不要成为很多人的祝福?你想不想传承这样的异象和梦想,传承这样的信心,得着与神所立的约,得着与神立约的资格,传承他玛的信心?那就不能丧失异象和梦想呀,带着异象和梦想,就算是进到棺材里,也要持守这样的异象和梦想,那就是信心。 **犹大承认说:她比我更有义,因为我没有将她给我的儿子示拉。从此犹大不再与她同寝了。(《创世记》38:26 )** 他玛是个义人,他玛比犹大更有义。犹大说这话的时候他也不知道,就糊里糊涂地拣个漏。但是他玛是非常有信心的,他玛知道自己在干啥,他玛就是要从犹大家生孩子。其实他玛长得很漂亮,又因为她是个寡妇,所以寡妇门前是非多,他玛不容易呀!很多人来提亲,大户人家也有来提亲的。但是她回绝了一个又一个,拒绝了一桩又一桩的婚事,就是要从犹大家得儿子,要么从示拉得儿子,要么就直接从犹大得儿子。
    • 【查经】创世记 49章 - 雅各的儿子们啊,你们要听你父亲的话!
      • 得着超越以色列的祝福
        • 追求超越,成为属灵的约瑟
          **你父亲所祝的福,胜过我祖先所祝的福,如永世的山岭,至极的边界。这些福必降在约瑟的头上,临列那与弟兄迥别之人的顶上。(《创世记》49:26)** 这里说的你父亲说的是以色列,以色列雅各这个人是很厉害的。如果你身上有雅各的性格可就了不得了。但是后来还有一个比雅各还厉害的,那人叫约瑟。也就是说在属灵的位份上,今天别满足。所以在华人命定神学里面有个概念叫竭力追求。 有的时候为了要激励一下我们的同工,问他们有没有看见我都累成什么样了?有的时候真累得精疲力尽,只不过从表面上看走路还很潇洒。我里面那股劲只要较上了,真是有点性格。我抗压能力强,如果把我身上的担子放在你肩上试试看,你还真不一定行。当得着主耶稣的权柄和长子的名分,我里面还是不满足,我要成为约瑟,我要超越以色列。
        • 做个不一般的约瑟,超越祝福界限
          **你父亲所祝的福,胜过我祖先所祝的福,如永世的山岭,至极的边界。这些福必降在约瑟的头上,临列那与弟兄迥别之人的顶上。(《创世记》49:26)** 这世界上像我这样的牧师不多,就算我只是和有些牧师讲我所做的事,在他们看来都是不可能的事。我是一个迥别的人,完全和他们不一样,我有自己的一套,人要是能相信我这一套那就厉害了。 这地球上从东到西,从南到北,直到地极,全是我们的疆界。我要祝福地上能祝福的人,这个时代像以色列所得到的祝福,就是亚伯拉罕给以撒的祝福,以撒给雅各的祝福,这些都比不上雅各给约瑟的祝福。因为永世的山岭,至极的边界,这些福必降在我的头上。 我有这个信心,就是我,你也一样。不管我们的声音多小,在这宇宙之间,在这属灵的世界,魔鬼的权势要彻底地被撼动。我们要做一个迥别之人,在你周围的基督徒中你是一个不一般的基督徒,因为你在听一个不一般的道,你在渴望做约瑟。不单单是得到长子的名分,而是要超越。全地都是我们的,感谢神竟然给我们这样的心志。 昨天一个多年前的同事和我联系,我告诉他我要做的事不一般,将来要在基督教行业带来一场变革。有人说那是马丁路德干的,但是我干的比马丁路德干的大多了,要干就干一次大的。要建立整个生态,做一个平台,我就借用一下这些大名词,我要做约瑟,雅各的那些其他儿子就算了,说了也没什么意思。
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 26章 – 神的设计又具体又精致,又能够抓住关键点!
      • 按着神指示的样子去建造
        • 按神指示建造,别自创套路
          保罗有很多门徒,但他从来没有带着基督徒抗议,学陈胜吴广揭竿而起,我也不教大家干这些。《圣经》里使徒保罗、耶稣基督从来没有伸张正义,但现在基督徒伸张正义的很多,好像他们不伸张正义,这个世界已经不行了,我很诧异这些基督徒是跟哪里学的。 有一个被西方的民主文化给洗脑的人非要来给我扣顶帽子,问我被谁收买了?我想我被耶稣彻底的收买了!我们是照着神的话做的,耶稣不干的我们就不干。吃点亏,受点逼迫,我认了,因为耶稣就是这样干的。难道我再发明一套,给耶稣加上一个surname,加上一个family name,变成张耶稣,李耶稣,那能行吗?那就麻烦了!
  • 利未记
    • 【查经】利未记 26章 - 神必纪念与我们所立的约
      • 事情的发展只跟神的心意有关
        • 顺应神意才是关键
          查经: 大家好,我们来看《利未记》第26章,这是《利未记》的倒数第二章,转眼咱们《利未记》就要查完了。其实《利未记》我一直没敢查,直到有一天觉得实在躲不过去了才来读《利未记》。我在祷告的时候有一个强烈的感动:读了《利未记》很多人会得释放。事实上我们也真是因此在医治释放上又登上了一个新的台阶,这与《利未记》里头神对祭司和百姓的要求紧密相关。 《利未记》虽然是律法书,但它讲的却是信心。很多人读《利未记》读出的是律法,读不出神的爱。当我们看到神有这样或者那样的要求,一般人的反应都是:哎呀,真麻烦!其实遭遇灾祸更麻烦! 比如现在的疫情,一些地方起来一些地方下去,人真的很无奈。所以我们发现:人与大自然搏斗、与命运搏斗,都只能显出自己是何等的渺小!我们总觉得我们只有做对了什么才能赚到钱,我们只有做对了什么疫情才会下去、经济才能好转、生活才能好起来。其实更多时候我们看到状况并非如此。 两个人同样的状况、同样的背景、同样的努力,结果一个做好了,一个却做得不好,看起来让人匪夷所思。所以大家不用那么在乎自己是做对了还是做错了,这些都没什么关系,事情的发展只跟神有关系。
      • 人怎么认识神就怎么领受神
        • 信神的样子决定领受的恩典
          《利未记》26章与《申命记》28章的内容简直雷同,所以《利未记》26章在讲什么主题呢?主题是:神必纪念与我们所立的约。我觉得``纪念"这个词非常的好,神必纪念与我们所立的约,这话给我们带来何等的安慰! 我们读《圣经》要读到这样的话!如果你读到的是神真狠啊,让人眼目干瘪、精神消耗、热病,然后白白的撒种、仇敌要吃你们所种的、败在仇敌面前……真是太狠了!那你经历的就是如此。我们如果读不出来神是何等的爱我们,那都是一个悲剧啊!人怎么认识神就怎么领受神。 如果你认为神是很小气的,那你领受的与认识的几乎雷同。你认为神在没种的地方要收、没散的地方要敛,你会发现神真的就是那样。如果你认为神是充满慈爱的神,必不背弃所立的约,你会发现神真的是慈爱的。如果你认为神是医治的神,结果你就发现神真的是医治的神。如果你认识神不是医治的神,是让人死了上天堂的神,那你活着的时候真的得不到医治…… 所以不要照着我们里面狭隘的眼光和狭隘的观念去认识神,我们要照着神在《圣经》里给我们的启示认识神。
      • 爱神的人必活出神荣耀的形像
        • 爱神者必展现神的荣耀形象
          **你们若遵行我的律例,谨守我的诫命,我就给你们降下时雨,叫地生出土产,田野的树木结果子。(《利未记》26:3-4)** 我们做生意的也一样,生意必有很好的结果, **你们打粮食要打到摘葡萄的时候,摘葡萄要摘到撒种的时候;并且要吃得饱足,在你们的地上安然居住。(《利未记》26:5)** 就是我们老有收成,很少断。今天我们当中好些做销售的弟兄姐妹,能够一直有单,哪儿来的单呢?都是神祝福的。 **我要赐平安在你们的地上;你们躺卧,无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭;刀剑也必不经过你们的地。你们要追赶仇敌,他们必倒在你们刀下。你们五个人要追赶一百人,一百人要追赶一万人;仇敌必倒在你们刀下。(《利未记》26:6-8)** 这话讲的多好啊!你在市场上竞争,五人顶一百个人信不信?你整一百人可以顶一万个信不信?问题就是人不信。 **我要眷顾你们,使你们生养众多,也要与你们坚定所立的约。你们要吃陈粮,又因新粮挪开陈粮。我要在你们中间立我的帐幕,我的心也不厌恶你们。我要在你们中间行走;我要作你们的 神,你们要作我的子民。我是耶和华-你们的 神,曾将你们从埃及地领出来,使你们不作埃及人的奴仆;我也折断你们所负的轭,叫你们挺身而走。(《利未记》26:8-13)**
        • 活出神荣耀,摆脱属灵贫瘠
          因为我们的神很希望我们能够经历《利未记》26章3-13节或者是《申命记》28章1-14节所描写的这些祝福,我们才能因为这些事情,赶紧回来听从神的话。我们当中不是有很多人得了痨病的吗?眼目干瘪的吗?有很多白白的撒种,结果最后的果子全被别人给收割的吗?我们不是忙忙碌碌中,后来被人割韭菜的吗?我们不是跟同行竞争,不管是在职场上也好,商场上也好,常常被人打得落花流水的吗?我们不需要反思吗?
  • 民数记
    • 【查经】民数记 26章 - 能打仗的才算数
      • 透过现象看本质
        • 能打仗才算数,别做旁观者
          今天我们来读《民数记》第26章。很多人一读到这章节就跳过去,因为有一大堆的人名。但是我看到这一大堆的人名就有点兴奋。为什么呢?因为这里头蕴藏了很多属灵的真理。比如说《创世记》的第5章都是人名,某某人活了多少年就死了。我查这一章,基本可以说是没有什么人能查的比我好。《民数记》第26章也是一样,不认识这些人名不要紧,要紧的是、在纷乱的信息当中透过现象看本质。一个人抓本质的能力非常重要,做基督徒一定要抓住本质问题。这一章的本质要回到一个最基本的观念:能打仗的才算数。 **你们要将以色列全会众,按他们的宗族,凡以色列中从二十岁以外,能出去打仗的,计算总数。(《民数记》26:2)** "我是个基督徒,我哪一年受洗得救的",这种话不要瞎说。《圣经》上没有按这个算,都是能打仗的才算数,你不能打仗怎么算进去呢?有的人就给我出难题说,不能打仗就死了的,那是上天堂了还是下地狱了?其实上天堂还是下地狱,你问我,我问谁去呢?我为了活人就安慰你说,是上天堂了,其实我也不知道。我讲这些话,大家不要挑我的刺,难道我说了这话,他就能上天堂吗?还是我没说这话,他就下地狱呢? 我们当中有一个人姓夏,我带他去见朋友的时候,朋友给他起个名字叫天堂,连起来就念夏天堂,我从来没听说过有"下"天堂这事情啊。这是开个玩笑,上天堂还是下天堂,这件事不是我们讨论的关键。如果你死后,灵里睁开眼睛发现不在天堂,那么只有一个原因:你活着的时候不得胜。如果能透过这些杂乱的现象看到本质,就算是有一堆的名字也没关系。看见本质,事情就简单了。
      • 总结
        • 勇敢智慧并肩,成就属灵精兵
          得胜才算数,能打仗的才算数。能打胜仗的就是胆量和智慧的结晶,要拥有胆量也要拥有智慧,同时也要在灵性上悟性上都满心认识神,在这个世上要跟属灵的事情来宣告:"在这世上没有任何人任何事可以拦阻我们成为耶稣基督的精兵,我们为了神的缘故可以将所有缠累放下,自由是不能谈判的,侍奉神是我来到这世上的目的,这是我的命定,我的梦想,死都要做一个争战得胜的精兵。愿神祝福大家! **你们要将以色列全会众,按他们的宗族,凡以色列中从二十岁以外,能出去打仗的,计算总数。(《民数记》26:2)**
  • 申命记
    • 【查经】申命记 26章 - 信主能不能活好?
      • 谨守遵行十一奉献很重要
        • 十一奉献是蒙福的秘诀
          《申命记》这里头所讲的话可好了,那这超乎天下万民的路在哪儿呢,就在谨守遵行上,你要尽心尽性谨守遵行。那讲到第26章讲的遵行什么呢,讲十分之一奉献,不但十分之一,就是每一年都要拿初熟的土产,羊刚生下来一个崽子,那第一个崽子就要献给神,你说那叫十分之一吗,其他的崽子还没生呢,就把第一个献给神了。 那后面的崽子会有多少?还真说不清楚是百分之十还是十分之一,如果后面生了十个崽子,那是十分之一,如果后面生了五个那羊就老了就不行了你说这不是赔本吗?今天我告诉你,如果你第一头羊献上后面的都蒙祝福。 如果你把头生的羊献上,后面的都蒙祝福;初熟的土产献上,后面的都蒙祝福。我们的观念就是不能跟着神的观念走,我们以为做生意得靠自己的拼搏、打斗、竞争和折腾,就是不知道我们做生意要靠神的祝福。 有个很崩溃的弟兄,他在中国的一个巨无霸公司做高管,一步步走过来,充满了压力,天天工作到五更半夜,结果两个月不祷告了,老板非但不喜欢,反而要降他的职,把他纠结的不行。然后他在新加坡做工时,就找我们教会的一个同工祷告服侍。他什么都知道,就是不相信神可以使我们活得超乎万民之上。
  • 约伯记
    • 【查经】约伯记 22-26章 - 信心和良心是神奇妙的创造!
      • 凭信心站在恩典中
        • 信什么就得什么的奥秘
          **我们所行的道是因信称义的道,信心是耶稣基督信仰的根基,信心之父亚伯拉罕因着对神的信心,成为万国万民的祝福。那什么是信心呢?读完本文相信你一定会选择走信心之路。** **思考问题** **从提幔人以利法的回答中,我们可以看出他所认为的神是怎样的神?** **你是否认同书亚人比勒达的话,从他的话中我们可以看出他有怎样的逻辑体系?** **你是否是一个有信心的人,你认为什么是信心?** 你信什么就得着什么!你信神能医治你,然后长时间祷告,你的病就得医治;你相信神是富足的神,你在财物上就会经历极大的翻转;若不相信你就得不着。神有极丰盛的恩典,凭着信心站在这恩典当中,如果没有信心,你就得不着那样的恩典。**神最奇妙的创造就是你信什么就得着什么**!今天我要告诉弟兄姐妹们,你若没有信心,根本没有办法翻转,无论如何都要努力,做一个有信心的人!那么,什么是信心呢?
      • **不被良心责备的人可以向神坦然无惧**
        • 良心无愧,信心坦然无惧
          **我们的心若责备我们,神比我们的心大,一切事没有不知道的。亲爱的弟兄啊,我们的心若不责备我们,就可以向神坦然无惧了。(《约翰一书》3:20-21)** 良心是神最奇妙的创造之一。大家不要以为,我们的良心是没有用的。曾经有一个人杀了七个人,他无法面对自己的良心,最终去投案自首。所以人的心会责备人,如果你的良心责备你,不要这样做或不要那样做,你千万别去做,如果你做了一定是冒犯神。很多事你不一定都明白,但是如果连你的心都责备你,不要以为神不会责备你!神比你的心大,如果以你的心的那个标准都达不到,就更达不到神的标准了。其实神给我们的要求不是那么高,神把那个要求放在我们的良心里,如果对得起自己的良心,我们的心不责备我们,我们就可以向神坦然无惧了。正如《圣经》所记: **这道离你不远,正在你口里,在你心里。(《罗马书》10:8)** 神的律法都写在人的心坎上,圣灵与我们的心同证我们是神的儿女(《罗马书》8:16)。你相信你是神的儿女吗?相信,你就是。不相信,你就不是。如果你相信自己是个私生子,你就是个私生子;如果你相信自己是个孤儿,你就是个孤儿。你不相信神,这条信主的路是无法走下去的。所以,今天我告诉大家,**信心就是我们里面的良心**。
      • **不被良心责备的人得着神的记念**
        • 良心无亏者得神眷顾
          约伯知道良心是如何运作的,约伯是不被良心责备的人,他一生都照着自己的良心去行。人为什么会活得很辛苦?因为人的良心在运作,然后人属肉体的情欲也在运作,双方势力争夺,就好像有两个人在争斗,一个是有良心的人,一个是有恶心的人。而人有时候顺从了恶,有时则顺从了良,这就决定了你是什么样的人。**我们一生有神在我们里面,顺着我们心中不责备我们的那条路继续走下去,一定非常美好**。 世上有没有良心丧尽的人呢?的确有。良心既然丧尽,就放纵私欲,贪行种种的污秽(《以弗所书》4:19)。但是我们做基督徒的,一定要持守住良心,不要丢弃良心。 **常存信心和无亏的良心。有人丢弃良心,就在真道上如同船破坏了一般。(《提摩太前书》1:19)** 人为了满足自己的私欲,就把自己的良心丢弃了,昧着良心做事。刚开始时,因着良心的责备会活得很辛苦,但为了顺着自己的肉体行恶,最终连责备的声音也弃绝了。这些人就像那破坏的船一般。我们基督徒却是将属肉体的治死,使我们的良心可以得到安慰。约伯就是一个良心不责备自己的人,这样的人才会在神面前得着记念。
      • **神是回应寻求的神**
        • 信什么就得什么神会回应
          **我必知道他回答我的言语,明白他向我所说的话。他岂用大能与我争辩吗?必不这样!他必理会我。(《约伯记》23:5-6)** 约伯相信神是公义讲理的神,他虽有大能,也不会用他的权柄欺负我们。约伯一生凭着自己的良心行出神的道,所以他相信今天所遭遇的是有神的美意,相信神一定会回应他的言语!这就是信心的定律,信心的定律是神所定的最奇妙的定律:**你信什么就得着什么**!就如神回应亚伯拉罕一样:这事以后,耶和华在异象中有话对亚伯兰说:亚伯兰,你不要惧怕!我是你的盾牌,必大大地赏赐你。(《创世记》15:1)神会回应我们的寻求。
      • **神是回应祷告的神**
        • 坚定信心,神必回应祷告
          现在很多人的信心非常虚假,祷告还未等到成就,自己提前放弃,这是很恶劣的行为!有信心的人是坚信他必得医治,一定不放弃,要祷告到得医治的那一天。我们人一生中没有信心是极可悲的事。我经常教导弟兄姐妹,横下一条心寻求神,神是听我们祷告的神,神必回应我们的言语,神一定会启示我们,让我们明白。 四千多年前约伯有这样的看见,真的可以和亚伯拉罕相媲美。约伯认为神必理会他,无论自己多么渺小,但神造了我,必顾及我,必爱我,也必理会我。今天我们大家都要存这样的信心。我们教会很多的弟兄姐妹都经历过信心的功课。崩溃之时,哭泣几天。现在我把信心分享给你,我们凭着信心相信,神在我们前面成就一切。 有很多时候,千万不要以为神凡事我行我素,神的确万事都能做,神的旨意不能拦阻。但神也会理会我们。在《圣经》中是如何描绘摩西和撒母耳的?
        • 祷告能改变命运的力量
          **撒母耳长大了,耶和华与他同在,使他所说的话一句都不落空。(《撒母耳记上》3:19)** 摩西所说的话语,神也都替他成就了。我巴不得成为这样的人,我们祷告所求的,有些并不是神原来预计要行的,但因着你所求的,神回应你的祷告,成就你所求的,多好啊!如果我们全是木偶,顺着神的摇摆而摇摆,神觉着那样没有什么意义。神所创造的是可以自由选择的人,你可以选择顺从神,也可以选择不顺从神;你可以选择相信神,也可以选择不相信神。选择都在乎你和我。 你相信什么就得着什么。约伯的朋友相信神是高高在上的神,冷血的神,根本不在乎我们,只在乎他自己的感觉、自己的公义。**其实神非常在乎你和我的祷告!我们为什么要建立祷告的教会,我们在地上祷告求什么,他必听我们的。这是何等的恩典!何等的尊荣!创造宇宙万物的神,在这地上所行的,是因着他百姓的祷告呼求,我们的职分非常尊贵、有尊荣,千万不要藐视自己的职分**。神在地上所行的,都是透过地上的祷告,我们是一群代求的弟兄姐妹,我们一定会得到恩宠!这是奇妙的恩典!
      • 信心不是看见了、感觉到了才相信 信心是一种选择
        • 信心选择超越感觉束缚
          **只是,我往前行,他不在那里,往后退,也不能见他。他在左边行事,我却不能看见,在右边隐藏,我也不能见他。(《约伯记》23:8-9)** 今天我告诉大家,我们凭的是信心,而不是感觉。阅读整本《圣经》,你会发现没有提及感觉。当祷告没有感觉,仍然选择相信。太奇妙!我是个感觉迟钝的人,但是,我有信心,这个**信心就是任何感觉都没有的时候,我仍然选择相信,选择坚持,就一定会翻转**!相信神,不是因为感觉到什么,也不是因为看见什么,是因为我们相信了以后才会有所经历。 即使没有感觉又有何妨?祷告没有看到异象,祷告也没有启示,这又有什么关系呢?没有关系。有些弟兄姐妹从来没有看见过异象,我告诉你,你要感谢神,你有信心!**有信心就够了**!没有感觉就是最好的感觉,那就是印证你里面有信心。**千万不要追求感觉,只要有信心**。保罗是一个情感丰富、感觉敏锐的人,但在保罗的所有书信中从来不写感觉,他只写信心,保罗就是单单凭着信。 现象不是本质,抓住本质才有那些现象。约伯的朋友是抓住了现象去看本质,今天我们要抓住本质去看现象,现象千变万化,会使人眼花缭乱。如果今天你看到一个人极其落魄,不要因为看到的现象,去推论落魄的所有缘由。如果推论,愿神带领你,可以带他弃绝过去在他身上所有的咒诅,然后靠着耶稣的宝血,将他从咒诅里面释放出来,这就是关键。所以神对我们的要求虽然很高,但把那个要求已经降到有良心就可以了,神就可以在你身上做工。一定要凭着信心和纯正无亏的良心生活,如果良心责备你,一定要悔改。
      • 约伯持守信心
        • 信心熬炼后必如精金
          **然而他知道我所行的路;他试炼我之后,我必如精金。(《约伯记》23:10)** 我们常常会经历一些熬炼,**但熬炼之后必如精金**。我们都会成为神殿里的精金,神殿里的活石。这是神奇妙的作为!神的灵就充满在神的殿中,当世上的教会被提到空中,就成了天上的一个新的耶路撒冷,那样的耶路撒冷不是用世上物质造成的,乃是用你和我的灵造成的,我们每一个人都是一块活石,组成一个充满荣耀的新耶路撒冷圣城。这肯定是我们很难用今天的智慧来理解的,但我们相信,将来我们会是那个圣城里有机的组成部分。虽然我们还是自己,我们有自由选择的空间,但是我们是那圣城完美合一的一部分,都是精金。 约伯的朋友是抓住了现象来看本质,今天我告诉你,我们要抓住本质去看现象,约伯是凭着信心生活的人,是抓住本质的人。
        • 信心是得胜的根本力量
          **人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。(《希伯来书》11:6)** 信心是神最奇妙的创造,你凭着信心的门进去以后,将会看到极广阔又奇妙的世界。**持守信心是因着我们对神有信心,所以事情就会发生。得胜的关键不在乎你和我做了什么,关键是你和我里面有没有对神的信心**!如果你里面有对神的信心,神就已经预定你得胜。有信心就是得胜的根本! 信就是所望之事的实底,是未见之事的确据(《希伯来书》11:1)。事情还没有看见,就相信事情是这样的结果,相信神必使我们成为精金,神不是要害我,也不是要害你。我们虽然经历水火,然后却必活出荣耀。一个人一生当中,没有患难,就没有精彩。 如果我们的一生中常常经历患难,耶稣的死常常在我们身上,我们就常常经历耶稣的生!死里复活的能力就常常在我们身上。神啊!祢太奇妙,是我不能测度,我所不能理解的。但我仍然相信,祢熬练我之后,我必如精金。我被创造就是要成为圣殿里的一块宝石,这就是神的计划!
      • 信心的选择,全在乎你的决定
        • 信心选择,决定你的人生方向
          **我脚追随他的步履,我谨守他的道,并不偏离。他嘴唇的命令我未曾背弃;我看重他口中的言语,过于我需用的饮食。(《约伯记》23:11-12)** 这经文难行吗?不难行!只是你心里面的一个决定而已,你心里如何决定,恒心守住一点也不难。因为你信什么,就得着什么。今天我们信神要使我们成为精金,我们就看重神超过一切。 今天我们做一个信心的选择,完完全全信靠神,选择行神的道。一个常常选择疑惑的人,从此可以选择不疑惑。不是怀着疑惑祷告,祷告之后就不疑惑了,不是这样。信心是根基!是先选择相信,我决定不做一个疑惑的人,祷告让疑惑退下去,**凭着信心的祷告非常有能力**,没有信心的祷告,没有任何果效。所以今天一定要选择信心!不是选择只动嘴巴而已,而是**心里相信,口里承认**,这就是《圣经》里的奥秘。心里相信,口里宣告就必得着!心里不信,口里宣告有什么用?那只是谎话连篇。选择行神的道,一定要知道:神是一位好神,他的应许必成就。
      • 操练信心,带下神的大能
        • 信心如火炬,点燃神迹之光
          **神使我丧胆;全能者使我惊惶。我的恐惧不是因为黑暗,也不是因为幽暗蒙蔽我的脸。(《约伯记》23:16-17)** 我们要有敬畏神的心,因为他太奇妙!在我们身上,神有奇妙的作为和奇妙的计划,所以要敬畏他。有敬畏神的心,一生就会活在良心不受责备的路上。 **所以我告诉你们,凡你们祷告祈求的,无论是什么,只要信是得着的,就必得着。(《马可福音》11:24)** 你们祷告所求的千万别不信,信是得着的就得着。信是我们里面的一个选择,你在祷告之前就选择我一定会得着。凡是我看见祷告蒙垂听的,都是我先选择相信,才看到事情成就。我们对神要有绝对的信心,按手为病人祷告,病人就必好。你和我凭信心所行的这些事,就让神的名得荣耀。 今天我鼓励你,世上有许多绝望的人,非常需要你的信心去服侍这个世代,服侍这些人。做牧师的辛苦,是苦于有信心的人不多,神在天上也有同样的感受,到底有信心的人有几个?能不能多几个有信心的人?希望大家把信心的火挑旺起来,大家都能成为操练信心的人,如果每个弟兄姐妹都成为操练信心的人,神的大能会因着你和我的信心更多地彰显出来!
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 26章 - 你们心灵愿意但肉体却软弱了
      • 属世界的体系把人带入败坏
        • 属世界的诱惑让人迷失
          另外一个人是犹大,犹大出卖耶稣痛苦吗?怎么可能不痛苦呢? **这时候,卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱拿回来给祭司长和长老,说: 我卖了无辜之人的血是有罪了。他们说:那与我们有什么相干?你自己承当吧!犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。(《马太福音》27:3-5)** 人为什么会上吊死呢?因为心里面极其痛苦。人为什么会这样?因为想做的不去做,不想做的倒做了。犹大的里面极其困惑,极其矛盾。自己走着走着就走到祭司长那里了,问祭司长说:如果我把耶稣交给你们,你们给我多少钱?给你三十块钱,结果他们就成交了,犹大为了三十块钱把耶稣卖了。 **门徒遵着耶稣所吩咐的就去预备了逾越节的筵席。 到了晚上,耶稣和十二个门徒坐席。正吃的时候,耶稣说:我实在告诉你们,你们中间有一个人要卖我了。他们就甚忧愁,一个一个地问他说:主,是我吗?耶稣回答说:同我蘸手在盘子里的,就是他要卖我。人子必要去世,正如经上指着他所写的;但卖人子的人有祸了!那人不生在世上倒好。卖耶稣的犹大问他说:拉比,是我吗?耶稣说:你说的是。(《马太福音》26:19-25)** 犹大问耶稣出卖祂的是自己吗?耶稣说是的。这是什么对话呢?按照我们常人的理解,我出卖耶稣这事已经暴露了,就不能再执行下去了。但是犹大控制不自己,还是走到祭司长那里了。
        • 属肉体的逻辑让人控制不住自己
          **说话之间,那十二个门徒里的犹大来了,并有许多人带着刀棒,从祭司长和民间的长老那里与他同来。(《马太福音》26:47)** 犹大什么时候去的祭司长那里?可能就是说话的时候去的。人有没有这种状况呢?人肯定有!很多时候人控制不住自己,大家千万别对自己那么有信心。如果你心灵固然愿意,肉体却软弱了,就是这样。你里面可能清清楚楚地知道,但是表现出来的就是软弱。为什么?因为两种国度,两种追求。两种追求,两种逻辑体系和两种不同的结果。 最后犹大上吊自杀了。犹大里面是不是充满了矛盾?犹大跟着耶稣这些年,感情还是有的,不可能没有感情,但是他出卖耶稣的时候,脑子里只有钱。 **有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏来,趁耶稣坐席的时候,浇在他的头上。门徒看见就很不喜悦,说:何用这样的枉费呢!这香膏可以卖许多钱,周济穷人。耶稣看出他们的意思,就说:为什么难为这女人呢?她在我身上做的是一件美事。因为常有穷人和你们同在;只是你们不常有我。她将这香膏浇在我身上是为我安葬做的。 (《马太福音》26:7-12)** 我们要确切地知道,一个属肉体的人对事物的看法是什么,一个属灵的人对事物的看法是什么。不管你是属肉体的人还是属灵的人,心里清楚要做一些合神心意的事情。但因为里面装的逻辑体系的区别,有的时候我们心灵愿意,但肉体却软弱。这个时候,门徒脱口而出说:这香膏可以卖很多钱,能周济很多穷人。
        • 别让钱迷惑了你的心
          我们想想看,这香膏不是浇在耶稣基督的身上吗?他们的想法是钱比耶稣基督重要。有这样的想法,他们里面能不困惑吗?我怎么能说这样的话呢?我怎么能认为钱比耶稣重要呢?所以,耶稣说普天之下,无论什么地方传讲福音,总要述说这个女人所行的,做个纪念。 如果我们已经彻底对付了属世界的逻辑体系,彻底否认了魔鬼国度的价值观念,彻底丢弃了人靠肉身活着的逻辑体系,就不会说这种话了。如果我们觉得钱不重要,什么都没有耶稣更重要,我们就愿意为耶稣而死,愿意把我们的生命献给祂。就算是如此,我们还是要靠着圣灵,治死我们肉体的恶行。 所以只要传讲福音的地方都要述说这个女人所做的,做个纪念。好让我们知道,我们也当如此做。一瓶香膏是一个正常人一年的收入,但是出卖耶稣的犹大脑子里极其混乱。因为他极其看重钱,看重到什么程度呢?他为了30块钱卖了耶稣,卖完了心里极其痛苦,就把钱丢在人家殿里,出去上吊自杀。不但犹大痛苦,彼得也痛苦,而且那些离弃耶稣的人,就是耶稣所带的门徒,哪一个不痛苦?不仅是他们痛苦,就连其他的门徒也极其痛苦,想做的做不到,不想做的倒去做,活在了痛苦挣扎的里面。
讲道
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  • 讲道
    • 【讲道】一切所造的都甚好
      • 恢复我们里面创造的能力
        • 激活创造力,重拾神的形象
          经文说: 神说:“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。”神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”(《创世记 》1:26-28 ) 神看着一切所造的都甚好,就是非常好,因为被造的当中有一个东西叫做人。人可以代表神管理全地,管理是我们的工作,管理就需要创造,创造完了就活出神荣耀的形象。法利赛人活着活着就变成没有创造力,就失去神的荣耀的形象,就成为毒蛇的种类,神也不喜欢他们,耶稣基督就是被这些法利赛人钉死在十字架上。 所以,今天弟兄姐妹千万不要进到宗教的情节里面。如果你是一个家庭主妇煮饭,能不能煮得有点创造力,那就是你创造的结果,如果你天天都有创意,你就不会觉得疲倦,你会看见你所创造的都甚好。如果你打扫卫生很有创意很有效益,你就会看着你所造的都甚好,因为你就是神所造的。 今天弟兄姐妹要确切的知道,你的未来不在别的地方,就在你所面临的挑战的地方。哪一个地方看到空虚混沌,哪一个地方就是需要你释放力的地方。**我们今天开始恢复我们里面创造的能力,因为创造的能力才能够给你创造未来。** 如果什么事也不干,以为天上的鸟不种也不收尚且养它们。耶稣说的不是天上的鸟不种也不收,是说天上的鸟不要挂虑。耶稣说的是你不用挂虑用什么、吃什么、喝什么。但是你需要挂虑一件事,挂虑有没有恢复神创造的形象。如果你身上没有神的形象,怎么与神同行?里面的心思意念属肉体,活出来的样子属肉体。然后就来找我要释放,不释放就活在败坏当中。
      • 引言
        • 看透万事,自由才是真谛
          今天我想跟大家讲一个非常有趣的题目,这个题目就叫做《一切所造的都甚好》,这段话在《创世记》第1章31节。《创世记》是永远讲不完的,我们要很清楚里面讲的这些事儿跟我们紧密相关。 前几周我跟大家分享《属灵的人看透万事》,有人就问我,怎么做一个有灵的活人呢?**这个答案就是看一切所造的都甚好。**属灵的人看透了事情以后,好像是要看破红尘,躲进深山老林里修行吗,不是!属灵的人看透了以后,我们就自由了。 我们蒙召是让我们得自由,因为我们看透了很多的东西,就放下了所有的挂虑。如果放下这些挂虑之后,什么也不干,不久之后就会成为忧郁症患者,人是需要做事的。
    • 【讲道】神所寻找的人 -
      • 主耶稣再来的日子近了!
        • 末世预兆显现,主临近在即
          这段经文提到人子来的日子,遇得到世上有信德的人吗?其实今天我们所处的世代就是末世的世代。主耶稣要来的日子非常近了! 为什么这么说呢?我带着大家看几段预言。 Luk 21:9 你们听见打仗和扰乱的事,不要惊惶,因为这些事必须先有,只是末期不能立时就到。Luk 21:10 当时耶稣对他们说,民要攻打民,国要攻打国。Luk 21:11 地要大大震动,多处必有饥荒瘟疫。又有可怕的异象,和大神迹,从天上显现。Luk 21:25 日月星辰要显出异兆。地上的邦国也有困苦。因海中波浪的响声,就慌慌不定。Luk 21:26 天势都要震动。人想起那将要临到世界的事,就都吓得魂不附体。 今天的气象,今天的地震,海啸,今天国与国打仗,民与民打仗,都是前所未有的! Luk 21:27 那时,他们要看见人子,有能力,有大荣耀,驾云降临。Luk 21:28 一有这些事,你们就当挺身昂首。因为你们得赎的日子近了。Luk 21:29 耶稣又设比喻对他们说,你们看无花果树,和各样的树。Luk 21:30 他发芽的时候,你们一看见自然晓得夏天近了。Luk 21:31 这样,你们看见这些事渐渐地成就,也该晓得神的国近了。Luk 21:32 我实在告诉你们,这世代还没有过去,这些事都要成就。
    • 【讲道】- 神给我们宽阔之地!
      • 信靠神的应许与宽阔之地
        • 信靠神的应许,处处皆宽阔之地
          以撒有害怕吗?也有害怕。挖一个水井就被人抢去,挖一个又被抢去,他有没有顾虑?也有,但是他还是信靠神的应许。在《创世记26章中写道: 当夜耶和华向他显现,说:“我是你父亲亚伯拉罕的神,不要惧怕,因为我与你同在,要赐福给你,并要为我仆人亚伯拉罕的缘故,使你的后裔繁多。”以撒就在那里筑了一座坛,求告耶和华的名,并且支搭帐篷。他的仆人便在那里挖了一口井。(创世记 26:24-25) 挖水井跟神的能力和人的信心紧密相关,**如果人里头对神有信心,到处都是宽阔之地**。后来周围抢他水井的人都明明的看见神与他同在啊!你想不想做这样的人?我告诉你,很多人在我身上就明明的看见神与我同在。那真的是好啊! 亚比米勒明明的看见神与以撒同在,他在这块地上种地,收成就不怎么样,以撒一种就有百倍的收成;他挖这块地就不出水,以撒一挖就出水,这上那里说理去?后来人们就总结出来,这个人明明的有神与他同在。
      • 神同在是关键
        • 不抱怨,才有神同在的富足
          我问一下大家:想不想富有?有人说:“做梦都想啊!”“关键是神同在!”如果没有神同在再富有也是个穷人,有了神的同在完全不是一回事。 《创世记26章1-6节和12-24节记载了一件事:以撒在饥荒的年代有百倍的收成,全是因为神同在。饥荒是一个信心的考验,亚伯拉罕、以撒、雅各,他们在面临信心考验的时候,不管是饥荒还是吃亏的事从来不抱怨。比如说雅各的舅舅拉班克扣雅各的薪水十次之多,雅各从来不抱怨。 **你是否是一个抱怨的人,全看你里面的逻辑体系,你看重的是什么。人一抱怨就把神的同在给抱怨没了**。以撒是一个不抱怨的人,他心里头明白:他为什么活着,他为什么来到这世上,他来干什么来了。只要有神的同在,有神的能力,有神的荣耀,远远比这些稀缺资源更重要。
    • 【讲道】用心灵与诚实敬拜我们的神 -
      • 创世记给我们的启示 – 神在考验我们的信心,也考验我们的实在
        • 信心与实在,才是属灵真谛
          雅各放羊 – 那是餐风露宿,辛苦的做事 <ul> <li>信心的考验</li> <li>实在的考验,实在是神所要的性格!</li> </ul> 亚伯拉罕 – 住帐篷,处理日常的问题,跟赫人买地 <ul> <li>信心的考验</li> <li>实在的考验</li> </ul> 原来,神看人的品格!看人里面的性格 我突然间恍然大悟:为什么有很多基督徒,很爱主,也很属灵,但却活的很不好!缺少的就是里面的性格!用心灵敬拜我们的神,不能取代我们用诚实敬拜我们的神! 原来,神把我们放在世上,让我们经历生活中的这些事,是在训练淘造我们的性格和品格! 原来属灵不属灵,全在你的性格的里面。性格在做事的时候,才看出来
    • 【讲道】- 真理必叫你们得以自由!
      • 从这世界里出来
        • 从世界的奴役中走向真自由
          创世记》里记载着神是一个创造的神,我们身上有神的形像,我们也是一个创造的人,但是我们创造不了了,因为在埃及做奴隶,在这个世界里做奴隶,在这个世界里被辖制,所以我们没有办法活出神创造的形像。活得像个奴隶似的,活得没有能力,没有尊贵,没有荣耀,只有悲哀和悲剧。我们从埃及走出来,就是不要再做奴隶,要得着自由。**在耶稣基督里得自由,要在悟性上满心认识神,满心认识耶稣基督的真理,这些属灵的真理就会释放我们得自由**。 如果我们在世界的逻辑体系里,我们就会为了活着而活着,所有的心思就是为了赚钱,赚了钱好生病,生完了病好花钱看医生,看医生又遭罪,花完钱又拼命的再去赚钱。这就是世人所说的,六十岁之前拼命赚钱,六十岁之后拼命花钱,这能赚回来个什么?这看起来是一个很合理的理论,但其实是一个悲剧。**今天解决问题的是神,神赐给我们的福音是大有能力的福音。我们的神是大有能力的神,神为我们开辟了一条得自由的道路**。
    • 【讲道】身上带着耶稣的印记!
      • 第四个印记:智慧
        • 别让智慧遮住神的光辉
          弟兄们哪,可见你们蒙召的,按着肉体有智慧的不多,有能力的不多,有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的,使一切有血气的,在 神面前一个也不能自夸。(《哥林多前书》1:26-29) 今天,我们是否可以说,我们说的话讲的道,不用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。我们是否可以告诉这个世代,我们所说的话讲的事,不是用人智慧所指教的言语,乃是用圣灵指教的言语。将属灵的话解释属灵的事。就算是属血气的,不能够领会神圣灵的事,虽然他们以为愚拙,并且不能知道,但我们这些属灵的人,仍然要看透万事。 我们遇到了一个前所未有的机会。就是这个世代法利赛人一般的教会太多了。一眼望去,渴望神纯正话语的人比比皆是。最近我收到好多信息告诉我,他终于找到我们,终于在网站上看到这样好的信息和福音。 有个弟兄说,他们当地教会的人,在群里发:“我最近请假,我生病了,请你们为我祷告,让神祝福一个好医生。”过了几天,“我有事请假,我生病。”后来,牧师和师母在群里说,“大家为我祷告,求神祝福我一个好医生,最近我病得很重。”这个弟兄跟我说:“我去了一个没有能力的教会。” 那是福音吗?那是有耶稣基督的印记吗?我们真的需要问啊,没有。我们传的是耶稣基督的福音吗?我们所说的话,讲的道不用智慧委婉的言语,乃用圣灵大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。而且在乎的事如同使徒保罗一样。有一个人听保罗讲道,“啪”就从楼上摔死了。保罗下去一看,趴在他身上,一会儿又活了。这样的保罗多好啊!今天人很喜欢做嘴炮、谈匠,如同当年的法利赛人。
    • 【讲道】兴起!发光!
      • 做一个有梦想的人
        • 追逐天梯梦,心向神同行
          我是一个有梦想的人,所以好梦我可记着,什么坏梦都丢掉。做梦这事不太可控,我最想做的梦不是500强,我最想做的梦就是梦见一个天梯,梯子顶,顶着天,我站在梯子以下,耶和华神站在梯子以上。在《创世记》28章,神这样宣告: 耶和华站在梯子以上(或译:站在他旁边),说:“我是耶和华—你祖亚伯拉罕的 神,也是以撒的 神;我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展;地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在。你无论往哪里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。”(《创世记 》28:13-15 和合本) 这是雅各做的梦,也是我一直想做的梦,也盼望着能进到神的殿,天的门。我也想做像约瑟那样的梦,梦见太阳、月亮、十一个星星都来向我下拜。如果能做这样的梦,就算是卖到埃及我也愿意,可惜没有梦到过,那我就做可控的白日梦。我经常在白天很清醒的时候做白日梦。我是个有梦想的人,当我读到:
    • 【讲道】神国种梦 -
      • 回顾:
        • 种下神国梦,活出生命力
          原来所有的这一切无论是生命的路还是识别善恶的路都是一点点长成的,那关乎梦想也是如此,如果你的梦想就是有一辆跑车,住一个洋房,娶一个好老婆,嫁一个好男人,吃遍天下美食,游遍千山万水,我想如果把这些作为一生的追求就一定会把自己带到识别善恶的里面。但是如果我们把梦想种在神的国度,开始为神的国降临在地上如同在天上做一个美梦,那就一定进到生命的里面。我拜六带领的查《创世记》终于要临近尾声了,《创世记》是一本关于信心,异象和梦想的书,《创世记》本身就是一粒种子,在孕育耶稣基督的到来,非常舍不得就这么查完了。我几乎没有落过带领查创世记的过程,每次查完创世记都一种被浇灌过的感觉,特别的棒!昨天听见王琪姐妹说洗礼完从那个海里上来的时候有一种整个世界都明亮了,焕然一新的感觉。如果大家想要常常体验这种感觉我建议大家去查创世记。我想之所以会这样是因为创世记是一粒种子,那种子充满了生命力和可能性,所有查创世记常常会感到生命的力量,大家可以都去尝试。那创世记所记录的最后一位信心的伟人就是约瑟,约瑟也是一位做梦的专家,他的一生就是完成梦想的一生!那今天我们就来看看这个约瑟在神的国度里是如何种下一个梦,然后实现这个梦的!
      • 为梦想的种子预备一个美好的环境 – 传承
        • 传承是梦想生长的温床
          那其实我们读《创世记》第1章和第2章,我们会发现神在创造种子之前,最先创造的是适合生长的环境。我一直在思考为什么是约瑟有这样的梦想,他的哥哥们却都没有呢?因为约瑟有一个孕育梦想的环境就是传承。 约瑟的父亲是雅各,雅各对于约瑟的喜爱不是一般。从当年面对生死关头把约瑟放在队伍的最后面,到《创世记》第37章写的为约瑟做了一件彩衣,都可以看出雅各很爱约瑟这个孩子。我想雅各就经常跟约瑟讲关于神如何跟亚伯拉罕讲话,神如何跟以撒讲话,神如何跟自己讲话。那这个时候约瑟就会想,为什么神总是跟他的太爷爷,爷爷,爸爸讲要成为万国万民的祝福这件事情呢?那既然成为万国万民的祝福是我们家族的传统,我也要成为万国万民的祝福。其实整个《创世记》是《圣经》的缩影,到了约瑟的年代,亚伯拉罕的家族真的成为了万国万民的祝福。神甚至透过约瑟祝福埃及,那透过埃及又祝福了那个世代的很多地方,如果不是约瑟在埃及地屯粮很多人都会饿死的。 原来传承是为梦想的长成孕育的最好的环境。没有传承我们就没有办法知道把梦想种在哪里。有传承的观念是非常重要的。我想很多弟兄姐妹都因为我们的101课程受益,那在我们设计的201课程的里面,传承和效法是一节很重要的课。 (來 13:7) 從前引導你們、傳 神之道給你們的人,你們要想念他們,效法他們的信心,留心 看他們為人的結局。如果我们的牧师从来不曾从神,从圣经传承什么那就不会有教会;如果我们从来不曾从牧师那里传承什么,那教会就不会发展;如果没有教会,教会也不发展,今天就没有这么多的弟兄姐妹从疾病和辖制当中释放出来。传承是梦想生长最舒适的环境,希望我们的弟兄姐妹都能活出一个传承的生命。
    • 【讲道】百倍收成!
      • 6.以撒是一个得胜的人。
        • 信心连于神,祝福自然来临
          神就使我们越来越好,荒年撒种子,最后就会得到祝福。你的信心是不是建立在神的身上,信心建立在神的国度上最重要,现在开始要训练自己慢慢面得更聪明。现在如果你想变得更聪明,其实可以把创世记反复读,一定会变聪明。因为创世记里的人都是聪明人,我们现在要知道怎么效法。 以撒是跟神的名连在一起的。很多人不知道用智慧解决问题,很多人遇到问题就是生气。现在问题要看回报,人不依靠自己。不要和人比力气,不要靠刀剑度日。我们现在要依靠神,不要依靠自己,自己靠不住。 以撒有富有的心态所以得到祝福,祝福是随着蒙福的人。如果你是效法亚伯拉罕以撒的人你也得到祝福。因为神与你同在,神在保护你。每天不要纠结,不要纠结在一些小事情上,活着要靠地,活着要钱,这些都是错误的想法,现在一定要把眼光发在神上面,按照神的心意做事情,不要为了自己的利益。
      • 5.什么使以撒得到百倍的收成?
        • 信心如亚伯拉罕,收成百倍丰
          神的应许是很厉害的,得着神的应许的人必不多,历时历代的哲学家他们读了很多神学观念的书,但他们必不相信,全以色列人都知道以亚沙,他们必不相信大麻风在以亚沙那可以得医治。 你寄居在这地,我必与你同在,赐福给你,因为我要将这些地都赐给你和你的后裔。我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。 我要加增你的后裔,像天上的星那样多,又要将这些地都赐给你的后裔。并且地上万国必因你的后裔得福— 都因亚伯拉罕听从我的话,遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。” (《创世记26:3-5 ) 以撒是从神的应许生的,我必与你同在,你身上有亚伯拉罕的样子,神的应许就会临到你,神的应许会往下传递的。今天你是否拥有亚伯拉罕的信心,亚伯拉罕的样子,决定了你是否得着百倍的收成,神的应许是基督耶稣一生的关键,也是得着百倍收成的关键。 耶稣年间的法利赛人必不相信,那是魔鬼的儿女,你效法谁就会像谁,亚伯拉罕的儿女有真的儿女和假的儿女,你身上是否拥有亚伯拉罕的样子,决定了你能否支取神的应许。以撒里面就流淌着亚伯拉罕的应许和命定。 谨守遵行神的话,遵守我们的律例典章,照着神的话去行,我们的神不但能使我们有百倍的收成,也能使我们蒙保守。如果这个人信心起来了,他的财务、健康问题就会被他踩在脚下,耶稣经常批评他的门徒不信或小信,信心是得着神最好的尊荣。
    • 【讲道】- 神是活人的神
      • 一、引言
        • 活着,就要像神那样活着
          今天就学一件事,神是活人的神,但千万不能学成瞎子摸象。命定神学的一个根基性的组成部分,就是人活着的时候要像神。比如说,在父母活着的时候好好孝顺他们。当然孝顺这个词一解释又乱套了。所以说今天咱们要知道,《申命记》写给谁的?是写给活着的人。《创世记》是讲亚伯拉罕死后的事吗?不是,是讲他活着的事。以撒、雅各、约瑟都是讲他们活着的事。《申命记》是给活着的人写的,祝福和咒诅是指着活人说的,死了以后就算了吧。 我很身上有种性格,我现在有点困惑,我这性格从哪儿来的呢?有时候还真得说这就是命啊,有些东西我也不是生下来就学会这些,真的不知道。像我们家空间不大,麻将桌一支,四杆烟枪一架,那么多人都挤在里头,冬天那么冷,你往哪儿躲?就都躲在里头。外面零下三十度,屋里零上二十度,五十度的温差,人老是进进出出的,你的脑袋能聪明吗?所以东北脑血管病、心血管病就特别多。当然这是瞎说。那他们一边打麻将,一边架着烟枪,我在干啥呢?我就找个小板凳坐在那个角落里读书。我就在想:这谁家养了这么一个孩子,很神奇,老可爱了。然后麻将桌上的赵大爷说:你看这小孩,挺有意思。做学生的时候,做个好学生。 后来我做客服,那是九十年代,我客服做得老好了,我就把客服研究透;后来做网络,就把网络整明白;后来整服务器,就把服务器整明白;后来整软件,就把软件整明白;后来做牧养,就把牧养整明白。现在回想起来,我就觉着我小时候干这些事挺有意思。后来我就总结出来了,人为什么会享受学习?因为他抓到了学习的规律;人为什么会享受做工?因为他把这一行给他干上去,回头一看,客服应该这么干。今天你要想听我给你讲客服,我给你讲得头头是道。
    • 【讲道】神啊,愿你记念我,施恩于我
      • 祷告
        • 兴起爱主领袖,点亮世代黑暗
          主耶稣,愿你在我们当中,兴起一批爱你的领袖。开我们的眼睛,让我们看见这个世代的需要、那些黑暗中的灵魂。愿你使那些冷漠的、退后的弟兄姐妹,都回到你的圣山。愿你兴起你的百姓、教会和领袖,让这世代看见的荣耀。
    • 【讲道】异象和梦想 -
      • 梦想的力量与圣灵的恢复
        • 梦想是生命的曙光之源
          有人做过实验,把老鼠关在黑暗的缸里,用不着几分钟就死了。就是说,把老鼠放在缸里,盖子盖起来,一只健康的老鼠,三分钟就死了。可是科学家把老鼠放在缸里,然后钻一个洞,让一线阳光照进去,竟然过了36个小时,也没有死。老鼠本来三分钟就死,可是有了一束光,它过了36个小时也不死。科学家说,老鼠在黑暗的缸里,不到三分钟就死,不是因为体力不支,而是因为绝望。处在黑暗的绝望中,它三分钟就死了。 人也是一样。就算自己的未来,一片漆黑,只要他不绝望、不抛弃,就能生存下来。若要不绝望、不抛弃,就必须要有梦。只要有梦想和希望,就可以胜过任何的苦难。约瑟做了十年奴隶,又坐了三年牢,受尽风霜与痛苦,却能生存下来,不但生存下来,还翻转了自己的生命,成了埃及的宰相。就是因为他心里有梦想。梦想最后一定会实现的。因为实现你梦想的就是神。雅各也是如此,去他舅舅家的时候,一无所有,只有手里的一根木棍。那是雅各所有的财产。但他在伯特利的梦改变了他的人生,使他坚持了二十年。二十年后,成为极其富有的人,再次回到迦南地。 圣经《创世记》是一部关于梦想的书。
    • 【讲道】积极主动的信心
      • 信心的力量与坚持的智慧
        • 信心是通向未来的真正钥匙
          我常常看到很多的人生活在艰难当中坚持着,他有信心坚持着,但是在困难当中没有信心坚持胜过那个困难,这是非常悲哀的事情!所以咱们弟兄姐妹要**重新调整一下自己,不管你遇到的什么困难,就算你是当代的约伯,你能坚持到,认为神一定能救你脱离一切的患难,我告诉你,你一定能从患难里出来。** 亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、我各写了一本书。第一本,人类问题的根源是不信,所以耶稣批评人批评的全是不信的。人类问题的根源是不信,不信是啥?就是识别善恶;识别善恶就是不信,不信就是识别善恶。第一章到十一章,人类问题的根源是不信。第二本是十二章到二十五章,我写的是亚伯拉罕,亚伯拉罕开辟了一条信心的道路。雅各传承了这个信心的道路,约瑟实践了这个信心的道路。 所以信心是整本《创世记》的一个主轴。你仔细观察这个事情了不得,里面的人都是很了不得的人,非常了不得。亚伯拉罕坚持26年得着一个儿子,雅各坚持了75年得着长子的名分,75年到了老头子都不谈恋爱很厉害,一谈谈了四个,结果整了四个老婆,这雅各很厉害。**有信心的人有未来,不是学位给你未来,也不是什么智商、家庭、背景、你爸爸妈妈有钱有什么的,都不是!**
    • 【讲道】竭力追求 -
      • 争战的事是免不了的
        • 属灵争战无处不在
          创世记,到启示录,都在讲争战。 出埃及 – 争战 民数记 – 争战 (内部权力斗争,外部兵戎相见) 约书亚记 – 争战 撒母耳记 – 争战 列王记,历代志,都是争战 大卫 – 争战,得胜 – 大卫的勇士 教会 – 争战, 到了末日决战的时候!
    • 【讲道】贪婪的先知巴兰 -
      • 贪婪先知巴兰的堕落记
        • 贪婪毁灭,别让欲望蒙蔽心灵
          我念段圣经给大家。大家不要睡觉啊,仔细听啊!听了,宣告了,这应许就是你的。睡着了,失去了应许,可别怪我。马太福音6:24-33 Mat 6:24 一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又事奉神,又事奉玛门。(玛门是财利的意思)Mat 6:25 所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么,喝什么。为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?Mat 6:26 你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?Mat 6:27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?(或作使身量多加一肘呢)Mat 6:28 何必为衣裳忧虑呢?你想野地里的百合花,怎么长起来,它也不劳苦,也不纺线。Mat 6:29 然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢。Mat 6:30 你们这小信的人哪,野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,神还给它这样的妆饰,何况你们呢。Mat 6:31 所以不要忧虑,说,吃什么?喝什么?穿什么?Mat 6:32 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。Mat 6:33 你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。 有神,我一生不至于缺乏,神必供给我一切所需。告诉你旁边的人:你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。
    • 【讲道】- 你们要回想罗得的妻子
      • 引言
        • 别回头,别做盐柱
          好些年前,我去过以色列。当然去以色列的话,首先就要去死海,去死海就一定会看到一种景观——盐柱。在死海周围有很多盐柱:长得就好像有人头,有身子,还有回头的感觉。在《圣经》中《创世记》里面也记载着罗得的妻子被神从所多玛这个地方救出来。他们跑呀、跑呀,就跑到那个地方。天使跟罗得说过不能回头,但是罗得的妻子一回头就变成一根盐柱。 当时我就站在死海边上想:怎么这么多盐柱呢?罗得不是只有一个妻子吗?罗得娶了多少个老婆呀?我就说:神啊,怎么这么多盐柱?结果神给我的回应也挺神!神说,回头的人多呀!这里有罗得一世,罗得二世,罗得三世,很多很多罗得。另外还有罗得妻子一世,罗得妻子二世。原来回头的人真不少,难怪耶稣说,你们要回想罗得的妻子。
    • 【讲道】打一场已经得胜的仗 -
      • 4)   这段圣经的背景(约书亚记23:1-24:29)
        • 约书亚的秘诀:专心爱神得胜无敌
          Jos 24:25 当日,约书亚就与百姓立约,在示剑为他们立定律例典章。 Jos 24:26 约书亚将这些话都写在神的律法书上,又将一块大石头立在橡树下耶和华的圣所旁边。Jos 24:27 约书亚对百姓说,看哪,这石头可以向我们作见证。因为是听见了耶和华所吩咐我们的一切话,倘或你们背弃你们的神,这石头就可以向你们作见证(倘或云云或作所以要向你们作见证,免得你们背弃耶和华你们的神)。Jos 24:28 于是约书亚打发百姓各归自己的地业去了。Jos 24:29 这些事以后,耶和华的仆人嫩的儿子约书亚,正一百一十岁,就死了。 约书亚年纪老迈,这是临死前吩咐以色列人话!我鼓励大家好好读这段话!不是说给以色列人而已,是跟我们这后来的世代说的!这是约书亚一生争战得胜的经验总结! – 他在打的仗是已经得胜的仗。不是打完了才知道,打之前就知道!得胜在于我们的神!结果,约书亚的信心,成就了那世代的奇迹!把又强大又凶猛的迦南地的各族赶出去! 秘诀是什么?专心爱神,单单侍奉神!出于爱,出于信心,谨守遵行耶和华神的诫命,不偏左右! 我们平生的日子就必没有一人可以站立在你面前!阿门!
    • 【讲道】 性格决定命运!
      • 以属灵眼光影响未来世代
        • 用属灵资产铺路,成就时代祝福
          最近我们在推进一个事工,就是我们透过微商,表面上好像是为了赚钱,其实不是,我们就是用成本价拿出去,利用这些微商,开始帮我们往外面去传递。传递的过程当中我们需要看见的是什么呢?读我们这些属灵资产的,能像海边的沙一样多,就算每卖一本书,我们赔五块钱、十块钱,都没有关系,关键是我们要成为这个时代的祝福。我们所做的工作,要对未来的世界产生深远的影响,**在我祷告的时候,神给我一个非常清楚的启示,神说我要透过你所做的工作,对未来的世界产生很深远的影响。** 我写在书里的《创世记》的第一章,不是我瞎写的那是神的启示。《创世记》的第27章、28章,整本《创世记》充满了神新鲜的启示那就是命定。今天弟兄姐妹知道吗?我们对未来的世界产生深远的影响,未来的世界要因为我们而蒙福,就如同亚伯拉罕一样,**我们要成为这个世代的亚伯拉罕、雅各、约瑟,要喂养这个时代的人,凡事这个时代渴慕得着属灵粮食的,我们就供应。** 我自己活的好与不好,不是我最关心的,我所关心的是我属灵的眼光,能否像东西南北观看?所看到的都是我们的,今天在互联网上的教会,我们应该是最棒的,我们成为这时代的祝福。
    • 【讲道】不要爱世界
      • 永生与世俗的抉择
        • 别让世俗掏空你的灵魂
          6 两套系统 – 属世界的,属天父的 我自己的观察中,总结出以下几个属灵原则供大家参考揣摩 2) 凡事看感受。感受不好,。。。。今天就要活出美好!‘ 3) 凡事看永恒,不能存到永远的,不要紧紧抓住 4) 凡事看未来,不是看过去 (苦毒) 5) 凡事看是被辖制,还是得着自由 爱世界,就恰好相反! 两套系统:属世界的,属神,天父的 对立的系统,不兼容的系统, 世界的系统 – 死亡, 空虚,没有盼望,肉体,失去活着的目的 天父的系统 – 永生, 凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐 7 不要爱世界 爱世界,就看重世界,爱世界上的东西,就看重世界上的东西。 1Ti 6:7 因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去。1Ti 6:8 只要有衣有食,就当知足。1Ti 6:9 但那些想要发财的人,就陷在迷惑,落在网罗,和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。1Ti 6:10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。1Ti 6:11 但你这属神的人,要逃避这些事,追求公义,敬虔,信心,爱心,忍耐,温柔。1Ti 6:12 你要为真道打那美好的仗,持定永生。你为此被召,也在许多见证人面前,已经作了那美好的见证。 这里说,爱世界上的东西,就被愁苦把自己刺透了! 罗得 – 爱世界的结局就是失去一切! 爱世界就失去了生命的本质。
    • 【讲道】从空虚混沌到井然有序! -
      • 主耶稣的吸引力与生命的转变
        • 从混乱到秩序,耶稣引领之路
          在诸多好处当中,主耶稣最吸引我的,就是使我从混乱的生活中开始进到井然有序的生活中。 今天,我要跟大家分享:从空虚混沌到井然有序! 2 今天的题目:从空虚混沌到井然有序! 今天的题目是: 3 今日的经文:创世记1:1-5 Gen 1:1 起初神创造天地。Gen 1:2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。Gen 1:3 神说,要有光,就有了光。Gen 1:4 神看光是好的,就把光暗分开了。Gen 1:5 神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。 4 祷告 – ! 奉主耶稣的名祷告,阿门! 5 这段经文向我们启示了什么?
  • 破除属世界的价值观系列
    • 【讲道】破除属世界的价值观07:防备法利赛人的酵
      • 法利赛人的酵是属世界和今生的价值体系
        • 警惕法利赛人的现代陷阱
          正如耶稣说: **于是耶稣对门徒说,若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我。因为凡要救自己生命的,(生命或作灵魂下同)必丧掉生命。凡为我丧掉生命的,必得着生命。人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?(《马太福音》16:24-26)** 法利赛人的教导在《马太福音》23章当中讲得很清楚,他们的教导很邪门。但是今天新型的法利赛基督徒多得一塌糊涂,新型的法利赛教导也是多得一塌糊涂。我们能否想象二千多年前,耶稣还在世上的那个世代,再来看看今天我们所处的这个世代,是不是一样?
      • 神的国不在乎言语,乃在乎权能
        • 别被法利赛人的酵蒙蔽
          结果刚刚跟彼得说完:你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,建造在神启示我们的耶稣是基督。结果耶稣说: **从此,耶稣才指示门徒,他必须上耶路撒冷去,受长老、祭司长、文士许多的苦,并且被杀,第三日复活。彼得就拉着他,劝他说:主啊,万不可如此!这事必不临到你身上。耶稣转过来,对彼得说:撒但,退我后边去吧!你是绊我脚的;因为你不体贴 神的意思,只体贴人的意思。于是耶稣对门徒说:若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我。 因为,凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命。人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?(《马太福音》 16:21-26)** 这个世代,神迹是一个迷思,弟兄姐妹无论如何要知道,神迹是法利赛人酵的一个争论点,神的国不在乎言语,乃在乎权能,也是一个法利赛人酵的争论点。法利赛人的酵因着他们的不信,他们只相信一个理论,却不相信一个权能,就把一个大有能力的福音变得没有能力。 如果你在过去的教会当中,相信的是一个没有能力的福音,或者相信的是一个没有神迹的福音,对照这段经文看看,是不是法利赛人的酵。你是不是体贴人的意思,却不体贴神的意思?在我过去的服侍当中,最要命的一个东西,就是属世界的体系。
    • 【讲道】破除属世界的价值观03:末后的日子,万民要归向神
      • 传承雅各,以赛亚,所罗巴伯的性格
        • 做属神的雅各,不畏艰难
          这可不容易啊!一个富家公子哥,富三代,放下舒适的生活,来到他舅舅拉班家里,太阳晒,寒风刮,然后放羊20多年,这可不得了,不容易啊!正是因为这种性格,后来神给他一个名字叫做以色列,就是与神与人摔跤都得胜。 自从我读了《创世记》,我喜欢的人物就是雅各和约瑟这样的人,我说神啊,我也要做这样的人!但是不容易做啊。那真的被人整的千疮百孔,真的很难受。每隔一段时间,就有人来刺你的心,让你难受,为什么呢? 因为属世界的逻辑体系和神的逻辑体系是一种较量,虽然我们坚持属神的逻辑体系,但是面对的,却是极其庞大的属世界的逻辑体系。
    • 【讲道】破除属世界的价值观01:从操作劳苦的咒诅里出来
      • 挪亚给我们开辟了一条受安慰的路
        • 冲垮属世梦想,走出劳苦咒诅
          从《创世记》的第5章继续往下读,我们并没有看到安慰,倒是看到洪水把人都冲去了。拉麦给挪亚起名的时候,希望这个儿子为他们的操作和劳苦安慰他们,但我们没有看到安慰。问题是什么呢?如果人不把今生的梦想冲垮,你是很难得安慰的,人就会活在操作劳苦当中,那是一个咒诅。 日本311海啸,很多房子,厂房被冲走,人瞬间就死了,那真的很惨;好些年前,东南亚大海啸,很多人在海边沐浴,阳光沙滩,享受美酒和美女,然而刹那间,海啸一来,把他们全部冲去。我们看到新闻,被捞起来的死人很多,真的很吓人。但就是这样,也没有冲垮人属世界的梦想。 **智慧人的心在遭丧之家;愚昧人的心在快乐之家。 (《传道书》7:4 )** **往遭丧的家去,强如往宴乐的家去;因为死是众人的结局,活人也必将这事放在心上。 (《传道书》7:2 )** 如果你属世界的盼望没有被冲垮,怎么可能以神为中心呢?有的人真的很奇怪,得了病都要死了,才能把这个世界看透,然后找我祷告好了,好了以后呢?又继续回到属世界的梦想中,很快忘记过去被鬼弄得很惨的日子。 有一个姐妹,早些年间得了必死的病,她就跟着我们一起祷告,很快又能继续活着,但是就是看不透活着的这点事儿,还是要继续爱世界,因为需要钱,又走上了操作劳苦的这条咒诅的路,结果活的一塌糊涂。 后来她带着孩子来找我,看她的样子,我的火气真的很大,怎么又回到咒诅里去了呢?既然我们得了要死的病,我们怎么就不能依靠神活着呢?我真的很感慨。后来感谢神,我又再次摧毁她里面属世界的梦想,这位姐妹还是从这里边走出来了!
        • 挪亚之路,打破世俗逻辑
          如果你在我们当中继续追逐属世界的梦想,等你被世界弄伤后,来我们这里寻求帮助也没关系,就怕到时候没有机会了。我最早查《创世记》第五章的时候,一看这里面都是人的名字,我就说:神啊,这个怎么查呢?好像跟我没有关系。我就跪下来祷告,然后神就给了我清晰的图画,人活着活着,然后就死了!突然间我就意识到,这句话的意义有多深。 以诺是唯一被神接去的人,后来讲到挪亚,挪亚成为我们的安慰,怎么安慰呢?就是冲垮我们属世界的逻辑体系,属世界的逻辑体系就是靠着自己的双手创造自己的未来。有的人信主是为了让神为他服务,但是我信主,是我为了神活着,能一样吗?我们一定要确切的知道,在地上活着是虚空的虚空,有什么谈得上有意义的事情呢?
      • 我们要彻底拆毁属世界的逻辑体系
        • 拆毁世界逻辑,活出神的丰盛
          人的信心可以创造未来,因为我们靠着神口里所出的一切话活着,魔鬼不仅试探耶稣,也试探我们当中的每一位弟兄姐妹。 有一次,我为一对非常爱世界的夫妻祷告,我的面前就出现了一个非常壮丽的宝塔。宝塔这个东西很厉害,环环相扣,屹立千年不倒。属世界的逻辑体系相当于宝塔,我从来没有看到过这个,就问神是什么,神就告诉我是属世界的逻辑体系。我就告诉这对夫妻,他们里面有非常严重的属世界的逻辑体系。其实神的话虽然不太合理,但神的话使我们昌盛。 属世界的逻辑体系是受咒诅的逻辑体系。我们是凭信心,不是凭眼见,所以我们要在悟性上不断地认识属神的逻辑体系。在接下来的日子,我会一而再再而三地提醒大家,在悟性上不断的认识神的话。 我们服侍过一个姐妹,她的肩膀很痛,我们当中的姐妹带她祷告,结果一祷告她就躺在地上流眼泪,一动不动,我们都吓坏了。那服侍她的这个牧者胆子非常大,就拼命地祷告。 过了个把小时,那位姐妹就醒过来了。她说,她的灵掉到一个很深的大坑里面,墙壁湿滑,她紧紧抓住墙壁往下一看,周围全是虫子。姐妹听见我们祷告,就发现有一股力量支撑着她,不至于让她倒下。 我们拼命祷告,直到她的灵回到身体里。她里面属世界的逻辑体系没有被拆毁,继续为钱而活,活得很惨。神非常怜悯她,最近她就不断地省察自己,把里面属世界的体系给摧毁掉。 我们的弟兄姐妹不经历这些不好吗?我们好好的靠着神的话活着,岂不是更好吗?如果拆毁了属世界的逻辑体系,建立一个属神的逻辑体系,我们就会火热地侍奉神!
    • 【讲道】破除属世界的价值观06:昼夜思想神的话
      • 属世界的体系和属神的体系
        • 选择神的祝福,别靠自己能力
          **以撒说:你兄弟已经用诡计来将你的福分夺去了。 以扫说:他名雅各,岂不是正对吗?因为他欺骗了我两次。他从前夺了我长子的名分,你看,他现在又夺了我的福分。以扫又说:你没有留下为我可祝的福吗?以撒回答以扫说:我已立他为你的主,使他的弟兄都给他作仆人,并赐他五谷新酒可以养生。我儿,现在我还能为你做什么呢?(《创世记》27:35-37)** **你必倚靠刀剑度日,又必侍奉你的兄弟;到你强盛的时候,必从你颈项上挣开他的轭。(《创世记》27:40)** 这事儿很有意思,这是两套完全不同的逻辑体系,一套是靠自己的刀剑度日,就是靠自己的能力。如果你想塑造自己的能力,那就是以扫的体系;如果你靠着神的祝福,靠着神的命定,那就是雅各的体系。 这个体系的根基是什么?对你来讲最重要的是什么?我们需要反思。
        • 拥抱属神逻辑,收获天赐甘露
          他老爸问你是以扫吗?他说我是以扫,但是声音还是雅各的声音,结果以撒一摸,一闻,雅各身上的香气是神所赐的香气,就和耶和华园子里的香气一样的,然后就为这个雅各祝福,这祝福的话多好啊。 **他就上前与父亲亲嘴。他父亲一闻他衣服上的香气,就给他祝福,说:我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。愿 神赐你天上的甘露,地上的肥土,并许多五谷新酒。愿多民侍奉你,多国跪拜你。愿你作你弟兄的主;你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的,愿他受咒诅;为你祝福的,愿他蒙福。(《创世记》27:27-29)** 人如果拥有一个属神的逻辑体系,结果怎么样呢?天上的甘露,地上的肥土就全有了。有的人说我很想有啊,那前提是你得有神的祝福才行啊。
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】(2)- 这时代基督徒的困惑!
      • 回归亚伯拉罕的信心
        • 回归亚伯拉罕的信心之路
          有各种各样的信心。有的人说:老师,为什么我的信心不好使?我说你这信心是个啥信心?你的信心是相信你自己。人一会儿相信自己,一会儿又信不来,最后把我折腾得要死,原来我信的是自己,信自己能好使吗? 所以要回归亚伯拉罕的信心。亚伯拉罕听见神跟他讲的话,他就相信神,他不是说跟神较劲。所以你听我讲道的时候,时常的就把亚伯拉罕搬出来。 亚伯拉罕都应该给自己颁一个诺贝尔奖,为啥?因为他发现了一个伟大的发现,也就是亚伯拉罕的信心,这信心太棒了。**凡是跟亚伯拉罕有同样信心的,就进到亚伯拉罕的祝福里面。亚伯拉罕的信心是相信我们的神可以从无变有,可以让人从死里复活。**他相信在人不能,在神凡事都能。这跟耶稣讲得一脉相承,所以要回归亚伯拉罕的信心。我把亚伯拉罕的信心研究得非常非常透彻,从《创世记》的12章到《创世记》的26章。 如果你从现在开始跟着我,每个礼拜听《创世记》,你一定会得到很多。亚伯拉罕这个人他终于悟出了一个道理:就是人活着没有意思。其实今天也有很多人悟出人活着没有意思,但是人一旦活着可有意思了,那你走不了亚伯拉罕的路。
  • 认识魔鬼的诡计系列
    • 【讲道】- 认识魔鬼的诡计系列04:随从今世的风俗!
      • 八、开始做个聪明人
        • 聪明基督徒,从清理家开始
          我们当中所有的小牧者们,牧区的这些领袖们,让你下面的这些人,不管是新来的,还是旧来的,可以把自己的家清理干净吗?对付一把自己的懒惰,把自己的家整得像猪窝似的,那咋住啊?神怎么与你同在呢?一进屋子一股味儿,神怎么能在那个地方呢?不招鬼就不错了。好好清理啊,至少得干净一点吧?好像迎接神一样,我的神要来我的家,一看,这哪能拿得出手啊?这拿不出手。我们一定要知道,把家整理干净,把家整漂亮,不是花很多钱,需要人有神的形像,清洁了,自己看着也舒心。接下来,我们真的会帮助大家做这些事儿,不断的教导大家、训练大家,把居住的环境整好,这不是做正经事吗?发挥你的聪明才智,不再顺从肉体的喜好,其中就包括懒惰,好吃懒做那怎么行。 要用水藉着道把教会洗净,成为圣洁,可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污、皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的。(《以弗所书》 5:26-27 ) 我们每一个弟兄姐妹都要进入到竭力追求的里头,每一个人都做一个聪明的人。财务问题绝对不是一个问题,你的疾病问题,这么多年积累下来的疾病,做一个傻傻的基督徒,愚昧的基督徒,没有用,开始做一个聪明的基督徒。我告诉你,一旦走上聪明的道路,你再想回去做一个愚昧人,你都看不上了。将来你会跟我一样,总结出一条:放眼望去一看,天哪,过去咋这么愚昧呢?很多愚昧的人,一定要改造自己,做一个新人,做一个聪明人。
  • 信望爱系列
    • 【讲道】信望爱系列4:信是所望之事的实底
      • 好好观察世界上的事
        • 看清人生虚空,别忙成首负
          我们人常常不知道自己活在虚空当中,人活着活着就死了。我有一个非常困惑的事情,就是哪有人不知道这件事呢?我们每一个人都看见过人死,人死的过程是非常无奈的。在《创世记》第十一章里面记载,谁谁谁活了多少年,生了孩子,又活了多少年,就死了;又是谁谁谁又活了多少年,生了谁,又活了多少年,就死了。 讲着讲着就讲到亚伯拉罕,亚伯拉罕这个人很厉害。亚伯拉罕看见人生人死,一下子就悟出来了。今天你必须悟出来**人活着是虚空的虚空,**不管你是科学家还是什么家,你得知道这件事啊!如果不知道,如果你想成为首富,忙啊忙,后来变成首负。 《创世记》第5章、第11章都在讲很多人活着活着就死了,所以人得知道这件事。知道这件事后,不管你是信什么都要知道人不能无知,必须在悟性上知道。如果人在悟性上不知道,真是悲哀。所以我常常说,如果人天天喜乐,就是喜乐的一生。有的人没事找事,非要整出纠结沮丧的事,就是纠结沮丧的一生。
    • 【讲道】信望爱系列8:惊涛骇浪之中有神的同在!
      • 有命定的人任何状况都会经历神
        • 命定之路,历经磨难才见神迹
          今天我们重新审查这个雅各,《创世记》里的雅各,就是以撒的儿子,雅各拄着一根棍到他舅舅拉班的家里,是不是一件事好事?肯定不是一件好事,从此以后再没有见到他妈妈,然后到了他舅舅拉班的家里又十次苛扣他的薪水,在他舅舅拉班的家里放羊,风餐露宿,白天太阳晒,晚上寒风吹,住在一个小窝棚里,常常有狼来了要把狼赶走,有狮子来了把狮子赶走。那也是冒着生命危险为他舅舅拉班放羊,后来所经历这些事都亲眼看见,亲身经历神的同在。所以,不管在什么样的状况当中,其实人的一生有很多的机会经历神,最重要的就是要像雅各一样有命定,就是要得着长子名分,就是要得着亚伯拉罕的神,以撒的神,他就想得着长子的祝福,结果得着了以后遇到了这些事。
  • 喜乐系列
    • 【讲道】- 喜乐系列(4):创造才会喜乐!
      • 一、引言
        • 创造生活妙招,活出喜乐人生
          姐妹呀你们每个月排毒,那是恩典呐。那是神给你的恩典,谁让你们识别善恶这么重来着?所以每个月排毒。弟兄没地方排毒,我拿鑵给他排呀,涂点酒精,拿一块手纸巾,然后我整那个纸胶带。大家知道吧,可便宜了,一大卷子,一买就一坨的。咔咔咔一缠,便宜呀,不到一块钱搞定。我有招啊,隔天我问怎么样了?好多了。再过一天:怎么样了?再扎一下吧。你说医院上哪赚我的钱去啊?连卖纱布的和卖胶布的都赚不了我的钱啊!我这招老厉害了,但是你不能用这招赚钱,你用这招赚钱没包装,那人家客户干吗?这只是咱们内部的土招。我跟你讲我的招可多了。 你知道家里打扫卫生最讨厌的就是很多东西有腿,拖地碰上有腿的,你可费劲了。我把我们家的东西全部都上墙,拖地就快啦!我的时间有限,外面的活得干,家里的活也得干,然后还得服侍神,我哪来的时间呢?我的时间就这么创造出来的,我老是琢磨研究。所以有的时候我就发现有一些弟兄姐妹赚钱的招、省钱的招没有,赔钱的招那是一堆呀!这真得改!所以我鼓励大家,脑袋要变得好使一点。咱们自己家里的就把市场营销那个表皮表面的东西都抛弃了。所以我创造了这个很多的办法解决了问题。问题解决了能难受吗?不难受了。干家务他也喜乐呀! 我创立了华人命定神学实际上是一个创造的神学,绝对不是一个懒惰的神学。为什么?因为我们深深地受到了这个《创世记》的第一章的影响:起初神创造了天地。我问你第一句话重不重要?我可告诉你,你得会读书。你不会读书,一翻就翻中间去了,会读书的头和尾一定要好好看。下围棋要金角、银边、草肚皮,别在中间点一个子,那就要命了。所以我们的神是创造天地的神。今天我在推动大家学习创造。
      • 七、开口宣告是创造的关键
        • 宣告你的信心,创造你的世界
          所以我想做完了以后,我以为我可以放松一段时间。那过了一段时间我又开始写201课程,在写201课程时,哇!这次又更痛苦了。哇!极其痛苦,为啥呢?有的人说:你不是挺喜乐的吗?但是痛快痛快是吧,痛快痛快就是这么痛快的。啊,在那憋得够呛,每一天就在那走啊。这样三个月下来,因为我对人家写的那东西不满意,所以后来我就自己写了一套201课程。如何查经?如何做医治释放?如何传有命定的福音?你看我整的这玩意,整完了以后看着就很板正,很干净,很有序。 等我做301课程的时候,301课程目前还没有公开,因为关系到教会的牧养。后来我就做301课程,讲的是教会的牧养,所有的这些都是创造的过程。所有这些东西都跟我开口宣告紧密相关。那你说做别的事,如果是一个农民怎么办?我告诉你,创造都是从灵感开始的。你嘴巴开始宣告,你的信心会被提升。你的信心提升了,你整个的灵就开始有力量,你就成为一个创造的人。
    • 【讲道】- 喜乐系列(3):管理才会喜乐!
      • 八、神将来要派我们管理很多的事
        • 从管理万物开始预备永恒
          创世记》的第一章,人被造的目的就是管理地上的万物。将来要管理天上的鸟、海里的鱼、地上的走兽,这地上的万物都是神造完了以后让我们管理的,不是神造完了以后,我们交托给神管理。是神交托我们管理,我们要做神的仆人,在永恒里面享受主人的快乐,管理这活永世无穷。不是将来喊哈利路亚,也不是将来喊圣哉、圣哉、圣哉。 将来神要让我们管理很多的事,你今天能不能开始训练自己成为一个管理的人才?深居天下万民之上,在永恒里头也要做管理。有的时候我真的在想,就是主耶稣再来,在地上还有一千年,哇,我可以跟主耶稣一起管理。多好啊!今天能够跟主耶稣一起管理。那你今天能不能开始训练自己,连自己都管理不了,那不是悲剧了?
  • 信心系列
    • 【讲道】信心系列7 - 人子来的时候,神所要的信心
      • 世上的冤屈不过是考验
        • 信心让痛苦化为昌盛
          我们在世上遇到考验的时候,我们有没有那个信德,有没有在永恒里的追求,有没有依靠神为我们伸冤的追求?大家可以仔细考察《圣经》,特别是《创世记》。《创世记》里的约瑟蒙受不白之冤,被他的哥哥们卖到埃及做奴隶,约瑟靠着对永恒里的盼望,胜过他里面的痛苦。约瑟自己都不再属于自己,成为了别人的奴隶和财产,而且卖他的是他的亲哥哥,那是何等痛苦,让人想起来就难受。 后来约瑟生的第一个儿子,起名叫玛拿西,意思是神使我忘记了我的痛苦。就是因为有神,忘记了自己里面的痛苦。我什么时候紧紧抓住神,我就喜乐;我什么时候抓住永恒里的盼望,我就能胜过里面的痛苦;我什么时候抓世界,把世上的事看得很重,就会痛苦。 约瑟生了第二个儿子,起名叫以法莲,意思是神使我在痛苦的地方昌盛,而且神使以法莲排在玛拿西之上。这是什么意思呢?就是你是否愿意在痛苦的地方昌盛,是否愿意在神的国度里昌盛?如果你愿意为了神的国撇下世上的一切,你能不得着吗?神怎么可能会亏待我们呢?
    • 【讲道】信心系列1 - 创造未来的信心!
      • 你的目标是什么呢?
        • 年轻时记住神,未来更有保障
          人一生如果在年幼的时候,就纪念造我们的主,在我们毫无喜乐的那些日子未曾临近之前,就选择纪念造我们的主,那就好了!不要等到人老珠黄,日头、光明、月亮、星宿都变为黑暗,就是人看太阳都是昏暗的时候才想起来悔改,到时候你还能看啥呢?我就觉得人这一辈子在年幼的时候真好,在老迈的年纪、人老珠黄的日子还没有临近之前,赶紧纪念造你的主,然后为你的未来好好预备。 其实今天我对我的未来充满信心,因为我的信心是建立在神的话语之上,我有神我怕啥?我尽心尽意尽力侍奉我的神,在世上的年日我要为主打美好的仗,我要守住他给我的道、我要奔跑他要我奔跑的路。我想我的神怎么可能不纪念我呢?如果有神纪念我,到年迈的日子神岂不是更加纪念我! 在我还年轻力壮的时候,好好纪念我们的神,这是我一生的目标,这是我的命定!我定意要讨神喜悦!
  • 耶稣基督的福音系列
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(8):我所做的事,信我的人也要做!
      • 引言
        • 别让空虚混沌蒙蔽你的眼
          我要告诉你个好消息,事实上是主耶稣给我们做了一个示范。《创世记》的第一章,是神给我们做了一个示范,神的形象是这个样子的。一看到空虚混沌,就继续空虚混沌,能看的是好的吗?不是,神把空虚混沌中的光与暗分开,神看的才是好的。 有一些弟兄姐妹就跟我说,“我要看一切都是好的。我说“你要看啥好?”“我要看空虚混沌好。”我怎么觉得这么怪呢?你看主耶稣使瘸腿的行走,瞎眼的得看见。后来有一些牧师使眼睛能看见的瞎了眼,人家腿挺好的变成不能走路。你要不要信这种东西?我觉着这才邪性。 所以我告诉你,《创世记》第一章也好,还是《路加福音》四章十八节到二十一节也好,这都是神为我们做了一个示范。神怎么做,我们也怎么做。为什么主的灵在我身上呢?因为我们可以让光和暗分开,在空虚混沌的人身上,可以释放出盼望。所以主耶稣又补充了一句话,“我所做的事儿,信我的人也要做。”你看这话讲得多好,《创世记》第一章,神这么做,我们也这么做;到了耶稣基督这儿,神这么做,我们也这么做,千万别瞎解释。
  • 传道者的言语系列
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】01:虚空的虚空,凡事都是虚空
      • 引言
        • 别被虚空的压力绑架
          记住,人如果不认定活着这点小事儿是虚空的虚空,你很难蒙祝福的。考个大学有压力,上个大学有压力,找个工作有压力,做个工作有压力,搞个科研还有压力,所有都是压力。你干脆叫压力得了。结果亚伯拉罕这一寻求,不得了,就为我们开辟了蒙福的路。神就启示他,神说:我要祝福你。这真好啊,一下子就把这个事儿说明白了。所以我说,虚空的虚空是在亚伯拉罕寻求祝福之前,这就是关键。 我最近的科研是研究神的话,发现《传道书》应该在《创世记》之前,只不过是在《创世记》之后写的。在《创世记》的第五章,就记载了谁生了谁,生了以后,又活了多少年就死了,谁又生了谁又活了多少年,又死了,都死了。写这玩意儿干啥?就是要告诉我们都死了。就是要告诉我们,活着都是虚空的虚空。但有时候你会看到,人干活干得可认真了,俩老头在那竞争一份工作,是不是很有意思。 《创世记》的第十一章也记载着,谁生了谁,然后活着活着就死了。今天人活在咒诅当中,就是因为活得太认真,太较劲儿,紧紧抓住这虚空的事儿。结果就会纠结,活着难受、生病、借钱、欠债、还债和治病,看着都累。真的,没几个人愿意相信这是虚空的虚空的。如果他相信虚空的虚空,他就不这么整了,都是虚空还整啥呢?
  • 得胜的性格
    • 【讲道】把事做成了
      • 神是把事情做成的神
        • 活出神性,把事情做成!
          大家一定不要在事情做不成的时候,来一句很宗教的话:凡事交给神吧!凡事交给神,那要你干啥!我最讨厌这些有宗教情节的人。**你需要的是把事情做好、做成!**我们当中所有的弟兄姐妹,如果你没有实力,我们也一定会把你训练成一个有实力的人!我们不希望人对神有误解,我们的神很棒,**我们的神是把事情做成的神!** 如果一个人活着的时候,什么事情也做不成。你不要以为死了以后会回到神那里去。我讲这些话的时候,有的人也许会挑剔,也没关系。我想,人活着的时候要渴望像神!要渴望有神这样的性情,把事情做成!把事情做成这样的属性,是从《创世记》开始的。 《创世记》前3章是《创世记》前11章的根基,前11章是《创世记》的根基,《创世记》是《圣经》的根基。 如果让我论证,我也论证不了。但是我在《创世记》里都能找到整本《圣经》的主题。我们打开《创世记》第一章,“事情就这样成了!”这句话重复了非常多次。我们要知道神每做一件事,事情就这样成了!在我们当中有多少弟兄姐妹有把事情做成的?还是做一个失败一个?
  • 属灵的世界系列
    • 【讲道】- 拉麦的灵
      • 小心拉麦的灵(一):真的很有能力
        • 别被拉麦的灵蒙蔽了心
          **拉麦对他两个妻子说:亚大、洗拉,听我的声音;拉麦的妻子,细听我的话语:壮年人伤我,我把他杀了;少年人损我,我把他害了。(《创世记》4:23)** 拉麦闲着没事对他妻子说了这些话,那他妻子说:你把尸体埋哪儿?坑挖得够深吗?别被警察抓住了。拉麦说:我就是警察啊,我就是法律!大概就是这种情况。活得辛苦不辛苦?辛苦啊!你以为这事只发生一次吗?不是啊,首先冒出来个壮年人,明天又来一个壮年人咋办呀?杀完了人呢?杀完了人咒诅就牢牢地套在他的头上。闲着没事就做恶梦,活得辛苦。他就为了保护他所得来的,他觉得自己很牛,很有能力,很有招。 咱们弟兄姐妹仔细去看,身上有拉麦的灵的这种人活得跟拉麦也差不多,很辛苦的!千万不要以为他们活得很幸福。然后他们这些人就说:我实话告诉你,我一点也不幸福。什么时候最幸福呢?我有那么几百万的时候最幸福。然后我们当中的一个姐妹就跟我说:老师,我们是最幸福的人。我说:咋的,你有几百万啊?其实倒不是那几百万让人幸福,是人在这一生当中不是以那种东西为目标了。
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列04:本于信以至于信
      • 引言
        • 信仰不只求温饱,更需心灵归属
          神若与我同在、在我所行的路上保佑我、又给我食物吃、衣服穿,使我平平安安的回到我父亲的家,我就必以耶和华为我的 神。 (《创世记》28:20-21) 听起来这是什么话呀?有食物吃,有衣服穿,好像有点怪呀是不是?他的要求都已经低到了这个份上了,他求的东西不过是能够回来这个地方。我告诉你,他跟他哥哥小的时候, 三、五岁听得懂人话了,一个坐在亚伯拉罕左边大腿,一个坐在亚伯拉罕右边大腿,亚伯拉罕就给这俩孩子讲故事,讲神怎么带他出的哈兰。“别看你爷爷现在,当年从哈兰出来的时候,我也不知道往哪去啊!来到这地方以后,神就给我说话,要把这地赐给咱们家。”亚伯拉罕讲得老多了:“你知道爷爷为什么这么干吗?爷爷看见人生了又死了,人生了又死了……觉着人活着不是这么回事儿!” 他爸爸以撒就更神了,跟他们说:“你爷爷九十九岁的时候,你奶奶才怀的我。那个年龄基本不可能怀孕了,神向你爷爷显现,跟你爷爷和我立约。后来我长大到三十多岁的时候,你爷爷有一天把我骗到山上,我跟你爷爷往前走,疑惑说这柴火都有了,可是羊在哪里啊?你爷爷忽悠了我一把:‘神会预备的。’后来到山上,你爷爷说:‘你就是那个羊啊!’我当时心凉了半截,‘你咋不早告诉我呢?’你爷爷说:‘我早告诉你,你跑了我上哪追去呀?’我说:‘哎呀,我早就想献给神了!’”你说这爷俩!
    • 【讲道】- 信仰根基系列03:人活着,乃是靠神口里所出的一切话
      • 属灵的人看透万事
        • 属灵的人看透万事不纠结
          我们读《创世记》很多人对以撒这个人是读不懂的,他让他大儿子以扫去给他打猎,吃点野味,我好给你祝福。很多人查经就认为以撒贪吃,我们要知道以撒是一个非常属灵的人,他在三十岁的时候就把自己献给神了,甘心乐意为神而死的人是看透很多东西的,看透的人吃啥喝啥都无所谓的。 大家如果跟我交往,你就会发现我是个什么样的人。来!喝点酒,点两个菜,该吃吃,该喝喝,该干什么干什么,我才不会被食物这玩意辖制呢!什么不能吃这个、不能吃那个的,我也不在乎是什么油煮的,有的人可在乎这些东西了。人家以撒吃点肉,喝点洒,那叫贪吃啊?其实以撒这种人不大在乎。 很多时候我们不理解,比如说亚伯拉罕的老婆被人抓走了,不知道绿帽子会戴成什么样,咱们当中有没有人在乎戴绿帽子的?其实人家亚伯拉罕根本就没在乎这些事。**一个属灵的人看透万事,很多东西根本就不大在乎**。喝点酒就喝点酒,不喝就不喝;有就有,没有就没有,凡事都得了秘诀啊! 我鼓励大家,要开始渴慕做这样的人:钱也看透了,活着这事也看透了,什么都看透了。所以,那些水井被人抢去了,以撒也不大在乎,抢了再还回来他也没怎么着。工人来到以撒这说:“主人啊!我们的一口井得着水啦!”以撒就好像没什么反应,他没有很兴奋地说:“哇!有水啦!”就像你考大学,曾经考好了很兴奋,没考好就:“啊!我要跳楼啦!”就是看不透。
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列06:抵挡魔鬼的诡计
      • 魔鬼的败坏
        • 魔鬼败坏人类,唯有神能拯救
          我们必须知道一件事,通过《创世记》的第1-11章,我们会看到魔鬼第一次试探、引诱、欺骗亚当和夏娃,魔鬼在做败坏神创造人的美好计划。结果亚当夏娃吃了识别善恶树上的果子,他们的后代该隐也败在魔鬼的手下,该隐没有办法胜过罪,也没有办法胜过魔鬼,最后非常痛苦的活着。这样的事情一直到拉麦,整个事情越演越烈,结果整个该隐的这个支派就全都被败坏了。 亚伯被杀后,出来了一个赛特和以挪士,从那个时候,人才开始呼求神的名。可是到了挪亚的世代,你会发现只剩下挪亚的一家,其他的全都败坏了,赛特的一个支派都被败坏了。那个世代地上满了强暴,地上有很多英武有名的人,我们会看到人类历史发展到挪亚,仅仅1600多年,就剩下挪亚一家,如果再继续下去,连挪亚一家也保不住了。 最后神用洪水毁灭了那个世代,拯救了挪亚一家,可是挪亚一家里面有一个儿子含又受了咒诅。又接着往下走,走到亚伯拉罕的年间,神又拣选了亚伯拉罕。后来亚伯拉罕生了以实玛利和以撒,结果以实玛利不算,以撒才算。后来以撒又生了以扫和雅各,以扫又是一个属肉体的。
  • 谨慎系列
    • 【讲道】- 小心今世的风俗
      • 八、一生对付今世的风俗
        • 调头吧,别被今世风俗牵绊
          其实我对你的病不是那么感兴趣,我对你对付今世的风俗最感兴趣,为啥?因为那是你解决问题的关键!今天我们里面藏了多少今世的风俗?给人面子是不是今世的风俗?是。讨人喜悦是不是今世的风俗?是。有人从小就喜欢讨人的喜悦,直到今天这习惯难改,所以要改的多。你不要告诉我说:老师,信主咋这么麻烦?信主能不能简单点?那就是对付今世的风俗,建立神荣耀的教会,就这么简单。但是对付今世的风俗却是说起来容易做起来难。 我们今天有多少人为神而活?多少人为钱而活?一说服侍神,好像这不是他想要的;一说赚钱,这就是他要干的。今天能不能选择一个回报最高的,且回报最长久的?那真的是永久地契。一生对付今世的风俗,今天你对付得完全不够。如果你跟我说话,你会发现我话里常常带刺,听了很不舒服,为啥?原因很简单,我不是对付的你,我对付的是你里面今世的风俗。 你想不想活出神的荣耀,想不想带着神的光环?走在这世上,不是像一个女的穿一个牛仔裤,穿个高跟鞋,嘀嗒嘀嗒,觉着很帅。不是,那东西没什么好帅的。走在路上都有神的灵与你同在,走在路上都有神的天使所赐下来的光环,天使在你周围安营扎寨,你口里所宣告的神会为你成就。想不想这样?想啊,做梦都想啊!今天就开始做一个决定,不管在哪一个路口,调头!不再在属世界的逻辑体系里像前面狂奔,因为前面是个骨灰盒,从任何一个路口开始调头,对付今世的风俗,除去我们里面那些谎言,多好啊!一路上都有神的同在,一路上都有神的恩典,一路上都在神的旨意当中,一路上都可以看见神的荣耀,直到见神的面。阿们!
  • 爱神系列
    • 【讲道】爱神系列7:不要爱世界!
      • 引言
        • 远离世俗欲望,生命更安全
          我讲的《不要爱世界》对我的影响是非常深远的,深远到到什么程度呢?简直是刻骨铭心!为什么刻骨铭心?因为这是会“死人”的!在信主的过程当中,我亲眼目睹了一个又一个悲剧,这些悲剧刻骨铭心到什么程度呢?我常常告诉大家,在我刚刚信主不久,觉得做牧师是非常的高大上。但是过了一段时间以后,对他们有了一些接触和认识,发现原来牧师也是人。可是刚开始的时候,觉得他们都跟神仙似的,其实在一些点点滴滴,说话做事上,都能流露出他们的喜好。 比如说,有一个牧师特别喜欢汽车,后来发生了车祸,结果是车毁人亡。在我旁边有一对夫妻,他们也特别喜欢汽车,同样发生了车祸,最后也是车毁人亡。这两场葬礼我都参加了,透过棺材看到他们的脸,简直就是车祸现场!很恐怖!所以说这件事对我刻骨铭心!不要爱世界,不要爱房子,不要爱汽车,不该爱的太多了,因为爱那东西会死人的!听了这话,你问我有没有科学根据?完全没有,当时就是这么认为的。你问我为什么这么认为?我也答不上来,因为当时刚刚信主。《约翰一书》里讲,不要爱世界和世界上的事,我讲的题目就是从这里来的。 **不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。(《约翰一书》2:15和合本)**
课程
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  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第4部分-刚强壮胆!
      • 案例3:雅各胜过惧怕的案例 (创世记32:1-33:5章)
        • 雅各摔跤得胜,迎来兄弟和解
          &gt; Gen 32:22 他夜间起来,带着两个妻子,两个使女,并十一个儿子,都过了雅博渡口,Gen 32:23 先打发他们过河,又打发所有的都过去,Gen 32:24 只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤,直到黎明。Gen 32:25 那人见自己胜不过他,就将他的大腿窝摸了一把,雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。Gen 32:26 那人说,天黎明了,容我去吧。雅各说,你不给我祝福,我就不容你去。Gen 32:27 那人说,你名叫什么?他说,我名叫雅各。Gen 32:28 那人说,你的名不要再叫雅各,要叫以色列。因为你与神与人较力,都得了胜。Gen 32:29 雅各问他说,请将你的名告诉我。那人说,何必问我的名,于是在那里给雅各祝福。Gen 32:30 雅各便给那地方起名叫毗努伊勒(就是神之面的意思),意思说,我面对面见了神,我的性命仍得保全。 &gt; Gen 32:31 日头刚出来的时候,雅各经过毗努伊勒,他的大腿就瘸了。Gen 32:32 故此,以色列人不吃大腿窝的筋,直到今日,因为那人摸了雅各大腿窝的筋。Gen 33:1 雅各举目观看,见以扫来了,后头跟着四百人,他就把孩子们分开交给利亚,拉结,和两个使女,Gen 33:2 并且叫两个使女和她们的孩子在前头,利亚和她的孩子在后头,拉结和约瑟在尽后头。Gen 33:3 他自己在他们前头过去,一连七次俯伏在地才就近他哥哥。Gen 33:4 以扫跑来迎接他,将他抱住,又搂着他的颈项,与他亲嘴,两个人就哭了。Gen 33:5 以扫举目看见妇人孩子,就说,这些和你同行的是谁呢?雅各说,这些孩子是神施恩给你的仆人的。
        • 标题:雅各迎敌心转变,化解兄弟恩怨
          回答下面问题: • 雅各面对的是一个什么样的状况? • 雅各惧怕被以扫杀掉吗? • 雅各的里面发生了什么事? • 后来雅各跑到队伍的前面,一瘸一拐的面对以扫,雅各还惧怕吗? • 雅各不惧怕的时候,发生了什么事? • 写一段文字,总结雅各是怎样胜过惧怕的
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分上-如何查圣经和如何带领人查圣经!
      • 案例2:查《圣经》创世记27章 – 雅各骗取长子的祝福
        • 雅各得长子祝福,真是神的计划吗
          读《创世记》27章 – 雅各的故事,思考下面的问题: – 雅各骗人了没有? – 雅各为什么骗人?雅各有骗到一分钱吗?以撒的财产归了以扫还是雅各? – 雅各要的是什么呢? – 神喜悦雅各这样做吗?为什么神喜悦雅各? – 是不是神帮助雅各得着以撒为长子做的祝福?
      • 案例1:查《圣经》创世记38章 – 他玛的故事
        • 他玛的勇敢揭示信仰的复杂性
          传承教会查《圣经》的理念和方法。抓住重点,抓住神的心意,建立完整系统的信仰体系。以至于读了神的话,就可以去实践,成为蒙福的人。 这一课,还要训练你学习如何带领新人查《圣经》。成为别人的祝福,活出命定。 我们选择了几章很有争议的章节,突出体现我们查经的理念和方法。 读《创世记》38章:他玛的故事,思考下面的问题: – 你认同他玛的做法吗? – 他玛为什么要这样做?为什么他玛定意不改嫁?为什么犹大说“他玛更有义” – 为什么马太福音第一章耶稣基督家谱里特别提到他玛?-“犹大从他玛氏生法勒斯” – 你认为神喜悦他玛的做法吗? – 你能看出他玛是有命定的女孩吗? – 到底神的心意是什么?为什么摩西把这段《圣经》写在这里,在讲述约瑟的故事中间,插入他玛的故事?
      • 我们的信仰体系的建立 – 查经和课程
        • 查经课程双剑合璧,信仰更稳固
          1.查《圣经》 - 《圣经》一章一章的查考 • 整本《圣经》贯穿在《圣经》的主题之下 • 创世记第一章是前三章的根基,前三章是前十一章的根基,前十一章是创世记的根基,创世记是整本《圣经》的根基 - 要读好创世记!其他的都要靠上创世记的主题。 • 创世记1:1-3是关键性的经文! 2.课程 - 形成一个框架,建立信仰体系,抓住最重要的真理,知道哪些是根基,柱子,哪些是道德,生活上琐碎的要求。 3.查考《圣经》+课程 = 稳固的信仰体系
      • 把信仰的根基 建立在耶稣基督的磐石上
        • 信仰根基要稳,别盖在沙土上
          所以我想,今天我们就选几章有争议的《圣经》章节,尤其是在《创世记》里面。《创世记》里有很多章节是让我们难以理解的,这就突出了我们查经的理念和方法的重要性。大家一定要知道我们信仰的根基建立在耶稣基督的磐石上,你知道耶稣怎么说吗? &gt; “所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子就倒塌了,并且倒塌得很大。”(《马太福音》7:24-27) 所以今天我们读《圣经》的理念就是一定要读出神的心意,然后去落实。如果读出神的心意,再落实在我们的生活当中,你不能不蒙祝福。 我见过一些基督徒,他们读的不是神的心意,读出来的全是识别善恶。
      • 摩西为什么记载他玛氏这个人
        • 别用人类道德框住神意
          大家千万不要建立在我们的道德观念上,我们要建立在神的心意上,你能读出神的心意吗?如果你读不出神的心意,我们需要重新的跪在神面前好好的祷告寻求,千万别以为我们自己知道。 大家也可以在网上百度一下这个《创世记》第38章。有一天我好奇查了一下,其实我以前读过,但是后来我写这个课程的时候又查了一下网站,我觉得非常有意思,有一个神学院的教授,他说我每次读到创世纪第38章我都心痛,因为犹大堕落了。说犹大有一个肉体的情欲,顺从私欲就怀胎,然后犹大犯罪。他就解释不了他玛为什么更有义。你说那到底是他玛的问题还是犹大的问题,所以这个解释不了。 这就是为什么这个故事讲到这个地方,到底摩西把这个他玛的故事插在这里他要说什么。如果照着这种神学家的查经方法,那我想会造成很令人困扰的事情,并且很多地方解释不通。所以我想今天咱们弟兄姐妹要开始了解一件事:**千万别把人的道德观念强加在神的身上**。 道德观念不是神的话,我们要抓住《圣经》的主题。所以今天我想领大家带着这些问题来查考神的心意到底是什么?其实整本《圣经》我们仔细去看亚伯拉罕,以撒、雅各做了很多的事情,都是我们人的道德所不能够接受的。
      • 查《圣经》的根本
        • 深入经文,发现生命的奇迹
          犹大去到他玛所住的地方剪羊毛,他玛就装成一个妓女坐在一个路口,结果他玛真的是看见犹大从远远的地方走过来。当犹大从远处走过来,看到他玛在那,莫名其妙的他就开始有一个冲动,就想嫖妓,结果他玛就装成一个妓女,非常巧合。这个他玛蒙着脸就跟犹大上了床,不但上了床,还怀了孕。(参《创世记》38:12-18) 他玛跟犹大上完了床要收费,收费的时候,犹大身上没带费用,就把他的手杖、印和腰带留下来,留给了他玛。后来犹大回到自己的地方,又过了不久,犹大听说他的儿媳妇淫乱,怀了孕,就想把他的儿媳妇他玛拉出来给杀了,用火烧死。那个年代都这样。 后来他玛就把手杖、腰带、印拿出来说:“你看看,这个是谁的?是谁的,我就是从谁怀的孕。”结果一看,是犹大的,这时犹大说了一句话:“他玛比我更有义。”之后他玛生下的两个孩子,一个是谢拉,一个是法勒斯,后来成为耶稣基督的祖先。(《创世记》38:19-30)
    • 【课程】201课程 - 第1课第1部分-从空虚的人生里走出来!
      • 案例:
        • 与神同行,活出不凡人生
          读经文《创世记》第5章: &gt; Gen 5:1 亚当的后代记在下面。当神造人的日子,是照着自己的样式造的。Gen 5:2 并且造男造女。在他们被造的日子,神赐福给他们,称他们为人。Gen 5:3 亚当活到一百三十岁,生了一个儿子,形像样式和自己相似,就给他起名叫塞特。Gen 5:4 亚当生塞特之后,又在世八百年,并且生儿养女。Gen 5:5 亚当共活了九百三十岁就死了。Gen 5:6 塞特活到一百零五岁,生了以挪士。Gen 5:7 塞特生以挪士之后,又活了八百零七年,并且生儿养女。Gen 5:8 塞特共活了九百一十二岁就死了。Gen 5:9 以挪士活到九十岁,生了该南。Gen 5:10 以挪士生该南之后,又活了八百一十五年,并且生儿养女。Gen 5:11 以挪士共活了九百零五岁就死了。Gen 5:12 该南活到七十岁,生了玛勒列。Gen 5:13 该南生玛勒列之后,又活了八百四十年,并且生儿养女。Gen 5:14 该南共活了九百一十岁就死了。Gen 5:15 玛勒列活到六十五岁,生了雅列。Gen 5:16 玛勒列生雅列之后,又活了八百三十年,并且生儿养女。Gen 5:17 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。 Gen 5:18 雅列活到一百六十二岁,生了以诺。Gen 5:19 雅列生以诺之后,又活了八百年,并且生儿养女。Gen 5:20 雅列共活了九百六十二岁就死了。Gen 5:21 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。Gen 5:22 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。Gen 5:23 以诺共活了三百六十五岁。Gen 5:24 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。Gen 5:25 玛土撒拉活到一百八十七岁,生了拉麦。Gen 5:26 玛土撒拉生拉麦之后,又活了七百八十二年,并且生儿养女Gen 5:27 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。Gen 5:28 拉麦活到一百八十二岁,生了一个儿子,Gen 5:29 给他起名叫挪亚,说,这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。Gen 5:30 拉麦生挪亚之后,又活了五百九十五年,并且生儿养女。Gen 5:31 拉麦共活了七百七十七岁就死了。Gen 5:32 挪亚五百岁生了闪,含,雅弗。
      • 与神同行才是出路
        • 与神同行,超越生死界限
          所以今天我要给大家讲一下,亚伯拉罕这个老头,他所说的观察的结果都记载在《创世记》第5章: 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。 以诺共活了三百六十五岁。 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。(《创世记》5:21 ) 最早我带人家查《创世记》第5章的时候,我都跳过去,因为讲了一大堆都是人名。这是不是当年摩西老糊涂了?写了一大堆人名,这东西跟我有啥意义?通常人们读《圣经》读到这里都读不下去,全是人名也不知道他们是谁。 后来我发现不是这么回事。这段《圣经》很有意义,不是摩西老糊涂了写下来。第5章多重要啊,我就开始仔细读。有的人读《圣经》读到这儿的时候,哎呀,他们活得都挺长寿,但我说不是这个意思。后来我就仔细读,仔细思考,然后跪下来祷告寻求。 原来这段《圣经》在讲啥?“人活着活着就死了”,这句话一而再、再而三的重复,只有一个人没重复——就是以诺。**他活着活着就被神接去了,他与神同行**。他与神同行就活了,就没死,然后其他人都死了。 然后我就琢磨出“人活着活着就死了”,这句话对我产生强烈的震撼。后来我带大家查了《创世记》的第5章,**人活着活着就死了,就毫无意义。无论你在世上曾经拥有过什么,都变得毫无意义**。 也就是说人死的时候,你知道会发生什么事吗?如果你欠了很多钱,你死的时候就债务全免了。你活着的时候还得还债,你死的时候不用还债了。想还也还不了了,你如果出来拿着一摞冥纸来还的话,人家也不敢要。
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 案例2:约瑟的故事(1)
        • 嫉妒与愤怒的毁灭力量
          ## 案例1:该隐和拉麦 读创世记4章: &gt; 4:1 有一日,那人和他妻子夏娃同房。夏娃就怀孕,生了该隐(就是得的意思),便说,耶和华使我得了一个男子。 4:2 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的,该隐是种地的。 4:3 有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。 4:4 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物, 4:5 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒,变了脸色。 4:6 耶和华对该隐说,你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢? 4:7 你若行得好,岂不蒙悦纳,你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。 4:8 该隐与他兄弟亚伯说话,二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。 4:9 耶和华对该隐说,你兄弟亚伯在哪里?他说,我不知道,我岂是看守我兄弟的吗? 4:10 耶和华说,你作了什么事呢?你兄弟的血,有声音从地里向我哀告。 4:11 地开了口,从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。 4:12 你种地,地不再给你效力。你必流离飘荡在地上。 4:13 该隐对耶和华说,我的刑罚太重,过于我所能当的。 4:14 你如今赶逐我离开这地,以致不见你面。我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。 4:15 耶和华对他说,凡杀该隐的,必遭报七倍。耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀他。 4:16 于是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地。..... 4:23 拉麦对他两个妻子说,亚大,洗拉,听我的声音。拉麦的妻子,细听我的话语,壮年人伤我,我把他杀了。少年人损我,我把他害了。(或作我杀壮士却伤自己,我害幼童却损本身) 4:24 若杀该隐,遭报七倍。杀拉麦,必遭报七十七倍。 回答以下的问题: – 耶和华神没有看中该隐的供物,该隐里面受伤了吗?你觉得该隐是否应该受伤? – 该隐受伤后就发怒,他心里出了什么问题?你是否有类似的经历?能不能说说里面的逻辑? – 该隐发怒后就杀死了亚伯,当时该隐怎么想的?他真的想杀死他弟弟吗? – 该隐杀死亚伯之后,该隐的里面是否痛苦?痛苦有没有比先前受伤,发怒的状况更严重?你认为该隐是否有精神疾病?(参考该隐说的话:“凡遇见我的必杀我”) – 参考拉麦说的话,你能不能分析一下拉麦的精神状况? – 该隐和拉麦活的痛苦不痛苦?你认为他们是为什么东西活着?这样的人生有意义吗?
  • 第二期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 教会的牧养 第4课 释放异象和梦想
      • 属天的梦想和异象才能真正解决问题
        • 属天异象揭开生命真谛之门
          属天的梦想和异象绝对解决问题,《圣经》里记载了一个叫亚伯拉罕的老头儿,70多岁了,很有钱,却活得没有意思。大家一定要知道,有钱人常常会觉得没意思。我以前很想有一辆车,开到沙滩上去野餐,炉子支起来烤香肠吃,那得多享受啊。 然后我就买了一辆车,现在就停在我家门口,去了一趟就没再去过,没啥意思。我还梦想过能拥有一架飞机,飞来飞去多好,有了飞机,也没啥意思,停在飞机场。之后我总结出来一条规律,我就发现人要是活着没啥意思,就离亚伯拉罕不太远了。 亚伯拉罕成了一个老头儿的时候才悟到活着没有意义。我很年轻、没有钱的时候就已经感觉到人活着没啥意思。亚伯拉罕看着人活着活着就死了,活着活着就躺到棺材里去了,有一天这样的事也会轮到我。亚伯拉罕看到这些事后就觉得人活着没有太大意思,老头儿就开始寻求人活着到底是怎么回事,后来果然寻见神了。 《创世记》第12章就记载了这件事情,我专门写了《创世记》的查经书,叫《开启信心之路的亚伯拉罕》(《创世记》第12-26章),《创世纪》真的写得太好了,我很喜欢查经《创世记》,让我讲三天三夜都不会疲倦。 亚伯拉罕这个老头儿寻求来寻求去,结果神就开口跟他说:“你要成为地上万国万民的祝福,地上的万族要因你得福,然后祝福你的,我必祝福他;咒诅你的,我必咒诅他。我要使你成为大国,我要使你的名为大。”这话厉害啊,这事可不得了,因为亚伯拉罕一下子就找到了活着的意义了。
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖查经实操 - 第八课 - 《创世记》第7章 - 对“人子再来的日子”不要混乱!
      • 案例二问题
        • 警惕属灵麻木,别步阿兰后尘
          1:结合《创世记》第7章,分析一下阿兰最大的问题是什么?和挪亚洪水的年代,被洪水灭掉的人有什么相同点? 2:结合《创世记》第7章,分析一下阿兰为什么听不进去牧者的教导?和挪亚洪水的年代,被洪水灭掉的人有什么相同点? 3:你的身边甚至曾经的你,有没有过像这样的阿兰,可以分享一下你身边的真实故事 4:为了不会变成阿兰一样的基督徒,我们应该怎么做? 5:从一个牧者的角度,阿兰再一次回来求助,你准备怎么牧养阿兰?
      • 案例一
        • 别在末日来临时措手不及
          创世记》​第7章11-16节 挪亚在洪水降临时带家人和动物进入方舟 ​当挪亚六百岁,二月十七日那一天,大渊的泉源都裂开了,天上的窗户也敞开了,四十昼夜降大雨在地上。正当那日,挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗,并挪亚的妻子和三个儿妇,都进入方舟。他们和百兽,各从其类,一切牲畜,各从其类,爬在地上的昆虫,各从其类,一切禽鸟,各从其类,都进入方舟。凡有血肉、有气息的活物,都一对一对地到挪亚那里,进入方舟。凡有血肉进入方舟的,都是有公有母,正如 神所吩咐挪亚的。耶和华就把他关在方舟里头。 圣经《马太福音》中有这样一段关于诺亚的年代洪水袭来的描述: 《马太福音》24:36-42,但那日子、那时辰、没有人知道、连天上的使者也不知道、子也不知道、惟独父知道。挪亚的日子怎样、人子降临也要怎样。当洪水以前的日子、人照常吃喝嫁娶、直到挪亚进方舟的那日。不知不觉洪水来了、把他们全都冲去。人子降临也要这样。那时、两个人在田里、取去一个、撇下一个。两个女人推磨。取去一个、撇下一个。所以你们要儆醒、因为不知道你们的主是哪一天来到。
      • 案例二
        • 信仰不是交易,别等危机才回头
          阿兰年轻的时候偶然发现老公出轨,当时情绪极度愤怒,造成眼睛当时直接失明。因着身上各种妇科疾病和眼睛的问题开始信主,寻求医治。来到我们当中不久,妇科疾病就得了医治,眼睛也好了很多。之前的两个眼睛都只剩下白眼球了,但是经过祷告,两只眼睛本来收缩不见的瞳孔竟然神奇般的出现了,视力也在不断的恢复,真是瞎眼的得看见。 但是自从得了医治之后,阿兰就不像之前那样积极主动的祷告和寻求神了。阿兰的牧者偶然得知,阿兰每个月的薪水是2300块钱,但是阿兰每个月的奉献只有200块,连十分之一都不到。阿兰四处借钱给自己的儿子买了200多万的房子,每次的祷告事项就是愿神赐福快快把贷款还上,愿神保守儿子和媳妇的关系,因为媳妇总是欺负儿子,她非常心疼儿子。 阿兰的牧者教训阿兰这样的信主方式继续下去是不行的,但是阿兰听不进去,阿兰认为自己做的还是挺不错的。儿子和媳妇的关系好了很多,偶尔她用从我们这里学到的方式给自己的母亲和自己祷告还挺有果效。由于牧者常常批评教导,阿兰嫌烦了,索性离开了教会。 最近离开教会一年的阿兰遇到麻烦了,做完痔疮手术,伤口流血不止,医治都吓坏了,但任何止血措施都无济于事。阿兰也吓坏了,但是这时无论她怎么祷告也不见好转,最后阿兰只能从新找回我们,希望我们可以帮助她。
      • 案例一讨论问题
        • 警惕末日来临的无知与麻木
          1:神有没有提前告诉挪亚洪水来到的日期? 2:除了挪亚以外的其他的人知道洪水来的日期么? 3:挪亚造方舟应该是当时很轰动的新闻,猜测一下为什么当时的人对于洪水要来了这件事情无动于衷呢? 4:挪亚的价值观念和被洪水冲走的那些人的价值观念有什么不同? 5:人子降临的日子就如同洪水来到的日子,这说明了什么? 6:如果今天人子怎样降临会和当初洪水怎样来到一样,我们应该怎样做?
    • 【课程】领袖查经实操 - 第七课 - 《创世记》第6章 - 败坏神拯救的计划和保守神拯救的计划!
      • 案例一讨论问题
        • 两类人命运不同,关键在心态
          1,我们可以把这些人分为两类,该隐、罗得、以扫和扫罗为一类人。挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫为一类人。该隐有献祭,罗得甚至为了保护天使把女儿献上,以扫从小也耳濡目染听父亲讲神的故事,扫罗是神钦点的王,这些人不是完全不认识神,甚至当中不乏有为神付上代价的人,但是为什么这些人的结局和挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫完全不同呢?这两类人最大的区别是什么? 2,《创世记》第5章,耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶。你认为都是恶的思想是一种什么样的思想?魔鬼如何利用这种思想影响神的救赎计划的? 3,挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫都是完全人、与神同行的人,论行为,他们当中不乏有人生命中是有污点的。那为什么在神的眼中他们是完全人?结合本章和整本圣经,你认为完全人和与神同行的人有什么特点?结合神救赎的计划来回答这些问题
      • 案例一
        • 别让恐惧驱动你的选择
          该隐为了保护自己和自己的后代就建了一座城,并且用自己儿子的名字命名这座城,希望这座城也可以保护自己的儿子甚至祖祖孙孙。祖祖孙孙当中不乏很多有智慧和英武有名的人,但是他们被迫害妄想症越来越严重,到了今天的《创世记》第6章,该隐的后代都灭亡了,唯有与神同行的诺亚活了下来,诺亚是赛特的后代。 圣经当中记载了很多类似的对比,我们继续往下看: 罗得为了保护两个天使,不惜把自己的女儿牺牲掉。但是当地人对罗得毫无尊荣可言,如果把《创世记》19:9中所多玛人对罗得说的话用白话翻译过来就是:“一边去吧!你一个外来户到了我们当中还真以为可以说了算了,过去因为你的钱给你一点面子,今天你如果继续拦着,我们修理你会比修理任何人都重,赶快滚到一边去”。最终罗得在所多玛积累的财富也是全部都被大火烧没了,躲在山洞里,罗得的后代是摩押人和亚扪人,都是受了咒诅的人。但是亚伯拉罕就不一样,亚伯拉罕活着的时候,不管亚伯拉罕到了任何地方,都在当地人中被尊为尊大的王子,连法老王都尊荣亚伯拉罕,地头蛇亚比米勒也和亚伯拉罕立约,活着的时候得享尊荣,死后我们这些亚伯拉罕的后代都因着他得福。 这样的例子比比皆是,雅各和以扫,扫罗和大卫,直到今日一直都存在着这两类人
      • 案例二
        • 别让成功蒙蔽了双眼
          以下是小微姐妹,对于她不信主的母亲的一段论述: 我的母亲是一个非常要强的女人。工作上雷厉风行,也非常善于人际交往,是个十足的女强人。因为我的外公外婆去世的很早,母亲是家中的长女,在家里一直有很高的威望。我母亲在单位是出色的领导者,在家庭中也扮演着领导的角色。她总是想操控身边一切的人,事,物。如果有任何事不往她计划或者希望的方向发展,她是绝不罢休的。家族里所有的矛盾都是我母亲出面调解,无一例外。母亲在单位因为利益关系被人算计差点坐牢,她动用自己的人际关系和智慧与对方斗智斗勇,最后全身而退。在我看来,母亲是一个活的很成功的人。母亲自己也常常夸口自己的聪明和能力,她说:我这辈子都是靠我自己,我想办的事就没有办不好的。因为我就是能干! 我工作的第二年,我母亲病了。病来的真的很突然。她接受了手术,很快确诊了——子宫内膜癌。在得知我母亲的病情后,当时我觉得天都快塌下来了。医院给母亲安排了化疗和放疗,我请假回去陪着母亲进行治疗。母亲放下了一切工作,她是那种把工作和人际关系看得非常重的人,但现在不得不全部放下了。治疗是痛苦难熬的。母亲很快就变了一个样。以前时尚漂亮、春风得意的样子再也没有了,她只能虚弱的穿着病号服蓬头垢面的躺在病床上。从此以后,母亲的生活发生了翻天覆地的改变。以前说什么都放不下的工作,也放下了;身边朋友忌讳她是个病人,慢慢都开始疏远她;母亲也不再注重穿着打扮,因为没有了健康一切都变得不重要。
        • 忙于工作别忘灵命成长
          以下是小桂姐妹个人真实的经历: 小桂患有严重的皮肤和妇科疾病,来到我们当中因着我们彻夜的祷告服侍,她的问题得着了解决。我们鼓励小桂好好学习神的话,操练自己医治释放的能力,也要像我们一样去服侍那些有需要的人。但是小桂常常反应说,自己的工作很忙,有很多事情要做。并且小桂认为工作做不好怎么荣耀神呢?所以小桂常常错过学习的时间,也完全没有办法放下工作服侍那些有需要的人,经过一段时间玩命的工作,小桂不但工作状况没有得着正面的改善,反而自己的皮肤疾病愈演愈烈。
      • 案例二讨论问题
        • "信仰的共识与差异"
          1,一个是不认识神的小微的母亲,一个人信主的小桂,她们二人的逻辑体系有什么共同点么? 2,透过第6章和前面案例一的学习,你认为在神的眼中,小微的母亲和小桂有什么不同么? 3,你身边有没有像小桂一样的基督徒,可以举一些案例 4,如果小桂就是你所牧养的人,你准备如何教导小桂?
    • 【课程】领袖查经实操 - 第六课 - 《创世记》第5章 - 看透生死是活出美好的关键!
      • 案例一
        • 别让恐惧筑起心灵之城
          该隐杀了亚伯,受了咒诅,之后就得了被迫害妄想症。该隐解决问题的办法就是为自己建了一座城保护自己,并且用自己儿子的名字为这座城命名,叫以诺。该隐应该是想让这座城也继续保护他的儿子,甚至子孙后代。他的这套理念也的确不断传递了下去,他的很多后代都成为了各种行业的精英,都建造了属于自己的那座“城”。“城”是越来越多,但是他的后代的被迫害妄想的问题也越来越严重。到了拉麦,被迫害妄想症的程度已经是自己的10倍。那这之间他的后代就有2倍的,4倍的,6倍的,8倍的。最后这些人也都死了。无独有偶,我们今天这一章也有一个以诺。一个是该隐的儿子以诺,一个是与神同行的以诺,这两个以诺有完全不一样的命运。
      • 案例三问题
        • 走出辖制,服侍才有力量
          1,一个是自己从辖制中走出来也不要付代价服侍的宁宁,一个是自己在辖制中依然服侍有需要的人的希希。你如何评价这两个人,她们的价值观念有什么不同么? 2,从以上的案例中,你对与神同行有没有更加深刻的认识?对于今天我们来说,什么是与神同行? 3,通过希希的案例带来的启示,你准备如何服侍那些在辖制中的人?
      • 案例二
        • 战胜恐惧,别让顾虑束缚你
          宁宁早些年因为拜偶像得了被迫害妄想症,经常觉得有人要杀她。她的牧者经常半夜2-3点钟带着她祷告,因为鬼常常半夜那个时间来搅扰她,她经常这个时间很惧怕,睡不着觉。经过一段时间的服侍,宁宁从这种辖制中走了出来,不但过上了正常人的生活,而且因为鬼被赶出去,工作也开始蒙福,过上了比较富裕的日子。 宁宁的牧者鼓励宁宁,既然从辖制中走了出来,也应该去服侍那些有需要的人。这时宁宁就产生了很多的顾虑,“如果我也需要半夜去服侍有需要的人,第2天我工作没有精神怎么办?”“因为没有精神,工作做不好,被老板炒鱿鱼怎么办?”“我从前就有失眠的问题,如果经常很晚睡去服侍别人,我失眠回来了怎么办?”。后来宁宁因为这些担心就离开的教会。后来我们得知,宁宁所有的问题又都回来了,生活也回到很辛苦的境况。而她的牧者继续尽心、尽力、尽意的服侍神,结果身体越来越好,越来越有精神,财务也越来越蒙福。
      • 案例三
        • 服侍他人是自我释放的钥匙
          宁宁的好朋友希希,是和宁宁同一时间进入教会的。两人刚刚进入教会的时候都在很深的辖制当中。希希不但有家族性突发性心脏疾病和血液病的问题,还经常有情绪崩溃,被邪灵搅扰、难受崩溃的状况。 但是希希和宁宁对待服侍的态度决然不同。希希在自己还没有完全得释放的时候,依然决然的服侍一个刚刚来教会的精神病患者。一下班便往教会赶,每天在花在路上的时间就要2个小时。经常需要半夜2-3点钟接患者的电话,第二天再早起上班。这样的服侍持续了3个多月的时间,最终在希希的服侍下,精神病患者恢复了正常。 在希希服侍的阶段,工作中很多同事被裁员,待业在家。但是希希却因着裁员得到了一份比原来更加好的工作。不但财务上越来越蒙福,服侍的过程中自己也得着了很大的释放,心脏病得了医治,情绪和身体上都恢复了很多。
    • 【课程】领袖查经实操 - 第二课 - 神奇妙的创造
      • 我们的目标
        • 掌握查经技巧,轻松应对牧养挑战
          1,使学员了解如何正确带领查经前讨论 2,使学员了解正确的读经方法,并且能够总结正确读经方法的要点 3,使学员了解如何应用《创世记》第2章的知识去帮助分析现实生活中的牧养问题,并开始实践解决对应问题
    • 【课程】领袖查经实操 - 第一课 - 人身上有神荣耀的形象
      • 我们的目标
        • 掌握查经技巧,活用创世记智慧
          1,使学员了解如何正确带领查经前讨论 2,使学员了解正确的读经方法,并且能够总结正确读经方法的要点 3,使学员了解如何应用《创世记》第1章的知识去帮助分析现实生活中的牧养问题,并开始实践解决对应问题
    • 【课程】领袖查经实操 - 第五课 - 罪必恋慕你,你却要制伏它!
      • 案例二讨论问题
        • "掌控情绪,别让罪牵着走"
          1,创世记第4章,该隐也得了精神疾病,常常觉得有人要杀他。结合该隐和阿芳的经历,总结一下他们性格的特点。 2,该隐的后代有住帐篷牧养牲畜的祖师,有弹琴吹箫的祖师,有打造各样铜铁利器的祖师,但是他的后代拉麦所受的咒诅比该隐还要深,精神疾病的问题比该隐还要重,这说明了什么? 3,第4章的最后提到,那时候,人才求告耶和华的名。结合前文大胆猜测,什么导致了人开始求告耶和华的名? 4,经过以上的案例分析和对应的文章内容分析,是否可以得到本章的主题? 5,经过了这一次的学习,能否简明扼要的概括一下服侍抑郁和精神疾病的病人需要抓住的关键点。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】- 总结篇
      • 二、听了神的话就去行,就是聪明人
        • 读懂《创世记》去行才是真智慧
          比如说小孩在学校里头招人欺负,那为什么他招人欺负呢?为什么就专门挑他来欺负呢?这背后都是有关系的。人就得学会如何处理,如何做人,听了神的话就去行。那我们一读神的话,比如说,《创世记》第一章。那你要反复地读啊,里面就提到神的形像。一读《创世记》第一章,发现不知道该怎么行。直到今天,我们查的《创世记》第一章,那真的是蝎子粑粑独一份,你在外面找不着,很多教会都不是朝着行去做的。 当年我就说:如果读了《创世记》第一章我都行不了,第二章能行啊?第一章行不了,第三章能行啊?第一章都行不了,那《出埃及记》呢?算了吧!《利未记》也算了吧,《申命记》就更都算了吧。《创世记》第一章都行不出来就完蛋了。 后来我就照着神的话去行,去读《创世记》第一章。那是咱们华人命定神学的发明啊,那可厉害了,结果我就把我传统的神学观念都丢掉了,照着神的启示,把神的心意给整明白了。那明白啥了?读了《创世记》第一章就去行,就是聪明人,就是华人命定神学。你看这讲得多好啊! 我看很多弟兄姐妹在打扫卫生,把家里的照片、视频都拍了下来。我看到后,我就觉得挺好啊!我说:这房子挺好啊。你别看是农村房,农村房的宅基地盖的,但是那房子盖的跟别墅一样漂亮啊,比别墅还漂亮啊。我就觉得挺好的,挺受安慰的。
    • 【做人做事】《做人篇》01:说话的基本技巧
      • 三、说话要有情感
        • 故事是情感的桥梁,讲好它才能动人
          有情感就得有故事,所以我们要讲故事。我特别爱讲故事,大家可以去听我在 《创世记》的查经里讲的故事,那些故事我都喜欢,因为都讲到心坎里去了。利百加盼望嫁入亚伯拉罕这家豪门,天天想着得着命定,天天去研究怎么能得着得着仇敌的城门。如果心里没有情绪和情感就不可能讲得好,我讲的《创世记》和《传道书》特别好,这里顺便打个广告兜售一下,你们愿意模仿的就跟着这个练,真的很不错。 情感这东西很好,因为它不犯毛病,它不是情绪。你琢磨琢磨,比如我说我热爱工作,无论哪个老板请到我这样的员工都是他的福气。那时候我好不容易找到一份工作,简直是太珍惜了。老板给我一个问题,大家都下班了我还在那做,做到晚上八九点还没做完,就回家接着做。以前的电脑是大铁箱子特别沉,用料很足的。我拿个袋子装着背在肩上扛回家,正要上公共汽车的时候遇到老板开车路过,问我要干什么,我说工作没做完,拿回家做。今天你拿一台手提电脑坐公交都会觉得闹心,我那是扛着一个大铁箱子,当时老板感动得都要哭了,对谁都说没见过这样的员工。
  • 第一期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第一期全球网络研习会(4)-教会的牧养 第4讲-释放异象和梦想
      • 担起神给我们的命定
        • 成为世代的亚伯拉罕,活出祝福使命
          亚伯拉罕最后真的寻见了,他寻见了神!就在《创世记》的第十二章记载了这件事。我写了一本书,叫做《开辟信心之路的亚伯拉罕》,这本书就是从《创世记》的第12章写到第26章,我觉得《创世记》可好了!就算你让我讲上个三天三夜也没关系,我很喜欢讲这个。这个老头寻求来寻求去,结果有一天神就开口与他说话,神开口跟他说了什么呢?是这样说的: **你要成为地上万国万民的祝福,地上的万族都要因你得福,祝福你的我要祝福他,咒诅你的我必咒诅他,我要使你成为大国,我要使你的名为大。** 这事不得了啊!这一寻求就找到活着的意义了,我巴不得你我都成为这个世代的亚伯拉罕,亚伯拉罕在寻求什么呢?寻求的是活着的意义,如果我们所追求的是吃喝玩乐,那就与兽没有区别,因为兽也是吃、喝、玩、乐,为自己的肉体活着。所有的兽都是在为自己,但是人必须像神一样,渴望成为别人的祝福。今天如果你愿意把自己奉献给神,你不可能活的不好。
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第3讲-如何读出神的心意
      • 创世记》是整本《圣经》的根基
        • 创世记》是解读圣经的金钥匙
          创世记》非常重要,是整本《圣经》的根基,如果你读到一个概念,跟《创世记》里所启示的概念不相符合,那你要知道这是有问题的。《创世记》里所启示的是根基性的真理,是相当重要的。《创世记》是整本《圣经》的根基,《创世记》的前十一章,是《创世记》的根基,前十一章很重要,所有的概念在前十一章都启示的清清楚楚。 后来一步一步展开,前三章是前十一章的根基,第一章是前三章的根基,你说这话重要不重要,我就想带着大家把这根基重新塑造一下,这个根基牵扯到我们后来对所有事情的困惑和迷惑,最早我带查《创世记》的时候,是好多年前,那时我读《创世记》的第一章,然后我到网上去搜,然后人家给这一章所起的题目是千奇百怪,我读也读不懂。 我说:神啊,这是什么意思呢?你告诉我宇宙是怎么创造的,有必要告诉我嘛?告诉我干啥呢?就是为了让我知道嘛?那我知道了能干啥呢?我就很困惑。大家记着,我之前讲过《马太福音》的7章24节,这话不是别人说的,这话是耶稣说的,读了神的话就去行,就是聪明人。所以我就说,这第一章我行不了,那咋整啊?我也不能回到起初神创造天地的那个时候,我创造啥啊?难道在图书室买个地球仪回来在那创造天地啊?那不很扯嘛? 但是我就反复琢磨,神要我知道创造天地干什么呀?我充满了困惑,我就跪下来祷告,三个礼拜过去了,一句话进到我里面,一下子解决了我所有的困惑,如果你觉得这话好,那你画下来,《创世记》第一章第二十七节:**神就照着自己的形象照人,我们是照着神的形象造的,我们身上有神荣耀的形象!**这个好啊!我怎么就看不见我身上有神荣耀的形象呢?好像有,又好像没有,我就开始祷告,原来我们本来是照着神的形象创造的!
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第4讲-定意弃绝识别善恶
      • 种子是一个非常奇妙的创造
        • 种子才是上帝的奇妙创举
          我们往回看《创世记》的第2章,这一章你看到了什么?它讲了什么?这一章讲了创造天地的来历。它怎么说呢? **野地还没有草木,田间的菜蔬还没有长起来;因为耶和华 神还没有降雨在地上,也没有人耕地。(《创世记》 2:5 )** 这事就奇怪了,降雨在地上,田间的菜蔬就长起来了。我想问你,上帝最早的创造是什么呢?很多人答不上来,我就节省时间直接告诉你,神最早的创造是种子,你信不信呢?很多人争论是先有鸡还是先有蛋,我跟你讲,上帝造完了种子放在这地里,然后降雨在地上,地上的菜蔬就长起来。 种子是一个非常奇妙的创造。有时候我觉得我比上帝聪明,我说上帝你怎么不造个面包呢?造种子多费劲啊,又种又收,收完了又磨成面,然后再蒸,折腾一圈,最后才能吃。如果让我整的话,我不这么整,直接创造一个面包最好,天天从天上掉面包,那多好啊,大家就去捡面包;下馒头,大家就去捡馒头;下饺子,大家就去捡饺子,这多好啊。
  • 第二期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 得着命定成为祝福 第2课
      • 得着命定成为祝福,从读创世记开始
        • 创世记学会选择的智慧
          那早些时候我们读《圣经》,也是很多不懂,还要跟别人讲,后来就拼命读《圣经》,就读到有一个人很有意思,这个人叫做罗得,这个罗得就和亚伯拉罕成了一个鲜明的对比。罗得是亚伯拉罕的侄子,因着罗得父亲死得早,罗得就一直跟着亚伯兰罕,亚伯拉罕就把他当成自己的儿子来养!把他带到了迦南地,他和亚伯拉罕就成了非常富有的人。 我要解释的是得着命定成为祝福是从读《创世记》来的,《创世记》是非常中要的一卷书,因为《创世记》是整本圣经的根基。《创世记》的前十一章是整本《创世记》的根基,《创世记》的前三章是《创世记》前十一章的根基,《创世记》的第一章是前三章的根基。《圣经》写得真是老好啦! **得着命定成为祝福,是从我们读创世记来的。**《创世记》是非常的重要的一卷书!读到《创世记》13章,他们很有钱,爷俩就开始闹分家,亚伯拉罕就让罗得先选,你往左我就往右,你往东我就往西,你要往南走我就往北,结果罗得就选择了一个非常肥沃 的土地,约旦河的平原,那地就像耶和华的园子,也像埃及地,非常滋润。 罗得就渐渐挪移帐篷,进到所多玛城!日子就过的比亚伯拉罕要滋润,什么设施都比帐篷里要方便。吃得好睡得好!但亚伯拉罕继续呆在贫瘠的地方,住帐篷里,帐篷肯定是没办法跟城里头相比了,各方面的设施很不方便!整天牛啊,羊啊,卫生设施都没有。
  • 第一期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第一期全球网络研习会(5)-得着命定成为祝福 第2讲
      • 得着命定成为祝福,从《创世记》开始
        • 创世记》揭示命定祝福之源
          那我为什么会这么觉得呢?我最早开始读《圣经》的时候,很多都读不懂,读的云里雾里的,真的很要命。最近我看到一个姐妹跟她的牧者对话,她说她以前听《约书亚记》,怎么听也听不懂。那前两天,我们这个领袖就带着她医治释放,祷告赶鬼,破除她身上属世界的价值体系,然后这个姐妹说,现在再读《约书亚记》,一读就懂了,还说她老板以前给她的东西,她怎么弄都弄不明白,但是现在很快就明白了!这不就是蒙福了么? 那最早我读《圣经》的时候也是如此,辛苦啊,读不懂啊,然后还得跟人家讲,讲啥呀?瞎讲吗?我就拼命读《圣经》,读到里面一个人很有意思,这个人叫做罗得,这个罗得跟亚伯拉罕就形成了一个非常鲜明的对比。罗得是谁呢?是亚伯拉罕的侄儿,就是亚伯拉罕兄弟的儿子,这个罗得的老爸死的比较早,那亚伯拉罕就把他带在身边,当做自己的儿子来养,结果就把他带到了迦南地,然后他和罗得都变得非常的富有,这在哪写着呢?在《创世记》的第13章。 知道我在解释啥吗?我在解释得着命定,成为祝福这件事儿是怎么来的,这是从读《创世记》来的。《创世记》非常重要啊,为什么呢?因为它是整本《圣经》的根基。你可以不接受啊,但是我觉着应该是这样,《创世记》的前十一章是整本《创世记》的根基。《创世记》的前三章是前十一章的根基,《创世记》的第一章是前三章的根基,这《创世记》写的多好呀!
        • 追求永恒祝福,别只图眼前舒适
          但是这亚伯拉罕,人家活的挺好的,后来我慢慢的就明白了,罗得的核心利益是啥呢?罗得的核心利益是活的好一点,活的舒服一点,结果呢,就挪到了所多玛城里面。这亚伯拉罕难道不知道在所多玛城里面活的可以舒服一点嘛?他知道,他怎么可能不知道?可是这活的好一点,并不是亚伯拉罕的核心利益,亚伯拉罕的核心利益是要谨守遵行神的话,然后成为很多人的祝福,这就是在《创世记》的第12章里所讲的。 那后来这亚伯拉罕一直在那个地方到处挪移帐篷,其实是很辛苦的,亚伯拉罕这一生都住帐篷,很辛苦,但是你要从哪个角度来看呢?亚伯拉罕早就把这生生死死的事儿全都看透了,他里面是一个属神的逻辑体系,是一个永生的逻辑体系,他里面这个逻辑体系,是希望成为很多人的祝福,让地上的万族都因他得福。你有从这个角度看吗?如果你没看明白的话,你会觉得,哎呀,这老头活的多辛苦!但是亚伯拉罕没在乎这事儿。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第1课-读了神的话就去行
      • 如何读圣经-第二点:抓住神的心意
        • 抓住神的心意,从创世记开始
          我写了一本书叫《竭力追求》,这是《希伯来书》的查经书,大家可以去读,读出竭力追求来。如果这些都在一个体系里面,我想告诉大家,《创世记》真的非常重要。整本《圣经》的逻辑体系是从《创世记》的第一章开始的。《创世记》第一章就开始讲神的心意,让我们生养众多,遍满全地,治理这地。 原来神的心意在《创世记》第一章就开始了。神的心意是让我们代表神在地上管理这一切。到了《启示录》,耶稣基督再一次把我们带到地上,做王一千年,圣城新的耶路撒冷从天降临,这还是在地上。神恢复我们荣耀的形象是在地上,我们在地上如同在天上。神造我们是按照祂的形象造的。 《创世记》的第一章、第二章和第三章都有自己的主题,你去我们的网站听,或者是买一本《创世记》的查经资料书来读,你就会更深入地了解我们的华人命定神学体系。到了《创世记》的第十二章,有一个老人家叫做亚伯拉罕,他听到神跟他说话,神要祝福他。神为什么要跟亚伯拉罕说话呢?怎么不跟别人说话呢?因为亚伯拉罕在寻求,他看到人活着活着就死了,觉得没什么意思,就开始来寻求人活着的意义,这就是命定。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第4课-除去信仰里的困惑之II
      • 引言
        • 与神同行,解开信仰困惑之钥
          今天就算我再讲一讲,也讲不完所有的这些困惑。但是我把我这个研究结果跟大家分享,你听听是不是这么回事儿,你比如说我没去过那地方,我就算是告诉你答案,我也是跟那个牧师一样瞎说。但是有一样我知道,《圣经》里怎么说的,我们打开《创世记》的第五章,描述了人活着活着就死了,写了好几个人都是这样,但是有一个人叫以诺,他与神同行,然后被神接去了,这事就很有意思。《圣经》里头不是没说,只是说我们读了以后,很多人不相信,不去把这事儿当做一回事。 有一次我带着大家查《创世记》第五章,这下可把我难坏了,这玩意儿都是洋人名字,外国人名字谁活了多少年然后就死了。谁谁生了又活了多少年,然后就死了,这《圣经》怎么查呀?但是我是个寻求的人。记得上次我跟大家讲神重复的话一定要听,神生怕我们没整明白就一直在这儿重复,其实祂可以像电脑程序员一样,用一个Excel 表格,写上谁活了多少年,用表格记录下来不是很简单吗?非得重复来重复去,重复地讲谁活了多少年,就死了。 后来我去查《创世记》第五章的时候,我觉着我比很多人查得好,要不信你可以到我的网站上去听听《创世记》的第五章,这章好就好在只有一个以诺与神同行,然后就被神接去。今天我们要学会知道与神同行!虽然这只是个引子,但带出来的是救恩的困惑!
      • 救恩的困惑
        • 活出神荣耀,救恩在当下实现
          我一共写了四本《创世记》的查经书,第一本书从第一章到十一章,主题是《不信是人类问题的根源》,第二本书从第十二章到二十六章,主题是《开辟信心之路的亚伯拉罕和以撒》,第三本书从第二十七章到三十六章,主题是《传承信心之路的雅各》,第四本书从第三十七章到五十章,主题是《实践信心之路的约瑟》。 我的《创世记》查经书,我自己读着觉得很好,也得着造就。现在有很多困惑人的东西,我都很详细地做了论述,当然有很多真理,我还在继续寻求中,以后我们还会出第二版、第三版的《创世记》查经书。 救恩是什么?救恩就是恢复神造我们荣耀的形象。不是我们死了以后的事,死了以后人怎么办呢?我的基督徒朋友讲有一千个人是九百九十九个上天堂还是下地狱,这不是我们探讨的主题。我们探讨的主题是“我们活着的时候如何活出神荣耀的形象”。 你认为我这样的理解,是否把《圣经》里的话形成了一个体系呢?从《创世记》一直往下讲,都是人活着的这件事,你仔细读《申命记》,里面讲的都不是人死了以后的事,而是讲人活着,一生中最重要的事是祝福和咒诅。我们活着的时候谨守遵行耶和华你神的律例、典章,你就从神那里蒙祝福;如果人违背神的话,不谨守遵行就受咒诅,这就是人活着时候的事。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】不是销售,也要学习如何做销售
      • KX姐妹的小视频示范
        • 神创造天地,水源来自主恩赐
          弟兄姐妹好,我是KX,我今天要跟大家分享的是《创世记》的第1章,在分享之前我想先问小朋友们一个问题: ------小朋友们你们知道我们早上所喝的水是从哪里来的吗? ------水龙头。 ------对!是从水龙头里来的。那水龙头里的水是从哪里来的呀? ------从地里来的。 ------从地里来的,很好。那地里的水是从哪里来的? ------从主耶稣那里来的。 ------很好,那接下来呢,我会讲一个小故事给大家,我们仔细听了这个小故事之后呢我们就会知道水到底是从哪里来的。今天KX想给大家念的是《创世记》第1章的第1节到第13节 : **起初,神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。神说:要有光,就有了光。神看光是好的,就把光暗分开了。神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。神说:诸水之间要有空气,将水分为上下。神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。神说:天下的水要聚在一处,使旱地露出来。事就这样成了。神称旱地为地,称水的聚处为海。神看着是好的。神说:地要发生青草和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。事就这样成了。于是地发生了青草和结种子的菜蔬,各从其类;并结果子的树木,各从其类;果子都包着核。 神看着是好的。有晚上,有早晨,是第三日。 (《创世记》1:1-13)** 读到这里,小朋友们到底知不知道水到底是从哪里来的呀? ------是从耶稣那里来的。 ------对,我们现在所喝的水,所吃的各种水果,都是神所创造的,世间的万物都是神所创造的。小朋友们记住了吗? ------记住了!
      • KR姐妹的小视频示范
        • 神创造天地的奇迹,信靠祂解决一切
          弟兄姐妹大家好,欢迎来到KR的分享时间,今天要跟大家分享的是《创世记》的第1章,刚刚我看大家都有很多疑问,小朋友们都问:我们是怎么来到这个世界上的呢?我们平常使用的东西都是怎么来的呢?所以今天KR要跟大家分享一个小故事。 **起初,神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。神说:要有光,就有了光。神看光是好的,就把光暗分开了。神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。神说:诸水之间要有空气,将水分为上下。神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。神说:天下的水要聚在一处,使旱地露出来。事就这样成了。 (《创世记》1:1-9)** 所以小朋友们要知道,神是创造这个世界的神,我们有什么问题都可以告诉上帝,上帝都能帮我们解决,而且上帝也是我们唯一的神,我们一定要信靠祂。 牧师总结:谢谢KX、KR,分享的很棒。这就是我们的教会,我们会把每一个人都塑造成元宝。接下来我们让RW跟我们分享一下她做银行的业务销售,她做得很棒,其实我们教会来了很多很奇葩的人,RW也是透过佳奕来到我们当中,前段时间来到新加坡的时候,我们就像很多年的老朋友一样见面,真的很棒。
    • 【活出丰盛】从困惑中走出来
      • 从困惑中走出来的关键就是了解自己
        • 探索未知,让困惑成为成长的动力
          我先把大家带到《创世记》里,当神创造了宇宙万物,神创造了地上的东西,祂让亚当、夏娃管理这地上的东西。但如果上帝创造这地上的东西都是已经完美了,那亚当、夏娃还管理什么?你有没有想过这个问题?他管理什么呢?神既然创造的是完美的,为什么还需要我们去管理呢?因为上帝创造的虽然是完美的,但祂还是留了一些东西可以让我们发挥。就是让我们去探索、了解、认识祂的创造,在这个过程中不断的探索、了解、认识神。也就是说认识神是无止境的,那认识神所创造的东西其实也是无止境的。这就是为什么你知道的越多,你不知道的也越多。如果这个世界所有的东西你都知道了,没有什么需要知道了,你活着就没有意思了。正因为神留了一部分让我们去探索、了解,探索、了解本身就是我们活着的味道所在。 你现在还困惑吗?你说我很困惑,我很多东西都不知道。那我告诉你:你不知道是正常的,然后你的任务就是把那些不知道的弄知道了,就没有困惑了。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第2课 - 这福音是圣灵充满的福音!
      • 创世记》一开始讲的是圣灵运行的福音
        • 圣灵充满才有真正创造力
          《圣经》里面有一个撒母耳,撒母耳跟摩西并列是旧约里面最伟大的两个先知。 **撒母耳长大了,耶和华与他同在,使他所说的话,一句都不落空。(《撒母耳记上》3:19)** 哎呀,我这个渴慕啊!我心里说:神啊,我也想像这样啊!结果就越来越像这样。开口宣告好啊,神就这样成就。所以,你要想活出兴盛,你必须是一个圣灵充满的人,你要想成为一个有创造力的人,你必须是一个圣灵充满的人。圣灵充满你就一定会有创造力,现在我们就开始渴慕充满圣灵,真的老好了。 弟兄姐妹们,建立一个得胜的教会要靠着神的灵,做一个得胜的门徒要靠着神的灵。这福音就是圣灵充满的福音,对付人身上情欲的灵就是靠着圣灵,离开了圣灵我们能做啥?啥也不能做,靠着肉体是什么也不能做的。所以,保罗在所有的书信里面传扬的都是大能的福音。
        • 圣灵运行才有奇迹发生
          创世记》的第一章开头讲的是神的灵运行在水面上。我们有时候很惊讶,一祷告病就好了!这是为什么呀?很多人都认为是这个人大有恩膏,这个人有属灵的恩赐,这都是在瞎说。这其实是神的灵运行在那里,当人开口宣告的时候,神就成就。这事一定得知道,没有圣灵运行,你开口宣告什么呢?没有圣灵运行,谁宣告也没用。 为什么《创世记》第一章告诉我们这句话呢?我们读第一章的时候,我们会看到人是照着神的形像造的。神为什么告诉我们创造宇宙万物呢?创造天地的时候,神的灵运行在水面上。英文有个词叫做for your information,意思是为了让你知道。神告诉我这干啥?告诉我,我也不能回到那个地方去查考啊!所以除了相信,什么都不能查考。 最早的时候,我每天都会跪在那里祷告几个小时,因为我带着大家查《创世记》的时候查不了,我当时读完第一章就懵了。有一些人读完也懵了,但是他们觉得自己没有懵,所以我觉得他们挺厉害。 **起初神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。神说:要有光,就有了光。(《创世记》1:1-3)**
        • 圣灵祷告,开启无尽可能
          **但愿使人有盼望的神,因信,将诸般的喜乐平安充满你们的心,使你们藉着圣灵的能力大有盼望。(《罗马书》15:13)** **我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前书》2:4-5)** 这话听着就很好,今天我也这么干,事情就这样成了。你想不想做一件事就成一件事,如果想,我给你一个诀窍:就是长时间的在圣灵里祷告。早期我建立教会的时候,没钱,没人,也没工作,我只有一个心思意念就是要建立教会。那时候我有时间啊,后来我就把这时间全都用在读《圣经》和祷告上面了,我大量的方言祷告。 **我感谢神,我说方言比你们众人还多。(《哥林多前书》14:18)** 没有人方言祷告比保罗多的,我说那容易啊,我就方言祷告一个小时、两个小时或者五个小时,我觉得这是很容易的事。但是对于有些人,这就是很困难的事,他觉得自己祷告了半天,结果一睁眼,发现才过去了5分钟,祷告对于他来说真的太难了。有的人一天祷告就十分钟,就是在吃饭的时候祷告,这是做什么呢?一身的毛病。 所以,弟兄姐妹们要知道,这是圣灵充满的福音。有人说《创世记》是旧约,那新约你信不信,新约我照样能给你梳理的清清楚楚的。
        • 圣灵运行,开口宣告成就事
          过去这些年我服侍的经历,我最感恩的就是圣灵充满,没有圣灵能干啥呀?干脆读《佛经》、《道德经》好了。所有的经你都没有办法验证,没有办法以经解经,就算你能解经,最后解完了又能怎么着呢?只有圣灵充满才是最重要的,当然悟性祷告也很重要。《创世记》第一章讲了很多次事情就这样成了。事情到底是怎样成了的?就是因为神的灵运行后、神的灵开口宣告,就成了。只要是神的灵运行,我们开口宣告,事情也照样会成就!哇,这精彩啊!这简直是充满精彩的一生。 我的爱好不多,什么吃吃喝喝的,我都觉得没什么意思。人家开一瓶茅台,我喝完后,觉得辣辣的,满嘴难受,心想还不如开瓶可乐呢,还比茅台便宜。不但吃喝没意思,就连玩也是没意思的事。人家打麻将,抓起来一个然后再扔掉一个,一坐就是一天,有啥意思吗?也没啥意思。其实我也会打麻将,但我就是觉得没啥意思,反正就是觉得活得很郁闷。 幸亏后来认识了神,一认识神就发现了一个最好玩的游戏:赶鬼。靠着神的灵赶鬼,让神的国降临,这简直好的不得了,事情就这样成就了。所以弟兄姐妹们,《创世记》第一章讲的是什么?讲的是圣灵运行在那里,然后你开口宣告,事情就这样成了。
        • 圣灵运行让混沌变光明
          我说:神啊,你在《马太福音》七章二十四节说,读了神的话就去行,但是我读了第一句话就不能行,很郁闷。我怎么才能行出来呢?但是像我这样问问题的人不多。读了神的话就去行,很多人读了神的话不去管怎么行,读完了就读完了。神要是仅仅只是为了让我知道,那他完全没这个必要。如果是让我行,那我该怎么行呢?我又不能回到那个地是空虚混沌的时候,我没法整啊,所以就很纠结。纠结的感觉就跟孙悟空看到猴子死了的感觉一样。 于是,我就跪在地上祷告,神的话就临到了我。一个人要是渴慕,要想寻求,你一定能寻见,因为寻找的一定能寻见,叩门的一定给他开门。结果神就把这话放在我里面,我就跟听到这话一样,真是如雷贯耳啊,醒脑!想知道我听到什么了吗?神说:你是照着我的形像造的,我怎么做你就怎么做。我说:我该怎么做呢?神说:人常常遇到空虚混沌、渊面黑暗的情况。是啊,我看到这些人我也绝望,绝望的要死。然后神说:那怎么办呢?让我的灵运行在那里,你开口宣告,事情就会成就。 神刚宣告完,一个两眼发直的人来了,为什么他会两眼发直?因为他第二天要结婚,头一天媳妇跑了,为什么呢?因为那是个骗子,把他的钱骗走了,太惨了。后来他又谈了一个女朋友,问他一个月赚多少钱,然后又问他能存下多少钱。这人一分钱都存不下来。那女朋友是在网上找的,结果人家转身就走了。人家走了,他眼睛也直了,然后就来找我,要在平时,他就会把我当一个烂东西放在旁边,也懒得理我。 我看他眼睛发直,要死人,我得救人一命呀!这时候想起来《创世记》第一章,这不是渊面黑暗是什么呢?然后我说:来,我带你圣灵充满,方言祷告!然后我就宣告,很多事情奇妙的发生,我看见他的眼神慢慢的聚焦,亮起来了。一会就松开了,然后就能说话了!我说:神,你真的很神,虽然《创世记》的第一章第一节没有人能这样行,但是你这样一点拨,我就开了心窍,能行啊! 所以从此以后,我就传圣灵充满的福音,让神的灵运行在那里。神的灵充满好啊!弟兄姐妹们,你们想不想变聪明?想变聪明就让神的灵运行在那里,然后我就说:奉耶稣基督的名,某某弟兄姐妹变聪明!哇,这真是太神奇了。
    • 【课程】 医治释放课程(第2版)- 第1课 - 渴慕活出神荣耀的形像!
      • 活着的时候像耶稣是至关重要的
        • 神在我们身上的旨意是兴盛!
          弟兄姐妹要认识神的真理,《创世记》是整本《圣经》的根基。《创世记》的前十一章是《创世记》的根基。《创世记》前三章是《创世记》前十一章的根基,《创世记》第一章是《创世记》前三章的根基。所以一定要好好的读《圣经》。为什么《创世记》第一章这么重要?因为你有神荣耀的形像。我们身上有神荣耀的形像,千万不要再吃识别善树上的果子了。亚当和夏娃是照着神的形像被造的,吃了一口识别善恶树上的果子,后来就停不下来,上瘾了,结果就完了。但今天的基督徒都是整筐整筐的吃,你想那得有多笨?弟兄开始知道,神是要你活出兴盛的神,**神在我们身上的旨意是兴盛的旨意**。 你如果是学习障碍或者是智力障碍孩子的妈妈,你就带着孩子来解决你们的问题。在接下来的日子就是不断的坚持,神一定能够把我们的孩子从魔鬼的辖制中释放出来。因为我们的神不但让我们得生命,而且让我们得的更丰盛,这才是真理。我一口气不能把真理都讲完,但是我讲这些就是为了要激励大家,再次回到神的话里。人怎么活都是活,那就不如真正的活出神荣耀的形像来,因为这才是真正的会活,才能越来越有神荣耀的样子!
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第04讲 - 主动学习的性格
      • 三、信心是性格的根基
        • 信心塑造性格,性格成就魅力
          信心是性格的根基,当你有了信心,你就有了性格,有了性格,你就有了魅力,你就是一个很厉害的人,那老厉害了!所以后来越来越兴盛,后来我们就把教会这名字改成华人命定神学,创立了一个神学体系,全是因着信心的缘故。直到今天你知道吗?《创世记》那是信心的写照!有的人说:《创世记》在写啥?写神的创造。净瞎说!你这家伙挺厉害啊。不是,那是信心!亚伯拉罕开辟了信心的道路,以撒、雅各又把这个信心推上一个新的层次,最高的层次就是约瑟,约瑟把信心推到了极高的层次,就是奴隶、囚犯也拦不住他做宰相的路!《创世记》在讲信心,开始有信心,学习信心。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第4课 – 不信是得不着恩典的根本 - 识别善恶
      • 引言:识别善恶就是不信
        • 识别善恶是得不着恩典的根本
          这问题很严重,好些年前我对此类问题就有很深的困惑,但是我如果有困惑的话,不会像一些人困惑到永远,因为我会去探索,不像有些人里头有困惑、有疑惑、有怀疑,然后就不知道自己该干什么、该问什么、该了解什么了。我讲过一大堆关于学习的东西,因为**一个人如果悟性上不通达,是很严重的事情**。 然后我就带着这个困惑,从好些年前就展开了探索和了解,终于在《圣经》里找到了问题的根源,那就是识别善恶!后来我发现,我在实践神话语的这个过程当中走了很多弯路。当有一天我终于从识别善恶的战场上出来,我开始登耶和华的山,就是真理的圣山,开始不断地了解神的真理之后,我一看,非常地感慨,发现到处都是识别善恶。识别善恶比我想象中的更加广泛,到处都是。有些时候,觉得别人有些话说的都是对的,但即使都是对的,听起来也都不错,最终却也还是识别善恶。 人一识别善恶就麻烦了,《圣经》说:人吃了识别善恶的果子就必定要死。你说这问题严不严重呢?亚当和夏娃那个时候,识别善恶树的果子就在一棵树上,好像人参果那么珍贵,结果亚当和夏娃,尤其是夏娃,看到树上的果子又美又好,吃了又能拥有智慧,就摘下来吃了,他们就咬了那么一口,也有可能吃了一个或者俩个,结果摊上了大麻烦。但是今天,我看到人都是一箩筐一箩筐地吃识别善恶树的果,而且吃的很香。 咱们当中有很多从不同教会来的,大家一交流会发现很多教会里都是在纠结一些对错,其实那东西全部都是识别善恶。难道没有对也没有错了吗?关键不在这里。因为我不断地探索、了解,我在《创世记》当中找到了识别善恶这件事。咱们要对《创世记》有一定的了解,大家可以从我带大家查的《创世记》入手。 我查的《创世记》有点像蝎子粑粑,独一份,很多人查《创世记》跟我查的不一样。我见过最神奇的查经,就是把《圣经》念一遍,每个词、每个字稍微解释一下,这跟多念几遍《圣经》差不多。但是我这个查法会让大家觉得这个《创世记》真的不得了。接下来咱们一起来看,不信是得不着恩典的根本,这东西就叫做识别善恶。
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  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:圣灵的火
      • 活出命定与属灵盼望的祷告
        • 活出命定,从创世记开始
          今天我们必须要回到《圣经》里面,如果有人问你,你来到华人命定神学,那华人命定神学是什么呢?你能不能给我解释一下?我想我们当中会不会有很多人一下子就不知道怎么说话了。今天我告诉大家,我们的命定是从《创世记》12章来的,我们打开圣经《创世记》12章。大家可能已经读了很多遍了,真的很好,至少你对命定有了一个基础的概念,但是我仍然想跟大家来巩固这样的一个话题。如果有人问你什么是命定,你就告诉他,来你把《圣经》打开《创世记》12章,我们来看一看什么是命定。大家可以跟着我一起来念: 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了;罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。(《创世记》12:1-4) 我想这些话我们每个华人命定神学的弟兄姐妹,都要记得牢牢的,就是把《圣经》合上的时候,也能时时想起我的命定就如同亚伯拉罕的命定一样,耶和华对亚伯拉罕所说的,也是对我所说的。那接下来我们把亚伯拉罕改成我的名字,我们一起读一遍。耶和华对我说:你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。
    • 【线上祷告】 - 服侍这个世代!
      • 摆脱无知,走向命定之路
        • 远离误区,走上祝福之路
          有个姐妹有网上连线,脚部冰凉,脚又凉又痛,让她抓住她的脚,我奉耶稣基督的名:死亡的灵出去!我奉耶稣基督的名:命令我的脚完全松开!拿手抓住她的脚。有一个人对神有个错误的认识,他得了癌症,我告诉他这是咒诅,他就引用箴言书的话。他说:麻雀往来,燕子翻飞;这样,无故的咒诅也必不临到。(《箴言》书26:2)这话是说咒诅不会临到我们呢?还是没有缘故咒诅不会临到我们?其实临到我们都是有原因的。弟兄姐妹听明白了吗?他以为他的咒诅不会临到,不是,这话说的是无缘无故的咒诅不会临到,所有的咒诅都有原因。那就遭罪吧!继续遭罪! 所以,弟兄姐妹要知道违背了神的话,就是咒诅。《申命记》大家要去读,《申命记》谈的是祝福和咒诅,违背神的话就受咒诅,谨守遵行就必蒙祝福,清楚了吗?啊!爱能够遮掩许多的罪,神的爱已经给你了,可是你还是继续违背。在错谬的路上狂奔!就算是神也救不了你。我说这话可能会打击你的信心,可是你的信心却是个荒谬的信心。好吗,弟兄姐妹,重新认识神!只有我们会搞错,神不会错!好多痛苦其实是毫无荣耀可言。我奉基督耶稣的名,胀痛的灵出去!今天咱们要起来服侍这个世代,不要活在自私的里面。大家都知道不知道基督徒都活得很自私,基督徒是很自私的,我们今天要悔改!
      • 谦卑学习,彰显神的荣耀
        • 谦卑学习,彰显神的荣耀
          好吗?今天弟兄姐妹重新收拾一下,不要那么急,也用不着那么卷。成为一个彰显神荣耀的器皿,也谦卑下来,不用再给自己的脸上贴金,心里告诉自己我以前是个无知的,今天有点知识,但是今天我还有很多不知道的,我还要更多的学习更多的了解。咱们的《创世纪》,咱们的《传道书》真的是别的地方找不着的,是我们自己独创的,你学了以后一定会得造就。好吗?弟兄姐妹重新收拾一下自己,把那些常常干没有意义的事浪费时间的事都省下来,用成长来充满自己的生命,不再计较个人的得失,唯有计较我们服侍了多少,多好啊!哇!腿也松开了,眼也亮了,多好啊!
      • 互联网教会:智慧与成长的旅程
        • 成为智慧的价值创造者
          我们在安排,希望我们很多各种各样课程能让你得着造就。我们有教你学说话的课程,以后说话不再像个冤家,好像有人欠你钱一样,然后学会说话学会与人相处。我们还会教你如何整理自己的家,把家整理的干干净净的,把自己的居住环境整理好,还有很多,如果你需要靠保健品来养生的话,今天你靠着服侍来养生,成为一个聪明的人,各种各样的课程相当多,我们想把你教成一个会学习的人,学校没教好的我们给他补上,职场上你的企业里人力资源没教好的我们给他补上,在企业里你成为一个创造价值的人,你在社会上也成为创造价值的人,你给这个社会也带来很低的负担,因为你的病在我们当中祷告变好了。然后你的头脑也变得越来越好使了,人际关系变得越来越健康了,人家给我们钱我们好好创造价值,就算人家不给我们钱我们也好好创造价值,彰显的是神的荣耀,一提你是个基督徒,人家都说:“嗯,基督徒应该是这个样子。”也不识别善恶,人际关系非常的好,多好啊!
    • 【祷告】主题:践踏老马的体系
      • 拒绝兽的印记,单单依靠神
        • 单单依靠神,拒绝世界体系
          读了圣经《启示录》第16章,死都不能拜兽的印记。到底兽的印记是什么?今天我们要非常清楚和了解,做基督徒一定不能拜兽,这兽是属世界的体系。一定要在耶稣基督里恢复单单依靠神、专心爱神的心,因为只有神才是你和我的拯救。在祷告中,在我们里面还有不依靠神,想要依靠世界,依靠自己能力的,我们要靠着这次的释放,完全地进入到属神的体系当中,单单地依靠神,单单地信靠神。 主耶稣,你已经赐给我们胜过世界的心志,我们宣告我们每一个弟兄姐妹都要活出胜过世界的生活,我们要享受在主耶稣丰盛的应许之中。断没有任何魔鬼仇敌,断没有任何属世界的黑暗权势使我们跌倒。奉耶稣基督的名宣告,我们要刚强起来,我们要活出得胜的一生。奉耶稣基督的名,打击兽的灵,打击和败坏兽的黑暗权势。在一生的年日当中,死都不能拜兽,死都不能进到属世界的逻辑体系里面,要进到属神的逻辑体系里面。 紧紧地、牢牢地抓住这位神,你的生命才能完全改变,才有胜过这世界的能力,才有得着胜过这兽的能力。奉耶稣基督的名,除去我们里面一切属兽的逻辑体系!除去我们里面一切兽的黑暗权势,完全离开我们!奉耶稣基督的名宣告,在我们生命当中,我们受了耶稣基督的印记。不再依靠金钱,不再依靠势力,不再依靠才能,乃是单单依靠我们的神!
    • 【祷告】主题:人活着靠神口里的一切话
      • 放下属世愁苦,活出属灵智慧
        • 放下世俗重担,追求属灵智慧
          弟兄姐妹们,如果你还为世上的事情愁苦,那就说明你还没有看透,开始放下,这些东西只会让你的愁苦加深。今天来到神的里面,知道人活着都是虚空的虚空,唯有敬畏我们的神。开始敬畏我们的神,单单敬畏我们的神。奉耶稣基督的名,拆毁在我们里面一切属肉体的辖制,拆毁我们里面一切属肉体的败坏!我奉耶稣基督的名来宣告,我们要得胜!主耶稣,我们定意要成为属灵的人!主耶稣我们要放下,当我们放下的时候我们才能得着,主耶稣我们要看透人生人死。 主耶稣,我们的父母不是我们的神,我们的儿女也不是我们的神,我们的工作更不是我们的神,我们自己也不是我们自己的神。主耶稣,来拆毁我们里面这属肉体的败坏,属肉体的关系。今天我们要完全拆毁,我们要得胜,我们要进入属灵的关系当中,我们要知道我们这一生活着就是单单敬畏神,建造神荣耀的教会!我奉耶稣基督的名宣告,这一切属肉身的关系都要被彻底拆毁! 建造神荣耀的教会是我们一生的盼望,我奉耶稣基督的名,没有任何东西可以拦阻,我们里面为着神要在我们教会成为这个时代的祝福,这样的命定来奔跑。弟兄姐妹们要开始了解,今天我们活着就是为建造神荣耀的教会活着。因为建造神荣耀的教会就是建造神荣耀的身体,这是神极大的奥秘和旨意。让我们这一群爱祂的百姓来不断在我们一生当中追求着,直到我们看到那荣耀的圣殿被建造起来。神的心意就在这里,神的安息之所就在这里。
      • 拆毁属世观念,活出属灵命定
        • 拆毁属世观念,活出灵命命定
          主耶稣,我们要昼夜思想你的话语。主耶稣,我们当知道我们一生的命定,我们当知道我们一生要尽心、尽性、尽力的爱你,把你当做我们一生唯一的盼望。奉耶稣基督的名,一切的疾病都要退下去!一切属世界的观念都要退下去!断开这一切属世界的辖制!奉耶稣基督的名,拆毁我们里面一切属世界的价值体系!除去在我们里面一切属老马的黑暗权势! 奉耶稣基督的名,老马的灵出去!践踏这老马的黑暗权势!践踏属肉体的败坏!拆毁在我们里面一切属世界的观念!拆毁在我们里面一切属世界的价值体系!奉耶稣基督的名宣告,我们要得胜,我们要胜过这老马的体系!我们要胜过这属世界的价值观念!我们要得胜,我们要完全得胜,胜过这属老马的体系!完全脱离这属老马的黑暗权势!奉耶稣基督的名宣告,我们要完全得胜,胜过老马,胜过属世界的观念! 有些人一边跟着祷告,一边想着自己的房子、车子、票子,一定要知道人活着的一生是虚空的虚空。如果我们祷告的时候,还带着强烈的属世界的观念,我想你祷告也没有任何的意义。你还不如退下去该干什么干什么去。今天我们祷告的时候,就是让神的灵帮助我们拆毁一切属世界的观念。 主耶稣,让我们每个弟兄姐妹的悟性都通透起来,让我们知道人这一生吹灯拔蜡什么都带不走,让我们知道人的一口气在乎神的灵,神的灵一离开我们,我们就没有了。肉体是无益的,活着的乃是灵。我们未来的永生是要选择与神同在好的无比,还是你要最后跟着牛头马面一起,在地狱里被煎熬。今天你的选择就决定你未来的永恒是在什么地方。
    • 【线上祷告】- 服侍这个世代!
      • 献上自己,服侍世代
        • 献上自己,活出神的旨意
          大家好! 这首歌非常好,是我们华人命定音乐所创作的!(歌名是放下一切跟随神)华人命定神学不是恩典福音,但却得着了恩典!华人命定神学不是讲蒙福,而是讲献上。其实如果你会读《圣经》,你一定会读到,这是合乎《圣经》的!今天我给大家讲个见证,有个癌症末期的患者,他服侍了一个人,这个人还没得癌症,也没末期,但他浑身疼,祷告后疼消失了。后来我发现,我们要被神拣选,要被神兴起来服侍这个世代!今天就再问一下自己,你服侍过谁?你都做了些什么?你是为自己活,还是为神而活?到底活着干什么?千万不要做一个制造化肥的人,一辈子只制造了很多化肥。 今天就把自己献上当作活祭,睁开属灵的眼睛,看见这个世代的需要!人为什么会得癌症?甚至到末期?就是心里太在乎自己,在乎自己的小日子、自己的孩子、自己的家,神的殿却荒凉 。弟兄姐妹,献上自己给神好得无比,但你不要困惑。不要因为一个、两个牧师得了癌症,就以为牧师得癌症是正常的。他们好像是为了服侍神得的癌症,但我在《圣经》里找不到根据。 又长又久的病,又重又大的灾是从鬼来的,是因为人受了咒诅,不谨守遵行神的话 。华人命定神学讲的是谨守遵行神的话,所以你来到我们当中祷告好使,因为这里有神的同在!这里是照着神的话建造神的教会,看一下《圣经》是不是这么说的?我们要服侍这个世代。
    • 【祷告】主题:追求永恒的国度
      • 从属世到属灵的转变
        • 别让今生的虚空捆绑你
          但是,很多基督徒很老马,很爱世界,很体贴肉体!感慨呀!服侍这么多,体贴肉体的,活在今生的体系里的多呀!开口一讲话,全是今生的体系。不管你喜欢也好,不喜欢也好,曹操、诸葛亮、孙权,全都死了。那个年代的龙二也死了,我们今天不知道哪一天会画上句号。 如果你知道自己总有一天会画上句号,这世上的所有的这些事都变成虚空,今天还会这么认真吗?会这么认真吗?如果你是这么的认真,那你该多么的愚昧!信靠神的人什么好处都不缺,今天所带来的基督徒最大的困惑,就是属世界的体系和属神的体系的冲突!你如果装着一半属世界的体系,一半属神的体系的话会很辛苦。 今天咱们就从属世界的逻辑体系里走出来,跟着我一起在灵里祷告,主动的去拆毁!哈利路亚!耳朵松开!脑袋松开!耳朵松开!脑袋松开!耳朵松开!脑袋松开!奉耶稣基督的名,魔鬼退下去离开!哈利路亚!让我们的生命建造在耶稣基督这块磐石上!让我们的生命坚如磐石!你千万不要建造在冥纸上。也不要把你的生命建造在人民币和美元上,因为这个世界没有几样不会倒塌的!奉耶稣基督的名,今天就让我们弟兄姐妹主动的拆毁!哈利路亚!这个世界总有一天一定会被神彻底的拆毁!但是谨守遵行神旨意的必永远长存!让我们从现在开始就进到永生!从今天开始无情的拆毁我们里面属世界的东西!
    • 【线上祷告】- 要有异象,梦想,命定!
      • 摆脱世俗逻辑,拥抱属灵命定
        • 抛弃老马逻辑,活出属灵命定
          我们总觉得,这世上的逻辑体系非常合理,尤其是对愚昧的人,总觉得是那么的合理,今天要做一个聪明的人,要知道那东西非常的败坏。 我奉耶稣基督的名,老马退下去,命令我的腿完全的松开!如果不那么疼了就使点劲,牠还住在那里。瞎眼的要看见,瘸腿的要行走,大麻风的得洁净,死人从死里复活。 我奉耶稣基督的名,心脏完全松开!今天我们要彻底地弃绝老马的逻辑。命定要降在我们的身上! 继续对付我们里面属老马的东西,这是一个非常挑战的事,因为老马的逻辑体系听起来非常的合理。你比如说孩子要吃饭啊,孩子他还没吃饭啊!其实少吃一顿没什么了不起。 奉耶稣基督的名,眼睛完全松开! 今天我想多教导大家一下,当你的悟性通了,很多问题就迎刃而解,不要再被事物的表面现象所欺骗。 这属世界的东西太可恶,比如说,人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌。真的是这样的吗?其实是瞎扯!现在的问题都是吃出来的,三顿不吃其实也饿不着你。一撑就过去了。 所以弟兄姐妹要知道,很多问题都是被魔鬼谎言欺骗的结果。有的人会说,那我不关心孩子怎么行?你看他怎么关心的,吃好、喝好、别冻着了、别被人骗了,最后小孩变成什么样了?好好学习,结果没考好,最后人忧郁了。 把这些事都当作太重要的事,其实都可以放下的。比如说孩子考试没考好,没考好,你紧张什么呢?最重要的还是孩子有没有一颗爱神的心,没有爱神的心怎么活都那样,所以开始教导孩子属神的观念。
    • 【祷告】主题:用心灵和诚实来爱神
      • 拒绝兽的印记,专心爱神
        • 拒绝世界诱惑,专注信靠神
          【祷告】 弟兄姐妹有《圣经》的,就把《圣经》翻开《启示录》的16章,说死都不能拜兽和兽的印记。 第一位天使便去,把碗倒在地上,就有恶而且毒的疮生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。(《启示录》16:2) 兽的印记到底是什么呢?今天我们一定要非常清楚的了解,无论如何我们都不能拜这个东西,因为这个东西就是一个属世界的东西,我们要开始在耶稣基督里恢复单单依靠神,专心爱神。因为只有神才能够成为我们的拯救,在天地之间除了神以外,没有别的拯救。在我们里面如果还有不信靠神,常常想要依靠这个世界的,想要依靠自己能力的,我们要透过这一次的祷告释放,完全进到属神的体系当中,开始单单的爱神,单单的信靠神。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】主题:拆毁属世界的价值体系
      • 破除属世界的价值体系
        • 放下世俗重担,活出真正自由
          有的人就说:我的担子好沉,好想卸下来。我们里面带着很强属世界的价值体系,在乎的东西太多。你在乎那些又有什么用呢?放下了什么东西也不会垮掉,我们向着世界要做一个死人,向着主耶稣要做一个活人,让这个世界在我们里面毫无所有!破碎,破碎,继续破碎我们!一个体贴肉体的人活在肉体之中,带着属肉体的逻辑体系,没有办法讨神的喜悦。从破碎到自由的过程中,你感到难受很正常,这正是在破碎的时候,破碎我们这些属世界的、属肉体的价值体系。拆除、不断地拆毁,照着神的话重新建造! 我们在这世上的牵挂太多了。 有一次一个姐妹说:老师,我想上你的课。我说:好吧,我们就开一个班,让你上我的课。第二个礼拜这个姐妹说:今天我儿子要做脊椎推拿,不能来了。推拿什么时候做不行?非得赶这个时间做?又过了一个礼拜还有事,干脆就别上了,一会又做这个、做那个,活得这个累呀,连时间都被撕碎成这样,有好些事不做也死不了,不然就对这世上的事牵扯。今天就把这些重担都放下,你说:我放不下。放不下就是辖制的来源,我们认为放下好像要垮掉似的,其实你做得太多的东西没啥用。好多东西都是我们认为的,我们认为的东西有什么用呢?我们以为会这样,其实我们的以为是错的。
        • 打破属世界的枷锁,重获灵魂自由
          大家好! 既然大家都早来了,咱们就一起来祷告!大家要确切地知道,我们受辖制的程度,跟我们属世界的价值体系坚固的程度紧密相关。我们必须破除里面属世界的价值体系,因为属世界的价值体系会带来非常深远的影响。我们身上的疾病、身体的状况、财务的状况都跟属世界的价值体系紧密相关。人在属世界的价值体系里就没办法讨神的喜欢,我们一起来破除这属世界的价值体系。 我们一起在灵里祷告,要想在神那里得着祝福,只有一条路,那就是亚伯拉罕所开辟的路 ,如果我们在世上带着很强烈的属世界的梦想,你会弄到自己非常的辛苦。 要破除属世界的梦想,让我们的生命回到神那里。我看到了有人打字说:身体发麻、中指发麻的,你先跟着我一起在灵里祷告,破除一切属世界的价值体系,这东西的根在我们的里面藏的是很深的。那些与生俱来,看起来天经地义的事,很多都是属世界的价值体系 。《圣经》教导我们说:向着这个世界我们是个死人 。有的人做了一个梦说:昨天我梦到我死了。我说:恭喜你,你终于死了。要向着这个世界是死的,向着主耶稣是活的!我们所在乎的一切都是我们得辖制的原因。
      • 破除属世界的挂虑与坏习惯
        • 放下属世挂虑,专注神的恩典
          我们的看法、观点、很多都是属世界的。 让你放下你的挂虑,不是让你躺平,你可以很专注的该学习什么就学习什么,要把我们里面内卷的东西,毫无意义地消耗我们体力的东西都一样一样地放下 。我们当中有焦虑的吗?一想起工作就焦虑,一想起生活中这些事就难受,六神无主、很难专注,我们当中有这样状况的人吗?不能够做事,什么也不能做,一直在那原地踏步,但真正让你做的时候又做不好,原因就是属世界的挂虑太多。为什么要带着这些缠累呢? 我们要诚实地面对自己,来到神面前领受神的恩典和释放!让我们里面的想法跟神的想法一样,我们之所以活在咒诅当中,是因为活在属世界的逻辑体系里。 我们当中的这些人就是这样,心里好像长了草一样,然后越活越多问题困扰着我们,好像是我们心里头在喊:神啊!你在哪里?应该是神要问你:你在哪里?有神很多东西都不会垮掉。不管你是在YOUTUBE或是网站上,我鼓励你跟着我一起破除这属世界的价值体系。跟着我在灵里祷告,开始让神来破碎我们! 凡是瞌睡不能祷告的,可以站起来活动一下,或者做几个深蹲。这属世界的价值体系太败坏了!你问我什么叫做属世界的价值体系?就是你生下来、与生俱来的想法,除非是我们透过学习神的话得来的,那是神的价值体系 。与生俱来我们天然的那些想法,影响我们很深!与生俱来的那些想法多半没有用,你说破除起来是不是非常辛苦?
      • 让真理引导我们,破除属世界的体系
        • 别让世俗梦想绑架你
          我们嘴巴里说出的话,有多少是神的话,好多都是败坏自己的话!好像是看开了:我已经看透了,活够了,我活到今天已经很满足了…还是为了活着的这些事情,是不是?我们要从这些很奇怪的逻辑体系里走出来,这全叫做属世界的东西。我们当中是不是还有很多人拥有属世界的梦想?希望在这世界上出人头地?如果没达到就成了极大的败坏;达到了就以为自己很厉害,这不是败坏是什么? 大家把《圣经》翻开约翰福音的第九章。预备好了吗?就是那些有病的也和我一起念,你可以念得慢一点,你念你的我念我的,不用那么快的速度,你能念多快就念多快,念慢也不要紧。不是照着我的速度念,我念得多一点,你念得少一点没关系,不用赶也不用内卷,就是在这个时间我们一起读就好了,然后你会读得越来越快。
      • 诚实面对自己,靠神得胜
        • 摒弃世俗观念,活出属灵胜利
          还有人眼睛看到黑影、有人很纠结,还有人头晕,跟着我好好祷告对付,很困的就起来活动一下。我让人看透,结果人说:我能活到今天我就满足了。你看这是什么鬼话,你满足什么?你看看这些属世界的观念!要怎么改?人就把自己里面这些里面的破想法,看成好像摆脱不了似的?什么叫活到现在就很满足了?这叫什么话?说这话的人在吗?要彻底的从骨髓里面给我改掉!都已经遭多少罪了,还带着这种观念?好像说这种话能安慰到自己似的,还是一个属世界的东西! 记住凡是有反应的都是在释放,你看一下你的反应。还有人说:我不在乎钱。你讲这话干什么?真的不在乎钱就不会讲这话了,说我活到现在就满足了的人,其实还是在乎活着这些屁事,你说这不是败坏吗?有人淋巴结肿大好了60%,非常好。胳膊疼痛减轻一成了,再来抓住,我奉耶稣基督的名,命令我的胳膊疼痛完全消失!疼痛的灵出去!胳膊完全松开!再看一下减轻几成了?我们今天都要带着从天上来的命定,让神的旨意和计划成就在我们身上! 胸口松开了没有?大家真的都需要被训一顿,有的人服侍完别人状况不太好,马上就甩锅给自己的服侍,你想这人他能好得了吗?就是因为服侍得不够,太在乎自己那一点屁事了,我们都要从这里走出来,带着一个得胜的心态服侍!有的人说孩子很委屈不愿意开口祷告宁愿被打,那就不要祷告。我们天然的观念好像都是天然的,一个人得了癌症说:我活到现在已经够了,够什么?这是什么逻辑?还是一个属世界的价值体系,你说这不遭鬼遭什么?慢慢遭罪吧!那不是活该是什么?我这么讲、这么说,你也这么听,但你脑袋里面装的还是那些破玩意!
    • 【线上祷告】主题:给我一颗谦卑的心!
      • 忙碌中的信仰考验
        • 谦卑寻求,才是信仰的真谛
          我真的常常认为自己搞错了,我才来寻求。比如我们读的《创世记》第一章,不对呀,这么多年我没有整明白啊!我认为自己没整明白,但人家都认为自己整明白了。 后来,我谦卑在神的面前祷告,跪在那里两个星期,神的话临到我,高兴的眼泪都流下来了。所以,你听到我查经,就会听出来我跟别人查经不一样。《箴言》那多难整啊!我就是知道自己没有整明白,我才寻求。整着,整着,祷告的时间就被挤没了,又得悔改,来到神面前寻求,发现自己真的不行。当我跟别人讲华人命定神学的时候,你们有你们的搞法,我们有我们的领受,我就退下来吧!心里头难受。 昨天,服侍了一个癌症患者,那个刀口从胸口一直割到肚皮,那针缝的像拉链似的。夜里头经常听到鬼叫她,很多弟兄姐妹带她祷告,她认为这样不解决问题,非得找我,我就接手过来,我就带着她,神的话临到我,让我把实话告诉她。遭老罪了,看着都心疼,还觉着自己是个善良的人。如果自己真的是一个善良的人,就不会得癌症了。我们都需要一点一点的改,改一点是一点,最重要的起点就是要知道我真的不行,我真的需要神。
    • 【线上祷告】- 神在我们身上做新事!
      • 从属世的捆绑中得自由
        • 放下属世捆绑,选择爱神自由
          还有一个尿频的、皮肤炎、湿疹,又是一个爱世界的典范,爱世界爱到多么痛苦啊!有的人说:老师,好像你这么活心里头确实比拉麦、以扫爽。那是,我有神呐!你靠着神的能力做事和靠着你自己的能力做事,你自己那点小样,你那点能力,就算你是个拉麦,你用你全身的力气掰神的小手指,我看你也掰不动。更何况神一翻手给你压在五指山下都说不定,所以今天要知道这是好得无比的选择!我很庆幸很年轻的时候就爱神,虽然走了很多弯路,终于走到正道上来。那个胃疼的好了没有?在YouTube上的弟兄姐妹,我保证你们得医治。你们会觉得说:老师,你咋保证?因为神保证医治你。我们的神是信实的神,所以我凭着神是信实的神来告诉你,祂要医治你们。 今天要改变,不能再爱世界。你说:不爱世界咋活呀?这个世界如果不拼不斗怎么活啊?就像亚伯拉罕那么活,不活得挺好吗?像人家以撒那么活,不是活得挺好吗?有问题吗?没问题。跟着我继续祷告,老马退下去,属世界的、爱世界的灵都要从我里面出去!奉耶稣基督的名,惧怕的灵都要从我里面出去,我必得自由!奉耶稣基督的名,我必得释放,我必得自由,我要选择爱主我的神,我要尽心、尽兴、尽力爱主我的神!我的心要回转向神,奉耶稣基督的名,阿们!跟着我一起唱这首诗歌。 全地都要渴望呼喊,荣耀的主我愿你来。天要敞开恩膏倾倒下来,神国度的荣耀彰显。全地都要渴望呼喊,荣耀的主我愿你来。圣灵引领看见新的异象,你要做新的事在我们中间。
        • 活在永恒盼望中轻看世俗苦楚
          有一个人有癫痫、有贫血,跟着我一起祷告,总有一天你得完全的释放,包括癫痫。今天我想告诉大家,不要再照着属世界的逻辑体系活着了,然后第二:不要那么爱惜活着。人一想活下去,爱惜活着,那个纠结、那个难受。今天活在永恒当中,在永恒里有荣耀的盼望。你说:老师,我听不懂什么叫荣耀的盼望?听不懂,你就觉得这个字挺好。我在永恒里有荣耀的盼望,好像懂,好像不懂没关系,反正挺好的。因为有了这荣耀的盼望,我们就轻看世上的一切,我们就把所有的这些事都轻看了。我们也不再讲自己那些理了,那些理就先让它们进到棺材里去,打发它们去棺材里头待着去。至于我们,我们就是要活在永恒当中,轻看这世上这至暂至轻的苦楚,要开始得着这荣耀的恩典、荣耀的盼望。我说这话像开玩笑,先把那些苦毒、难受、讲理,先打发它们去棺材里去,到那去等我去。
        • 抛开属世枷锁,追随神的荣耀路
          我在祷告的时候,我们里面还有一些人是爱玩的,就想去这旅游,差点进靖国神社了。来咱们一起开始祷告,不要爱玩,要喜欢做正经事,有说中的没有?说中的赶紧打个字告诉我,我说的就是你。我奉耶稣基督的名,我要弃绝爱玩的心!我奉耶稣基督的名,我要单单爱我的神!奉耶稣基督的名,爱玩的灵都要出去!奉耶稣基督的名,命令我里面惧怕的感觉都要完全消失,魔鬼你在里面毫无所有!奉耶稣基督的名,阿们!现在感觉一下还害怕吗?里面不再惧怕。 要好好地跟随神,神为我们预备的是一条何等荣耀的路,神为我们预备的是何等丰盛的恩典,你一生在耶稣基督里一无所缺。千万不要活在属世界的逻辑体系里,你今天还在解放后,过几天你就跑解放前干啥去?然后弄吧弄吧五六十岁、六七十岁到创世以前去了,然后还觉得自己很厉害。今天要彻底地弃绝那些东西,那些害人很深呐!开始有美好的异象,开始拥有一个属天的异象,开始渴望神在我们身上做新事。不再活在劳苦重担当中,劳苦重担的到耶稣基督这里来得安息。今天就走亚伯拉罕的路,今天就走以撒、雅各的路,什么环境都是得胜的人,不再被魔鬼辖制。 全地都要渴望呼喊,荣耀的主我愿你来。天要敞开恩膏倾倒下来,神国度的荣耀彰显。全地都要渴望呼喊,荣耀的主我愿你来。圣灵引领看见新的异象,你要做新的事在我们中间。
      • 从世界的辖制中得释放
        • 走出世界逻辑,拥抱属灵自由
          今天大家一定要知道属世界的人都活在半个精神病里,有的人大半个精神病。所以今天开始从世界的逻辑体系里走出来,从拉麦、该隐的逻辑体系走出来,从以扫的逻辑体系里走出来。那天我跟一个姐妹沟通,她说:老师,我觉得拉麦挺厉害,我觉得以扫挺厉害、挺好,我挺羡慕,我很想做以扫。结果活得多痛苦啊,还没做成以扫就开始痛苦了,你要做成了以扫,你痛苦也值了,你就去给以扫提鞋去,不是喜欢吗?所以我就想这个人,咱们所有的东西都容易断开,但是爱神的心不容易整呐。 每一个弟兄姐妹跟我做一个悟性祷告,不是我忽悠你,这是最好的选择:主耶稣,我要回转向你。主耶稣,我要选择爱你,我要爱我的天父,我要从属世界的逻辑体系里头出来。神呐,愿你看顾我,保守我!我奉耶稣基督的名,过去我看为有益的,今天都当做有损的,今天唯得着耶稣基督为至宝,看万事如粪土!奉耶稣基督的名,魔鬼你在我里面毫无所有,今天你就退下去,惧怕的灵要退下去!奉耶稣基督的名,跟着我一起说,那鬼可能会控制你的嘴巴不让你说,那你骨子里头心里头也可以说,我奉耶稣基督的名,拉麦的灵、以扫的灵都要退下去!我奉耶稣基督的名,魔鬼出去,从我里面出去!
    • 【线上祷告】- 为这个世代呼求神!
      • 为神的国度呼求与复兴
        • 为神的国度祷告,迎接真正复兴
          大家好!今天我们不再为自己的事祷告,开始一起为神的国呼求,让这个世代得以看见神的荣耀,让人知道神的恩典是何等的丰盛!上千年来,基督教大半都在黑暗当中,从使徒保罗到如今,也只有使徒保罗年间的教会能称得上是真正的教会。也许我们对历史无知,上千年以来,基督教的信仰体系仍然是支离破碎的。直到今天还有很多教会仍然看不到神迹、看不见神的作为。今天我们就来为神的国呼求,让神的国遍满全地,让属神的子民来定意跟随祂。 为什么会是这个样子?因为教会被属世界的逻辑体系彻底地影响。很多教会就是体贴肉体、属世界的逻辑体系,有多少教会是属神的国呢?今天我们暂时放下自己的事情,你可能现在正在疾病当中,可以在群里告诉我们,我们可以帮你把鬼赶出去,把疾病背后的邪灵赶出去。但我还是要引导大家成为一个有命定的人,为这个世代呼求神。要把神在我们身上的作为,让世人得以看见神的荣耀、得以看见从神而来的希望。我们一起来祷告,我们不是求世上的国,我们求的是神的国和神的义。愿真正合神心意的教会能在这个世上建立起来,不再受属肉体的污染,不再受今世风俗的污染,真正的复兴就要来到!
  • 专顾自己
    • 【线上祷告】 - 这个世界在我里面毫无所有!
      • 放下世俗重担,追求永恒荣耀
        • 放下世俗重担,活出真正自由
          弟兄姐妹让我们开开开心心的向这个世界的神宣告,从今以后人不能再搅扰我,这世界对我来说已经毫无所有,要知道这才是生命的路啊! 五百年前有一个人也曾经为这些事在纠结,但是他今天已经成了灰,没有人再纪念他。就算他生在皇宫,在皇宫里宫斗,纠结、难受、又有什么益处呢? 在好多年前,我有个表舅被车撞死了,后来在我们家族里有一位姐妹,她里面的鬼告诉我,我表舅就是被牠整死的。我也在诧异,在那年代路上也没几辆车,怎么就撞死了?后来我了解到原来我表舅的祖上有一个人在皇宫里做娘娘,因为这娘娘的身份也是通过这些属灵的方式得着的,这个鬼给他们家很多的财产,但是最后却要的了他的命。 咱们当中有多少人在羡慕那些有钱人、富二代、官二代?如果你近距离观察,其实他们活的一点也不开心。 我们要开开开心心活着,开开心心的向这个世界的神宣告,这世界在我里面毫无所有!我们不再被世界上的东西辖制! 其实很多事都不重要,但有的人就是看不明白,有个孩子在学校里受欺负,都有忧郁症的症状了,他爸爸妈妈还是把上学看得那么重,好像上学就是一切似的。我就非常的感慨!有学上就上,不能上就不上。能考上就考,考不上就算了。这都要不重要,有了神,很多的问题迎刃而解。
        • 抬头看永恒,别被世俗困住
          最近这个中国足球又再次成了新闻的焦点,那为什么踢不好呢?把球看的太重了!我们人也是如此,什么东西看得重,什么东西就辖制我们,我们就做不好。今天就靠着神再次刚强起来,在悟性上开始选择把这些东西看清一点。看见了,小腿静脉曲张,还有人脚脖子有淤血,有人干了几天活小腿脚脖子肿了,揉一下,一边跟着我祷告一边揉一下肿就消了。 有的人说:我知道我里面没有改,但我很想改,该怎么办?我告诉你怎么改,如果我们里面一直以为我改了就会吃亏,那很难改的,如果我们认为不改那吃亏吃大了,那就好改了,因为没有人喜欢干吃亏的事儿,除非傻!来跟着我继续祷告。喉咙要松开,牙龈松开,腿要松开,脚脖子松开。有人浑身疼、头疼、发冷,还有人胳膊肘关节疼痛。 很多东西就跟我们悟性不通,非得把事看得很重有关系。今天就让我们抬起头来,看见在永恒里的荣耀,在永恒里有荣耀的冠冕为我们存留!今天就把今生的纠结、难受都放下,毫无意义! 我曾经遇到一位姐妹,她拔了一颗牙,结果整个脸都是肿了。这个姐妹脑子里想的都是钓个金龟婿。我就揣摩这拔了一颗牙脸肿成这样,和人里面属世界的观念有没有关系?后来有一位弟兄也拔了一颗牙,啥事也没有。后来又有一位弟兄,也拔了一颗牙,脸肿的也很不像样。我就觉得这属世界的价值观念,跟拔牙肿还是不肿好像有点关系。一个人拔了一颗牙会带来很深很严重的问题,那你说说看人还能干啥呢? 放下,不能再把世上的事看得那么重了,这世上所有的一切,不管让我们多么辛苦,都完成了它的一个使命,就是让我们可以看得更清楚。
    • 【祷告】主题:跌人的磐石
      • 不要被世界绊倒
        • 不要被世界绊倒
          “凡使这信我的一个小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在这人的颈项上,沉在深海里。这世界有祸了,因为将人绊倒;绊倒人的事是免不了的,但那绊倒人的有祸了!倘若你一只手,或是一只脚,叫你跌倒,就砍下来丢掉。你缺一只手,或是一只脚,进入永生,强如有两手两脚被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒,就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生,强如有两只眼被丢在地狱的火里。”(马太福音 18:6-9 和合本) 如果缺一只手,一只脚,强于两只眼。我读了这些话,好像不明白,常常有人曲解这些话。其实这是世界是把人跌倒的。如果这个世界中生存,要拿出仗对抗来的狮子和狼群,我们的目的,不是去体贴肉体,而是去争战。主耶稣所说的话,不是绊倒人的,神的体系不是那么简单,而是建造人的。 不是别人让你跌倒,而是世界的逻辑体系。我们传讲神的话,牧养羊,不是让人跌倒,而是你自己的选择。这在于自己,撒母耳从小送到老以利的地方,确少爱的话他缺少的岂不是比你还多?却成为那个世代和摩西一样伟大的先知。一个有命定的人不会缺少爱的,如果一个人觉得自己缺少爱,那他就像一个无底洞,再填也填不满的,如果一个人说我是狗,我会说这个更低。我不能改变什么,但我选择不在耶稣基督这个磐石上跌倒,凡有耳的,就应当听。 我们的神把耶稣基督赐给我们,让我们不至灭亡,反得永生。不要效法假冒伪善的,不要说我们的神是圣诞老人,凡不因为神跌倒的,就有福了。凡建造神的教会,是为了显露人的心思意念,不是说几句好话,不是吃喝玩乐就显露的,而是学习主耶稣的方法,效法神。
  • 懒惰
    • 【祷告】主题:努力成长
      • 砍断属世捆绑的祷告行动
        • 砍断属世枷锁,重获灵魂自由
          “凡使这信我的一个小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在这人的颈项上,沉在深海里。这世界有祸了,因为将人绊倒;绊倒人的事是免不了的,但那绊倒人的有祸了!倘若你一只手,或是一只脚,叫你跌倒,就砍下来丢掉。你缺一只手,或是一只脚,进入永生,强如有两手两脚被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒,就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生,强如有两只眼被丢在地狱的火里。你们要小心,不可轻看这小子里的一个;我告诉你们,他们的使者在天上,常见我天父的面。(《马太福音》18:6-10) 大家要开始知道,是什么东西让我们跌倒,是这个世界。是我们里面顺从了这个世界的逻辑体系,顺从了今世的风俗,顺从了我们一切的肉体。今天我们要彻底把我们的一切属肉体的黑暗权势,一切肉体的逻辑体系和今世的风俗要开始砍掉。倘若你的一只手或一只脚让你跌倒,你就把它砍掉。其实人跌倒或不跌到,不是因为别人的一句话,而是自己里面体贴肉体的辖制,属世界的观念和今世的逻辑体系。今天我们要恢复到像小孩子一样,让我们对罪可以毫不妥协。我奉耶稣基督的名宣告,今天我们当中每一个兄弟姐妹都要在实际的生活当中,工作当中,学习当中,来操练手脚,拆毁在我们里面一切顺从属世界的风俗的逻辑体系。
        • 砍掉属世枷锁,活出属灵自由
          我们来一起祷告,开始砍掉我们的手,砍掉我们的耳,砍掉我们的眼睛。如果这些东西是属世界的,我们就不断的砍掉,不断的拆毁。我们不要再去控告别人,也不要觉得是因为别人的错,然后导致我们不舒服和难受。今天没有任何东西可以让我们跌倒,除非我们自己。除非我们自己顺服这世界的价值体系,顺服我们里面一切属肉体的败坏。今天无论如何,我们就开始来让这些使我们跌倒的,一个一个砍掉。如果今天识别善恶让我们跌倒,我们就砍掉识别善恶。如果我们里面还被体贴肉体辖制,让我们跌倒,我们就砍掉体贴肉体的辖制。如果我们不爱思考,脑懒惰,我们就砍掉这些。 如果我们里面有埋怨和苦毒,我们就把它砍掉。如果我们里面常常体贴人的意思,我们就把它砍掉。如果我们里面有体贴肉体,就把它砍掉。如果我们里面有宗教黄皮子的辖制,我们就把它砍掉。如果你真的看重永生,你就会对这个世界的老马体系厌恶,不会顺着它走。所以弟兄姐妹们,今天我们只有体贴神的意思,才能进入到永恒的国度里。不要再让自己成为一个有公主病的人,不要再让自己成为一个不能被冒犯的人。今天我们要像羊一样的心志,可以被冒犯。我们不断扩张我们自己,让自己在高压的环境下不断的发潜力发挥出来,立定心志,成为一个顺服神的人。不再体贴自己的心意,不再体贴自己的心意。
        • 砍断属世枷锁,迎接灵魂自由
          接下来,让我们一起砍断我们的手,砍断我们的脚,砍断我们里面一切属世界的价值体系。如果身体有疾病的,开始跟着我一边活动一边祷告。你知道我们里面为什么会有身体的疾病吗?很简单,因为我们里面还有许多属世界的败坏,还有很多心思意念是不讨神所喜悦的,很多东西是从家族里带来的。在我们的习惯里,不知不觉的就会遭受家族带来的属灵黑暗权势。今天我们要彻底的对付这些疾病,腰痛的、腰酸的开始活动,然后用手抓住疼痛的地方,跟着我一起祷告。喉咙疼痛的,开始捏住你的喉咙,大量的在灵里祷告。如果有心里难受的,头脑混乱的,开始打击老马的黑暗权势。拆毁我们里面一切的逻辑体系,除去我们里面喜欢体贴肉体的恶习,喜欢体贴自己心意的恶习。 神的灵来充满我们,神的灵来浇灌我们。奉耶稣基督的名,身体的疼痛完全断开,我们要动真格的来对付我们里面一切属肉体的败坏和辖制。奉耶稣基督的名,我们要断开一切属肉体的辖制。奉耶稣基督的名,死亡的灵出去,断开属世界的辖制。砍断属肉体的败坏,砍断属世的风俗,砍断一切属肉体的败坏,砍断属今世的风俗,完全的砍断。奉耶稣基督的名,腰痛背后一切属家族的黑暗权势彻底滚出去。奉耶稣基督的名,践踏这腰痛背后的邪灵,打击打击家族背后一切的腰酸的黑暗权势。奉耶稣基督的名,一切感冒、头痛、发烧、喉咙疼痛的灵都要退下去,死亡的灵出去。 凡是头痛、感冒、鼻塞、口腔溃疡都是死亡的黑暗权势,跟着我一起打击这黑暗的权势。死亡的黑暗权势出去,感冒的灵退下去,热毒的灵出去。奉耶稣基督的名,命令这死亡的灵退下去,老马的灵退下去,砍断属世界的黑暗权势,砍断一切属世的风俗。砍断脑懒惰,砍断今生的败坏,砍断小火龙。奉耶稣基督的名,砍断这小火龙。
    • 【祷告】主题:追求卓越,创造价值
      • 竭力追求与创造价值的祷告
        • 创造价值才是真正的成功之道
          前几天,一个老人天天翘脚,因为家里有六套房子,一套房子租金就是三千块,六套房子就是一万八。一万八一个月也花不完啊,就整天翘脚不做事,人不就变笨了吗?每天坐在那儿就等着收钱,我们很多人就追求过那样的生活。其实,我们应该追求的是有钱没钱没关系,我可以创造价值。其实能创造价值的人才是真正厉害的人,都不是在那儿被动的领受一个收入,都是主动创造收入的人。 所以,今天弟兄姐妹不管你是什么样的人,都要竭力追求。你比如我们当中有人腿有点毛病,那人家就在网上做网红开始带货,创造了很多价值。就有人觉得自己有病,就干不了活,那能不能写字,能不能写文章,能不能写段子,能做的还有很多啊。因为过去这些年屌丝生活过得太多了,什么本事也没有。那你什么本事也没有,你来到我们当中,没关系,只要你有竭力追求的这种性格,咱们教会一定会有足够的项目可以训练人。最要命的是你里面没有那种性格。
    • 【线上祷告】主题:一生信靠神!
      • 单单信靠神的祝福之路
        • 单单信靠神,远离世俗捆绑
          我们得记住:不能爱世界,不能爱钱。因为人不能靠那些东西活着,靠那些东西活着带来的就是灾祸。我们要学会单单爱神,单单信靠神。奉耶稣基督的名,命令腿要松开!腿上的肌肉松开!眼睛松开!脑子松开!奉耶稣基督的名,命令后背和腰要完全松开!奉耶稣基督的名,命令胃要松开!胃胀的感觉完全的退下去!奉耶稣基督的名,命令荨麻疹和冒虚汗的灵都要退下去!人不是改不了,而是因为不相信,以为爱钱会得到钱,哪有这回事?奉耶稣基督的名,命令腿肿的灵出去!小腿大腿肿痛的灵都要出去!奉耶稣基督的名,命令脚肿的灵出去! 我告诉你,爱自己的人灾祸多呀。我们当中有懒惰的吗?什么叫懒惰?一看见活儿就觉着很多,那就是懒。奉耶稣基督的名,命令懒惰的灵出去。今天弟兄姐妹我告诉你,我们会教弟兄姐妹如何做事情,虽然现在还滕不出手来,但是以后一定会教会大家,如何把活儿干的又快又好。今天我们就从自己身上做起,学会善待自己。 有人问我,做事慢是没有活在正道上吗?肯定没有。大家一定要知道做事慢绝对不是神的形像,神做事超级快。今天我要告诉大家,开始期盼,我们的财务上要经历极大的翻转,健康上也会经历极大的翻转,我们都要期盼我们做事的态度,做事的热情都经历极大的翻转,你的创造力要开始发挥出来,你会发现你里面莫名其妙有很多有创意的想法,解决问题的速度越来越快,尤其是跟人有关的。
  • 负面思考
    • 【祷告】主题:对付爱世界,对付老马!
      • 彻底弃绝属世界的逻辑体系
        • 别让世俗逻辑污染你的心灵
          今天我们也一样,孩子生病住到医院里去了,医院不能治就来找我们,我们把孩子的病整好了。后来孩子又生病了,就又上医院去了,这不是脑残是啥?还说:“我得去照CT、X光、B超。”最后能整出个啥呢? 我建立教会有一个特点,就是我在寻找宝贝,像出了埃及死在旷野的以色列人,不大有用。我所寻找的就像约书亚和迦勒一样的人,一生跟随神,定意要得着应许,毫不妥协。最后他们都进到了应许之地,得到了双倍的祝福,双倍的产业,这是多么美好的选择。为什么要做一个脑残的人呢?所有的弟兄姐妹,包括我自己也一样算在内,我们身上的疾病就是一个明证,所以今天我们都得彻底的弃绝这属世界的逻辑体系。你可能会说:“你这不是在洗脑吗?”你说的没错,因为我们的脑子太脏了,需要洗干净。
        • 别让脑袋成了垃圾桶
          也许你说:“我怎么知道自己有老马呢?”你自己一身的病你还不知道自己老马吗?你自己一身的病就足以证明你有老马。常常有人说:“我没有呀,但是我却有一身的病。”那你肯定有,一身的病就是你脑袋里的垃圾带来的。今天我们所有的同工都跟着我一起来打击老马,我们当中有没有头不舒服的?或者心脏不舒服的?要彻底的弃绝,跟着我一起来祷告。奉耶稣基督的名,腰要松开!胃要松开!难受的感觉出去!难受的感觉出去!奉耶稣基督的名,腰要松开! 有个人说全身水肿,我的天呀,这是有多爱世界!你爱够了吗?如果还没有爱够,就继续去爱,罪还没遭够,就继续去遭。我们经历了这么多,是不是脑袋里面的垃圾?有人说腋下突然长出了一个大包,那是魔鬼彰显出来在往外跑,抓住那个大包,跟着我一起祷告。有人说:“你看我都全身水肿了,你还在说风凉话。”我不是说风凉话,我说的是实话,人真的是遭够了罪才知道老马到底有多坏!奉耶稣基督的名,命令腋下的大包退下去离开! 身体发冷的说现在好了,身体发冷的感觉已经没有了,头脑后面麻胀,这都是老马,把脑袋里的垃圾扔掉。今天咱们弟兄姐妹能不能选择做个聪明人,仔细观察这个时代,就是你的亲戚朋友,你的左邻右舍,你观察完了以后要说:“我真的不要再爱这个世界了,我得爱神!”这是多简单的道理。你在我们当中可以仔细去观察一下,那些爱神的人活得多好,爱神是一件何等美好的事。 我们最难理解的就是那些出了埃及的以色列人,他们满脑子都是垃圾,脑子都成了垃圾桶,结果他们都死在旷野,因为他们不知道爱神信靠神,他们只知道埃及有肉吃,埃及真的有肉吃吗?他们在埃及不是活得很惨才在那里呼求神的吗?这不是脑残吗?他们在旷野没有水喝,在那里抱怨神,神就给他们水,后来没有水又抱怨神,神第三次让他们没有水,然后他们又抱怨神,这不是太奇怪了吗?
        • 别被自以为是蒙蔽双眼
          就是人里面那种自以为是的东西是相当普遍。没有啊!你怎么那么确定没有呢?在牧养的过程当中,什么样的人都有。他以为我会整点《圣经》里面没有的东西。所以弟兄姐妹稍微变聪明一点,疑问这是啥?刚开始打老马的时候,老马跟我说牠是老马,我说这是什么东西?我就到《圣经》里面慢慢找,找来找去真的有。用电子版《圣经》搜马,就会出来。不靠车,不靠马,靠耶和华的灵方能成事。为什么会提马呢?因为马是一个很属灵的东西。今天我们弟兄姐妹开始在灵里面重新审查自己,千万不要自以为是。 自以为是的人多,大概百分之百。只有一个不自以为是,大概就是耶稣。所以,自以为是是非常邪恶的,连我自己都要非常小心。弟兄姐妹开始对付自以为是,有的人还认为自己我没有啊!我肯定没有。脚趾松开,眼睛松开,奉耶稣基督的名,眼睛松开。奉耶稣基督的名,老马出去,要彻底的弃绝老马,老马退下去……爱耶稣这话在《圣经》里肯定有,如果你可以好好去爱耶稣,你可以避免了很多的灾祸。你今天所遭受的这个疼,那个不行,都跟属世界的东西紧密相关。不是一点点相关。
      • 宣告与祷告:彻底弃绝属世界的体系
        • 宣告与祷告:彻底弃绝属世界的体系
          我奉耶稣基督的名宣告,我要彻底的弃绝一切属世界的体系!我奉耶稣基督的名,我不再爱玛门,我不能够侍奉玛门又侍奉神。我要单单侍奉神!我奉耶稣基督的名,我要彻底的弃绝一切属世界的体系。我要单单依靠我的神!奉耶稣基督的名,我要做一个奉献的人。我奉耶稣的名,我要做一个蒙福的人!我奉耶稣基督的名,我要靠着神的话语而活。我奉耶稣基督的名,我要彻底的弃绝一切属世界的逻辑体系,弃绝一切老马的谎言!奉耶稣基督的名宣告,我必得完全的医治!我也必得着神的荣耀!奉耶稣基督的名,阿们! 诗歌《深深爱你》歌词: 我生命中最渴望的一件事 切慕你 单单寻求你 用我全心全意 用我全力爱你 敬拜你让你荣耀充满全地 深深爱你 耶稣 深深爱你 耶稣 我爱你超越生命中一切 深深爱你 耶稣 深深爱你 耶稣 哦 我爱你 耶稣
      • 在悟性上战胜老马的秘诀
        • 悟性觉醒,远离世界诱惑
          录音文字版 最近我服侍了好几个一整就身体发冷的,这就是老马的灵,是一种阴间地狱黑暗的权势。牠是怎样运作在人身上的呢?是因为人爱世界不爱神结果,人爱世界就无法爱神。我们得学会爱神,世界有什么好爱呢?我们脑子里所装的这些逻辑体系,神也知道鬼也知道。今天所临到我们的这所有的事情绝非偶然,其实我们自己也知道,自己到底有多爱世界自己是最清楚的。我们已经为爱世界付出了惨痛的代价,今天难道还要选择继续的去爱世界吗?爱世界与不爱世界跟人的悟性紧密相关,如果人的悟性不好,就会选择去爱世界,人的悟性不好,就会将盼望放在医院里。我真是感到非常的奇怪,如果你选择去爱世界,你就会继续的为此去付代价。 今天很多人以为爱神也可以这样也可以那样,我要告诉你,爱神是一个怎么样的状态,爱神就是将自己完完全全的献给神。兄弟姐妹,你得知道,你来到教会,你参加各种事工,你参加祷告敬拜,你听讲道,但骨子里头还是爱世界,这有什么益处呢?就是以色列人也好,他们虽然出了埃及,但最后都死在旷野里,这不是悲剧吗?所以我们今天能不能开始知道一件事,就是选择深深的爱神,爱神是个悟性上美好的选择,因为这世界不会放过爱世界的人。就这一段时间的新冠病毒、艾滋病、马路上的交通意外,都没有放过这些人,希望我们每一个弟兄姐妹都开始醒悟过来。醒悟过来什么呢?就是你去爱这个世界,靠这个世界的体系一点也不好使。
    • 【线上祷告】- 得着力量!
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        • 别让世俗绑架你的力量
          大家好,让我们再次来到神的面前,从祂得到力量。不仅仅是得到力量,是更爱神,而不是更爱世界。你有没有发现:当你爱世界的时候,你就没有力量;你什么时候爱神,神就会成为你的力量!当你把盼望建立在这个世界时,你就会活得难受。前两天,我服侍了一个弟兄,这个弟兄撒不了尿。人连撒尿都控制不了,连撒尿的力量都没有,那力量跑哪儿去了?力量被老马给拿走了。所以我常常劝人,不要爱世界,不要爱世界。 我很感慨!人说的不算,很多东西说的都不算。我巴不得大家能够做一个聪明人。我们当中有一个牧者,他在服侍一个癌症患者,就在几个月前,发现是癌症,把肛门和大肠给割掉了。肠子不够长了,拉不了屎了,就在肚子上开了一个口,叫做人造肛门。 不要等到尿不出来、屎拉不出来的时候,你才发现没有神是不行的。你别这么有信心。我的盼望只在乎神!如果你的盼望还在这世上,那就是一个骨灰盒。你还在这世上吃喝玩乐,那是很惨的啊!你说:没有啊,都挺好啊!那是因为你活得不够久。有的人拉不出屎,尿不出来,还有人拉了屎、拉了尿。这拉屎、拉尿和拉了屎、拉了尿,它们不是一个词哦,控制不住就像水龙头漏了一样。
        • 放下世俗盼望,拥抱属灵力量
          当我拆毁了我里面属世界的盼望,当我想过小日子,神却不让我过小日子,我就感谢我的神。我想过小日子,过不了,因为过得很痛苦,我就感谢我的神。我鼓励你,邀请神进入你的心里,进入你的生活,拆毁你在这世上的盼望。凡是肩膀疼痛的,十指交叉,掌心向上,举起来。我奉耶稣基督的名,我的肩膀,我的胯骨,我的腿完全松开,眼睛完全松开。你说:老师,我邀请神,好像神不理我,不拆毁。感谢神!如果你真的想拆毁,神不帮你,自己也要拆。 稍微一想都知道,在这世上没什么意思。千万不要让神成为你爱世界的帮助,成为你体贴肉体、吃喝玩乐的帮助。祂不但不来帮助你,还可能会给你一根棍,打到你晕头转向的。稍微想一想都知道,在这世上不能有指望。能指望什么呢?只能指望一天一天地老去,皱纹一天一天地多起来。 不管你年轻的时候是多么好看的帅哥,多么好看的美女,你也抗不住这岁月的杀猪刀。那是杀猪刀吗?那是整容,让你的容貌越来越多的皱纹。不再有盼望,那盼望不了。缺少力量的,重新把我们的盼望放在耶稣基督的身上。人这一生一世,什么东西也抗不住爱神的心。我们的肉体一天一天地毁坏,但是爱神的心一天一天地强起来。
        • 别让世俗欲望耗尽你的力量
          那个膝盖韧带断裂的,他的状况怎么样呢?上个礼拜我就带他祷告过。还有人颌骨酸痛、肩膀很酸、胸闷、偏头痛、高血压。兄弟姐妹们,我真的是要说一句反话,继续好好地爱世界,爱到从偏头疼到全头疼,爱到把自己的小骨头疼痛变成大骨头疼痛。人就是怎么劝,都听不进去。 有的人就问我:老师,我就是喜欢打麻将。我说:你喜欢打麻将,那就好好地打呀,往死里打!是不是?爱钱、爱世界,都是愚蠢中的愚蠢。跟着我继续祷告,眼睛有问题的,把眼睛闭上,把手放在眼睛上。我奉耶稣基督的名,命令我的眼睛完全松开。我奉耶稣基督的名,眼睛看东西模糊的邪灵,眼睛酸痛的邪灵退下去。我们的盼望不在吃喝玩乐上,我们的盼望在耶稣基督里。人没有力量的时候,是因为把盼望放在这世上。一个在耶稣基督里有盼望的人,一定会从神得到力量。 有人说皮肤下长了很多鸡肉的瘤,这是老马,爱世界爱的。什么时候才能变聪明,知道爱神呢?我再说一遍,什么时候才能变聪明,知道爱神呢?这世上没有指望,千万不要指望耶稣基督可以帮你赚钱,或者帮你爱世界,帮你吃喝玩乐。最好的办法就是拆毁我们在这世上所有的指望,你的指望不在你的儿女身上,也不在你的钱财上面,你的指望在耶稣基督里。
        • 别让世俗欲望蒙蔽你的灵魂
          我就常常感慨,但是我还得这么说,如果伤害到了你,我得先给你道个歉,但事实的确如此。好几年前,有一个下肢瘫痪的,我常常鼓励他好好地悔改,好好地爱神,好好地祷告,他的两条腿绝对会好起来。结果他两条腿都瘫痪那么多年了,还是爱钱,我就不太理解了。这人一爱钱,结果肛门就开始烂了,最后也还是离开教会了。 这世界有这么好爱吗?人这么爱活着吗?如果你在这世上很想活得好一点,你想在这世上很想活下去,不想死,信神也是没用的。因为你的目标还在这世上,这世上是虚空的虚空。经历了多少的神迹奇事都没有用。我们的神不小气。跟着我一起破碎我们里面属世界的梦想,属世界的盼望,拆毁我们里面属世界的逻辑体系。我再告诉你一个事儿,我们当中的小牧者,当你服侍一个人,假如说得了绝症,不管这个绝症是什么,一看对方特别想活下去,那几乎是没戏的。 大家得知道,我活到今天的秘诀就是我不太想活着,我藐视活着,我的盼望在神那里。如果你服侍的人是特别想活下去的人,或者是特别想翻盘的,想都不要想,神很讨厌这样的人。让我们再次把盼望放在耶稣基督里,你可能会经历神的恩典,但这恩典是引导你悔改。
    • 【祷告】主题:盼望神的荣耀
      • 渴望神的荣耀,脱离属世的捆绑
        • 渴望神的荣耀,脱离属世的捆绑
          我们刚才这些得医治的人,刚才那个身上有钢针扎的感觉、头顶上有东西要进去的,这些都是属灵的经历!别整一整就忘了!就是稍微一好,马上就去爱世界了!奇怪的是神刚刚医治了我们,我们就要去爱世界,是不是很奇怪?这是很愚蠢的!有人说腹部好了,有人打哈欠也松开了、有人胸口有点紧但还好,所以今天要开始渴望神的荣耀!一个人如果在这世上活着就死了,没有永生有和荣耀,只有劳苦愁烦,你说这不是个悲剧吗?今天就从这里走出来。 跟我一起做一个结束的祷告,我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上,我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远!阿们!愿神祝福大家!如果你的身体还没好,不要紧,不要放弃,要比魔鬼坚持多几分钟,神必定医治你!让我们开开心心地欢迎接喜耶稣基督来到我们当中!他管宇宙万有,就算是魔鬼也在他的掌管之下,祝大家有美好的一天!
  • 情绪化
    • 【线上祷告】 一生一世寻求神
      • 【诗歌】一生一世
        • 【诗歌】一生一世
          耶和华是我的亮光 耶和华是我的拯救 耶和华是我性命的保障 我还惧谁呢 耶和华是我的盾牌 耶和华是我的高台 耶和华是我性命的保障 我还惧谁呢 有一件事 我曾寻求 我仍要寻求 就是一生一世 住在耶和华的殿中 瞻仰祂荣美 有一件事 我曾寻求 我仍要寻求 就是一生一世 住在耶和华的殿中 寻求祂的面
    • 【线上祷告】 - 胜过那龙和兽!
      • 末世争战的得胜之道
        • 勇敢面对末世争战得胜之道
          大家好! 今天咱们一起来祷告,我们要祷告的是什么呢?就是能胜过这黑暗权势,胜过龙和兽!大家要确切地知道,我们活在一个末后的世代,在这个末后的世代,争战会越来越激烈。弟兄姐妹千万不要期盼,我们过的日子很平安,家里很好,什么都很好,没有这回事!如果你读《启示录》的话,你就会发现在末后的日子争战是相当的激烈和惨痛的。今天就让我们能够胜过这龙和兽,胜过这黑暗的权势,不管牠用什么样的方式,我们都要靠着我们的主耶稣得胜! 今天我们能够胜过魔鬼仇敌,靠的就是羔羊的血和我们所信的道,而且最重要的一件事就是虽至于死也不惧怕,因为今天我们活在永生里,一个今生贪生怕死的人是不会可能胜过魔鬼仇敌的,也一定会遭遇很多让人难以想象的事。让我们做一个不惧怕环境、也不惧怕仇敌,并且在争战中不断得胜的人!有病的可以打字告诉我。胜过那龙和那兽是我们活在这个世代的人,必须要面对的。 得胜是一种活法,不得胜也是一种活法,收拾一下我们里面的信心,再次刚强起来!不得胜就没有办法支取神的应许,但是神应许我们得胜,神必在我们前面为我们争战!不要害怕,不要担心,要确切地知道,神已经让我们胜过了那龙和那兽,不要被魔鬼的谎言所欺骗,不要再惧怕,要胜过那龙和那兽,就是这个世代神所预备的百姓,是神在我们身上的美好旨意!跟着我一起在灵里祷告。
  • 玛门的灵
    • 【主日聚会祷告】- 脱去世上的缠累,在基督里得着自由!
      • undefined
        • 放下执念,别让世事绑架你
          在你身边那个癌症患者,你能不能打个字告诉我是个什么状况?咱们有点互动,咱们祷告就更有的放矢,别在那闷着。那些疼痛的好点了没有?人一定要从这个世界里头得释放,这世上的事辖制我们,弄得我们晕头转向浑身是病,这样的状况已经很久了。因为这世上的事,所以弄了很多不开心的事,后来导致了自己得癌症,又有什么益处呢?你要知道癌症患者特别喜欢讲理,手指头有弹响指是讲理,弹响指就是弯了直不了。我已经服侍了好多个这种弹响指的问题,都是爱讲理的人,一整他有自己的理,连生气都是有理由生气,你说这是什么脑子?把自己整的够呛! 我们人把世上的事看得很重,最后进到棺材有什么益处呢?问题是你把钱财看得越重,钱财就越辖制你,你就越是得不着钱财,这是一个很怪的悖论吗?今天就得着自由。那个癌症患者是否有打嗝?今天就破除玛门的辖制,因为我们的宝贝是神不是钱财,我们的财宝在哪里,我们的心就在那里,今天把今生的事都看透,你就是一个非常厉害的人啦! 考大学的用不着那么紧张,轻松自在的,我告诉你神会帮助你。他开始有点力气了没有?没有力气你不用闷着,你说老师没有还是一样,一样也告诉我一下。我告诉你,癌症患者可固执了,那就叫做愚昧,没有知识所以得癌症。不知道什么对自己有害,什么东西对自己有益,要从愚昧当中走出来。我一讲这话他气的够呛,他说我不跟你祷告了,一跟你祷告每次都是说我。好像是我得癌症我需要得医治似的。人真的需要从愚昧当中走出来,人真的需要从辖制当中走出来。人能把一生的事看透,看成一副棺材,看成一把骨灰仅此而已,那为什么要坚持这些把自己整的够呛呢?看不透死都不是个好死法啊!
        • 脱去缠累,得着真正的自由
          大家好,又是一个主日,在这个主日,再次脱去我们世上的缠累,让我们在耶稣基督里再次得着自由。凡是过去这个礼拜被工作弄得很辛苦的,我们都要脱去这世上的缠累,来到神的面前重新得着力量。一旦我们把工作看得太重,工作就成了我们的辖制;一旦我们把孩子看得太重,孩子就成了我们的辖制,人在这世上活得真累啊!就在这个时候,带着一个疲惫的心来到神的面前再次得安息,在耶稣基督里面再次得到安息,也重新得着能力。也让我们能够脱去这世上的缠累,在接下来的这一个礼拜可以靠着神的能力在这世上过每一天的生活。 我们人真的是看重什么,什么就成为我们的辖制,只有看重神才能够得着自由。我感谢神让我能够有机会认识祂,也让我能够有机会侍奉祂。后来我发现神是我的至宝,唯得着耶稣基督为至宝。今天我们每一个弟兄姐妹都要得着自由,因为耶稣基督是至宝,你一生所有的需求在耶稣基督里得着满足,一生必不至缺乏。担心自己生病的,医院不是解决你问题的答案,如果你去医院看看你就知道,医院能解决的问题不多。你最需要的是神,神是我们的医治者,祂是我们最大的医生。如果我们一生担心钱财,祂是我们的供应者,我们一生必不至缺乏。 我们人一生最需要的是后台,今天我们有了一个最强的后台、最强的靠山,就是我们的神。如果你担心患难,祂会是你患难中的力量;如果你担心灾祸,祂是你路上的光、脚前的灯,你虽行过死荫的幽谷却不怕遭害。依靠钱财的人呐今天回来依靠神。依靠工作的人啊今天回转向神,不再依靠工作,单单依靠神。如果你担心你养老的问题,神就是你最好的答案。今天就让我们一起来宣告:我要看万事如粪土,唯得着耶稣基督为至宝,祂是我们所有问题的答案。今天祂要释放你,你工作有压力吗?如果有压力,从这压力里头走出来,神要释放你。你不需要有压力,你需要得着自由,你需要在日常工作当中享受你的劳碌,在劳碌中喜乐这是神的恩赐。
    • 【线上祷告】- 看万事为粪土!
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        • 放下世俗盼望,抓住基督喜乐
          但是我们的盼望不是在这世上,我们的盼望在耶稣基督里。神啊,让我们里面的力量再次刚强起来。神啊,你要成为我们的力量。神啊,你要成为我们的渴望。神啊,你要在我们里面做工。 拆毁我们属世界的盼望。钱财不能够再搅扰我们,世上的东西不能够再搅扰我们,任何人也不能够再剥夺我们里面的喜乐。就算是人家逼着我们识别善恶,我们也不再掉进这坑里。因为这些都是粪土,粪土需要管吗?因为我们在这世上的日子,不用等着肝坏了、肾坏了,因为也不会坏,我们的未来在耶稣基督里。 我们祷告结束的时候,我要祝福我们的弟兄姐妹:看哪,蒙福的日子就在前面。神已经拆毁了我们里面属世界的东西。因为爱钱所以被骗,所以就欠债。但是我们已经回转向神,神如何祝福雅各,神就如何祝福你;神如何祝福以撒,神要如何祝福你;神如何祝福亚伯拉罕,神也要如何祝福你。因为你就是神说祝福的百姓,阿们!
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 得释放,得自由!
      • 对付属世界的逻辑体系
        • 放下爱世界的心,活出属灵生命
          奉耶稣基督的名,浑身冰冷的感觉要完全消失,我要彻底的弃绝爱世界的心。其实,人常常多祷告以后,真的会减肥的,所以,大家要对付贪吃的恶习,有的人吃相很难看,那就是老马。如果人一看见食物,就控制不住的想要吃,好像吃不到嘴里就要疯掉似的,那全是鬼。 弟兄姐妹都要开始,逐渐的从属肉体的逻辑里头走出来,要操练属灵的事,操练敬虔的事,把眼光从我们的身上挪开。要知道我们这一身的肉迟早都会变为尘土,所以就不必那么在乎它。很多孩子吃多了都发烧,记住,很多孩子不是缺食物,而是营养过剩,而且高能量的食物太毒,太脏了。就像但以理在皇宫里,他就吃粗茶淡饭,活得很好,很健壮。 有的妈妈在怀孕的时候,就拼命的补,等孩子生下来的时候,满脸是斑,浑身都是痘,这都是瞎搞,搞出来的。大家慢慢琢磨,其实很多妈妈怀孕的时候,不需要补,就正常吃饭就行了,这样生下来的孩子,皮肤光滑水嫩,看着可可爱了。有的人生下来的孩子,脸上烂糟糟的,一看就知道是妈妈瞎整的结果。
        • 远离属世逻辑,拥抱灵里自由
          有的孩子有点发烧,大人也不要惊慌,尤其是一岁六个月以后,通常都是有那么一段时间常常发烧。很多妈妈太需要养孩子的智慧了,有的孩子常常吃巧克力,吃一次就发烧一次,有的大人就喜欢给孩子巧克力。 有一次,我带着这孩子祷告,我问孩子的父母,是不是常常给孩子吃巧克力和糖果这些东西?他说:是啊。后来他把那个坏习惯改了以后,孩子发烧的状况好了很多,不是一点儿啊,是基本上不发烧了。有些大人就喜欢给孩子吃一些高能量的东西,其实孩子不太需要这些。 这时候跟我一起在灵里继续祷告,奉耶稣基督的名,发烧的灵出去。奉耶稣基督的名,出汗的功能要恢复正常,浑身冰冷的灵退出去。奉耶稣基督的名!死亡的灵退出去,发烧的灵出去!大家要知道,大椎穴抓红了效果不是很好,一定要抓紫了才好,那就是我们华人所说的刮痧。 我们继续在灵里祷告,很难得有这么一段时间,咱们一起在灵里祷告。奉耶稣基督的名,发烧的灵出去。奉耶稣基督的名,浑身发冷的灵要退出去。奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵要完全离开。 有的人在腰上,皮肤上起疹子,这都是里面的问题,如果不长在身体的外面,要长在肝上、肺上,那就麻烦了。有人反馈说她腰隐隐的疼痛已经消失了,大腿也松开了。太好了!现在再看一下孩子是不是额头又湿了?我奉耶稣基督的名,发烧的灵出去。
    • 【线上祷告】- 世界在我里面毫无所有!
      • 顺从神,对付属世界的逻辑体系
        • 别让世界逻辑蒙蔽你的心
          大家好!又到了我们每周的祷告时间,这也是最开心的时刻,让我们来到神的面前,向神倾心吐意,让我们照着神所说的,做神所喜悦的人。人所有的问题就在于,人里面是否顺从这个世界,还是顺从神,不管是疾病、灾祸、各种困扰、各种问题,就让我们来到神的面前,向这个世界宣告:你在我里面毫无所有。人在这世上生活真不容易,活着活着活着就糊涂了;活着活着就体贴肉体了;活着活着就去爱世界,就照着世界的逻辑走了;活着活着就觉着钱很重要;活着活着我们里面就缺少了信靠神的心。 你知道什么时候人最需要信靠神吗?不是吃香喝辣的时候最信靠神,是像大卫被扫罗追杀的时候,他除了信靠神外,没有别的选择;是像约瑟被卖到埃及,做了奴隶,除了信靠神,也没有什么选择。不是他们愿意被追杀,也不是他们愿意被卖作奴隶,是他们根本就控制不住,大卫控制不住扫罗怎么想,约瑟也控制不住他的哥哥们怎么想。 这个时候,我们得知道,我们所遇到的一切,不在神以外,你可能遇到的是好事儿,也可能遇到的是坏事儿,我们最需要反思的就是我们自己,不要跟神较劲。如果我们是约瑟,我们有他那份信靠神的心,就是被卖到埃及做了奴隶,也有美好的未来。我们的眼光有点短,就按一时、一刻、一世来论成败。现在就让我们都欢欢喜喜的来到神面前,无论如何做讨神喜悦的人;欢欢喜喜的来到神的面前,告诉这个世界:你在我里面毫无所有。就算我们所遭遇的不是那么美好的事,但是,我们仍然要相信,神在我们身上有美好的旨意,不要放弃,因为我们太需要神了。
        • 别让属世逻辑牵着鼻子走
          其实我们能控制的东西不多,但是没几样事儿不在神的手中,所有的事儿都在神的手中,我们除了信靠祂也别无选择,不要中了魔鬼的诡计,如果我们里面的想法跟鬼一样,活出来的就是鬼样子。这个时候开开心心的来到神的面前,向这个世界宣告:你在我里面毫无所有。你可能会觉得这样想有点难,如果我告诉你,这样做很划算,你还会觉得难吗?就不难了。现在就做一个聪明的选择,不管在什么样的光景下,效法约瑟,效法大卫。 我们把老年痴呆的灵邀请来了,为什么?因为我们太爱这个世界,太喜欢吃喝玩乐了,你仔细去观察,喜欢吃喝玩乐的,几乎都逃不过老年痴呆的命运,到老了完全没有尊荣。有个姐妹告诉我,她爸爸每天在外面捡垃圾桶里别人丢掉的剩饭吃,那多脏啊,被鬼搞成这个样子。还有人喜欢把破烂都收到家里,把自己生活的环境和生活的质量全部给败坏了。 弟兄姐妹得知道,不要爱这个世界,告诉这个世界:疾病的灵,你跟我没有关系,我跟你也没有关系,我是属于神的。有很多人带着一身的宗教味儿,还以为自己死了肯定可以上天堂,那真的是个悲剧。这样的人除了信耶稣,就是信耶稣,信的啥也不知道,但是我们知道,我们不能够顺从这个世界的风俗;我们也不能够顺从属肉体、属世界的逻辑体系。
      • 世界在我们里面毫无所有
        • 别让世界的谎言占据心灵
          千万不要以为被卖到埃及,就是受了咒诅,这纯属胡说八道。我们现在就开始琢磨这事儿,一定要对付爱世界、体贴肉体、识别善恶这老三样,把它们一样都不留的从我们里面清除出去,告诉这个世界:你在我里面毫无所有!虽然我们还是个罪人,但是耶稣的宝血已经涂抹了我们的过犯,魔鬼在我们里面释放的谎言都要除掉,我们要单单信靠神的话。 无论你做什么,都要在神的话里找根基,你听得到吗?我再次提醒大家,我们里面有多么属世界,就要遭受多少疾病的搅扰。你什么时候看见大卫、约瑟需要去按摩;什么时候看见他们需要去做电疗、化疗?没有。他们的身体都杠杠的。人灵里头有多兴盛,身体就有多健壮,很多姐妹,身上就有这些毛病。
见证
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  • 从疲惫到轻松,转录达人养成记
    我是ZZ姐妹,我在中文转录事工训练,以前转录时间超过一个小时就会觉得非常疲倦,视力也会模糊起来,甚至流眼泪。现在,即使持续两个小时的转录已几乎没有这样的状况了。
  • 祷告击退贪吃魔咒,姐妹头疼痊愈记
    WX姐妹最近有些贪吃,最近赶上中秋节,对月饼特别馋,有家庭聚会的时候,看到东西也特别想吃,身体出现了感冒、咳嗽、头疼的状况,连家里的两个孩子也都跟着咳嗽,牧者教导贪吃背后是老马的灵,基督徒过中秋节这些都是今世的风俗,背后也是老马的灵的运作,姐妹开始祷告对付贪吃背后老马的灵,对付体贴肉体爱世界,一开始跟着群里祷告后感冒头疼的状况好了很多,第二天头疼的状况变得更加严重,牧者带领祷告后头疼很快就松开,感谢主。
  • 逆袭之路,爸爸的灵性成长蜕变记
    我的爸爸受洗后属灵生命一直没有什么成长,在我看来牧养爸爸是一件非常困难的事情。因为爸爸有极深的识别善恶和体贴肉体,特别爱发脾气,上班回来除了吃饭就是睡觉,而且还特别瞧不起我,动不动就要疾言厉色的数落我一顿,所以一直也没怎么真正的担起牧养的责任。后来牧者说:希亮弟兄既然受洗了,就要开始祷告、读神的话。我虽然觉得压力山大,但是我定意选择顺服牧者,按着老师教导的去做,付代价,不体贴肉体。通过每天带领全家一起方言祷告和学习《101课程》,没有文化的爸爸开始能听懂老师讲的课程,并且非常认同了,信心和属灵的认识都得到了提升。爸爸看到我的改变,不再瞧不起我了,而且非常愿意在我的帮助下好好学习成长。随着爸爸心思意念的转变,也开始大量释放,最近每天都会吐很多黏痰。感谢主!顺服就是蒙福,当我选择谦卑顺服牧者的时候,就明明的看到神的同在和奇妙的果效!我要继续顺服效法牧者,成为更多人的祝福!
  • 心灵成长逆袭记:从混乱到清晰的蜕变之路
    我是YH姐妹,我是做会计的,最近工作上遇到了一个难题:我们公司的两个帐务系统,采用了两种不同的做帐方法,导致两边的数据不一致。我需要调整账目,来把两边的数据做成一致。但我对业务不熟悉,于是我一下子就着急了,心里反复担心做不好可怎么办,就是不去想我应该如何着手解决问题。随着问题越拖越久,我越来越紧张、焦虑,担心领导哪天找我问进度。我意识到我的心态不对劲,就找我的牧者帮忙。不找不知道,一找才发现我的脑袋特别乱,完全描述不清楚面临的问题。牧者一步一步地引导,带着我一起理清问题、梳理解决问题的思路。在跟牧者对话的过程中,我脑袋里不断出现各种错误想法,有关于工作方法的,也有关于做事心态的,我的牧者一一的给我纠正过来。 梳理到最后,我们把解决方法差不多整清楚了。牧者又给我支了一招:如果做事的时候心里觉得很难的感觉浮现出来,就祷告宣告神的话:奉主耶稣的名我宣告这个问题不难!奉主耶稣的名我宣告我可以解决这个问题!一说到这样的话,我莫名其妙的整个人都不好了,感觉恶心,一团气堵在胸口,身体发虚发冷,很想就这么躺平不干了。牧者就赶快带我灵里祷告,再加上悟性的教导。慢慢的,我的身体松开了,心里难受的感觉也不见了。 牧者教导我这些感觉和想法背后的属灵原因:就是我心里浓厚的属世界的逻辑体系!自我感觉良好,自认为工作做得还不错,但是一遇到问题就抓瞎、不思考,光想得好处不想付代价。这样做工作肯定做不好。这样做基督徒,肯定招鬼,而且还厌烦别人指出他的问题。的确,我一听到牧者指出我的问题,就会从自我感觉良好一下子变成羞耻、怨恨和自我控告,心里翻江倒海,脑子也跟着浑浆了,啥都思考不了,完全被缴械了,只能顺着自己里面的感觉浑浑噩噩的完成任务要求。过去我的工作几乎都是这样,干着干着把事情干没了,曾经经历过神的管教,但心里就是不改。哎,这个过程中吃的苦头,真是一言难尽。 经过那天的属灵争战,我深刻的感受到心里的逻辑体系给我带来了怎样的败坏!我下定决心要改,就从提升专业能力开始做起。牧者让我去读会计方面的专业书。说来奇怪,以前我读书读不进去,但当我定意要改,不再只是为了完成任务,也不再急着赶时间,而是想方设法的挤出时间来读书,困了就起来站会儿、祷告一会儿,然后接着读,我居然读进去了!接连好几章,我读到的内容都正好回答了我工作中遇到的好几个难题,甚至是已经拖了好几个月的难题。我能够开始有条理的思考如何着手解决问题了!这真让我又惊又喜! 我把这些写成汇报发给牧者,牧者说我写的内容比以前清楚多了,不再是以前缠杂不清的状态了。牧者说,看来有了理论根基就是不一样!其实我知道,更重要的根基,是心里活着的根基得整对,不然什么理论都学不了!除去属世界的根基,开始学习信靠神,改变做事的态度,那么问题一定可以一步一步解决的!接下来我要继续训练自己,不能怕困难,要养成思考的习惯,遇到问题要一件事一件事的整明白!感谢主! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 恐惧挑战赛,外婆勇敢开门独睡!
    A姐妹的外婆老伴去世,心中一直有恐惧感,不敢开房门睡觉,还要女儿陪伴睡觉,A姐妹带领外婆打击恐惧的灵、死亡的灵,外婆心里松开了,在悟性上教导她害怕就是在叫魔鬼的名字,惧怕里面带着刑罚。她明白过来,也开始自己依靠神与恐惧的感觉争战,晚上可以打开门睡觉,靠着祷告晚上独自睡觉,已经坚持两天了,接下来继续建造,帮助她越来越得胜。
  • 从痛苦到释放,我的信仰奇迹之旅
    我来到华人命定之前,就是一个爱世界,不得胜的基督徒,没有神话语的根基,不知道争战祷告,自己招了很多鬼,以至于身体经常出现疼痛。最近左边后背老是痛,从头顶到小腿有根筋都是硬的胀的痛的,特别是在每次听老师讲课做笔记时都会困的睁不开眼睛;牧者就带领我祷告打击老马情欲的灵,第一天祷告完了打嗝释放,肩膀完全松开了,第二天祷告开始呕吐、打嗝放屁,全身松开了。感谢主!我明白了:神爱我们已经为我们预备了得胜的应许,只要我们凭着信心去支取。阿们!
  • 从病痛到重生:信仰翻转的奇迹之旅
    我是从传统教会来的弟兄,在没进华人命定教会之前。我身体有很多疾病,头晕脑胀,就向有重物压的一样,还有虫行蚁走的感觉。经常性失眠。还有糖尿病,腰酸背痛,很是痛苦。我找好多牧师祷告,他们就让我醒察说我犯罪得罪神,就领我作赦罪的祷告。也不赶鬼争战。也不讲这样的道。啥用也没有,一点问题都解决不了。我就很困惑,就从圣经找到底是啥原因。也没读明白,当我读到四福音看见耶稣行了那么多神迹,使瞎子看见,瘸子行走,大麻风得医治,并且使死人复活。我就想神啊你什么病都能医治,那你儿女有病你怎么不医治。我就带着这个问题求告神。 就在去年我在网上听道,偶尔听到刘老师讲道。人活着是属灵的事,这篇道一下抓住我的心。这是神的恩典。我听了好几天,很受感动。这才是生命之道,这不正是我寻求的吗。我就进到命定神学这个教会。NJ老师安排我参加学习101课程,学习创世记课程。带我祷告,也指出我识别善恶严重招邪灵的问题,通过学习所有疑问都有了答案。就是我违备神的话受到咒诅,招来死亡的灵,身体就会出现很多问题。主要是人的心思意念不合神心意。里面爱世界,体贴肉体,自以为是,识别善恶,偏行己路任意而行。福祸无门唯愿自招这句话我才真正明白。好的意念能招来圣灵,负面的情绪能招来邪灵。自从我明白真理。我就不断对付我自己一身臭毛病,非常感谢NJ老师一直鼓励我,说我眼睛一定会好。 老师给我安排牧者服侍我,带我祷告争战。我身上的许多疾病都好了。可眼睛模糊的问题还是没有解决,刚祷告时信心满满。祷告俩个多月也没看见果效。信心就摇动。受到考验。牧者对我说,识别善恶的根很深,需要好好对付。刘老师也教导。要比魔鬼多坚持多一分钟,要得医治必须对付自己的识别善恶。听老师讲道要胜过一切的恶行,就要在灵里多祷告。我就按着行,随着祷告的增加,我发现自己心情特别好,很喜乐。身体很轻松。别人说话不管啥话都不在乎。心里那股邪劲没了,我心里意念一转变,神就怜悯我,经过有半年时间的祷告争战,牧者的教导以及自己学习,彻底明白了眼睛问题是识别善恶导致的。需要改变自己看事物的眼光,以及开始属灵争战对付识别善恶这个魔鬼。我就坚定信心跟着牧者祷告,打击识别善恶,定意看一切都是好的。生活中,我也时刻警醒识别善恶,牢记自己现在的遭遇都是识别善恶导致的。感谢神,经过一段时间的祷告争战,操练看一切都是好的,我的眼睛现在基本恢复正常了。感谢神!感谢NJ老师,牧者HB辛苦付出,感谢华人命定神学教会使我生命得到翻转,进入神的祝福里面,能活出神荣耀的形像。我要继续学习属灵的知识,好好建立信仰的根基,让自己更多的领受神的话,谨守遵行神的道,委身命定神学教会。和弟兄姊妹一起建立神荣耀的教会,成为更多人的祝福。 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 奇妙信仰之旅,米迦勒姐妹的神奇转变力
    MJL姐妹的一个同事很想信主,但是她太爱世界,不肯付代价,也下不了决心,但是有什么事情总是跟米迦勒姐妹说,因为她发现只要跟姐妹说了,就总能听到很有趣的道理帮助她转换思维,让她不再因为这个问题被辖制,而且有时候听了神的道会释放恶心,而且不害怕了,睡的好,活的轻松,看事看的也透了,总之就是认为跟米迦勒姐妹在一起很开心,能解除困惑,本来检查出来身上有很多结节的,不知什么时候就消失了,都是因为听了纯正福音的原因啊!我们的神真奇妙啊!
  • 祷告奇迹:打嗝、疙瘩消失,心灵轻松无比
    48小时的祷告第一天晚上我一直打嗝,吐粘液,后来嗓子里突然起了一疙瘩,有点疼,继续争战疙瘩没了,吐出的唾液带血,后来嗓子就完全轻松了。我随着祷告开始反思,最近因为疫情,很多地方不能发货,销量直线下降,心里总有隐隐的担忧,祷告一直在对付这属世界的逻辑,老师说,人要看耶稣为至宝,看世界为粪土。如果你为粪土而活不是很奇怪吗?听了这话我一直在跟着调整心思意念,心里现在越来越轻松了。完全不担心活着这件事,感谢主。
  • 服侍之旅,点燃生命的无限可能
    透过这次为期一周的集训服侍,我得着了很多。首先通过观摩老师的服侍,学习到了服侍的流程和框架,做到心中有计划,有目标,就不会慌乱。最大的得着是老师每次的总结教导,都能给我们指出服侍当中需要成长的点,以及正确的服侍心态和服侍的方向,更加深切体会到服侍是恩典,在服侍中才能更好的成长! 在按照老师的框架预备服侍的时候,重新梳理了自己生命成长中的点点滴滴,自己是如何在老师的带领下一点一点被翻转,一步一步得胜的过程。再次重温老师为父为母牧养的心肠,重新数算了神的恩典,心里满满的感恩和动力。从刚开始服侍的时候紧张无措到服侍的激情满满、热情澎湃、充满力量,服侍得非常享受,感受到了生命的扩张。 看到被服侍者症状松开,越来越有力量,信心被建造,内心非常的喜乐和满足,更加深切的明白这就是我活着的意义,我为此而生,为此而活,这就是我活着的命定!非常感恩神带领我来到得胜的教会,能进到神伟大的计划,成为这个世代的祝福!我渴慕能有更多服侍的机会,更多成长,成为更多人的祝福!阿们!
  • 祷告奇迹,YG姐妹走出困境重获新生
    YG姐妹的脚不能下地走路,一走就脚心疼,头脑也很混乱,学习的时候就犯困,写作业写不清楚。在这种情况下YG姐妹还放不下家里一家餐厅的生意,牧者教导她先把生意先交给丈夫打理,自己专心来祷告寻求神,把神摆在优先的位置。YG姐妹听了牧者的话,连续一个星期每天白天听旋风的录音来祷告,整个人有很大的释放,现在脚能够落地走路而且一点都不疼了。不仅如此,她的失眠的症状也大大减轻。睡醒之后头脑清醒,参加003事工学习101第二版的1到9课,原来怎么听都不明白,写作业也理不清楚,现在思路清楚,写作业更有条理了。以前听讲道,笔记做不出来,这个主日她也开始把主日笔记写出来。听牧者的话,大量地方言祷告,放下世界上的事,专心来祷告争战寻求神,神就彰显他的大能在YG姐妹身上。感谢主,感谢得胜的教会,感谢用心牧养的牧者。
  • 祷告逆袭,夫妻同心见证奇迹疗愈之路
    YQ弟兄的孩子上一周生病了,通过牧者的教导明白生病的背后就是邪灵,而这个邪灵是我们体贴肉体、爱世界招来的,牧者鼓励YQ弟兄要带着妻子和孩子寻求神,祷告争战。然而YQ弟兄的妻子不相信神,对于祷告也比较抵触,YQ弟兄为了避免夫妻之间起冲突就不敢带着他们祷告。牧者教导YQ弟兄这是一场属灵的争战,要坚定地信靠神刚强起来争战,相信就算有冲突也会带来夫妻关系的转化。YQ弟兄听了牧者的话,刚强壮胆,不再惧怕,在牧者的带领下坚持带孩子祷告,孩子的病得医治了。最重要的是,在这个过程中,YQ弟兄的妻子开始对祷告不再抵触,对YQ弟兄信靠神也不再识别善恶,也愿意来听讲道和查经了,夫妻的关系比以前更好了。感谢主,感谢得胜的教会,感谢用心牧养的牧者。
  • 从绝望到希望,灵界力量治愈之旅
    我是一个刚进来的新人,在牧者的带领服侍下,我的病好了很多。我是在2022年1月3号生病,从县级医院转到省级医院,医生诊断我患上了肠系静脉血栓形成,引起肠梗阻,无法手术,需保守治疗,在医院呆了二十多天,每天都在吃中药,但疼痛的情况每膈几分钟就胶痛一次,实在让我痛苦。在这几个月里面,我自己虽然每天都祷告,也请教会的长老来祷告,病情也不见好转。 直到认识了华人命定神学的牧者,通过学习《101课程》认识了灵界,人都活在属灵的世界里,在灵界里我们的神最大。认识到疾病来自神的咒诅,是我违背神的命令,明白了我身上的疾病,就是我识别善恶招来的。我是一个很自以为是的人,在家不论大小事情都要我说了算,我贪吃、爱面子、不顾别人、专顾自已。在上一周老师们轮流带领祷告争战、服侍和耐心的教导下,现在我的病情好转了百分之四十,胶痛时间比原来几分钟一次,到现在绞痛间隔半小时左右了。谢谢老师们!我要效法老师们成为服侍别人的人,白白得着,要白白给出去。感谢赞美主! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 信仰奇迹,渐冻症患者重获进食能力的心灵旅程
    YS弟兄因为渐冻症的疾病,导致吃饭吞咽能力很弱,在常人眼里非常容易的吃饭问题,对他来说很费劲。来到命定神学后,坚持学习纯正的福音,争战祷告,渐渐的,弟兄吃软的食物很容易了,因此他很满足,结果在吃到硬点的食物后,就与爱人识别善恶,认为爱人故意畏难自己,跟牧者告状。牧者教导他仔细想想,神造的人是否可以正常吃些硬点的食物?他仔细想想,回答可以的,但是他认为自己特殊的疾病就要特殊些,不能吃硬点的食物。牧者教导他:那些都是人的道理,不是神的道理,回想一下他刚来命定神学的时候连软的食物都吃的很费劲,现在都能轻松吃了,怎么硬的食物就不能吃了呢?要看到神在他身上的美意,就是要让他恢复神创造他时的荣耀形像,所以在人不能,在神没有难成的事。不要靠自己的肉体吃,要靠着神的大能吃硬的食物,不光一定能吃,而且会吃的很好。弟兄突然茅塞顿开,明白过来,也预见了自己吃饭能变成正常人的喜乐,又一次识破了魔鬼的诡计。感谢主!
  • 感冒背后真相,信仰生活大逆转!
    DS弟兄突然感冒嗓子哑了,說不出話來。牧者带领他祷告,打击感冒背后的邪灵,踐踏死亡的灵。在服侍过程中,牧者了解到DS弟兄最近拼命工作,教会的查经和祷告会都没有参加,掉进了爱世界的谎言当中,于是忙着忙着就招来了老马的灵,突然感冒嗓子说不出话来。牧者教导DS弟兄不要平時不找神,有事才想起神,這樣不合乎神的心意,是會招來咒詛的。牧者帶領DS弟兄做了悔改的禱告,持續爭戰到嗓子恢复清亮,感冒症狀大大減輕。DS弟兄也明白到,只有在心思意念上更新自己,用屬神的邏輯來活在世上,才能真正得勝,成為被神祝福的人。感謝主!
  • 命定与选择,活出心胸开阔的人生
    我是CAY,透过创世记13-26章的学习,知道了亚伯拉罕以撒雅各利百加都是有命定的人,看透活着追求永生,治死肉体的恶行,愿意把自己献上,相信神是使无变有的神,看重神,讨神喜悦。在地上活着心胸开阔大气不斤斤计较,不靠着地上的东西活着,靠着神的同在和赐福。 罗得和他的妻子,以扫都是爱世界的人,看重钱财,靠着自己的能力和刀剑过日子,轻看属灵的祝福,不把神当宝贝,遇到问题立刻忘记神,把信心建立在别人身上,也不渴慕神同在,最终失去命定,走向毁灭。 明白即使有命定的人也改变不了别人的命运,关键是人自己的选择。我反思自己,虽然十年前就信主受洗,但是一直活在迷思当中,拜大师的心态,也想整明白但就是不明白。从前做人也做得差劲,没有好名声,自私小气,斤斤计较,结婚生孩子后天天在家带孩子,还跟丈夫计较做事多少,极度体贴肉体,活着只为了吃和睡,从来不在乎名声。学了课程以后,我发现我没有一点能够像有命定的人。因为脑子不好使,为了学聪明,找到咱们教会,并且进来学习,一点一点的脚踏实地的去改,现在不在乎吃喝睡觉,每天多做家务家里也整洁了不少。明白了接人待客之道,给出去。身体上的病痛也好了八九成,还要继续学习成长,首先效法以撒心胸开阔,人可以抢走地上的好处,抢不走神的同在和祝福,活着不靠世上的事,靠的是神同在赐福。
  • 信仰奇迹:逆转家族咒诅的神奇旅程
    大家好,我是YL弟兄,以下是我服侍的见证。我参加完102事工后,我的牧区长就开始推动我在服侍中成长。这段时间安排我接待了新人D姐妹和她的妈妈。D姐妹的妈妈今年79岁,在今年的六月十六号信了耶稣,但是她妈妈从小到大是拜偶像的,带来她们一家人咒诅很深。D姐妹的七个兄弟姐妹也是拜偶像,都是信魔鬼,整个家族咒诅特别深,她爷爷是脑血栓过世的,她父亲也是脑血栓,她的伯父也是脑血栓,她的哥哥也是脑血栓,在2022年的6月,她的妹妹留下一个孩子跳河死自杀了。自从她妹妹跳河了死了,她妈妈就躺到床上一病不起,起不来了,做饭也做不了。 我在牧区长JY老师指导下带领她和她妈妈圣灵充满,方言祷告,让她妈妈先坐起来,不要躺在床上,不要体贴肉体,打击头痛、头晕、高血压的邪灵,打击死亡的灵,打击家族背后的阴间黑暗权势。30分钟后,头痛、头晕的感觉减轻20%,就让她妈妈站起来,一边走动,一边祷告,最后完全松开,头痛、头晕的感觉也消失了。D姐妹特别激动,她说,信主很多年,以前在传统的教会没有医治和牧养能力,也没有学习和训练的系统,她在我们这里实实在在经历了圣灵的大能。她说有神的大能太好了,在人凡事不能,在神凡事都能,感谢神,所有的归荣耀给神。她要继续跟我们教会学习成长!感谢我的牧区长JY老师教我服侍新人,让我在服侍中成长。老师为每一个新人制定服侍策略,手把手教导我如何带新人,并且鼓励我将服侍新人积累的经验与能力用在服侍我自己的家里人身上,我也越来越有信心翻转我的妈妈,她同样是拜偶像多年的老人家,我相信自己一定会像牧者说的那样,成为我的家族的祝福。再次感恩在得胜的教会成长。
  • 《从《创世记》到心灵成长的蜕变之旅》
    大家好!我是MM姐妹。通过《创世记》的学习,我在以下三个方面有了很大的成长: 一识别善恶:以前我是一个喜欢解释和承受不住冤枉的人,透过学习我逐渐明白怎样去对付识别善恶的问题,当我想要解释的时候,我就选择不解释,就着重思考怎样解决问题,问题整对应该是什么样子?应该用什么方法将事情整对?当我承受不住冤枉的时候,我就告诉自己别人说什么不重要,重要的是要按照神的标准去活,神怎么说我就要怎么做,将属世界的核心利益除去,明白自己是为神而生,为神而死的,要建立追求永生的目标。不断的这样操练,我不再因为别人态度而难受了。 二体贴肉体:我学习时就会彰显出体贴肉体的恶习,透过学习《创世记》我能从刚开始的注意力不集中、急躁和懒惰中走出来,不再顺从不好的感觉,当体贴肉体的感觉到来时,我就会奉耶稣基督的名,将这种感觉赶走,而后通过做一些实事,让自己充满热情和信心。 三解决问题:以前在帮助爸爸妈妈解决问题这一方面,我往往都会很急躁且没有耐心,思考问题很自私,就认为自己觉得很简单的事情,他们也一样可以很快的解决,不会反思自己是不是方法不对?遇到问题更多的是抱怨他们没有认真听我讲或者落实我所教的。经过学习,我逐渐养成了从自身角度出发,操练自己找自己身上的问题,从自身悔改,也不好为人师,按照人渴慕的程度去服侍他们,更多的是告诉自己要在生活中落实神的话语,而后去影响他们。
  • 服侍中的恩典,成长与感恩的奇妙旅程
    透过这次为期一周的集训服侍,我得着了很多。首先通过观摩老师的服侍,学习到了服侍的流程和框架,做到心中有计划,有目标,就不会慌乱。最大的得着是老师每次的总结教导,都能给我们指出服侍当中需要成长的点,以及正确的服侍心态和服侍的方向,更加深切体会到服侍是恩典,在服侍中才能更好的成长! 而且在按照老师的框架预备服侍的时候,重新梳理了自己生命成长中的点点滴滴,自己是如何在老师的带领下一点一点被翻转,一步一步得胜的过程。再次重温老师为父为母牧养的心肠,重新数算了神的恩典,心里满满的感恩和动力。从刚开始服侍的时候紧张无措到服侍的激情满满、热情澎湃,充满力量,服侍的非常的享受,感受到了生命的扩张。看到被服侍者症状松开、越来越有力量,信心被建造,内心非常的喜乐和满足,更加深切的明白这就是我活着的意义,我为此而生,为此而活,这就是我活着的命定!非常感恩神带领我来到得胜的教会,能进到神伟大的计划,成为这个世代的祝福!我渴慕能有更多服侍的机会,更多成长,成为更多人的祝福!阿们!
  • 从零到财务自由,大熊猫研学带来的神奇转机
    我是YLX姐妹,我今天要分享自己因渴慕神财务好转的见证!疫情前一年来到我们华人命定,感谢神,让我在这几年有时间来学习神的话。平时与朋友交流时,我都会告诉他们,我是信耶稣基督的,目前我是华人命定的一个小牧者,你们有感冒发烧等小毛病来找我,在我们教会带领下就会好的,只要你们相信!我还推荐他们去读圣经。今年疫情解封,旅游回归,我开始重操旧业做旅游了。可之前的团队已经散了,也没有资金来重新启动建立旅游公司,却突然有很多朋友来找我要合作做旅游,一直没有预定好要做那条旅游线路。 6月中旬,有同行来找我想要做大熊猫研学的项目,找不到关系,拿不到名额。我一听就说我可以帮忙啊,然后他们就开始收客,我去对接大熊猫时才知道火爆得吓人,根本挤不进去啊,1380元/人的一日游的大熊猫研学,这么贵,外地来的人还特别多,但是常常没有什么名额啊,后来我才知道要先预定名额才行啊,大熊猫基地每天也只能接待100人啊,给我的结算价比其他的渠道要便宜200元,我就再让100元出去,我帮他们预定到名额,赚100元/位,7月份就赚了1万多,每天很轻松的,我发现自己没有进取之心,心想还要提升收入才行啊! 刚有这个想法没几天,就有一个40人的团队要去大熊猫研学,他们到处找不到位置,找我的时候,我很不想理他们的,潜意识知道他们找不到名额的,我找大领导关系每天也就几个名额啊,但是突然还是想打电话去问问,都晚上10点了,拨通后本没有想到我居然可以拿到40个名额。结果大熊猫基地那边给我说,刚刚有个团队取消了,正好可以接我的团队,这不就是神让我得胜吗?!又赚钱还赚名气! 这几天突然做研学的圈子把我拉进去了他们的几个群,同时我又签下了华夏保险公司的旅游业务,刚刚走了一个团,我的佣金也不错。感谢神!好事才刚刚开始,九寨沟甲勿海大熊猫研究园也要与我们合作,让我来做关于大熊猫文化及文创产品项目的运营,县领导到成都来了,达成了愉快的合作意向,今天已经开始整理合同了,一切都越来越顺利!感谢神!所有的荣耀归给神!我现在更加地渴慕神,不断传讲神的话。至于被分享的人来不来信主是他们的事,我分享是我的事。把神摆在第一位,万事交托给神,我所需要的神都会成就。阿们!