【查經】出埃及記 06章 – 摩西的權柄是從神來的!

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筆記範本,僅供參考

一,引言

  1. 所有的權柄都是從神來的,軍隊最重要的就是權柄,軍隊必須層次分明,有組織有紀律。
  2. 不管是教會還是家庭的混亂,都是由權柄的混亂引起的。
  3. 權柄的混亂非常危險,越權越位的背後是撒但的作為,最早的越權就是從撒但開始的。

二,摩西的權柄是從神來的

  1. 打屬靈的仗,最重要的就是權柄,神要完成他的偉大計劃,第一件事就是揀選領袖。
  2. 神蹟奇事能夠論證摩西的權柄是從神來的,神蹟奇事就是神與摩西同在的證據!

三,權柄,責任,風險是一起的

  1. 很多人只想要權柄,卻不想要責任和風險。但是要知道權柄,責任,風險,是一起來的。
  2. 權柄是從神來的,所以我們的服侍必須動真格的,否則就是與神為敵,最後被鬼幹掉!

四,尊容權柄,做忠心的人

  1. 專心跟隨神,尊容權柄,是神的軍隊一個非常重要的素質!
  2. 學會做一個既忠心,又良善的僕人!你上面的權柄如何,不會影響神在你身上的計劃!

關鍵詞

  1. 權柄從神而來
  2. 揀選領袖
  3. 神的軍隊
  4. 教會的混亂
  5. 責任和風險
  6. 尊榮權柄

引言

大家好,我們開始查《出埃及記》的第六章,我鼓勵大家都去積極主動地讀《聖經》。這一章我已經讀了好幾十遍了,可還是覺得很困惑,嘗試了很多主題都覺得不合適,比如神要救祂的子民脫離勞苦重擔,擬定之後再想想是這個主題嗎?好像不是,因為這一章還記載了一大堆的家譜。

我們要開始仔細琢磨,一旦找到一個主題又覺得不是那麼妥當的話,大家別停止繼續尋求下去。我們常常會遇到一種狀況,就是發現自己沒有整對,可還是要繼續這麼幹下去。我最近這段時間常常在說,人如果知道錯了,卻仍然繼續錯下去是很要命的。

這一章如果你沒有讀明白是很正常的,我在找這一章主題的時候同樣遇到了困難。我跟大家一樣,不是什麼學霸,當你有機會見到我的時候,你會發現,我頭上沒有長角,臉上也沒有長毛,既不是孫悟空,更不是牛魔王。然後再近距離觀察一下,會發現我這人很普通,開口說話就一股東北味,有時候還有點粗俗。

大家千萬別覺得這個跟我不一樣,那個和我不一樣,其實我們是一樣的,都是從媽媽肚子裡生出來的,沒有誰是從石頭裡蹦出來的。我讀了這一章以後,也發現挺亂的,很多東西都對不上。記載了一大堆利未人的家譜,一直記載到摩西、亞倫還有以他瑪等等。

那這一章摩西到底要告訴我們什麼呢?摩西寫《出埃及記》講述的是他所面臨的艱難的政治鬥爭,大家讀完了《出埃及記》、《民數記》,你會發現部分以色列人在出埃及的路上經常想造反,還有很多人說:“領袖不應該是摩西,應該是可拉,咱們選舉選一個出來吧!”

告訴大家,我最後總算是找到這一章的主題了,原來摩西透過這一章要告訴我們的是,將以色列人按著他們的軍隊從埃及領出來,這是對亞倫、摩西說的。我連聽帶讀,從上個星期就開始折騰這一章,折騰了好幾十遍之後發現這段經文好啊!

耶和華說:“將以色列人按著他們的軍隊從埃及地領出來。”這是對那亞倫、摩西說的。對埃及王法老說,要將以色列人從埃及領出來的,就是這摩西、亞倫。(《出埃及記》 6:26-27 )

歸根結底我們還得認識神的心意。雖然摩西說“我是笨口拙舌的”說了好幾遍,但笨口拙舌也好,口齒伶俐也罷,只有一件事是重要的,就是將以色列人按著他們的軍隊從埃及領出來,這是對亞倫、摩西說的。為什麼神只跟摩西、亞倫說,跟每一個人說一遍不好嗎?這會不會讓大家充滿困惑?

所以我們可以試試看用《出埃及記》6章26至27節這兩句話做主題,直接用這兩節經文做題目太長了,那就要簡略一點。我們知道《出埃及記》的主題是耶和華的軍隊從埃及出來了,軍隊能開玩笑嗎?在軍隊裡你是將軍我也是將軍,你是元帥我也是元帥,如果60萬人全是元帥,這能叫軍隊呀?這隻能叫烏合之眾,就是黑社會也不會這麼組織的,黑社會人家也有個老大。

再看看前一章也挺有意思,在亞倫面前,摩西如同神。我們的神從來都沒有製造過混亂,絕對不會在祂的軍隊立兩個摩西。不會說今天揀選一個摩西,明天又整一個摩東,摩西和摩東輪流坐莊、輪流掌權,三十年河東、三十年河西,如果這樣就麻煩了。

神是有秩序的神,我想告訴大家,神建立祂軍隊的秩序,一定會先揀選一個人代表祂在地上行使權柄,所以摩西在亞倫面前如同神。以色列百姓也有一層層上下級的關係,後來又有千夫長、百夫長等,整個《聖經》裡所記載的這位神,祂是一個管理學的專家。

如果一個教會有兩個頭、三個頭,駕三輛馬車,你以為三輛馬車可以拖著教會往前走嗎?並不會,如果是這就麻煩啦!據我所知道的教會,都是好幾輛馬車拖著。如果是五輛馬車,那就是五馬分屍,把教會拉的支離破碎。

這一章寫神揀選了一個領袖,那為什麼摩西寫這個呢?因為有很多人在挑戰他的權柄。我們要知道權柄是從神來的,軍隊最重要的就是權柄,接下來的就是順服。一個教會沒有權柄,沒有順服,沒有層次分明,根本成不了軍隊。那為什麼是軍隊?而不是社會、社區或者社群?因為神是要把以色列人從埃及領出來,做耶和華神的軍隊。

我講了這麼長時間主題是什麼?大家可以說說看,我繼續引導大家去思考,有人說“權柄是從神來的”對了!記住,我們好像是順服一個人,其實是在順服神。如果你所能看見的領袖你都不能順服,你怎麼可能順服看不見的神呢?我們的神是一個層次分明、管理非常嚴謹的神,我們的神從來不製造混亂。

如果在教會里你看到突然有人起來說:“牧師你下去,我來講道。”你覺得這教會還能待嗎?教會的牧師說:“既然你上來了,那你就上來講吧。”這不就麻煩了嗎?說這些是要告訴大家,權柄是從神來的,權柄是不能夠談判的。

摩西寫這一段話的目的非常清楚:“權柄不是我自己整來的,我跟神推脫了好多次,但是神還是要用我。"你看人家這話講的,摩西的“凡爾賽”水平很高,他在強調權柄是從神來的,建造神的軍隊最重要的就是權柄,所以這一章的主題就是:權柄是從神來的

摩西跟以色列的百姓說:“雖然我跟神說了好幾遍我是個拙口笨舌的人,但是我的權柄是從神來的。神吩咐把以色列人按著以色列軍隊從埃及領出來是跟我摩西說的,跟你有什麼關係呢?”其實以色列百姓挺混的,可拉就是其中之一,無論建造教會還是建造軍隊,你所面臨的老百姓經常是挺混的,這混勁是從魔鬼來的。

摩西的權柄是從神來的

摩西在這一章講:我的權柄是從神來的,神吩咐我去埃及法老那裡把以色列人帶出來。我們仔細讀《出埃及記》6章26到27節就知道是這麼回事了。

耶和華說:“將以色列人按著他們的軍隊從埃及地領出來。”這是對那亞倫、摩西說的。對埃及王法老說,要將以色列人從埃及領出來的,就是這摩西、亞倫。(《出埃及記》6:26-27)

《出埃及記》是摩西寫的,上面已經明明白白寫了“將以色列人從埃及領出來的,就是這摩西、亞倫”,別人不要瞎摻和。雖然我拙口笨舌、樣貌平平、言語粗俗,沒關係我就是神揀選的。我的權柄是從神來的!這事本來我不想幹,已經推脫了很多次,但是神還是看中我,沒有看中你,所以這事你就不要和我搶,你也搶不過。

現在教會當中的混亂都是因著權柄混亂產生的,現在家庭裡的混亂也是權柄的混亂。媽媽不像媽媽,女兒不像女兒,兒子不像兒子,老爸不像老爸,你說這都什麼世道?所以弟兄姐妹要知道,權柄是軍隊最重要的特性,要建造軍隊,要把軍隊帶出來絕對要靠權柄,建立教會絕對靠權柄

在這世界上,只要你看見越權就知道是撒但在背後幹壞事,是非常要命的事,因為最早越權的就是撒但。我們有時候還覺得,我跟你提了一個意見,你怎麼不聽呢?難道提意見是你的責任嗎?如果不在你的職責範圍那就算了。

曾經有一個高材生被請到一個大公司裡,上班還不到一個星期,就寫了一封萬言書給老闆,建議公司應該如何經營、如何管理。結果老總看了以後,直接叫他明天不用來上班了,說他就是一個瘋子,腦袋有病,不知道天高地厚。即使是清華、北大出來的學生又怎樣,只不過一個大學畢業生而已,他什麼都沒有幹過!

難道提意見不好嗎?提意見也得有提意見的權柄!沒有調查就沒有發言權,亂髮言能行嗎?不行!亂髮言就是瞎說一通,你說我也說,難道是在菜市場嗎?大家一定得知道,一個管理得井井有條的軍隊必須服從在一個權柄之下

有一個要跳樓自殺的小夥子,因著我的服侍使他的整個狀況得到了扭轉。這個小夥子有點傻,既沒有考上清華北大,也沒有考上一流大學,最後就讀了一個私立學校。畢業後,他面試了五十多次也沒有找到工作,成了“麵霸”,但他自我感覺良好。雖然在我這裡給了他那麼好的訓練,但他的水平也就那樣。

有一天他走進我的辦公室,給我提了一個建議,教我怎樣做牧師。我問他有沒有做過牧師,他說沒有做過;我問他怎麼知道這樣做牧師是對的,他說他也不知道。那我就說他:“你這是跟我玩啊?耍大刀嗎?耍大刀去跟關公耍去吧!”他這是什麼腦袋?這事我們一定要重新瞭解,比如我們把該管的牧區、小組管好就行了,可是有人卻經常對別的牧區、小組指手畫腳,這些越權的事在任何一個企業或教會都是普遍現象。

摩西寫《出埃及記》的時候,他必須確定他的權柄是從神而來的,如何確認呢?憑著神與他同在。使徒保羅也遇到過很多人挑戰他的權柄,所以在保羅的書信尤其在《哥林多前書》和《哥林多後書》,再三強調他是使徒,因為很多人老說他不是使徒,在教會里製造混亂。

這是一件神奇的事,沒有權柄做不了事,領袖這活不好乾,很辛苦。使徒保羅和摩西所遭遇的都是典型的例子,確實不好乾。使徒保羅也說過:其實我真的不想幹,但是這事已經託付給我了,那我就得好好幹。

我若甘心作這事,就有賞賜;若不甘心,責任卻已經託付我了。(《哥林多前書》9:17)

在《出埃及記》的第六章記載,神要完成祂的偉大計劃一定是先揀選祂的領袖。我們從第一節開始往下看,終於找到這一章的主題,摩西的權柄是從神而來的,目的就是要完成神的偉大計劃。

耶和華對摩西說:現在你必看見我向法老所行的事,使他因我大能的手容以色列人去,且把他們趕出他的地。神曉諭摩西說:我是耶和華。我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現為全能的神;至於我名耶和華,他們未曾知道。(《出埃及記》6:1-3)

這是耶和華神對摩西說的,神沒有對可拉說。如果神對可拉說了,我們就聽可拉的,可是現在神對摩西說了,我們就得聽摩西的。為什麼他們不知道耶和華神的名呢?因為還沒有出埃及,還沒有建立神的軍隊,現在神只是要讓摩西知道。我們被揀選被興起的弟兄姊妹,你的權柄可能也是從神來的,但是你的權柄只在你的小組、牧區或者你服侍的範圍內。

以色列人出埃及、建立了軍隊,神與他們所立的約就是把應許之地,迦南地賜給他們。:

我與他們堅定所立的約,要把他們寄居的迦南地賜給他們。我也聽見以色列人被埃及人苦待的哀聲,我也記念我的約。(《出埃及記》6:4-5)

神如何紀念祂的約?就是通過揀選摩西,然後為摩西預備了一個人叫亞倫。

所以你要對以色列人說:我是耶和華,我要用伸出來的膀臂重重地刑罰埃及人,救贖你們脫離他們的重擔,不作他們的苦工。我要以你們為我的百姓,我也要作你們的神,你們要知道我是耶和華你們的神,是救你們脫離埃及人之重擔的。我起誓應許給亞伯拉罕,以撒,雅各的那地,我要把你們領進去將那地賜給你們為業,我是耶和華。(《出埃及記》6:6-8)

摩西還真去跟以色列人這樣說了,結果他們不聽從。你會很奇怪為什麼這麼好的事不聽呢?其實我們常常遇到同樣的狀況!好事不聽,勞苦的事非得去做!

摩西將這話告訴以色列人,只是他們因苦工愁煩,不肯聽他的話。(《出埃及記》6:9)

前面一大段講了如何分析這一章的主題,就是在教大家如何抓住主題,抓住重點。沒有主題和重點就沒有辦法查下去,只能東一撇子西一劃子。這一章經文最貼切的主題就是,摩西的權柄是從神來的,有從神來的權柄是要完成一件神奇的事。

為什麼說摩西是一個非常謙卑的人?因為神要他去跟埃及法老王說,他就去說了;神要他去跟以色列人說,他也去說了,雖然他們不肯聽他的話。你別看權柄是從神而來的,可是人也不聽從,今天同樣也是如此。

什麼東西可以論證摩西和使徒保羅的權柄是從神而來的?就是神蹟奇事!因為神與他們同在,沒有那些神蹟奇事,就靠著上下嘴唇一動別人就相信瑪?那不是傻了嗎?神大能的膀臂是透過摩西、亞倫彰顯出來的,後來摩西、亞倫舉杖所行的很多神蹟都與神的作為緊密相關。神揀選了器皿和領袖,透過他們所說的話和所做的事,我們就可以直接看見神,那是神與人天衣無縫的配合。

權柄、責任、風險是一起的

使徒保羅和摩西都是有屬靈權柄的人!神透過使徒保羅、摩西行了那麼多神蹟。沒有神蹟的想弄出點新花樣確實很難,有的人可以學人家講道,可以學人家唱歌,可是如果要帶領神的軍隊東征西討,奉耶穌基督的名爭戰就必須要有從神而來的權柄,必須有神同在。不然如果只是一個人在那裡玩,充其量也就是一個摩東、摩北或者摩南,還真不是摩西。

神要完成祂偉大的計劃,一定是透過祂所揀選的器皿。大家一定要知道,幹這活就要把生命置之度外,不能考慮什麼風險!摩西去跟埃及法老王說,今天你的GDP要腰斬了,你們所有建設的項目都要癱瘓了,因為我要把以色列人帶走,這樣說風險大不大?那真不是開玩笑的!

摩西去告訴以色列人,結果以色列人因苦工愁煩。他們中間有沒有混球想把摩西幹掉的?肯定有!摩西今天拿著從神而來的權柄幹了一個高風險的活,他哪裡來的膽量?我告訴大家,幸虧神沒有呼召某些人,要不呼召了以後,就只是喜歡權柄,可是這權柄你真敢用嗎?到埃及法老那裡玩玩試試?到以色列人那裡比劃一下?很嚇人的!不要說60萬人,就是6萬人或者6千人圍著你,整天在你旁邊唧唧歪歪,拿什麼擋啊?這是很鬧心的活,不是開玩笑!

所以弟兄姐妹得知道,要建造神的軍隊,神的軍隊要從埃及出來必須有組織、有紀律,層次要分明,絕對不能是一群烏合之眾。不能一天到晚指揮摩西應該往東、往南、往北還是往西走,要不一舉手,東南西北各走十萬,那沒法幹了。世界上最挑戰的活就是美國總統,摩西乾的比這個難多了。

今天打屬靈的仗最重要的就是權柄!摩西信靠神,他雖然說自己是拙口笨舌的人,但是他清楚明白權柄是神給他的,神讓他怎麼幹他就怎麼幹,冒著生命危險,把命擺上服侍神。那是在老虎嘴巴上拔鬍鬚,玩命啊!

弟兄姐妹要知道,你成為基督徒,不管牧養幾個人都必須動真格的。因為你是在跟這世上最厲害的敵人——魔鬼爭戰。我們不是在滅自己的威風,而是要知道,魔鬼是真的很厲害。今天我們幹這活,必須是提溜著腦袋,把腦袋別在褲腰帶上。如果沒有信心,不把人活著這件事看明白就想弄教會,那是玩火,不知道玩到什麼地方去。而且一定要像摩西一樣,神怎麼說我們就怎麼說,讓跟誰說就跟誰說!

你說跟誰說不好,要去跟埃及法老王說,法老王要讓誰死,誰能不死啊?摩西得冒多大的風險! 權柄、責任和風險是一起來的,權柄是從神來的。如果權柄來了,你卻不動真格,就是與神為敵;如果你動真格,就是與魔鬼為敵,這活不好乾啊!如果你是“騎牆派”,兩邊都不想得罪,結果兩邊都揍你,那就麻煩了。

教會是神的軍隊,只有一條路可以走,就是得勝的路,要麼把鬼幹掉,要麼被鬼幹掉。把鬼幹掉和被鬼幹掉,一字之差,結果卻是天壤之別。今天我們在侍奉神的路上,一定要知道這句話:

那殺身體、不能殺靈魂的,不要怕他們;惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的,正要怕他。(《馬太福音》 10:28 )

你不要怕那殺身體的魔鬼,要怕那又殺身體也能殺靈魂的神,法老王不過是能殺身體。我們已經把今生這點事看透了,摩西在岳父家放羊,家裡有一隻母老虎,日子不好過!又面臨三百萬以色列人和六十萬能打仗的成人,每天的工作是很繁瑣的。今天誰把誰揍了,明天誰把誰捅了,後天誰抓誰的頭髮了,誰把誰家的東西偷了……這活也不好乾啊!摩西算了一筆賬,這兩種日子都不好過。

我們得知道權柄、責任、風險是一起來的。很多人就想要權柄,卻不想要責任,摩西是很努力的人,他的服侍是動真格的。《出埃及記》第六章是要讓後面的以色列人知道權柄是從神來的,知道世上的權柄也都是從神來的。拿起權柄就拿起責任,拿起責任就拿起風險,你只有一條路可以走,這條路就是敬畏神。

尊榮權柄,做一個忠心的人

在《出埃及記》第六章的後面,摩西寫了利未人是怎麼來的,寫了利未的兩個哥哥,接著又記載了利未,從而引出摩西,因為摩西是從利未這族出來的。

利未眾子的名字按著他們的後代記在下面:就是革順、哥轄、米拉利。利未一生的歲數是一百三十七歲。革順的兒子按著家室是立尼、示每。哥轄的兒子是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛。哥轄一生的歲數是一百三十三歲。米拉利的兒子是抹利和母示;這是利未的家,都按著他們的後代。暗蘭娶了他父親的妹妹約基別為妻,她給他生了亞倫和摩西。暗蘭一生的歲數是一百三十七歲。以斯哈的兒子是可拉、尼斐、細基利。(《出埃及記》 6:16-21)

摩西數算他的家譜如數家珍,原來可拉是摩西的堂兄弟。雖然可拉跟摩西是這樣的關係,但神沒有跟可拉說話,神卻跟摩西、亞倫說話。

可拉的兒子是亞惜、以利加拿、亞比亞撒;這是可拉的各家。亞倫的兒子以利亞撒娶了普鐵的一個女兒為妻,她給他生了非尼哈。這是利未人的家長,都按著他們的家。(《出埃及記 》6:24-25 )

大家知道摩西寫著一段要表達什麼意思嗎?這裡面有個人叫可拉,他老想造反,仗著自己是利未人的身份忽悠了很多人,常常煽風點火“憑什麼就摩西帶我們出埃及啊?他有什麼本事啊?你看他說話還結巴,一個結巴能把我們帶到應許之地嗎?如果他有本事,把他的結巴治好給我看啊!”摩西竟無言以對啊!

所以在出埃及的路上,無論是建立教會還是別的什麼,權柄是個大問題,手底下的人一定會想要跟你爭奪權柄。使徒保羅年間如此,摩西年間也是如此,在保羅的書信中,也會常常看到:你是以色列人,我也是以色列人;你受割禮,我也受割禮,整天都在爭論這些問題。因為這都是權柄的問題,你要想要建立教會,你直接面對的就是權柄問題,大家理解了嗎?

摩西把家譜搬出來是為了論證,雖然我跟可拉是堂兄弟,我們都是利未家族,但我還是要告訴你,我的權柄是從神來的,明白了嗎?從神來的還是不是從神來的不是一件開玩笑的事。如果不是從神來的非要搶,結果會很慘。所以在教會鬧紛爭、搶權柄,會出現很嚴重的問題。

有個教會,三個領袖跟他們的牧師搶權柄,然後把那個牧師整得挺慘。過了幾年,其中的一個人得癌症死了,另外一個被車撞死了,剩下的那個領袖整天嚇得直哆嗦,最後去找他的牧師,跟他的牧師道歉求原諒。整個故事就在我們當中流傳,我想給大家說,權柄這東西不是開玩笑的。

第六章神的軍隊從埃及出來了,上來談的就是權柄的問題。你如果不會做一個好的下屬,很難成為一個好的上司;如果你不會做兵,很難做將;如果你不會做將,很難做元帥。神絕對不會因為你不是摩西就進不了應許之地,後來的約書亞、迦勒他們不是摩西,也不是可拉,更不是摩東,但是他們進了應許之地。

專心跟隨神,尊榮權柄是在神軍隊裡最重要的素質。你絕對不會因為尊榮權柄而喪失了神在你身上偉大的計劃,聽明白了嗎?不是神只揀選了摩西,神揀選了我們所有人,要把我們帶到應許之地,但是有很多人死在曠野,有人因為造反死在曠野。摩西的堂兄弟可拉就是地開了一個口子,活活地把他給吞進去了。

跟著可拉一共有二百五十個長老,他們的勢力非常強大,如果搞競選,可拉一定能被選上,摩西肯定選不上。但是神的權柄不是競選來的,是神呼召而來的,所以尊榮權柄在教會是非常重要的事。

我不明白他們這些人要跟摩西去搶權柄,我也不明白這些人為什麼會幹這麼愚蠢的事。結果是站在地上地就開了,然後掉下去了。你想想就算你很有領導力、很有影響力、也可以忽悠很多人,你的口才很好甚至超過了希特勒,你的頭腦可以超過這世上最聰明的人,但是如果你不知道權柄是從神來的,那真的是鬧心。

我不鼓勵大家把權柄整混亂,我親眼看見很多奇奇怪怪的現象,包括有的人在這個教會卻跟著別的不知道哪裡來的牧者,那不是亂套了嗎?權柄的混亂是最混亂的,很多人不知道,也搞不清楚這東西有多危險。

去年的時候,我去參加一個朋友的葬禮,他才四十多歲。我跟他講的他就是聽不進去啊,最後他咯嘣就死了,躺在棺材裡面。我需要大家知道這不是我在瞎說,跑教會、屬靈上混亂絕對不是合神心意的

你不能今天做這個人的老公,明天做另外一個人的老公,後天又找了別人;你也不能今天做這個人的老婆,明天做另外一個人的老婆,後天又找了別人,這不是亂套了嗎?你讀大學,不能今天在清華聽一堂課,明天在北大聽一堂課,後天又到上海交大聽一堂課,你在做什麼呢?你修的學分都不算啊,人家讓你上這個考場考試,你偏要去那個考場,別人也不讓你進。

很多人在權柄上混亂、生活上混亂、人際關係上混亂,這混亂的背後全是黑暗權勢。現在明白了嗎?我論述了半天,講了很多關於權柄的例子。順服是很重要的,我們教會是很少講“順服”這兩個字,我幾乎不提。神的軍隊一定是照著權柄的秩序走,屬於你的事,在你權利範圍之內的事,你好好的做;在你權利範圍之外的事,就算了吧,自有他的主在,不用你操那份心。

弟兄姐妹學會做一個又忠心又良善的僕人,在神給你安排的權柄下面,給你帶來的都是益處啊!你說:“我的牧者老識別善惡。”你要知道你的牧者識別善惡根本不影響你,也不影響神在你身上的偉大計劃。摩西在他岳父家呆了四十年,影響了嗎?不影響。

所以弟兄姐妹,千萬不要以為“天生我才必有用”就去造反。我鼓勵弟兄姐妹學習順服權柄,包括學習順服政府,我們學習照著世上的權柄來走,這都不會影響神在你身上的偉大計劃。

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