命定神学
推荐评论
命定神学 关闭
【查經】箴言 26章 - 自以為有智慧帶來的敗壞

2022-07-01 23,460 箴言 懶惰 咒詛 愚昧人 敬畏神 謹守遵行 屬靈知識

相关经文

箴言26章-undefined
  • 1 夏天落雪,收割时下雨,都不相宜;愚昧人得尊荣也是如此。
  • 2 麻雀往来,燕子翻飞;这样,无故的咒诅也必不临到。
  • 3 鞭子是为打马,辔头是为勒驴;刑杖是为打愚昧人的背。
  • 4 不要照愚昧人的愚妄话回答他,恐怕你与他一样。
  • 5 要照愚昧人的愚妄话回答他,免得他自以为有智慧。
  • 6 藉愚昧人手寄信的,是砍断自己的脚,自受(原文是:喝)损害。
  • 7 瘸子的脚空存无用;箴言在愚昧人的口中也是如此。
  • 8 将尊荣给愚昧人的,好像人把石子包在机弦里。
  • 9 箴言在愚昧人的口中,好像荆棘刺入醉汉的手。
  • 10 雇愚昧人的,与雇过路人的,就像射伤众人的弓箭手。
  • 11 愚昧人行愚妄事,行了又行,就如狗转过来吃它所吐的。
  • 12 你见自以为有智慧的人吗?愚昧人比他更有指望。
  • 13 懒惰人说:“道上有猛狮,街上有壮狮。”
  • 14 门在枢纽转动,懒惰人在床上也是如此。
  • 15 懒惰人放手在盘子里,就是向口撤回也以为劳乏。
  • 16 懒惰人看自己比七个善于应对的人更有智慧。
  • 17 过路被事激动,管理不干己的争竞,好像人揪住狗耳。
  • 18 人欺凌邻舍,却说:“我岂不是戏耍吗?”他就像疯狂的人抛掷火把、利箭,与杀人的兵器(原文是死亡)。
  • 19
  • 20 火缺了柴就必熄灭;无人传舌,争竞便止息。
  • 21 好争竞的人煽惑争端,就如余火加炭,火上加柴一样。
  • 22 传舌人的言语,如同美食,深入人的心腹。
  • 23 火热的嘴,奸恶的心,好像银渣包的瓦器。
  • 24 怨恨人的,用嘴粉饰,心里却藏着诡诈;
  • 25 他用甜言蜜语,你不可信他,因为他心中有七样可憎恶的。
  • 26 他虽用诡诈遮掩自己的怨恨,他的邪恶必在会中显露。
  • 27 挖陷坑的,自己必掉在其中;滚石头的,石头必反滚在他身上。
  • 28 虚谎的舌恨他所压伤的人;谄媚的口败坏人的事。

《答疑解惑》

《箴言》查經列表

筆記範本,僅供參考

一,越自以為是的人越愚昧

  1. 愚昧都是從自以為有智慧來的,人自以為有智慧的程度,就是人愚昧的程度,人愚昧到了極點,就是自以為有智慧。
  2. 想要祝福和造就自以為是的人是很難的,因為自以為是的人覺得自己相當聰明,只認定自己所認定的。

二,如何對待愚昧人

  1. 不要跟愚昧人糾纏不休,除非他是你所牧養的人,你也真的想解決他的問題,否則你也變的跟愚昧人一樣愚昧。
  2. 把尊榮給愚昧人,就是害人,因為愚昧人得了尊榮就更加自以為是。
  3. 請人做事要小心,不要僱用愚昧人,否則就是損害自己,損害眾人。

三,如何衡量人有沒有智慧

  1. 衡量人是不是有智慧,就看人解決了多少問題,人得知道自己解決了什麼問題,知道自己是怎麼解決的,知道自己什麼知道,知道自己什麼不知道。
  2. 能把事情做出來,也能把事情說清楚,就是真的明白,凡是說不清楚的,就是不清楚。

四,從自以為是裡面出來

  1. 反思自己有多少是自以為是,懶惰人普遍都覺得自己幹很多,愚昧人普遍都覺得自己聰明,這都是自以為是的道理。
  2. 千萬不要自以為有智慧,自以為是帶來的敗壞極其深遠,無論如何從自以為是,自以為有智慧裡面跳出來!

關鍵詞

  1. 自以為是
  2. 懶惰的人
  3. 愚昧的人
  4. 解決問題
  5. 愚昧的表現
  6. 自以為有智慧
  7. 衡量人的智慧

越自以為是的人越愚昧

大家好!我們來學習《箴言》第二十六章。我特別害怕自己講不好,有一個很明顯的原因,就是覺得這裡面的東西太深奧。咱們最重要的不是聽我講,而是要讀出寫《箴言》書的這個牛人要說的意思。我講的不重要,只是把人家說的再說一遍,我也不一定領受的那麼好,但是我非常驚訝地發現,自以為是這東西特別敗壞。

我在牧養和服侍的過程當中,發現很多人都是自己在敗壞自己,這真的很邪門,人為什麼要自己敗壞自己呢?我過去這些年的研究成果,基本上可以梳理出大概的思路,就是你想服侍一個人,想造就一個人,真是太難了。尤其對於那些自以為是的人,非常困難。後來我總結出來,要想服侍自以為是的人,必須先讓他把自以為是的惡習幹掉。如果一個人自己覺得自己很聰明,這樣的人根本就不能被服侍。我把人家的自以為是幹掉了,卻把自己的自以為是給幹上了,那就麻煩了。

有人說我太自以為是了,所以我就卡在這個地方,卡了一段時間以後,我發現一件奇妙的事。就是這個世界上的牛人,身上自以為是的毛病不多。比如大科學家、各個行業的頂尖人物,這些人怎麼就爬上行業翹楚的位置了呢?因為他們不自以為是。這些年我研究下來的最重要的突破就是對自以為是的認識,但是以前我也沒有找到根據。

過去我讀《聖經》,沒有整明白這一章是在講自以為是,好像知道,又好像不知道。當我讀到這裡的時候,發現這跟我過去這些年服侍的經驗,總結出來的關於自以為是的觀念緊密相關。所以《箴言》二十六章的主題是:自以為有智慧帶來的敗壞。其實你仔細去讀這一章,發現整篇都在講人自以為有智慧這件事,那我就用一個簡單的詞語概括一下,叫做自以為是。

要照愚昧人的愚妄話回答他,免得他自以為有智慧。(《箴言》26:5)

你見自以為有智慧的人嗎?愚昧人比他更有指望。(《箴言》26:12 )

懶惰人看自己比七個善於應對的人更有智慧。(《箴言》26:16 )

一個人自以為是就變笨,擺脫了自以為是就變聰明瞭。人一旦自以為是,自以為有智慧,他就不能再接受別的。所以我說,人自以為是不好使,得自己知道自以為是才好使。你活久了,慢慢就會發現,什麼人都有一套自己的理論。就是再笨的人,他都不覺得自己笨。我有一個盼望,咱們一起學聰明。大家千萬別被我一說,就直接反駁:咋的?就你厲害?就你牛?別人都不行?別人都不如你?就你行?你是不是指著我說的?大家千萬別朝著這樣的方向去思考,那不是敗壞嗎?

夏天落雪,收割時下雨,都不相宜;愚昧人得尊榮也是如此。(《箴言》26:1 )

這句話跟自以為是有啥關係?我告訴大家,這個世界上有一種東西非常神奇,有時候愚昧人竟然坐在高位上;有一些愚昧人很有錢,含著金湯匙出生。愚昧人得了尊榮以後,很多人以為是自己聰明,以為這一切的東西都是他靠自己的智慧得來的。

前段時間,有一個人得了癌症,我就想主動帶她禱告。本來她的身體很虛弱,禱告以後變得有力氣了,本來很嚴重的化療副作用減輕了。她的生意就因為這個癌症稍微被耽誤了一下,人都這樣了但她生意還是非常好。所以說她賺錢很有本事,但她也有得癌症的本事。我發現人賺錢了以後,人就發懵,因為她覺得如果我賺了錢,我應該是很屬靈、很有智慧、很合神心意的。但事實是賺錢和沒有賺錢,跟屬靈和不屬靈關係不大

前幾年我去了一個城市,同事開車載我,路過一家當時在中國很牛的公司,高樓大廈看起來非常壯觀。他說:這條街的樓全部都被這家公司包了,非常地厲害。他們是這個行業的牛人!但沒幾年這個公司就倒閉了,欠的錢不是十個億、不是一百個億,而是上萬億。說真的,如果你給我一個億,我都不知怎麼整,錢多了我還頭大。我就只能管理一些錢,所以沒有機會數多少個億。這些大富豪以為自己有智慧,這樣的人我們沒有接觸過就不清楚,但是小店的店長還是有見過的。

有個老闆在某處開了個麵館,生意非常火爆,這個老闆就覺得自己的面好,還有湯的配方很好,其實也沒有什麼特別的,但生意就是很好。因為他覺得自己賣的面非常好,房東一漲租金他就搬到另一處,繼續用同樣的麵粉、同樣的配方、同樣的供應商、同樣的煮法,但卻沒有人來吃。人就以為是自己煮的面好吃,所以生意好,但跟這個真的沒有太大關係,其實做生意是一件非常屬靈的事。我觀察到很多人就是這樣的,他不知道自己的錢是怎麼來的,也不知道自己的錢是怎麼沒有的。

麻雀往來、燕子翻飛,這樣無故的咒詛也必不臨到。(《箴言書》25:2)

我帶著這個癌症患者禱告,想讓她得著更深一步的釋放,想把她身上的毛病改正過來。因為我之前服侍過癌症病人,我對癌症這個病有些屬靈的知識。在釋放過程中,這個癌症病人跟我說:她認為得癌症不是咒詛,然後她就提到上面這句話,可是我說這就是咒詛。雖然她賺錢比我厲害,但她讀書讀不過我。因為這句話的意思是:咒詛都不是無故的臨到人身上,但是她卻覺得無故的咒詛不會臨到她,她用這句話來證明她的狀況沒有問題。我們倆就因此起了爭執,人這麼地自以為是,我們也服侍不了。

自以為是就是自以為有智慧,而自以為是所帶來的敗壞是極其深遠的,沒有任何人也沒有任何事,能夠來改變你的命運,除了你自己。有的人拿了一手好牌打得稀爛,但有的人拿了一手爛牌,卻打出了一手漂亮的牌!舊約《聖經》裡就可以看見這樣的例子:掃羅王大高個兒、長得也挺帥、梳了一頭閃亮亮的頭髮,做了以色列的第一任王。他擁有最好的祭司撒母耳,一個與摩西並列的偉大先知;擁有最好的兒子約拿單;還有最好的女婿大衛,但他這一手好牌被他打得稀爛,人就非得敗壞自己。所以你的原生家庭不重要,你祖先的咒詛不重要,你有多好的牌還是多爛的牌都不重要。

如何對待愚昧人

大家要知道,得癌症一定是受了咒詛,家裡遭了災禍也跟咒詛緊密相關,所以人最重要的是你裡面的選擇。無論如何要從自以為有智慧、自以為是裡面跳出來。大家要原諒我,你會發現我來服侍你,在對付你自以為是的時候,好像就會顯得我自以為是,但是大家要知道我用心良苦,我是要使勁地把你從自以為是中拽出來。

祖先拜什麼不重要,很多人把咒詛這件事看得很重,但卻不知道咒詛是從神來的,所以我們最重要的是要學習敬畏神。如果你還不清楚咒詛是從神來的,我建議你去我們命定神學網站上聽《申命記》的查經,我洋洋灑灑地寫了三十四卷書、二十四萬字,主題就是《祝福與咒詛》。你會發現咒詛就是神咒詛人,從《創世記》第三章就可以看見,神咒詛了吃識別善惡樹果子的亞當和夏娃。咒詛是從神而來的,不謹守遵行神話語的人才受咒詛。你若愛你的神,盡心儘性盡意愛主你的神,神是不會咒詛你的,神會向你守約施慈愛直到千代。恨神的,神必追討他的罪,直到三四代。這是神說的,從十誡裡來的。

癌症患者都是自以為是到了很嚴重的地步,去服侍這樣的患者都需要有足夠的耐心。足夠的耐心不是耐到他死掉,而是耐到他活過來。因為我不知道他哪一天能夠從自以為是,自以為有智慧當中走出來。除了癌症患者,還有那些潛在的癌症患者,他們都一樣。你稍微說他們一句,他們就會有各種各樣的理由去解釋,就好像自己做得很好,我對此感到非常詫異。所以我講的這番話要冒犯大家,自以為是真的不得了。有的人就說,老師你為什麼這麼聰明?不是因為我聰明,而是因為我不太自以為是。我自以為是的時候我吃了苦,吃了苦後我改的快。

鞭子是為打馬,轡頭是為勒驢,刑杖是為打愚昧人的背(《箴言》26:3)

這是說人要變聰明不容易,攔阻我們變聰明的就是我們自己。有時候我就說我們當中的牧者,指出他牧養不對的地方。結果他對我說:老師,以前我還覺得自己會牧養,怎麼現在我不會牧養了?這是多麼自以為是啊,他以為自己原本會牧養,其實那也是瞎弄一通,他以為自己很會整。

前兩天當我們提到這件事的時候,我就戳到了一些弟兄姐妹,這些弟兄姐妹在企業裡面職位不低。結果我發表了一番言論,好像顯得我很自以為是,其實我不是。很多人沒那塊料,就是正好趕上了,他就填了那個空缺,這市場上沒有那麼多人才。我們弟兄姐妹要知道人的愚昧是怎麼來的,都是從自以為有智慧,自以為是來的,包括我也一樣。大家要知道,人千萬不要自以為是,不要自以為有智慧。

不要照愚昧人的愚妄話回答他,恐怕你與他一樣。要照愚昧人的愚妄話回答他,免得他自以為有智慧(《箴言》26:4-5)

到底是要照愚昧人的愚妄話回答他,還是不要呢?這句話講的是,如果你經過一個地方,看到一些與你不相干的事,然後你去管,就好比揪住狗耳朵一樣,這是管閒事。和你沒關係的事,你就不要跟人家扯了,就好像兩個人在爭論3乘8到底是幾?一個人說24,另一個說23,兩個人爭得面紅耳赤,於是就告到了縣衙。結果說24的那個人被拉出去打了,他覺得很冤枉。官老爺說你竟然為了這樣的事扯了這麼多天,竟然和他一起告到縣衙,我不打你打誰?所以就看與你是什麼關係,如果這個人不是我牧養的,我就懶得管了。但是如果你來到我們中間,問這樣的問題,我就要好好修理你,讓你不能以為自己有智慧。

如何衡量人有沒有智慧

很多人覺得自己有智慧,最覺得自己有智慧的就是傳銷商。臺灣和馬來西亞都是最盛行傳銷的地方,這些人拿著眼藥水給我,他們說:這個眼藥水滴了瞎子都能看見!我說:好啊!那你怎麼不去申請諾貝爾獎呢?這些傳銷商覺得自己特別有智慧,拿著什麼小藥水、小藥膏說:紅斑狼瘡,沒問題包治;蕁麻疹,沒問題包治。最後一看就是一瓶蘆薈膏,這蘆薈膏還能包治百病,那醫院都要倒閉了。

藉愚昧人手寄信的,是砍斷自己的腳,自受(原文是:喝)損害。瘸子的腳空存無用;箴言在愚昧人的口中也是如此。(《箴言》26:6-7)

愚昧人經常把《箴言》書拿出來講,也不知道他講的對不對,就瞎講。

箴言在愚昧人的口中,好像荊棘刺入醉漢的手。(《箴言》26:9)

弟兄姐妹聽我查經,我有一個特點,我喜歡揣摩,把人家講的最重要的觀念給傳遞出來。至於我講的對不對,大家可得去仔細揣摩。但是有一些人查經,第一節到第五節講一個內容;第六節到第十節講一個內容;第十一節到第十五節講一個內容,講的內容全都不能相連,那能行嗎?全是自己講自己的。弟兄姐妹,無論如何一定要知道你在幹啥。

將尊榮給愚昧人的,好像人把石子包在機弦裡。(《箴言》26:8)

這不是害人嗎?將尊榮給愚昧人,愚昧人就更自以為是,更愚昧,就麻煩了。

箴言在愚昧人的口中,好像荊棘刺入醉漢的手。(《箴言》26:9)

這愚昧人還能講箴言,我巴不得我不是,我也可能是,也可能不是,希望大家好好的指教。

僱愚昧人的,與僱過路人的,就像射傷眾人的弓箭手。(《箴言》26:10)

弟兄姐妹,千萬別僱愚昧人,僱完了以後愚昧人就自以為是。以前我僱過基督徒,後來就不喜歡僱基督徒了。我也不知道基督徒怎麼會變成這樣,也可能是《箴言》書沒讀好,雖然也讀了《箴言》書,但都是照著自己的意思讀。僱了愚昧人的,很多人會受傷。我以前請了一個基督徒,我跟他是一個教會的,他來了以後,周圍的人對他都不滿意。

他的小上司來找我說:老闆,你請的這個員工不照著規矩做。我問,都是什麼地方不照著做?人家說:我們真的不想來找您,可是他實在不照著我們整個的操作流程做。我讓他的小上司把他叫過來,他來了之後,我就問他為什麼不照著這個操作流程,一步一步地做呢?他說了一句話,把我噎得夠嗆。他說:我為什麼要照著這個流程做呢?哎呀!付你薪水就是為了這個,你不知道嗎?有時候我就經常講一句話,這人什麼腦子啊!

大家別覺得奇怪,我是百思不得其解,這是什麼腦子,是神造的嗎?應該不是什麼大猩猩變過來的吧?我就噎了半天。我的幾個下屬,他的小上司你看我,我看你,大家全笑了,我也笑了。人家請你來幹這份工,你照著人家說的幹,不就行了嗎?你非得自己整一套。他在教會里還是個小組長,後來還被一個牧師重用了,結果差點把人家教會整垮。所以僱愚昧人的就是射傷眾人的弓箭手,大家僱人做事千萬要小心。

愚昧人行愚妄事,行了又行,就如狗轉過來吃它所吐的。(《箴言》26:11)

愚昧人到哪兒都一樣,我們雖然覺得這是什麼腦子,但他還覺得自己腦子很好使,很聰明。愚昧人做愚妄事是一遍又一遍,到哪裡都一樣。別人都覺得他怎麼這麼愚昧,可是他還覺得自己可聰明瞭 。

你見自以為有智慧的人嗎?愚昧人比他更有指望。(《箴言》26:12)

自以為是的敗壞非常深,愚昧都比自以為是強。我們大家都要捫心自問,自己有多少東西是自以為是的?最近網上一搜命定神學四個字,不管是不是和命定神學有關的內容都出現了。命定神學現在看起來很出名,可是一點開鏈接,講命定的什麼都有,那真的是神說的命定嗎?但是人家講得可有信心了。

從自以為是裡面出來

自以為有智慧運用在懶惰人身上特別好使,懶惰這事我研究了很長時間,一直百思不得其解。後來我發現懶惰的人從來不說自己懶惰,都覺得自己做的事很多,而且覺得自己做的事很聰明,和懶惰一點兒扯不上邊。懶人全都是這樣的反應。前段時間我剛服侍了一個這樣的人,老闆覺得他做的事不多,可是他自己覺得做了很多的活。到底誰說得準,到了我這可就容易判斷了。他是做賬的,換句話就是數據輸入,把發票記錄到軟件中去。我讓他算一下一天錄入了幾張發票。他說有的發票寫得非常亂,錄入不容易。

但是這可忽悠不了我,我說沒關係,有難的肯定也有簡單的,總能有個平均數。你告訴我總共錄入了幾張?然後把一段時間內輸入的發票全部拿過來,我們一起輸入,看這個活到底值多少錢。他的老闆說,他乾的還賺不回老闆付給他的薪水,錄入一張發票需要十分鐘還是二十分鐘,一算就出來,這工作我清楚得不得了。他就是以為自己已經給公司創造了天大的價值,其實一算就知道,完全不是。

懶惰人說:道上有猛獅,街上有壯獅。門在樞紐轉動,懶惰人在床上也是如此。懶惰人放手在盤子裡,就是向口撤回也以為勞乏(《箴言》26:13-15)

懶惰人來去都是覺得自己幹了好多活,就連每天吃飯都覺得不容易。別以為把食物從盤子放到嘴裡容易,那多沉呀?

懶惰人看自己,比七個善於應對的人更有智慧。(《箴言》26:16)

懶惰人都有自己懶的理由,讓人聽了無語。可是就拿我來說,不但家務完全自己做,家裡修修整整的事也都不假手於人,同時也沒耽誤上班,全都做得挺好。有的全職家庭主婦覺得自己累得夠嗆,實在令人不太容易理解。人笨有笨的道理,懶也有懶的道理,其實歸根結底都是自以為是。關鍵做事還磨嘰,我用自己的雙手供養了很多我們的同工,因為我做得快。

半年前的做法和現在不一樣,因為我改進了。以前一個小時做的事現在半個小時就完成,現在半個小時做的事可能以後10分鐘就能完成了。以前我教一門課要三個月,後來變成一個月,再後來十幾個小時就做完了,還講得比以前好。大家聽我查經會發現這次講得比上次好,因為我進步了。接下來我還會帶大家重新講《創世記》,最近英文版的《創世記》感覺比中文版講得好,經過了多年的練習和積累,我提升了,也成長了。

懶惰人看自己,比七個善於應對的人更有智慧。(《箴言》26:16 )

這是懶惰人眼裡的自己,你覺得奇怪嗎?所以千萬別再自以為是。很多人經常覺得自己工作老多了,我一問幹啥的?教鋼琴的。教人考級,八級、九級、十級,那東西我知道,這忽悠不了我,就那幾首曲子。再一問幹啥的,教跳舞考級的,也是那麼幾支舞蹈,那能有多少工作量?人總是管不幹己的閒事,你說他能不忙嗎?其實還什麼也管不了。有一個外婆帶孩子,小孩一放學她倆就掐架,一天忙得夠嗆。她不說她管不好,她怪孩子不好管,那肯定掐架。弟兄姐妹們要知道,你自以為是的程度、自以為有智慧的程度,就代表你愚昧的程度。

人有多自以為是,就有多愚昧。現在你還想做愚昧人嗎?別講一大堆的理由,就看看你做了些啥。還有一天我去一個人家裡,小孩在那鬧,大人只會說:住嘴,不能再哭了!結果也沒什麼用。大人、小孩都累得直流汗。我一看這管孩子的水平,就給他做個示範。我一整,好了,大人也不用流汗了,小孩也不用留淚了。他們全部驚訝的不得了,因為我有招啊。

人最要命的就是明明是幹這些愚蠢的事,幹這些害自己的事,還全當成聰明、智慧。欺凌鄰舍、好爭競、起爭端,還傳舌,也不知道誰說的,可能都是他自己編的。怨恨人、為了遮掩自己的怨恨,還要挖陷阱害人,全是害人害己的事。幹這些事的時候他都不知道是在害他自己。

弟兄姐妹們想一想,你們帶著病來找我,我服侍你的時候會告訴你:你體貼肉體,所以有這病;你識別善惡,所以你有這病。但是當你識別善惡的時候,你什麼時候想過你會生病?你沒有!當你體貼肉體、愛世界、愛錢、愛這個愛那個的時候,你什麼時候想過將來會有一天要為此付代價?沒想過。都覺得人這樣做不是天經地義嗎?後來我好不容易把你們都改過來,這不就好了嗎?但是咱們要除根,這個根就是愚昧,愚昧到了極點就自以為有智慧

所以當愚昧人他做成一點事,覺得自己很有尊榮的時候,就變得極其的自以為是,就覺得自己極其聰明。大家反思一下:如果你真的有智慧、有聰明,你解決了什麼問題?然後你說,我解決了這個問題。一問你怎麼解決的,又不知道,說不清楚,那就不是你解決的,你啥也沒幹。

有些人說,老師我很會寫文章,我讓他寫一個給我看看,他寫不出來。那你怎麼說會寫?他說,我以前寫的挺好!你說這自以為是到什麼程度?還有人說他很會投資理財,我讓他寫個課件教大家怎麼投資理財,他又寫不出來,因為他啥也沒做,就瞎整來著。人瞎整,好像有點什麼結果的時候,自己還覺得自己不錯,最後就變成自以為是。

怎麼解決?一定要變成有知識的人!自己解決的問題,知道自己怎麼解決的;自己沒解決的問題,知道自己為什麼沒解決?只要是會解決,咱就能夠說清楚,不會解決咱也要說清楚為什麼不會,是怎麼一回事。別自己以為,以為這東西可害人了。凡是說不清楚的就是不清楚。有些人可能覺得其實他會做,但是一跟我解釋,他就不會了。你看這自以為是到什麼程度了?你會發現,天底下自以為是的人太多了。

願神祝福大家!

為您推薦
关闭

大家好!我们来学习《箴言》第二十六章。我特别害怕自己讲不好,有一个很明显的原因,就是觉得这里面的东西太深奥。咱们最重要的不是听我讲,而是要读出写《箴言》书的这个牛人要说的意思。我讲的不重要,只是把人家说的再说一遍,我也不一定领受的那么好,但是我非常惊讶地发现,自以为是这东西特别败坏。 我在牧养和服侍的过程当中,发现很多人都是自己在败坏自己,这真的很邪门,人为什么要自己败坏自己呢?我过去这些年的研究成果,基本上可以梳理出大概的思路,就是你想服侍一个人,想造就一个人,真是太难了。尤其对于那些自以为是的人,非常困难。后来我总结出来,**要想服侍自以为是的人,必须先让他把自以为是的恶习干掉**。如果一个人自己觉得自己很聪明,这样的人根本就不能被服侍。我把人家的自以为是干掉了,却把自己的自以为是给干上了,那就麻烦了。 有人说我太自以为是了,所以我就卡在这个地方,卡了一段时间以后,我发现一件奇妙的事。就是这个世界上的牛人,身上自以为是的毛病不多。比如大科学家、各个行业的顶尖人物,这些人怎么就爬上行业翘楚的位置了呢?因为他们不自以为是。这些年我研究下来的最重要的突破就是对自以为是的认识,但是以前我也没有找到根据。 过去我读《圣经》,没有整明白这一章是在讲自以为是,好像知道,又好像不知道。当我读到这里的时候,发现这跟我过去这些年服侍的经验,总结出来的关于自以为是的观念紧密相关。所以《箴言》二十六章的主题是:**自以为有智慧带来的败坏**。其实你仔细去读这一章,发现整篇都在讲人自以为有智慧这件事,那我就用一个简单的词语概括一下,叫做自以为是。

**要照愚昧人的愚妄话回答他,免得他自以为有智慧。(《箴言》26:5)** **你见自以为有智慧的人吗?愚昧人比他更有指望。(《箴言》26:12 )** **懒惰人看自己比七个善于应对的人更有智慧。(《箴言》26:16 )** **一个人自以为是就变笨,摆脱了自以为是就变聪明了。人一旦自以为是,自以为有智慧,他就不能再接受别的。**所以我说,人自以为是不好使,得自己知道自以为是才好使。你活久了,慢慢就会发现,什么人都有一套自己的理论。就是再笨的人,他都不觉得自己笨。我有一个盼望,咱们一起学聪明。大家千万别被我一说,就直接反驳:咋的?就你厉害?就你牛?别人都不行?别人都不如你?就你行?你是不是指着我说的?大家千万别朝着这样的方向去思考,那不是败坏吗?

**夏天落雪,收割时下雨,都不相宜;愚昧人得尊荣也是如此。(《箴言》26:1 )** 这句话跟自以为是有啥关系?我告诉大家,这个世界上有一种东西非常神奇,有时候愚昧人竟然坐在高位上;有一些愚昧人很有钱,含着金汤匙出生。愚昧人得了尊荣以后,很多人以为是自己聪明,以为这一切的东西都是他靠自己的智慧得来的。 前段时间,有一个人得了癌症,我就想主动带她祷告。本来她的身体很虚弱,祷告以后变得有力气了,本来很严重的化疗副作用减轻了。她的生意就因为这个癌症稍微被耽误了一下,人都这样了但她生意还是非常好。所以说她赚钱很有本事,但她也有得癌症的本事。我发现人赚钱了以后,人就发懵,因为她觉得如果我赚了钱,我应该是很属灵、很有智慧、很合神心意的。**但事实是赚钱和没有赚钱,跟属灵和不属灵关系不大**。

前几年我去了一个城市,同事开车载我,路过一家当时在中国很牛的公司,高楼大廈看起来非常壮观。他说:这条街的楼全部都被这家公司包了,非常地厉害。他们是这个行业的牛人!但没几年这个公司就倒闭了,欠的钱不是十个亿、不是一百个亿,而是上万亿。说真的,如果你给我一个亿,我都不知怎么整,钱多了我还头大。我就只能管理一些钱,所以没有机会数多少个亿。这些大富豪以为自己有智慧,这样的人我们没有接触过就不清楚,但是小店的店长还是有见过的。 有个老板在某处开了个面馆,生意非常火爆,这个老板就觉得自己的面好,还有汤的配方很好,其实也没有什么特别的,但生意就是很好。因为他觉得自己卖的面非常好,房东一涨租金他就搬到另一处,继续用同样的面粉、同样的配方、同样的供应商、同样的煮法,但却没有人来吃。人就以为是自己煮的面好吃,所以生意好,但跟这个真的没有太大关系,其实做生意是一件非常属灵的事。我观察到很多人就是这样的,他不知道自己的钱是怎么来的,也不知道自己的钱是怎么没有的。 **麻雀往来、燕子翻飞,这样无故的咒诅也必不临到。(《箴言书》25:2)**

我带着这个癌症患者祷告,想让她得着更深一步的释放,想把她身上的毛病改正过来。因为我之前服侍过癌症病人,我对癌症这个病有些属灵的知识。在释放过程中,这个癌症病人跟我说:她认为得癌症不是咒诅,然后她就提到上面这句话,可是我说这就是咒诅。虽然她赚钱比我厉害,但她读书读不过我。因为这句话的意思是:**咒诅都不是无故的临到人身上**,但是她却觉得无故的咒诅不会临到她,她用这句话来证明她的状况没有问题。我们俩就因此起了争执,人这么地自以为是,我们也服侍不了。 自以为是就是自以为有智慧,而自以为是所带来的败坏是极其深远的,没有任何人也没有任何事,能够来改变你的命运,除了你自己。有的人拿了一手好牌打得稀烂,但有的人拿了一手烂牌,却打出了一手漂亮的牌!旧约《圣经》里就可以看见这样的例子:扫罗王大高个儿、长得也挺帅、梳了一头闪亮亮的头发,做了以色列的第一任王。他拥有最好的祭司撒母耳,一个与摩西并列的伟大先知;拥有最好的儿子约拿单;还有最好的女婿大卫,但他这一手好牌被他打得稀烂,人就非得败坏自己。所以你的原生家庭不重要,你祖先的咒诅不重要,你有多好的牌还是多烂的牌都不重要。

大家要知道,得癌症一定是受了咒诅,家里遭了灾祸也跟咒诅紧密相关,所以人最重要的是你里面的选择。无论如何要从自以为有智慧、自以为是里面跳出来。大家要原谅我,你会发现我来服侍你,在对付你自以为是的时候,好像就会显得我自以为是,但是大家要知道我用心良苦,我是要使劲地把你从自以为是中拽出来。 祖先拜什么不重要,很多人把咒诅这件事看得很重,但却不知道咒诅是从神来的,所以**我们最重要的是要学习敬畏神**。如果你还不清楚咒诅是从神来的,我建议你去我们命定神学网站上听《申命记》的查经,我洋洋洒洒地写了三十四卷书、二十四万字,主题就是《祝福与咒诅》。你会发现咒诅就是神咒诅人,从《创世记》第三章就可以看见,神咒诅了吃识别善恶树果子的亚当和夏娃。咒诅是从神而来的,不谨守遵行神话语的人才受咒诅。**你若爱你的神,尽心尽性尽意爱主你的神,神是不会咒诅你的,神会向你守约施慈爱直到千代。恨神的,神必追讨他的罪,直到三四代。**这是神说的,从十诫里来的。 癌症患者都是自以为是到了很严重的地步,去服侍这样的患者都需要有足够的耐心。足够的耐心不是耐到他死掉,而是耐到他活过来。因为我不知道他哪一天能够从自以为是,自以为有智慧当中走出来。除了癌症患者,还有那些潜在的癌症患者,他们都一样。你稍微说他们一句,他们就会有各种各样的理由去解释,就好像自己做得很好,我对此感到非常诧异。所以我讲的这番话要冒犯大家,自以为是真的不得了。有的人就说,老师你为什么这么聪明?不是因为我聪明,而是因为我不太自以为是。我自以为是的时候我吃了苦,吃了苦后我改的快。

**鞭子是为打马,辔头是为勒驴,刑杖是为打愚昧人的背(《箴言》26:3)** **这是说人要变聪明不容易,拦阻我们变聪明的就是我们自己**。有时候我就说我们当中的牧者,指出他牧养不对的地方。结果他对我说:老师,以前我还觉得自己会牧养,怎么现在我不会牧养了?这是多么自以为是啊,他以为自己原本会牧养,其实那也是瞎弄一通,他以为自己很会整。 前两天当我们提到这件事的时候,我就戳到了一些弟兄姐妹,这些弟兄姐妹在企业里面职位不低。结果我发表了一番言论,好像显得我很自以为是,其实我不是。很多人没那块料,就是正好赶上了,他就填了那个空缺,这市场上没有那么多人才。我们弟兄姐妹要知道人的愚昧是怎么来的,都是从自以为有智慧,自以为是来的,包括我也一样。大家要知道,人千万不要自以为是,不要自以为有智慧。

**不要照愚昧人的愚妄话回答他,恐怕你与他一样。要照愚昧人的愚妄话回答他,免得他自以为有智慧(《箴言》26:4-5)** 到底是要照愚昧人的愚妄话回答他,还是不要呢?这句话讲的是,如果你经过一个地方,看到一些与你不相干的事,然后你去管,就好比揪住狗耳朵一样,这是管闲事。和你没关系的事,你就不要跟人家扯了,就好像两个人在争论3乘8到底是几?一个人说24,另一个说23,两个人争得面红耳赤,于是就告到了县衙。结果说24的那个人被拉出去打了,他觉得很冤枉。官老爷说你竟然为了这样的事扯了这么多天,竟然和他一起告到县衙,我不打你打谁?所以就看与你是什么关系,如果这个人不是我牧养的,我就懒得管了。但是如果你来到我们中间,问这样的问题,我就要好好修理你,让你不能以为自己有智慧。

很多人觉得自己有智慧,最觉得自己有智慧的就是传销商。台湾和马来西亚都是最盛行传销的地方,这些人拿着眼药水给我,他们说:这个眼药水滴了瞎子都能看见!我说:好啊!那你怎么不去申请诺贝尔奖呢?这些传销商觉得自己特别有智慧,拿着什么小药水、小药膏说:红斑狼疮,没问题包治;荨麻疹,没问题包治。最后一看就是一瓶芦荟膏,这芦荟膏还能包治百病,那医院都要倒闭了。 **藉愚昧人手寄信的,是砍断自己的脚,自受(原文是:喝)损害。瘸子的脚空存无用;箴言在愚昧人的口中也是如此。(《箴言》26:6-7)** 愚昧人经常把《箴言》书拿出来讲,也不知道他讲的对不对,就瞎讲。 **箴言在愚昧人的口中,好像荆棘刺入醉汉的手。(《箴言》26:9)**

弟兄姐妹听我查经,我有一个特点,我喜欢揣摩,把人家讲的最重要的观念给传递出来。至于我讲的对不对,大家可得去仔细揣摩。但是有一些人查经,第一节到第五节讲一个内容;第六节到第十节讲一个内容;第十一节到第十五节讲一个内容,讲的内容全都不能相连,那能行吗?全是自己讲自己的。弟兄姐妹,无论如何一定要知道你在干啥。 **将尊荣给愚昧人的,好像人把石子包在机弦里。(《箴言》26:8)** 这不是害人吗?将尊荣给愚昧人,愚昧人就更自以为是,更愚昧,就麻烦了。 **箴言在愚昧人的口中,好像荆棘刺入醉汉的手。(《箴言》26:9)** 这愚昧人还能讲箴言,我巴不得我不是,我也可能是,也可能不是,希望大家好好的指教。 **雇愚昧人的,与雇过路人的,就像射伤众人的弓箭手。(《箴言》26:10)** 弟兄姐妹,千万别雇愚昧人,雇完了以后愚昧人就自以为是。以前我雇过基督徒,后来就不喜欢雇基督徒了。我也不知道基督徒怎么会变成这样,也可能是《箴言》书没读好,虽然也读了《箴言》书,但都是照着自己的意思读。雇了愚昧人的,很多人会受伤。我以前请了一个基督徒,我跟他是一个教会的,他来了以后,周围的人对他都不满意。

他的小上司来找我说:老板,你请的这个员工不照着规矩做。我问,都是什么地方不照着做?人家说:我们真的不想来找您,可是他实在不照着我们整个的操作流程做。我让他的小上司把他叫过来,他来了之后,我就问他为什么不照着这个操作流程,一步一步地做呢?他说了一句话,把我噎得够呛。他说:我为什么要照着这个流程做呢?哎呀!付你薪水就是为了这个,你不知道吗?有时候我就经常讲一句话,这人什么脑子啊! 大家别觉得奇怪,我是百思不得其解,这是什么脑子,是神造的吗?应该不是什么大猩猩变过来的吧?我就噎了半天。我的几个下属,他的小上司你看我,我看你,大家全笑了,我也笑了。人家请你来干这份工,你照着人家说的干,不就行了吗?你非得自己整一套。他在教会里还是个小组长,后来还被一个牧师重用了,结果差点把人家教会整垮。所以雇愚昧人的就是射伤众人的弓箭手,大家雇人做事千万要小心。 **愚昧人行愚妄事,行了又行,就如狗转过来吃它所吐的。(《箴言》26:11)** 愚昧人到哪儿都一样,我们虽然觉得这是什么脑子,但他还觉得自己脑子很好使,很聪明。愚昧人做愚妄事是一遍又一遍,到哪里都一样。别人都觉得他怎么这么愚昧,可是他还觉得自己可聪明了 。 **你见自以为有智慧的人吗?愚昧人比他更有指望。(《箴言》26:12)** **自以为是的败坏非常深,愚昧都比自以为是强**。我们大家都要扪心自问,自己有多少东西是自以为是的?最近网上一搜命定神学四个字,不管是不是和命定神学有关的内容都出现了。命定神学现在看起来很出名,可是一点开链接,讲命定的什么都有,那真的是神说的命定吗?但是人家讲得可有信心了。

自以为有智慧运用在懒惰人身上特别好使,懒惰这事我研究了很长时间,一直百思不得其解。后来我发现**懒惰的人从来不说自己懒惰,都觉得自己做的事很多,而且觉得自己做的事很聪明,和懒惰一点儿扯不上边**。懒人全都是这样的反应。前段时间我刚服侍了一个这样的人,老板觉得他做的事不多,可是他自己觉得做了很多的活。到底谁说得准,到了我这可就容易判断了。他是做账的,换句话就是数据输入,把发票记录到软件中去。我让他算一下一天录入了几张发票。他说有的发票写得非常乱,录入不容易。 但是这可忽悠不了我,我说没关系,有难的肯定也有简单的,总能有个平均数。你告诉我总共录入了几张?然后把一段时间内输入的发票全部拿过来,我们一起输入,看这个活到底值多少钱。他的老板说,他干的还赚不回老板付给他的薪水,录入一张发票需要十分钟还是二十分钟,一算就出来,这工作我清楚得不得了。他就是以为自己已经给公司创造了天大的价值,其实一算就知道,完全不是。 **懒惰人说:道上有猛狮,街上有壮狮。门在枢纽转动,懒惰人在床上也是如此。懒惰人放手在盘子里,就是向口撤回也以为劳乏(《箴言》26:13-15)** 懒惰人来去都是觉得自己干了好多活,就连每天吃饭都觉得不容易。别以为把食物从盘子放到嘴里容易,那多沉呀?

**懒惰人看自己,比七个善于应对的人更有智慧。(《箴言》26:16)** 懒惰人都有自己懒的理由,让人听了无语。可是就拿我来说,不但家务完全自己做,家里修修整整的事也都不假手于人,同时也没耽误上班,全都做得挺好。有的全职家庭主妇觉得自己累得够呛,实在令人不太容易理解。**人笨有笨的道理,懒也有懒的道理,其实归根结底都是自以为是。**关键做事还磨叽,我用自己的双手供养了很多我们的同工,因为我做得快。 半年前的做法和现在不一样,因为我改进了。以前一个小时做的事现在半个小时就完成,现在半个小时做的事可能以后10分钟就能完成了。以前我教一门课要三个月,后来变成一个月,再后来十几个小时就做完了,还讲得比以前好。大家听我查经会发现这次讲得比上次好,因为我进步了。接下来我还会带大家重新讲《创世记》,最近英文版的《创世记》感觉比中文版讲得好,经过了多年的练习和积累,我提升了,也成长了。

**懒惰人看自己,比七个善于应对的人更有智慧。(《箴言》26:16 )** 这是懒惰人眼里的自己,你觉得奇怪吗?所以千万别再自以为是。很多人经常觉得自己工作老多了,我一问干啥的?教钢琴的。教人考级,八级、九级、十级,那东西我知道,这忽悠不了我,就那几首曲子。再一问干啥的,教跳舞考级的,也是那么几支舞蹈,那能有多少工作量?人总是管不干己的闲事,你说他能不忙吗?其实还什么也管不了。有一个外婆带孩子,小孩一放学她俩就掐架,一天忙得够呛。她不说她管不好,她怪孩子不好管,那肯定掐架。弟兄姐妹们要知道,**你自以为是的程度、自以为有智慧的程度,就代表你愚昧的程度。** 人有多自以为是,就有多愚昧。现在你还想做愚昧人吗?别讲一大堆的理由,就看看你做了些啥。还有一天我去一个人家里,小孩在那闹,大人只会说:住嘴,不能再哭了!结果也没什么用。大人、小孩都累得直流汗。我一看这管孩子的水平,就给他做个示范。我一整,好了,大人也不用流汗了,小孩也不用留泪了。他们全部惊讶的不得了,因为我有招啊。 **人最要命的就是明明是干这些愚蠢的事,干这些害自己的事,还全当成聪明、智慧**。欺凌邻舍、好争竞、起争端,还传舌,也不知道谁说的,可能都是他自己编的。怨恨人、为了遮掩自己的怨恨,还要挖陷阱害人,全是害人害己的事。干这些事的时候他都不知道是在害他自己。

弟兄姐妹们想一想,你们带着病来找我,我服侍你的时候会告诉你:你体贴肉体,所以有这病;你识别善恶,所以你有这病。但是当你识别善恶的时候,你什么时候想过你会生病?你没有!当你体贴肉体、爱世界、爱钱、爱这个爱那个的时候,你什么时候想过将来会有一天要为此付代价?没想过。都觉得人这样做不是天经地义吗?后来我好不容易把你们都改过来,这不就好了吗?但是咱们要除根,这个根就是愚昧,**愚昧到了极点就自以为有智慧**。 所以当愚昧人他做成一点事,觉得自己很有尊荣的时候,就变得极其的自以为是,就觉得自己极其聪明。大家反思一下:如果你真的有智慧、有聪明,你解决了什么问题?然后你说,我解决了这个问题。一问你怎么解决的,又不知道,说不清楚,那就不是你解决的,你啥也没干。 有些人说,老师我很会写文章,我让他写一个给我看看,他写不出来。那你怎么说会写?他说,我以前写的挺好!你说这自以为是到什么程度?还有人说他很会投资理财,我让他写个课件教大家怎么投资理财,他又写不出来,因为他啥也没做,就瞎整来着。人瞎整,好像有点什么结果的时候,自己还觉得自己不错,最后就变成自以为是。 怎么解决?**一定要变成有知识的人!自己解决的问题,知道自己怎么解决的;自己没解决的问题,知道自己为什么没解决?只要是会解决,咱就能够说清楚,不会解决咱也要说清楚为什么不会,是怎么一回事**。别自己以为,以为这东西可害人了。凡是说不清楚的就是不清楚。有些人可能觉得其实他会做,但是一跟我解释,他就不会了。你看这自以为是到什么程度了?你会发现,天底下自以为是的人太多了。 愿神祝福大家!
暂无评论~