命定神学
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创世记38章-犹大和他玛
  • 1 那时,犹大离开他弟兄下去,到一个亚杜兰人名叫希拉的家里去。
  • 2 犹大在那里看见一个迦南人名叫书亚的女儿,就娶她为妻,与她同房,
  • 3 她就怀孕生了儿子,犹大给他起名叫珥。
  • 4 她又怀孕生了儿子,母亲给他起名叫俄南。
  • 5 她复又生了儿子,给他起名叫示拉。她生示拉的时候,犹大正在基悉。
  • 6 犹大为长子珥娶妻,名叫他玛。
  • 7 犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶,耶和华就叫他死了。
  • 8 犹大对俄南说:“你当与你哥哥的妻子同房,向她尽你为弟的本分,为你哥哥生子立后。”
  • 9 俄南知道生子不归自己,所以同房的时候便遗在地,免得给他哥哥留后。
  • 10 俄南所做的在耶和华眼中看为恶,耶和华也就叫他死了。
  • 11 犹大心里说:“恐怕示拉也死,像他两个哥哥一样”,就对他儿妇他玛说:“你去,在你父亲家里守寡,等我儿子示拉长大。”他玛就回去,住在她父亲家里。
  • 12 过了许久,犹大的妻子书亚的女儿死了。犹大得了安慰,就和他朋友亚杜兰人希拉上亭拿去,到他剪羊毛的人那里。
  • 13 有人告诉他玛说:“你的公公上亭拿剪羊毛去了。”
  • 14 他玛见示拉已经长大,还没有娶她为妻,就脱了她作寡妇的衣裳,用帕子蒙着脸,又遮住身体,坐在亭拿路上的伊拿印城门口。
  • 15 犹大看见她,以为是妓女,因为她蒙着脸。
  • 16 犹大就转到她那里去,说:“来吧!让我与你同寝。”他原不知道是他的儿妇。他玛说:“你要与我同寝,把什么给我呢?”
  • 17 犹大说:“我从羊群里取一只山羊羔,打发人送来给你。”他玛说:“在未送以先,你愿意给我一个当头吗?”
  • 18 他说:“我给你什么当头呢?”他玛说:“你的印、你的带子,和你手里的杖。”犹大就给了她,与她同寝,她就从犹大怀了孕。
  • 19 他玛起来走了,除去帕子,仍旧穿上作寡妇的衣裳。
  • 20 犹大托他朋友亚杜兰人送一只山羊羔去,要从那女人手里取回当头来,却找不着她,
  • 21 就问那地方的人说:“伊拿印路旁的妓女在哪里?”他们说:“这里并没有妓女。”
  • 22 他回去见犹大说:“我没有找着她,并且那地方的人说:‘这里没有妓女。’”
  • 23 犹大说:“我把这山羊羔送去了,你竟找不着她。任凭她拿去吧,免得我们被羞辱。”
  • 24 约过了三个月,有人告诉犹大说:“你的儿妇他玛作了妓女,且因行淫有了身孕。”犹大说:“拉出她来,把她烧了!”
  • 25 他玛被拉出来的时候便打发人去见她公公,对他说:“这些东西是谁的,我就是从谁怀的孕。请你认一认,这印和带子并杖都是谁的?”
  • 26 犹大承认说:“她比我更有义,因为我没有将她给我的儿子示拉。”从此犹大不再与她同寝了。
  • 27 他玛将要生产,不料她腹里是一对双生。
  • 28 到生产的时候,一个孩子伸出一只手来;收生婆拿红线拴在他手上,说:“这是头生的。”
  • 29 随后这孩子把手收回去,他哥哥生出来了;收生婆说:“你为什么抢着来呢?”因此给他起名叫法勒斯。
  • 30 后来,他兄弟那手上有红线的也生出来,就给他起名叫谢拉。

《答疑解惑》

《創世記》查經列表

引言

大家好!我們來看《創世記》的第三十八章。大家覺得這一章你理解得怎麼樣?和上一次比,我這次講的這個題目是升級版,升到更合乎《聖經》原本要表達的意思。我講的這個題目是:他瑪比猶大更有義!《聖經》裡的經文是這麼說的,所以反對的人應該不多。他瑪比猶大更有義,是《聖經》裡原本的經文。

如何讀《聖經》

我想跟大家說:關於如何讀《聖經》,我的體會還是挺深的,一定要讀到神的心意裡去,千萬不要批評寫《聖經》的人要表達的觀念。寫《聖經》的摩西,他要表達的觀念可能跟我們要表達的觀念不一樣。其實我們的觀念如何不重要,《聖經》的作者要表達的觀念才是最重要的。

摩西到底要表達什麼意思呢?摩西要表達的意思是相當明確的,就是在《聖經》裡的義到底是什麼?為什麼他瑪比猶大更有義?這些人都是想得著神應許的人,那可了不得。他瑪的信心就是他瑪的義。

人信心的大小決定了人在神面前是個義人還是個惡人。如果你問我什麼叫做義人?我們理解的義人和《聖經》裡要表達的義人差別有點大。我們說的這個義人是從人的角度來看:他是個好人。但是《聖經》裡要表達的義人是有信心的人。是什麼樣的信心呢?有亞伯拉罕、以撒、雅各一樣的信心。亞伯拉罕、以撒、雅各和約瑟都是有信心的人,約瑟的信心可了不得,已經超越了長子的問題。義人必因信得生,從《創世記》就開始了。因為亞伯拉罕信神,所以神認為他是個義人。

大家要明白,我們裡面的信心到底是個什麼樣的信心?如果你傳承的是亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟的信心那可了不得。《創世記》的第37章講的是:約瑟的夢想。這一章我講:他瑪比猶大更有義!我還想接著這個夢想來說,他瑪是一個有夢想的人,想得到神的應許。他們在這個世上對事物的看法,已經完全超越了我們一般人所理解的。所以讀《聖經》要讀出神的看法,要讀出寫《聖經》的作者摩西要表達的意思。

這麼一個章節其實跌倒了很多人,曾經有個神學院的教授說:每一次我讀《創世記》38章,我的心都在流血。我就在想:他流什麼血?因為他讀到的是猶大墮落。但是《聖經》裡從來就沒有講過猶大墮落這個觀念。你能理解嗎?我是理解不了。他是讀出自己的意思來了,我們是讀出神的心意來了。大家能夠感受到這種完全不同的觀念嗎?

人的道德常常是跌倒的關鍵原因,人以為道德必須守著。如果按照道德標準來守的話,耶穌都達不到他們的標準,摩西也達不到他們的標準。在《聖經》上沒有幾個人能達到他們的道德標準。他們信的應該是道德的神,但我們的神可不是道德的神。所以要讀出神的心意,要知道很多人就跌倒在這塊磐石上,就是沒有信心。

《創世記》的第38章應該如何去讀?摩西要表達的是什麼樣的心意?摩西要表達的就是:人要有信心。可是人的信心真的還不怎麼樣,所以耶穌來的時候常常批評人沒有信心,小信的人、不信的人、不信的世代,講的全是這個。所以弟兄姐妹要做一個有信心的人,信亞伯拉罕的神,照著亞伯拉罕的信心傳承亞伯拉罕、以撒、雅各、他瑪的信心。

他瑪的夢想

這一段我們完全沒有辦法整明白,他瑪到底有什麼夢想,只能靠猜測。我給大家講個故事,他瑪到底要幹什麼?我們完全沒有辦法從《聖經》裡直白地讀出來。但是透過他瑪所做的這些事,讓我們看清了他瑪要幹什麼。他瑪無論如何都要從猶大家得到兒子,因為她知道猶大得了雅各長子的名分,她就想嫁到猶大家裡。可是他瑪那時候歲數還小,猶大就娶了迦南人書亞的女兒為妻,生了一個兒子叫珥。等他瑪長大的時候,就嫁進了猶大家裡,做了猶大長子的媳婦。

為什麼要嫁給珥呢?其實珥這個人為人不怎麼樣,或許他可能是一個道德上的好人,但是按照《聖經》的說法,他行耶和華眼中看為惡的事,因為他不照著神的心意走。雖然他得到了長子的名分,但卻不照著神的心意走。他瑪嫁給珥,不是找不到對象,而是她就想進到猶大家。因為她看重亞伯拉罕與神立的約,看重以撒與神立的約,看重雅各與神立的約,現在輪到猶大得著神所立的約了。

《聖經》裡記載神向亞伯拉罕、以撒、雅各說話,但是沒有記載神跟猶大說話。你不感覺這很奇怪嗎?他得著了長子的名分,不是因為別的,是因為他大哥、二哥、三哥都喪失了長子的名分,猶大沒什麼失誤,所以他撿了個漏。猶大沒有喪失長子的名分,但是長子的名分到了猶大的手裡,也沒有看到他怎麼樣。

這時候他瑪一看,猶大已經娶了老婆,嫁過去來不及了。後來就嫁給了猶大的長子珥,他瑪聽說過的這些事,如果我們有機會跟他瑪在一起聊聊,就知道他瑪裡面裝的這些東西,有點像利百加的奶媽,也有點像利百加、喇合腦袋裡的東西。他瑪說起這以色列家的事,就是亞伯拉罕、以撒、雅各的神在他們身上所做的事,就如數家珍,比亞伯拉罕家族裡的人還清楚。

比如說,喇合講以色列人是怎麼出了埃及講得明明白白,以色列人都講不明白,她能講明白。也就是說,她專門研究這個。他瑪研究過這個事,所以她就嫁到了以色列人猶大的家裡。那是什麼信心?是亞伯拉罕的信心,是亞伯拉罕、以撒、雅各的夢想。那時候約瑟得著了他的夢想嗎?還沒得著,但是約瑟懷揣著夢想。他瑪帶著這樣的夢想嫁到了猶大的家裡,做了長媳婦。

你以為她看上了珥嗎?珥這個人不怎麼樣。他瑪為什麼要嫁這樣爛的男人?我給大家講個小故事。有一戶人家過春節的時候兒子、兒媳婦、女兒、女婿都回來了,除夕夜大家都準備了好菜、好飯。老太太在炕上盤腿一坐,她看看兒子,又看看兒媳婦;看看女兒,又看看女婿;對著一屋子的人,講了一句非常有意思的話:好男沒好妻,賴漢有嬌妻。一屋子裡的人聽了都拉下了臉,都認為這老太太在說自己,全都是負面的想法。這話也道出了一個道理,這個珥他是一個賴漢,娶了一個嬌妻。

這是一個很神奇的事,有夢想的人不容易啊!有夢想的女人是一個剋夫的人。如果你是有信心、有夢想的人,做你老公有一點小鬧心。也許你的信心小,就別擔心,因為你離他瑪還差一大截。咱們得做一個有信心的人,就算剋死了一個珥也沒關係。有信心、有夢想的人,她不但剋夫!她誰都克,見誰克誰!你不是說要成為很多人的祝福嗎?那也得看《聖經》裡的話怎麼說。《聖經》說:許多人跌倒,許多人興起。大家琢磨一下,他瑪有了信心、有了夢想,她這一生過得容易嗎?不容易。

沒有任何事可以剝奪他瑪的夢想

他瑪因為有夢想嫁給了珥,結果珥死了。經歷這種事,一般人不一定接受得了。看經文:

猶大為長子珥娶妻,名叫他瑪。猶大的長子珥在耶和華眼中看為惡,耶和華就叫他死了。 (《創世記》 38:7 )

神怎麼就不記念他瑪呢?就是因為神記念他瑪,所以才讓珥死了。如果你是他瑪,你肯定會心裡說:嫁了一個老公,怎麼就突然死了?這個人死了,他瑪離她從猶大得兒子的夢想,又靠近了一步,因為除去了一個障礙。這種事不能剝奪他瑪的夢想,她剋死多少人了?為什麼剋死了老公,又剋死了老公的弟弟俄南?《聖經》裡怎麼說:

俄南知道生子不歸自己,所以同房的時候便遺在地,免得給他哥哥留後。 (《創世記》 38:9 )

我們很難想象:這什麼腦子?就給他哥哥留後,能怎麼著呢?不能怎麼著。但是他就要這麼想,結果呢?

俄南所做的在耶和華眼中看為惡,耶和華也就叫他死了。 (《創世記》 38:10 )

俄南也死了,這事真的挺要命。這人的腦子在想啥呢?其實發生這樣的事,就是為了成就他瑪的夢想。最後猶大家還有一個小兒子,但這事不重要。碰到了這麼多事,他瑪仍然持守夢想,要從猶大他們家得兒子。過了不久,她又把猶大的妻子書亞的女兒給剋死了。你說這人的命硬不硬?這得清掃多少障礙?

猶大的妻子死了,猶大得了安慰,這話讓我們很難理解。後來猶大成了單身漢,他瑪是不是單身?也是單身。猶大的妻子死了後,一個單身男人跟一個單身女人,那叫行淫嗎?我們還以為他們是有夫之婦或有婦之夫。有這麼多的事發生,也沒能剝奪他瑪的夢想,她就在等一個機會。他瑪看見示拉已經長大,還沒有娶她為妻,她就知道:怕剋死他家兒子,很有可能會剋死他。

如果真的把小兒子也剋死了,這家裡還有誰呢?兩個單身漢有啥問題嗎?就是一個曾經嫁給過他兒子而已。我們還以為他們倆都是有婦之夫或者有夫之婦呢?其實不是。發生了一件又一件的事,也不能剝奪他瑪的夢想。真不知道他瑪在等啥?其實她就是在等機會。

猶大心裡說:恐怕示拉也死,像他兩個哥哥一樣”,就對他兒婦他瑪說:你去,在你父親家裡守寡,等我兒子示拉長大。他瑪就回去,住在她父親家裡。(《創世記 》38:11 )

他瑪看見示拉長大還沒有取她為妻,原來是怕她會剋死他。我告訴你,還真有可能剋死他。如果把小兒子也剋死了,這家裡邊不就只剩下他瑪和猶大了嗎?可能猶大真的悟出了一點道理。他瑪長得不錯,容貌秀美,大家不要覺得他瑪長得醜,嫁不出去。其實屬靈的人長得都挺俊美的。

他瑪能不能再嫁給別人?能。在那個朝代寡婦嫁人不算毛病,因為是自由人了。我覺得這事挺好,有的人就覺得他是道德專家。就算你是道德專家也不一定抓得到神的心意呀。他瑪經歷了這麼多事,她在想啥呢?她在想從猶大家或者猶大的後裔得個兒子,好讓她自己的兒子承受神對亞伯拉罕、以撒、雅各的應許,承受亞伯拉罕、以撒、雅各跟神所立的約。這是天底下再也沒有比這更好的事了。他瑪不想隨便嫁人,而是死活都要從猶大家得兒子,要麼是從示拉。可是猶大不將示拉給他瑪。但是沒有關係,反正猶大老婆死了,他瑪的老公也死了,他瑪就不管隔輩不隔輩了,就那麼的吧!

結果就這麼等呀等,等了十年八年示拉長大了。他瑪是在等示拉嗎?不是,她在等從猶大家得兒子。從猶大家得兒子,這事懸呀!猶大覺得他瑪太克人,命太硬了,一看兒子示拉太弱了,不行。然後就做了一個決定,不把他瑪弄回來了。他不把他瑪弄回來,他瑪自動來呀!這就是性格。

有人告訴他瑪說:你的公公上亭拿剪羊毛去了。他瑪見示拉已經長大,還沒有娶她為妻,就脫了她作寡婦的衣裳,用帕子蒙著臉,又遮住身體,坐在亭拿路上的伊拿印城門口。 猶大看見她,以為是妓女,因為她蒙著臉。 猶大就轉到她那裡去,說:來吧!讓我與你同寢。他原不知道是他的兒婦。他瑪說:你要與我同寢,把什麼給我呢?猶大說:我從羊群裡取一隻山羊羔,打發人送來給你。他瑪說:在未送以先,你願意給我一個當頭嗎?他說:我給你什麼當頭呢?他瑪說:你的印、你的帶子,和你手裡的杖。猶大就給了她,與她同寢,她就從猶大懷了孕。 (《創世記》38:13-18 )

沒有任何東西可以剝奪他瑪的夢想,這是什麼信心呀?這就是亞伯拉罕、以撒、雅各的信心。這性格厲害呀!咱得給她點個贊。人這一輩子,如果有一個屬天的夢想,你不碰到一點或大或小的事,是很難的。咱們教會是過去多少年懷揣著屬天夢想走出來的,說多了都是眼淚。你不得勝,你不摔摔跤,不上上擂臺,不被打個鼻青臉腫能得冠軍嗎?得不了冠軍。

其實得冠軍的,過去都沒少捱揍,MMA、VFC那冠軍,哪個上擂臺的都沒少捱揍。甚至有時候一拳就被給KO了,啥情況都有。懷揣著夢想不遇到困難才見怪了。但是人活著真的需要性格,需要帶著夢想往下走的性格,這種性格是我所羨慕的。你問我有沒有這性格?肯定有。教會成就了現在的光景,看起來還不錯,祝福了很多人。很多人想進來,說:我奉獻。我說:你奉獻沒資格呀!有人就說:你看看多狂呀!不是狂,真的就是這樣,我們要求還是很高的。

其它教會是往裡拉人,咱們教會是往外推。你沒點命定,沒點信心你在那幹啥呢?咱們得是走在同一條路上的人,咱們得是同一個命定,同一個夢想,同樣的信心,傳承的是亞伯拉罕、以撒、雅各的信心,傳承的是亞伯拉罕、以撒、雅各的夢想。咱們傳承的就是他瑪的夢想,做有性格的人。

有這樣性格的人,咱們就手拉著手走蒙福的道路。在神的國度裡有很多的職位,不差一個長子,兩個長子的。感謝神,我見到弟兄姐妹的時候,老開心了。有個姐妹大老遠的來看我,跟我一說話,眼淚就流下來了。她說:老師如果我不是人生的路上遇到你,我會很慘的。她是開車過來的,開了一個大奔。

她說:老師你要不要駕駕我的車?我說:好呀!我就來駕駕你這大奔。看著多好呀!值錢,但是很辛苦呀!你要不要成為很多人的祝福?你想不想傳承這樣的異象和夢想,傳承這樣的信心,得著與神所立的約,得著與神立約的資格,傳承他瑪的信心?那就不能喪失異象和夢想呀,帶著異象和夢想,就算是進到棺材裡,也要持守這樣的異象和夢想,那就是信心。

猶大承認說:她比我更有義,因為我沒有將她給我的兒子示拉。從此猶大不再與她同寢了。(《創世記》38:26 )

他瑪是個義人,他瑪比猶大更有義。猶大說這話的時候他也不知道,就糊里糊塗地揀個漏。但是他瑪是非常有信心的,他瑪知道自己在幹啥,他瑪就是要從猶大家生孩子。其實他瑪長得很漂亮,又因為她是個寡婦,所以寡婦門前是非多,他瑪不容易呀!很多人來提親,大戶人家也有來提親的。但是她回絕了一個又一個,拒絕了一樁又一樁的婚事,就是要從猶大家得兒子,要麼從示拉得兒子,要麼就直接從猶大得兒子。

這是什麼信心呀?誰也不要,就是要得著神的應許。可能他瑪也不知道自己會出現在耶穌基督的家譜裡,但是她就覺得老好了。如果沒有夢想怎麼往前走?沒有夢想早就嫁人了,但她沒有放棄,結果就帶來了一個創意的做法。

我是一個很有創意的人,我裡面的點子可多了。如果是我的話,但我是個男的沒辦法;如果我是個女的,我是他瑪,在猶大年間,我猜我也會這麼幹。

就是超越道德的底線,也要得著這夢想

超越什麼底線呢?本來是人家的兒媳婦,結果把她老公公給睡了,而且就幹了這麼一次就懷孕了。你說這事神奇吧?老神了。如果不是神的作為不可能這麼神啊。《聖經》怎麼說呢?

他瑪見示拉已經長大,還沒有娶她為妻,就脫了她作寡婦的衣裳,用帕子蒙著臉,又遮住身體,坐在亭拿路上的伊拿印城門口。(《創世記》38:14)

猶大的工作也很難做,讓示拉娶他瑪都可以趕上他媽的年齡。示拉總不能娶個有他媽年齡的老婆吧。猶大也很鬧心,他的工作不好做。這不好做沒關係,他瑪發現她公公上亭拿剪羊毛去了,他瑪發明了一個新的方法:裝作妓女,然後誰來找她都不要,專門找猶大。猶大突然那天來勁了,因為他老婆死了好久,沒有夫妻生活了,那天也不知道吃了什麼藥,可能到了餐館被人下了點藥。

結果這股勁一來就麻煩了,他就這麼巧碰到了一個妓女,又不知道那妓女是他瑪。他以為只是個妓女,先解決生理需要。一個是解決生理需要,另外一個是解決神的應許。怎麼能這麼巧?我不相信猶大有嫖妓的習慣。猶大那天腦袋不太好使,結果暈暈乎乎地就跟做寡婦的兒媳婦幹了這麼個事,幹完了一下子還懷了孕。這都是神奇的事,就是超越道德的底線,也要得著這夢想。

他說:我給你什麼當頭呢?他瑪說:你的印、你的帶子,和你手裡的杖。猶大就給了她,與她同寢,她就從猶大懷了孕。(《創世記》38:18)

他瑪如果不明白神的心意,她會這麼幹嗎?如果這麼一干就受咒詛,他瑪會幹嗎?大家千萬不要以為咒詛是違背道德,咒詛是違背了神的心意。他瑪對神的認識可是超越一般人。她裡面對神的瞭解和認識不是一般的認識,要不然怎麼能夠持守這麼久。我相信他瑪對利百加、撒拉、拉結、利亞還有雅各的故事都瞭如指掌。

他瑪結果怎麼樣?得著了神的應許,得著了從猶大懷孕生兒子。大家千萬不要以為這是個道德底線,你得知道一個單身女人和一個單身男人結婚有問題嗎?沒問題,老公死了就成自由人了。甚至我們以為裝作妓女是個道德底線,裝作妓女那是發明出來的新方法。我就感慨他瑪如此地瞭解神,他瑪對神的瞭解和對神的信心超越了一般人。他瑪從猶大得了兒子,這多好啊!

大家千萬不要以為她之前的老公公還是老公公,現在是兩個單身了。比起神學院的教授,我這個解法也是挺創新的。他們覺得是猶大墮落了,我倒覺得是他瑪得著夢想。約瑟和他瑪為了夢想都做了一些超出常人所能想象的事。不裝作妓女怎麼整得上孩子呢,可能這事輪到我,還真超越不了。

弟兄姐妹奔跑這條屬靈的應許,追求跟神立約的資格,那可不是一般的人。我們就傳承這種想法,傳承這種觀念,現在我們就開始奔跑這條屬天的道路,不再拘泥於小屁事。我們開始放下各樣纏累我們的罪和纏累我們的這些世上的顧慮。開始奔跑這條屬天道路的時候,有很多種方法。除了約瑟、他瑪還有雅各的方法之外,神還有千千萬萬種的方法。但是你和我得有這樣的信心,知道神的心意,來奔跑這條屬天的道路。

我感謝神,神在這個世代透過我創立了華人命定神學,再次恢復使徒保羅所傳的福音,再次恢復他瑪的夢想,再次恢復約瑟的追求,雅各的追求。讓我們重新得著神的心意,讓我們在奔跑這條屬天道路的時候,能夠在天上被傳頌。知道他瑪的故事在天上被傳頌,天上人間凡是提到我們的神,都提到他瑪。

他瑪生謝拉和法勒斯,耶穌的家譜就有他瑪一份。所以《聖經》不是寫從猶大得謝拉和法勒斯,而是猶大從他瑪氏生法勒斯和謝拉進到耶穌基督的家譜。在那個時候,她不知道會不會進到耶穌的家譜裡,但是你和我都要知道,他們追求的是永恆裡不能衰殘的榮耀。帶著永生夢想不能夠超越今生道德底線,那是悲劇。

這世上沒有什麼事情比帶著永生的夢想更重要。還有什麼東西可以攔阻我們得著這屬天的夢想呢?如果你問我,《聖經》為什麼講到約瑟,突然間講他瑪了?因為他們都是帶著屬天的夢想向前奔跑的人。這些人了不得,讓我們大家都給約瑟點個贊,給他瑪點個贊。讓我們有同樣的追求,雖然不能夠出現在耶穌基督的家譜裡,但是我們可以進到神的國度裡,可以在神的國度裡得著稱讚,神必稱讚我們。

我裡面有個夢想,將來或許有一天我會回到天上,回到神那裡,我們突然間發現在我們所處的這個時候,天上已經在傳頌我們的故事。有眾天使為我們鼓掌,為我們點贊,因為有一群人願意為這樣的夢想付代價,就算是流淚,就算是辛苦,也不能剝奪我們追求屬天夢想的資格。神有奇妙的安排,我相信奇妙的事會發生,美好的事會成就,因為我們已經得著了神的應許。願這個世代神透過你和我彰顯祂的榮耀。我們是與神有約的人,這是何等的美好。願神祝福大家!

《創世記》38章經文

38:1 那時猶大離開他弟兄下去、到一個亞杜蘭人名叫希拉的家裡去。
38:2 猶大在那裡看見一個迦南人名叫書亞的女兒、就娶他為妻、與他同房、
38:3 他就懷孕生了兒子、猶大給他起名叫珥。
38:4 他又懷孕生了兒子、母親給他起名叫俄南。
38:5 他復又生了兒子、給他起名叫示拉.他生示拉的時候、猶大正在基悉。
38:6 猶大為長子珥娶妻、名叫他瑪。
38:7 猶大的長子珥在耶和華眼中看為惡、耶和華就叫他死了。
38:8 猶大對俄南說、你當與你哥哥的妻子同房、向他盡你為弟的本分、為你哥哥生子立後。
38:9 俄南知道生子不歸自己、所以同房的時候、便遺在地、免得給他哥哥留後。
38:10 俄南所作的、在耶和華眼中看為惡、耶和華也就叫他死了。
38:11 猶大心裡說、恐怕示拉也死、像他兩個哥哥一樣、就對他兒婦他瑪說、你去、在你父親家裡守寡、等我兒子示拉長大.他瑪就回去住在他父親家裡。
38:12 過了許久、猶大的妻子書亞的女兒死了、猶大得了安慰、就和他朋友亞杜蘭人希拉上亭拿去、到他剪羊毛的人那裡。
38:13 有人告訴他瑪說、你的公公上亭拿剪羊毛去了。
38:14 他瑪見示拉已經長大、還沒有娶他為妻、就脫了他作寡婦的衣裳、用帕子蒙著臉、又遮住身體、坐在亭拿路上的伊拿印城門口。
38:15 猶大看見他、以為是妓女、因為他蒙著臉。
38:16 猶大就轉到他那裡去說、來吧、讓我與你同寢.他原不知道是他的兒婦。他瑪說、你要與我同寢、把甚麼給我呢。
38:17 猶大說、我從羊群裡取一隻山羊羔打發人送來給你.他瑪說、在未送以先、你願意給我一個當頭麼。
38:18 他說、我給你甚麼當頭呢、他瑪說、你的印、你的帶子、和你手裡的杖。猶大就給了他、與他同寢.他就從猶大懷了孕。
38:19 他瑪起來走了、除去帕子、仍舊穿上作寡婦的衣裳。
38:20 猶大託他朋友亞杜蘭人、送一隻山羊羔去、要從那女人手裡取回當頭來、卻找不著他、
38:21 就問那地方的人說、伊拿印路旁的妓女在那裡、他們說、這裡並沒有妓女。
38:22 他回去見猶大說、我沒有找著他、並且那地方的人說、這裡沒有妓女。
38:23 猶大說、我把這山羊羔送去了、你竟找不著他、任憑他拿去吧、免得我們被羞辱。
38:24 約過了三個月、有人告訴猶大說、你的兒婦他瑪作了妓女、且因行淫有了身孕.猶大說、拉出他來把他燒了。
38:25 他瑪被拉出來的時候、便打發人去見他公公、對他說、這些東西是誰的、我就是從誰懷的孕、請你認一認、這印、和帶子、並杖、都是誰的。
38:26 猶大承認說、他比我更有義、因為我沒有將他給我的兒子示拉.從此猶大不再與他同寢了。
38:27 他瑪將要生產、不料他腹裡是一對雙生.
38:28 到生產的時候、一個孩子伸出一隻手來、收生婆拿紅線拴在他手上、說、這是頭生的。
38:29 隨後這孩子把手收回去、他哥哥生出來了、收生婆說、你為甚麼搶著來呢、因此給他起名叫法勒斯。
38:30 後來他兄弟那手上有紅線的、也生出來、就給他起名叫謝拉。

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我们来看《创世记》的第三十八章。这个题目是:他玛比犹大更有义!《圣经》里的经文是这么说的,反对的人应该不多。他玛比犹大更有义,是《圣经》里原本的经文。

我们来看《创世记》的第三十八章。这个题目是:他玛比犹大更有义!《圣经》里的经文是这么说的,反对的人应该不多。他玛比犹大更有义,是《圣经》里原本的经文。

我想跟大家说:关于如何读《圣经》,我的体会还是挺深的,一定要读到神的心意里去,千万不要批评写《圣经》的人要表达的观念。写《圣经》的摩西,他要表达的观念可能跟我们要表达的观念不一样。其实我们的观念如何不重要,《圣经》的作者要表达的观念才是最重要的。 摩西到底要表达什么意思呢?摩西要表达的意思是相当明确的,就是在《圣经》里的义到底是什么?为什么他玛比犹大更有义?这些人都是想得着神应许的人,那可了不得。他玛的信心就是他玛的义。 人信心的大小决定了人在神面前是个义人还是个恶人。如果你问我什么叫做义人?我们理解的义人和《圣经》里要表达的义人差别有点大。我们说的这个义人是从人的角度来看:他是个好人。但是《圣经》里要表达的义人是有信心的人。是什么样的信心呢?有亚伯拉罕、以撒、雅各一样的信心。亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟都是有信心的人,约瑟的信心可了不得,已经超越了长子的问题。义人必因信得生,从《创世记》就开始了。因为亚伯拉罕信神,所以神认为他是个义人。 大家要明白,我们里面的信心到底是个什么样的信心?如果你传承的是亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的信心那可了不得。《创世记》的第37章讲的是:约瑟的梦想。这一章我讲:他玛比犹大更有义!我还想接着这个梦想来说,他玛是一个有梦想的人,想得到神的应许。他们在这个世上对事物的看法,已经完全超越了我们一般人所理解的。所以读《圣经》要读出神的看法,要读出写《圣经》的作者摩西要表达的意思。

这么一个章节其实跌倒了很多人,曾经有个神学院的教授说:每一次我读《创世记》38章,我的心都在流血。我就在想:他流什么血?因为他读到的是犹大堕落。但是《圣经》里从来就没有讲过犹大堕落这个观念。你能理解吗?我是理解不了。他是读出自己的意思来了,我们是读出神的心意来了。大家能够感受到这种完全不同的观念吗? 人的道德常常是跌倒的关键原因,人以为道德必须守着。如果按照道德标准来守的话,耶稣都达不到他们的标准,摩西也达不到他们的标准。在《圣经》上没有几个人能达到他们的道德标准。他们信的应该是道德的神,但我们的神可不是道德的神。所以要读出神的心意,要知道很多人就跌倒在这块磐石上,就是没有信心。 《创世记》的第38章应该如何去读?摩西要表达的是什么样的心意?摩西要表达的就是:人要有信心。可是人的信心真的还不怎么样,所以耶稣来的时候常常批评人没有信心,小信的人、不信的人、不信的世代,讲的全是这个。所以弟兄姐妹要做一个有信心的人,信亚伯拉罕的神,照着亚伯拉罕的信心传承亚伯拉罕、以撒、雅各、他玛的信心。

这么一个章节其实跌倒了很多人,曾经有个神学院的教授说:每一次我读《创世记》38章,我的心都在流血。我就在想:他流什么血?因为他读到的是犹大堕落。但是《圣经》里从来就没有讲过犹大堕落这个观念。你能理解吗?我是理解不了。他是读出自己的意思来了,我们是读出神的心意来了。大家能够感受到这种完全不同的观念吗? 人的道德常常是跌倒的关键原因,人以为道德必须守着。如果按照道德标准来守的话,耶稣都达不到他们的标准,摩西也达不到他们的标准。在《圣经》上没有几个人能达到他们的道德标准。他们信的应该是道德的神,但我们的神可不是道德的神。所以要读出神的心意,要知道很多人就跌倒在这块磐石上,就是没有信心。 《创世记》的第38章应该如何去读?摩西要表达的是什么样的心意?摩西要表达的就是:人要有信心。可是人的信心真的还不怎么样,所以耶稣来的时候常常批评人没有信心,小信的人、不信的人、不信的世代,讲的全是这个。所以弟兄姐妹要做一个有信心的人,信亚伯拉罕的神,照着亚伯拉罕的信心传承亚伯拉罕、以撒、雅各、他玛的信心。

这一段我们完全没有办法整明白,他玛到底有什么梦想,只能靠猜测。我给大家讲个故事,他玛到底要干什么?我们完全没有办法从《圣经》里直白地读出来。但是透过他玛所做的这些事,让我们看清了他玛要干什么。他玛无论如何都要从犹大家得到儿子,因为她知道犹大得了雅各长子的名分,她就想嫁到犹大家里。可是他玛那时候岁数还小,犹大就娶了迦南人书亚的女儿为妻,生了一个儿子叫珥。等他玛长大的时候,就嫁进了犹大家里,做了犹大长子的媳妇。 为什么要嫁给珥呢?其实珥这个人为人不怎么样,或许他可能是一个道德上的好人,但是按照《圣经》的说法,他行耶和华眼中看为恶的事,因为他不照着神的心意走。虽然他得到了长子的名分,但却不照着神的心意走。他玛嫁给珥,不是找不到对象,而是她就想进到犹大家。因为她看重亚伯拉罕与神立的约,看重以撒与神立的约,看重雅各与神立的约,现在轮到犹大得着神所立的约了。 《圣经》里记载神向亚伯拉罕、以撒、雅各说话,但是没有记载神跟犹大说话。你不感觉这很奇怪吗?他得着了长子的名分,不是因为别的,是因为他大哥、二哥、三哥都丧失了长子的名分,犹大没什么失误,所以他捡了个漏。犹大没有丧失长子的名分,但是长子的名分到了犹大的手里,也没有看到他怎么样。

这一段我们完全没有办法整明白,他玛到底有什么梦想,只能靠猜测。我给大家讲个故事,他玛到底要干什么?我们完全没有办法从《圣经》里直白地读出来。但是透过他玛所做的这些事,让我们看清了他玛要干什么。他玛无论如何都要从犹大家得到儿子,因为她知道犹大得了雅各长子的名分,她就想嫁到犹大家里。可是他玛那时候岁数还小,犹大就娶了迦南人书亚的女儿为妻,生了一个儿子叫珥。等他玛长大的时候,就嫁进了犹大家里,做了犹大长子的媳妇。 为什么要嫁给珥呢?其实珥这个人为人不怎么样,或许他可能是一个道德上的好人,但是按照《圣经》的说法,他行耶和华眼中看为恶的事,因为他不照着神的心意走。虽然他得到了长子的名分,但却不照着神的心意走。他玛嫁给珥,不是找不到对象,而是她就想进到犹大家。因为她看重亚伯拉罕与神立的约,看重以撒与神立的约,看重雅各与神立的约,现在轮到犹大得着神所立的约了。 《圣经》里记载神向亚伯拉罕、以撒、雅各说话,但是没有记载神跟犹大说话。你不感觉这很奇怪吗?他得着了长子的名分,不是因为别的,是因为他大哥、二哥、三哥都丧失了长子的名分,犹大没什么失误,所以他捡了个漏。犹大没有丧失长子的名分,但是长子的名分到了犹大的手里,也没有看到他怎么样。

这时候他玛一看,犹大已经娶了老婆,嫁过去来不及了。后来就嫁给了犹大的长子珥,他玛听说过的这些事,如果我们有机会跟他玛在一起聊聊,就知道他玛里面装的这些东西,有点像利百加的奶妈,也有点像利百加、喇合脑袋里的东西。他玛说起这以色列家的事,就是亚伯拉罕、以撒、雅各的神在他们身上所做的事,就如数家珍,比亚伯拉罕家族里的人还清楚。 比如说,喇合讲以色列人是怎么出了埃及讲得明明白白,以色列人都讲不明白,她能讲明白。也就是说,她专门研究这个。他玛研究过这个事,所以她就嫁到了以色列人犹大的家里。那是什么信心?是亚伯拉罕的信心,是亚伯拉罕、以撒、雅各的梦想。那时候约瑟得着了他的梦想吗?还没得着,但是约瑟怀揣着梦想。他玛带着这样的梦想嫁到了犹大的家里,做了长媳妇。 你以为她看上了珥吗?珥这个人不怎么样。他玛为什么要嫁这样烂的男人?我给大家讲个小故事。有一户人家过春节的时候儿子、儿媳妇、女儿、女婿都回来了,除夕夜大家都准备了好菜、好饭。老太太在炕上盘腿一坐,她看看儿子,又看看儿媳妇;看看女儿,又看看女婿;对着一屋子的人,讲了一句非常有意思的话:好男没好妻,赖汉有娇妻。一屋子里的人听了都拉下了脸,都认为这老太太在说自己,全都是负面的想法。这话也道出了一个道理,这个珥他是一个赖汉,娶了一个娇妻。

这是一个很神奇的事,有梦想的人不容易啊!有梦想的女人是一个克夫的人。如果你是有信心、有梦想的人,做你老公有一点小闹心。也许你的信心小,就别担心,因为你离他玛还差一大截。咱们得做一个有信心的人,就算克死了一个珥也没关系。有信心、有梦想的人,她不但克夫!她谁都克,见谁克谁!你不是说要成为很多人的祝福吗?那也得看《圣经》里的话怎么说。《圣经》说:许多人跌倒,许多人兴起。大家琢磨一下,他玛有了信心、有了梦想,她这一生过得容易吗?不容易。

他玛因为有梦想嫁给了珥,结果珥死了。经历这种事,一般人不一定接受得了。看经文: **犹大为长子珥娶妻,名叫他玛。犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶,耶和华就叫他死了。 (《创世记》 38:7 )** 神怎么就不记念他玛呢?就是因为神记念他玛,所以才让珥死了。如果你是他玛,你肯定会心里说:嫁了一个老公,怎么就突然死了?这个人死了,他玛离她从犹大得儿子的梦想,又靠近了一步,因为除去了一个障碍。这种事不能剥夺他玛的梦想,她克死多少人了?为什么克死了老公,又克死了老公的弟弟俄南?《圣经》里怎么说:

**俄南知道生子不归自己,所以同房的时候便遗在地,免得给他哥哥留后。 (《创世记》 38:9 )** 我们很难想象:这什么脑子?就给他哥哥留后,能怎么着呢?不能怎么着。但是他就要这么想,结果呢? **俄南所做的在耶和华眼中看为恶,耶和华也就叫他死了。 (《创世记》 38:10 )**

俄南也死了,这事真的挺要命。这人的脑子在想啥呢?其实发生这样的事,就是为了成就他玛的梦想。最后犹大家还有一个小儿子,但这事不重要。碰到了这么多事,他玛仍然持守梦想,要从犹大他们家得儿子。过了不久,她又把犹大的妻子书亚的女儿给克死了。你说这人的命硬不硬?这得清扫多少障碍? 犹大的妻子死了,犹大得了安慰,这话让我们很难理解。后来犹大成了单身汉,他玛是不是单身?也是单身。犹大的妻子死了后,一个单身男人跟一个单身女人,那叫行淫吗?我们还以为他们是有夫之妇或有妇之夫。有这么多的事发生,也没能剥夺他玛的梦想,她就在等一个机会。他玛看见示拉已经长大,还没有娶她为妻,她就知道:怕克死他家儿子,很有可能会克死他。 如果真的把小儿子也克死了,这家里还有谁呢?两个单身汉有啥问题吗?就是一个曾经嫁给过他儿子而已。我们还以为他们俩都是有妇之夫或者有夫之妇呢?其实不是。发生了一件又一件的事,也不能剥夺他玛的梦想。真不知道他玛在等啥?其实她就是在等机会。 **犹大心里说:恐怕示拉也死,像他两个哥哥一样”,就对他儿妇他玛说:你去,在你父亲家里守寡,等我儿子示拉长大。他玛就回去,住在她父亲家里。(《创世记 》38:11 )**

他玛看见示拉长大还没有取她为妻,原来是怕她会克死他。我告诉你,还真有可能克死他。如果把小儿子也克死了,这家里边不就只剩下他玛和犹大了吗?可能犹大真的悟出了一点道理。他玛长得不错,容貌秀美,大家不要觉得他玛长得丑,嫁不出去。其实属灵的人长得都挺俊美的。 他玛能不能再嫁给别人?能。在那个朝代寡妇嫁人不算毛病,因为是自由人了。我觉得这事挺好,有的人就觉得他是道德专家。就算你是道德专家也不一定抓得到神的心意呀。他玛经历了这么多事,她在想啥呢?她在想从犹大家或者犹大的后裔得个儿子,好让她自己的儿子承受神对亚伯拉罕、以撒、雅各的应许,承受亚伯拉罕、以撒、雅各跟神所立的约。这是天底下再也没有比这更好的事了。他玛不想随便嫁人,而是死活都要从犹大家得儿子,要么是从示拉。可是犹大不将示拉给他玛。但是没有关系,反正犹大老婆死了,他玛的老公也死了,他玛就不管隔辈不隔辈了,就那么的吧! 结果就这么等呀等,等了十年八年示拉长大了。他玛是在等示拉吗?不是,她在等从犹大家得儿子。从犹大家得儿子,这事悬呀!犹大觉得他玛太克人,命太硬了,一看儿子示拉太弱了,不行。然后就做了一个决定,不把他玛弄回来了。他不把他玛弄回来,他玛自动来呀!这就是性格。

**有人告诉他玛说:你的公公上亭拿剪羊毛去了。他玛见示拉已经长大,还没有娶她为妻,就脱了她作寡妇的衣裳,用帕子蒙着脸,又遮住身体,坐在亭拿路上的伊拿印城门口。 犹大看见她,以为是妓女,因为她蒙着脸。 犹大就转到她那里去,说:来吧!让我与你同寝。他原不知道是他的儿妇。他玛说:你要与我同寝,把什么给我呢?犹大说:我从羊群里取一只山羊羔,打发人送来给你。他玛说:在未送以先,你愿意给我一个当头吗?他说:我给你什么当头呢?他玛说:你的印、你的带子,和你手里的杖。犹大就给了她,与她同寝,她就从犹大怀了孕。 (《创世记》38:13-18 )** 没有任何东西可以剥夺他玛的梦想,这是什么信心呀?这就是亚伯拉罕、以撒、雅各的信心。这性格厉害呀!咱得给她点个赞。人这一辈子,如果有一个属天的梦想,你不碰到一点或大或小的事,是很难的。咱们教会是过去多少年怀揣着属天梦想走出来的,说多了都是眼泪。你不得胜,你不摔摔跤,不上上擂台,不被打个鼻青脸肿能得冠军吗?得不了冠军。

其实得冠军的,过去都没少挨揍,MMA、VFC那冠军,哪个上擂台的都没少挨揍。甚至有时候一拳就被给KO了,啥情况都有。怀揣着梦想不遇到困难才见怪了。但是人活着真的需要性格,需要带着梦想往下走的性格,这种性格是我所羡慕的。你问我有没有这性格?肯定有。教会成就了现在的光景,看起来还不错,祝福了很多人。很多人想进来,说:我奉献。我说:你奉献没资格呀!有人就说:你看看多狂呀!不是狂,真的就是这样,我们要求还是很高的。 其它教会是往里拉人,咱们教会是往外推。你没点命定,没点信心你在那干啥呢?咱们得是走在同一条路上的人,咱们得是同一个命定,同一个梦想,同样的信心,传承的是亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,传承的是亚伯拉罕、以撒、雅各的梦想。咱们传承的就是他玛的梦想,做有性格的人。 有这样性格的人,咱们就手拉着手走蒙福的道路。在神的国度里有很多的职位,不差一个长子,两个长子的。感谢神,我见到弟兄姐妹的时候,老开心了。有个姐妹大老远的来看我,跟我一说话,眼泪就流下来了。她说:老师如果我不是人生的路上遇到你,我会很惨的。她是开车过来的,开了一个大奔。 她说:老师你要不要驾驾我的车?我说:好呀!我就来驾驾你这大奔。看着多好呀!值钱,但是很辛苦呀!你要不要成为很多人的祝福?你想不想传承这样的异象和梦想,传承这样的信心,得着与神所立的约,得着与神立约的资格,传承他玛的信心?那就不能丧失异象和梦想呀,带着异象和梦想,就算是进到棺材里,也要持守这样的异象和梦想,那就是信心。 **犹大承认说:她比我更有义,因为我没有将她给我的儿子示拉。从此犹大不再与她同寝了。(《创世记》38:26 )** 他玛是个义人,他玛比犹大更有义。犹大说这话的时候他也不知道,就糊里糊涂地拣个漏。但是他玛是非常有信心的,他玛知道自己在干啥,他玛就是要从犹大家生孩子。其实他玛长得很漂亮,又因为她是个寡妇,所以寡妇门前是非多,他玛不容易呀!很多人来提亲,大户人家也有来提亲的。但是她回绝了一个又一个,拒绝了一桩又一桩的婚事,就是要从犹大家得儿子,要么从示拉得儿子,要么就直接从犹大得儿子。

这是什么信心呀?谁也不要,就是要得着神的应许。可能他玛也不知道自己会出现在耶稣基督的家谱里,但是她就觉得老好了。如果没有梦想怎么往前走?没有梦想早就嫁人了,但她没有放弃,结果就带来了一个创意的做法。 我是一个很有创意的人,我里面的点子可多了。如果是我的话,但我是个男的没办法;如果我是个女的,我是他玛,在犹大年间,我猜我也会这么干。

超越什么底线呢?本来是人家的儿媳妇,结果把她老公公给睡了,而且就干了这么一次就怀孕了。你说这事神奇吧?老神了。如果不是神的作为不可能这么神啊。《圣经》怎么说呢? **他玛见示拉已经长大,还没有娶她为妻,就脱了她作寡妇的衣裳,用帕子蒙着脸,又遮住身体,坐在亭拿路上的伊拿印城门口。(《创世记》38:14)** 犹大的工作也很难做,让示拉娶他玛都可以赶上他妈的年龄。示拉总不能娶个有他妈年龄的老婆吧。犹大也很闹心,他的工作不好做。这不好做没关系,他玛发现她公公上亭拿剪羊毛去了,他玛发明了一个新的方法:装作妓女,然后谁来找她都不要,专门找犹大。犹大突然那天来劲了,因为他老婆死了好久,没有夫妻生活了,那天也不知道吃了什么药,可能到了餐馆被人下了点药。 结果这股劲一来就麻烦了,他就这么巧碰到了一个妓女,又不知道那妓女是他玛。他以为只是个妓女,先解决生理需要。一个是解决生理需要,另外一个是解决神的应许。怎么能这么巧?我不相信犹大有嫖妓的习惯。犹大那天脑袋不太好使,结果晕晕乎乎地就跟做寡妇的儿媳妇干了这么个事,干完了一下子还怀了孕。这都是神奇的事,就是超越道德的底线,也要得着这梦想。 **他说:我给你什么当头呢?他玛说:你的印、你的带子,和你手里的杖。犹大就给了她,与她同寝,她就从犹大怀了孕。(《创世记》38:18)**

他玛如果不明白神的心意,她会这么干吗?如果这么一干就受咒诅,他玛会干吗?大家千万不要以为咒诅是违背道德,咒诅是违背了神的心意。他玛对神的认识可是超越一般人。她里面对神的了解和认识不是一般的认识,要不然怎么能够持守这么久。我相信他玛对利百加、撒拉、拉结、利亚还有雅各的故事都了如指掌。 他玛结果怎么样?得着了神的应许,得着了从犹大怀孕生儿子。大家千万不要以为这是个道德底线,你得知道一个单身女人和一个单身男人结婚有问题吗?没问题,老公死了就成自由人了。甚至我们以为装作妓女是个道德底线,装作妓女那是发明出来的新方法。我就感慨他玛如此地了解神,他玛对神的了解和对神的信心超越了一般人。他玛从犹大得了儿子,这多好啊! 大家千万不要以为她之前的老公公还是老公公,现在是两个单身了。比起神学院的教授,我这个解法也是挺创新的。他们觉得是犹大堕落了,我倒觉得是他玛得着梦想。约瑟和他玛为了梦想都做了一些超出常人所能想象的事。不装作妓女怎么整得上孩子呢,可能这事轮到我,还真超越不了。

弟兄姐妹奔跑这条属灵的应许,追求跟神立约的资格,那可不是一般的人。我们就传承这种想法,传承这种观念,现在我们就开始奔跑这条属天的道路,不再拘泥于小屁事。我们开始放下各样缠累我们的罪和缠累我们的这些世上的顾虑。开始奔跑这条属天道路的时候,有很多种方法。除了约瑟、他玛还有雅各的方法之外,神还有千千万万种的方法。但是你和我得有这样的信心,知道神的心意,来奔跑这条属天的道路。 我感谢神,神在这个世代透过我创立了华人命定神学,再次恢复使徒保罗所传的福音,再次恢复他玛的梦想,再次恢复约瑟的追求,雅各的追求。让我们重新得着神的心意,让我们在奔跑这条属天道路的时候,能够在天上被传颂。知道他玛的故事在天上被传颂,天上人间凡是提到我们的神,都提到他玛。 他玛生谢拉和法勒斯,耶稣的家谱就有他玛一份。所以《圣经》不是写从犹大得谢拉和法勒斯,而是犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉进到耶稣基督的家谱。在那个时候,她不知道会不会进到耶稣的家谱里,但是你和我都要知道,他们追求的是永恒里不能衰残的荣耀。带着永生梦想不能够超越今生道德底线,那是悲剧。 这世上没有什么事情比带着永生的梦想更重要。还有什么东西可以拦阻我们得着这属天的梦想呢?如果你问我,《圣经》为什么讲到约瑟,突然间讲他玛了?因为他们都是带着属天的梦想向前奔跑的人。这些人了不得,让我们大家都给约瑟点个赞,给他玛点个赞。让我们有同样的追求,虽然不能够出现在耶稣基督的家谱里,但是我们可以进到神的国度里,可以在神的国度里得着称赞,神必称赞我们。

我里面有个梦想,将来或许有一天我会回到天上,回到神那里,我们突然间发现在我们所处的这个时候,天上已经在传颂我们的故事。有众天使为我们鼓掌,为我们点赞,因为有一群人愿意为这样的梦想付代价,就算是流泪,就算是辛苦,也不能剥夺我们追求属天梦想的资格。神有奇妙的安排,我相信奇妙的事会发生,美好的事会成就,因为我们已经得着了神的应许。愿这个世代神透过你和我彰显祂的荣耀。我们是与神有约的人,这是何等的美好。愿神祝福大家!
感谢主!好几天灵命低沉,今天看到这篇查经备受触动。人真的是软弱啊,虽然从一切受造之物都可以晓得神的大能,虽然无可推诿,虽然是一位信主多年的老信徒,软弱时内心深处依然不坚定。没有信心,爱心也不过是出于肉体,而人靠肉体发出的爱心是无法一直保持的。哈利路亚,凭信心领取上帝的爱和恩典!谢谢你们的网页和用心!
山姆
我有爱心和信心,很想帮住穷苦百姓,于是我去打劫银行,这样神会纪念我,奖励我。。。 他玛这段经文不能这样解。 他玛是无辜的、智慧的,她值得同情,却不足为取。因为神不愿人用犯罪的手段去做好事,这是新约的原则。她虽然是无奈的,但罪还是罪,苟合还是苟合,"你是赦免他们的神,却按他们所行的报应他们。"(诗99:8)赦免出于神的慈爱,报应出于神的公义。
IsabelleIsabelle
老师好,我理解的他玛只是单纯的想犹大支派不毁灭,从她可以生出可以延续的长子,毕竟延续后代对于犹太人是传统观念,他玛知不知道耶稣我不知道,但是我想她是个单纯的女人。她没要财,不要任何东西,单单要个孩子,虽然我没有孩子,但是大家应该都知道,养个孩子不是容易事,没有丈夫自己养更不是容易事,但是她就是一心想要个犹大支派的孩子,让自己的孩子记录在这个支派家谱上。这点单纯让上帝觉得珍贵。后面的事,我也相信是上帝的奇迹,谁知道一次就能怀孕呢?她就有这信心,上帝就给成就了。她得了孩子就好好养孩子也没再嫁人,也没再逆伦,所以这就是出发点不同。不知道这样理解对不。
Isabelle
看圣经是让我们脱离分辨善恶的指责别人高立自己,圣经这么赤裸裸的告诉那些先祖的一切好与坏,为的是让咱们摆正心态,你若为上帝行事,心里为了神的国神的义,沙漠边绿洲,奴仆变宰相。但是整天心里都是吃喝玩乐,想着借上帝的能力发家致富,那就走偏了。打着上帝旗号的人从古至今都不少,说为上帝然后烧杀抢掠奸淫荒废懒惰奢靡的从古至今都有,不然为何基督教被诟病(基督教包含了天主教东正教和基督教其他支派)。如果有人看了亚伯拉罕胆小,雅各诡诈,他玛乱伦,就你自己最好,那就好吧,如果看了这些觉得,哎呦基督教都是这些人,我比他们还善良,那就善良吧。愿上帝赐福谦卑的人,正确的看待圣经,看待先祖,看待信靠上帝的信心。老师一直强调仰望上帝,凡事都是人生过场,唯有耶稣基督的国度是永恒。希望更多人被耶稣医治灵里面的瞎子。感恩上帝
蓝果
那他玛有报应了吗?
@山姆: 我有爱心和信心,很想帮住穷苦百姓,于是我去打劫银行,这样神会纪念我,奖励我。。。 他玛这段经文不能这样解。 他玛是无辜的、智慧的,她值得同情,却不足为取。因为神不愿人用犯罪的手段去做好事,这是新约的原则。她虽然是无奈的,但罪还是罪,苟合还是苟合,"你是赦免他们的神,却按他们所行的报应他们。"(诗99:8)赦免出于神的慈爱,报应出于神的公义。