命定神学
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创世记38章-犹大和他玛
  • 1 那时,犹大离开他弟兄下去,到一个亚杜兰人名叫希拉的家里去。
  • 2 犹大在那里看见一个迦南人名叫书亚的女儿,就娶她为妻,与她同房,
  • 3 她就怀孕生了儿子,犹大给他起名叫珥。
  • 4 她又怀孕生了儿子,母亲给他起名叫俄南。
  • 5 她复又生了儿子,给他起名叫示拉。她生示拉的时候,犹大正在基悉。
  • 6 犹大为长子珥娶妻,名叫他玛。
  • 7 犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶,耶和华就叫他死了。
  • 8 犹大对俄南说:“你当与你哥哥的妻子同房,向她尽你为弟的本分,为你哥哥生子立后。”
  • 9 俄南知道生子不归自己,所以同房的时候便遗在地,免得给他哥哥留后。
  • 10 俄南所做的在耶和华眼中看为恶,耶和华也就叫他死了。
  • 11 犹大心里说:“恐怕示拉也死,像他两个哥哥一样”,就对他儿妇他玛说:“你去,在你父亲家里守寡,等我儿子示拉长大。”他玛就回去,住在她父亲家里。
  • 12 过了许久,犹大的妻子书亚的女儿死了。犹大得了安慰,就和他朋友亚杜兰人希拉上亭拿去,到他剪羊毛的人那里。
  • 13 有人告诉他玛说:“你的公公上亭拿剪羊毛去了。”
  • 14 他玛见示拉已经长大,还没有娶她为妻,就脱了她作寡妇的衣裳,用帕子蒙着脸,又遮住身体,坐在亭拿路上的伊拿印城门口。
  • 15 犹大看见她,以为是妓女,因为她蒙着脸。
  • 16 犹大就转到她那里去,说:“来吧!让我与你同寝。”他原不知道是他的儿妇。他玛说:“你要与我同寝,把什么给我呢?”
  • 17 犹大说:“我从羊群里取一只山羊羔,打发人送来给你。”他玛说:“在未送以先,你愿意给我一个当头吗?”
  • 18 他说:“我给你什么当头呢?”他玛说:“你的印、你的带子,和你手里的杖。”犹大就给了她,与她同寝,她就从犹大怀了孕。
  • 19 他玛起来走了,除去帕子,仍旧穿上作寡妇的衣裳。
  • 20 犹大托他朋友亚杜兰人送一只山羊羔去,要从那女人手里取回当头来,却找不着她,
  • 21 就问那地方的人说:“伊拿印路旁的妓女在哪里?”他们说:“这里并没有妓女。”
  • 22 他回去见犹大说:“我没有找着她,并且那地方的人说:‘这里没有妓女。’”
  • 23 犹大说:“我把这山羊羔送去了,你竟找不着她。任凭她拿去吧,免得我们被羞辱。”
  • 24 约过了三个月,有人告诉犹大说:“你的儿妇他玛作了妓女,且因行淫有了身孕。”犹大说:“拉出她来,把她烧了!”
  • 25 他玛被拉出来的时候便打发人去见她公公,对他说:“这些东西是谁的,我就是从谁怀的孕。请你认一认,这印和带子并杖都是谁的?”
  • 26 犹大承认说:“她比我更有义,因为我没有将她给我的儿子示拉。”从此犹大不再与她同寝了。
  • 27 他玛将要生产,不料她腹里是一对双生。
  • 28 到生产的时候,一个孩子伸出一只手来;收生婆拿红线拴在他手上,说:“这是头生的。”
  • 29 随后这孩子把手收回去,他哥哥生出来了;收生婆说:“你为什么抢着来呢?”因此给他起名叫法勒斯。
  • 30 后来,他兄弟那手上有红线的也生出来,就给他起名叫谢拉。

《答疑解惑》

《創世記》查經列表

引言

大家好!我們來看《創世記》的第三十八章。大家覺得這一章你理解得怎麼樣?和上一次比,我這次講的這個題目是升級版,升到更合乎《聖經》原本要表達的意思。我講的這個題目是:他瑪比猶大更有義!《聖經》裡的經文是這麼說的,所以反對的人應該不多。他瑪比猶大更有義,是《聖經》裡原本的經文。

如何讀《聖經》

我想跟大家說:關於如何讀《聖經》,我的體會還是挺深的,一定要讀到神的心意裡去,千萬不要批評寫《聖經》的人要表達的觀念。寫《聖經》的摩西,他要表達的觀念可能跟我們要表達的觀念不一樣。其實我們的觀念如何不重要,《聖經》的作者要表達的觀念才是最重要的。

摩西到底要表達什麼意思呢?摩西要表達的意思是相當明確的,就是在《聖經》裡的義到底是什麼?為什麼他瑪比猶大更有義?這些人都是想得著神應許的人,那可了不得。他瑪的信心就是他瑪的義。

人信心的大小決定了人在神面前是個義人還是個惡人。如果你問我什麼叫做義人?我們理解的義人和《聖經》裡要表達的義人差別有點大。我們說的這個義人是從人的角度來看:他是個好人。但是《聖經》裡要表達的義人是有信心的人。是什麼樣的信心呢?有亞伯拉罕、以撒、雅各一樣的信心。亞伯拉罕、以撒、雅各和約瑟都是有信心的人,約瑟的信心可了不得,已經超越了長子的問題。義人必因信得生,從《創世記》就開始了。因為亞伯拉罕信神,所以神認為他是個義人。

大家要明白,我們裡面的信心到底是個什麼樣的信心?如果你傳承的是亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟的信心那可了不得。《創世記》的第37章講的是:約瑟的夢想。這一章我講:他瑪比猶大更有義!我還想接著這個夢想來說,他瑪是一個有夢想的人,想得到神的應許。他們在這個世上對事物的看法,已經完全超越了我們一般人所理解的。所以讀《聖經》要讀出神的看法,要讀出寫《聖經》的作者摩西要表達的意思。

這麼一個章節其實跌倒了很多人,曾經有個神學院的教授說:每一次我讀《創世記》38章,我的心都在流血。我就在想:他流什麼血?因為他讀到的是猶大墮落。但是《聖經》裡從來就沒有講過猶大墮落這個觀念。你能理解嗎?我是理解不了。他是讀出自己的意思來了,我們是讀出神的心意來了。大家能夠感受到這種完全不同的觀念嗎?

人的道德常常是跌倒的關鍵原因,人以為道德必須守著。如果按照道德標準來守的話,耶穌都達不到他們的標準,摩西也達不到他們的標準。在《聖經》上沒有幾個人能達到他們的道德標準。他們信的應該是道德的神,但我們的神可不是道德的神。所以要讀出神的心意,要知道很多人就跌倒在這塊磐石上,就是沒有信心。

《創世記》的第38章應該如何去讀?摩西要表達的是什麼樣的心意?摩西要表達的就是:人要有信心。可是人的信心真的還不怎麼樣,所以耶穌來的時候常常批評人沒有信心,小信的人、不信的人、不信的世代,講的全是這個。所以弟兄姐妹要做一個有信心的人,信亞伯拉罕的神,照著亞伯拉罕的信心傳承亞伯拉罕、以撒、雅各、他瑪的信心。

他瑪的夢想

這一段我們完全沒有辦法整明白,他瑪到底有什麼夢想,只能靠猜測。我給大家講個故事,他瑪到底要幹什麼?我們完全沒有辦法從《聖經》裡直白地讀出來。但是透過他瑪所做的這些事,讓我們看清了他瑪要幹什麼。他瑪無論如何都要從猶大家得到兒子,因為她知道猶大得了雅各長子的名分,她就想嫁到猶大家裡。可是他瑪那時候歲數還小,猶大就娶了迦南人書亞的女兒為妻,生了一個兒子叫珥。等他瑪長大的時候,就嫁進了猶大家裡,做了猶大長子的媳婦。

為什麼要嫁給珥呢?其實珥這個人為人不怎麼樣,或許他可能是一個道德上的好人,但是按照《聖經》的說法,他行耶和華眼中看為惡的事,因為他不照著神的心意走。雖然他得到了長子的名分,但卻不照著神的心意走。他瑪嫁給珥,不是找不到對象,而是她就想進到猶大家。因為她看重亞伯拉罕與神立的約,看重以撒與神立的約,看重雅各與神立的約,現在輪到猶大得著神所立的約了。

《聖經》裡記載神向亞伯拉罕、以撒、雅各說話,但是沒有記載神跟猶大說話。你不感覺這很奇怪嗎?他得著了長子的名分,不是因為別的,是因為他大哥、二哥、三哥都喪失了長子的名分,猶大沒什麼失誤,所以他撿了個漏。猶大沒有喪失長子的名分,但是長子的名分到了猶大的手裡,也沒有看到他怎麼樣。

這時候他瑪一看,猶大已經娶了老婆,嫁過去來不及了。後來就嫁給了猶大的長子珥,他瑪聽說過的這些事,如果我們有機會跟他瑪在一起聊聊,就知道他瑪裡面裝的這些東西,有點像利百加的奶媽,也有點像利百加、喇合腦袋裡的東西。他瑪說起這以色列家的事,就是亞伯拉罕、以撒、雅各的神在他們身上所做的事,就如數家珍,比亞伯拉罕家族裡的人還清楚。

比如說,喇合講以色列人是怎麼出了埃及講得明明白白,以色列人都講不明白,她能講明白。也就是說,她專門研究這個。他瑪研究過這個事,所以她就嫁到了以色列人猶大的家裡。那是什麼信心?是亞伯拉罕的信心,是亞伯拉罕、以撒、雅各的夢想。那時候約瑟得著了他的夢想嗎?還沒得著,但是約瑟懷揣著夢想。他瑪帶著這樣的夢想嫁到了猶大的家裡,做了長媳婦。

你以為她看上了珥嗎?珥這個人不怎麼樣。他瑪為什麼要嫁這樣爛的男人?我給大家講個小故事。有一戶人家過春節的時候兒子、兒媳婦、女兒、女婿都回來了,除夕夜大家都準備了好菜、好飯。老太太在炕上盤腿一坐,她看看兒子,又看看兒媳婦;看看女兒,又看看女婿;對著一屋子的人,講了一句非常有意思的話:好男沒好妻,賴漢有嬌妻。一屋子裡的人聽了都拉下了臉,都認為這老太太在說自己,全都是負面的想法。這話也道出了一個道理,這個珥他是一個賴漢,娶了一個嬌妻。

這是一個很神奇的事,有夢想的人不容易啊!有夢想的女人是一個剋夫的人。如果你是有信心、有夢想的人,做你老公有一點小鬧心。也許你的信心小,就別擔心,因為你離他瑪還差一大截。咱們得做一個有信心的人,就算剋死了一個珥也沒關係。有信心、有夢想的人,她不但剋夫!她誰都克,見誰克誰!你不是說要成為很多人的祝福嗎?那也得看《聖經》裡的話怎麼說。《聖經》說:許多人跌倒,許多人興起。大家琢磨一下,他瑪有了信心、有了夢想,她這一生過得容易嗎?不容易。

沒有任何事可以剝奪他瑪的夢想

他瑪因為有夢想嫁給了珥,結果珥死了。經歷這種事,一般人不一定接受得了。看經文:

猶大為長子珥娶妻,名叫他瑪。猶大的長子珥在耶和華眼中看為惡,耶和華就叫他死了。 (《創世記》 38:7 )

神怎麼就不記念他瑪呢?就是因為神記念他瑪,所以才讓珥死了。如果你是他瑪,你肯定會心裡說:嫁了一個老公,怎麼就突然死了?這個人死了,他瑪離她從猶大得兒子的夢想,又靠近了一步,因為除去了一個障礙。這種事不能剝奪他瑪的夢想,她剋死多少人了?為什麼剋死了老公,又剋死了老公的弟弟俄南?《聖經》裡怎麼說:

俄南知道生子不歸自己,所以同房的時候便遺在地,免得給他哥哥留後。 (《創世記》 38:9 )

我們很難想象:這什麼腦子?就給他哥哥留後,能怎麼著呢?不能怎麼著。但是他就要這麼想,結果呢?

俄南所做的在耶和華眼中看為惡,耶和華也就叫他死了。 (《創世記》 38:10 )

俄南也死了,這事真的挺要命。這人的腦子在想啥呢?其實發生這樣的事,就是為了成就他瑪的夢想。最後猶大家還有一個小兒子,但這事不重要。碰到了這麼多事,他瑪仍然持守夢想,要從猶大他們家得兒子。過了不久,她又把猶大的妻子書亞的女兒給剋死了。你說這人的命硬不硬?這得清掃多少障礙?

猶大的妻子死了,猶大得了安慰,這話讓我們很難理解。後來猶大成了單身漢,他瑪是不是單身?也是單身。猶大的妻子死了後,一個單身男人跟一個單身女人,那叫行淫嗎?我們還以為他們是有夫之婦或有婦之夫。有這麼多的事發生,也沒能剝奪他瑪的夢想,她就在等一個機會。他瑪看見示拉已經長大,還沒有娶她為妻,她就知道:怕剋死他家兒子,很有可能會剋死他。

如果真的把小兒子也剋死了,這家裡還有誰呢?兩個單身漢有啥問題嗎?就是一個曾經嫁給過他兒子而已。我們還以為他們倆都是有婦之夫或者有夫之婦呢?其實不是。發生了一件又一件的事,也不能剝奪他瑪的夢想。真不知道他瑪在等啥?其實她就是在等機會。

猶大心裡說:恐怕示拉也死,像他兩個哥哥一樣”,就對他兒婦他瑪說:你去,在你父親家裡守寡,等我兒子示拉長大。他瑪就回去,住在她父親家裡。(《創世記 》38:11 )

他瑪看見示拉長大還沒有取她為妻,原來是怕她會剋死他。我告訴你,還真有可能剋死他。如果把小兒子也剋死了,這家裡邊不就只剩下他瑪和猶大了嗎?可能猶大真的悟出了一點道理。他瑪長得不錯,容貌秀美,大家不要覺得他瑪長得醜,嫁不出去。其實屬靈的人長得都挺俊美的。

他瑪能不能再嫁給別人?能。在那個朝代寡婦嫁人不算毛病,因為是自由人了。我覺得這事挺好,有的人就覺得他是道德專家。就算你是道德專家也不一定抓得到神的心意呀。他瑪經歷了這麼多事,她在想啥呢?她在想從猶大家或者猶大的後裔得個兒子,好讓她自己的兒子承受神對亞伯拉罕、以撒、雅各的應許,承受亞伯拉罕、以撒、雅各跟神所立的約。這是天底下再也沒有比這更好的事了。他瑪不想隨便嫁人,而是死活都要從猶大家得兒子,要麼是從示拉。可是猶大不將示拉給他瑪。但是沒有關係,反正猶大老婆死了,他瑪的老公也死了,他瑪就不管隔輩不隔輩了,就那麼的吧!

結果就這麼等呀等,等了十年八年示拉長大了。他瑪是在等示拉嗎?不是,她在等從猶大家得兒子。從猶大家得兒子,這事懸呀!猶大覺得他瑪太克人,命太硬了,一看兒子示拉太弱了,不行。然後就做了一個決定,不把他瑪弄回來了。他不把他瑪弄回來,他瑪自動來呀!這就是性格。

有人告訴他瑪說:你的公公上亭拿剪羊毛去了。他瑪見示拉已經長大,還沒有娶她為妻,就脫了她作寡婦的衣裳,用帕子蒙著臉,又遮住身體,坐在亭拿路上的伊拿印城門口。 猶大看見她,以為是妓女,因為她蒙著臉。 猶大就轉到她那裡去,說:來吧!讓我與你同寢。他原不知道是他的兒婦。他瑪說:你要與我同寢,把什麼給我呢?猶大說:我從羊群裡取一隻山羊羔,打發人送來給你。他瑪說:在未送以先,你願意給我一個當頭嗎?他說:我給你什麼當頭呢?他瑪說:你的印、你的帶子,和你手裡的杖。猶大就給了她,與她同寢,她就從猶大懷了孕。 (《創世記》38:13-18 )

沒有任何東西可以剝奪他瑪的夢想,這是什麼信心呀?這就是亞伯拉罕、以撒、雅各的信心。這性格厲害呀!咱得給她點個贊。人這一輩子,如果有一個屬天的夢想,你不碰到一點或大或小的事,是很難的。咱們教會是過去多少年懷揣著屬天夢想走出來的,說多了都是眼淚。你不得勝,你不摔摔跤,不上上擂臺,不被打個鼻青臉腫能得冠軍嗎?得不了冠軍。

其實得冠軍的,過去都沒少捱揍,MMA、VFC那冠軍,哪個上擂臺的都沒少捱揍。甚至有時候一拳就被給KO了,啥情況都有。懷揣著夢想不遇到困難才見怪了。但是人活著真的需要性格,需要帶著夢想往下走的性格,這種性格是我所羨慕的。你問我有沒有這性格?肯定有。教會成就了現在的光景,看起來還不錯,祝福了很多人。很多人想進來,說:我奉獻。我說:你奉獻沒資格呀!有人就說:你看看多狂呀!不是狂,真的就是這樣,我們要求還是很高的。

其它教會是往裡拉人,咱們教會是往外推。你沒點命定,沒點信心你在那幹啥呢?咱們得是走在同一條路上的人,咱們得是同一個命定,同一個夢想,同樣的信心,傳承的是亞伯拉罕、以撒、雅各的信心,傳承的是亞伯拉罕、以撒、雅各的夢想。咱們傳承的就是他瑪的夢想,做有性格的人。

有這樣性格的人,咱們就手拉著手走蒙福的道路。在神的國度裡有很多的職位,不差一個長子,兩個長子的。感謝神,我見到弟兄姐妹的時候,老開心了。有個姐妹大老遠的來看我,跟我一說話,眼淚就流下來了。她說:老師如果我不是人生的路上遇到你,我會很慘的。她是開車過來的,開了一個大奔。

她說:老師你要不要駕駕我的車?我說:好呀!我就來駕駕你這大奔。看著多好呀!值錢,但是很辛苦呀!你要不要成為很多人的祝福?你想不想傳承這樣的異象和夢想,傳承這樣的信心,得著與神所立的約,得著與神立約的資格,傳承他瑪的信心?那就不能喪失異象和夢想呀,帶著異象和夢想,就算是進到棺材裡,也要持守這樣的異象和夢想,那就是信心。

猶大承認說:她比我更有義,因為我沒有將她給我的兒子示拉。從此猶大不再與她同寢了。(《創世記》38:26 )

他瑪是個義人,他瑪比猶大更有義。猶大說這話的時候他也不知道,就糊里糊塗地揀個漏。但是他瑪是非常有信心的,他瑪知道自己在幹啥,他瑪就是要從猶大家生孩子。其實他瑪長得很漂亮,又因為她是個寡婦,所以寡婦門前是非多,他瑪不容易呀!很多人來提親,大戶人家也有來提親的。但是她回絕了一個又一個,拒絕了一樁又一樁的婚事,就是要從猶大家得兒子,要麼從示拉得兒子,要麼就直接從猶大得兒子。

這是什麼信心呀?誰也不要,就是要得著神的應許。可能他瑪也不知道自己會出現在耶穌基督的家譜裡,但是她就覺得老好了。如果沒有夢想怎麼往前走?沒有夢想早就嫁人了,但她沒有放棄,結果就帶來了一個創意的做法。

我是一個很有創意的人,我裡面的點子可多了。如果是我的話,但我是個男的沒辦法;如果我是個女的,我是他瑪,在猶大年間,我猜我也會這麼幹。

就是超越道德的底線,也要得著這夢想

超越什麼底線呢?本來是人家的兒媳婦,結果把她老公公給睡了,而且就幹了這麼一次就懷孕了。你說這事神奇吧?老神了。如果不是神的作為不可能這麼神啊。《聖經》怎麼說呢?

他瑪見示拉已經長大,還沒有娶她為妻,就脫了她作寡婦的衣裳,用帕子蒙著臉,又遮住身體,坐在亭拿路上的伊拿印城門口。(《創世記》38:14)

猶大的工作也很難做,讓示拉娶他瑪都可以趕上他媽的年齡。示拉總不能娶個有他媽年齡的老婆吧。猶大也很鬧心,他的工作不好做。這不好做沒關係,他瑪發現她公公上亭拿剪羊毛去了,他瑪發明了一個新的方法:裝作妓女,然後誰來找她都不要,專門找猶大。猶大突然那天來勁了,因為他老婆死了好久,沒有夫妻生活了,那天也不知道吃了什麼藥,可能到了餐館被人下了點藥。

結果這股勁一來就麻煩了,他就這麼巧碰到了一個妓女,又不知道那妓女是他瑪。他以為只是個妓女,先解決生理需要。一個是解決生理需要,另外一個是解決神的應許。怎麼能這麼巧?我不相信猶大有嫖妓的習慣。猶大那天腦袋不太好使,結果暈暈乎乎地就跟做寡婦的兒媳婦幹了這麼個事,幹完了一下子還懷了孕。這都是神奇的事,就是超越道德的底線,也要得著這夢想。

他說:我給你什麼當頭呢?他瑪說:你的印、你的帶子,和你手裡的杖。猶大就給了她,與她同寢,她就從猶大懷了孕。(《創世記》38:18)

他瑪如果不明白神的心意,她會這麼幹嗎?如果這麼一干就受咒詛,他瑪會幹嗎?大家千萬不要以為咒詛是違背道德,咒詛是違背了神的心意。他瑪對神的認識可是超越一般人。她裡面對神的瞭解和認識不是一般的認識,要不然怎麼能夠持守這麼久。我相信他瑪對利百加、撒拉、拉結、利亞還有雅各的故事都瞭如指掌。

他瑪結果怎麼樣?得著了神的應許,得著了從猶大懷孕生兒子。大家千萬不要以為這是個道德底線,你得知道一個單身女人和一個單身男人結婚有問題嗎?沒問題,老公死了就成自由人了。甚至我們以為裝作妓女是個道德底線,裝作妓女那是發明出來的新方法。我就感慨他瑪如此地瞭解神,他瑪對神的瞭解和對神的信心超越了一般人。他瑪從猶大得了兒子,這多好啊!

大家千萬不要以為她之前的老公公還是老公公,現在是兩個單身了。比起神學院的教授,我這個解法也是挺創新的。他們覺得是猶大墮落了,我倒覺得是他瑪得著夢想。約瑟和他瑪為了夢想都做了一些超出常人所能想象的事。不裝作妓女怎麼整得上孩子呢,可能這事輪到我,還真超越不了。

弟兄姐妹奔跑這條屬靈的應許,追求跟神立約的資格,那可不是一般的人。我們就傳承這種想法,傳承這種觀念,現在我們就開始奔跑這條屬天的道路,不再拘泥於小屁事。我們開始放下各樣纏累我們的罪和纏累我們的這些世上的顧慮。開始奔跑這條屬天道路的時候,有很多種方法。除了約瑟、他瑪還有雅各的方法之外,神還有千千萬萬種的方法。但是你和我得有這樣的信心,知道神的心意,來奔跑這條屬天的道路。

我感謝神,神在這個世代透過我創立了華人命定神學,再次恢復使徒保羅所傳的福音,再次恢復他瑪的夢想,再次恢復約瑟的追求,雅各的追求。讓我們重新得著神的心意,讓我們在奔跑這條屬天道路的時候,能夠在天上被傳頌。知道他瑪的故事在天上被傳頌,天上人間凡是提到我們的神,都提到他瑪。

他瑪生謝拉和法勒斯,耶穌的家譜就有他瑪一份。所以《聖經》不是寫從猶大得謝拉和法勒斯,而是猶大從他瑪氏生法勒斯和謝拉進到耶穌基督的家譜。在那個時候,她不知道會不會進到耶穌的家譜裡,但是你和我都要知道,他們追求的是永恆裡不能衰殘的榮耀。帶著永生夢想不能夠超越今生道德底線,那是悲劇。

這世上沒有什麼事情比帶著永生的夢想更重要。還有什麼東西可以攔阻我們得著這屬天的夢想呢?如果你問我,《聖經》為什麼講到約瑟,突然間講他瑪了?因為他們都是帶著屬天的夢想向前奔跑的人。這些人了不得,讓我們大家都給約瑟點個贊,給他瑪點個贊。讓我們有同樣的追求,雖然不能夠出現在耶穌基督的家譜裡,但是我們可以進到神的國度裡,可以在神的國度裡得著稱讚,神必稱讚我們。

我裡面有個夢想,將來或許有一天我會回到天上,回到神那裡,我們突然間發現在我們所處的這個時候,天上已經在傳頌我們的故事。有眾天使為我們鼓掌,為我們點贊,因為有一群人願意為這樣的夢想付代價,就算是流淚,就算是辛苦,也不能剝奪我們追求屬天夢想的資格。神有奇妙的安排,我相信奇妙的事會發生,美好的事會成就,因為我們已經得著了神的應許。願這個世代神透過你和我彰顯祂的榮耀。我們是與神有約的人,這是何等的美好。願神祝福大家!

《創世記》38章經文

38:1 那時猶大離開他弟兄下去、到一個亞杜蘭人名叫希拉的家裡去。
38:2 猶大在那裡看見一個迦南人名叫書亞的女兒、就娶他為妻、與他同房、
38:3 他就懷孕生了兒子、猶大給他起名叫珥。
38:4 他又懷孕生了兒子、母親給他起名叫俄南。
38:5 他復又生了兒子、給他起名叫示拉.他生示拉的時候、猶大正在基悉。
38:6 猶大為長子珥娶妻、名叫他瑪。
38:7 猶大的長子珥在耶和華眼中看為惡、耶和華就叫他死了。
38:8 猶大對俄南說、你當與你哥哥的妻子同房、向他盡你為弟的本分、為你哥哥生子立後。
38:9 俄南知道生子不歸自己、所以同房的時候、便遺在地、免得給他哥哥留後。
38:10 俄南所作的、在耶和華眼中看為惡、耶和華也就叫他死了。
38:11 猶大心裡說、恐怕示拉也死、像他兩個哥哥一樣、就對他兒婦他瑪說、你去、在你父親家裡守寡、等我兒子示拉長大.他瑪就回去住在他父親家裡。
38:12 過了許久、猶大的妻子書亞的女兒死了、猶大得了安慰、就和他朋友亞杜蘭人希拉上亭拿去、到他剪羊毛的人那裡。
38:13 有人告訴他瑪說、你的公公上亭拿剪羊毛去了。
38:14 他瑪見示拉已經長大、還沒有娶他為妻、就脫了他作寡婦的衣裳、用帕子蒙著臉、又遮住身體、坐在亭拿路上的伊拿印城門口。
38:15 猶大看見他、以為是妓女、因為他蒙著臉。
38:16 猶大就轉到他那裡去說、來吧、讓我與你同寢.他原不知道是他的兒婦。他瑪說、你要與我同寢、把甚麼給我呢。
38:17 猶大說、我從羊群裡取一隻山羊羔打發人送來給你.他瑪說、在未送以先、你願意給我一個當頭麼。
38:18 他說、我給你甚麼當頭呢、他瑪說、你的印、你的帶子、和你手裡的杖。猶大就給了他、與他同寢.他就從猶大懷了孕。
38:19 他瑪起來走了、除去帕子、仍舊穿上作寡婦的衣裳。
38:20 猶大託他朋友亞杜蘭人、送一隻山羊羔去、要從那女人手裡取回當頭來、卻找不著他、
38:21 就問那地方的人說、伊拿印路旁的妓女在那裡、他們說、這裡並沒有妓女。
38:22 他回去見猶大說、我沒有找著他、並且那地方的人說、這裡沒有妓女。
38:23 猶大說、我把這山羊羔送去了、你竟找不著他、任憑他拿去吧、免得我們被羞辱。
38:24 約過了三個月、有人告訴猶大說、你的兒婦他瑪作了妓女、且因行淫有了身孕.猶大說、拉出他來把他燒了。
38:25 他瑪被拉出來的時候、便打發人去見他公公、對他說、這些東西是誰的、我就是從誰懷的孕、請你認一認、這印、和帶子、並杖、都是誰的。
38:26 猶大承認說、他比我更有義、因為我沒有將他給我的兒子示拉.從此猶大不再與他同寢了。
38:27 他瑪將要生產、不料他腹裡是一對雙生.
38:28 到生產的時候、一個孩子伸出一隻手來、收生婆拿紅線拴在他手上、說、這是頭生的。
38:29 隨後這孩子把手收回去、他哥哥生出來了、收生婆說、你為甚麼搶著來呢、因此給他起名叫法勒斯。
38:30 後來他兄弟那手上有紅線的、也生出來、就給他起名叫謝拉。

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他玛比犹大更有义是因为她极度渴望得着神的应许,这里的“义”压根儿不是指道德高尚,而是指对神的信心。 1. 信心就是义:在神面前,判定一个人是义人还是恶人,关键就看信心的大小。他玛一心想要抓住神的应许,这份信心非常了不得,所以她的信心就是她的义。 2. 义人的真正定义:咱们平时说的义人通常指“好人”,但这跟《圣经》里的定义差别很大。神眼里的义人是指像亚伯拉罕那样“有信心的人”,亚伯拉罕正是因为信神,才被神算为义人。 3. 道德标准的误区:人的道德标准常让人跌倒,我们的神可不是一位被人类道德框住的神。如果死守这套标准,连摩西和耶稣可能都达不到要求,所以关键在于有没有信心,而不是单纯守道德。

她这么做完全是因为看透了神与亚伯拉罕、以撒、雅各所立之约的价值,认定让自己的孩子承受这份应许是天底下最好的事。 1. 极度看重神约:她对神在这个家族的历史如数家珍,比犹大家里人还清楚,她深知这份“神的约”含金量极高,认定这是世上最宝贵的产业。 2. 锁定长子名分:她心里门儿清,犹大得了雅各长子的名分,所以当初嫁给犹大的长子,根本不是为了找个好男人,而是铁了心要挤进这个蒙福的系统里。 3. 死活要得后裔:她本来可以改嫁做自由人,但她死活不肯,哪怕不管隔辈不隔辈,也要从犹大这条根上得个后裔,好让自己的孩子承接那份神圣的约定。

这其实是一种为了得着神应许的梦想,哪怕看似超越了世俗道德底线,也要紧紧抓住的极大信心。 1. 信心超越道德:人的道德标准常让人跌倒,很多人以为道德必须守着,但我们的神不是被道德框死的神,真按人的标准连耶稣、摩西都过不了关,所以别在道德这块磐石上绊倒,要读懂神的心意。 2. 只是方法创新:千万别以为这是触犯底线,其实犹大没了老婆,他玛没了老公,两个单身自由人结合本身没问题,“装作妓女”不过是为了达成目标而发明出来的新方法。 3. 神奇妙的成全:犹大平时根本没嫖妓的习惯,那天纯粹是脑袋晕乎了才干这事,结果一次就怀了孕,这完全是神奇的事,就是为了成全那个应许。 4. 追求永恒荣耀:他玛太了解神了,她看重的是永恒里不衰残的荣耀,最终名字进了耶稣家谱;要是带着永生梦想却被今生的道德底线捆死,那才是真正的悲剧。

因为他们本质上是一类人,都是带着属天梦想竭力向前奔跑的人。 1. 拥有属天梦想:他玛和约瑟一样,都是特别有梦想的人,一心只想得着神所应许的福分。 2. 眼光超越常人:他们看世上事物的眼光,已经完全超越了咱们一般人的理解。 3. 认定永恒价值:在他们看来,没有什么比带着永生的梦想更重要,没有任何东西能拦阻他们去得着这属天的梦想。

我们要做个有性格、有命定的人,死活都要抓住属天的梦想,绝不让任何困难夺走我们追求神应许的资格。 1. 传承刚强的信心:人这一辈子必须得有个属天的梦想,要像亚伯拉罕、以撒、雅各那样,具备“没有任何东西能剥夺我梦想”的信心,哪怕流泪、辛苦,也要死死抓住跟神立约的资格。 2. 敢于付代价得胜:想得冠军就得准备好上擂台,不摔摔跤、不被打得鼻青脸肿是不可能得胜的,为了这份荣耀,碰到大大小小的事都得顶住,要做个有性格的得胜者。 3. 放下世俗的缠累:别再拘泥于生活里那些鸡毛蒜皮的“小屁事”,放下各样缠累我们的罪和世上的顾虑,专心奔跑属天的道路,让我们的故事将来在天上被众天使传颂、点赞。

哪怕要超越世俗的道德底线,也要坚定去得着那个梦想,绝不能让人的观念拦阻你追求永恒的荣耀。 1. 别被道德绑架:人的道德标准常是让人跌倒的绊脚石,千万别拿这套去衡量神。我们的神不是“道德的神”,如果死守人的观念,你会发现连耶稣和摩西都达不到那些标准,很多人就是因为没信心,才跌倒在这块磐石上。 2. 敢于超越底线:为了得着应许,必须要有豁出去的劲头。就像他玛,为了抓住梦想,哪怕做法看起来违背常理、超越了道德底线,也要拼命去得着,正是这种不顾一切的追求让她进了耶稣的家谱。 3. 看重永恒荣耀:要清楚你追求的是永恒里不衰残的荣耀,而不是今生的名声。如果怀揣着永生的梦想,却连今生的道德门槛都跨不过去,那才是最大的悲剧。

你得练就一种极其强悍的性格,打心底里认定没有任何人、任何事能夺走你的梦想。 1. 视丧失为清障:别把身边人的离开或计划落空当成倒霉,这其实是在为你挪去拦阻。就像他玛接连死了丈夫,看似是命硬克夫,实则是帮她扫清了中间的障碍,让她离“从犹大家得儿子”这个终极目标反而更近了一步。 2. 咬定最高应许:别因为路难走就找个容易的备选方案凑合。哪怕你有资格像普通人一样改嫁、过安稳日子,也要死活咬定那个承接亚伯拉罕之约的最高福分,为此你要时刻等待机会,绝不降格以求。 3. 做好挨揍准备:既然怀揣属天梦想想拿冠军,就别指望身上不挂彩。这就像上擂台摔跤,你得做好被打得鼻青脸肿的心理准备,不经历那些痛彻心扉的磨练和眼泪,你根本接不住最后的奖赏。

常规的路走不通没关系,你要凭着极大的信心去寻找创意的解法,因为达成神心意的方法有千千万万种。 1. 咬定应许:你得像他玛那样,认准了神的应许就死磕到底,谁也不要,就是要得着它。如果没有这种绝不凑合、非达成不可的梦想,你根本没法在属灵道路上往前走。 2. 创意突破:别死脑筋,既然按部就班的路堵死了,就得敢于“发明”新招数。就像他玛为了延续后代敢于乔装改扮一样,只要明白神的心意,神那里有无数种解法供你使用。 3. 放下缠累:奔跑属天道路不能做一般人,别再拘泥于那些鸡毛蒜皮的小事。你得放下世俗的顾虑、面子和各样的罪,不再被这些东西捆绑,专心追求跟神立约的资格。
感谢主!好几天灵命低沉,今天看到这篇查经备受触动。人真的是软弱啊,虽然从一切受造之物都可以晓得神的大能,虽然无可推诿,虽然是一位信主多年的老信徒,软弱时内心深处依然不坚定。没有信心,爱心也不过是出于肉体,而人靠肉体发出的爱心是无法一直保持的。哈利路亚,凭信心领取上帝的爱和恩典!谢谢你们的网页和用心!
山姆
我有爱心和信心,很想帮住穷苦百姓,于是我去打劫银行,这样神会纪念我,奖励我。。。 他玛这段经文不能这样解。 他玛是无辜的、智慧的,她值得同情,却不足为取。因为神不愿人用犯罪的手段去做好事,这是新约的原则。她虽然是无奈的,但罪还是罪,苟合还是苟合,"你是赦免他们的神,却按他们所行的报应他们。"(诗99:8)赦免出于神的慈爱,报应出于神的公义。
IsabelleIsabelle
老师好,我理解的他玛只是单纯的想犹大支派不毁灭,从她可以生出可以延续的长子,毕竟延续后代对于犹太人是传统观念,他玛知不知道耶稣我不知道,但是我想她是个单纯的女人。她没要财,不要任何东西,单单要个孩子,虽然我没有孩子,但是大家应该都知道,养个孩子不是容易事,没有丈夫自己养更不是容易事,但是她就是一心想要个犹大支派的孩子,让自己的孩子记录在这个支派家谱上。这点单纯让上帝觉得珍贵。后面的事,我也相信是上帝的奇迹,谁知道一次就能怀孕呢?她就有这信心,上帝就给成就了。她得了孩子就好好养孩子也没再嫁人,也没再逆伦,所以这就是出发点不同。不知道这样理解对不。
Isabelle
看圣经是让我们脱离分辨善恶的指责别人高立自己,圣经这么赤裸裸的告诉那些先祖的一切好与坏,为的是让咱们摆正心态,你若为上帝行事,心里为了神的国神的义,沙漠边绿洲,奴仆变宰相。但是整天心里都是吃喝玩乐,想着借上帝的能力发家致富,那就走偏了。打着上帝旗号的人从古至今都不少,说为上帝然后烧杀抢掠奸淫荒废懒惰奢靡的从古至今都有,不然为何基督教被诟病(基督教包含了天主教东正教和基督教其他支派)。如果有人看了亚伯拉罕胆小,雅各诡诈,他玛乱伦,就你自己最好,那就好吧,如果看了这些觉得,哎呦基督教都是这些人,我比他们还善良,那就善良吧。愿上帝赐福谦卑的人,正确的看待圣经,看待先祖,看待信靠上帝的信心。老师一直强调仰望上帝,凡事都是人生过场,唯有耶稣基督的国度是永恒。希望更多人被耶稣医治灵里面的瞎子。感恩上帝
蓝果
那他玛有报应了吗?
@山姆: 我有爱心和信心,很想帮住穷苦百姓,于是我去打劫银行,这样神会纪念我,奖励我。。。 他玛这段经文不能这样解。 他玛是无辜的、智慧的,她值得同情,却不足为取。因为神不愿人用犯罪的手段去做好事,这是新约的原则。她虽然是无奈的,但罪还是罪,苟合还是苟合,"你是赦免他们的神,却按他们所行的报应他们。"(诗99:8)赦免出于神的慈爱,报应出于神的公义。