【查經】哥林多後書 04章 - 我們既然蒙憐憫,受了這職分,就不喪膽!

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引言

大家好,今天我們來看《哥林多後書》第四章,這一章的經文我常常使用。但是一旦正式查經,真不知道哪個是重點。本章主題是《我們既然蒙憐憫,受了這職分,就不喪膽!》保羅在跟哥林多人講我們不喪膽。我猜有一些人就說保羅不敢來了,如果不是這樣保羅也沒有必要跟他們講不喪膽。其實保羅不是不敢來,在前一章他說不希望大家見面的時候比較憂愁和羞愧,而是希望大家見面的時候能夠有同樣的盼望、同樣的夢想,有和耶穌基督一樣的從死裡復活的能力。上一章在講《滿有主榮光的新約執事》,今天保羅接著講,既然我們受了這職分蒙了憐憫,我們就不喪膽。

一、我們不是在傳自己,乃是傳耶穌基督為主

如果我們常常沒有很多能力,卻又要傳自己,那一定喪膽。今天咱們的兄姐妹可得知道,我們如果傳的是耶穌基督為主,你不會喪膽。因為耶穌基督從死裡復活的能力會彰顯在我們身上。但是如果我們傳自己又沒這個能力,那就毀了。凡是以能力為本的人身上有很多很壞的習慣,他所遇到的困難常常比他自己厲害。憑自己的能力無法勝過困難,卻又要傳揚自己的名,結果就會活得膽戰心驚。

所以一個人如果心裡常常有懼怕,原因很簡單,信靠自己、傳揚自己的名,肯定神經兮兮的。有一個節目叫做西薩訓狗,裡面彰顯出了一個很有意思的真理。一條狗如果在家裡做了主、做了王了,在家裡藐視一切,結果這條狗就常常會神經兮兮,很快變成瘋狗,因為它沒有主人。西薩訓狗,他常常要讓這狗降服下來,一降服下來,這狗就安靜了。後來我發現人和狗身上有共性,就是狗一旦有了主人,別管它主人怎麼樣,它一旦認定主人膽子就大了,就不會神經兮兮的。人一旦傳揚耶穌基督為主,一定不會是神經兮兮的,因為我們傳的是耶穌基督為主。

我們原不是傳自己,乃是傳基督耶穌為主,並且自己因耶穌作你們的僕人。(《哥林多後書》 4 :5)

意思是我們因耶穌做了你們的僕人就受了這職分,所以不喪膽。因為有神做我們的主,所以我們不喪膽。人這一輩子如果沒有主,就六神無主,然後就會活得神經兮兮,經常喪膽,還覺著要以能力為本、人定勝天。結果乾不過洪水、地震這些天災人禍,我們真的很需要神做主。我們受了這職分不喪膽,是因為我們傳的不是自己,乃是傳揚耶穌基督為主。

二、神的光照在了我們心裡

我們受了職分不喪膽是因為神的光照在了我們的心裡。

那吩咐光從黑暗裡照出來的神,已經照在我們心裡,叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。(《哥林多後書》 4 :6)

神的光照在我們心裡,也就是我們已經被神的光照了,我們裡面已經沒有了那些闇昧無知的東西。

乃將那些闇昧可恥的事棄絕了,不行詭詐,不謬講神的道理,只將真理表明出來,好在神面前把自己薦與各人的良心。如果我們的福音矇蔽,就是矇蔽在滅亡的人身上。此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼,不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。(《哥林多後書》 4 :2 - 4)

我們今天傳揚耶穌基督,是因為神的光照在了我們心裡。直到今天我心裡有一種傷痛,就是在咱們教會當中還是有一些活在矇昧當中的弟兄姐妹,就我所知道的不是一個兩個,而是很多個。人關心的事都是這些:有人說他的哥哥跟他借錢,他媽媽生病需要錢,就是沒有錢所以死了,他爸生病他把錢都砸進去了,可他爸還是死了。神的光還沒照到我們的心裡,如果神的光照在我們心裡,我們不會在這世上有指望。

還有很多姐妹整天忙著去談戀愛、網約對象,然後一開口說話全都是關心人要滅亡的這些事,也就是世上這點小屁事,然後活著活著就死了,沒有什麼意思。我很關心你在事業上的發展和你的健康,因為那些東西全是你屬靈狀況的外在反映。你的健康狀況、財務狀況都是你是真的蒙福,還是假的蒙福。很多人信主不蒙福,在那跟著很辛苦。有的時候我覺著是不是跟耶穌沒緣分。今天就讓神的光照在我們心裡,讓我們的心從那種闇昧可恥的事上走出來,不是在滅亡的人身上,耶穌基督的福音好用光照著我們,讓我們看見了人在世上活著是虛空。

如果你今天還不覺得活著是虛空,活得有滋有味的,我看那夠嗆,是不是跟耶穌沒有緣分。我就覺著還不如到廟裡效果更好一點。因為那心裡裝的全都是闇昧無知的事,活在矇蔽、虛妄當中。人追求的就是在世上吃喝玩樂這點事直到死、直到滅亡。神的光既然照在我們的心裡,我們不喪膽,就是連生生死死的事我們也不喪膽,因為我們的盼望根本就不在這世上。結果哥林多人把保羅給看錯了、看扁了,以為保羅跟他們一樣。保羅否認了,說神的光照在他們心裡,他們已經從黑暗當中走出來,我們在世上沒有指望。

我們這至暫至輕的苦楚要為我們成就極重無比永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的,乃是顧念所不見的,因為所見的是暫時的,所不見的是永遠的。(《哥林多後書》 4 :17 - 18)

如果你帶著一種很奇怪的想法到教會里來混,那不是路,不是個辦法,因為在這個地方是一群被神光照過的人。為什麼神的光沒照著你我也解釋不清楚,我想這大概就是揀選,沒有這個緣分。所以有的時候我說,如果沒這緣分,去找一個比較好的緣分可能效果更好。那些到泰國找白龍王的演員後來都出名了,過得可瀟灑了。如果你願意去找一下白龍王,或許有這個緣分。我這麼說是因為我真的希望大家能找到自己的緣分。既然神的光光照了我們,我們跟耶穌有這份緣分,也就是被神所揀選得著這樣的職分,結果就在我們身上顯出莫大的能力。

三、要顯出神莫大的能力

我們有這寶貝放在瓦器裡,要顯明這莫大的能力,是出於神,不是出於我們。(《哥林多後書》 4 :7)

為什麼我勸大家好好評估一下,看看自己到底要什麼。如果你要的不是耶穌基督,不是讓神榮耀的光照著你,這莫大的能力也顯明不了。因為這莫大的能力是出於神,只有人將自己獻給神,才能夠顯明。

我們四面受敵,卻不被困住;心裡作難,卻不至失望;遭逼迫,卻不被丟棄;打倒了,卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死,使耶穌的生也顯明在我們身上。因為我們這活著的人,是常為耶穌被交於死地,使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。(《哥林多後書》 4 :8 - 11)

有人說她不太想要這個,比較想找一個金龜婿,而耶穌不太像是你的金龜婿。人在這世上活著,如果不是要這個,那你幹什麼來?其實耶穌基督的福音是要臨到那些把這盼望放在永生裡的人。我再重複一遍,耶穌基督的福音要光照在那些尋求永生的人身上,但很多人不尋求永生,他們尋求的東西都在今生,在今生卻不能得著什麼,就是活著活著就死了。有的人活到多少歲,就生了誰,然後又活了多少年就死了。如果活到最後都死了,那在這世上混什麼?其實混的就是吃喝等死。

所以我們有這寶貝在我們這塊破爛的瓦器裡,本來我們是不值錢的人,也不尊貴,什麼也不是,但是我們有這寶貝放在瓦器裡,要顯明這莫大的能力是出於神。我們本來也是等死沒有盼望,如果你的盼望都在這世上,你來錯地方了。你的盼望就是吃喝等死,那你來跟耶穌混這條路幹什麼?這條路是四面受敵,心裡作難,不是心裡平安。受逼迫你不要,被人打倒你不要,身上帶著基督的死也不要,那你要什麼?

我們這些人,尤其是咱們當中的牧者,如果你真的要跟我走這條路,你一定要知道讓神的光照著你,把你裡面的黑暗趕出去。所以不再是行詭詐,也不謬講神的道理,只將真理表明出來,好在神面前把自己薦與眾人的良心。你必須知道你的追求是什麼?如果你的追求不是神,不是盡心、儘性、盡力愛神,你不會為耶穌基督四面受敵,你也不會彰顯出這莫大的能力,你也用不著這能力。

我們這些人也跟保羅一樣,雖然沒有經歷過他慘烈的狀況,其實也是常常四面受敵。

我們四面受敵,卻不被困住;心裡作難,卻不至失望;遭逼迫,卻不被丟棄;打倒了,卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死,使耶穌的生也顯明在我們身上。(《哥林多後書》 4 : 8 - 10)

因為我們這些活著的人願意為耶穌基督而死,所以耶穌基督從死裡復活的能力也顯明在我們身上。所以我們這個寶貝活得可有滋味了,一生充滿了精彩的故事,一生都是顯明神莫大的能力。然後證明我們是神的僕人,證明我們遇到什麼樣的狀況都不喪膽。我們當中還有一些怕死的,有一個姐妹乳房裡面有一個硬塊,醫生說已經從兩公分長到六公分了,然後她就說完了完了。還沒有為耶穌交於死地,她的膽都已經消化了。

我們要誇口能不能誇耶穌基督莫大的能力,能不能夠為耶穌基督常被交於死地,把生死看淡。你越怕死就越得死,越是為耶穌基督獻上生命就必得著生命,難道這簡單的道理聽不懂嗎?哥林多人充滿了一幫一幫怕死的,保羅寫《哥林多前書》的時候已經有人死了,寫《哥林多後書》的時候又死了一大堆。有人問我怎麼知道?是信裡面寫的。我感謝神!我這一生沒有白活,讓我這一生充滿了神蹟奇事,都是顯明這莫大的能力是出於神,顯明我是耶穌基督的僕人。

因為我們已經在永生當中,我們的盼望不在這世上,我們所糾纏的東西也都不在這世上,錢財不能夠再轄制我們,凡事經歷神。其實大家都經歷過神,凡是在我們當中經歷過神的為什麼還要膽怯?為什麼還要喪膽?所以我們既然蒙憐憫,受了這職分,就不喪膽。如果你受的職分就是吃喝等死,所以一說死你就完了,沒有盼望。人本來也沒有盼望,像我們這等人是把生死看淡的人,因為我們在這世上顧念的是所不見的,因為所見的是暫時的,所不見的是永遠的。為什麼我們這些人要常常經歷這些?因為凡事都是為了你們。

四、凡事都是為你們

自己知道那叫主耶穌復活的,也必叫我們與耶穌一同復活,並且叫我們與你們一同站在他面前。凡事都是為你們,好叫恩惠因人多越發加增,感謝格外顯多,以致榮耀歸與神。(《哥林多後書》 4 : 14 - 15)

你知道我們受了這職分,就不喪膽,是要給大家作一個榜樣。要讓大家知道原來這條路好,這條路有神的榮耀,這條路有神的同在,這條路要顯出神莫大的能力。這條路雖然難走四面受敵,但卻不被困住,因為神的能力與我們同在,雖然我們心裡作難,卻不至失望。就像哥林多人常常讓保羅為難,他心裡面常常因為哥林多人失望、流淚、禱告。大家得知道服侍神的誰跌倒,我心裡不痛心,不是在那裡盼望著你跌倒,是盼望著你剛強起來。

所以我就常常講我們自己的故事,講我們藐視死亡,藐視活著的故事,好讓大家能夠得著一點點的力量,開始效法我們走這永生的路,充滿神的能力。凡事都是為你們,好叫恩惠因人多越發加增。每一個人在耶穌基督裡被神光照、悔改,然後成為有寶貝的瓦器。在天上天使都為我們歡呼,天上的天使都是我們的啦啦隊。我們今天在讀《哥林多後書》的時候,天上的天使也在為我們歡呼,因為我們當中有好多人聽了以後,也要做這樣的人,神的恩惠就格外加添,感謝就格外顯多。

所以大家收拾一下自己,把過去你還沒有寫過的見證寫一下,讓感謝格外顯多。我們每一個人的經歷都不少,但是我們都悶著不想說,不想告訴別人。弟兄姐妹如果你是為了別人活,蒙了憐憫,受了這職分,然後傳揚耶穌基督,讓神的光照進我們心裡,然後讓我們有寶貝在我們裡面顯出神莫大的能力,然後服侍眾人,讓眾人都因我們得著恩惠。大家得知道,因為人活著很自私,是一個極悲哀的事,大家一定要知道人所關心的這些事都是什麼。

前一段時間我服侍一位姐妹,她講得都是她家的那些事,說她哥跟她借錢,家裡人勸她找一位有錢人作對象。然後她哥哥就可以從她這蹭錢,想的全是這些事,我心裡面就悲哀。在咱們當中有很多這樣的事,不是一點的多,全都是跟錢有關,好像活著的唯一盼望就是錢。我們這些人卻是已經把自己放下,把自己獻給神,好成為神新約的執事。受了這職分我們就不喪膽,因為成了神的僕人,神與我們同在,好讓我們可以成為多人的祝福。

你已經成了誰的祝福,你為了誰?有的時候借錢給哥哥心裡面難受,不借又礙於面子,怎麼做都難受。人活在世上就這麼點指望,就是為這些東西活著。一個人活在虛空當中沒有意思,我再給你澆瓢冷水,人活著活著就死了,沒有多大意思,如果要有意思就效法這些在耶穌基督裡的人,能夠信靠祂,活出神的榮耀,就不枉此生。在服侍的過程當中很累,不累是騙人的,保羅也是如此。不然不會常常流淚,說深了難受,說淺了又沒有用,保羅常在這種光景當中。

所以我猜保羅脾氣不太好,因為怒傷肝,傷了肝之後眼睛也不太好,所以他就有了眼病。為什麼?常常在這世上遭受這些患難,我們很難理解是什麼樣的人?所以外體就一天一天毀壞,內心卻一天新似一天。結果保羅身上這些問題卻成了哥林多人的笑柄,說保羅外體一天天毀壞,也不知道好好保養一下自己身體,還侍奉神。人家保羅沒有保養,而是早死早拉倒,活著沒有別的盼望,只有一個盼望就是能夠成為神面前又忠心又良善的僕人。

我說的早死早拉倒你得理解這話,因為我就是這麼想的。在這世上活著其實是滿辛苦的,我們在肉身活著,不是我們自己願意,乃是叫我們如此。只有一個盼望早點見神的面,如果神叫我今晚走,我不想留到早晨,因為見神的面是好得無比。只是有點時候撇下弟兄姐妹真的是有點捨不得,所以活一天就在這裡呼天喊地一天,讓大家能夠把這世上的這點屁事都看明白了。有的人說怕他死了以後不能見神的 面,就他這點信心我看也不用見面了。

我很感慨!擔心見不了神的面,為了世上這點小屁事,整天奔波勞苦,看不見半點神的同在,反而看見有鬼的同在,我們什麼時候身上顯明神的能力了?人的身體早晚有一天會朽壞的,這一套舊皮囊會爛掉、會壞掉,因為它是肉長的,但是我們也不喪膽。

五、外體雖然毀壞,內心卻是一天新似一天

看看我們弟兄姐妹,外體雖然毀壞,內心卻是一天新似一天,外體毀壞就毀壞了,也用不著那麼在乎。照照鏡子皺紋肯定又多了一條,一看形狀還真的不如從前了。70歲不如60歲,60歲不如50歲,50歲不如40歲,那是一定的。有人就問我說到了天上是不是他長得最美的18歲那個形狀,我想還真的不一定是,你看他愛美都愛到這個程度了。我們外體雖然毀壞也不喪膽,毀壞就毀壞吧,早死早拉倒,因為我們這些人的盼望,已經不在肉身當中。我們的盼望已經不在今生的世上,因為我們很清楚知道這至暫至輕的苦楚,要成就極重無比、永遠的榮耀。我再說一遍,外體毀壞真的沒什麼了不起。

我年輕的時候就在想可能活不過50歲,結果多賺了十多年。因為我的心臟經常突突地跳,我上學的時候就開始有這情況,也不知道是什麼問題,人家要我到醫院去檢查一下,我看算了吧。結果總也嚥不了這口氣,你說怎麼整,很累的時候心臟就突突地跳,經常發生這樣的事,我想也許是個邪靈。但是不管怎樣,大衛死了,摩西死了,甚至拉撒路從死裡復活以後也死了,原來神的旨意不是讓我們在肉身中活著,而是讓我們在永恆裡與神一起活著。

今天耶穌基督從死裡復活的能力要彰顯在我們身上,我們就不喪膽,在這世上沒有那麼多的指望,也不想有什麼指望。身體壞掉不需要喪膽,身體難受一點也不需要喪膽,只在今生活著的就會喪膽,神如果不允許你死也死不了。我感謝神,讓我在今生活著沒有指望,對活著這點事沒那麼大的興趣,但是離開世界與主同在那是我的嚮往,我巴不得早點去見主面,這是我的盼望。很多人勸我要好好照顧自己的身體,但是我很少照顧我自己的身體。有人心疼我的身體比我自己還心疼,老實說其實我也真的放不下弟兄姐妹。

六、我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比、永遠的榮耀

我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比、永遠的榮耀(《哥林多後書》4:17)

因為我們在這世上一定會經歷這至暫至輕的苦楚,今天我們所經歷的那點苦楚真的算不了什麼,如果是為了在世上多享受而經歷了苦楚,那是毫無榮耀可言,但如果是為了成就極重無比、永遠的榮耀,這至暫至輕的苦楚就算不了什麼,這就是我們的想法。我真的告訴你,那極重無比、永遠的榮耀是真的,如果你跟我一樣趕了很多鬼,行了很多神蹟,你肯定也會這樣想。

在這世上常有耶穌基督死裡復活的能力在我們身上,大家在耶穌基督裡所經歷的恩典,都是因著我們這一小群人將自己的生命獻上,使你們得著恩典,因為我們有一個榮耀的盼望,這榮耀的盼望是真的。屬靈世界是真實的,從耶穌基督來的權柄又是何等的真實,可以踐踏魔鬼仇敵,釋放被擄的百姓,所有的一切就是為了極重無比、永遠的榮耀

我們當中過一段時間就有掉隊的,不瞞你說,第一批所選出來的領袖現在就剩下一個,第二批所選出來的領袖也剩下一個,你想第三批、第四批還能剩下幾個?如果沒有這榮耀的盼望,這條路是走不下去的,我心裡肯定會難過。但我感謝神,神在篩選祂眼裡的寶貝,不管你在什麼樣的狀況當中,如果你心裡帶著極重無比、永遠榮耀的盼望,你在這世上的很多事就變得簡單了。

原來我們不是顧念所見的,乃是顧念所不見的;因為所見的是暫時的,所不見的是永遠的。(《哥林多後書》4:18)

如果我們活在肉身中,有這寶貝顯明神莫大的能力,將來見主面會顯出何等的榮耀,何等的能力。大家就都帶著這個盼望往前奔跑,渴望在神面前領受這樣的職分。不是牧師才有這職分,是每個基督徒都有這個職分,大家都不要喪膽。有一件很確定的事,就是總有一天我們會離開這個世界與主同在。如果我們顧念的是所見的,這路你走不下去的,能力也沒有了。當你一顧念所見的就完了,把耶穌基督從死裡復活的能力整沒了,如果還沒整沒的話也是會發黴,你說這路怎麼走?

本來有一手的好牌,卻被我們一顧念就顧念到麻煩了。所以聽聽我們開口講的,你所在乎的是什麼?有時候我得控制自己,一聽人在乎的就是那點小屁事,顧念的全是這些,就說我有點忙,先掛了。我顧念你的財務狀況,是因為如果你身上如果帶著耶穌基督從死裡復活的能力,你至於這樣嗎?今天我們都橫下一條心,在這世上帶著耶穌基督從死裡復活的能力,帶著永恆裡極重無比榮耀的盼望往下奔跑,好讓我們本來要朽壞的瓦器,能夠有這寶貝在我們裡面。

七、我們信,所以如此說話

人不信,說的是一種話;人相信,說的又是另外一種話。

這樣看來,死是在我們身上發動,生卻在你們身上發動。但我們既有信心,正如經上記著說:我因信,所以如此說話。我們也信,所以也說話。(《哥林多後書》4:12-13)

我們信,所以如此說話,早死早拉倒。既然肉體一天天毀壞,我們受了這職分就不喪膽,因為我們已經藐視了一切,神的光照在我們心裡就開始有了榮耀的盼望。因為我們信神,所以所做的事都是為了你們,並盼望這極重無比永遠的榮耀,全在一個信字上。如果你相信,不是看到了才相信,而是你相信了就一定會看見。相信神的話,其根基就是要知道這一生全是虛空的虛空,活著毫無意義。如果人在世上整天想的都是世上的事,那是毫無意義的。如果你認為有意義,那最終也不過是個骨灰盒,聽得懂嗎?

我們傳的耶穌基督那是充滿榮耀盼望的耶穌基督,華人命定神學在這個世代做了一個偉大的發現,發現神的應許在耶穌基督裡都是真的;發現我們在耶穌基督裡是大有能力,大有盼望;發現來到耶穌面前的都得了醫治,發現醫治釋放的根基乃是建立榮耀的教會;發現人活著的時候就要活出神榮耀的樣子,不是自私的鬼樣。華人命定神學要在這個世代帶來一場基督教的變革,要扮演非常重要的角色。連神學也是華人的神學,將會成為最先進的神學,最合神心意的神學,因為我們信,所以如此說話

在接下來的日子,我們會看見華人命定神學遍滿全地,彰顯神的榮耀。神要大大使用我們華人,不管你在世界各地的哪個角落,神要大大地使用你,因為神的旨意本是如此!很多人要因我們得福,所以這是何等美好的職分。我們既然蒙憐憫,竟還有這樣的機會領受這職分,就不需要喪膽了。我們需要剛強起來,收拾收拾,就算是沒有人跟著我們一起奔跑,我們仍然要奔跑這條道路。效法使徒保羅奔跑這條充滿神榮耀和能力、做又忠心又良善的僕人的路。阿們!

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