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引言

大家好，我們來看《創世記》的第三十二章。華人命定神學常常用一個詞叫作得勝。我們常常講得勝，弄得很多人做見證的時候都忘了我們教會的名字，直接叫得勝的教會。而得勝的教會里面的含義貫穿了整本《聖經》，其實就是從以色列這個名字而來。

那人說：你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因為你與神與人較力，都得了勝。（《創世記》32:28）

人一生充滿了掙扎，如果你說信主就一生平安，或者做一個好人，好人就一生平安，這不是《聖經》的主題。你想平安，平安卻不想你。如果你想平安就有平安，或者想錢、愛錢就有錢，那就好辦了。大家要知道其實人一生充滿了掙扎，每一次掙扎決定了我們是一個得勝的人，還是失敗的人。

雅各的一生充滿了掙扎

大家千萬別以為雅各這一生過得容易。作為基督徒，如果想一生過得輕鬆自在，想吃就吃，想玩就玩，那你肯定搞錯了，因為雅各不是這樣過日子的。從他爺爺亞伯拉罕離開迦勒底的吾珥，又離開了老家哈蘭，那日子就不容易過。他爸爸以撒的日子也不容易過，幾乎每天都在較勁中。

雅各就更是從出生都在較勁當中，直到《創世記》的三十二章也沒間斷過。神說讓他回迦南地，可是回去沒有那麼簡單，路可沒那麼好走，雅各是好不容易才逃過了他舅舅拉班的手。當時拉班帶著一群家丁，舞刀弄槍地來追殺雅各，要把他們奪回去。幸好有神，一個夢就把拉班的計劃破解了。

拉班和他的兒子本來就想把雅各積攢的財富給奪回去，因為那個時候他們對雅各的臉色已經不對了，腦袋裡的想法也不對了。這看著不太像是雅各應該有的那種有命定的人生。如果你想象有命定的人生是一生平安，感覺很喜樂，其實全搞錯了。作為基督徒，無論喜歡還是不喜歡都好，人的一生充滿了掙扎，這就是為什麼人需要神！

雅各的一生走到現在，好不容易逃過他舅舅拉班的手，這邊又掛慮他那哥哥以掃氣消了沒有。雅各提前派人給他哥哥以掃送信，其實是去打探一下。萬一剛回去迦南地，他哥哥以掃就帶人把他們團滅了，雅各這一生就白折騰了。這一打聽不要緊，他哥哥以掃帶著四百名家丁氣勢洶洶地朝著他們來了，比當年亞伯拉罕帶去打敗基大老瑪的兵丁還多了82個，雅各收到消息怕得直哆嗦。你問我喜不喜歡雅各那種人生，這不重要，只不過這人生我們也選不了。如果能選的話，我也不喜歡，這日子過得提心吊膽的，可是我們誰也沒有得選。

現在我就給你澆瓢冷水，你要想當基督徒就要得勝！就算不做基督徒，說來說去也沒有其他好的選擇，還是要得勝，可是靠你自己又勝不過去。做基督徒一定要做一個有神同在的人。神讓雅各回迦南地去，等著他的是家破人亡，人財兩空。他在他舅舅拉班那裡好不容易逃過一劫，真是剛出狼窩又入虎口。這時候心裡能不掙扎嗎？

我不喜歡雅各的這種生活方式，可是沒得選擇。但是我知道有一條路可以走，這條路叫作得勝。華人命定神學非常在乎的就是得勝！不知道應該怎麼得勝的人就學雅各，雅各怎麼得勝，我們就怎麼得勝。當我講雅各的時候可有感覺了，因為我裡面有種感覺跟雅各的感覺差不多，常常面臨前有狼，後有虎的危機。我一生的路都在神那裡，沒有神的日子不知道怎麼過。那有了神也別以為就好過了，神說你要這樣，可是這樣也不好走啊。

雅各回迦南地，他哥哥帶著四百人來找他，那是來報仇的，而不是來歡迎雅各的。前有以掃，後有拉班，無論前進還是後退，以掃或者拉班都饒不了他，這就是雅各當時的處境，除了得勝沒有別的選擇。無論你選擇做基督徒，或者做牧師，都是做了一個最偉大的選擇。因為你將要跟魔鬼仇敵較勁，你已經選擇了這個世上最厲害的敵人。你要不要得勝都好，沒有太多的選擇。我總結出一條路，人生充滿了各種掙扎，除了得勝沒有路走。要麼滅亡，要麼得勝，得勝就得信靠神。

這一次是面對生死的掙扎

不光這一次，其實哪一次都是在面對生死的掙扎。雅各從家裡出來的時候，他哥哥要殺他。到了他舅舅拉班那裡，他因著神蹟把他舅舅的財產給奪了過來。他舅舅恨得咬牙切齒，雅各如果不逃跑，可能就在那幾天，他舅舅就帶著人裡三層外三層地把雅各包圍得水洩不通，誰都別想逃走。照著他舅舅拉班的話說，所有的是他的，女兒是他的，女兒的孩子也是他的，雅各家的牛羊也是他的。雅各想走還走不了，這一輩子要在他手下做奴隸，還沒有理可講。其實這世界哪有道理可以講？人一生每一次面臨生死掙扎的時候，要知道神掌權。

雅各就甚懼怕，而且愁煩，便把那與他同在的人口和羊群、牛群、駱駝分作兩隊，說：以掃若來擊殺這一隊，剩下的那一隊還可以逃避。（《創世記》 32：7-8）

你可能覺得這不是什麼好辦法，可是打不過人家的時候就只能把風險一分兩半，損失一半好過全軍覆沒。可是這招也不是很好使，心裡還是不踏實。面對生死存亡的時候，雅各心裡非常掙扎，回去就違背神的話，往前走又打不過。

雅各說：耶和華我祖亞伯拉罕的神，我父親以撒的神啊，你曾對我說：回你本地本族去，我要厚待你。你向僕人所施的一切慈愛和誠實，我一點也不配得。我先前只拿著我的杖過這約旦河，如今我卻成了兩隊了。求你救我脫離我哥哥以掃的手，因為我怕他來殺我，連妻子帶兒女一同殺了。（《創世記 》32：9-11）

這禱告怎麼看著這麼沒有信心？有很多人看不起雅各，覺得有信心的禱告就應該拍著胸脯說，來往這扎，他刀槍不入。然而雅各的禱告是真實的，面對這種兩難的境地，求神救他脫離以掃的手，如果以掃把雅各和他的妻兒都殺了，就白給雅各這麼多了。

你曾說：我必定厚待你，使你的後裔如同海邊的沙，多得不可勝數。（《創世記》 32：12）

一個人沒有神的應許就毀了。如果要禱告就宣告神的應許，因為神曾經應許過我們。如果神不許，你一根頭髮都掉不下來，那就掉不下來，問題是你得是個得勝的人。雅各往北走是舅舅拉班家，往南走是迦南地有他哥哥以掃。如果雅各這時候選擇往東走，他爺爺亞伯拉罕其他兒子都往東方去了。或者往西走也行，哪塊黃土都埋人，但那都不是神安排的路。這一次面對生死的掙扎不是開玩笑的，接著往前走有以掃的400人在那磨刀霍霍地等著，要麼謹守遵行神的話面對生死存亡，要麼做個逃兵。

其實做基督徒的逃兵多，我經常聽見基督徒說，神啊，我很累，我想退下來休息一下。在《聖經》裡哪有退下來休息的邏輯？雅各沒有想過等他哥哥以掃死了再回迦南地，否則等他再想回迦南地，神還不一定讓他回來。

人一生要想行在神的旨意當中，也是一場生死的掙扎。因為前有狼後有虎，進退維谷。除了向前走，行在神的旨意當中，沒有別的路可以走。大家千萬不要以為我是隨便說說，要想謹守遵行神的話，沒有那愛神的心，將自己的生命獻給神的話，你是走不下去的。這次面對生死掙扎，雅各的禱告不是別的，是要照著神的旨意行，相信神在他身上有一個美好的旨意和計劃，神必厚待他，就算死也要行在神的旨意當中。

我常常鼓勵大家，要有雅各這種與神、與人較力都得勝的性格。生死存亡之間能夠選擇神的旨意，記住神在我們身上美好的應許。我服侍每一個人都知道要麼堅持下去，要麼退後。但是我選擇無論如何都得勝，都向前走。不管是哪一個患者，什麼樣的狀況，只要我有機會服侍就絕不放棄，只要你願意抓住命定這條路，我一定服侍你，帶你進到得勝的裡面，這是我的性格。

每次講雅各的時候我會溼了眼圈，因為在我裡面常常有與雅各同樣的感覺，行在神的旨意當中非常不容易。曾經有姐妹找到一個牧師，她很希望這個牧師能帶著她禱告得勝。我過去也服侍過這個牧師，當時他的孩子要死了。我服侍他是真的豁出去了，我一邊服侍一邊告訴他，我如何服侍他，將來他也要如何服侍別人。可是當那個姐妹真的帶著被鬼轄制的孩子找到他的時候，他說趕鬼要付很大的代價，他付不起，讓這位姐妹找別人去吧。弟兄姐妹，我告訴你每次面對生死的掙扎的時候都選擇得勝，這就是雅各的性格。

我告訴大家，鬼恨死我了。前段時間，有一個從德國回來看她媽媽的姐妹，她看見她媽媽跟著我的禱告，她就問我能不能也為她禱告。原來她從十幾歲做姑娘的時候就偏頭痛，二十年之間受了太多的痛苦。她的偏頭痛很嚴重，痛起來的時候直撞牆，非常辛苦。我帶著她禱告了5分鐘就完全鬆開，她很困惑很多有恩膏的大牧師為她禱告都沒好，所有她能參加醫治釋放的特會也都不好使，為什麼到我這兒就好使？因為我是雅各，我有得勝的性格。

那些人雖然為你禱告了，但是他們禱告完轉身就走了，至於她好沒好跟這些人沒什麼關係。然而她碰到我可有福了，如果那天帶她禱告不好，就第二天接著禱告。第二天再不好我就服侍她到完全好。只要她不放棄她自己，我絕不會放棄她。

大家聽了以後，會不會覺著這是一種性格，這種性格連鬼都怕。後來她媽媽還介紹一個弟兄給我們，當時他的眼睛都快瞎了，這位弟兄還在咱們當中。他打電話找我的時候我剛好在開車，我就一邊開車一邊帶他禱告。禱告了十個月這位弟兄眼睛好了，有一天他搬著一箱大概有30公斤重的水果來看我。我開車到火車站接他的時候，他抱著我就嚎啕大哭。我也哭了，一個瞎眼的竟然真的能夠重見光明。那是因為這裡有得勝性格的人，與神、與人較力都得了勝。

我告訴大家，服侍十個月可不是開玩笑的事，那真是要付代價，我感謝神！如果問我哪來的性格，我也不知道是後天的選擇，還是悟性通了或是沒通。我只知道一件事，這人一定要從鬼的壓制當中被釋放出來，這是神給我的工作和命定。所以弟兄姐妹，我要講這樣的見證真的是多得不得了，為的就是要突出一件事，就是得勝。其實我也有很想放棄的時候，但是收拾一下我裡面的信心，繼續堅持下去。

有一年我的工作快沒了，在工作崗位上四面楚歌，有一個得了被害妄想症的孩子來找我，我就中午和晚上交替地帶他禱告。還好我是高級管理人員，上班時候帶人禱告也沒人管我。有一天我打電話告訴家人說晚上不能回家吃飯。家裡人問我什麼時候是個頭？我說今天不行就明天，這個月不行就一個季度，一個季度不行就一年。因為那個孩子要跳樓，痛苦得要死。結果第三天晚上鬼聽見我這麼堅持，就藉著這個被害妄想症孩子的口說碰到我真倒黴，然後病人當天晚上得到了釋放。

弟兄姐妹，千萬不要追求一下子，病人就好了，我也是照著毛主席教導的打持久戰，鬼子早晚較不過這勁，這是一種得勝的性格。因為在我心裡有榮耀的命定和榮耀的盼望，將來我帶著一大堆的業績來到耶穌面前，就想得著那個又忠心又良善的僕人的稱號。我相信在永恆裡有榮耀的冠冕為我存留，辛苦算得了什麼？後來工作沒了，我感謝神，工作沒了就可以全心的服侍神。

有人問我財務怎麼辦？那是很辛苦的，有那麼多的房貸，還有去年的稅沒交。如果告訴你人一生沒有掙扎是騙人的，每次的掙扎都在永恆裡面，在屬靈的世界裡會給我記上一筆。有些人聽到這就在想我的財務困境是怎麼走出來的。這沒什麼好睏惑的，你所想的就是沒有神的邏輯。神從天上彈下半粒米那麼大的祝福，就夠我享用一生，你相信嗎？

人太需要神的祝福

我深深地知道人太需要神的祝福，我們會常常面臨掙扎，而且也根本爭不過，離開神的祝福這日子沒法過。人可以什麼都沒有，但是不能沒有神。

當夜，雅各在那裡住宿，就從他所有的物中拿禮物要送給他哥哥以掃：母山羊二百隻，公山羊二十隻，母綿羊二百隻，公綿羊二十隻，奶崽子的駱駝三十隻－各帶著崽子，母牛四十隻，公牛十隻，母驢二十匹，驢駒十匹。每樣各分一群，交在僕人手下，就對僕人說：你們要在我前頭過去，使群群相離，有空閒的地方。（《創世記》32：13-16）

雅各也用自己的方法把人分成幾撥，折騰了半天好像也不好使。

又吩咐儘先走的說：“我哥哥以掃遇見你的時候，問你說：‘你是哪家的人？要往哪裡去？你前頭這些是誰的？’你就說：‘是你僕人雅各的，是送給我主以掃的禮物。他自己也在我們後邊。’”又吩咐第二、第三，和一切趕群畜的人說：“你們遇見以掃的時候，也要這樣對他說。並且你們要說，你僕人雅各在我們後邊。’”因雅各心裡說：“我藉著在我前頭去的禮物解他的恨，然後再見他的面，或者他容納我。”（《創世記》32：17-20）

雅各派人先過去，自己卻躲著不過去，這種感覺很不好受。讓別人先去送命，自己躲在隊伍後面，按照人屬肉體的喜好肯定先考慮自己的安全。難道傻乎乎的衝在隊伍前面擋槍嗎？其實這就是怕死。那多靈巧像蛇啊，運籌帷幄就是把危險安排給別人，安全留給自己。嘴裡還說大家到前面去，神必保守你們。到了他自己就留在後面，還不許別人問什麼原因。讓別人好好禱告爭戰，他得趕緊回家，不然師母在家要吵翻天了，這聽著是不有點熟悉？這心裡的掙扎是切切實實存在的，去了怕死，不去又怕丟人，每一次信心的考驗都是一場掙扎。

只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤，直到黎明。那人見自己勝不過他，就將他的大腿窩摸了一把，雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了。（《創世記》32：24-25）

這時候荒郊野外突然冒出一個人，瞬間站在雅各面前，他能不知道這是神嗎？在這之前，這章一開始就說他遇到神的軍兵，還給那個地方取了名字，意思就是遇到兩個。這一次他不過河，冒出一個人來，聽著像《西遊記》一樣。

雅各仍舊行路，神的使者遇見他。 雅各看見他們就說：這是神的軍兵。”於是給那地方起名叫瑪哈念（就是“二軍兵”的意思）。（《創世記》32：1-2）

神讓雅各過去，結果雅各堅持說不去，因為心裡害怕。來來去去幾個回合，雅各的內心非常糾結。這種掙扎是我們每一個人都會有的，在我服侍的時候心裡經常想，神啊，這又不是我生養的，這怎麼整的跟我欠他似得，真的是很鬧心。

後來鬼跟我說了一句掏心的話，讓我不要在這逞能，實際上我內心是很討厭服侍他。鬼口裡說的那個他，指的就是鬼附在我服侍的人身上，藉著他的口說我正在服侍的人他自己。這鬼以為把我的底給揭露出來就很厲害了。可是我不怕，雖然照著我的肉體來服侍真的很煩，很想甩手就走。但我不想照著我的意思來，而是要照著神的意思來做。我命令這種不想服侍的感覺退下去，別以為我說不過你，我的悟性還是通的。

雅各跟神摔跤，幾個來回之後終於摔明白了。一看不行就絕不放手，神給他祝福他才肯過去，神就給了他祝福。有人問雅各的腿變瘸了算什麼祝福呀？誰讓他兩條腿跑得挺快的，腿窩瘸了之後，杵著柺棍跑就跑不了了。之前依靠自己的兩條腿不行，現在杵著柺棍一瘸一拐跑在隊伍前面去了。那是神的智慧，讓人不再依靠自己。雅各想得多好，以掃要是把第一隊的人殺了，那麼留得青山在，不怕沒柴燒，自己可以撒丫子迅速跑掉，以掃也追不著。這下想跑也跑不動了，只能靠著神的祝福。不要以為信靠神的心很容易建造起來，信靠神那是一場得勝的較量，信心的較量，除了信靠神，還是信靠神，死就死吧。

我曾經講過一篇道，叫作《死就死吧的信心》，結果怎麼都死不了。有一天，我看到我的朋友躺在棺材裡，我站在旁邊和他老婆說，其實我比他早得新冠，他得的是奧密克戎，我得的是德爾塔。德爾塔不是開玩笑，真的是會死人的。得了之後非常辛苦。但是我不去醫院，死就死了吧。然而沒死成，躺在那裡有點氣就禱告，我就這麼撐過來了，而我的朋友卻沒有。我說了之後大家都在笑，說我在凡爾賽。

人活在世上太需要神的祝福了，靠自己的方法不好使。然而在自己的方法不好使的時候，沒有信心可不是得整點什麼。最後跟神跟人摔跤都得了勝，那是信心的較量。與神摔跤，神要我們走信心的路，而不是繼續照著自己的想法走。後來降服在神的面前，聽了神的話，照著神的旨意行，發現死不了。自己的方法不行，印證了一次又一次，就是人太需要神的祝福。

那人說：天黎明瞭，容我去吧！雅各說：你不給我祝福，我就不容你去。那人說：你名叫什麼？他說：我名叫雅各。那人說：你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因為你與神與人較力，都得了勝。（《創世記》32：26-28）

怎麼就得勝了呢？緊緊地抓住神的祝福叫作得勝，從此以後天地間有個名字叫以色列，就是與人與神較力都得了勝。這句話如雷貫耳，從此以後在我心裡面常常響著一句話，與人與神較力都得了勝。

得勝才得著祝福

華人命定神學的邏輯非常嚴密。華人命定神學是得勝的神學，得勝才能得著祝福。你在《聖經》裡可以看到，哪一次祝福不是靠著得勝？亞伯拉罕獻以撒，把最愛的兒子捆好放在柴火上，裡面真的較足了勁，到底是遵行神的話獻上以撒，還是留著以撒不給神？你以為信心的路那麼容易走嗎？信心的路就是得勝的路，得勝的路就是信心的路。我們真的願意為神撇下嗎？耶穌憑著信心走上了十字架，那不是別人把他釘在十字架上，而是他自己甘心樂意被釘在十字架上。這是一個得勝！

我巴不得弟兄姐妹們聽了我的分享都有一個得勝的性格，死活都要把生死給看透，得著永恆裡的祝福，雖然我不能夠說清楚，但是我很清楚一件事，就是人在這世上沒有神就沒法走下去。如果活著就為了世上這點小事，糾纏來糾纏去，計較得失，活得沒什麼太大意思。

我們要效法雅各，他哥哥拿了他爸爸所有的財產，但是雅各的富有是因為他的神，以掃富有是因為佔了長子的便宜，把長子賣給了雅各。後來他哥哥奪走了雅各的財產，但是雅各根本不在乎，因為他是信靠神而活著。

沒有信心哪來的得勝，沒有得勝哪來的祝福！信心一定是建立在永恆的根基之上，得勝才能得著祝福。大家要把這句話深深地印在腦海裡，別整天說你怎麼還沒蒙祝福，怎麼還沒得著？神還想問你什麼時候才能得勝？腦子裡光想著祝福，就你那小樣兒的，每次都打敗仗怎麼得著祝福？神剛要給你祝福你就敗下陣，滿腦子都是屬世界的邏輯體系。

所以弟兄姐妹要知道，不得勝真的得不著祝福，要想得勝就效法雅各。從《創世記》一直到《啟示錄》，得勝的才得著祝福，你得勝了嗎？面對人生的掙扎，可能你的掙扎是你的孩子，你的家庭，你的生意或者你爸爸的財產，其實沒什麼可爭的，只有得勝才是路！

雅各的得勝

不要以為雅各是一下子，好像彈個響指就得勝了。我們家裡有五個孩子，小時候有人跟我媽說要吃麻花，我媽就在這孩子臉蛋上一擰，說這就是麻花！這會臉上頓時麻了，又有麻，又有花。當時家裡窮得叮噹亂響，還想吃麻花。人在這種光景當中，要能夠勝過自己的嘴饞。有的人一學習，除了頭髮不疼渾身都疼，那就沒法經歷得勝。一個人遇到了一件事什麼也說不清楚，就在那裡瞎說，別人說他整錯了還不行，那就很難得勝了。

昨天我收到一個姐妹發給我的信息，主日的時候，他的兒子跟幾個小朋友在聽一個英文牧師講道，主題是《不要褻瀆聖靈》。但是這位牧師最後也沒講明白到底什麼叫褻瀆聖靈。如果一個教會不趕鬼，他們自己就是褻瀆聖靈的人，而這幾個孩子還為那個牧師辯解。我們常常面對各種掙扎，裡面是否能夠得勝？雖然我講的例子有一些不是那麼貼切，但是在那個場合當中，你所產生的掙扎和較勁卻是非常真實的。如果我們願意為神撇下，我們就會得著。

雅各是怎麼得勝的呢？他從小就追求永恆裡的榮耀。其實永恆裡的榮耀到底是什麼，成為地上萬國萬民的祝福能不能當飯吃，他也說不清楚。但是他知道他爺爺亞伯拉罕的神，他爸爸以撒的神好。他爺爺、爸爸都和神立約，他媽媽為了命定嫁給他爸爸，把他生下來。他哥哥以掃不看重這命定，不看重這長子的名分，雅各好不容易得著了。你問雅各得著長子的名分以後有什麼用？好像充滿了更多的掙扎。

雅各這一輩子走過來，勝過了他哥哥、他舅舅拉班，甚至勝過了他家裡的紛爭。他的四個老婆起紛爭，唯獨在他帶著利亞、拉結和孩子們，還有牲畜逃離拉班家的時候終於合一了。雅各勝過自己多少次的較量，神讓他過去，他不要過去。最後一直跟神較勁，直到降服，然後衝到隊伍的前面。我要告訴大家，雅各這種得勝就是死就死吧的信心，吃點苦，遭點罪正常。弟兄姐妹不要以為這種遭罪受苦和那種受咒詛的遭罪受苦是一樣的。這種遭罪受苦是充滿了神的榮耀，在屬靈的世界裡可以撼動魔鬼的權勢，這就是我們神所要的。

總結

鼓勵大家做個得勝的百姓，如果看不透在世上活著這點小事，人就不會看重神。人如果不看重神，不把神放在我們生命當中最重要的那件事上，你就沒有辦法得勝。因為你還有很多你自己的追求，很多的纏累。

撒種的人所撒的就是道。那撒在路旁的種子，就是人聽了道，撒但立刻來，把撒在他們心裡的道奪了去。那撒在石頭地上的，就是人聽了道，立刻歡喜領受，但心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭受患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。還有那撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮，錢財的迷惑，和別樣的私慾進來，把道擠住了，結不出果實。（《馬可福音》4：14-19

人遭受了一點點的逼迫就放棄了，那都是不得勝。開始鼓起勇氣，絕不退後！有個英文單詞叫作retreat，翻譯過來叫退修，退下來修行。《聖經》裡沒有retreat，每一次都是衝過去！在我的困惑當中，其中就包括退修。大家可能不知道什麼叫退修會，因為咱們教會沒有，但是從別的教會來的都知道。教會請個講員，安排三、五天躲到某個酒店裡吃喝玩樂，大家一起聽個講道，叫退修。那叫做退修營會，退修完了就入沉淪！

曾經兩個姐妹去參加退修會，為了省錢兩個人住在一個房間裡。一個點燈睡不著，一個關燈睡不著覺。為了睡覺時候開燈還是關燈，兩個姐妹吵得不可開交，那不叫退修，那叫華山論劍。但是咱們教會追求的是得勝，而不是退修，不是閒得沒事幹，到酒店裡吃喝玩樂。

咱們開始與神、與人跤力都得勝。無論付上任何代價也要行在神的旨意當中，不照著自己的意思行，乃是照著神的意思行。

願神祝福大家！

《創世記》32章經文

32:1 雅各仍舊行路、　神的使者遇見他。
32:2 雅各看見他們就說、這是　神的軍兵．於是給那地方起名叫瑪哈念。〔就是二軍兵的意思〕
32:3 雅各打發人先往西珥地去、就是以東地、見他哥哥以掃。
32:4 吩咐他們說、你們對我主以掃說、你的僕人雅各這樣說、我在拉班那裡寄居、直到如今。
32:5 我有牛、驢、羊群、僕婢、現在打發人來報告我主、為要在你眼前蒙恩。
32:6 所打發的人回到雅各那裡說、我們到了你哥哥以掃那裡、他帶著四百人、正迎著你來。
32:7 雅各就甚懼怕、而且愁煩、便把那與他同在的人口、和羊群、牛群、駱駝、分作兩隊．
32:8 說、以掃若來擊殺這一隊、剩下的那一隊還可以逃避。
32:9 雅各說、耶和華我祖亞伯拉罕的　神、我父親以撒的　神阿、你曾對我說、回你本地本族去、我要厚待你。
32:10 你向僕人所施的一切慈愛和誠實、我一點也不配得．我先前只拿著我的杖過這約但河、如今我卻成了兩隊了。
32:11 求你救我脫離我哥哥以掃的手、因為我怕他來殺我、連妻子帶兒女一同殺了。
32:12 你曾說、我必定厚待你、使你的後裔如同海邊的沙、多得不可勝數。
32:13 當夜雅各在那裡住宿、就從他所有的物中拿禮物、要送給他哥哥以掃．
32:14 母山羊二百隻、公山羊二十隻、母綿羊二百隻、公綿羊二十隻、
32:15 奶崽子的駱駝三十隻、各帶著崽子、母牛四十隻、公牛十隻、母驢二十匹、驢駒十匹．
32:16 每樣各分一群、交在僕人手下、就對僕人說、你們要在我前頭過去、使群群相離有空閒的地方。
32:17 又吩咐儘先走的說、我哥哥以掃遇見你的時候、問你說、你是那家的人、要往那裡去、你前頭這些是誰的．
32:18 你就說、是你僕人雅各的、是送給我主以掃的禮物、他自己也在我們後邊。
32:19 又吩咐第二、第三、和一切趕群畜的人說、你們遇見以掃的時候、也要這樣對他說．
32:20 並且你們要說、你僕人雅各在我們後邊．因雅各心裡說、我藉著在我前頭去的禮物解他的恨、然後再見他的面、或者他容納我。
32:21 於是禮物先過去了．那夜雅各在隊中住宿。
32:22 他夜間起來、帶著兩個妻子、兩個使女、並十一個兒子都過了雅博渡口。
32:23 先打發他們過河、又打發所有的都過去．
32:24 只剩下雅各一人．有一個人來和他摔跤、直到黎明。
32:25 那人見自己勝不過他、就將他的大腿窩摸了一把、雅各的大腿窩、正在摔跤的時候就扭了。
32:26 那人說、天黎明瞭、容我去吧．雅各說、你不給我祝福、我就不容你去。
32:27 那人說、你名叫甚麼、他說、我名叫雅各。
32:28 那人說、你的名不要再叫雅各、要叫以色列、因為你與　神與人較力、都得了勝。
32:29 雅各問他說、請將你的名告訴我．那人說、何必問我的名．於是在那裡給雅各祝福。
32:30 雅各便給那地方起名叫毗努伊勒。〔就是　神之面的意思〕意思說、我面對面見了　神、我的性命仍得保全。
32:31 日頭剛出來的時候、雅各經過毗努伊勒、他的大腿就瘸了。
32:32 故此以色列人不吃大腿窩的筋、直到今日、因為那人摸了雅各大腿窩的筋。