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Q1：老師，老年的保羅，好像沒有房子，就是沒有產業？還是說他有很多屬靈的產業?

是你看錯了，《聖經》你沒讀明白。你可能沒有讀過新約《聖經》裡的《腓利門書》。這個腓利門是一個生意人，可能是遇到生意要破產，或者是身體得了重病，因著他遇到保羅，保羅就把他整個的狀況給翻轉了，所以他就欠下了保羅的人情。當時腓利門家的一個奴隸逃到保羅那裡，保羅就讓這個奴隸回到腓利門那裡去。這個奴隸如果這時候回去是要冒著被殺頭的風險的。保羅就寫了一封信給腓利門，讓這個奴隸帶回去。

你若以我為同伴，就收納他，如同收納我一樣。他若虧負你，或欠你什麼，都歸在我的賬上，我必償還。這是我保羅親筆寫的。我並不用對你說，連你自己也是虧欠於我。（《腓利門書》：17-20）

這說明什麼？說明保羅很有錢。我不知道你是從哪裡讀出來保羅很窮？因為你讀《聖經》肯定沒有我讀得清楚，我可以原諒你這麼說。如果保羅窮得叮噹亂響，怎麼可能帶著大量的錢給耶路撒冷教會送去？如果保羅很窮，看見那麼多的錢，他的心裡會癢啊，那不就成了猶大了嗎？

有的人說耶穌很窮。其實耶穌也不窮，他帶著十二個門徒天天去旅遊，那開銷可大了，就是因為錢太多，猶大貪汙都看不出來。耶穌、保羅不缺錢，他們名下有沒有房子不知道，那個時候都是實體教會，保羅隨便在哪買一個房子建個教會，沒有問題的。至於放在誰的名下，也都是保羅出的錢。像保羅這樣的人，想都不用想，搭帳篷的生意肯定好啊！

Q2：雅各跟法老非親非故，為什麼要給法老祝福？他有什麼資格給法老祝福？

法老知道約瑟是個屬靈的人，有神的靈同在。約瑟推銷他的爸爸厲害啊，他告訴法老：我的爸爸才是屬靈的人，他祝福人可了不得了。法老聽了，肯定會向雅各要祝福。這不是雅各自己去做的，是法老要求的。弟兄姐妹可得知道，屬靈的人位分大啊！大的給小的祝福！就連法老都在雅各、約瑟之下。你想一下都知道約瑟得有多厲害。

Q3：雅各說：你要向我起誓。難道說他信不過兒子嗎？

不是，起誓是個屬靈的事，就是它必成就，千萬不要說信得過信不過，那是你那麼認為，人家雅各不那麼認為。雅各意思是：這事很嚴重、很認真，別開玩笑，我不是跟你說著玩的，你必須給我認真辦。

Q4：約瑟在監獄裡，離權利中心很近，接觸酒政。人擁有好的、優質的客戶人脈資源是不是也相當於土地和產業一樣的資源？

那當然，人與人之間的關係很重要，要把關係搞好。人的關係是個機會，機會才能轉換成產業或者是其它的資源。

Q5：我覺著約瑟抬價賣糧是有點狠，這樣想是我沒有智慧嗎？

是沒有智慧。如果你看不明白，然後就那麼認為，那就壞了。神沒有批評的，你千萬不要認為他沒整對。所以說約瑟抬價賣糧正常。如果讓我幹，我也這麼幹。我管人管得狠，但是我不害人。人一定要了解神怎麼看。

Q6：雅各和約瑟都堅持要葬在迦南地，人既然死了，為什麼他們那麼在乎呢？

他們雖然是屬靈的人，知道自己活在永恆當中，也知道他們的身體將來會從死裡復活。但是到底是怎麼回事卻不是特別的明白。《創世記》那是四千多年前，耶穌基督還沒來呢。神也說要把迦南地給他們和他們的後裔，他們希望將來一復活，就已經在應許之地了。

今天我們清楚明白耶穌基督已經從死裡復活，神已經把天上地上的權柄都給了我們，好讓我們在地上建立神榮耀的教會，我們把神的作為看得清清楚楚。

Q7：約瑟在父親身邊生活十七年，然後被賣到埃及；雅各到埃及在約瑟面前生活十七年，約瑟是初，雅各是終，這裡面有什麼屬靈的事嗎？

你看到這點我沒看到。我覺著《聖經》裡很多數字是個迷，將來有一天我們回到神那裡，我相信《聖經》裡頭會有一些很神奇的東西。《啟示錄》裡有一段，就是那些書卷都蓋了印，沒有人能讀那本書，只有大衛的後裔耶穌基督可以讀這本書，可以揭開這印。這個印，到了今天我們才明白。因為電腦發達了，電腦裡有很多字是被加密的方法編碼過的。

《聖經》從表面看是用一種直白的話語告訴我們人類。我曾經讀過一本書叫《聖經密碼》。這本書講的是透過計算機，用簡單的密碼一編，發現《聖經》裡面有很多我們今天熟悉的東西，包括力學、愛因斯坦、牛頓、相對論等等。

我在想，可能我們華人命定神學就在《聖經》的密碼裡面，記載著是誰創立的，如何帶來一場新時代的基督教變革和如何成為別人的祝福的。《聖經》是一本加了密碼的天書，只是很多東西我們還不知道。將來回到神那裡，神會把這本書展開給我們看，我們一下就都明白了，原來神在創世以前就預定我們得榮耀。《聖經》裡很多東西不在文字裡，而是在加密轉碼的過程裡。

Q8：請問如何應用“你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。”（《馬太福音》6:33 -34）， 以及 “狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。”（《馬太福音》8:20）

很多人都誤解了這些話。以為我們不為明天憂慮，就會是個窮光蛋。其實，我們不為明天憂慮和窮光蛋一點兒都不相關；憂慮和得不得到產業一點兒也不相關；買不買產業和是否憂慮也一點兒不相關。以為一買產業就是在為明天憂慮，是瞎說。有的人窮得叮噹亂響就覺得自己可屬靈了，那是一個魔鬼的謊言。

讀《聖經》一定要知道《創世記》是根基。如果《創世記》裡的約瑟是這麼幹的，那這事就很重要。雅各和兒子們去見法老的時候，就說“迦南地的饑荒甚大，僕人的羊群沒有草吃，所以我們來到這地寄居。現在求你容僕人住在歌珊地。”（《創世記》47:4）。

你不覺得雅各、約瑟幹對了嗎？約瑟和雅各沒有跟法老說他們沒有明天的憂慮，一切都無所謂。神是活人的神。神要讓我們在地上活出祂的旨意，就是昌盛。神要讓我們遍滿全地、治理這地。如果大家都聽懂了，就千萬別受那些錯誤的神學觀點影響，以為一買產業就叫憂慮。這不相關！以為一有錢就叫愛錢。沒有這回事！

我經常見到那些窮得叮噹亂響的傳道人，腦子裡裝的全是這些。還懶得要死，笨得要死，還覺得自己很屬靈。《創世記》都沒好好讀嘛。所以，不要以為是神不想加給我們，是我們要先求祂的國和祂的義，所有這些東西都要加給我們，你不用憂慮。

約瑟、大衛、但以理等等這些人，神都加給他們了。我們千萬別搞錯呀！這是個天大的誤會，是魔鬼的謊言，是一群《聖經》沒讀明白的人在瞎說。“狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。”你以為這是在說耶穌沒有枕頭嗎？“沒有枕頭”是指耶穌釘十字架。我們常常沒有讀明白《聖經》就瞎說，就變成了我們裡面的混亂。我解釋明白了嗎？也許給你製造了更多的混亂，但是，沒關係，我們接下來一起探討的機會還很多。

在結束之前，我再跟大家重複一下，《創世記》是《聖經》的根基。如果脫離開了《創世記》去讀其他的，就容易亂。因為《創世記》裡所記載的都是最重要的基本原理。