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Q1：老師，以前做了一個關於認識的人卻很不好的夢，是靈界的事嗎，要注意嗎？

確實是靈界的事，但是咱得知道是從哪個靈界來的。有一些東西是從神來的，有一些是從鬼來的。從鬼來的夢就是個噩夢，啥也說明不了，丟掉算了。曾經我遇到一個小孩，做了一個噩夢，他的牧師就說：這可了不得了。結果這個孩子就帶著這個噩夢，天天活在恐懼當中，直到認識了我。我就告訴他：這不過是個噩夢，丟掉就算了，多言或多夢其中多有虛幻。

虛幻就是從魔鬼的靈界來的，啥也說明不了。也許是這個人太愛世界，把鬼的夢整來了，然後就照著鬼所釋放的夢去成就，這一輩子活著都是鬼在導演，這不成了悲劇了嗎？不要相信瞎做的夢，沒啥意思，聽明白了嗎？

Q2：老師，夢是屬靈的，《聖經》又說多夢多有虛幻，是不是要看做的是什麼夢？關乎未來的，是神的心意的夢，就憑信心去相信？如果是一些不重要的事，就忽略了。這樣理解對嗎？

理解得很對，謝謝大家能有這樣的看見。多言或多夢其中多有虛幻。大家要知道從鬼來的夢是創造不了未來的。你昨天做夢一腳踩在“黃金塔”上，然後到處蹭，甚至在夢中都能聞到一股臭味，一覺醒來都覺著很噁心。有人還給你解夢，說你要發財了。啥樣的解法都有。

還有的人做夢自己死了，很苦惱，就來找我。我就告訴他：這個夢好啊！他說：為啥好呢？我說：你看，基督徒就是死不了，治死肉體就叫做死了。我們受洗就是歸入耶穌基督的死，讓我們有一個新生的樣子。這樣解夢，他還很開心。我告訴他：就算你真的死了，你也不要愛惜你的命。所以大家不要以為做那些夢會怎麼樣。有的人夢見棺材，就解釋說要發財了。這不是瞎說嗎？說完了也沒啥意思。

Q3：老師，約瑟解夢會不會是神提前給解釋了，他只是轉述了神的話？

不知道。如果你要問我，我就告訴你，那是信心的宣告，信心的操作。信心的操作在《聖經》裡寫得特別好。

撒母耳長大了，耶和華與他同在，使他所說的話一句都不落空。（《撒母耳記上》3:19）。

撒母耳不是複印機也不是八哥學說話，神說啥就學啥，那沒啥用。神不喜歡人做一個八哥，神喜歡人能做一個有信心的人。我說的絕對合乎《聖經》，你可以到《聖經》裡看神怎麼說的。

耶穌說：你們這些小信的人哪，為什麼膽怯呢？（《馬太福音》8:26）.

沒有信心是解不了夢的。神不會提前和約瑟解釋夢，如果神跟約瑟說了，他只是複述一遍神的話，那就沒意思了，不太好玩。神就喜歡有信心的人，所以不會提前跟約瑟說。神說了還是沒說，沒法認證，因為《聖經》上沒寫。

我之前也有這個困惑，我就去實踐，結果發現我不能瞎說，瞎說的成就了就麻煩了。有神同在的人，他說出來的話老厲害了。神照著撒母耳所說的去成就。也有神告訴撒母耳的話，撒母耳就照著說的；也有撒母耳沒有聽到神跟他說，但是撒母耳明白神的心意，說出來的話也照樣好使。

咱們弟兄姐妹可得知道，什麼叫做奴才？奴才就是神跟他說啥，他就幹啥，有的時候還不好好幹。什麼叫做朋友？就是神要有很多事要告訴他，然後跟他商量。什麼叫做兒子？兒子就是深深地瞭解老爸的心意。大家能理解嗎？所以做了神的兒子你就很瞭解神的心意，你就不會照著違背神的心意去瞎說了。所以憑著信心說是很好的。

Q4 ：老師，能否理解約瑟的解夢是神的啟示嗎？

他肯定是神的啟示。神怎麼啟示人？很多人對神的啟示覺著是很玄妙。我曾經聽過有些人講什麼是神的啟示，講了半天我也不知道他講的是啥。我給大家講講什麼是神的啟示。保羅寫的《羅馬書》是不是神跟他講的每一個字，他都記下來？不是。神不太喜歡這種人，神喜歡有信心的人。

使徒保羅在寫《羅馬書》的時候，他把他想要寫的東西一而再，再而三地梳理，梳理完了以後就寫出來。因為保羅深深地瞭解神的心意。這就叫啟示。如果你理解的啟示，就是聽見神給你說一句，你寫一句，然後沒聲音了，你怎麼辦？不是這樣的。什麼東西都是信心的操作。所以你瞭解了神的心意，跟神的關係非常親密，像約瑟與神的關係一樣，神就啟示你了。

Q5：老師，進入命定的人，憑著信心說什麼，神就能成就？

什麼叫做進入命定？就是從此以後為神而活，願意將自己生命完全獻給神的人。你如果做出這樣的決定，說明你對人活著這件事有很清晰的判斷，你就知道神是何等的寶貴，然後選擇為神而活，為神而死，神就與你同在，你開口說的話神就會成就。神也一定會引導你。況且全宇宙萬物都在神的掌管之中，難道你的心思意念神不能掌管嗎？法老的心思意念，朝廷重臣的心思意念，以掃的心思意念，都能被神掌管。你還擔心啥？

我曾經看到很多人對神非常的沒有信心。我舉幾個例子。比如方言禱告求神賜下聖靈。就有人說不能求聖靈，求聖靈邪靈會來。這事神都不能管，神還叫神嗎？那還叫創造宇宙萬物的神嗎？連說方言禱告這件事神都管不了？我覺著這些人不信神也太離譜了吧！對神這麼沒信心。說得好像鬼很厲害似的，比神還厲害，好像神都搞不定魔鬼，讓我們去搞。那不開玩笑嗎？

有了神，靠著耶穌基督在十字架上得勝，我們可以踐踏魔鬼仇敵。這不是神的話嗎？因為他們看到了一個現象，然後就靠著不信的心去解釋；我看到了一個現象，就靠著信的心去解釋。差別有點大。願大家在神的面前，憑著信心討神的喜悅，成為一個有夢想、有神同在的人，憑著信心成為一個創造未來的人。