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答疑引言

大家好，這次咱們講的《創世記》第九章比之前講的好多了，因為我成長了。有的人說，老師，最近我看到你又成長了。我也覺得是。我激勵了大家一把，我就覺得非常開心。大家都知道自己有尊貴的形像，開始逃避那種不尊貴的東西。然後就從咒詛當中走出來，進到祝福的裡面。如果你覺得你裡面還有點困惑，看看挪亞，再看看自己，好像還是覺得自己沒有尊貴，就說明腦袋裡有問題，咱們就把腦袋裡的東西清理清理。

Q1：老師，你不是說不能個人修行嗎？是不是個人在那裡禱告不管用，需要跟教會或者牧者一起禱告？

這問題挺有意思，你想怎麼禱告就怎麼禱告，但是你得知道，你做這事是建立在什麼樣的根基之上？如果建立在個人修行的根基上，你根本看不到神的恩典。我為什麼這麼說呢？因為，新約聖經裡有一個很明確的主題，就是耶穌基督的身體。也就是說，整本《聖經》的最終指向就是耶穌基督的身體，就是建造教會，這是神的旨意。耶穌基督身體的建造就在彼此相愛的裡面，神就住在我們當中。

如果你今天、明天、後天都關在密室，關了三年、五年你要幹啥呢？你不造就別人，別人也造就不了你；你身上有毛病，別人不能說；別人身上有毛病，你也不管，你就在那兒慢慢釀造。如果是一塊豆腐的話，就會成為臭豆腐；如果成了臭豆腐，神也不缺那塊臭豆腐。所以，我們要對準神的心意，建造教會的根基得對。所以，對不去建造教會，不去牧養的人，我有一個非常犀利的評論，今天就不說了。脫離開了根基，義人還能怎麼樣呢？根基要毀壞，義人也不能做什麼。

Q2：老師，我才加入江湖APP，教會就改變了，中午、晚上都沒有直播禱告了，我很傷心、痛苦。

不用傷心。我為什麼這麼幹？因為很多人禱告成精了。華人命定神學很注重一件事，就是悟性。人的悟性不通，其實是個悲劇，再禱告也沒有用。如果你有病，禱告好了，就趕緊去學習。

我稍微說一下調整，上午的禱告是為了頑固病症，晚上的是為了大家一起禱告。如果大家真的很喜歡禱告，網上有的是錄音，就跟著錄音去禱告吧，今天太多人需要在悟性上被推動。咱們教會每隔一段時間就會有改革，如果改著改著，大家又需要禱告了，就再把禱告拿回來。這段時間大家一定要在悟性上突破，多學、多瞭解。如果你一學就卡住，趕緊找牧者，牧者帶你禱告，把裡面攔阻你悟性成長的邪靈幹掉。

Q3：尊貴和高傲怎麼區分？

這還不好區分嗎？尊貴是尊貴，高傲是高傲，高傲不是尊貴。我們上學的時候，有些學校裡的女孩子，尤其是校花，通常都很冷豔和高傲，鼻孔朝上，她們覺得那就是高貴。咱們當中有沒有女孩子上高中、上大學的？鼻子如果長到眼睛上面去了，還覺得那樣好，還覺得很偉大、高貴、尊貴，那就麻煩了！那是無知！讓人看著很噁心，其實啥也不是。

我們小時候，有的暴發戶穿個裘皮貂絨大衣，看著像個黃鼠狼似的，土得要死。但是她自己覺得因為外面穿了那層皮就高貴了，其實裡頭啥也沒有，就喜歡嘚瑟。有人戴個大金鍊子，好像監獄裡那個大鐵鏈子似的，往脖子上一掛，好幾斤。看著噁心不噁心？我看著是噁心，看不出來高貴。高貴是人的裡面，不是外面的表情。

尊貴不是這樣的，你看我穿個小褂子，乾乾淨淨地，不整一身汗臭，很普通。衣服褲子也沒有愛馬仕、LV，全都是普通老百姓穿的。但是，我一開口、一說話，裡裡外外都流露著尊貴。尊貴是從裡到外的尊貴，高傲不過是個表面。

Q4：老師，我學校有個老師是個gay，跟他上一對一的課，他非常兇，總帶著很差很差很負面的情緒，我從剛開始的時候跟他上完課要崩潰一兩天，到現在只是上課的時候我裡面會識別善惡，下課了就好了，不會再被影響了。這是我不夠尊貴，還是說神藉著這個老師來試驗我、歷煉我？

很多人喜歡弄出那副面孔，也許有的人他就長得很兇，如果你真的對付他一把，他真的不一定有那個料，只是被他的長相鎮住了。一個尊貴的人，他裡面一定有那種尊貴的性格和那種尊貴的知識。大家一定要在悟性上不斷成長，如果你裡面的悟性不成長，外面裝出來的沒有用。咱別往這是不是神在試煉你這方面思考，你就好好成長吧。成長了你就會發現，不管什麼人和你相處的時候都覺著特別舒服，你不會覺著自己不會做人，你也不會覺著人家不會做人。

Q5：老師，請問墮胎算是流人血嗎？那麼如果基督徒因為戰爭殺人都算錯嗎？

你的問題挺厲害啊，一下子就把我難倒了。為什麼呢？因為你這個問題，如果我回答算流人血，就是反墮胎。如果是意外懷孕了，咋整？我們總是想在理論上去探討，而不是從自己去實踐神的話的角度去看。你問完了這個問題你要幹啥？是你懷孕了要想墮胎嗎？我要告訴大家，不要再問這一類的問題，我是不管這些事，你愛流就流吧。

我給大家講一個我自己的經歷，做牧師這活沒有點智慧還真不好乾。有個人就來問我，老師我懷孕了，我就對她說，你跟我說這幹啥？又不是我乾的。她又問我，那我要不要墮胎呢？我告訴她，你想幹啥就幹啥去吧！又不是在我肚子裡。

她就是想在我這拿答案，然後去找人替她背書。她想墮胎或者想生下來，我就告訴她都好，平平安安去吧。她說，老師，你這樣說太沒原則了。我就告訴她，我只有一個原則，就是你做完了以後，你心裡頭別自己責備自己。肚子裡一個人，肚子外一個人，別把兩個人一起敗壞了，那不麻煩了嗎？

曾經有一個人，認為墮胎是流人血，非逼著人生下來，生下來之後那人抱著孩子跳樓了，兩條人命。那你說流人血沒有？誰流的啊？那些牧者們流的唄。我不管這事，我不會替你做決定，你自己做決定。

Q6：一個姐妹欠了一屁股債，但是從小都覺得自己很尊貴，這種自我感覺良好的尊貴是真的尊貴嗎？

這是很扯淡的尊貴，欠了一屁股債能尊貴嗎？為什麼欠了一屁股債？因為買不起的非去買，吃不起的非想吃，穿不起的非想穿，這叫尊貴嗎？我看她還沒有濟公尊貴呢，人家濟公都不在乎這個。

Q7：老師，現在有幾個在別人眼中有問題的學生非常願意來我的合唱隊參加活動，其中有一個是被定位被害妄想症的學生。之前我搞不定他們的，現在總感覺這些孩子願意接近我，聽我的話，這是說我越來越尊貴了吧？

我看不是，以前教會里有一個人來找我，要求去另一個牧區，我就問他為什麼呀？他說，我覺著那個牧區長比較好。我就去問那個牧區長，你知道這個人嗎？他說，我知道。我再問，那你知道這個人為什麼來找你嗎？他說，不知道。我就告訴他，是因為那個人身上的鬼能欺負你，所以來找你。身上帶著鬼的人來找你，是不是很要命？你還覺著自己很尊貴呢！如果你能趕那個鬼，那個鬼絕對不敢來找你。

你問我有這麼嚴重嗎？如果你喜歡這樣就行，我從來不攔著。我告訴你，絕大多數的人的那兩下子，可以說把體貼肉體都當做天父的愛了。就你趕鬼那兩下子能解決被害妄想症嗎？被害妄想症背後的鬼相當的邪惡，這種人都是極其自私的人。你要不要對付他身上的那些問題？你如果不對付，只是對他挺好，我看就算了。

Q8：老師，我找牧者幫我禱告，然後他們說要悟性通，還把我說了一頓，沒有禱告。是不是我得罪他們了？還是我識別善惡了？

不是，他們只是說了一句真話！你沒有得罪他們，他們也沒有得罪你。他們只是告訴你，把悟性弄通是你努力的方向，悟性一通很快就好。醫治釋放這事很有意思，人只要悟性一通，鬼就騙不了他，悟性一通，鬼與人就分離，一趕，鬼就出去了。所以我們的醫治釋放都是悟性的教導加上靈裡的禱告，讓聖靈在他裡面做工，使人鬼分開。悟性的教導是讓他開始明白神的真理，因為真理可以使他得自由。

Q9：老師，我們的仇敵就是家裡的人，面對家裡人的抵擋，阻攔，逼迫，排擠，我們用什麼方法比較好呢？是離開嗎？

這不是方法問題。如果我們學會做人，靠著神的靈得著智慧，會怎麼樣？家裡人也不會把你怎麼樣，但是你會變得靈活。問這種話的人，裡面的宗教味還是比較足的。我一句話兩句話也解釋不清楚，要按著具體的狀況來靈活處理。

有可能是你在家碗筷也不收拾，啥也不幹，就在那兒吃喝等死，然後還覺著自己很屬靈，家人當然討厭你。還有就是一開口就是哈利路亞、感謝主，家裡人聽了以後特別討厭，這就是沒事找事。真正被家裡人逼迫的其實不多。如果你稍微剛強起來，你就是為了造就他們，為了他們的好，為了祝福他們，那問題不就簡單了嗎?

Q10：老師，含的咒詛落在了迦南身上，是不是《申命記》5章講的，神要追討他的罪自父及子三到四代？

其實咒詛迦南與咒詛含沒有什麼太大兩樣，只是《聖經》裡這麼寫。迦南成了迦南地的原住民，讓以色列人讀了《創世記》以後，就知道把迦南地的人斬盡殺絕，那是讓以色列人遵行神的命令。結果他們進了迦南地的時候，他們不這麼幹，就討了神的憤怒。這些事是讓以色列人不但知道含受了咒詛，而且讓以色列人知道挪亞咒詛了迦南，所以迦南人做那些很邪性的東西。

Q11：老師，我之前被家人逼迫帶了一個符咒，然後就開始幻聽。我把那個符咒扔了，可是還有幻聽，這是怎麼回事？

你以為把它扔了，鬼就走了？請鬼容易送鬼難！其實送鬼也不難，就是我們心裡面太髒。你聽了我講這些，要學會悔改，過去整錯了，今天整對它。

Q12：老師，問個題外話，一個人不能侍奉兩個主，在組織裡的能不能信耶穌？

大家千萬別把這事套在跟政治相關的事上。其實政府也不希望你成為貪官，而是希望你為人民服務。那你好好為人民服務有問題嗎？今天的基督徒太自私，所以基督徒三個字成了一個很扭曲的詞。扭曲到什麼程度呢？扭曲到容易讓人覺得它是一個政治化的東西。其實《聖經》裡的耶穌基督從來沒有讓我們去參與政治，但並不代表我們在政府下面不能好好做一個好公民。華人命定神學就是要讓大家好好落實神的話，成為別人的祝福。別學那些福音派，什麼派，閒著沒事找事。

任何一個國家都沒有反對人去做一個好公民，華人命定神學鼓勵你做一個好公民，能造就一個人就造就一個人；能降低點社會的成本就降低點社會的成本。如果你在政府裡面做工，就做一個政府工作人員，別去整那些烏煙瘴氣的東西。好好做工，別宗教味十足，滿腦子稀屎，啥也不是，成為社會的負擔。能不能為社會降低點負擔，少消耗點社會資源？能不能為社會多創造價值？能不能把自己塑造成有價值的人？這很重要！

什麼叫侍奉兩個主？就是不能侍奉神又侍奉錢。一個愛錢的人，做政府的官員，會成為一個貪官；做了商人，會成為奸商。如果一個愛神的人，做了政府官員，老老實實服侍這個社會，政府很喜歡你，又解決問題，又不給政府找麻煩；又能解決下面老百姓的疾苦；又不搞今天推倒這個，明天推倒那個；這個制度不好，那個制度不好，咱不搞那玩意兒。咱們在西方就尊重西方的政府，在東方就尊重東方的政府。

Q13：老師，我跟我爸說耶穌可以救你。他說耶穌不在我面前啊，《聖經》裡耶穌在病人面前。神是活人的神，神在每個世代都在，從以前到現在都可以救人。老師，有沒有什麼辦法跟他說？一講見證，一講神的話他就怕吵。

那是個鬼。我們很多人跟家裡人說話，其實鬼在他裡面說話你都不知道。所以有的時候人對鬼很溫柔，還以為那是孝順。其實家裡人被鬼轄制，多麼希望從轄制裡出來。如果我們就順著家人的話走，最後不是卡住了嗎？

Q14：老師，基督徒可以練氣功和瑜伽嗎?

我看你最好操練敬虔的道理，《聖經》裡沒有氣功也沒有瑜伽。