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答疑引言

大家好！我們講了《創世記》三十四章，主題是《屬靈的人面對羞辱的態度》，我覺得我講通了。以前講跑題了，說明我還在進步和成長。我覺得講得好。我巴不得弟兄姐妹們都能夠理解這些事，並且逐漸地把《聖經》中神要告訴我們的話理解明白，然後就照著做。

也就是說，你能夠落實神的話的程度不會超過你對神的話的領受的程度。對神的話領受的程度跟你尋求的程度緊密有關。你尋求還是不尋求，這差別太大了。我在尋求上所下的功夫可不是一點、半點。禮拜三、五的查經我經常是冥思苦想，整不明白就默默地禱告，不斷地尋求。感謝神！神常常一步一步地啟示。五年前，神啟示了一點，我沒領受到，自以為是了一把。什麼時候自以為是，什麼時候都很要命。

Q1：老師，為什麼在教會里受羞辱，雖然難受，但是我每次都能勝過去。但是在外面，我受到別人的羞辱，常常不服就幹？

這事挺有意思。因為在教會里，你知道人家說你、訓你一頓是為了造就你。可是在外面，人家都是跟你搶。也就是說，如果我們裡面領受的是人家是為了造就我、愛我，即使說我、訓我一頓，雖然是有點羞辱，但是很正常，因為你知道你的牧者是因為關心你的成長。這也是為什麼我常常教導我們當中的這些牧者，要先建立關係。關係到了，可以整；關係不到，不能瞎整。因為有了關係，即使對方覺得被羞辱了也沒有關係。因為你跟外面的人沒有關係，對方羞辱你了，你就會不服就幹。

說明我們對這事的領悟程度還是有點偏差。如果外面所受的羞辱是神給你安排的，你要不要跟神對著幹呢？你就不要跟神幹了。那麼，哪件事不是神給你安排的，來訓練你的呢？訓練一遍、兩遍、三遍，如果終於勝過去了，就挺好。

所以，雅各遇到的這些事都是神給他安排的訓練，屬靈的程度又再次成長了一大截。如果那真正恨你的，把你賣到埃及了，你要不要恨？要不要爭這口氣？不要。因為沒有一件事不在神的掌管之外。如果咱們的領受都是為了我們得益處，我們需要去抓脖領子、抓頭髮嗎？不需要。

Q2：老師，愛面子和看重自己的名聲有什麼區別？我不理解。

愛面子就是你在乎自己的面子，看重自己的名聲在乎的是別人怎麼看你。你愛完了面子，別人更加看不起你了。可能你不管，反正要保住自己的面子，覺得別人看不起我不是我的事。看重自己的名聲是在乎別人怎麼看我們。如果別人說我們是“小氣鬼”、“壞人”、“惡人”，我們會在乎，會改。但是，很多人不管別人怎麼看我，我怎麼看我自己，那很重要。這兩者區別老大了。

Q3：死人的遺物也是當滅之物嗎？要怎麼處理？

有些是，有些不是。你想怎麼處理就怎麼處理。

Q4：老師，對待孩子，是不是得是另外一種道？

哪一種？我沒整明白。你牧養的，好好牧養，得對付他的肉體，不能像沒有牧養關係的那樣。都是一種道，但是，是不同的狀況。

Q5：老師，我有時候被氣了，就罵學生。我覺得沒整好，所以被羞辱。有時候想想，是跟我裡面看重的邏輯體系相關，需要不斷地好好調整。老師，能不能給點意見？

有的時候，訓一頓其實對孩子們是有益處的。但是，如果說是發洩，就成了老媽子了。別像個老媽子，發洩一通，名聲就不好了。是瞎整。

Q6：老師，戀愛腦應該怎麼改變？問題的根源是不是不信靠神？

什麼是“戀愛腦”？就是不戀愛不行，很想戀愛？這是因為傻，不是信不信靠神的問題，還沒有到這一步。就是傻，得先變聰明。以為有美好的愛情，其實有不少的騙子。凡是看重什麼愛情不愛情的，幾乎離被騙差不了多少了。

Q7：基督徒應該怎麼孝順父母？

基督徒和不是基督徒孝順父母，都是一個孝順法，好好地奉養父母。要知道他們是父母，所以，我們要孝敬。但是，不要被轄制，如果成了一個被道德捆綁的人，那就麻煩了。孝順父母還得甘心樂意，不樂意做不了。

Q8：老師，看重自己的名聲，在乎別人怎麼看自己，做事總是想別人會怎麼想。怎麼不讓這個轄制住？

轄制啥？這不會轄制。營造自己的名聲是建立自己的誠信。提升自己的情商，不那麼容易發怒，不那麼容易在乎自己。在乎自己的得失，名聲好不了。有的人以為在乎自己的名聲就是在乎自己的得失，那就完全錯了。

Q9：老師，面臨衝突我們該怎麼處理？如何擺正好裡面的心態？如何轉化衝突？

面對什麼樣的衝突？跟你哥哥搶財產？還是啥衝突？有一些衝突是為了自己的利益產生的；還有一些衝突是為了造就人產生的。那差別太大了。別籠統地講，能不能再具體一點？

Q10：第5節中，為什麼雅各要等他的兒子們回來？這不是為他兒子們後面施暴創造了機會嗎？他為什麼不自己做決定呢？

我也不太清楚。但是我猜，雅各要等他的兒子們回來一起做決定。雅各應該是沒有猜透他的兒子們要用詭計來害人。他以為讓人家做了割禮，然後把女兒嫁過去就完事兒了。雅各其實是真不知道。

Q11：老師，我是做銷售的。最近手上有幾個大單，要下個月才能籤合同。領導每天逼我，讓我一定要這個月下單，哪怕給客戶一些優惠。我就很不理解為什麼要這麼著急低價賣給客戶？領導說因為這個月團隊沒有業績，如果團隊這個月業績不好，就會有人被開掉，他也會被上面開掉。我心裡就想關我什麼事？我討厭別人逼我。我今天就反思，我這樣是不是很不負責任，很不順服，而且是很自私的表現？

不是的，弟兄姐妹可以琢磨一下這類問題所產生的困擾。無論做什麼都不要著急，千萬別搞錯了。你不要以為著急客戶就給你了，一定要按照事物的規律去推動。就是如何能拿下這個單子。比如賣房子，房子漲價就好賣，房子跌價的時候，大家卻都不買了。我聽人講過這樣一件事，把折價寫成了抬價，結果很多人都來買了。大家都認為折價好賣，其實不一定的。要常常吊顧客的胃口。

我媽常常跟我說：買的沒有賣的精，你要比買的人精明才行。一定要照著事物的規律把事情做成。什麼事都不要著急。他被開了就開了唄！也許他被開了，你上去了呢！

Q12：老師，我上中學的時候被同學欺負，以前總是想得著機會使勁揍他，咬牙切齒地恨，現在偶爾想起來也會心裡不舒服。有沒有辦法當作沒發生過呢？我也怪自己的屬靈高度、眼光怎麼就上不去呢？

被欺負會遺留很多對未來產生的負面影響，想起來就會恨。我真的很希望大家都變聰明，因為人笨就會產生這樣一系列的反應。然後你再看，還是經常發生同樣的事，都是因為邪靈背後在操控。你要選擇做一個聰明的人，不再做一個傻乎乎的人。因為人傻，就不知道這麼做吃虧。如果你知道恨是一個很吃虧的事，你就不會這麼恨了。因為你認為恨是一個很佔便宜的事，結果什麼便宜也沒佔著，還弄了一身的病，這不是傻嗎？

Q13：老師，底拿被強姦就已經名聲不好了，這怎麼看？

咋就不好了呢？底拿被強姦了，後來把她嫁過去了，再後來兩家關係搞的還不錯，人家會說：雅各這人真了不起！有問題嗎？名聲不好，好像是你認為的吧，雅各好像沒這麼認為。其實人裡面的邏輯體系是非常邪惡的，常常搞反了，亞伯拉罕、以撒、雅各才是搞對的。亞伯拉罕因著老婆被搶走，至今在姐妹當中還留著壞的名聲，就是因為很多人像你那麼看。

Q14：老師，我以前對孩子非常的暴力，就想著嚇一嚇她們。牧者常常說我不要照著情緒管理孩子。我這個星期發現孩子懶惰，牧養孩子就是一點點的解決他們的問題，我就教他們一步一步地做菜，發現我自己裡面的情緒對付了很多，我這是不是把情緒的問題看的更加清楚了？

我可以誇獎你一下，你真的有進步，挺好。

Q15：老師，在國外的華人總會遇到宗族歧視各種羞辱，孩子在學校也會遇到各種種族的問題，我應該如何引導孩子面對一些不友好的同學？

小孩遇到這種事，不一定能教得了，最重要的是要人能把世上的這點事看透。當媽的都看不透，孩子能看透，那就奇怪了。看不透就會產生一系列的問題。如果知道活著是虛空，還會在乎這玩意兒嗎？

我就不知道人非得往那有種族歧視的地方鑽，要去幹嗎？盼望美好的生活，這也正常，可是我們既然選擇了這條路，就要接受這條路。有很多環境不是我們所能控制的，但是我們對環境的反應，那是可以控制的，大家要從自己開始做起。而且有很多事都是跟邪靈緊密相關。大家要知道，為什麼倒黴的事總是發生在一些人身上，而不發生在另外一些人身上？不就是因為邪靈嗎？

Q16：老師，在乎自己的名聲，是不是建立自己的品格的意思？

其實名聲是很屬靈的。如果人貪錢就有貪錢的名聲，佔便宜就有佔便宜的名聲，小氣就有小氣鬼的名聲。所以在乎自己的名聲，主要是這個人做出來的怎麼樣，在屬靈的世界裡跟事物的看法緊密相關。一個人雖然在乎自己的名聲，但是如果目標還是賺錢，其實是在乎不了的。但是雅各敬畏神，他在永恆裡有一個盼望，他知道他做出來的事都會記在他的履歷當中，所以他在乎自己的名聲。我們現在就開始在永恆裡有一個盼望。

Q17：老師，底拿被強姦就已經名聲不好了，你還說雅各要把底拿嫁過去，這怎麼看？

這是啥問題？沒讀懂。我覺著雅各沒這麼認為，他不認同他兒子把人家殺了。按照雅各的意思就把底拿嫁過去算了。嫁過去活著活著也死了，沒嫁過去活著活著也死了。人家雅各活在永恆裡。我們為啥問這些問題？就是活在今生的邏輯體系裡，好不了。所以一定要改！很多東西是毫無意義的。

Q18：老師，什麼樣的情況下都要在自己身上找問題，不甩鍋，情緒就一定會穩定嗎？

可以試一試。可能好使，可能不好使。但是我想，有一件事肯定好使，在自己身上找是不是得罪神？如果一個人把世上的事看透，他的情緒一定會穩定。如果一個人核心利益是錢、房子或者女人，一動他的錢、房子和女人，他的情緒肯定會崩潰。一個人核心利益是神，他的情緒肯定會穩定，這就是關鍵。一定要找屬靈的問題。

Q19：老師，孝順父母是不是要到一定的年齡？年紀大了才需要我們照顧他們。

孝順父母不用問，該怎麼做，人自有一顆良心在。

Q20：老師，我兒子三十七歲，抑鬱症，不信神，我該怎麼做媽媽？

好好信主。你太體貼他的肉體，都體貼成憂鬱症了。你需要重新審視自己。人種什麼就收什麼。

Q21：老師，雅各這個當父親的權柄怎麼沒起作用呢？

權柄能解決啥問題？我不太理解你問的這個問題。可能你裡邊有一套邏輯，你以為雅各這個做父親的沒做好，孩子沒教育好，是吧？那孩子沒教育好的多了去了。大衛、撒母耳這些都是偉大的先知，也沒把孩子教育好。所以兒孫自有兒孫福，個人有個人的命。

Q22：老師，我是做生日蛋糕的，老闆店裡生意差，我最近太閒，沒蛋糕做，心裡非常的難受。這是怎麼回事？

做生意是很屬靈的事。有的時候錢就往一些人口袋裡鑽，有一些人就賠錢。如果你是做蛋糕的，找一個生意好的蛋糕店去做。東家不打打西家唄。

Q23：老師，為什麼亞伯拉罕在撒拉被搶走的時候沒用武力，侄子羅得被劫的時候用武力呢？是不是可以理解神喜悅這個人，怎麼做都有神掌管呢？

你說的都挺好的，你有自己的理解非常好。亞伯拉罕的老婆被人接走，因為他跟人家講撒拉是他的妹妹，他不希望有一天冒出來兩個人把他給殺了。所以當人家把撒拉接走的時候，是把撒拉當作他的妹妹而接走的，動用武力不太合乎邏輯。亞伯拉罕的侄子羅得被抓走，是師出有名啊。所以基督徒做事需要有道。你如果做事不講武德，沒有道，那還是很亂的。別把這兩件事搞混了。

Q24：老師，我告訴孩子他的名聲在我們家族裡不太好，讓他悔改，可孩子說世人說了不算，他也不在乎世人的看法，他只在乎神的看法，只要神看著好就好。這種說法是不是不成立？

別到我這來讓我給你判對錯。判對錯是沒啥用的。我說完了，你拿我說的回去跟孩子說：你看，老師都是這麼說的。你拿孩子的名聲在家族裡不太好這話說事，本身它就不是特別好，就很不上道。怎麼才能夠說孩子呢？要為了這個孩子的益處，為了造就他去說比較妥當。我們經常缺少智慧就會瞎整。