引言

本週開始講一個給大家建造點信心的道，雖然是建造信心，但問題關鍵還得知道我們在哪裡得罪了神，這篇道的名字叫做“立為禰名的居所。”我很慶幸，慶幸有神，從我認識神那一天開始，哇，幸虧有神啊！要不然人活得多麼絕望，在絕望當中根本就看不到盼望。

但是因為有神，在我還不認識祂的時候，我就尋求神，給我開闢了認識祂的路。真的慶幸我有神可以跟祂禱告尋求，而且禱告蒙垂聽。你知道我有一句話：“這日子沒有神怎麼活？”但是有很多人會說：哎呀，這信主的日子怎麼活啊？我也很震撼。

有一個得癌症的姐妹，她兒子在我們當中，然後她不敢告訴兒子，她得了一個小病，做了一個小手術，怕兒子擔心她。她找到我的時候，我帶她禱告。你知道發生什麼事嗎？她做化療，在第四期化療的時候，整個人垮掉了。繼續化療下去肯定死，不化療下去對她來講也是肯定死。

然後我帶著她禱告，所有化療的副作用那些症狀全部消失了。後來癌症就完全好了，我說那你就跟著我好好信主唄，是吧？那信主要過蒙福的日子，先得奉獻，她其實也就兩千來塊錢的薪水，那奉獻也就兩百，兩百塊錢到底算個啥？也算不了個啥了，可她就是不幹。

後來呢，那辛苦啊。躺著喘不了氣，坐著睡不著，哎呀，很遭罪啊。她要去當地的教會嘛，我非常地驚訝，這人是什麼腦子。那我也感謝我的神，因為透過我的手做了很多非常神奇的事。得著了盼望，她竟然沒得著，是不是？要是沒有神，這日子怎麼過？

後來她來新加坡見到我，就跟我說了一句話，讓我像吃了一個死蒼蠅。她說：劉牧師啊，我兒子這麼跟你信主，這日子咋過呀？哎，要我說這是什麼腦子？沒有神這日子怎麼過呀？你不剛從絕望當中走出來嗎？是不是？這日子咋過？我就完全理解不了。

在過去這些年，我真的很慶幸有神，也很慶幸神給我恩典，讓我開始建立得勝的教會，還創立了華人命定神學，就是如何建立教會這套東西。你知道這是多麼好的一件事，然後昨天晚上我在服侍一個姐妹，這個姐妹有腸梗阻和卵巢癌，那不是一般的遭罪。

過去這些天我們在服侍她的時候，她在夜裡巨痛。我們當中十八縣的小弟兄小姐妹，禱告都好使，為啥？這是立為神名的居所，你在這裡禱告就好使。結果昨天她就問我：“劉牧師，怎麼才能有這麼大的信心？”我聽完了以後說：“我的天哪，這需要多大的信心呢？你要知道我得的是好處，我需要信心嗎？”

大家說說看，我得的是恩典，那我需要多大的信心呢？對我有益的事，我還得有很大信心嗎？對我有益的事，我要有很大的信心，這叫什麼話？咱們弟兄姐妹得知道，我不傻。我分得清楚什麼東西對我有好處，什麼東西對我有害處，我就跟她講了幾個見證。

其中一個見證，就講我自己的經歷。我活過來都是因為神的恩典。沒有神的恩典，這日子怎麼過呀？腸梗阻，闌尾炎，大腸癌，強直性脊柱炎，胯骨不行了，膝蓋不行了。這活著有什麼意思呢？是不是？我知道神是神，我需要神。

我很年輕的時候，剛來新加坡的時候，我就知道自己是個人。你知不知道你是個人呢？可能你不知道。你覺得：哇，我可厲害了！躊躇滿志，是不是？後來撞啊撞啊撞啊，撞得頭破血流才知道自己不行。我知道我是個人，我需要神，我真的需要神。

要想在這世上活得好，我需要神的恩典，需要神的好處。是不？這個邏輯很簡單，而且不但我需要一位神，還需要一位最大的神，掌管宇宙萬有的神。祂不但有能力，祂還愛我。

然後你知道這個姐妹跟我說：“哎呀，那我們都信錯了。”我說：那你們信的是啥？他們都覺得給神做了很偉大的貢獻，跟我以前一樣。如果沒有神，如今我是否在世上是不知道的。剛來新加坡時遇到很多倒黴的事，本來人對活著就不太有盼望，我就覺的早死早拉倒。

後來在決定跳樓之前，我說：看看有沒有這位神，於是就到處去找。後來走進教會，哎呀，這位神好，這位神滿有恩典，滿有憐憫。後來神賜給我一份工作，特別好，走著走著，走到了四十歲的時候，鼻咽癌所有的症狀我全有。但是感謝神，我不去找醫生，他那兩下子還沒我這兩下子厲害呢，他能解決得了還叫這癌症啊，是不是？

我有神，我又過了一關，如今還活著呢，很有意思啊。你說沒有神怎麼活？是不是？沒有神怎麼活？所以特別感謝神，讓我可以服侍祂。神揀選我服侍祂，建立教會，立為祂名的居所。在這個地方禱告，大家都得到這麼多的恩典。

如果不是神揀選我建造這樣的教會，立為祂名的居所，就在你原來的教會慢慢整吧，沒有用啊。我們當中一個姐妹，孩子挺大了還尿床，到處找沒用，因為那個地方不是立為神名的居所。連牧師都得癌症了，那有啥用？

神的心意就是在地上建造祂榮耀的教會，立為祂名的居所。人在這裡頭就是得罪了神，迴轉向神，在這地方舉手禱告，蒙神垂聽，這就是所羅門後來建造聖殿時的禱告。

有一個極其錯誤的認識就是，以為神需要我們，以為我們為神做了偉大的貢獻，其實我們是領受了偉大的恩典。臺灣人最嚴厲的那句話，就是你還要我怎樣？信主我還要你怎樣？我沒有要你怎樣啊，好像你要做貢獻，已經做了很偉大的貢獻一樣。

有一些弟兄姐妹，教會的領袖，服侍神。服侍得屁滾尿流的，好像神很需要他屁滾尿流，是不是？如果把這些誤區都除掉了，人就好了。有一次我服侍一個患腦癌的牧師，我說你怎麼就得腦癌了呢？你給我講講。他說：“你看我們做牧師的，一個禮拜只休息一天，我負責這麼多個小組，小組長服侍來服侍去，每三年換一茬。”我一聽就聽出問題了，原來他把服侍當作苦差了。

大家可千萬別以為我在做偉大的貢獻，不管服侍多辛苦，對我都是恩典，我願意。比如說像人打電腦遊戲，打得可開心了，整天想著打，會累嗎？不會。喜歡看小說的不會因為看小說累壞了，喜歡打遊戲的不會因為打遊戲累壞了，喜歡打麻將的不會因為打麻將累壞了。大家知不知道，就是人服侍神能燒焦，你不覺得奇怪嗎？因為不愛神哪，不愛神肯定辛苦。

所以我告訴你，華人命定神學真的是《聖經》裡保羅神學體系裡整理出來的。我們的工作是恩典，你覺得工作是苦差，你就好好地苦吧。對於我來講，工作是恩典，所以我不會燒焦。

為啥工作是恩典？人家給我一個平臺，我沒有那個平臺，我自己在家裡鼓搗，那能鼓搗出啥來，是不是？鼓搗不出來。沒有人家校園裡那麼大的一個網絡，那麼大的機房，我自己在家建一個那玩意兒幹啥？給誰用？沒人用。所以工作就是人家給我製造了很多的問題需要我去解決，我就開開心心解決，解決到我成長的很好。

你問我你有壓力嗎？沒有壓力。我喜歡工作，上學的時候我喜歡上學，做工的時候喜歡做工。服侍神的時候，服侍是恩典，建立教會服侍是恩典。你說是不是一輩子讓人羨慕？結果這一整，哎呀我的天，把一些牧師給捲了。

這一輩子光卷別人了，從來沒捲過我自己。人家說：“劉牧師啊，你哪來這麼多的時間哪？我一天24小時，你也一天24小時。”其實那是因為有神哪！所以活的開心。

從《創世記》到《啟示錄》，咱們的資料積累可多了。那你想想看，有的人做牧師比我多做好多年，多了三十年、四十年，但是沒有積累。工作是恩典，服侍是恩典，奉獻是恩典，撇下的也是恩典哪！我告訴你啊，耶穌講的話，為神撇下這個，撇下那個，撇下妻子、兒女、父母。後來我才明白撇下是恩典，撇下是得著啊。

太好了，原來這麼好。那你說這麼好的神，那不是福氣嗎？沒有神怎麼過？所以真的慶幸，我也感謝神使用我，讓耶穌基督的神學體系，在我們這個時代重新恢復。恢復完了以後，我還給它起了一個名兒，叫做命定神學。命定神學，我為此而生，我也為此而活，我也為此而死，這是我一生的追求。哎呀這個享受啊，如果沒有神，為誰生、為誰活、為誰死？根本搞不清楚。

我告訴大家，不管是得了什麼嚴重的病，一定要知道那是我們討了神的憤怒。因為人如果不是為神而活，只是為自己而活，那不是討了神的憤怒嗎？緊緊抓住耶穌基督。後來建立得勝的教會，建立為神名的居所，在這個地方，神的應許沒有一件落空。

大家千萬不要以為病得醫治很難，病得醫治可簡單了。千萬不要以為對醫生很難，對神也那麼難，沒有那回事，開始把我們的人生建立在討神喜悅的根基上。千萬別說，那日子咋過？沒有神的日子咋過呀？已經過成這個奶奶樣了，就是過成很慘的那個樣了，還整不明白，那不是悲劇嗎？

所以大家千萬不要以為那是一句空話，命定就是：我為此而生，我為此而來到這世上，我為此而活，我也為此而死。有了神，討了神的喜悅，一生活在神豐盛的恩典當中。不是我把你裡面那屬世界的東西拆毀了要害你，我害你幹啥，我能得著啥呢？是不是？我是讓你得好處，只是看著你整天往滅亡的路上狂奔，心裡都難受。

我告訴你，神的應許沒有一件落空，你相不相信？我相信。你仔細看看耶穌醫病，那多簡單的事，一摸就好了。後來我發現耶穌幹得不是特別好，耶穌醫治的太快了。以前我也幹過挺快的，一下就得醫治了。然後還沒來得及悔改呢，又改回去了，等病再回來的時候就麻煩了。

咱們大家要知道，我們華人命定神學幹了一件非常非常棒的事，就是建立了一個立為神名居所的教會。然後人在這裡禱告就得著應許，神是聽禱告的神。但是我們是不是建造了有神榮耀的教會呢？還差很遠，仍然差很遠。所以開始竭力追求有耶穌，有神多好啊。

經文

神果真住在地上嗎？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何況我所建的這殿呢？惟求耶和華我的神垂顧僕人的禱告祈求，俯聽僕人今日在你面前的祈禱呼籲。 願你晝夜看顧這殿，就是你應許立為你名的居所；求你垂聽僕人向此處禱告的話。 你僕人和你民以色列向此處祈禱的時候，求你在天上你的居所垂聽，垂聽而赦免。（《列王紀上》8：27-30）

禱告

神啊，給我們一顆亞伯拉罕的心志，讓我們效法亞伯拉罕，尋求那最好的祝福。神啊，亞伯拉罕如何獻上以撒，得著了最美好的恩典，也讓我們將自己完全獻上。神啊，你就是我們摩利亞山。我們要在這個地方將自己最寶貴的獻上，好讓這個地方成為立為你名居所的地方。

神啊，給我們這樣的心志，讓我們能夠效法亞伯拉罕、以撒、雅各，讓我們能夠得著仇敵的城門，讓我們在這地上勝過一切的仇敵。讓我們在這地上，萬國都要因我們得福，因為我們聽從了你的話。奉耶穌基督的名，阿們。

經文背景

你知道這段經文的背景有一個很神奇的事，就是大衛靠著神爭戰得勝，然後整個國家非常的昌盛。大衛就有一顆心，我要為我的神建一個聖殿，有了這顆心志可了不得了。那個年代大衛開始有這份心，可是神說：你不用給我建造聖殿，我讓你兒子給我建造聖殿。

神真的需要這個嗎？其實大衛也知道，神沒有住在地上。所羅門也是這麼認為，天和天上的天尚不足你居住，更何況我們在地上還建了一個小破房子。你說不是小破房子，都是貼金子的呀，還要怎樣？貼金子你還不滿足？貼金子是你願意貼，你認為這東西很珍貴，給神造就用最好的。

大衛就為神做最好的準備，積蓄了很多的材料。咱也搞不清楚他那個度量衡，應該是兩百多噸的黃金。我跟你講，那兩百多噸的黃金，你像我們做裝修，把房子裝好了，我問你門框是包金的啥感覺？馬桶蓋是包金的，你覺得怎麼樣啊？那可了不得了，是不是？只有中東土豪才這麼幹啊。可是大衛在那個年間，三千年前整兩百多噸的黃金。

你說這兩百多噸的黃金，大衛怎麼掙來的呀？大衛說了一句話，我們把從神來的獻給神。當時很多周圍的國家就被感動，也不知道為啥，腦袋一熱，帶著好多黃金就跟大衛交朋友。你帶的什麼禮物？我帶的黃金。那大衛給他啥？給他一包茶葉。

所以大衛積攢了兩百多噸的黃金，還有其他的銅啊、銀啊，那多了去了。你看那一大堆黃金換一堆茶葉，當然了這個茶葉是我瞎說的。那建在哪兒呢？選的這個地方叫摩利亞山，如今有一個回教堂在那兒。原來的那個聖殿就是今天的回教堂，這個地方叫摩利亞山。

後來我們起了一個名兒叫錫安山，後來又有一個名兒叫聖殿山。我給大家補點這個名詞聖殿山、錫安山、摩利亞山。然後所羅門就在這摩利亞山、錫安山、聖殿山上建造耶和華神的聖殿。

摩利亞山是亞伯拉罕獻以撒的地方，你知道亞伯拉罕帶著他的兒子以撒就往這個摩利亞山走，走了三天。而且就是這個以撒自己背了一捆柴火就往那兒放，放完了以後，就把以撒捆起來放在這柴火上。以撒三十多歲，亞伯拉罕一百三十多歲。

然後剛要舉刀把以撒砍掉，以撒也沒嗷嗷叫啊。你說一般人那不得嗷嗷叫啊，是不是？還把以撒獻上，你幹啥？你要幹啥？為什麼把我獻上？為什麼不把你自己獻上？人爺兒倆不是這麼整的。以撒想著你要把我獻給神？哎呀，我老早就想把自己獻給神了，這爺兒倆神奇的不得了。

結果這一獻，神說：別砍，住手！那邊有一隻羊，拿過來獻。就把以撒替換了。那這一替換完後，神跟亞伯拉罕說：你既行了這事兒，不留下你的兒子，就是你的獨生兒子，我便指著自己起誓，論福，我必賜大福給你；論子孫，必叫你的子孫多起來，如同天上的星、海邊的沙；你的子孫必得著仇敵的城門。並且地上萬國都要因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。

摩利亞山有來頭，是發生過一個亞伯拉罕獻以撒的故事。亞伯拉罕獻以撒和大衛為神建造聖殿獻上這些東西，都是一脈相承啊。但問題是神真的需要那個以撒嗎？神真的需要亞伯拉罕嗎？真的需要大衛的黃金嗎？真的需要所羅門所建的這個殿嗎？不是。是人裡面得有一個價值體系，這個價值體系就是這東西得划算！

那如果這個東西不划算，那就會拉倒嘛，不划算幹它幹啥呀？我問你亞伯拉罕多聰明，那是人精中的人精啊。他一算，獻給神，好的無比。人一輩子獻給癌症，你覺得好不好？獻給癌症不好。那獻給車禍好不好？不好。獻給神呢？獻給神最好。我一生為此而生，也為此而死。如果能夠回到神那裡，好的不得了。

如果你想建造一個教會立為神名的居所，那就拿命建，拿你的生命獻上給神。很早我就有這樣的一個觀念，我真的不想在這世上受苦。如果神說明天接我走，我不想等到後天。現在要接我走，我不想等到明天。很多人沒有這個觀念啊，很多人都認為好死不如賴活著，那你就賴活著吧。

因為如此我感謝神，我真的有這樣的心志，建立了一個立為神名居所的教會。我問你划算還是不划算？我告訴你，我從來不幹沒有回報的事兒。你小子挺功利啊？其實傻瓜蛋子才不看回報，我傻呀？那不划算我能幹呢？我老早我就知道這事兒划算。

那個時候我失業了，有時間在那禱告禱告禱告，神的話臨到我：“你願意為我而死嗎？”哎呀我的天哪，將來有一天你聽到這話可得記著我教你的，別傻。我當時眼淚流下來了。我說：神你既然能看得起我，竟然問我這樣的問題。我巴不得為你而死，我願意，我願意！

有的人就問我：“老師，那是你怎麼聽到的？”我告訴你，真的是聽到的。我願意為神而死。我問你，我服侍神會燒焦嗎？能燒焦嗎？你燒一個試試？我能累出癌症來嗎？不能。我願意啊，我愛神，我就願意這樣。

所以建立教會充滿了感恩，建立了一個有神同在的教會，立為祂名居所的地方。所以大家來到這裡得著恩典。那我就在想，亞伯拉罕獻以撒和所羅門建造的聖殿，這是巧合嗎？不是，這本來就應該是一脈相承。

這段經文所羅門建完了聖殿，所羅門的禱告，神啊，你真的住在地上嗎？天和天上的天尚且不足你居住，更何況我所建的這殿呢？大家得聽明白了，這話講得多好啊！

如果所羅門反過來這麼說：“神啊，我給你建了一個很漂亮的房子，我用金子給你建的，你覺得怎麼樣？神啊，你看這多好，趕緊進來吧！”那可壞了，那就叫做偶像。所以這所羅門建造聖殿一絲不苟，建得是非常的嚴謹，而且他還不認為自己做得特別好。

然後他還說：神真的住在地上嗎？天和天上的天尚且不足你居住，何況我所建的這殿呢？這態度就對了。那咱們弟兄姐妹可得知道，這不過是立為一個神名的居所，是聽禱告的一個地方，僅此而已。

後來我們建立教會也應該有這樣的態度，神不住人手所造的殿。咱們不需要建造大房子，需要建一個立為神名的居所，這就是教會。教會將來要成為耶穌基督的身體，那可不是我們建造，那是神親自建造，神要為自己建造一個殿。拿什麼東西建造？就是用寶石。誰是那個寶石？你和我就是神眼裡的寶石。

然後所羅門就有很長的禱告，大家回去可以慢慢細讀，從三十一到三十五節。人所有的需要都在神那裡，這個觀念建起來了沒有？人所有的需要，都是需要從神得著。人所有的問題，都是從得罪神開始。你可能覺得我也沒得罪神，也沒佔便宜，我只是愛點世界。但是人所有的問題是從得罪神來的，人所有問題的需要是從神那裡得著答案的。這個觀念如果你建起來，那可了不得。

咱們弟兄姐妹要知道，建立一個立為神名居所的教會，是何等的恩典。老師你看我在原來教會禱告，怎麼禱告都沒好，我怎麼來到你們當中一禱告怎麼就好了？還找了一個十八線小牧者，一禱告怎麼就好了？因為我們用我們的生命建立了一個立為神名居所的教會，這就是關鍵。所以大家要知道，教會不是掛個牌子，得用我們最寶貴的獻給神。

所以昨天我在服侍的時候，一個姐妹就問我，哎呀我要奉獻，我要奉獻。我說咱們教會真的不那麼在乎奉獻，我們不看重錢，教會不差錢。教會差的就是有那顆奉獻的心志。你如果不明白奉獻的意義，奉獻了也白奉獻。你還是先學習，整明白了奉獻的意義，然後再說奉獻，聽明白了嗎？

人一輩子，千萬別以為奉獻就完了，我兩百多噸黃金都給你了，你還要怎樣？我們得把這個觀念調整對。我說你先學習，等你真正明白了，然後再說奉獻都不遲。你先把這錢分別為聖，好好收在一個地方。

如果你認為奉獻是吃虧，千萬別奉獻。如果你認為奉獻是划算，那我攔著你幹啥，是不是？我不攔著你。所以世上的事，很有意思。我們人要知道，得罪神一定要悔轉，快點悔轉向神，然後從神的憤怒裡頭出來。神有豐富的恩典和憐憫。

得罪鄰舍，神判斷是非

人若得罪鄰舍，有人叫他起誓，他來到這殿在你的壇前起誓，求你在天上垂聽，判斷你的僕人：定惡人有罪，照他所行的報應在他頭上；定義人有理，照他的義賞賜他。（《列王紀上》8：31-32）

人和人之間相處，其實就是一個利益的紛爭。有的時候你覺得你佔便宜，有時候你以為我佔你便宜，有時候我以為你佔我的便宜，就這件事。那這兩個人得罪了，然後就來到神的殿，在神的壇前起誓，這一起誓可了不得。

你比如說，哎呀如果我做了對不起你的事，就讓神天打五雷轟。出門天上掉下一個雷，一下就給轟死了。你在神的壇前，在這個地方起誓，我告訴你，所有你說的都會應驗。如果你是定惡人有罪，然後照他所行的報應在他頭上，定義人有理，照他的義賞賜他。

兩個婦人各養了一個孩子，其中的一個孩子死了。然後她就把人家另外一個婦人的孩子給搶過來說是自己的孩子。一個孩子倆媽了。一個孩子倆媽，這兩個媽就吵啊吵啊鬧啊鬧啊，跑到所羅門這兒來了。所羅門有著從神來的智慧，如果所羅門說，咱到這聖殿裡頭，大家都按著壇起誓，不用所羅門判斷神能不能夠判斷？神能夠判斷。

咱們弟兄姐妹一定要知道，這世上的人哪，惡人肯定遭報應的。就是沒在那個壇上起誓神都報應，更何況跑到這壇上來，然後跑到神的殿，立為神名居所的這個地方，在那瞎胡鬧，都瞞不過神。我們華人命定神學有一句話，神不會搞錯。你所得的報應都是罪有應得。

那罪有應得，你說這不是要了命了嗎？所以神判斷是非，你隱藏不住，神絕對不會搞錯。搞錯的只有我們，趕緊搞對它呀，悔轉向神，建造神榮耀的教會，這是我們的命定。

如果你的命定是賺錢，那你就好好賺，看看能賺到啥。你看這位姐妹她做的生意很有意思，她說她不僅僅是為了賺錢，更是為了榮耀神。她在經營的時候，經常為客戶禱告，求神賜福給每一個來到她店裡的人。有一位弟兄，他也在自己工作崗位上默默為主做光做鹽。他每天出門之前，總是先有一個禱告：“主啊，求你讓我今天能夠遇見需要幫助的人，能夠將你的愛帶給他們。”

弟兄姐妹們，有時候我們以為賺錢和信仰是兩條平行線，但在基督裡，這二者可以結合。我們相信神是我們的供應者，我們在世界上也要儘自己的努力。讓我們想一想，我們的生命中，神給了我們怎樣的資源？我們如何使用這些資源來榮耀祂？正如《聖經》上所說：“你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而行。”

所以弟兄姐妹，不管你是經商，還是上班，還是在家裡服侍，都要常常禱告，常常仰望神。因為祂是我們的幫助，祂是我們的力量。讓我們在主裡同心，彼此鼓勵，靠主的恩典，努力前行。

如果賺來的是災禍，那你要小心。記住，所有的問題都是得罪神來的。千萬不要以為神管不了，我們很多人總覺得：“天老爺啊，你眼睛瞎了！”不是老天爺的眼睛瞎了，是我們的眼睛瞎了。我告訴你，咒詛這東西可了不得。

立為神名的居所還有這個功效？對，所羅門就覺得有這功效。因為你找判官判不準，那你到了神的殿，神給你找回來。如果你是個義人，就照你的義賞賜你，神不會搞錯。

得罪神，敗在仇敵面前

你的民以色列若得罪你，敗在仇敵面前，又歸向你，承認你的名，在這殿裡祈求禱告，求你在天上垂聽，赦免你民以色列的罪，使他們歸回你賜給他們列祖之地。（《列王紀上》8：33-34）

得罪神，敗在仇敵面前。這時候幹啥？歸向神，然後承認神的名，在這殿裡禱告，神在天上垂聽。曾經我去一個地方吃飯，那個餐館做得可好了，跟花園似的，非常漂亮，花了大概三千萬。有個人在國外攢了三千萬，也了不得。結果全都拿回國，在那個地方投資建了一個非常漂亮的餐館，巨大無比，還帶酒店客房的。

我在那吃飯呢，結果這個教會的弟兄姐妹就在那個地方為這個店的主人禱告。為啥呢？因為這個店的主人遇上了一個官司，有一個賴皮跟他一起整吧整吧整吧，就說這整個的產業是他的。結果就打了官司，大家可想而知，你在那個地方搞，你能搞得過地頭蛇嗎？法院都是他們家開的。結果教會就在那裡建立祭壇禱告。我問你有用嗎？沒用，完全沒用。

後來官司就輸掉了，輸掉了以後那個人灰溜溜地又回國外了，又出國了。最後三千萬沒了。這叫啥呢？這叫敗在仇敵面前。敗在仇敵面前，然後怎麼著？你那個地方不是神的殿哪，是不是？那地方不是神的核心利益。這個時候你打了敗仗，我告訴你，神不會搞錯，鬼也不會搞錯。搞錯的就是你自己。

這是很著名的華人命定神學的一個黃金法則，趕緊悔轉向神，然後我告訴你，神在天上垂聽，赦免以色列的罪，使他們重新歸回，賜給他們列祖之地。你的神一定給你。

神不是讓你貧窮，不是讓你過以自己那點小產業為中心的生活。要重新建立，建立一個有教會觀的生活。大家要建立教會觀，沒有教會，怎麼打仗？教會是神的軍隊，我告訴你，很多基督徒就以為他的生意是他很關心的事，也以為是神所關心的事。建立一個屬神的邏輯，不要得罪神。得罪神，神肯定讓你受擊打。

得罪神，神懲罰他們

你的民因得罪你，你懲罰他們，使天閉塞不下雨；他們若向此處禱告，承認你的名，離開他們的罪，求你在天上垂聽，赦免你僕人以色列民的罪，將當行的善道指教他們，且降雨在你的地，就是你賜給你民為業之地。

國中若有饑荒、瘟疫、旱風、黴爛、蝗蟲、螞蚱，或有仇敵犯境圍困城邑，無論遭遇什麼災禍疾病，你的民以色列，或是眾人，或是一人，自覺有罪，向這殿舉手，無論祈求什麼，禱告什麼，求你在天上你的居所垂聽赦免。你是知道人心的，要照各人所行的待他們，使他們在你賜給我們列祖之地上一生一世敬畏你。(《列王紀上》8：35-40）

大家得敬畏神，你要確切地知道，人得罪神的問題，是所有問題的根源。你可以得罪別人，可以得罪這個、得罪那個，但是你得罪了神，肯定是吃不了兜著走。所以得罪神，那不要了命了嗎？

人為什麼會得罪神？大家知不知道人為什麼會得罪神呢？因為人有自己的核心利益，我問你牧師得了腦癌，那不是腦子裡有垃圾才得腦癌嗎？我告訴你，我們今天裡面很多骯髒的東西都要一點點地除掉。那些天生，與生俱來的東西，都是得罪神的。

人天生的就是屬肉體的，天生的就是得罪神的。所以我們要一點一點地清除、掰過來，將自己獻給神。所以說國中有饑荒、瘟疫、旱風，你仔細觀察，觀察完了以後，就會發現人類的歷史是神彰顯祂憤怒的歷史。很神奇的，全都對得上號。

外邦人為你的名而來

論到不屬你民以色列的外邦人，為你名從遠方而來，向這殿禱告，求你在天上你的居所垂聽，照著外邦人所祈求的而行，使天下萬民都認識你的名，敬畏你像你的民以色列一樣；又使他們知道我建造的這殿是稱為你名下的。（《列王紀上》8：41-43）

有一個很神奇的事，就是那些不信主的人來到咱們當中禱告以後，那得醫治的速度是特別的快。那什麼人慢呢？信主的人比較慢。因為信主的人本來應該認識神，又得罪神，所以遭的罪比這些外邦人要多一份。但是這外邦人根本就不知道有神，也不知道咋回事。

聽說神的大能在我們當中，然後慕名而來，一禱告，就會經歷神。那個果效都是神奇的果效。我記得好多年前，有倆外邦人，全是頸椎腰椎病。來了就好了，可快了，打個電話，說幾句話，就好了。

有一次我小學同學聚會，然後坐了十好幾個人，一張大桌子。然後你知道嗎，在我正對面是我小學同班同學的一個女孩，我們小時候都知道，像個小辣椒，可厲害的一個女孩。我們還是一個大院，一個小區的。

然後神的靈就說，她一身的病。那在吃飯的時候也不能說你一身的病，那多難聽啊。然後你知道嗎，吃完飯以後呢，我就跟他們逐一地握手告別一下。然後我這邊握著她的手，另外一隻手就抓了一下她的肩膀。

第二天她打給我，她說：老同學，你知道嗎，我在那吃飯的時候，我這個膀子都快疼得掉下來了，巨痛。我說：你怎麼得的病啊？她說：哎呀我照顧我媽我爸，我爸癱瘓七年，我媽癱瘓七年。加起來十四年，如果中間還有的，那就得照顧倆癱瘓的。哎呀我的天哪，這日子苦死了。

她不信主，她是個佛教徒。她說：你猜怎麼著，你抓了一下我的肩膀，我肩膀就好了，然後到現在還是好的，我就發信息給你。我覺得我們的神多有恩典，多有憐憫啊，是不是？多麼希望外邦人能夠認識祂的名。

所以弟兄姐妹，傳福音千萬別傳十字架，傳福音傳神的大能。聽明白了嗎？那十字架是神的大能。記住啊，保羅傳福音用神的大能，耶穌基督傳福音也是用神的大能。這邏輯不會錯，外邦人因神大能的名而來，一定會看見神的恩典，神的能力。建教會就應該建成這樣的教會，這就是立為神名的居所。

感謝神，咱們弟兄姐妹再次收拾收拾我們裡面的信心，能不能夠開始效法亞伯拉罕獻以撒，得著仇敵的城門？建立得勝的教會，得著仇敵的城門。

奉你的差遣去與仇敵爭戰

你的民若奉你的差遣，無論往何處去與仇敵爭戰，向耶和華所選擇的城與我為你名所建造的殿禱告，求你在天上垂聽他們的禱告祈求，使他們得勝。（《列王紀上》8：44-45）

人這一生啊，疾病是個問題。如果解決了疾病的問題，一大堆的問題都沒了。第二個解決爭戰的問題。我跟你講，人一輩子如果打了敗仗，太慘了，是不是？打完了敗仗，損兵折將，然後船也沒了，坦克也完蛋了，戰艦也沒了，最後還得賠人家錢。

我跟你講，這世上打敗仗是特別鬧心的。所以一生多麼需要神！如果去爭戰，我告訴你，無論往何處去與仇敵爭戰，在神面前禱告，神就使我們得勝。所以我告訴你，一生能夠活在得勝當中，是何等的恩典。沒有神怎麼活，沒有神，你得勝不得勝也說了不算。

得罪你，你向他們發怒

**“你的民若得罪你，你向他們發怒，將他們交給仇敵，擄到仇敵之地，或遠或近， 他們若在擄到之地想起罪來，回心轉意，懇求你說：“我們有罪了，我們悖逆了，我們作惡了”；他們若在擄到之地盡心儘性歸服你，又向自己的地，就是你賜給他們列祖之地和你所選擇的城，並我為你名所建造的殿禱告，求你在天上你的居所垂聽他們的禱告祈求，為他們伸冤。

**饒恕得罪你的民，赦免他們的一切過犯，使他們在擄他們的人面前蒙憐恤。因為他們是你的子民，你的產業，是你從埃及領出來脫離鐵爐的。願你的眼目看顧僕人，聽你民以色列的祈求，無論何時向你祈求，願你垂聽。主耶和華啊，你將他們從地上的萬民中分別出來作你的產業，是照你領我們列祖出埃及的時候，藉你僕人摩西所應許的話。（《列王紀上）8：46-53）

人一生如果得罪了神，我告訴你不是沒有盼望，仍然有盼望。在巴比倫之地，神興起了但以理；在巴比倫之地，神興起了末底改；在巴比倫之地，神興起了尼希米；在巴比倫之地，神興起了所羅巴伯。所以大家不要絕望，要有盼望！因為我們的神是給我們盼望的神。

雖然我們過去得罪神，神向我們發怒，但是現在迴轉。就在這個地方，在得勝的教會，舉手禱告尋求，必得醫治，必得神的恩典和憐憫。因為我們是神的產業，我們是屬神的百姓，是照著摩西所領受的應許，照著亞伯拉罕、以撒、雅各所領受的應許，所有的問題都能得到解決。這是非常棒的恩典。

我們這次的講道就到這裡，願神祝福大家。