人说话的时候，不要一整就嗯嗯啊啊的，半天憋不出一个屁来，听起来很难受。大家要效法我，铿锵有力的大声宣告：魔鬼退下去！疾病退下去！因为这样说也有个好处，就是不容易睡觉。这里写得很清楚：神说！**神不是默念，也不是在那里哼哼啊啊的半天说不出来，神是开口说话**。如果你是一个企业领导，开会你也一定要开口说话，而不是在那里默念，或是发个文稿，请大家自己去读。如果整个会议像默祷一样，全部不吱声，那会是一个怎样诡异的会议？ 弟兄姐妹一定要开始学习说话，如果你不会说话，那就是浪费了神所创造的嘴巴。人心里所充满的，口里就说出来，不是宝宝心里苦，但宝宝不说，然后一开口就熏死人。大家要效法我，一开口说话都是信心的宣告，建造人的信心，那事就一定做成。如果我遇到一个难题，怎么整也整不好。我就会说：小样的，我还整不了你了？我说完以后，它就变小样了，我变大样了。做就要做这样的人，不要在那里闷着。做企业管理就一定要学会开口说话，开大会就要把员工的信心建起来。把大家心里的火点起来就靠一张嘴皮子，所以大家一定要学会。 如果你在上面说话，下面的员工心里在琢磨：今年的奖金先拿着，如果继续跟着他干，还不知道什么时候就做黄了。如果企业的员工都这么想，那都是因为领导自己不会说话。领导要学会释放异像，要学会释放梦想，作为一个企业领导要会释放信心、传递信心，这样的企业就一定会兴盛！如果你问：那不兴盛咋办？我们现在就是在说这个事，我们开口宣告，说着说着就兴盛了。有的人一开口说话就是：完了！完了！完了！那能不完蛋吗？

所以我们要靠什么活着？发现什么也靠不住，这问题就来了，人到底能靠啥活着？过去这几天，证明了一件事，钱是救不了咱的命，药也救不了咱的命，医生也救不了咱的命，这不麻烦了吗？但现在有希望了，你得把旧的逻辑体系一点一点地拆，如果你还没整明白，你就跟着我一起整明白。 我小的时候，我就看到我爸给我爷爷烧纸，我爸把每张黄纸上都写个一个亿，想添多少零就添多少零。我那时候不知道通货膨胀，我说，爸，这钱能花吗？我爸说，能花，没关系，反正是想写多少就写多少。我说，再多写个零。我爸说，不能写了，再写花不了了，我说，花不了咱送给人家没关系吧？咱们说的算，咱们是印钱的。开阴间银行的人多，在新加坡小店里头卖冥纸的，一箩一箩筐的都是开阴间银行的，这东西挺要命。 后来我越整越糊涂，人到底靠啥活着？直到我认识了神。**原来人靠神活着，人得靠神活着，靠啥都靠不住。**据说一个网红，一年的营业额三百个亿。银泰百货连锁店一年营业额二百九十个亿，结果一个小小的税务局，一罚罚她十几个亿。三百个亿是吧？罚她，结果全网封杀。我们还以为她以前多风光呢，结果那玩意能靠得住吗？人到底靠啥活着？靠什么活着就有什么逻辑体系。如果一个人爱钱，你得离他远一点，不知道哪天他就把你害了。 爱钱的人，如果是个商人就是个奸商，所以我对爱钱的人可小心了，可我对爱神的人，老放心了。骗老乡的、骗财的、骗色之类的，爱钱这东西要命，爱钱的人做了官就是贪官。如果有的人知道贪官的事太多，你会有生命危险，所以尽量躲远一点。最近某人把自己放在火炉上，那全网铺天盖地的传。放在火炉上烤，像烧烤似的，活着烤，可不是开玩笑的。还有某男整天在那里爆料，全是为了钱，每天不失眠都难。

**耶和华说：我要立约，要在百姓面前行奇妙的事，是在遍地万国中所未曾行的，在你四围的外邦人，就要看见耶和华的作为，因我向你所行的是可畏惧的事。（《出埃及记》3:10）** 你以为这是好事吗？不是，有好事也有坏事，因为这是硬着颈项的百姓。这是摩西在三千五百年前写的，这事到底是个啥事呢？以色列人行的是可畏惧的事，因为啥呢？因为神是忌邪的神，为什么呢？**因为他们是硬着颈项的百姓，不过再硬也硬不过神的手。结果怎么样？以色列人在万国中被抛来抛去**。耶稣基督来到这世上为我们钉了十字架、复活、升天已经将近两千年，在这将近两千年的时间里，神在百姓当中行的是什么事？神在祂的百姓当中行的是可畏惧的事。 **所以咱们弟兄姐妹可得知道神是忌邪的神，从摩西写《出埃及记》到今天，神向百姓行的到底是什么呢？都是忌邪的事**！以色列人老惨了，但是都是神的百姓吗？不都是，所以有的时候，很多人不理解。**凡是效法亚伯拉罕、以撒、雅各的，是真正的以色列人，神必保守他。神必跟他立约、守约、施慈爱，但是那些藐视神，硬着颈项的，神会一个都不漏下的杀掉**！那你要选择做什么样的人呢？我实话告诉大家，我不像一些牧师不喜欢讲难听的话，我就喜欢讲难听的话，因为这是神的话。如果你要硬着颈项不听的话，试试看。 **头生的驴要用羊羔代赎，若不代赎就要打折它的颈项。凡头生的儿子都要赎出来。谁也不可空手朝见我。（《出埃及记》34:20）**

大家好，我们来看《利未记》的第10章，这章给了我们很多的启示。前面两章都在讲照着耶和华所吩咐的。如果是照着耶和华所吩咐的，你就会看到耶和华的荣耀充满圣殿，神的荣光会向众民显现，有火从神那里降下来，烧尽祭坛上的燔祭和脂油。在新约《圣经》，教会有这样的祭坛，这地方会有神的荣耀和神迹奇事，百姓的祷告也会蒙应允，因为都是照着耶和华所吩咐的去行。 其实历世历代每一个王朝的复兴，都会看见神是如何回应百姓的祷告。为什么神会回应呢？因为有一小群人像摩西、亚伦一样，照着耶和华所吩咐的去行。他们照着神在那个年代给他们的启示去行，就会看到神奇妙的作为。**所以神迹奇事不是可有可无的，那是神的荣光向众民显现的凭据。** 耶稣来了以后，人凭什么相信祂呢？因为神的大能。保罗凭什么说自己是使徒呢？因为神透过他所彰显的大能。我们来看《利未记》的第10章，如果人不照着耶和华所吩咐的，就会死亡。所以哪个地方显现出神的同在，哪个地方就更要严谨地谨守遵行神的话。在《利未记》前面的第8、9章，神明明地彰显在以色列的会众当中。

**当下摩西急切地寻找作赎罪祭的公山羊，谁知已经焚烧了，便向亚伦剩下的儿子以利亚撒、以他玛发怒说：这赎罪祭既是至圣的，主又给了你们，为要你们担当会众的罪孽，在耶和华面前为他们赎罪，你们为何没有在圣所吃呢？看哪，这祭牲的血并没有拿到圣所里去。你们本当照我所吩咐的，在圣所里吃这祭肉。（《利未记》10:16-18）** 这祭肉和血没拿到圣所里去，本来这祭肉是他们要吃的，不是全部烧掉的，但是亚伦说：今天他们在耶和华面前献上燔祭和赎罪祭，我又遇上这样的灾，我两个儿子都死了。若今天吃了赎罪祭，耶和华岂能看为美呢？为什么要这样呢？因为他觉得自己实在是不配吃这赎罪祭，他都献给了神。 如果把那血拿到圣所里去，整个的祭物要全部烧掉。如果这血没有拿到圣所里去，这祭物烧一部分，剩下的是要归给祭司亚伦和他的儿子们，他们要在圣所里吃。但是亚伦这次做了一件事，他说：这是我所当得的份。我要完全献给神，我要全部在圣殿里烧掉献给神。他的意思是今天我吃了这赎罪祭，填饱了我的肚子，耶和华岂能看为美呢？摩西听见这话便以为美。如果遇见亚伦的儿子献凡火的事，就是吃了圣餐，神岂能看为美呢？

其实人有一个很有趣的现象，就是喜欢照着自己所喜好的去活。所谓不可效法今世的风俗，问题就在于，人的一个最根本的问题，是什么呢？人最根本的问题，就是喜欢照着自己所喜好的去行。喜欢照着自己所喜好的去行，就是顺从了人的习俗。神把我们从埃及地带出来，给我们建立了一系列的规则，就是给我们画了一条红线，告诉我们：这条红线你不要逾越。如果你逾越了这条红线，这叫做什么呢？这就叫得罪神！ 神所画的这条红线，通常就跟我们里面自己的喜好紧密相关。比如说吃喝东西，婚丧嫁娶，又或者是建造房屋、生意买卖，反正就是跟着人活着这些事儿有关。在这些事情上，人要么照着自己的喜好去活，要么照着神的话语活。也就是说，当人照着自己的喜好活，或者照着今世的风俗活，跟照着神的话语活，这两个是相互矛盾的。 这也是正因为如此，有人就纳闷了，照着神的话怎么活呢？问题是你不照着神的话去做，不谨守遵行神的话，不遵行神的律例诫命典章，效法这世上的人的世俗的话，我们的问题很难解决。人在信主的路上，所遇到很难的事情就是对付我们自己的喜好，这真的是一件很不容易的事情。 **我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？（《罗马书》7：24）**

有人娶老婆的时候，爱得你死我活的。婚后突然有一天感觉不对劲，因为遇到了另外一个人。当然有的女孩子也是这样，当时嫁了一个人，个子挺高，人也挺帅，就是钱少了点。但是钱少也没关系呀，比我赚得多呀。结果后来上班了，遇到了一个九零后的企业家，又帅又有钱，在公司里跟员工讲话的方式又很得体，特别有范儿。心里就开始痒痒了，我要是嫁给他多好！ 结果人家老板没有那个意思，但是她心里总是这么想。然后老板偶尔过来问问状况，她就会误认为老板对她有意思，这就麻烦了。其实啥意思也没有，就是自己想的，这就是淫乱。人里面的感觉总是变，这不是麻烦了。人照着感觉走，不是照着忠心走。 她为什么嫁给她老公？因为当时有感觉。后来遇到九零后的老板有钱，很有本事，突然间感觉来了怎么办呢？巴不得唐伯虎点秋香被点上，但是点不上。今天很多人照着感觉走，但是感觉不在了怎么办呢？今天有感觉，明天没感觉怎么办呢？ 其实我不是照着感觉走的人，那么感觉最强烈的是什么呢？是性，性的感觉来的时候都不受控制的。这不是很难办吗？有一次我服侍一对夫妻，这对夫妻是一对狗男女。这个男跟这个女的不是夫妻，但是找我来服侍，我也很难整。我问他老婆呢？他说他老婆有一次离家出走回娘家，一回去两个月。因为他是男人，有生理需要，然后就跟现在的这个女人搞在了一起。我心里觉得他们是不忠心的，但是我还是本着一个造就人的态度服侍了他们。

忠心不忠心可以体现在人生活的层层面面，不忠心这事跟感觉紧密相关。我一说这事，人心里都开始扑通，因为经常产生奇妙的感觉，但是这种感觉都跟灵界紧密相关，灵界的东西就会产生感觉。头疼是个感觉，但是去医院扫描，什么都扫描不出来。皮肤发痒有时候看不到什么痕迹，只是偶尔挠了一下，也是一个感觉。头疼的感觉从哪来的呢？头疼的灵；皮肤痒的感觉从哪来呢？皮肤痒的灵。疼是个感觉。 现在问题来了，性的冲动是感觉吗？也是一个感觉，所有人要是顺着感觉走，就麻烦了。还有一首歌叫《跟着感觉走》，跟着感觉走能不败坏吗？你嫁了个老公，喜欢跟着感觉走，当他对别人有感觉了，对你没有感觉了，这日子怎么过啊？你对你老公有感觉了就嫁给他，对他没感觉了就在外面给他戴绿帽子，这事闹心啊！所以，弟兄姐妹不能这么走，要学习做一个忠心的人，做一个不淫乱的人，尤其是对神忠心是至关重要的。

我们常常会发现有些人不单单是忙啊，还忙着赔钱啊！大家有没有见过赔了六百万的？有没有见过赔了一千万的？有没有见过赔了几千万的、甚至上亿的？这样的现象很多啊，有些窟窿堵都堵不上。有一年我在海口带着我妈溜达，溜达完了之后，我的那些好朋友，就带我去溜达了一下海航的那一条街。 海航真的是有钱，那一条街都是海航的。但是今天大家知道海航在哪里吗？海航据说欠了好几千个亿，窟窿太大了，资不抵债，面临破产重组。曾经那么有钱的海航都还会欠钱，那你说你在忙啥呢？我最不喜欢人忙忙叨叨、胡搞，这些没有用，不都是忙着赔钱吗？这样的人有一大堆。安息了吗？也没有安息，他们也不喜欢安息，他们只需要做一件事，就是喜欢玩赔钱，咱们中间有没有赔钱的啊？

还有一位姐妹，她的脸皮不对劲，神经僵化，眼皮也耷拉着，还有一只眼睛失明，时不时会在网上给我留言。前一段时间祷告争战，结果眼皮也好了，脸皮也好了，眼睛也开始能看到一些影！她的眼睛失明是怎么造成的呢？她不是一点点失明，她眼睛的失明，实际上是受到了刺激。有一天她受刺激很严重，就是与婚姻有关的事。她当场一股气上来，眼睛立刻瞎了！那是她年轻时候的事了，一直到今天！现在她五十多岁了。 我们感谢神，献祭祷告，就会带来被掳的得释放、被压制的得自由。今天我们可以宣告：这是我们向魔鬼仇敌报仇的日子。在《民数记》里清楚记载，报仇的时候，就是巴兰使了诡计。那是旧一代的以色列人丧失了命定！失去了命定，被邪灵整的很惨。但那一批人死了，新的一批人起来了。数完了这些人数以后，这些以色列人就去找米甸人和摩押人算账。结果把这些人杀了！里头就有巴兰。他其实一直住在摩押人的营地里！因为有金银财宝，他以为有了这些就可以安享过晚年，结果没享受到。以色列人报仇时，死掉的人中间就有巴兰。

**“利未人却没有按着支派数在其中， 因为耶和华晓谕摩西说：惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。"（《民数记》 1:47-49）** 这里面有一群利未人，摩西、亚伦，也都是利未人，一拨利未人做祭司，另外一拨人办理帐幕的事，靠近帐幕的外人必被致死。 人和神中间有一种人，就叫祭司，这种祭司职分的人，他们经营耶和华神的帐幕。我们在教会做祭司的，我们就是侍奉神，打属灵的仗，凡属灵的仗成功了，属世的仗也就成功了。 读过《封神演义》的就知道，天上打仗，地上也打仗，天上打仗赢了，地上打仗也赢了。《圣经》里面也清清楚楚看到利未人和亚伦的后人做祭司，经营耶和华神的帐幕。 **“但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。"（《民数记》 1:53-54 ）**

我感谢神，神造我的时候就在我的里面放了一个不妥协的性格。在新约《圣经》里你会发现使徒保罗他身上有一种不妥协的性格。你要问我在新约里最喜欢谁？我最喜欢使徒保罗；如果你问我到天上最想找谁聊一聊？其实我最想找使徒保罗聊一聊，我真的很欣赏使徒保罗这种性格。使徒保罗这种性格是怎样呢？就是在神的应许无论有多少，在耶稣基督里都是"是的"。这种话都很绝对，也就是说我们在信主的这件事上，为什么使徒保罗能够看到神的应许不管有多少在耶稣基督里都是"是的"呢？是因为他有不妥协的性格，他这种不妥协的性格就能不断地建造荣耀的教会。**不断地建造荣耀的教会，那你就一定会得着神的应许**。 在旧约里头你得着应许，实际上是得着迦南那块应许之地，那是神给亚伯拉罕、以撒和雅各的，是靠着以色列人带着一种不妥协的性格，进去把那里面的七个民族赶出去。 **"耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希末人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们；"(《申命记》7:1-2）**

摩西在写《申命记》的时候，他很鲜明的一件事情就是要把这些人彻底地灭绝尽迹。你能说："这么一大块应许之地，你在这好好活着、我们也在这好好活着，然后咱们都好好活着不挺好吗？"那是你说的，不是神说的，事实上是没有办法好好地共存。比如说日本鬼子占领咱们中国东北大地，后来侵略中国，已经占领了大半个中国。你能说："没事，日本鬼子你在这做得挺好吗？"比如台湾在日本鬼子掌控之下五十年，很多台湾人都认同日本，他们有日本的血统，这就是汉奸的性格。今天你要知道，要么你做汉奸，要么就做这个国家的百姓。你如果跟日本鬼子采取一种妥协的性格，那你就是个汉奸，咱们**不要在神的国度里做汉**奸！ 在旧约里如此，在新约里也是如此。新约里如果你建立神荣耀的教会，然后你说："没关系，教会嘛，什么人都可以进来，什么人都可以在这里头，咱们大家就这样吧。"能这样说吗？不能。为什么很多教会看不到神的应许？就是因为有妥协的性格。如果说一个人在一生当中带着妥协的性格，你不可能得着什么东西的。什么东西都觉得："就这样吧，这样也可以，那样也可以。"那就算了吧，没有这回事。**你要是想得着应许，最重要的性格就是不妥协。**

有一些人，无论在旷野里怎么熬炼，也不知道人活着是靠神口里的一切话，还以为是靠他的感觉，难道他的感觉特别准是不是？其实他的感觉就可以把他干掉。弟兄姐妹，圣经里从来没有记着人要靠着感觉走啊！有一个女孩，那是一会儿来找我，一会儿又走了，一会儿又回来了。她是想在我们中间被训练，但是委身在另外一间教会。我也不知道她在干什么，她以为我很有时间，其实我真的没时间玩这个游戏，为什么呢？因为很多教会不知道如何试验信徒，在咱们当中我告诉你，我们当中的这些领袖都是我训练的，这些领袖被我训练得都会试验人。把你训一顿，把你弄一下，弄疼了，试炼你，让你饥饿，看你是否知道人活着是靠神口里的一切话。 弟兄姐妹，不是我小气，我知道我在干什么。**在新约圣经里面所记载的人就是要建立神荣耀的教会！建立荣耀的教会可以释放被掳的，释放被压制的**。是，我也做工，我也赚钱，我也生活，我也一日三餐，但是我知道人活着是靠神口里的一切话。新约圣经的主题是建立神荣耀的教会。那怎么建立？你可以来到我们当中得医治、得释放，但是如果你没有这样的异象，也没有这样的梦想，你就可以去其他地方了。我这里也不需要，我真的不需要。在网上隔着十万八千里，我能把你怎么样？我不能把你怎么样。我从来不剥夺人的自由，我也不干洗脑这些事。但是圣经上的这些话，咱们一起读。圣经怎么说，咱们就怎么信。

**你要谨慎，免得忘记耶和华---你的神，不守他的诫命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的；恐怕你吃得饱足，建造美好的房屋居住，你的牛羊加多，你的金银增添，并你所有的全都加增，你就心高气傲，忘记耶和华---你的神，就是将你从埃及地为奴之家领出来的。（《申命记》8:11-14）** 我的印象非常的深。忘记这件事非常的重要。我们当中弟兄姐妹的见证要常常讲，讲个十遍不嫌多，讲一百遍也不嫌多。不要以为只有新的见证可以讲，旧的见证照样可以讲。好让我们确切的知道人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。 **今天不要退后，继续向前，不要因为活得富足了就忘记，不要以为那钱是你赚的，就心高气傲。其实人很容易依靠钱财，人很容易说货财就是我的力量，就忘记耶和华你的神。其实你得货财的力量是神给你的，是为要坚定祂向你列祖起誓所立的约**！ 弟兄姐妹，你在富足的时候态度到底是如何？我真的很感谢神，我贫穷的时候我选择信靠神，当神使我富足的时候我选择侍奉神。我在当地的教会做小组长，服侍人，尽心尽性尽力的服侍，帮助这些人。就算在我所工作的大学，那里的中国学生我能帮助多少就帮助多少。我计较过什么吗？我没有计较什么。我只图一件事，就是让我永远的记住人活着乃是靠神口里的一切话。**我真的感谢神，在我富足的时候没有离弃神。我永远知道神是我的神，祂是我活着的目的，是我的一切。我做生意，我信靠神；我做工，我信靠神。无论我做什么，我都知道人活着不是靠生意，不是靠工作，乃是靠神口里的一切话。这就是我，我好终久享福**。

**约书亚召了他们来，对他们说：为什么欺哄我们说，我们离你们甚远呢？其实你们是住在我们中间。现在你们是被咒诅的！你们中间的人必断不了作奴仆，为我神的殿作劈柴挑水的人。他们回答约书亚说：因为有人实在告诉你的仆人，耶和华你的神曾吩咐他的仆人摩西，把这全地赐给你们，并在你们面前灭绝这地的一切居民，所以我们为你们的缘故甚怕丧命，就行了这事。现在我们在你手中，你以怎样待我们为善为正，就怎样做吧！(《约书亚记》9:22-25 )** 他们相信只要跟以色列人立约，以色列人的神，一定会保守他们，救他们脱离死亡，结果他们就得着了他们所相信的。那我就想挑战一下大家，我们信什么就得到什么，那为什么不再多相信一点呢？这基遍人如果再多相信一点，就成了喇合了，不是吗？ 弟兄姐妹，在信心的功课上，真的是奇妙啊！你信什么就得着什么，但是很多人不信。其实这正好解释了一个现象，现在有很多教会，虽然他们谈不上得胜，但是他们信的那些东西他们都得着了，他们不信的那些东西他们都没有得着。比如说，很多人很有热心侍奉神，他们也为神付上了很沉重的代价，但是他们不相信神是医治的神，所以他们得不着医治。 我们在信心的路上是信什么就得着什么，那我就问一下，为什么这些基遍人不多信一点呢？他们仅仅相信神是一个守约的神，如果他们像喇合一样知道神满有恩典满有怜悯，相信站到神那边一定能蒙拯救，那得着的岂不是更多么？

**“有人除去咒诅，有人却招致灾祸"。如果你在困境中，这篇信息能翻转你的生活；如果你觉得自己活得风生水起，你更需要读一读！在本章，刘牧师要为读者们来揭晓咒诅的除去与得着！** **思考问题：** **什么样的心态会使乃缦的大麻风得着医治？** **为什么以利沙的仆人基哈西会突然长了大麻风？** **乃缦的仆人，和以利沙的仆人，有什么不同之处？** **读了本章，你觉得应当抱着怎样的态度来信主？试举例说明。** 这一章在讲一个人大麻风的咒诅被除去，然后同时又讲另外一个人得着大麻风的咒诅。这个世界很有意思！**其实这个世界被“咒诅"和“祝福"这两样东西所控制着。**大麻风只是一个例子而已，其实还有很多很多的问题跟咒诅和祝福有直接的关系。第5章，是在讲咒诅是可以传递的！那要警戒我们这个世代的人:不要认为得着了钱财，或者得着世界上的什么东西，就没有问题了。 其实咒诅这个东西是很厉害的！以利沙治好了乃缦的大麻风，可是后来以利沙的仆人却受了咒诅，这真的是很可悲！今天这个世界我们很多人不能够用属灵的眼睛去看这些东西，我们不知道自己得着的是什么。一定不要用肉眼去看，肉眼一看，总是感叹别人的房子很好，别人的老婆很好，别人的孩子很好。就自己的不好，如果这样下去很快就进到咒诅里去。所以大家要小心，这一章关键的属灵原则，就是要小心，别得着咒诅！

在《使徒行传》里，保罗和巴拉巴被差谴带着耶路撒冷第一届基督教大会的信到外邦人那里去。《圣经》是这样描述他们的：这二人是为我主耶稣基督的名不顾性命的。（《使徒行传》15:26）为什么《圣经》要这么说呢？因为他们绝对不会传递谎言，绝对不会歪曲整个的会议决定。保罗所采取的就是一个不怕死的态度，如果带着很多的顾虑，怕这个又怕那个，根本服侍不了神。今天我也鼓励你，开始学习保罗把性命摆上，带着不怕死的信心来服侍神！以斯拉把那些外邦的妻儿赶出去以后，有人可能会向他丢石头，或者做出伤害他的举动。但是他带着的态度就是：把这些人赶出去，把罪除去，如果有人要向我丢石头就丢吧！死就死吧，根本不在乎！所以弟兄姐妹要开始看见神是什么样的神，《圣经》说“认识至圣者就是聪明"。 今天世界上所有的问题和悲剧，究其根源就是人不认识神。如果你不认识神，照着自己的意思活着，那么魔鬼不会放过你；如果你认识神，就要知道神是忌邪的神、是圣洁的神，那么就开始横下一条心，过圣洁的生活，绝不容忍罪。因为以斯拉认识神，所以他采取这种非常坚决的态度。但是很可惜，以斯拉之后没多久，以色列人又开始娶外邦女子为妻。因为后来几乎没有能够刚强壮胆、坚持站立在那里对付罪的人了。

大家好，本周的题目一听就很给力，“叫我们得着智慧的心。”那怎么才能得着呢？大家放心，我们的讲道有一个特点，不是空讲，而是讲如何能够得着这智慧的心。什么叫做智慧？怎么得着这智慧？这是我们华人命定神学的一个非常明显的特点，不是空谈，是落实。 那这个事儿从哪开始的呢？从我们很久以前研究讲道到底在讲啥，有的人讲道，把《圣经》念一遍。后来我研究了很久，研究明白了。《圣经》是经，讲道是论，这是从中医那学来的。什么叫做经呢？经是高度概括总结了事物的规律。那什么叫做论呢？就是如何使用《圣经》上的这些真理，落实在生活中，这叫论。 举个例子，《黄帝内经》是中医的经书，高度概括了这个中医理论。但是《伤寒论》是论，就是张仲景写的《伤寒论》是如何落实《黄帝内经》的理论。那我们要讲的是《诗篇》九十篇，叫我们得着智慧的心，它是摩西写的。

有些人可敢说《圣经》里没有的，但是《圣经》里有的，他却不说。我如何把大家变成聪明人呢？我有教材啊！我没有智慧，但是我们只要想办法把写智慧书作者的想法整明白，你不就变厉害了嘛！如果你不会读书，我一定要教你。如果你每个礼拜来跟我一起读《圣经》，但还是不会读书，那就真的需要好好努力了。 每个礼拜我带大家查经，大家要养成一个习惯，你就先把这个周要查的章节读个二三十遍。你可以找那章的主题，跟我说的主题对照一下，看是你的比较好、还是我的比较好？如果你的比较好，你可以跟我分享。所以大家不要甩锅，如果你真的想学习、想变聪明，谁能够拦得住呢？其实人就是自己脑袋里有自己的一套，不愿意放下。这才是非常害人的！ 我给大家说一下我的看法，不是有的人生下来就聪明，有的人生下来就笨，不管生下来是聪明、还是笨的，他脑袋里那些与生俱来的东西都没有用。有孩子天生就是黑色皮肤，后来被华人的家长领养，还讲了一口流利的华语。但是不管天生是黑皮肤或是白皮肤的，不要以为他不懂华语，就在他们旁边用华语瞎说，尤其是在新加坡这个地方。你以为他听不懂，其实人家什么都听得懂。

**你仇敌跌倒，你不要欢喜；他倾倒，你心不要快乐。（《箴言》24:17）** 我们就是能拯救一个就拯救一个，能拯救两个就拯救两个。虽然我讲道的时候，引用了很多例子，你可能听出别的味道了，但是我告诉你，仇敌跌倒你不要欢喜，他倾倒你心不要快乐。有一些曾经伤害过我们的人，就比如说，像罗得在所多玛城里，当神要毁灭所多玛城，亚伯拉罕的反应，没有说，神啊，太好了。如果这样就麻烦了。 亚伯拉罕知道**我们的神是不喜欢降灾的神。**有时候，一些村子里的人，七大姑八大姨搞的关系挺有意思。我们当中的一个姐妹，从小她妈在村子里面被人欺负，她那小拳头攥的是嘎嘣嘎嘣的响，说：等我大了，我要报仇！你们凭什么这样对待我妈妈！如果你隔壁家的人曾经欺负过你，结果神降灾于他，神要灭掉他的时候，你千万别在那想：神啊，早十年灭掉他更好！ 神要灭掉他的时候，你千万不要想着神要是早十年出手就好了。**千万不要得瑟，神不喜欢我们幸灾乐祸。神定了一个属灵的规律，如果你得瑟，神就将怒气从仇敌身上转过来，把愤怒倾倒在你身上。**不要以为神终于替我们报仇了，如果这么想，你自己也就成为一个恶人，而神是怎么对待恶人的，大家要自己琢磨。

**不要为作恶的心怀不平，也不要嫉妒恶人；因为，恶人终不得善报，恶人的灯也必熄灭。（《箴言》24：19-20）** 这里又重新强调了不要嫉妒恶人！**这世界上充满了恶人，也是对人的试炼和考验。看咱们对这些恶人的态度如何，是否得着智慧如何待他们。**一定要有智慧，一个没有智慧的人整着整着，最后就把神的愤怒弄到自己身上去了。我们不要以为恶人终得善报，**恶人一定会不得善报，就算他今天活得挺好也没用。**

有的人说我很聪明，其实我和大家的聪明程度都一样。你以为我在说谎话吗？绝对不是。通过研究，我发现人的智商都差不多，但是自以为是的、硬着颈项的程度差太远了。按照现在来说，电脑有十六个核，三十二个线程，如果生产电脑，还有一代的、二代的CPU。最近我发现一个很有意思的事情，就是我用的四代的CPU和十二代的、十代的、七代的CPU相比，每一个核的力道都差不多。这厂家厉害啊！于是，我把这种模式用到人脑上了。 神创造五千年前的、三千年前的、一千年前的和今年的人，这些人的CPU也是差不多，人脑差不多，但是脖子这玩意就厉害了。如果硬着颈项，那颈项的硬度就不一样了，可以评级了。颈项的硬度表示人头脑的灵活度，颈项好，脑袋转来转去的，多灵活！颈项不好，脑袋不灵活，像僵尸似的。其实你认为自己搞错的地方多不多？我认为自己没有整对的时候是最多的。 在传道人这个行当里头，非常有意思。有人说：牧师，你有你的一套，我不能说你错了，但是我这一套，你也不能说我整错了。这话谈下去也没有什么意思，干脆算了吧！在我服侍人的过程当中，传道人是最难服侍的，你不能说他搞错了。你看我这个传道人做的和他做的，结果完全不一样。**最大的不一样，就是神是否与你同在。如果你认为自己什么事都整对了，还要神干啥，那就不要神了。**通常我服侍的人都认为自己没整错，他宁愿说人家把桥拆了，也不说自己走错了地方。这绝对是一流的脖子！

我做个总结，我们要学会观察结果，**结果对就证明我们弄对了，结果不对那就肯定是我们没整对。**我上学的时候，有一个同学用了两个月写了个程序，结果运行不了，之后得出结论说他的程序没问题，应该是他用的计算机坏了。我们几个室友看他愁眉苦脸的样子，决定帮他看看。一看就发现，错误其实很直白，一修改所有问题就解决了。他自己在那里两个月折腾不出结果，就是因为硬着颈项，我说他硬着颈项你可千万不要偷笑，想想自己又硬着颈项多少年了？我们得要改！ **如何知道我们整对了还是整错了？很简单，结果对了它能不对吗？**人刚生下来什么样的都有，有的人生下来就觉得这个世界欠着他，就爱天天哭，后来硬把自己给哭成个忧郁症来。遇到我之后忧郁症好了，其实就是颈项没那么硬了，觉得这个世界不再亏欠他了，整个人好了。有的小孩生下来就不哭，像我一样，我总觉得欠了这个世界一个福音债，希望大家在我这里得着好处。 我亏欠大家，怎么就不能把这个道讲得更明白一点呢？有人没听明白，就想怎么我没讲明白呢？常想着下个礼拜要讲什么，大家需要什么。虽然我很享受讲道，但是我的压力从周一到周六递增。上周六我接待了一个人，结束以后，一夜没睡。因为一直在想第二天这一个半小时要讲什么，老想讲得更明白，不能亏欠大家。**总是觉得自己没整对，想知道是否整对了，要看结果。** 你听完了我讲《箴言》第二十九章，这自以为是、硬着颈项的毛病没了，失眠的状况也没了，该多好啊！大家开心的时候跟我分享一下，尤其是讲见证。而有的人开心的时候不理我，等难受了来找我了。所以观察结果，我一看大家好了我就开心，说明我整对了。

我也是思考了很久，才换来这个主题。一开始我得到的主题是总意就是敬畏神，这个主题好像听得明白，又好像听不明白。然后我又开始读，凡事神都必审判，也好像挂不上勾。我就继续挠头，这到底是什么呢？最后要看清活出的本质这个主题，是我反复琢磨、反复思考所得到的。 **再者，传道者因有智慧，仍将知识教训众人；又默想，又考查，又陈说许多箴言。传道者专心寻求可喜悦的言语，是凭正直写的诚实话。(传道书 12:9-10 )** 我们需要又默想又考查，不是拍脑袋拍出来的。很多基督徒说：圣灵感动我。其实感动是不靠谱的，要开始考查，宗教味是会害死人的。弟兄姐妹不要凭着感动，一定要去掉一切的宗教化，开始学习怎么考查，这是人当尽的本分。教育孩子也是一样，不是拍脑袋，不是以为怎样，是要学习呀！

我们在查先知书的时候，要承受一个心灵的震荡，**就是神毫不怜惜不信的人。**神向这些人发烈怒，虽然是祂自己的百姓以色列人。《以赛亚书》不是写给外邦人的，是写给信主的人的。信主的人如果不照着神的话去行，问题是非常严重的。我们在祷告会的时候。LP姐妹的奶奶发高烧，她也是信主的。我的头脑当中出现了《申命记》的经文： **这书上所写律法的一切话是叫你敬畏耶和华你 神可荣可畏的名。你若不谨守遵行，耶和华就必将奇灾，就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上，也必使你所惧怕、埃及人的病都临到你，贴在你身上，又必将没有写在这律法书上的各样疾病、灾殃降在你身上，直到你灭亡。 (《申命记》 28:58-61)**

你如果听一些牧师说自然规律，那你就是一个自然的人。如果听的是神的规律，那就是一个神人，如果今天我们都是一个自然人，那我们都照着世上的规律而活。但如果今天我们是一个属神的人，怎么可能会对这样的事情困惑呢？ 从肉身讲，祂是大卫的子孙，从灵来说，祂是创造万物的主，也就是说，我们对灵界不了解就会产生一系列的困惑，这就是为什么我们首先讲的是属灵的世界。今天让我们活着的根本不是自然规律，乃是神的大能，我们活着不是靠食物，乃是靠神口里所出的一切话！ 如果我们今天里面还有一些属世界的逻辑体系，那应该用神的话来取代我们里面那些困惑的东西。所以我才会把这一章的主题叫做：不能为神所使用的百姓。一个属肉体的人，一个属世界的人，满脑子想的全是属世界的东西。如果你是这样的人，我可以给你发个预言，你一定会充满困惑和辛苦。因为凡是属肉体的，属世界的，都是受咒诅的！

弟兄姐妹今天都要知道神的规则，这个规则原理叫做马太效应，就是有的还要加给他，没有的连他仅有的也要夺过来。早期的时候，我们教会经历了相当长一段时间的荒凉，但是在那荒凉的过程当中，我什么都可以没有，但是我不能没有信心。我什么都没有没关系，但是我不能没有坚持。 我就带着信心和盼望坚持了一天又一天，在我的心里，我可以每天以泪洗面，但是我不能丧失信心。我可以哭，我可以辛苦，但是我不能丧失信心和盼望。那些跟魔鬼争战后打败仗的日子，其实一点都不好玩。但是在我的信心里，我知道神会使我们兴旺和昌盛！ 你能不能吃苦？其实我们吃苦还远远没有到流血牺牲的地步，不是吗？我们当中一些穷人家出来的孩子居然吃不了苦，我就很感慨，如果你在我身边做事，看着我搬板，爬上爬下的干活，你就会发现我比年轻人差不了多少，我做事比他们还麻溜呢。为啥呢？就是为了那十锭银子，为了神的爱就会坚持，而且会一直坚持到主再来。这样以后见了主的面，我也绝不至于羞愧。 我就是为了要成就极重无比永远的荣耀来服侍神，这原本是我们当做的。我本来是没有用的人，既然能得着神的恩典，有机会认识和信靠他，我所做的岂不是应当做的吗？

**一个有异象、有梦想、有目标的人，任何风险都拦不住，这是值得我们去学习的。**在刚刚开始的时候，我就跟大家讲了目标很重要。大家都开始问问自己：我到底为什么活着？有的人没什么太大的需求，就只想做一个普通人，打份工能养家糊口，其实很多人都这样活着，如果目标一旦定成这样，那这些人活出来的结果就是在一个很低的层次上。 这种活着的事我见得多，几个月前我遇到一个七十多岁相当富有的人，但是活得却很辛苦，只是辛苦的地方其他人不知道。他请我吃饭，聊着聊着我就把我最好的讲给他听，把这福音的好处讲给人家。当时我跟他说：你既然积累了这么多年的经验，能不能把过去这么多年积累的经验传递给年轻人呢？结果他一口回绝。既然不愿意就算了吧，这只是谈话的开头。谈话之间，他就透露出自己喜欢打高尔夫，我个人就觉得高尔夫打来打去，也就那么一个小球，没什么意思。当然了，人甩杆还是甩得挺帅的，唱卡拉OK也唱得挺好。可是人每天都这么活着，就没什么太大意思了。 后来几个月没见到他，有一次他住酒店的时候，晚上起来没开灯，一屁股坐在地上，磕到了沙发的扶手，导致两根肋骨断了，非常的辛苦。我只要遇到认识的人，我就喜欢跟他们讲我所行的神迹，因为我希望他们能够跟我一起得着这福音的好处。其实我也真没在乎他们收了多少个八仙，各种偶像这些东西，我只是希望他们能够得着这福音的好处。这时候他说也希望做我所做的，把他的经验分享出来训练年轻人，这一下就改了。至于他离福音还有多远我也不知道，但是**我们这些人活在人群当中，一生的目标就是让人得着福音的好处，这会让人自带光环。**

有些人脑子里就是赚钱，我看干脆在家里印钱算了，赚钱多费劲。你听了以后会不会觉得自己的层次很低？像我这样的人就希望人得着福音的好处，那可有渗透力了。我不想从人那里得着什么，但是不管是什么样的人，哪怕会有风险，我还是要让他得着福音的好处。**使徒保罗有一个很明确的目标，就是建立耶稣基督的身体，建造神荣耀的教会。** 当我领受建造神荣耀教会的异象的时候就觉得好得不得了，所以说当人有了目标，知道人为什么活着的时候，你浑身上下流露着一种感染力。见到你的人都开心，比你跟人在一起喝点小酒都要开心。一开口把福音的好处讲了，那是很有穿透力的。

保罗的目标非常清晰，这么做有没有风险？有！但是他完全不在乎，因为他已经为神得着外邦人，现在他要为神得着犹太人。虽然这些地盘已经划给使徒彼得、雅各了，但没关系，保罗用他的生命作调料。这一章写到圣灵都拦阻他，那是圣灵对了，还是保罗对了？很多人以为保罗违背了圣灵的劝告，**其实圣灵也拦阻不了神在我们身上的旨意。**如果不断告诉你这么做有风险，那你还要不要去？神的旨意早就向我们显明了，那么是否行在神的旨意中我们不知道吗？当然知道！ **找着了门徒，就在那里住了七天。他们被圣灵感动，对保罗说：“不要上耶路撒冷去。”（《使徒行传》21：4）** 到底是被圣灵感动准，还是我们的目标准？当然是我们的目标准，我觉得我身上就有这种属性，一旦目标立好了就向着这个标杆直跑，累死拉倒！我这话讲得很直白，肯定会累，早晨起来腰酸腿疼，还龇牙咧嘴的，只是你们看不到而已。但没关系，下床伸伸腰，一会儿又满血复活了。因为我就为此而活。为什么我创立的教会叫命定神学，而不叫纯正的福音？因为我为此而生，为此而活，为此来到这世上。我要奔跑这条路，直到完成神在我身上的旨意，那能不带光环吗？

**大家一定要开始学会目标明确这件事，人一旦有了目标就会很专注。没有目标的人就很容易分心，整着整着就不知道干什么去了，动辄就自乱阵脚。**保罗的目标非常明确，门徒的感动也改变不了。有人说主耶稣给他一个感动，让保罗不要去耶路撒冷。不要以为把主耶稣搬出来，保罗就会相信他的感动。**像保罗这种目标清晰的人，魔鬼是很难骗的。感动不准，目标明确才重要，心里明白神的旨意要成就。**所以当他们拦不住保罗的时候就说了一句：愿主的旨意成就。这话说得还像门徒的话。 **第二天，我们离开那里，来到凯撒利亚，就进了传福音的腓利家里，和他同住。他是那七个执事里的一个。他有四个女儿，都是处女，是说预言的。我们在那里多住了几天。有一个先知，名叫亚迦布，从犹太下来，到了我们这里，就拿保罗的腰带捆上自己的手脚，说：“圣灵说，犹太人在耶路撒冷要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。”（《使徒行传》21：8 - 11）** 这里还特意说了腓利的四个女儿都是处女，是说预言的。至于她们有多大没说，都不出嫁，属于为神摆上的。她们说了什么预言我们也不知道，但是我告诉你，既然这里写是说预言的，肯定也预言了保罗在耶路撒冷受害。后来发现这也不好使，又出现了一个之前也是说预言的亚迦布。亚迦布拿个腰带把自己的手捆上，说保罗要如此受捆锁。以为这样保罗就听了，但保罗有清晰的目标，不为所动。

如果我们的目标是赚钱，那你就好好地赚钱，雷打不动，商人不赚钱不道德。如果我们的目标是让人同得福音的好处，什么东西也拦不住，这就是一个有目标、有命定的人的活法，从来不会随波逐流，四处飘荡。要记住，你们要照着我说的目标去琢磨，如果目标明确，不会为了多赚点钱就改变目标。你什么时候看我做事是为了多赚点钱？那不是我的目标，但是我们做事有没有钱赚？肯定有，因为那是神加给我们的。 当时有这么多的先知都跟保罗说了有危险，腓利的四个女儿还有亚迦布，这都是当代著名的先知。但先知来了保罗也没听，把耶稣搬来也一样，因为保罗只听从神的旨意！神的旨意一定要成就在我们的身上。这种人身上一定会彰显出神的荣耀，谁也不用劝，因为那是用生命在侍奉神。像我这样的人，身上带着一种穿透力，到什么地方都很自然地流露，不需要其他的。 我接待过一个生意人，他用的软件都是咱们写的。其实谈其他的东西我没兴趣，但是想为主耶稣让他得着福音的好处，我就很有兴趣。这个生意人喜欢听企业管理，我就跟他讲企业管理，然后他问了一个又一个问题，因为我要让人得着福音的好处！弟兄姐妹要知道，**使徒保罗所做的跟耶稣基督所做的如出一辙。**很多人也拦阻耶稣去耶路撒冷受害，然后耶稣说：撒但，退我后面去吧！拦了一把，碰了一鼻子灰。很多人拦阻使徒保罗到耶路撒冷去，也碰了一鼻子灰。这种人很难被忽悠，人们也拦不住。

向犹太人，我就作犹太人；向律法以下的人，我就作律法以下的人；向软弱的人，我就作软弱的人；向生意人，我就作生意人；向企业家，我就作企业家。保罗就是为了要让他们得着福音的好处，也为神得着一些人。大家得知道，目标太重要了，用生命侍奉神不容易。但是我有点小遗憾，我还没这个体量，我还在不断地学习。让我去服侍这些牧师就非常的犹豫，因为这些人可难服侍了，都有自己的一套。你说人家整错了，人家都干了30年，能同意吗？使徒保罗讲得再好，难道就他一个人整对了，其他人都整错了？ **无论是什么人，总是为神得着一些人，让他们得着这福音的好处。**虽然难，也很顽固，但只要有机会我就开始改变，再继续努力。以前我一看到这些人就赶紧躲了，现在我就想让他们得着福音的好处。有的人批评来批评去，没跟鬼争战，反而光在那跟牧师打仗了。我们不能这样，不管他是什么样的人，我们都巴不得他们能得着这福音的好处。

这一章里面还有一些东西我没有读出来，希望大家能够自己读。 **喊叫说：“以色列人来帮助！这就是在各处教训众人，糟践我们百姓和律法并这地方的。他又带着希腊人进殿，污秽了这圣地。”这话是因他们曾看见以弗所人特罗非摩同保罗在城里，以为保罗带他进了殿。合城都震动，百姓一齐跑来，拿住保罗，拉他出殿，殿门立刻都关了。他们正想要杀他，有人报信给营里的千夫长说：“耶路撒冷合城都乱了！”（《使徒行传》 21 ：28 - 31）** 整座城都乱了，因为那些人说他污秽了圣地，这可不得了。大家以后不要去圣地，如果说你污秽了圣地，那到时候连怎么死都不知道。圣地经常踩死人，所以大家不要凑这热闹。 **于是，保罗带着那四个人，第二天与他们一同行了洁净的礼，进了殿，报明洁净的日期满足，只等祭司为他们各人献祭。那七日将完，从亚西亚来的犹太人，看见保罗在殿里，就耸动了众人，下手拿他。（《使徒行传》21 : 26 - 27）** 等着祭司为他们献祭需要七日，其实保罗根本不相信这玩意。然而这七天人家已经预谋好了，有计划，有组织地策划了一场暴动。让整座城都混乱了，就为了抓保罗。

有些人就拿以色列人论证神，你看以色列这样，你看啊，他们已经国破家亡，很多人就说，难道神的应许不是落空了？他们就跟我讲，你医治释放，全都得了医治没有？真的全部得了医治吗？他们举的例子老愚蠢了。 今天就说这以色列人，以色列人经过2000多年的亡国生活，神的话也不会落空。从肉身生的就是肉身，从灵生的就是灵，只有效法亚伯拉罕，以撒，雅各的人，才是亚伯拉罕的后裔。从肉身生的不是亚伯拉罕的后裔。 我深深地相信，肉身生的是肉身，从灵生的就是灵。亚伯拉罕的两个孙子以扫和雅各，雅各得着了，以扫失去了。在灵里头，我们是亚伯拉罕的后裔，在肉身里面我们是华人。在我们的身上要流淌着亚伯拉罕的血液，在我们的信心里头，要拥有亚伯拉罕的样子。 我们的信心是始于信，以至于信，竭力追求，就是像亚伯拉罕，以撒，雅各一样。你要做顽梗不化的人吗？你说你是基督徒，基督徒能证明啥？是不是？有一个老太太，昨天夜里4点钟喘不上来气儿，然后联系到我们的一个同工，联系到我，我四点钟起来带她祷告，全家一大堆的人在那看。 他们全家人我几乎每个都认识，甚至那老太太之前眼睛不好，我也带她祷告过，我服侍过他们，他们在我这里领受了不少的恩典。结果怎么样呢？她说我这个基督徒做的不好，亏欠神。其实神真的不太觉得亏欠人，我们今天要从顽梗不化的人群当中走出来，变成一个拥有亚伯拉罕，以撒，雅各形象的人。

如果你今天活的很惨，我给你一个建议，从今以后做一个属灵的人。如果你说不行啊！我家里有家庭，上有老下有小，还有生存问题没解决呢！那你就照着你的活法活吧！人若活的不是很惨，又怎么能回头呢？还以为那些活着的事就是他活着的目的。如果世上那些事是你活着的目的，那你不就是一个属肉体的人吗？所以，我们弟兄姐妹都要在律法上死。 **但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服侍主，要按着心灵（心灵：或译圣灵）的新样，不按着仪文的旧样。（《罗马书 》7:6 ）** 为什么活着是个要命的问题，今天就拍拍胸口问一问自己，我为什么活着？我活在这世上到底是干什么的？难道活着就是为了这么点事，每天吃啊喝啊，吃了拉，拉完了又吃，还要赚钱再吃、再拉，跟动物园里的动物没什么两样。这是人活着的荣耀形象吗？这不就是属肉体吗？我们究竟为什么而活？对于我们活着的目的，一定要在悟性上有一个彻底的改变。如果你活着就是为了活着而活着，就会活得很惨，这又怪谁呢？这不是你自己的选择吗？所以罗马书第六章就讲到全在乎你的选择。 我前几天带一个姐妹去见一个牧师，这位姐妹是个单身，她很明确自己要选择单身，她活着很快乐、很阳光。结果那个牧师就问这位姐妹：那你将来养老怎么办？哎呀！我的天啊！你看这牧师全是属肉体的想法，这能做好牧师吗？属肉体的人都把人带到属肉体的思想里，嫁了人就能解决养老吗？人为肉体安排的花样很多，但是根本是为了什么呢？并没有想的很清楚。

所以我们要带着这样的盼望往前奔跑，什么盼望呢？就是每一次得胜，都越来越像神；每一次的得胜，每一次的争战，每一步都朝着下一目标奔跑，《圣经》这么说的： **我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢？但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。(《罗马书》8:24-25)** 等候什么呢？等候神儿子的名分。今天不要以为坐着等死，死了以后就可以有荣耀，其实我们的神是很实在的神，我们的神是活人的神，就是我们活着的时候，等候神儿子的名分，乃是我们的身体得赎。 当我们在属灵的山峰上不断攀登，你站在你那个高度上，你完全不知道不知道你的上面和下面是什么，但是如果我们盼望下一步再登上下一个台阶，就会看到所盼望的。我虽然不知道，但是我们在不断攀登的时候，每攀登一个层次，我们就看见了；看见了就不再成为我们所盼望的，然后我们再盼望更新、更高的层次。 **到了一个层次我们就更开始盼望更高的层次，这就是竭力追求。**不要停留在你所看见的，有很多基督徒总说：啊，我已经得着了！我已经得救了！我死了以后可以上天堂了。结果，活得并不好。今天要确切地知道人活着的关键在于盼望，人里面一旦失去了盼望，就麻烦了。

**这福音本是神的大能，始于信，以至于信。**神的应许是信实的，但是信靠神应许的人却不多。信靠神的人必不蒙羞愧，也许你会说：你看，我都信了，怎么不好使呢，我说你那个信就是瞎扯。 有一个做了20多年牧师的人，从上海打电话给我。他的教会按照人的角度来说，比我做的好。但是他做了多少年的教会，他妈妈就失眠了多少年，他在他的妈妈面前，把我说成一个大师，做了很多铺垫。他本人也是经常来找我取经，但是从来不奉献。我发句牢骚、吐个槽，他在别的地方学习还需要交学费，他在我这里学到的都是真材实料却不交学费，很奇怪吧。 他带他的妈妈来找我，我就把他的妈妈训了一顿，因为他的妈妈是个非常体贴肉体的人。我就跟她说:像你这样的人，你不失眠谁失眠？像你这样的人，你不得病谁得病？结果修理完以后，当天晚上她回家，服用了超过正常药量3倍的安眠药和抗抑郁药。深夜里还是不行，就联系我，我就带着她祷告. 祷告后我把我的一篇``看透生死"的讲道发给她。第二天她说：听着听着就睡着了。我也不知道这算不算夸我。如果一个失眠的人，听我的讲道能睡着，那么我的讲道还是有用的。如果你是一个正常人听我的讲道睡着了，我想我所讲的应该和你没什么关系。

第四，不是为了钱财。保罗他从来没有贪图人家的钱财，试想：对一个有天上的异像、有从天上来的启示、知道属灵的规律、又有忍耐、有神迹奇事随着他的人，钱财算什么？钱财在我们人生当中，根本不算任何东西。 保罗在《腓利门书》写到，如果这个奴隶欠你什么，都算在我的账上:**他若亏负你，或欠你什么，都归在我的账上；**(参《腓利门书》1:18)。他的说话口气是很大的。有的人虽然手里头没有钱，但是他却是样样都有；有的人手里有钱，但是穷得只剩下钱，那是很可悲的！ 弟兄姐妹，我们看见使徒的凭据，就会看见他对钱财这东西，根本不当回事。但是，我也想常常提醒自己，不要被钱财所诱惑。

我们一定是信靠神而行，神就把行律法的能力加在我们身上。我感谢神，今天在我们这个世代，神启示给我们，让我们能够看清这《雅各书》的败坏，神今天在我们身上做了一个奇妙的工作，耶稣死后三百年，那个世代的人把《雅各书》收到《圣经》里，我感谢神，神使为曲的，不能把他变为直的。 不要困惑神为什么把这《雅各书》收到《圣经》里面？是好让我们今天真正的明白到底发生什么事情，所以今天我考察人类历史，或者说我们考察基督教历史，什么时候用行为和信心并行，就什么时候受咒诅；什么时候凭着信心行，效法亚伯拉罕，什么时候蒙祝福，这福音本是一个有福的福音。所以弟兄姐妹，我们今天要知道耶稣基督是一个跌人的磐石，直到今天仍然跌人。那看什么呢？看的是我们这些人是否谨守遵行神的话，如果你要谨守遵行神的话一定会好好读《圣经》。读完了以后原来是这样，神早就告诉我们了，人凭着信心依靠神，然后才能够行出来，所以来到我们当中你是有福的。 我们在这福音真理上所带来的变革，应该是远远超过马丁路德、约翰加尔文。我不需要人家纪念我的名字，不要挖掘我的名字，但是华人命定或者叫做“命定神学”。这几个字一定会对未来世代产生深远的影响。我们以为那些讲谨守遵行叫做行为，其实不是的，那是圣灵所结的果子。今天我们信神，靠着圣灵结出圣灵的果子，靠着信心结出神迹的果子。在属灵的世界里，建立得胜的教会，可以践踏魔鬼仇敌，释放被压制的，把他们都带到信心的路上，带到祝福的里面。

所以弟兄姐妹开始做一个有信心的人，相信神，一生单单信靠他。在我们所行的事上，单单信靠我们的神。 你要专心仰赖耶和华，不可依靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。这样你的仓房必充满有余，你的酒榨有新酒盈溢。（《箴言》3:5-10） 我们的神是祝福我们的神，我们的神在我们还没有行出来，在我们里面开始有信靠祂的心的时候，就开始祝福我们了，这是何等美好的事情！始于信以致于信，越信靠祂就越蒙福，越蒙福就越信靠祂，然后直到我们全然将自己献上做耶稣基督的门徒，甚至将自己的生命完全摆上，也清清楚楚知道这是最美好的选择。 愿神祝福大家！

你们贪恋，还是得不着；你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。你们得不着，是因为你们不求。（《雅各书》4:2） 这句话问题严重了，你比如说：我们弟兄姐妹祷告，然后没有得着，我得不着是因为我没有求；那我求了，你们求也得不着，是因为你们妄求，我没有得着是因为我妄求。我们弟兄姐妹有病痛，我们求神医治，这不很正常吗？更何况这里头很乱。为什么呢？因为得不着，是因为你们不求，求也得不着，是因为你们妄求，这一下子就把人搞到绝望里面去了，这地方没有释放信心。这就是为什么很多人读《雅各书》以后越读越混乱，越读越傻，后来我就发现很多人喜欢拿《雅各书》讲道，我也不知道他们读明白了没有，就喜欢用，那你说这不是混乱吗？ 我们得不着是因为我们不求，这两个毫无关系。我们得不着，那可能是我们争战没有得胜；我们得不着有可能是我们没有整对，跟我们不求完全没有关系，纯粹混乱的逻辑推理。你说我求了，他还有解释：“你们求也得不着，是因为你们妄求”，那我们没有妄求。 这个雅各当时他写这种东西的时候，我们可以想象雅各他所带领这些在耶路撒冷的基督徒祷告所求的东西，你们求也得不着，是因为你们妄求，看不到神的回应的，那是成吨成吨的。仔细去看，跟今天的教会里面所传的信息有没有点像呢？某某牧师祷告什么也没有得着，为什么我知道呢？因为我服侍了很多人，那在原来教会祷告什么也得不着，然后他们就说我们得不着，是因为我们不求；我们求也得不着，是因为我们妄求。

那他来到我们当中一祷告好了，这是怎么回事呢？就混乱了，其实也不用混乱，为什么呢？不是这回事，原来他的牧师给他们常常那么解释，然后你说他得多混乱。你说他也花时间祷告了，为什么得不着？如果你传承《雅各书》老好人的逻辑体系，你想做一个老好人，传一个老好人的道，你怎么能得着呢？你不可能得着的，我想象雅各那个时候带领的教会，大量的需求得不着神的应许。 你想想看，为什么来到我们当中得着了呢？因为我们是争战得胜的教会，在这里神的应许没有一样是虚的，每一样神的应许都是信实的，那多好！为什么呢？因为我们照着《圣经》的教导，新约《圣经》教导去建立一个得胜的教会，然后神明明的与我们同在。我们得不着，很多时候看不到神的同在，神不与我们同在，是我们把错误的福音当做福音，神怎么与我们同在呢？那神不与我们同在，然后我们得不着，是因为我们不求，我们求也得不着，是因为我们妄求，这个逻辑推理是个错误的逻辑推理。 华人命定神学最早的起源是出于什么呢？就是看见一车一车的祷告不蒙应允，然后他们用各种各样的方式解释。有一个牧师胸口疼痛，然后他说刘老师你能不能为我祷告一下，我祷告后就好了，胸口痛好了以后，他怎么不去想一想怎么就好了呢？然后人家回到教会，说这是异端，使他胸口疼好了的是异端；不能使胸口疼痛好的是正统，想一想多混乱，他就给弟兄姐妹很多混乱的解释。

为什么会有人觉得看不见、摸不着这道？在过去这些年我也曾经有一个极大的困惑，神干什么去了？弟兄姐妹一有问题，祢怎么就拿假期了呢？大家在之前的教会里有没有这样的困惑？神呐！祢去哪里了？怎么我们一有问题，祢就拿假期了呢？当时还真的幸亏我有这种感受，才在后来建教会的时候定义要把《圣经》上神的话一样一样的落实。 大约十年前我讲过一篇道，把我自己讲得都兴奋了。我说“都得了医治”，这题目吓人不？有人说我尽吹牛，哪有都得了医治？因为这道是看得见、摸得着的，虽然那个时候还真没有都得了医治，但是讲着讲着就都得了医治。神其实没拿假期，原来神就在我们当中，只是因为我们里面的不信使得我们与神隔绝。耶稣如果再来，或者今天突然来到我们当中，跟我们说的一句话肯定是：你们这小信的人呐！大家千万别以为我们信得挺好，如果以为你信得挺好就麻烦了。群里又有一个人打字说： “感谢神，他祷告神让他强直性脊柱炎每次能走路半小时，甚至一个小时脊柱和肋骨都不疼，而现在每次走两个多小时都没事。” 你比我厉害！我走两个多小时还真不一定行。 这道是看得见、摸得着的，耶稣基督已经显现出来，在两千年前就降世为人，并且在这世上行了前无古人、后无来者的神迹，用大能显明自己是神的儿子，显明了这生命之道。这道已经显明出来，我们看不见、摸不着就是我们自己的问题。其实所有的事都跟我们身上的罪有关，这一章高度浓缩的概括了这生命之道。

大家好，咱们来学《约翰一书》的第三章。《约翰一书》太难读了，从我信主以来就没读明白过，而且我曾经读过的相关查经也都没说明白。到底是他们没说明白，还是我没有读明白，我猜他们跟我差不多，大家都没整明白。这里潜伏着一个很要命的问题，那就是为什么大家都读不明白？从神生的就不犯罪，那不犯罪人怎么活？人天天犯罪，问题就是我们把神的标准给降低了。 **凡从神生的，就不犯罪，因神的道（原文是种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。（《约翰一书》 3 : 9）** 神的标准从来都没有降低过，而是因为我们不相信神的话，整天活在世界当中，照着世界的逻辑体系活。人家活出个一官半职，你却活出一个关节炎这疼那疼，活出各种奇怪的病，甚至得癌症。人家祷告可以好使，我们祷告却不好使，问题出在哪儿？就是我们里面的逻辑体系错了，一看到神的标准，天然的反应就是这不可能！完了，那就没法读了。 我们就把老约翰写的《约翰一书》的第三章重新读一遍，这一章是在讲“照神给我们的命令彼此相爱”。大家把这句话记下来，也让这句话深深地刻在我们的心坎上。在我的内心深处有一个很大的困惑，我相信你肯定也有，那就是我们在这世上为主付代价到底值得不值得？我总结出来是值得，那是死都要执行神给我们的命令。那是命令，军令如山，你别以为开玩笑。有人说神的命令那么好使，能当饭吃、当钱花、当药吃吗？不知道都是什么脑子，然而这不是我的困惑，我的困惑是如何来遵行神的命令？

我们从今以后要立定心志，在我们身上不允许有魔鬼的印记，在我们的身上也不允许有属世界的逻辑体系。从今以后活着的不再是我们，是耶稣基督活在我们里面。 在这世上可以打击魔鬼仇敌，再艰难的事情也不过是至暂至轻的苦楚。我们要把这些事情都看透了，**属灵的人要看透万事。**未来的结果就像是《启示录》第20章所讲的，一眼看透。我们把人的一生七、八十年的事都看透了，他们是劳苦愁烦，我们也是劳苦愁烦，但我们的劳苦愁烦却是有极重无比的荣耀。 神与我们同在，与我们同工，我们无论走到哪里都会成为那里的祝福。别的教会都服侍不了的我们都接过来，就是要成为他们的祝福。为什么我们可以把他们从魔鬼中的辖制中释放出来？因为我们都是为耶稣摆上性命的人。

这么多年来，这些全职同工跟着我到今天，没有一个人休过一天的假期，没有一个人休息过一天，天天在劳苦，为神的国度在奔波。盼望着不是你眼睛所看得见的，眼睛看不见的。要知道总有一天我们会来到神面前，领受祂的奖赏。没有一个奖赏能比第一次复活还好。 如果我们在这世上能够等到主耶稣再来，就与祂在天上相遇；如果我们在这世上没有活到耶稣再来，我们就盼望与祂再来的日子在一次复活里有份。这样的人有福，这样的人与耶稣基督一同做王，这样的人在世上属世价值体系中绝不妥协。魔鬼在我们里面毫无作用，就算是为耶稣基督摆上性命也在所不辞。 曾经我服侍过一个牧师，他得了脑积水。要睡觉的时候睡不着，非常的痛苦，就躲到屋子里休息，他以为休息可以解决他的问题。因为我服侍的另外一个牧师，他看见我服侍的果效，让我无论如何都要服侍这位牧师。我为他服侍的时候我才知道了问题的根源。 他跟我说：我们这些做牧者的每天都在工作，很辛苦。我们教会小组长一周带一次小组还要来教会受训一次，礼拜天还要来教会，这样长此以往他们的身体一定吃不消。他以为他们吃不消，这是他的信条，这就是为什么他得脑积水。我说你是大教会的大牧师，我是小教会的小牧师，甚至是微型教会的微型牧师，但有一样我不认同你所说的，我们教会里最小的弟兄姐妹都比你们教会的小组长更加辛苦！从周一到周日每天都有聚会。

曾经有牧师和我说一个教会如果有20%的人来参加祷告会，这个教会就能复兴。但是在今天我们教会的祷告会是每个人都参加的，不是一周一次，而且一周好多次。我们每天都在做医治释放，都释放被压制的灵魂，释放不完。那些偶尔释放的人，他是怎么服侍的呢？他的家比神的教会重要。 在我们这些人眼里，神的教会是我们的生命，我们为神而生，为神来到这世上。不是因为别的，是因为活着真的没有太大的意思。如果你觉得你活的有意思，你不必走我走的路，我在这世上活的没有意思，一点盼望也没有。神彻底击碎了我属世界的梦想，我可以有很好的家庭、儿子，也有很好的弟兄姐妹，但是神透过这些环境彻底击碎了我属世界的梦想。我很感谢神，为神放下就放下，最后神一定赐给我无比美好的荣耀。 每次看到我的弟兄姐妹、我的同工服侍那些忧郁症和那些得了非常痛苦疾病的人。我感谢神！他们的身上流露着我服侍的样子。有一位姐妹，我的同工接待了一个要死的人，要死的人躺在我对面的沙发上，我对神说千万别让我迎来第一个死人，心里极其害怕，我们惹不起这些事。如果人家家人来告我们，我们真的不知道该怎么办。凭着心里面对神奄奄一息的信心服侍这位姐妹，感谢神！她一天天的健壮起来。 我们常常冒着很大的风险，偶尔会被心里这些意念所迷惑，还是感谢神！如果带着死就死吧的信心，就没有不能得胜。保罗说：**似乎是一无所有，却是什么都有**。反正总有一天与基督耶稣一同做王，不必担心害怕。最近有一个法国人跟我们急切地要买书，后来发现邮费和书的价钱一样。我就和我的同工说把书送给他们，他们只需要出邮费就好了！我们多么渴望在世界各地神的百姓都被兴旺起来，我们的教会兴起来，使更多灵魂得释放！

大家可以试一试靠食物活着是怎么样的活法？如果这些以色列人没有出埃及，没有看到耶和华神在他们面前行的神迹，没有过红海如同走过干地，没有面对埃及军兵的时候他们不能靠前，经历了这么多为什么还不相信神？这些人里面的逻辑很简单：神到底靠不靠谱？说白了就是对神没有信心，如果你今天为了你的肚腹，认为活着就是为了吃好喝好的一直到死；但是有的人认为，我活着是为了命定，为了神而活，所以了不能侍奉你的肚腹，又侍奉神；不能侍奉你的生意又侍奉神；只能侍奉神，因为神是忌邪的神，不能侍奉神又侍奉玛门。 为什么人这么喜欢钱？因为钱可以买很多东西，你会发现有了钱其实不靠谱，我接触了很多生意人，有了很多钱的人还要继续赚钱，赚钱是为了什么？这个基本上没有答案。有时间的时候来侍奉神，没有时间就算了，有问题就来找神。人为什么赚钱？赚钱是为了活的好一点，但是却活的不好。人不能侍奉玛门，不能侍奉你的肚腹，人活着不是靠食物，不是靠着钱，而是谨守遵行神口里的一切话。我真的不希望你是个基督徒，还要死在旷野里面，不能进到应许之地。 鬼这么恶搞你，我们中间被鬼整的多了去了，为什么被鬼整，就是缺少命定这个东西，为什么而活不解决，是不能解决掉鬼这个问题的。就是为了命定而活！没有命定其他都是白扯，来了祷告好了，又回来就来来回回的折腾。人活着为了钱，就是傻。

人一生到底靠什么活着，是一件非常值得探索和研究的事情，有一位非常有名的医生是60年代毕业的大学生，多年从事临床和医学研究，是享受国务院津贴的医学专家。作者在出版社出版了一本书。这本书的名字叫做《生命五大要素》，他总结出来的生命五大要素就是吃，喝，拉，撒，睡。这吃喝相信大家都明白，所有跟吃喝有关的都是大事情。那剩下的就不是很文明，拉就是拉屎，撒就是撒尿，睡就是睡觉，这个人人就着了这本是。 这第一章就写到“民以食为天”，我们今天看见的这个学说很流行，后来在我的服侍中，觉的这个里面有矛盾，因为我过去的服侍的经历中服侍了很多很在乎吃喝拉撒睡的人，结果这些人吃也吃不好，喝也喝不好，拉也拉不好，撒也撒不好，睡也睡不好。 前一段时间我碰到一种产品，吃了以后大便就很通畅，这种产品叫“随便果”，吃了以后效果很好。我自己没有这方面的问题，但是和我关系比较好的弟兄姐妹有这方面的问题我就买了好多盒送给他们。说这的意思重点不是“随便果”，而是拉不出来这个问题真的很严重。 有的人很想睡好，但是睡不好。有人可能会说：“你咋不为他祷告呢？”就跟撒尿似得这玩意儿说起来有点难，但是没关系，透过祷告也能好。前一段时间我服侍了一个深受“吃喝拉撒睡”理论影响的人。他二十多年的失眠，结果失眠的药量一涨再涨。我服侍失眠的人多啊，有的人到了药量两倍，有些是四倍，有些人甚至换药换到抗忧郁症药了。 我服侍的这些人，看到他们需要保证七小时的睡眠，晚上九点钟上床睡觉，结果躺到后半夜两点也没睡着，翻来覆去一夜没睡，第二天起来什么都不好。最后保证了吗？什么都没保证。像我这样的人是非常不在乎吃喝拉撒睡的人。其实我吃也吃不太好，喝也喝不太好，睡也睡不太好并不是说我睡眠不太好，我经常夜里不太睡觉。那我不困我不上床，有的人说半夜十一点要保肝的时候，我也不保。那为啥我还挺健康的呢？因为我不按照吃喝拉撒睡这个理论走，我是按照“让人活着乃是灵”这件事情走。

让人活着的乃是灵，灵离开了人的身体，邪灵住在里面。肉体可能还是活着的，因为邪灵还在支配那个肉体。大家有没有看见老年人糊涂了以后经常折磨自己的家人？其实那哪是自己的老人，那就是邪灵。老人的灵被抓走了都不知道！很多人死之前半年可能都不是自己的家人，因为灵已经不在了，是邪灵在里面，但我们不知道，就用属肉体的眼光去解决这些问题。今天我们要知道让人活着乃是灵，灵里的兴盛很重要！ 这几天我妈的状况越来越好，今天跟我讲说要琢磨怎么完全打败老马！我就给她出了一个主意，我说老马再来的时候，你就说你蹲下来，我要骑着你，骑马！老马长的是马的形状，是个邪灵。人吃什么喝什么，都跟邪灵紧密相关。我经常看见我妈吃相一变，我就知道邪灵来了。我就抓住关键的穴位，邪灵就离开了。让人活着的乃是灵，如果人的灵离开了人的身体，邪灵进到身体里，身体虽然还活着，但那还是你妈或者你爸吗？不是的，所以我们今天开始了解让人活着乃是灵这件事！

这是彼得所传的福音！如果有人告诉你，当信主耶稣，认罪悔改，罪的赦免。然后没有别的了，那就不完整。完整的福音是信主耶稣，认罪悔改，罪的赦免，然后领受所应许的圣灵！如果按照彼得的说法，你们看见这一群人方言祷告，就是领受圣灵的现象。 我想那一天，这3000人也都领受了圣灵，得着方言祷告的恩赐，如同他们一样。如果我们抓住彼得所说的重点就是说圣灵浇灌下来，带来的就是人里面异象和梦想的恢复！彼得说到了关键。这一群（Act 2:5 那时，有虔诚的犹太人，从天下各国来，住在耶路撒冷）犹太的敬虔人，住在耶路撒冷。来做什么呢，来敬拜犹太人的耶和华神。结果这一天，他们得着极大的恩典。就如同我们今天来到我们当中被圣灵充满一样。人被圣灵充满，恢复了人心里的盼望，照亮了人心里的黑暗！以前，我们不敢梦想。太多的梦想破灭了，不敢梦想。现在神的灵浇灌下来，我们里面的梦又活了！其实梦想是我们人生的关键！ 这段经文，提出了一个关键性的问题：圣灵浇灌下来，解决的问题是人最大的问题。那最大的问题就是失去异象和梦想。 5 人最大的问题是失去异象和梦想！

今天我知道，当时的颓废感是一种强烈的，神圣的不满足感，那种感觉带着我去寻找活着的意义！寻找活着是怎么一回事。结果神在那里早就等候我来寻找祂了！带来的改变是神圣的改变！成了得人如得鱼的人！ 今天，我们当中，如果有人觉得活着没有盼望，活着没有意思，跟我当初一样，那我要告诉你一个好消息，你要得人如得鱼了！来，跟从我吧，我们一起担起这个世代的使命，做一个得人如得鱼的人！如果在我们当中，你自己觉得自己活的不错的，我就挑战你去做个研究。不用去到很远的地方。就是你最亲近的人中，看看他们，就知道自己的将来！你看看，那七老八十的人，就是你将来的写照啊！活着是怎么回事，你没有弄明白，你只是糊里糊涂的活着。你得弄明白啊！

我实在告诉你们：无论何人对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。（《马可福音》11：23） 山挪到海里，我们没有见过，你相信吗，你相信你信心真的很厉害。这段话比喻求一个不可能得事，相信他所说的必成，神就给他成就了。过去我可能也碰到很多大大小小的山，都让我走过去了，神非常的信实。 如果耶稣用移山告诉我们无论你求的是什么困难的事，只要你相信心里不疑惑，神就必给你成就了。无论何人只要相信事情就能成就。弟兄姐妹你能不能开始恢复你里面的信心。开始知道这是神的应许。这是耶稣基督要我们去实践信心的根本。 你如果信耶稣你信不信耶稣所说的话，你信耶稣你不相信耶稣所说的话，太遗憾了，你信错了。信真正的耶稣相信耶稣所说的话，你知道在基督教的信仰里面就是把不可能变成可能，我们的神是从无到有的神，非常的奇妙。 耶稣有一次去参加婚宴喝酒然后酒没有了，耶稣就做了超出很多宗教人事的事，宗教人事就是说不能喝酒，但是我们的神就做了一件用水缸变了很多的好酒的事。变酒这件事真的有什么荣耀吗，但是耶稣透过信心就把这事做成了。 有些弟兄姐妹找工作很辛苦，我说就算这世上没有你做的工我们的神会创造出一个工作给你。神创造一个工作就是因为你的信心，信是得着就必得着。这是求不可能的事就是真的信心。求可能的事不用相信。我想，如果我要吃雪糕，那这件事你不需要求，因为这是非常可能实现的事。但是求移山就是不可能的事。对于不可能的事，我们就照着信心去执行去实践，这就是我们的信心。

昨天我翻网站的时候，一些职业策划的内容，还有特别的题目谈到感觉，兴趣等。很多人靠着感觉做事，感觉这笔买卖很好，结果投入一大笔钱，后来亏损和神祷告：“神呐！当时我感觉很平安的呀！” 其实，《圣经》告诉我们用信心做选择，感觉是不准的，兴趣也是假的，其实很多的败坏都是从感觉来的，什么能够代替我们的选择。我从来不相信感觉，兴趣，我很喜欢去做观察，了解，很多人是照着自己的感觉，**我是一个不多的人不照着感觉走，我照着神的话语，神的心意走。顺着圣灵撒种子，靠着圣灵治死肉体的感觉。让人活着的乃是神，不是感觉**。今天你进入婚姻是有感觉，明天没感觉了怎么办？这感觉不败坏人，败坏谁呢？人一生是靠着感觉，有谁呢？圣经里没有这样的人。你照着感觉走去做生意，然后赔了一大笔。《圣经》里没有告诉你靠着感觉走，《圣经》里告诉用信心去走，感觉是不准的，兴趣也是一种败坏。 有一位姐妹投简历找工作的时候和我说：“牧师！我很想学multi media多媒体的工作。”但是学完之后，却发现感觉不是自己想要的，这多浪费时间呢？感觉都是错觉啊，有一首歌词写着：‘跟着感觉走，紧抓着梦的手，请越来越快活，尽情挥洒笑容’。但是在很多跟着感觉走的婚姻中，我看到败坏的工作，要死要活、纠结难受的，那之前不都是有好的感觉吗？可是当感觉不那么强烈了，甚至没有了的时候，怎么办呢？错觉来了怎么办呢？**人的感觉永远取代不了信心啊**！你是否相信你是有命定的人，你是否相信？ 跟着感觉走，败坏滋生，人里面的感觉永远取代不了信心，人是否是有信心的人？可能你的里面感觉好，但是有惧怕呢？当时如果你有惧怕，你要不要顺着惧怕走？当时以色列人在旷野里走了四十年，神深深的厌烦他们，我在服侍的道路上看到这样的人，我深深的明白厌烦这样的人。你以为我们的神不厌烦吗？整天靠着感觉走，惧怕就退缩，有食物的时候有信心，没有食物的时候没有信心，没有水的时候就没有信心，拿到订单就有信心，没有订单就没有信心，神厌烦这样的人呐！

**要担起这个世代的命定**，服侍神的不辛苦吗？谁不知道累呢？很辛苦，但是知道会成就美好的命定，做打倒不放弃的人，有这样性格的人，必会承受极重无比永远的荣耀。 我们已经定下一颗心志：在生与死、福与祸面前做选择。不管遇到什么，没有什么夺走我们的身份，就是选择爱神，过得胜的生活。感觉好的时候信靠神，感觉不好的时候也信靠神。有人说我很傻，但是我就要做这样的傻子，在认识神的二十多年，我不断的经历神，因为祂是我的生命。在世界的人看为愚拙的，在祂看为宝贵，每当我遇到世界中的困难，就想起神对我说的恩典。 我们就像*撒种，流泪撒种必欢呼收割，终究必得到生命。（参《诗篇》126章5节）* 我最喜欢查《创世记》，每当讲起总是滔滔不绝，因为他们都不是凭着感觉做事。雅各从家里逃出来，躲避哥哥的追杀，经历长途跋涉，终于到他舅舅家，在他舅舅家做工14年风餐露宿，牧养舅舅家的群羊，感觉一点不好，但是这世界不就是这样么，不是我们永远的家，我从小对待这世界的吃喝玩乐就不感兴趣，小时候读书的时候好好读书，大了工作就好好工作。我觉得人家打牌这件事很无聊，抓一张，打出去。

我们现在都是在做自己的选择：这世界和世界上的事情都要过去，但服侍神就是我的喜乐。我们既然选择神，就要选择生命、选择祝福、选择爱神、选择听他的话。 我们要服侍我们的神，爱神，把服侍神当做喜乐，尽心、尽力、尽性爱主你的神。我们有了神还要什么？有了神才有活着的意义。不瞒大家说我厌倦了在世界上的日子，我巴不得早点离开这个世界与神同在。但是神要我留在这个世界上服侍他。 不要爱世界、不要贪恋自己的性命，关键是命定。你为什么活着你清楚吗？为了美好的爱情活着，就会成为梁山伯祝英台的悲剧。靠感觉活着，就会被感觉欺骗。我们都要做明智的选择。不是经历神而侍奉神，而是因为是我们的神，才侍奉我们的神。不要惧怕，不要靠着感觉，而是**靠着我们的命定——侍奉神**，这是我们活着的目的。活着都是虚空中的虚空。一生一世紧紧抓住神，爱他，侍奉他。在生与死，福与祸之间做明智的选择。

我想服侍神，这才是我的乐趣，这是我的选择，我知道圣经的话语，选择生命、祝福，选择听他的话，这世界、和这世界的事情都要过去，因为我们爱神。有一次在飞机我见到一位牧师，刚好坐在我旁边，讲到他的近况，他说：“我现在做生意，终于摆脱了一份苦差。”牧养神的群羊，那是苦差吗？那是我们生命的全部。 神明明的与我们同在，离开世界就回到神那里，在这世上魔鬼和我们同在，离开世界就会到魔鬼那里。 流泪撒种的，必欢呼收割！(《诗篇》126:5 )

好多年前我去以色列，那个时候我有严重的鼻炎。有一个人就座在我旁边，长得挺像耶稣的。结果我鼻炎一犯，吵到他睡觉了，他很烦。后来到了以色列，发现他是那是讲员，我无法听他讲的。我鼻血都喷出来了，十七个小时把我累得够呛，结果他十七小时也没睡觉。我就在想，如果耶稣座在我旁边会使怎么招？耶稣会来带我祷告，奉耶稣基督的名，命令鼻炎的灵退下去，那多好啊！ 外面打扮的得耶稣那容易，怎么才能像耶稣呢？不是打扮一下，那东西没用。**如果你里面像耶稣，得很努力坚持坚持！努力的人才能得着，不努力，你得不着！我们要加把劲儿，如果你能够像耶稣，你能祝福很多的人，这是非常精彩的事！**别像马云说的，头天晚上梦想着一千条路，想千百万种可能性，晚上想做首富，第二天早上就走原路。你得立一个小目标！ 阿里巴巴早期也是很艰难的，我们建立神荣耀的教会，千万不要以为是一个很容易的事！我们吃的少睡得少，干活多，非常的用功。有的牧者晚上10点准时关机睡觉，我24小时手机开着。我正在训练一大堆像我这样服侍的弟兄姐妹，服侍这个世代！这是很关键的！ 有的人在我们当中得了医治，病一好就撒腿溜了，剩下我一个怎么整？我很清楚我要训练更多能够服侍这个世代的人。所以，我们有一个基础的培训事工，医治释放事，所有的事工都是在训练人做这件事。这叫做竭力追求，这样努力的人才能进天国。 有的人老说自己已经得救了，身上却一点儿也不像耶稣，没用的！这个世代太需要像我们这样的教会了。我看到很多的教会把大有能力的福音信得毫无能力，这不是要命吗？怎么解决人的问题呢？我觉得我们的教会做得最像耶稣，我们对《圣经》的追求，也是最像耶稣。

前段时间，我让我周边的人拿笔记录每天都干了什么事情。有些人记录，有些人不记，有些人记录一两次，发现记录完以后挺让人气馁，因为什么也没干。因为人松松垮垮，随随便便。在时间管理上，我是非常严谨的人，你要想居上不局下，做首不做尾，人松松垮垮是不可能的！随随便便的基督徒多了，没有追求和渴慕，不努力，不下功夫的人什么都得不着。 有的基督徒说；“我得救了”，我说真的吗？他们就说“那你怎么能败坏我的信心呢？”什么样的人才能进到天国？努力也得看方式，你努力高考能进天国吗？考不进去。天国比进清华北大还难！我们得知道一件事，不要等到了天国门口发现自己进不去。这好比要出国到了关卡没拿护照。 前几个礼拜我讲不断兴起发光，大家都在竭力攀登耶和华的山，不断地认识神，进雅各神的殿，那是登山！不是滑雪。往下滑多容易，登山都是要花点力气的。前几天一个姐妹和我讲，“我就想做一个中不溜的基督徒，”我就琢磨怎么还有人要做中不溜的基督徒啊？追求卓越的人活着开心呢？还是中不溜的人活着开心呢？ 其实不但我们这个世代，历时历代中不溜的人能活的好吗？给大家举个例子，大学时期就是中不溜的，大学毕业上班也是中不溜的，毕业5年后刚毕业的和你干的活一样，想涨薪水，中不溜的人怎么涨薪水？

弟兄姐妹，我们千万别搞错了，人活着得有祝福啊，有的人就靠自己的能力，拼命的挣，拼命的弄。你努力的是属世界的梦想，你努力，那是虚空的虚空，我们的努力是要进天国，你那努力是要登巴别塔。你是要登巴别塔，还是努力登耶和华的山，进雅各神的殿，那就是完全不一样的。 我们虽然服侍很辛苦，但是我们知道那是大有盼望的。**我们盼望的是那荣耀尊贵，不能朽坏的冠冕，我们知道在主耶稣基督里的劳苦，绝不是徒然的，天国要像雅各这样的人，才能得着。**那要讲雅各，雅各的故事就更多了。雅各跟我们一样，雅各比他爸爸以撒，比他爷爷亚伯拉罕更胜一筹。 我写了四本书，一本书讲亚伯拉罕，一本书讲亚伯拉罕之前的，就是不信是人类一切问题的根源，那还有一本书，讲的是亚伯拉罕和以撒，还有的是讲的雅各，再有就是讲约瑟，我讲的这爷四个，讲得好。那大家如果有兴趣的话，可以来买我的书，这是一段广告，也算是对我们的一个支持。

我们当中有一个小孩来这里学习，那天被我吼了一大顿，她妈就在电话那边跟着那孩子听着，她妈听了也很震惊，心想:“这家伙怎么火气这么大，说话怎么这么冲呢？”那是啊！我吼人我有道啊，你吼人没有道没有用，我知道我在干什么。结果这小孩被我吼了一顿之后，到她妈的店里干活，之前把一瓶矿泉水放进冰柜里都跟个大家闺秀似的，好像在做慢动作一样。自从被我吼了一顿之后，最近整个人开始改变，学习态度改变，学习能力提升，做事的样子改变，所有的东西都开始改变。 之前曾经有一次，她爷爷说了她一句就坐在地上大哭，最近她爷爷到店里一看，哎呀，这孩子怎么变成这样了呢？原来跟我修理了她一顿紧密相关，这就叫做对付肉体！**人顺着肉体撒种就从肉体收败坏！**所以咱们教会就是坚持神的话，你要求安慰还是求对付？如果你是一个聪明人的话，你要求对付，我们这里没有安慰！有些人要离开教会还装作依依不舍的样子，在我们当中没有留人的习惯，所以你不需要玩假的，我们不需要把人留住，愿意奔跑这条属天道路的，就来一起奔跑，这是一条回报极高的道路，这也是一个回报极高的选择！ 这世上没有任何事情比这回报更高了！我们绝不妥协，也绝不取悦于人，我们更不会装假！我们今天是要讨人的喜悦还是讨神的喜悦呢？保罗说：

我现在是要得人的心呢？还是要得　神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。(《加拉太书 》1:10 ) 所以，今天咱们弟兄姐妹要效法保罗，我们就只单单在乎神，单单在乎神的道，单单在乎神的话语，做基督徒，做传道人，就不做那些非常惨的传道人，那些安慰人的牧师们，和那些需要安慰的基督徒们，把神的话给败坏了！今天大家一定要知道，我们如果结出这咒诅的果子，你需要的不是安慰，你需要的是神的话！你喜欢听就听，不喜欢听就不听，不喜欢听就再多遭点罪，喜欢听或许还能得医治，那些虚假安慰人的会说疾病是神化了妆的祝福，那给你一点你要不要？做牧师能这么做吗？所以我不干这样的事！ 我见过很多很惨的传道人，最近来了一个姐妹，老公是传道人，这位姐妹跟我们说她老公，一回家就打游戏看电视，人种什么就收什么，最近他儿子在国外被人拿枪打死了，这疫情期间又去不了，就把他儿子的尸体收在冰柜里头，慢慢等着吧，那得多难过啊！我也见过那个牧师，严重的忧郁症极其痛苦，结果被教会开除了，又穷又得忧郁症，没得癌症已经不错了！ **顺着肉体撒种就收败坏，顺着圣灵撒种就收永生啊！**传道人如此，基督徒也是如此啊！神的标准从来都没有降低过，那怎么达到呢？就凭着信心靠着圣灵！所以今天咱们弟兄姐妹我告诉大家，人种的是什么，收的就是什么，也许我会得罪一些人，但愿神纪念我，施恩与我！我不是想冒犯你，我真的很想你从你的问题里走出来！

录音文字版 我要给大家讲的题目是《得着神国度的好处》。今天大家听到的见证，全都是从神得好处的见证。就算是我们兴起来服侍，也是从神那里得着好处，我们本来活着是没有意义的人生，是因着服侍神才能活出神荣耀。人要活出精彩的一生啊！人如果活着的目标就是为了吃喝，然后就死了，活着不好又纠结是一个很可悲的事情。 其实神国度里得好处这件事，在很多基督徒的头脑里被抹杀了。比如说一个人不知道信主是得着好处，我们中国人有很浓厚的拜偶像的心态，觉得神需要吃点啥、喝点啥，这种方式和偶像这么说可以，但是和神这么说就很不妥当了。 大家的思维方式一定要跟着我的教导来调整，曾经有些人来到我们当中说：牧师，我帮你建造教会。我听了以后很纳闷。我想这是一个很要命的观念，不是我们帮助神建造教会，而是我们来到神面前得好处。我们带着什么心态来到神面前，决定了我们能得着什么。如果我们认为自己能给神点啥，这很难从神得着好处。 传福音到底是传什么？传福音就是传得着好处的好消息！你是不是觉得太功利？难道我来到神面前不是为了得好处的吗？难道我是要来到神的面前得坏处了吗？如果是这样，我们把神当什么了！

有一天，我妈得了老年痴呆。在我的信心里面，我相信我妈妈的老年痴呆肯定会消失。我就和我们当中的一个姐妹说，你父母年纪老迈了，你看我今天怎么整，你父母如果老年痴呆了，也可以照着今天学的整。她给我来了一句话，我爸妈没问题，他们已经决志信主啦。我就琢磨为什么他们觉得决志信主就这么重要呢？以为决志信主之后就没什么事儿了？ 上个礼拜，我讲受割礼和不受割礼不重要，饭前祷告不祷告不重要，重要的事要做新造的人。人身上得有耶稣基督的印记，你如果决志信主以后，身上越来越像魔鬼，那信的是什么呢？原来福音的本意还真不是决志信主就死了上天堂。我们仔细读使徒保罗的书信，我也写了一系列的查经资料，是让我们知道要有耶稣基督的印记。 我常常提要像耶稣，如果你信耶稣，也不像耶稣，身上没有耶稣的印记，那你在做什么呢？我们要把神的话刻在心版上，在《启示录》也有提到受印记。今天我们处在战乱的年代，不知道耶稣哪一天就来了，那个时候就叫做大灾难。那些大灾难不是给神的百姓预备的，是给世上的人预备的。这是民攻打民国攻打国，谁知道耶稣哪天就来了呢？而且耶稣来之前那个地方叫大灾难！这地方充满了灾难,但这充满灾难不是给神的百姓预备的，乃是给世上的人预备的。

主耶稣，今天就向我们启示，让我们知道神的国第一，就没有第二和第三。帮助我们，让我们把所有的一切摆上。你让我们撇下，我们就撇下，你要使我们得着百倍，就一定得着百倍。主耶稣，除去我们里面的垃圾，洁净我们。愿你兴起你的百姓，愿意为你撇下一切来跟随你。主耶稣，求你来带领我们从迷惑里面走出来，让我们知道在你里面有一切的美好。

以撒问他说，柴跟火都有了，那燔祭在哪里呢？*亚伯拉罕说：我儿，神必自己预备做燔祭的羊羔。（参《创世记》22:7-8）*亚伯拉罕用信心宣告出神必自己预备做燔祭的羊羔，你会发现亚伯拉罕那个超自然的理性，使他做出信心的宣告。这种信心，我们称为相信到底的信心。即使外面的环境看起来是不可能，让人想不通的，但亚伯拉罕就是相信到底，即使以撒死了，神仍会让以撒从死里复活。 这是我们在得着仇敌的城门里所要学习的，因为仇敌的城门有时候不会一下子就被拆毁，有时候需要像攻占耶利哥城一样，绕城七次才倒塌的。这就需要有相信到底的信心，一直相信到仇敌的城门，坚固的营垒被拆毁。

但是雅各却不一样，虽然透过这个感动，雅各变的很富有。但是大家要清楚，雅各的动机却不是这个，雅各的动机只是想回到他的父亲以撒迦南地那里。为什么，因为迦南地是神给他的爷爷亚伯拉罕，他的爸爸以撒，包括他自己以及他的后代的应许之地。雅各认定那是神在他身上的应许和使命，那是关乎到神国度的事情。雅各执意要回去绝对不是只是为了看看老爸，他是要完成神在他生命的使命。 那今天我们就要知道，我们要得着神的灵的感动，绝对不是为了今生的事情，为了今生也得不着。我们必须要做跟建造神的国度相关的事情，才能领受从神的灵来的感动。那医治释放就是直接关乎到神的国度的事情，在路加福音4:18-19节，主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。所以接下来的很多例子，都会是我个人在医治释放的领域透过领受神的灵，所做的事情。

人为什么不能快乐的活着呢？按照我的常话说，叫做脑袋不好使。笨！什么也不缺，就缺快乐。还好，为什么还好呢？还好啥？那不是缺德。人活着这件事我想了好几十年呐，我喜欢研究这个，终于弄明白了一点，专门就研究这个：人一辈子怎么才能活得好？什么叫做活得好？这事很多人定义的不清不楚的。 我告诉你，活的就是一个人里面的一个感觉。里面是沮丧，完了，就沮丧一辈子，天天就是沮丧嘛。里面是愁苦，天天愁苦，愁苦一辈子，一直愁苦到棺材里面去。每天都胆怯，就胆怯的活着吧，就活出一个胆怯，那你说这不就是胆怯的一辈子。那就毁了！一辈子快乐，那叫快乐的一辈子。这事很要命啊！ 我就发现世上很多人没事找事，就想找点事不快乐，那才厉害呢，人可以找出一千一万个理由不快乐。但是只有一个理由能快乐，我就靠那一个理由快乐。那有的人有一千一万个理由不快乐，所以苦瓜脸。活着这件事真是个迷呀。 要知道有一天我一拍脑袋，啪！我想发明一种药，现在不是制药公司上市了吗？制药公司都是大公司。我要发明一种药，发明一种什么药呢？吃了可以快乐。后来琢磨琢磨发现这事有点麻烦，为什么麻烦呢？因为这种药不能这么发明呀，后来我就放弃了这个想法，因为这是毒品。大家知道了吧，吃了很快乐，那不是毒品是啥呀？哎呀，这个项目放弃吧，这个项目夭折了，不干了。

我从来不闹事，在公司里是个好员工，在社会上是好公民，那可得为自己宣传一下吧。很多人整那玩意，整整整，就整出很多事来。活着就快乐的活着吧，那个年代大概就总结出这么一个事。你别说那个时候就开了一个头，后来怎么信主了呢？想快乐，快乐不了，就想找一个神，可以让我快乐的神。后来我进到教会：我就走到神的祭坛，到我最喜乐的神那里。哎呀，唱得挺好。要不然你要怎样？你要怎样？你还想怎样？ 哎呀，说到这吧，插一个段子，你想怎样？台湾人不像我们东北人，东北人说话土啊 ，东北人说话可土了，但是可有劲了。一说来劲了就骂人，把他妈、他奶都整出来了，全用上了。人家比较文明，我得夸奖一下咱们台湾的同胞，人家很文明，一着急：你想怎样？我说这个还都是稍微严厉一点了，咱们当中有台湾的姐妹吗？你想怎样？台湾的姐妹就是这么说的：你想怎样？ 我服侍过很多很多癌症患者，我真的很奇怪，就是整不明白了，你想怎样？就是不想快乐的活着。可是快乐起来哪那么容易呀？我告诉你，如果没有神，虽然我知道要快乐，但是我快乐不起来呀。哎呀，哪那么容易？所以今天咱们根本问题，对于一个癌症患者来说就是不快乐，没事找事很多不快乐。得了癌症以后还跟我讲理呢，我怎么开导他，怎么弄，想使他快乐，不行。使劲较劲！哎呀，较劲就较吧。

不要因为世上的事诧异说：为什么会这样？ 世上有一件虚空的事、就是义人所遭遇的、反照恶人所行的。又有恶人所遭遇的、反照义人所行的.我说、这也是虚空。（《传道书 》8:14） 你看:义人所遭遇的，是按照恶人所行的。就好像是他做了很多坏事，然后他遭了很多报应。你说，他怎么就遭受了报应了呢？你看他是个义人，那怎么就遭受报应了呢？就是让人困惑，所以有些时候我们这些服侍人的人经历一点事，正常，不用诧异。你看，有一些恶人，却好像是他干了很多好事，来遭受好的报应。那不是奇怪吗？这些事上查不明白，所以你用太阳底下的原则，你用你的肉眼去观察，你是啥也看不明白的。因为你缺少属灵的智慧。 不要因为这些诧异，有些人诧异到离谱的地步。我带着他查《创世记》后来问我说：老师，我觉得亚伯拉罕应该事先通知以撒，好把他献给神。唉？这事挺有意思啊，你要替以撒打抱不平啊？就是闲着没事找事，就喜欢整出很多奇怪的这些事来。什么叫知情权？他要有知情权，人家以撒没要。然后你要是想要解释这些事，想要看这些，我告诉你，用属灵的眼睛一看，都有原因。用属世界的眼光去看，全都困惑了。永远查不明白。

大家好！今天跟大家分享一个非常好的题目：叫做寻求荣耀、尊贵、不能朽坏之福！要知道其实我本来想讲：要做一个尊贵的人。上一讲是做一个荣耀的人，我后来发现这个题目不好讲，这个题目太不好讲了，做尊贵的人。后来人家问我几个问题，没答上来呀。那没关系，这不影响，我就换一个题目呗。咱讲不了就换一个，换成啥呢：寻求荣耀、尊贵、不能朽坏之福！有的人就说：老师，你怎么把这事也告诉我们了？哎，咱不能干的事就不干，咱干点能干的，不能干的事还很多，实实在在的比较好。

今天如果耶稣来了，也仍然说，这不信的世代。我告诉你，不信的人还要遭更多的罪。因为凡不出于信心的都是罪，所以就得遭罪。不出于信心的都是罪！如果你不信，就是遭罪还没遭够。等你遭够了，等你绝望了，就好了。这个耶稣在地上彰显了多少祂的权能？行了多少的神迹？可是行完了神迹，人要不信，有什么用呢？他的门徒跟着祂，看见祂行过多少神迹？数起来是很困难的，就随时随地。 那为什么那五千人来跟着耶稣？后来五饼二鱼喂饱五千人。为啥？因为都是病人。来找耶稣得医治，后来都得了医治了。得了医治了，耶稣就教导他们。耶稣教导他们的时候，教导完了，然后还行了一个五饼二鱼的神迹。那到了现在，真的明白了吗？还是不明白。耶稣祂会从死里复活，大家一听，那玩意，那不可能。那些门徒不是不明白，是不信！ 我告诉你，这不信的世代，直到今天，仍然要遭受很多的罪。如果你是个信的人，在信的人，凡事都能！所以，弟兄姐妹，你要看见，你要听我们每个主日讲的那些见证，只是一小部分。但是 今天还有不信的吗？我们要狠狠地对付，我们里面那种不信的心态。里面不信的那东西，是相当邪恶的。所以，在信的人，凡事都能。好吗？

服侍神的人不能丧胆，我们不丧胆啊。这句话在哪？我们不丧胆在第十六节：我们不丧胆。那这句话是啥？就是我们身体一天一天地毁坏，我们也不丧胆。我问你，保罗在那里头，因为哥林多教会所做的这些事，心里难受吗？难受。我问你，难受会生病不？难受会生病。那为什么他没信心呢？有信心你试试？你有那信心你试试？看见家里的狗死了，尚且会哭。看见哥林多教会走偏了路，自己牧养的儿女，走偏了路，心里头难道不难受吗？难受正常啊，那不难受那不正常。 但是身体虽然毁坏，也不用丧胆，因为我们根本就不是为了养生，根不就不是为了什么活得挺好，根本就不是这些。为了是啥？为了那极重无比永远的荣耀。如果你今天为了养生，你走不下去的。如果有一点事呢？有一点问题了怎么办？所以今天我们选择了世上最强大的敌人撒旦，撒旦一定会采取各种各样的办法，引诱人偏离神的话，引诱人顺从魔鬼的诡计，释放各种各样的东西。你知道魔鬼所带来的这些败坏，那是真的是，你讲理是讲不过他们的。讲理能讲的过吗？所以在牧养当中，你一定会产生冲突。 第五点，我们不丧胆。前面不是有吗？看到字了没有？看一下前面打的字，那不是写着呢吗？我们当中的弟兄姐妹，真的有的时候很有意思。前面第五点，我们不丧胆，然后下面第五点是什么？脑袋不好使啊？要改啊，稍微看一下。

针对这些事情，我们来看一下我们里面的逻辑体系是什么？琢磨了一下，人这一辈子活着的经历不都是从挺好突然间到不好的过程吗？这是怎么变的？因为人没有整明白活着是怎么回事，完全没有整明白灾祸什么时候来临，人要是能明白这点就好了。比如：有人开车，提前知道自己今天会出车祸，小命不保，你觉得他还会去开车吗？ 我听说过一个故事：有一个人在美国算命，算命的先生说，你以后会死于飞机失事。这可把他给吓坏了，从那以后，再也没有乘坐过飞机，最后搬到了一个非常偏僻的山区去，那里没有飞机场，这样压根就不会遇到任何飞机失事的事情。有一天，他在自家的院子坐着乘凉，有一位开战斗机演练的飞行员，发现战斗机出故障了，逃生按钮一按，把自己给弹了出去，靠着降落伞逃脱了，扔下了飞机，而飞机却好像被一股力量控制了一样，直接飞进了这个人家里的院子里，这人就这样被猛然出现的飞机一把给砸死了。 我们真的是很难以想象怎么会有这么凑巧的事情呢？但是，这个世界所发生的事情真的就是如此的无巧不成书，我们也很奇怪这飞机怎么就找得那么准，算命先生怎么算得那么准，飞机真的就是那么准的砸死了人。我们暂且不管这件事情的真实性，让人发懵的事情还有很多，**如果你掌握了人活着的规律，你就会发现其规律是灵界掌管世上的事情，我们的神既掌权灵界的事情，又掌管这世上的事情，我们可得清醒。**

今天弟兄姐妹一定要把这句话深深地记在脑海里，不管你是正在负责一个项目，还是管理一个公司，还是管理一个小店，还是打一份工，人活着活着就死了，一切都是虚空。我们今天所有的问题就是把活着这点事看得太认真，所以我们的目光就停在那个地方，就离骨灰盒一尺远的地方，再多走一步就是骨灰盒，可是我们却把活着这点屁事看得太重了。 今天我告诉你，你跟我会有同样一个困惑，我们积攒的这些东西将来给谁呢？人家就说：老师，你有很多钱呐？没有很多钱，钱多了也没啥意思，也不知道给谁，少了都不知道给谁，多了给谁啊？没啥意思，活着活着就死了，一切就是虚空，这是个根基性的逻辑。如果人不是这么想，没有这个根基，你就会把活着这点事看得老重了，你能不爱世界吗？你把活着这事看得这么重，你能不体贴肉体吗？你就是在肉身当中活着，可是让人活着的乃是灵，肉身是无意的，毫无意义！ 直到今天，我告诉你，钱财毫无意义，房子也没有意义，车子没有意义，爱情没有意义，家庭也没有意义，生意也没有意义，你说什么有意义？那不就得寻求吗？所以我告诉你，当一个人知道这些没有意义的时候，他才能够站在一个正确的根基上，他才会去寻求永恒里那个不能朽坏之福，才能够寻求在永恒里神为我们预备的荣耀冠冕。你不寻求上哪能得着去？那雅各就是这么走过来的路，不但雅各是这么走，亚伯拉罕也是这么走过来的。亚伯拉罕是有钱了以后才寻求的，雅各是有钱的时候也寻求，穷得叮当烂响也照样在寻求。

我们很难理解，雅各寻求这些东西，他去他舅舅拉班家，然后走到半道最后就只剩下手里的一根棍。很多牧师就这么讲，他们说：你看受咒诅了吧？受咒诅了神还跟他说话呀？你见过神跟受咒诅的人说话吗？我要与你同在，我要咒诅你，有这事吗？没有！那如果是神宣告对他的祝福，那说明啥？我们得知道这说明问题呀，说明神喜欢雅各，喜欢他把活着这点事看透的这个逻辑。 雅各为什么讨神的喜悦？不是因为他做的事讨神的喜悦，是因为他的根基建立在所有的一切都是虚空上，活着活着进到骨灰盒，你说有什么意义呢？所以今天咱们别把工作压力整得那么大。有的人说：老师，我工作压力很大；老师，我考大学压力好大，我快崩溃啦！我说：那就崩了吧，早点崩比晚点崩好啊，你咋还不崩溃呢？有的人就觉得我说的是笑话，这不是笑话，你不崩溃能行吗？你得早点崩溃，早点知道这些是虚空，毫无意义，知道这些是虚空，你还崩溃啥呀？不崩了。

所以，人看重美好的爱情，爱情骗子就来了；人看重美好的家庭，那家庭就成了你的捆绑。我感谢神，神把这些都给我破除了。看重你的生意，生意成了你的辖制。一整就说：老师，你看我的生意，然后讲一大堆；老师，我的工作；老师，你看我的简历，我要面试。他们说：老师，你的反应咋这么让人绝望呢？没啥意思。我是服侍你，但是你得看看自己是不是有点嘚儿啊？哎呀，都是这些东西。 当人把这些都看透了，还压力啥？活着不就变成一个超级简单的事了吗？大家慢慢理解。所以我在寻找寻找，我就走到了一个绝望的地步，走到了一个绝望的地步然后我就认识了神，要不是绝望，我哪有机会认识神？有的人就寻求一个更美的家乡，寻求一个永恒里荣耀的家乡；有的人就开始破罐破摔，尽情享受，你看透了以后，就觉得人活着没有意思，就尽情享受吧。享受也没有意思，享受啥呢？能享受得了吗？享受享受就被辖制了。

我总结出一个道理，人一想活就成问题了。我今天不是讲神同在么，就是人到底想要啥？待会咱们就连上了。有人欠钱的，得病要死了的，我这一祷告，人活了！完了，像人死的时候人就啥都不缺了，人要死了能花多钱？这人一活了，说：老师啊，我的债务咋办呢？我得赚钱啊。愁死了！人一要活了，问题就来了；人一要死了，问题就没了。你说这是不是一个很奇怪的悖论呢？ 所以今天我给你一个建议，人将自己生命献给神，就是我死了没有关系，我把我的命献给神了！我问你，一个死都不在乎的人，他还会在乎什么？谁也不能够要挟我；谁也不能够拿捏我；谁也不能够剥夺我里面的喜乐！我活一天就喜乐一天；活一天我就将自己献给神一天；活一天就有神的同在！人就是这样，我告诉你，今天你就把自己当做要死的人，你就都不在乎了，反正要死了在乎啥？哎，喜乐了！ 换工作，纠结要选这个工作，选那个工作；没工作了，愁着钱快花完了，那个闹心啊！我今天再给你出个主意行不行？如果一看，你工作也没有，钱也快没了，好啊！我把生命献给神，然后禁食祷告八十天，啥钱也不用花，我打电话给你，你也不用接了。有的时候我跟我的同工说：可能我要禁食祷告八十天，他们就知道我要干啥了，好得无比！人死都不在乎，还能在乎啥呢？但是这些东西还属于比较低的层次，我十七、八岁的时候就总结出来了，那个时候就开始看明白活着这回事了。但是还是个比较低的层次，还是很迷茫，但还有高的层次，不是死就死吧，是永远活着，长生不老！

不要着急！我这话有点土，但是很直白，就是别着急。你想想看，十四年再加上六年，二十年过去了，雅各在这十四年的时间里着急了没有？没着急。他好好地放羊，经过了这十四年的时间，他积累了大量的经验。然后再加上六年的时间，中间还有一年的时间拉班整天改他的工价，那他着急了吗？没着急，因为他根本就没在乎这个！他所求的也不过就是给他衣服穿，给他食物吃。为啥？一个属灵的人根本就没在乎这个事，为什么不在乎这事？因为人家追求的是天上来的祝福，如果你很在乎钱财，你肯定着急！ 一年过去了，没有；七年过去了，啥也没有；十四年过去了，啥也没有！你看到雅各着急了吗？没看到。为啥他不着急？他操练的是信心啊！他着什么急？他心想：神一定会把这些东西赐给我，我活着只要有神的同在，我啥问题都没有！不是看着有钱了就有信心，没钱了就没信心。我们当中有多少人是把信心建立在钱财上的？我有钱了，我很有信心。我蒙福了，我赚钱了，感谢神；没赚钱，就问神干啥去了。 人一着急不可能把事干好，整着整着就不忠心了，整着整着就开始贪污腐败了。就是现在，你在一个企业里打工，你要贪污腐败的话都可以给你送到监狱里去，是不是？收回扣啊，整这些扯淡的事。所以说着急不是信心，有信心的人都不着急。要知道我特别注意一件事，我就特别怕我的同工着急，别着急！你说做老板的老跟员工讲别着急，那人家不好好干咋办呢？我不怕这个，我就怕没有神同在，有神同在，对神有信心，一定兴盛！所以不要着急。

大家好，本周的题目一听就很给力，“叫我们得着智慧的心。”那怎么才能得着呢？大家放心，我们的讲道有一个特点，不是空讲，而是讲如何能够得着这智慧的心。什么叫做智慧？怎么得着这智慧？这是我们华人命定神学的一个非常明显的特点，不是空谈，是落实。 那这个事儿从哪开始的呢？从我们很久以前研究讲道到底在讲啥，有的人讲道，把《圣经》念一遍。后来我研究了很久，研究明白了。《圣经》是经，讲道是论，这是从中医那学来的。什么叫做经呢？经是高度概括总结了事物的规律。那什么叫做论呢？就是如何使用《圣经》上的这些真理，落实在生活中，这叫论。 举个例子，《黄帝内经》是中医的经书，高度概括了这个中医理论。但是《伤寒论》是论，就是张仲景写的《伤寒论》是如何落实《黄帝内经》的理论。那我们要讲的是《诗篇》九十篇，叫我们得着智慧的心，它是摩西写的。

什么东西都是学来的，天生的都是没用的，别玩天赋。天赋那东西能控制吗？天赋那东西控制不了。哎呀，我有这个天赋，我有那个天赋，我没这个天赋，没那个天赋，除了用来甩锅，啥用也没有。但是我教你的都是可以落实的，什么都是学的呀。是不是？ 摩西写《诗篇》九十写得特别好。其中最棒的一句话叫做，叫我们得着智慧的心。你知道摩西这个人，他后来成为一个非常有智慧的人。他在埃及做王子，学了很多很多的学问。在埃及那简直是顶尖的科学家，顶尖的工程师，非常有智慧。他的奶妈其实就是他的生母。在埃及王宫成为埃及公主的儿子，其实不是公主生的，但却是公主的儿子。 结果在宫里头意气风发，踌躇满志。哇，我要拯救以色列人，我要为神做点伟大的事儿，结果杀了一个埃及人，可吓坏了。法老知道了，那你杀了一个埃及人，还不要你的小命啊。谁管你是王子不是王子。王子受了太多的惊吓，然后就结巴了。说话就：哎哎哎哎哎，我我埃及埃及，好不容易出埃及，但受太多的惊吓，人就结巴了。 结巴了以后呢，就到了米甸，娶了西坡拉，叫入赘。那这个凤凰男就受苦，坐在那块儿，哎呦，我的天哪，我跟你讲他娶了一个老婆，他老婆就可以骑在他脖子上拉屎。就是欺负摩西，摩西每天就在这种状况下生活，大家能够想象吗？每天放羊，梦想也没了，自信也没了，很感慨，人这一生是虚空的虚空。 那想到这儿的时候，他终于悟出了一个道理，得到了点智慧。哎呀，我踌躇满志得罪神呢，是不是？我算了吧。我还帮神做点事。拉倒吧，我还是放羊吧。这就是为什么神呼召他的时候，他说：我不去。你去救以色列人我不去，神啊，我不想扯这个蛋啊，我就想在这儿放羊。

也许你会想，怎么神还不报应他呢？神其实是报应的，只是你活得太短。你当默然依靠耶和华，耐心等候祂，不要因那道路通达，和那恶谋成就的心怀不平。因为他们快如草被割下，又如青菜快要枯干。 **你当等候耶和华，遵守他的道，他就抬举你，使你承受地土；恶人被剪除的时候，你必看见。(《诗篇》37：34）** 能看见不？肯定能看见。所以千万别冲上去，你为什么作恶，你冲上去，他就把你干掉了。神也保守不了你，神没让你管。你要知道地上的所有的事儿不过是一台戏，各演各的，到了后台，一卸妆，就是一台戏。那我们看这台戏的时候，或者演这台戏的时候，别那么入戏，也别入戏太深，人在这世上，嗨，现在扮演点这个，明天扮演点那个，都是神的安排。 所以大家要学会等候神，等候神的，你就会发现心里有智慧，你一定会看见义人和恶人的结局。大家仔细去看恶人的结局，故事可多了。要没这些恶人，哪来这么多的故事。等候神，是等候神要审判那些恶人啊。不是你心怀不平，你心里要平静。在台下看戏的时候，你别那么激动。一开头就砸了，后面那戏怎么演，没法演了啊。所以等候神，神安排了一出戏。让我们明明地看见神的伟大，神的智慧。

**第二部分是，你认识神的旨意，行了神的旨意，结果你没有行完，没有忍耐等不及，然后就放弃了，那是没有信心的表现。所以坚持你的信心一直到神的应许成就，神绝不迟延**。 “因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延。只是义人　必因信得生；他若退后，我心里就不喜欢他。” （《希伯来书》 10:37-38） 当年等待神的应许，应许还没有成就的时候你就退后了，那你上哪去看？看不着啊！今天大家要把退后这件事彻底整明白。我巴不得弟兄姐妹们把退后这样的恶习从我们的性格里面除去，如果我们不明白神的旨意我们就把它整明白，如果我们行神的旨意我们就把它行完，永远不退后。 神是信实的，耶稣基督从今时直到永远是永不改变的，祂过去如何今天仍然如何，过去祂如何拯救我们，今天祂也如何拯救我们。弟兄姐妹们，**养成一个绝不退后的性格**。神不会搞错，再坚持多一会，神的应许必不延迟，千万不要问神什么时候才来。 开始认定神是信实的神，最重要的就是我们行完神的旨意，从错误的逻辑体系和信仰体系走出来，行在神的旨意当中。养成绝不退后的性格，不是在股票市场中不退后，也不是在名利当中不退后，也不是在贪腐当中绝不退后，也不是在争竞中不退后，乃是在追求永恒里的荣耀。

从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。（《希伯来书》 13:7-8） 人得不着神的应许要确切的知道，有相当一部分原因就是因为没有行完神的旨意。如果一个人不认识神的旨意，那就更谈不上行完神的旨意。《希伯来书》的作者所传递的就是**行完神的旨意，就可以得着所应许的**。如果我们得不着神的应许，我给大家一个建议，我用我自己亲身经历神的应许，站在这个角度说的，如果看不到神的应许，我就知道我搞错了。 如果我那时候很刚硬，觉得这个事就是这样，我今天也不会看到神的应许。今天有很多祷告不蒙神的应允，因为看不见神的应许。绝大多数不蒙应允的祷告，最大的原因就是因为不行神的旨意。不照着神的话去建造教会，这样的教会不会充满神的荣耀。 有一个牧师，很讨厌他们当中的一些知识分子，因为那些知识分子总喜欢问一些很奇怪的问题。有些人最近来到我们的网站听讲道，听着听着也开始经历神。他们描述了一些事很有意思，这些知识分子总是喜欢问牧师一些问题，那个牧师就对他们说：“别问了，再问就是你们不顺服了。”所以，不顺服这个事在他们教会当中是很流行的，哪怕是问一个问题都会变成不顺服，根本就不是寻求认识神的态度。 我今天说这些话不是为了别的，我们的牧者要调整，如果我们知道，我就要告诉人家我们是这么看的，如果我们不知道，我们就告诉人家这事我们不知道，我们可以一起探索。**这是一个寻求的态度，认识神的旨意才能行神的旨意，行完神的旨意就可以得着所应许的，这是第一部分**。

录音文稿 大家好，今天我跟大家分享一个我最喜欢的题目，这个题目跟得着神的应许有关。为什么我很喜欢这样的题目呢？原因很简单，得着神的应许是何等美好的一件事！所以说今天分享的题目叫做《刚强壮胆，得着应许之地》。 华人命定神学起源于一个非常直白的困惑，因为我看到很多的祷告不蒙应允，用直白的话就是一车皮、一车皮，一集装箱一集装箱的祷告，看不到神的回应。神的应许，好像神的应许已经不好使了。有的人刚刚开始等候，有的人正在等候，有的人已经等候神的应许多时了，越等越困惑，还有很多人到死也没有等到。 这种现象是什么原因呢？**支取神的应许是有条件的**。我见到这些人的状况，他们还常常把自己比喻成约伯。世上怎么会有这么多约伯呢？其实原因就是神的应许是有条件的。我们常常说神的爱是无条件的，但是神的应许是有条件的，千万不要搞混了。

人要从历史中学一个功课，知道人活着是个迷思。可是后来人说，人唯一能够学到的功课，就是人从历史上学不到任何功课，听起来真有点悲观！不管我们讲了多少《圣经》里记载的事，人做着做着就成了彰显神愤怒的器皿！今天我们放眼望去，有多少人像巴兰？有很多。**如果人所有的努力就是为了活着，那就是一个悲剧！**你会问，难道人活着是为了死吗？其实活着如果只为了活着，最终你也得死。 我带祷告的时候，有一个人家里有一位八十多岁的老人家，你不能跟他讲死，他很忌讳的。但是你不跟他讲死，他也得死啊，喜欢听不喜欢听都得死，所以在我服侍的时候，常常提到看透生死这件事。我说的这些为了啥呢？就是为了能让人活得好一点。你千万不要以为自己不想死就可以活着。如果不想死就可以活着的话，大家都会天天喊自己不想死，但是你不想死也得死啊，这真是悲剧！ 我小的时候，我家邻居是当地有点权势的人，后来他得了癌症，那时才四十多岁。因为住的都是平房，我从他们家路过的时候，就听见他在里面喊：我不想死啊，就没有人能救我吗？可是不想死也得死呀，等他死了以后，他家里人住在房子里头，常常听见这样的声音，你说吓人不吓人。人所有的努力都是为了活着，就是一个悲剧。

大家好，我们接着讲《同得着福音的好处》这个系列。这个系列还是蛮重要的，因为啥呢？你不想得着好处吗？肯定要得着好处啊！第二讲叫“得着儿子的名分”，这又是一篇论文。其实这是从《罗马书》来的，我后来发现，原来我们之前讲的《罗马书》没读明白，这次比之前更加明白了。 问题来了，很多人说：我怎么就看不见福音的好处呢？我也没有看见得儿子的名分。他说：我小时候就唱歌，成为共产主义接班人，我都退休了，也不知道到哪接班去。 有一个第五代的基督徒，从来没有在家族里看到福音的好处，那他们信的是啥呢？又很热衷于传福音，服侍这个，服侍那个，但是身体一身的病，肝也不好，肾也不好。家族里的另外一个姐妹，找工作找的那个费劲啊，面试一个都拿不到。我们就觉得这怎么没有祝福呢？ 然后我们就跟她说：应该得到这福音的好处啊。她说：老师，我们家里五代基督徒，从来没看见过福音有什么好处，只看见一身病。你说这不是奇怪吗？后来我们就教她怎么面试，咱们教会的服侍是相当实在的。好像是已经快找到工作了。

我就在想，难道耶稣不知道他们会这样吗？知道。但是神还是医治了他们。因为我们的神正是这样的神，祂满有恩典，满有怜悯，我们的神就是医治各样病症的神。你不需要再给耶稣点什么，没有其他的附加条件，不信的就得不着。就算你是好几代的基督徒，很多的病，你相信得医治，单单相信你一定会得医治。我们的神，满有恩典，满有怜悯。 因为疾病是个属灵的事儿，各样的病都跟各种灵界的鬼有关。所以主耶稣所成就的救恩就是医病赶鬼的福音。但是现在教会为啥成了不医病不赶鬼的福音呢？我也不知道。我想他们传的是不是另外一个福音？ 为什么你在我们当中得了医治？因为我没有附加任何条件，我就是一个劲头让你得到这好处。我也没有说：你要先奉献。没有。难道骗子是这样的吗？骗子不是这样，我们的神才是这样的。疾病绝对不是好事儿，也绝对不是祝福。我相信我们的神是医治的神，我绝对不会去讲这种道，“如果神不医治你，你还相信吗？”神是医治我的神，这是不能够妥协的。我们主耶稣的救恩就是包括这医病赶鬼。 好些年前有一个姐妹来我这儿，她有个整天拉肚子的老毛病，她也没怎么改，来了我们这里以后就好了。她就跟我分享她的牧师讲的道是啥题目呢？“如果主耶稣不医治你，你还信吗？”那你信的是啥呀？你信的是不得医治的福音。 我告诉你，背十字架，那是我们的身体得赎，那是对付我们属肉体的邪情私欲。如果我们的身体都得赎，我问你还会得病吗？应该不会。我们不是得了一身的病叫背十字架，那不是背十字架背出来的，那是没背十字架整出来的。弟兄姐妹现在就跟我一起同得这福音的好处。

**我已与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。（《加拉太书》2:20）** 被撒但得着那是非常残酷的现实，当效法的就是使徒保罗，我已经将自己完全献上当做活祭，不再苟且活着，死就死吧。我不再贪恋世上的东西，人活着是一个非常简单的事，不再以地上的事为念，我们乃是在世上的日子竭力追求，绝不妥协。绝不顺从自己的喜好，顺着圣灵治死我们肉体的恶习。 就算是我们里面有控制不了的东西，脾气上来了，我们就是靠着圣灵治死肉体的恶习，为什么脾气会上来？是因为我们把活着的这点事看得太重了，不要说做基督徒了，连人都做不好。做耶稣基督的门徒，如果还看不透今生今世的这点事，这怎么行呢？ 今天跟我一起来奔跑这属天道路的，我们定意不再被撒但得着，不再体贴人的意思，而是单单体贴神的意思，担起在这个世代神在我们身上的命定。让我们能够愿意，不是单单撇下我们渔网、渔船来跟随耶稣，好谋个一官半职，不是！而是为了那在永恒里面荣耀的冠冕，在这世上再辛苦也是喜乐的，因为我们是在服侍我们的神，这就是我们的心志，这就是我们的命定。 愿神祝福大家！

我们单单讨神的喜悦，撒但怎么可能得着我们？牠要得着我们，就给牠一记重拳。我直接牧养的，或者和我有接触的弟兄姐妹都知道，要想让我体贴他们那是很难的，我不对付他们就不错了，只是与他们有益的我没有一样不说的，好叫福音的真理存在我们中间。 使徒保罗的服侍不容易，但是也是容易的，因为他单单信靠神。使徒保罗是我效法的榜样，就是这种刚强的性格，在我的骨子里从小就有，从来不讨人的喜悦，就是那些有名望的也没有加增我什么，无论他是何等人也与我无干，因为神不以貌取人。倒是看到神托付我传福音，看到我所做的归荣耀给神。 我说的肯定会给弟兄姐妹带来困扰，因为不是人的道理，撒但要得着人的关键点就是体贴人的意思、讲人的道理。我讲完之后，撒但所释放的信息量会很大，可以说我这个人没有爱心，但是我的爱和你的爱不是一个爱。撒但很会引用《圣经》经文，撒但所造成的困惑，比有错误的信仰体系的人的困惑还多。有人说：不体贴人的意思，听你这么讲我混乱了，不知道该怎么办？ 其实就是紧紧抓住一件事：效法耶稣。开始知道我们的神是大有权能的神，我们的神是解决问题的神，我们的神决不用体贴肉体解决人的问题，他是用神的大能来解决问题。他不体贴人的意思，他只体贴神的意思，就像耶稣基督一样，最后钉死在十字架上，也在所不辞。

有的时候我都养成习惯了，我跟我们同工对话，听起来让人挺搞笑。为什么挺搞笑呢？经常是谁死了？所以到现在，我那个好朋友还在ICU，在死亡线上挣扎呢。要是我呀，我才不去那地方呢。心态不一样、性格也不一样、命也不一样、求的东西也不一样、活出的结果也不一样，那就看你的造化了。祷告的结果也不一样，我的命掌管在神的手里。我的命不是掌管在ICU的手里，我的命不是靠药物活着，我的命是靠神的灵活着。我告诉你我生病那段时间，啥也没有，就有时间祷告。闭着眼睛，呼吸有点困难，我就是那样方言祷告，挺好！哎呀我的好朋友没有这造化。 咱们华人命定神学对信心的理解是从哪开始的呢？是从看见教会里很多祷告不好使，哎呀，这祷告怎么不好使呢？但是我发现他们都很有信心呐！为什么祷告不好使呢：神呐！求你帮我成功地插一根管吧。不好使后来也不太成功。神呐！求你帮我成功做化疗吧。我听了以后想：坐在宝座上的神，天天听你的这个祷告，真受不了啊！我就觉得这人呐，怎么就这么想活着呢？ 我就发现信心有很多种。但是亚伯拉罕的信心是我们所说的信心，华人命定神学对信心的定义太好了，我们要带来一场新的基督教的变革。救恩重新定义，要更合乎圣经；信心重新定义，要更合乎圣经。

不要以为自己已经得着了，为啥呢？因为那个年代很多的基督徒以为自己已经得着了。一般的基督徒问我说：老师，你说我得救了没？我说得救了，我看你老旧了，还得救了呢？我就觉得这人特别喜欢这个。还有的人不但关心自己得救不得救；还有的经常问：老师，我家里人死了，他上天堂没有？这我哪知道？为了安慰人，我就说：上了上了，将来你们就在天上相会。以为得着了这个不重要。人家使徒保罗写：我不是以为自己已经得着了，我乃是竭力追求。 今天很多东西很奇怪！比如说我考大学，你考上没有？没事，我考上了。你真没考上咋办？不能以为你考上了。考大学不能以为，进天堂你就能够以为啦？天堂比考清华北大要求还高。要求不一样。今天**很多人就以为得着了，这个东西带来的就是懒惰神学。还有一些给人虚假的安慰，叫做安慰神学。基督徒变笨、变穷、懒惰的原因全都是安慰神学**。我懒，懒得有道理，我已经得救了我还做啥？所以在那个年代很盛行，今天也很盛行。然后人一贫穷就属灵，你说这是什么脑子？ “你们富有的人有祸了”，富有得罪谁了？就喜欢整这些事。大家要确切的知道，你回去读《雅各书》的时候上面全有。这不是信心啊！那是信心的迷思，那是懒惰的遮羞布。上什么天堂啊？上懒惰人的天堂。那不是得胜，不是竭力追求，不要以为自己已经得着了。

大家知不知道：我写程序，Hello world，最简单的程序。写什么C语言呀、写什么C++呀，学Javascript呀，第一个程序就是Hello world，世界你好！学了一个：世界你好。你就说：我已经得着了？脑袋有毛病。很多基督徒就停留在Hello world的水平。大家知道写程序不管什么语言，第一个就叫Hello world。 使徒保罗写的神学体系就是竭力追求。我写了一本书就是《希伯来书》的查经，就叫做《竭力进到完全》。你说这些东西多败坏呀！今天弟兄姐妹再跟你说，我已经得着了，你就知道瞎说，脑袋不好使。今天你知道吗？防备这些错误的教导是使徒保罗一而再、再而三的强调的东西。

所以说，人生病是出于无知，不知道属灵的规律。前一段时间有一个姐妹来找我，她老早以前就来找过我，因为她后背有一根筋拉扯，后来我给她祷告好了，最近又拉扯上了，而且腿也拉扯。因为啥呢？不知道属灵的规律，认定自己认定的那一套是没有用的。如果我们考试，写了一个我们自己认定的字，自己发明的字，那就是错别字；如果我们活着，自己整了一套规律，那叫瞎整的规律。所以，人一辈子发明啥了？啥也没发明，就是学习人家的东西就行了，人家的东西能学好，那就学好了。 后来我经常教人家说：你去读《传道书》。听我查的《传道书》，听完了挺好，因为很多问题就解决了，为啥？因为那是告诉你人活着的知识。人没有知识怎么办呢？你想，很多人无照驾驶，被警察抓到了，那不得坐牢吗？那很多人无照活着呀，没有执照。那华人命定神学就是颁发人活着的执照，你得从101课程开始学，然后再学《创世记》，再学《传道书》，慢慢学吧，等你有知识了，就有活着的执照了。别没有执照活着，没执照活着这日子咋过？得有执照啊。 学习是人一生最重要的事，所以你们来到华人命定神学会发现你很忙，为啥？过去那些年没学的东西，懒惰的那些年日都得补回来呀。所以人一生最重要的事就是学习，学习人家已经发现的规律，学习神已经启示给我们的规律，知道原来鬼是这么运作的，谎言是这么运作的。再怎么被骗？就骗不了啦。

我们曾经都这样，在我们还是罪人的时候神就设计了一个拯救的计划，让耶稣基督死，神的爱就显明了，不要怀疑神的爱，神就是要把我们从埃及，从这个世界里带出来，要不要往外走就是你的脚决定了。所以神拯救人不是拯救一个圣人，乃是拯救一个罪人。让这个罪人不断地透过圣灵的大能对付肉体的邪情私欲，对付我们肉体的情欲的时候，这就是我们的救恩。我们就一点一点被圣灵陶灶成圣人的模样。 弟兄姐妹们，不瞒你说，我从来不敢相信我今天会变成这个样子，二十年三十年之前，你要说我有没有想过自己会变成这个样子，我真的没有想过。今天我成为这个样子我自己都很惊讶，我怎么会变成这个样子，但是圣灵就可以把我们陶灶成这个样子。我认识神之后就不断地信靠圣灵地大能，脚踏实地一步步往前走。 弟兄姐妹们，你们知道吗？把圣灵浇灌在我们心里，圣灵成为我们的帮助者，圣灵不断地帮助我们，神是何等地爱我们，为我们开辟了一条成圣地路。所以你是个罪人正好，神拯救的就是罪人。你回去读《圣经》一定会得着这样的结论。所以在我们还是罪人的时候，耶稣基督就为我们死，神的爱就在此显明了。今天就靠着神的爱激励我们，靠着圣灵的大能大有盼望。 不管你今天处在什么光景，不管你今天有多烂，也不管你今天有多好，这都不重要，重要的是，我们开始在我们所在的地方向前迈进，靠着圣灵的大能不断地向前迈进，神早就预定我们得胜，神一定会使我们成为屌丝逆袭的人，神也一定会使你和我成为使屌丝逆袭的人。都是因着神的恩典，都是因着圣灵在我们里面做的工。

凡是离开神的话，那种信心是毫无用处的，离开了圣灵的大能，那种信心也是毫无用处的。所以今天我们得知道什么叫虚假的信心，不是建立在神的话语上，如果我们的信心是建立在我们的行为上，那就更糟糕。保罗在写《罗马书》的时候为什么不断提到犹太人，把亚伯拉罕也搬出来，把很多人也搬出来，然后又不断地探讨律法，为什么探讨律法？因为罗马的教会也到了这样的边缘，也受到了律法“得得”和“格格”所传扬的东西，以行为为本的东西。以行为为本的东西没有办法释放圣灵的大能，人怎么可能有盼望？ 在写《罗马书》的时候，耶路撒冷的教会已经变得非常的荒凉，而耶路撒冷的教会还不断的派人出去，不断传扬的是摩西的律法，摩西的律法是没有办法释放神的大能的，只有耶稣基督的救恩可以释放圣灵的大能。所以，我想使徒保罗在写这《罗马书》的时候 ，又明明的把这错误的神学观使教会丧失圣灵的大能的这样错误的福音让罗马教会的弟兄姐妹们明白。 为什么要写《罗马书》？今天我们要回归到始于信以至于信，你相信一点就可以有两点，有两点就可以有三点。所以，弟兄姐妹们，你们有没有发现，不管你们在什么阶段，我们的神都会把你在那个阶段往上推一个台阶。其实就是成长，让我们不断地成长。弟兄姐妹们，你们知道我们的神何等的爱我们！在耶稣的教导里，只要我们有一颗芥菜种子一样的信心，我们就可以叫山挪到海里，我们的神就是这样的神。所以我们弟兄姐妹们要知道，不管你在什么样的光景，恢复你里面对神的信心，开始让我们里面重新有正直的灵，不再玩假冒为善的那套东西，不再玩以行为为本的那套东西，凡是不能释放神的大能的福音都不叫福音。不管他是谁，就算是非常有名望的人也没有用，也不能加增我们什么。

记住，今天是靠着圣灵凭着信心，凡不出于信心的都是罪！对，我就信怎么着了？像我这个人，我喜欢走信心的路。为什么自由？有信心的自由。你真的被神呼召了吗？咋的？我就相信被神呼召。你管得着吗？那是管不着的。所以第八点讲的是靠着圣灵凭着信心，大家记住了，被圣灵引导，心里不要刚硬。带着寻求的态度，一步一步认识神。然后靠着圣灵凭着信心，你一定会看见神极丰盛的恩典。 过去靠着圣灵入门认识神，今天就靠着圣灵行事；过去靠着圣灵入门，今天就靠着圣灵做事。靠着圣灵往前奔跑。开门的时候靠着圣灵，然后一直往前奔跑，靠着圣灵凭着信心。这底层的逻辑就是，我是神的儿子。我就是神拣选的！我就是神所呼召的！不是做了什么，本来就是。我本来就是神的儿子，怎么着？需要证明吗？不需要。我里面的信心和圣灵同证我是神的儿女！为什么能够同证？神凭着你所做的事多少啊？神透过我的手所做的神迹，我能忘吗？ 凭着心灵和诚实来敬拜我们的神。我不够好，正常！刚刚认识神的时候更不好。然后不断的进步，不断的成长。靠着圣灵入门，就靠着圣灵行事，就靠着圣灵成全，就靠着圣灵在我们里面不断的引导，让我们认识神的真理。无论是工作上、学习上、生活上，不再是一种负担，那是一种额外的助力。神不再是我们的负担，神就是我们的力量！神不再是我们的负担，神就是我们的智慧；神不再是我们的负担，神是我们的一切！我们最需要的就是神，千万别把神给弄没了。

大家好，我们来讲《神迹系列》的最后一讲，“信的人必有神迹随着”。我跟你讲，前面这些天，我就在我的办公室里头，走进来走出去，有人说：老师你忧郁了，我说：我在思考。你知道有一个雕像叫做思考者，拳头托着下巴立在那儿。我就做了好多天的思考者，如果有个雕刻家让我做模特儿，我保证我会做的很好。 我做了这么多天的思考者，我在思考啥呢？思考“信”这个字。大家知道吗？我信耶稣信这么多年，我发现我要想把这个信心的“信”字儿讲明白，真的太难了。你说“我信耶稣。”我说“你信耶稣啥呢？”“我不知道怎么说。”我信耶稣，我不知道怎么说，大家有没有这个困惑？ 你们可以回去做一个实验，你问周围的基督徒：“你信啥？”“我信耶稣。”“你信耶稣啥？”人家两个眼睛一定会直愣愣地盯着你，“我信耶稣啥？”“你能不能告诉我信耶稣啥？”我看哪，你还是做一个思想者吧，去思想一下信啥，“我信耶稣得永生。”你得着了吗？应该得着了吧，他说不清楚。 这几天这些问题困扰着我，我在想我怎么才能把“信”解释清楚呢？我过去讲信是选择，我觉得我讲得挺清楚的，但是现在好像又不太清楚了。马丁路德讲“因信称义”，就是这个“信”字没整明白。现在还有很多人因信称义，心里相信、口里承认在哪里说的？是在《罗马书》十章十节。心里相信，口里承认，就必得救。我告诉你，很多人好像怎么也看不出得救的样子呢。

这问题很严重，好些年前我对此类问题就有很深的困惑，但是我如果有困惑的话，不会像一些人困惑到永远，因为我会去探索，不像有些人里头有困惑、有疑惑、有怀疑，然后就不知道自己该干什么、该问什么、该了解什么了。我讲过一大堆关于学习的东西，因为**一个人如果悟性上不通达，是很严重的事情**。 然后我就带着这个困惑，从好些年前就展开了探索和了解，终于在《圣经》里找到了问题的根源，那就是识别善恶！后来我发现，我在实践神话语的这个过程当中走了很多弯路。当有一天我终于从识别善恶的战场上出来，我开始登耶和华的山，就是真理的圣山，开始不断地了解神的真理之后，我一看，非常地感慨，发现到处都是识别善恶。识别善恶比我想象中的更加广泛，到处都是。有些时候，觉得别人有些话说的都是对的，但即使都是对的，听起来也都不错，最终却也还是识别善恶。 人一识别善恶就麻烦了，《圣经》说：人吃了识别善恶的果子就必定要死。你说这问题严不严重呢？亚当和夏娃那个时候，识别善恶树的果子就在一棵树上，好像人参果那么珍贵，结果亚当和夏娃，尤其是夏娃，看到树上的果子又美又好，吃了又能拥有智慧，就摘下来吃了，他们就咬了那么一口，也有可能吃了一个或者俩个，结果摊上了大麻烦。但是今天，我看到人都是一箩筐一箩筐地吃识别善恶树的果，而且吃的很香。 咱们当中有很多从不同教会来的，大家一交流会发现很多教会里都是在纠结一些对错，其实那东西全部都是识别善恶。难道没有对也没有错了吗？关键不在这里。因为我不断地探索、了解，我在《创世记》当中找到了识别善恶这件事。咱们要对《创世记》有一定的了解，大家可以从我带大家查的《创世记》入手。 我查的《创世记》有点像蝎子粑粑，独一份，很多人查《创世记》跟我查的不一样。我见过最神奇的查经，就是把《圣经》念一遍，每个词、每个字稍微解释一下，这跟多念几遍《圣经》差不多。但是我这个查法会让大家觉得这个《创世记》真的不得了。接下来咱们一起来看，不信是得不着恩典的根本，这东西就叫做识别善恶。

后来我就讲了第2课《人活着很需要神》。为什么我会去寻求神呢？因为我自己干不过鬼，我需要神。大家有没有发现，靠山靠海的地方灵异事件只多不少，那这该怎么解释呢？所以灵异事件都解释不了的话，你别以为自己不需要神。其实人都需要神，只是他们到处去找大师，而我认为我信的耶稣基督是最大的神。但是有人会问我：如何来证明祂是最大的神？那就是透过赶鬼来证明，因为**耶稣什么鬼都能赶！** 所以后来我就讲了第3课《如何得着神的恩典-信心》，其中最重要的部分就是讲真信心和假信心。如果看不透活着的这件事，人很难得着真的信心，就会在世界里面蹦跶。有的人蹦到了骨灰盒里，有的人蹦到了棺材里。这世界上的事很有意思，人得看透这一生，然后才愿意去寻求神。 看透了人一生的无奈再去寻求神，和拜偶像的心态是不一样的。

大家好，我们来讲101课程第2版的第4课。第1版第4课的题目叫做《不信是一切问题的根本》，后来我觉得这个题目有点毛病，但是也说不清楚问题在哪里，然后我就把题目改成《不信是得不着恩典的根本-识别善恶》。为什么题目要加上识别善恶呢？因为识别善恶就是不信，不信就是识别善恶。那么识别善恶和不信是怎么挂在一起的呢？

拜偶像的看不透，要抓世界上的东西，目的是在世上活得好一点。最后不管活得好不好，都到骨灰盒里去了。所以看透人生以后，就要开始学会亚伯拉罕的信心、以撒的信心、雅各的信心以及约瑟的信心。你这么一整就会不得了，神的能力会透过你彰显出来，这不就是神最大的恩典吗？所以人不信就无法得着神的恩典，神最大的恩典就是神的大能。 我见过一些经历过灵界事情的人，他们可以去泰国庙里求个符，或者求个其他东西。可是当他们的家人靠着神的大能，可以把鬼赶出去，把人从魔鬼的辖制里释放出来的时候，他们就说这是邪教或者异端。为什么会这样呢？因为他们看到很多的基督教，很多的基督徒以及牧师都不是赶鬼的，只是会讲一堆大道理。**我们的神是最大的神，神这么好的恩典，这么有能力的恩典，人为什么就不要呢？**这令人感觉非常奇怪。即使人想要，为什么很多时候人又得不着这恩典呢？ 经过这一两年的新冠疫情，常常有新闻报道某某人得了新冠死了，而且死的这人还是个基督徒。还有类似的报道说某某教会、某某神学院的，某某牧师、某某基督徒是新冠患者。难道神不能解决他们的新冠问题吗？神的大能在他们身上怎么就不好使了呢？怎么把这大有能力的福音变成没有能力的了呢？

讲课之前先来回顾一下前三课，第1课叫做《人活着是一个属灵的事》，几乎每个人都会经历到灵界。昨天我请一对母女吃饭，这个女儿是不信主的，但是她给我讲了一个她舍友的经历，这个经历简直就是灵异事件。她的舍友有一次在宿舍里面脱光衣服坐着，然后两眼直瞪着，嘴巴张得很大。后来她们去庙里头求了一张符，拿回来让她喝掉，以为可以解决问题，结果问题更严重了。之后就把她送到了医院，结果发四十多度高烧，然后又精神分裂了。然后又去泰国庙里请了一位大师来帮她，但是没有什么效果，再后来到处找大师，最后整个人疯掉了。 她为什么和我分享这个事呢？因为这个人是她的舍友，是她亲眼看见的，而且她听我讲过一件事情，就是我曾经把一个在精神病院里被鬼辖制的人身上的鬼赶出去了，医生一检查，没病了，然后这人就从精神病院出来了。我是有赶鬼的本事，但他们不知道啊，所以他们遇到这种情况，只能去找大师。其实我就是一个大师，赶鬼这方面无人能比，当然我这也是有点小吹牛，但是基本上大大小小的鬼我都赶过，这并非瞎说。所以说，灵界的事是非常真实的，我们人常常碰到属灵的事，人一生活得好坏和灵界紧密相关。

如果你读了102课程，就会明白为什么今天的教会不像耶稣。我们会深深地探讨：发生了什么事使得教会不像耶稣？人都做什么去了呢？答案是因为人都去识别善恶了。今天教会不像耶稣的东西有太多了，但是要知道你和我身上都有耶稣基督荣耀的形像，你和我都会成为神大能的器皿，你和我都可以不断地从识别善恶里头走出来，靠着神的大能在这个世上过一个得胜的生活，然后让神的救恩在我们身上显明出来，让我们亲眼看见神的救恩，亲身经历神的荣耀、尊贵和能力。什么叫亲身经历？就是那个患血漏的妇人如果摸着的是你，她也会好。我想咱们一定要知道，神的大能是神恩典的关键组成部分。这么好的恩典为什么不要呢，还是因为人都去识别善恶了。

我这些年所努力的就是要干这件事，把这些概念给梳理清楚，好让我们的信心不在乎人的智慧，只在乎神的大能。所以我说的话、讲的道，不是用人智慧委婉的言语，乃是用一种很粗浅的、很粗俗的言语，让大家的信心不是用人智慧委婉的言语，乃是圣灵大能的明证。``救了你”的意思就是你的问题解决了，尤其是疾病问题的解决都和阴间权势紧密相关。我们就需要画一个大大的问号，没有能力的福音还是福音吗？如果我们说不是福音的话，估计很多人会拿唾沫淹死我。 没关系，我就大胆的说，**没有能力的福音不是福音，因为那跟《圣经》里所说的不太一样**。如果说我讲的福音能够挑出毛病来，那没有能力的福音可以挑的毛病更多。就算是我们都有不太合乎《圣经》的地方，我想没有能力的福音不合乎《圣经》的地方，肯定比这有能力的福音不合乎《圣经》的地方多得多。所以没有能力的福音不是保罗传的福音，也不是耶稣传的福音。这么好的福音为什么得不着呢？为什么得不着这神大能的恩典？我们当中如果有人得了这个病那个病，我要告诉你，如果你里头有信心，我带你祷告，你一定得医治。

“救”是什么意思呢？如果你仔细回到前两课的时候会发现，当耶稣说：你的信救了你，患血漏的人病就好了，耶利哥城外的那个瞎子也能看见了。所以生来瞎眼的、瘸腿的、患血漏的，他们的病得医治，都是因着“你的信救了你”。那这个“救”是什么意思呢？意思是人的病得了医治。如果一祷告人就死了，就叫“你的信死了你”。 但是《圣经》里头没有说耶稣一祷告，人就死了，都是一祷告，人就活了。一个家中的女孩死了，白发人送黑发人，中年人送小孩子，那是很痛苦的事。结果耶稣去了以后，一拉孩子的手，孩子就活了过来。她本来死了，怎么就活过来了呢？因为神的大能。所以这能力和耶稣基督的恩典怎么可能分得开？我们很难想象。但是这事在今天，耶稣基督的能力被很多基督徒给搞没了，而且把这能力搞没了的本事还越来越大。

救恩的定义到底是什么？很多人对救恩的定义就是死了上天堂，但是按照我查《圣经》的结果，救恩的定义就是：神要恢复祂造我们本来有的那个荣耀的形像。神的荣耀、尊贵、能力、权柄都是我们的。虽然都是耶稣基督的，但也都是我们的，因为我们跟耶稣基督合二为一，我们要像神的儿子耶稣基督一样。你不能说这家的儿子像隔壁家的老王，那不太妥当！所以神的救恩是恢复神造我们时荣耀的形像，我们的神是活人的神，神的荣耀、尊贵、能力、权柄都会透过我们彰显出来。这就是为什么我说：**没有能力的福音根本就不是福音**。 **我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证， 叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。(《哥林多前书》 2:4-5 )** 有的人就会说他们教会的人也有能力。如果有能力的话，就做出来看看吧。有的教会领袖听了我们的讲道觉得挺好，然后就把他们的牧师带过来找我。这牧师要跟我合作，合作什么呢？就是要把他们的癌症患者介绍给我们来服侍。你怎么不把那些奉献的介绍来给我服侍呢？不是我爱钱，我只是问一下，我说的意思是：没有神的能力不是很悲哀吗？后来其实我也没有太高的要求，我跟这位牧师说，我只要求如果我花一个小时服侍癌症患者，你也跟着我一起花一个小时。结果他说没时间。其实他有时间，只是没有从神来的能力。所以，神的大能是神恩典的关键组成部分。

如果我是魔鬼，我最想干掉的就是能对付我的那支武器，就是神的大能。**神的恩典中最重要的那部分叫做：神的大能**，如果你对使徒保罗的书信有点了解的话，《罗马书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》、《以弗所书》、《歌罗西书》、《加拉太书》，这里面全在讲神的大能。也就是说，**这福音本是神的大能，要救一切相信的**。但是这个神的大能到底是一个什么样的大能呢？要救一切相信的“救”到底是什么样的“救”？这事就值得很深入地去探讨。 **这福音本是神的大能，要救一切相信的。 (《罗马书》 1:16 )** 这福音和神的大能分不开，这恩典和神的大能也分不开，然后这大能要救一切相信的。如果这福音本是神的大能，这大能到底是什么呢？这大能就是耶稣基督给我们做的示范，耶稣基督行事做事全是带着神的大能。耶稣不是在传一个《道德经》，耶稣不是在讲一个道理，耶稣讲的是神的大能，耶稣示范的也是神的大能。

所以以事实为根基，就是有好、有坏、有对、有错：他这么做不对、他那么做不对，最后就识别善恶了。今天教会按着识别善恶服侍人的牧师比比皆是，就是以逻辑为根基，喜欢解释问题，不喜欢解决问题，因为**解决问题需要神的大能**，而解释问题，搞出个因为所以，并没有很挑战：解释因为她受伤，所以她这样，因为她祖先那样，所以她这样……中间还添加了什么性格测试，什么心理学的一大堆东西。但我们一定要知道，人离开了神的大能，啥也不是。以逻辑为根基，喜欢解释因为这样所以那样，因为这样所以那样，这也都是识别善恶。 有的人喜欢把锅甩到祖先那里，常常有人来问我：我怎么破除祖先的咒诅？我说：你能破除什么呢？什么叫做祖先的咒诅？什么叫做原生家庭？这些其实归根结底是你骨子里的那股识别善恶。如果你不识别善恶，什么东西也改变不了神在你身上美好的计划。我相信神的大能，不以逻辑为根基，也不以事实为根基，人家伤害我就伤害了，我有什么理由不被伤害呢？就算是他伤害了我，我感谢神，因为他帮助我破除了属世界的梦想。 所以我对世界上的东西完全没有指望，也没有盼望，我只对神的国有兴趣，只对神在永恒国度里所预备的荣耀冠冕感兴趣。 还有很多人以经历为根基，没经历的都不算，其实你没经历的事多着呢。《圣经》是神告诉我们的话，这话不是因着人的经历得到解释，不是说你经历了就这么解释，没经历就那么解释。《圣经》永远只有一个解释：**这福音本是神的大能，要救一切相信的**。就如方言祷告，《圣经》里明明讲得清清楚楚，你还要说没经历的都不算吗？败坏人信心的武器就是识别善恶，**识别善恶的本质就是不信神的大能**。 如果能相信神的大能，你就是约瑟，即使被卖到埃及做了奴隶，如果你里面仍然不丧失对神大能的信心，你也会清清楚楚地知道神必在为奴之地抬举你，使你成为家族的拯救。没有任何人可以拦阻神的大能，没有任何人可以改变神在你身上美好的计划，只有你自己的不信。选择以事实为根基，就是选择识别善恶。事实、逻辑、经历，这所有的东西，都败坏人的信心，引诱人识别善恶，最后给人带来不幸，使人活在灭亡当中。

我给大家再举一个例子：有一位牧师，他有一位门徒刚好是我服侍的。这个门徒夫妻两人都是一身的病，我见到他们的时候，很诧异：他自己的牧师怎么就不把他从魔鬼的辖制释放出来？我为他们祷告释放以后，他们的问题并没有从根本上解决，因为那些人里面装着很多很奇怪的东西，这些奇怪的东西都是从他自己的牧师来的。这个牧师下面的同工得了忧郁症，得了这病的原因是：牧师和师母经常有不同的意见，下面的员工很难干活，然后很辛苦。包括这位牧师和师母，他们之前也有很大的张力。这个张力大到了一个什么程度呢？是已经到了要杀死自己的程度。 他们觉得家庭很重要，如果连家庭都管不好，怎么能够管神的教会？其实这也是谎言，因为《圣经》里没有师母这个位份，这都是最新的发明，也是一个奇怪的发明。家庭需要人维持，但是人如果把家庭的观念放得很高，高到比神的教会还重要，结果就会丧失神的能力。他们中间也有人得释放，但是就偏偏只能眼睁睁地看着自己身边的人不能得释放。

那问题就来了，我们如果真正回到《圣经》里去看这些东西的时候，会发现其实很多观念都是识别善恶。所以吃了识别善恶树的果会怎么样？就会死！我们常常看见：一位牧师死了，癌症；又一位牧师死了，癌症；又一个师母死了，癌症；又一个师母没死，也是癌症……全是这些东西。大家千万不要以为神的眼睛瞎了，其实神的眼睛没瞎，是人的眼睛瞎了。**魔鬼败坏人信心的武器就是识别善恶**。人对于“善”与``恶”的辨别，都是**以事实为根基，以逻辑为根基，其实都是以他们自己的经历为根基，这归根到底就是识别善恶，就是不信神的大能**。 如果以事实为根基，那约瑟被卖到埃及就是事实。基于这事实，我们就会认为他被卖到埃及之后，错过了上大学，错过了上研究生，错过了很好的环境，认为做奴隶怎么可能有出息？他这一辈子肯定是被败坏了。但是约瑟没有识别善恶，他成为不识别善恶的典范。所以即使是事实也不能够改变神在这个人身上的计划，最后约瑟成为了埃及的宰相。

大家一定要知道以事实为根基的，全是识别善恶。我曾经服侍过一位姐妹，她五十多岁，有很多病，我一带着她祷告，神的灵就跟我说，她的问题跟她哥、跟她老公有关系。后来我就问她这些关系，她开始哇哇大哭，哭完了以后，我就问她怎么回事？她就讲，她老公在她怀第二个孩子的时候，就出轨了，她很受伤，后来她带着孩子到了别的国家。 但是你逃得再远，也逃不过这个识别善恶呀。结果恨了一辈子，恨出了一身的病来，双倍地惩罚自己。她老公出轨了，也伤害了她，这是事实，但是如果我们认为这是事实，我们就心甘情愿的被伤害，然后整了一身的病。这不是愚昧吗？很多以事实为根基的逻辑体系，全是识别善恶。很多人讲原生家庭，讲伤害，讲内在生命，就不讲识别善恶。人如果不能胜过识别善恶，那人就活在识别善恶当中。人承认这些伤害，就是认为这些都是伤害，然后还在那里祷告：神哪，我要原谅他，我要原谅他……即使到了最后，自己心里还是觉得这是一个伤害。 但是如果你反过来认为这都是神奇妙的作为，相信神都会把这些事变成好事，使你可以完成神的计划，结果就是坏事变成了好事。这些伤害会彻底地击碎了我们属世界的价值体系、属世界的逻辑体系，彻底地击碎了我们属世界的梦想，但是要知道我们的盼望根本就不在这个世上，所以受点伤很正常，没什么大不了。

人为什么会丧失了神的能力呢？那是因为有魔鬼的欺骗和谎言。如果说魔鬼会透过识别善恶败坏人对神的信心，其中最要命的就是败坏人对神能力的信心，就是人对神迹奇事，对医病赶鬼这方面的信心。但是如果没有这些，这个教会是干什么的呢？也就是个慈善机构。识别善恶这东西是很要命的，在亚当和夏娃年间，魔鬼用识别善恶来引诱亚当和夏娃，其实魔鬼并没有把亚当和夏娃绑起来，没有把那个识别善恶的果硬塞到他们的嘴里，而只是释放了一个谎言，亚当和夏娃就吃了识别善恶的果，从此人就活在咒诅当中。 其实人活在咒诅当中，活在不好的光景当中，都不是别人造成的，都自己的选择。人是藉着什么做出的选择呢？藉着魔鬼的谎言。《圣经》里清清楚楚地写着：我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。我们每个基督徒都会主祷文：愿神的国降临！但却不知道神的国降临跟赶鬼紧密相关。你不把日本鬼子赶走，怎么能占领那块土地呢？你不把鬼赶走，怎么能恢复那块土地，使它成为属神的国度呢？所以大家一定要知道，识别善恶叫“不战而屈人之兵”，魔鬼只是释放了一个谎言，而人就顺着鬼的心意选，就非要那么走，走着走着就把神的能力给干没了。

知道细节的人，都知道将来要发生什么事。很多师母出来抵挡神的国，所以她们当中有许多得了癌症，这是很常见的。这些师母把家庭凌驾在神的教会之上，用一套混乱的逻辑体系，用识别善恶的东西，把整个的教导搞得一塌糊涂。把家庭放在教会之上，把家庭放在圣殿之上，其实《圣经》里从来没有这样的教导。 **识别善恶听起来很有道理，但是这个道理却不是神的道理**，它是一套非常严密的逻辑体系。凡是以识别善恶为根基的人，他们的逻辑讲的比神的道理听起来更合理。约瑟被卖到埃及是事实，约瑟信靠神听起来不太合理，但是约瑟如果恨他的哥哥们，听起来却很合理。今天教会把所有的事都合理化了，唯独把神的大能变成没有理了，这背后就是魔鬼。 教会中关于家庭、道德的教导比比皆是；教会里识别善恶的比比皆是；排练圣诞节节目的，都在抢位置，玩摆拍，好像在演一部戏；挑剔、争竞、嫉妒、结党、纷争，听起来都是非常合理的。但是事实上，这都是识别善恶，大家一定要知道，识别善恶背后有一整套完整的逻辑体系，使很多人上当受骗。

识别善恶是一套严密的逻辑体系，这套严密的逻辑体系很厉害。我认识一个人，这个人因为自己的所作所为犯了罪，就坐了牢。坐牢以后，他觉得自己对不起家庭，从牢里出来之后，就想要好好地照顾自己的家。这人是一个基督徒，他照顾自己的家有错吗？没有错。但是问题来了，一个基督徒最荣耀的命定到底是什么呢？**最荣耀的命定是建造耶稣基督的教会**。人没有走在建造神荣耀教会的路上，结果就犯了很多的错，被魔鬼弄得很惨。那这人从监牢里出来以后就得胜了吗？还没有，因为还是意识不到建造神荣耀教会的关键，所以家庭这东西带来的败坏挺多。 有一个姐妹，她走了很多间教会，认识了很多大牌的牧师，前几天她跟我分享了一些事：她认识的某某牧师其实被老婆辖制地很惨，老婆一瞪眼，牧师就变得乖乖的。他们管牧师的老婆叫师母，其实师母是一个非常怪的位份，《圣经》里根本没有这个东西，但是却被这些人发明了。牧师是管教会的，师母是管牧师的，很多师母都是垂帘听政。不光这位牧师被老婆辖制得惨，还有其他一些牧师也是一样。为什么会发生这样的事情呢？因为他们认为家庭如果不和睦，就没有办法侍奉神，这一下子就把想服侍神的牧师绑的死死的。 有一位师母身上长了很多的骨刺，前段时间她来找我们服侍。我们服侍完了以后，她骨刺疼痛程度减轻很多。然后这位牧师也想走我们命定神学这条路，就是医病赶鬼、做医治释放、建立神的军队、建造神荣耀的教会。这位师母在我们当中得了好处，但是最先起来反对走这条路的也是师母。

魔鬼最痛恨的就是有神能力的福音，为什么呢？因为这有能力的福音可以撼动魔鬼的国度、可以践踏阴间的权势。因为教会是神的军队，这有能力的福音可以对魔鬼的国度产生重创，所以魔鬼就希望用一招败坏教会的能力。魔鬼是怎么败坏教会的呢？就是用识别善恶，让人不相信神的能力。 很多我们当中的弟兄姐妹都是从其他不同的教会来的。有一位姐妹前前后后去了很多教会，我们不是她去的第一间教会，也不是第二间教会，可能也不是她的第三间教会。以前她去各个教会，她老公对她一点反对都没有，而且经常出钱出力赞助。但当她来到我们当中之后，她老公开始竭力反对。我们也没冒犯她老公，为什么反对我们也不知道，她老公却经常在微信上、QQ上发一些带血的刀的表情，好像是要杀牛宰羊。 发过来就发过来吧，也没什么大不了的。

我还以为那些传道人看见了我所做的，可能会想一想要改变。我就挺高兴地说：来，给你示范一下。我就带着她姥爷祷告，一祷告她姥爷的腿就好了，能下地走路了。结果人家全家把我定成了异端。这就奇怪了，为啥我这像耶稣的反倒成了异端，不像耶稣的却成了正统了？为啥我知道他们怎么想呢？因为全家都给我拉黑了。 这一类的事相当多。再比如：跟我住在一起的牧师夫妻俩，师母有忧郁症，牧师有常年的腰椎肩膀问题。师母因为忧郁症好几天吃不下饭，后来鬼被我赶跑了，然后又带着她老公祷告，牧师的腰椎和肩膀也都松开了。但是人家跟我说：其实，我们以前赶的鬼比你还多。我就想：你赶的鬼比我还多，你怎么还成这个样子？ 为这牧师赶鬼的时候，我看到大蜥蜴，头对头，腿对腿趴在他的肩上。整天背着这玩意的人能好吗？魔鬼就释放出很多的谎言，这些谎言里面其中就包括爱面子等这些：你也是牧师，我也是牧师，我多没面子呀。后来我知道魔鬼非常痛恨有能力的福音，痛恨得不得了。没有神能力的教会比比皆是，没有神能力的、不像耶稣基督的牧师比比皆是。我们要推动一个运动，这个运动就是**像耶稣，耶稣干的咱们也干**。不像耶稣的牧师是什么呢？不像福音的福音是什么呢？我也不知道。

我有时候就很困惑，一讲圣灵充满很多人就不高兴，就开始反对。可是这是《圣经》里写的，你反对什么呢？一赶鬼就觉得是这是异端邪教，一胜过阴间的权势把病治好了，也觉得是邪教。所以**魔鬼非常痛恨有能力的福音，而且会透过基督徒败坏教会**。这是非常邪门的事，我就奇怪了，大家都读的是同一本《圣经》，怎么就变成这样了呢？魔鬼非常痛恨有能力的福音，结果就用识别善恶，释放了很多谎言。 魔鬼好像在人的脑袋里插一个U盘，往里复制谎言一样，魔鬼给他释放的信息量远远超过我跟他们说的话。我给大家举个例子，有一位在日本留学的女孩得了忧郁症。在网上找到了我们教会，我就服侍她，她释放了很多。她就说这福音好，结果她回到老家之后，她姥爷躺在床上，两条腿痛得嗷嗷叫，她就打给我。她姥爷是个基督徒，家乡的基督徒也有很多围在她姥爷旁边，但是却不能够让她的姥爷得释放，因为他们没有那个能力。那些人全是二分钱的茶壶，就是个嘴好。他们不是传道人，而是传道嘴。

后来我在仔细研究的过程当中发现，**魔鬼用识别善恶能一下子瘫痪掉教会的能力**。首先它在圣灵充满和方言祷告方面下手，给很多人带来了极大的困惑。如果你没有圣灵充满、没有方言祷告，你赶鬼会很痛苦的，你常常会被鬼赶。还有一些教会的牧师曾经赶鬼，但是后来不赶了，因为赶着赶着魔鬼就释放了很多谎言：赶完鬼，鬼还来，那么赶鬼没有用。如果赶鬼没有用，为什么耶稣要赶鬼呢？我们就是不太想学耶稣的样式，魔鬼就透过谎言把教会的能力剥夺了。不管是这样还是那样的谎言，加起来都叫做识别善恶，目的就是叫人不信自己能够得着神的能力。 我曾经带着一位牧师的老婆祷告，他老婆的病好了很多，结果到了这个牧师的口里成了：这东西要小心，这东西是异端。其实这个牧师之前也赶过鬼，赶着赶着因为自己不太得胜，孩子得病死了。他儿子死了以后，牧师和他的老婆就不再赶鬼。你以为自己不再赶鬼，就能逃得过魔鬼的掌心吗？不会的。结果，在他那里有神能力的福音，就开始变成没有神能力的福音。 类似的东西比比皆是。而且你还会发现教会里有很多心理学的东西。心理学的东西能够解释问题，但是不能够解决问题，因为没有神的能力。所以大家要了解魔鬼非常地痛恨有能力的福音。你会发现以前你去教会没有人反对，但现在的你开始有神能力了，突然间家人会起来逼迫你。但是如果你想整一些心理学，性格测试、反对同性恋、道德、家庭第一等等这些东西，魔鬼一点都不拦阻你，因为这些东西很多时候也是从魔鬼的谎言来的。

识别善恶听起来都是非常合理。比如：疫苗没有经过广泛的认证，所以我就不打。可是大家思考一下，有什么东西能够拦得住神的大能呢？难道神的大能不比疫苗更有能力吗？所以打不打不重要，根本不需要顾虑。我们什么时候识别善恶，什么时候按照人的道理，什么时候按照人的逻辑，什么时候按照我们所经历的，什么时候按照自己眼里的事实，什么时候我们挑剔、争竞、嫉妒、结党、纷争、把道德和家庭放在教会之上，什么时候我们就进到了识别善恶的里面，丧失了神的大能。一旦进到识别善恶的里面，人只能在识别善恶的平原上争战，根本不可能得胜。 所以无论如何要脱离识别善恶的逻辑体系，就算是你的理由比大酱厂的酱油还多，也没用，因为这都还是识别善恶。我们要开始回归神大能的福音，要知道解决问题的关键是神的大能，要知道是你的信救了你，要知道这福音本是神的大能，要救一切相信的。在《创世记》第一章至第五章的查经中，还能听到很多关乎识别善恶的论述。我们就先分享到这里，愿神祝福大家。

识别善恶的根很深，识别善恶非常的败坏，而且还会非常合理地败坏人。**怎么才能脱离识别善恶呢？今天在神的国里，要做一个有异象，有梦想的人**。如果我们一心只想建造神荣耀的教会，只想得着这样的命定，活出神的形像，活出神的荣耀，很多我们计较的、挑剔的事，都不是事了。因为如果人心里装的是神的国度，装的是从神来的异象和梦想，就不再心眼像花生米，脑袋像个核桃仁了，所有芝麻绿豆的事都不是事了。 如果我们心眼像个花生米，脑袋像个核桃仁，那么随便哪个芝麻绿豆的事都可以塞满你。所以一定要恢复你的命定，恢复建造神荣耀教会的观念，开始渴慕得着神的大能，彻底地除去识别善恶的根。识别善恶的根非常深，而且难以察验出来，听起来也非常合理。但是识别善恶在神的话语面前必显露无疑。当我们奔跑在对付识别善恶的路上，行走在信心的根基之上，就叫做登耶和华的山，进雅各神的殿，建造神荣耀的教会。

雷克·乔纳的书中，有一段对平原争战的描述，在这识别善恶的战场上，他看到基督徒一面倒地被魔鬼打败。但是当基督徒攀登上耶和华的圣山，这时候他们打击魔鬼仇敌射的箭变得不一样了，有能力，又射得远，一下子就可以射到魔鬼仇敌的司令部。所以在后面的几课当中，我们还会展开讲``登高之路，攀登属灵的高峰”。识别善恶就是平原，而信心就是那座山的根基。如果你有信心，就相当于你已经开始攀登那座山，而人一旦识别善恶，就相当于掉到了平原，掉到了平原怎么可能好呢？好不了的，说明你的脑子里装的还是一大堆的属世界的逻辑。 很多人还在对打不打疫苗有困惑，其实这都不重要。想打就打，不想打就不打，如果政府要求打，就好好打，不需要问要不要打，因为这些东西全是识别善恶。最近我看到一个姐妹，她骨子里有很深的识别善恶，结果就是皮肤开始变得粗糙。当她把照片发过来之后，我看到照片上这皮肤有点像鸡皮，有点像蛇皮。我们要知道这都是识别善恶带来的败坏，就是把死亡的灵招来了。

这是我在刚去教会的时候我经历的事儿，但是我使能够留下来的原因是我发现这个教会赶鬼很厉害。我刚到教会的时候，每次聚会结束就和一群同样刚来教会的人聚在一起喝茶。在那儿喝茶的人中，有一个刚来教会的弟兄，他被鬼辖制的很惨。 这个弟兄曾到一个非常有名的庙，每次从那个庙里拿一个号码回来，再用这个号码去买万字号，一买就中奖，中了许多钱，中了许多钱之后他就买了很多产业。后来这个鬼就来找他说：你得到庙里来服侍我。这个人就说：我有家有小的，我不能去。结果这个弟兄三个月都不敢合眼，一合眼全是妖魔鬼怪。 后来他到处去别的庙找办法，都是好了一下又回来了，最终实在找不到任何地方能解决他的问题，就去了我之前去的那个教会。赶鬼的时候他彰显起来老吓人了，鬼一彰显他就趴在地上，四肢像动物似的，脸红得跟猴屁股一样，还咬人。这个鬼赶了一年，给他赶出去之后他就好了，我当时就觉得这个很好，这还挺厉害。

灵界里的无知是真无知，就算你数学非常好，奥林匹克非常好，甚至你的物理学得跟霍金一样，但只要你在灵界里是无知的人，那也是个悲剧。如何才能不做一个属灵的无知人？我告诉你，**要养成观察的习惯**。我一直对灵界的事有兴趣，所以我常常观察。 我刚刚开始信主的时候，一去教会他们就直接给我抓到一个房间里训练圣灵充满和方言祷告。从早晨训练到下午，我早上没吃早饭过去的，然后中午没让我出来，一直整到下午三点。我挺感谢他们那个热情的，那真的是充满热情。 但当时我一看这架势，加上我真的是饿的不行，现在想想我能扛到那个时候也挺神的，所以他们让我方言祷告我就选择遵从，开始学习他们讲方言，学习这个东西我还是很有悟性的。结果他们那个高兴啊，其实高兴啥呀？我说方言都是学的，因为我想吃饭，我不能再跟他们这样耗下去了，我这人还挺灵活的。 结果他们很高兴，认为圣灵充满我了。这一充满不要紧，后来我拒绝用方言祷告，拒绝了两三年。于是在那个教会里头，人家方言祷告我就看《圣经》，两三年下来，我后来发现人家《圣经》里说的还真是方言祷告，我就开始渴望方言祷告，因为这是一个属灵的恩赐。

前一阵子我服侍一个做003事工的小伙子。这个小伙子得了忧郁症，来到我们当中被释放，病好了不少。做003事工的时候，他的牧者不过就试验了他一下，他就败下阵来了。后来我为了教导这些事工的班长，我就把他叫来，我本意不是为了他，我是想给这些事工的班长做个示范。 结果这个小伙子一遍一遍跟我解释，我不断把他拉回来，告诉他不用解释，但是他老是觉得我误会他了。我误会他干啥呀？我应该没有那么笨吧！但是在他里面仍有一个认知，觉得是我误会他了。**所以人需要常常虚己，常常存心卑微，存心顺服。这个意思很深，只有这样才能学习属灵的知识**。 一个自以为是的人是没有办法学习，也没有办法成长的，我几乎每天都在服侍这些自以为是的人，真是有点受不了啊！拦阻人成长的就是自以为是，拦阻人成长的就是人不知道自己是个人。人没有办法成长就是因为他没有办法学习，没有办法学习是因为他一直把自己里面与生俱来的那套东西当作真理。 如果他这样一路走来，今天活成一个兴盛的人，我服气。但是活成一个纯屌丝，还认定自己里面的那些东西，那就是非常要命的！所以一定要观察，到底是不是能够真的解决问题？能不能够解决问题的关键在于，灵界是非常真实的！可是我们真的有属灵的知识、权柄和能力吗？ 有人来到我面前告诉我，他的病已经好了所以他就属灵了。我告诉他，他的病好了不是因为他自己，而是因为服侍他的人将自己摆上，是人家用属灵的权柄解决了他的问题，他什么都不是。后来有一个人更加可恶，学习很烂，考个雅思都考得要跳楼。但是他告诉我他很属灵，仅仅因为他找到了一个好的工作，顺利的拿到准证，老板还涨了他的薪水。我告诉他，这算个啥呀！这些不过是一个蒙福、得着恩典的见证而已。 他为耶稣做了什么？赶出去几个鬼？一个也没有！服侍了谁？祝福了谁？一个也没有！他还觉得自己不错呢！在我们当中有没有这样的人？如果有，赶紧悔改！**所以说解决问题才算数，要得着属灵的权柄并且去操练才是最重要的**。

厉害呀！咱们弟兄姐妹可得知道，不要做一个属灵无知的人。如果对灵界的东西不了解，就直接去碰，那会出现很多问题。我就非常感慨，人对灵界的无知，那是真的无知。灵界里的事情我遇到多少呢？比比皆是。如果你让我给你讲故事，我能给你讲出许多。 神是一个灵，魔鬼也是一个灵。在灵界的世界里，人没有办法用属肉体的眼睛去看灵界的东西，更不能是对付魔鬼。这个世界有三个数字，7是属于神的，6属于鬼的，5是属于人的。5怎么能比6大呢？所以说魔鬼想要搞人是很容易的。今天我们弟兄姐妹不要做一个属灵的无知的人，所以在一开始我就强调人要谦逊： **既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。（《腓立比书 》2:8 ）** “自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”就是我们的主耶稣。神取了人的样子道成肉身尚且卑微，存心顺服以至于死，且死在十字架上。那更何况你和我本来只是个人。别以为自己了不起，就喜欢瞎说瞎解释。

我不太喜欢只讲理论、却什么本事都没有的人，我不喜欢那种夸夸其谈、干啥啥不行的人，你必须得解决问题。大家常常听我说到"解决问题”，因为你不解决问题什么用都没有，解释问题有什么用呢？老是解释：这个是巧合，那个是巧合，哪儿来那么多巧合？你给我巧合一个试试？ 所以说这个事情就很有意思，有的人问邪灵如何和他交流，这个我也不知道，但我知道他后来好了。可能那个鬼也很冤枉：我给了他这么多钱，他却跑到教会去了，跑到教会叫人赶我，这上哪儿说理去。所以《圣经》是怎么说的，大家记下来，就是属灵的话解释属灵的事儿。 **我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎　神的大能。（《哥林多前书》2:4 ）**

渴望更多的经历，更多的服侍，这就是我们活着的意义。如果灵界是真实的，鬼也是真实的，神也是真实的，人活着就是一个属灵的事，然后神又有这么好的宝贝给我们，我们就得拍拍脑袋，拍拍胸口问问自己：我们活着是为了啥？ 原来活着有一件事叫做命定！命定就是我们到底为了什么活着。你如果就是为了你做的那些事活着：人到了年龄该结婚了，到了年龄该生孩子了，到了年龄该抱孙子了，到了年龄就老年痴呆了。这日子给你你要不要？想要的话你就慢慢要。 但问题是人得好好看、好好琢磨，认识到原来我们连怎么活着都没弄明白！原来我就是龙二，就是福贵，这没啥意思。原来神要在世上兴起一群人像他一样的人，我们都要像耶稣！人活着没什么意思，就是要为神而活，要把我们身上的恶习一样一样的对付掉，把脑子里的垃圾都清除掉，得着命定，成为有命定的人，这样活着才活得有意义！ 这就是101课程，学习完101课程就能把属灵的事一件一件的解释清楚。最后还是要解决：我为什么活着？活着的意义就是命定，命定之外没有祝福。有的人很困惑，不想要命定只想要祝福，认为自己会是个例外。我想你凭什么相信这样的话呢？不过是魔鬼在忽悠你而已。 大家要清楚的知道，神要祝福什么样的人，神是要祝福能够祝福别人的人，这就叫做命定！愿神祝福大家！

那为什么我活的好呢？因为神与我同在。为什么神与我同在呢？因为我有《圣经》里古人的信心。我一直都在想，这样的活法早死早利索，一下就把活着这事给看扁了，这是古人的信心。有什么东西能让我们与神的爱隔绝？因为神已经为我们预备了一个更美的家乡。有什么东西可以让我们眼光从神的身上离开？有什么东西我们还看不透呢？看透他！才是真正的信心！你要问我的话，如果你理解了《传道书》的第一章虚空的虚空，你就能够有真正的信心了。看透万事，看万事如粪土，唯有得着耶稣基督为至宝，世上的事总有一天要过去。 你知道现在人死了，办丧事的人老有“信心”、老有“盼望”了。那死了的人，活着的时候没有美女，死了以后用草绳子编100个美女，然后用火烧了给他，让他的后宫添三五千个佳丽。你说这是干啥呢？烧完了真的能得着吗？没人知道！但是你看做这个生意的多红火？就是骗活人的钱！可很多人却看不明白。 有人说信神能当饭吃吗？信神不但能当饭吃，还能当药吃！神老好了！所以说，这就是信心，古人的信心！耶稣来了，我们看到耶稣被钉了十字架，其实耶稣早就已经把生死看透了。所以人家把我们看作异类很正常，因为我们也把活着这些事情都看透了。 有个做导游的人问我，不忍心把游客带到那些卖旅游品的商店里面去。我告诉他，没事，带吧！有些人就不理解，觉得我怎么那么不道德！我说这是人家工作的一部分。所有的钱财都是不义的钱财。你看钱财是钱财，我看钱财像冥纸。那你说你既然看钱财像冥纸，那把你账户里面的钱财给我吧！你以为我傻啊？我闲着没事发钱干嘛？就算我看钱财像冥纸，也不会把钱财转到你的帐户里面去。别以为看透了就要去干傻事。

**因为你富有的时候，不欢心乐意地事奉耶和华你的神，所以你必在饥饿、干渴、赤露、缺乏之中，侍奉耶和华所打发来攻击你的仇敌。他必把铁轭加在你的颈项上，直到将你灭绝。 （《申命记》28:47-48）** **这书上所写律法的一切话，是叫你敬畏耶和华你神可荣可畏的名。你若不谨守遵行，耶和华就必将奇灾，就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上。也必使你所惧怕埃及人的病都临到你，贴在你身上。又必将没有写在这律法书上的各样疾病、灾殃，降在你身上，直到你灭亡。（《申命记》28:58-61 ）** 这咒诅太厉害了，所以不谨守遵行神的话是很要命的事！大家仔细去读神说要行的和不能行的，神说不能行的，你去行了要受咒诅，神说要行的你不去行，也要受咒诅。咒诅的这些征兆在《申命记》28章15-68节描述的清清楚楚。 中国人常常会说可怜之人必有可恨之处，我在《101课程》第1版讲《祝福和咒诅》时引用了我自己身边的例子，比如说我姑姑一点都不孝敬老人，我爷爷是由我妈妈来赡养的。在这个世代，我没有看见过像我妈妈这么孝敬的儿媳妇，现在很多人不啃老都已经不错了。 结果我妈妈到老了都很享福，没有遭过什么罪，也没有缺乏。为什么呢？这跟人里面所装的的东西有关，你认为划算的它不一定划算，你认为不划算的它不一定不划算。人活着是靠神口里所出的一切话，这么看我妈妈就占了很大的便宜，因为她很用心的照顾他的老公公。 看看现在的儿媳妇哪有像我妈妈这样的呢？当时我妈妈为了照顾我爷爷，在那个年代借了相当于我们今天工作5年的薪水。大家要知道那个年代一个月的薪水不多的，如果用余下的钱来还的话，50年也还不上，但是我妈妈竟然做出这样的决定照顾我爷爷。 因此神很恩待我妈妈，在我爷爷死的第2年就让妈妈生了我，我妈妈幸亏有我这个儿子。所以大家要知道神说要行我们必须行，神说不能行的我们千万不能行。因为不能行的你要去行，能行的你倒不去行，你就一定会受咒诅。

**遇到我们控制不了的不好的事情，一定要对这个事情有一个创造性的正面反应,要知道这是塑造你性格的关键。** 遇到的事情我们控制不了，但是我们对事物的反应，绝对可以控制。你问你妈为什么把你生下来，你管不了，这不是你管的事情，不用问这话没有意义.控制不了的事情，我们不要控制，但是我们可以控制了对事物的反应，可以去掌管去推动我们的生命往前奔跑，成为一个美好的生命。 我有一句名言，是我自己发明的，**控制不了的事情，别去控制。** 管不了的事情，就别去管了，控制不了非得控制，就非常的痛苦。你说这样不是消极吗？不是消极！把我们能够管好的事情管好它，很重要！比如我们对事物的反应，你需要去管理它。遇到不好的事情，我们对事情要有一个创造性的看法，就是我有一个美好的未来。

所以今天我们就说一下你们都看到了什么？比如你个人身上的进步都是。你看不到的东西你不可能得着的。 WH姐妹分享:我们公司食堂，如果你点了一碗面，你稍微走开一下，那碗面他就给别人了，就要多等十几分钟。刚开始我遇到这种情况，觉得怎么会让我白白多等了十几分钟，后来发现那个阿姨是完全不记人的面孔，点完餐之后如果这个点餐人离开一下，再来下一个人点面，她就会把这碗面直接给下一个人，所以就很混乱。后来我观察了几天，发现很多人都遇到了和我一样的问题，我就跟那个阿姨提了下建议，说：阿姨，我们来点餐的时候，可不可以给每个人排一个号，这样就避免混乱。' 其实，这样的问题是餐饮服务中常见的问题，排号，按照号码来提醒客人取餐是一个不错的方法。 亚丽分享：我在宿舍，水池特别特别脏，或说垃圾桶已经装满快溢出来了，然后也没有人去擦洗、去换，这种情况下，我就去打扫，但是长时间这样，其他室友就看不到。于是，我就立一个宿规，让每一个人签字，贴在门上，然后大家都开始养成习惯去做。 我们在公司的时候也是，旁边就有一个桶装水，没水的时候，公司的同事都不肯换，男生也不肯换，都是女生换。 做了这些事情，你觉得自己少一块肉没有？没有。这真的是顺手做的事情，也就是几分钟，几秒钟，你就可以去做。 YX姐妹分享：我在平时工作当中，我会看见有些人非常有眼力，很会做事情。我有一个同事特别会来事，大家都有点嫉妒的感觉。我喜欢会来事的人，然后我让他跟我一个办公室。我一个人在屋子里天天还要自己擦地，他来我办公室，天天把地板擦的很好，收拾的很干净。但是有的人就没有眼力，要做什么事都不知道。 有眼力、会做事的人，大家都喜欢。

前段时间遇到一个基督徒，说上帝感动我，我在异像里看到一块地，300万人民币就买了，我一看这地不行呀，为我怎么办，我说这办不了了了，买房子要看地点呀。所以上帝感动非常的不靠谱，因为起初造亚当夏娃的时候，让他们管理天上的鸟，地上的走兽，海里的鱼没有让他感动，还有一些基督徒就是不靠谱，做点实事不比做感动好吗？ 《圣经》上没有说：**一人因感动而生，而是说一人因信而生。要有信心，不是神跟你说了你去做，而是凭着信心去做。**我刚刚说的和《圣经》有点关系。如果没有管理，人这辈子就有点麻烦了，我服侍很多基督徒，到他们房间里，真的很乱，不干净，能不招鬼吗？你去看房间里面干干净净，就很会管理。如果很乱，不会管理，就需要释放，所以人想要活好，就要会管理。 一个人想要对付自己的懒惰，就要学会管理。愿神祝福大家！

我抽烟也不上瘾，喝酒也不上瘾，我自己给我自己挂了个绰号叫生活很闷的那一类，因为对什么也没兴趣，其实我对学习也没什么兴趣，是我里面那种自律，我要求我自己朝着目标奔跑。 自律是什么呢？是感觉不好的时候仍然坚持，其实我常常感觉不好，从小长大的过程当中，感觉不好的时候真的很多，但是一个人如果有一个梦想，有一个目标，你可以朝着你的目标去奔跑，它能带来另外一种喜乐，这种喜乐叫满足的喜乐，当你把事情做成了，哇，真的很好！其实做的过程一点也不好。 我遇到过一个学生，他说老师，我很想做多媒体。我说：好啊，那你喜欢做多媒体，你做一个网页出来给我看。半年以后也没做出一个网页出来。老师，我对多媒体又不感兴趣了。为什么不感兴趣了？因为半年没做出来，就不感兴趣了。那你对什么感兴趣呢我对赚钱感兴趣。 其实很多时候，一个人有兴趣这种感觉，这东西都是虚的假的，自律才是真的。坐在我身边这位，有读言情小说的兴趣，一读一天，然后沉浸在言情小说的角色里面，那她也是另类的自律，她很自觉的去做，但是达不到自己目标的时候就纠结了。

最近听到比较多的就是平衡。平衡这个观念，在新加坡这地方是非常流行的。能平衡家庭和工作，那挺好。可家庭、工作和教会要怎么平衡，神、老婆儿子、老板能平衡吗？ 我们今天传递的是华人命定神学，我们活着的意义是侍奉神。如果活着的意义不是侍奉神，那你为什么活着呢？有人说我为工作而活，如果工作出现了问题，你会不会因为工作就崩溃了？有人说我为我男朋友而活，那如果鬼要动一下你男朋友，你是不是就很抓狂啊。有人说我为我老婆而活，那么鬼就动你老婆，这就惨了是不是？我们要知道，只有你尽心、尽性、尽力爱主你的神才是解决问题的关键，不要做一个属灵无知的人。

我给大家讲一个我过去的故事。我信主的时候，常常跟一个会友一起去教会，我们经常在一起上课、一起喝茶。这个会友的经历非常神奇。他到新加坡外面的一个岛，这岛上有一个庙，那个庙很神的。他到了那里一拜就能拿到一个号码，然后按着这个号码买马号、买万字票，不是中头奖就是二奖。他因此在新加坡购置了好多产业，其中包括地产，就是那种很贵的房子。那他为什么来教会呢？ 原来拜了一段时间以后，那个庙里的鬼就到他家里来找他，说：你看我给你这么多钱，你应该到庙里来服侍我，就让他顶仙挂它的名号，让他到庙里头画押画符什么的做这些事。他说：那不行啊，我还有老婆孩子呢！鬼当然不同意，双方就僵持不下。在僵持不下的过程中，他就想：我得找一个更大的神。 他到新加坡很多地方找，不管是什么庙什么堂什么会，哪怕是回教堂，甚至马来的巫师都找过了。巫师给他画一个符回家，头两天挺好，但第三天就不好使了，鬼又来了。他在来教会之前连续三个月不敢合眼，整个人到了非常崩溃的边缘，一闭上眼睛，眼前全是那些张牙舞爪的东西。 他真吓坏了，只要一闭眼就嗷嗷叫，很痛苦却没有办法，新加坡能拜的他全拜过了，都不好使。他的一个远房亲戚把他介绍到我所去的那个教会。我去教会仅仅是因为找不到工作很崩溃，他比我更崩溃，他那是要命啊！教会在为他赶鬼的时候，他四肢着地趴在地上，然后头抬起来发出嗷嗷的虎啸般的声音，还咬人。他拜的玩意儿挺邪性，教会花了一年多的时间才把呆在他身上的鬼赶出去。 我当时去教会是为什么呢？因为我寻找的是在灵界里能够真正解决问题的神，那最关键就是权柄。别找很小的神、很小的鬼，要在灵界里找最有权柄的。要知道，我们所信的耶稣祂是道成肉身来到这世上，胜过世上所有的神、所有的鬼，第三天从死里复活升天把灵界的权柄赐给了我们，我们得着这样的权柄，在灵界里就没有解决不了的事。 前段时间有个大师级的人物，他算命可厉害了。这个人就在浙江，他和徒弟靠算命就可以赚很多钱。结果背后的鬼就在他身上，把他身体搞的很惨。后来他想办法找到了我们，我们就把他身上的鬼给压下去了。但是他的心思意念如果不改，也不能够解决根本问题。人要知道耶稣基督是权柄，同时还要知道人活着是要谨守遵行神的话。

**你若听从耶和华---你 神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从侍奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。你若不听从耶和华---你 神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上：(《申命记》 28:13-15 )** 大家要把祝福和咒诅这两件事弄明白，永远不要忘记灵界是真实的。如果忘记了，你看事情就处处都是问题。 有的姐妹工作一出问题就崩溃。我工作也出问题但我就不崩溃，而且我的工作出的问题比她还大，但是我不会崩溃，因为我活着又不是为了工作。工作不是我活着的目的，我活着的目的是为了神。即使工作出了问题，我今天不也活的很好吗？你千万不要以为职位高了以后工作好干，职位高了也不好干，那日子简直度日如年。但是我什么事都不会有，我知道天塌不下来，所以直到今天我还好好的。

我们弟兄姐妹，不要进到感觉的运作里面，我有感觉就这样，没感觉就那样，不是这样的，而是单单凭着信心做。我说这话绝对合乎《圣经》。 耶稣从来没有说汗毛立起来才得着应许，《圣经》里说：信是得着，就必得着！不管是方言祷告还是任何东西，都跟感觉没太大关系。 **所有的事情不是照着感觉，所有的事情都是照着信心做**，所以保罗在书信里说：凡不出于信心的都是罪！也就是说，我们今天要确切的知道，《圣经》里面没有感觉，只有因信称义！《圣经》里没有说因感觉称义，没有因感觉行神迹这回事。 如果弟兄姐妹开始追求感觉的话，那是非常危险的，那不是《圣经》里正统的话。 还有一段时间，我在当地的教会带领小组，我那个小组里有一个姐妹，她是很穷的姐妹，教会就组织人去台湾参加一个活动，听神的声音，结果她借钱去了趟台湾，回来哭着跟我说：我啥也没感觉到，我啥也没听到，啥也没看到。哭得那个伤心啊。 后来我说，这都是在搞些什么东西呢？我喜欢读《圣经》，我读的不一定那么全，但《圣经》真的没有记载一大群人到某一个地方听神声音，或者是在某一个地方看异象，在某个地方追求某一种感觉......《圣经》里真的没有这些东西，也许是我无知，如果有的话，你可以告诉我。 后来我就安慰这个姐妹，让她走信心的路，不要再去追求这些东西。当然那个教会的牧师带领的方向可能会有点偏差，但我想还是遵循《圣经》的教导比较好。 我们弟兄姐妹要开始了解一件事，《圣经》上的话要开始好好读，我们要知道《圣经》里怎么论述的，别盲目的追求某一种感觉，最后自己被败坏。被感觉败坏的基督徒一大把，比如说在教会里找配偶，有很多在教会里找配偶的，当时感觉都很平安，但是最后都很惨。

今天我劝大家，你衡量一个人时，可以在笔记本上记录下你发脾气的次数和感受，然后看下你有多少像该隐的地方。看下你记录了多少个别人的不好，这样活肯定活不好。如果你早点改，你20岁就不在这样了或者30、40、50、岁，什么时候改都不迟，都会得益处。 **痛苦还是喜乐才是关键，不是对和错，如果按着对和错，人会非常的辛苦。**况且你的对和错的观念并不准确，魔鬼常常给你一个错误的是非标准。有一对夫妻，他太太和我说：“我老公看我的问题，是用显微镜放大几千倍，看他自己的问题是用缩小镜。”这样能不痛苦吗！看别人的问题，看的很清楚。 你会发现这些人，都不怎么讲理，因为这个尺度太混乱。衡量自己是一个标准，衡量别人又是另外一种标准。**你用什么标准衡量别人，神就用什么标准衡量你。** 你是一个很挑剔别人身上的毛病，神也会很挑剔你身上的毛病，然后就会对付你，就像对付该隐和拉麦。 **我们解决这些问题，首先要明白活着是怎么一回事。** 然后你想活的好一点，就是要把活着这个事情整明白了。你就不会再识别善恶，就会有判断力，开始去蒙福人开始健康。一个得胜的基督徒，必须从心里得胜，这个得胜就是不识别善恶，就是制伏魔鬼。 如果一个人不明白活着是怎么一回事，不知道人要活出喜乐。想活的好又不明白，以为活着得有钱得有食物。不想奉献也不想摆上给神，在献祭的事情上做的不好，人就会变的非常小气，然后神就会责备。

读民数记14:32-37 (参考13：25-14:45） > Num 14:32 至于你们，你们的尸首必倒在这旷野。Num 14:33 你们的儿女必在旷野飘流四十年，担当你们淫行的罪，直到你们的尸首在旷野消灭。Num 14:3问题4 按你们窥探那地的四十日，一年顶一日，你们要担当罪孽四十年，就知道我与你们疏远了，Num 14:35 我耶和华说过，我总要这样待这一切聚集敌我的恶会众。他们必在这旷野消灭，在这里死亡。Num 14:36 摩西所打发，窥探那地的人回来，报那地的恶信，叫全会众向摩西发怨言，Num 14:37 这些报恶信的人都遭瘟疫，死在耶和华面前。Num 14:38 其中惟有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒仍然存活。 回答以下问题： • 那块地不是神应许给亚伯拉罕的吗？ 为什么要面对巨人，争战，才能得着？ • 为什么以色列人害怕争战，反倒被神用瘟疫击杀？因为害怕，不争战会有什么结果？ • 为什么只有约书亚和迦勒可以存活？ • 透过这段经文，你能得出什么结论？

我给一位好朋友发信息，聊到我俩都认识一位得忧郁症的牧师，想联系他，想帮帮他。其实像他这样情况，来到我们中间肯定得医治。很多人活在错误的神学体系里，如果他不知道他所持守的神学体系有问题，这是一个极大的悲哀。我不是说我们全整对了，我们还要不断攀登属灵的高峰。早些年间，我们常被魔鬼打败，一打就败，败得很惨。我就开始寻求神，祷告，祷告，再祷告。那祷告真是眼泪一把，鼻涕一把，非常难受。打败仗能好受吗？祷告！祷告！圣灵光照！你用识别善恶的办法跟魔鬼打仗，肯定打败，因为识别善恶的战场是魔鬼的战场。 所以，我们必须回到《圣经》里去。《创世记》是一本非常重要的书，神告诉亚当、夏娃不能吃识别善恶树的果子，吃了就必定死。也就是说，我们华人命定神学是对《圣经》的主干，进行一个非常好的总结，把我们的整个信仰体系描述出来。比如说，争战得胜才能得着应许。**新约圣经是建立一个得胜的教会，圣洁合一争战才能得胜，这都是我们的神学体系**。我总结了三、四十条，我会把这些一条条解释清楚。

这些人看起来都是很好的人，却怎么就得了癌症呢？后来我知道了。**一个人如果不争战得胜，就得不着应许**。如果你不争战，周围的魔鬼就欺负你、弄你、往死里整你，让你得个癌症什么的。后来我们还发现，很多问题还真的跟不争战有关。比如说，以色列人进到旷野里，神的目的绝不是把他们带到旷野，而是要把他们带到应许之地，但他们害怕争战，结果都死在旷野了。 慢慢的，我开始了解，原来很多人都是好人，但就是不争战得胜。不争战得胜就被魔鬼打呀。挨打不反抗，不拿起属灵武器争战，那就活该了。弟兄姐妹们要起来争战，当我得到这样宝贵启示的时候，我就开始落实：起来争战。那是相当的精彩，人的健康问题和财务问题都是属灵的问题。 **华人命定神学是怎么来的？祷告、读经、落实，然后能很妥当的解释很多现象。**解释现象的时候，我不会瞎说。例如癌症，我不会把它解释为化了妆的祝福。《圣经》里没有的，我从来不瞎说，瞎说那多要命。**最近我在《圣经》里找到了根据，就是谨守遵行神的道。祝福和咒诅是圣经里两个鲜明的准则。如果受了咒诅，邪灵就会合法的运行在这个人身上**。

那我就开始把《圣经》里的这些事情，一个个开始总结和抽象。《出埃及记》里摩西把神的军队领出来，就在逾越节的那天，是这样写：正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。 （《出埃及记》 12:41）到了《民数记》一开头说，能打仗的才算数。那我就在想：地不是已经给了亚伯拉罕吗？怎么还需要摩西和约书亚真刀真枪打仗呢？原来，**不争战得胜，得不着应许之地**。 弟兄姐妹要知道：在新约《圣经》中要赶鬼。你不赶鬼，鬼就赶你；你不干掉鬼，鬼就干掉你；不赶鬼很要命。我们当中的一位全职同工，曾经在她以前的教会里服侍过。她看见那间教会的负责人得了癌症死了；新上来的领袖也得了重病死了；再后来，一年轻小伙子，很可爱、很爱主，别人还想搓合他俩成一对，成为那教会新一代的领袖，后来得了胃出血，病得很严重，我们还服侍过他。我们这个姐妹看到这种状况，心想：天呐！领袖，这活不能干。后来她来到我们中间，她发现原来是这么一回事：不争战，就不得胜。你不干掉鬼，鬼就干掉你。那间教会所持守的传统神学，是没有争战得胜的观念。 弟兄姐妹要知道：信错了福音是咒诅，传错了福音也是咒诅。一定要小心。有人会说：那多吓人啊？谁让你不敬畏耶和华可荣可畏的名呢？你要是因神的话语而战兢，神一定祝福你。有人说我不识字，我眼睛不方便，我读不了呀。读不了，可以听呀，现在有很多专业朗读版的《圣经》，都非常棒！所以，**我们的华人命定神学就是这样来的：祷告、读经、落实、解释很多现象和解决很多问题**。

耶稣讲得很清楚：你们无论什么人，不撇下所有的，就不能做门徒。你跟耶稣说，咱们来谈谈好不好？我这个人撇不下所有的，可是我很想做你的门徒。那耶稣还是得让你去读这段经文，耶稣这话说得多直白：**无论什么人，如果不撇下所有的来跟从我，就不能作我的门徒**。 这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。 （《路加福音》 14：33 ) 当时肯定有人跟耶稣谈过：耶稣，你的条件有点难，我做不到。因为我家里那位像母老虎似的，如果做了你的门徒，日子就不能过了。还有另一个说：我们家的那位是公老虎，如果做了你的门徒，也够我喝一壶的，这样撇下就不能过日子了，那怎么办？你只能六亲不认。

耶稣说这句话，在一个基督徒的生命中，到底占了多少分量？你总想先把家整好了，再来做耶稣基督的门徒，你说怎么整？很多人不理解我，因为我是严格地照耶稣的吩咐去做，这个事不能妥协；什么事都可以谈，但就这事，绝不能妥协。你若是在我腿上割一块肉，放在锅里炒了，都没问题，但如果不让我做耶稣基督的门徒，这事不能谈。如果有人问我说：你是爱耶稣，还是爱其他的？我说：我当然只爱耶稣了，什么东西都不能跟耶稣比，耶稣能给我的，你给不了。撇不下咋办？就不要做门徒了。如果你想爱别的，又想做门徒，做不了。对于这样的人，我说话有时特别难听：这是什么人？又想立牌坊，又想做婊子。如果你想这样干，干不了。 大家要逐渐地去了解，这个世界没有了谁都能照样运行，没有你，人家日子也照过；不要觉得你对于那些人非常重要，你没那么重要。前段时间，我们中间的一个姐妹很有意思，她带着孩子去上班，领导跟她说：上班不能带孩子。她说：你看我一个月只有3000块钱，这点工资我请不起保姆。我的婆婆没时间帮我带孩子，因为她做耶稣的门徒去了，孩子的外婆也没时间带。你说我怎么办？后来领导说：那就带来吧。还好，是政府工作，就这么滴吧。她就这样走过来了，如今孩子也长大了。 你说：我撇不下，咋办？撇不下也好办，就别做门徒了。那天上地下的权柄怎么办？不好使了。**做门徒才有权柄，不做门徒哪来的权柄？不做没有**。人为什么不信？因为他总觉得：这个事我要这么整、那个事我要这么整；五头牛要整、我的孙子也要带，那咋整呢？其实即使你都整了，也一样可以做耶稣基督的门徒，日子照过，也可以多干一点活，干活拦阻不了你做门徒的，关键是不要被这些事情辖制了。撇不下就得不着门徒的好处，那就祝你好运了！

生活当中，紧急不重要的事几乎充斥着我们人一生。人为什么忙，就是因为充斥着很多紧急，但不重要的事。举个例子，比如：飞机要掉下来，你说紧急吗？紧急啊，因为要救人。楼塌下来了，你说紧急吗？紧急啊，这事也很紧急。但是楼塌了不算重要的事，因为没有人计划把楼整塌，除非是在拆烂尾楼。楼塌是紧急的事，但不是重要的事，重要的事是在这楼还没塌之前让这栋楼别塌。飞机还没掉下来之前，或者还没起飞之前，把飞机整好，那事很重要，但不紧急。 很多人就喜欢瞎搞，整天急啊，急啊！一急就出问题。比如：我一定要发射火箭，然后9、8、7、6、5、4、3、2、1，一按Button，三分钟后，礼花了！你老放礼花干啥啊，能不能把工作做到家。如果上面有人呢？把人整死了还得安慰家属，那事情就麻烦了。咱们人一生当中有些事紧急，紧急的事需不需要处理？需要处理。但是有多重要呢？我们总觉得很重要。其实我觉得更重要的是，把这些紧急的事情给避免了。

过去这些年我总是升职，职位一下就提上去了，提上去了以后，我就发现自己干不了这活。刚上到那个岗位的时候，真是如坐针毡，每天都是紧急的事，不得不去处理。如果我天天处理这些事，一忙就好几年，那怎么行，我不能同意这种状况。怎么解决这种状况呢？我就把我所处理的这些事抽丝剥茧，分门别类的进行整理。这种事情我还不会做，那种事我还做得不够快，然后我就有了学习的计划。不管多么急，只要是死不了人，我每天都会抽出两个小时来学习如何做这份工。不会做就得学啊！然后学着学着效率就提升了。 我告诉你，**提升效率是生活当中非常重要的组成部分**。提升效率以后，以前三个小时干完的活，现在一个半小时就干完了，就不会忙了。紧急的事通常都是不重要的，**为什么人一生都被紧急的事充斥着呢？因为重要的事没干，重要的事是可以让我们避免很多紧急的状况的**。今天紧急，明天紧急，怎么办？那我每天都得腾出时间来学习如何处理这些事情，让自己变得更有效率。我一旦找到这一类问题背后的根源，把这根源铲除了，这一大堆的问题就不会再出来了，我也省出来不少时间。

那年轻的做一个项目没整对，哎呦，累得够呛。今天早上我在服侍一个姐妹，她以前不敢睡觉，就整天忙，累得可累了。现在经过我的服侍，睡觉睡得踏实了，项目也照样来啊，而且干得越来越好，越来越好。所以说紧急的事儿是因为事儿没干对。如果像我这种人呢，我也不需要做给老板看假装忙，我就是不忙。我就是忙，我也不像个忙的样儿。因为什么？我把重要的事儿，不紧急的重要的事儿都给干了。

也许这个时候你正在准备一个文稿，没有专心祷告。没有关系，神会开启你的心窍，开启你的智慧，神会把属天的智慧倾倒在你的身上。做事情不享受是个悲剧，今天不再毛躁，不再着急，把眼光定睛在神的身上。也许你在听我唱歌的时候，好像听不到以前那样充满激情，这不是激情是充满柔情。和我一起享受在充满神的爱的同在里。神必兴起你来，神必引导你，神必临到你。 开始安睡，我们的灵累了，我们的心也累了。我们在这世上奔波劳苦很需要神。在夜深人静的时候，在神的里面得安慰。其实你不需要做什么，我说这话不怕你懒惰。一个爱神的人，经历神的人，必会享受我们手所做的服侍和手所做的工。这时候就安睡，可能我在唠叨的时候你已经睡着了，但神的灵依然在这里运行。舒舒服服的躺下，你说这叫争战吗？这就叫争战。不一定是扯着嗓子喊，其实平静安稳比毛毛躁躁好，也更有用。 前段时间有人发明了一种新的祷告，狼嚎虎啸，也没有什么用。后来我知道人为什么这么整，那是被鬼骗了。人最需要的是里面的定力。让我们安然入睡，让神的话在我们的里面，让神的灵在我们里面不断的神引领我们。当我们第二天起来的时候，我的眼睛会变亮，你的头脑会非常敏锐。好神奇，神的灵运行在这里。可能我自己说的时候也有安息的感觉，真的好舒服。有神的灵安慰我们，什么都不会垮掉。我的心肠，我的肉体都向永生神呼喊。神啊，我的心切慕你！主啊，我的心可想你！也许下一个时间段值班的不知道怎么接我的祷告，不要紧，呼喊有时，静默有时。开始不用千篇一律，想怎么祷告就怎么祷告。

我告诉你，人一生所有问题的根源是属肉体，如果你活着是靠肉身活着，肯定被鬼按在地上摩擦，我们活着乃是靠着神的话，靠着神的灵。如今活着的不再是我，乃是耶稣基督活在我的里面。耶稣基督从死里复活的能力就在我里面，他必使我得胜。奉耶稣基督的名，惧怕都要退下去，谎言都要退下去。神的话，神的计划必成就在我的身上，神的应许都是我的，神应许我，让我得胜，让我得着这福音的好处。 很多人都在为钱奔波，因为钱是他的祖宗。他不赚钱就难受，我问你，在耶稣基督里，靠着耶稣基督得胜，会缺钱吗？不会缺的。那人为什么会缺钱呢？因为被魔鬼牵着走。喉咙好点了吗？愚蠢的人呐！一定要知道，耶稣基督是个宝贝。有的时候，让人得着耶稣基督福音的好处，还得我苦口婆心的说，就好比把一个热脸贴在一个凉屁股上，而且是刚刚从冰箱里拿出来的凉屁股，拔凉拔凉的。有时候恨不得把他的屁股弄热乎了，真是巴不得更多的人，能得着这福音的好处。 如果你是那个凉屁股，就跟我一起祷告，把它弄热乎了，也让我不至于热脸贴着个凉屁股。大家别笑，有人就觉得我这么啰嗦，一说话还那么大的爹味儿，就爱教训人，是不是？

有的人问我：被游戏辖制的孩子，怎么让他快点得释放？如果他还享受在肉体的喜乐中，释放不了。听明白了吗？他自己不要，谁也没办法，如果你是孩子的父母，孩子很小，我告诉你怎么可以使他得释放，就是用藤条对付，如果藤条不行就用棍子。如果你不会管教，整天宠着孩子，体贴孩子肉体，这样的人特别多。没办法了就来找我：老师，怎么办？你说怎么办？我这边告诉你怎么做，回头你那边又继续体贴孩子的肉体。跟我继续得胜，不得胜绝不罢休！惧怕要退下去，不管是什么病，神已经应许我们，因耶稣基督的鞭伤我们得医治！ 我真的很感慨，有很多人经历了神极多的恩典，但只要一祷告，他就觉得是浪费时间，反正病已经好了。其实，我们离得胜差老远了，而且今天胜过一个小鬼，没多久就得胜过一个中鬼，后来再得胜过一个大鬼，还有更大的鬼，是不是？今天你不过胜过一个S的小鬼，然后再胜过一个M的小鬼，然后再胜过一个L的小鬼，然后再胜过一两个L的鬼，然后胜过XL的小鬼。我告诉你，人一生要得胜。 不管怎样，神预定我们一生得胜，魔鬼你就放马过来，我们要将魔鬼按在地上摩擦。惧怕要退下去，有什么好惧怕的？死都不怕，还怕什么？是不是？我们当中，有没有怕人吼你一嗓子的？吼完了以后，你就觉得他是主了。我们当中一个姐妹，被人吼了一下子，就惊慌失措，很辛苦。难道我们的神不能掌权吗？把我们的悟性恢复起来，重新调整一下。 现在就开始得胜，现在就开始信靠，奉耶稣基督的名，斥责谎言的灵要退下去，弃绝这些谎言。你们里面的力量大点了没有？里面刚强点了没有？奉耶稣基督的名，喉咙松开。看一下你的病怎么样了？跟着我继续祷告，喉咙不舒服的掐着喉咙，牙齿不舒服的把手按在牙齿那块祷告。

那个伤风感冒的，浑身发冷的好了没有？我们当中有个姐妹说：我老公天天跟鬼说话，好像跟人说话一样，还跟我在一起，我该怎么办？那就分房睡呗，要么他睡床，你睡沙发，要么他睡沙发，你睡床。难道神不能够解决这种问题吗？开始调整一下我们里面对神的信心，加大祷告的量，开始捆绑这些魔鬼，看结果就知道神会解决你的问题的。 我们总觉得神“不太行吧”？这是对神极大的羞辱，你知道为什么在咱们当中有这些恩典吗？因为我不断地传递一个信息，让大家对这样的事有信心。所以做一个基督徒，这一生就是实践信心的过程，每一次把信心提起来，都是一个得胜。通知一下，这个礼拜三，我们开始查《以弗所书》。要建立一个荣耀的教会就从《以弗所书》开始。《以弗所书》所描述的，就是建立一个荣耀教会的书。 从前有一个老牧师跟我讲：《以弗所书》是建立神荣耀教会的书。我当时读不懂，上一次查这卷书还是在2014年，转眼这么多年过去了，我们再回来查的时候，老有感触了，希望这次能查得好一点。我们做基督徒，就要做一个响当当的基督徒；建立教会，就建立一个充满神荣耀的教会！这就是我的想法。我们当中有个姐妹刚来我们教会那年，那时我们正查《以弗所书》呢，一转眼十多年就过去了。 如果你们没有性格，就效法我这种性格：不达目的绝不罢休；不建立神荣耀的教会绝不罢休；听明白了吗？不做一个响当当的基督徒，绝不罢休。如果不能够支取神的应许，就一直等到支取神的应许为止，这就叫做性格。如果跟鬼干仗，不把鬼赶走，绝不罢休。我一生做了一个最聪明的选择，就是建立神荣耀的教会，建立神荣耀的教会好得无比。如果神与你同在，你就会得人如得鱼，我们的主耶稣是得人如得鱼的主耶稣。

现在就是得胜的日子，现在就是恢复"死就死吧"信心的日子，还有什么事情能难倒我们吗？我得告诉你，活着就是个屁事儿！可能有人会认为我说话粗俗，活着本来就是很粗俗的事儿，你以为活着很文雅吗？活着就是个小屁事儿！死亡已经被踩在脚下了，权柄已经赐给了我们，得胜已经是神预定的，所以我们都要刚强起来。 你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。我必不撇下你，也不丢弃你。你当刚强壮胆，因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。（《约书亚记》1：5-7）

有的姐妹在聚会的时候，她老公看见就给她发脾气，把家里头整得乌烟瘴气的。如果你以前不厉害，现在就要变厉害了；如果你以前很厉害，现在却变的软绵绵的，现在要厉害起来，要刚强壮胆。不厉害的要变厉害，以前厉害，现在变软的，还要变厉害，要把鬼镇住。 你们刚强过的，都说刚强一把，不会有什么事发生，以前我们当中一个姐妹可有意思了。她跟着我们信主以后，她老公就经常威胁她，不但威胁她，还威胁我，给我发一把血淋淋的刀的表情包。你以为我怕那玩意儿啊？是不是？结果这么着，我们这个姐妹越来越刚强，啥事没有！如果有本事的真的拿刀过来，是不是？还没那本事只是发了个图片而已，就是个傻劲儿。 我们要从神那里得到智慧，把自己所该经营的都经营好，让这个家不在魔鬼仇敌的手下，让这个家在神的恩典当中。像我们当中很多做奶奶的，做外公、外婆的，体贴孩子的肉体，其实就是违背神的话。人就是不知道违背神的话，会结出什么样败坏的果子。带着死就死吧的信心！有人乍一听还以为这叫啥话，是不是要累死啊？活着是带着死就死吧的信心，最后就活得非常自由。

我们当中有个姐妹说她老公感冒咳嗽，也愿意跟着我们一起祷告。用手抓住胸口，我们一起来祷告，我奉耶稣基督的名。伤风感冒的灵退下去，呼吸道完全松开，死亡的灵出去，感冒的灵出去，地狱的虫子要完全离开。看你的腿怎么样了？ 很多弟兄姐妹，在我们当中得到很多恩典，可千万不要忘记，前几天，我在主日我讲道的时候提到的那个姐妹，这几天她在悔改。我问她的荨麻疹好了没有，后来我从她的牧者那里知道，在前些年，她一直被鬼压床，现在好了，竟把神忘了！那可是好多年的鬼压床啊，可吓人了。好了后，又去忙工作了，就把神给撇一边儿了，前一段时间，鬼压床又回来了。你说这人可怎么整呢？一定要调整我们的眼光。我们当中有个姐妹说她的乳头很痒，去抓又不好意思，她就把手按在乳头上，命令痒的灵退下去。没想到痒的症状完全消失了！特别好，那个痒就是地狱的虫子。 没有任何东西可以再制辖我们，有人说她考大学的志愿录取结果出来了，很担心，请老师带领释放。我告诉你，你需要求神引导，其实志愿录取不重要，是求神引导你的一生，把你带到应许之地，千万不要以为那个志愿和录取，决定你的一生。要知道，决定你一生的是我们的神，当然可能你没有这样的信心，但是你真的不需要那么在乎。 现在读大学，我说句老实话，很多不过是浪费了四年时间而已，如果有这些时间，还不如学点儿实用的，可能会更好。当然，我说的话你别完全信。这个世代有一场教育正在变革，市场要的不单单是文凭，更重要的是技能，有文凭不是特别有用，很多有文凭的人还在那搬砖呢。我们当中有个人，脑子有点不太好使，也有文凭，找不到工作，就到工地去搬砖去了。为啥？别的活他干不了，因为搬砖每天都发现金，第二天不就有吃的了。他是大学毕业，好像是搞医药的。

我奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要退下去，老马的灵要退出去。神啊，将我的心意夺回。奉耶稣基督的名，口要松开，头要松开，肚子要松开，胃要松开，腿要松开。开始不断的活动，如果可以的话，抓着大腿内侧祷告，如果抓着不疼，没什么反应，就不用抓了。我奉耶稣基督的名，谎言要出去，愚昧的灵要出去。奉耶稣基督的名，贪吃的灵要出去。我奉耶稣基督的名！愚昧的灵要出去！奉耶稣基督的名，老马的灵要出去！ 有一个姐妹说她怀孕了，一闻到异味就想吐。我给你讲，怀孕的时候，你肚子里孩子的性格都反映在你的身上。比如挑剔，有的人挑吃的，这个不吃，那个不吃；有的人挑味道，这个味儿不能闻，那个味儿不能闻。但这世界的味儿，你闻也闻不完。跟着我一起祷告，听明白了吗？要知道人怀孕的反应，其实是很属灵的。 有的人说他的大腿一抓就特别疼，那你就特别老马。我奉耶稣基督的名，胯骨松开，膝盖松开，脚踝松开，脖子松开，头要松开，眼睛松开，糖尿病的灵要出去，高血糖、低血糖的灵都要出去。眼睛不好本身就是个邪灵，有很多眼睛不好的人，祷告都恢复正常了。 我们要跟这个世界宣告：如今活着的不再是我，是耶稣基督活在我的里面！不管你喜欢也好，不喜欢也好，现在就做一个这样的选择，我所有的时间是属于神的；我整个人都是属于神的。我奉耶稣基督的名，妊娠的反应完全退下去。奉耶稣基督的名，老马的灵要退下去。奉耶稣基督的名，眼睛要松开，胃要松开，肚子要松开，胯骨要完全松开。

我们当中有一个姐妹，在传统教会里做了二、三十年的传道人，结果骨头都变形了，为啥？因为信错了福音。我们不是说他们不爱神，他们对神有热心，却不是真知识，这是很要命的。我真的很感慨，很庆幸大家有这样的恩典，能够在这么看重神话语的教会里成长。 我告诉你，有些人贪吃，他不觉得自己贪吃，反而觉得很正常。有一个姐妹，我说：你太贪吃了！她赶紧接着说：咋的？我就吃这点，还多呀？我的天哪！好像我要剥夺她吃饭的权利似的。结果就经常发烧。有个姐妹特别爱吃鸡肉，尤其是炸鸡，也是经常发烧，后来她的肾那里就开始疼。我就得服侍她，还得带着耐心服侍。后来她下了很大的决心，才把吃炸鸡的习惯戒掉。有一次她见到我就说：老师，我已经半年都没有吃炸鸡了！好像自己很伟大似的，你听了以后可别生我的气，我可没提你的名。 在我们当中可能还有很多喜欢吃炸鸡块的人，有没有？有啊。不是我想破坏人家的生意，但是吃多了真的会生病。有的人想要孩子却怀不上，问我能不能祷告？能。我就感慨，可能你怀不上孩子，跟贪吃也有关系。有的人说：老师，那不叫“啃大鸡”，那叫肯德基。我就这么发音，我就喜欢管它叫“啃大鸡”。那鸡肉多大啊，两个月的小鸡就能长成五六斤、七八斤的大鸡，那鸡腿老肥老大了，里头全是激素，顾名思义“啃大鸡”！我这么一说，好像是我想剥夺你啃大鸡腿的美好生活，其实我是很想让大家明白，我们要过一个健康的生活。

我们当中有一个姐妹，脑袋不太好使，里面充满了从小受的伤害，昨天跟着我祷告，就开始彰显和释放，我就感谢神！要是没有神，就是我有天大的能力，也解决不了她的问题。当时她头晕、头疼、浑身发虚，想要回家休息，我把她拦住了，因为我有耶稣基督，睁开属灵的眼睛一看，原来这是在彰显。我带着她祷告，感谢神，没多久，她就满血复活，这就是我们的主耶稣。 现在有慢性病病的、长时间不得医治的、还有脑袋不好使的、头疼的、月经疼痛的、半身不遂的、强直性脊柱炎的、癌症的，你要在这个时候领受恩典，跟我一起来爱神。我们当中还有老年痴呆的、各种各样疾病的，跟着我一起火热的爱神，再次领受恩典。弟兄姐妹一定要知道：爱神，那不是付出，那是得着。偏瘫的，现在大胆地开始活动你的身体，不要再爱自己了！我不会劝你爱自己，因为你已经爱得很多了，就是因为你太爱自己、太在乎自己了，所以得了这么多的病。 我们每一天都需要神，其实我真的很遗憾，这个世代这么荒凉，这么多人竟然不知道耶稣基督的恩典。我们生活当中充满了各种各样的难题，有忧郁症的，不要害怕，那是个鬼！要横下一条心把鬼干掉，不要再求耶稣医治你。其实你到医院检查也查不出来，跟着我祷告，反而会得到医治，要知道耶稣基督是个宝贝。 有的人问我：信主能当饭吃吗？我说：傻孩子，还能当钱花，你知道吗？不仅能当药吃、当饭吃，还能当钱花呀！我这么说，他们看着我很诧异，但是我的主真的就是这样！你告诉神：我每一天都需要你。要不然你试试看，前几天就有一个弟兄没钱，吃不上饭了，还欠了很多的债，神就向他彰显，有人给了他一份工作，并且预支一个月的薪水。好不好？现在就横下一条心来爱神，觉得每一天都需要神，不要再做傻瓜蛋子了。 我凭着神的慈悲劝你们，将自己献上，当作活祭，是圣洁的、是讨神喜悦的、也是理所当然的。我们就是要尽心、尽性、尽力、尽意、爱主你的神。告诉神：神，我爱你！但有的人太爱自己了，爱到脑出血；有的人太爱自己，爱到癌症里去了；有的人太爱自己，得了忧郁症。有一个弟兄告诉我，在广东，他们那间教会里就有好多人得了忧郁症。我就在想：他们信的主是不是个“忧郁症的主”？

我真的很感慨，信靠神哪有那么难呢？有人问：老师，我应该怎么做，才是爱神呢？我说：你爱神就像爱钱一样就行了。很多人眼睛里看到的，都是那些鸡毛蒜皮，乌烟瘴气的东西。无论是什么事，不管是大事还是小事，所有的这些事儿，都要靠着神的灵而活。渴慕神的话，竭力去追求，活着就是为我们的主耶稣而活。 现在，就跟我一起看透人活着的事儿，看透人生人死这事儿，等你看明白了，就愿意在永生当中与主同活了。奉主耶稣基督的名宣告，如今我活着，是靠我的神活着，阴间地狱死亡的灵退下去。 如果你说你信不来，其实不是信不来，是因为你信别的得着了好处，那你愿意干啥就干啥去吧！我们当中有病的，现在就按手在你病痛的地方，跟着我一起祷告。弟兄姐妹一定要知道，病是从哪里来的。我常常带着你祷告，赶这个鬼、赶那个鬼，但是只有一件事我要告诉你，当人受了咒诅，神就会把给埃及人的病加在祂的百姓的身上，听明白了吗？病都是神管着的。 所以，我们都要敬畏神，要信靠祂，因为祂所说的话必然成就，不管是祝福的话，还是咒诅的话，都要成就。我每次跟大家说这些话，也担心打击了你们的信心，如果你的信心是信自己，还是打击打击也挺好。不管你是谁，如果违背了神所立定的，就必受咒诅，不管你是信主的，还是不信主的。 现在跟着我一起来祷告，神啊，愿祢再次怜悯我，我不再立自己的义，我要立神的义。信靠祂，开开心心的来到神的面前，你一定可以得着祂的恩典。在衰败的日子还没来到之前，要信靠神。如果祂是神，是大而可畏，大有能力的神，我们就来到祂面前，不管你遇到什么事儿，你都需要好好地反思，在神的面前省察自己。

人若生一百个儿子，活许多岁数，以致他的年日甚多，心里却不得满享福乐，又不得埋葬；据我说，那不到期而落的胎比他倒好。因为虚虚而来，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽，并且没有见过天日，也毫无知觉；这胎，比那人倒享安息。（《传道书》6：3-5） 我给你讲，我们来到这世上，有时候会想：父母怎么就没有征求我的意见，就把我给生下来了呢？你看活的这个辛苦。是不是？如果我们能把生生死死都看透了，很多东西就变得毫无意义了。

好吗？我们多多领受神的恩典。在YouTube上有人说有肾脏疾病，你跟着我们祷告，今天不得医治，就祷告到明天，明天不得医治我们就接着祷告，直到神的应许成就。有人膝盖、胯骨无力，一用力就疼，还有人头昏眼花、颈椎痛，你悔改得怎么样了？我相信疾病是一个很好的征兆，证明你里面的肮脏。咱们弟兄姐妹要把里面的肮脏除掉，千万不要来找一个大师，说：哎呀，刘老师厉害呀！一祷告就好了。没用！如果不把里面的肮脏除掉，就是耶稣在你面前都没用！听明白了吗？过去走错了路，过去败坏自己，现在开始善待自己。 我奉耶稣基督的名，肾脏疾病的灵要退下去！奉耶稣基督的名，膝盖、胯骨疼痛的灵要退下去！头晕眼花的灵，识别善恶的灵要退下去！要告诉自己：我整错了，我里面那些想法，好像是天经地义的，都是错的呀！神要医治你，神要医治你灵里的病，就是我们里面的肮脏。一宿虽然有哭泣，早晨必欢呼喜乐！奉耶稣基督的名，我要悔改！我要弃绝识别善恶、弃绝自以为是！奉耶稣基督的名，我要走悔改的路！我要走得胜的路！我要走信靠神的路！我奉耶稣基督的名，膝盖松开！胯骨松开！腿要松开！奉耶稣基督的名，脚要松开！拉扯的感觉退下去！现在要得到自由，不管是身体，还是灵里都要得到自由，不再被辖制。

前几天我服侍一个姐妹，挺好玩的啊！这个姐妹挺有性格，其实我还是蛮喜欢那种有性格的人。在她家里头，她老厉害了，她老公得听她的，家里谁都得听她的，挺有性格，是吧？其实这样的人好服侍，因为别人控制不了她。有一天病了，她一睁眼醒过来，看到加护病房里，周围的亲戚朋友都来看望她，她拔掉管，然后说：我要回家。于是就回家了，回家了以后，就来找我们，我们带着她祷告，神迹般的越来越好了，很神奇！刚强起来！我得告诉你一句话，软弱的人很难服侍的，谁都可以辖制你，那怎么整？就让什么东西也不可以辖制你。如果你老公很厉害，在那吼，虎啸狼嚎但没关系！你吼你的，我玩我的，没当回事！而且还要告诉他：再大点声，听不见。 咱们弟兄姐妹开始重新收拾一下，要既不被辖制，也不辖制人，好吗？信靠神，你不用保护自己了，因为神要保护你，比你自己保护自己更好。刚强起来，没有人能够再败坏你，因为你是个约瑟，你是个亚伯拉罕、以撒、雅各，投靠在神的遮盖之下，仰望祂，信靠祂。我奉耶稣基督的名，死亡的灵要退下去！那些伤风感冒的，把症状告诉我一下，好了没有？有发烧的吗？好像没有，有人说肋旁、乳房疼痛好了，愿神恩待你。再一次收拾自己的信心，让圣灵在你的里面清除那些垃圾，凡是肾脏有问题的，按着你的三阴交，知道三阴交在哪吗？有的人说：老师，你是中医吗？我说：我可是神医呀！我奉耶稣基督的名，身上疾病背后的邪灵要退下去！

还有个牙龈酸涨，妈妈偏瘫，脚可以走了，手还没有感觉。要变聪明，不变聪明没有用，就是手脚都好了也没用，因为脑袋没好。咱们治啥病，治脑袋的病，一整就被鬼骗。像她得偏瘫肯定有原因的，她那股邪劲儿今天还在，你问问你妈，那股邪劲儿还在不在？都已经偏瘫了那股邪劲儿，一整“砰”就出来了。我没说错吧，这股邪劲儿就是个邪灵。 不管是谁，人里面有那股邪劲儿，或者一整一碰，就开始说话酸不溜丢的那种反应，那股愚蠢的劲儿就出来。咋赶鬼啊？赶不了，还是赶赶自己吧，把里面那股邪劲儿干掉。 像做牧师的，一整就要支起来跟人家辩论，我就觉得那是一股邪劲儿。我一看人家要支起来跟我辩论，要来踢馆了，“我不行，我没有拥有所有的真理，我知道我还没整对，但是我很努力地想去了解。”他那股傻劲儿没处用了，到我这来一拳打在棉花上，就算了吧。开始在灵里祷告，要住在耶稣基督的里面。灵活起来，僵化的灵出去！ 娃娃早产，按在孩子身上祷告，尤其是妈妈要改变。有一个孩子，自闭症，在那里祷告没有用，用僵化对付鬼那没有用。后来我们就实话实说，还好他们能听进去，就是妈妈的问题！因为妈妈身上带着那股邪劲儿，就把邪灵给招来了。那个孩子什么早产，发育不良，就是你的问题，孩子妈妈的问题。把里面那股邪劲干掉！你有没有那股邪劲儿？

在咱们当中，那些怕死的人，老想活下去，这本身就是问题，那你说：谁不想活着？但是问题来了，人要想活下去，就得很努力地活下去，世上的事就变得极其重要，哪个也放不下！有人后背疼痛，我告诉你，后背疼痛肯定跟固执有关系。还有人胸口难受，来，抓住你的胸口，把后背拉扯一下，后背疼痛都跟固执有关系。 我奉耶稣基督的名，命令我的后背完全松开！后背疼痛的灵出去！再拉扯一下疼痛的位置，奉耶稣基督的名，胸口松开！奉耶稣基督的名，难受的感觉退下去！命令我的胸口完全松开！ 人要学会藐视活着，藐视活着，活下去的概率就多了，如果担心这个，担心那个，很拼命地想活下去，那我告诉你，拼命地想活下去会什么样？就会有病乱投医，是不是？但却不知道很多的病都是被人治死的。人活着，不是单靠食物，是靠神口里所出的一切话！只要你还没死，就开始对神的话专研下去，要认识神，要把你的信心建立在神的话上。 千万不要把神排在第二位，也不要把神排在第三位，要把神当成你的唯一。我能活到今天，秘诀就是我不想活着，我不大在乎活着。我告诉你一句实话，如果你观察，你会发现成千上万的祷告不蒙应允，不觉得奇怪吗？原因很简单，而且不蒙应允的这些事全都发生在基督徒的身上。人家不是基督徒，不用祷告，但做一个基督徒，就必须靠神活着。好吗？重新调整一下我们自己，让我们在悟性上有充足的信心。但很多人的信心不是信心！

我想挂一个基督徒的名是没有意义的。以色列人挂一个名是没有意义的，而且还招惹神的愤怒，不能再愚昧了。有人说：脚后跟裂口不疼了。感谢主。我奉耶稣基督的名，脚酸痛的灵出去，你活动了没有啊，活动了的话，你告诉我一声。有的人不愿意跟着我说的做，就自己在往那一坐，有的人往那一跪，屁股撅起来，脸朝地上一趴，在那祷告。我也不知道你是在那睡着了，还是在那祷告，没啥用。 有人说：胸口松开六成了。把手再按到胸口，跟着我继续祷告。我奉耶稣基督的名，令我的胸口完全松开。奉耶稣基督的名，眼睛完全松开，看东西模糊的邪灵出去，把手放在眼睛上。我奉耶稣基督的名，眼睛松开，我奉耶稣基督的名，我要弃绝这识别善恶。 我奉耶稣基督的名胸口松开，眼睛松开，肚子松开，奉耶稣基督的名，头要松开，头晕头胀的感觉完全消失。奉耶稣基督的名，脚掌松开，腿要松开，膝盖松开。继续活动，神啊，我来到你的面前，我就是要虚心痛悔，过去整错的，神啊，今天帮我掰过来。奉耶稣基督的名，我要悔改。神啊，再次怜悯我，我要再次投靠在你的翅膀荫下，神啊，虚心痛悔的人你不轻看，愿你来拯救。 有人说：口腔溃疡好一些了。太好了。我有一个领受，你口腔溃疡的这个姐妹，两个月以后，你会得完全的医治。要继续悔改，一定要知道自己里面还有很多很多的问题需要对付，人最严重的问题就是自以为是。

神是希望我们活得像祂，如果我们愿意把很多东西都放下，愿意把我们自己舍去献给神，我敢保证你一定是个喜乐的人。千万不要把你的生意当作命；不要把你的工作当作命；也不要把你考的那个试当作命。考好了也不用开心，考不好也没关系，因为人的未来在耶稣手里。 有的人问我：老师，你睡过大街吗？没有。有睡大街的心志，就不会睡大街，为啥？因为他脑子里头充满了智慧，我问你，这样的人会睡大街吗？只有傻瓜蛋子，整着整着就让自己睡大街了，那可就要命了。听得懂吗？如果我真的有一天要睡大街，那我也不在乎，因为我凡事都得了秘诀。 我在这里问侯咱们各个平台上的弟兄姐妹，愿神恩待我们；愿神给我们智慧；愿神给我们聪明，活得喜乐，就是要喜乐！咱们这次祷告专治各种难受，我告诉你，人这一辈子，自私的人会得一种非常痛苦的病，就是忧郁症。你都不能够理解，得忧郁症的人，他里面有多痛苦。现在，我们要一起得着智慧！没有智慧很难喜乐，要想喜乐必须有智慧。没有任何东西可以剥夺我们里面的喜乐；也没有任何东西可以辖制我们。 活得很痛苦的，现在就跟着我一起，把我们紧紧要抓住的那个东西放下。我告诉你，连建立教会都会成为人的辖制。人太在乎建立教会，其实不是你建立，是神建立，你就别再受辖制，听明白了吗？有的人被牧养的人辖制了，你说这不是要命吗？不要那么在乎牧养，因为是神使他活着，不是你使他活着。

在我过去的这些年，我告诉你，我还算是个有智慧的人，我不会被建立教会这件事儿辖制，我知道不是我在建造，是我与神同工，我急什么呢？我绝对不会建立一个做大、做强，后来做牢的教会。我不建这玩意儿，神给我一个忠心就够了。神就是在考验我是不是个忠心的仆人，不是做大做强了就这样或者那样。 我跟大家分享一下我的心里话，如果我在你们身上已经没有价值了，我没有办法帮助你了，你也懒得理我，我不受伤。我的逻辑很简单，我不需要大家来尊荣我，我得问一下，人家凭啥来尊荣你呢？甚至我可以跟你讲，如果你觉着这个地方的水池子太小，那也没关系。天高任你飞，海阔任你游，是不是？如果你想要服侍神，好，我帮你。你可能会说：我不期待你帮我，啥破玩意儿！那也没关系。 不论我们建立什么，都要知道，不能被这个东西辖制了。虽然我的服侍很认真，但是不能认真到被建教会这事儿辖制了。有人说，那你死了以后教会黄了咋办？那也不关我的事，我管不了。我举了一个很不离谱的例子，说明什么都不能够辖制我们；什么也不能剥夺我们里面的喜乐。

千万不要以为我很厉害，我是一个夹着尾巴做人的人，我就是信靠神。如果你想证明，就证明神是大能的神，别再证明自己是个人物。看大海翻腾波涛汹涌，我与你展翅翱翔上空，今天神的能力要降在你的身上！现在开口宣告，神就照着你所信的成就，阿们！今天不成就，就凭着信心坚持到明天，明天不成就，就凭着信心坚持到下个月、明年，凭着信心坚持到主的面，直到永远，今天你必得医治！跟神说：过去我搞错了，原来对的路是信心的路。神迹是从信心来的，我的信心要在我里面起来，信靠神又不需要花钱。瘸腿的、瘫痪的要起来行走，神必医治。 在华人命定神学这里没有如果，不要再说如果神不医治你，要知道神必医治你，医治你是神的心意，不再依靠医生，单单信靠神。凭着信心，黑暗里总有盼望；凭着信心，可以过火焰山、盘丝洞；凭着信心朝着目标直跑；凭着信心轻看活着的那点事，藐视一切困难！看到有人打字说：小孩子发烧、咳嗽。最近感冒很普遍，大家不要觉得是个什么了不起的事，一起来宣告，让里面的信心恢复起来，像愚公移山一样。凡是小孩子发烧的，抓住大椎穴，有咳嗽不要害怕。过去我们搞错了，因为太爱世界、太体贴肉体了，今天养成一个实践信心的习惯，跟着我一起在灵里祷告。 有人打字说：脚指头特别疼。一边在地上走，一边祷告，走得很疼也不要怕，就是故意要让它疼，这样的祷告就会让疼痛的灵出去。出血的灵出去、脚疼的灵出去，咳嗽发烧的灵都要出去！从今天开始养成一个实践信心的习惯，紧张兮兮、神经兮兮的毛病要退下去！有人说身体忽冷忽热，肩膀疼、后背疼、胸口闷，一边祷告、一边活动，先解决胸口闷的问题。有人说：有一根筋拉扯得头疼，还有人咽喉肿痛。这么多人有病，不要害怕，神是医治你的神，抓住你的喉咙，孩子发烧的抓住他的大椎穴，一会儿就好了。

有人说头好了9成。如果你还没有完全好，说明你还需要对付自己。大家要学一个功课：做什么事如同做给神一样，你在劳碌中应该就是一个喜乐的人。相反，你因为不满意，干着活就开始抱怨，一抱怨疾病的灵就被你邀请来了！因为做得不享受、活得不享受、睡觉也不享受，最后就成了悲剧。我奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开！我的肩膀完全松开！奉耶稣基督的名，腰要完全松开，酸痛的灵出去！ 人所有问题的根源就是不爱神，要学习尽心、尽性、尽力地爱神！愿圣灵用火来为我们施洗，烧尽一切的不洁净！每个人都跟着我一起祷告，愿圣灵的火降下来焚烧一切的肮脏污秽！我奉耶稣基督的名，愿圣灵的火降下来为我们施洗，我们的里面要再次为神火热，盼望从天上来的盼望，看所有的事为小事。

大家跟着我一起，将自己当着活祭献给神！让圣灵的火来熔化我们并成为我们的能力！不再喊口号，开始脚踏实地做每件事，如同做给神！不再应付，除掉我们身上的恶习和里面自以为是的东西。要知道人最应该看见得就是自己身上的问题，然后赶紧悔改，悔改可是一生的功课。我一直有一个梦想：就是巴不得大家能够一生为神而活。这样就没有任何东西可以撼动你的情绪，你就会变得极其稳定，其它的事都是小事不重要。不管你遇到什么事，一整就抓狂，人际关系也有问题，那说明你里面还是个自私。愿神来扩张我们的心胸和我们的境界，让神成为我们的异象！ 身上还有病痛的，打个字告诉我。有人说胯骨松开了，非常好！尤其是活在一个小村子里的人，眼光极其狭隘，全都是那个小村子，这叫小农意识。在家里面不是跟婆婆吵，就是跟媳妇吵，眼光就那么一丁点大，我们要从狭隘的眼光中走出来，让神来扩张我们！如果那些事都不算事，吃点亏算啥？很多事我们不知道怎么处理，所以就抓狂，要开始学习如何处理事情，你悟性不通鬼就欺骗你，耍你。你养了一个孩子整天哭闹，用体贴肉体的方式去解决孩子哭闹，鬼一定耍你更多。如果你悟性上明白，鬼也知道你悟性上明白，虽然牠不是主动地退下去，但赶起鬼来就容易多了。 有人说腰酸痛，还有人说脖子松开了5成。把你的腰扭向一边让它产生拉扯感，还有脖子也扭向一边产生拉扯感，我说一句你跟着我说一句：我奉耶稣基督的名，命令我的脖子松开，疼痛的灵、僵硬的灵离开我的脖子！奉耶稣基督的名，命令我的腰完全松开！转过来看看腰、脖子怎么样了，然后再拉扯活动和祷告。没有任何医治上的祷告，比我们选择为神而活这件事好。脖子完全松开！奉耶稣基督的名，耳朵要完全松开！腰要完全松开！看一下你的腰松开多少，帮我打个字。把你的后背、肩膀拉扯一下，把腰拉扯一下。

大家跟着我走这条路，要知道这是一条荣耀的路。我知道过去这些日子，你可能顺着你自己的感觉走，顺着感觉走是在败坏你。来到了教会，得着了释放，得着了恩典，那为什么还要跟着感觉走？ 在咱们当中有一些人，做正经事松松垮垮，跟网上跟人扯淡一个顶俩，也不知道聊些啥？真是笨呐！人真的很笨！今天来到神面前悔改呀！不要把神给的恩典当作是偶然，那是耶稣为你和我死在十字架上换来的，那是极其宝贵的！开始对付自己的肉体，对付自己属肉体的恶习。 我总结了一件事，很有意思，凡是关节疼痛的，一定跟恨人有关系；有一些人得癌症一定跟自私有关系，非常在乎自己；得了忧郁症跟自私有很大关系。后来，我发现很多这些病都是自己整来的！我就很诧异，人为什么要整这些东西呢？为什么不走耶稣基督为我们预备的路呢？ 有人告诉我：我控制不住自己。控制不住？我看你控制占便宜的时候控制得可好了，付出的事控制的可不好了，一付出就难受啊！ 今天咱们都要改啊！我巴不得大家能够明白，顺着你的感觉，顺着你的肉体，那就要收败坏、收死亡；顺着神的话就是收永生。好吗？今天就在神面前悔改。 有个孩子发烧一周了，这几天几乎什么都不吃。吃东西那么重要吗？你看我们的观念，对事物的认识是非常奇怪的，发烧一周就是吃出来的，两天不吃，好像很严重似的。真需要饿一段时间，如果没有精神，没有精神就好好休息。

开始不再爱惜性命，不再去在乎活着的事，如果我们连死都不在乎了，又有谁能够剥夺我们的自由呢？当我看到我的朋友躺在棺材里面，那么年轻就没有了生命，也就是今天要拉去火葬场火化的。为什么就突然划上句号了呢？因为魔鬼释放了一个谎言，你哪有那么多时间跟他们一起祷告啊！你还有生意需要打理呢？实际上从我这个朋友离开我们，到他死仅仅就六天的时间，如果他知道他仅仅只有六天的时间，六天后就会被魔鬼抓走，他还依靠自己的生意活着吗？不会了呀！其实他六天前如果愿意刚强起来，拿起神的权柄，践踏魔鬼仇敌，我告诉你，他的命不会被夺去的，今天我们要知道我们的生命在神的手里被掌管，耶稣基督是我们的主，今天就带着大有能力的福音践踏魔鬼，魔鬼对付我们就是用活着这件事来对付我们，如果是为了活着而活着，人就跟《传道书》里面所说的一样，活着就跟兽一样。 我心里说，这乃为世人的缘故，是　神要试验他们，使他们觉得自己不过像兽一样。因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样：这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。(传道书 3:18-19 ) 有的人左胸里面难受又吐不出来，继续跟着我祷告，今天我就是带着大家一边祷告一边分享，没有什么单独的讲道，大家就跟着我一起践踏魔鬼，践踏撒旦，不再为了活着而活着。不再为了活着而活着，没有任何的人和任何的事能够剥夺我们的自由。我奉耶酥基督的名，命令胸口松开我们要开始活出我们的命定，就是带着死就死吧的信心来争战，撒旦退下去离开。

我们当中还有一些下肢瘫痪，腰腿疼痛，都是撒旦干的坏事，今天我们就开始起来不再在乎活着的这件事，就是单单在乎神的荣耀，在乎让我们活在世上的日子能够活出耶稣基督里的自由。奉耶稣基督的名命令下肢瘫痪的灵退下去离开，下肢要么就会发热或者是凉或者是发麻，当有这些感觉的时候，开始不断的活动，有呕吐的感觉就赶紧吐。 不要在乎有什么感觉，活着我们都不在乎了，还有什么事我们要在乎的呢？魔鬼再来拿家庭，亲情来威胁我们已经不好使了。因为我们根本就不在乎这些了，我们不需要再惧怕，我们又没有干什么伤天害理的事情，我们身上又没有长毛，也没有长角，我们为什么要惧怕呢？什么都不再惧怕，也不再妥协。 今天魔鬼可能正在败坏你家庭的关系，如果有人要动你的钱，动就让他们动吧!拿就让他们拿吧!要清楚的知道没有钱，靠着神，照样可以活着，我告诉你，魔鬼还掌管大小便，今天要拉去火葬的那个朋友，一辈子就这样被撒旦干掉，生命画上了句点。我们能说什么呢？其实他在一两个礼拜前大小便出现了问题，魔鬼真的很坏，我们叫这个东西老马。

我们不再惧怕，要单单敬畏神，今天就是我们得胜的日子。大家开始脚踏实地地，践踏魔鬼仇敌，不要在惧怕。我们活着不是靠食物，不是靠工作，不是靠家庭，我们活着乃是靠神口里所出的一切话。不管魔鬼借着什么样的人来剥夺我们，都不能拦阻我们在耶稣基督里得胜的权利。 有人在家里面，就把惧怕的道，讲你面前今天就把你里面的惧怕对付下去，有人常常要来辖制你的，今天就从不自由的里面出来，我们有神我们还怕什么呢？什么都不怕，没有人能够剥夺我们在耶稣基督里自由的权力。如果心里头常常纠结，有一种很想要妥协，但又很想爱神，有种走不下去的纠结难受，今天都要开始走出来，践踏魔鬼仇敌。 不再因着怕死而作撒旦的奴仆，开始拿起神所赐给我们权柄，践踏撒旦仇敌，就是死也不惧怕，因为神已经为我们预备了永恒的国度，死不再是我们的结局，复活才是我们最终的结局。要刚强站立起来，不再被任何的黑暗权势所威胁，带着死就死吧的信心老争战，就是要看见撒旦从天上被摔下来。 人可以不信主，但是不可以冒犯神，亵渎神。因为亵渎神，冒犯神是很严重的问题，人如果不信可以继续的去尝试。还有的人疲乏困倦，腿肚子疼痛的，都跟着我一起对付属灵的黑暗权势，人靠着自己能掌管什么呢？什么都掌管不了。凡是心里有压抑不喜乐的，面对信主带来的家人反对逼迫，都不要再惧怕，什么都不能再来威胁我们，都要彻底被践踏。

当然我们也不能成为一个懒婆娘整天懒懒散散的，家里搞得乱七八糟的，我们要把家整理干净，把工作做好。因为我们是有神的人，神要祝福我们手所作的，信主绝不是什么都不做，整天在那里哈利路亚很大声，那不是神的心意，但是我告诉你，就是你把所有的事情都作了，该逼迫你的还是会逼迫你，该说三道四的还是会说三道四。因为那背后是撒旦，今天我们就是要彻底的践踏撒旦，撒旦很坏的，要是它们能够败坏的它就会拼命的败坏，要是它不能败坏的，它就会降服在我们面前下拜。 有人脑袋发紧，也是撒旦，什么东西都可以没有，就是不能没有我们的神，有了神，工作是一个很简单的事情，今天我们每一个弟兄姐妹都要开始刚强起来，我们就是选择把什么都放下，没有什么了不起的，尤其是我们当中靠着老公的供养活着的人，一定开始刚强起来，开始从别人的供养中出来做正经事。 魔鬼透过惧怕瘫痪了我们很多的能力，今天就彻底对付掉惧怕，今天神正在我们身上恢复祂的荣耀。撒旦退下去，惧怕退下去，奉耶稣的名践踏魔鬼撒旦。今天胜过撒旦的是谁呢？胜过撒旦的就是那些信靠神的人，魔鬼夺取人的性命，就是不断的在人里面释放谎言，人要是跟着魔鬼的谎言走，结果就被鬼夺去了性命。

如果一个人可以从死里复活，耶稣基督可以让死了四天的拉萨路从死里活过来。还有什么东西不能做，活在耶稣基督的手里是一个超级简单的事儿，超级超级超级简单的事儿。我们还挂虑什么，我们只需要挂虑一件事儿，你说还有挂虑的，就是我们是否敬畏神。我只需要挂虑这件事儿，是否能够抓住耶稣基督，我们只需要挂虑这件事儿，就是我们是否在耶稣基督里得着命定。 今天，那个瘫痪的要开始祷告，瘫痪的祷告到你的腿可以完全开始起来行走。还有什么东西不能呢？我们的神祂大能的膀臂从来没有缩短过。恐惧退下去，我们就是要靠着神刚强站立，死也不再惧怕，撒旦退下去离开，我们就是什么都不再乎。有的人再管孩子的事情上，孩子才8岁就那么顶撞他，他也不管，我就觉得很多人不会做父母，这就是很多人不会做父母，如果这样的状况不改变，我们再怎么祷告也没有用的，你说：“这样的孩子如果不管教能行吗？肯定不行吗？如果搞错的就是我的自己，在我们的心思意念里很多的垃圾。 今天就跟着我一起祷告除掉我们心思意念里的垃圾。除去我们里面的不信，单单靠着神的应许而活。这是神在我们身上美好的计划。奉耶稣基督的名瘫痪的灵出去，疾病的灵出去，死亡的灵出去，今天我们所信的神是得胜的神，在神没有难成的事。 昨天，我突然间想到了一件事儿，我说连续三天祷告真好，再来一次，就再来了一次，原来魔鬼仇敌撒旦最害怕的就是有这么多人被兴起来，在这三天之内不断的践踏撒旦的头，给他打成蜂窝煤。今天咱们就要把魔鬼仇敌践踏成为一个蜂窝蛋，知道吗？让我们开始坚持，一直看到魔鬼仇敌被丢到无底坑里，只看到魔鬼仇敌从无底坑里也要被丢到硫磺火壶里。让他彻底的被践踏，今天我们睁开属灵的眼睛，一直看到永恒里边。看到我们是一群得胜的百姓。看到我们是一群得着永生得着神的百姓，一直在永恒里面。看到什么，看到在耶稣基督那里得着荣耀的冠冕。带着这样的期盼来奔跑，有人说他后背不凉不冷了，太好了。

《看见复兴》 我们是祢的百姓，主祢是我们的神 用赞美 打开城门，来预备 祢救恩的道路 呼喊吧 神的百姓呼喊吧！耶和华 已将这城交给我们 让赞美的声音 不停息，如同大水 淹没仇敌 呼喊吧 神的百姓呼喊吧，耶和华 已将这城交给我们 让祷告的声音 不歇息，直到我们 看见复兴 今天，我们收拾好我们的心情，该撇下的就撇下，在永恒的里面看见神的荣耀，紧紧的来跟随耶稣基督，做神的百姓！有人说从昨天晚上身边就开始有个影子，来跟着我一起祷告，我奉耶稣基督的名，命令阴间地域死亡的灵和神身边的影子都要完全退下去离开，我奉耶稣基督的名，我不再惧怕，惧怕的灵退下去。推瘫痪的有腿发麻，抽动，发凉，这事很好的想象，是邪灵再往外走了很快邪灵就会被赶出去，这个瘫痪的我告诉你这三天继续跟着祷告，多跟带领祷告的老师沟通，定义将这瘫痪的灵给干掉。

奉耶稣基督的名，命令烦燥完全离开！瘫痪要恢复正常！撒旦要被彻底的践踏，撒旦出去！假如有一天撒旦说我要整死你，你会怎么样，你就立马别别别，别整死我，你就完了，魔鬼会非整死你不可。如果说撒旦说我要整死你，你说哎呀！我自己想死还死不了呢？如果你把我整死在耶稣那里还有荣耀的冠冕呀！撒旦一听，哎呀！这个人真够难整的。要知道撒旦说的不算，它想整死你就能整死你了，它说的不算啊！今天就胜过撒旦，什么都不在乎，撒旦就彻底整不了你了。 今天我们就要胜过撒旦，腿肿的可以用手摁住三阴交，我带着你祷告，奉耶稣基督的名，命令腿肿的灵退下去离开。有多少人，如果知道自己只有六天的活头了，我问你他还会在乎这在乎那吗？如果还有一个月的活头，哎呀钱啊，钱啊！什么大麦什么小麦的。什么猪啊，牛啊，羊啊！如果让他们从死里活过来，穿越一把，我问你他如果知道自己还有六天的生命，六天之后，就会被撒旦带走，我问你他还会选择同样的做法吗？不会了吗？人如果还是看不透，在乎这个，在乎那个，悟性上无知，实际上是个很愚昧的表现。 大家今天跟着我的思路走，有多少时候，我们整天打算的就是为着未来怎么活着而打算，根本就没有办法胜过撒旦，也根本没有办法侍奉神，因为我们对活着的这件事太在乎了。有一个姐妹，她的姑姑有很严重的肺部疾病，最近发现她姑姑完全放弃活着的盼望，觉得自己就要死了，活着也是等死的节奏，其实撒旦就是要把我们整到完全放弃。

还有一种就是撒旦把我们整到一个有强烈求生欲望的里头。那也是要死了。但是什么人能够活下来，就是什么都不在乎，然后看着耶稣活着的人，就没事了。今天我们就开始践踏魔鬼仇敌，不要再活在撒旦的谎言里面。有的人就非常的在乎自己的睡眠，哎呀！我没睡觉我咋活啊！其实人活着靠睡觉吗？躺在棺材里有的是时间睡觉，而且一觉睡下去就不用起来了。所以没睡就没睡，该干啥就干啥呗！我们就是太在乎，我告诉你失眠的人就是因为太在乎活着的这件事。 今天，一定要开始学会看透生和死，你可以像我一样，我40多岁的时候，我拥有所有鼻咽癌的症状，，但是我不在乎，结果我有一个朋友跟我有同样的症状，就在医院里各种折腾。但九个月以后他死了，我站在他的棺材旁边，。今天我告诉你不在乎，根本就不在乎。今天我们就开始靠着耶稣基督在我们里面，蛮有盼望。奉耶稣基督的名瘫痪的灵给我出去，死亡的灵给我出去。后背疼痛的要松开，水中要退下去，口腔溃疡松开！ 如果一个人掌握了一句话，我告诉你这一句话可以让你让你胜过撒旦。你猜这句话是什么呢？这句话是人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。大家跟我一起说，人活着不再单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。神说的话都是些啥呀？神口里给我们的一切话都是信实的，今天如果人能够从死里复活，瘫痪的能不能站起来行走？

我们信靠神，我们就可以胜过撒旦，我们就可以，少遭很多的洋罪，奉耶稣基督的名，撒旦出去，后背发凉，死亡的灵都要退下去离开。老马的灵退下去，奉耶稣基督的名担忧、挂虑、惧怕都要完全的离开。奉耶稣基督的名舌头发麻的感觉都要完全出去。后脑勺松开，奉耶稣基督的名宣告，现在活着的不在是我，乃是神在我们里面活着。 耶稣基督活在我们的里面，弟兄姐妹胜过撒旦，靠的是羔羊的血和我们口中所见证神的道，奉耶稣的名，践踏魔鬼撒旦，没有什么能够胜过我们，如果人家逼迫我们，我们就有福了，如果人家拿了我的外衣，连里衣也让他拿去，如果人家打了我们的左脸连右脸也有他打一下，没有什么关系，因为这些不再成为我们所在乎追求的了。我们所在乎的是谁也不不能剥夺我们的神和在神国里的命定。神啊！我们要起来践踏魔鬼仇敌，魔鬼在我家族里面所带来的败坏，今天魔鬼要加倍的偿还。

我奉耶稣基督的名，命令脊背松开，大小便失禁退下去离开，有的人腿脚有抽的感觉，很好！开始把它干掉，撒旦退下去，下肢瘫痪要完全松开，今天我们一定要认清魔鬼的邪恶，它打着活着的幌子，败坏了许多的人，用钱，用世上的荣华富贵来引诱我们，给我们的是什么呢？最后给我们的要么事瘫痪，要么是疼痛，要么是难受，要么就是烦燥，今天我们不再属于这个世界，这世上和世上的事不再属于我们。我们要在耶稣基督的国度里，奉耶稣基督的名，撒旦要退下去离开，跟着我一起在灵里祷告，撒旦退下去，惧怕退下去，活着是很简单的事。 我奉耶稣基督的名，命令魔鬼邪灵退下去离开，我不再在乎我的人际关系，不再在乎我的工作，不再在乎我活着的这件事，奉耶稣基督的名命令魔鬼仇敌退下去离开。犹大顺服撒旦出卖耶稣，结果撒旦却把犹大给干掉，你能理解吗？今天不再降伏在撒旦的下面，开始降伏在耶稣基督的下面。我们要宣告在我们的里面有活水涌流，我们里面满有能力，我们的口要完全松开，奉耶稣基督的命身体要完全松开，口干口苦都要完全松开！ 人被邪灵辖制的时候也都是这样，嘴唇很厚，脸色很丑，祷告也很勉强，其实那不是这个孩子，你告诉这个孩子，其实他心里是明白的，有一个人心里松开了很多，也吐了很多。今天就践踏魔鬼仇敌，开始告诉这个孩子，让他心里面跟着我祷告，就会少受很多的罪。我知道他里面已经开始对神没有什么信心了。为什么呢？其实人常常违背神的话，然后祷告不太好使，我们就觉得祷告不太好使，今天我们回转向神，会少遭许多的罪。 如果我们连智齿我们管不了，做手术管不了人家多剪我们两刀，我们尚且管不了，我们说的不算啊！我们吃东西我们都对付不了，我们就会很难受很纠结，我们常常揪住这些事情不放，就会活得很痛苦。魔鬼撒旦就会更多的来对付我们。千万不要像我那个朋友，40多岁就被撒旦给干掉躺在棺材里。我常常把我妈从魔鬼的手中给夺回来。一次又一次，过去七八年的里面，不是我把她从魔鬼的手里夺回来，她早就被鬼夺去十几次了。

奉耶稣基督的名，眼睛模糊的灵出去！奉耶稣基督的名命令眼睛松开！识别善恶的灵出去！奉耶稣基督的名践踏大蟒蛇的灵！撒旦要加倍的偿还所盗取的祝福，今天我们就恢复对神的信心。有个孩子长智齿的，现在怎么样了，给我打个字，现在什么状况了。感谢主，舌头麻已经好了，孩子智齿也不疼了。开始继续跟着我祷告，手关节松开，下肢瘫痪的灵退下去，退下去。奉耶稣基督的名类风湿的灵要退下去离开，今天属于撒旦的灵都要来到我们面前下拜，手关节松开，眼睛模糊松开，恢复清晰。瘫痪的灵出去，孩子的嘴巴要完全松开，类风湿的灵退下去离开，大蟒蛇的灵退下去离开，争竞，嫉妒都会带来很严重的影响。 有时候，鬼来找我，就会有一些身体发麻，毛骨簌然，其实身上的感觉没有什么大不了的，也根本就不重要，重要的是开始在悟性上认识神，活出得胜。这个瘫痪的说一直在打个吐痰释放呢？很好！非常好鬼正在往外走呢？有的人说浑身困倦，软绵绵的。这些都是邪灵的彰显，继续释放，奉耶稣基督的名践踏撒旦的灵，撒旦的灵退下去离开。在释放的时候腿部抽动那是邪灵在彰显，邪灵在往外走，其实是非常好的事情，如果没有什么彰显，那鬼还在身体里面隐藏着，就麻烦了。继续跟着祷告释放，奉耶稣的名命令瘫痪的灵退下去离开。 人通常都是在乎的东西太多了，今天就开始养成一个得胜的习惯！今天大家仍然照着平时的习惯，将当纳的十一奉献，献上给神。奉耶稣基督的名命令我身上疾病的邪灵完全退下去离开，我奉耶稣基督的命宣告我要靠着神的能力，胜过魔鬼仇敌，胜过撒旦的谎言，今天我活着不再靠钱，不再靠工作，不再靠食物，今天活着乃是靠着神口里所出的一切话，我奉耶稣基督的名断开我身上贫穷的咒诅。奉耶稣基督的名，阿们！

有人说：“手关节，胳膊肘都松开了。“非常好，那个长智齿的继续跟着我祷告。有一个人说：”一直在打嗝释放。“今天我们就是要彻底打击撒旦，践踏大蟒蛇，谎言的灵都要退下去离开，皮肤瘙痒退下去，有人说：“心里有难受的感觉，其实是心里难受是个谎言，比说有的人说：人家侵占了我很多的钱，我很难受，毕竟那是我辛辛苦苦赚的钱。我还靠着我的钱养老的，你看我都这么大岁数了，人家把我的钱给吞了。“假如你说：“我有耶稣基督什么问题都已经不再是问题了。有啥好难受的。” 人越是在乎什么，魔鬼就越是碰你的什么东西，你在乎工作，你工作就没有办法做好，你在乎钱财魔鬼就碰你的钱财，你在乎家庭魔鬼，一定会来搞你的家庭。开始什么都不要在乎就是要单单的在乎神。谁想要什么就拿去吧！还会烦造吗？就不会烦躁了吗？心里难受的就是悟性还不太通，魔鬼一个谎言就把你给骗了。奉耶稣基督的名宣告，我的神必看顾我，拯救我直到永远。 奉耶稣基督的名我活着的这点事，我的神必帮助我。奉耶稣基督的名，我已经得胜了，靠着耶稣基督我已经得胜有余了，奉耶稣基督的名命令口腔溃疡要恢复正常，一切的识别善恶都要完全的退下去。心里难受的 感觉出去，头难受的感觉都要出去，两腿瘫痪的灵退下去离开。撒旦退下去，瘫痪的药起来性走，奉耶稣基督的命排汗系统都要恢复正常，耶稣基督就是药释放我们，神要把我们从怕死的奴仆里拯救出来，活出一个得胜的状态。

大家一定要知道，你爱钱，你不一定有钱，你在乎你的学历，你不一定会学习，前几天我听到又一个人在图书馆里，突然一下子就猝死了，名牌大学好不容易考进去，突然就死了。很多人就很困惑，有的人就说：“是不是学习压力太大了，其实不是，而是被魔鬼抓走了，所以弟兄姐妹，你在乎的你不一定能抓得住，如果我们紧紧抓住耶稣基督，我们的学习成绩会好起来，如果我么紧紧抓住主耶稣 我们不会缺钱的。我们会活得很昌盛，如果我们紧紧抓住主耶稣，我们的身体会有病吗？不会的，我们会很健康的，因为疾病背后的邪灵不敢靠近我们。 前几天，我同学群里有个人就把自己的照片发在同学群里，我一看，哎呀！那老的都认不清他是谁了。那样子真的是很老很老的，简直是被岁月折磨的够呛，满脸的沧桑全都趴在了脸上。我想他也想活得好，也想活得精神焕发，怎么会不想呢？可是魔鬼会让你活得好吗？后来我的同工看到了就给我也拍了一张照片，然后把我们两个人的照片扣在了一起，有人说：“他是我爸都有人相信。“其实，我在乎我的身体了吗？我没有啊！ 如果你看到了我做工，你就会觉得我做工也是非常的厉害，老有干劲了。很多年轻人也不一定能干过我。今天我们弟兄姐妹开始兴旺起来，要知道耶稣基督是我们的至宝，有耶稣基督活在我们的里面，今天活着的不再是我们，乃是耶稣基督活在我们的里面，没有人能剥夺我们在耶稣基督里所要得着的应许。撒旦退下去！谎言退下去！

弟兄姐妹一定要很清楚的明白，害怕撒旦不是解决问题的关键，我亲眼看见撒旦夺了人的生命。大家要知道撒旦非常的坏，我们要是害怕，就是被撒旦剥夺生命。我们知道《圣经》里的犹大，犹大就是撒旦充满了他的心，出卖了耶稣基督，结果犹大上吊自杀，那不是犹大想要做的，但是他已经没有了自己的选择。 前一段时间，我有一个朋友突然间猝死，活蹦乱跳的一个人，结果被撒旦夺走了，躺在了棺材里，再也起不来了。撒旦就让他活着为了工作好好的用心，然后不好好祷告争战，结果猝死，看了让人难过，今天我们不再灰心，不再退让，我们要践踏撒旦的头就是把撒旦从天上给它打下来。当我们打击撒旦的时候，地与海有祸了，但是我们这些人是胜过撒旦的人，我们活着不再靠食物活着，我们活着乃是靠神口里所出的一切的话活着，我们被撒旦剥夺了生命，我们就不害怕了，因为那是好得无比的事情，今天我们不再惧怕，因为耶稣基督已经从死里复活，神已经将我们从死的里面释放出来，我们不再因着怕死，做魔鬼撒旦的奴仆，我们要做神国里大能的勇士。

今天我们就来宣告，有耶稣基督住在我们的里面，我们可以胜过魔鬼撒但，我们要彻底的践踏魔鬼仇敌，不要再惧怕，不管魔鬼仇敌多么的猖狂，我们里面仍然有平安。魔鬼的威吓，恐吓，都不能再来剥夺我们在耶稣基督里面的得胜，今天我们就要站在耶稣基督的应许里面践踏魔鬼仇敌，以属灵的眼光看见撒旦已从天上被打下来，在属灵的世界里头魔鬼仇敌要彻底的被践踏。 我们要开始在悟性里面清楚的认识耶稣基督，开始活动你的身体，可以站起来宣告在我们的里面有耶稣基督，魔鬼你听着，今天你要彻底的被践踏，撒旦，你听着，我要伤你的头！今天我们当中有没有常常难受的，有常常被搅扰的感觉，今天就开始彻底的打击魔鬼仇敌，因为它常常来搅扰我们，败坏我们。 今天不要再上当，告诉魔鬼你给我退下去，因为我们活着不再单单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话，我们当中有没有一些人什么都害怕的，怕工作，怕老板，怕家人……什么都怕就是不怕神的，常常处在一种被动的状态里面。我们本来是想把他们带到耶稣基督的恩典里面，他们反过来却要逼迫我们。今天就开始站在耶稣基督的应许当中。今天我们就开始放下一切。撒旦你给我听着，我要撇下一切来跟随我的主。魔鬼退下去！退下去！你在我身上所做的都毫无果效。 有人好像要侵吞我们的财产，有的人好像让我们放弃敬拜我们的神，今天尤其是我们身边的亲人，如果我们看电视剧一集一集的看下去，是不会有人管你的，但是如果我们敬拜神，家里人就会竭力地来搅扰你，一个又一个。今天，我们就要践踏魔鬼仇敌，要确切的知道这是两个完全不一样的国度，一个是属撒旦的国度，一个是属神的国度。大家跟着我祷告，奉耶稣基督的名，一切的惧怕都要退下去！疼痛松开！胳膊肘松开！奉耶稣的名腰要完全松开！奉耶稣基督的名，咳嗽松开！

我发现人很有意思，信誓旦旦地说自己在教会领受了这么多的恩典，自己绝对不会离开教会。结果人没了，不是死了，还活着。还有的人，里面那股劲儿一上来，就好像神是他的一切一样，然后参加了一次主日也没了。没了不是死了，是离开教会了，这是件很有意思的事儿。 其实我们说的不算呐，知不知道神掌管一切？要知道神掌管一切。我们就来信靠神，别再信誓旦旦的。这世上的“彼得”可多了。彼得对耶稣说：主啊，就算死我也不会离弃你。结果他当天夜里，鸡叫以前，三次不认主。彼得说的不算。你知道神在做啥吗？神说：你快拉倒吧。是不是这意思？你说的不算，你啥时候能说的算？你说：就是死，我也不会跌倒。结果当天就跌倒了。以为自己是个啥，你开口说出来的话，自己说的都不算，你能说的算啥？ 我告诉你，就好好地来信靠神吧。你别在那好像是信心的伟人，后来也的确是成了信心的“伟人”，尾巴的“尾”，打狼的。上学的时候是最后一名，信主也是最后一名，后来就没了。真是感慨啊！

有一次我服侍一个跆拳道高手，是个武术教练，很厉害，个头也很大，是个重量级的选手，体重大概有90公斤，要是他过来把我放在屁股底下，我的小命就没了。我在服侍他的时候，他站起来要揍我，结果走到我面前刚一伸手，一股无形的力量“啪”地就把他摔在地板上，连地板都被震得杠杠响，后来我慢慢地了解了我的神真厉害！今天咱们就开始释放，什么都不害怕，你几时生几时死，神都给你定好的，但是你不能老干折寿的事。 有人算命说他能活73岁，结果再一算只能活到23岁，到了23岁就乱剑穿心了，这就是唐朝大将罗成。因为干了一件缺德的事，折寿十年；又干了一件缺德的事，又折寿十年，这就是不到期而死。所以谁死了我都不怕，因为他活着的时候我都不怕他，死了我还怕他？活着的时候他都不敢把你怎么样，他死了还能把你怎么样？我这个逻辑是通的，因为人死了就嗝屁了。 大家到市场买过猪肉吗？人肉跟猪肉差不多，猪肉就是猪的尸体，那猪的尸体你咋不怕？剁成肉馅吃了；鱼肉就是鱼的尸体，讲完以后有人说：老师你讲这个我们都吃不了了，结果这尸体二字就成了辖制。三阴交在脚腕子上面，四个手指头高的地方。跟我一起来尽情地敬拜我们的神，阿们！有病的跟我一起来敬拜。真有人因为尸体二字吃不下了，不用在乎，照吃不误。

你说这就是我自己的决定，我就是要这样。不是我告诉你怎么做？是你自己必须决定怎么做。如果我告诉你爱神，你说老师告诉我要爱神，这没有用，白忙活，今天就做一个聪明人。我的心中充满了感恩，因为你们都是因着我爱神的缘故得着了恩典，为此我感谢我的神！如果你们也能够变成一个爱神的人，那是何等的恩典和感恩。所以，如果你想去根的话，不断的爱神，认识神。弃绝掉我们脑子那些宗教的东西，开始用心灵和诚实来侍奉神。日子一天天的这样过，光阴似箭，岁月如梭，慢慢的岁月的沧桑就会爬上你的脸。人一生在我们年轻的时候，身强力壮的时候，能不能做聪明的选择，去爱神，做一个有命定的人。 为了我们的命定付上代价那是有荣耀的，为了爱世界被愁苦刺透是没什么荣耀可言的。最近非常的感恩，得病的人越来越少了，因为相信有命定的人越来越多了。我不是指着世界里的人，我是指着我们当中的。今天的教会可以推命定这件事的人也不多，这就是我们为什么创立了华人命定神学。这是一个付代价的信仰，这是尽心尽力尽意爱主我的神的信仰。松开，头要松开，身体松开，排泄系统，消化系统，呼吸系统都要松开。奉耶稣基督的名，恢复正常。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵出去。奉耶稣基督的名，爱世界的灵，黄皮子出去。凡爱世界的在肉身必要遭受痛苦，要从爱世界里走出来。

是不是要回转向神呢？这是回转的时刻，这是我们亲近神的时刻，这是我们蒙悦纳的时刻，这是我们得着命定的时刻。从今以后，不再为世上的事而活，神必赐给我们，开始寻求祂的国和祂的义，这一切东西祂都要加给我们。我们就会像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，活着一定是一个兴盛的人！想不想做一个兴盛的人？有的人说想，第二天早晨就来问我自己为何还没有兴盛？豆芽发芽都得三五天，你昨天刚说要有命定，今天就想要兴盛，我想你是个愚蠢的人。今天如果我们不得着神的应许，就在这条路上绝不罢休，要有这样的心志！把你里面的愚昧丢掉，不要再问这种愚昧的问题，开始得着智慧聪明。 让神的灵不断的来充满和更新我们，好让我们晓得尽心尽力爱神，得着这命定和属灵的权柄。得着这天国的钥匙，可以支取天上的资源。开始弃绝魔鬼的谎言，让神的灵来洁净我们。告诉神，我一生我一世都属于你，这是何等美好的选择和宣告！就在这个时刻，开始得着命定，让神的爱浇灌在我们心里，我们真的很需要神的爱，让我们将神的爱分享出去，成为一个有福的人。千万不要以为亲近神是躲在一个小房间里，然后说要亲近神。这不是叫亲近神，渴望像神才叫亲近神。渴望像神，让神的爱浇灌在我们身上，爱不是得着，而是给出去！当神的爱浇灌在我们身上和心里，我们就成为了一个有命定的人，把神的爱分享出去。

但愿使人有盼望的神，因信，将诸般的喜乐平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望。（《罗马书》15:13） 不管你是什么人，如果你是个无知的人，人就会照着无知去做决定。今天就让神，将认识神的资质浇灌在我们心里，让我们能够不断的认识神。认识神是无止境的，让我们一生不断的认识神。看一下你的问题，打字告诉我，看看你的问题好了多少，已经告诉我的不用再说了。开始不断的信靠神，开始告诉神，我爱你！我要尽心尽力尽意爱主我的神。有人身体问题好了四层很好，继续得着命定。我们今天已经不再为世上的这点事活着，乃是为爱我们的神活着。每次看到弟兄姐妹在世上所遭的罪，我就感到非常的辛苦，为什么就不能够醒悟过来呢？一次又一次被这世界用愁苦刺透，今天开始做一个有智慧的人。 我知道你每个月要交房租，但是信靠神的人什么好处都不缺。千万不要以为信靠神的人会交不上房租，那是受咒诅的人，信靠神的人什么问题也没有，因为我们把这世上的一切都看透了。不是看透了就得不着，看透了这一切都不是一个重要的事。今天做个聪明的决定，不是我让你做的决定，是你要做的决定。如果我们当中很多弟兄姐妹喜欢把锅甩给我，拿我当做挡箭牌。跟老公闹矛盾，是因为我，你就搞错了，那是自己的事。家里吵架，因为你很爱这个世界。如果你是因为爱神的缘故，就不会甩锅了。

愿这话能成就在你身上，为什么不从恶人的计谋？因为这世上所有的计谋，就算你是诸葛亮也只不过都是为了得着世上的好处。为什么不站罪人的道路？因为所有的罪人都只是为了世上这点事而活，活着就像个兽。不坐亵慢人的座位，就是世上的人都是以世上他们认为值得骄傲的东西夸口，得着了些什么，就觉得自己很了不起，然后就表现的很骄傲、很亵慢。惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，因为神的律法是属灵的知识。他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。 今天让你得着命定是害你，还是祝福你呢？今天让你得着命定不是因为别的，而是因为这是一条兴盛的路！灵里兴盛才是兴盛，如果你嫁给了一个老公，后来发现这个老公很烂。后来养了孩子，孩子也有一大堆的毛病，一大堆的问题。什么事情都不顺利，读书不顺利，做工不顺利，人活着就像个被霜打过的苗一样，干干巴巴的，这就是你没整对。因为你不喜爱耶和华的律法，也不昼夜思想，这人就没有福。不像一棵树栽在溪水旁，也不按时候结果子，叶子却常常枯干，所做的尽都不顺利。

如果你在生活当中遇到很多不顺心的事那就对了！如果都顺心了，我保证你去过小日子去了。 我们要来寻求祂、认识祂。要知道人过小日子，过着过着就死了、就灭亡了！甚至过着过着死亡的灵就来找你了！人在这世上不过是劳苦愁烦，如果你真的看明白、看透了，你一定要来寻求神。 这世上我们所在乎的东西都会随着我们和我们的棺材一起埋葬，但是人活着的时候总是不知道，所以今天就不要在乎这些东西。 愿神今天就在我们当中，愿神在我们身上施展祂奇妙的作为，让我们一生都在祂的殿中。如果我们在这世上感到烦躁、难受、辛苦那就对了。因为我们把活着这点事看得太重。今天就躲进耶稣基督里。祂会将平安、喜乐赐给你，让这烦躁以及烦躁背后的邪灵都退下去。

你活动一下你的腿，肩周炎可以把手交叉，掌心向上举起来，如果你举不起来，不要紧啊，抬一点也行，一点点往上抬。 有人说她老公突然脑梗走不了路，这都是过日子过的！有人手掌和身体有湿疹，我看到了！还有一个是通过咱们当中的姐妹连线参加的。 我想你们在服侍人的时候一定要告诉他：问题就是他自己。我们当中还有人有牙龈疼痛、内分泌不协调、肩膀疼痛的。肩膀疼痛的，手可以十字交叉，掌心向上举，举不起来的能举多少就举多少！ 有人眼睛模糊很难受。是啊，眼睛看东西模糊他能不难受吗？把手放在眼睛上，肚子不舒服的把手放在你的肚子上，我们来祷告。 我奉耶稣基督的名，牙龈疼痛的灵出去，我奉耶稣基督的名，眼睛看东西模糊的灵退下去，尿频、尿急的灵都要出去离开！大就要明白，凡是跟这个吃喝拉撒相关的都是老马的灵呀！我奉耶稣基督的名，肩周炎疼痛的灵出去离开，奉耶稣基督的名，肩膀松开！ 你一边活动，你的肩膀可以拉扯一下，不要害怕！我奉耶稣基督的名，腰椎间盘的灵退下去离开，奉耶稣基督的名，腰椎间盘突出的邪灵退下去，腰椎要恢复正常，眼睛恢复正常，牙龈恢复正常，腰椎恢复正常，颈椎恢复正常，疼痛的感觉完全消失。可以拉扯一下颈椎。 那有的人说：老师，你看我都以前祷告都好了，怎么又回来了呢？我说那你属灵状况怎么样啊？他说：其实就跟以前一样！你们看到问题了吗？人经历了神﹐然后就停留在那个地方那就毁了。姐妹不要担心，疼痛一会儿就松开，脚麻的呢？脚麻怎么样了？还麻是吗？

有人打字说脚麻是吗？还有的说腰椎间盘引起了腿拉扯，还有的说头疼，嗓子疼，身体发冷，我知道了！好，你把你的腿拉扯一下，然后把手按在你的腰椎间盘那！我们一起祷告。 有人说牙龈疼痛，打字我也看到了，脚麻可以抓住脚，按住脚的太冲穴。有一个说头脑有一块东西压着，我也看到了。 我奉耶稣基督的名，脚麻的灵出去！奉耶稣基督的名，腰椎间盘以及背后的邪灵完全的离开。头脑要松开，奉耶稣基督的名，头上压着的东西要完全离开。 大家打字我都看到了，有的月经不正常，还有尿频、尿急，皮肤起红疹，还有肩周炎，愿神彻底的摧毁你里面那些属世界的东西。 神要再一次震动你，我奉耶稣基督的名，今天弟兄姐妹要开始弃绝你里面所看重的那些东西。 我奉耶稣基督的名，命令腿松开，皮肤松开，奉耶稣基督的名，要彻底地弃绝这识别善恶、争竞、嫉妒的东西。 奉耶稣基督的名，头脑混乱的灵出去，月经失调的灵要退下去！奉耶稣基督的名，头疼，嗓子疼痛要完全松开！身体发冷的感觉要完全的消失。有人感冒是吗？我奉耶稣基督的名，腰椎要恢复正常。

如果你昨天能走到今天，今天也就能走到明天。你说：这么好？原来我放下了，我不愁烦了，也能走到明天。那肯定！当然了，从今天到明天还有很多掉队的。你说：哎呀！我没时间！那今天就把这时间献给神，你会发现把时间献给神，什么事儿也没耽误。只耽误了点“劳苦愁烦”而已。 有的时候我鼓励弟兄姐妹为神摆上，把时间摆上！有的说：哎呀！没时间！我就奇怪了，怎么有时间得老年痴呆，有时间得癌症，有时间得很多的病，就是没有时间把时间献给神呢？其实献给神是最好的。人要知道神的大能，我告诉你，很多人的问题就是不信。 一个弟兄照顾他老年痴呆的妈妈，那其中的辛苦只有他自己知道。难道神不能够因为你刚强、因为你得胜，可以把老年痴呆的鬼按在地上吗？但是人就是不信神，不知道神的大能。 其实老年痴呆折腾的不是你妈妈，而是你！你要刚强起来，观看神的作为。要知道神的大能，不是老年痴呆知道神的大能，而是你需要知道神的大能。今天就来寻求神，更多的认识神，不要停止在那个地方原地踏步。

过去我们愚蠢被骗了，我们只有一条路就是：从今天开始，从我们那些愚蠢里都走出来，就是认识神、寻求神！从今以后开始认识神。 我告诉你，人真的固执，一定要柔软下来，我们所认定的只要不是神的话就把它丢掉。你们今日若听从祂的话，就不可硬着心，没有多少人认为自己是做错的。 有人连反思都不会反思。因为自己觉得自己简直就是真理的化身。一反思都是反思别人的问题。这真邪性啊！ 愚蠢的人不知道自己愚蠢，笨的人不知道自己笨，懒的人不知道自己懒。但是今天我告诉你，有一条路叫做聪明的路，就是寻求神、认识神，在神的话语和光照下一看，原来自己很烂。 有个人打字，应该是姐妹，她说：老师，为了防止我爱玩，爱看视频，我给自己出了一个招：在学习的间隙，每天读经五十章，很快就读了一遍了，越读心里越敞亮。大家要明白，听耶和华的话，神赐她四境平安，违背神的话危机四伏。 这姐妹尝到甜头了吧？今天聪明的人就知道寻求神是何等美好的事！如果一个人知道自己愚蠢，那就解决了愚蠢的灵。

在工作上稍微遇到一点困难就纠结，但在服侍上就相反：没事，慢慢来。我们过去的日子满脑子爱世界、识别善恶，活成今天这个样子不需要负责吗？能怪谁呢？我有个朋友是宣教士，进了加护病房，因为得了新冠、呼吸困难，以及含氧量极低，这辈子就是跑了一个龙套。我们今天重新开始来爱神、服侍祂，这是我们的命定。华人命定神学是一个竭力追求的神学，你若不成长我就在后面踹你一脚，你再不成长我就拿棍子戳你一把。就是连踢带踹、连拉带拽，都要把你拖到应许之地。 我曾经跟我妈说：就是把你绑到飞机翅膀上，也要把你带到神的国度里。当然了这东西我说了也不算，但是我有这个决心。《圣经》里耶稣说：谁是我的母亲？谁是我的弟兄姊妹？唯有遵行天父旨意的才是。今天就算是要流泪，也要进到应许之地。神在我们前面预备的是何等荣耀的路！睁开你属灵的眼睛，看见摆在我们前面的，那充满神荣耀的路是何等的美好！我感谢神，为我们预备了这样的路；为我们开辟了又真又活的路！神呐，带领我们进到祢的应许当中！ 今天咱们就开始做一个能得着神应许，有性格的人。效法耶稣基督、效法约书亚和迦勒、效法亚伯拉罕、以撒和雅各。这是何等美好的恩典！我感谢神，在这个世代兴起我们！感谢神，在这个世代启示我们，让我们得着应许！不再退后、不再迷迷糊糊、不再想歪歪、不再惧怕、不再听那些闲言碎语，不再跟着魔鬼的谎言走，单单认定神的话语，因为人活着乃是靠神口里所出的一切话。