命定神学
推荐评论
命定神学 关闭
【查經】利未記 19章 - 你們要聖潔(2):對付不忠心!

2021-02-19 14,630 利未記 屬靈 淫亂 釋放 忠心 感覺 解決問題

相关经文

利未记19章-圣洁和公正的法例
  • 1 耶和华对摩西说:
  • 2 “你晓谕以色列全会众说:你们要圣洁,因为我耶和华你们的 神是圣洁的。
  • 3 你们各人都当孝敬父母,也要守我的安息日。我是耶和华你们的 神。
  • 4 你们不可偏向虚无的神,也不可为自己铸造神像。我是耶和华你们的 神。
  • 5 你们献平安祭给耶和华的时候,要献得可蒙悦纳。
  • 6 这祭物要在献的那一天和第二天吃,若有剩到第三天的,就必用火焚烧。
  • 7 第三天若再吃,这就为可憎恶的,必不蒙悦纳。
  • 8 凡吃的人必担当他的罪孽;因为他亵渎了耶和华的圣物,那人必从民中剪除。
  • 9 “在你们的地收割庄稼,不可割尽田角,也不可拾取所遗落的。
  • 10 不可摘尽葡萄园的果子,也不可拾取葡萄园所掉的果子;要留给穷人和寄居的。我是耶和华你们的 神。
  • 11 “你们不可偷盗,不可欺骗,也不可彼此说谎。
  • 12 不可指着我的名起假誓,亵渎你 神的名。我是耶和华。
  • 13 “不可欺压你的邻舍,也不可抢夺他的物。雇工人的工价,不可在你那里过夜,留到早晨。
  • 14 不可咒骂聋子,也不可将绊脚石放在瞎子面前,只要敬畏你的 神。我是耶和华。
  • 15 “你们施行审判,不可行不义;不可偏护穷人,也不可重看有势力的人,只要按着公义审判你的邻舍。
  • 16 不可在民中往来搬弄是非,也不可与邻舍为敌,置之于死(原文是流他的血)。我是耶和华。
  • 17 “不可心里恨你的弟兄;总要指摘你的邻舍,免得因他担罪。
  • 18 不可报仇,也不可埋怨你本国的子民,却要爱人如己。我是耶和华。
  • 19 “你们要守我的律例。不可叫你的牲畜与异类配合;不可用两样搀杂的种种你的地,也不可用两样搀杂的料做衣服穿在身上。
  • 20 “婢女许配了丈夫,还没有被赎、得释放,人若与她行淫,二人要受刑罚,却不把他们治死,因为婢女还没有得自由。
  • 21 那人要把赎愆祭,就是一只公绵羊牵到会幕门口、耶和华面前。
  • 22 祭司要用赎愆祭的羊在耶和华面前赎他所犯的罪,他的罪就必蒙赦免。
  • 23 “你们到了迦南地,栽种各样结果子的树木,就要以所结的果子如未受割礼的一样。三年之久,你们要以这些果子,如未受割礼的,是不可吃的。
  • 24 但第四年所结的果子全要成为圣,用以赞美耶和华。
  • 25 第五年,你们要吃那树上的果子,好叫树给你们结果子更多。我是耶和华你们的 神。
  • 26 “你们不可吃带血的物;不可用法术,也不可观兆。
  • 27 头的周围(或译:两鬓)不可剃,胡须的周围也不可损坏。
  • 28 不可为死人用刀划身,也不可在身上刺花纹。我是耶和华。
  • 29 “不可辱没你的女儿,使她为娼妓,恐怕地上的人专向淫乱,地就满了大恶。
  • 30 你们要守我的安息日,敬我的圣所。我是耶和华。
  • 31 “不可偏向那些交鬼的和行巫术的;不可求问他们,以致被他们玷污了。我是耶和华你们的 神。
  • 32 “在白发的人面前,你要站起来;也要尊敬老人,又要敬畏你的 神。我是耶和华。
  • 33 “若有外人在你们国中和你同居,就不可欺负他。
  • 34 和你们同居的外人,你们要看他如本地人一样,并要爱他如己,因为你们在埃及地也作过寄居的。我是耶和华你们的 神。
  • 35 “你们施行审判,不可行不义;在尺、秤、升、斗上也是如此。
  • 36 要用公道天平、公道法码、公道升斗、公道秤。我是耶和华你们的 神,曾把你们从埃及地领出来的。
  • 37 你们要谨守遵行我一切的律例典章。我是耶和华。”

《答疑解惑》

查經:

《利未記》查經列表

引言

我們再次來看《利未記》的第十九章,這章內容真的很龐雜,我們真的很難將這一章的內容梳理得那麼清楚。我們在梳理這個事情的時候,梳理過程的本身就是一個消化和理解的過程。最近我就發現很多人不會寫筆記,也不會聽,也不會思考,一記就記一些不重要的事情,一講就講很多,所以我們會不會覺得東西好多呀?

前幾天,有一個姐妹上班不久,就被顧客投訴,因為她教的東西教錯了,本來是別人小孩要考試的東西,結果人家小孩說:老師,你講錯了。後來她就被投訴了。我知道她身上的壞習慣,過去這些年她就沒有好好的下過功夫,學的東西都是虛的。她就給我講,兩手對著掌心在頭頂舉起來,那種很無奈的樣子:太多東西了!

太多東西代表了啥呢?你看,人如果覺得東西太多,就是因為他沒有抓到本質,抓不住重點。一箇中國人教外國人華語,這是多大一點事,但是他說:哎呀,東西好多呀!我想,我們今天常常遇到這種狀況,這就是因為抓不住重點,抓不住本質。我們在讀這一章的時候,我們要把龐雜的東西梳理出來,看看神到底給我們講了哪幾件事。這一章最多的就是:不可!不可這樣,不可那樣,一大堆的不可。

要聖潔,不忠心就是淫亂

我們要開始知道,“不可”和“必須”是兩樣,所以我們讀《聖經》的時候要學習幾件事,神說要我們做的,我們要好好的去做,神說不可以做的,千萬別去做,神說不可做的是一個紅線,做了就受咒詛。我們要聖潔,因為耶和華是我們的神,第二講的是不可淫亂。人在幾樣事上可以犯錯誤呢?第一件事是嘴巴犯錯,吃東西上犯錯,亞當,夏娃當初就是在吃上犯了錯。第二件事就是在性,在淫亂上犯錯。

嘴巴吃東西,看著好看,吃著好吃,就非常想吃,就容易出事。在性上容易犯錯,是因為啥呢?因為性這種東西會產生很強烈的感覺。凡是能產生很強烈的感覺的這種東西,都容易犯罪,不管是嘴巴還是性器官都是會產生很奇妙的感覺,都是很屬肉體的。

淫亂的本質就是不忠心。所以在《新約聖經》和《舊約聖經》神一直要找一個忠心的祭司,神一直要找一個忠心的僕人。忠心是神很看重的一個品質,但是今天的人不忠心是非常普遍的。人經常說:老婆是人家的好,孩子是自家的好。其實這話裡有話啊。老是看著別的人好,這就叫淫亂。

以色列人有了神,耶和華是他們的神。但是以色列的人非得偏向虛無的神,為什麼呢?耶和華把他們從曠野帶出來沒多久時間,他們就造了一個金牛犢。這事,我們就很難理解,是耶和華神把我們帶出了埃及,為什麼要去拜偶像呢?這其實就是不忠心、淫亂,屬靈的淫亂比肉體的淫亂還嚴重。不管是屬肉體的淫亂還是屬靈的淫亂都是很嚴重的。

肉體的淫亂這件事,我們去思考的時候,還不是像我們想象的那樣。比如說《創世記》第三十八章,他瑪從猶大生了謝拉和法勒斯,他瑪是猶大的兒媳婦,這事是亂了套了。還有大衛娶了拔示巴,生了一個孩子叫所羅門,後來神選了所羅門,把他立為王。這都超出了我們人所能想象的。問題在哪兒呢?我們不可偏離神,也不可造神像。忠心這件事在神眼裡是非常非常重要的,是不是我們的心一邊信靠神,一邊信靠錢?是不是我們一邊信靠神,一邊還信靠別的神?

要聖潔,不可拜偶像

我們華人喜歡拜財神,我們華人有很多各種各樣的神。人一聽說拜財神,就覺得拜財神挺好,為啥呢?人愛錢啊!耶和華都是我們的神了,我們還能整一個財神嗎?不能啊!但是想來想去自己得有錢,可是沒有錢怎麼辦呢?然後看到外邦人拜了財神賺了很多的錢,拜了耶和華神反而很麻煩,因為我們的神是聖潔的。

比如:強盜去搶劫銀行,然後禱告求神保守他搶劫成功,不被警察發現,而且監控系統失靈。結果不禱告還好,禱告完了,去了之後被抓了。怎麼這麼靈呢?去了怎麼被抓了呢?因為禱告完了以後,神就說:你去吧,我預先通知警察抓你。

我們的神不是照著我們求的去聽我們的禱告,神是聖潔的,但我們求的往往是骯髒汙穢的。為了搶劫銀行去禱告,不禱告還好,一禱告反而撞個正著。所以我們的神是聖潔的,我們不能做骯髒汙穢的事情。可是外邦人一禱告,求某個神保守他搶劫銀行成功,結果還真成功了。人求的東西不是聖潔的東西,因為自私的心在裡面驅動,老想擁有這些東西,但是不能跟神求,所以就得去拜外邦神。

大衛把烏利亞殺了,然後跟烏利亞的老婆拔示巴通姦。他以為這事人不知鬼不覺,覺得這事做得漂亮。就好像有些人貪汙,不禱告神還好,結果一禱告神,貪汙的事情就敗露了。耶和華神是聖潔的神,所以咱們求汙穢的事情是不行的。比如神啊,幫助我搶劫銀行,幫助我把他的房子奪來給我,幫助我把他的老婆奪來給我。這都是什麼亂七八糟的東西呢?神不會給的,但是外邦的神給。

其實很多人拜偶像,保佑自己升官發財;但是你跟耶和華神禱告保佑自己升官發財,結果官沒有升,反而還降級了。所以這事就導致人都去拜偶像,覺得人家拜偶像能得著好處,拜神得不著好處。覺得偶像聽自己的話,結果就去拜偶像,這東西就叫做淫亂。

要忠心,不可跟著感覺走

有人娶老婆的時候,愛得你死我活的。婚後突然有一天感覺不對勁,因為遇到了另外一個人。當然有的女孩子也是這樣,當時嫁了一個人,個子挺高,人也挺帥,就是錢少了點。但是錢少也沒關係呀,比我賺得多呀。結果後來上班了,遇到了一個九零後的企業家,又帥又有錢,在公司裡跟員工講話的方式又很得體,特別有範兒。心裡就開始癢癢了,我要是嫁給他多好!

結果人家老闆沒有那個意思,但是她心裡總是這麼想。然後老闆偶爾過來問問狀況,她就會誤認為老闆對她有意思,這就麻煩了。其實啥意思也沒有,就是自己想的,這就是淫亂。人裡面的感覺總是變,這不是麻煩了。人照著感覺走,不是照著忠心走。

她為什麼嫁給她老公?因為當時有感覺。後來遇到九零後的老闆有錢,很有本事,突然間感覺來了怎麼辦呢?巴不得唐伯虎點秋香被點上,但是點不上。今天很多人照著感覺走,但是感覺不在了怎麼辦呢?今天有感覺,明天沒感覺怎麼辦呢?

其實我不是照著感覺走的人,那麼感覺最強烈的是什麼呢?是性,性的感覺來的時候都不受控制的。這不是很難辦嗎?有一次我服侍一對夫妻,這對夫妻是一對狗男女。這個男跟這個女的不是夫妻,但是找我來服侍,我也很難整。我問他老婆呢?他說他老婆有一次離家出走回孃家,一回去兩個月。因為他是男人,有生理需要,然後就跟現在的這個女人搞在了一起。我心裡覺得他們是不忠心的,但是我還是本著一個造就人的態度服侍了他們。

忠心不忠心可以體現在人生活的層層面面,不忠心這事跟感覺緊密相關。我一說這事,人心裡都開始撲通,因為經常產生奇妙的感覺,但是這種感覺都跟靈界緊密相關,靈界的東西就會產生感覺。頭疼是個感覺,但是去醫院掃描,什麼都掃描不出來。皮膚髮癢有時候看不到什麼痕跡,只是偶爾撓了一下,也是一個感覺。頭疼的感覺從哪來的呢?頭疼的靈;皮膚癢的感覺從哪來呢?皮膚癢的靈。疼是個感覺。

現在問題來了,性的衝動是感覺嗎?也是一個感覺,所有人要是順著感覺走,就麻煩了。還有一首歌叫《跟著感覺走》,跟著感覺走能不敗壞嗎?你嫁了個老公,喜歡跟著感覺走,當他對別人有感覺了,對你沒有感覺了,這日子怎麼過啊?你對你老公有感覺了就嫁給他,對他沒感覺了就在外面給他戴綠帽子,這事鬧心啊!所以,弟兄姐妹不能這麼走,要學習做一個忠心的人,做一個不淫亂的人,尤其是對神忠心是至關重要的。

學習做一個忠心的人

有人問,怎麼做才是對神忠心?不跟著感覺走,按照我們的責任走就是忠心。要學習做一個忠心的人,尤其是對神忠心。人在世上活著,忠心是至關重要的品質。《以弗所書》一開頭:做基督耶穌使徒的保羅,寫信給在以弗所的聖徒,就是在基督耶穌裡有忠心的人。所有的地方都凸顯出,神要的是忠心的人。

人是否蒙祝福與人對神是否有忠心有極大的關係,照著感覺走就是不忠心的人,今天有感覺,明天沒感覺了,怎麼走?我們是照著神的話走,神怎麼說我們就怎麼落實。所以,你們不可偏向虛無的神,追求虛無的東西就是追求虛無的神,今天拜這個,明天拜那個,不好使了再換一個。有的人對偶像很忠心,也沒什麼用。

婢女許配了丈夫,還沒有被贖、得釋放,人若與她行淫,二人都要受刑罰,要不把他們治死,因為婢女還沒有得自由。那人要把贖愆祭,就是一隻公綿羊,牽到會幕門口、耶和華面前。祭司要用贖愆祭的羊在耶和華面前贖他所犯的罪,他的罪就必蒙赦免。(《利未記》19:20-22)

不可辱沒你的女兒,使她為娼妓。恐怕地上的人專向淫亂,地就滿了大惡。(《利未記》19:29)

不忠心體現在很多地方,比如性方面淫亂,神非常的痛恨淫亂。人本身容易走上淫亂,淫亂了地就滿了大惡,背後就是邪靈。耶和華是我們的神,所以我們要聖潔,聖潔就是我講的忠心。人必須學會忠心,不忠心怎麼可能蒙祝福呢?

神說不可以淫亂,我們非得淫亂,神說不可以拜偶像,人卻非得拜偶像。人裡面有私慾,要達成私慾,就會順著私慾思考往前走,就變成淫亂了。屬靈的淫亂包括層層面面,為什麼人會拜偶像,因為人有私慾,人按照自己的要求去要求偶像,偶像要是不給他,他就說這偶像不靈。最後,還是要遵行神一切的律例、典章,因為他是神,我們活著全是靠神口裡所出的一切話。

有的人去好幾個教會,我剛剛建教會的時候,不知道淫亂這麼厲害。有一對夫妻來到我們教會,那時候看到有人來是很高興的,因為那時候認為的就是教會需要人。這對夫妻就和我分享他們與他們之前教會里面的人的淫亂的事,聽了就聽了,我不愛相信傳言。後來,我發現他們好像很愛神,他們一個星期去六個不同的教會,週六去三個教會,週日去三個教會,我們教會是其中一個。

屬靈的淫亂很嚴重,因為他們對誰都不忠心,我當時還認為他們很愛神,想重用他們。一個星期去六個教會,如果結婚後一個星期去六個丈夫那裡,這不要命嗎?後來我明白了這叫做淫亂,弟兄姐妹琢磨一下,不忠心的人能做啥呢?啥也幹不了。比如:我考上了北大,不上北大的課,去上清華的課,考試結束之後,北大的老師會問我:你怎麼沒參加考試呢?對方就說了,我參加了清華的考試。這是啥東西啊,烏煙瘴氣了。把馬鞍套到牛背上,亂套了。你到清華考試算學分嗎?不算的。

我們今天做基督徒,你今天屬於這個教會,明天屬於那個教會,怎麼辦呢?打仗的時候,你到底是屬於哪個軍隊的?打仗的時候本來你是一個海軍的上司,給他安排到艦艇上工作。結果,這號一響,他就應該要去艦艇上報到,結果他沒有去自己的艦艇,跑到別人的艦艇上去了,我告訴你都不算數,你不是這個編制的。你不在我這個編制你來幹啥?你說:我是海軍。人家說:你是海軍也沒有用。如果你是屬於中國艦艇隊的,你卻跑到人家日本艦艇上去了,這就麻煩了,你到底算那個陣營的啊?

所以,我說這事大家都能夠理解。你是一個小兵,你又不是總司令,你不能哪裡都去。你要到你的編制,安排你的崗位,你就應該忠心地守在你的崗位上,如果你就是要到處亂跑,那就麻煩了,跟我說的那對夫妻似的。後來發生了什麼事情呢?他到哪個教會,哪個教會就要被他整黃了,因為他不忠心啊。

所以,弟兄姐妹都要審查自己身上不忠心的問題,不忠心的問題比比皆是。比如我在公司做工,結果不好好做,總覺得去別家公司比較好。其實,這也是不忠心,我不是說你不可以跳槽換一家公司,但是今天你在這個公司做,你就要對這個公司負責。後來你辭掉了工作,到另外一家公司做,你就在新的公司好好做。

做神忠心的僕人

做神忠心的僕人,這事是一個很要命的事情,對神忠心是至關重要的。我給大家舉一個例子,他們稱為國度性的服侍。如果你做基督徒夠久,對這個事情應該不陌生。如果你從頭就跟我信主,你大概不清楚這個事情。有很多牧師不在自己教會講道,到別人的教會講道,你說這不邪門了嗎?他自己的教會找別的牧師來講道。大家有沒有發現,我們教會沒有這個事情。你可能還詫異,我們教會怎麼沒有請別的牧師來講道。

其實,說句掏心的話,我也真的看不上他講的東西,因為他講的東西不在我的體系裡,如果他講的東西在我的體系裡,他來講,沒有任何的問題。但是,他自己講的東西,我聽著就不太上道。第二,這是我的崗位,這是我的工作,這是神所託付我的。感謝神,大家喜歡聽我講的道,我每次跟大家講的時候,我都下功夫,我不對付,我對神有忠心,神託付我的,我好好做,沒有託付我的,就算了吧。自己家的葡萄園不打理,跑去打理別人的葡萄園,這是愛心啊?這可不是愛心,這是淫亂。

我跟大家說一個教會里更要命的事。教會有一個東西叫做愛心奉獻,比如:我到別的教會去講道,人家就會私底下給我紅包,底下寫著愛心奉獻。如果我請別的教會的牧師來我這裡講道,我要給他一個愛心紅包,這事聽起來就有點怪,這活本來就是我應該做的,但是如果我把這活找人做,然後把教會的錢給他,如果我到他們教會講道,他們也把愛心奉獻給我。但是我不幹私活,我覺得這叫貪腐,但是很多教會都這麼做。

教會喜歡交換牧者來牧養,叫忠心嗎?這不叫忠心,這叫做淫心。這不有一個相聲,淫心和人心完全不一樣,醫生要是有淫心,那就麻煩大了。比如我寫了六七十本書,你說我工作賣命不賣命,非常賣命。但是現在很多牧師,拿著教會的薪水,然後寫書,版費歸自己,你說這是私活還是公活?我就感慨,忠心的僕人難找啊!我鼓勵我們的弟兄姐妹學會在神面前做一個忠心的僕人,神託付你的好好牧養;神沒有託付你的,不是我們的事情,我也不給掛一個帽子:美名其曰“國度事工”。

我也不知道這是啥?真的是國度嗎?那叫淫亂,不忠心,在我們當中你可能會納悶,為啥我們教會不像別的教會這樣做,那樣做?不請別的牧師來講道,而我這個人就在這邊霸佔著講臺呢?還真不是,是因為我覺得這是我的崗位,我當在神面前守住我的崗位!你說如果別人聽煩了我來講呢?那我必須要承認,這是我的問題。我會竭力不讓大家聽煩了,所以我同時也在竭力的不斷成長,我也很感謝大家今天如此的恩待我,沒有聽煩我所講的道。

問題全都在於忠心二字,忠心應該深深的刻在我們的心坎上,神要的就是忠心的人,今天放眼望去,蒙福的人不多,因為忠心的人不多;反而是看到受咒詛的人比較多,為啥呢?因為淫亂的人多啊!我還真的挺感慨的,但是我感慨算個啥呢?可你們看,我不算個啥的都如此的感慨,那我們坐在寶座上的神放眼望去,豈不是比我更感慨,這個世界真的淫亂啊,人都跑去拜瑪門去了!乾脆都姓老馬得了!

這是這個世代的屬靈光景,我巴不得大家都知道關乎我們平安的事情,我巴不得大家知道我們的未來在神的手中,我巴不得大家都像我們的神一樣忠心。所以有的時候我對大家說一句不客氣的話:你們當效法我,因為我效法耶穌,我效法使徒保羅。雖然我身上的毛病多,但是我定意在神面前做一個忠心的人,我絕不妥協,我也絕不對付。這就是我在大家面前,敞開我的心,講我在神面前所立的心志。但是神也真的很恩待我,大家可以在我身上看到神是如何明明的恩待我!

我之前說過,錢都往我口袋裡鑽,神要祝福我,誰可以抵擋呢?沒有人。之前,一些其他教會邀請我去講道,我都不太願意,我之前其實也去過幾次。我這個人跟誰相處都沒啥問題,在他們那裡,我們大家相處表面上也都挺好的,但問題是啥呢?在他們那裡,我沒法開口講道,有一次他們推著我讓我上講臺去講,胳膊扭不過大腿,我就上了。

當時臺下有很多牧師和他們自己所牧養的羊,我平時最喜歡講的話題就是要盡心、儘性、盡力、盡意愛主我們的神,因為我真的很愛我們的神!結果當我講的時候,臺下有的牧師就坐不住了,我講的故事一個接一個的,他們聽了都一一對號入座,他們的會友一聽我講,全都傻眼了,不可置疑的看向自己的牧師,我的牧師幹私活啊?最後,我就討人嫌了。

總結

當然,這些都不是最重要的,最重要的是我不討人的喜悅,我就是要單單的討神的喜悅,這就叫做忠心!即使我們看到一些狀況不太能理解,大家也別奇怪,要知道鬼是不會看錯人的,我們的神也不會看錯人,人的心思意念在神和鬼面前全都是透明的,全都知道,休想瞞天過海。

我們就當在神面前守著一個忠心,如果一個人是忠心愛神,神是知道的,我們的神為愛祂的人所預備的是眼睛未曾看到,心裡未曾想過,耳朵未曾聽過的事情。單單的做神忠心的僕人,在神面前做謹守遵行神的律例、典章的基督徒,因為祂是神,所以我們要聖潔,要做到聖潔的兩個條件:一. 不要自私;二. 不要淫亂。

願神祝福大家!

為您推薦
关闭

我们再次来看《利未记》的第十九章,这章内容真的很庞杂,我们真的很难将这一章的内容梳理得那么清楚。我们在梳理这个事情的时候,梳理过程的本身就是一个消化和理解的过程。最近我就发现很多人不会写笔记,也不会听,也不会思考,一记就记一些不重要的事情,一讲就讲很多,所以我们会不会觉得东西好多呀? 前几天,有一个姐妹上班不久,就被顾客投诉,因为她教的东西教错了,本来是别人小孩要考试的东西,结果人家小孩说:老师,你讲错了。后来她就被投诉了。我知道她身上的坏习惯,过去这些年她就没有好好的下过功夫,学的东西都是虚的。她就给我讲,两手对着掌心在头顶举起来,那种很无奈的样子:太多东西了! 太多东西代表了啥呢?你看,人如果觉得东西太多,就是因为他没有抓到本质,抓不住重点。一个中国人教外国人华语,这是多大一点事,但是他说:哎呀,东西好多呀!我想,我们今天常常遇到这种状况,这就是因为抓不住重点,抓不住本质。我们在读这一章的时候,我们要把庞杂的东西梳理出来,看看神到底给我们讲了哪几件事。这一章最多的就是:不可!不可这样,不可那样,一大堆的不可。

我们要开始知道,“不可”和“必须”是两样,所以我们读《圣经》的时候要学习几件事,神说要我们做的,我们要好好的去做,神说不可以做的,千万别去做,神说不可做的是一个红线,做了就受咒诅。我们要圣洁,因为耶和华是我们的神,第二讲的是不可淫乱。人在几样事上可以犯错误呢?第一件事是嘴巴犯错,吃东西上犯错,亚当,夏娃当初就是在吃上犯了错。第二件事就是在性,在淫乱上犯错。 嘴巴吃东西,看着好看,吃着好吃,就非常想吃,就容易出事。在性上容易犯错,是因为啥呢?因为性这种东西会产生很强烈的感觉。凡是能产生很强烈的感觉的这种东西,都容易犯罪,不管是嘴巴还是性器官都是会产生很奇妙的感觉,都是很属肉体的。 淫乱的本质就是不忠心。所以在《新约圣经》和《旧约圣经》神一直要找一个忠心的祭司,神一直要找一个忠心的仆人。忠心是神很看重的一个品质,但是今天的人不忠心是非常普遍的。人经常说:老婆是人家的好,孩子是自家的好。其实这话里有话啊。老是看着别的人好,这就叫淫乱。

以色列人有了神,耶和华是他们的神。但是以色列的人非得偏向虚无的神,为什么呢?耶和华把他们从旷野带出来没多久时间,他们就造了一个金牛犊。这事,我们就很难理解,是耶和华神把我们带出了埃及,为什么要去拜偶像呢?这其实就是不忠心、淫乱,属灵的淫乱比肉体的淫乱还严重。不管是属肉体的淫乱还是属灵的淫乱都是很严重的。 肉体的淫乱这件事,我们去思考的时候,还不是像我们想象的那样。比如说《创世记》第三十八章,他玛从犹大生了谢拉和法勒斯,他玛是犹大的儿媳妇,这事是乱了套了。还有大卫娶了拔示巴,生了一个孩子叫所罗门,后来神选了所罗门,把他立为王。这都超出了我们人所能想象的。问题在哪儿呢?我们不可偏离神,也不可造神像。忠心这件事在神眼里是非常非常重要的,是不是我们的心一边信靠神,一边信靠钱?是不是我们一边信靠神,一边还信靠别的神?

我们华人喜欢拜财神,我们华人有很多各种各样的神。人一听说拜财神,就觉得拜财神挺好,为啥呢?人爱钱啊!耶和华都是我们的神了,我们还能整一个财神吗?不能啊!但是想来想去自己得有钱,可是没有钱怎么办呢?然后看到外邦人拜了财神赚了很多的钱,拜了耶和华神反而很麻烦,因为我们的神是圣洁的。 比如:强盗去抢劫银行,然后祷告求神保守他抢劫成功,不被警察发现,而且监控系统失灵。结果不祷告还好,祷告完了,去了之后被抓了。怎么这么灵呢?去了怎么被抓了呢?因为祷告完了以后,神就说:你去吧,我预先通知警察抓你。 我们的神不是照着我们求的去听我们的祷告,神是圣洁的,但我们求的往往是肮脏污秽的。为了抢劫银行去祷告,不祷告还好,一祷告反而撞个正着。所以我们的神是圣洁的,我们不能做肮脏污秽的事情。可是外邦人一祷告,求某个神保守他抢劫银行成功,结果还真成功了。人求的东西不是圣洁的东西,因为自私的心在里面驱动,老想拥有这些东西,但是不能跟神求,所以就得去拜外邦神。 大卫把乌利亚杀了,然后跟乌利亚的老婆拔示巴通奸。他以为这事人不知鬼不觉,觉得这事做得漂亮。就好像有些人贪污,不祷告神还好,结果一祷告神,贪污的事情就败露了。耶和华神是圣洁的神,所以咱们求污秽的事情是不行的。比如神啊,帮助我抢劫银行,帮助我把他的房子夺来给我,帮助我把他的老婆夺来给我。这都是什么乱七八糟的东西呢?神不会给的,但是外邦的神给。 其实很多人拜偶像,保佑自己升官发财;但是你跟耶和华神祷告保佑自己升官发财,结果官没有升,反而还降级了。所以这事就导致人都去拜偶像,觉得人家拜偶像能得着好处,拜神得不着好处。觉得偶像听自己的话,结果就去拜偶像,这东西就叫做淫乱。

有人娶老婆的时候,爱得你死我活的。婚后突然有一天感觉不对劲,因为遇到了另外一个人。当然有的女孩子也是这样,当时嫁了一个人,个子挺高,人也挺帅,就是钱少了点。但是钱少也没关系呀,比我赚得多呀。结果后来上班了,遇到了一个九零后的企业家,又帅又有钱,在公司里跟员工讲话的方式又很得体,特别有范儿。心里就开始痒痒了,我要是嫁给他多好! 结果人家老板没有那个意思,但是她心里总是这么想。然后老板偶尔过来问问状况,她就会误认为老板对她有意思,这就麻烦了。其实啥意思也没有,就是自己想的,这就是淫乱。人里面的感觉总是变,这不是麻烦了。人照着感觉走,不是照着忠心走。 她为什么嫁给她老公?因为当时有感觉。后来遇到九零后的老板有钱,很有本事,突然间感觉来了怎么办呢?巴不得唐伯虎点秋香被点上,但是点不上。今天很多人照着感觉走,但是感觉不在了怎么办呢?今天有感觉,明天没感觉怎么办呢? 其实我不是照着感觉走的人,那么感觉最强烈的是什么呢?是性,性的感觉来的时候都不受控制的。这不是很难办吗?有一次我服侍一对夫妻,这对夫妻是一对狗男女。这个男跟这个女的不是夫妻,但是找我来服侍,我也很难整。我问他老婆呢?他说他老婆有一次离家出走回娘家,一回去两个月。因为他是男人,有生理需要,然后就跟现在的这个女人搞在了一起。我心里觉得他们是不忠心的,但是我还是本着一个造就人的态度服侍了他们。

忠心不忠心可以体现在人生活的层层面面,不忠心这事跟感觉紧密相关。我一说这事,人心里都开始扑通,因为经常产生奇妙的感觉,但是这种感觉都跟灵界紧密相关,灵界的东西就会产生感觉。头疼是个感觉,但是去医院扫描,什么都扫描不出来。皮肤发痒有时候看不到什么痕迹,只是偶尔挠了一下,也是一个感觉。头疼的感觉从哪来的呢?头疼的灵;皮肤痒的感觉从哪来呢?皮肤痒的灵。疼是个感觉。 现在问题来了,性的冲动是感觉吗?也是一个感觉,所有人要是顺着感觉走,就麻烦了。还有一首歌叫《跟着感觉走》,跟着感觉走能不败坏吗?你嫁了个老公,喜欢跟着感觉走,当他对别人有感觉了,对你没有感觉了,这日子怎么过啊?你对你老公有感觉了就嫁给他,对他没感觉了就在外面给他戴绿帽子,这事闹心啊!所以,弟兄姐妹不能这么走,要学习做一个忠心的人,做一个不淫乱的人,尤其是对神忠心是至关重要的。

有人问,怎么做才是对神忠心?不跟着感觉走,按照我们的责任走就是忠心。要学习做一个忠心的人,尤其是对神忠心。人在世上活着,忠心是至关重要的品质。《以弗所书》一开头:做基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里有忠心的人。所有的地方都凸显出,神要的是忠心的人。 人是否蒙祝福与人对神是否有忠心有极大的关系,照着感觉走就是不忠心的人,今天有感觉,明天没感觉了,怎么走?我们是照着神的话走,神怎么说我们就怎么落实。所以,你们不可偏向虚无的神,追求虚无的东西就是追求虚无的神,今天拜这个,明天拜那个,不好使了再换一个。有的人对偶像很忠心,也没什么用。

**婢女许配了丈夫,还没有被赎、得释放,人若与她行淫,二人都要受刑罚,要不把他们治死,因为婢女还没有得自由。那人要把赎愆祭,就是一只公绵羊,牵到会幕门口、耶和华面前。祭司要用赎愆祭的羊在耶和华面前赎他所犯的罪,他的罪就必蒙赦免。(《利未记》19:20-22)** **不可辱没你的女儿,使她为娼妓。恐怕地上的人专向淫乱,地就满了大恶。(《利未记》19:29)** 不忠心体现在很多地方,比如性方面淫乱,神非常的痛恨淫乱。人本身容易走上淫乱,淫乱了地就满了大恶,背后就是邪灵。耶和华是我们的神,所以我们要圣洁,圣洁就是我讲的忠心。人必须学会忠心,不忠心怎么可能蒙祝福呢? 神说不可以淫乱,我们非得淫乱,神说不可以拜偶像,人却非得拜偶像。人里面有私欲,要达成私欲,就会顺着私欲思考往前走,就变成淫乱了。属灵的淫乱包括层层面面,为什么人会拜偶像,因为人有私欲,人按照自己的要求去要求偶像,偶像要是不给他,他就说这偶像不灵。最后,还是要遵行神一切的律例、典章,因为他是神,我们活着全是靠神口里所出的一切话。

有的人去好几个教会,我刚刚建教会的时候,不知道淫乱这么厉害。有一对夫妻来到我们教会,那时候看到有人来是很高兴的,因为那时候认为的就是教会需要人。这对夫妻就和我分享他们与他们之前教会里面的人的淫乱的事,听了就听了,我不爱相信传言。后来,我发现他们好像很爱神,他们一个星期去六个不同的教会,周六去三个教会,周日去三个教会,我们教会是其中一个。 属灵的淫乱很严重,因为他们对谁都不忠心,我当时还认为他们很爱神,想重用他们。一个星期去六个教会,如果结婚后一个星期去六个丈夫那里,这不要命吗?后来我明白了这叫做淫乱,弟兄姐妹琢磨一下,不忠心的人能做啥呢?啥也干不了。比如:我考上了北大,不上北大的课,去上清华的课,考试结束之后,北大的老师会问我:你怎么没参加考试呢?对方就说了,我参加了清华的考试。这是啥东西啊,乌烟瘴气了。把马鞍套到牛背上,乱套了。你到清华考试算学分吗?不算的。 我们今天做基督徒,你今天属于这个教会,明天属于那个教会,怎么办呢?打仗的时候,你到底是属于哪个军队的?打仗的时候本来你是一个海军的上司,给他安排到舰艇上工作。结果,这号一响,他就应该要去舰艇上报到,结果他没有去自己的舰艇,跑到别人的舰艇上去了,我告诉你都不算数,你不是这个编制的。你不在我这个编制你来干啥?你说:我是海军。人家说:你是海军也没有用。如果你是属于中国舰艇队的,你却跑到人家日本舰艇上去了,这就麻烦了,你到底算那个阵营的啊? 所以,我说这事大家都能够理解。你是一个小兵,你又不是总司令,你不能哪里都去。你要到你的编制,安排你的岗位,你就应该忠心地守在你的岗位上,如果你就是要到处乱跑,那就麻烦了,跟我说的那对夫妻似的。后来发生了什么事情呢?他到哪个教会,哪个教会就要被他整黄了,因为他不忠心啊。 所以,弟兄姐妹都要审查自己身上不忠心的问题,不忠心的问题比比皆是。比如我在公司做工,结果不好好做,总觉得去别家公司比较好。其实,这也是不忠心,我不是说你不可以跳槽换一家公司,但是今天你在这个公司做,你就要对这个公司负责。后来你辞掉了工作,到另外一家公司做,你就在新的公司好好做。

做神忠心的仆人,这事是一个很要命的事情,对神忠心是至关重要的。我给大家举一个例子,他们称为国度性的服侍。如果你做基督徒够久,对这个事情应该不陌生。如果你从头就跟我信主,你大概不清楚这个事情。有很多牧师不在自己教会讲道,到别人的教会讲道,你说这不邪门了吗?他自己的教会找别的牧师来讲道。大家有没有发现,我们教会没有这个事情。你可能还诧异,我们教会怎么没有请别的牧师来讲道。 其实,说句掏心的话,我也真的看不上他讲的东西,因为他讲的东西不在我的体系里,如果他讲的东西在我的体系里,他来讲,没有任何的问题。但是,他自己讲的东西,我听着就不太上道。第二,这是我的岗位,这是我的工作,这是神所托付我的。感谢神,大家喜欢听我讲的道,我每次跟大家讲的时候,我都下功夫,我不对付,我对神有忠心,神托付我的,我好好做,没有托付我的,就算了吧。自己家的葡萄园不打理,跑去打理别人的葡萄园,这是爱心啊?这可不是爱心,这是淫乱。 我跟大家说一个教会里更要命的事。教会有一个东西叫做爱心奉献,比如:我到别的教会去讲道,人家就会私底下给我红包,底下写着爱心奉献。如果我请别的教会的牧师来我这里讲道,我要给他一个爱心红包,这事听起来就有点怪,这活本来就是我应该做的,但是如果我把这活找人做,然后把教会的钱给他,如果我到他们教会讲道,他们也把爱心奉献给我。但是我不干私活,我觉得这叫贪腐,但是很多教会都这么做。

教会喜欢交换牧者来牧养,叫忠心吗?这不叫忠心,这叫做淫心。这不有一个相声,淫心和人心完全不一样,医生要是有淫心,那就麻烦大了。比如我写了六七十本书,你说我工作卖命不卖命,非常卖命。但是现在很多牧师,拿着教会的薪水,然后写书,版费归自己,你说这是私活还是公活?我就感慨,忠心的仆人难找啊!我鼓励我们的弟兄姐妹学会在神面前做一个忠心的仆人,神托付你的好好牧养;神没有托付你的,不是我们的事情,我也不给挂一个帽子:美名其曰“国度事工”。 我也不知道这是啥?真的是国度吗?那叫淫乱,不忠心,在我们当中你可能会纳闷,为啥我们教会不像别的教会这样做,那样做?不请别的牧师来讲道,而我这个人就在这边霸占着讲台呢?还真不是,是因为我觉得这是我的岗位,我当在神面前守住我的岗位!你说如果别人听烦了我来讲呢?那我必须要承认,这是我的问题。我会竭力不让大家听烦了,所以我同时也在竭力的不断成长,我也很感谢大家今天如此的恩待我,没有听烦我所讲的道。 问题全都在于忠心二字,忠心应该深深的刻在我们的心坎上,神要的就是忠心的人,今天放眼望去,蒙福的人不多,因为忠心的人不多;反而是看到受咒诅的人比较多,为啥呢?因为淫乱的人多啊!我还真的挺感慨的,但是我感慨算个啥呢?可你们看,我不算个啥的都如此的感慨,那我们坐在宝座上的神放眼望去,岂不是比我更感慨,这个世界真的淫乱啊,人都跑去拜玛门去了!干脆都姓老马得了!

这是这个世代的属灵光景,我巴不得大家都知道关乎我们平安的事情,我巴不得大家知道我们的未来在神的手中,我巴不得大家都像我们的神一样忠心。所以有的时候我对大家说一句不客气的话:你们当效法我,因为我效法耶稣,我效法使徒保罗。**虽然我身上的毛病多,但是我定意在神面前做一个忠心的人,我绝不妥协,我也绝不对付。**这就是我在大家面前,敞开我的心,讲我在神面前所立的心志。但是神也真的很恩待我,大家可以在我身上看到神是如何明明的恩待我! 我之前说过,钱都往我口袋里钻,神要祝福我,谁可以抵挡呢?没有人。之前,一些其他教会邀请我去讲道,我都不太愿意,我之前其实也去过几次。我这个人跟谁相处都没啥问题,在他们那里,我们大家相处表面上也都挺好的,但问题是啥呢?在他们那里,我没法开口讲道,有一次他们推着我让我上讲台去讲,胳膊扭不过大腿,我就上了。 当时台下有很多牧师和他们自己所牧养的羊,我平时最喜欢讲的话题就是要尽心、尽性、尽力、尽意爱主我们的神,因为我真的很爱我们的神!结果当我讲的时候,台下有的牧师就坐不住了,我讲的故事一个接一个的,他们听了都一一对号入座,他们的会友一听我讲,全都傻眼了,不可置疑的看向自己的牧师,我的牧师干私活啊?最后,我就讨人嫌了。

当然,这些都不是最重要的,**最重要的是我不讨人的喜悦,我就是要单单的讨神的喜悦,这就叫做忠心!**即使我们看到一些状况不太能理解,大家也别奇怪,要知道鬼是不会看错人的,我们的神也不会看错人,人的心思意念在神和鬼面前全都是透明的,全都知道,休想瞒天过海。 我们就当在神面前守着一个忠心,如果一个人是忠心爱神,神是知道的,我们的神为爱祂的人所预备的是眼睛未曾看到,心里未曾想过,耳朵未曾听过的事情。单单的做神忠心的仆人,在神面前做谨守遵行神的律例、典章的基督徒,因为祂是神,所以我们要圣洁,要做到圣洁的两个条件:一. 不要自私;二. 不要淫乱。 愿神祝福大家!
暂无评论~