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引言

大家好，我們接著講《傳道者的言語》第六講，主題是“人一生虛度的日子，誰知道什麼與他有益呢？”我跟你講，一個人一輩子經常做害自己的事兒，哎呀，我這一輩子就看到太多這樣的事了。

前一段時間，有一個弟兄，這個弟兄有意思，那個股票，美國一降息，中國的股市大A“譁”往上衝，他“咣”就借了一百萬，“啪”買了一百萬。沒兩天，“啪”掉下來了，賠了三十萬。

你知道這個人前幾年投資失敗，就得了憂鬱症。我跟你講，我們當中的這些小牧者，那真是用心服侍，死活把他從憂鬱症裡給拽出來了。這回老毛病又犯了，那就是個傻呀！就是專門幹害自己的事兒。

這下不是又憂鬱了，他說：我要離開教會。離開吧，我只能祝你好運，夫妻倆前腳後腳都離開了。我就在想這是什麼腦子啊？你的智商應該是個位數吧，還有人說是負數。弟兄姐妹，別驚訝，智商負數的人挺多呀，人就是不知道什麼東西對我們有益！

我身上有一個巨大的毛病，這個毛病很嚴重。我就是覺得做牧師最辛苦的就是服侍這些愚蠢的人。愚蠢的人，你對他好，他是不知道的；愚蠢的人，你要騙他，他也是不知道的。騙子來了，他覺得騙子是好人。你要想造就他，你沒點智慧是做不到的。哎呀我的天哪！我就求神憐憫。

有一段時間很辛苦，服侍服侍，脾氣上來了，又發火，轉過身來，趕緊禱告：老子老子老子，看透一點。什麼東西對人有益？這麼簡單的事兒，怎麼就整不明白呢？虛空的虛空啊！大家別以為我喊了半天老子，遇事真去喊老子不好使，還是喊耶穌好使。

上一講，講的是“在勞碌中喜樂”。現在放眼望去，再看看你自己。你覺得在勞碌中喜樂的人多嗎？不多，可少了。昨天我見到一個姐妹，她說她的牧師，就覺得自己勞碌、辛苦，所以得病。我一看，他也沒那麼勞碌啊。我的那個勞碌比他勞碌多了。哎呀，在勞碌中喜樂的人少啊。有人就問我：老師那你呢？我說：我就是勞碌中喜樂的這個人。

你知道喜樂是醫百體的良藥！我幹啥都開開心心地幹。我告訴你，我洗廁所都哼著小曲兒洗。有人上完廁所沒衝，我進去一看，哎呀我的天哪！你能夠想象，那真是車禍現場。我就唱著“何等恩典”，然後把馬桶衝了。那種東西還有痕跡，靠著恩典把馬桶洗了，開開心心地整完了。

我真的感謝神，應該是神造我的時候，把我造成為這樣。但是我還是覺得，很想把這樣的能力，這樣的恩典，分享給大家，那就是喜樂。你說這上哪兒說理去？就是喜樂，服侍愚蠢的人也喜樂。

做學生的時候，跟我一起上學的同學知道，覺得這小子挺有意思，也不吱聲，一扁擔壓不出個屁來，但是他滿臉就是喜樂，從來沒有學習壓力。我媽也不知道我學習有壓力沒有，反正就看著這孩子愛學習。

工作的時候也喜樂，即使是骯髒的活兒，也要開開心心地幹。一邊幹活，一邊唱“何等恩典”。我這一輩子只有一個愛好，就是愛好在勞碌中喜樂。真的好想讓大家都能得到我得到的。

想不想成為像我這樣的人？兩腿一伸，兩眼一閉，打了一個響指，啪！真好啊！真瀟灑啊！這不就成了得道高僧了嗎？大家千萬別誤會這個“僧”，其實是“高升”，得道高升。當一個人被按立成牧師以後，不是叫Pastor，而是叫Reverend。Reverend就是僧，得道高僧。我給大家解釋一下，千萬別以為高僧只是和尚。

其實我告訴你，也有糊塗的時候，要不然怎麼轉過身來禱告半天呢。活著活著就忘了，不知道為什麼就開始難受了。我裡面有個觸覺，一難受就明白過來了。我就想：我難受幹啥呀？我傻呀，我什麼都有，什麼也不差，我閒著沒事為啥不喜樂？傻小子，聰明點兒，喜樂起來。就掰過來了。聽明白了嗎？是掰過來的，又喜樂了。

人家說：“你講的道不好聽。”我不難受，那就下次講一個好聽的。“你寫的書真爛啊。”我也不難受，那我以後寫一本不那麼爛的書。“你唱的歌不在調上。”我又不是劉德華。那你是誰？我是劉得水，很水。不在調上難受啥？我就是一個不在調上的人。掰過來！你不能夠剝奪我的喜樂，你就是不能夠剝奪我的喜樂！

還有人說：你看這什麼玩意兒像一個哈巴狗似的。嘿，謝謝誇獎我，我就是個狗屎。哎呀，沒掰過來的時候難受多一點，掰過來的時候喜樂多一點。

我今天告訴你，我是一個什麼樣人，最聰明的人就是我這樣的：這個事沒整對，那個事沒整對，我常常覺得我沒整對。我不像一些人，尤其是一些牧師，你不能說他錯了，你說他錯那可不得了，捅了馬蜂窩了。人一生虛空的日子，你知道什麼東西對你有益嗎？喜樂對你有益呀！我這個傳道人做得不錯，做得很享受。

昨天我見了一個姐妹，看她喜樂了很多，以前那都是疲憊不堪的樣子，這次怎麼好像精神點了，我就挺開心。真的願神紀念我的服侍！以前她的牧師服侍她，就說明她比她的牧師還難受。現在她服侍她以前的牧師，說明她以前的牧師比她難受。

我就在想等我兩眼一閉，兩腿一蹬，挺滿意的就好了。我這一輩子光喜樂了，氣壞那些難受的人。你知道什麼東西對你有益嗎？我是知道，你知道嗎？今天真的很想讓你知道。你活得怎麼樣？當我兩眼一閉兩腿一蹬，神也滿意，我也挺滿意。這不就是得道的人嗎？得道高升。

這世上有一種巨大的禍患，就是人什麼也不缺，但是就是沒事找事，找點不喜樂。其實我也深受其害呀。尤其是有些夫妻，回到家裡頭，像個冤家似的。你說那張臉能好看嗎？你買多少個美容配套也美不了。我看你還是把美容配套奉獻給神，然後從神領受點喜樂比較好，那個還美容。

為啥沒事找事，像個冤家似的？我就覺得這是什麼腦子啊，什麼都不缺就缺喜樂。你就喜樂一點有多難呢？沒事找難受，到死了也搞不清楚幹啥來了。死的時候兩眼一閉兩腿一蹬，哎呀我這一輩子，光難受了。

有人問我:老師，我要死了,你看我這一輩子缺點啥啊。我說：你缺點德。那不是禍患嗎？一輩子活在禍患裡頭。愁得慌啊！人不聰明看不透，也不會做事，也不會做人，然後還不好好學習做人,一不高興就說：我離開教會。離開了就解決你傻不拉幾的問題了？解決不了。就是神賜給你的，啥都沒用。

人這一生虛空的年日，為了很多虛浮的東西，活在愁苦當中簡直是禍患。你瞧瞧現在的人，你說誰缺吃缺喝？當然了，還有一些不缺債務的。你這故意就整了一堆的事兒出來。我就說這人怎麼沒有道呢？像這種活在喜樂當中的有幾個呀？真沒幾個，就是缺喜樂。人就是不明白活著是怎麼回事，我就很感慨。

在剛剛開始建立教會的時候，我認識了一個東南亞的賭王，九十年代初期的東南亞賭王。他從小就不學無術，不愛上學。他爸是個賭徒，他也是個賭徒，就喜歡跟人家打牌，賭錢，小孩就這樣。後來長著長著就長大了。

有一天，有一個靈跟他說：你要不要讓我進來，我進來讓你逢賭必贏。結果他就逢賭必贏。他跟我講他的故事可厲害了，可精彩了，而且他的故事被拍成了電影。有一次他跟那些小孩賭牌的時候，抓了一手爛牌，爛得不得了。然後那個東西就告訴他下注。他就下注。當他一翻開的時候根本不是他抓的牌，全是A，四張A。那真是逢賭必贏，後來坐著直升飛機去賭錢。

結果沒幾年以後，賺了差不多兩千萬新加坡錢，那就是一個億人民幣。有一天那個靈離開了，結果逢賭必輸！一下子欠了三百萬的債！然後他站在他們家的陽臺上，就跳下去了。三個小時以後一睜眼，發現自己坐在他們家陽臺上，結果就開始信主。信主以後，就講了他這個故事。後來在教會里頭服侍，我還請他來我們教會，分享過見證。

你說得痛苦成什麼樣往下跳？人活一輩子，為什麼非得走那條路？把虛浮的東西當作真實的。那個靈來了就賺錢了，靈走了就賠錢了。其實我告訴你，你如果身上真的帶著耶穌基督的靈，帶著聖靈，你不會差錢的。那邪靈尚且可以給人生活所需要的一切，我們的神豈不更加地把智慧、知識、喜樂加給你嗎？

有的人上學整天就跟人家比，比得這個難受啊。比又比不過人家，就在後面追呀追呀。我跟你講，很多人都是這樣。我是在前面的，他在後面拼命追呀，追得這個累呀。上班了以後跟人家在後面追，一直到死都是在後面追呀。很喜歡靠自己，你說不是傻嗎？

我就感慨，有很多傳道人也是喜歡比，為什麼喜歡比呢，我也不知道，反正你是牧師，我也是牧師，我憑什麼找你禱告？有這種想法的大有人在。這幾年我認識的牧師死了有幾個了。他知不知道我們的醫治釋放好？知道。他就覺得：你是牧師，我也是牧師，我憑什麼找你禱告？我寧可去醫院，把錢送給醫院。OK，那我在醫院那裡遭點罪。後來被醫院給治得不行了，躺在棺材裡了。

華人命定神學那真的是神的道。就我所知道，不管他是哪一個宗派，包括馬丁路德的，我所創立的這個“華人命定神學”應該是最合乎《聖經》。為什麼合乎《聖經》？我的評判標準也很簡單，就是這個人像耶穌不像耶穌。就是耶穌做的他做不做？耶穌不做的他做不做？

有的人耶穌不做的他做一堆，耶穌做的他不做，有沒有發現？像我就剛好給他顛倒過來，耶穌做的我好好做，耶穌不做的就那麼地吧，算了吧。所以說人在這世上，很多虛浮的東西。你放眼望去故事很多的，很多虛浮的東西。昨天我就聽了一個故事。我不是給邪靈做見證，我告訴你邪靈還是真實的。

昨天聽了一個故事，有一個企業家，他之前只是一個小電工。有一天，他到廟裡去拜偶像，突然那個偶像開始跟他說話：我要使你成為一個富有的人，你想不想要？他說想要，但偶像提出了一個條件。當時他二十多歲，他問：什麼條件？偶像說：你只能活到五十歲。他覺得五十歲很大，於是答應了這個條件。

其實人一輩子不長，轉眼就到五十、六十、七十。你問一下那些歲數大的人，他們都是覺得轉眼就到了。即便是那些六、七十歲、七、八十歲的人，如果是個姐妹，裡面還有一顆少女心，老了卻不知道老。他當時覺得五十歲已經很老了，於是接受了這個條件。

從那以後，他特別的忙碌，買地、建樓、釀酒，他的酒品牌非常有名，我就不給他打廣告了。他的生意火得不得了。然而，到了五十歲，他去世了。這就成了一個屬靈的故事。我們的神不會給你錢要你的命，我們的神是把生命氣息給我們，讓我們能夠活出神榮耀的樣子。

我問你，在五十歲之前，這麼多項目，又買地又建樓又做生意，又做這個又做那個，忙得夠嗆。我問你，辛苦不辛苦？辛苦。兩眼一閉兩腿一瞪，一輩子全是在虛浮當中度過的，然後到鬼那裡去了。到鬼那裡你以為開玩笑啊，那地方可不是什麼好地方，那遭罪的日子剛剛開始啊。所以虛浮的東西加多，不如實在的東西。

我告訴你，華人命定神學的神，那是大有能力，遠超過一切執政的、掌權的，連空中的黑暗權勢全都超過了。我們建造祂榮耀的教會，就是耶穌基督的身體，要將萬有踩在腳下，錢根本就不是個問題。

所以咱們弟兄姐妹要開始重新建造。我想那些閒著沒事就喜歡難受的，沒事找事的，要重新調整，知道一生什麼東西對你有益處。我問你，搞科研壓力山大，有什麼益處呢？沒什麼益處。如果沒有神，所有的東西變得毫無意義，也沒有什麼能力。

像我們的當中很多的弟兄姐妹，腿都快要截肢了，還忙著識別善惡呢。想對付也很難吶，現在一點一點地走出來了。我們當中很多人生病，挺多挺重的。怎麼來的？就是想活得好一點兒，把虛浮的東西當作有意義的東西去計較，去追求。

我就感慨，你想，投資失敗後來又被套進去。你說人在幹啥呢？這世上的人太需要讀《傳道書》了，太需要問我們自己一件事，什麼東西與我們有益呢？如果到死都不知道什麼東西對我們有益，不是白活了嗎？我巴不得大家都變聰明，知道這一宗又一宗的禍患。變成一個聰明人，不讓這些禍患加在我們身上。

經文

我們開始讀經文，《傳道書》第六章的第十一節到十二節。

加增虛浮的事既多，這與人有什麼益處呢？人一生虛度的日子，就如影兒經過，誰知道什麼與他有益呢？誰能告訴他身後在日光之下有什麼事兒呢？（《傳道書》6：11-12）

禱告

神啊，今天就給我們智慧和聰明。讓我們知道一生什麼東西對我們有益。神啊，今天就開我們屬靈的眼睛，讓我們知道什麼是虛浮的，什麼是實在的？神啊，願我們從你得著智慧﹐得著知識﹐得著喜樂。讓我們能夠知道，你是我們一生的寶貝。奉耶穌基督的名。阿們。

經文背景

所羅門寫這個《傳道書》，寫了一章又一章，第一章他寫的是“虛空的虛空”，這太陽底下的事兒都是虛空。什麼意思呢？靈界的事兒是真實的，靈界的事可不是虛空。也就是說太陽底下的事不過是個影兒，不過是個捕風捉影。什麼東西控制著這個世界呢？靈界的事。這是華人命定神學很核心的觀念。

第二章就講到“神喜悅誰就給誰智慧知識和喜樂”。這就是為什麼我鼓勵大家做一個神喜悅的人，討神喜悅。

到了第三章你就會發現凡事都有定時，生有時，死有時，那神這麼做幹啥呢？好讓人存敬畏的心。什麼事兒都是在靈界裡定的，很多事兒都不是人所能控制，你得知道你是個人，你控制不了。很多事不是你努力就解決的，努力是沒用的，那努力的人多了。神這樣行，就是讓人存敬畏的心。

但是你仔細一觀察太陽底下的事兒，你就會發現很多受欺壓，冤假錯案什麼的，烏煙瘴氣。一大堆全是太陽底下的惡事兒。那這些惡事兒哪來的呀？就包括咱們當中的弟兄姐妹，今天你所遭的罪，你不得琢磨一下從哪兒來的？從靈界來的。日光下很多的惡事都跟靈界的東西緊密相關。那靈界的東西跟什麼相關？跟咒詛和祝福相關。

你別光看這事兒，對他不公平。其實很公平！這些事發生在你身上，兩個腿不能走路了，要截肢了；孩子是自閉了，聾啞了。人家生的孩子挺好，咱生的孩子這樣，就會問：神啊，老天爺啊，為什麼讓這些事發生在我身上？問啥呀，冤有頭債有主，哪一樣都是這麼定的呀。

所以你得知道自己是個人，太陽底下的惡事，別去為這些事報不平，你不知道。其實一說你不知道，這話挺打擊人的。但是我就覺得我很多事不知道，我是個人，所以我需要神。

第五章就講“人在勞碌中喜樂，這乃是我們的份兒”。你別去打這個抱不平，打那個抱不平，最後自己成了不平。人在一生中喜樂，這就是神的恩賜，但這樣的人少啊。人有的時候禱告求的是啥呢？求的是錢，求的是生意。最後求完了以後會怎麼樣？很悲劇嘛。

所以人一生虛浮虛度的日子，什麼東西對我們有益處呢？你看，考大學的時候，覺得考大學是最重要的。“牧師，我孩子要考大學，為他禱告。”我說“好，願他超常發揮。”就覺得很重要。考公務員的時候，覺得考公務員很重要；考研的時候，覺得考研很重要；上班的時候，覺得上班很重要。

這些全是虛浮的事兒，沒有一件事兒你能控制得了。因為它很重要，所以你就被轄制了；因為它很重要，所以你就被攪擾了；本來是挺喜樂的，因為它很重要，誰一碰這事兒你就難受。一碰你就難受，你就難受一輩子。哎呀，真的感慨。

寫到這兒，人一生虛度的日子，什麼與他有益呢？這就是所羅門要提出來的問題。現在我們就問問自己，什麼對我們有益處？我就特別的感慨，很多人不認為神是個寶貝，耶穌基督是個寶啊！把我們搞難受的，都是那些世上虛浮的東西。你看著是很實在的，但都是虛浮的。人赤身而來，赤身而去，你什麼東西也帶不去。

所以看到那些不把耶穌當寶的人，我心裡都很難受。你說我勸你吧，我怕你有壓力；我不勸你吧，我怕你受虧損。哎呀，做這個傳道人，終於找到一件難受的事兒了。能不難受嗎？看著就感慨。

所以所羅門就說：

我見日光之下，有一宗禍患重壓在人身上。就是人神賜他資財、豐富、尊榮，以致他心裡所願的一樣都不缺，只是神使他不能吃用，反有外人來吃用，這是虛空，也是禍患。人若生一百個兒子，活許多歲數，以致他的年日甚多，心裡卻不得滿享福樂。（《傳道書》6:1-3)

這不是禍患嗎？人一生到底什麼東西對我們重要呢？禱告來禱告去，禱告的都是世俗的東西。怎麼就不禱告耶穌基督做我的主，做我的王，掌管我的一生，讓我一生成為討神喜悅的人，讓我這一生得著智慧、聰明、知識和喜樂，多好啊。

所羅門就很感慨，到他年老的時候，做了一個傳道人，就總結過去這一輩子，發現人要死之前，一看自己的年日不多，我這一輩子幹了很多東西，這幹了些啥呢？什麼東西對我們有益處呢？這就是所羅門所提出來的。這是一個非常好的問題。

耶穌基督是個寶。耶穌基督祂才是我們最重要、最真實的一件事。邪靈能夠讓你有錢，但是讓你死得也早啊。但是如果邪靈能夠讓你有錢，我們神的靈擁有宇宙萬有，祂是個極其富有的神，你得著神你會窮嗎？你不會窮的呀，你也一定會興盛。

在《創世記》我們有一章講的是：神是使人興盛的神。神的旨意是興盛，所以不要活到禍患裡頭。你看看人所求的，怎麼就不求神，住在祂裡面，求的都是什麼資財、豐富、尊榮、面子，這些東西沒什麼意義。

人活著的禍患一：什麼都不缺，卻不能吃用

人受了咒詛以後，吃東西是沒有味道的。《聖經》裡頭說，這個蛇，神咒詛牠，一生吃東西都像吃土。你有吃過土沒有？“誰吃那玩意兒？誰嫌著沒事吃土？”沒事，可以做個實驗，整點土舔舔吧，很難吃。

如果吃什麼東西都跟吃土一樣，你不是生病了嗎？不是說他餓得乾癟乾癟的去吃土，就是吃飯的感覺就跟蛇吃了土一樣，沒什麼味道，不能吃用，沒有吃的功用。人一生要資財，要豐富，要尊榮，要創業，要賺錢，然後什麼都不缺，就把一身的喜樂給整沒了。

大家知道，我是一個很會活的人，因為神給了我一張嘴巴，我這張嘴巴還是挺會吃的。人家說：你怎麼就會吃了呢？我餓了一天了，吃啥都香啊。“你餓了一天了吃啥都香，那我餓了兩天了吃啥也都香”。其實我告訴你，不是餓了一天了吃啥都香，他就是吃啥都香。

你知道印度餐好吃，人家說：印度菜是用手抓的？沒事兒，我拿勺子和叉子也行。你要讓我用手抓，我也可以抓。印度的飛餅也很好吃，有機會你要去吃印度飯。

新馬一代還有一種東西叫做拉薩，大家吃過拉薩嗎？好吃！新加坡東南西北中哪兒的飯菜都有，這是美食天堂，就看你會不會吃。有的人不會吃，一看那印度餐，黏糊糊的，不行不行；一看那拉薩，那不行，那黃糊糊的是個啥呀。

我這是讀了《傳道書》以後，我才會吃的。以前我就覺得這多不好，又是種地，收割，然後再磨成面，再做這個做那個，這個麻煩啊。神啊，整個USB口充電多好啊，混動的，這邊可以打油，那邊可以充電的，多好啊！後來發現神造得好，人這一輩子不能夠享受美食，那是咒詛。

所以說人一生，你可得好好地利用神給你的，把這一生活得精彩。沒有神，我告訴你，吃東西不香的。如果神的靈住在你身上，你就會在勞碌中喜樂，你就會享受你勞碌的果實。

種完了地，然後等著長大。長大了收割，收割打完了麥子，再磨成粉。每一步都是喜樂。等你把種的菜切成餡兒，再把皮兒擀完了，然後一包一煮，坐在桌子上，倒杯小酒，吃餃子喝酒，越喝越有。

有人問：老師你在講啥呢？我是在講人得會活呀，我是挺會活的人。你千萬別以為，傳道人就是那種傻不拉嘰的苦行僧。我是得道高僧，不是苦行僧。聽明白了嗎？

你說：神啊給我這個，神啊給我那個。都給你了，然後整天把自己搞到很慘，這是人一生的禍患。其實人一輩子能吃多少能喝多少，這不是吃香的喝辣的嗎？閒著沒事倒杯小酒，整一盤花生豆，很享受的。再開一個罐頭，吃得香，活得好，這才是神在你身上的美好旨意。

人活著的禍患二：心裡不得福樂

你要小心，沒整明白什麼東西對你有益處。不是上市公司，是你吃的香甜，睡得香甜。禍患二，心裡不得福樂，那是一個禍患。

人若生一百個兒子，活許多歲數，以致他的年日甚多，心裡卻不得滿享福樂，又不得埋葬；據我說，那不到期而落的胎，比他倒好，因為虛虛而來，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽，並且沒有見過天日，也毫無知覺，這胎比那人倒享安息。（《傳道書》6：3-5）

我要娶一個老婆，再娶一個老婆，結果你娶這麼多老婆，肯定有很多老婆給你戴綠帽子，難受。綠帽子滿天飛，戴得可合適了。生一百個兒子，我告訴你活不明白的人可多了。其實那兒子有啥用？這一百個兒子一看，這老頭兒怎麼老不死？趕緊把你的房子給我，快點死了算了。

人家沒覺得他這老頭很重要，人家就覺得這麼多兒子，遺產我只能得1%，整天算計能不能得2%，還有人算計能不能得3%，還有人算計得50%，還有人算計著全都拿來，哪有時間管他那個老傢伙呀。哎呦我的天哪，心裡頭這個愁煩！

那一百個兒子，今天這個出去把誰給撞了，賠錢；明天那個把什麼人給幹掉了，坐牢。我問你，你有一百個兒子，鬧心的事多還是少？哎呀，鬧死了。我跟你講，一生不得福樂，心裡頭難受。

結果這一百個兒子，再整五個自閉的，五個憂鬱的，五個有壞心眼子的，五個出去惹禍的，再有五個變性的，兒子變女兒了，啥都有。哎呀我的天哪，這人一輩子，你說什麼都有，但是不得福樂，這不是虛浮的是啥？這不是禍患是什麼呢？

然後鄰居家的人再過來告狀：你看看你家這孩子……哎呀別提了，別提了，鬧心。有考上名牌大學的，還有沒考上的，還有穿保安制服的，哎喲我的天哪！禍患。

所以人一生不得福樂，你幹啥呢？我告訴你為什麼，就是因為人沒有從神來的智慧，所以很多事兒就變成很重要的事兒，很多虛浮的事兒變成很重要的事兒。

人活著的禍患三：不知道自己會死

一個人不知道自己會死，那是個悲劇。你有沒有發現，世上的人都想活下去。人不知道什麼東西對自己有益處，就是個悲劇，以為養一百個孩子有益處，然後就以為自己可以養老，結果沒人養，甚至死了也沒人葬。最要命的就是不知道自己會死。

後來我仔細觀察，我這個人喜歡做研究，現在還有研究項目在我前面擺了一大堆。我這輩子跟我爸似的，就總有活兒。創造活兒那是本事老大了，我們家有幹不完的活兒，五一得幹，十一也得幹，一輩子喜樂。

但是問題是人得知道自己會死，這事得研究。這一研究讓我很震撼，我的很多活都是研究的活，研究啥？研究人怎麼活著。你得去研究，光聽我說沒用。我這一研究可了不得了，你知道我研究出啥來了？不想死還得死是人生的一個巨大的災禍。

像我早就知道我會死，你知不知道你會死啊？咱們不用手指頭，也不用腦子，也不用按計算器，用腳後跟跺地上一跺，就知道自己有一天會死。比如說有人說你會死，我沒覺得這是個咒詛，他說了一句實話。最重最麻煩的禍患就是人不知道自己會死。《聖經》說：

那人雖活千年，再活千年，卻不享福，眾人豈不都歸一個地方去嗎？（《傳道書》6：6）

《傳道書》寫得文縐縐的，是不是都死了？我接著往下研究，都會死咋辦？我不能死也得死。哎呀我的天哪！所以後來我就發現一個，一個人一旦知道自己會死，怎麼辦？沒有永生，所有的東西就變成吹燈拔蠟。是毫無意義。那結果怎麼著？我們就去尋求永生。

所以你問我怕不怕死，我怕那玩意兒幹啥？，祝你長命百歲，那不是咒詛嗎？長命百歲，萬歲都不行，祝你活在永恆當中。所以尋求永生。後來我們一旦認識了永生神，一旦知道了耶穌基督，知道了耶穌基督從死裡復活的能力，一旦得著了這能力，得著寶貝了！

什麼東西對我們自己有益？難道貪生怕死有什麼益處嗎？活了一千年又活一千年又有什麼益處呢？難道不是都死了嗎？這世上統計一下，百分之百都死了。

有一句話，不知生焉知死，其實是反了，說錯了，是未知死焉知生。你一定要研究哪兒是終點，一看那不是終點，那不過是個轉換站，換了另外一趟地鐵了，藍線換黃線了。

我們的生命，隨著我們對事物的認知，對靈界裡的認知，然後，死亡已經不在我們考慮範圍之內。所以藐視活著，藐視死亡，這是因為有神的緣故。敬畏神，神就喜悅我們。神喜悅誰就給誰智慧、知識和喜樂。像這樣的人，知道會死，就尋求一個永生，得到了神的能力。

華人命定神學是這個世代最有能力的神學，比那些拜偶像的能力大得多得多。你說你怕啥？我趕了多少鬼啊。有一次我趕鬼的時候，在異象裡看到一群鬼，大概一米來高的小鬼，長得像個猴子似的，牠們在那說話：哎呀，碰到這個人真倒黴，趕緊走吧。

所以我們這些人是什麼人呢？我們這些人是得著永生的人！我們這些人是得著永生之道的人！我們這些人是得道的人！我們這些人，是得著耶穌基督從死裡復活能力的人！可以在屬靈的世界裡頭叱吒風雲，成為得勝的百姓。

不管牠是什麼鬼，不管牠是什麼靈，這世上在空中掌管著幽暗權勢的全被踩在腳下。因為我們已經看透了死亡這件事，所以我們知道什麼東西與我們有益。人不知道自己會死，總是怕死，怕死的人可鬧心了。

有一次我去參加一個葬禮，棺材裡躺著我的朋友，我這位朋友怕死所以去醫院，像我這樣想死的老也死不了。我這位老兄，我比他早一年的新冠，也差點要死，他比我晚一年的新冠，我沒去醫院，他去醫院。現在他躺在棺材裡，我還站在棺材外面。為啥？因為我不怕死。我想死老也死不了，我想離開這個世界與我的神同在，這真的是實話，與神同在好的無比。

人活著的禍患四：一生勞碌就是為了口腹

《傳道書》第六章的第七節，人的勞碌都為口腹，心裡卻不知足。有人說：你不是說吃喝享受、要享受美食嗎？怎麼又說人的勞碌為口腹，心裡卻不知足呢？這怎麼成了禍患了呢？我告訴你，人一生的目的是為了喜樂，開心在心裡，不是開心在嘴裡。人心裡得到滿足才是真正的開心。

我們要討論的是，人生是否僅僅是為了填飽肚子？蛇吃東西也是為了填飽肚子，但如果心裡不知足，沒有用。所以這是一個禍患。人生如果只是為了吃東西，那不是個禍患嗎？人得知道，人一生最大的益處是心裡頭得著滿足。

什麼樣的人心裡才能得到滿足呢？只有看透生死，需要神的人，神住在我們裡面，我們裡面就有一種說不出來的喜樂。這種喜樂使我們無論吃什麼、喝什麼、做什麼都感到開心，這簡直就像活在天堂一樣。

人活著的禍患五：不知道自己是個人

想想看，當你和別人說話的時候，如果有人說你不是個人，是不是很難聽？地上的萬物都有名字，但人是神所命名的。亞當和夏娃的名字都是神所賜的，他們是人。地上有兩種東西，一種是人，另一種是獸，也就是動物。今天我們就得知道什麼是人，什麼是獸。

什麼是個人呢？人要知道自己是個人，你就知道自己的能力，大概就在人的範圍之內。因為人是個人，所以你得知道自己的力量不大，你就別跟神較勁。你自己是個人，你的責任大概就能管一些獸，靈界的你就管不了。

你得知道自己很有限，是一個屬肉體的人。如果你想在靈界裡頭去較勁，在靈裡跟比自己力大的相爭，你掰不過。我們不有一句話嗎？胳膊掰不過大腿，別以為你自己很厲害，幾時生幾時死你控制不了。你得知道什麼東西對自己有益，別活得像個獸，要活得像個人。

怎麼才能活得像個人？神的靈住在你裡面，你就活得像個人。鬼的靈住在你裡面，你就活得像個獸。所以獸的魂入下地，人的靈往上升與神同在。你如果知道自己是個人你就需要神！如果覺得自己是個獸，你啥也不需要，你需要骨頭，需要動物的屍體，需要吃肉。所以別較勁兒，什麼與我們有益弄清楚了嗎？

人活著的禍患六：加增虛浮的事

加增虛浮的事既多，這與人有什麼益處呢？（《傳道書》6：11）

虛浮的事加增完了以後有什麼益處呢？其實沒有益處。比如說你想追求做個獨角獸，那很容易，買個牛角放在頭上不就完了嘛。你說：我的獨角獸不是那個獨角獸。你的獨角獸是個啥？上市公司，企業競爭。

很多虛浮的事，大家不知道。我問你做到小米這樣的企業，辛苦不辛苦？辛苦。會不會被制裁？會呀。你做到華爾街的大佬，辛苦不辛苦？辛苦。做到美國總統，辛苦不辛苦？辛苦。你做啥不辛苦？

人在這世上都很辛苦，越往上走就越辛苦。所以這些虛浮的事不能夠撐起我們的一生。虛浮的事加增，沒有用，沒有益處，只有一件事是最重要的，那就是我們的神。所以所羅門總結出一生虛度的日子，就如影兒經過，“唰”就到了六、七十歲，“唰”就到了七、八十歲，“唰”就刷到兩眼一閉兩腿一蹬。

我想人一生什麼與我們有益處？如果一生不知道耶穌基督是寶貝，不知道耶穌基督是我們的醫治者，不知道耶穌基督是我們的能力，耶穌基督是我們的避難所，耶穌基督是我們的磐石，耶穌基督是我們的安慰，耶穌基督是我們的喜樂，那不是悲劇嗎？什麼東西與我們有益處呢？虛浮的東西都是沒有益處的。

總結

問一下自己，什麼東西與我沒有益處？你或許能得到答案，但是你只需觀察，你就會發現人活的痛苦，都是因為虛浮的事兒加多。今天就從虛空當中走出來，走到耶穌基督裡，那才是真實的，那才是信實的神。

願神祝福大家！阿們！