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【查經】出埃及記 16章 – 人是信靠神活著!

2021-12-22 23,942 出埃及記 邏輯體系 神的供應 屬世界 命定 神的軍隊 信靠神

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出埃及记16章-吗哪和鹌鹑
  • 1 以色列全会众从以琳起行,在出埃及后第二个月十五日到了以琳和西奈中间、汛的旷野。
  • 2 以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言,
  • 3 说:“巴不得我们早死在埃及地、耶和华的手下;那时我们坐在肉锅旁边,吃得饱足。你们将我们领出来,到这旷野,是要叫这全会众都饿死啊!”
  • 4 耶和华对摩西说:“我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去,每天收每天的份,我好试验他们遵不遵我的法度。
  • 5 到第六天,他们要把所收进来的预备好了,比每天所收的多一倍。”
  • 6 摩西、亚伦对以色列众人说:“到了晚上,你们要知道是耶和华将你们从埃及地领出来的。
  • 7 早晨,你们要看见耶和华的荣耀,因为耶和华听见你们向他所发的怨言了。我们算什么,你们竟向我们发怨言呢?”
  • 8 摩西又说:“耶和华晚上必给你们肉吃,早晨必给你们食物得饱;因为你们向耶和华发的怨言,他都听见了。我们算什么,你们的怨言不是向我们发的,乃是向耶和华发的。”
  • 9 摩西对亚伦说:“你告诉以色列全会众说:‘你们就近耶和华面前,因为他已经听见你们的怨言了。’”
  • 10 亚伦正对以色列全会众说话的时候,他们向旷野观看,不料,耶和华的荣光在云中显现。
  • 11 耶和华晓谕摩西说:
  • 12 “我已经听见以色列人的怨言。你告诉他们说:‘到黄昏的时候,你们要吃肉,早晨必有食物得饱,你们就知道我是耶和华你们的 神。’”
  • 13 到了晚上,有鹌鹑飞来,遮满了营;早晨在营四围的地上有露水。
  • 14 露水上升之后,不料,野地面上有如白霜的小圆物。
  • 15 以色列人看见,不知道是什么,就彼此对问说:“这是什么呢?”摩西对他们说:“这就是耶和华给你们吃的食物。
  • 16 耶和华所吩咐的是这样:你们要按着各人的饭量,为帐棚里的人,按着人数收起来,各拿一俄梅珥。”
  • 17 以色列人就这样行;有多收的,有少收的。
  • 18 及至用俄梅珥量一量,多收的也没有余,少收的也没有缺;各人按着自己的饭量收取。
  • 19 摩西对他们说:“所收的,不许什么人留到早晨。”
  • 20 然而他们不听摩西的话,内中有留到早晨的,就生虫变臭了;摩西便向他们发怒。
  • 21 他们每日早晨,按着各人的饭量收取,日头一发热,就消化了。
  • 22 到第六天,他们收了双倍的食物,每人两俄梅珥。会众的官长来告诉摩西;
  • 23 摩西对他们说:“耶和华这样说:‘明天是圣安息日,是向耶和华守的圣安息日。你们要烤的就烤了,要煮的就煮了,所剩下的都留到早晨。’”
  • 24 他们就照摩西的吩咐留到早晨,也不臭,里头也没有虫子。
  • 25 摩西说:“你们今天吃这个吧!因为今天是向耶和华守的安息日;你们在田野必找不着了。
  • 26 六天可以收取,第七天乃是安息日,那一天必没有了。”
  • 27 第七天,百姓中有人出去收,什么也找不着。
  • 28 耶和华对摩西说:“你们不肯守我的诫命和律法,要到几时呢?
  • 29 你们看!耶和华既将安息日赐给你们,所以第六天他赐给你们两天的食物,第七天各人要住在自己的地方,不许什么人出去。”
  • 30 于是百姓第七天安息了。
  • 31 这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,颜色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。
  • 32 摩西说:“耶和华所吩咐的是这样:‘要将一满俄梅珥吗哪留到世世代代,使后人可以看见我当日将你们领出埃及地,在旷野所给你们吃的食物。’”
  • 33 摩西对亚伦说:“你拿一个罐子,盛一满俄梅珥吗哪,存在耶和华面前,要留到世世代代。”
  • 34 耶和华怎么吩咐摩西,亚伦就怎么行,把吗哪放在法柜前存留。
  • 35 以色列人吃吗哪共四十年,直到进了有人居住之地,就是迦南的境界。(
  • 36 俄梅珥就是伊法十分之一。)

《答疑解惑》

出埃及記查經列表

筆記範本,僅供參考

一,引言

  1. 耶和華神的軍隊,靠著神的能力從埃及出來了,但即使天天都看見神帶領他們,遇到新的困難還是會忘記神的恩典。

  2. 人靠著什麼東西活著,就是什麼邏輯體系,以色列人之所以不長記性,原因就是他們並不是信靠神活著。

二,人到底靠什麼活著

  1. 人到底靠什麼活著,決定了人是不是能記住神的恩典,人如果靠錢活著,經歷多少神的恩典都沒有用。

  2. 神把我們從埃及帶出來,成為耶和華的軍隊,我們就要為神而活。

三,神試驗人是為了訓練他的軍隊

  1. 神經常試驗我們是不是玩真的,就是把我們放在困難的境地,看我們的反應如何。

  2. 人不要光看著眼前這點苦,這無非是神對我們的一個操練,不管多苦,我們就接受這個操練,好進入應許之地!

四,人是信靠神而活著的

  1. 在神操練我們的時候,神一定供應我們,但如果人經常發怨言,就離死不遠了!

  2. 越多經歷神的恩典,越不能夠發怨言!越發怨言,就是死在曠野當中的以色列人!

  3. 一個信靠神的人,會謹守遵行耶和華的律例,典章,法度;很多問題都會迎刃而解!

五,總結

  1. 基督徒靠牆牆倒,靠樹樹歪!基督徒要不斷的對付自己,到底靠著什麼活著?

  2. 靠著神而活,把你的重擔放下,享受活著的樂趣!什麼事兒也都不必發怨言!

  3. 神在永恆當中紀念我們每天的需要,每天都有神的供應!我們要紀念我們的神!永遠照著神的話而行!

關鍵詞

  1. 信靠神

  2. 神的試驗

  3. 神的軍隊

  4. 不發怨言

  5. 神的供應

  6. 紀念神的恩典

引言

大家好,一週一次的查經轉眼就查到了《出埃及記》的第十六章。這一章仍然在摩西所寫《出埃及記》的主軸之上,這個主軸就是耶和華神的軍隊從埃及出來了。我們要知道耶和華神的軍隊從埃及出來了,完全是靠神的能力。因為以色列人手無寸鐵,跟埃及的軍隊完全不是一個數量級,打仗也打不過,根本不是對手。以色列人在埃及做奴隸,神把他們帶出來,是要他們做耶和華神的軍隊。

神為什麼一而再、再而三的向以色列人顯現祂的全能呢?神白天用雲柱、夜晚用火柱帶領以色列人,他們每天都生活在神的同在中,可是一遇到困難立刻就完蛋。後來,我逐漸明白了,人裡面裝的東西,這東西與生俱來,有的時候還真的不太聽我們使喚。我在服侍的過程當中,常常看見這樣的狀況,因為人不長記性。後來我發現,人的記性跟人裡面的邏輯體系緊密相關。這些死在曠野的以色列人,他們的記憶是選擇性的。

選擇性的記憶很神奇,剛剛經歷的事全都忘記,很久很久以前的事啥都記得;人家對不起他、佔了他點便宜,即使過了再久他都記得。千好萬好,一個不好全都拉倒。也就是說,不管你給他多少恩典、再怎麼善待他,只要有一次不好,他都會覺得是你對不起他。那些離開教會的人,我都記著神給他們的恩典。他們有千萬個理由離開神,有千萬個理由抱怨神,可是他們轉眼就忘記了在神這裡領受的恩典。

人到底靠什麼活著?

我喜歡把這些現象刨根問底,去挖這背後的屬靈規律。這屬靈規律是啥呢?就是人靠什麼活著,就有什麼樣的邏輯體系。這一章的主題是人是信靠神活著。為什麼是這樣的主題呢?難道食物不是從信靠神來的嗎?神供應我們的食物。

曾經有一個人找了個女朋友,在結婚的頭一天女朋友跑了,把他僅有的那點錢也拿走,這個人就崩潰了。後來他在網上又交了一個女朋友,結果人家女方一見面,就問他一個月掙多少錢?他說:我一個月也就是一千多塊錢。就一千多塊錢!還指望你養我啊?我養你還差不多!那女孩轉身就走。這男孩又崩潰了,變得瞳孔放大了,不能聚焦了。後來這男孩找到我,我就帶他禱告釋放,好不容易才把他給折騰回來。

神很恩待他,後來讓他找到一份薪水兩千的工作。也許覺得他是一個潛力股,這個女朋友又回來了,還跟他結了婚。結果有一天他來到我面前哭,我問他,你媽死了?他說,我媽沒死。我再問,那誰死了?他告訴我誰也沒死,是他老婆懷孕了。我說,懷孕怎麼了?是流產了嗎?他說,沒有流產。我說,那我就不明白了,又沒流產你哭什麼?他說,現在沒有錢。他們兩口子窮,他們的收入在新加坡是下層。

這事兒很有意思,人對活著這件事的認識可了不得,但我有招,這次不是禱告,這種禱告也不好使。人裡面的邏輯要改,人靠什麼活著?這兩位就是靠錢活著。後來我對他們說,你們夫妻倆給我仔細聽好了,你這孩子是帶著糧餉來的,這孩子是神養。到最後神還真給他養大了,轉眼這孩子都到了上學的年齡了。所以我們這個腦子裡面裝的東西很髒,裡面就認為沒錢救不了孩子,其實孩子是自己帶著糧餉來的,這不也養大了。人裡面裝的東西很有意思,哭得像個淚人似的,不白哭了嗎?當年放大的瞳孔都白放了。

我很詫異,人經歷了多少神蹟都沒用,他骨子裡面就不是靠神活著。人到底靠著什麼東西活著?我可以告訴大家,我靠著我的神活著,我的神必供應,我一生必一無所缺。我要是哭,我的眼淚也是為了神的國而流,我的命在神的手中。這幾十年活過來,要數算恩典的話,我可以天天跟你講。

咱們就挑戰一下自己,你到底靠啥活著?大家知道為什麼叫做命定神學了吧?你到底靠啥活著?如果你是靠抖音,靠什麼網紅,那玩意挺要命的。最近這新聞我跟你講,都弄得人心惶惶。前幾天一個大企業家死了,某某系掌門人死了,後來又發現一個大企業掌門人死了,後來發現又一個死了。每天每秒都有好幾個去世的,不僅僅是企業家,過去的過去,掛了老多了。

屬世界的東西靠不住

所以我們要靠什麼活著?發現什麼也靠不住,這問題就來了,人到底能靠啥活著?過去這幾天,證明了一件事,錢是救不了咱的命,藥也救不了咱的命,醫生也救不了咱的命,這不麻煩了嗎?但現在有希望了,你得把舊的邏輯體系一點一點地拆,如果你還沒整明白,你就跟著我一起整明白。

我小的時候,我就看到我爸給我爺爺燒紙,我爸把每張黃紙上都寫個一個億,想添多少零就添多少零。我那時候不知道通貨膨脹,我說,爸,這錢能花嗎?我爸說,能花,沒關係,反正是想寫多少就寫多少。我說,再多寫個零。我爸說,不能寫了,再寫花不了了,我說,花不了咱送給人家沒關係吧?咱們說的算,咱們是印錢的。開陰間銀行的人多,在新加坡小店裡頭賣冥紙的,一籮一籮筐的都是開陰間銀行的,這東西挺要命。

後來我越整越糊塗,人到底靠啥活著?直到我認識了神。原來人靠神活著,人得靠神活著,靠啥都靠不住。據說一個網紅,一年的營業額三百個億。銀泰百貨連鎖店一年營業額二百九十個億,結果一個小小的稅務局,一罰罰她十幾個億。三百個億是吧?罰她,結果全網封殺。我們還以為她以前多風光呢,結果那玩意能靠得住嗎?人到底靠啥活著?靠什麼活著就有什麼邏輯體系。如果一個人愛錢,你得離他遠一點,不知道哪天他就把你害了。

愛錢的人,如果是個商人就是個奸商,所以我對愛錢的人可小心了,可我對愛神的人,老放心了。騙老鄉的、騙財的、騙色之類的,愛錢這東西要命,愛錢的人做了官就是貪官。如果有的人知道貪官的事太多,你會有生命危險,所以儘量躲遠一點。最近某人把自己放在火爐上,那全網鋪天蓋地的傳。放在火爐上烤,像燒烤似的,活著烤,可不是開玩笑的。還有某男整天在那裡爆料,全是為了錢,每天不失眠都難。

在耶和華神的軍隊裡做精兵

人到底靠啥活著?後來我明白了,再回到《出埃及記》,神要把我們從埃及帶出來,成為耶和華神的軍隊。成為神的軍隊,你要為神而活,如果你不為神而活,為自己而活,那就被丟棄。在電視裡看國民黨軍隊,裡面被人包圍了,團長不許士兵後退,繼續往前衝,格殺勿論。人的邏輯根深蒂固,人被自己腦袋裡的邏輯害慘了。要麼在耶和華神的軍隊裡做一個精兵,要麼在耶和華神軍隊裡頭做一個逃兵,結局就是殺無赦,軍法處置。

精兵是要得應許之地的,為什麼?神必使我們得勝,神也必供應我們的需求。當兵的沒有帶糧餉的,人不用自己供應自己的糧餉,都是神供應的,神供應糧餉根本不會缺乏。如果你在耶和華神的軍隊裡,會有完全不同的邏輯體系。你為自己而活,一面對困難就變成逃兵,沒關係,神給你機會。逃一次,逃兩次,逃三次,最後就成了神厭煩的人。人就會為自己積攢憤怒,以至於使神震怒,然後就把他幹掉了。你千萬不要以為耶和華神是聖誕老人,耶和華神老厲害了。

大家一起在耶和華神的軍隊裡做精兵,這就是一套邏輯,但這個邏輯聽起來不像邏輯。因為在職場上也好,市場上也好,發現真金白銀好像比神好使。你到超市裡買東西,你要麼刷卡,要麼刷手機,要麼掃碼,每刷一次都是真金白銀刷出去。我們的邏輯就再一次受到挑戰,你沒錢花的時候,你發現錢好使。

你會覺得神是個什麼?所以神經常試驗我們是不是玩真的,神把你放在沒吃、沒喝、沒錢,啥也沒有的環境下,然後看你怎麼反應?神在天上帶著一群天使往下看,一看這個人傻不拉嘰的,一看這個傢伙聰明,神在試驗人。大家千萬不要搞錯,神給你一次機會、兩次機會、三次機會,神不斷地向你顯現祂的榮耀,向你顯現祂的全能,不斷地向你顯現,一次救你、兩次救你、三次救你,最後你還是這個屌樣,那不是找死嗎?

從埃及走出來明明看到了神蹟,為什麼不記得了?過紅海時,那印象可深了,看到水能夠立起來。你啥時候看見水立起來像個牆一樣,水還不流下來,老震撼了,要我還不得記一輩子。有些人面對生死關頭的時候,就像剛剛那沒出息的小子一樣,老婆懷孕了哭好幾天,能有什麼出息?沒多大點出息。

人裡面的邏輯不得了,以色列人在曠野裡溜達,大家千萬別以為在曠野裡溜達是一件容易的事,在曠野裡溜達有的時候真的像軍隊似的。軍隊是怎麼訓練?軍號一吹、鈴一響,不管在沖涼還是上廁所,都得馬上集合。神就是這樣訓練以色列人的。曠野裡沒有路,神就讓他們經歷酷暑嚴寒、風吹日曬,剛剛紮好了帳篷馬上就要起營,非常辛苦。

他們煩死了,就一傳十、十傳百,取得一個共識,就是越來越覺得還是在埃及做奴隸時比較舒服,他們忘記了這是在練兵。如果這些以色列人很清楚明白神是在操練他們,以後要進到應許之地,吃這點苦算什麼?平時在操場上不練、不吃點苦,那到了戰場上不是去送命嗎?人忘記了耶和華神的帶領,就只看見眼前的這點苦了。當年抗美援朝可以打勝戰,都是因為中國軍隊厲害,有鐵一般的紀律。

人是信靠神而活著的

以色列全會眾在曠野向摩西,亞倫發怨言,說:巴不得我們早死在埃及地耶和華的手下,那時我們坐在肉鍋旁邊,吃得飽足,你們將我們領出來,到這曠野,是要叫這全會眾都餓死阿。(《出埃及記》16:2-3)

這些以色列人沒搞清楚為什麼而活,一遇到點事就向摩西、亞倫發怨言。人沒有東西吃的時候,為什麼而活,一試就試出來了。如果是為神而活,你會說,我願意吃這苦!因為我的神是好的神,祂今天操練我,我就坦然地接受,好讓祂領我進應許之地。如果人為了吃而活,那就跟所有的動物沒有什麼區別。一旦威脅到他的生存和肚腹的時候就原形畢露,以前的德行都顯露無遺。我就要挑戰大家,你去思量一下自己到底是哪種人?

軍隊就是這樣訓練出來的!如果沒有爬雪山,過草地,二萬五千里長徵,轉戰陝北,最後到達延安,哪會有今天的新中國?得勝一定會經歷很多的辛苦。雖然我們理解以色列人面對的處境,但是我們千萬不能做這樣的人,這樣的人沒有出息,想的都是吃肉鍋。

耶和華對摩西說:我要將糧食從天降給你們,百姓可以出去,每天收每天的份,我好試驗他們遵不遵我的法度。(《出埃及記》16:14)

耶和華神再一次向以色列人證明,人活著是信靠神而活!人缺少食物沒關係,神一定供應,死不了。但是經常抱怨、發怨言就離死不遠了。發一次怨言就減少一次活的機會。摩西寫的《出埃及記》不是寫給這些以色列人的,是在那一代人都差不多死光了才寫的,是寫給我們後來的人。

以色列人吃嗎哪共四十年,直到進了有人居住之地,就是迦南的境界。(《出埃及記》16:35)

記住,人就算死也要找個好的死法!被神擊殺、被神弄死在曠野,過去經歷的恩典都沒有辦法彌補。越多經歷神的恩典,越不能發怨言。我看見那些發怨言的人,就是那些本來得了要死的病,後來得了醫治,遇到點小事又開始難受的人,我就知道他們最終會死在曠野。

越看越覺得精兵的數量少的可憐啊,比例是六十萬比二!那兩個人就是約書亞和迦勒。太慘了!感謝神,我們教會的比例比這個高。人別把心眼都染黑了,不知道人活著是靠神活著。遇到困難就發怨言,遇到點不滿意的事情就不行了,那就是個不行的人!

就橫下一條心,要在耶和華的軍隊裡做精兵,要接受耶和華神的訓練。那訓練雖然艱苦,但是再艱苦也要接受!因為耶和華神必供應我所有的需要,這些都可以在神的裡面得著滿足。你仔細觀察一下,信靠神的人必不蒙羞愧。約書亞死了沒有?沒有!雖然嗓子渴得直冒煙、肚子餓得前胸貼後背,沒關係!繼續訓練。人身上有老馬的邏輯體系,就是為了肚腹而活的人,不經餓的,一餓就抓狂。如果你是這樣的人需要釋放,必須制服老馬的靈。

人的邏輯一旦是為神而活,少吃點少睡點都沒事!今天這個世代的病都是吃出來的,人最需要的就是禁食禱告。很多小孩又胖又笨,學習成績又爛,一讀書就想睡覺,一說吃就來精神,就是典型的老馬,這種孩子最需要的就是禁食禱告。

耶和華對摩西說:我要將糧食從天降給你們,百姓可以出去,每天收每天的份,我好試驗他們遵不遵我的法度。(《出埃及記》16:4)

耶和華神用吃的來訓練他們。如何訓練?神降下嗎哪滿足他們的吃。但是人就是這樣,現在有吃的了,就開始擔心明天沒有吃的咋辦。其實神現在給你了,明天神會不給你嗎?這是什麼腦子?現在神給我們了,明天后天神也會給,因為我們是信靠神而活。神會給我們足夠的恩典,向我們顯現祂的榮耀,讓我們看見祂的神蹟和大能,讓我們看見祂的供應!神已經把這些做足了!可是以色列人還發怨言!

如果是一個信靠神的人,他會謹守遵行耶和華神的律例、典章和法度。現在生意好不好我都信靠神,因為不管生意好或壞我都活著!昨天可以活到現在、現在就可以活到明天!我們當中有很多小生意人。小生意人有小生意人的思維體系;買辦資本家有他們的思維體系,這就叫階級。每個階層有每個階層的思維方式。

但不論是哪個階層的人,今天就我而論,世界已經釘在十字架上;就世界而論,我已經釘在十字架上!我是一個徹徹底底的信靠神的人,不再靠這個世界的邏輯體系而活。就算是死也要為神而死,活著是神的人,死了也是神的人!生命遇到威脅的時候還會發怨言嗎?不會!飢一頓、飽一頓也不在乎。

耶和華所吩咐的是這樣,你們要按著各人的飯量,為帳棚裡的人按著人數收起來,各拿一俄梅珥。 以色列人就這樣行,有多收的,有少收的。及至用俄梅珥量一量,多收的也沒有餘,少收的也沒有缺,各人按著自己的飯量收取。摩西對他們說:所收的,不許什麼人留到早晨。然而他們不聽摩西的話,內中有留到早晨的,就生蟲變臭了,摩西便向他們發怒。(《出埃及記》16:16-20)

你會不會為明天預備呢?如果你仔細讀這節經文,神其實不太允許我們為明天預備。有些人就算預備幾十、幾百個億,不是五十幾歲就死了嗎?秦始皇想要統一中國,五十多歲不也死了嗎?沒用的,擔心什麼?人活著就是很簡單的事。當然如果人有很多資財,好好管理、不鋪張浪費也沒什麼問題。

神降下的嗎哪隻允許收當天可以吃的,可是有的人不信,擔心神明天不降怎麼辦?就收了兩份,留到第二天就長蟲子,發出臭味。臭味這個東西很有意思!我在服侍當中發現被老馬轄制的人,身上泛著一股惡臭。因為靠食物活著,整天就是吃,那股味道是藏不住的。人到底靠啥活著?人一違背神的話,老馬就來了,就長蟲子,就一股惡臭。這與窮和富沒有關係,其實人活著很簡單,能花得了多少錢?

到第六天,他們收了雙倍的食物,每人兩俄梅珥,會眾的官長來告訴摩西。摩西對他們說:耶和華這樣說:明天是聖安息日,是向耶和華守的聖安息日。你們要烤的就烤了,要煮的就煮了,所剩下的都留到早晨。他們就照摩西的吩咐留到早晨,也不臭,裡頭也沒有蟲子。(《出埃及記》16:22-24)

這不是一個自然規律!不照著神的話收來的嗎哪,第二天都會長蟲發臭;照著神的話收來的,不會長蟲也不發臭。多神奇啊!可是以色列人就是不信,太可悲了!這麼多年的服侍當中,我看見很多人讓我跌破眼鏡。他們經歷過神的恩典和大能,看見過神的榮耀,可是遇到生存問題的時候就完蛋了,覺得不違背神的話就活不下去。

有個姐妹曾經跟我說,老師,在中國不犯罪活不下去啊!這是什麼鬼話?哪有這回事?難道在中國神就不是神了?後來我發現,人心裡有犯罪的邏輯就有這種想法。有的人覺得我做銷售、做業務,如果不按著世上的邏輯怎麼做?那按照神的邏輯,神就不能給你顧客嗎?你信不信,在中國不喝酒一樣做生意!喝酒不喝酒不重要,照著你的信心去行!如果真的信靠神,很多問題就會消失的!

總結

我不想把我的做法強加於人,所以我經常鼓勵弟兄姐妹按照自己的信心去落實。有些東西可以複製,有些東西不行,因為我裡面的信心是複製不了的。有多大信心就使多大勁!最後還是要明白自己到底為啥活著,靠什麼東西活著?靠自己靠不了!基督徒靠牆牆倒、靠樹樹歪、靠著山山崩!有的人想靠遺產,可是遺產卻沒有得著,心裡老糾結了!沒有遺產不也好好活著的嗎?結果卻糾結出一身的病,不是沒事找事嗎?我很詫異。

我們每天都有神的供應!我現在活著是靠著神而活!神必供應我每天的需要,神必記念我!神絕對不會忘記這地上還有一個小小的我。雖然我不起眼,只是這地上的一粒塵埃,但是神仍然記念我。因為我是照著祂的形像造的,真的死不了。人別愛惜自己的生命,將自己擺上當做活祭獻給神。神多麼好啊!祂有權能托住萬有,卻記念一個如小小塵埃的我,祂在永恆裡記念我在今生的需要。神是配得讚美的!我一生一世要頌讚我的神,記念我的神,直到我離開這個世界!不管什麼樣的光景也不能改變我裡面的信心。

我裡面永遠要照著神的話而行,要謹守遵行神的法度、律例、典章。不管遇到多大的困難,什麼樣的狀況絕不發怨言!神啊,禰來訓練我、試驗我,我要像亞伯拉罕一樣,在世上的日子,無論經歷什麼事都不發怨言。即使是患難、是困苦、是逼迫、是飢餓、是赤身露體、是危險、是刀劍、就是死也不能讓我與神的愛隔絕!這一輩子靠著神而活我是靠定了!神是信實的神,祂必記念我所有的需要!這是耶穌所說的:

你們看那天上的飛鳥,也不種,也不收,也不積蓄在倉裡,你們的天父尚且養活他。你們不比飛鳥貴重得多嗎?(《馬太福音》6:26)

我們比天上的飛鳥尊貴千倍萬倍,神怎麼可能忘記我們的需要?我不想從負面的角度去講《出埃及記》的第十六章。有摩西和我在呼天喚地的給大家做見證!把你的重擔放下,不再掛慮,開始享受自由自在地活著。掛慮也是活著、喜樂也是活著,為什麼要選擇掛慮呢?一天的難處一天擔就好了,神必帶領我們!就算失去一個顧客,神也必供應我們另外一個顧客;不管業績好不好都照樣活著,但是沒有任何事,可以剝奪我裡面的信心和喜樂,我就會成為一個很會活著、很享受活著的人!

每做一件事都好像做給神一樣!每做一件事都認真享受做這件事的樂趣!人沒有掛慮就是享受!無論遇到任何問題不用抱怨,憑著信心自由自在地去處理!處理好或不好都活著!因為我們不是靠那些東西活著,那些東西只不過是我們手裡的一個玩具。企業也好,工作也罷都是神給你的玩具,包括服侍都是神給我們的玩具,因為我們是信靠神活著,不是靠建立的教會活著!

我信靠我的神,我謹守遵行祂的法度,神讓我幹啥,我就好好幹!我只不過是個無用的僕人,我所做的都是我應當做的!神從來沒有虧待過我!我巴不得我們弟兄姐妹都活在興盛裡面,但是興盛的路只有一條,就在神那裡!做精兵,不做逃兵

逃兵只有死路一條,家裡人都會跟著一起受羞辱。信靠我們何等信實的神!世上活著的事,好點壞點都沒有關係,因為那些東西影響不了我們的心情。人是信靠神活著,有這樣邏輯體系的人是不發怨言的。

願神祝福大家!

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大家好,一周一次的查经转眼就查到了《出埃及记》的第十六章。这一章仍然在摩西所写《出埃及记》的主轴之上,这个主轴就是**耶和华神的军队从埃及出来了**。我们要知道耶和华神的军队从埃及出来了,完全是靠神的能力。因为以色列人手无寸铁,跟埃及的军队完全不是一个数量级,打仗也打不过,根本不是对手。以色列人在埃及做奴隶,神把他们带出来,是要他们做耶和华神的军队。 神为什么一而再、再而三的向以色列人显现祂的全能呢?神白天用云柱、夜晚用火柱带领以色列人,他们每天都生活在神的同在中,可是一遇到困难立刻就完蛋。后来,我逐渐明白了,人里面装的东西,这东西与生俱来,有的时候还真的不太听我们使唤。我在服侍的过程当中,常常看见这样的状况,因为人不长记性。后来我发现,人的记性跟人里面的逻辑体系紧密相关。**这些死在旷野的以色列人,他们的记忆是选择性的。** 选择性的记忆很神奇,刚刚经历的事全都忘记,很久很久以前的事啥都记得;人家对不起他、占了他点便宜,即使过了再久他都记得。千好万好,一个不好全都拉倒。也就是说,不管你给他多少恩典、再怎么善待他,只要有一次不好,他都会觉得是你对不起他。那些离开教会的人,我都记着神给他们的恩典。他们有千万个理由离开神,有千万个理由抱怨神,可是他们转眼就忘记了在神这里领受的恩典。

我喜欢把这些现象刨根问底,去挖这背后的属灵规律。这属灵规律是啥呢?就是人靠什么活着,就有什么样的逻辑体系。这一章的主题是**人是信靠神活着**。为什么是这样的主题呢?难道食物不是从信靠神来的吗?神供应我们的食物。 曾经有一个人找了个女朋友,在结婚的头一天女朋友跑了,把他仅有的那点钱也拿走,这个人就崩溃了。后来他在网上又交了一个女朋友,结果人家女方一见面,就问他一个月挣多少钱?他说:我一个月也就是一千多块钱。就一千多块钱!还指望你养我啊?我养你还差不多!那女孩转身就走。这男孩又崩溃了,变得瞳孔放大了,不能聚焦了。后来这男孩找到我,我就带他祷告释放,好不容易才把他给折腾回来。 神很恩待他,后来让他找到一份薪水两千的工作。也许觉得他是一个潜力股,这个女朋友又回来了,还跟他结了婚。结果有一天他来到我面前哭,我问他,你妈死了?他说,我妈没死。我再问,那谁死了?他告诉我谁也没死,是他老婆怀孕了。我说,怀孕怎么了?是流产了吗?他说,没有流产。我说,那我就不明白了,又没流产你哭什么?他说,现在没有钱。他们两口子穷,他们的收入在新加坡是下层。 这事儿很有意思,人对活着这件事的认识可了不得,但我有招,这次不是祷告,这种祷告也不好使。人里面的逻辑要改,人靠什么活着?这两位就是靠钱活着。后来我对他们说,你们夫妻俩给我仔细听好了,你这孩子是带着粮饷来的,这孩子是神养。到最后神还真给他养大了,转眼这孩子都到了上学的年龄了。所以我们这个脑子里面装的东西很脏,里面就认为没钱救不了孩子,其实孩子是自己带着粮饷来的,这不也养大了。人里面装的东西很有意思,哭得像个泪人似的,不白哭了吗?当年放大的瞳孔都白放了。

我很诧异,人经历了多少神迹都没用,他骨子里面就不是靠神活着。人到底靠着什么东西活着?我可以告诉大家,我靠着我的神活着,我的神必供应,我一生必一无所缺。我要是哭,我的眼泪也是为了神的国而流,我的命在神的手中。这几十年活过来,要数算恩典的话,我可以天天跟你讲。 咱们就挑战一下自己,你到底靠啥活着?大家知道为什么叫做命定神学了吧?你到底靠啥活着?如果你是靠抖音,靠什么网红,那玩意挺要命的。最近这新闻我跟你讲,都弄得人心惶惶。前几天一个大企业家死了,某某系掌门人死了,后来又发现一个大企业掌门人死了,后来发现又一个死了。每天每秒都有好几个去世的,不仅仅是企业家,过去的过去,挂了老多了。

所以我们要靠什么活着?发现什么也靠不住,这问题就来了,人到底能靠啥活着?过去这几天,证明了一件事,钱是救不了咱的命,药也救不了咱的命,医生也救不了咱的命,这不麻烦了吗?但现在有希望了,你得把旧的逻辑体系一点一点地拆,如果你还没整明白,你就跟着我一起整明白。 我小的时候,我就看到我爸给我爷爷烧纸,我爸把每张黄纸上都写个一个亿,想添多少零就添多少零。我那时候不知道通货膨胀,我说,爸,这钱能花吗?我爸说,能花,没关系,反正是想写多少就写多少。我说,再多写个零。我爸说,不能写了,再写花不了了,我说,花不了咱送给人家没关系吧?咱们说的算,咱们是印钱的。开阴间银行的人多,在新加坡小店里头卖冥纸的,一箩一箩筐的都是开阴间银行的,这东西挺要命。 后来我越整越糊涂,人到底靠啥活着?直到我认识了神。**原来人靠神活着,人得靠神活着,靠啥都靠不住。**据说一个网红,一年的营业额三百个亿。银泰百货连锁店一年营业额二百九十个亿,结果一个小小的税务局,一罚罚她十几个亿。三百个亿是吧?罚她,结果全网封杀。我们还以为她以前多风光呢,结果那玩意能靠得住吗?人到底靠啥活着?靠什么活着就有什么逻辑体系。如果一个人爱钱,你得离他远一点,不知道哪天他就把你害了。 爱钱的人,如果是个商人就是个奸商,所以我对爱钱的人可小心了,可我对爱神的人,老放心了。骗老乡的、骗财的、骗色之类的,爱钱这东西要命,爱钱的人做了官就是贪官。如果有的人知道贪官的事太多,你会有生命危险,所以尽量躲远一点。最近某人把自己放在火炉上,那全网铺天盖地的传。放在火炉上烤,像烧烤似的,活着烤,可不是开玩笑的。还有某男整天在那里爆料,全是为了钱,每天不失眠都难。

人到底靠啥活着?后来我明白了,再回到《出埃及记》,神要把我们从埃及带出来,成为耶和华神的军队。成为神的军队,你要为神而活,如果你不为神而活,为自己而活,那就被丢弃。在电视里看国民党军队,里面被人包围了,团长不许士兵后退,继续往前冲,格杀勿论。人的逻辑根深蒂固,人被自己脑袋里的逻辑害惨了。要么在耶和华神的军队里做一个精兵,要么在耶和华神军队里头做一个逃兵,结局就是杀无赦,军法处置。 精兵是要得应许之地的,为什么?神必使我们得胜,神也必供应我们的需求。当兵的没有带粮饷的,人不用自己供应自己的粮饷,都是神供应的,神供应粮饷根本不会缺乏。如果你在耶和华神的军队里,会有完全不同的逻辑体系。你为自己而活,一面对困难就变成逃兵,没关系,神给你机会。逃一次,逃两次,逃三次,最后就成了神厌烦的人。人就会为自己积攒愤怒,以至于使神震怒,然后就把他干掉了。你千万不要以为耶和华神是圣诞老人,耶和华神老厉害了。 大家一起在耶和华神的军队里做精兵,这就是一套逻辑,但这个逻辑听起来不像逻辑。因为在职场上也好,市场上也好,发现真金白银好像比神好使。你到超市里买东西,你要么刷卡,要么刷手机,要么扫码,每刷一次都是真金白银刷出去。我们的逻辑就再一次受到挑战,你没钱花的时候,你发现钱好使。

你会觉得神是个什么?所以神经常试验我们是不是玩真的,神把你放在没吃、没喝、没钱,啥也没有的环境下,然后看你怎么反应?神在天上带着一群天使往下看,一看这个人傻不拉叽的,一看这个家伙聪明,神在试验人。大家千万不要搞错,神给你一次机会、两次机会、三次机会,神不断地向你显现祂的荣耀,向你显现祂的全能,不断地向你显现,一次救你、两次救你、三次救你,最后你还是这个屌样,那不是找死吗? 从埃及走出来明明看到了神迹,为什么不记得了?过红海时,那印象可深了,看到水能够立起来。你啥时候看见水立起来像个墙一样,水还不流下来,老震撼了,要我还不得记一辈子。有些人面对生死关头的时候,就像刚刚那没出息的小子一样,老婆怀孕了哭好几天,能有什么出息?没多大点出息。 人里面的逻辑不得了,以色列人在旷野里溜达,大家千万别以为在旷野里溜达是一件容易的事,在旷野里溜达有的时候真的像军队似的。军队是怎么训练?军号一吹、铃一响,不管在冲凉还是上厕所,都得马上集合。神就是这样训练以色列人的。旷野里没有路,神就让他们经历酷暑严寒、风吹日晒,刚刚扎好了帐篷马上就要起营,非常辛苦。 他们烦死了,就一传十、十传百,取得一个共识,就是越来越觉得还是在埃及做奴隶时比较舒服,他们忘记了这是在练兵。如果这些以色列人很清楚明白神是在操练他们,以后要进到应许之地,吃这点苦算什么?平时在操场上不练、不吃点苦,那到了战场上不是去送命吗?人忘记了耶和华神的带领,就只看见眼前的这点苦了。当年抗美援朝可以打胜战,都是因为中国军队厉害,有铁一般的纪律。

**以色列全会众在旷野向摩西,亚伦发怨言,说:巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下,那时我们坐在肉锅旁边,吃得饱足,你们将我们领出来,到这旷野,是要叫这全会众都饿死阿。(《出埃及记》16:2-3)** 这些以色列人没搞清楚为什么而活,一遇到点事就向摩西、亚伦发怨言。人没有东西吃的时候,为什么而活,一试就试出来了。如果是为神而活,你会说,**我愿意吃这苦!因为我的神是好的神,祂今天操练我,我就坦然地接受,好让祂领我进应许之地**。如果人为了吃而活,那就跟所有的动物没有什么区别。一旦威胁到他的生存和肚腹的时候就原形毕露,以前的德行都显露无遗。我就要挑战大家,你去思量一下自己到底是哪种人? 军队就是这样训练出来的!如果没有爬雪山,过草地,二万五千里长征,转战陕北,最后到达延安,哪会有今天的新中国?得胜一定会经历很多的辛苦。虽然我们理解以色列人面对的处境,但是我们千万不能做这样的人,这样的人没有出息,想的都是吃肉锅。

**耶和华对摩西说:我要将粮食从天降给你们,百姓可以出去,每天收每天的份,我好试验他们遵不遵我的法度。(《出埃及记》16:14)** 耶和华神再一次向以色列人证明,人活着是信靠神而活!人缺少食物没关系,神一定供应,死不了。但是经常抱怨、发怨言就离死不远了。发一次怨言就减少一次活的机会。摩西写的《出埃及记》不是写给这些以色列人的,是在那一代人都差不多死光了才写的,是写给我们后来的人。 **以色列人吃吗哪共四十年,直到进了有人居住之地,就是迦南的境界。(《出埃及记》16:35)** 记住,人就算死也要找个好的死法!被神击杀、被神弄死在旷野,过去经历的恩典都没有办法弥补。越多经历神的恩典,越不能发怨言。我看见那些发怨言的人,就是那些本来得了要死的病,后来得了医治,遇到点小事又开始难受的人,我就知道他们最终会死在旷野。 越看越觉得精兵的数量少的可怜啊,比例是六十万比二!那两个人就是约书亚和迦勒。太惨了!感谢神,我们教会的比例比这个高。人别把心眼都染黑了,不知道人活着是靠神活着。遇到困难就发怨言,遇到点不满意的事情就不行了,那就是个不行的人!

**就横下一条心,要在耶和华的军队里做精兵,要接受耶和华神的训练**。那训练虽然艰苦,但是再艰苦也要接受!因为耶和华神必供应我所有的需要,这些都可以在神的里面得着满足。你仔细观察一下,信靠神的人必不蒙羞愧。约书亚死了没有?没有!虽然嗓子渴得直冒烟、肚子饿得前胸贴后背,没关系!继续训练。人身上有老马的逻辑体系,就是为了肚腹而活的人,不经饿的,一饿就抓狂。如果你是这样的人需要释放,必须制服老马的灵。 人的逻辑一旦是为神而活,少吃点少睡点都没事!今天这个世代的病都是吃出来的,人最需要的就是禁食祷告。很多小孩又胖又笨,学习成绩又烂,一读书就想睡觉,一说吃就来精神,就是典型的老马,这种孩子最需要的就是禁食祷告。 **耶和华对摩西说:我要将粮食从天降给你们,百姓可以出去,每天收每天的份,我好试验他们遵不遵我的法度。(《出埃及记》16:4)** 耶和华神用吃的来训练他们。如何训练?神降下吗哪满足他们的吃。但是人就是这样,现在有吃的了,就开始担心明天没有吃的咋办。其实神现在给你了,明天神会不给你吗?这是什么脑子?现在神给我们了,明天后天神也会给,因为我们是信靠神而活。**神会给我们足够的恩典,向我们显现祂的荣耀,让我们看见祂的神迹和大能,让我们看见祂的供应**!神已经把这些做足了!可是以色列人还发怨言!

**如果是一个信靠神的人,他会谨守遵行耶和华神的律例、典章和法度**。现在生意好不好我都信靠神,因为不管生意好或坏我都活着!昨天可以活到现在、现在就可以活到明天!我们当中有很多小生意人。小生意人有小生意人的思维体系;买办资本家有他们的思维体系,这就叫阶级。每个阶层有每个阶层的思维方式。 但不论是哪个阶层的人,今天就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上!我是一个彻彻底底的信靠神的人,不再靠这个世界的逻辑体系而活。就算是死也要为神而死,活着是神的人,死了也是神的人!生命遇到威胁的时候还会发怨言吗?不会!饥一顿、饱一顿也不在乎。 **耶和华所吩咐的是这样,你们要按着各人的饭量,为帐棚里的人按着人数收起来,各拿一俄梅珥。 以色列人就这样行,有多收的,有少收的。及至用俄梅珥量一量,多收的也没有余,少收的也没有缺,各人按着自己的饭量收取。摩西对他们说:所收的,不许什么人留到早晨。然而他们不听摩西的话,内中有留到早晨的,就生虫变臭了,摩西便向他们发怒。**(《出埃及记》16:16-20) 你会不会为明天预备呢?如果你仔细读这节经文,神其实不太允许我们为明天预备。有些人就算预备几十、几百个亿,不是五十几岁就死了吗?秦始皇想要统一中国,五十多岁不也死了吗?没用的,担心什么?人活着就是很简单的事。当然如果人有很多资财,好好管理、不铺张浪费也没什么问题。 神降下的吗哪只允许收当天可以吃的,可是有的人不信,担心神明天不降怎么办?就收了两份,留到第二天就长虫子,发出臭味。臭味这个东西很有意思!我在服侍当中发现被老马辖制的人,身上泛着一股恶臭。因为靠食物活着,整天就是吃,那股味道是藏不住的。人到底靠啥活着?人一违背神的话,老马就来了,就长虫子,就一股恶臭。这与穷和富没有关系,其实人活着很简单,能花得了多少钱?

**到第六天,他们收了双倍的食物,每人两俄梅珥,会众的官长来告诉摩西。摩西对他们说:耶和华这样说:明天是圣安息日,是向耶和华守的圣安息日。你们要烤的就烤了,要煮的就煮了,所剩下的都留到早晨。他们就照摩西的吩咐留到早晨,也不臭,里头也没有虫子。(《出埃及记》16:22-24)** 这不是一个自然规律!不照着神的话收来的吗哪,第二天都会长虫发臭;照着神的话收来的,不会长虫也不发臭。多神奇啊!可是以色列人就是不信,太可悲了!这么多年的服侍当中,我看见很多人让我跌破眼镜。他们经历过神的恩典和大能,看见过神的荣耀,可是遇到生存问题的时候就完蛋了,觉得不违背神的话就活不下去。 有个姐妹曾经跟我说,老师,在中国不犯罪活不下去啊!这是什么鬼话?哪有这回事?难道在中国神就不是神了?后来我发现,人心里有犯罪的逻辑就有这种想法。有的人觉得我做销售、做业务,如果不按着世上的逻辑怎么做?那按照神的逻辑,神就不能给你顾客吗?你信不信,在中国不喝酒一样做生意!喝酒不喝酒不重要,照着你的信心去行!如果真的信靠神,很多问题就会消失的!

我不想把我的做法强加于人,所以我经常鼓励弟兄姐妹按照自己的信心去落实。有些东西可以复制,有些东西不行,因为我里面的信心是复制不了的。有多大信心就使多大劲!最后还是要明白自己到底为啥活着,靠什么东西活着?靠自己靠不了!基督徒靠墙墙倒、靠树树歪、靠着山山崩!有的人想靠遗产,可是遗产却没有得着,心里老纠结了!没有遗产不也好好活着的吗?结果却纠结出一身的病,不是没事找事吗?我很诧异。 **我们每天都有神的供应!我现在活着是靠着神而活**!神必供应我每天的需要,神必记念我!神绝对不会忘记这地上还有一个小小的我。虽然我不起眼,只是这地上的一粒尘埃,但是神仍然记念我。因为我是照着祂的形像造的,真的死不了。**人别爱惜自己的生命,将自己摆上当做活祭献给神**。神多么好啊!祂有权能托住万有,却记念一个如小小尘埃的我,祂在永恒里记念我在今生的需要。神是配得赞美的!我一生一世要颂赞我的神,记念我的神,直到我离开这个世界!不管什么样的光景也不能改变我里面的信心。 我里面永远要照着神的话而行,要谨守遵行神的法度、律例、典章。不管遇到多大的困难,什么样的状况绝不发怨言!神啊,祢来训练我、试验我,我要像亚伯拉罕一样,在世上的日子,无论经历什么事都不发怨言。即使是患难、是困苦、是逼迫、是饥饿、是赤身露体、是危险、是刀剑、就是死也不能让我与神的爱隔绝!这一辈子靠着神而活我是靠定了!神是信实的神,祂必记念我所有的需要!这是耶稣所说的:

**你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活他。你们不比飞鸟贵重得多吗?(《马太福音》6:26)** 我们比天上的飞鸟尊贵千倍万倍,神怎么可能忘记我们的需要?我不想从负面的角度去讲《出埃及记》的第十六章。有摩西和我在呼天唤地的给大家做见证!把你的重担放下,不再挂虑,开始享受自由自在地活着。挂虑也是活着、喜乐也是活着,为什么要选择挂虑呢?一天的难处一天担就好了,神必带领我们!就算失去一个顾客,神也必供应我们另外一个顾客;不管业绩好不好都照样活着,但是没有任何事,可以剥夺我里面的信心和喜乐,我就会成为一个很会活着、很享受活着的人! **每做一件事都好像做给神一样!每做一件事都认真享受做这件事的乐趣**!人没有挂虑就是享受!无论遇到任何问题不用抱怨,凭着信心自由自在地去处理!处理好或不好都活着!因为我们不是靠那些东西活着,那些东西只不过是我们手里的一个玩具。企业也好,工作也罢都是神给你的玩具,包括服侍都是神给我们的玩具,因为我们是信靠神活着,不是靠建立的教会活着!

我信靠我的神,我谨守遵行祂的法度,神让我干啥,我就好好干!我只不过是个无用的仆人,我所做的都是我应当做的!神从来没有亏待过我!我巴不得我们弟兄姐妹都活在兴盛里面,但是兴盛的路只有一条,就在神那里!**做精兵,不做逃兵**! 逃兵只有死路一条,家里人都会跟着一起受羞辱。信靠我们何等信实的神!世上活着的事,好点坏点都没有关系,因为那些东西影响不了我们的心情。**人是信靠神活着**,有这样逻辑体系的人是不发怨言的。 愿神祝福大家!
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