【查經】撒母耳記上 19章 - 屬靈的人(大衛)絕不識別善惡!
撒母耳記上查經列表
- 【信仰答疑】撒母耳記上 01章 - 把最寶貴的完全獻給神,是最聰明的選擇!
- 【信仰答疑】撒母耳記上 02章 - 神要為自己立一個忠心的祭司
- 【信仰答疑】撒母耳記上 03章 - 神使撒母耳所說的話一句都不落空
- 【信仰答疑】撒母耳記上 04章 - 神的審判臨到不忠心的祭司
- 【信仰答疑】撒母耳記上 05章 - 真神是大而可畏的
- 【信仰答疑】撒母耳記上 06章 - 誰能侍立在聖潔的神面前
- 【信仰答疑】撒母耳記上 07章 - 到如今耶和華神都幫助我們
- 【信仰答疑】撒母耳記上 08章 - 你選擇誰做王!是人還是神?
- 【信仰答疑】撒母耳記上 09章 - 神正在尋找合祂心意的人
- 【信仰答疑】撒母耳記上 10章 - 你要變為新人
- 【信仰答疑】撒母耳記上 11章 - 神為掃羅創造立王的機會
- 【信仰答疑】撒母耳記上 12章 - 順從不能救人的虛神是無益的
- 【信仰答疑】撒母耳記上 13章 - 你的王位必不長久
- 【信仰答疑】撒母耳記上 14章 - 真信心與宗教行為的假信心
- 【信仰答疑】撒母耳記上 15章 - 我立掃羅為王,後悔了!
- 【信仰答疑】撒母耳記上 16章 - 神的揀選與離棄
- 【信仰答疑】撒母耳記上 17章 - 爭戰的得勝全都在乎耶和華神
- 【信仰答疑】撒母耳記上 18章 - 神的靈使人精明
- 【信仰答疑】撒母耳記上 19章 - 屬靈的人(大衛)絕不識別善惡!
- 【信仰答疑】撒母耳記上 20章 - 人的核心利益決定了人的行為模式
- 【信仰答疑】撒母耳記上 21章 - 靈巧像蛇
- 【信仰答疑】撒母耳記上 22章 - 合神心意的領袖與不合神心意的領袖
- 【信仰答疑】撒母耳記上 23章 - 做合神心意的人
- 【信仰答疑】撒母耳記上 24章 - 你也必做王,國必堅固在你手裡!
- 【信仰答疑】撒母耳記上 25章 - 王的品德再次經過考驗
- 【信仰答疑】撒母耳記上 26章 - 你必做大事,也必得勝!
- 【信仰答疑】撒母耳記上 27章 - 大衛為人處事的精明
- 【信仰答疑】撒母耳記上 28章 - 有神同在的大衛和失去神同在的掃羅!
- 【信仰答疑】撒母耳記上 29章 - 困境中神的同在
- 【信仰解答】撒母耳記上 30章 - 大衛依靠他的神,心裡堅固!
- 【信仰解答】撒母耳記上 31章 - 掃羅的悲劇結局!
- 【查經】撒母耳記上 01章 - 把最寶貴的完全獻給神,是最聰明的選擇!
- 【查經】撒母耳記上 02章 - 神要為自己立一個忠心的祭司
- 【查經】撒母耳記上 03章 - 神使撒母耳所說的話一句都不落空
- 【查經】撒母耳記上 04章 - 神的審判臨到不忠心的祭司
- 【查經】撒母耳記上 05章 - 真神是大而可畏的!
- 【查經】撒母耳記上 06章 - 誰能侍立在聖潔的神面前
- 【查經】撒母耳記上 07章 - 到如今耶和華神都幫助我們
- 【查經】撒母耳記上 08章 - 你選擇誰做王!是人還是神?
- 【查經】撒母耳記上 09章 - 神正在尋找合祂心意的人
- 【查經】撒母耳記上 10章 - 你要變為新人
- 【查經】撒母耳記上 11章 - 神為掃羅創造立王的機會
- 【查經】撒母耳記上 12章 - 順從不能救人的虛神是無益的!
- 【查經】撒母耳記上 13章 - 你的王位必不長久
- 【查經】撒母耳記上 14章 - 真信心與宗教行為的假信心
- 【查經】撒母耳記上 15章 - 我立掃羅為王,後悔了!
- 【查經】撒母耳記上 16章 - 神的揀選與離棄
- 【查經】撒母耳記上 17章 - 爭戰的得勝全都在乎耶和華神!
- 【查經】撒母耳記上 18章 - 神的靈使人精明
- 【查經】撒母耳記上 19章 - 屬靈的人(大衛)絕不識別善惡!
- 【查經】撒母耳記上 20章 - 人的核心利益決定了人的行為模式
- 【查經】撒母耳記上 21章 - 靈巧像蛇
- 【查經】撒母耳記上 22章 - 合神心意的領袖與不合神心意的領袖
- 【查經】撒母耳記上 23章 - 做合神心意的人
- 【查經】撒母耳記上 24章 - 你也必做王,國必堅固在你手裡
- 【查經】撒母耳記上 25章 - 王的品德再次經過考驗
- 【查經】撒母耳記上 26章 - 你必做大事,也必得勝!
- 【查經】撒母耳記上 27章 - 大衛為人處事的精明
- 【查經】撒母耳記上 28章 - 有神同在的大衛和失去神同在的掃羅!
- 【查經】撒母耳記上 29章 - 困境中神的同在
- 【查經】撒母耳記上 30章 - 大衛依靠他的神,心裡堅固!
- 【查經】撒母耳記上 31章 - 掃羅的悲劇結局!
筆記範本,僅供參考
一,大衛有資格識別善惡
- 大衛打敗了歌利亞,屢屢立戰功,對付掃羅是分分鐘的事兒,他特別有資格識別善惡,但是面對掃羅的殺害,他卻不識別善惡。
- 很多人明明沒有資格識別善惡,但是卻要識別善惡,這樣人的存在,無非是為了襯托屬靈的人。
二,大衛深知屬靈的原則
- 人的精明,就在於人是否知道屬靈的原則,大衛的精明就在於他非常瞭解屬靈的原則,知道怎麼做合神的心意。
- 大衛深深的知道掃羅是他的上司,掃羅不是大衛該管的,大衛知道,信靠神的,神必保守他,所有這些事都是神在考驗他。
三,大衛絕不自己保護自己
- 大衛從來不保護自己,大衛從不跟掃羅講理,從不為自己爭取什麼權益,因為他敬畏神,信靠神。
- 一個有命定的人,受點逼迫和冤屈非常的正常,算不得什麼,因為這都是神對我們的考驗。
四,大衛知道神在考驗他
- 有神同在的人,在神的考驗中得勝的人,他們做啥啥興旺,因為他們是屬靈的人!
- 神在考驗大衛,也在考驗我們,我們要選擇效法大衛,寧可吃虧,也要選擇成為多人的祝福,絕不效法該隱和拉麥!
五,掃羅的愚蠢
- 掃羅的根兒,就是識別善惡,他根本不知道神掌管一切。
- 鬼都是人自己招來的,掃羅對大衛羨慕嫉妒恨,就招來了邪靈,遭罪都是自找的。
六,除去我們裡面的困惑
- 大衛有命定為什麼要經歷掃羅的逼迫?掃羅為什麼還能做以色列的王?這些不過是神的考驗。
- 要效法大衛,做一個精明人,悟性上要滿心認識神,要知道屬靈的規則,絕不要違背神的話,絕不識別善惡!
七,總結
- 識別善惡
- 保護自己
- 神的同在
- 神的考驗
- 人的困惑
- 效法大衛
- 屬靈的規則
- 掃羅的愚蠢
- 大衛的精明
引言
大家好,我們來看《撒母耳記上》的第十九章。我相信大家讀了之後,肯定會被掃羅吸引眼球了, 眼睛都盯在了掃羅的身上。掃羅經歷了這麼多事,一下鬼降在他身上,一下神的靈又降到他身上,再過一陣還受感說話,好像很精彩。前一章在講大衛精明,那這一章到底是在講什麼?
其實在這個世界上神創造了一件很奇妙的事,就是很多人來到這個世上不過是個陪襯,襯托出神所喜悅的百姓。我們可能會研究掃羅,但不是要效法掃羅,你絕對不會想要一個從耶和華那裡來的惡魔降到自己身上,從而得個精神分裂症。有的人要研究該隱,我不明白他們為什麼要把該隱研究得那麼透徹,我覺得應該研究那些神所喜悅的人。當然啦,那些彰顯神憤怒的事我們知道就好了,沒必要把走錯的路研究得很透。
這就好比下棋,不要整天研究這麼下不對,那麼下是錯的。不對的步法多了去了,對的就這麼點,我們要去研究怎麼才能走對。又比如說寫程序,別去研究這麼寫,那麼寫是錯的,就算一個字符錯了程序都不能跑。更不要說很多字符,句子都不對,要錯的話問題就多了。
所以我們要養成一個“只學對的”的習慣。我之所以囉嗦這麼多,就是想把大家的眼光引導在大衛身上。不光是大衛,像亞伯拉罕、以撒、雅各,乃至挪亞之類的人都有很多可以研究的。這一章我們把主題叫“屬靈的人絕不識別善惡”,屬靈的人在這裡當然指的是大衛。大家有沒有猜到一件事,所有這些東西都是神的導演,就為了看看大衛是不是一個識別善惡的人。《撒母耳記上》和《撒母耳記下》都是講神在找討祂喜悅,合祂心意的器皿。如果找到不合心意的,那就把他丟了。比如我們買一個碗,回家發現很難用,那就把它丟了,因為賣給誰都不好用,就是垃圾一個。
這章說的是大衛絕不識別善惡,其實大衛這個小孩年紀不大,當時大概也就是十六、七歲的樣子。其實我們不要小看小孩,一般說從小看大,小的時候不怎麼樣,大了就更要小心。如果你從小就喜歡識別善惡,爭競、嫉妒、攀比,就是常說的羨慕、嫉妒、恨,整得自己裡面鬧心得不得了,那你可能就是個掃羅。你知道這有多危險嗎?一整就整個魔鬼來,還是要學大衛才好。
大衛是有資格識別善惡的
這有資格或者沒資格,我說過很多遍了。很多時候人都沒資格識別善惡,然後還覺得自己挺了不起的。人家大衛是有資格識別善惡的,以色列的軍隊沒有一個能打過歌利亞,但是大衛就能打得過。也就是說,大衛能打過歌利亞就肯定可以打得過掃羅,也能打贏掃羅軍隊的任何人。可是大衛不打自己人,他只打敵人,而且屢次為掃羅立下赫赫戰功。就在掃羅發瘋,並且要殺他的時候,他還回來好好做工。
當時又有人來攻打以色列,還是大衛帶兵去替掃羅打仗。所以他絕對有資格識別善惡,都立了這麼多戰功,為什麼掃羅還要殺他?大衛被撒母耳膏抹過,神將來要讓他做以色列的王,掃羅這個王位將來都是大衛的。大衛絕對有資格造反,前面的路都已經安排好了,所有手續都已經就緒,只是盼望天上掉下一塊石頭來把掃羅給砸死。感謝神,這是多好的設計!然而這石頭不但不掉下來,還出了一個差錯,掃羅還要來殺他,多鬧心。
大家看到大衛的反應了嗎?他的反應簡直不是一般人能夠做到的。我都懷疑自己做不到,大衛這個屬靈的人真厲害,我簡直佩服得五體投地。神啊,如果我一生能夠效法大衛,真是神的恩惠和憐憫。既有戰功,還是一個忠心、勇猛的下屬,也是一個很好的王,同時還非常精明。既能打仗,打起來還很厲害,完全就是個人精。
如果按照我們的想法,大衛把掃羅幹掉,他自己來做王。那他所領導的這個國家可以被治理成大衛年間最興盛的國家,這是大衛的命定。可是人家大衛沒這麼做,他的命定也不是這麼做出來的。其實原因很清楚,大衛是個很精明、有知識的人,並且對屬靈的原則非常清楚。
現在我們就來一起把大衛的事整清楚,如果輪到我們自己身上,我們要怎麼做?人家想祝福你,你還跟人家識別善惡?沒有人追殺你,只是你的牧者管管你,你還覺得自己挺委屈?人真的需要多琢磨一下。其實我發現咱們當中很多弟兄姐妹,蠢就蠢在連識別善惡的資格都沒有,還覺得自己挺不錯。我們要知道很多人的存在,不過是屬靈的人的一種襯托。
我帶查經的時候就隨時看看某某人是否來參加查經,其實那個人並沒有來。然而等我帶禱告的時候他就會出現,讓我帶著他,為他的疼痛禱告,這樣的人真的不怎麼樣,後來我也有點為我這麼識別善惡後悔,願神憐憫。但是我就感慨,這人怎麼這麼愚昧呢?不想做個屬靈的人,就想得點恩典就完事。哭著喊著到處疼,讓人家為他禱告,我琢磨著他這是識別善惡太多造成的。
從耶和華那裡來的惡魔又降在掃羅身上(掃羅手裡拿槍坐在屋裡),大衛就用手彈琴。 (《撒母耳記上》19:9)
惡魔又降臨到掃羅身上,大衛又為他彈琴,這事有意思吧?掃羅被鬼附的時候,大衛還接著為他趕鬼,挺厲害。弟兄姐妹我告訴大家,從今以後要學習大衛,他是有資格識別善惡,但他不識別善惡。而我們當中很多人都沒有資格識別善惡,還識別善惡,這差得太遠了。這大衛真的很了不起,大家要學可能還需要很長的路。
大衛深知道屬靈的原則
大衛深知屬靈的原則,那就叫精明。神的靈住在大衛身上,而不住在掃羅的身上。也許你會因為在這一章的後面看到神的靈住在掃羅身上而感到困惑,其實那是為了大衛。
然後掃羅自己往拉瑪去,到了西沽的大井,問人說:“撒母耳和大衛在哪裡呢?”有人說:“在拉瑪的拿約。”他就往拉瑪的拿約去。神的靈也感動他,一面走一面說話,直到拉瑪的拿約。他就脫了衣服,在撒母耳面前受感說話,一晝一夜露體躺臥。因此有句俗語說:“掃羅也列在先知中嗎?” (《撒母耳記上》19:22-24)
這是神為了保護大衛,救大衛脫離掃羅的手,所以讓掃羅被神的靈感動之後,在那脫光了衣服,躺在地上順嘴胡謅。大衛深知屬靈的原則,一個人是否精明就在乎他是否知道屬靈的原則,如果不知道屬靈的原則就麻煩了。
大衛肯定讀過《創世記》,也肯定知道該隱和拉麥。這該隱和拉麥都有一個特點,誰要對付他們,他們就要殺掉人家。大衛知道掃羅是他的上司,那是神安排在他上面的,掃羅不是他大衛應該管的。如果大衛覺得他應該管掃羅,那神的靈就會離開大衛。哪怕他覺得掃羅這個王做得不好,只要動了半點“把掃羅幹掉,自己來代替他”的念頭,那神的靈也會離開大衛。
大衛這個人非常清楚屬靈的原則,如果想做一個精明的人,要養成一個習慣,就是把事整明白。不要說屬靈的事,就是咱們在世上的這點小事,有的人都弄得稀裡糊塗,瞎整一氣也不在乎。其實瞎整也得知道,得有學習的態度。沒有學習的態度而自己瞎整,如果我是大衛,我在你的上面,我肯定得修理你。但是如果你在我上面,我當然既不管你,也不修理你。任憑你去隨心所欲地做,那不是我的工作,我就把我該做的事整對。
我要說的是,大衛深知的屬靈原則就是,信靠神的,神必保守他。大衛和敵人打仗的時候是絕對不留情的,但是大衛對他的上司那是千依百順。而有些人幹什麼都不行,趕牧師第一名;趕鬼不行,跟牧師對著幹,那本事可大了。對付鬼的時候什麼都不是,真的從來沒有趕過鬼,但是要跟我槓起來就是槓精一枚。
你會發現大衛從來不保護自己,他就不是保護自己的那種人。保護自己的那種人其實很危險,因為他會帶著一種哲學體系,叫做“寧願我負天下人,不可天下人負我”,就不給你機會負我。而大衛就是深知屬靈原則,他知道所有這些事都是神在考驗他,神也必保守他。如果神膏他做以色列的王,將來總有一天他可以坐上王位,因為這是神已經給他的應許。就像四百多年前神應許了亞伯拉罕的那塊地,後來神也必帶領以色列人,亞伯拉罕的後裔進到應許之地,我們的神是非常信實的。
知道屬靈的原則才叫精明,人不精明這一輩子就是悲劇,我鼓勵大家,深深地渴望大家成為一個精明的人。我們查經瞭解屬靈的知識多重要!不瞭解屬靈的知識,只想禱告得醫治,那是因為不懂真理使人得自由,認識屬靈的原則才能得自由。咱們當中的牧者好好地查考一下,有一些人真的是沒有命定的。他來要得恩典咱們就給他恩典,那絕不推辭,但是咱得知道他到底是什麼。建立教會是把有命定的人帶到神的國度裡,不是把珍珠給豬吃;一網撒下去撈上來的東西,要把好的挑到器具裡,把垃圾丟掉。
你們千萬不要認為自己是在服侍那些人,要知道你們是在服侍神,服侍神一定會得著極深厚的回報。我們當中的一個牧者服侍一個癌症患者四個小時之後,這患者的疼是好了,但是他的愚昧還在。我們可以嘗試去改他的愚昧,或許那是對他最大的恩典,同時也是對我們最好的操練。大家也可以從反面學習一下該隱和拉麥,但是不用研究得那麼透徹。要從正面地學習和效法大衛,成為合神心意的器皿。
大衛絕不自己保護自己
人會識別善惡是因為總想保護自己,總想去為自己爭取點什麼。大衛沒有跟掃羅講理,沒有質問掃羅為什麼這樣待他。他殺了歌利亞,還一而再、再而三地為掃羅彈琴、趕鬼,沒有什麼對不起掃羅的。但是大衛不講這些,他不是為自己爭取權益,也沒有保護自己,這叫不識別善惡。他就是躲開,給自己找了一個藏身之地,藏在田裡躲避掃羅。試想一下,在荒郊野外過夜肯定會有蚊蟲叮咬,你夜裡到田裡躲一下試試,蚊子落在臉上,“啪”一打全是血。如果是我的話肯定會抱怨掃羅,我大概就是這個德行。
我可以告訴大家,我自己的水平真的不行,離大衛還差得很遠,但是我有一個夢想,我很想學大衛。如果說我處在大衛的光景,我會不會像大衛躲在田裡逃避掃羅的追殺?如果是現在我們還有防蟲劑,可以帶個蚊帳,整點高科技防蚊,防蟲的東西。大衛那時候沒有這些,第二天出來以後全身上下都是被咬的包,雖然《聖經》裡沒寫這些,但是想著都覺得真的不容易。
如果遭遇到這些事的時候,你會怎麼樣?是想早點殺掉掃羅,就少遭點罪嗎?結果大衛這一遭罪,就遭了十多年,直到後來做了以色列的王。十多年來東躲西藏,有上頓沒下頓,有的時候躺田地睡覺,眼淚就像斷了線的珍珠一樣,停不住地往下流。
我因唉哼而睏乏,我每夜流淚,把床榻漂起,把褥子溼透。(《詩篇》6:6)
即便受的委屈如此多,大衛也絕不違背神,因為掃羅即是他的上司,也是他的岳父。他也絕不反殺掃羅,自立為王,大衛這才叫做有資格識別善惡。咱們當中那些人都不叫有資格,連資格都沒有尚且還識別善惡,那有資格的話,還不得狂識別善惡了?
弟兄姐妹,一個有命定的人不受點冤屈怎麼可能過得去?一個有命定的人不受點逼迫怎麼可能證明你不識別善惡呢?一個有命定的人不可能不受逼迫,受點冤屈很正常。過去這些年我學了一個功課,我因為想人家好,要祝福他,所以常常還得冒犯他。結果冒犯完了,人家懟我,有的時候感覺像吃了屎殼郎似的,很難受。
大家現在要開始逐漸地一點一點往大衛這走,絕不自己保護自己。你看那些想自己保護自己的,得了癌症就去找最好的醫生;吃最好的藥;借最多的錢,將來錢能不能還上不管,就是得活著。靠自己保護自己,滿心惦記的只有想活著,其實沒什麼用。
你能活到幾歲,在永恆裡都已經定好了,你再保護也保護不了的。如果你是個掃羅還有機會做王40年,但是你可能連個掃羅都不是,這不要命嗎?掃羅自己保護自己和大衛自己不保護自己,一下子就成了一個分水嶺。這邊屬於識別善惡的人,那邊屬於信靠神的人。信靠神的必不蒙羞愧。
神常常考驗你,也常常考驗我。我感謝神,我遇到的考驗沒有大衛遇到的大,應該是神知道我受不了大衛遇到的這種考驗。但我也感謝神,神在永恆裡面揀選了我們,讓我們在這世代可以效法大衛。雖然我們做不到,但是我們知道神考驗大衛,也考驗我們。在每一次遇到考驗的時候,開始做個精明人,深深地知道屬靈的原則,效法大衛。
約西亞登基的時候年八歲,在耶路撒冷作王三十一年。他行耶和華眼中看為正的事,效法他祖大衛所行的,不偏左右。(《歷代志下》34:1-2)
大衛真的很厲害,如果他的武功比不上掃羅,不敢去殺掃羅,我們能理解為他不行。而事實上大衛要想殺掃羅,就像評書上說得那樣,取上將首級如探囊取物一般,也不用太遠,大概就跟歌利亞相對的那個距離就行,一個石頭甩過去,可以從掃羅的這邊進到那邊,不過是分分鐘的事。大衛太厲害了,有這種本事竟然能控制得住自己不去這樣做,這簡直令人佩服的五體投地!
大衛知道神在考驗他
大衛不去殺掃羅,因為他知道神在考驗他。他絕對不冒犯神,不但不保護自己,也不為自己爭取什麼權益,更不到掃羅那去講理。他不是有理走遍天下,有理他也不走。他也不想保護自己,他知道神要考驗他,只呼求神不要從他身上收回神的聖靈。大衛親眼看見神的靈離開掃羅,也親眼看見從耶和華神那裡來的惡魔降在掃羅的身上,他只在意自己不要像掃羅那樣。神給他的考驗,蚊叮蟲咬不算什麼,受點冤枉也算不了什麼。
他要做一個有性格的人,無論如何要行在神的心意當中。他知道神考驗他,也必保守他,既然神膏抹他做以色列的王,將來神必成就。所以在我的內心深處,我深深地渴望要好好地效法大衛。我不像有些人,他們效法大衛是因為大衛娶了很多老婆,效法那個沒有任何意義,是要效法大衛行在神的心意當中,其他的問題都不是個大事。
如果你想成為一個屬靈的人,就要效法大衛成為一個有命定的人。要知道神讓你經歷這些,不過是個考驗。人一生如果知道,自己經歷的那些磨難其實就是在經歷神的考試,那就好了。
所以大家知不知道,華人命定神學有兩本書是最關鍵的,就是《創世記》和《傳道書》。你看不透,整不明白活著這回事,這輩子就白活了,把神給活沒了。不是神沒了,而是神從你身上離開了。如果活得讓神從你身上離開,就會有惡魔降在你的身上,那日子真得會辛苦。後來我發現了一個奧秘:有神同在的人,在神的考驗當中得勝的人,他們身上有一個特點,就是做什麼事情都興旺。他們的資源雖然不是最好的,但是他們可以成就非凡的事情,因為他們是個屬靈的人。
最近我見了一個朋友,他是一個很厲害的生意人。他跟我探討一些做生意的事,也跟我分享了一個有趣的觀察。他說有人可以是世上最聰明的人,也非常非常地用功,但他做的事沒有幾樣能做成的。他問我原因,我告訴他,那就是因為有個倒黴鬼跟著。人沒有神的同在什麼都做不了,因為他心裡想的都是錢,想成功。可是成功之後能做什麼自己也不知道,結果成功之後就只買了一個超級貴的骨灰盒。
沒有神的同在不是個悲劇嗎?大衛身上有很多性格值得我們學習,我們叫做命定性格。如果你能夠得著這種性格,神的靈一定住在你身上。然後你就會更有這樣的性格,這叫有的還要加給他,沒有的連他所有的也要奪過來。這話講得多好,叫馬太效應。
神在考驗大衛,神也在考驗我,同時也在考驗弟兄姐妹們,看你有沒有命定性格 。我巴不得我們弟兄姐妹們都能夠跟我一起效法大衛,在這末後的世代建造神榮耀的教會。寧可吃虧,寧可成為多人的祝福,也絕不效法該隱和拉麥 。
掃羅的愚蠢
我們來講講掃羅的愚蠢,不要搞錯,這裡不是讓你效法掃羅,是讓你知道掃羅的愚蠢。如果你想做個愚蠢的人,那就好好地效法掃羅。只不過,掃羅的愚蠢超出了常人的想象。
約拿單向他父親掃羅替大衛說好話,說:“王不可得罪王的僕人大衛,因為他未曾得罪你,他所行的都與你大有益處。他拚命殺那非利士人,耶和華為以色列眾人大行拯救;那時你看見,甚是歡喜;現在為何無故要殺大衛,流無辜人的血,自己取罪呢?”掃羅聽了約拿單的話,就指著永生的耶和華起誓說:“我必不殺他。”(《撒母耳記上 》19:4-6 )
這裡講到大衛又去打仗了,掃羅有一個幫他打仗的勇士不是挺好的嗎?還能打得大勝而歸,可是掃羅一聽那老百姓在那裡說:“掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬”。完了!其實就算沒有人說,這些話還是會不斷地在掃羅的腦海裡顯現,那股勁就來了。我知道很多人有這股勁,如果你也有,那就要小心了。
此後又有爭戰的事。大衛出去與非利士人打仗,大大殺敗他們,他們就在他面前逃跑。從耶和華那裡來的惡魔又降在掃羅身上(掃羅手裡拿槍坐在屋裡),大衛就用手彈琴。掃羅用槍想要刺透大衛,釘在牆上,他卻躲開,掃羅的槍刺入牆內。當夜大衛逃走,躲避了。(《撒母耳記上》 19:8-10 )
結果羨慕、嫉妒、恨一下子又把從耶和華而來的惡魔招來,降在了掃羅的身上,整了半天就圖一個惡魔降臨,這事太讓人不理解了。當初我服侍我媽的時候就很困惑,這邊剛趕完了“老馬”,回頭我媽又把“老馬”給叫來了。
我問“老馬”怎麼又來了,他說我媽叫他來一起玩。“老馬”還覺得自己挺冤枉,每次我媽招牠來,跟她玩得還挺好。玩著玩著,我就來揍他一頓,我媽太壞了。後來我就教我老媽,別再招“老馬”來了,結果趕完了又招來,週而復始,真是折騰。但是感謝神,這個過程讓我跟“老馬”的關係還搞得不錯,要不然我也不知道“老馬”這東西。
我們現在要知道那羨慕、嫉妒、恨就在耶和華那裡招惡魔。掃羅招了以後又瘋掉了,又惦記著要殺大衛。我們當中有惡性疾病的,還有那些長期頑固慢性病症的,你很容易犯渾。因為你犯完了,很容易把這些鬼招來了。不過招來也沒有關係,我就把他揍一頓。等下次你再給他招來,我就再揍,每個禮拜二揍一次。有的人說你總打“老馬”,他不敢不跟你好。那他那是在幫我幹活。弟兄姐妹們要知道,惡魔從耶和華那裡來,你不覺著很神嗎?
掃羅那是不知道是神掌管一切。我深深地知道神掌權,我不在乎多死一個或者少死一個,誰死我都不在乎。有一天,我媽跟我說生生死死那點事,她還以為我會趴在她身上哭叫,讓她不要死。誰知我直接告訴我媽,我自己死都不在乎,當然也不會在乎她死。她以為我也會跟她一樣,其實我心裡可明白了,我一那樣了,也就像我媽一樣地招鬼。我不會體貼人的意思,大家要確切地知道鬼都是人自己招來的。
人千萬別再招鬼了!每次我帶禱告的時候,有人抱怨自己不是這疼就是那疼。一聽就明白了,那都是自己招來的。大家要認識到自己的愚昧和愚蠢,也知道自己身上有些東西跟掃羅身上的差不多。你如果遭夠了罪就做大衛,沒遭夠罪就接著做掃羅。
我告訴你,一個屬靈的人,雖然經歷磨難也磨不著,但是不屬靈的人不經歷什麼磨難就經歷魔鬼。經歷磨難其實依然可以得勝,經歷魔鬼連翻身的機會都沒有!其實掃羅的根就是識別善惡,那會使人變得非常愚蠢。所以,我們真的要在悟性上認識神!
除去我們裡面的困惑
首先,除去我們裡面的困惑。我們要明白,大衛有命定還要經歷這些磨難,那是因為神考驗他。掃羅這樣的人,神還讓他做以色列的王,那是正常。難道神不能這麼做嗎?掃羅去抓大衛,神的靈也感動他。掃羅派去的那些人一邊走一邊受感說話,有人就覺著受感說話能怎麼著,很了不起。怎麼這樣的人還受感說話?掃羅派人去抓大衛,結果掃羅自己衣服脫光了躺在那裡,然後受感說話。
其實這什麼也說明不了,那是神要保護大衛的方法。我們的神可幽默了,我經常聽一些基督徒說他受感說話,是個先知。那是不是像掃羅這樣也列在先知當中?掃羅不過是個工具,是神保護大衛的方式而已。有人說神把掃羅滅了多好,可是神就不滅。而且掃羅追殺了大衛這麼多年,大衛一直安然無恙,這簡直神得不得了。
大家肯定會對撒母耳死了以後,掃羅就六神無主,找了個交鬼的婦人把撒母耳搞上來的事很困惑。實際上那根本不是撒母耳而是鬼,所謂的“交鬼”就是交鬼的。有人問那個說話的人是誰,其實也就是撒母耳活著的時候,有一個鬼整天跟著撒母耳,天天看著,同時也有神的靈跟著撒母耳。
有人稀奇我怎麼知道的,趕鬼趕多了以後,對這事就有了解。我真的沒辦法證明,那個鬼天天跟著撒母耳,說話都跟撒母耳一樣,對撒母耳的事什麼都知道。然後一交鬼,鬼就上來了。我們還以為那是撒母耳,其實那是鬼,人死了以後,人的靈根本不在這世上。
婦人說:“我為你找誰上來呢?”回答說:“為我招撒母耳上來。”婦人看見撒母耳,就大聲呼叫,對掃羅說:“你是掃羅,為什麼欺哄我呢?”王對婦人說:“不要懼怕,你看見了什麼呢?”婦人對掃羅說:“我看見有神從地裡上來。”掃羅說:“他是怎樣的形狀?”婦人說:“有一個老人上來,身穿長衣。”掃羅知道是撒母耳,就屈身,臉伏於地下拜。(《撒母耳記上》28:11-14)
我跟大家講點很有意思的趕鬼故事,鬼的名字有好多個,最著名的一個叫“小青”。戲曲裡有“小青”,我趕的鬼也有一個叫小青的。其實就是鬼曾經伏在一個名叫小青的人身上,後來那鬼就有了一個“小青”的名字。我跟大家講,屬靈的世界可有意思了,而我對屬靈的世界好像有那麼點認識。
大家別以為受感說話,聖靈充滿很了不起,實際上什麼東西都取代不了你識別善惡。如果你識別善惡了,神的靈感動你也沒有用。有的人說他一聖靈充滿、方言禱告,手就停不下來甩來甩去的。那也不能說明任何問題,他還覺著挺屬靈的。那些所謂的蹦來蹦去,跳靈舞,還是說明不了任何問題,大家不用為這些東西困惑。大家要開始勝過識別善惡,這才是我要講的重點。
能不能效法大衛做個聰明人;做個精明的人;做個屬靈的人。認識屬靈的世界、魔鬼的作為,絕不識別善惡才是關鍵。我們要開始改變,在悟性上要滿心認識神,絕不違背屬靈規律。
人活著是靠神口裡所出的一切話,是靠著神的靈,成為有命定的人好得無比。在悟性上認識神,知道屬靈的原則,深深地知道愚蠢絕對不是路,困惑也絕對不是路。開始不再追求什麼神的靈受感,掃羅受感是因為撒母耳在那兒,因為神要保護大衛。
我們就分享到這裡,最後一句話告訴大家,絕不識別善惡。有資格的不用識別善惡,沒資格更不用識別善惡。如果你不知道什麼是識別善惡,就是不要管這個對了那個錯了。不要一直想保護自己,一直想說理,那沒什麼用。
願神祝福大家!
Tags 《撒母耳記》第19章 《撒母耳記》第十九章 得勝 應許 精明 信靠神 神掌權 識別善惡 效法大衛 合神心意 討神喜悅 神的考驗 神的同在 屬靈原則 屬靈的人 保護自己 識別善惡 彰顯神的憤怒 識別善惡的資格