【查經】撒母耳記上 19章 - 屬靈的人(大衛)絕不識別善惡!

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撒母耳記上查經列表

筆記範本,僅供參考

一,大衛有資格識別善惡

  1. 大衛打敗了歌利亞,屢屢立戰功,對付掃羅是分分鐘的事兒,他特別有資格識別善惡,但是面對掃羅的殺害,他卻不識別善惡。
  2. 很多人明明沒有資格識別善惡,但是卻要識別善惡,這樣人的存在,無非是為了襯托屬靈的人。

二,大衛深知屬靈的原則

  1. 人的精明,就在於人是否知道屬靈的原則,大衛的精明就在於他非常瞭解屬靈的原則,知道怎麼做合神的心意。
  2. 大衛深深的知道掃羅是他的上司,掃羅不是大衛該管的,大衛知道,信靠神的,神必保守他,所有這些事都是神在考驗他。

三,大衛絕不自己保護自己

  1. 大衛從來不保護自己,大衛從不跟掃羅講理,從不為自己爭取什麼權益,因為他敬畏神,信靠神。
  2. 一個有命定的人,受點逼迫和冤屈非常的正常,算不得什麼,因為這都是神對我們的考驗。

四,大衛知道神在考驗他

  1. 有神同在的人,在神的考驗中得勝的人,他們做啥啥興旺,因為他們是屬靈的人!
  2. 神在考驗大衛,也在考驗我們,我們要選擇效法大衛,寧可吃虧,也要選擇成為多人的祝福,絕不效法該隱和拉麥!

五,掃羅的愚蠢

  1. 掃羅的根兒,就是識別善惡,他根本不知道神掌管一切。
  2. 鬼都是人自己招來的,掃羅對大衛羨慕嫉妒恨,就招來了邪靈,遭罪都是自找的。

六,除去我們裡面的困惑

  1. 大衛有命定為什麼要經歷掃羅的逼迫?掃羅為什麼還能做以色列的王?這些不過是神的考驗。
  2. 要效法大衛,做一個精明人,悟性上要滿心認識神,要知道屬靈的規則,絕不要違背神的話,絕不識別善惡!

七,總結

  1. 識別善惡
  2. 保護自己
  3. 神的同在
  4. 神的考驗
  5. 人的困惑
  6. 效法大衛
  7. 屬靈的規則
  8. 掃羅的愚蠢
  9. 大衛的精明

引言

大家好,我們來看《撒母耳記上》的第十九章。我相信大家讀了之後,肯定會被掃羅吸引眼球了, 眼睛都盯在了掃羅的身上。掃羅經歷了這麼多事,一下鬼降在他身上,一下神的靈又降到他身上,再過一陣還受感說話,好像很精彩。前一章在講大衛精明,那這一章到底是在講什麼?

其實在這個世界上神創造了一件很奇妙的事,就是很多人來到這個世上不過是個陪襯,襯托出神所喜悅的百姓。我們可能會研究掃羅,但不是要效法掃羅,你絕對不會想要一個從耶和華那裡來的惡魔降到自己身上,從而得個精神分裂症。有的人要研究該隱,我不明白他們為什麼要把該隱研究得那麼透徹,我覺得應該研究那些神所喜悅的人。當然啦,那些彰顯神憤怒的事我們知道就好了,沒必要把走錯的路研究得很透。

這就好比下棋,不要整天研究這麼下不對,那麼下是錯的。不對的步法多了去了,對的就這麼點,我們要去研究怎麼才能走對。又比如說寫程序,別去研究這麼寫,那麼寫是錯的,就算一個字符錯了程序都不能跑。更不要說很多字符,句子都不對,要錯的話問題就多了。

所以我們要養成一個“只學對的”的習慣。我之所以囉嗦這麼多,就是想把大家的眼光引導在大衛身上。不光是大衛,像亞伯拉罕、以撒、雅各,乃至挪亞之類的人都有很多可以研究的。這一章我們把主題叫“屬靈的人絕不識別善惡”,屬靈的人在這裡當然指的是大衛。大家有沒有猜到一件事,所有這些東西都是神的導演,就為了看看大衛是不是一個識別善惡的人。《撒母耳記上》和《撒母耳記下》都是講神在找討祂喜悅,合祂心意的器皿。如果找到不合心意的,那就把他丟了。比如我們買一個碗,回家發現很難用,那就把它丟了,因為賣給誰都不好用,就是垃圾一個。

這章說的是大衛絕不識別善惡,其實大衛這個小孩年紀不大,當時大概也就是十六、七歲的樣子。其實我們不要小看小孩,一般說從小看大,小的時候不怎麼樣,大了就更要小心。如果你從小就喜歡識別善惡,爭競、嫉妒、攀比,就是常說的羨慕、嫉妒、恨,整得自己裡面鬧心得不得了,那你可能就是個掃羅。你知道這有多危險嗎?一整就整個魔鬼來,還是要學大衛才好。

大衛是有資格識別善惡的

這有資格或者沒資格,我說過很多遍了。很多時候人都沒資格識別善惡,然後還覺得自己挺了不起的。人家大衛是有資格識別善惡的,以色列的軍隊沒有一個能打過歌利亞,但是大衛就能打得過。也就是說,大衛能打過歌利亞就肯定可以打得過掃羅,也能打贏掃羅軍隊的任何人。可是大衛不打自己人,他只打敵人,而且屢次為掃羅立下赫赫戰功。就在掃羅發瘋,並且要殺他的時候,他還回來好好做工。

當時又有人來攻打以色列,還是大衛帶兵去替掃羅打仗。所以他絕對有資格識別善惡,都立了這麼多戰功,為什麼掃羅還要殺他?大衛被撒母耳膏抹過,神將來要讓他做以色列的王,掃羅這個王位將來都是大衛的。大衛絕對有資格造反,前面的路都已經安排好了,所有手續都已經就緒,只是盼望天上掉下一塊石頭來把掃羅給砸死。感謝神,這是多好的設計!然而這石頭不但不掉下來,還出了一個差錯,掃羅還要來殺他,多鬧心。

大家看到大衛的反應了嗎?他的反應簡直不是一般人能夠做到的。我都懷疑自己做不到,大衛這個屬靈的人真厲害,我簡直佩服得五體投地。神啊,如果我一生能夠效法大衛,真是神的恩惠和憐憫。既有戰功,還是一個忠心、勇猛的下屬,也是一個很好的王,同時還非常精明。既能打仗,打起來還很厲害,完全就是個人精。

如果按照我們的想法,大衛把掃羅幹掉,他自己來做王。那他所領導的這個國家可以被治理成大衛年間最興盛的國家,這是大衛的命定。可是人家大衛沒這麼做,他的命定也不是這麼做出來的。其實原因很清楚,大衛是個很精明、有知識的人,並且對屬靈的原則非常清楚。

現在我們就來一起把大衛的事整清楚,如果輪到我們自己身上,我們要怎麼做?人家想祝福你,你還跟人家識別善惡?沒有人追殺你,只是你的牧者管管你,你還覺得自己挺委屈?人真的需要多琢磨一下。其實我發現咱們當中很多弟兄姐妹,蠢就蠢在連識別善惡的資格都沒有,還覺得自己挺不錯。我們要知道很多人的存在,不過是屬靈的人的一種襯托

我帶查經的時候就隨時看看某某人是否來參加查經,其實那個人並沒有來。然而等我帶禱告的時候他就會出現,讓我帶著他,為他的疼痛禱告,這樣的人真的不怎麼樣,後來我也有點為我這麼識別善惡後悔,願神憐憫。但是我就感慨,這人怎麼這麼愚昧呢?不想做個屬靈的人,就想得點恩典就完事。哭著喊著到處疼,讓人家為他禱告,我琢磨著他這是識別善惡太多造成的。

從耶和華那裡來的惡魔又降在掃羅身上(掃羅手裡拿槍坐在屋裡),大衛就用手彈琴。 (《撒母耳記上》19:9)

惡魔又降臨到掃羅身上,大衛又為他彈琴,這事有意思吧?掃羅被鬼附的時候,大衛還接著為他趕鬼,挺厲害。弟兄姐妹我告訴大家,從今以後要學習大衛,他是有資格識別善惡,但他不識別善惡。而我們當中很多人都沒有資格識別善惡,還識別善惡,這差得太遠了。這大衛真的很了不起,大家要學可能還需要很長的路。

大衛深知道屬靈的原則

大衛深知屬靈的原則,那就叫精明。神的靈住在大衛身上,而不住在掃羅的身上。也許你會因為在這一章的後面看到神的靈住在掃羅身上而感到困惑,其實那是為了大衛。

然後掃羅自己往拉瑪去,到了西沽的大井,問人說:“撒母耳和大衛在哪裡呢?”有人說:“在拉瑪的拿約。”他就往拉瑪的拿約去。神的靈也感動他,一面走一面說話,直到拉瑪的拿約。他就脫了衣服,在撒母耳面前受感說話,一晝一夜露體躺臥。因此有句俗語說:“掃羅也列在先知中嗎?” (《撒母耳記上》19:22-24)

這是神為了保護大衛,救大衛脫離掃羅的手,所以讓掃羅被神的靈感動之後,在那脫光了衣服,躺在地上順嘴胡謅。大衛深知屬靈的原則,一個人是否精明就在乎他是否知道屬靈的原則,如果不知道屬靈的原則就麻煩了。

大衛肯定讀過《創世記》,也肯定知道該隱和拉麥。這該隱和拉麥都有一個特點,誰要對付他們,他們就要殺掉人家。大衛知道掃羅是他的上司,那是神安排在他上面的,掃羅不是他大衛應該管的。如果大衛覺得他應該管掃羅,那神的靈就會離開大衛。哪怕他覺得掃羅這個王做得不好,只要動了半點“把掃羅幹掉,自己來代替他”的念頭,那神的靈也會離開大衛。

大衛這個人非常清楚屬靈的原則,如果想做一個精明的人,要養成一個習慣,就是把事整明白。不要說屬靈的事,就是咱們在世上的這點小事,有的人都弄得稀裡糊塗,瞎整一氣也不在乎。其實瞎整也得知道,得有學習的態度。沒有學習的態度而自己瞎整,如果我是大衛,我在你的上面,我肯定得修理你。但是如果你在我上面,我當然既不管你,也不修理你。任憑你去隨心所欲地做,那不是我的工作,我就把我該做的事整對。

我要說的是,大衛深知的屬靈原則就是,信靠神的,神必保守他。大衛和敵人打仗的時候是絕對不留情的,但是大衛對他的上司那是千依百順。而有些人幹什麼都不行,趕牧師第一名;趕鬼不行,跟牧師對著幹,那本事可大了。對付鬼的時候什麼都不是,真的從來沒有趕過鬼,但是要跟我槓起來就是槓精一枚。

你會發現大衛從來不保護自己,他就不是保護自己的那種人。保護自己的那種人其實很危險,因為他會帶著一種哲學體系,叫做“寧願我負天下人,不可天下人負我”,就不給你機會負我。而大衛就是深知屬靈原則,他知道所有這些事都是神在考驗他,神也必保守他。如果神膏他做以色列的王,將來總有一天他可以坐上王位,因為這是神已經給他的應許。就像四百多年前神應許了亞伯拉罕的那塊地,後來神也必帶領以色列人,亞伯拉罕的後裔進到應許之地,我們的神是非常信實的。

知道屬靈的原則才叫精明,人不精明這一輩子就是悲劇,我鼓勵大家,深深地渴望大家成為一個精明的人。我們查經瞭解屬靈的知識多重要!不瞭解屬靈的知識,只想禱告得醫治,那是因為不懂真理使人得自由,認識屬靈的原則才能得自由。咱們當中的牧者好好地查考一下,有一些人真的是沒有命定的。他來要得恩典咱們就給他恩典,那絕不推辭,但是咱得知道他到底是什麼。建立教會是把有命定的人帶到神的國度裡,不是把珍珠給豬吃;一網撒下去撈上來的東西,要把好的挑到器具裡,把垃圾丟掉。

你們千萬不要認為自己是在服侍那些人,要知道你們是在服侍神,服侍神一定會得著極深厚的回報。我們當中的一個牧者服侍一個癌症患者四個小時之後,這患者的疼是好了,但是他的愚昧還在。我們可以嘗試去改他的愚昧,或許那是對他最大的恩典,同時也是對我們最好的操練。大家也可以從反面學習一下該隱和拉麥,但是不用研究得那麼透徹。要從正面地學習和效法大衛,成為合神心意的器皿。

大衛絕不自己保護自己

人會識別善惡是因為總想保護自己,總想去為自己爭取點什麼。大衛沒有跟掃羅講理,沒有質問掃羅為什麼這樣待他。他殺了歌利亞,還一而再、再而三地為掃羅彈琴、趕鬼,沒有什麼對不起掃羅的。但是大衛不講這些,他不是為自己爭取權益,也沒有保護自己,這叫不識別善惡。他就是躲開,給自己找了一個藏身之地,藏在田裡躲避掃羅。試想一下,在荒郊野外過夜肯定會有蚊蟲叮咬,你夜裡到田裡躲一下試試,蚊子落在臉上,“啪”一打全是血。如果是我的話肯定會抱怨掃羅,我大概就是這個德行。

我可以告訴大家,我自己的水平真的不行,離大衛還差得很遠,但是我有一個夢想,我很想學大衛。如果說我處在大衛的光景,我會不會像大衛躲在田裡逃避掃羅的追殺?如果是現在我們還有防蟲劑,可以帶個蚊帳,整點高科技防蚊,防蟲的東西。大衛那時候沒有這些,第二天出來以後全身上下都是被咬的包,雖然《聖經》裡沒寫這些,但是想著都覺得真的不容易。

如果遭遇到這些事的時候,你會怎麼樣?是想早點殺掉掃羅,就少遭點罪嗎?結果大衛這一遭罪,就遭了十多年,直到後來做了以色列的王。十多年來東躲西藏,有上頓沒下頓,有的時候躺田地睡覺,眼淚就像斷了線的珍珠一樣,停不住地往下流。

我因唉哼而睏乏,我每夜流淚,把床榻漂起,把褥子溼透。(《詩篇》6:6)

即便受的委屈如此多,大衛也絕不違背神,因為掃羅即是他的上司,也是他的岳父。他也絕不反殺掃羅,自立為王,大衛這才叫做有資格識別善惡。咱們當中那些人都不叫有資格,連資格都沒有尚且還識別善惡,那有資格的話,還不得狂識別善惡了?

弟兄姐妹,一個有命定的人不受點冤屈怎麼可能過得去?一個有命定的人不受點逼迫怎麼可能證明你不識別善惡呢?一個有命定的人不可能不受逼迫,受點冤屈很正常。過去這些年我學了一個功課,我因為想人家好,要祝福他,所以常常還得冒犯他。結果冒犯完了,人家懟我,有的時候感覺像吃了屎殼郎似的,很難受。

大家現在要開始逐漸地一點一點往大衛這走,絕不自己保護自己。你看那些想自己保護自己的,得了癌症就去找最好的醫生;吃最好的藥;借最多的錢,將來錢能不能還上不管,就是得活著。靠自己保護自己,滿心惦記的只有想活著,其實沒什麼用。

你能活到幾歲,在永恆裡都已經定好了,你再保護也保護不了的。如果你是個掃羅還有機會做王40年,但是你可能連個掃羅都不是,這不要命嗎?掃羅自己保護自己和大衛自己不保護自己,一下子就成了一個分水嶺。這邊屬於識別善惡的人,那邊屬於信靠神的人。信靠神的必不蒙羞愧

神常常考驗你,也常常考驗我。我感謝神,我遇到的考驗沒有大衛遇到的大,應該是神知道我受不了大衛遇到的這種考驗。但我也感謝神,神在永恆裡面揀選了我們,讓我們在這世代可以效法大衛。雖然我們做不到,但是我們知道神考驗大衛,也考驗我們。在每一次遇到考驗的時候,開始做個精明人,深深地知道屬靈的原則,效法大衛

約西亞登基的時候年八歲,在耶路撒冷作王三十一年。他行耶和華眼中看為正的事,效法他祖大衛所行的,不偏左右。(《歷代志下》34:1-2)

大衛真的很厲害,如果他的武功比不上掃羅,不敢去殺掃羅,我們能理解為他不行。而事實上大衛要想殺掃羅,就像評書上說得那樣,取上將首級如探囊取物一般,也不用太遠,大概就跟歌利亞相對的那個距離就行,一個石頭甩過去,可以從掃羅的這邊進到那邊,不過是分分鐘的事。大衛太厲害了,有這種本事竟然能控制得住自己不去這樣做,這簡直令人佩服的五體投地!

大衛知道神在考驗他

大衛不去殺掃羅,因為他知道神在考驗他。他絕對不冒犯神,不但不保護自己,也不為自己爭取什麼權益,更不到掃羅那去講理。他不是有理走遍天下,有理他也不走。他也不想保護自己,他知道神要考驗他,只呼求神不要從他身上收回神的聖靈。大衛親眼看見神的靈離開掃羅,也親眼看見從耶和華神那裡來的惡魔降在掃羅的身上,他只在意自己不要像掃羅那樣。神給他的考驗,蚊叮蟲咬不算什麼,受點冤枉也算不了什麼。

要做一個有性格的人,無論如何要行在神的心意當中。他知道神考驗他,也必保守他,既然神膏抹他做以色列的王,將來神必成就。所以在我的內心深處,我深深地渴望要好好地效法大衛。我不像有些人,他們效法大衛是因為大衛娶了很多老婆,效法那個沒有任何意義,是要效法大衛行在神的心意當中,其他的問題都不是個大事。

如果你想成為一個屬靈的人,就要效法大衛成為一個有命定的人。要知道神讓你經歷這些,不過是個考驗。人一生如果知道,自己經歷的那些磨難其實就是在經歷神的考試,那就好了。

所以大家知不知道,華人命定神學有兩本書是最關鍵的,就是《創世記》和《傳道書》。你看不透,整不明白活著這回事,這輩子就白活了,把神給活沒了。不是神沒了,而是神從你身上離開了。如果活得讓神從你身上離開,就會有惡魔降在你的身上,那日子真得會辛苦。後來我發現了一個奧秘:有神同在的人,在神的考驗當中得勝的人,他們身上有一個特點,就是做什麼事情都興旺。他們的資源雖然不是最好的,但是他們可以成就非凡的事情,因為他們是個屬靈的人

最近我見了一個朋友,他是一個很厲害的生意人。他跟我探討一些做生意的事,也跟我分享了一個有趣的觀察。他說有人可以是世上最聰明的人,也非常非常地用功,但他做的事沒有幾樣能做成的。他問我原因,我告訴他,那就是因為有個倒黴鬼跟著。人沒有神的同在什麼都做不了,因為他心裡想的都是錢,想成功。可是成功之後能做什麼自己也不知道,結果成功之後就只買了一個超級貴的骨灰盒。

沒有神的同在不是個悲劇嗎?大衛身上有很多性格值得我們學習,我們叫做命定性格。如果你能夠得著這種性格,神的靈一定住在你身上。然後你就會更有這樣的性格,這叫有的還要加給他,沒有的連他所有的也要奪過來。這話講得多好,叫馬太效應。

神在考驗大衛,神也在考驗我,同時也在考驗弟兄姐妹們,看你有沒有命定性格 。我巴不得我們弟兄姐妹們都能夠跟我一起效法大衛,在這末後的世代建造神榮耀的教會。寧可吃虧,寧可成為多人的祝福,也絕不效法該隱和拉麥 。

掃羅的愚蠢

我們來講講掃羅的愚蠢,不要搞錯,這裡不是讓你效法掃羅,是讓你知道掃羅的愚蠢。如果你想做個愚蠢的人,那就好好地效法掃羅。只不過,掃羅的愚蠢超出了常人的想象。

約拿單向他父親掃羅替大衛說好話,說:“王不可得罪王的僕人大衛,因為他未曾得罪你,他所行的都與你大有益處。他拚命殺那非利士人,耶和華為以色列眾人大行拯救;那時你看見,甚是歡喜;現在為何無故要殺大衛,流無辜人的血,自己取罪呢?”掃羅聽了約拿單的話,就指著永生的耶和華起誓說:“我必不殺他。”(《撒母耳記上 》19:4-6 )

這裡講到大衛又去打仗了,掃羅有一個幫他打仗的勇士不是挺好的嗎?還能打得大勝而歸,可是掃羅一聽那老百姓在那裡說:“掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬”。完了!其實就算沒有人說,這些話還是會不斷地在掃羅的腦海裡顯現,那股勁就來了。我知道很多人有這股勁,如果你也有,那就要小心了。

此後又有爭戰的事。大衛出去與非利士人打仗,大大殺敗他們,他們就在他面前逃跑。從耶和華那裡來的惡魔又降在掃羅身上(掃羅手裡拿槍坐在屋裡),大衛就用手彈琴。掃羅用槍想要刺透大衛,釘在牆上,他卻躲開,掃羅的槍刺入牆內。當夜大衛逃走,躲避了。(《撒母耳記上》 19:8-10 )

結果羨慕、嫉妒、恨一下子又把從耶和華而來的惡魔招來,降在了掃羅的身上,整了半天就圖一個惡魔降臨,這事太讓人不理解了。當初我服侍我媽的時候就很困惑,這邊剛趕完了“老馬”,回頭我媽又把“老馬”給叫來了。

我問“老馬”怎麼又來了,他說我媽叫他來一起玩。“老馬”還覺得自己挺冤枉,每次我媽招牠來,跟她玩得還挺好。玩著玩著,我就來揍他一頓,我媽太壞了。後來我就教我老媽,別再招“老馬”來了,結果趕完了又招來,週而復始,真是折騰。但是感謝神,這個過程讓我跟“老馬”的關係還搞得不錯,要不然我也不知道“老馬”這東西。

我們現在要知道那羨慕、嫉妒、恨就在耶和華那裡招惡魔。掃羅招了以後又瘋掉了,又惦記著要殺大衛。我們當中有惡性疾病的,還有那些長期頑固慢性病症的,你很容易犯渾。因為你犯完了,很容易把這些鬼招來了。不過招來也沒有關係,我就把他揍一頓。等下次你再給他招來,我就再揍,每個禮拜二揍一次。有的人說你總打“老馬”,他不敢不跟你好。那他那是在幫我幹活。弟兄姐妹們要知道,惡魔從耶和華那裡來,你不覺著很神嗎?

掃羅那是不知道是神掌管一切。我深深地知道神掌權,我不在乎多死一個或者少死一個,誰死我都不在乎。有一天,我媽跟我說生生死死那點事,她還以為我會趴在她身上哭叫,讓她不要死。誰知我直接告訴我媽,我自己死都不在乎,當然也不會在乎她死。她以為我也會跟她一樣,其實我心裡可明白了,我一那樣了,也就像我媽一樣地招鬼。我不會體貼人的意思,大家要確切地知道鬼都是人自己招來的。

人千萬別再招鬼了!每次我帶禱告的時候,有人抱怨自己不是這疼就是那疼。一聽就明白了,那都是自己招來的。大家要認識到自己的愚昧和愚蠢,也知道自己身上有些東西跟掃羅身上的差不多。你如果遭夠了罪就做大衛,沒遭夠罪就接著做掃羅。

我告訴你,一個屬靈的人,雖然經歷磨難也磨不著,但是不屬靈的人不經歷什麼磨難就經歷魔鬼。經歷磨難其實依然可以得勝,經歷魔鬼連翻身的機會都沒有!其實掃羅的根就是識別善惡,那會使人變得非常愚蠢。所以,我們真的要在悟性上認識神!

除去我們裡面的困惑

首先,除去我們裡面的困惑。我們要明白,大衛有命定還要經歷這些磨難,那是因為神考驗他。掃羅這樣的人,神還讓他做以色列的王,那是正常。難道神不能這麼做嗎?掃羅去抓大衛,神的靈也感動他。掃羅派去的那些人一邊走一邊受感說話,有人就覺著受感說話能怎麼著,很了不起。怎麼這樣的人還受感說話?掃羅派人去抓大衛,結果掃羅自己衣服脫光了躺在那裡,然後受感說話。

其實這什麼也說明不了,那是神要保護大衛的方法。我們的神可幽默了,我經常聽一些基督徒說他受感說話,是個先知。那是不是像掃羅這樣也列在先知當中?掃羅不過是個工具,是神保護大衛的方式而已。有人說神把掃羅滅了多好,可是神就不滅。而且掃羅追殺了大衛這麼多年,大衛一直安然無恙,這簡直神得不得了。

大家肯定會對撒母耳死了以後,掃羅就六神無主,找了個交鬼的婦人把撒母耳搞上來的事很困惑。實際上那根本不是撒母耳而是鬼,所謂的“交鬼”就是交鬼的。有人問那個說話的人是誰,其實也就是撒母耳活著的時候,有一個鬼整天跟著撒母耳,天天看著,同時也有神的靈跟著撒母耳。

有人稀奇我怎麼知道的,趕鬼趕多了以後,對這事就有了解。我真的沒辦法證明,那個鬼天天跟著撒母耳,說話都跟撒母耳一樣,對撒母耳的事什麼都知道。然後一交鬼,鬼就上來了。我們還以為那是撒母耳,其實那是鬼,人死了以後,人的靈根本不在這世上。

婦人說:“我為你找誰上來呢?”回答說:“為我招撒母耳上來。”婦人看見撒母耳,就大聲呼叫,對掃羅說:“你是掃羅,為什麼欺哄我呢?”王對婦人說:“不要懼怕,你看見了什麼呢?”婦人對掃羅說:“我看見有神從地裡上來。”掃羅說:“他是怎樣的形狀?”婦人說:“有一個老人上來,身穿長衣。”掃羅知道是撒母耳,就屈身,臉伏於地下拜。(《撒母耳記上》28:11-14)

我跟大家講點很有意思的趕鬼故事,鬼的名字有好多個,最著名的一個叫“小青”。戲曲裡有“小青”,我趕的鬼也有一個叫小青的。其實就是鬼曾經伏在一個名叫小青的人身上,後來那鬼就有了一個“小青”的名字。我跟大家講,屬靈的世界可有意思了,而我對屬靈的世界好像有那麼點認識。

大家別以為受感說話,聖靈充滿很了不起,實際上什麼東西都取代不了你識別善惡。如果你識別善惡了,神的靈感動你也沒有用。有的人說他一聖靈充滿、方言禱告,手就停不下來甩來甩去的。那也不能說明任何問題,他還覺著挺屬靈的。那些所謂的蹦來蹦去,跳靈舞,還是說明不了任何問題,大家不用為這些東西困惑。大家要開始勝過識別善惡,這才是我要講的重點。

能不能效法大衛做個聰明人;做個精明的人;做個屬靈的人。認識屬靈的世界、魔鬼的作為,絕不識別善惡才是關鍵。我們要開始改變,在悟性上要滿心認識神,絕不違背屬靈規律。

人活著是靠神口裡所出的一切話,是靠著神的靈,成為有命定的人好得無比。在悟性上認識神,知道屬靈的原則,深深地知道愚蠢絕對不是路,困惑也絕對不是路。開始不再追求什麼神的靈受感,掃羅受感是因為撒母耳在那兒,因為神要保護大衛。

我們就分享到這裡,最後一句話告訴大家,絕不識別善惡。有資格的不用識別善惡,沒資格更不用識別善惡。如果你不知道什麼是識別善惡,就是不要管這個對了那個錯了。不要一直想保護自己,一直想說理,那沒什麼用。

願神祝福大家!

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