1. 引言
過小日子是人一生中最要命的仇敵。《聖經》中以色列人為什麼一而再、再而三淪落到被滅國的地步呢？因為他們愛過小日子。任何一個強盛的國家，最重要的因素是每個老百姓以國為重，而不單單以自己的家、日子為重。神揀選基甸的時候，以色列人只顧自己，這是非常要命的。如果人把自己的生活放在國的利益至上，那是非常要命的。
很多基督徒把自己的家看得非常重，把神的國看得輕。今天我們要掀起的改革，就是要讓基督徒重新把神的國敗在生命的首位。
> 人的仇敵就是自己家裡的人。（《馬太福音》10:36）
因為你的家人常常攔阻你侍奉神，這是最大的障礙。在這種情況下，人的仇敵就是自己的家人。有個從美國過來的弟兄說：神第一，家第二，工作第三。《聖經》從來沒有講過這樣的話，只有第一，沒有後面的。為什麼人發明了這樣的話呢？我們今天要特別小心，謹守遵行神的話，不要去“發明”一些神沒有說過的話。
2. 經文
> 耶穌說：「我實在告訴你們，人為 神的國撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女， 沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。」（《路加福音》18:29-30）
神的國和你的家，根本就不在一個層次上。似乎是有第一、第二、第三點，但如果都不在一個層次上，就沒有這樣排。
3. 禱告
主耶穌，今天就向我們啟示，讓我們知道神的國第一，就沒有第二和第三。幫助我們，讓我們把所有的一切擺上。你讓我們撇下，我們就撇下，你要使我們得著百倍，就一定得著百倍。主耶穌，除去我們裡面的垃圾，潔淨我們。願你興起你的百姓，願意為你撇下一切來跟隨你。主耶穌，求你來帶領我們從迷惑裡面走出來，讓我們知道在你裡面有一切的美好。
4. 仇敵是自己的家人
仇敵是自己的家人，所以耶穌讓我們撇下。耶穌來到世上，“不是要地上太平，而是要地上動刀兵”。
> 「你們不要想我來是叫地上太平；我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。 因為我來是叫 人與父親生疏， 女兒與母親生疏， 媳婦與婆婆生疏。 人的仇敵就是自己家裡的人。 「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒； 不揹著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。 得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命。」（《馬太福音》10:34-39）
耶穌再來世上是讓人在世上動刀兵，人真正的仇敵是自己的家人，魔鬼就會透過自己的家人跟你吵跟你鬧，來敗壞你，尤其是夫妻關係，特別容易受轄制，的罪你的人不會攔阻你成為神的精兵，遠離你的人不會攔阻你成為神的勇士。
撇下房屋房屋妻子兒女田地兄弟姐妹，人在壓力之下常常很難做選擇，今天我們要重新思考這個問題，這個時代有一個很時髦的觀念，平衡的觀念，你要在工作家庭信仰上做一個平衡，後來查考聖經，聖經不是這麼說的。
> 耶穌說：“我實在告訴你們，人為 神的國撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女，沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。”（《路加福音》 18:29-30）
合乎道理的東西必不一定能解決問題，很幸運當時我在新加坡進了一間最復興的教會，趕鬼最多的教會。我是一個看重果效的人，一個實實在在做實事的人，今天我們教會的服侍將面臨新的改革，帶著勢在必得的信心，神的一切好處不在你以外。
今天對比之下，為什麼有的教會失去了應有的能力，為什麼有的教會沒有釋放人的能力，很多東西都是跟平衡有關，服侍它不是數量級的東西，所以主耶穌在教導我們的時候，要撇下所有的一切來跟隨他，人過小日子是非常容易的，尤其是新加坡。
上個星期講牧養，人想要過小日子就是過不好，因為那人靈裡的問題，一個災禍就可以讓你回到解放前，為了自己的家把神的國撇下，結果看到的就是這個問題那個問題，以色列人為了過小日了，猶大國滅亡了。工作生活小孩子出了問題，沒有一樣東西可以靠過小日子可以解決的。今天你如果願意，為了神的國撇下一切你不能不活的好，人如果在世上不知道有鬼那是一種悲衰啊。
神不是要你喪失你的家庭和家人，而是要讓你得著。為神的國你敢不敢撇下你所看重的房屋、妻子、兄弟、父母、兒女？羅得是一個過小日子的人，也是怕老婆的人。羅得的老婆是一個很爛的人，她回頭一看，就成了鹽柱，她是一個過小日子的人。
> 又好像 羅得 的日子；人又吃又喝，又買又賣，又耕種又蓋造。 到 羅得 出 所多瑪 的那日，就有火與硫磺從天上降下來，把他們全都滅了。 人子顯現的日子也要這樣。 當那日，人在房上，器具在屋裡，不要下來拿；人在田裡，也不要回家。 你們要回想 羅得 的妻子。 凡想要保全生命的，必喪掉生命；凡喪掉生命的，必救活生命。（《路加福音》17:28-33）
神不是要剝奪我們的生命，剝奪我們生命的是我們的心思意念。要開始嚴厲打擊過小日子的心思意念。活得最好的人，是在神的國裡面、撇下世上東西的人。
5. 人裡面的動機決定了結局
> 凡想要保全生命的，必喪掉生命；凡喪掉生命的，必救活生命。我對你們說，當那一夜，兩個人在一個床上，要取去一個，撇下一個。兩個女人一同推磨，要取去一個，撇下一個。（有古卷加：36兩個人在田裡，要取去一個，撇下一個。）”門徒說：“主啊，在哪裡有這事呢？”耶穌說：“屍首在哪裡，鷹也必聚在那裡。”(《路加福音》 17:33-37)
很早之前讀不明白，兩個人在推磨兩個人在田裡，都做同樣的事情，有一個為神的國，但是心理撇下了，雖然另外一個人也在做工，但是為自己而活過小日子，就被撇下。因為一個過小日子一個為神的國擺上，我們為神擺上一切，沒有任何事情取代神的國，讓神的國降臨。
我們活著的目的是什麼呢？約書亞一日三餐，那些人也是，活著的目的不一樣，我們活著的目的是為了神，神需要我們，我們就擺上一切，當我們這樣做的事情，在世上也做該做的事情，比一般人做的還好。在神國度裡面做精兵，我們也做很實在的事情，也該做什麼做什麼，神的國永遠是我們的首位，一切好處不在他之外。
創世紀裡面的亞伯拉罕，以撒，雅各，該放羊的放養，種地的種地。在心態上撇下一切，沒有任何事情任何人可以攔阻我們侍奉神的心。其他教會的同工問我們說幾點回去，我們吃的少睡得少，他們很驚訝，因為為神的國撇下一切跟隨神，他們說：比起你們，我們的教會真的相差很多。他們很難撇下，特別面對家人最親近的人。
我願意為神擺上，讓我媽媽活過來了，打擊過小日的邪靈，邪靈引誘我們，但是我們不上當。願意為神擺上一切的，得著百倍。神在亞伯拉罕的時候就和他說成為大國，大國成為地上萬國萬民的祝福
> 為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。”(《創世記》 12:3)
亞伯拉罕精兵都有318人，經營家庭不錯，但是他覺得是虛空的虛空，開始走出來，開始渴望，人所渴望的，神才回應。
我撇下了神讓我撇下的這些，我得著我媽媽了嗎？得著了，其實她很多年前都應景死掉了，但是現在癱瘓，大小便失禁都得著醫治了。今天我們在新加坡這個地方缺少一個大國的心態，韓國稱自己為大國，神稱亞伯拉罕的後裔是大國的後裔。
亞伯拉罕的家裡家丁也很多，牛羊也很多，但是他渴望的不是過小日子，而是渴望尋求生命的意義。亞伯拉罕渴望大國，渴望萬國萬民的祝福，我在讀《聖經》的時候很早的時候就讀的。衣食住行，又嫁又娶這些都沒有意義，如果你想要過小日子，你過出來的都是勞苦愁煩。如果你今天帶著大國的心態，你不能活得不好。神說愛兒女，愛父母超過愛我的，不配做我的門徒。神說：“背起你的十字架，跟隨我”。十字架是跟你肉體有關的，你是否願意擺上。神對亞伯拉罕說：“把你的兒子獻上”。亞伯拉罕就獻上，提交了一個滿分的答案。神就跟亞伯拉罕說：“論福，我要賜給你大福；論子孫，你的後裔要多如海邊的沙”。
《聖經》說不生養不懷孕的要比生養的更多，說的就是我們屬靈的兒女，我們這個時代要重新剛強起來。中國通過改革開放成為一個強盛的國家，教會要通過改革，興盛起來。大家有沒有一個異象：就算為神擺上犧牲一切都不在乎。神創造我們不是作為麻雀，而是老鷹。就算有困難，我們咬咬牙，跺跺腳衝過去。任何一個改革都不容易，我很清楚在中國的歷史上改革的人結局都不好，但是我不怕。我就要帶著我們的教會對這個時代產生深遠的影響，我們就是要成為地上萬國萬民的祝福。商鞅在秦國改變法，最後被五馬分屍，他們沒有神，下場非常慘。但是我們有神，我們就在今生得百倍，得百倍的榮耀。我感謝主，雖然我在新加坡很多年，但是我就是有一個大國的心態，有的人覺得是吃飽了沒事兒幹，我只是在尋找生命的意義。當我看到新加坡這種荒涼的光景，我的心裡非常的難過。新加坡這個地方要重新成為神的安提阿，要重新彰顯神的榮耀，神要在這個地方，在華人身上有一個極大的心意。
6. 禱告
我也很感慨我們常常念主禱文，但是卻不知道為神撇下一切。接下來，請大家跟我一起來做一段禱告：
主耶穌，我願意為你撇下一切！我渴望成為這個時代的亞伯拉罕、以撒、雅各，我渴望成為地上萬國萬民的祝福。主耶穌，給我剛強，給我信心，讓我立定心志，讓我為你撇下一切的時候，讓我在今生得百倍，來世得永生！主耶穌讓我為你而活，成為你在這個時代的心意！