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【查經】啟示錄 20章 - 最後的結局

2018-05-31 62,185 啟示錄 甘心樂意 選擇 敬畏神 服侍神 眼光 神的話

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启示录20章-一千年
  • 1 我又看见一位天使从天降下,手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子。
  • 2 他捉住那龙,就是古蛇,又叫魔鬼,也叫撒但,把它捆绑一千年,
  • 3 扔在无底坑里,将无底坑关闭,用印封上,使它不得再迷惑列国。等到那一千年完了,以后必须暂时释放它。
  • 4 我又看见几个宝座,也有坐在上面的,并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证,并为 神之道被斩者的灵魂,和那没有拜过兽与兽像,也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂,他们都复活了,与基督一同作王一千年。
  • 5 这是头一次的复活。(其余的死人还没有复活,直等那一千年完了。)
  • 6 在头一次复活有份的有福了,圣洁了!第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作 神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。
  • 7 那一千年完了,撒但必从监牢里被释放,
  • 8 出来要迷惑地上四方(原文是角)的列国,就是歌革和玛各,叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。
  • 9 他们上来遍满了全地,围住圣徒的营与蒙爱的城,就有火从天降下,烧灭了他们。
  • 10 那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里,就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦,直到永永远远。
  • 11 我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的;从他面前天地都逃避,再无可见之处了。
  • 12 我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了,并且另有一卷展开,就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。
  • 13 于是海交出其中的死人;死亡和阴间也交出其中的死人;他们都照各人所行的受审判。
  • 14 死亡和阴间也被扔在火湖里;这火湖就是第二次的死。
  • 15 若有人名字没记在生命册上,他就被扔在火湖里。

【2018年查經錄音】

俗話說得好,“站得高,看得遠。”那我想問,你要做眼光犀利、展翅上騰的老鷹,還是做目光短淺、在低層撲騰的小麻雀,其實這全憑你個人的選擇。 那聰明人就會選擇為神而活,而愚蠢的人就只想著在世上活著那七、八十年的事。

我們如何活,到最後神都會審判。為什麼到了末後的日子,沒有受印的人在第一次復活與耶穌基督一同做王一千年,神把撒旦關起來這一千年後又釋放它,讓它出來再迷惑眾生呢?這第一次的死和第二次的死到底是怎麼回事呢?受印與不受印到底是怎麼回事呢?神為什麼要如此大費周章,花了一千年使死人又再死一遍呢?

讓我們帶著這些問題,一起進入《啟示錄》20章,那我們是否能從這章的學習中讀出神的心意到底是如何,我們是否能成為神眼中的寶貝呢?不要只定睛在我們活著的這七、八十年,因為成為有命定的人才是關鍵,因為命定以外沒有祝福,我們是否要成為這樣的人呢?


《啟示錄》第20章講了一個非常重要的觀念——審判。你認為一個人如果每天過小日子,什麼事都做得挺地道,那他會到天上去呢?還是在硫磺火湖裡?還是與耶穌基督一同做王呢?這是令人非常困惑的問題。這人身上有沒有獸和獸的印記?就是他會不會拜獸和獸的像,今天你都要有一個清楚的認識。我們要時刻問自己:我們身上有沒有這印記?那怎麼才知道有沒有這印記呢?

學會看短期的利益和長期的利益

我們看事情必須知道短期的利益和長期的利益。當我們面對生和死的時候,你做一個什麼樣的選擇?比如,耶穌說:把你的生命為我獻上。那不行啊,我還有老婆孩子呢。如果對你說:如果你不拜這獸和獸的像,我就要你的命。那你該做什麼樣的選擇呢?如果我們看重這短期的利益,就是活著的這七八十年的利益,你就會拜這獸和獸的像。

基督徒如果沒有永生的觀念,仍然活在一個今生的邏輯體系裡,你會活得非常的困惑;同樣如果沒有審判的觀念,也會活得非常的困惑。比如拿工作來說,一直做,從年頭做到年尾,沒有評估,不知道自己做得怎麼樣,也沒有獎賞和懲罰,這樣過了一輩子。你覺得會怎麼樣呢?學生上學從不考試,那他會好好學嗎?做工如果沒有年底的評估,大家也不會好好做,因為大家都一樣,做好或者做不好都一樣。這末後的日子必有審判,你是否該存敬畏神的心去活呢?

我們都要敬畏神

今天這個世代不敬畏神的人比比皆是。為什麼有的人謹守遵行神的話?因為他敬畏神。今天主日去教會的人或者講臺上講道的人,身上有獸和獸的印記,一點也不奇怪。耶穌來到世上的時候,法利賽人天天在聖殿裡敬拜啊,那些文士也禱告、敬拜、獻祭,所有的都做。那麼耶穌為什麼說他們是毒蛇的種類呢?因為身上有獸和獸的印記。他們心裡想到底是啥?《申命記》我們也讀過:

“因為你富有的時候,不歡心樂意地侍奉耶和華-你的 神,所以你必在飢餓、乾渴、赤露、缺乏之中侍奉耶和華所打發來攻擊你的仇敵。他必把鐵軛加在你的頸項上,直到將你滅絕。(《申命記》 28:47-48)

以色列人即使到了亡國的時候,他們也在聖殿裡獻祭。最可笑的是在亡國時,他們的王還找先知來給他算一算,看看耶和華神到底是怎麼說的。在以色列國和猶大國亡國前將近一百年的時間,很多先知都在那警告他們。那為什麼他們不信呢?就是信不來。就像約書亞所說的:

你們不能侍奉耶和華;因為他是聖潔的神,是忌邪的神,必不赦免你們的過犯罪惡。(《約書亞記》24:19)

今天有多少要侍奉耶和華神的人,是因為神在他困難的時候幫助了他,在危機的時候拯救了他,在沒有工作的時候賜給了他一份工作,在他有病的時候醫治了他。那這些人能侍奉嗎?侍奉不了。因為跟你的生活起矛盾的時候,你就一定選擇過小日子。他不知道將來有一個硫磺火湖在那裡為很多人預備,你的名字沒有記載在生命冊上,或者是你遇到挑戰的時候就會拜獸和獸的像,就是你裡面到底是為什麼而活?

今天我們教會是一間要求非常高的教會,我一直在掙扎一件事,能不能把要求降低一點?降低一點那些人不就不至於走了。我琢磨來琢磨去,也很掙扎:要麼按照神的話要求大家,要麼用妥協的態度要求大家。但不管怎麼樣,你到底為什麼而活,這是個要命的事。

昨天晚上我遇到一個憂鬱症的患者,都患病七八年了,活的那個樣子看著都難受。我問他:如果神要你的命,你要不要給他?他說:我不要,我會做約拿。我說:你要是做約拿的話,在大魚的肚子裡也不悔改,就被大魚吃了,又被大魚吐出來,那得多噁心啊!如果一個人都活成憂鬱症了,還想逃避神在他身上的命定,那怎麼活?我沒得憂鬱症,我都覺著活著沒啥意思,他得了憂鬱症卻覺得活著可有意思了,這太奇怪了!

人活著的意義

今天我們弟兄姐妹不管你剛信主也好,還是信主很長時間,都要確切地知道一件事。如果活著活著就死了,就會被丟到硫磺火湖裡,就會經受電療化療這樣的折磨。你要把這句話記在心裡:我活著就是為了要侍奉神,就是把生命擺上,我也定要侍奉耶和華我的神,因為我活著就是為了侍奉祂

我告訴你,你就能侍奉這位聖潔的神、忌邪的神。一個人有這樣的心志,就不把所有的盼望放在這個世界上。如果基督徒還把盼望放在這個世界上,那他就比這世上的人還可憐。做基督徒如果不能做得勝的基督徒,那是非常慘的。神也不喜悅你,鬼也不喜歡你,神也派鬼來搞你。

猶大國是被巴比倫滅的,以色列國是被亞述滅的。那些不信神的國倒是滅了信神的國,你不覺得很奇怪嗎?在《士師記》裡面講的很清楚,你什麼時候想過小日子,什麼時候有人欺負你。大家不要以為咒詛會一天長成,你種下的咒詛總有一天你會收穫。神不讓咒詛立刻長成,就是要試驗你是否相信神的話?是否有敬畏神的心來對待神的話?

新加坡這個地方有著強烈的濃厚的小日子氣氛,我給他們打電話:有的說要去旅行,有的要去退休會,前幾天看到在群裡發了一大堆的都是出去玩的照片。我帶著我的團隊來到新加坡,邀請一位姐妹來參加禱告,結果她說她要工作,過一段時間也沒有時間,因為要出國旅行。

我們侍奉耶和華神,是否要有一個堅決的態度?是否看到了這個世代荒涼的光景?從我第一次到新加坡教會,我就覺得這裡是屬靈荒涼的地方,都是吃喝玩樂。讀雷克喬納的書,在後方過嘉年華一樣。但是基督徒這樣的生活方式能解決什麼問題呢?以色列亡國的時候他們也相信神,也獻祭。但是神打發巴比倫把他們滅掉,因為他們侍奉神的樣子,卻沒有信奉神的實質

今天是屬世界的價值體系讓我們拜獸像,只看近處的不看遠處的。如果你看遠處的,你能不能看到第一次的復活和第二次的死呢?如果你看得到,你不會說你不要命定。我們心裡都有一本賬,都有一個價值體系,看實物有多重,我們心裡的秤是很清楚的。

有的人覺得工作老闆是第一位的,神永遠是最後一位的。命定之外沒有祝福的,一個沒有命定的人真的會活的好嗎?如果人看的夠深遠,就不會問這樣的問題。今天我們是否願意為神而活?如果願意為神而活,就謹守遵行神的話。有的人把家庭和工作搞得非常好,但也說明不了什麼;有的人願意為神擺上,卻受了很多的苦。你是否願意為神把生命獻上?

耶穌基督的標準從來沒有降低過

為什麼到了《啟示錄》20章才把古蛇抓住呢?其實魔鬼也有牠的命定。牠把屬於牠的人,能印上印記的人都丟到硫磺火湖裡,也就是說牠是收垃圾的。你是否是垃圾?看你裡面的價值體系。如果你是垃圾,就丟在硫磺火湖裡,到這個時候魔鬼被抓起來。第一批人要復活的,他們是完全為神擺上性命的。雖然我們不知道一千年期間做了什麼事情,但是我們知道一千年之後有很多人起來造反。

耶穌基督做王一千年,最令人迷惑的是又把魔鬼釋放了,然後這些魔鬼又起來圍住聖徒的營。耶穌在世上做王一千年,結果這些人要起來圍攻耶穌。耶穌在地上掌權的時候是用鐵杖管轄這個世代的,耶穌的標準從來都沒有降低,祂在地上做的絕大多數事情都是讓人不認同的。

大家都很迷惑,是因為耶穌做了很多事不合乎人的道理。 也就是說今天你腦子裡裝的人的道理就是屬於撒但的,裝神的道理就是屬神的。《聖經》上說:打你的左臉,把右臉也給他打。這合理嗎?按人的辦法,完全沒有辦法理解。

今天在教會當中,或者是工作中,如果你強調的是人的邏輯體系是否合理,你大概就是那一千年後起來攻擊聖徒的人。神的話聽起來不像合理的話,但是神的話仍然是神的話。結果那些起來攻擊聖徒和蒙愛的城的,就被天上降下的火燒滅。你說多倒黴,耶穌基督在地上做王一千年,他們竟然不知道福音是什麼,竟仍然不知道神是誰。

法利賽人在地上做大祭司的時候,耶穌來到世上,他們不認識耶穌也可以理解了。但是耶穌在世上掌權一千年,你能夠理解掌權一千年,而且跟著祂做王的都是從死裡復活的,但是地上的老百姓竟然不信,竟然還是不知道祂是耶穌基督,還不知道祂是王!結局會是什麼呢?就是火從天上降下來燒滅了他們。

人認為合理的卻不是神的話

我想告訴大家一件事,大家不要照著人的邏輯去看。這一千年耶穌基督和祂的眾聖徒就是跟祂一起做王的,在管理地上萬物的時候不是照著人的道理,是照著神的道理。如果人的裡面一直裝著人的道理那就非常危險。所以,今天弟兄姐妹開始起來傳遞耶穌基督的真理,傳遞的不再是合乎人的道理,合乎人的道理只能把人推到硫磺火湖裡,合乎耶穌基督的道理那才是關鍵。

如果我們知道這樣的結果,就算是神的話聽起來一點也不合理,又有什麼關係呢!我們仍然謹守遵行。其實你聽神的話真的合理嗎? 你如果為耶穌基督的緣故不能夠撇下妻子、兒女、田地、房屋、工作,就不配做耶穌基督的門徒。你聽這話,神吶!我不能管好我自己的家,我能管好你的國嗎?你看你的道理好像比神的話有道理。

現在還有一大堆牧師整夫妻營,不過在《聖經》裡我還真沒看見摩西整夫妻營,我也沒有看見耶穌搞夫妻營,搞來做啥呢?在這個地方很多人都在講家庭第一,那是神的話嗎?你如果把家庭看得比神更重要,這聽起來合理,但是神的話是說你如果為耶穌基督的緣故撇下這個,撇下那個。結果還說:我把孩子撇下,他能活嗎?

你看你的道理好像比較有理,我也覺得很有理,但那卻不是耶穌基督的道理,是不是?今天弟兄姐妹要確切地知道,照著合理和不合理那就是識別善惡

耶穌說:“我實在告訴你們,人為我和福音撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父母、兒女、田地, 沒有不在今世得百倍的,就是房屋、弟兄、姐妹、母親、兒女、田地,並且要受逼迫,在來世必得永生。 (《馬可福音》 10:29-30)

所以我們要做貴重的器皿,成為神眼裡的寶貝。我們今天要開始瞭解,為什麼會是這樣子?耶穌基督做王一千年,地上竟然如同海邊的沙一樣遍滿全地來攻擊耶穌基督,那到底神要幹什麼?撒但被捆綁一千年之前,神利用撒但迷惑世上的人,就把垃圾篩出去。那一千年過後神要再次篩垃圾,要把垃圾一起歸魔鬼那裡去,一起丟到硫磺火湖裡,就是丟進垃圾焚燒廠。你要做垃圾還是神眼前的寶貝?你是做尊貴的器皿還是要做卑賤的器皿?如果你為自己而活,就是卑賤的器皿,你為神而活就是貴重的器皿。

我們人來到這世上到底為什麼而活?是為了工作而活著嗎?不是!工作沒有了你還要不要活呀?是不是?很多人活著活著然後就結束了世上的生命,然後是第二次的死。人的名字沒有記載在生命冊上的,身上有獸和獸的印記,又拜獸和獸像身上又受了他們的印記的,在敵基督掌權的時候你苟且偷生還能活三年半載。但是到了那個時候,神的憤怒彰顯的時候,你真的很慘!你越是想活得好,活得越不好。有些人就說:算了吧!我看人家活得挺好的,比你還好呢。我不是這麼看的。

我們的眼光是否能夠放遠一點?再看的深一點?我看到很多不信主的人活得比我還好,人享受的可好了。其實也是不瞭解人家了,家家有本難唸的經也都念著呢!都念吧,慢慢唸吧!但是我相信,總有一天我們在人面前和神面前,所行的要受審判!總有一天神會要麼獎賞我們,要麼審判我們;要麼把我們看成貴重的器皿收在他的國裡,要麼把我們當做垃圾丟到垃圾焚燒廠裡焚燒,直到永永遠遠!

有命定的人一定有神的祝福

如果我們今天的眼光僅僅是在世上這七、八十年能解決什麼問題呀?世上的問題能解決的了嗎?解決不了。更何況死了以後的問題那就更解決不了。那如果說我們知道來世上是為神而活,我們就成為一個有命定的人。昨天跟那個憂鬱症分享命定,太困難了!他絕對是一個為自己而活的人。為什麼人常常會糾結?因為識別善惡。識別善惡到了嚴重的地步就是憂鬱症, 所以我想在命定之外沒有祝福。

讓人活得好不好,不是看她有沒有工作、有沒有生孩子、有沒有過日子。看一個人活得好還是活得不好,是看結果。結果不好,就是在硫磺火湖裡做化療、電療,那就算是在世上享受所有的美食,又有什麼意義呢?但有些人說我不相信,那你不信我也沒有辦法,我也沒去過那地方,我也沒辦法讓你相信。但是有一件事可以確切知道,一個人如果在世上沒有命定,他就沒有祝福,沒有祝福就是勞苦愁煩的一輩子。雖然我們也勞苦愁煩,但卻是為了神的國,他們勞苦愁煩就是為他們自己,到底誰活得更好呢?

如果我們這些為神而活的人,突然間有一天被賣做奴隸了,或者又把我們放在監牢裡了,不是因為我們犯了什麼錯而是被冤枉,我們可以像約瑟一樣,因為我們裡面有命定!那些人呢?沒有命定的人他能承受的了什麼呢?一旦被變成奴隸就徹底的絕望。因為在我們裡面有永恆的盼望,在我們裡面有榮耀的盼望,在我們裡面有極重無比永遠的榮耀。我們在世上的日子就把很多的問題都看扁了,可能在你眼裡是很痛苦的事情,但在我們的心裡卻是至暫至輕的苦楚。也就是說我們承受苦楚的能力遠遠超過沒有永恆盼望的人。

在我們裡面的感受就像使徒保羅一樣,雖四面受敵卻不被困住,雖然被打倒了卻不致死亡,被放在監牢裡仍然喜樂。就像《腓立比書》所寫的,沒有任何事情,也沒有任何人可以剝奪我們裡面永恆的盼望和永恆的喜樂,因我為神而活。如今我們站的屬靈的高度就決定了我們判斷事物的狀況,如果我們的屬靈高度是很低的高度,你看到的就是生活當中的柴米油鹽醬醋茶;如果你站的屬靈的高度很高的話,你看到的是神的國度,看到的是在黑暗裡痛哭的靈魂。

成為一個有命定的人

今天我們教會里有一個極大的命定:這個命定可以讓我們為之生為之死,為此付上自己一切的代價。我的同工常常跟我說:你老這麼折騰,什麼時候是個頭呀?是折騰,真的很折騰!從來沒有安定下來過。

今天早上我就有個強烈的感動:原來我們這些人是亞伯拉罕。亞伯拉罕就要縱橫走遍這地,到處挪移帳篷,我們在世上不過就是住著帳篷而已。我們在世上不是在追求這世上的財富,我們所追求的是要成為很多人的祝福。不是解決我們自己的問題,我們為我們的異象、為我們的命定、為我們的夢想付上慘痛的代價。

辛苦不辛苦?真的很辛苦!常常漂流不定,一步一步往前走,接下來要到新加坡、韓國和加拿大,我們真的不知道什麼時候才能安定下來,我們也很想過安定的日子,但是真的很難安定下來。我們也很羨慕那些人,但是我們因著為神的緣故,渴望成為很多人的祝福。

等候《啟示錄》第20章這末後的獎賞和末後的審判,渴望與耶穌基督一同做王,就算是在這世上帶著至暫至輕的苦楚也無所謂,因為我們裡面有極重無比永遠的盼望。這盼望不是虛的,是實實在在的,我們清清楚楚看見神與我們同在,看見神透過我們的手所祝福的人。

最近又來了一大批得憂鬱症患者。你知道這世上憂鬱症患者是很痛苦的,我們跟他們溝通的時候都能感受到他們裡面的痛苦。如果我們為自己而活,我們沒有必要起五更爬半夜,沒有必要常常流淚禱告,也沒有必要常常像居無定所的人漂流不定,什麼都做。但是為了神,看見這世上這些被魔鬼壓制的百姓,看見這些被囚的靈魂,我們就想起被囚的出監牢,被擄得得釋放,被壓制的得自由。那就是我們的命定

如今活著不再是我們, 乃是主耶穌基督活在我們裡面

我們從今以後要立定心志,在我們身上不允許有魔鬼的印記,在我們的身上也不允許有屬世界的邏輯體系。從今以後活著的不再是我們,是耶穌基督活在我們裡面。

在這世上可以打擊魔鬼仇敵,再艱難的事情也不過是至暫至輕的苦楚。我們要把這些事情都看透了,屬靈的人要看透萬事。未來的結果就像是《啟示錄》第20章所講的,一眼看透。我們把人的一生七、八十年的事都看透了,他們是勞苦愁煩,我們也是勞苦愁煩,但我們的勞苦愁煩卻是有極重無比的榮耀。

神與我們同在,與我們同工,我們無論走到哪裡都會成為那裡的祝福。別的教會都服侍不了的我們都接過來,就是要成為他們的祝福。為什麼我們可以把他們從魔鬼中的轄制中釋放出來?因為我們都是為耶穌擺上性命的人。

這麼多年來,這些全職同工跟著我到今天,沒有一個人休過一天的假期,沒有一個人休息過一天,天天在勞苦,為神的國度在奔波。盼望著不是你眼睛所看得見的,眼睛看不見的。要知道總有一天我們會來到神面前,領受祂的獎賞。沒有一個獎賞能比第一次復活還好。

如果我們在這世上能夠等到主耶穌再來,就與祂在天上相遇;如果我們在這世上沒有活到耶穌再來,我們就盼望與祂再來的日子在一次復活裡有份。這樣的人有福,這樣的人與耶穌基督一同做王,這樣的人在世上屬世價值體系中絕不妥協。魔鬼在我們裡面毫無作用,就算是為耶穌基督擺上性命也在所不辭。

曾經我服侍過一個牧師,他得了腦積水。要睡覺的時候睡不著,非常的痛苦,就躲到屋子裡休息,他以為休息可以解決他的問題。因為我服侍的另外一個牧師,他看見我服侍的果效,讓我無論如何都要服侍這位牧師。我為他服侍的時候我才知道了問題的根源。

他跟我說:我們這些做牧者的每天都在工作,很辛苦。我們教會小組長一週帶一次小組還要來教會受訓一次,禮拜天還要來教會,這樣長此以往他們的身體一定吃不消。他以為他們吃不消,這是他的信條,這就是為什麼他得腦積水。我說你是大教會的大牧師,我是小教會的小牧師,甚至是微型教會的微型牧師,但有一樣我不認同你所說的,我們教會里最小的弟兄姐妹都比你們教會的小組長更加辛苦!從週一到週日每天都有聚會。

曾經有牧師和我說一個教會如果有20%的人來參加禱告會,這個教會就能復興。但是在今天我們教會的禱告會是每個人都參加的,不是一週一次,而且一週好多次。我們每天都在做醫治釋放,都釋放被壓制的靈魂,釋放不完。那些偶爾釋放的人,他是怎麼服侍的呢?他的家比神的教會重要。

在我們這些人眼裡,神的教會是我們的生命,我們為神而生,為神來到這世上。不是因為別的,是因為活著真的沒有太大的意思。如果你覺得你活的有意思,你不必走我走的路,我在這世上活的沒有意思,一點盼望也沒有。神徹底擊碎了我屬世界的夢想,我可以有很好的家庭、兒子,也有很好的弟兄姐妹,但是神透過這些環境徹底擊碎了我屬世界的夢想。我很感謝神,為神放下就放下,最後神一定賜給我無比美好的榮耀。

每次看到我的弟兄姐妹、我的同工服侍那些憂鬱症和那些得了非常痛苦疾病的人。我感謝神!他們的身上流露著我服侍的樣子。有一位姐妹,我的同工接待了一個要死的人,要死的人躺在我對面的沙發上,我對神說千萬別讓我迎來第一個死人,心裡極其害怕,我們惹不起這些事。如果人家家人來告我們,我們真的不知道該怎麼辦。憑著心裡面對神奄奄一息的信心服侍這位姐妹,感謝神!她一天天的健壯起來。

我們常常冒著很大的風險,偶爾會被心裡這些意念所迷惑,還是感謝神!如果帶著死就死吧的信心,就沒有不能得勝。保羅說:似乎是一無所有,卻是什麼都有。反正總有一天與基督耶穌一同做王,不必擔心害怕。最近有一個法國人跟我們急切地要買書,後來發現郵費和書的價錢一樣。我就和我的同工說把書送給他們,他們只需要出郵費就好了!我們多麼渴望在世界各地神的百姓都被興旺起來,我們的教會興起來,使更多靈魂得釋放!

甘心樂意的服侍神

雷克喬納的《火把與寶劍》寫的非常的好,心裡常常感觸書中所描寫的場景。在末了,每個人心裡都有火把,我心裡就說神啊,讓我們教會的弟兄姐妹人人都成為手中拿著火把的人,照亮在黑暗中的百姓。

在服侍的過程當中,我把錢看得非常不重要,一點也不在乎錢財,但神卻從來沒有虧欠過我們。我印證了一件事,人活著不需要錢、不需要關係,只需要一件事,就是需要神。建立教會不需要錢、不需要人,但只需要一件事,就是得著神。我們的弟兄姐妹心裡要跟我一樣,心裡要深深的渴望,在末後的日子、耶穌基督審判的日子,要與耶穌基督一同做王,沒有因為別的,只有因為你在世上的時候你把自己的腦袋系在褲腰帶上,為神完完全全擺上自己!

每次說到服侍,我常常會冒犯一些牧師,因為我的服侍是從來沒有休息。從二十幾歲開始到現在很少在晚上兩點前睡覺,之前是為了做工,後來是為了服侍。後來我發現我們很多弟兄姐妹夜裡兩點都還沒有睡覺,什麼時候有人打來電話什麼時候就接。

有一個群是我一個同工服侍一個新人,他說:我們教會是一天24小時服侍的教會,隨時有問題隨時來找牧者。這樣服侍的人不得不獎賞,沒有人今生得百倍,來世得永生。那些新來的弟兄姐妹我鼓勵你如實的效法!為榮耀的命定擺上自己!沒有命定就沒有祝福,沒有祝福人怎麼可能活得好。你跟神玩假的,神也跟你玩假的;你跟神動真格的,神也跟你動真格的。你在服侍人的時候常常有假期,當你有事的時候神也有假期。

到底要做什麼樣的人,全都是我們自己的選擇。如果我們的眼光定睛在這世上,活在虛空中,危急來的時候拿什麼抵擋?但我們這些人神常常與我們同在,無論我們在哪裡,神都與我們同在,保守我們。如果今天大家都覺得已經把這世上看破了,把紅塵看透了,不要出家當和尚,跟著我們一起奔跑這條服侍的路,成為這個世代的亞伯拉罕,成為這個時代的祝福!地上的萬國都要因我們得福,我們要走遍這世界,我們所到之處,我們腳踩之地都要看見神榮耀的彰顯

願神祝福大家!

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【2018年查经录音】 俗话说得好,“站得高,看得远。”那我想问,你要做眼光犀利、展翅上腾的老鹰,还是做目光短浅、在低层扑腾的小麻雀,其实这全凭你个人的选择。 那聪明人就会选择为神而活,而愚蠢的人就只想着在世上活着那七、八十年的事。 我们如何活,到最后神都会审判。为什么到了末后的日子,没有受印的人在第一次复活与耶稣基督一同做王一千年,神把撒旦关起来这一千年后又释放它,让它出来再迷惑众生呢?这第一次的死和第二次的死到底是怎么回事呢?受印与不受印到底是怎么回事呢?神为什么要如此大费周章,花了一千年使死人又再死一遍呢? 让我们带着这些问题,一起进入《启示录》20章,那我们是否能从这章的学习中读出神的心意到底是如何,我们是否能成为神眼中的宝贝呢?不要只定睛在我们活着的这七、八十年,因为成为有命定的人才是关键,因为命定以外没有祝福,我们是否要成为这样的人呢?

《启示录》第20章讲了一个非常重要的观念——审判。你认为一个人如果每天过小日子,什么事都做得挺地道,那他会到天上去呢?还是在硫磺火湖里?还是与耶稣基督一同做王呢?这是令人非常困惑的问题。这人身上有没有兽和兽的印记?就是他会不会拜兽和兽的像,今天你都要有一个清楚的认识。我们要时刻问自己:我们身上有没有这印记?那怎么才知道有没有这印记呢? 我们看事情必须知道短期的利益和长期的利益。当我们面对生和死的时候,你做一个什么样的选择?比如,耶稣说:把你的生命为我献上。那不行啊,我还有老婆孩子呢。如果对你说:如果你不拜这兽和兽的像,我就要你的命。那你该做什么样的选择呢?如果我们看重这短期的利益,就是活着的这七八十年的利益,你就会拜这兽和兽的像。 基督徒如果没有永生的观念,仍然活在一个今生的逻辑体系里,你会活得非常的困惑;同样如果没有审判的观念,也会活得非常的困惑。比如拿工作来说,一直做,从年头做到年尾,没有评估,不知道自己做得怎么样,也没有奖赏和惩罚,这样过了一辈子。你觉得会怎么样呢?学生上学从不考试,那他会好好学吗?做工如果没有年底的评估,大家也不会好好做,因为大家都一样,做好或者做不好都一样。这末后的日子必有审判,你是否该存敬畏神的心去活呢?

今天这个世代不敬畏神的人比比皆是。为什么有的人谨守遵行神的话?因为他敬畏神。今天主日去教会的人或者讲台上讲道的人,身上有兽和兽的印记,一点也不奇怪。耶稣来到世上的时候,法利赛人天天在圣殿里敬拜啊,那些文士也祷告、敬拜、献祭,所有的都做。那么耶稣为什么说他们是毒蛇的种类呢?因为身上有兽和兽的印记。他们心里想到底是啥?《申命记》我们也读过: **“因为你富有的时候,不欢心乐意地侍奉耶和华-你的 神,所以你必在饥饿、干渴、赤露、缺乏之中侍奉耶和华所打发来攻击你的仇敌。他必把铁轭加在你的颈项上,直到将你灭绝。(《申命记》 28:47-48)** 以色列人即使到了亡国的时候,他们也在圣殿里献祭。最可笑的是在亡国时,他们的王还找先知来给他算一算,看看耶和华神到底是怎么说的。在以色列国和犹大国亡国前将近一百年的时间,很多先知都在那警告他们。那为什么他们不信呢?就是信不来。就像约书亚所说的: **你们不能侍奉耶和华;因为他是圣洁的神,是忌邪的神,必不赦免你们的过犯罪恶。(《约书亚记》24:19)**

今天有多少要侍奉耶和华神的人,是因为神在他困难的时候帮助了他,在危机的时候拯救了他,在没有工作的时候赐给了他一份工作,在他有病的时候医治了他。那这些人能侍奉吗?侍奉不了。因为跟你的生活起矛盾的时候,你就一定选择过小日子。他不知道将来有一个硫磺火湖在那里为很多人预备,你的名字没有记载在生命册上,或者是你遇到挑战的时候就会拜兽和兽的像,就是你里面到底是为什么而活? 今天我们教会是一间要求非常高的教会,我一直在挣扎一件事,能不能把要求降低一点?降低一点那些人不就不至于走了。我琢磨来琢磨去,也很挣扎:要么按照神的话要求大家,要么用妥协的态度要求大家。但不管怎么样,你到底为什么而活,这是个要命的事。 昨天晚上我遇到一个忧郁症的患者,都患病七八年了,活的那个样子看着都难受。我问他:如果神要你的命,你要不要给他?他说:我不要,我会做约拿。我说:你要是做约拿的话,在大鱼的肚子里也不悔改,就被大鱼吃了,又被大鱼吐出来,那得多恶心啊!如果一个人都活成忧郁症了,还想逃避神在他身上的命定,那怎么活?我没得忧郁症,我都觉着活着没啥意思,他得了忧郁症却觉得活着可有意思了,这太奇怪了!

今天我们弟兄姐妹不管你刚信主也好,还是信主很长时间,都要确切地知道一件事。如果活着活着就死了,就会被丢到硫磺火湖里,就会经受电疗化疗这样的折磨。你要把这句话记在心里:**我活着就是为了要侍奉神,就是把生命摆上,我也定要侍奉耶和华我的神,因为我活着就是为了侍奉祂**。 我告诉你,你就能侍奉这位圣洁的神、忌邪的神。一个人有这样的心志,就不把所有的盼望放在这个世界上。如果基督徒还把盼望放在这个世界上,那他就比这世上的人还可怜。做基督徒如果不能做得胜的基督徒,那是非常惨的。神也不喜悦你,鬼也不喜欢你,神也派鬼来搞你。 犹大国是被巴比伦灭的,以色列国是被亚述灭的。那些不信神的国倒是灭了信神的国,你不觉得很奇怪吗?在《士师记》里面讲的很清楚,你什么时候想过小日子,什么时候有人欺负你。大家不要以为咒诅会一天长成,你种下的咒诅总有一天你会收获。神不让咒诅立刻长成,就是要试验你是否相信神的话?是否有敬畏神的心来对待神的话? 新加坡这个地方有着强烈的浓厚的小日子气氛,我给他们打电话:有的说要去旅行,有的要去退休会,前几天看到在群里发了一大堆的都是出去玩的照片。我带着我的团队来到新加坡,邀请一位姐妹来参加祷告,结果她说她要工作,过一段时间也没有时间,因为要出国旅行。

我们侍奉耶和华神,是否要有一个坚决的态度?是否看到了这个世代荒凉的光景?从我第一次到新加坡教会,我就觉得这里是属灵荒凉的地方,都是吃喝玩乐。读雷克乔纳的书,在后方过嘉年华一样。但是基督徒这样的生活方式能解决什么问题呢?以色列亡国的时候他们也相信神,也献祭。但是**神打发巴比伦把他们灭掉,因为他们侍奉神的样子,却没有信奉神的实质**。 今天是属世界的价值体系让我们拜兽像,只看近处的不看远处的。如果你看远处的,你能不能看到第一次的复活和第二次的死呢?如果你看得到,你不会说你不要命定。我们心里都有一本账,都有一个价值体系,看实物有多重,我们心里的秤是很清楚的。 有的人觉得工作老板是第一位的,神永远是最后一位的。命定之外没有祝福的,一个没有命定的人真的会活的好吗?如果人看的够深远,就不会问这样的问题。今天我们是否愿意为神而活?如果愿意为神而活,就谨守遵行神的话。有的人把家庭和工作搞得非常好,但也说明不了什么;有的人愿意为神摆上,却受了很多的苦。你是否愿意为神把生命献上?

为什么到了《启示录》20章才把古蛇抓住呢?其实魔鬼也有牠的命定。牠把属于牠的人,能印上印记的人都丢到硫磺火湖里,也就是说牠是收垃圾的。你是否是垃圾?看你里面的价值体系。如果你是垃圾,就丢在硫磺火湖里,到这个时候魔鬼被抓起来。第一批人要复活的,他们是完全为神摆上性命的。虽然我们不知道一千年期间做了什么事情,但是我们知道一千年之后有很多人起来造反。 耶稣基督做王一千年,最令人迷惑的是又把魔鬼释放了,然后这些魔鬼又起来围住圣徒的营。耶稣在世上做王一千年,结果这些人要起来围攻耶稣。**耶稣在地上掌权的时候是用铁杖管辖这个世代的,耶稣的标准从来都没有降低**,祂在地上做的绝大多数事情都是让人不认同的。 大家都很迷惑,是因为耶稣做了很多事不合乎人的道理。 也就是说今天你脑子里装的人的道理就是属于撒但的,装神的道理就是属神的。《圣经》上说:打你的左脸,把右脸也给他打。这合理吗?按人的办法,完全没有办法理解。 今天在教会当中,或者是工作中,如果你强调的是人的逻辑体系是否合理,你大概就是那一千年后起来攻击圣徒的人。神的话听起来不像合理的话,但是神的话仍然是神的话。结果那些起来攻击圣徒和蒙爱的城的,就被天上降下的火烧灭。你说多倒霉,耶稣基督在地上做王一千年,他们竟然不知道福音是什么,竟仍然不知道神是谁。 法利赛人在地上做大祭司的时候,耶稣来到世上,他们不认识耶稣也可以理解了。但是耶稣在世上掌权一千年,你能够理解掌权一千年,而且跟着祂做王的都是从死里复活的,但是地上的老百姓竟然不信,竟然还是不知道祂是耶稣基督,还不知道祂是王!结局会是什么呢?就是火从天上降下来烧灭了他们。

我想告诉大家一件事,大家不要照着人的逻辑去看。这一千年耶稣基督和祂的众圣徒就是跟祂一起做王的,在管理地上万物的时候不是照着人的道理,是照着神的道理。如果人的里面一直装着人的道理那就非常危险。所以,今天弟兄姐妹开始起来传递耶稣基督的真理,传递的不再是合乎人的道理,合乎人的道理只能把人推到硫磺火湖里,合乎耶稣基督的道理那才是关键。 如果我们知道这样的结果,就算是神的话听起来一点也不合理,又有什么关系呢!我们仍然谨守遵行。其实你听神的话真的合理吗? **你如果为耶稣基督的缘故不能够撇下妻子、儿女、田地、房屋、工作,就不配做耶稣基督的门徒**。你听这话,神呐!我不能管好我自己的家,我能管好你的国吗?你看你的道理好像比神的话有道理。 现在还有一大堆牧师整夫妻营,不过在《圣经》里我还真没看见摩西整夫妻营,我也没有看见耶稣搞夫妻营,搞来做啥呢?在这个地方很多人都在讲家庭第一,那是神的话吗?你如果把家庭看得比神更重要,这听起来合理,但是神的话是说你如果为耶稣基督的缘故撇下这个,撇下那个。结果还说:我把孩子撇下,他能活吗? 你看你的道理好像比较有理,我也觉得很有理,但那却不是耶稣基督的道理,是不是?今天弟兄姐妹要确切地知道,**照着合理和不合理那就是识别善恶**。

**耶稣说:“我实在告诉你们,人为我和福音撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地, 没有不在今世得百倍的,就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地,并且要受逼迫,在来世必得永生。 (《马可福音》 10:29-30)** 所以我们要做贵重的器皿,成为神眼里的宝贝。我们今天要开始了解,为什么会是这样子?耶稣基督做王一千年,地上竟然如同海边的沙一样遍满全地来攻击耶稣基督,那到底神要干什么?撒但被捆绑一千年之前,神利用撒但迷惑世上的人,就把垃圾筛出去。那一千年过后神要再次筛垃圾,要把垃圾一起归魔鬼那里去,一起丢到硫磺火湖里,就是丢进垃圾焚烧厂。你要做垃圾还是神眼前的宝贝?你是做尊贵的器皿还是要做卑贱的器皿?如果你为自己而活,就是卑贱的器皿,你为神而活就是贵重的器皿。 我们人来到这世上到底为什么而活?是为了工作而活着吗?不是!工作没有了你还要不要活呀?是不是?很多人活着活着然后就结束了世上的生命,然后是第二次的死。人的名字没有记载在生命册上的,身上有兽和兽的印记,又拜兽和兽像身上又受了他们的印记的,在敌基督掌权的时候你苟且偷生还能活三年半载。但是到了那个时候,神的愤怒彰显的时候,你真的很惨!你越是想活得好,活得越不好。有些人就说:算了吧!我看人家活得挺好的,比你还好呢。我不是这么看的。

我们的眼光是否能够放远一点?再看的深一点?我看到很多不信主的人活得比我还好,人享受的可好了。其实也是不了解人家了,家家有本难念的经也都念着呢!都念吧,慢慢念吧!但是我相信,总有一天我们在人面前和神面前,所行的要受审判!总有一天神会要么奖赏我们,要么审判我们;要么把我们看成贵重的器皿收在他的国里,要么把我们当做垃圾丢到垃圾焚烧厂里焚烧,直到永永远远!

如果我们今天的眼光仅仅是在世上这七、八十年能解决什么问题呀?世上的问题能解决的了吗?解决不了。更何况死了以后的问题那就更解决不了。那如果说我们知道来世上是为神而活,我们就成为一个有命定的人。昨天跟那个忧郁症分享命定,太困难了!他绝对是一个为自己而活的人。**为什么人常常会纠结?因为识别善恶。**识别善恶到了严重的地步就是忧郁症, 所以我想在命定之外没有祝福。 让人活得好不好,不是看她有没有工作、有没有生孩子、有没有过日子。**看一个人活得好还是活得不好,是看结果。**结果不好,就是在硫磺火湖里做化疗、电疗,那就算是在世上享受所有的美食,又有什么意义呢?但有些人说我不相信,那你不信我也没有办法,我也没去过那地方,我也没办法让你相信。但是有一件事可以确切知道,一个人如果在世上没有命定,他就没有祝福,没有祝福就是劳苦愁烦的一辈子。虽然我们也劳苦愁烦,但却是为了神的国,他们劳苦愁烦就是为他们自己,到底谁活得更好呢?

如果我们这些为神而活的人,突然间有一天被卖做奴隶了,或者又把我们放在监牢里了,不是因为我们犯了什么错而是被冤枉,我们可以像约瑟一样,因为我们里面有命定!那些人呢?没有命定的人他能承受的了什么呢?一旦被变成奴隶就彻底的绝望。**因为在我们里面有永恒的盼望,在我们里面有荣耀的盼望,在我们里面有极重无比永远的荣耀。**我们在世上的日子就把很多的问题都看扁了,可能在你眼里是很痛苦的事情,但在我们的心里却是至暂至轻的苦楚。也就是说我们承受苦楚的能力远远超过没有永恒盼望的人。 在我们里面的感受就像使徒保罗一样,虽四面受敌却不被困住,虽然被打倒了却不致死亡,被放在监牢里仍然喜乐。就像《腓立比书》所写的,**没有任何事情,也没有任何人可以剥夺我们里面永恒的盼望和永恒的喜乐,因我为神而活。**如今我们站的属灵的高度就决定了我们判断事物的状况,如果我们的属灵高度是很低的高度,你看到的就是生活当中的柴米油盐酱醋茶;如果你站的属灵的高度很高的话,你看到的是神的国度,看到的是在黑暗里痛哭的灵魂。

今天我们教会里有一个极大的命定:**这个命定可以让我们为之生为之死,为此付上自己一切的代价**。我的同工常常跟我说:你老这么折腾,什么时候是个头呀?是折腾,真的很折腾!从来没有安定下来过。 今天早上我就有个强烈的感动:原来我们这些人是亚伯拉罕。亚伯拉罕就要纵横走遍这地,到处挪移帐篷,我们在世上不过就是住着帐篷而已。我们在世上不是在追求这世上的财富,我们所追求的是要成为很多人的祝福。不是解决我们自己的问题,我们为我们的异象、为我们的命定、为我们的梦想付上惨痛的代价。 辛苦不辛苦?真的很辛苦!常常漂流不定,一步一步往前走,接下来要到新加坡、韩国和加拿大,我们真的不知道什么时候才能安定下来,我们也很想过安定的日子,但是真的很难安定下来。我们也很羡慕那些人,但是我们因着为神的缘故,渴望成为很多人的祝福。 等候《启示录》第20章这末后的奖赏和末后的审判,渴望与耶稣基督一同做王,就算是在这世上带着至暂至轻的苦楚也无所谓,因为我们里面有极重无比永远的盼望。这盼望不是虚的,是实实在在的,我们清清楚楚看见神与我们同在,看见神透过我们的手所祝福的人。 最近又来了一大批得忧郁症患者。你知道这世上忧郁症患者是很痛苦的,我们跟他们沟通的时候都能感受到他们里面的痛苦。如果我们为自己而活,我们没有必要起五更爬半夜,没有必要常常流泪祷告,也没有必要常常像居无定所的人漂流不定,什么都做。但是为了神,看见这世上这些被魔鬼压制的百姓,看见这些被囚的灵魂,我们就想起**被囚的出监牢,被掳得得释放,被压制的得自由。那就是我们的命定**。

我们从今以后要立定心志,在我们身上不允许有魔鬼的印记,在我们的身上也不允许有属世界的逻辑体系。从今以后活着的不再是我们,是耶稣基督活在我们里面。 在这世上可以打击魔鬼仇敌,再艰难的事情也不过是至暂至轻的苦楚。我们要把这些事情都看透了,**属灵的人要看透万事。**未来的结果就像是《启示录》第20章所讲的,一眼看透。我们把人的一生七、八十年的事都看透了,他们是劳苦愁烦,我们也是劳苦愁烦,但我们的劳苦愁烦却是有极重无比的荣耀。 神与我们同在,与我们同工,我们无论走到哪里都会成为那里的祝福。别的教会都服侍不了的我们都接过来,就是要成为他们的祝福。为什么我们可以把他们从魔鬼中的辖制中释放出来?因为我们都是为耶稣摆上性命的人。

这么多年来,这些全职同工跟着我到今天,没有一个人休过一天的假期,没有一个人休息过一天,天天在劳苦,为神的国度在奔波。盼望着不是你眼睛所看得见的,眼睛看不见的。要知道总有一天我们会来到神面前,领受祂的奖赏。没有一个奖赏能比第一次复活还好。 如果我们在这世上能够等到主耶稣再来,就与祂在天上相遇;如果我们在这世上没有活到耶稣再来,我们就盼望与祂再来的日子在一次复活里有份。这样的人有福,这样的人与耶稣基督一同做王,这样的人在世上属世价值体系中绝不妥协。魔鬼在我们里面毫无作用,就算是为耶稣基督摆上性命也在所不辞。 曾经我服侍过一个牧师,他得了脑积水。要睡觉的时候睡不着,非常的痛苦,就躲到屋子里休息,他以为休息可以解决他的问题。因为我服侍的另外一个牧师,他看见我服侍的果效,让我无论如何都要服侍这位牧师。我为他服侍的时候我才知道了问题的根源。 他跟我说:我们这些做牧者的每天都在工作,很辛苦。我们教会小组长一周带一次小组还要来教会受训一次,礼拜天还要来教会,这样长此以往他们的身体一定吃不消。他以为他们吃不消,这是他的信条,这就是为什么他得脑积水。我说你是大教会的大牧师,我是小教会的小牧师,甚至是微型教会的微型牧师,但有一样我不认同你所说的,我们教会里最小的弟兄姐妹都比你们教会的小组长更加辛苦!从周一到周日每天都有聚会。

曾经有牧师和我说一个教会如果有20%的人来参加祷告会,这个教会就能复兴。但是在今天我们教会的祷告会是每个人都参加的,不是一周一次,而且一周好多次。我们每天都在做医治释放,都释放被压制的灵魂,释放不完。那些偶尔释放的人,他是怎么服侍的呢?他的家比神的教会重要。 在我们这些人眼里,神的教会是我们的生命,我们为神而生,为神来到这世上。不是因为别的,是因为活着真的没有太大的意思。如果你觉得你活的有意思,你不必走我走的路,我在这世上活的没有意思,一点盼望也没有。神彻底击碎了我属世界的梦想,我可以有很好的家庭、儿子,也有很好的弟兄姐妹,但是神透过这些环境彻底击碎了我属世界的梦想。我很感谢神,为神放下就放下,最后神一定赐给我无比美好的荣耀。 每次看到我的弟兄姐妹、我的同工服侍那些忧郁症和那些得了非常痛苦疾病的人。我感谢神!他们的身上流露着我服侍的样子。有一位姐妹,我的同工接待了一个要死的人,要死的人躺在我对面的沙发上,我对神说千万别让我迎来第一个死人,心里极其害怕,我们惹不起这些事。如果人家家人来告我们,我们真的不知道该怎么办。凭着心里面对神奄奄一息的信心服侍这位姐妹,感谢神!她一天天的健壮起来。 我们常常冒着很大的风险,偶尔会被心里这些意念所迷惑,还是感谢神!如果带着死就死吧的信心,就没有不能得胜。保罗说:**似乎是一无所有,却是什么都有**。反正总有一天与基督耶稣一同做王,不必担心害怕。最近有一个法国人跟我们急切地要买书,后来发现邮费和书的价钱一样。我就和我的同工说把书送给他们,他们只需要出邮费就好了!我们多么渴望在世界各地神的百姓都被兴旺起来,我们的教会兴起来,使更多灵魂得释放!

雷克乔纳的《火把与宝剑》写的非常的好,心里常常感触书中所描写的场景。在末了,每个人心里都有火把,我心里就说神啊,让我们教会的弟兄姐妹人人都成为手中拿着火把的人,照亮在黑暗中的百姓。 在服侍的过程当中,我把钱看得非常不重要,一点也不在乎钱财,但神却从来没有亏欠过我们。我印证了一件事,**人活着不需要钱、不需要关系,只需要一件事,就是需要神**。建立教会不需要钱、不需要人,但只需要一件事,就是得着神。我们的弟兄姐妹心里要跟我一样,心里要深深的渴望,在末后的日子、耶稣基督审判的日子,要与耶稣基督一同做王,没有因为别的,只有因为你在世上的时候你把自己的脑袋系在裤腰带上,为神完完全全摆上自己! 每次说到服侍,我常常会冒犯一些牧师,因为我的服侍是从来没有休息。从二十几岁开始到现在很少在晚上两点前睡觉,之前是为了做工,后来是为了服侍。后来我发现我们很多弟兄姐妹夜里两点都还没有睡觉,什么时候有人打来电话什么时候就接。

有一个群是我一个同工服侍一个新人,他说:我们教会是一天24小时服侍的教会,随时有问题随时来找牧者。这样服侍的人不得不奖赏,没有人今生得百倍,来世得永生。那些新来的弟兄姐妹我鼓励你如实的效法!**为荣耀的命定摆上自己**!没有命定就没有祝福,没有祝福人怎么可能活得好。你跟神玩假的,神也跟你玩假的;你跟神动真格的,神也跟你动真格的。你在服侍人的时候常常有假期,当你有事的时候神也有假期。 到底要做什么样的人,全都是我们自己的选择。如果我们的眼光定睛在这世上,活在虚空中,危急来的时候拿什么抵挡?但我们这些人神常常与我们同在,无论我们在哪里,神都与我们同在,保守我们。如果今天大家都觉得已经把这世上看破了,把红尘看透了,不要出家当和尚,跟着我们一起奔跑这条服侍的路,**成为这个世代的亚伯拉罕,成为这个时代的祝福!地上的万国都要因我们得福,我们要走遍这世界,我们所到之处,我们脚踩之地都要看见神荣耀的彰显**。 愿神祝福大家!
苏传道
怎么对抑郁症没有什么同情心呢?
命定小助手
回复:凡是因识别善恶,体贴肉体,爱世界带来的问题,而且不悔改,你说主耶稣会同情吗?不但抑郁症,其实其它疾病,若不愿意悔改,你觉得神会主动来医治你吗? 留言:怎么对抑郁症没有什么同情心呢?
@苏传道: 怎么对抑郁症没有什么同情心呢?
大卫布莱克
刘老师总是说,人生中最重要的事情就是……人生最重要的事情就是……人生中最重要的事情就是……这样的“最重要”说过很多很多,请问到底哪个才是最重要的?可不可以不要乱用“最重要”,用“人生中重要的事情”来阐述呢,因为这样把我搞得很乱,没有主次,所有事情都是最重要,哪个才是根基,和第二根基呢?或者用人生中最重要的事情其中之一来说呢,因为最重要的事情只有一个,没有很多个!
命定小助手
回复:这是一个体系。比如,一个飞机,不能说发动机最重要,别的就不重要。空气动力也重要,电子仪器很重要,任何一个部件,能导致飞机掉下来的都重要。房子,根基很重要,柱子也重要,梁也重要,... 能导致房子塌下来的,都重要!明白了吗? 不是刘老师把你搞的很乱,你就是乱的人。不会思考,能不乱吗?更要命的是自以为是还甩锅。 留言:刘老师总是说,人生中最重要的事情就是……人生最重要的事情就是……人生中最重要的事情就是……这样的“最重要”说过很多很多,请问到底哪个才是最重要的?可不可以不要乱用“最重要”,用“人生中重要的事情”来阐述呢,因为这样把我搞得很乱,没有主次,所有事情都是最重要,哪个才是根基,和第二根基呢?或者用人生中最重要的事情其中之一来说呢,因为最重要的事情只有一个,没有很多个!
@大卫布莱克: 刘老师总是说,人生中最重要的事情就是……人生最重要的事情就是……人生中最重要的事情就是……这样的“最重要”说过很多很多,请问到底哪个才是最重要的?可不可以不要乱用“最重要”,用“人生中重要的事情”来阐述呢,因为这样把我搞得很乱,没有主次,所有事情都是最重要,哪个才是根基,和第二根基呢?或者用人生中最重要的事情其中之一来说呢,因为最重要的事情只有一个,没有很多个!