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【查經】哥林多後書 12章 - 得著的是你們,不是你們的財物!

2024-08-28 18,043 哥林多後書

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哥林多后书12章-异象和启示
  • 1 我自夸固然无益,但我是不得已的。如今我要说到主的显现和启示。
  • 2 我认得一个在基督里的人,他前十四年被提到第三层天上去;(或在身内,我不知道;或在身外,我也不知道;只有 神知道。)
  • 3 我认得这人;(或在身内,或在身外,我都不知道,只有 神知道。)
  • 4 他被提到乐园里,听见隐秘的言语,是人不可说的。
  • 5 为这人,我要夸口;但是为我自己,除了我的软弱以外,我并不夸口。
  • 6 我就是愿意夸口也不算狂,因为我必说实话;只是我禁止不说,恐怕有人把我看高了,过于他在我身上所看见所听见的。
  • 7 又恐怕我因所得的启示甚大,就过于自高,所以有一根刺加在我肉体上,就是撒但的差役要攻击我,免得我过于自高。
  • 8 为这事,我三次求过主,叫这刺离开我。
  • 9 他对我说:“我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以,我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。
  • 10 我为基督的缘故,就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的;因我什么时候软弱,什么时候就刚强了。
  • 11 我成了愚妄人,是被你们强逼的。我本该被你们称许才是。我虽算不了什么,却没有一件事在那些最大的使徒以下。
  • 12 我在你们中间,用百般的忍耐,藉着神迹、奇事、异能显出使徒的凭据来。
  • 13 除了我不累着你们这一件事,你们还有什么事不及别的教会呢?这不公之处,求你们饶恕我吧。
  • 14 如今,我打算第三次到你们那里去,也必不累着你们;因我所求的是你们,不是你们的财物。儿女不该为父母积财,父母该为儿女积财。
  • 15 我也甘心乐意为你们的灵魂费财费力。难道我越发爱你们,就越发少得你们的爱吗?
  • 16 罢了,我自己并没有累着你们,你们却有人说,我是诡诈,用心计牢笼你们。
  • 17 我所差到你们那里去的人,我藉着他们一个人占过你们的便宜吗?
  • 18 我劝了提多到你们那里去,又差那位兄弟与他同去。提多占过你们的便宜吗?我们行事,不同是一个心灵(或译:圣灵)吗?不同是一个脚踪吗?
  • 19 你们到如今,还想我们是向你们分诉;我们本是在基督里当 神面前说话。亲爱的弟兄啊,一切的事都是为造就你们。
  • 20 我怕我再来的时候,见你们不合我所想望的,你们见我也不合你们所想望的;又怕有纷争、嫉妒、恼怒、结党、毁谤、谗言、狂傲、混乱的事。
  • 21 且怕我来的时候,我的 神叫我在你们面前惭愧,又因许多人从前犯罪,行污秽、奸淫、邪荡的事不肯悔改,我就忧愁。

《答疑解惑》

大家好,我們來看《哥林多後書》的第十二章。這一章同樣是哥林多書信的一部分,按這樣的說法應該是合理的。至於如何收到《哥林多後書》,因為當時整理的時候可能把這兩封信給搞混了。

這一章的主題是什麼呢?主題是“要得著的是你們,不是你們的財物”。有的人說神的能力在人的軟弱上顯得完全。說這個幹什麼呢?就是為了說明一件事,要得著的是你們,不是你們的財物。

一、我沒有一件事在最大的使徒以下

保羅這個人其實是原汁原味的一個人,他不會給自己做包裝,他也沒有把自己塑造成一個名牧。如果按照今天的人的思維方式,那得塑造成名牧,對不對?為什麼要塑造成名牧呢?那好處多啊。就我所知,有一些牧師一年的行程排的滿滿的。

今天的教會很喜歡請外來的講員,而且最喜歡請的就是那些名牧。如果你能夠把名牧請來,哇,那簡直了。我就有一個擔心,因為我從來不請別人來講,我也不知道大家天天聽我講會不會煩。如果你們不煩我,我已經謝天謝地了。

藉著保羅所說的這事兒,我沒有一件事兒在最大的使徒以下,這是要幹啥呢?為了要得著你們,而不是你們的財物。如果想得著你們的財物的話,那很簡單的,是不是?塑造成名牧,打造,包裝,哇,那簡直了。採用這個最先進的市場營銷手法,如果說被提到三層天,那我得趕緊的到處宣揚:我被提到三層天了!我在那裡看到了隱秘的事兒,我得到了很大的啟示。你們為什麼還不聽我的?我為什麼還不能成為一個名牧?

你說請名牧來幹啥啊?我反正不請,話又說回來,我也看不上那玩意兒,咱也真請不起啊。你把美國的名牧請過來,一排電話打過去,接電話的根本不是人家那個名牧,人家大牌啊,前後左右都是穿著黑衣服的人,都是保鏢,你根本靠近不了。人家有私人飛機飛過來,你能請得起嗎?那私人飛機飛過來一趟,那得老多錢啊。大家知道嗎?人現在非常喜歡出名,如果能成名牧,那了不得了,一大堆的錢啊。
教會變現的能力很強,請名牧講一次道,一個小時你知道多少錢嗎?起碼五千美元。那是講道費啊,你還得給他安排住的地方呢。如果在新加坡,你還不得給他安排金沙啊?然後還得帶他去吃高級餐館,還得去逛,是吧?如果他有個愛好玩跑車,還得帶他玩跑車。如果喜歡釣魚,還得帶他去釣魚。哎喲!那簡直啊。

有一個先知講的特別好,他說這個教會到了美國成了企業了。今天你要問我的話,我還真看不起這玩意兒,美國的牧師成了社會企業家。我就發現新加坡的牧師就愛學這個,學啥不好呢?學什麼呢?他得有一個安息日。感謝神!我們沒有安息日,我們一週七天,一年五十二個禮拜,這多少年,從二十多歲到現在都沒休息過啊,真的有很多的事要做。

今天看到一些弟兄姐妹的狀況,有的隔著屏幕看都著急啊。當時買房子的時候也沒管啊,也不知道將來房子會腰斬,結果買了一大堆還槓桿啊。那槓桿一撬,把自己給撬進去了,現在過的很辛苦。

看到人入不敷出,做牧者的著急不著急?哎呀,有的時候著急啊。那怎麼辦呢?我就巴不得弟兄姐妹早點蒙福啊。還有被騙的,投資失敗的,就光想著賺錢了,忘了賠錢了。是不是?學美國人的企業家卻沒學好,現在教會的服侍五花八門

保羅得了啟示卻不說,那他為啥不說啊?因為他要說的話可多了。為什麼不說呢?因為保羅不想創造品牌,創造名牧,不想斂財。保羅是要得人啊,怎麼得人?很多人的講道,兩百人來他家裡聚會,然後他說:聚會人數少的我不來啊,你要請我的話,起碼是個露天體育場啊,起碼是萬人啊,起碼是三萬人五萬人,小了我不來啊。那三五萬人在臺上就是做了一個秀,聽明白了嗎?
我告訴你,我所做的事兒都反其道而行之。我就試過這事兒啊,如果二十個人來了,我整不了。那你說:那你就跟這二十個人分享吧。其實我分享完了幹啥呢?你在網上聽我的道不就完了嗎?

那二十個人建立不了關係。所以大家有沒有發現我不太喜歡整這個,我就喜歡兩三個,一個兩個,咱談點實在的。你身上啥毛病,最近需要再改啥。所以說你也很少聽我說:哎呦,我得到這個啟示了。我很少整這個。因為我深深地知道,保羅也深深地知道神的心意是牧養。神的心意是牧養,得人如得魚。你以為你在臺上講一篇道,下面的魚就跟著你走了?哪有這回事,那東西叫做秀,那個關係非常的虛。

也就是說,那個臺下的那些人,他胯骨疼。名牧在上面繼續講,然後胯骨接著疼,跟他沒關係了。如果你來找我,你的胯骨可就成了我的胯骨了,是不是啊?那你疼的時候,我的胯骨跟著你一起疼的感覺,因為我們今天說得的不是財物,我們得的是人。

如果人住到神的心意裡去,這輩子就妥了,老厲害了!所以咱們教會沒有這玩意兒,沒有什麼包裝。都是原汁原味的,神蹟奇事多不多?多!神用神蹟奇事,神用祂的同在來給我們做見證。

咱們弟兄姐妹你要知道,沒有一件事在那最大的使徒以下,我們也沒有幾件事在那個名牧之下。只不過說我們不太喜歡整名牧,今天的牧師可喜歡整這個了,但是就不關心人的問題,那才邪門呢。

有的時候,你別看我說話有點兇,對你要求有點高,我心裡頭那個揪得慌,又怕你受不了,又怕你在那裡頭為這個事產生壓力啊。哎呀!不要求不行,因為我不能不把神的要求告訴你,但是告訴你吧,我又擔心你壓力太大,就真的是難啊!

所以說今天你知道嗎?做牧者不能佔便宜啊。我可以向大家誇口一件事兒。我佔過你們的便宜嗎?沒有。有一次我去探望一個弟兄,哇,他捧了一箱酒來,我讓他拿回去放車裡。因為我們希望的是啥?我們希望的是你身體上健壯,財物上興盛,如同你的靈魂一樣興盛,這是我們所渴慕的。
作為父母,應該為兒女積財,而不是從兒女那裡斂財。所以牧養就應該建立這樣的關係。保羅說:

我自誇固然無益,但我是不得已的。如今我要說到主的顯現和啟示。我認得一個在基督裡的人,他前十四年被提到第三層天上去;(或在身內,我不知道;或在身外,我也不知道;只有 神知道。)我認得這人;(或在身內,或在身外,我都不知道,只有 神知道。)他被提到樂園裡,聽見隱秘的言語,是人不可說的。為這人,我要誇口;但是為我自己,除了我的軟弱以外,我並不誇口。我就是願意誇口也不算狂,因為我必說實話;只是我禁止不說,恐怕有人把我看高了,過於他在我身上所看見所聽見的。(《哥林多後書 》12:1-6 )

保羅為什麼不多說呢?因為他說了這些又能怎樣呢?弟兄姐妹你們可得要小心,有的人在那說,有的人喜歡聽啊,比如說,他怎麼過電了?他怎麼樣得著神的啟示了?說了這些又能怎樣呢?只是讓你知道他厲害。但是讓你知道他厲害,那你自己的問題呢?對方是沒有興趣的。

我遇到這樣的事太多了,多得一塌糊塗。曾經有一個牧師和我住在同一套房子裡,我們一起參加特會。他的問題誰管呢?有一個二十年的腰椎問題,還有一個憂鬱症睡不著覺,他的牧者都是名牧啊。我就在想,名牧怎麼就不管他的問題呢?他被這些病痛和惡習折磨了這麼多年。
如果讓我來整的話,就是修理他,無論如何都要把他修理過來,讓他蒙福啊。那人老慘了,沒人管,那他的牧者來了一句話:願神憐憫!我就在想這是什麼牧養?這名牧的門徒,他跟我講他的牧者是誰,他是誰的門徒,都是老有名的人。結果怎麼著?我說這是啥名牧啊?我就很感慨!那這種事多了。還有一個很有名的,帶著一群人在那學敬拜讚美,真正需要趕個鬼啥的就面了。

有時間打獵,沒有時間牧養,有時間玩玩跑車,沒有時間牧養,把教會做成了企業。能得人嗎?能得來什麼人?得來全是迷失的人啊。這個保羅怎麼說呢?保羅是要得人如得魚,雖然沒有一件事在最大的使徒以下,但是絕不傳揚自己的名,如果要傳揚的話就誇自己的軟弱。如果要說的話,就誇自己的軟弱,好叫基督的能力扶持我。

所以弟兄姐妹啊,要知道這才是神的心意。神的心意不太喜歡人傳揚自己的名。咱們弟兄姐妹可得知道啊,以後別再去什麼人肉一把啊,人肉完了以後,知道我的名不重要啊,我的名不重要,重要的就是耶穌基督的名。

二、更喜歡誇自己的軟弱,好基督的能力覆庇我

那你知道這個保羅怎麼著呢?保羅是咋回事呢?他身上有一根刺。人們就開始說:你看這保羅啊,他眼睛有病啊。我告訴你,保羅的那根刺是啥呢,據說他眼睛這個病啊,一直禱告不好。保羅曾求主三次把這根刺給挪走,就是撒但的僕役老攻擊他。有的人就說:你看這保羅,他怎麼眼睛會這樣啊?保羅就被逼著要告訴他們:我身上有軟弱。很多人就被這根刺給刺到了,因為保羅得的啟示太大。

有的基督徒得病,他就說我也有一根刺。其實你沒得那麼大的啟示,你要那根刺干啥?你渾身都是刺啊?所以說保羅是因為他得的啟示太大,怕他過於自高,結果把一根刺加在他身上。可是有一些人得的啟示很小,也沒有機會,也沒有資格自高,就在那說:哎?我也有一根刺。結果一看,她哪是一根刺啊,那她簡直就是她老公骨中的骨刺,肉中的肉刺,她就是個刺兒啊。
所以保羅為什麼會得這根刺呢?因為神要讓他明白,要靠著神的恩典。神說:我的恩典夠你用,因為我的能力在人的軟弱上顯得完全。 我對這句話理解得非常深刻。為什麼呢?因為我發現,要做一個服侍神的人,你必須以軟弱、凌辱、急難、逼迫和困苦為可喜樂的。為什麼呢?每一次遇到這些事兒,我告訴你,神的恩典絕對會彰顯。什麼時候我們喜歡誇耀自己,什麼時候我們覺得自己很剛強,神的能力就會離開;什麼時候我們覺得自己很軟弱,什麼時候覺得自己不行,反倒挺行,這事兒我可以親自為神作見證。

我告訴大家,千萬別瞧不起像保羅這樣的軟弱。為什麼?因為正是因為他的軟弱,他才顯得不行,所以神才使他行。所以我想,我們弟兄姐妹什麼時候覺得你自己行了,你就會發現自己不行。有時候覺得自己很了不起,第二天就出事了。比如說,得到了很大的啟示,結果第二天就摔了一跤,腳也崴了,腿也腫了。人就喜歡這樣,喜歡吹牛啊,覺得把這個話吹出去,就覺得自己很了不起。

大家一定要知道,你真的親眼看見保羅的時候,你可能會跌倒,為什麼呢?因為在你的心目中有強人的邏輯。所以這個基督徒,或者是做耶穌基督的使徒,建立神的教會必須是一個弱人的邏輯。那是什麼東西強呢?是耶穌基督強。人弱,耶穌就強,人裡面得是這個邏輯。

如果說我們自己覺得自己可了不起了,神就讓你證你證明自己是一個愚蠢的人,隔天就不知道啥回事兒,腦袋就灌屎了,做出來那些可糗的事兒了,因為你覺得自己了不起。

所以我告訴你,要想服侍人,要想得人如得魚,你必須是個軟弱的人。直到今天的教會里所得的教義,都在說亞伯拉罕,以撒、雅各不行,他們身上有很多毛病。然後還說大衛也不行,因為大衛祖上有淫亂的根兒,有喇合,還有路得。我聽著咋這麼邪門兒呢?又喇合,又淫亂。就是這些東西,我可告訴你啊,幸虧他們不是個完全人,幸虧他們身上有很多毛病,所以我們今天有機會,是不是啊?

如果他們都是完人啊,簡直在這個世上就挑不出來啊,一根雜毛都沒有啊,純種的啊,一根雜毛都沒有。壞了,咱們渾身都是雜毛啊,那咱們還有機會嗎?我可告訴你,人為什麼要走以信為本的路?因為我們都不是完全人,所以要靠著神的恩典。神認為我們是完全人,那是認為啊,結果就把我們當作完全人,所以咱們才有機會,是不是?
我告訴你,我願意誇我自己的軟弱。大家千萬別因為我的軟弱,你被跌倒,那就壞了。我特別的感慨,身上的毛病太多,我特別清楚。其實有的時候我真的就像諸葛亮,把自己比成樂毅、蘇秦這種人。

其實我也喜歡把自己比成保羅,但是比成保羅就壞了,因為保羅身上的軟弱,我也有啊,因為保羅是個很聰明的人,心靈手巧,有知識,又有能力啊。如果保羅去做生意,他肯定行啊。他有的是本事,有的是知識。但是神呼召他來得人如得魚,所以就給了他一根刺。為啥?很容易自高自大。在人面前,顯的自己老厲害了。這是個好事,還是個壞事兒?還真說不清楚啊。

所以說,大家千萬別信靠我,多信靠神。咱們都不是完全人,咱們都得靠著神的能力。要誇就誇我身上一大堆的毛病,竟然還有神的恩典,好叫基督的能力覆闢我們,因為誇自己的軟弱才能得人如得魚啊,才能夠得著你們啊。

我真的不希望大家覺著:哇!老師可厲害了,你看他做的這個。真的不是靠這個人的能力,多少年前我就知道了,雖然我很厲害,自己也覺得很厲害,但是自己的命運是無法掌控的。比如說,我想找一份工作卻找不著,我喜歡那份工作,但是那份工作不喜歡我啊。後來我學會了信靠神,發現這真是一件美好的事情!人什麼時候信靠神,什麼時候就得到恩典;什麼時候覺得自己剛強了,那就變軟弱了。什麼時候覺得自己軟弱了,什麼時候就看到神的剛強在我們身上,建教會都是如此!

所以說,不要去傳揚自己的名聲,而是要傳揚自己的軟弱,好讓大家都有機會。有的人可能覺得:老師,你簡直是個完人,你真的很厲害。那就壞了!華人命定神學之所以能夠走到今天,是因為我常常意識到自己也有做不對的時候,這是事實也是如此,要剛硬也絕對比不上一些人,就知道那麼點知識,神的道理也就知道那麼一點兒,結果就橫著膀子逛啊,又剛又硬,油鹽不進啊。這種人絕對相信自己死了以後會上天堂,但是一看就會發現這人一點兒耶穌的樣子都沒有,還在那死後上天堂。

有的時候我就給人澆瓢冷水,有一天突然間牛頭在左邊,馬面在右邊,牛頭馬面出現的時候,你就知道你該去哪兒了。很多基督徒老有自信了,就覺得自己已經得救了,但實際上你好好地讀《聖經》,保羅說他自己只是近乎得救。

三、服侍不是為了錢財

這個我絕對可以跟大家誇口,但是如果你不相信,你可以慢慢地考察,我給你足夠的時間。人這一生做了耶穌基督的僕人,然後還去侍奉瑪門,那就是人一生最大的悲劇!人心裡的東西藏著掖著,你是沒辦法除掉的。所以我告訴你啊,如果是為了錢財,人就會去標榜自己,人就會打造品牌,成為名牧,然後就把他那些屬靈的精力,成了他點綴他自己的資本。如果你服侍不是為了錢財,那你打造這些東西幹啥呢?人不想追求錢財,只想祝福人,我想大家好好地監督我們,願神繼續鞭策我們這些人。

我們佔過什麼人的便宜嗎?我們只想給出去,這是吃了秤砣鐵了心了!因為我們就是要傳揚的這個邏輯,就是要成為很多人的祝福。我們就是要效法耶穌基督,人子來不是受人的服侍,乃是要服侍人,我們今天來到這世上要效法的就是主耶穌。
這才是好的,很多人不知道什麼叫做聰明,這就叫做聰明,因為神供養我們。我們當中有個牧者講了一句話,還真不是我教的,就是他自己悟出來的。他說:如果討了神的喜悅就好了。大家千萬別忘了討神的喜悅,人這一輩子不知道討神的喜悅才解決問題,那就是悲劇!

所以弟兄姐妹啊,我們當中不管是小牧者,牧區長,還是我自己,如果來到你面前跟你借錢,求你辦事兒,那就壞了。你們心裡都要明白啊:完了,這是被鬼附了,神啊!憐憫他吧!那肯定是被鬼附了,是不是?因為服侍不是為了佔便宜,服侍是為了給出去。那有的人說:那你不佔人便宜,你拿啥給出去?你不是為了錢財,你拿啥祝福人?剛好相反,討了神的喜悅才能祝福人!

所以說今天我特別感慨啊,我也巴不得弟兄姐妹能夠效法我們,效法使徒保羅,效法跟使徒保羅一起奔跑這條路的提多。不佔任何人的便宜,就是帶著同一個腳蹤,為了牧養神的群羊,為了神的群羊得好處。
你一定會聽我常說一句話,但是失望的時候特別多。我說:我今天怎樣服侍你,你也怎樣服侍別人。當然在咱們當中還有很多人,我沒有機會直接服侍你。如果我有機會直接服侍你,那我感謝神!但我巴不得我們當中的小牧者都能夠走這條路,問問自己:我們是占人的便宜嗎?

我告訴你,如果你要佔人的便宜,這便宜不能佔啊。為啥不能佔?佔完了以後就討了神的憤怒。討了神的憤怒這輩子沒法活,所以說我們帶著耶穌基督的愛去服侍。

咱們弟兄姐妹得知道啊,當你窮困潦倒的時候,我們服侍你,跟服侍那些有錢人一樣。其實人家財務上沒啥問題,我們還服侍啥?人家財務沒問題,身體沒問題,家庭也沒問題,然後他也很少理我,其實他也懶得理我,我也懶得理他。是不是?

如果人來找我,說:老師啊,我今天要跟你分享一點喜樂。哎呀,那我可開心了,你能不能跟我一起分享這個喜樂?我到今天還真沒碰到過。打電話來的人都是說:我不行了,我頭暈啊,我眼睛疼啊,我胃疼啊,我發燒了。反正不是頭疼就是屁股疼,要麼就心裡難受。

所以說,我們這種服侍還真的就是帶著為父為母的心去牧養。你知道當為父為母的,那兒女很強盛的,他不太擔心的。做父母的都是惦記那最軟弱的孩子,有沒有?如果你家裡五個孩子,有一個孩子軟弱,你心裡頭惦記不惦記?惦記。那在外面混得風生水起的,父母不大管的,也不大在乎的。就像我媽,她很少惦記我,她總是惦記我弟弟,人就這樣。

但是如果我們服侍是為了錢財呢?我們當中有一些牧者就經歷過,他就跟他以前教會的牧者說:牧師啊,你能不能服侍所有的弟兄姐妹,就像服侍我一樣。結果那牧師說:如果我服侍所有人都像你這樣,那我不累死了?大家聽得懂嗎?因為有錢。

我問你,如果你是這隻羊,你還會跟著這樣的牧師走嗎?很難的。你要知道,你遇到問題的時候來找他,那可壞了。為啥?他一看你沒錢了,那他哪會服侍你啊?哥林多教會的人就很渾啊,他們就說:哎呦,保羅就是一個鬼子啊,想籠絡你們的心。為什麼要牢籠你們呢?他想在你們身上刮油,佔你們便宜。哥林多人就就這邏輯,我可告訴你,人心裡想什麼,他都以為別人都這麼想。
他自己怎麼想,他想別人也是那麼想。比如說,跟著彼得的那些人,他們都養成習慣了。他們一看:哦,我們老大就是這麼幹的啊,使徒保羅也不例外。最大的使徒不過如此,那保羅也一樣。他們覺著就是為了錢,但事實是這樣嗎?

我告訴你,我不傻。我知道討神的喜悅是何等美好的恩典。我絕不累著大家,我身邊的這些同工可以為我作見證。我不是把他們當作馬,當作牛來使用,都是我把自己當作牛,當作馬來使用。為啥?我把你們當做人。我是希望啥呢?我希望給你們做一個榜樣,讓你們知道侍奉應該是這個樣子。他們也在我們當中,我講的他們也在聽。如果我講的是謊話,他們在底下馬上就給你放氣泡了,馬上就放炮了。

父母當為兒女積財,當為兒女勞苦。真的是如此,有的九十多歲的老人,還是把他的退休金攢下來給他的孩子。九十多歲的老人尚且如此。他不肯自己消費的,都是父母因為愛孩子,才這樣做的。

四、一切都是為了造就你們

這是保羅的心裡話,他說親愛的弟兄啊,一切都是為了造就你們。為什麼說這些話?為什麼說這些話聽起來挺難聽?都是為了造就你們,讓你們知道愛你們的心是何等的深切。

保羅應該是一個很聰明的人,他在哥林多建立教會一年半,十八個月的時間,在哥林多建立教會十八個月以後,他就離開了哥林多,後來彼得這些人就來了。那這些事兒,當這個保羅在哥林多十八個月的時候,從來都不曾累著這些哥林多人。為什麼?關係沒上去。

那保羅他很清楚在什麼關係上該說什麼話,就在這十八個月裡都是為了造就他們,不曾佔他們一丁點的便宜。但也正因為如此,不肯收受他們任何的東西,因為關係沒搞上去,所以這哥林多教會就反水了。

這十八個月不累著哥林多人,這話不好聽。大家要知道保羅在馬其頓不是這樣,因為他跟馬其頓的關係是非常的鐵啊,他不需要寫《馬其頓前書》《馬其頓後書》。在這十八個月的時間裡,保羅跟哥林多人在一起的關係充其量就只能搞到一切都是為了造就他們,然後哥林多人不知道,這關係的遠近差別太大了。所以這關係的遠近,你會發現,如果我不拿你一根鞋帶,壞了,咱們得關係就是一根鞋帶的關係啊。
不能占人家的便宜,但是哥林多人也不願意給保羅。你以為是保羅不接納嗎?如果關係上去了,這哥林多人給保羅,保羅為了建立關係肯定會接納的。比如說,我跟我媽之間的關係。我媽說:你在我身上得花多少錢呢?我說:你是我媽啊,我的錢不給你花,給誰花呢?你看這關係,聽明白了嗎?

所以咱們弟兄姐妹要知道,如果哥林多人真的願意給保羅,保羅用得著說那麼多話嗎?他們不是覺得彼得很偉大嗎?奉獻給耶路撒冷教會,還得保羅用那種字裡行間刺激他們的話來說。

保羅在哥林多十八個月的時間,關係充其量就搞到了那麼一個狀況,哥林多人是很屬肉體的。他們裡面屬世界的邏輯體系經過十八個月的牧養還是沒有徹底的被摧毀。所以大家要知道,有的時候咱們關係上不去的時候,我不敢摧毀你屬世界的邏輯體系,就是這麼個關係。

我還沒開始弄呢,你尚且還在那說:老師看不起我。其實看得起你幹啥呢?咱們弟兄姐妹啊,如果咱們關係搞上去了,一切都是為了造就你們。就是在你那拿了一根鞋帶,這不應該的嗎?這關係就上去了。那一切都是為了造就你們,希望你們靈裡興盛,身體健壯,財務興盛。
建造教會的目標不是為了錢財,這乃是一個命定。但是我告訴你,使徒保羅可能在哥林多教會里,有些地方可能不一定做得那麼對,咱不是給挑毛病,就是沒把哥林多人推到命定裡去。所以我想這造就人分不同的檔次。有的造就到哥林多這個水平,有的造就到馬其頓這個水平,有的造就到親骨肉一樣。我感謝神!我的這些同工,我有一句可誇口的,就是讓他們把自己所有的都奉獻,他們也是願意的。

所以說,教會到了這樣的合一的程度,我的是他的,他的也是我的,這不就厲害了嗎?很少分這些啊。我感謝神!教會到了今天,那滿滿的有神的同在,同有一個命定,奔跑同樣的一條道路,同為一件事辛苦,為了神的國度勞苦的服侍。

我得在耶穌基督裡誇一誇我的這些同工們。他們也是一切都是為了造就大家。我說這話不是給大家有機會挑剔他們,如果還沒達到這樣的層次的,我巴不得你繼續向前奔跑。所以做牧者的要建立關係。要學會建立關係,做牧者的要怎麼建立關係呢?就得透過造就,不是為了錢財,是為了造就人。
所以說你這樣才能夠得著人呢。就像保羅所說的:我要得著的是你們,不是你們的財物。所以弟兄姐妹,你的牧者為你著急那是真的。雖然我們可能都沒見過面,見了面也就是其貌不揚,雖然沒有見過面,但是我們在靈裡頭是通的,等我們見面的時候簡直就像好朋友。

其實有的時候,遇到有一些特別難搞的狀況,那牧者都來找我說:我們當中有這麼一個弟兄,有這麼一個姐妹,該怎麼辦?我就在後面給出主意啊。等我們見了面,我告訴你那真是親上加親。絕不虛假。

五、這就是牧養關係

我感謝神透過這樣的一個說法,保羅寫的這些話都很重,但是卻建立了牧養的關係。這回哥林多教會開始真的知道保羅裡面為父為母的心了。我告訴你,常常有一種狀況,就是愛這個羊更多,得到的就更少,得到的愛就更少。這也很有意思啊。家裡也是這樣啊,家裡就是媽媽爸爸越愛那個孩子,那個孩子越不愛父母,那是很邪門的事兒。

但是我告訴你,建立一個健康的牧養關係,不但要有為父為母的心,同時還要把人屬肉體的惡行給破碎掉。如果人眼裡都看到的是人家口袋裡的錢,你是無法服侍的。我告訴你,牧師這個行當,如果不想討神的喜悅,光討人的喜悅,那就是人間悲劇啊。
曾經有人做過統計,牧師得癌症的比例是普通人得癌症比例的兩倍。我也不知道這統計是真是假,但是我聽說很多牧師得癌症死了,反正就是這種事可多了。什麼原因?不去牧養神的群羊,不想得人如得魚,光看著人家口袋裡的錢財。

大家可以琢磨一下,那關係能健康嗎?那是為什麼呢?因為高度的問題啊。今天如果不是我們爬到這樣屬靈的高度,我們沒有這樣的認識,我們也很難有這樣的心志。所以巴不得弟兄姐妹不斷的攀登屬靈的高峰,讓你自己對神的話對神的國度有更深的認識。

你就會明白:原來如今活著的不再是我,是耶穌基督活在我們裡面。因為我們不是為了錢財,我們說話就硬氣。你要做過牧者,你就會知道,吃人家的口軟,拿人家的手軟。當我們屬靈高度夠高了,我們知道我們在做什麼,得人如得魚,說話就硬氣,就可以破碎人屬肉體的惡行。

到今天為止,咱們當中有一些弟兄姐妹,還真的被破碎的蠻有果效的,因為不破碎很難受啊。你難受不難受?難受。難受正常。為啥?太屬肉體了。哥林多人難受不難受?難受。因為自己的屬靈高度很低,結果就覺著保羅是為了圖錢財。其實他們自己圖錢財,就用小人之心,就以為所有的人都那樣。
所以大家都開始攀登屬靈的高峰。難不難?難。攀登屬靈的高峰累不累?累。但是回報極高。越來越靠近神,越來越靠近神的寶座,越來越靠近神的聖殿。我告訴你,你比錢值錢多了。

弟兄姐妹你知道嗎?我多麼的渴慕我們弟兄姐妹在屬靈的事情上興盛。我多麼的渴慕大家在財務上都能夠走出缺乏的困境。我們當中很多弟兄姐妹在缺乏當中,那不是假著急,那是真著急啊。哎呀,就賺那麼點錢,然後工作又那麼辛苦。

但是我給你出個主意,提升你屬靈的高度,攀登你屬靈的高峰,讓你開始對神有更深的認識。我告訴你,在人不能,在神凡事都能!你肯定可以過上興盛的日子,因為神的旨意本是如此。你比錢還值錢呢,你們在我的眼裡就是寶貝。

我想有一天我來到神的面前,主說:我給你的一錠銀子,你變成幾錠了?變成十錠了!怎麼變成十錠的?你看這個弟兄來的時候窮得叮噹亂響。現在因著提升屬靈的高度,攀登屬靈的高峰,破除屬肉體的惡習。感謝神!你真的賜下諸多的恩典。

我想弟兄姐妹繼續往著屬靈的高峰上攀登,難受的日子要過去了,貧窮的日子要過去了,生病的日子要過去了。因為靈裡都興盛起來了,這就是牧養。
有的時候我說心裡話,如果你們能夠知道牧者的心,是希望你能夠興盛起來,對你的要求,你就理解了。來到華人命定神學太辛苦了,以前上學的時候就懶得做作業,到這兒來還得寫作業。但是不寫作業怎麼可能提升呢?怎麼可能從那裡頭走出來呢?

願耶穌基督的愛在我們當中,願神在我們當中不斷地做著奇妙的工作。讓我們把所做的,都是為了討神的喜悅。阿們!將來你也要成為得人如得魚的人;我們如何服侍,你也要被興起來如何服侍別人,這是神的心意,願神的心意得著滿足,願我們的神坐在祂的寶座上,看見我們如此的愛祂,讓神的心意得著滿足!願神在我們當中更多彰顯祂的作為。阿們!

願神祝福大家!

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在《圣经》中,有时一章会说两件事儿,有时只说一件事儿。如果这一章只说一件事儿的话,那么整章一定都是围绕着这个主题。今天我教大家一件事,就是写书的人都有一个目标。当你读完了一本书,你还是不知道作者要写什么,要么是作者自己写得很烂,连他自己都不知道要写什么,要么就是读的人没抓到重点。写书最高明的写法就是在开头就让读者知道他在写什么,然后一块一块罗列在一起,这叫可读性。如果你找了一本书,可读性不好,你就把它放在一边,读这书太辛苦。 我们无法把《圣经》放在一边,所以无论如何我们要知道保罗在写什么。这一章写的就是使徒的凭据。使徒的凭据是什么呢?我把这使徒的凭据分成两部分,一部分是看不见的,一部分是看得见的。看不见的那部分是根本,是发生在人里面的那些事情,虽然他没有明白告诉你,你也看不见,但是他所行出来的你是看得见的。

第一点就是有从天上来的异象。一个人虽然没有从天上来的异象,但他可以得着从地上来的异象。比如一个人建立微软,建立谷歌,他有从地上来的异象,就是他要赚钱,这个就是从地上来的的异象。你若要做一名使徒来建立教会,第一重要的就是必须有从天上来的启示和异象。如果你的异象是地上的,你建立不了教会,因为教会是属天的机构。教会的地位完全超越任何属世界的组织,教会是天上的。 教会要做什么呢?教会要把天上的能力带到世上来,解决世上的问题,不是用世上的方法解决世上的问题。教会要把天上的能力带下来,就必须有从天上来的异象和天上来的启示。如果没有从天上来的异象和天上来的启示,建立不了教会! 保罗,此人其貌不扬,看起来个儿不高,他就是个大概走在大街上也没人会认为他特别的一个人。但他里面有一个特别的东西,就是从天上来的异象。而且他曾经被提到三重天,在那里看到很多隐秘的事情。一个人如果能进到灵界里去,常常看到灵界的东西,那这个人会成为神人。我有一个梦想,我的梦想就是我们当中每一个弟兄姐妹都成为有天上异象的人,都成为一个神人,都成为一个能够彰显神能力的器皿。这比赚钱好多了! 没有从天上来的异象,你只能打个渔、卖个东西之类的,但如果你有天上来的异象,你会得人如得鱼,一网撒出去,打上来的都是宝贝,然后把宝贝收在器皿里,把不好的丢掉。神在我们当中做的就是这样的事情,把好的都留下来。

虽然你可能是个不起眼的人,但是你可以有从天上来的异象。也许你个人不一定有从天上来的异象,但是我们团体在一起,我们就分享一个共同的异象。大家也都要跟我一起来探讨,并且在祷告当中纪念。那么到底从天上来的异象是什么呢?如果有从天上来的异象,就会带下从天上来的启示。这从天上来的启示,就会把这个世界宇宙万物如何运作的展现出来,然后你对这个世界的看法就不再像一般人的看法。而且你对这个世界上所有的事情的看法都成为神从天上来的启示,你便掌握了属灵的运作规律。 我知道不懂属灵原则是什么感觉,那些不信主的人,包括我们自己的家人,他们在刚开始听我们跟他传福音的时候,他们把我们当做怪物,但我们却能把他们看的透透的。有没有这种感觉?他们活在虚空当中,而我们活在很实在的里面;但他们却认为我们活在虚空当中,而他们自己活得很实在。然后有问题临到的时候呢?你会发现我们很镇静,他们却十分慌张。不用说别的,一个癌症已经把人吓得慌了手脚。为什么有这样的不同?因为我们有天上来的启示!当我们读到《圣经》中保罗写给我们的这些书信,我们一定要知道,这是属灵的规律。当你用属灵的规律看待这个世界的运作时,你不但能够看清楚,而且你还能解决这些问题! 昨天晚上,一位姐妹胃很难受,因为她前一天晚上梦见很多过世的亲人,早上起来以后,胃就很难受。你若是问这世上的人,这是怎么回事儿,他们搞不清楚。梦见死人,他们以为是家里人来找你了。我们一看,却很简单,就是死亡的灵。我说你把手放在胃上,我带你祷告,奉耶稣的名,命令死亡的灵都退下去!等祷告完的时候就好多了。我不知道今天怎么样,她也没通知我,但是感谢神,今天祷告的时候她又来了,说是好多了。

我们人一生当中,想要把东西研究透,那你必须有从天上来的启示。把事物研究透了,那你就能够解决问题。我们中国人有个奇怪的特点,就是喜欢用巧合、偶然来解释事情,但是当你让他们做一个巧合出来时,他们就说:我做不了"。而我们做属灵的人,有从天上来的启示,有天上来的异象,建立荣耀的教会,你会看见什么?你会看见问题得到解决。这就是从天上来的异象和能力。 有异象的人生,人不会活得糊里糊涂;有异象的人生,人一定可以活得非常清楚。保罗说:我打拳不像没有定向的,他知道往哪里打。我们人一生,如果你所做的事情都跟你的目标对准了,就跟射击似的,每一发子弹都打到10环,怎么能拿不到世界冠军?如果你的人生目标很清晰,而不是像拿一个机关枪扫射,20发子弹,好几百块钱,结果只打到一个麻雀,还把那麻雀打烂了,什么也没得到,那成本得多高?大家要开始学会枪枪都打中你的目标,这一生必定居上不居下!你不蒙祝福都难。这就是我想带大家进入的一个光景,进入到这从天上来的异象和启示的里面。

这属灵的原则保罗在这一章里只写了一个,是最关键的,就是 **我的软弱可以成为神的刚强"**。所以弟兄姐妹,千万别夸耀自己的刚强。你一夸耀自己的刚强,这事儿我可以做,神你躲远一点儿,那么这刚强就变成软弱了。这神的软弱都比人的刚强要强,你就别拿自己的刚强来炫耀了。就干脆炫耀自己的软弱,什么地方我们真的是不行,因此我真的需要主。 我看到有一个牧师,他接手了一个问题很多的教会,这个教会问题非常多。然后他就向神祷告:神啊,我去接手这个教会行还是不行啊?"然后神给的一句话:你不行"。他想:那我还去做什么?"但神说:"你不行但是我行啊。"于是他照着神说的,他就去接手了这教会,结果神大大的使用他,翻转了那教会的光景。 你千万不要以为你可以", 你可以"的时候就是不可以"。摩西这个人就是这样,他一开始觉着自己可以,40岁血气方刚,杀了一个埃及人,过后他才发现他救不了以色列人。身为埃及的王子,竟然救不了以色列人脱离埃及人的手,结果逃亡到旷野,为他岳父放羊40年。等他觉着自己不行的时候,神就拣选摩西,那是在摩西觉着自己最不行的时候。所以今天我告诉你,**什么时候我们觉着自己不行,那时候就是神要在我们身上彰显大能的时候了。**

你们也是一样,千万不要用属人的智慧,千万不要用属人的启示,而是要用属天的启示,用属灵的原则。这最重要的原则就是不要觉着自己很行,一行以后,那骄傲就来了。骄傲开头,接下来就是败坏。**骄傲在败坏以先,跌倒在狂心之前**(《箴言书》16:18)。 属灵的原则就是这样,人很难控制这种状况!人有些许成绩就会骄傲,所以神就在我们身上放根刺来提醒我们。大家有问题的时候,不必慌慌张张,要开始知道,我们人一生当中,真的是需要一些东西来让你知道你不行,让你知道唯有神才可以,而些东西就是这根刺!每当我们骄傲的时候,神就会拉一根小线,那线一拉,你就发现了自己的不行之处,就会好好降服在神的面前。 世上的人,不知道这个原则,这的确很奇怪。在中国这块大地上,不信主的人总是拍着胸口说:天老大、我老二",最后他就干脆自己做老大,然后却发现自己什么也做不到。 与这种心态相对的是《圣经》里雅各与神摔跤的心态。雅各被神摔倒在地,他大腿筋被捏了一把,结果他就瘸了。然后神却在那个时候对他说:你跟人、跟神摔跤,都得了胜。这是什么意思?明明被神摔倒了,怎么还叫得胜了呢?**因为降服在神面前,得着神的祝福,那就叫得胜!若你胜了神,你真的胜了神,从此不需要神,你就是你自己,都自己做主,除了自己什么也不信。赢了神,但却输给神,因为失去了祝福。所以我们一定要知道,软弱和刚强的属灵规律。**

一个使徒,你一定会从他身上得着这样的观念:他常常夸耀他自己的软弱,我被人家拿石头打了,我坐的船破了,后来神救了我"。他不会觉得丢人!他不是在讲他的刚强,他是讲,我虽然软弱,我常常被人家欺负,但是神与我同在。《圣经》上说:**我为基督的缘故,就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的;因我什么时候软弱,什么时候就刚强了。**(参《哥林多后书》12:10 ) 弟兄姐妹,不要觉得为了耶稣基督的缘故,有什么急难、凌辱、逼迫、困苦是丢人的事,你在什么地方经历这些,你就会在什么地方经历神的大能。因为你在面对这些的时候,除了呼求神,你真的没有什么别的好办法了,而且在接下来的日子,如果你经历了这些,那就是使徒的凭证。如果你被差派出去开拓教会,你带着使徒的凭证,就是这样的凭证,你一定会遇到这些。但是,这些困难都没有办法把你里面神所建立的刚强给夺去,阿门!

一个使徒他走到哪里,神迹就随着他到那里。这叫什么恩赐?叫做信心"的恩赐。**信心的恩赐就是:在任何一个绝望的光景,在人的心里却没有绝望。**看到一个瘫痪的人,你看见的是他起来行走,却不是他的瘫痪;看见一个问题多的教会,你看到的是教会的得胜,不是教会很多的问题。 有使徒恩赐的人,有使徒凭据的人,他看见的是什么?看见的是神的大能。所以,我自己喜欢夸耀神的大能,神给我一个信心的恩赐,特别好用。当有人带着沮丧的、苦瓜一样的脸来到我这里,我会告诉他,没问题,小事。这就会给这位弟兄或姐妹一种信心,牧师说是小事,那就是小事了,祷告一会儿就好。我告诉你,有神迹奇事的人就是有信心恩赐的人,大家都要渴望得着信心的恩赐。渴望得着信心的恩赐,你们就得着使徒的恩赐,出去带着信心,走到哪里神迹奇事都随着你,而神迹奇事随着你,那是很精彩的一生。 如果你讲的都是劳苦愁烦、柴米油盐醋,那样的人生真的很辛苦。我有一些同学,虽然很有钱,但是你听他们口里讲出来的话,一点也不精彩。我想,他们真的是需要跟我学习,我也希望他们能够了解,这种精彩的人生应该是怎么样?就是带着使徒的凭据,这真的很精彩。

第四,不是为了钱财。保罗他从来没有贪图人家的钱财,试想:对一个有天上的异像、有从天上来的启示、知道属灵的规律、又有忍耐、有神迹奇事随着他的人,钱财算什么?钱财在我们人生当中,根本不算任何东西。 保罗在《腓利门书》写到,如果这个奴隶欠你什么,都算在我的账上:**他若亏负你,或欠你什么,都归在我的账上;**(参《腓利门书》1:18)。他的说话口气是很大的。有的人虽然手里头没有钱,但是他却是样样都有;有的人手里有钱,但是穷得只剩下钱,那是很可悲的! 弟兄姐妹,我们看见使徒的凭据,就会看见他对钱财这东西,根本不当回事。但是,我也想常常提醒自己,不要被钱财所诱惑。

第五,就是为了造就人。**亲爱的弟兄啊,一切的事都是为造就你们。**(《哥林多后书》12:19)我也鼓励弟兄姐妹有这样的心志,就是一切的事都是为了造就别人。 我常带着大家祷告说:我们要成为万国万民的祝福!可什么叫成为万国万民的祝福?你周围的人你都不能造就他们,你成为谁的祝福?能够造就人,你就能够成为很多人的祝福。所以,弟兄姐妹你们跟着牧者,跟着你的小家长、小组长一起被造就,我们教会做的就是造就人的工作。我们的整个团队就是造就人,进来的是庸人,出去的是一个了不起的人物;进来全是很烂的,出去了便是人才! 一个企业,进来的是人才,出去的是成品,然后就开始赚钱,企业是赚钱制造利润。教会是什么?教会是得人如得鱼的地方,进去的时候是庸人,出来时全是居上不居下的人,全是荣耀发出光来的人,然后过着精彩的人生。

做使徒的第六个凭据,就是常常流泪。做使徒的要常常流泪,是因为什么呢?你会看见教会里面的人常常辜负你的心愿,你就要常常受伤害,你不是因受伤害而流泪,而是因教会被败坏、人被败坏而挂虑。**且怕我来的时候,我的 神叫我在你们面前惭愧,又因许多人从前犯罪,行污秽、奸淫、邪荡的事不肯悔改,我就忧愁。**(参《哥林多后书》12:21 )所以这里说他们不肯悔改的时候,我就忧愁。保罗怎么说?他说:我常常流泪为你们祷告,我要为你们再受生产之苦。" 这世上的疼痛,生孩子的痛是最痛。所以,保罗他形容他里面的那种挂虑,对教会、对人那种负担,就转换成为这些弟兄姐妹在受生产之苦,这就是使徒的凭据,阿门。弟兄姐妹要开始睁开眼睛,然后开始效法保罗。 我有一个盼望,不单单是短宣,短宣只是一个过程,我的盼望是将来我们当中的很多人,不管近距的、远距的,都会成为了不起的人物,都会被差派出去,建立教会。弟兄姐妹,不要以为我做什么什么高端的科技,其实那只是打鱼而已,今天你如果开始被激励起来,然后开始说:我要得人如得鱼啦!"那才是荣耀的人生,那才是精彩的一生,阿门!
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