《答疑解惑》
大家好!今天講的《哥林多後書》十二章,讓我感到非常興奮,因為又講了一遍我自己啊。哎呀,我這養成了凡爾賽的習慣了,這簡直就是住在凡爾賽宮裡啊。
《哥林多後書》寫得好啊。十二章的主題是:我要得著的是你們,不是你們的財物。願這句話都刻在我們弟兄姐妹的心坎上。現在是答疑解惑時間:
Q1:老師您好,貧困的弟兄姐妹不能給他錢,要對付他們肉體的惡習才會富足起來嗎?
我問你,合神心意的人,有窮的沒有?合神心意的人有沒有窮的?大家來說一說看。你在《聖經》裡頭能不能舉出幾個例子,說亞伯拉罕很窮,或者以撒窮,雅各窮得叮噹亂響,就剩手裡一根棍兒?沒有。大衛和所羅門呢?是不是很窮?不是。大衛厲害啊,有兩百多噸的黃金,結果那黃金沒地方用,就往牆上貼。哎呀,那真厲害!
那這個拉薩路呢?他還是舉個例子,真的找不到一個拉薩路。其實那個拉薩路沒那麼窮,就是從死裡復活的那個拉薩路不那麼窮。所以說今天咱們弟兄姐妹要知道,人為什麼會窮呢?得知道啊。今天咱們當中那些欠債的,為啥會窮?愛錢啊。愛神的人沒有窮的。是不是這麼回事啊?
那如果你說看見很多窮傳道人,他把道傳錯了,他能不窮嗎?是不是?他傳的是貧窮的道。我傳的是富有的道;我傳的是興盛的道;我傳的是健康的道;我傳的是神的國降臨。在神的國裡沒有貧窮,在神的國裡沒有疾病。我問你神的國裡有貧窮嗎?沒有!
如果神的國降臨會怎麼樣?那為什麼神的國沒有降臨呢?因為人太愛錢,把自己愛窮了。是不是?愛錢愛窮的。所以今天咱們弟兄姐妹可得小心啊!
那人為什麼會被騙?一騙十萬,一騙二十萬,一騙五十萬,一騙三百萬。愛錢啊,可愛錢了。你說不是,那個人不愛錢。但他不愛錢,他也覺得這錢很重要。仔細聽哦,他覺得錢很重要,他的邏輯體系是瑪門的邏輯體系。
你比如說我得賺點錢,然後好養這個傳道人。啊,壞了。所以今天咱們弟兄姐妹可得知道,你今天可能還沒完全翻轉,但是我給你一個盼望,就是在咱們當中要想不蒙福是很難的。
那人為什麼窮呢?你看啊,有些人特別奇怪。幹了好幾年的工,手裡頭沒工作的時候,就能撐一個月。奇怪嗎?就能撐一個月?那我就在想他賺的錢幹嘛去了呢?他也不攢錢。為啥?八千塊錢買一套西裝,五千塊錢買個手機,幾千塊錢買個美容配套。哎,你得有多少錢經得住這麼糟啊,是不是?
所以說我告訴大家啊,人窮,就是愛錢,愛世界和世界上的事兒。是不是?眼看看不飽,耳聽聽不足。哦,我得去歐洲旅遊,哎呀,我有點錢了,以後我得去東南亞,我得去逛逛新加坡。其實有啥意思?我也不知道有啥意思啊。哎呀,就覺得這個可好了,愛神的人覺得這玩意兒沒啥意思。所以說愛世界,就覺著花錢很快樂。
你像我這些同工,都不知道花錢幹啥花。有的人一天吃一頓飯,對玩兒沒有興趣,他們到我這兒來培訓的時候,我說出去玩一玩,轉一轉。他們不出去。幹啥?哇,就捧著電話在那牧養啊。你說他沒地方花錢,他怎麼可能窮?窮不了。哎呀,我跟你講,我們這些同工攢錢都是一把好手啊,然後奉獻,都是奉獻大戶。
我想這個對付肉體的惡習,對付人裡面的價值觀念,對付人裡面的這種屬世界的邏輯體系,人肯定會富有。然後我告訴你,記住啊,如果一個人得著了命定,知道為什麼而活,不富有是很難的。
Q2:老師,“我的神叫我在你們面前慚愧”是什麼意思?
這意思很簡單,使徒保羅說話的水平太高,就是讓我在你們面前丟人。聽明白了嗎
哎呀,一看,這丟死人了,趕緊挖個坑鑽進去。哎呀,我怎麼牧養這麼一群人呢:紛爭、嫉妒、惱怒、結黨、毀謗、讒言、狂傲混亂的事。來了一看,哎呀,噁心死了,吃了一個屎殼郎。哎呀,一看又來一個,哎喲,吃了另外一個屎殼郎。又來了一個,哎喲,這可不是屎殼郎啊,這是放屁蟲啊。
大家知道放屁蟲嗎?擱手摸一下,那手都洗不掉啊。哎呦,那他釋放的那些化學物質簡直了啊。放屁蟲肯定是地獄裡的蟲子,所以說特別有意思。保羅寫的這個如果讓我說啊,哎呀,不要讓我見你們的時候,看到的是一隻放屁蟲啊。這回你就明白了,是不是啊?
Q3:老師,先知以利亞很窮是如何理解呢?
你怎麼知道先知以利亞很窮啊?有這句話嗎?我問你先知以利亞他缺啥?他啥也不缺。
所以我們得知道,先知以利亞和先知以利沙可了不得了!你讀過以利沙嗎?先知以利亞逃到寡婦那裡,因為以色列降了三年的饑荒。那我問你他到了寡婦那裡,寡婦會怎麼樣?寡婦她家的糧和她家的油吃不完。什麼人東西吃不完,那得有錢的人就吃不完,是不是?
我問你,以利沙住在自己的房子裡還養了幾個僕人。有沒有?乃縵將軍拿著金銀財寶,要給以利沙,以利沙不要。我問你他差錢嗎?他不差錢。那咱們今天弟兄姐妹千萬不要以為以利亞窮。以利亞只不過是他家的那個房子他不能住了,他得逃到那個寡婦家裡頭。而且他一生不缺錢。直到被提的那個時刻,而且還是火車火馬。
我跟你講,接走以利亞的那輛車,大家有用過婚車嗎?大家知道結婚的婚車嗎?那是比以利亞的車差老遠了!火車火馬,那兩個輪子都是風火輪做的啊。聽明白了嗎?啊,就飛上天去了,被那個火車火馬接走了。
所以以利亞為什麼用火車火馬接走他,大家知道嗎?那叫做風光!是不是?風光就是不差錢。啊,多有排場啊!老有排場了。能用得起火車火馬的不多!
不過我告訴你啊,就是你看著的和我們看到的可能不太一樣啊,但也沒關係。一定要知道神的百姓沒有窮人。我問你,以利亞會不會整點金子,整點銀子投資,會嗎?他不幹這事兒,人不差錢,人投什麼資?是不是?以利亞一生想得著以色列的百姓,讓以色列的百姓歸向神。
Q4:老師,被提的那個人在身內身外是什麼意思?
這個保羅被提起來以後,到了三層天。他完全不知道是肉身進到三層天了,還是他的魂遊象外進到三層天。他完全都沒有辦法分辨,他不知道。我猜應該是保羅這個人被提到三層天了。
那保羅這個人被提到三層天,但是他沒法說清楚。他就說的是他自己,他認識一個在基督裡的人。為啥他不說呀?就是我自己了。為啥?他不希望人家像拜大師似的來拜他。保羅很清楚,說完了以後,大家都來拜,我的天哪,給你獻點花兒,給你送個花圈吶,他不要這玩意兒。就覺著他了不起啊什麼的,這些都不好。所以他寫的文字就是這麼寫的,就是不希望讓大家來拜大師。
Q5:老師你好,我的好朋友經常給我買很多東西。我給他買的東西他不要,甚至有時我去他家,給他買的東西他又會給我送回來。為此事我會難受。
不用難受,關係嘛,是吧?因為你給他的東西他不缺。所以說大家要開始知道。有的人他真的就是有很多的東西,你能給他啥?你給不了啊。理解了嗎?你給他一看,啥他也看不上。咱們就別玩假的了,你給我點,我給你點,沒啥意思。
你知道嗎?有一個人他老闆的孩子結婚的時候,他給了一千。等他孩子結婚,老闆只給了他八百,結果把他氣壞了。他老闆有的是錢。他給老闆的孩子結婚時,幾百幾百地湊了一千。等到他孩子結婚,老闆卻只給了八百。然後他生氣,為啥?他窮,他心態窮。是不是?其實,這東西要麼你就別給,給完了以後,人家還回來的時候少給了二百,好像怎麼著似的。
你不知道你整天趴在你老闆的身上吃他啃他呀,是不是啊?給你薪水,你不知道那是給你的。很多人不知道,很多人就以為那紅包是錢。我告訴你,做老闆其實很不容易的啊。老闆扛著壓力多大,你打完了工,拍拍屁股就走了,這就是問題了。所以我們要經常瞭解,經常要了解我們的心裡都有多髒。
Q6:老師好,父母該為兒女積財,但如果兒女不會理財怎麼辦,亂花錢怎麼辦?
那不是咱們關心的事兒啊,咱們弟兄姐妹可得知道這個邏輯。
父母為什麼給孩子攢錢?你什麼時候聽說過他媽結婚,兒子給她攢錢,讓她媽結婚的。有嗎?沒有。或者也沒有兒子攢錢,讓他爸爸娶媳婦。有嗎?沒有。都是老頭老太太攢錢,為兒子娶媳婦。是不是?
所以說,我們覺得這是一個在保羅年間和我們今天的中國都沒有什麼差別的現象。就是父母理所應當為孩子攢錢。什麼事情是這樣的呢?供兒子上大學,你要不要出錢供他上大學?如果你說不要,讓他自己賺,是不是有點心疼,捨不得?
然而,如果孩子今天花錢,明天花錢,那是另外一回事兒。如果他不會理財,那怎麼辦?那是不懂事兒。那父母也還是愛孩子的。所以保羅所說的就是一個愛的體現,如果孩子不會理財,那就得教他。是吧?
Q7:老師,保羅身上的病是刺,我們身上的病也是刺嗎?
保羅身上的病是個刺兒啊,你們身上的病應該是個咒詛,聽得懂嗎?很多都是咒詛。保羅那根刺兒是不是個咒詛?沒這麼說。那為啥呢?因為這根刺兒實際上就是撒旦的僕役攻擊保羅。撒旦的僕役攻擊保羅,大家聽得懂嗎?
撒旦的僕役攻擊保羅,至於是不是攻擊他的眼睛?這是我瞎猜的。但瞎猜也有原因,因為在《加拉太書》中,保羅到了加拉太這個地方,因為他眼睛有病,所以加拉太的人都想挖出自己的眼睛給保羅,就這麼個關係。保羅跟加拉太人的關係還是蠻鐵的,所以我們就以為這個刺兒就是眼睛。那這個事兒是啥呢?這個是撒旦的差役攻擊保羅。
我得告訴你啊,一個服侍人的不經歷撒旦的猜疑和攻擊是很難的,但是你要不要?仍然要。為啥每一次的攻擊都看見神的恩典?聽明白了嗎?都是神的恩典,不用怕。我們一旦驕傲了,壞了。肯定知道,立刻知道。
其實我們很多弟兄姐妹身上也是,也有這種印記。就是一旦犯罪了,立刻知道。撒旦的僕役就來了。我想這個刺兒不一定是病,有可能是別的,有的人是叫做難受。
Q8:為什麼保羅求主三次?
保羅求主一次,神沒告訴他答案;求主兩次,沒告訴他答案;求了第三次,神說﹐我的恩典夠你用的。然後從此以後就不再求這事兒了。
所以咱們弟兄姐妹一定要知道,我們的肉身一天天朽壞,正常。但是我們的靈一天一天的更新。我們活著,已經不再是我活著,是耶穌基督活在我們裡面。
今天的答疑就到這。謝謝大家!願神祝福大家!願神也興起大家成為得人如得魚的人。阿們!
大家好,我們來看《哥林多後書》的第十二章。這一章同樣是哥林多書信的一部分,按這樣的說法應該是合理的。至於如何收到《哥林多後書》,因為當時整理的時候可能把這兩封信給搞混了。
這一章的主題是什麼呢?主題是“要得著的是你們,不是你們的財物”。有的人說神的能力在人的軟弱上顯得完全。說這個幹什麼呢?就是為了說明一件事,要得著的是你們,不是你們的財物。
一、我沒有一件事在最大的使徒以下
保羅這個人其實是原汁原味的一個人,他不會給自己做包裝,他也沒有把自己塑造成一個名牧。如果按照今天的人的思維方式,那得塑造成名牧,對不對?為什麼要塑造成名牧呢?那好處多啊。就我所知,有一些牧師一年的行程排的滿滿的。
今天的教會很喜歡請外來的講員,而且最喜歡請的就是那些名牧。如果你能夠把名牧請來,哇,那簡直了。我就有一個擔心,因為我從來不請別人來講,我也不知道大家天天聽我講會不會煩。如果你們不煩我,我已經謝天謝地了。
藉著保羅所說的這事兒,我沒有一件事兒在最大的使徒以下,這是要幹啥呢?為了要得著你們,而不是你們的財物。如果想得著你們的財物的話,那很簡單的,是不是?塑造成名牧,打造,包裝,哇,那簡直了。採用這個最先進的市場營銷手法,如果說被提到三層天,那我得趕緊的到處宣揚:我被提到三層天了!我在那裡看到了隱秘的事兒,我得到了很大的啟示。你們為什麼還不聽我的?我為什麼還不能成為一個名牧?
你說請名牧來幹啥啊?我反正不請,話又說回來,我也看不上那玩意兒,咱也真請不起啊。你把美國的名牧請過來,一排電話打過去,接電話的根本不是人家那個名牧,人家大牌啊,前後左右都是穿著黑衣服的人,都是保鏢,你根本靠近不了。人家有私人飛機飛過來,你能請得起嗎?那私人飛機飛過來一趟,那得老多錢啊。大家知道嗎?人現在非常喜歡出名,如果能成名牧,那了不得了,一大堆的錢啊。
教會變現的能力很強,請名牧講一次道,一個小時你知道多少錢嗎?起碼五千美元。那是講道費啊,你還得給他安排住的地方呢。如果在新加坡,你還不得給他安排金沙啊?然後還得帶他去吃高級餐館,還得去逛,是吧?如果他有個愛好玩跑車,還得帶他玩跑車。如果喜歡釣魚,還得帶他去釣魚。哎喲!那簡直啊。
有一個先知講的特別好,他說這個教會到了美國成了企業了。今天你要問我的話,我還真看不起這玩意兒,美國的牧師成了社會企業家。我就發現新加坡的牧師就愛學這個,學啥不好呢?學什麼呢?他得有一個安息日。感謝神!我們沒有安息日,我們一週七天,一年五十二個禮拜,這多少年,從二十多歲到現在都沒休息過啊,真的有很多的事要做。
今天看到一些弟兄姐妹的狀況,有的隔著屏幕看都著急啊。當時買房子的時候也沒管啊,也不知道將來房子會腰斬,結果買了一大堆還槓桿啊。那槓桿一撬,把自己給撬進去了,現在過的很辛苦。
看到人入不敷出,做牧者的著急不著急?哎呀,有的時候著急啊。那怎麼辦呢?我就巴不得弟兄姐妹早點蒙福啊。還有被騙的,投資失敗的,就光想著賺錢了,忘了賠錢了。是不是?學美國人的企業家卻沒學好,現在教會的服侍五花八門
保羅得了啟示卻不說,那他為啥不說啊?因為他要說的話可多了。為什麼不說呢?因為保羅不想創造品牌,創造名牧,不想斂財。保羅是要得人啊,怎麼得人?很多人的講道,兩百人來他家裡聚會,然後他說:聚會人數少的我不來啊,你要請我的話,起碼是個露天體育場啊,起碼是萬人啊,起碼是三萬人五萬人,小了我不來啊。那三五萬人在臺上就是做了一個秀,聽明白了嗎?
我告訴你,我所做的事兒都反其道而行之。我就試過這事兒啊,如果二十個人來了,我整不了。那你說:那你就跟這二十個人分享吧。其實我分享完了幹啥呢?你在網上聽我的道不就完了嗎?
那二十個人建立不了關係。所以大家有沒有發現我不太喜歡整這個,我就喜歡兩三個,一個兩個,咱談點實在的。你身上啥毛病,最近需要再改啥。所以說你也很少聽我說:哎呦,我得到這個啟示了。我很少整這個。因為我深深地知道,保羅也深深地知道神的心意是牧養。神的心意是牧養,得人如得魚。你以為你在臺上講一篇道,下面的魚就跟著你走了?哪有這回事,那東西叫做秀,那個關係非常的虛。
也就是說,那個臺下的那些人,他胯骨疼。名牧在上面繼續講,然後胯骨接著疼,跟他沒關係了。如果你來找我,你的胯骨可就成了我的胯骨了,是不是啊?那你疼的時候,我的胯骨跟著你一起疼的感覺,因為我們今天說得的不是財物,我們得的是人。
如果人住到神的心意裡去,這輩子就妥了,老厲害了!所以咱們教會沒有這玩意兒,沒有什麼包裝。都是原汁原味的,神蹟奇事多不多?多!神用神蹟奇事,神用祂的同在來給我們做見證。
咱們弟兄姐妹你要知道,沒有一件事在那最大的使徒以下,我們也沒有幾件事在那個名牧之下。只不過說我們不太喜歡整名牧,今天的牧師可喜歡整這個了,但是就不關心人的問題,那才邪門呢。
有的時候,你別看我說話有點兇,對你要求有點高,我心裡頭那個揪得慌,又怕你受不了,又怕你在那裡頭為這個事產生壓力啊。哎呀!不要求不行,因為我不能不把神的要求告訴你,但是告訴你吧,我又擔心你壓力太大,就真的是難啊!
所以說今天你知道嗎?做牧者不能佔便宜啊。我可以向大家誇口一件事兒。我佔過你們的便宜嗎?沒有。有一次我去探望一個弟兄,哇,他捧了一箱酒來,我讓他拿回去放車裡。因為我們希望的是啥?我們希望的是你身體上健壯,財物上興盛,如同你的靈魂一樣興盛,這是我們所渴慕的。
作為父母,應該為兒女積財,而不是從兒女那裡斂財。所以牧養就應該建立這樣的關係。保羅說:
我自誇固然無益,但我是不得已的。如今我要說到主的顯現和啟示。我認得一個在基督裡的人,他前十四年被提到第三層天上去;(或在身內,我不知道;或在身外,我也不知道;只有 神知道。)我認得這人;(或在身內,或在身外,我都不知道,只有 神知道。)他被提到樂園裡,聽見隱秘的言語,是人不可說的。為這人,我要誇口;但是為我自己,除了我的軟弱以外,我並不誇口。我就是願意誇口也不算狂,因為我必說實話;只是我禁止不說,恐怕有人把我看高了,過於他在我身上所看見所聽見的。(《哥林多後書 》12:1-6 )
保羅為什麼不多說呢?因為他說了這些又能怎樣呢?弟兄姐妹你們可得要小心,有的人在那說,有的人喜歡聽啊,比如說,他怎麼過電了?他怎麼樣得著神的啟示了?說了這些又能怎樣呢?只是讓你知道他厲害。但是讓你知道他厲害,那你自己的問題呢?對方是沒有興趣的。
我遇到這樣的事太多了,多得一塌糊塗。曾經有一個牧師和我住在同一套房子裡,我們一起參加特會。他的問題誰管呢?有一個二十年的腰椎問題,還有一個憂鬱症睡不著覺,他的牧者都是名牧啊。我就在想,名牧怎麼就不管他的問題呢?他被這些病痛和惡習折磨了這麼多年。
如果讓我來整的話,就是修理他,無論如何都要把他修理過來,讓他蒙福啊。那人老慘了,沒人管,那他的牧者來了一句話:願神憐憫!我就在想這是什麼牧養?這名牧的門徒,他跟我講他的牧者是誰,他是誰的門徒,都是老有名的人。結果怎麼著?我說這是啥名牧啊?我就很感慨!那這種事多了。還有一個很有名的,帶著一群人在那學敬拜讚美,真正需要趕個鬼啥的就面了。
有時間打獵,沒有時間牧養,有時間玩玩跑車,沒有時間牧養,把教會做成了企業。能得人嗎?能得來什麼人?得來全是迷失的人啊。這個保羅怎麼說呢?保羅是要得人如得魚,雖然沒有一件事在最大的使徒以下,但是絕不傳揚自己的名,如果要傳揚的話就誇自己的軟弱。如果要說的話,就誇自己的軟弱,好叫基督的能力扶持我。
所以弟兄姐妹啊,要知道這才是神的心意。神的心意不太喜歡人傳揚自己的名。咱們弟兄姐妹可得知道啊,以後別再去什麼人肉一把啊,人肉完了以後,知道我的名不重要啊,我的名不重要,重要的就是耶穌基督的名。
二、更喜歡誇自己的軟弱,好基督的能力覆庇我
那你知道這個保羅怎麼著呢?保羅是咋回事呢?他身上有一根刺。人們就開始說:你看這保羅啊,他眼睛有病啊。我告訴你,保羅的那根刺是啥呢,據說他眼睛這個病啊,一直禱告不好。保羅曾求主三次把這根刺給挪走,就是撒但的僕役老攻擊他。有的人就說:你看這保羅,他怎麼眼睛會這樣啊?保羅就被逼著要告訴他們:我身上有軟弱。很多人就被這根刺給刺到了,因為保羅得的啟示太大。
有的基督徒得病,他就說我也有一根刺。其實你沒得那麼大的啟示,你要那根刺干啥?你渾身都是刺啊?所以說保羅是因為他得的啟示太大,怕他過於自高,結果把一根刺加在他身上。可是有一些人得的啟示很小,也沒有機會,也沒有資格自高,就在那說:哎?我也有一根刺。結果一看,她哪是一根刺啊,那她簡直就是她老公骨中的骨刺,肉中的肉刺,她就是個刺兒啊。
所以保羅為什麼會得這根刺呢?因為神要讓他明白,要靠著神的恩典。神說:我的恩典夠你用,因為我的能力在人的軟弱上顯得完全。 我對這句話理解得非常深刻。為什麼呢?因為我發現,要做一個服侍神的人,你必須以軟弱、凌辱、急難、逼迫和困苦為可喜樂的。為什麼呢?每一次遇到這些事兒,我告訴你,神的恩典絕對會彰顯。什麼時候我們喜歡誇耀自己,什麼時候我們覺得自己很剛強,神的能力就會離開;什麼時候我們覺得自己很軟弱,什麼時候覺得自己不行,反倒挺行,這事兒我可以親自為神作見證。
我告訴大家,千萬別瞧不起像保羅這樣的軟弱。為什麼?因為正是因為他的軟弱,他才顯得不行,所以神才使他行。所以我想,我們弟兄姐妹什麼時候覺得你自己行了,你就會發現自己不行。有時候覺得自己很了不起,第二天就出事了。比如說,得到了很大的啟示,結果第二天就摔了一跤,腳也崴了,腿也腫了。人就喜歡這樣,喜歡吹牛啊,覺得把這個話吹出去,就覺得自己很了不起。
大家一定要知道,你真的親眼看見保羅的時候,你可能會跌倒,為什麼呢?因為在你的心目中有強人的邏輯。所以這個基督徒,或者是做耶穌基督的使徒,建立神的教會必須是一個弱人的邏輯。那是什麼東西強呢?是耶穌基督強。人弱,耶穌就強,人裡面得是這個邏輯。
如果說我們自己覺得自己可了不起了,神就讓你證你證明自己是一個愚蠢的人,隔天就不知道啥回事兒,腦袋就灌屎了,做出來那些可糗的事兒了,因為你覺得自己了不起。
所以我告訴你,要想服侍人,要想得人如得魚,你必須是個軟弱的人。直到今天的教會里所得的教義,都在說亞伯拉罕,以撒、雅各不行,他們身上有很多毛病。然後還說大衛也不行,因為大衛祖上有淫亂的根兒,有喇合,還有路得。我聽著咋這麼邪門兒呢?又喇合,又淫亂。就是這些東西,我可告訴你啊,幸虧他們不是個完全人,幸虧他們身上有很多毛病,所以我們今天有機會,是不是啊?
如果他們都是完人啊,簡直在這個世上就挑不出來啊,一根雜毛都沒有啊,純種的啊,一根雜毛都沒有。壞了,咱們渾身都是雜毛啊,那咱們還有機會嗎?我可告訴你,人為什麼要走以信為本的路?因為我們都不是完全人,所以要靠著神的恩典。神認為我們是完全人,那是認為啊,結果就把我們當作完全人,所以咱們才有機會,是不是?
我告訴你,我願意誇我自己的軟弱。大家千萬別因為我的軟弱,你被跌倒,那就壞了。我特別的感慨,身上的毛病太多,我特別清楚。其實有的時候我真的就像諸葛亮,把自己比成樂毅、蘇秦這種人。
其實我也喜歡把自己比成保羅,但是比成保羅就壞了,因為保羅身上的軟弱,我也有啊,因為保羅是個很聰明的人,心靈手巧,有知識,又有能力啊。如果保羅去做生意,他肯定行啊。他有的是本事,有的是知識。但是神呼召他來得人如得魚,所以就給了他一根刺。為啥?很容易自高自大。在人面前,顯的自己老厲害了。這是個好事,還是個壞事兒?還真說不清楚啊。
所以說,大家千萬別信靠我,多信靠神。咱們都不是完全人,咱們都得靠著神的能力。要誇就誇我身上一大堆的毛病,竟然還有神的恩典,好叫基督的能力覆闢我們,因為誇自己的軟弱才能得人如得魚啊,才能夠得著你們啊。
我真的不希望大家覺著:哇!老師可厲害了,你看他做的這個。真的不是靠這個人的能力,多少年前我就知道了,雖然我很厲害,自己也覺得很厲害,但是自己的命運是無法掌控的。比如說,我想找一份工作卻找不著,我喜歡那份工作,但是那份工作不喜歡我啊。後來我學會了信靠神,發現這真是一件美好的事情!人什麼時候信靠神,什麼時候就得到恩典;什麼時候覺得自己剛強了,那就變軟弱了。什麼時候覺得自己軟弱了,什麼時候就看到神的剛強在我們身上,建教會都是如此!
所以說,不要去傳揚自己的名聲,而是要傳揚自己的軟弱,好讓大家都有機會。有的人可能覺得:老師,你簡直是個完人,你真的很厲害。那就壞了!華人命定神學之所以能夠走到今天,是因為我常常意識到自己也有做不對的時候,這是事實也是如此,要剛硬也絕對比不上一些人,就知道那麼點知識,神的道理也就知道那麼一點兒,結果就橫著膀子逛啊,又剛又硬,油鹽不進啊。這種人絕對相信自己死了以後會上天堂,但是一看就會發現這人一點兒耶穌的樣子都沒有,還在那死後上天堂。
有的時候我就給人澆瓢冷水,有一天突然間牛頭在左邊,馬面在右邊,牛頭馬面出現的時候,你就知道你該去哪兒了。很多基督徒老有自信了,就覺得自己已經得救了,但實際上你好好地讀《聖經》,保羅說他自己只是近乎得救。
三、服侍不是為了錢財
這個我絕對可以跟大家誇口,但是如果你不相信,你可以慢慢地考察,我給你足夠的時間。人這一生做了耶穌基督的僕人,然後還去侍奉瑪門,那就是人一生最大的悲劇!人心裡的東西藏著掖著,你是沒辦法除掉的。所以我告訴你啊,如果是為了錢財,人就會去標榜自己,人就會打造品牌,成為名牧,然後就把他那些屬靈的精力,成了他點綴他自己的資本。如果你服侍不是為了錢財,那你打造這些東西幹啥呢?人不想追求錢財,只想祝福人,我想大家好好地監督我們,願神繼續鞭策我們這些人。
我們佔過什麼人的便宜嗎?我們只想給出去,這是吃了秤砣鐵了心了!因為我們就是要傳揚的這個邏輯,就是要成為很多人的祝福。我們就是要效法耶穌基督,人子來不是受人的服侍,乃是要服侍人,我們今天來到這世上要效法的就是主耶穌。
這才是好的,很多人不知道什麼叫做聰明,這就叫做聰明,因為神供養我們。我們當中有個牧者講了一句話,還真不是我教的,就是他自己悟出來的。他說:如果討了神的喜悅就好了。大家千萬別忘了討神的喜悅,人這一輩子不知道討神的喜悅才解決問題,那就是悲劇!
所以弟兄姐妹啊,我們當中不管是小牧者,牧區長,還是我自己,如果來到你面前跟你借錢,求你辦事兒,那就壞了。你們心裡都要明白啊:完了,這是被鬼附了,神啊!憐憫他吧!那肯定是被鬼附了,是不是?因為服侍不是為了佔便宜,服侍是為了給出去。那有的人說:那你不佔人便宜,你拿啥給出去?你不是為了錢財,你拿啥祝福人?剛好相反,討了神的喜悅才能祝福人!
所以說今天我特別感慨啊,我也巴不得弟兄姐妹能夠效法我們,效法使徒保羅,效法跟使徒保羅一起奔跑這條路的提多。不佔任何人的便宜,就是帶著同一個腳蹤,為了牧養神的群羊,為了神的群羊得好處。
你一定會聽我常說一句話,但是失望的時候特別多。我說:我今天怎樣服侍你,你也怎樣服侍別人。當然在咱們當中還有很多人,我沒有機會直接服侍你。如果我有機會直接服侍你,那我感謝神!但我巴不得我們當中的小牧者都能夠走這條路,問問自己:我們是占人的便宜嗎?
我告訴你,如果你要佔人的便宜,這便宜不能佔啊。為啥不能佔?佔完了以後就討了神的憤怒。討了神的憤怒這輩子沒法活,所以說我們帶著耶穌基督的愛去服侍。
咱們弟兄姐妹得知道啊,當你窮困潦倒的時候,我們服侍你,跟服侍那些有錢人一樣。其實人家財務上沒啥問題,我們還服侍啥?人家財務沒問題,身體沒問題,家庭也沒問題,然後他也很少理我,其實他也懶得理我,我也懶得理他。是不是?
如果人來找我,說:老師啊,我今天要跟你分享一點喜樂。哎呀,那我可開心了,你能不能跟我一起分享這個喜樂?我到今天還真沒碰到過。打電話來的人都是說:我不行了,我頭暈啊,我眼睛疼啊,我胃疼啊,我發燒了。反正不是頭疼就是屁股疼,要麼就心裡難受。
所以說,我們這種服侍還真的就是帶著為父為母的心去牧養。你知道當為父為母的,那兒女很強盛的,他不太擔心的。做父母的都是惦記那最軟弱的孩子,有沒有?如果你家裡五個孩子,有一個孩子軟弱,你心裡頭惦記不惦記?惦記。那在外面混得風生水起的,父母不大管的,也不大在乎的。就像我媽,她很少惦記我,她總是惦記我弟弟,人就這樣。
但是如果我們服侍是為了錢財呢?我們當中有一些牧者就經歷過,他就跟他以前教會的牧者說:牧師啊,你能不能服侍所有的弟兄姐妹,就像服侍我一樣。結果那牧師說:如果我服侍所有人都像你這樣,那我不累死了?大家聽得懂嗎?因為有錢。
我問你,如果你是這隻羊,你還會跟著這樣的牧師走嗎?很難的。你要知道,你遇到問題的時候來找他,那可壞了。為啥?他一看你沒錢了,那他哪會服侍你啊?哥林多教會的人就很渾啊,他們就說:哎呦,保羅就是一個鬼子啊,想籠絡你們的心。為什麼要牢籠你們呢?他想在你們身上刮油,佔你們便宜。哥林多人就就這邏輯,我可告訴你,人心裡想什麼,他都以為別人都這麼想。
他自己怎麼想,他想別人也是那麼想。比如說,跟著彼得的那些人,他們都養成習慣了。他們一看:哦,我們老大就是這麼幹的啊,使徒保羅也不例外。最大的使徒不過如此,那保羅也一樣。他們覺著就是為了錢,但事實是這樣嗎?
我告訴你,我不傻。我知道討神的喜悅是何等美好的恩典。我絕不累著大家,我身邊的這些同工可以為我作見證。我不是把他們當作馬,當作牛來使用,都是我把自己當作牛,當作馬來使用。為啥?我把你們當做人。我是希望啥呢?我希望給你們做一個榜樣,讓你們知道侍奉應該是這個樣子。他們也在我們當中,我講的他們也在聽。如果我講的是謊話,他們在底下馬上就給你放氣泡了,馬上就放炮了。
父母當為兒女積財,當為兒女勞苦。真的是如此,有的九十多歲的老人,還是把他的退休金攢下來給他的孩子。九十多歲的老人尚且如此。他不肯自己消費的,都是父母因為愛孩子,才這樣做的。
四、一切都是為了造就你們
這是保羅的心裡話,他說親愛的弟兄啊,一切都是為了造就你們。為什麼說這些話?為什麼說這些話聽起來挺難聽?都是為了造就你們,讓你們知道愛你們的心是何等的深切。
保羅應該是一個很聰明的人,他在哥林多建立教會一年半,十八個月的時間,在哥林多建立教會十八個月以後,他就離開了哥林多,後來彼得這些人就來了。那這些事兒,當這個保羅在哥林多十八個月的時候,從來都不曾累著這些哥林多人。為什麼?關係沒上去。
那保羅他很清楚在什麼關係上該說什麼話,就在這十八個月裡都是為了造就他們,不曾佔他們一丁點的便宜。但也正因為如此,不肯收受他們任何的東西,因為關係沒搞上去,所以這哥林多教會就反水了。
這十八個月不累著哥林多人,這話不好聽。大家要知道保羅在馬其頓不是這樣,因為他跟馬其頓的關係是非常的鐵啊,他不需要寫《馬其頓前書》《馬其頓後書》。在這十八個月的時間裡,保羅跟哥林多人在一起的關係充其量就只能搞到一切都是為了造就他們,然後哥林多人不知道,這關係的遠近差別太大了。所以這關係的遠近,你會發現,如果我不拿你一根鞋帶,壞了,咱們得關係就是一根鞋帶的關係啊。
不能占人家的便宜,但是哥林多人也不願意給保羅。你以為是保羅不接納嗎?如果關係上去了,這哥林多人給保羅,保羅為了建立關係肯定會接納的。比如說,我跟我媽之間的關係。我媽說:你在我身上得花多少錢呢?我說:你是我媽啊,我的錢不給你花,給誰花呢?你看這關係,聽明白了嗎?
所以咱們弟兄姐妹要知道,如果哥林多人真的願意給保羅,保羅用得著說那麼多話嗎?他們不是覺得彼得很偉大嗎?奉獻給耶路撒冷教會,還得保羅用那種字裡行間刺激他們的話來說。
保羅在哥林多十八個月的時間,關係充其量就搞到了那麼一個狀況,哥林多人是很屬肉體的。他們裡面屬世界的邏輯體系經過十八個月的牧養還是沒有徹底的被摧毀。所以大家要知道,有的時候咱們關係上不去的時候,我不敢摧毀你屬世界的邏輯體系,就是這麼個關係。
我還沒開始弄呢,你尚且還在那說:老師看不起我。其實看得起你幹啥呢?咱們弟兄姐妹啊,如果咱們關係搞上去了,一切都是為了造就你們。就是在你那拿了一根鞋帶,這不應該的嗎?這關係就上去了。那一切都是為了造就你們,希望你們靈裡興盛,身體健壯,財務興盛。
建造教會的目標不是為了錢財,這乃是一個命定。但是我告訴你,使徒保羅可能在哥林多教會里,有些地方可能不一定做得那麼對,咱不是給挑毛病,就是沒把哥林多人推到命定裡去。所以我想這造就人分不同的檔次。有的造就到哥林多這個水平,有的造就到馬其頓這個水平,有的造就到親骨肉一樣。我感謝神!我的這些同工,我有一句可誇口的,就是讓他們把自己所有的都奉獻,他們也是願意的。
所以說,教會到了這樣的合一的程度,我的是他的,他的也是我的,這不就厲害了嗎?很少分這些啊。我感謝神!教會到了今天,那滿滿的有神的同在,同有一個命定,奔跑同樣的一條道路,同為一件事辛苦,為了神的國度勞苦的服侍。
我得在耶穌基督裡誇一誇我的這些同工們。他們也是一切都是為了造就大家。我說這話不是給大家有機會挑剔他們,如果還沒達到這樣的層次的,我巴不得你繼續向前奔跑。所以做牧者的要建立關係。要學會建立關係,做牧者的要怎麼建立關係呢?就得透過造就,不是為了錢財,是為了造就人。
所以說你這樣才能夠得著人呢。就像保羅所說的:我要得著的是你們,不是你們的財物。所以弟兄姐妹,你的牧者為你著急那是真的。雖然我們可能都沒見過面,見了面也就是其貌不揚,雖然沒有見過面,但是我們在靈裡頭是通的,等我們見面的時候簡直就像好朋友。
其實有的時候,遇到有一些特別難搞的狀況,那牧者都來找我說:我們當中有這麼一個弟兄,有這麼一個姐妹,該怎麼辦?我就在後面給出主意啊。等我們見了面,我告訴你那真是親上加親。絕不虛假。
五、這就是牧養關係
我感謝神透過這樣的一個說法,保羅寫的這些話都很重,但是卻建立了牧養的關係。這回哥林多教會開始真的知道保羅裡面為父為母的心了。我告訴你,常常有一種狀況,就是愛這個羊更多,得到的就更少,得到的愛就更少。這也很有意思啊。家裡也是這樣啊,家裡就是媽媽爸爸越愛那個孩子,那個孩子越不愛父母,那是很邪門的事兒。
但是我告訴你,建立一個健康的牧養關係,不但要有為父為母的心,同時還要把人屬肉體的惡行給破碎掉。如果人眼裡都看到的是人家口袋裡的錢,你是無法服侍的。我告訴你,牧師這個行當,如果不想討神的喜悅,光討人的喜悅,那就是人間悲劇啊。
曾經有人做過統計,牧師得癌症的比例是普通人得癌症比例的兩倍。我也不知道這統計是真是假,但是我聽說很多牧師得癌症死了,反正就是這種事可多了。什麼原因?不去牧養神的群羊,不想得人如得魚,光看著人家口袋裡的錢財。
大家可以琢磨一下,那關係能健康嗎?那是為什麼呢?因為高度的問題啊。今天如果不是我們爬到這樣屬靈的高度,我們沒有這樣的認識,我們也很難有這樣的心志。所以巴不得弟兄姐妹不斷的攀登屬靈的高峰,讓你自己對神的話對神的國度有更深的認識。
你就會明白:原來如今活著的不再是我,是耶穌基督活在我們裡面。因為我們不是為了錢財,我們說話就硬氣。你要做過牧者,你就會知道,吃人家的口軟,拿人家的手軟。當我們屬靈高度夠高了,我們知道我們在做什麼,得人如得魚,說話就硬氣,就可以破碎人屬肉體的惡行。
到今天為止,咱們當中有一些弟兄姐妹,還真的被破碎的蠻有果效的,因為不破碎很難受啊。你難受不難受?難受。難受正常。為啥?太屬肉體了。哥林多人難受不難受?難受。因為自己的屬靈高度很低,結果就覺著保羅是為了圖錢財。其實他們自己圖錢財,就用小人之心,就以為所有的人都那樣。
所以大家都開始攀登屬靈的高峰。難不難?難。攀登屬靈的高峰累不累?累。但是回報極高。越來越靠近神,越來越靠近神的寶座,越來越靠近神的聖殿。我告訴你,你比錢值錢多了。
弟兄姐妹你知道嗎?我多麼的渴慕我們弟兄姐妹在屬靈的事情上興盛。我多麼的渴慕大家在財務上都能夠走出缺乏的困境。我們當中很多弟兄姐妹在缺乏當中,那不是假著急,那是真著急啊。哎呀,就賺那麼點錢,然後工作又那麼辛苦。
但是我給你出個主意,提升你屬靈的高度,攀登你屬靈的高峰,讓你開始對神有更深的認識。我告訴你,在人不能,在神凡事都能!你肯定可以過上興盛的日子,因為神的旨意本是如此。你比錢還值錢呢,你們在我的眼裡就是寶貝。
我想有一天我來到神的面前,主說:我給你的一錠銀子,你變成幾錠了?變成十錠了!怎麼變成十錠的?你看這個弟兄來的時候窮得叮噹亂響。現在因著提升屬靈的高度,攀登屬靈的高峰,破除屬肉體的惡習。感謝神!你真的賜下諸多的恩典。
我想弟兄姐妹繼續往著屬靈的高峰上攀登,難受的日子要過去了,貧窮的日子要過去了,生病的日子要過去了。因為靈裡都興盛起來了,這就是牧養。
有的時候我說心裡話,如果你們能夠知道牧者的心,是希望你能夠興盛起來,對你的要求,你就理解了。來到華人命定神學太辛苦了,以前上學的時候就懶得做作業,到這兒來還得寫作業。但是不寫作業怎麼可能提升呢?怎麼可能從那裡頭走出來呢?
願耶穌基督的愛在我們當中,願神在我們當中不斷地做著奇妙的工作。讓我們把所做的,都是為了討神的喜悅。阿們!將來你也要成為得人如得魚的人;我們如何服侍,你也要被興起來如何服侍別人,這是神的心意,願神的心意得著滿足,願我們的神坐在祂的寶座上,看見我們如此的愛祂,讓神的心意得著滿足!願神在我們當中更多彰顯祂的作為。阿們!
願神祝福大家!