查经
展开
收缩
  • 何西阿书
    • 【查经】何西阿书 1章 - 神审判的日子值得纪念!
      • 引言
        • 牢记神的审判日子
          大家好,我们开始来查《何西阿书》以及小先知书。其实不是先知比较小,而是后来人们给他们封的名号,因为他们写的书信相对来说比较短;因此书信写得长的叫大先知书,书信写得短的叫小先知书,其实也分不出高低和上下。《何西阿书》是一本很神奇的书,我读了以后就觉得有一个很深的意思要告诉我们。我就不绕弯子了,《何西阿书》第一章的主题是:神审判的日子值得纪念! 就是最后面的那一句话,耶斯列的日子必为大日。什么是大日子呢?比如说,结婚纪念日或者蒙恩得救的日子,值得纪念的日子就叫做大日子。耶斯列的日子是啥呢?就是神审判以色列的日子,所以叫大日子,是值得纪念的。**神审判的日子临到不是要灭绝你,乃是要让你蒙恩得救,所以千万不要忘记神有丰富的怜悯和恩典,也千万不要刚硬继续走自己的路。**
      • 神透过何西阿宣告神的审判
        • 神的审判如同娶妓女为妻
          你知道神的审判是一种什么样的宣告方式吗?神说:何西阿,你要娶一个妓女为妻。何西阿就娶了,他的父亲备利就问他:你为什么要娶一个妓女?何西阿就说:是神让我娶的。结果他爸爸备利就怪他听错了神的话。这件事我们也难以置信!如果有一天我跟你说:神让我娶一个妓女为妻,你大概也会这么说:老师,你是不是听错了?神是这样的神吗?真的是挺挑战的! **耶和华初次与何西阿说话,对他说:你去娶淫妇为妻,也收那从淫乱所生的儿女;因为这地大行淫乱,离弃耶和华。(《何西阿书》 1:2 )** 这个妓女若整天给何西阿戴绿帽子,生下的孩子都不知道是谁的,何西阿是很辛苦的,因为不知道生下的孩子到底是谁的。那个时候没有DNA,也没办法去检验。就算能检验,那孩子也肯定不是何西阿的。他的父母还有家里人没有一个人不反对的,但是他就这么照着做了,那是一个什么样的人才肯做这样的事?我佩服何西阿佩服得五体投地,咱做不到的,就得佩服人家愿意付上代价! 如果你想做一个先知,你会要用什么方式来宣告神的审判?也会娶一个妓女并且生一个孩子来宣告神对那个世代的审判吗?我问你:如果娶一个妓女天天在家里吵架,她还经常说一些刺激何西阿的话,那该怎么办呢?闹心!但何西阿竟然照着神的话做了,神怎么就不在乎何西阿闹心呢?因为何西阿看明白了人活在这世上根本就没有指望!
        • 何西阿用生命唤醒沉睡灵魂
          何西阿为什么还要照着神的话去做呢?因为何西阿眼睁睁看着以色列人往败坏里走,即将要被亚述人灭掉的时候,还在那里装修自己的房子、为了赚钱做生意、搞上市、搞微商、拼命地赚钱等等。当何西阿看到这些的时候,他的心里极其痛苦!如果你眼看火车开过来,你的亲人就站在火车轨道中间,你心里能不痛苦吗? 我心里痛苦常常不是为了我自己,因为活着这点小屁事我早就整明白了。我看见弟兄姐妹各种各样的小脾气、小性格,有时候还怼我几句,我就得把他从灭亡的路上使劲往外拽,拽不动的时候真是苦死了!我相信在我苦得难受的时候,如果神跟我说:你去娶个妓女为妻。那我也会去的,因为我心里太苦了!为了宣告神的审判,何西阿真的是忧国忧民:如果我牺牲掉我自己,我的一生、我的婚姻,娶个妓女多戴几顶绿帽子,能唤醒我的同族、我的以色列百姓,那也值了!**这就是何西阿!透过自己的生命来宣告神的审判。**何西阿生下第一个儿子的时候,神对他说: **耶和华对何西阿说:给他起名叫耶斯列;因为再过片时,我必讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪,也必使以色列家的国灭绝。 (《何西阿书》1:4 )** 要知道耶斯列这个名字一定不是什么好名字,至于什么意思咱们先不说。但是耶斯列那个地方就是一个战场,就好像中国的武汉,三国时期的赤壁,是兵家必争之地,那里的孽气是很重的。神让何阿西给他孩子起名叫耶斯列,因为再过片时,神必讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪,也必使以色列的国灭绝。
        • 神的审判如父亲的严厉教诲
          这就是耶斯列的意思。如果你给孩子起名叫建国,那你会给孩子起名叫亡国吗?中国的百家姓有的姓氏真得挺难整的,比如有的姓王,那你会给孩子起名叫王国?还有的起名叫王佳或者王命,听上去都挺奇怪的,好像亡命之徒。这就是耶斯列的名字,所以这日子必为大,是值得纪念的。 **歌篾又怀孕生了一个女儿,耶和华对何西阿说:给她起名叫罗·路哈玛;因为我必不再怜悯以色列家,决不赦免他们。(《何西阿书》1:6)** 大家要记住,**神审判的日子临到那是值得纪念的**。那就好像我爸爸的皮带,一皮带把我抽到名牌大学里一样。何西阿又生了一个女儿,给她起名叫罗.路哈玛,然后神是怎么说的?不蒙怜悯!你想想看,这起的都是什么名字?等孩子上学的时候,老师和学生都叫他王国,听上去怎么就那么难受呢?别人的孩子起名叫建国,你家孩子叫王国,听上去就不蒙怜悯。罗.路哈玛断奶以后又生了一个孩子,神说:给孩子起名叫罗.阿米,因为你们不作我的子民。我们就很奇怪,生在以色列那个地方,却不是神的百姓。让人听着就闹心。 换位思考一下,如果你是孩子的爸爸妈妈,上学时人家都笑话你家孩子,你觉得怎么样?小孩走到哪儿都很辛苦。奇怪的是何西阿没管这事,孩子到学校报名老大叫耶斯列;老二叫罗.路哈玛;老三叫罗.阿米。如果这事对没有信心的人来说,听着就难受!孩子们从学校回来吵着跟爸爸要改名,父亲就问为什么要改名?这是神给你们起的名字!
        • 别让金牛犊蒙蔽你的心
          孩子们就不同意了,就说:学校里有人一喊我名字,同学们都笑话我们。神让何西阿干的这事,如果是我们的话,真的会动了我们的奶酪,那可是我们的命根子!可何西阿根本没把这事当回事。不管孩子名字叫罗.路哈玛,罗.阿米,还是叫耶斯列,反正三个孩子早晚都要死,死了就完了。其实这三个孩子没死的时候,以色列就亡国了。这些名字都是神给起的,其实这事可以这样想,神能不能看顾这三个孩子?名字虽然不好听,但神会看顾!有的人给孩子起名叫二狗子,这狗字是很谦卑的名字,但是却蒙神的保守! 先知宣告审判这活不好做,因为先知就是预先知道你的命会怎样。我现在算命也可准了,不用测八字,一看性格就知道是什么命。其实不是宣告审判,乃是在审判中看见神的恩典。人不经历神,不经历这些环境怎么可能认识神?你经历了多少管教?就拿我来说,我爸爸一皮带就把我抽到名牌大学,神得抽你多少次皮带呢?有的时候神抽了你都没有用,胳膊都枯萎了,只要一祷告好了,转眼还是金牛犊!我就纳闷,人怎么就这么爱金牛犊呢? **如果你的逻辑体系不改,结果一定跟以色列人一样经历审判**!我告诉大家,你别看我这样,身上穿着小棉袄,走在大街上被寒风一吹,冻得瑟瑟发抖的,从外表来看我跟大家没有什么差别,但我内心里却是为神而活的心。我巴不得弟兄姐妹都跟何西阿一样付代价!我真的是一无所有,我只在乎神!看上去我什么都没有,但犹如什么都有,保罗的书信也是这么说的。
    • 【查经】何西阿书 2章 - 神必聘我们永远归神为妻
      • 神的计划
        • 别把夫妻关系看得太重
          我们来讲《何西阿书》的第二章,这一章的主题是“神必聘我们永远归神为妻”!我们必须要知道神的计划是什么。**中国人的老祖宗很早的时候就提到天人合一,讲的是人跟神之间的关系,意思就是我们将来要跟神进到一种完美合一的关系里。**但就这件事来说,很多教会把这世上的人际关系,还有夫妻关系看得比较重,结果却把教会和神之间的关系给搞错了。其实使徒保罗在《以弗所书》里讲了一大堆的夫妻之间应该怎样相处,但是后来却说:我不是指着你们两口子说的!不是夫妻一生一世,我是指着基督和教会说的。 **这是极大的奥秘,但我是指着基督和教会说的。(《以弗所书》5:32 )** 咱们得知道神的计划!神的计划对你和你老婆或者对你和你丈夫之间的事关心的不太多,因为夫妻之间吵架多数都是因为谁给谁戴绿帽子。夫妻之间的关系有绿帽子的问题,难道不是夫妻的关系就没有绿帽子的问题了吗?**淫乱这两个字就是指着属灵的淫乱说的**。
      • 成为神所栽种的
        • 成为神栽种的蒙怜悯之民
          **耶和华说:那日你必称呼我伊施,不再称呼我巴力;因为我必从我民的口中除掉诸巴力的名号,这名号不再提起。(《何西阿书》2:16-17)** 所以成为神所栽种的,耶斯列就是神栽种的意思。 **耶和华说:“那日我必应允,我必应允天,天必应允地;地必应允五谷、新酒,和油,这些必应允耶斯列民(“耶斯列”就是“神栽种”的意思)。我必将她种在这地。素不蒙怜悯的,我必怜悯;本非我民的,我必对他说:‘你是我的民’;他必说:‘你是我的神。’”(《何西阿书》2:21-23)**
    • 【查经】何西阿书 3章 - 以敬畏的心归向耶和华,领受祂的恩惠
      • 引言
        • 敬畏归向神,领受无尽恩惠
          大家好!我们来看《何西阿书》的第三章,这章虽然只有五节的经文,但是要讲的东西可就多了。《圣经》里有很多有意思的事,比如说,《创世记》第五章讲的全是人名,谁生了谁,活了多少年就死了。如果换成一般人来查的话,根本查不出所以然来。那这章到底在讲什么呢?一开始我也查不出所以然来,但是我这人就喜欢琢磨,我就在想:这样写东西多浪费纸张,因为在那个年代还没有纸用,作者写简单点不行吗?后来我整明白了!人活着活着就死了,神就是要不厌其烦的把这事写出来,让人都知道! 《何西阿书》的第三章,虽然只有五节经文,但要讲的东西可了不得!一下子就把神的心意向我们显明了,神是既丰盛,又慈爱的神!当我还在寻求神的时候,我就想找一个爱我的神,因为我知道有这么一位神。我自己活着都挺累的,如果再整个神,然后还得养着祂,那得多闹心!我就想找一位神,**祂非常有能力,不需要我给祂什么,也不需要我养,祂把生命气息赐给我,祂可以祝福,祂有能力又爱我**!你想想看你爸妈也很爱你,但是却爱得很无奈!你爱你爷爷和你奶奶,如果他们生病了在医院插管子,你也很无奈。
      • 神必救赎我们
        • 神的赎价让我们重获自由
          神透过何西阿去把他的妻子买回来,还对他说:你再去爱你的老婆。其实已经不是何西阿的老婆了,她现在就像一个妓女在青楼里一样,因为她已经把自己卖给了罪和世界,这个世界已经完全拥有了她。 **耶和华对我说:你再去爱一个淫妇,就是她情人所爱的;好像以色列人,虽然偏向别神,喜爱葡萄饼,耶和华还是爱他们。我便用银子十五舍客勒,大麦一贺梅珥半,买她归我。(《何西阿书》3:1-2)** 一个人卖给了青楼,逃走是犯法的。其实我们这些人也是一样,**我们都卖给了这个世界,鬼就合情合法的在我们身上做败坏的工作,结果神就差派祂的儿子成为我们的赎罪祭,我们因信耶稣的缘故就自由了,所有的罪和债都归到了耶稣的身上**。有些人得着自由之后就说:我不离开妓院,我就喜欢做妓女。那你还是有主权继续这么干的。 《何西阿书》的第三章实际上就在讲神是我们的赎价,把我们从淫乱的光景中救赎出来!其实人活着就是为了肚腹,为了一口饭;人做妓女也是为了谋生,换个葡萄饼。神救赎我们出的是赎价,如果你继续爱世界,那你就不是真以色列人了。 感谢神!在我四面碰壁叫天天不应,叫地地不灵的时候,因着神的爱蒙了救赎。**有两套逻辑体系,一套是靠神而活着,另一套是靠人自己的双手度日,却活在咒诅中**。我们带着敬畏神的心归向祂,领受神的恩惠该有多好!神救赎了我们,可是我们仍然活在旧的逻辑体系里头,而且那套体系还根深蒂固。我们是否愿意拆毁里面那套属肉体的体系?值得思考!昨天有个姐妹跟我说:老师,我悟出来一个道理,好像我们的体系错了。我就在想:这么多年才悟出来!我等候这句话已经等候多时了。
    • 【查经】何西阿书 4章 - 我的民因无知而灭亡!
      • 引言
        • 无知害命,信仰需觉醒
          大家好!我们来查《何西阿书》的第四章,这章里面有一句非常著名的话叫做我的民因无知而灭亡!我问大家一个问题:你是不是神的百姓?你说:是。如果你是一个无知的百姓,那是会灭亡的!为什么无知的人会灭亡呢?因为人没有知识,不认识神是人一生的悲剧!随便做一个决定就照着属世界的逻辑体系,认识神也不晓得神的大能,也不明白《圣经》里的话,这就是人一生最悲剧的事情!要知道在过去这些年里,我在教会里看到最多的就是灭亡!其实这些人也都是信主的,从某种程度上讲他们里面还有点爱主的心!
      • 无诚实、无良善、无人认识神
        • 无诚实无良善必遭衰微
          **以色列人哪、你们当听耶和华的话。耶和华与这地的居民争辩、因这地上无诚实、无良善、无人认识神。(《何西阿书》4:1)** **因此、这地悲哀、其上的民、田野的兽、空中的鸟、必都衰微、海中的鱼也必消灭。(《何西阿书》4:3)** 从耶罗波安开始,以色列人就被推到钱眼里去了,结果这地就受了咒诅,做啥都不兴旺。
      • 无知的民必倾倒
        • 别让无知毁了你的信仰
          **他们吃,却不得饱;行淫,而不得立后;因为他们离弃耶和华,不遵他的命。(《何西阿书》4:10)** 无知的民必倾倒!这句话在14节最后一句。你要知道当这地方的人犯罪,这地方的祭司都包产到户,钻到钱眼里去了,然后这地方就受咒诅,结果信主这事就不好使了!大家在那里拼命祷告,都钻到钱眼里了能出来吗?所以将来吃也吃不饱,不满足。**行淫以后不得立后,他们离弃耶和华不遵他的命,奸淫和酒,并新酒夺去了他们的心,然后信主不好使了**! **奸淫和酒,并新酒,夺去人的心。我的民求问木偶,以为木杖能指示他们;因为他们的淫心使他们失迷,他们就行淫离弃神,不守约束,在各山顶,各高冈的橡树、杨树、栗树之下,献祭烧香,因为树影美好。所以,你们的女儿淫乱,你们的新妇行淫。(《何西阿书》4:11-13)** 大家仔细地看有神同在的教会多不多?不多!我一点也不夸张,信主信得不好使!有些教会神迹奇事比庙里少多了,这都是悲剧!信主不好使怎么办?他们就去求问木偶,以为木杖能指示他们,因为淫心使他们失迷。
      • 倔强地坚持在这无知当中
        • 别让倔强蒙蔽你的双眼
          **以色列倔强,犹如倔强的母牛;现在耶和华要放他们,如同放羊羔在宽阔之地。 以法莲亲近偶像,任凭他吧!(《何西阿书》4:16-17)** 咱们当中的牧区长为了牧养你们,心都快碎了。其实我牧养牧区长,我的心也快要碎了,我的心被捅得像蜂窝似的。**人就是很倔强地坚持在这无知当中**。以色列倔强,犹如倔强的母牛,现在耶和华要放他们,如同放羊羔在宽阔之地。 以法莲亲近偶像,任凭他去吧!有的时候牧养一些人真的很生气,就在想:该干什么就干什么去吧,灭亡吧!人为什么会倔强在这无知当中呢?能不能开始学习认识神!一点一点地认识神,一点一点地成长。在我们当中的小牧者套用我的话,套用得可好了,但是有时候套用得不对啊! 无知是会灭亡的!咱们弟兄姐妹开始学习认识神!从无知当中走出来,得要知道自己没整对。这个没整对,那个也没整对,别再倔强地坚持认为自己都整对了。一个脑子不好使的人怎么可能把神的话整对呢?为什么要倔强地坚持识别善恶?为什么要倔强地坚持属世界的逻辑体系?为什么非要把世界的魔鬼给招到自己身上来呢?为什么遭这么多罪呢?为什么不悔改?柔软下来不好吗?为什么就这么倔强?就算常常祷告献祭也没有用,你可得要反省自己!**祷告献祭都没有用,那不是悲剧了吗**?
    • 【查经】何西阿书 5章 - 神的审判要临到你们
      • 引言
        • 神的审判必临爱世界者
          大家好,我们来查《何西阿书》的第五章。这一章的的主题是:神的审判要临到你们!虽然审判这个词不好听,但是我们也得明白它的意思。这里面的你们是指着我们,还是指着以色列人或者神的百姓呢?其实是指着神的百姓!因为他们犯了淫乱的罪,神的审判是从神的百姓开始的。**神的百姓是不能爱世界的,神的审判一定会临到那些爱世界的人**。神大大小小的审判多不多?很多!你要是不信的话可以去爱世界,或者照着属世界的体系去走!你什么时候一犯浑,神的审判什么时候就立刻临到!到那时候可真够你喝一壶的,哪怕你再怎么祷告也都不好使! 那什么东西好使呢?就是回转向神!我们都要悔改归向神! **我们得知道神是一位审判的神,可千万不要一次又一次的冒犯神**!上次你冒着生命的危险差点死掉,这次你还要再试一试吗?可能这一试你就会试过头,然后一辈子就这么完了。其实对神来讲也没啥了不起,因为在神看来一代人过去,一代人又来,神根本不在乎多一代人还是少一代人。神的审判要临到你们!这个你们是谁呢?指的是以色列人。到了我们这个世代,这个你们又是谁呢?指的是教会里神的百姓。
      • 人的心在神面前无可隐藏
        • 神前透明,心灵无所遁形
          **以法莲为我所知;以色列不能向我隐藏。以法莲哪,现在你行淫了,以色列被玷污了。(《何西阿书》5:3)** 大家看看神是怎么说的:以法莲为我所知,以色列不能向我隐藏。千万不要以为你做事人不知鬼不觉,更不要以为神不知鬼不觉。**人在神面前都是透明的!人的心在神面前无可隐藏**!不管你是祭司、官长、以色列的王,还是普通老百姓,人的心在神面前无可隐藏! 你不要以为自己遭了这些罪就觉得冤枉,那都是活该!你说:杨白劳也遭了那么多罪。那是因为他是杨白劳。如果等他翻身做了黄世仁,说不定比黄世仁还黄世仁呢,那就是黄世淫了!那真的是要送给他一面黄世淫的锦旗,只是没有机会而已。 最可怕的就是当人过穷日子过久了,突然间成为爆发户,那后果是相当可怕的!**因为人的心在神面前无可隐藏**!人的无知到了一定的程度,就会认为哪里有神?神是什么?他甚至认为自己就是神,所以这些贪官就使劲的贪,心里就在想:应该没有人知道吧?其实鬼导演这些可厉害了!最后就被抓了,人的心充满了淫乱!大家千万不要以为这东西在某些人身上有,在某些人身上就没有,其实人都是一样的!**只有靠着圣灵治死我们肉体的恶行才行!一个属肉体的人心里就会充满了淫乱,就会爱世界和世界上的事**!
      • 爱世界的心在人的里面
        • 别让属世逻辑蒙蔽心灵
          **犹大的首领如同挪移地界的人,我必将忿怒倒在他们身上,如水一般。(《何西阿书》5:10)** 如果一个人里面装的是属世界的逻辑体系,肯定好不了!举个例子,比如说有的人把地界偷偷地给挪移了,因为隔壁那块地属于一个孤儿寡母的,反正孤儿寡母的胳膊也拧不过大腿,自己家的地界被挪了,也不敢找人算账。 娘儿俩一看那人身上纹的左肩青龙,右肩白虎,腰间还有一条带鱼,往那儿一站看着都吓人,这孤儿寡母的一看这情况,心里想:人家挪了就挪了吧!我们可不敢惹。如果是你遇到这种人,你敢惹吗?不要说你,我也不敢惹,挪了就挪了!我们要想想他为什么要挪呢?因为他觉得那块地要是属于自己该多好,其实不光是他,就连猪也是这么想的!大家可要知道,人里面属世界的体系要是运用好了,还真能把经济搞上去! 以前吃大锅饭那套东西不好使,因为大家都不想干活!即使干完了也不是自己的!那现在干完了都是自己的,你要是让他吐出来可就难了!以前人以为一小部分人富起来,就可以贡献给祖国,如果是那样的话就又会回到吃大锅饭的年代了。所以只有利用人的自私才能搞好经济。如果你把自私这事悟透了,想整你就慢慢地整吧。但是咱们可不能这么做,**因为咱们里面装的是属神的逻辑体系,是为了要给出去!**
      • 牵牛、牵羊也找不到神
        • 牛羊难觅神,洁净人心才是真
          **他们必牵着牛羊去寻求耶和华,却寻不见;他已经转去离开他们。(《何西阿书》5:6)** 我们的神不是爱牛,爱羊的神,我们的神是鉴查人心的神!我们却以为拿几只牛,几只羊就能找到神。我看你能找到鬼!所以祷告也解决不了问题,别相信祷告,要相信我们的心被神的灵洁净;相信我们的里面对神忠心;相信我们里面是一颗爱神的心,对神有激情!因为爱神的缘故而癫狂!为什么爱世界要爱到有激情?然后牵着牛、牵着羊说:我要去敬拜我的耶和华神!你还是找你的金牛犊子去吧!这种宗教的行为解决不了神审判的问题。 神鉴查人的心,神要照着人心里面的东西审判人!所以宗教行为不是一个信心的作为,是人心里不信,也不能是行为上的表现。比如有的人说:你看我都牵牛了、牵羊了!神啊!你还要我怎样呢?要知道神要的是你洁净的心,所以先把你的心洁净了!
    • 【查经】何西阿书 6章 - 要认识神的恩慈与严厉
      • 引言
        • 神既慈爱又严厉
          大家好!我们来看《何西阿书》第六章。这章读完以后会使人混乱,混乱的原因很简单,因为这里面描述的神有两种样子。那神是不是一会这样,一会那样的神呢?神是不是经常混乱呢?是不是严厉的神经常竞选被选上了,所以改朝换代了?其实并非因为清朝换了汉朝,而是我们需要认识神! 你要怎样认识这位神呢?其实整本《圣经》都有相应的论述。人认识神的恩慈与严厉!在这章里面没有这句话,这是我贴上去的,因为这句话是使徒保罗说的。何西阿对神的认识,和使徒保罗对神的认识都差不多。神本来的样子也是这样,神对什么样的人有恩慈呢?祂对爱祂的人有恩慈!神对什么样的人表现严厉呢?神对恨祂的人表现严厉! 弟兄姐妹千万别搞错了,**我们的神不是圣诞老人**!**我们的神一方面是充满恩慈的神,另一方面是非常严厉的神**!如果你对神有这样的认识,不断地反复阅读,你会发现好像不乱了,你就会很清楚地知道:神对归向祂、爱祂和回转向祂的人充满恩慈;对那些顽梗、悖逆,最后成了梗顽不化的人会非常地严厉!
      • 何西阿对神的认识
        • 回转向神,经历恩慈与苏醒
          **来吧,我们归向耶和华!他撕裂我们,也必医治;他打伤我们,也必缠裹。过两天他必使我们苏醒,第三天他必使我们兴起,我们就在他面前得以存活。我们务要认识耶和华,竭力追求认识他。他出现确如晨光;他必临到我们像甘雨,像滋润田地的春雨。(《何西阿书》6:1-3)** **人经历了神的审判以后不是说就没有了盼望,因为神不是这样的神**!何西对神的认识,在这章里讲得很清楚。何西阿说:来吧,我们归向耶和华!他撕裂我们,打伤我们也必缠裹,过两天祂必使我们苏醒,第三天祂必使我们兴起,我们就在祂面前得以存活!我们务要认识耶和华,竭力追求认识祂,祂的出现确如晨光,祂必临到我们像甘雨,像滋润田地的春雨! 大家想不想经历这样的神?想经历这样的神,就让我们回转向神!人为什么不回转向神?因为人里面有一些东西是很邪恶的,就认为那玩意能当饭吃吗?能当钱消费吗?
      • 背弃神的神是严厉
        • 良善短暂别忘神的严厉
          **主说:以法莲哪,我可向你怎样行呢?犹大啊,我可向你怎样做呢?因为你们的良善如同早晨的云雾,又如速散的甘露。(《何西阿书》6:4)** 到了这章的第四节,主说:以法莲哪,我可向你怎样行呢?犹大啊,我可向你怎样做呢?因为你们的良善如同早晨的云雾,又如速散的甘露。神说:你们的良善是很短暂的,邪恶却是长久的。神又说:因此,我藉先知砍伐他们,以我口中的话杀戮他们;我施行的审判如光发出。 大家要知道,神的话是带着能力的,会杀人的!很多人的死就死在神的话上!千万别认为神的话只让人活,其实神的话也让人死!你仔细读保罗的书信,就会发现这是保罗的逻辑!神的话可以让人死,也可以让人活;神可以让人蒙福,也可以让人受咒诅;神可以让人经历好的,也可以让人经历坏的;神既降福也降灾!你仔细读《圣经》,看看神是不是这么说的?原来灾祸也是从神降临的!
      • 从以色列人的历史学一个功课
        • 别让小日子毁了命定
          何西阿年间,以色列国和犹大国都还没有灭亡,但是过了一百年后,犹大国灭亡了。犹大国灭亡以后,波斯帝国兴起,以色列人得以从巴比伦归回耶路撒冷。当时,玛拉基、哈该、以斯拉、尼希米都是那个年代的先知和领导人物,他们也是同一时期被掳的。他们都归回了吗?归回了。然而归回之后各人又偏行己路,每个人都忙着自己的家,神的殿开始荒凉,他们就被人欺负,城墙也被毁坏。 修城墙有多少天的活呢?为啥会荒废那么多年?原因就是以色列人都在忙着过自己的小日子。其实尼希米回去后只用了52天就重新修好了城墙。因此,先知玛拉基就批评以色列人:为啥还要继续活在咒诅当中?你们不是被掳归回,心里还火热着吗?以色列人回来后,一下子就被小日子彻底地摧残了,他们的良善只有一小会,如同早上的云雾,速散的甘露。人的良善就是这样短暂,难道人不得学功课吗?好不容易悔改向神,结果只持续了一小会,到第二天又忘了,又把神给离弃了,那结局简直太惨了! **主说:以法莲哪,我可向你怎样行呢?犹大啊,我可向你怎样作呢?因为你们的良善如同早晨的云雾,又如速散的甘露。因此,我藉先知砍伐他们,以我口中的话杀戮他们,我施行的审判如光发出。(《何西阿书》6:4-5)** 人到底在什么时候才能彻底悔改呢?在何西阿年间,犹大和以色列都未亡国,但是到了玛拉基和但以理、尼希米年间,他们都在被掳的行列中了。人一旦选择过小日子就丧失了命定,甚至把神的话也整没了,结果神口里的话如同刀剑,把人击杀了。为啥人非得经历祸患才肯悔改呢?这是何等愚昧!透过《何西阿书》的第六章,我们要从中学到功课,不要过小日子! 愿神祝福大家!
    • 【查经】何西阿书 7章 - 愚蠢无知悖逆的百姓必作人的讥笑
      • 引言
        • 聪明反被聪明误,别自我感觉良好
          我们来讲《何西阿书》的第七章,这一章里有很多精华。大家不要以为只是在描述以色列人,其实也同样在描述我们每一个人。大家要常常提醒自己,我们并没有比以色列人强多少。神拣选了以色列人,也就是说以色列人在这世上是最优秀的民族。如果以色列人都做不到,世上没有哪个民族能做得到,就是这么简单的道理。全世界公认的最聪明的民族,以色列民族是当仁不让,但是为什么这么聪明的人却干了很多愚蠢的事呢?这件事还真的提醒了我们,千万不要自我感觉良好,一定要知道自己还差得很远!这一章何西阿要突出的主题就是愚蠢无知悖逆的百姓必作人的讥笑。 如果你读世界历史,你一定会读到从以色列亡国到一九四八年复国,以色列这个民族所经历的简直是让人难以理解。为什么神所拣选的以色列人却成了这世上的讥笑呢?就是到了现在也千万别觉得人都变聪明了,也许我心里很盼望使人变聪明这件事,但本身就不是一个能够成立的命题。我读了这一章心里也觉得:神啊!愿你怜悯我,不要让我成为人的讥笑。千万不要以为我们创立了华人命定神学就觉得自己了不起了,其实不作人的讥笑就不错了!
      • 神虽然要救赎以色列,他们却向神说谎
        • 别拿谎言忽悠神,终将自食其果
          **他们因离弃我,必定有祸;因违背我,必被毁灭。我虽要救赎他们,他们却向我说谎。( 《何西阿书》7 : 13)** 这些人竟然忽悠到神那里去了,赵本山在小品里拐杖卖得特别好,本来人家不瘸的,都被忽悠瘸了,那是一流的销售员。有的基督徒却卖拐卖到神那里去了,这是想把神忽悠瘸吗?神要救赎以色列,把他们从亚述王手里救出来,结果以色列上至王,下到百姓却向神说谎。神问他们亚述王是不是要把他们给灭了,他们嘴硬说挺好的。这就是死要面子活受罪,最后面子也没要到,却成了天下人的讥笑。 **以色列的骄傲当面见证自己,虽遭遇这一切,他们仍不归向耶和华他们的神,也不寻求他。(《何西阿书》7 : 10)** 基督徒是不容易做的,很多基督徒整着整着就跟神整天玩假的。其实不但神讨厌人玩假的,我也讨厌。我问是否有问题,回答都是没有问题,其实有一大堆的问题,这不就是假的吗?我最讨厌人就是人不问我问题,我给他安排了一个活,我都知道问题在哪,他还说没有。后来我还故意问他是否有问题,他的回答还是没有。我再过一个礼拜问他,结果答案还是一样。我心想坏了,这回问题彻底大了! 神要救赎以色列人,就派了一个先知何西阿去警告他们,说神要拯救、医治、救赎他们,要把他们从魔鬼手里救出来,但是他们却说谎,嘴里说都挺好的。这里说到他们行事虚谎,内有贼人入室偷窃,外有强盗成群骚扰,讲的是属灵的世界。人遇到问题的时候,连说真话的勇气都没有了,你说这怎么可能不灭亡,不成为天下的讥笑呢?
      • 神虽然教导以色列,他们却图谋抗拒神
        • 抗拒神的教导自毁前程
          **我虽教导他们,坚固他们的膀臂,他们竟图谋抗拒我。(《何西阿书》7 : 15)** 这是何等的愚蠢、无知、悖逆!神要救赎他们,他们还跟神说谎。神要教导他们,指出他们没做对的地方,他们的脸耷拉下来了,还抱怨神到底还要他们怎样。神听了都觉得可笑,真的很想惩罚他们,把这群人全给灭了,没有机会再去质问神。其实神教导以色列人没做对,我在服侍的时候也会指出对方没有做对的地方,可是对方一听,脸色就不好看了。我问他为什么变了脸色,人家还反问我:为什么你也变了脸色?我说:你没做对,我还得给你好脸色吗?这世界的逻辑也太颠倒了。 神问该隐为什么变了脸色,而该隐竟然说神也变了脸色。我听着就觉得好笑,这简直乱了套了,那就是不能教导。咱们弟兄姐妹可得要改,我告诉你这事没有做对,是不是首先得问问那对的长什么样?我告诉他这样的学习方法不对,那对的方法是什么样?我们把事情整对了有多难呢?为什么要抗拒神呢?如果以色列人整对了,至于亡家,亡国吗?如果以色列人整对了,就不至于穷到叮当乱响,更不至于连种的地都被人抢去了。 **外邦人吞吃他劳力得来的,他却不知道;头发斑白,他也不觉得。(《何西阿书》7 : 9)** 这都傻成什么样了?外邦人吞吃他劳力得来的,被人抢去了却还不知道。他们还强辩说没有这事,就是害怕说出来很丢人,这样的人谁也看不起。天使看不起,鬼也看不起,鬼都觉得这些人傻得够厉害。到底什么样的人竟然图谋抗拒神呢?弟兄姐妹得要明白,如果有人或神告诉你没做对,告诉你应该是这样或那样,就算情绪再大也别给人脸色。人最终都要受神的审判,神有恩慈,也是严厉的。神给自己的百姓预备了极丰盛的怜悯和恩典,但人却抗拒神,这得傻成什么样!
    • 【查经】何西阿书 8章 - 神追讨以色列的罪,他们必归回埃及!
      • 引言
        • 种风收暴风,罪必自食其果
          我们来看《何西阿书》的第八章,其中有一句话我常常会引用:种的是风,收的是暴风!那就是加倍的收成,所有的灾祸全是如此。上一章我们讲到愚蠢、无知、悖逆的百姓必作人的讥笑,这一章讲的是怎么就成了人的讥笑呢?人做了神的百姓,结果神追讨以色列的罪,他们必归回埃及。所以这一章的主题就是“神追讨以色列的罪,他们必归回埃及”。
      • 以色列人仍不悔改所行的道
        • 别被自以为是蒙蔽双眼
          **他们必呼叫我说:‘我的神啊,我们以色列认识你了!’以色列丢弃良善,仇敌必追逼他。他们立君王,却不由我;他们立首领,我却不认。他们用金银为自己制造偶像,以致被剪除。(《何西阿书》8:2 - 4)** 大家读着觉得奇怪吗?他们竟然不知道!人的记忆是很有意思的。 **撒玛利亚啊!耶和华已经丢弃你的牛犊;我的怒气向拜牛犊的人发作,他们到几时方能无罪呢?这牛犊出于以色列,是匠人所造的,并不是神!撒玛利亚的牛犊必被打碎。(《何西阿书》8 :5 - 6)** 人就是不悔改,后来我发现人里面有一套自己的逻辑体系,这也是我自己的认识。之所以人里面的逻辑能称为体系,就是因为这套逻辑能够自圆其说。可是他们还以为自己说得毫无破绽,很有道理,其实很多东西都不是神的话,那不就悲剧了吗? **他们所种的是风,所收的是暴风;所种的不成禾稼,就是发苗,也不结实;即便结实,外邦人必吞吃。以色列被吞吃,现今在列国中。好像人不喜悦的器皿。(《何西阿书》8 : 7 - 8)**
      • 人种的是风,收的是暴风
        • 别让无知和愚昧毁了你
          何西阿书》给我们提了一个醒,前一章讲的是以色列人成了世人的讥笑和笑谈,到了第八章就要归回埃及。你想回去做奴隶吗?其实做基督徒没有太多的选择,只有一个选择就是向前不断地奔跑、得胜。所以不要找借口,也不要说什么。如果无知再加点愚昧,那献祭是没有用的!你的奉献也是毫无意义的。只有谨守遵行神的话,在悟性上满心认识祂,照着神的心意而行,那才是关键。 愿神祝福大家!
    • 【查经】何西阿书 9章 - 神离弃他们,他们就有祸了!
      • 引言
        • 别做属灵的墙头草
          大家好,我们来看《何西阿书》的第九章,这章里提到了我们的神是忌邪的神,祂绝对不能容忍有些人既要立牌坊又要做婊子,既想从神那里得好处,又想带着属世界的逻辑体系在这世上得好处。神离弃他们,他们就有祸了!这句话可能很多人都不一定会相信。我们在教会里常常听见的都是神是爱,但是真的是这样吗?我们的神有一个非常明显的特点,就是爱神的人,神必向他守约施慈爱;如果是恨神的人,神必追讨他的罪,自父及子三到四代。这件事给人带来了极大的困惑,比如说,有些人着急让我赶紧帮他们斩断祖上的咒诅,但是他们不知道神是什么样的神,那可不是说想斩断就能斩断的,因为解决问题的根本是爱神!就算你的祖先犯了罪,到了你这一代,如果你选择爱神,祖先的咒诅也不能把你怎么样。 这章的主题叫做:神离弃他们,他们就有祸了!大家要知道基督徒被神离弃是一个普遍现象。咱们来算笔账,在以利亚年间是亚哈和耶洗别当政,他们杀了很多神的百姓和先知。神说:在以色列当中还有七千个没有向巴力屈膝的先知。我听了以后眼泪都快要掉下来了,只剩下七千个没有向巴力屈膝的先知,让人听了以后觉得这并不是什么值得庆幸,或者值得高兴的事,这是悲剧! 现在你再去以色列找但支派、西缅支派,或者流便支派,已经全都没了,他们都被神离弃了。你不要以为神只是爱,我们整天讲神是爱,那你到底有没有听神的话呢?如果没有就麻烦了!我们来分析一件事,就是人为什么不听神的话,我们先分析一下被神离弃的光景是什么样的。
      • 被神离弃的那种光景
        • 别让生命长满荆棘蒺藜
          **在大会的日子,到耶和华的节期,你们怎样行呢?(《何西阿书 》 9 : 5 )** 本来神的节期是值得庆祝的,就像我们华人过年一样。 **看哪!他们逃避灾难;埃及人必收殓他们的尸首;摩弗人必葬埋他们的骸骨。他们用银子做的美物上必长蒺藜;他们的帐棚中必生荆棘。(《何西阿书 》 9 : 6 )** 这种被神离弃的光景可惨了!有些人就是活在这种光景当中,什么东西都长毛,什么事都被败坏,干什么都不行。他们的住处就如同在充满荆棘的屋子里,银子做的美物上必长蒺藜。
      • 被神离弃的原因
        • 属世欢愉终致灭亡
          **以法莲深深地败坏,如在基比亚的日子一样。耶和华必记念他们的罪孽,追讨他们的罪恶。(《何西阿书》 9 : 9 )** 基比亚是个非常淫乱的地方,如果大家不记得相关的故事的话,我讲给你听。一个男人把他离家出走的妾接回家,路过基比亚的时候入住酒店。当时整个基比亚城就沸腾起来了,全城人无论男女都要强奸这个小妾。这个小妾被强奸了一夜,等爬到酒店门口的时候就死了。她老公把她的尸体切成了十二块,每个支派分了一块,结果以色列的十二个支派就来打基比亚人。基比亚人虽然挺能打,但最后还是被十二支派灭了,只剩下了几百人。 而以法莲人干的就是基比亚人曾经做的事,那是作孽。人一旦有了属世界的逻辑体系,他所认定的享受和欢喜快乐的事都等同于基比亚人的这种欢喜快乐。基比亚人的这种欢喜快乐是要亡族的,整个支派要被灭掉,这就是以法莲人的选择。那个世代的以法莲人从上到下都是弱肉强食,跟挪亚那个世代一样充满了强暴,搞得民不聊生。神能不离弃这些人吗?又像外邦人,又像基比亚人,结果神就来修理他们。
    • 【查经】何西阿书10章 - 以色列的王必全然灭绝
      • 引言
        • 别被强人文化迷惑住
          大家好,我们来看《何西阿书》的第十章,这章的主题叫做“以色列的王必全然灭绝”。这个世界有一套强人的文化体系,地上充满了强暴。大家千万不要小看强人,《创世记》第六章里挪亚那个世代就提到地上充满了人的强暴。我们说以色列的王必全然灭绝,那王都灭绝了,老百姓就更没招了。
      • 以色列定罪的日子到了
        • 别让爱钱种下咒诅
          **他们心怀二意,现今要定为有罪。耶和华必拆毁他们的祭坛,毁坏他们的柱像。(《何西阿书》 10 : 2 )** 我们要记住神的作为常常如此,就让你狂一下没事。赚钱挺好的,再怎么狂都挺好,但是总有一天定罪的日子会临到。如果大家稍微反省一下自己,看看我们自己过去的那点德行,原来我们曾经也是如此。我们要从以色列人的历史中学一个功课,有个历史学家说过从历史中唯一能学到的功课,就是人永远不会从历史中学到任何功课。人就是这样,虽然看到了很多,可是一轮到自己的时候就忘了。那我们是不是得从现在开始就从历史中学点功课呢? 那些爱钱、爱世界的弟兄姐妹,不能再接着种爱世界,受咒诅的种子了!你已经为爱世界付上了很沉重的代价,现在神还给你时间,让你有悔改的机会,可是你悔改了多少呢?我也明白有些人骨子里非常爱钱,但是在我心里爱钱就是爱冥纸。 虽然钱能买很多东西,真金白银听起来多实在,但是买来买去又有什么意义?种下了咒诅,接下来定罪的日子就到了。定罪的日子到的时候几乎是无力翻转的,我不是吓唬你,因为你种下去长出来的就必须得吃。那些还没长出来的你得赶紧斩草除根,就不至于等到定罪的日子降临。
      • 属世界的体系不好使
        • 别被假象蒙蔽,属世无真益
          **撒玛利亚的居民,必因伯亚文的牛犊惊恐;崇拜牛犊的民和喜爱牛犊的祭司都必因荣耀离开他,为他悲哀。(《何西阿书》 10 : 5 )** 当人过上好日子的时候却归荣耀给牛犊,这不是很奇怪吗?神忍耐他们一天、一年、十年,但是他们却一直以为是这牛犊好使。其实并不好使,只不过因为他们所追求的是属世界的东西,所以那牛犊有时候看上去好使。这些年来我对灵界里的东西了解得有点多,当时在我还没有完全信主的时候,我只是走进一间教会去寻求。等聚会结束之后,那些接待的人就让新来的人举手,然后把新人带到外面喝茶、喝咖啡的桌子旁边聚集。我就是其中之一,我在那里遇到另外一个很有意思的新人,他曾经到庙里去拜偶像,拜了以后就拿到个万字号,中了很多大奖。之后用那些钱买了十套房子,能在新加坡买十套房子是很厉害的。 我喜欢听这些灵界的故事,看来拜偶像还真的挺好使。谁知道后来庙里的那个东西开始每天夜里来找他,把他吓得魂不守舍。他只要一闭上眼睛那东西就来跟他说话,让他去庙里做主持,也有钱拿。后来他想不去,鬼就来整他,弄得他三个月夜不能寐。等他来到那个赶鬼的教会的时候,他整个人已经不太像样,简直要崩溃了。
        • 别被属世界的假象蒙蔽
          **撒玛利亚的居民,必因伯亚文的牛犊惊恐;崇拜牛犊的民和喜爱牛犊的祭司都必因荣耀离开他,为他悲哀。(《何西阿书》 10 : 5 )** 拜牛犊到这个时候就不好使了,但是之前确实好使过,否则以色列人也不会拜它了。这就证明这个世界是一个属灵的世界,大家一定要知道这属世界的体系常常把人给忽悠了。如果你经历过P2P的灾祸,或者其他悲剧,钱不知道去哪了。虽然神给了你很好的生活,看到大量钱进钱出,最后却除了一屁股债之外什么都没留下,这个时候你就要知道自己掉到了属世界的逻辑体系里。 **他们为立约说谎言,起假誓;因此,灾罚如苦菜滋生在田间的犁沟中。(《何西阿书》 10 : 4 )** **你们耕种的是奸恶,收割的是罪孽,吃的是谎话的果子。因你倚靠自己的行为,仰赖勇士众多。(《何西阿书》 10 : 13 )** 大家自己慢慢地体会!比如说,经营一家大企业,请了很多能人,就是勇士众多,都是顶级销售员。后来买了一块地,在那盖了一个大门就把楼都卖了,结果还是一块荒地。那销售得多厉害?坑了多少人?虽然好使,钱也进来了,但是坑人了。这么坑人能不受咒诅吗?神一定会定罪的!
    • 【查经】何西阿书11章 - 神必不弃绝我们
      • 引言
        • 神的怜悯超乎想象
          大家好,我们接着查《何西阿书》的第十一章。查完《何西阿书》的前十章可能会得出一个结论:我们的神太狠了!你仔细观察这世界上的事,可能会总结出一个现象,就是神太凶了,碾死人就像碾死一只蚂蚁似的。六十万以色列军兵只有约书亚和迦勒进到应许之地,剩下的人都被神用瘟疫杀了一万,又用刀剑杀了几万,后来发生点什么事又被击杀了好几万人,我们看到这些就会觉得神特别的狠。人要是得不出这个结论,你就不知道神有多厉害!在过去这些年我也亲眼看见过很多事,我知道神非常厉害。然而这次查的《何西阿书》第11章,神觉得这样的结论不对,祂就透过这一章说了下面的话。 **以法莲哪,我怎能舍弃你?以色列啊,我怎能弃绝你?我怎能使你如押玛?怎能使你如洗扁?我回心转意,我的怜爱大大发动。(《何西阿书》 11 : 8 )** 如果你观察得够深就会发现神有丰盛的怜悯,远远地超出我们所求所想。别说是你们,就是我自己亵渎神的话都没少说。我们不知不觉地就会说出亵渎神的话,如果神有那么狠的话,祂早就把我给捏死了,那为什么没把我捏死呢?当然在这过程当中被捏死的人也挺多,后来我就猜想以色列那一批死在旷野里的人,如果能深深地悔改,神会不会减少这刑期为二十年?其实神不是真的要毁灭,这一章讲的就是神必不弃绝我们! 如果你观察得再稍微深入一点,就会总结出神必不弃绝我们。神真的不是黑社会老大,所以大家仔细地琢磨一下,其实我们都是因着神的恩典得以回转向神的。我们以前活在罪中,活在离弃神的状态,神千呼万唤地提醒我们,却好像跟一个聋子说话,直到如今还是如此。如果人不知道灵界是真实的就很难跟随神,即便现在知道了,后来又忘了也没什么用。
    • 【查经】何西阿书12章 - 你们当归向你的神
      • 引言
        • 回归真神,远离虚幻虚谎
          大家好,我们来看《何西阿书》的第十二章。其实整本《圣经》讲的真没有太大的差别,从《以赛亚书》到《何西阿书》这些旧约里的先知都在讲一件事,就是以色列人惹动主的怒气。这章的主题是“你们当归向你的神”, 这句话非常有意思,人要归向你的神怎么就这么难?大家要慢慢梳理这件事,人常常活在虚幻和虚谎当中。
      • 以色列人常常活在虚谎当中
        • 别被虚空财富蒙蔽双眼
          **以法莲吃风,且追赶东风,时常增添虚谎和强暴,与亚述立约,把油送到埃及。(《何西阿书》 12 : 1 )** 人就是这样常常活在虚谎当中,要知道你追求的东西没有一样能带到棺材里去。有人说人家皇帝下葬都有很多陪葬品,别以为陪葬了就是他的,把坟墓挖开看到的就是一堆骨头,其他什么都没了。可人就是看不明白,有人问:莫非老师就能看得清?我要看不清就不能教你,人活在虚谎当中是非常悲惨的。人活着就是虚空,就是捕风,然后却还为了这些虚空的东西,像钱、财宝、富有、房子、田地等去做很多事,付出很多。 **我见日光之下所做的一切事,都是虚空,都是捕风。(《传道书》 1 : 14 )** 比如有个债主为了把钱要回来想尽各种方法,甚至找到了黑社会那些专门替人讨债的人,那些人为了逼着欠债人还钱可以说是无所不用其极。所有国家都有那样的职业讨债人,地上就满了强暴。其实人有钱到底是好事还是坏事还真说不清楚,要是给我一个亿真的有可能就睡不着觉了。别说一个亿,我们当中有个姐妹把房子卖了千八百万就懵了。 天天打电话给她的牧者商量到底应该用这钱买点什么。要有一个亿就更愁了,就怕钱不拿去投资会贬值。一千万变成九百万已经够心疼的了,要是一个亿贬值成九千万,少了一千万那还了得?一着急投出去,结果一个亿都没了,人就是活在这种状况当中。反正要给我一个亿,我还真的不知道怎么管理。说句实话,我也不想要一个亿,就想轻松自在地活着。人要知道活在虚谎当中是悲剧,经文第一句说吃风且追赶东风,时常增添虚谎和强暴。用钱吸引来的都是苍蝇和蚊子,他们下多少功夫就是为了得着有钱人的钱财。
        • 别让虚谎遮住你的眼
          **以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗。(《何西阿书》 12 : 7 )** 要知道商人虽然不全都是奸商,但是奸商还是比较多的。很早以前我妈就教我,买的没有卖的精,卖的当然精明了。要知道商人的工作就是赚钱的,就爱行欺骗,而祭司是赚人的。 **以法莲说:“我果然成了富足,得了财宝,我所劳碌得来的,人必不见有什么不义,可算为罪的。”(《何西阿书》 12 : 8 )** 这话的意思是他没有罪,他的钱财是公义的,可是《圣经》常常把钱财叫做不义的钱财。以色列人常常活在虚谎当中,就是不知道归向他们的神,要寻求永恒里的祝福。不信你试试看,一个人用任何东西替代神,他的愁苦必加增。我做为一个牧师,想要教大家活得喜乐、开心、健康一点,为什么就这么难?问题就在于价值观念不一样 。虚假的人献祭也只不过是个乱堆,那是因为价值体系不同。
      • 虚假的人献祭也不过是个乱堆
        • 虚假献祭如同田间粪堆
          **基列人没有罪孽吗?他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭,他们的祭坛,好像田间犁沟中的乱堆。(《何西阿书》 12 : 11 )** 乱堆就是垃圾堆,要是在田地里看见一个土堆,那是人家在那里酿造肥料,换句通俗易懂的话就是一堆粪。也就是有机肥,粪跟土、树叶还有烧的那些东西堆在一起,到了春天就撒在田地里。那的确能让庄稼长得好,问题是它还是一个粪堆。虚假的人献祭也不过是个乱堆,乱堆我们也叫做粪土。 放眼望去有多少人为了钱财被套牢?股市和房市一跌下来很多人就麻烦了,人活着就追求这种虚假的东西,一辈子因着钱财不开心。有个姐妹跟我说,华人活得不开心就是因为一辈子不是为了开心,而是为了钱。你看华人又勤劳又都爱攒钱,活得却不太开心。小的时候挂虑自己读书,竞争不过人家,有想躺平的,还有躺不下的,就在那纠结。稍微大一点又开始琢磨考大学、找工作,不但他自己纠结,父母也跟着一起纠结。 有人求神祝福孩子考个好大学,有人求神祝福儿子找个好媳妇,全都是这些。有些人岁数都很大了还在求这些,不想求喜乐,那就是因为看不透。所以虚假的人把价值体系建立在虚无的钱财上,也就是建立在今生的逻辑体系上,献祭又有什么用?所求的东西都是神所讨厌的事,那又有什么意义?就像小孩抓周的时候看到前面放着金条和糖果,抓起金条一舔没什么味道,扔一边去;糖果尝着挺甜的,就紧抓着不放。父母一边看着干着急,这傻孩子就是不知道一根金条能买数不清的糖果。
        • 虚假献祭如同粪土无用
          **所以你当归向你的神,谨守仁爱,公平,常常等候你的神。(《何西阿书》 12 : 6 )** 如果你紧紧抓住你的神,归向你的神,不再活在虚空当中,又怎么可能缺少糖果,食物和钱财?人眼睛里看到的就是活着这点事,还指望着死了上天堂,好事都是自己的。虚假的人献祭不过是一堆粪土,把粪土献给神,你觉得神会喜悦吗?神要的不是你的献祭,而是要你得着生命,并且得着更丰盛。看见人常常活在虚谎当中,神就透过先知不断呼喊,但是人们却把先知给杀了。 由来已久,被杀的先知很多,先知在耶路撒冷以外受害是不可能的,因为在那之外没有先知。为什么是耶路撒冷?因为那就跟现在的教会一样,不要以为在教会中真正传递神的逻辑体系的人就会受人欢迎,其实人们接受起来很难。一定要改变自己的逻辑体系和价值观念,钱财是虚幻的,两腿一蹬,两眼一闭什么也没有了。我们如果活着非常认真,就会弄得自己很纠结,很难受。如果你真的信靠神,那些难受和纠结就都没了。 神透过何西阿说这些以色列人傻,其实还真是。我们当中一些弟兄姐妹很喜欢把我们的资料发给以前认识的牧师,有些牧师听完之后就说这刘牧师讲得不好,尽说人家“傻不拉几的,脑子里灌稀屎”这样的话。这下完了,这不是又来一个脑袋灌稀屎的,还在脑袋外面套了个尿罐子。这得傻成什么样才会看不到重点,怎么就不知道追求雅各所追求的那个祝福?
      • 以色列藉着先知而得保存
        • 先知引领,神恩护佑以色列
          **耶和华藉先知领以色列从埃及上来,以色列也藉先知而得保存。(《何西阿书》 12 : 13 )** 雅各从亚兰出来的时候蒙神保守,掠夺了拉班的羊群,而且不是他自己动手,是神掠夺的。以色列人从埃及为奴之家出来的时候,掠夺了埃及人的财富,那是因为有先知摩西。摩西和撒母耳并列,是旧约《圣经》里最伟大的先知。以色列人在旷野里四十年有神的同在什么都不缺,其实神不是与以色列人同在,是与先知摩西同在,以色列人不过是沾个光而已。 以色列人出埃及、出亚兰什么都没缺过,就是因先知而保存。因为神想把以色列人全部杀掉,看到这群满脑子虚谎,活在今生当中,脑袋长得像个尿罐似的人就烦死了。是因为摩西在神面前为以色列人代求,神才放过以色列人的。所以耶和华藉先知领以色列人从埃及上来,以色列也因先知而得保存。 弟兄姐妹们可得醒悟过来,不要嫌我说话难听,其实这是好话。你听不下去,是因为碰到了你的核心利益和价值观的核心部位。如果你把自己的眼光放在永恒的祝福上,活得肯定喜乐;如果你把眼光放在雅各追求永恒里祝福的信心上,一定是个得胜的人,神会把这世上的财富夺过来赐给你。如果你的目的还是为了世上的财富就麻烦了,雅各根本就看不上这些财富。他把羊、骆驼、驴送给他哥哥以扫,如果是你肯定舍不得。 我们要看万事如粪土,要因先知所说的话醒悟过来,做一个有神同在的人,在神面前讨神喜悦。我们是因神的话语而活,不是因为别的,是耶稣基督活在我们里面。我们要看万事如粪土,为得着耶稣基督为至宝,他也真是至宝。如果你聪明的话,就当归向耶和华你的神;如果你是一个愚蠢的人,就继续活在虚幻当中,要知道这虚空的一生转眼即过,人为什么不归向耶和华你的神呢?
    • 【查经】何西阿书13章 - 除我以外并没有救主
      • 引言
        • 别在偶像中迷失方向
          大家好,转眼间《何西阿书》查到第十三章了。其实旧约《圣经》翻来覆去讲的就是那么几件事,以色列人所犯的罪和走过的路都是我们基督徒非常好的镜子。他们所做的这些事和现在的基督徒所做的同样让人不能理解,当你真的遇到状况,大家做的也跟以色列人做的差不多。这一章的主题叫做“除我以外并没有救主”,意思是除了耶和华你的神以外,你不可认识别神,并没有其他救主。
      • 自从你出埃及地以来,我就是你的神
        • 别让偶像抢走你的救主
          **自从你出埃及地以来,我就是耶和华-你的神。在我以外,你不可认识别神;除我以外并没有救主。(《何西阿书》 13 : 4 )** 不论是在我们这个世代,还是在以色列人出埃及的那个年代,有非常多神没有拯救的人。你不要跟神讲不公平,只拯救了以色列人。**凡经历神拯救的,被神从埃及之地为奴之家领出来的,从此耶和华神就是我们的神。**你不要说你没有经历过神,没有经历过神的基督徒不多,神把你从埃及为奴之家领出来以后,耶和华神从此就是你的神。**你要知道除神以外并没有救主,**这话讲得很重。 如果你把别的东西当做你的神,当做你的救主就麻烦大了。大家要知道这是神在拣选这些人,让人经历神的大能,但是他们竟然背弃神,这是什么脑子?让我非常惊讶的是人什么都放不下,就是能把神放下。我这么说不是让你来学我,是想让你效法这种性格,有把神当做救主的认识。**神是拯救我们的神,自从出埃及地以来神就是我们的神,这话如果能印在你的心坎上那就好了。**
      • 神是帮助我们的神
        • "别让富足遮住你的信仰"
          **我曾在旷野干旱之地认识你。这些民照我所赐的食物得了饱足;既得饱足,心就高傲,忘记了我。(《何西阿书》 13 : 5 - 6 )** 人在干旱之地因为没东西吃,没衣服穿,就像雅各在伯特利做了一个梦,跟神求的很简单,就是给他食物吃,给他衣服穿。有一天神真的帮助你了,让你真的有食物、有衣服和几个亿,但你却没时间爱神了。时间都拿去管理那几个亿了,最后乌烟瘴气的事一大堆,惹神发怒。 **“以色列啊,你与我反对,就是反对帮助你的,自取败坏。(《何西阿书》 13 : 9 )** 神是帮助我们的,可我们还躲一边去,神真的很难做。以色列人没吃没喝在旷野上还知道神是他们的神,但有吃有喝了以后却忘了神是谁。就好像《撒母耳记上》的拿八一样,大卫曾经保护拿八的牛羊和财产。结果拿八喝多了酒,当大卫的仆人去找他的时候却反问大卫是谁,还说近来悖逆主人四处奔逃的仆人甚多,惹得大卫差点就杀了他。 人就是这样,那些经历了天翻地覆神迹的人,现在留下来的没几个,要知道我服侍过的人都数不清。咱们当中牧者们肯定也经历过,大家可以在自己身上找例子。有人就是觉得自己是自己的救主,自己吃的,拥有的钱都是自己用血汗赚来的,跟神没有什么关系。**人得知道神是帮助你的神,把你从埃及地领出来,在你没吃没喝的时候给你吃,给你喝。**那等你有吃有喝的时候,你应该怎么办?
      • 人一饱足就忘记神
        • 饱足易忘神,别让钱财绑住心
          **这些民照我所赐的食物得了饱足;既得饱足,心就高傲,忘记了我。(《何西阿书》 13 : 6 )** 很不理解人为什么拼命地去爱世界,往灭亡的路上奔跑。这样的例子前几天我分享了好多,不知道没有神的日子,人该怎么过。人一饱足就忘记神,围着那一个亿。有的人都不用一个亿,就几千块钱的工作都能把自己绑得死死的。把工作看得那么认真,可是难道那工作不是神赐给你的吗?
      • 反对帮助你的自取败坏
        • 对抗救主,终将自食其果
          **以色列啊,你与我反对,就是反对帮助你的,自取败坏。(《何西阿书》 13 : 9 )** 这世界上有一种人是我永远无法理解的,对那些要害他的人怕得要命,但是面对帮助他的人动辄脾气就上来,劲还非常大。别人是智慧之子,这种人就是无智慧之子。这样的事很普遍,我们当中一个姐妹的舅舅在自己的哥哥公司里做工。他却不知道谁是帮助他的,跟自己的哥哥闹事,站到对立面去了,连谁给他发薪水都忘了。还有一种很邪门的人,谁要是养了这样的儿子谁倒霉。有个老人家提起她的儿子就心酸流眼泪,非常辛苦。她生孩子的时候正是事业的上升期,没时间带就花钱找了一个保姆,上班的时候把孩子送到保姆家,然后专心工作。孩子到了五六十岁都还在说他不是自己妈妈养大的,而是保姆阿姨养大的。也不想想他妈要不给钱,人家能养他吗? **反对帮助你的人自取败坏,有这种脑子的不败坏都难,是自取败坏,根本分不清楚谁是败坏他的,谁是帮助他的。要知道我们的神是救主,除祂以外并没有救主。**过去的日子祂帮助我们,现在仍然在帮助我们,可为什么我们就变成这样子?感谢主可能你们只是偶尔会这样,如何才能让大家像我这样聪明,一生信靠神。祂是我的救主,是我所有的一切,如果你有这样的心志,不就是个聪明人了?
      • 人必担当自己的罪
        • 悖逆之路终将自食其果
          **撒玛利亚必担当自己的罪,因为悖逆他的神。他必倒在刀下;婴孩必被摔死;孕妇必被剖开。(《何西阿书》 13 : 16 )** 你如果看到这时代充满了这类事情,都是有原因的。**这是个淫乱的时代,人又想依靠神,又想依靠玛门,而淫乱之首就是撒玛利亚。**撒玛利亚必担当自己的罪,如果你是撒玛利亚的话,会看见她必倒在刀下,婴孩必被摔死,孕妇必被剖开。这里说的后来都成为了现实,亚述人攻打以色列国,整个以色列血流成河,可惨了,那就是担当自己的罪。何西阿写这句话的时候还没有发生,当时的人就觉得应该不会有这种事发生,他们的日子过得都挺好的。等亚述人来的时候谁也依靠不了,结果就惨了。 **因此,他们必如早晨的云雾,又如速散的甘露,像场上的糠秕被狂风吹去,又像烟气腾于窗外。(《何西阿书》 13 : 3 )** **因此,我向他们如狮子,又如豹伏在道旁。我遇见他们必像丢崽子的母熊,撕裂他们的胸膛(或译:心膜)。在那里,我必像母狮吞吃他们;野兽必撕裂他们。(《何西阿书》 13 : 7 - 8 )**
      • 虽然如此神必救赎
        • 神是唯一救主,胜过死亡阴间
          **我必救赎他们脱离阴间,救赎他们脱离死亡。死亡啊,你的灾害在哪里呢?阴间哪,你的毁灭在哪里呢?在我眼前绝无后悔之事。(《何西阿书》 13 : 14 )** 神必救赎,神已经立定心意,赐下祂的儿子耶稣基督。在写《何西阿书》的时候,神就已经预定我们主耶稣基督要降世为人,为我们而死,且死在十字架上,特要败坏那掌死权的。**我们已经得着主耶稣基督的名,靠着祂可以胜过阴间和死亡,在祂里面我们必得饱足。在耶稣基督里,神的应许无论有多少都是信实的。**华人命定神学从理论上解决了好多问题,也通过实践真的印证了除了我们的神以外并没有别的救主,祂是我们唯一的救主。 大家知道我们解决了什么问题?不信的人这里可以离开不要听,在我们当中相信的人一定要听我讲,**我们的神是我们的救赎主,祂是医治、是我们最大的医生、是我们的兴盛、得胜、救赎、磐石和避难所,祂是我们的一切。**如果你能知道神是我们的一切,恭喜你!你就会为此付上所有的代价。当你没有力量的时候祂会成为你的力量;当你生病的时候祂成为你的医治,我们华人命定神学彻底解决了大健康。世上的大健康是为了赚钱的,而我们的大健康使人真正的得健康。除此以外,我们还真的解决了使人变聪明的问题。以前一直磕磕绊绊,现在我知道了神是我们的智慧和聪明,祂是我们的救赎主。 要常常祷告和读神的话,你的脑袋会开窍。家里有孩子的要让他们知道,耶稣基督是我们的救赎主,在地上除了神以外并没有救主。**神已经预备好救赎的计划,败坏那掌死权的,天上人间没有赐下别的名靠着得救,唯有耶稣基督的名可以胜过阴间地狱死亡的灵,这是何等美好的事。有的人不信,那不信的人就自取败坏,信的人必得着丰富的恩典。**阿们!大家要记住,除了我们的神以外,并没有救主。阿们! 愿神祝福大家!
    • 【查经】何西阿书14章 - 以色列你要归向耶和华你的神!
      • 引言
        • 回头吧,因罪跌倒的选民
          大家好,我们来看《何西阿书》第14章。这章的主题跟我们前面讲的第12章的主题很像,就是“以色列你要归向耶和华你的神”!以色列这个词实际上指的是信主的人,是神所拣选的百姓。 **以色列啊,你要归向耶和华你的神;你是因自己的罪孽跌倒了。(《何西阿书》 14 : 1 )** 这是神在向一群离开神,背弃神的人在呼喊,这些人因自己的罪孽跌倒了。
      • 做个智慧人、通达人
        • 智慧人靠神恩典活着
          何西阿书》的最后一章,神再一次向以色列人呼喊,以色列啊,你要归向耶和华你的神。那我们这些人都要回转向神,要做智慧人,不断认识神的道。在神的道上不断向前奔跑,向上攀登。当你开始不断认识、了解神的道可就了不得了,因为神的道是属灵争战的利器。最近我发现认识神的真理是很细腻,又很高深的智慧。比如靠着双手的刀剑度日是咒诅,凭着自己的能力也是要受咒诅,会跌倒的。 所以人要靠着神的恩典和祝福活着,而鬼是靠着能力。如果人靠着能力活的话,那种鬼就会开始释放败坏。最近我又认识到耶罗波安背后也是个鬼,人中了魔鬼的诡计,就会被骗到灵界里的缅北去,那可要命了。在灵界里人被骗到死亡之地,就被按在地上摩擦。骨子里还有老马的,或者还靠着自己的能力活着的,就要开始对付自己。如果骨子里还有耶罗波安那套东西,就好像神让你看摊,你却以为那是你自己的。不按照神的话去管理,靠着自己的那一套去管理就毁了,肯定会受很深的咒诅。大家仔细去观察,就知道信靠神是何等美好。 再呼喊一次:以色列呀!你要归向耶和华你的神,不要再信靠自己,不再信靠耶罗波安那套东西;也不要再任性,不再靠着自己的双手与能力度日,这都是受咒诅的。认识了祝福和咒诅对我们来讲有极大的益处,愿神祝福大家。
讲道
展开
收缩
  • 讲道
    • 【讲道】心窍习练的通达!
      • 《希伯来书》简介
        • 别让救恩从指缝溜走
          《希伯来书》的第一章讲儿子的名分。作者面对基督徒的时候很感慨,他们很喜欢研究天使。我们读使徒保罗的书信,他很少讲天使的故事,他讲的都是神在人身上做工的故事。在第二章提到,人忽略了这么大的救恩。作为神的儿女,他们竟然把救恩忽略了,不肯追求。我喜欢《希伯来书》的作者,在我的骨子里认为,作为基督徒就要做响当当的基督徒。我鼓励大家好好学习《希伯来书》,我写了一本《竭力进入完全》,把《希伯来书》的第一章到最后一章系统地总结,是我最满意的一本书。 人如果操练真正的信心,他就会得着确据,真正的信心是有确据的,这和今天的基督徒所说的有天壤之别。我可以举例,我们都读过《创世记》,约瑟虽然被卖到埃及,但他在埃及做奴隶,明明看见有神的同在。神不但祝福约瑟,还祝福了约瑟的主人波提乏;雅各拄着棍子到舅舅家,虽然穷,但是神明明与雅各同在,雅各放羊非常好,他的舅舅拉班说:“我看见神明明与你同在,透过你,神祝福我,你来的时候牛羊不多,你来之后我的牛羊变得多了。”我们要知道,无论是雅各还是约瑟,他们都有确据,不是看他们倒霉的一面,他们的信心操练得很好。今天的基督徒就如《希伯来书》所写的: 圣灵有话说:“你们今日若听他的话,就不可硬着心,像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。在那里,你们的祖宗试我探我,并且观看我的作为有四十年之久。所以我厌烦那世代的人,说:‘他们心里常常迷糊,竟不晓得我的作为!’我就在怒中起誓说:‘他们断不可进入我的安息。’”(《希伯来书》3:7-11)
    • 【讲道】- 真理必叫你们得以自由!
      • 引言
        • 跨越加拉太书二章二十节的关键时刻
          **这个世界是让人失去自由的世界,但是神的真理可以叫我们得着自由**,所以过去这些年讲的道,就是让大家认识这个属灵的真理。最近,我有一个非常强烈的预感,我们当中会有一大批的弟兄姐妹,他们的属灵高度要开始**跨越《加拉太书》二章二十节,那是胜过“老马”的关键!也是胜过世界的关键**! 当代先知有很多预言,指着谁说的我们不知道,但是我就觉得好像指着我们说的。当代先知说什么呢?他说会有一间教会被建立起来,这间教会里面有举着火把的,骑着马的,有大批的人。今天我想告诉大家,将会有大批牧者的属灵高度要跨越《加拉太书》二章二十节。 我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;(《加拉太书》2:20和合本) 就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。(《加拉太书》6:14和合本) 这是一个宣告得胜的信息。所以在过去这些年当中,我服侍的弟兄姐妹,尤其是我们当中一些非常重要的牧者,我心里非常清楚,这些牧者在某种程度上都没有胜过这个世界,里面装着很多属世界的观念。 但是今天我有一个极大的安慰,我知道神要在我们当中做一件事,很多弟兄姐妹都要跨越《加拉太书》二章二十节,并且跨越这一个阶段的时候,它不是一件难事,可以使你心里豁然开朗。我期盼这一天已经很久了,那才是使我们真正得自由的真理。 大家要是不知道这一个真理,就是做基督徒的悲剧。如果基督徒能够跨越《加拉太书》二章二十节这个阶段,无论是争战的能力,还是内心里面的那种喜乐,又或者是里面那种敞亮都会得到很大的提升。
    • 【讲道】- 在知识上渐渐更新!
      • 《歌罗西书》简介
        • 别让无知阻碍属灵成长
          ## 在知识上渐渐更新的重要性 “用私意崇拜,自表谦卑,苦待己身,其实在克制肉体的情欲上是毫无功效。”(《歌罗西书》2:23) “自表谦卑,苦待己身”在保罗那个年代,基督徒的中间流传一种思想:跪下来祷告都跪出茧子来,所以他们叫做“老骆驼的膝盖”。跪出茧子来、苦待己身有什么功效呢?就是在克制肉体的情欲上是毫无功效。做了这么多毫无功效不是无知又是什么呢? 直到今天,《歌罗西书》在基督徒中间还缺乏广泛的认识,今天讲出来有很多毫无功效的规条和宗教,但实际在知识上根本就没有渐渐更新,没有在知识和悟性上满心认识神。《歌罗西书》又再一次在保罗所写的所有书信中提到一件事:要治死你们肉体的恶行。 这里的恶行是要治死你们在地上的肢体就如“淫乱、污秽、邪情”。为什么呢?因为那是一种无知的表现。人变笨都是这么变的。这是《歌罗西书》的简介。所以后来保罗洋洋洒洒写完以后,他说: 穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新,正如造他主的形像。(《歌罗西书》3:10) 就是必须在知识上、在悟性上不断地更新,成为主的形像。
        • 在基督里合一,丰盛自然而来
          这世上的事在《歌罗西书》上论述了好多的点,突出的就是知识和悟性。什么样的悟性呢?就是知道神的奥秘,就是所有的一切在耶稣基督里合而为一。万物都是为了耶稣基督造的,万物都是因着耶稣基督造的。你可能有点接受不了,但是我一定要告诉你,在耶稣基督里建造他荣耀的教会那是何等的美好! 如果我们真的在耶稣基督里,你一定会因神一切的本性都有形有体的居住在耶稣基督里面,我们在祂里面也得了丰盛。这就是为什么来到我们当中很奇妙的就走上蒙福的路,蒙福好像是必然的事,为什么呢?因为我们一旦住在照着神的话建造的教会,那是耶稣基督的身体,神本性所有的丰盛都有形有体的住在耶稣基督里,我们在耶稣基督教会的里面也得了丰盛。 问题来了,作者为什么写《歌罗西书》呢?很多人不认为渐渐更新是个好事,就认为突然间或一下子那才好呢。结果不知道怎么就养成敬拜天使这个习惯,他们觉得天使好有能力,读《彼得前后书》和《犹大书》会发现,他们很愿意高举天使。 天使和人哪个比较尊贵呢?答案是人比较尊贵。不要觉得天使很厉害,神造人是照着神的形像造的,这些地上的万物是照着天上的万物造的,照着神形像造的和照着天上的万物哪个比较尊贵呢?当然人比较尊贵。有神形像的这种人和天使哪个比较尊贵呢?不太好比,但是我告诉你,有神形像的人都是比这动物、天使要尊贵。所以敬拜天使,觉得天使更有能力,把人放在天使下面,那不是搞错了吗? 第二点,保罗写《歌罗西书》的时候,还面对一群人,这群人做什么呢?按着旧约的规条做基督徒。
        • 悟性成长,才是真正的属灵智慧
          很多人做梦都想做聪明人,今天这事就要成就了!使徒保罗写的书信里都是在讲属灵的知识,**要想活得好,必须要知道一件事,就是属灵的事掌握着属世界的人和事。属世界的事都是灵界的一个影,要抓住属灵世界的奥秘和基本规律**。 《歌罗西书》讲的东西非常突出在悟性、知识和智慧上认识神的奥秘。不是一拍脑袋,就觉得自己已经蒙恩得救了,更不是那种傻乎乎的回应。作者给歌罗西教会的人提出了一个关键问题,就是在悟性上和知识上长进。作者洋洋洒洒地写了好几页纸留存在《圣经》里,我们感谢神。 很多基督徒就喜欢追求“啪”一下子就变成另外一个人,“啪”一下子就全都明白,巴不得不读书也能全都明白。但是不是这么回事。《歌罗西书》其实在讲耶稣基督的身体,也就是耶稣基督和他的教会,在耶稣基督里完全的合一,这是神创世以前的奥秘今天在向我们显明。如果我们知道最终要与耶稣基督合而为一,我们在这世上的日子就要在属灵的知识上渐渐更新,朝着向主耶稣更新。
      • 《歌罗西书》:在悟性和知识上认识神的奥秘
        • 悟性开启,满心认识神奥秘
          原来像耶稣基督是主您的心意,你在我们身上的美好旨意。今天就开启我们的心窍,开启我们学习的能力!神啊!今天就让我们在悟性上满心认识你!除去我们里面的无知,让我们在属灵的知识上不断长进!奉耶稣基督的名!阿们!
    • 【讲道】活出丰富和尊荣 -
      • 大卫享受丰富与尊荣的关键
        • 信靠神恩典,活出大卫荣耀
          Eph 2:1 你们死在过犯罪恶之中,他叫你们活过来,Eph 2:2 那时你们在其中行事为人随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。Eph 2:3 我们从前也都在他们中间,放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行,本为可怒之子,和别人一样。Eph 2:4 然而神既有丰富的怜悯。因他爱我们的大爱,Eph 2:5 当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来。(你们得救是本乎恩)Eph 2:6 他又叫我们与基督耶稣一同复活,一同坐在天上, 8 大卫享受丰富与尊荣的关键
    • 【讲道】做个聪明人 (二)
      • 聪明的人是一个受教的人
        • 摩西的智慧:受教才能成长
          1, 摩西的例子 在《申命记》4:21,耶和华又因你们的缘故向我发怒,起誓必不容我过约旦河,也不容我进入耶和华-你神所赐你为业的那美地。其实摩西在写我们刚刚念到的经文的之前,神审判了摩西。因为在加低斯,以色列人没有水喝,摩西照着之前的经验用杖击打磐石,没有按照神的吩咐,凭着信心宣告。神就审判摩西,不允许他进入应许的地。 我读圣经的时候,常常喜欢把自己换成当事人,然后尝试去感受他里面的情感。我想耶稣是人,摩西也是人,你能够想象摩西在听到神如此跟他讲话时的感受么?我想如果把我换成摩西我会觉得非常的冤枉,这群以色列的百姓这么的悖逆,每天有海量的问题要为他们解决。我带领这群人,不但要处理外患还要处理内忧。常常都是把脑袋別在裤腰带里,我只是因为一次没有凭着信心的过失,难道就要承受这样的审判么? 但是幸好我不是摩西,如果我是摩西可能我会失去的更多。但是当摩西听到了神的审判之后,他的反应是这样的,在《民数记》27:15-17,摩西对耶和华说:【愿耶和华万人之灵的神,立一个人治理会众,可以在他们面前出入,也可以引导他们,免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般。】。这是摩西接受神的审判的第一反应,圣经当中没有记载摩西的心情,但不管摩西心情如何,透过摩西的反应,和他所做的,我们可以看出摩西他没有负面,或者摩西选择不负面。他第一考虑的是羊群要有牧人。这个礼拜我在教导我的牧区的一个小组长,其实我都还没有批评她,我只是问了她几个问题,让她回答我的几个问题。我接到的反馈就是我要跟她吵架,这个组长讲的很多话我都没有办法在台面上说。不但这样这个组长,还在私下给我们当中一个姐妹的母亲打电话说教会、牧师和我的坏话,结果就是这个姐妹的母亲也被败坏。不但负面,没有为自己的羊群着想,还败坏羊的属灵生命。没有一个受教的心,是一个绝对不聪明的反应。
    • 【讲道】竭力追求
      • 竭力追求什么?- 完全像主耶稣!
        • 追求属灵智慧,超越世俗眼光
          1Co 2:4 我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证。1Co 2:5 叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。1Co 2:6 然而在完全的人中,我们也讲智慧。但不是这世上的智慧,也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。1Co 2:7 我们讲的,乃是从前所隐藏,神奥秘的智慧,就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。1Co 2:8 这智慧世上有权有位的人没有一个知道的。他们若知道,就不把荣耀的主钉在十字架上了。1Co 2:9 如经上所记,神为爱他的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。1Co 2:10 只有神借着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事,就是神深奥的事也参透了。1Co 2:11 除了在人里头的灵,谁知道人的事。像这样,除了神的灵,也没有人知道神的事。1Co 2:12 我们所领受的,并不是世上的灵,乃是从神来的灵,叫我们能知道神开恩赐给我们的事。1Co 2:13 并且我们讲说这些事,不是用人智慧所指教的言语,乃是用圣灵所指教的言语,将属灵的话,解释属灵的事。(或作将属灵的事讲与属灵的人)1Co 2:14 然而属血气的人不领会神圣灵的事,反倒以为愚拙。并且不能知道,因为这些事惟有属灵的人才能看透。1Co 2:15 属灵的人能看透万事,却没有一人能看透了他。
    • 【讲道】教会是神的军队 -
      • 总结
        • 教会是神的军队,勇敢打胜仗
          我们来做个总结,回到《创世纪》。《创世纪》第十二章一开头,神对亚伯兰怎么说?神说:“我必叫你成为大国,我必赐福给你,教你的名为大。”(《创世纪》12:2)什么叫大国?就是拥有一支强有力军队的国家。没有军队不成为国;有了军队,这国家最重要的支柱就立起来了,国家就可以立得住。接下来神说要使亚伯兰的名为大。什么样的人可以得到名声?打仗得胜就可以成就名声。 前段时间我在为一个人祷告的时候,就听见那只鬼在说:“真倒霉,遇见他们真倒霉。干脆走吧。”我说:“那你就赶紧快走吧。”我想,神不仅要使我们的名在神的国度里为大,在魔鬼的国度里,神也要使我们的名为大。这名是怎么出来的?打仗打出来的。 所以弟兄姐妹,那名并不会自然而然的为大。《创世纪》里面记载着,亚伯拉罕率领三百一十八个家丁去追灭掉了五个王的四个王。亚伯拉罕竟然有胆量去追,而且把那四个王给打败了!那个地方的人一听见亚伯拉罕的名就都说他是尊大的王子,谁跟他作对谁都会倒霉。所以亚伯拉罕在那里平安无事,就是要去灭那四个王,他也不会惧怕。所以我想,神怎样使我们成为大国,神怎样使我们的名为大?就是要建造耶和华神的军队。教会就是神的军队,照着神的军队的标准,严格地去要求,严格地去建造,然后我们就会看见神使我们进去得地为业,阿门!
    • 【讲道】恢复自由的生命
      • 爱神不会被辖制,爱任何东西超过爱主,都是辖制
        • 爱神至上,拒绝世间束缚
          解放 – 解放军,解放了,人自由了吗?(灵里,不自由) 一部分人先富裕起来 – 富裕起来,自由了吗?(达寿) 有个骨科的研究生 – 看见医患关系恶化,惧怕将来,就纠结了 (他看见我们在直播 – 大家都喜乐,都很自由,没有包袱) 被学习捆绑 被工作捆绑 被生意捆绑 被父母捆绑 被家人捆绑 为神而活,没有被神捆绑的。 Rom 1:4 按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是神的儿子。 Gal 5:11 弟兄们,我若仍旧传割礼,为什么还受逼迫呢?若是这样,那十字架讨厌的地方就没有了。Gal 5:12 恨不得那搅乱你们的人,把自己割绝了。Gal 5:13 弟兄们,你们蒙召,是要得自由。只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会。总要用爱心互相服事。Gal 5:14 因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了。Gal 5:15 你们要谨慎。若相咬相吞,只怕要彼此消灭了。Gal 5:16 我说,你们当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了。Gal 5:17 因为情欲和圣灵相争,圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌,使你们不能作所愿意作的。Gal 5:18 但你们若被圣灵引导,就不在律法以下。 Rom 1:4 按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是神的儿子。 Rom 9:32 这是什么缘故呢?是因为他们不凭着信心求,只凭着行为求。他们正跌在那绊脚石上。Rom 9:33 就如经上所记,我在锡安放一块绊脚的石头,跌人的磐石。信靠他的人必不至于羞愧。 恢复信心的路
      • 基督徒照样会被辖制 – 全在于你的选择!
        • 选择顺服,活出自由人生
          Rom 6:16 岂不晓得你们献上自己作奴仆,顺从谁,就作谁的奴仆吗?或作罪的奴仆,以至于死。或作顺命的奴仆,以至成义。Rom 6:17 感谢神,因为你们从前虽然作罪的奴仆,现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。Rom 6:18 你们既从罪里得了释放,就作了义的奴仆。 基督徒吃识别善恶树的果子 – 非常普遍 Gal 2:20 我已经与基督同钉十字架。现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。Gal 2:21 我不废掉神的恩。义若是借着律法得的,基督就是徒然死了。Gal 3:1 无知的加拉太人哪,耶稣基督钉十字架,已经活画在你们眼前,谁又迷惑了你们呢? 。
    • 【讲道】崭新的侍奉! –
      • 崭新的培训
        • 顺服执行信心,培训门徒新思路
          我们来看一下主耶稣是如何培训门徒的。在路加福音第9章10到16节记载了这样一个故事,非常的有趣,当然大家已经非常熟悉,但是大家可能忽略了很多的细节。是什么故事呢?就是五饼二鱼的故事。这天耶稣把5000人包括他的门徒就带去旷野,在那里教导他们神国的道和医治病人。一直到日头快要平西了,他的门徒就来找主耶稣说,能不能叫这些人都散开,到临近的城镇去找吃的,因为在旷野他们没有吃的。你可以想象么日头平西已经很晚了,如果让你中午不吃一顿你就一定饿的鸡哇乱叫了,这个时候,你可以想象这些人包括门徒都饿的不行了。然后主耶稣怎么说,”你们给他们吃吧!”。其实主耶稣知不知道他们没有足够的食物,那一定是知道的,那既然主耶稣知道他们没有足够的食物,为什么还让他们给他们吃呢?其实想也知道,怎么可能12个人身上能带5000人吃的食物。 今天在我们教会,如果我这么跟你讲话,你一定会被我冒犯。大个比方,有人问我,我们没有信心怎么办?我会回答“那就有信心吧!”。有人问我祷告读经犯困怎么办?我会回答“那就不困吧!”。有人问我在教会找不着对象怎么办?我会回答“呵呵”,要不然你们来答。有人问我学习学不进去怎么办?我会说“那就去学吧”。如果我常常这么回答你,你可能真的会被冒犯。但是主耶稣就是这么训练他的门徒的。 主啊,主啊,大家都饿了,我们也饿了,让我们出去找吃的吧。然后主耶稣就说,那饿了就吃呗,你给他们吃呗!门徒们心里会怎么想,这耶稣是不是在太阳底下讲道给晒晕了,我们哪有够5000人吃饱的食物,我们只有5个饼和两条鱼,你又不是不知道。其实主耶稣就是试试他们。一式还不够,还有二式,怎么个二式呢?这耶稣让门徒去把这5000个人安排一下,每50个人一排。哎呦!真是折腾啊!吃饭就吃饭呗,为啥还要一排一排坐呢?干脆让这些人排队一个一个来领得了呗!再说我都告诉你了我们食物不够,食物还没解决,我们饿的前胸贴后背了,还要干这些体力活儿。50个人一排要排100排诶,而且这里还有很多老弱病残,坐的乱糟糟的,排成一排一排多麻烦,这不是折腾么?担当这些门徒照做的时候,五饼二鱼喂饱5000人的事情就成就了,结果后来还剩了很多饼和鱼。其实主耶稣是在培训他的门徒,训练他们什么呢?训练他们的顺服,执行力和信心。
  • 神同在系列
    • 【讲道】- 我如何与摩西同在,也照样与你同在
      • 九、总结
        • 成为约书亚,比奉献更伟大
          我们今天唱一首自己的诗歌,收今天的奉献,这首诗歌是我们自己创作的,叫《珍宝》。今天弟兄姐妹得知道,教会绝对不是一个敛财的地方,如果教会是个敛财的地方,就不是一个祝福人的地方,因为它是个生意。但是今天我们所做的这个事,是在神的旨意当中,在看重神同在的这件事上,我们把奉献的真理告诉你,奉献是把从神而来的献给神,是蒙福的事,不是你的钱供养教会,是神供养你。千万不要以为:我奉献很多钱,好厉害。这不合神的心意,要特别小心,千万不要奉献完了还受了咒诅,这是一个悲剧。奉献是恩典。但是今天不是在收奉献,今天是在收约书亚这样的人,能不能让神把自己塑造成一个约书亚?大家跟着我一起。不要以为奉献是个很伟大的事,你成为约书亚那才是一个伟大的事。阿们! 这时候跟我一起来祷告:神呐,愿祢使用我,愿我们在这个地上的日子能够建造祢荣耀的教会,神呐,让我们能够参与在建造祢荣耀教会的这件事情上,愿祢的旨意成就,愿祢的心意得着满足。神呐,使用我们,我们在这里,神呐,我们愿意将自己完全献上,成为在祢眼中看为尊贵的器皿。神呐,我们就是要建造耶稣基督的身体,成为祢同在的所在,愿祢的同在降下来,愿祢的荣耀更多更多地彰显在我们当中。神呐,我们愿祢的心意得着满足,神呐,赐给我们一颗严谨的心,让我们因祢的话而战兢。神呐,救我们脱离那些荒谬和虚妄的事,从假冒为善当中出来。奉耶稣基督的名,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远。阿们!
        • 成为神同在的器皿,活出命定
          要知道神的同在是怎么来的,神就是与约书亚这样的人同在,神与摩西这样的人同在,神与撒母耳这样的人同在。那些有命定,愿意为神而活,将自己生命献上,摆上的人,神巴不得与你们同在。不要以为领受了点神的恩典,觉得神养活我就够了。不,我们有一个更高的目标,就是成为神同在的器皿,建造一个有神同在的教会,就成为神的圣殿。 耶和华如此说:天是我的座位;地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇?哪里是我安息的地方呢?(《以赛亚书》66:1) 神,我们就是你的殿宇,我们就是一群因你话语而战兢的人,神呐,我们就是这些虚心痛悔你所看顾的人,这就是你愿意与我们同在,我们要照着你的话语去行,千万别弄着弄着把鬼给弄来了。举起你的手来,跟我一起做个宣告:神呐,今天我就要把自己献上,愿你如何与摩西同在,今天也我如何与我同在!神呐,愿你如何与撒母耳同在,今天也如何与我同在!使我成为一个荣耀尊贵的器皿,能够建造耶稣基督的身体,把神的百姓带到应许之地。奉耶稣基的名,阿们!
      • 七、这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想
        • 神的话是你人生的激光尺
          要知道我们的感觉是不准的,大家知道吗?我们可以有这样的感觉,可以有那样的感觉,但是这些感觉是不准的,神的话才是准的。如果你做过工程,你会发现你的眼睛一直都是瓢的。就是直的可能看成是歪的,歪的可能看成是直的,平的看成是斜的,斜的看成是平的,那只有一件事,你需要找一个激光尺打上线,那个东西才是准的。所以我们需要神的话,这律法书才是标准。一衡量,我们的感觉不准,但是神的话立定在天,天地都会废去,但神的话一点一划都不会废去。为什么要昼夜思想?因为这是一个精密工程,把人带到应许之地,牧养神的百姓,牧养神的群羊,训练他们,管理他们是一个很重的担子,却是一个非常精密的事。 过去这些年我们积累了大量的牧养的案例,牧养的经验还不够。因为人里面被魔鬼欺骗,心思意念里那种细腻的程度是超出我们想象的。也就是说,我们需要昼夜思想神的话,然后把人带到应许之地的这精密工程给搞对他,要弄明白神的心意,弄明白神的方法,弄明白神的智慧,晓得神的大能。你如果读律法书,你会发现什么?你会发现神可以在旷野里开道路,沙漠里开江河,神可以使以色列人过红海如同走干地,神可以让一个世上最强大的国家拥有最强大的军队,可以让以色列人手无寸铁从那里出来,可以战胜最强大的军队,这就是我们的神。 所以今天咱们读律法书的时候,可以说你就晓得神的大能,把你的信心不再建立在你的感觉上,什么平安不平安,惊惶、惧怕、沮丧、难受,这都不重要,重要的就是神的话立定在天。你的信心不是建立在你的感觉上,是建立在神的话语上,这话不可离开你的口,总要昼夜思想,这就是我们所走过的路。牧养人是个极其复杂的精密工程,到今天我们对牧养的研究仅仅是一个非常初级的阶段,还有很长的路要走,把神的话再继续挖掘,这里头充满了宝贝,充满了宝藏!
      • 一、引言
        • 成为神同在的见证者
          神与摩西同在,所以以色列人因着摩西的缘故,这四十年在旷野里什么都不缺。大家得知道这个原理,不是神与以色列人同在,那是摩西说了一句客套话而已。摩西是啥意思?是神与我同在,所以你们这三百万以色人在旷野里头什么都不缺。别搞反了。学习这些人,做摩西、约书亚、撒母耳这样的人,多好啊。有的人说:那我就跟着刘老师多好啊。你跟着我,你最好是做我这样的人,做摩西、约书亚、撒母耳这样的人。 我今天要讲的这个道,真的巴不得弟兄姐妹深入骨髓,进到你们的骨子里。别再说:哎呀,神都供养我,神也养以扫。神给以扫安排地方了吗?安排了;神给摩押人安排地方了吗?安排了;神给亚扪人安排地方了吗?安排了;神给那些受咒诅的人安排地方了吗?安排了。就让他们在这地上前仆后继,咕噜咕噜完成了他们存在的那么个意义,他们存在的意义就是衬托出一群有神同在的人!
        • 做属灵人精,别做人渣
          我希望我成为这样的人,但是我更希望大家也希望成为这样的人。学习约书亚、撒母耳,他们都是顶尖的人精,要不然你杀马过来你骗一下,你能骗得了约书亚吗?约书亚会被P2P坑吗?不会;撒母耳会被P2P坑吗?不会。这些人都是人精啊,那你不想做人精,你想做人渣啊。有人做学霸,有人做学渣;有人做人精,有人做人渣,那这不都是人选的吗?神与撒母耳同在,撒母耳所说的话,神没有让他一句话落空。那是好多年前,我读完了这句话以后,我说:神啊,我也想做这样的人。后来我做了。 其实很多人常常搞反了,我遇到的这种事可多了。《创世记》是听我讲的吧?那亚比米勒不跟神立约,找亚伯拉罕立约,你整个二手的干啥呢?有的人说:老师,祝福我。我可以祝福你呀,因为我是撒母耳,我祝福你,你的话都不落空,多好啊。但是你整个二手的干啥呢?那你做撒母耳不好吗?你说:做不了。不是做不了,是不想做。有的人说:老师,你也说一句话呗,三千五。现在三千五太低了,三万五,就都是这些东西。
        • 神巴不得与你同在别自我设限
          所以神巴不得与我们同在呀,大家千万不要以为神不想与我们同在,我们得求爷爷告奶奶,不是这么回事。神巴不得与人同在,就是找不到像摩西、约书亚这么聪明的人。扒拉来,扒拉去,这个不行,烂的,那个也不行,烂的,就像在水果摊挑水果,都是烂的。想有神同在的,如果被神找到了,我给你讲,哎呀,神就看你是宝贝。这不我们今天命定音乐创作的诗歌叫《珍宝》么,只是说我唱不好,所以我今天没带大家唱,一会给大家放一下。 神要找到的,找到了一看,他是想利用神达成他自己的目的,这样的人多呀,多low啊,整点冥纸当钱花,那是给死人用的,神都懒得理他。有的人说:牧师,能不能为我们祷告?我说:祷告啥?他说:让我儿子找到一份好工作;有的人说:牧师:能不能为我儿子祷告?我说:祷告啥?他说:让我儿子给我找一个儿媳妇。哎呀,但是我也不想打击他们这股信心,没事,就只能应酬一下吧。还有的人说:牧师,能不能为我女儿祷告?让我女儿嫁一个金龟婿。扒拉扒拉教会里的人一看都已经有主了。哎呀,神老感慨了!我念一段给大家听:
        • 别让世俗目标迷了心窍
          这个世代鬼同在的故事说不完,前仆后继啊,那你是不是芸芸众生当中的一员,在那前仆后继跟鬼一起走呢?创造了一个又一个的悲剧啊,有的人却编了一个故事想利用神啊,真的是很可恶。说:老师,你不是让我做实事吗?我让你做实事,那我没有让你被骗啊,咣叽!被人骗了十万,现在还得再还贷款。哎呀,这是啥呢?自己有自己的目标,自己有自己的目的,其实骨子里就是一个钱,爱世界,骨子里还是那点屁事。神同在的故事少,几千年来就那么几个,但是物以稀为贵,多贵重啊,不是利用神,而是被神所使用,是成为一个尊贵荣耀的器皿。 要知道我这一辈子很多人就给我浇冷水,我很年轻的时候就信住了,我就想:哎呀,我如果能像摩西一样多好啊,我如果能像约书亚这样多好啊。他们就笑话我说:嗨!摩西有几个?就一个。多一个不好吗?约书亚有几个?就一个。我说:哎呀,我多想像耶稣啊。他们说:耶稣有几个?小样的,你还想像耶稣呢?我说:哎呀,我好渴望像保罗啊。人家说:你像保罗干啥?受这么多苦。我就喜欢被神所使用,今天终于逮着了这个机会了,逮着了一个机会终于被神所使用,感谢神!属世界的梦想终于破灭了。
        • 别让信仰沦为交易游戏
          耶和华如此说:天是我的座位;地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇?哪里是我安息的地方呢?耶和华说:这一切都是我手所造的,所以就都有了。但我所看顾的,就是虚心(原文是贫穷)痛悔、因我话而战兢的人。假冒为善的宰牛,好像杀人,献羊羔,好像打折狗项,献供物,好像献猪血,烧乳香,好像称颂偶像。这等人拣选自己的道路,心里喜悦行可憎恶的事。我也必拣选迷惑他们的事,使他们所惧怕的临到他们;因为我呼唤,无人答应;我说话,他们不听从;反倒行我眼中看为恶的,拣选我所不喜悦的。(《以赛亚书》 66:1-4 ) 听明白了没有?没听明白的回家去查《圣经》,《以赛亚书》六十六章一到四节的经文。这个世代的基督徒有多少喜欢神同在呢?一个本地的牧师请了一个外国的牧师来讲道,还带着一个翻译,据说是法国的。呱啦呱啦讲完了,啪!就把皮箱打开了,说:大家奉献。有五百号人呢,五百号人往里丢钱,一人丢一百也挺多呀。奉献完了,啪!就把皮箱给合上了,拎着皮箱跟着翻译就走了,那翻译还是个香港人。结果那牧师半天才缓过味来,咔!开车追到机场把皮箱给抢回来了。哎呀!都是啥事呀?一群把神的同在搞没的人呀,我真的不喜欢这个。
        • 神同在才是成功的秘诀
          我后来认识了神,后来又成了一个传道人,要知道后来我整明白了,我怎么才能够把神的同在带下来呢?这事就是我研究的,我研究的东西挺深,就是我如果是一个把人能够带到神的同在里,把人带到应许之地,把人带到祝福里的人,那神一定会与我同在。后来这就成了咱们华人命定神学的一个根基,就是我为什么活着?但有的时候我也犯点小糊涂,整吧整吧怎么有点发懵呢?因为在真金白银面前有的时候就糊涂了。还好我不着急,我慢慢把事梳理明白了:啊,不行,钱不重要,神的同在最重要!我前面这几年我做了一个大胆的实验,实验结果:神同在最重要! 今天讲的神同在系列里的第几讲我忘了,但是讲的就是这个约书亚,我非常喜欢这个人物,神同在厉害。神如何与摩西同在,今天神也如何与约书亚同在;神如何与摩西同在,今天神也如何与我同在。你说:这口气挺大呀?这是盼望而已,我有这么一个盼望,有这么一个奢望,你不能跟我争。所以我非常喜欢这个人物,我无论走到那里,我都想把人从咒诅当中带出来,把鬼同在能够换成神同在。
        • 别让神的同在成为抹布
          所以今天很多人弄着弄着就把神的同在给搞没了。现我在不太爱整这个了,像我以前服侍的人,生不了孩子来教会了,一怀上孕,完了,去保胎去了,难道神不是最好的保胎的吗?怀孕了要流产,就来找我,说:牧师,赶紧为我祷告。我为她祷告,那救护车来了,流产的症状也没了。你说这都是些什么脑子呢?最近咱们当中一个小牧者,好几个月不服侍,突然间不对劲了,要流产了,那这几个月怎么的了呢?去保胎了。她以为服侍不能保胎,你说这都什么脑子?神同在难道解决不了这个问题吗?能。弄着弄着要流产了,弄着弄着失眠了,弄着弄着把鬼给搞来了,弄着弄着倒霉了,其实这鬼一直就没走,一直看着你来着。悲剧故事充满了这个世界,傻呀!满脑子都是虚妄的事,能不悲剧吗? 今天看见神的想法了没有?哪里是我安息的地方啊。就是这么一群这样的人,哪里才能让神得安息呢?神啊,我在这里,愿这里就是祢的安息之所。神啊,愿祢兴起我们,使我们成为建造祢同在的教会,建造耶稣基督的身体,成为祢安息的地方。神啊,看啊,这里有一群人,就是虚心痛悔,因祢的话而战兢,生怕搞错了。神啊,祢如何与摩西同在,今天也照样与我们同在,这是我们的呼求。神啊,愿我们一生都有祢的同在,一生一世都在你的殿中赞美祢的圣名!听明白了吗?是,神同在可以解决我们的问题,但我们的目标根本就不是解决这些问题,我们的目标就是神的同在,就是被神所使用,永远不把神当做一个抹布来用。阿们!
        • 神同在,人生不虚空
          好些年前,有人带了一个基督徒来我办公室,然后我的灵眼就开了,我就看见他后面带着一排,从远处看就像一个鳄鱼尾巴似的,然后从大到小,个头越来越小,最后一个像小老鼠,全是鬼,长得就是那个鬼样,那我知道。我说:你是不是很倒霉啊?他说:是啊。能不倒霉吗?你说我要告诉他,不得把他吓坏了。我这个传道人,一辈子就是整明白了一件事:我可以没有钱,我可以免费做这个,免费做那个,我可以吃亏,吃得起亏,被人占便宜,占得起,结果我最看重的就是神的同在,我一开始信主这个神同在这件事就深入我的骨髓。 所以在后来的这些年日当中,神明明地与我同在,我所做的都蒙福啊,我所做的都兴旺,真是好啊。不是没有问题,但是有问题也不用惧怕,也不用惊惶,人活着是一个非常简单的事。那我要干啥呢?我就在找活着的意义,我们那个年代有人生观大讨论,现在都不讨论这个了,但是可能都会想。我们那个年代人活在这世上干啥?这就是人生大讨论,但是我总结出来人活着就是虚空,毫无意义。我就说:哎呀,活着活着就死了吧,赶紧死了吧。我现在想起来,自己年纪轻轻十八、九岁就这么想,挺不容易啊,能把活着这事看透,那不是王阳明在世吗?
        • 没有神的祝福,努力白费
          比如说前几天我去探望一个弟兄和他妈妈,这个弟兄不笨,不笨归不笨,也很努力,做工一点也不偷懒,但就是有一样,缺神的祝福。我说:咱先把这些事暂时放一放,先把祝福和咒诅这件事先解决了。我讲这些话也不知道人家能听得懂,还是听不懂,但是人没有祝福,活在咒诅当中干啥都白扯,那就是鬼同在,那太辛苦了。像有的人生意做得非常火爆,那家伙,火爆到全国各地,不管是省级的干部,还是市级的干部,接待这个生意人像接待神一样的存在,结果怎么着?倒了,欠了好几万亿啊。 今天这个世代那风光的人多了,前几天有一个新闻,缅北的那些四大家族,曾经那都是非常风光的人,那手上带了一个手表,那视频给人家一看,三千万的手表,看着就有点冒傻气。所以我今天一看,他们都成了阶下囚了,吓得都尿裤子了,大小便失禁了。这个世代,这些东西看见了没有?看见了。那是啥意思呢?就是都咕噜咕噜往上爬,爬上去以后鬼把梯子给撤了,也不知道是神把梯子给撤了,还是鬼把梯子给撤了,然后他们就掉下来了。你说悲剧吧?人为什么要干这事呢?我也不知道。
        • 祝福咒诅,关键在于谁与你同在
          大家好!今天继续讲与神同在的课题,与神同在是人一生最美好的事,只是很多人不知道,整着整着就把鬼给整来了,所以今天我讲的这个主题叫做《我如何与摩西同在,也照样与你同在!》,这是神说的话。人在这世上活着最重要的两个概念是祝福和咒诅,要知道华人命定神学把这些梳理得可清楚了,很多人讲祝福和咒诅这两个概念讲得不清不楚的,但是我们把这事整得明明白白。 人要么活在祝福当中,要么活在咒诅当中,你自己看看你自己这一辈子,千万不要在技术的层面找问题,你说:哎呀,这事我没管好,那事我没管好。人一辈子最重要的两件事就是祝福和咒诅,这两个概念如果你搞明白了,你就厉害了!要么活在祝福当中,要么活在咒诅当中,这件事如果没有搞对,你可能是世上最聪明的人,你说:老师我不是。我说:最聪明的人也没有用。同时你也可能是世上最努力的人,但是活得很惨。大家仔细抬头看一看我们周围,今天在我们这个世代所发生的事,你就可以说:哦,这句话是对的。 那么什么是祝福,什么是咒诅呢?大家还有印象吗?打个字告诉我,咱们互动一下。什么是祝福?人无论做什么,有神同在叫做祝福;人无论做什么,有鬼同在叫做咒诅。这事你就别跟神较劲了。大家听得懂吗?也就是说,很多时候我们都眼睁睁地看着弟兄姐妹把鬼给整来了,鬼也挺冤枉,然后你就难受,失眠啦,疼痛啦,或者是拉不出屎啦,撒不了尿了啦。然后说:老师,为我祷告。一问:怎么整的?把鬼给整来了。你仔细看看谁与你同在啊?你脑门上可能会用烙铁烙出几个字:我是传道人;可能烙了几个字:我是牧师;也可能烙了几个字:我是一个基督徒。没有用,看看谁与你同在这事可是要命的事。
        • 别被世俗小事绑架快乐
          所以我就常常劝弟兄姐妹,比如说我们这个弟兄的妈妈,她见着我哭了,哭啥呢?因为儿子没成家。我说:在我的意念当中,成家进骨灰盒,没成家也进骨灰盒,这事有这么重要吗?更何况一个人活着开心容易啊,两个人活着开心多难啊,两个人活着开心难不难啊?所以我跟你讲,人这一辈子就整不明白这点事,开心多重要,成家还是不成家这事不重要,成了家活得纠结有什么意思呢?更何况人已经经历过。人为什么要往这条难受的路上走呢?我也不知道。我就给他解开这个扣,也不知道最后解开了没有。 所以整着整着就把鬼同在给整来了,为啥?人脑袋里的东西是一个谎言呐。人如果活着不开心,有啥有什么意思呢?人如果活着很开心,没啥又有什么了不起呢?我们常常遇到这些人,把世上这点小屁事整得那个复杂,那个累啊,极度的爱钱。我们当中有个弟兄,我认识他好多年了,哎呀,活得那个穷啊。跟我说:老师,有一个公主,要派我到上海去管理她的公司,做二把手。我说:那挺好啊,有钱拿吗?他说:没钱,有股份。那不是被骗吗?有的人说:老师,我要去卖石油。我说:你干脆去卖军火吧。整天就是钻钱眼儿里去了,卖军火多好啊,一会你就成了军火了。
        • 别让鬼同在主宰你的人生
          这种事可多了,我说:为什么非得整这些事,把鬼给整来呢?要命!你看,有些人跟人合伙做生意被人骗了,合伙人跑了,债务他留下了。你说你干啥呢?是不是猪脑啊?都是这些悲剧啊,所以说我跟你讲,爱钱啊。有一个人她老公跟她说:如果你赚钱比我多,那我就啥都听你的。这些故事我听了大把,结果这女孩傻啊,心想:老公要听我的了,那我得很努力地赚钱啊。咣叽!进到P2P了,P2P听起来快呀,是啥快呀?欠债是非常快啊。我就觉着这都是什么脑子?赔了一大笔钱,老公也跟她离了婚,然后又娶了别的女人,又接着这么干。 我就在思考这事,怎么把鬼同在搞来的人多啊,把神同在搞来的人少啊。等我跟他们讲神同在,他们觉着我傻;他们跟我讲鬼同在的事,我就觉着他们傻,他们还觉着自己聪明。所以我追求的是啥呢?我追求的是神的同在。我想,我一辈子是虚空的人生,我要活出一个命定,这就是我所创立的华人命定神学。鬼同在的故事说不完,你要想把鬼整来,丧失了命定鬼肯定来。神会不会供应你生活的一切?上个礼拜我讲的,大家得到了安慰,虽然鬼同在,但是神还养活我,心里头得到安慰了。今天我再给你点不是那么安慰的话,为啥呢?因为鬼同在,神养活你有什么意义呢?欠人六百万的也活了,赚了六百万的也活了,赚了一个亿的也活了,赔了一个亿的也在那儿活着,有什么意义呢?
      • 三、祷告
        • 渴望神同在,勇敢领受使命
          神啊,看啊,在这里有一群像约书亚渴望祢同在的人。神啊,看啊,这里有一群像约书亚一样的人,要准备领受祢在我们身上的美好旨意,成为领神的百姓进去应许之地得地为业的人。神啊,就在这个世代使用我们,兴起我们。神啊,祢就是我们的命定,祢就是我们所有的一切。神啊,我们愿意被祢所使用,成为很多人的祝福。虽然我们不行,虽然我们惧怕,但是祢的同在就可以成为我们的安慰,成为我们的力量,成为我们的智慧,成为我们的能力,奉耶稣基督的名。阿们!
      • 八、神必不撇下你,也不离弃你
        • 神不撇下你,恩典与你同行
          为什么神要告诉我们这句话?有的时候你可能弄错了呀。你说:哎呀,我弄错了。弄错了有什么关系呢?神也必不撇下你,也不丢弃你。只要你的目标是把人带到应许之地,只要你能够对付得了你自己属肉体的那种惧怕、惊惶、沮丧、难受的感觉,只要让这律法书不可离开你的口,虽然这精密工程偶尔做一个失败的实验,没关系,神不会撇下你,也不离弃你,神必完成他在你身上的旨意,不是你完成神的旨意,是神在你身上完成神的旨意。 神是何等的信实,神是何等的充满恩典!神的话立定在天,神尚且养活了以扫的后代,罗得的后代,神怎么可能不带着你约书亚得着这应许之地呢?不是因为以扫的人够好,那是够烂;也不是因为以色利人够好,是因为他们够烂。那是因为神有丰富的恩典,神正在寻找像约书亚这样的器皿,所以我巴不得我们弟兄姐妹能够对神有信心,不再停留在:哎呀,我为他按手祷告,鬼会不会跑到我身上来?这东西都是很无知的一种惧怕和惊惶。 今天你对神的话认识到什么程度?千万不要信主信了半天,我们的101课程一考都考不过,还觉着自己很牛。有的人说:啊,牧师,你讲的我都知道。知道啥?你以为知道啊,神的话昼夜思想尚且不够,不是我的话,我只是解释了一下神的话,你研究得够吗?今天你到底是鬼同在,还是神同在呢?今天你是要倒霉的人呢,还是个蒙福的人呢?所以我想,今天对神有信心,到今天神还没有撇下你,神还没有离弃你,神还没有捏死你像捏死一只蚂蚁。今天神正在等待你悔改,好渴望成为一个被神所使用,带人进应许之地的,充满恩典,充满神荣耀的一个器皿。
      • 六、不要惧怕也不要惊惶
        • 神同在,惧怕惊惶全消散
          要知道神同在的人,还用惧怕,用惊惶吗?如果你今天惧怕,你今天惊惶,你需要的是神的同在,如果神同在了,你还惧怕,还惊惶,你就把神同在给搞没了。我告诉你,以色列人、犹太人是很烂的,自古以来到今天,以色列人、犹太人改了没有?好像没改。为啥?原因很简单,骨子里还是原来那套东西。虽然他们是亚伯拉罕的后裔,但是他们里边的心思意念却不是亚伯拉罕的心思意念,贪生怕死。 但是就是这么一群人,约书亚要带他们进去面对巨人争战。刚才我不是讲了一个笑话么,约书亚带着以色列人冲上去,回头一看,没了,就剩约书亚一个了。这仗怎么打?没法打。面对巨人惧怕,工作担子很重,做决定怕做错了,然后约书亚带着一群这么烂的以色列人,你说要命不要命?要命!但是我告诉你,就算是这样,神同在仍然是解决问题的关键!所以,耶和华神如何与摩西同在,也如何与你同在,我必不撇下你,也不丢弃你!放心吧。 所以不要顺着自己的感觉,顺着我们自己的感觉,我们会有惧怕;顺着我们自己的感觉,我们会有惊惶;顺着自己的感觉,我们看见前面的困难像山一样大,看见我们的队友像猪一样的队友。但是不用担心,神同在才是最关键的。所以弟兄姐妹,我们今天开始收拾一下,把我们里面那些惧怕和惊惶的那种感觉对付掉,不需要活在那个惧怕和惊惶当中,因为那个东西不是别的,那个东西是一个属肉体的感觉,今天神同在就会对付掉你这些属肉体的感觉。
      • 五、把人带到应许之地
        • 目标明确,把人带进应许之地
          把人带到应许之地,这是最重要的一件事。我常跟大家讲:目标清晰、策略明确、方法对路。如果目标不对,人在这地上活着的目标就是为了钱,完了!人在这世上凡是用任何东西取代神,成为他活着的目标,人的愁苦必加增,有任何东西取代神,取代耶和华的,愁苦必加增。今天你的愁苦都是神给挪走了,把你自己的意愿放在你活着的目标里头了,所以你愁苦活该。今天大家得知道,你活着的目标到底是啥?今天你问我活着的目标是啥?我就是把人带进应许之地,建立神荣耀的教会,把神的百姓带到应许之地。 今天我们兑现了多少神的应许?兑现了老些个了,病得医治的大把,很多问题来到咱们当中不蒙祝福是很难的。所以,如果说你蒙了祝福,那个祝福是不是你的目的?不是,你还是要成为一个祝福别人的人。那你得了祝福,你别在我面前夸耀,不是因为你够属灵,是因为这里有一群像我这样的牧者服侍你,把你带进了神的应许当中。今天我们要担起这管理的责任,担起这训练的责任。要知道我们的能力都很有限,所以我们最需要的就是神的同在,神要成为我们的力量,成为我们的能力,成为我们的智慧,成为我们所有问题的答案。千万不要活在一个误区里头,这个误区就是啥?你看,我挺好啊,我工资涨了,我生意挺好啊。那不叫神同在,那个东西证明不了,人家没有神同在,老马同在的人也干得挺好,后来撤梯子那是另外一回事了。
        • 目标明确,把人带进应许之地
          所以说,我们今天要得着恩典的人,是因为这里有神同在的人,所以你得着了恩典。所以这目标一定要清楚,目标就是把人带进应许之地,把人带到神的祝福里去,这是我们的目标。不管他多烂,不管他多么糟糕,我们也没有资格识别善恶,因为我们有一个逻辑就是,服侍不是为了被服侍的人,是为了服侍的人。可能被服侍的那个人得着恩典了,也许没得着,我们永远问自己一句话:我好像没整对。我们需要常常反思,这是我们的目的,所以像你们做事工的也好,做小牧者也好,要尽量从这个怪圈里出来,不能向下识别善恶,那是神给你训练你的东西,给你要训练你的任务。如果被牧养的人说:哎呀,我怎么有这么一个牧者。那就是你的命。
  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 神为爱祂的人所预备的!
      • 一、引言:
        • 爱神是活得好的唯一秘诀
          今天就让神来吸引我们,不要等到灾祸出现的时候才想起来爱神呐。是不是呀?我告诉你,招鬼的东西多呀,爱神的东西真的谈不上多。所以让人能活得好的就一件,就是爱神,如果让人招鬼的,那就是除了爱神之外的,全都是。我就在服侍的过程当中,我就发现人呐,身上的毛病很深呐。好,今天来讲今天的经文。在《哥林多前书》第二章第九节,大家知道吧?一提《哥林多前书》,你猜都能猜得到,我又要讲谁了,但是可能你会失望,我不讲他了,我不想讲彼得了,我就讲爱神这件事。
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列01: 重新认识生死之间!
      • 《传道书》第七章在讲什么
        • 别让人生复杂化,直面生死真相
          《传道书》的第七章,你如果从头念一遍的话,你会发现**神造人是很直白的一件事,但是人却寻出许多的巧计,把一个很直白的事整得很复杂**。《传道书》整本书都在讲虚空的虚空,人活着是虚空的虚空,但是人像没觉得是虚空似的,活得那个实在呀,但是也搞不清楚哪个好。《传道书》的第七章,人把很多的事整得很复杂。比如说勒索,贿赂,就是为了钱。不要行义过分,要看重你的名誉。人的话不要放在心上。你要查看神的作为,这是我在《传道书》第七章查经的时候讲的。 其实人为什么会这样呢?就是因为人没把死这事看明白。如果人把死看明白的话,认识到从生到死这回事,就不会把自己整的那么累,最后结局都差不多。忙着忙着就把死这事给忘记了。拿着护照机票登飞机,飞机掉下来了,从此以后就没了。你忙乎啥呢?飞机掉下来了,有些人庆幸自己没赶上;有的人为了能赶上祷告呢,非得赶上,最后是赶上了,那是赶上死了。 今天给大家提个醒,总有一天你的生命会画上句号,那个时候你会想什么?假如说你还有一个小时的活头,你得把死放在心上啊!假如你还有一个小时的活头你会做什么?假如你还有一天的活头你会做什么?假如你还有一个星期的活头你会做什么?假如你还有一个月的活头你会做什么?假如你还有一年的活头你会做什么?你说问这个多不吉利呀,问这个才好!所以你要数算自己的年日要怎么过?
        • 生死无常,唯有神可依靠
          这个死这事咱管不了,咱不知道哪天来?生也管不了,死也管不了,那咱们就得解决这个问题。你的看法是什么?当重新认识这件事的时候,你会发现,人一辈子管得了的事情不多!死了以后就这样完了?然后你就会去寻求。寻求啥?寻求神哪!其实《传道书》第七章一至四节很多人不认同,“因为死是众人的结局,活人也必将这事放在心上。 你说活人把这事放在心上能开心吗?放在心上就好好寻求!为什么我需要神?我整天把这事放在心上,能不需要神吗?我整天把神放在心上,我能把神放下吗?我能说那些混蛋的话:我从今以后我不服侍神哪!不服侍神你不亏欠吗?神也不大缺你这块臭豆腐。那是我们需要神哪! 因为我们看不明白,我们整多少的事?《传道书》七章一至四节节你认同吗?你不认同那是你的命。所以所罗门写这个是一个传道人很好的总结。你如果不认同,将来你别问我,我说服不了你。等你去见所罗门到时候,你再去问所罗门吧。等你见到所罗门的时候,你就不用问了,问了也白问。《传道书》第七章就在讲这事。
  • 传道者的言语系列
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】02:神喜悦谁,就给谁智慧,知识,和喜乐!
      • 引言
        • 智慧知识喜乐,神赐有缘人
          大家好,这次我们接着讲《传道者的言语》。这《传道者的言语》系列实际上就是《传道书》,现在讲《传道书》的第二章。主题是“神喜悦谁,就给谁智慧、知识和喜乐”。《传道者的言语》系列,是《传道书》的第三版,可以再次把这第三版,放在网站上《传道书》的查经里面。 传道者传的是什么道?传的是活着的道。弟兄姐妹一定要知道我们的神是活人的神。人要学习如何活着,能明白活着,才能活得好。不能明白活着就白活了。怎么才能明白呢?第一,要有理论。第二,要有实践。华人命定神学是实践神的话,总结出来的道,根基就是《创世记》。
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】12:人要归他永远的家!
      • 做一个有智慧的人
        • 智慧如刺,清醒如锥,言语如钉
          弟兄姐妹要知道,学习在我们人一生当中,扮演很重要的角色。学什么?学习做一个有智慧的人。有智慧的人说话带刺,这刺干啥的?锥刺股。古代人做了一把椅子,这椅子坐上去,你一打瞌睡,底下的针就冒出来扎你,一下子就醒过来了。然后把头发悬在梁上,一打瞌睡,那头发就扯得痛。底下又扎屁股,上面又提着脑袋,哎哟天哪,辛苦。 锥刺股,智慧人的这个言语带刺儿的,好像刺棍,使人能够清醒,就是那个狼牙棒,你知道这些东西厉害。然后我告诉你,这些智慧人的言语好像众先知,会中之师是众先知,然后他们的言语就刺痛我们。我们今天读《旧约》的先知书,哪一本先知书都像刺似的,都像刺棍。 会中之师的言语又像钉稳的钉子,那不是狼牙棒吗?都是一个牧者所赐的。什么意思呢?这会中之师就是属于神的这些先知们所写的话,都是像钉钉子的狼牙棒,然后我告诉你,都是一个牧者所赐的。这智慧是啥呢?是一个有体系的东西。 那我们当中有一个弟兄,其实他也在寻求人活着这回事儿。他就说:我听了很多,但刘老师讲的有体系,不像一些人支离破碎,左一下右一下。都是一个牧者所赐的。那我得说,我讲的的确是从神来的。虽然有一些东西是我说的,但是我讲的整个的核心的东西,还是从神来的。 要不然你可以去考察、默想。你要做一个有智慧的人,你一定要从神得着启示,从神得着智慧,这就是关键。如果你年幼的时候,就开始得了神的智慧,在你衰败的日子尚未来到以前,就得了神的智慧,就知道,人要归他永远的家。人就知道这世上的事儿都是虚空,人就知道趁着年幼衰败的日子还未到以前就记念造他的主。 有时间了没有?有。有时间学习神的话了吗?有。有没有时间默想?有没有时间考察?有没有时间陈说?所以,所罗门在他写的《传道书》第十二章中,实际上是进行了一次很深刻的反思。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 悟性上满心知道神的旨意
      • 一、引言
        • 别指望神仙,问题在我们自己
          但是今天大家一定要知道,我发现最多的人就是啥?最多的就是爷爷奶奶心疼他的孙子:啊,牧师为我的孙子祷告!就希望我一祷告,他的孙子“啪”就好了,就喜欢这个。那不是那么回事儿。神可以轻易地搞定,那为什么不搞定?问题就在我们自己呀!今天就来读经文,《歌罗西书》第一章九节。
    • 【讲道】- 你们要防备法利赛人的酵
      • 五、法利赛人的特征
        • 别学法利赛人光说不做
          法利赛人的特征,他们能说不能行。大家打开《马太福音》的第二十三章,你赶紧读,一边听我讲,一边赶紧读,扫一遍。这个《马太福音》的第二十三章讲,一开头说什么? 说:“文士和法利赛人坐在摩西的位上,凡他们所吩咐你们的,你们都要谨守遵行;但不要效法他们的行为,因为他们能说不能行。(《马太福音》23:2-3) 你说是不是给你做好了示范?法利赛人,是不是?这个家伙。今天这个世代教会里也这样。
  • “如何”系列
    • 【讲道】“如何”系列4:如何认识属灵的世界?
      • 《哥林多前书》的主题
        • 属灵洞察力胜过世俗智慧
          保罗在《哥林多前书》的第2章讲什么呢?讲属灵的人看透万事。我写了一本《哥林多前书》的查经,名字叫做《属灵的人看透万事》。属灵的人看透万事,如果都看透了,就都抓到本质了,能不能解决问题?肯定能。我想在保罗一生的服侍当中,是解决了诸多的问题。很多牧师读《哥林多前书》只读到第2章的第1节和第2节。 **弟兄们,从前我到你们那里去,并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督并他钉十字架。(《哥林多前书》2:1-2)** 很多人都讲这段经文,不管是福音派、灵恩派还是其他什么派。但是下面这句话他们就是不讲。为什么呢?因为只知道耶稣被钉十字架,下面的问题却没整明白。接下来第4节是更重要的一句话,我们不能只停留在第1 节和第2节,要继续往下读。 **我说的话、讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证。(《哥林多前书》2:4)**  第4节讲的话是很重的,这句话一下子把很多牧师刷没了。为什么呢?因为他们没有办法用圣灵和大能的明证。 **叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前书》2:5)**
  • 爱神系列
    • 【讲道】爱神系列1:你的神就是我的神!
      • 路得嫁给波阿斯,成为一个名门望族
        • 爱神者必成名门望族
          他玛、喇合、路得,这三个女人不得了!他玛非常了不起,她装作妓女,从她老公公犹大那里生了法勒斯;撒门娶了妓女喇合生了波阿斯;波阿斯从路得生了俄备得,俄备得生耶西,耶西生大卫,后来的耶稣就是大卫的子孙。故事满满,他们在神的面前成为名门望族!我喜欢讲《圣经》里的故事,故事多了才好听,今天没有机会讲太多的见证,都是讲路得的故事。大家有机会可以去了解他玛,可以去了解喇合,也可以更多地去了解路得。**原来神根本就不在乎你出生的背景,神只在乎你的心思意念里是否爱神。如果你爱神,神一定会使你成为名门望族**。 今天我们弟兄姐妹可得知道,你和我不是一般的人。神预定我们成为神的儿女,我们都是在神面前被看为宝贵的人。神怎么样恩待路得,神也怎么样恩待你和我;神怎么样为路得创造好机会,今天神也照样为我们创造好机会。其实我的故事老多了,要讲的事都非常的神!为什么呢?因为神恩待我,神为我创造好机会!
    • 【讲道】爱神系列4:你爱我比这些更深吗?
      • 引言
        • 爱什么就会追求什么,别本末倒置
          大家好,我要讲的题目是:你爱我比这些更深吗?这句话在《约翰福音》第二十一章,是耶稣跟彼得说的,这件事代表的意义很深。今天神也在问我们:你爱我比这些更深吗?其实人爱什么都会流露得淋漓尽致。 比如说在新加坡,有人就问:过圣诞节,你们不能没有什么?一般的人回答:不能没有鸡,尤其是不能没有火鸡。其实,过圣诞节是不能没有主耶稣的,人们把这节不再叫“圣诞节”,而是叫“圣鸡节”。 **人追求什么就是爱什么**。比如说一个追求技术的公司,技术就是他们的硬功夫,上市就可以上到科创板。还有一些公司谈不上有硬技术,但是它有一些很好的跟科技沾边的商业模式,这些商业模式可以赚钱,也可以上科创板。 问题的关键全看你追求的是什么?你爱技术的话,就会在技术研发上投入很多;如果你爱钱,就会在商业模式,包括各种各样赚钱的方式上面下功夫。在我们那个年代,如果一个人很喜欢赚钱,他可以做一个“倒爷”。把一个东西买来再卖出去,就叫“倒爷”。
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】(3)- 错误的福音带来的咒诅!
      • 人活着是靠神口里所出的一切话
        • 谨守神言,祝福自来,咒诅远离
          大家知不知道?《申命记》的第二十八章,讲得清清楚楚,从第一节到第十五节,是祝福的话;从十五节往后,到六十多节,是咒诅的话。后来有一次,我在《圣经》里去搜:一切话。我很想知道,因为耶稣跟魔鬼对话,说:**人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话**。 那天我突然发现这一切话的奥秘。我就在那里祷告,神就给我启示,其实在《圣经》里都是一切话。那这一切话要怎么办?你如果谨守这一切话就必蒙祝福,必居上不居下,做首不做尾;你的粮仓、你的银行、你的所有都蒙祝福。你在乡里蒙福,村里蒙福,到哪里都蒙福。如果一个人不谨守遵行,神就将这一切的灾病加在你身上。灾病肯定是咒诅,想都不用想。 所以我给大家留个作业,你回去好好读《申命记》二十八章。读完了以后你可得小心呐!人活着是靠神口里所说的一切话。这一切话咋遵行呀?怎么就不能遵行?咒诅都能够承受得起,谨守遵行神的话怎么就不行呢?为这付点代价有多难?不难吧。大家无论如何养成一个爱读神的话的习惯,理解了神的话,明白了神的话,然后就可以建立起整个信仰的体系。在建立整个信仰体系的过程中,信心是根基,这是上一讲讲的。我要告诉你,当你是个婴孩的时候,你只会喝奶,神不会让你做微积分的。
  • 信望爱系列
    • 【讲道】信望爱系列4:信是所望之事的实底
      • 希伯来书的主题
        • 盼望对了,神与你同在无往不利
          从《创世记》一直到《启示录》的查经,我最满意的经卷是《希伯来书》。《希伯来书》里面讲得最好的一篇是《希伯来书》的第十一章,这一章我一共讲了两讲,讨论了几个非常重要的问题。第一个是证据的问题,里面讲了一些人物,他们身上都有神同在的明证,因为他们里面的盼望,使他们在这世上可以经历神的同在。一个人如果有神帮助他,那还得了?神能够用祂权能的双手拖住宇宙万有,祂如果帮助你,你肯定做什么都兴盛!但问题是你里面的盼望到底是什么? 第二个是讲盼望的问题,你的盼望是什么,那是至关重要的。如果你盼望错了,你要做全中国首富、世界首富,那你得着的应该是灾祸!那样的信心没有什么太大用,人如果盼望错了,神会怎么看你呢?神会觉得你是个傻瓜蛋!你不要以为神爱世人,神看人都一样,绝对不是!如果人看事物的角度和方式是错误的,那是很麻烦的事,神就会以你为羞耻!
        • 信心要对准,才能见证神迹奇事
          神如果觉得做你的神是一种羞耻的话,那就麻烦了!今天很多基督徒带着属世界的盼望活着,神就在天上非常地感慨,神就会觉得做这些人的神很丢人,因为人在这地上忙什么都是虚空的虚空!就像这位弟兄的岳母,使劲忙啊忙,得到的是肾衰竭,使劲赚钱赚钱,钱跟她的命一样,结果肠出血,醒过来以后还是没整明白,自己活着到底是在干啥,这样的人要接受耶稣基督为她的救主,耶稣基督都会觉得是一件羞耻的事,因为她里面的盼望整错了!就好像屎壳郎滚粪球。 神如果觉得做你的神是一个羞耻,祂怎么可能听你的祷告呢?所以《希伯来书》第十一章讨论的主题,就是**一个人如果信就会有证据,神明明的与他同在,一定会看见神迹奇事随着他。**有的人也相信,但是没有神迹奇事随着,这是为什么呢?因为盼望出了问题!如果我们知道,人的信心和盼望应该是这样的,我们就会经历神,经历神就会有证据,我们就会竭力追求进到完全!
  • 属灵人的好习惯系列
    • 【讲道】属灵人的好习惯2:做个聪明人
      • 聪明人的第二个特性:忠心
        • 忠心是聪明人的财富密码
          接下来讲第二个聪明的点,叫忠心,忠心管好神托付给你的。《马太福音》25章14节往后,一直读到30节,讲了一个我们大家都知道的故事。就是主人要往外国去,把仆人叫来,把家业交给他们,按着他们的才干就给他们五千两、两千两、一千两。然后拿五千两的随即拿去做买卖,另外赚了五千;拿二千两的也照样另赚了二千;拿一千两的去掘开地,把主人的银子埋藏了。后来主人回来了,拿五千两的说:主人啊,你交给的五千两,我又赚回来了五千。主人说:很好,又忠心又良善的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派给你管理。 大家一定要知道管理这件事,在《圣经》里写的清清楚楚,你一定要做一个管理的人。然后拿两千的说:主啊,我又赚了两千!主人说:好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理,可以进来享受你主人的快乐。但是拿一千的也来,主就不是这么说了。
        • 忠心预备,聪明人必增值
          原本很烂的一个人,我很努力的在他身上投入,结果他成长了,五千变一万了。所以说,神托付我们的任何东西,可能是五千两银子,也可能是五个人,五十个人……也可能是个别的什么,但不管是啥,我们就一定要让这个东西增值。有些人就说,那风险也太大了,我做生意如果赔了,将来拿啥去交账啊?连一分钱也没了,都赔了嘛!你凭什么会赔呢?如果你是个聪明人,做五个聪明的童女,做什么东西都好好做,好好预备,怎么会赔呢?你不该赚更多吗! 人里面就是有种东西,不想把事做好,不想做个聪明人,不想预备,也不想考察,也不想探索。只想拿着五千块钱祷告,一祷告,就又得五千,这不就成了黄皮子么?人里面也不想学习,不想把事做对。 其实凡事都有规律,如果你在预备这件事上聪明,做聪明的童女,你就一定会把这些本质抓到,你就做一个聪明人。我经常看到很多急躁的人,东西还没预备好,就发射人造卫星,一按就在空中放礼花了,急躁能行吗?老急于求成,不脚踏实地的,不好好预备,也不想付代价,怎么能够忠心呢?
  • 命定性格系列
    • 【讲道】- 命定性格系列09 - 信心!
      • 七、亚伯拉罕寻求的指望是永恒里的指望
        • 亚伯拉罕的信心指向永恒指望
          亚伯拉罕最早寻求的在《创世纪》十二章第一节之前就在寻求,那之前就在寻求的是啥?是永恒里的指望。如果在今生没有指望怎么办?我们就寻求一个永恒里的指望,就会发现好多东西他在乎,好多东西他不太在乎。我问你,亚伯拉罕如果真正得了病,他会插管子吗?不会,他不大在乎这玩意,ICU不去,插管子不插,是吧?省了吧。那早点见神多好啊,很多东西都不在乎了。老婆被人抢去也不在乎了,要不要娶一个妾也不在乎了,有孩子没孩子也不在乎了。 我觉得这人厉害啊,亚伯拉罕的信心老厉害了。他爸养老好像没那回事了?为啥呢?养吧,反正我也没什么指望了,你们活着也没啥指望,活着活着就死了,就那样。活着活着都死了,死了就死了吧,死了咋办?死了就不办了。大家知不知道,我说的那个口头禅?你这回就知道那是从亚伯拉罕那来的啊。虽然亚伯拉罕不是咱真东北人,他可能也讲点东北人的话,我用东北人的话讲点亚伯拉罕,人死了就好办了。我告诉你,凡是死不了人的事都是小事啊,所以亚伯拉罕就这样,你以为我发明的?我跟亚伯拉罕学的。然后凡是能死人的事就不是事了,没事了。亚伯拉罕这么干:谁死了?死了死了呗。 有一天我妈拉着我的手,一把泪一把鼻涕,说,如果妈死了。我说,咋了,你要干啥?她还以为我会抱着妈,说,妈啊,你不能死啊。她以为我会这样呢?出乎她意料。我说,想干啥?我自己死都不在乎,你死我在乎啊?算了吧,你快别整这事,起来,该干啥干啥,还能读《圣经》吗?她说,能。我说,读一段。整完了以后,一把鼻涕一把泪没了,高兴了。嗳,我这招挺好使啊?是吧,我这招好使吧?厉害啊。如果一般的人我猜啊,别看你打字,我猜就是你,肯定抱着你妈的脑袋,说,妈呀,不能死啊。鬼哭狼嚎的两个人在那,一把鼻涕一把泪的,扯犊子。为啥这样呢?因为今生没有指望,我的指望在永恒里面。我说,妈,我就是给你绑到飞机翅膀上,我也要给你带到天国里,带到神的祝福里。她说,真的?我说,那是。她说,不行。我说,不行,修理你,让你给我调皮捣蛋的。大家慢慢琢磨。
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列06:抵挡魔鬼的诡计
      • 魔鬼第二个诡计:用规条代替能力
        • 规条代替能力,教会失去力量
          你知道在整个教会的历史发展当中,魔鬼一点也不害怕没有能力的教会。没有能力的教会,对魔鬼的国度一点伤害也没有,所以魔鬼很希望人建立一个不赶鬼的教会,也很希望这些不赶鬼的教会能够维持下去,能够让很多人都进到这些不赶鬼的教会,然后让他们自以为已经得救了。 那得救到底是什么呢?很多人就把得救的观念弄的极其混乱。前一段时间我讲过,得救的关键其实跟赶鬼有紧密的关系。就是把人从魔鬼的手里释放出来。你会发现很多教会没有争战,很多教会做很多慈善机构所做的事,不是做慈善机构所做事儿不好,但是慈善机构所做的事并不能够把人从魔鬼的手里释放出来。 你比如说这个人很贫穷,你给他钱永远解决不了他贫穷的问题,你以为给他钱就能解决他的问题?你是做了一个好事,善事,但是他的贫穷永远是一个无底坑。如果我们把他从贫穷的咒诅里释放出来,把盗取他祝福的那些鬼赶出去,恢复他工作的能力,恢复他生活的能力,他根本就不会贫穷。然后他身上就开始恢复神所造他的那个荣耀的形象。 很多人常常做慈善,喜欢把钱给他,其实正好是败坏他。其实,这规条或者道德代替了能力就麻烦了。为什么使徒保罗反对用摩西的律法,规条来辖制这些基督徒呢?因为一旦走了摩西律法的规条,就丧失了能力。
课程
展开
收缩
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第4课-除去信仰里的困惑之II
      • 犯罪和赦免的困惑
        • 信仰与现实:工作不是爱世界
          有一个姐妹穷的叮当烂响,你不让她出去做工,那她做啥呢?有人说她做工就是爱世界,那保罗还支帐篷,这算是爱世界,还是不爱世界呢?我把世上的跟我们生命有关的都叫做属灵的事。 我们来看《申命记》的第二十八章: 你若听从耶和华你神的话,这以下的福必追随你,临到你身上,你在城里必蒙福,在田间也必蒙福。你身所生的,地所产的,牲畜所下的,以及牛犊,羊羔,都必蒙福。(《申命记》28:2-4) 你手里不做工,怎么蒙福呢?到城里住上一两年,做一点正经事儿,这不是很正常吗?我认识一个人,还没到2000年的时候,他认为这是世界末日,就在家里囤积了大量的矿泉水和饼干,后来都过期了,我在想世界末日预备这些干啥呢?如果是吃喝等死,我非常不认同,这些令人困惑的东西真的很多。
        • 财富不是罪恶的标志,智慧才是关键
          经文说: 你们这些富足人哪,应当哭泣,号啕,因为将有苦难临到你们身上。你们的财物坏了,衣服也被虫子咬了。你们的金银都长了锈。那锈要证明你们的不是,又要吃你们的肉,如同火烧。你们在这末世,只知积攒钱财。(《雅各书》5:1-3) 我读了以后觉得这个事很有意思。我们要知道亚伯拉罕、以撒、雅各都是富有的人,约瑟、大卫也是富有的人,难道他们富有和犯罪有关系吗?不太有关系啊!有的人富有,他是个罪人;有人富有,他是一个义人。有的人穷,他是个罪人;有的人穷,他是个义人。一个人富有和贫穷,跟罪人、义人没有直接的关系。 我鼓励大家去探索和寻求,别瞎说。一个人富有得罪谁了?比如,你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人,也不斥责人的神,主就必赐给他。我们的神天天斥责人,在旧约《民数记》,我们的神杀了一批又一批的人。什么叫不斥责人的神呢?那是圣诞老人,我们的神不是圣诞老人!
      • 救恩的困惑
        • 活出神荣耀,救恩在当下实现
          我一共写了四本《创世记》的查经书,第一本书从第一章到十一章,主题是《不信是人类问题的根源》,第二本书从第十二章到二十六章,主题是《开辟信心之路的亚伯拉罕和以撒》,第三本书从第二十七章到三十六章,主题是《传承信心之路的雅各》,第四本书从第三十七章到五十章,主题是《实践信心之路的约瑟》。 我的《创世记》查经书,我自己读着觉得很好,也得着造就。现在有很多困惑人的东西,我都很详细地做了论述,当然有很多真理,我还在继续寻求中,以后我们还会出第二版、第三版的《创世记》查经书。 救恩是什么?救恩就是恢复神造我们荣耀的形象。不是我们死了以后的事,死了以后人怎么办呢?我的基督徒朋友讲有一千个人是九百九十九个上天堂还是下地狱,这不是我们探讨的主题。我们探讨的主题是“我们活着的时候如何活出神荣耀的形象”。 你认为我这样的理解,是否把《圣经》里的话形成了一个体系呢?从《创世记》一直往下讲,都是人活着的这件事,你仔细读《申命记》,里面讲的都不是人死了以后的事,而是讲人活着,一生中最重要的事是祝福和咒诅。我们活着的时候谨守遵行耶和华你神的律例、典章,你就从神那里蒙祝福;如果人违背神的话,不谨守遵行就受咒诅,这就是人活着时候的事。
      • 引言
        • 与神同行,解开信仰困惑之钥
          今天就算我再讲一讲,也讲不完所有的这些困惑。但是我把我这个研究结果跟大家分享,你听听是不是这么回事儿,你比如说我没去过那地方,我就算是告诉你答案,我也是跟那个牧师一样瞎说。但是有一样我知道,《圣经》里怎么说的,我们打开《创世记》的第五章,描述了人活着活着就死了,写了好几个人都是这样,但是有一个人叫以诺,他与神同行,然后被神接去了,这事就很有意思。《圣经》里头不是没说,只是说我们读了以后,很多人不相信,不去把这事儿当做一回事。 有一次我带着大家查《创世记》第五章,这下可把我难坏了,这玩意儿都是洋人名字,外国人名字谁活了多少年然后就死了。谁谁生了又活了多少年,然后就死了,这《圣经》怎么查呀?但是我是个寻求的人。记得上次我跟大家讲神重复的话一定要听,神生怕我们没整明白就一直在这儿重复,其实祂可以像电脑程序员一样,用一个Excel 表格,写上谁活了多少年,用表格记录下来不是很简单吗?非得重复来重复去,重复地讲谁活了多少年,就死了。 后来我去查《创世记》第五章的时候,我觉着我比很多人查得好,要不信你可以到我的网站上去听听《创世记》的第五章,这章好就好在只有一个以诺与神同行,然后就被神接去。今天我们要学会知道与神同行!虽然这只是个引子,但带出来的是救恩的困惑!
        • 寻求真理,解开信仰困惑之门
          非常高兴今天跟大家在网上见面,这次是我们全球网络圣经研习会的第四讲,那还接着上面一讲来讲《除去里面的困惑》,这个基督教的信仰给我们带来了很多困惑! 一直以来的很少人去把这些困惑的东西拿出来讲,今天我就跟大家再接着上次《除去人里面的困惑》来讲。我不一定讲的对,如果你非得说你讲就对吗?,其实我也不太在乎我讲的对还是不对,我在乎的是什么呢?在乎的是大家能不能仔细去寻求。 当我们仔细的去寻求,我相信《圣经》上神所说的话一定会成就,祂说什么呢?寻找的就寻见,叩门的就给你开门。**所以,我想今天这个寻求的态度是非常重要的,我自己一路以来,就是在寻求当中解决了我很多的困惑。**
      • 爱与体贴肉体的迷思
        • 体贴肉体非真爱,妥协真理非温柔
          前几天,我们当中有一个姐妹的爷爷来了,他年轻的时候的身份是侦查兵,侦查兵也叫特种兵,他来的时候就教了我几招擒拿。他说:“男的打架,基本上都是你抓我脖子,我抓你脖子;女人之间打架就是你抓我头发,我抓你头发,大概就这样,招式都非常土。”他就教了我几招,假如你抓住我的脖领子,我就能让你脖子断掉。我觉得挺好,假如有人抓我脖领子,这样两下子就能让胳膊断了。他还教我说:“你要是不想让他胳膊断,你还有别的招可以让他松开,比如把你的双手扣到后背去。”他教的几招都能直接要命啊,他就跟我比划,我就学习了几招。 有智慧的人不像是你抓我脖领子,我抓你脖领子,在地上滚来滚去,看着就难受。当我们在世上贪图虚名,属肉体的一些东西,都是愚蠢的人,人需要变聪明,见招接招。我们要靠着圣灵治死肉体的恶行,不是瞎整。我总结了两句话:**体贴肉体不是爱,妥协真理也不是温柔。**所以,我们在读《圣经》的时候,尤其是《加拉太书》,这卷书写得洋洋洒洒,充满了激情,表达出了使徒保罗对歪曲福音的愤怒。
        • 远离肉体诱惑,追随圣灵之路
          我说,你们当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争,圣灵和情欲相争,这两个是彼此相敌,使你们不能做所愿意做的。但你们若被圣灵引导,就不在律法以下。情欲的事都是显而易见的,就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒(有古卷加:凶杀二字)、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们,现在又告诉你们,行这样事的人必不能承受 神的国。 圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。凡属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事。不要贪图虚名,彼此惹气,互相嫉妒。(《加拉太书》 5:16-26) 一个属肉体的人是显而易见的,不管怎么包装都是那样,所以咱们当中的弟兄姐妹好好思考一下,自己是一个属肉体的人呢?还是一个属灵的人呢?如果你是一个属肉体的人,你将来怎么办呢?这样的人,将来必不能够承受神的国。就喜欢跟人家争一个所以然来,就是喜欢争辩,彼此惹气、互相嫉妒、贪图虚名,结果弟兄姐妹会在教会里掐架,就中了魔鬼的诡计了。
      • 总结
        • 别让困惑阻挡你的属灵成长
          我鼓励大家好好读《圣经》,竭力追求。这个世代充满了各种各样的信息,比如有些人推崇家庭第一,那把我们的神放在哪里呢?这一类的困惑太多了。比如旧约的神和新约的神不是一个神,有人就把这些分开。今天,这样的困惑还有很多。 我希望大家可以把在查经过程当中遇到的困惑,你解决不了的,发给小助手。我们的小助手会收集大家的疑惑,下个礼拜我会给大家答疑!在我的心里有一个深深的期盼,我期盼能够透过我们的全球网络圣经研习会,让我们的弟兄姐妹都能够活出神荣耀的形象。**在悟性上满心认识神,在灵性上充满从神而来的能力,**让我们奔跑在这条属天的道路上,可以看到神的荣耀,让神的荣耀可以遍满全地! 愿神祝福大家!
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第1课-读了神的话就去行
      • 引言
        • 听道行道,别被空谈者忽悠
          中国人把书分成两种,一种是经书,高度概括了事物的发展规律和经典理论。另外一种叫做论,教我们如何把这些经典理论应用到实践当中。比如说:《皇帝内经》是中医的经书,《伤寒论》是中医的论,写的如何应用《皇帝内经》的论。我写的这些书基本就是论,我讲的道也是论,跟大家一起探讨如何听了神的话就去行。为什么把我的书定调为论呢?因为我的书记载了,把神的话落实出来的结果,这很重要。 大家不要听只会说不会做的人,如果一个人只会说不会做,大概就是个骗子罢了。如果你相信这样的人,你就很危险,你会被骗。比如:有人跟你说,你应该这样那样管理企业。我就问他:你管理过企业吗?他说:没有。那他在讲什么呢?念书吗?我可以自己读的。或者有人跟你说,你可以这样这样写程序,当我问他,你写过没有?没有。那你在讲什么呢?你真的会写程序,你知道你讲的对与不对。 之前有一个小伙,学习挺烂的,读了一个私立学校,考不上大学。为了读研究生,考雅思分数不够,就在大街上溜达,当时我也挺害怕,怕他寻短见。后来我打给他好了,人家录取了他。如果我是开那所大学的,我也会录取,不会因为一个学生就差几分,就不赚他那几万新币的钱。后来读了研究生,这不严谨的恶习没有改,有一天他走进我办公室,他说你应该这样这样做牧师,面对这种人我知道怎么整。我就问他,你试过了没有?他说没有啊!那你怎么知道自己说的是对的呢?我也不知道啊!那你到我这来忽悠的?他看的脸黑一块白一块。当然有些人就喜欢瞎说,不过是一个想法看法。如果你拿一个想法或看法,到一个风险投资公司,能忽悠过去的概念不太高。所以,我鼓励大家一点,不要被只会说不会做的人忽悠了。
        • 深入神话语,行动才是真理
          大家好!今天非常开心再次跟大家在网上见面。几个月前,我们办了第一期的《全球圣经研习会》,成千上万的人在我们当中得着恩典。距离今天大半年过去了,如果你想听上次的录音,网站上还有。这次是我们第二次办《全球圣经研习会》,我希望跟大家一起来探讨《如何读圣经》这个古老又严肃的话题,更希望大家能因着这样的研讨会,能够加深对神话语的认识。 作为华人命定神学的创始人,到今天为止我已经写了55本查经书籍,我很希望能把圣经里的66本书都查一遍,每一本书都整理出一套查经资料,成为我们华人命定神学,非常有用的属灵资产。前几天,我们的同工把这55本书转变成电子书,放在亚马逊的电子书的书店里,英文叫:Kindle Unlimited。有放的是9.9,有放1.99有放2.99,按美元计价,希望大家可以自由的去选购。
        • 读神的话,立刻去行
          今年的圣诞节,我们会办一场免费送书的活动。在过去的几年里,我们大概送出去了30万人民币的书,就是想成为很多人的祝福。虽然书是我写的,但我写的不是圣经,最重要的是还是要好好读圣经,只能把我的书当作参考资料。或许今天我跟你分享的,也不过是一个参考而已;或许你今天在读圣经的时候,能够得着更多的亮光和启示。我这些书里很多都是从神来的新鲜启示,我很少抄别人的查经资料,虽然我也读过一些牧师的查经资料,但是我不太满意。为什么呢?因为我读圣经的时候我在乎的是,听了神的话就去行,如果我行不出来,就想去寻求如何能把神的话行出来。 我们打开《创世记》第一章: 起初, 神创造天地。 地是空虚混沌,渊面黑暗; 神的灵运行在水面上。 神说:“要有光”,就有了光。(《创世记》1:1-3) 这话我就行不了。如果你买了我的《创世记》查经资料,你会发现我有一些独到的看见。我今天主要是跟大家分享《如何查圣经》。其实,我们写的这些资料,仅仅是沧海之一滴,仅仅是我们现阶段对神的认识,还是要竭力追求进到完全,满有耶稣基督的身量。
      • 认清虚空的人生,得着命定
        • 命定是祝福的起点,别被虚空困住
          我曾经写了一本书叫做《认清虚空的人生》,这本书是《传道书》的查经书,如果你不觉得人活着是虚空的虚空,就为工作、家庭、孩子、等等生活中一大堆的事活着,然后活着活着就老了,老了就死了,人就这么一辈子过去了,如果你觉得这些事都很有意义,那你就为这些事拼命地忙吧!**如果你不太满足这些事,你就好好地寻求,寻找的就寻见,这是神的应许,其实神早就在那里等候多时了!** 我为什么会走到今天这一步呢?因为我觉得我活着没有什么太大意义,虽然我是个学霸,考到名牌大学,但是我还是找不到人活着的意义,我觉得人活着活着就死了,这太让人难以接受了!直到有一天我认识了耶稣基督,我就开始拼命地读《圣经》,当时我去的是一个英文教会,读的是英文《圣经》,每一页上面都有二三十个生字,我就查字典,非常地辛苦,后来我开始发现,原来耶稣基督祂所启示的就是人活着的意义! 所以今天咱们弟兄姐妹,你如果看不透虚空的人生,你很难寻求命定,但是没有命定又哪里来的祝福呢?咱们弟兄姐妹一定要开始知道**得着命定是祝福的开始。**如果你说神你祝福我,让我可以开心地玩,那神怎么可能祝福你呢?如果你让神祝福你是为了你自己活得好,其实这都不是神的心意,**如果我们进到神的心意里,我们睁眼望去,看见这个世代的荒凉,看见人心里的需要,看见人在这疾病痛苦当中挣扎,看见人被魔鬼整得这么惨,我们是否开始寻求一个东西叫做命定,成为这些人的祝福呢?如果我们渴望成为这些人的祝福,我们就渴望像耶稣,做耶稣所做的,把人从魔鬼的手里释放出来!**
      • 如何读圣经-第二点:抓住神的心意
        • 得救不是天堂,是活出基督
          摩西在三千五百年前写《申命记》的时候就写到神的话不能够加添也不能够删减。从之后的《约书亚记》、《但以理书》,到《马太福音》、《启示录》,到底增添了没有呢?很多人非常的纳闷,这不是增添了吗?摩西明明说不能增添的啊?其实这些都在一个体系里面,在一个体系里的就不叫增添,不在一个体系里面就叫做增添。 比如说我们今天所传的福音,要么就增添了,要么就删减了。很多人这么整:传天国的福音,大家一起来用餐、跳街舞、敬拜、 办幸福小组,这是耶稣说的吗?传天国的福音,医治各种病症,这才是神说的,这是《圣经》里的一个体系,这是神口里所出的一切话,神绝不瞎说。 如果我们抓住了神的心意,神的心意是让我们靠着主耶稣得救。这“得救”两个字也很让人困惑。很多人以为得救就是死了上天堂。可是这到底是不是神的意思呢?其实这不是神的心意。**得救就是把人从魔鬼的辖制中释放出来。**今天我们如果越来越像耶稣,就可以践踏魔鬼仇敌,这叫做得救,活着的时候就活出耶稣基督的样子。
        • 抓住神的心意,从创世记开始
          我写了一本书叫《竭力追求》,这是《希伯来书》的查经书,大家可以去读,读出竭力追求来。如果这些都在一个体系里面,我想告诉大家,《创世记》真的非常重要。整本《圣经》的逻辑体系是从《创世记》的第一章开始的。《创世记》第一章就开始讲神的心意,让我们生养众多,遍满全地,治理这地。 原来神的心意在《创世记》第一章就开始了。神的心意是让我们代表神在地上管理这一切。到了《启示录》,耶稣基督再一次把我们带到地上,做王一千年,圣城新的耶路撒冷从天降临,这还是在地上。神恢复我们荣耀的形象是在地上,我们在地上如同在天上。神造我们是按照祂的形象造的。 《创世记》的第一章、第二章和第三章都有自己的主题,你去我们的网站听,或者是买一本《创世记》的查经资料书来读,你就会更深入地了解我们的华人命定神学体系。到了《创世记》的第十二章,有一个老人家叫做亚伯拉罕,他听到神跟他说话,神要祝福他。神为什么要跟亚伯拉罕说话呢?怎么不跟别人说话呢?因为亚伯拉罕在寻求,他看到人活着活着就死了,觉得没什么意思,就开始来寻求人活着的意义,这就是命定。
        • 读圣经,抓住神的整体心意
          我们读《圣经》,读出神的心意非常的重要。很多人读《圣经》,只见树木不见森林,把《圣经》割开了,看不到完整的体系,陷入到咬文嚼字的状态当中。我们要抓住神的心意,建立一套完整的信仰体系,这是非常至关重要的。 耶稣说,人活着不是靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。神口里所出的一切话到底是什么呢?如果神天天口里说话,那我们怎么去靠神口里所出的一切话活着呢?我用电子版《圣经》搜了“一切”这两个字,这“一切”两个字太重要了!比如《申命记》讲到,你若遵行神的一切律例、典章,和谨守遵行神的一切话。“一切”出现的概率太多了。 我们怎么去领受呢?**那就需要形成一套信仰体系,华人命定神学是一套信仰体系。**这套信仰体系包括如何读《圣经》,如何抓住神的心意,而不是咬文嚼字,咬文嚼字不可能解决什么问题的。《圣经》有一个特点,从《创世记》到《启示录》出现这样一句话:神的话不能够加添也不能够删减。
      • 如何读圣经-第一点:效法耶稣基督
        • 效法基督,活出圣灵大能
          经文说: 我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证。叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前书》2:4-5) 什么叫做圣灵大能的明证呢?就是耶稣基督医治各样的病症。不管我们今天效法耶稣还是效法保罗,这都是一个效法的路。
        • 效法耶稣,拒绝法利赛人的枷锁
          今天有人听到这些之后觉得这东西很恐怖,好像就是异端。其实耶稣就是这么做的, 我效法耶稣会有问题么?不效法才是问题。我有时候面对传统教会的弟兄姐妹,我非常的无奈。因为一本圣经,白纸黑字,我们都读,怎么就读不出来耶稣怎么做的呢?但是人家有一套理论:那是耶稣,我不是。但是问题来了,难道你不想像耶稣吗?更可恶的是,有的人被疾病紧紧的辖制着,还是抓住那套传统的神学体系。今天我们是不是要效法耶稣呢?我想效法耶稣在会堂里传天国的福音,这话不是很好吗?你信的是法利赛人的福音,还是耶稣基督所传的福音?法利赛人在会堂讲了很多年的道,但是有一个驼背的女人在里头,就是不释放。可是耶稣来到会堂里,看到了驼背的女人,把她身上的鬼赶出去,让她得着释放。 效法耶稣传天国的福音,医治各样的病症,这样的话非常好!你信的是法利赛人的福音,还是耶稣基督所传的福音?法利赛人在会堂里讲道很多年,有一个驼背的女人需要服侍,但是他们就是不释放她。然而,耶稣看到这个驼背的女人,就把她身上的鬼赶出去,让她得着释放。法利赛人却说这不行,指责耶稣怎么能在安息日治病呢? 耶稣问他们,让这个人在安息日得释放,有问题吗?直到今天,这仍然是一个充满争议的话题。但是,我不鼓励大家盲目听我所说的,我鼓励你去好好读《圣经》,效法耶稣应该不是一个问题吧?如果你说耶稣我们效法不了,那我们能不能效法使徒保罗呢?
        • 效法耶稣,靠信心治愈病痛
          效法耶稣不难,之前我们赶鬼治病医治释放,但是一直没有形成赶鬼的神学体系。过去一段时间我更深入的读圣经,更深入的挖掘圣经里面关于赶鬼治病的教导。我一个会友是医学专家,他总感觉赶鬼是个很迷信的东西。他觉得在医学高度发达的今天,赶鬼治病似乎不上档次,但事实上医学解决不了的问题非常多。如果我们透过赶鬼医病能够解决医学解决不了的问题,那圣经所写的就是本质。病治不好,就是因为没抓住疾病的本质。我们今天不用在乎科学发展到了什么地步,我们既然是基督徒,就看圣经怎么说。如果靠着神的话解决了问题,不是更科学吗?今天咱们打开圣经,读一读《马太福音》里的这几段经文,分别在第4章、第9章和第10章: 耶稣走遍加利利,在各会堂里教训人,传天国的福音,医治百姓各样的病症。他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的,就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的,都带了来,耶稣就治好了他们。 (《马太福音》4:23-24) 耶稣走遍各城各乡,在会堂里教训人,宣讲天国的福音,又医治各样的病症。 他看见许多的人,就怜悯他们;因为他们困苦流离,如同羊没有牧人一般。 (马太福音》 9:35-36 ) 耶稣叫了十二个门徒来,给他们权柄,能赶逐污鬼,并医治各样的病症。(马太福音》 10:1 )
      • 如何读圣经-第三点:抓住事物的内在规律
        • 建造得胜教会,彰显神迹奇事
          《圣经》是一本属灵的书,《圣经》在用属灵的话解释属灵的事,如果我们看透了所有的事,做一个属灵的人看透万事,连虚空的人生都看透,抓住了事物的本质,那可了不得!**今天我抓到了整本新约《圣经》的本质,就是神要让我们建造一个得胜的教会,当教会得胜,医治释放、医病赶鬼、践踏魔鬼仇敌这一系列的东西都会彰显出来,今天《圣经》里启示的一个关键的真理就是如何去建造神荣耀的教会,如果要想成为很多人的祝福必须透过建造神荣耀的教会,建造神荣耀的教会必须照着神的话去建造,照着神的话去建造,神就住在神的殿中,教会就是神的殿,如果神住在教会当中,教会就是荣耀的教会,教会当中就会充满神迹奇事!** 我们的神真的无所不能,神在我们当中所做的一系列的事情都超出我们所求所想!有一天我去一个软件公司开会,在开会的过程当中有一位姐妹的孩子脚扭了,当时就淤青了,学校就让父母把孩子接回来。 我们这位姐妹就把孩子抱回家了,找人带孩子祷告。我一看也没人带,就说你先开会,我出去带一下祷告。结果那个公司的老总也跟出来了,看我怎么整。我就带孩子祷告,把鬼赶出去,然后孩子就活蹦乱跳了。那个老总说:你就是我要找的人!他从来没见过这样的牧师,又会写软件,又会医治病症。他当场就买了机票,带我去服侍他的朋友。 **为什么我祷告会好使?因为我在建立神荣耀的教会,建造得胜的教会!我们需要抓到本质。很多人不抓本质,他以为医病赶鬼是个“恩赐”。其实不是。我们一生都要知道,在新约圣经,神的心意就是建造耶稣基督的身体,耶稣基督的身体就是教会,如果建造了得胜的教会,医治释放才能够迎刃而解。**
      • 效法耶稣,做耶稣所做的
        • 效法耶稣,抓住神的心意
          2、开始抓住神的心意。 3、抓住事物的内在规律。 4、抓住最重要的真理,抓住第二重要的真理,抓住第三重要的真理,然后再抓住不太重要的真理,建立一个体系。真理分主次很重要,这就是建立神学体系。 5、建立属神的逻辑体系。
        • 像耶稣那样去行动
          其实,耶稣的一生一半的时间出去传道,另一半的时间赶鬼,而且你慢慢会发现,耶稣训练了十二个门徒出去传福音、医病赶鬼,训练了七十个门徒,同样也是出去传福音、医病赶鬼。今天就从效法耶稣基督开始,渴望像耶稣。 我最早渴望像耶稣,渴望像什么呢?当我跟这些生病的人一起,看见这些生病的人,心里就很痛苦的,也很难受。我就跟神说:“主啊,如果你摸一下这个病人就好了,我也希望我摸一下,这个病人就好了;如果摸一下没有好,那我就摸十下,甚至摸一万下,直到好了为止。”因为我知道神医治我,是神的心意,因他的鞭伤,我们得医治,耶稣基督为我们承受了鞭伤。如果你不能够接受我所说的,你可以去好好查考《圣经》,看下是不是这么说的。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题2:爱心的困惑
        • 别被表象迷惑,神爱超越肉体
          问:我认为肉体的爱也是爱,五饼二鱼就是主对人的肉体的爱的一种表现。使人病得医治也是一种肉体的爱,神的爱要通过对肉体的爱落实。 答:我觉得这事稍微有点难倒我了,因为他说的这些引进据点,我想肉体这个东西,是值得商榷。比如:“耶稣说人活着不单靠事物,是靠神口里所说的一切话。”这话实际上否定了人活着靠食物的观念。 我讲,五饼二鱼喂饱了五千人,那为什么后来这些跟着耶稣基督求饼的人,耶稣不再给他们饼吃呢? 而且耶稣还讲,我就是生命的粮,吃我的肉,喝我的血,讲一大堆,这些人听了很难懂,就离去了。那耶稣基督是想通过这五饼二鱼,表现人对肉体的爱? 还是想跟他们说明,耶稣基督是我们的神,可以供养他们所有的需要呢? 比如:病得医治,其实人得病,不是因为别的,是因为邪灵,邪灵的工作,或者咒诅的缘故。我想:人病得医治,到底神要向我们说明什么? 神要向我们说明疾病的属灵本质,然后要告诉我们,**人活着这些事的答案都在耶稣基督的里面,**那都在神的里面,所以我们活着就要好好的谨守遵行神的话。
        • 爱不是五饼二鱼的重复
          我想:这事,您可以解读成一种肉体的爱,但其实,你仔细再去读的时候,你会发现,体贴肉体就是死,难道耶稣基督体贴这些人的肉体了吗?不是,耶稣基督是要透过这些事,**让人能够认识神,让人能够知道神是我们所有问题的答案,包括吃喝,包括我们的身体健康,都在耶稣基督里面。** 我想这是一件属灵的事,不是一件属肉体的事。这是我的解读,但我觉得,提问的弟兄或者姐妹他是在表达一个观点,他认为肉体的爱也是爱。我想,一个人肉体的爱是啥?其实肉体的爱,是不是给他点吃的就是肉体的爱呢?与人活着有关的事都是属灵的事。人身体的健康、财务的健康、人际关系的健康都是属灵的事,属灵的事才是所有事情的本质。 这就是为什么耶稣基督用五饼二鱼喂饱五千人,然后又讲了很多话,让那些人开始一个个离去。如果耶稣基督仅仅是肉体的爱,就会天天整五饼二鱼,大家就省事多了,不用种地,不用工作了,这就是爱心的困惑。提问的人可能不太认同我说的观点,比如我讲的包饺子这些事,他不太认同我的观点也没关系,我也不知道我回答了他的问题没有,但我也尝试下,如果没有回答你的问题,那就麻烦你原谅我一下。
      • 问题27:说新方言和翻方言的困惑
        • 新方言背后隐藏的属灵力量
          问:《马可福音》16:17提到了新方言,《哥林多前书》12:10提到方言的恩赐,《使徒行传》10:46,19:6也提到了方言,这里的三种方言有什么不同吗? 答:讲到这三种方言有什么不同,其实老实讲我对这个没有研究比较深入的人,有一些人对研究这个研究的比较深。说到方言,他的起始点就是在耶稣基督马可福音16:17节,“新我的人必有神迹奇事随着,就是奉我的明赶鬼说新方言,也就说说新方言和这个信我的人紧密相连,和神迹奇事有紧密的关系。到了什么时候这个事情发生了呢?是到了《使徒行转》五旬节圣灵降临的时候。为什么要讲这件事儿呢?在《使徒行转》第一章耶稣说:“你们哪里也不要去,只等圣灵降在你们身上,你们就必得着能力。”结果五旬节圣经降临的时候这些人得着什么了呢?得着了能力也得着了方言祷告。这个方言祷告在什么样的状况下呢?就是一百二十个门徒哇啦哇啦一起说,然后就像喝醉酒一样,周围的人以为他们也是喝醉了,听了后以为是听他们说家乡话。 就是这样的一个记载,也就是说了一个新的语言。后来到了《使徒行转》的第八章和第十章,都在讲这些人受了圣灵没有,有没有方言祷告。到了第十九章第六节提到了《使徒行转》保罗就按手在他们头上,圣灵就降在他们身上,他们又说方言,又说预言。所以这个方言就是基本上所说的方言,圣灵就降在他们身上说了他们不知道的言语。
      • 问题29:规矩与次序的困惑
        • 别让炫耀打乱属灵次序
          问:《哥林多前书》14:40“凡事都要规规矩矩地按着次序行。”这里的次序是讲在教会里顺服吗?或是恩赐运作上的次序? 答:“规规矩矩”很重要。比如如果讲道时有人一直方言祷告,那没法讲道;查经时有人一直叽里呱啦讲方言,那也没法查经了。所以凡事都要规规矩矩地按着次序行。没有规矩就会混乱。 为什么有人会在该听讲道、查经的时候一直自顾自的讲方言?其实是在炫耀。这是很糟糕的事情。​
      • 问题28:在聚会中说方言的困惑
        • 聚会说方言,没人翻就别说
          问:《哥林多前书》14:26-28 “弟兄们,这却怎么样呢?你们聚会的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻出来的话,凡事都当造就人。若有说方言的,只好两个人,至多三个人,且要轮流着说,也要一个人翻出来。若没有人翻,就当在会中闭口,只对自己和 神说就是了。” 在聚会中若是没人能翻方言,是不是就不让说了? 答:到了《哥林多前书》他又一段论述,做先知讲道的照着人说的劝勉人,因为做先知讲道的是悟性上的教导,方言祷告是没有人听出来,造就的是自己。说方言原不是对人说,乃是对神说,因为没有人能听出来,然而,在灵里讲述各样的奥秘。那现在我们必须要说一件事儿就是说方言并不是对人说,乃是对神说,因为没有人能够听出来,那后来,在教会里兴起了,我也不知道什么时候兴起了一个东西,就是兴起了《哥林多前书》十二章第十节,那兴起的这个东西是怎么运行的呢?就是有人说了一个方言,傍边有一个人在翻,为什么要翻呢?如果不翻出来大家不知道他在说啥,所以为什么要叫翻方言。其实说方言和翻方言这个恩赐我们也没有把他用起来,说句老实话我不知道怎么整。 所以在《哥林多前书》十二章十节说方言和翻方言这个事儿我真的不知道怎么回答,因为在前面这个地方没有讲到翻方言这种事儿,到了《哥林多前书》十二章十节提到了这个说方言和翻方言,我想这是圣灵的工作。当时的场景是什么呢?
      • 问题10:教会的困惑
        • 教会不止在墙内,信仰无界限
          再举个例子,我们都去商店买东西,后来有了阿里巴巴有了淘宝,我们就在手机上点巴点巴东西就送来了。那完没完成购物的需求呢?完成了。那教会其实是一个很奇特的地方,教会是传讲神话语的地方,我在这里讲你在那里听,听到了吗?听到了。如果你需要服侍,在网上联系到我们,我们差不多就可以在几分钟之内带着你服侍你。 如果一般的商业活动都可以透过电商来解决,教会是一个传讲信心的地方,为什么就不能呢。使徒保罗能透过书信,今天我们为什么不能透过互联网呢?其实应该没有什么差别。**教会到底应该是什么呢?一群彼此相爱的人在一起。我们在互联网上一样的。**其实在互联网上能够造就一个人,能够关注你使你能够成长,为什么祂不是教会呢?为什么实体教会才是教会呢?这就一下子变得非常狭隘了,不是吗? **所以今天我告诉你,在网上跟着我们就是在教会当中。**可能你觉着有点怪怪的,那没关系,你可能今天还没有认识上去,今天我告诉你,传讲神的话,可不可以透过互联网?可以;医治释放可不可以透过互联网?可以;辅导一个人可不可以透过互联网?可以;那你去实体教会去干啥呢?一千人、一万人的教会去了你也不认识谁
      • 问题9:传福音的困惑
        • 别急着拉人入教,先传好消息
          问: 我们教会呢就是让信徒传福音(大使命),怎么传呢?第一发福音单张没有什么果效!第二祷告果效也不大! 答:没读明白这是个问题,我就想到哪讲到哪。其实福音到底是什么呢?我们发传单没有果效,我们祷告果效也不大,我们真的明白传福音是个啥吗? 前几天我遇到一个老人家,老人家挺可爱,知识也挺丰富,上过很多次战场老兵老将,后来又做工。现在都八十多岁了,记性不好。跟他讲耶稣他就不信,说:你们都信的挺好,但我不信。 怎么办呢?很多人一传福音就是:“你信吧!”“我不信!”“你信吧!”“我不信!”这是干啥呢?这叫传福音吗?这叫讨人嫌。其实我不觉着传福音是传一个教,《圣经》怎么说呢?你不要拉人入教做地狱之子。连福音到底是啥都搞不清楚,福音、福音就是一个好消息。很多人传福音这样传:“你跟我信主吧!”“为什么跟你信主呢?”“好背起十字架”“哎呀,我的书包已经够沉了,再背一个十字架不是更沉了吗?”说了半天也没太说明白。 还有人传福音拿着一本小册子,打开一看,你是一个罪人。人家说:“我没罪”“你有罪”“我没罪”“你有罪”,那没法走下去了。所以你有罪呢,你要从这边过去,这边有一个十字架就可以过去。想来想去一个是一个门板吧,门板过去比较容易,十字架一个独木桥啊。
        • 传福音,别让好消息变难题
          就是讲的一些东西听起来就一头雾水。我认为福音是让人得恩典,一个人没有得恩典就来让你信,信的是啥呢?我也不知道。 这个老人家呢,我就跟他说:“你看你记性不好,再往下走就老年痴呆了,再往下走老年痴呆了,家人就跟你遭罪啊。我跟你讲**跟我信主可以解决这些问题得着好处,你好像还觉着我要说服你。对你有好处的事,为什么还需要我说服你呢?**结果这个老人家自己琢磨琢磨,是啊,对我有好处的事为什么还需要你来说服我呢?他开始开窍了,我们就经常带着他一起祷告。其实他很多年都没有办法迈出这一步,但是后来祷告腿也松开了,什么也松开了,身体好很多,就开始更多得着恩典。 **我们今天传的是个福音,是个好消息,绝对不是坏消息。让人得着好处有这么难吗?其实没这么难。我想,传一个好消息应该会比传一个坏福音容易吧,我们的福音本是神的大能,怎么那么难传呢?是不是你传了一个不太有能力的福音呢?我想值得商榷和思考。**
      • 问题21:教育孩子的困惑
        • 信心塑造孩子的未来之路
          问:信仰是靠大量阅读,基督徒大多会成书香门第,想问,怎样可以用信仰精神教育孩子读书,让孩子爱上学习成为社会的栋梁,建立和谐的社会? 答:基督教的信仰认为无知的人会灭亡,怎么样用信仰来教育孩子读书,这不是《圣经》要解决的问题,在《圣经》里没有读到这个,为什么孩子活成那个样?也不爱学习也不爱长进,因为这个孩子缺少能力,能力从信心中来,所以孩子要成为一个有信心的人是很重要的,如果孩子是一个有信心的人,他一定会成为一个人才,如果一个孩子是一个没有信心的人,遇到一点困难就退缩,就会有点难,**其实教育孩子,塑造孩子的性格是很重要的,孩子性格的核心是信心,所以让孩子有信心是很重要的,信心是建立在对神的话的信心上。**
      • 问题11:病痛反复的困惑
        • 祷告无效别慌,灵活应对病痛
          问:老师好,我这头一天祷告有果效,第二天没效反而加重,怎么办?在病痛当中怎么办? 答:如果加重了,就继续祷告,继续打击黑暗权势。在病痛当中怎么办,如果你想去医院,那就去医院,想吃药就吃药,如果想继续祷告,我们有老师可以服侍你。
      • 问题24:追求利益的困惑
        • 利益是虚空,命定才是人生意义
          问:利益是人生话题,诺亚方舟可以保护我们回避灾祸,约书亚征战统领全地,雅各用尽方式得到长子名份,摩西带领以色列人过红海,人生有追求,利益是人生追求。信仰保守我们追求,怎样明白在现实生活的形形式式的利益纷争,获得利益。 答:人看不透就会问这种问题,人一生看不透人活着是怎么回事,其实人一生当中很多东西都是虚空,为什么雅各要用尽各种手段得着长子的名分?因为他觉得人不是活着活着就死了,他觉得他活着需要神,他需要得着神跟他爷爷和他爸爸以撒所立的约,他觉得这个名分非常重要,他无论如何要得着,因为他需要神。 后来发现《圣经》其实有点褒奖雅各的做法,后来神成了亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,却没有成为以扫的神,雅各这么做叫做命定,人生是要有追求,不然就变得毫无意义,**人需要从虚空的人生里走出来,进入到命定当中,命定就是亚伯拉罕所寻找的人活着的意义,**人觉得利益是他的意义那就错了!追求利益那是曹操,人一生要有追求,利益是人生追求本身这个论点本身就不太清晰。 **我们的神需要我们有命定,我们在追求命定的时候不是一个自私的动机,乃是为了成为很多人的祝福,**因为《圣经》明明写着,神给亚伯拉罕、以撒、雅各的命定就是他们的后裔要成为大国,地上万族都要因他们得福,这是他们所要的,如果你要的是钱是利益那就麻烦了!
      • 问题1:救恩的困惑
        • 创造力是神荣耀的真实体现
          神要恢复我们身上荣耀的形象,到底神荣耀的形象是什么呢?**神荣耀的形象就不是一个自私自立,而是白白的给出去。**《创世纪》第一章清清楚楚的给我们写明了,神看着都是好的,那我们的眼光就要改变。神开口说话,神的灵运行事情就成就,神做每一样事,事情都成就。那些半途而废的人实际上是亏欠缺了神的荣耀。 神看着每件事都是好的,事情就这样成了,事情就各从其类,事情就规规矩矩,一类归一类,清清楚楚。神最重要的形象是什么呢?**“创造”**。我们人在面对渊面黑暗,空虚混沌的时候,最需要的就是创造的能力。如果,我们眼睛看到的东西都好的,就会把任何的事情环境,当做我们解决问题,创造新的解决办法的一个缘由,这是神荣耀的形象在第一章所讲的。关乎救恩的困惑,我就讲这么多。
      • 问题15:破除咒诅的困惑
        • 别被字句蒙蔽,活出真正自由
          问:关于破除咒诅很多人是不接受的,有的说耶稣一次献上我们就得释放自由了,怎么理解呢? 答:大家不要把圣经当做断章取义的东西去读,耶稣一次献上自己。我们有没有把自己献给耶稣?我们有没有把一半献给耶稣一半献给世界,我想那是释放得自由了吗?没有。破除咒诅这件事耶稣一次献上自己,我们就可以得释放和自由,那是进到耶稣基督里。但是很多人还在耶稣基督外面,在耶稣基督外面还活在咒诅当中不是吗。很多人以为耶稣一次献上,我们都得了释放自由,这事是指着耶稣基督里面人说的。有人说自己也在也在耶稣基督里面,你真的是在耶稣基督里面吗?我看好像不是这回事。 人为什么有这么问题,就是偏行已路,不是照着神的话语来说。人活着不是单靠事物,是靠神口里所出的一切话。耶稣基督来了让我们释放得自由,绝对不是犯罪的自由。犯罪就是不谨守遵行神的话。所以在《申命记》谨守遵行就蒙祝福,不谨守遵行就受咒诅。我们今天靠着耶稣基督,靠着圣灵,治死肉体的恶行。我们就可以行神的话,外面就不属肉体,外面就属圣灵了。 今天不要揪着字句觉得字句得了自由,觉得自己没有咒诅了。其实你还没有照着耶稣基督的话语去生活,耶稣基督的福音是神的大能。外面以前不能照着神的话去做,今天靠着圣灵治死肉体,就可以靠着神的话去行,真的得释放和自由。如果还继续违背神的话,咒诅还在。你问我怎么知道?你看结果,最后得一大堆病都是咒诅的结果。 在《哥林多前书》保罗说那里的人活在罪中,后来死的也很多。或者《申命记》如果不谨守遵行耶和华神的律例典章,神将又长又久的病,加在你和你后裔当中,所以你看结果就知道人活是不是活在在咒诅当中。如果不相信。遭罪的是你,不是我。不要扭曲神的话,要看整本圣经,这就是一个完整的信仰体系。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第3课 - 除去信仰里的困惑之I
      • 灵恩派的困惑
        • 别被派别迷惑,活出耶稣样子才是真理
          读《哥林多前书》14章,你就知道我说的是与不是。有些人读了也不明白,其实《圣经》也不是很难明白,白字黑字写得的清清楚楚,非得扭歪着读,这个派别哪个派别。其实,只有耶稣这派,活出来的结果才像耶稣。有的人就问我:“我怎么知道这间教会有真理没真理呢?”如果光听嘴巴说的就评判不了,凭嘴巴说的那骗子最会说。所以,这事不能光看叶子,得看结果。结果像耶稣了,还有什么好说的呢?结果一点也不像耶稣,能有真理吗?那就慢慢琢磨我说的话。 我的困惑是什么呢?从看到这事不太像《圣经》说的,我就下足了功夫去寻求,拼命地读经,拼命地祷告,结果就越来越像耶稣。所以,有人问我:“你是哪一派?”我是耶稣这一派。“灵恩”两字听起来很好,但没有圣灵的恩赐走不下去。有一些人自己不方言祷告,就说别人的方言祷告是从邪灵来的。你不觉得奇怪吗?自己都方言祷告的人,怎么知道别人的呢?就是个瞎说。 有一些牧师知道自己是“福音派”,可高傲了。什么叫做“福音派”?我很遗憾的这么说:“福音派这个字我也没有研究清楚,后来了解了一点点。”在西方的神学院里出现了一种东西,叫做“自由派”,他们说上帝死了,《圣经》过时了,不再是真理了,有谬误的,结果就出来一些神学教授老师反对说:“《圣经》是神的真理,是无误的。”然后就成了“福音”派了,成了表面的样子,活出不出来耶稣的样子。人家巫师一整病好了,他们一整没什么用。 福音派是很令人困惑的,他们相信《圣经》是神的话,后来有人方言祷告了,他们给他个名叫“灵恩派”,结果福音派当时忘了跟那些不信神话的人。**信神的话把神的话活出来,一定会出现圣灵充满方言祷告,这是《圣经》里记载的。**结果福音派忘了,他们就以为“福音派”和“灵恩派”是对立的。而耶稣这一派是相信神的话,又把神的话活出来,把神的大能活出来,恢复这福音的大能,没有能力的福音那不是福音。
        • 别让断章取义蒙蔽真理之光
          为什么这么多的疾病在我们当中得医治?因为圣灵充满释放了神的能力,神的能力就彰显出神的荣耀。那你说这叫什么派?这叫灵恩派吗?其实没有方言祷告的,他们觉得他们是正统,可是《圣经》里都清清楚楚的,你读《哥林多前书》这却怎么样说的呢? 我要用灵祷告,也要用悟性祷告;我要用灵歌唱,也要用悟性歌唱。(《哥林多前书》14:15) 那我们今天说不用,那这合乎《圣经》吗?绝对不合乎《圣经》。所以,我们今天要知道《圣经》到底是怎么说的,别断章取义瞎说。那有的人说:“施洗约翰方言祷告吗?耶稣基督方言祷告吗?”耶稣基督不方言祷告,这能证明什么呢?这也不能证明啥。
        • 方言祷告是信心的产物
          耶稣在《路加福音》第11章11到13节都回答了,方言祷告圣灵充满是连在一起的。根本就没有必要探讨这方言祷告是从圣灵来的还是邪灵来。如果这事儿很重要,耶稣会告诉我们,你们要分辨这个是从圣灵来的还是从邪灵来的,这是邪灵充满你,还是圣灵充满你?那你祷告求圣灵充满怎么可能邪灵充满你,但这些人就说百分之九十九都是从邪灵来的,而不是从圣灵来的。我想这事儿不应该停留在这个地方,方言祷告是造就自己,一个人没有信心方言祷告也没有用。 这灵恩派的困惑,困扰了很多的基督,比如说有人这样问:“你的方言祷告是你说的还是圣灵说的?” 这是不是圣灵说的,这事不好说呀!你说这是不是我说的,那我如果不开口他能说吗?是不是?因为是我开口说的。那是圣灵说的吗?这一问还真把我难倒了,你怎么知道这是圣灵说的呢?他说我觉着有一个东西控制着我的嘴巴,那是圣灵说的;如果没有什么东西控制我的嘴巴,这就是我自己说的。可是《圣经》可真的没有这么说,因为这些人不好好读《圣经》,就瞎说。但我可以告诉你,你要开口讲,方言祷告就是个信心的产物。
        • 方言祷告,别让信仰失色
          有一次,我们当中的一位弟兄得了抑郁症大老远来找我,当时他不信主,我带着他祷告,吐了很多污秽的东西。上来我就带着他圣灵充满,方言祷告,接受耶稣基督为救主,然后认罪悔改,接着在圣灵充满。这么一整吐出来的东西都带血的,结果好了。好了以后,他经常祷告,在我们当中祷告一两个小时很正常。 后来,跟他一起上学的一位同学,是我一位朋友牧师教会的会友,他常年失眼,本来教会应该解决的,但没解决。他就遇到了我们当中的这位小弟兄,他就问我们当中的小弟兄,能不能为他祷告,结果一祷告好了。然后同学俩就谈到了一个话题,你一天祷告多长时间?我一天祷告一两个小时,那怎么可能。我们当中的小弟兄就问他:“你一天祷告几个小时?”我一天祷告也就五分钟至十分钟,吃饭的时候才祷告,难怪你睡不着觉。 如果一个人用悟性祷告,在那里长篇大论是很痛苦的。一边想着措词一边想着祷告,那太辛苦了。其实,方言祷告是最简单的祷告,因为也不用学,就是凭着自己的信心开口宣告,那多容易啊!但我今天说啥意思呢?你别害怕,圣灵充满方言祷告是《圣经》里记载的,你好好读《圣经》。没有方言祷告那才奇怪,更奇怪的是应许不成就,是不是?我们不要在继续亏欠自己了。需要开始恢复读《圣经》的习惯,带着一个开放有态度,探索我说的是与不是。
      • 引言
        • 清理信仰困惑,从查经开始
          弟兄姐妹们好,这是我们第二期全球圣经网络研习会第三讲,非常高兴能够和大家一起探讨,前面我们已经讲了两讲,主要是讲《如何读圣经》。凡是听我分享的,都会觉的我讲的比较实在,其实不但实在,也是比较合乎《圣经》的,因为在我的分享里几乎不会带来更多的困惑,我是希望能够有效的清理我们里面的困惑。 如果你听了我的分享反而更加的困惑了,那我告诉你为什么,其实不是我的分享给你带来的困惑,因为这个困惑早就在你的里面。可能你里面有一堆东西,你自己都没有审查过,如果我分享的东西跟你里面充满困惑的信仰和你里面的体系是不能够调和的,那个困惑就会在你里面彰显出来。 我鼓励你不要停留在这里面,要好好的查考《圣经》,看《圣经》说的到底是还是不是,如果你需要好好对照神的话,那就好好的对照神的话,把你里面的东西清理干净。我鼓励你带着一个开明的态度好好地查考《圣经》,我们需要对付的就是那些令人困惑的东西。
        • 走出虚空人生,活出真实意义
          为什么说我们叫“命定”呢?命定怎么就这么重要呢?有的人就跟我留言问我这是什么东西,觉得好像是一个新的神学体系。今天我跟大家讲这个心的神学体系的根基就是我前面两讲所提到的:第一,读了神的话就去行;第二,读到神的心意里去。当你里面开始开始对神的话有一个严谨态度的时候,一定会除去我们里面的困惑,今天我们就开始第三讲《除去里面的困惑》。 我们人活着活着就死了,难道人一辈子就这样?很多人就不去管,其实你可以好好去观察寻求,你就能得出一个跟《传道书》所讲的:“人活着就是虚空的虚空。”如果你不得着虚空的结论,你就会被世上的东西所捆绑,你越是在乎,你活得越是不开心。其实,人活着最重要的是开心,活出非常舒服和美好好的感觉,但很多人想活得好,结果却活得不好,就是因为不明白啊! 《圣经》里有一个叫做亚伯拉罕的人,这人非常的富有,活着的时候看到人生了又死了,就不断寻找人活着的意义到底是什么呢?他里面是非常痛苦的,但是当他开始寻求的时候,神就开口跟他说话,也就是《创世记》十二章第一节到第三节所讲的内容。 今天我们所信的神就是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神,他们都是寻求神的人,都是寻求真理的人。亚伯拉罕在寻求什么呢?就是从这虚空的人生里走出来,如果你从虚空的人生里走出来,你会得忧郁症吗?你会得癌症吗?都不会。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第2课-读出神的心意
      • 回顾上周内容:如何查圣经
        • 效法耶稣,活出他的样式
          非常高兴再次跟大家,在网上一起来探讨如何读神的话。今天是我们全球圣经研习会的第二第二讲。上个礼拜的第一讲,讲了几个非常重要的观念。第一个非常重要的观念,我讲了无数遍,就是**效法耶稣。**耶稣做什么样,我们就做什么样。 我们读圣经,读四福音,《马太福音》、《路加福音》、《马可福音》、《约翰福音》,你看到了什么呢?我看到一件非常神奇的事: 耶稣走遍各城各乡,在会堂里教训人,宣讲天国的福音,又医治各样的病症。(《马太福音》9:35) 而且这话出现了不是一次两次,好多地方都这么讲。还有更震撼的话:“来找耶稣的都得了医治”。我们就很难领受这样的话:“都得了医治?真的吗?”其实是真的,问题就是你信与不信。如果效法耶稣,就做一个山寨版的耶稣,耶稣也巴不得我们山寨他、效法他。 **效法耶稣是一个非常重要的观念。**你是要像耶稣还是像别的?我是信耶稣的,我效法耶稣;如果我信别的,我就效法别人。但我不能一心两用,最后信了耶稣。如果你问我:“为什么信了耶稣?”我也想知道为什么就走到了今天这个地步。暂且我们不讨论这事,我们信耶稣,要不要效法耶稣这事,其实不是我说的,使徒保罗说:“我们要效法耶稣,效法神,好像蒙神慈爱的儿女。”
        • 建立属神逻辑体系,信仰不迷失
          第五个,建立一个属神的逻辑体系,信仰是一个体系,如果信仰不成体系,左一撇右一捺,那东西没法用,而且你活不出耶稣的样子。读完了圣经,如果你要抓住神的心意,就得建立一套属神的逻辑体系。 这是大概的回顾了上周所讲的内容。那怎么知道整对了呢?做出一个飞机,能飞能回来就整对了;做了一个人造卫星,能发射上去运行在轨道上;做了一个导航能导对地方。结果能证明一切,结果就是蒙福啊! 后来我发现不蒙祝福是个要命的事,我经常看到不蒙祝福的基督徒,骨子里就没有建立属神的逻辑体系。我最讨厌人家把我当大师,非要来找我,找我做医治释放。生意不好来找我,希望啥呢?希望我一祷告生意就好,我要有这本事就好了。其实,这事有一个迷思,没有建立一个属神的逻辑体系,就没有全局观。
        • 查经不偏离,紧抓神心意
          长的像谁这事很重要。如果你儿子长的像邻居家老王,那不行。走出去带着你儿子,人家说你儿子看起来怎么像邻居家老王,那听起来多难听啊!你还不得拉着你儿子到医院去化验一下,做下DNA对比什么的。**不像耶稣是个很严重的问题,你像不像耶稣,那可得好好问问自己。** 第二个重要的观念,讲了抓住神的心意,这心意一而再再而三的在圣经里讲白,但你能抓得住神的心意吗?我们每查一章圣经,每查一卷书,都会不断去寻求神的心意。所以,我也鼓励大家这么去做,因为这样不会偏离神的心意。 第三个重要的观念,讲了抓住事物的内在规律,圣经里的内在规律到底是什么呢?我想,抓住事物的内在规律,你得解决问题。什么东西解决了问题,你照着行,你明白了。什么东西你不照着行,反而瞎说,说完了也不知道说的对不对。瞎说的习惯是特别不好的,你得做出来。飞机是这么照的,你造过飞机吗?没有,你造一个给我看看,好家伙,造一个也不能飞,那是飞机吗?建教会建的跟圣经里的也不一样,你却说教会应该这样那样建,那你建出来的东西行吗?后来,我们就讲了真理有大小。 第四个,耶稣就把真理分成大和小,法利赛人就是本末倒置,不要说信主。做别的事本末倒置是很要命的。
      • 读圣经要有全局观
        • 别做属灵的瞎子摸象
          做什么事都得有全局观,读圣经也不例外。所以,我们这个全球圣经研习会,我们在研究啥呢?我们在研究《如何读圣经》,读圣经这事就跟学习方法似的,可圈可点。你可以有你自己的方法,但今天我跟你分享的是我的方法。 从小我学过一个比喻,这个比喻大家也学过。叫做:瞎子摸象。好几个瞎子在那摸啊摸啊,有一个瞎子摸着了大象的腿,就说大象长得像一个树墩子;有一个瞎子摸着了大象的耳朵,就说大象长得像个芭蕉扇,在有一个摸着了尾巴,就说大象像个大粗的麻绳。可那是大象的样子吗?不是啊!这不就是瞎子摸象嘛。 今天如果我们对神的认识,如同瞎子摸象那就麻烦了。神是怎么样的神呢?神是厚赐予众人,不斥责人的神,神是这样的吗?我们稍微读一下《圣经》,就知道神击杀了不少人,神不仅会斥责,却比斥责厉害多了。 读《圣经》要有全局观,有了全局观就知道那东西是否合乎《圣经》。比方说,你造了一个飞机,它长得不像飞机,你能说它是飞机吗?不像飞机大概就不会飞。瞎子摸象跟我们读《圣经》有紧密的关系,今天很多基督徒对神话语,认识到什么程度呢?基本上我发现很多人都是断章取义。我以前在当地一间教会做小组长,小组里面有一个小孩,他很穷,他们牧师喜欢带会友去各个地方“听神声音”。这小孩没有多少钱,他不但花掉了他的积蓄,还借了钱跟着牧师去大老远的地方。回来的时候,这个说他看见了什么异象,那个说我听见神说什么话,但那个小孩却哭着跟我说,他花了这么多钱啥也没听见,啥也没看见。
      • 总结
        • 别瞎讲圣经,抓住核心真理
          今天是我们的第二讲,我讲了几个基本概念,第一个基本概念是《圣经》里不断重复的,第二个就是《圣经》里没有讲的,不要瞎讲,然后《圣经》里讲的,不要缺斤少两,《圣经》里禁止我们去行的不要去行,这都是非常重要的观念。当然我说的仅仅是我个人的看法,大家如果有更好的看法,我觉得也很好!愿神祝福你,也给你同样的启示,也愿神大大地使用你,在这末后的世代,成为地上万族的祝福,愿神祝福大家!
      • 如何建立全局观:留意不断重复、不断强调的事
        • 重复与强调揭示神的心意
          为什么耶稣基督在四福音里面写耶稣医治各样的病症?但无论怎么讲,现在的基督徒也好,牧师也好,都不相信。如果圣经里头有病的去找耶稣,耶稣介绍医生,那咱们就介绍。如果来找耶稣,耶稣后面带着一万个医生,让医生去医治并且收费,像今天的医院这样似的,那咱们也这么干。但事实却是耶稣免费医好他们,如果耶稣今天在多好! 有些基督徒读完以后问:“如果都做医治释放,那还要医院做什么?”我也在想要医院到底做什么?医院是给那些不来寻找耶稣的,但如果来寻找耶稣的都得了医治,那还要医院干什么。我觉得我是要来找耶稣,你愿不愿意找耶稣是你自己的事。有的人说,有医治这事是不是邪教?我就很惊讶很多人不读圣经,也不知道,就跟瞎子摸象似的,摸到啥是啥。然后没摸到耶稣医治病人,但读到了,就是不相信。 如果这些人来到我们这个世代,可能都会把耶稣打到异端,厉害的可能还会把耶稣又钉十字架。所以钉十字架的不一定是罗马人,而是在圣殿里服侍的大祭司和法利赛人。这不是很奇怪吗?耶稣说:先知在耶路撒冷之外丧命是不能的,只能在耶路撒冷丧命。所以跟耶稣作对的是啥呢?就是在教会里服侍的,其实魔鬼也喜欢住在教会里。
        • 看见神的心意,别被表象迷惑
          我也巴不得我们的弟兄姐妹,或者跟着我一起研讨《圣经》的弟兄姐妹,都能够读出这样的话语。你要不然仔细查考,为什么《创世记》第一章这么重要呢?一旦我们吃了识别善恶树的果,看到的就是羞耻,看到的是不好的,得着的就是不好的。那谁让你看到不好的,那都是好的吗? 有一个姐妹的老公跟别的女孩跑了,这是她年轻的时候,刚生第二个孩子老公就跟着别人混了。转眼二十多年过去了,在我服侍她的时候,神的灵告诉我跟她的老公和她哥哥有关系,我想有什么关系呢?我一说她就崩溃了,想起了那些纠结的事情。然后,就狠狠瞪着我说:“如果你是个女人,如果你老公跟别人跑了,难道也是好的吗?” 我也不怕这个挑战,因为我对这个研究透了。你看着是不好的,所以这么多年来你得了一身的病,这样好吗?直到今天得了一身的病,还是不好的,真的太傻了!我说什么意思呢?这人不要笨,当我们失去神荣耀的形象,我们就没有办法翻转这空虚混沌的光景。 如果我们有神荣耀的形象,那了不得。比如约瑟被卖到埃及,是好事吗?不是好事。但是人家不认为是坏事,他认为是坏事就会非常痛苦,但是他预先被神差派而来成为家族的拯救;很不幸,后来又坐了监狱,这不麻烦了吗?但是他骨子里还是认为是神预先差派来,定意成为家族的拯救,直到后来成为埃及的宰相。如果是他认为是一个坏事,整天恨他哥哥,他就会把牢底坐穿了,整天惨兮兮的,在埃及牢房死掉。
        • 抓住反复之声,洞悉神的心意
          怎样才能建立全局观念呢?要快速地阅读《圣经》,你总能够留下一些印象。因为在《圣经》里会不断地重复着一些东西,不断重复的东西是很重要的。今天我教大家如何读《圣经》。第一,**要留意不断重复、不断强调的事。** 我给大家举《申命记》的例子,《申命记》写来写去,再三重复的也无非就是:你若谨守遵行耶和华你神的诫命律例典章,就会怎样;如果你不谨守遵行,就会怎样。讲了两个基本概念,就是祝福和咒诅。祝福和咒诅与谨守遵行和不谨守遵行紧密相关。 我们读《圣经》要快快地读,在《申命记》里记住了谨守遵行就蒙祝福,不谨守遵行的受咒诅。蒙祝福的就是这样这样,受咒诅的就会那样那样。你喜欢也好,不喜欢也罢,会读到这些信息。可能经文里面很多事情你没有记住,但这些重复的你会记住。 后来我明白神的心意了,神的心意是怕我们抓不到他的心意,好像一位老人念叨念叨一个出门的孩子,“你出门要小心,不要被别人骗啊”,过了一会儿,又重复说:“你出门要小心,不要被人骗啊!”他认为很重要就会这样重复。我们想,神写《圣经》能不能够不这样写啊,一句话带过不就完了。重复了这么多遍的信息我们不一定读到,如果就一句话你能读到吗?神说,我这么磨叽你还不一定能看到呢。所以我们读《圣经》要留意反复重复的地方,那些都是神很在乎的。
        • 重复是神的心意显露之道
          西面给他们祝福,又对孩子的母亲马利亚说:“这孩子被立,是要叫以色列中许多人跌倒,许多人兴起;又要作毁谤的话柄,叫许多人心里的意念显露出来;你自己的心也要被刀刺透。” (《路加福音》2:34 ) 我想神的属性就是各从其类,神的属性就是看一切都是好的,如果你老是看着不是好的,你就要被气坏了,**你的眼光决定一切。**所以,今天我们是按照神的形象造的,我们失去了神的形象,看什么都不顺眼,做什么都混乱,也没有神的灵运行在我们身上,我们开口说话什么也不成就,最后也不算数,说了就算了。 这些重复的话语在《圣经》里比比皆是,如果《圣经》里第一章,神的形象是这样的,我们就建立一个信仰体系,我们看见的都是好的,我们大胆让神的灵运行,开口宣告事情就成就。你知道有多少人从我这里得医治吗?让神的灵运行在这里宣告医治就得医治,因为这是神的形象。
      • 圣经里明说的,一定要好好落实
        • 信心读经,别被误导迷惑
          耶稣是这样说的: 你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女。何况天父,岂不更将圣灵给求他的人吗?(《路加福音》11:13) 很多人以为我们求圣灵,邪灵会来,《圣经》里没有讨论过这些。相反,《圣经》很明确地说,我们求圣灵,不会有邪灵,我们的天父难道连这点事都管不了吗?我们的神绝对掌权!耶稣没有探讨这事儿是圣灵还是邪灵,使徒保罗也没有论述这件事。难道他们忘了?我相信他们不是,因为凡不出于信心的都是罪。 他们为什么会这么说呢?因为他们没有好好读《圣经》。《圣经》说的,他们没有好好读,《圣经》没说的,他们就瞎说。这事非常的严重。我们一旦读《圣经》有了全局观,别人说什么,我们去《圣经》当中好好查考,看经文有没有论述,这样就很难骗到我们了。
祷告
展开
收缩
  • 自以为义
    • 【线上祷告】主题:献上自己当做活祭
      • 为神而活的医治与更新
        • 为主而活,世事皆淡
          时间过得真快,就一会祷告了快一个小时。看一下你的身体松开了多少?有人说:长期寻麻疹,皮肤干痒、疼痛,我鼓励你长时间的跟着网站上的录音祷告,其实最重要的是悟性要开启。如果人身上有挑剔的问题,就会得这些寻麻疹和皮肤相关的病。等一下我们要读《歌罗西书》的第二章。有人肚子松开了七成,继续祷告!然后有人吐了好多痰,也松开了,我们在继续祷告一会。 如果有人要睡着了,那就赶紧睡,睡了也是一种释放。献上生命很好,从今往后开始为主耶稣而活,世上的事都会变得暗淡无光了,要求圣灵来更新我们。有人说这首歌感动了他,他一直在流泪,也有人说灵里头有一种新造的感觉,我们就开始为神而活。我们现在开始读《歌罗西书》第二章,找到了吗?打开《圣经》。人一定要得着命定,那命定是什么呢?建造神荣耀的教会。建造神荣耀的教会做什么?是为了成为很多人的祝福,我们服侍人就如同服侍神,《歌罗西书》非常好,跟着我一起念。
    • 【线上祷告】- 我要回转向神!
      • 以敬畏的心归向神,领受祂的恩惠
        • 敬畏归向神,领受无限恩惠
          我们当中的一个姐妹抽了一个祝福卡片:以敬畏的心归向耶和华,领受祂的恩惠!这经文是说: 后来以色列人必归回(或译:回心转意),寻求他们的神,耶和华和他们的王大卫。在末后的日子,必以敬畏的心归向耶和华,领受他的恩惠。(《何西阿书》3:5) 愿恩惠从我们的主耶稣基督和我们的父神临到你。今天要得胜,要知道我们的神掌管一切,祂仍然坐着为王,现在有多少基督徒知道我们的神坐着为王呢?一谈鬼就色变,一谈爱神,总觉得爱神那日子咋过呀?不愿意谨守遵行祂的话,就跟以色列人一样。你透过飞鸽一对一地联系一下,把你的电话LINE的ID发给我。我们的神掌管一切,甚至邪灵也都在他的掌管当中。你身上的病痛跟邪灵紧密相关,为什么会有邪灵来?因为受了咒诅,为什么受了咒诅?因为违背神的话。我们为什么要违背神的话呢?我们为什么不能够谨守遵行神的话呢?因为这是一条美好的路!
    • 【线上祷告】- 做一个聪明的选择,爱神!
      • undefined
        • 爱神才是远离咒诅的智慧选择
          记住,基督徒不爱神,不可能不受咒诅。我们基督徒所有的问题都跟咒诅紧密相关。如果大家回去好好地读《申命记》的第二十八章,你就知道我所说的是真的。《申命记》第二十八章的第一节到第十四节,讲的是谨守遵行神的话,《申命记》的第十五节一直到第六十八节,讲的是不谨守遵行神的话,全都对得上。开始重新跟我一起在灵里祷告,践踏魔鬼仇敌,宣告自己是一个爱神的人。 我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵退下去,癌症的灵要退下去,疼痛的灵退下去。在我们还没有得这些病的时候,就开始爱神。要知道人若不谨守遵行神的话,要知道在人富有的时候,不欢心乐意地侍奉耶和华你的神,神就要让你侍奉祂打发来攻击你的仇敌。 要知道所有的疾病,尤其是基督徒身上的病,都跟咒诅紧密相关。你要知道很多埃及人身上的病,是要加在那些受咒诅的人身上。还有一些没有给埃及人的病,也加在那些受咒诅的人身上,这是很恐怖的一件事。在我们还没有受到这些咒诅之前,赶紧回转向神。看看你是不是得了医治,或者是有很大的好转?如果有好转的话就告诉我,让我们一起归荣耀于神。有人股骨头松开了一大半,还有一个胯关节好了百分之八十。 弟兄姐妹,一定要开始学习爱神,神比你所羡慕的房子好得太多了。我们开始爱神,越来越多地爱神。后来我发现了一个奥秘:有些人觉得自己很爱神,因为他们觉得自己已经做得很好了。大家有没有发现这样的人?如果你发现这样的人,请告诉我。他们很明显是不爱神的人,因为真正爱神的人总觉得爱神爱得不够。
    • 【线上祷告】扩张我们的境界!
      • 扩展心胸,追求命定
        • 心胸如西瓜,人生无压力
          大家好! 非常高兴能够再次跟大家一起祷告!你知不知道人的问题,有几个最基本的根源?其中有一个就是我们的境界很小,脑袋里想的都是芝麻绿豆的事。有的人经常跟我说:老师,我的压力好大。我要告诉你,那就是你的境界太小了!我常讲的一句话就是:如果你的心胸像个花生米,脑袋像个核桃仁,就什么也装不了。你所经历的都是芝麻绿豆的小事,然后就开始喊:我有压力,我压力好大。就让神来扩张我们!我们要确切地知道一件事,人没有异象和梦想,每天都活在芝麻绿豆的小事里,他的一生就是个悲剧!有的人说我想找一个男朋友,或者想找个女朋友;还有的人想考研究生、考公务员,这是他的人生目标。后来考上了,被派到外县去上班,一个月才赚两千来块钱,就开始啃老,这不是悲剧吗? 人的境界太小了,你问我解决问题的办法有哪些?如果你的心胸像个西瓜,面对那些芝麻绿豆的事还能有压力吗?是不会有压力的!神不太喜欢小气和狭隘的人,脑袋里想的都是芝麻绿豆的事,干什么都不行,吃饭第一名。弟兄姐妹跟着我一起来做一个选择,我们都要做一个有异象和有梦想的人,这也是我为什么鼓励大家都做有命定的人。因为人一旦有了命定,会发生几件事,你的心胸会开阔,很多事就不是事了!你看人问的问题就知道人的境界是什么,全是芝麻绿豆的小事:我的老板今天怎样、怎样了…你老板能决定你的命运吗?这些都是芝麻绿豆的小事。
    • 【线上祷告】- 对付我们里面愚蠢的东西!
      • 摆脱肉体捆绑的智慧生活
        • 智慧生活,别被情绪牵着走
          体贴肉体就是老马,尤其是夫妻结婚的,不像淘宝上买点东西不满意可以退货,不要了物流帮我拿走。有的时候让人拿走还放不下,总觉得对方是你的。人就喜欢扯淡,从你嫁给他,他嫁给你那一天,你是你、他是他,谁也不欠谁的,就是搭伙过日子。别整得好像人家是你的,啥时候属于你了?他妈生他的时候都还没有你。今天我们把这些事一点一点梳理明白,你嫁给他的时候他就那样,你娶她的时候她就那样,好好开心地活着!不要因为人家做了点什么事,就在家暗暗流泪,像啥事也没发生一样不就完了?连续打嗝非常好,别在那讲理了。 咱们当中爱讲理的是一种,爱解释的是第二种,爱讲理、爱解释的都自己调整一下。要让人变聪明多难,能开心一天就开心一天,能开心两天就开心两天。有什么好好活着,没什么也可以好好活着。做了中国首富,有两千亿、四千亿活得就那样,也会不开心。负债两万亿也就那样,活着就是要开开心心。很多人觉得结婚的时候多开心,办酒席请一大堆人,没几年离婚了,然后纠缠来纠缠去,其实人开心活着最重要。 那个癌症患者状况怎么样了?打个字告诉我一下。肛门疼痛的怎么样了?这都是典型的老马。有些人很有骨气,宁可死也要做一个讲理的人。你可以成为黄继光、董存瑞,你是舍身要讲理的人,一直讲到很多病,很让人感慨!漏尿的打个字告诉我一下什么状况了?没有那金刚钻别揽那瓷器活,你是个金刚钻谁都没你硬,你的理最硬,但有什么益处呢?
      • 单单爱神的祷告与释放
        • 单单爱神,别被愚蠢牵着走
          让我坦然无惧,来到施恩座前,用心灵诚实寻求你。亲爱的天父,我何等地需要你,需要更多你的同在。在我生命每一天我需要你,你话语如甘霖。每时刻我需要你,圣灵如雨降临。这是我的祷告,愿我生命单单归荣耀给你耶稣。这是我的呼求,每天都更爱你,永不失去起初爱你的心! 你们有这样的心志了没有?单单爱神。我们当中很多人怕死,其实人离开这个世界与主同在是好得无比的,但是人就喜欢在这世上苟延残喘,以为多活一天就赚一天。其实搞错了,我们把活着的这事看得太认真了。不管是疼痛的还是难受的,跟我继续祷告。如果他们不想拉扯疼痛的地方,不要强迫他们,反正受罪的是他自己。有人说月经要十多天才会干净,这就是血漏症。那个癌症患者的状况怎么样?在群里汇报一下。血漏病的按三阴交的穴位,跟我一起祷告。其实月经有毛病的人都是识别善恶非常严重的。月经疼、有血漏、时间很长才干净,都是识别善恶的原因。 人是多么地愚蠢,讲着自己的理就讲成了识别善恶,病就找上门来。如果你还是觉得你有理,你就慢慢讲你的理。那些后背疼痛、腿痛和腰痛的,现在是什么状况?在群里汇报一下。奉耶稣基督的名,妇科疾病的灵出去,现在就恢复正常!有人说要做的做不了,不想做的倒去做。我们真的需要对付我们里面的鬼,把牠赶出去,不再顺着牠。魔鬼的力道从哪来?就是你相信牠的谎言。 故此,我所愿意的善,我反不做;我所不愿意的恶,我倒去做。(《罗马书》7:19)
      • 主祷文的力量与信心
        • 主祷文的力量与信心
          我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!
      • 体贴神意的智慧选择
        • 祷告驱愚蠢,别赔本做事
          人也常常觉得自己难受,但为什么要把自己整难受呢?让我们还没有归向耶稣基督的那部分,全部夺回来归向主耶稣。有个人说不知道怎么对付?第一:要在悟性上明白。第二:那个感觉来的时候,不要顺着感觉走,而是开始祷告。如果你自己胜不过去,赶紧打给你的牧者。如果你能够祷告,把那个感觉对付掉,常常告诉自己不要干愚蠢的事,不要顺从那个败坏的东西。人如果认为干的这件事是吃亏的,他会干吗?如果干一件事吃亏,赔十万块钱就不干了,连赔一万块钱都不会干,但为什么却干了赔一百万块钱的事呢?这不就是愚蠢吗?如果知道这个事是赔本的,你怎么可能会干呢?但是人总觉得那不就便宜对方了。如果觉得吃亏你会干吗? 最近看到一些弟兄姐妹的成长,我真的很开心。我也谢谢我们当中的这些牧者,不厌其烦地做牧养的工作,有时候甚至是冒犯你们。如果牧者冒犯你就对了,没有被冒犯的,就是没有被对付。当我们付出的时候,我们认为是划算的、是得着,你就不会计较。今天要知道工作、服侍和付出都是恩典,知道这些都是划算的,不就没那些毛病了。 有一个从纽西兰来的说:有时候咳嗽会漏尿。这是典型的老马,你按着三阴交祷告。我奉耶稣基督的名,漏小便的邪灵出去,命令我的生殖系统,排便系统恢复正常!你继续按着,照着我教你的祷告,然后你就会发现有东西从嘴里出来,像打嗝、气从胃里往外走,就会好了。但是你还得对付自己身上体贴肉体的毛病,因为人顺着自己的意思就是与神为敌,不要再体贴人的意思,要体贴神的意思,尤其是孩子的妈妈们。有人咳嗽厉害,晚上手指麻木。
        • 选择神意,智慧带来祝福
          我就感慨人的愚蠢,没有几样事是咱们整对的。比如养孩子这事,有几个人把这事整对的,都是瞎整的,最后越整问题越多,都是照着体贴肉体的那套东西整。有人右腿右胯有筋拉扯,你把它拉扯开来,或者右手抓住那条筋。我奉耶稣基督的名,筋拉扯的邪灵都要退下去离开!这都是爱讲理的人,一讲理就讲歪理。你现在使劲咳嗽一下,看漏尿的状况有没有减轻?奉耶稣基督的名,漏尿的邪灵都要退下去离开,老马出去!接下来的这段时间,要来一场大的得胜,要给魔鬼仇敌来一场猛烈的攻击。把我们里面魔鬼撒但的宝座彻底地拆毁,把魔鬼撒但从我们里面赶出去。我们不再体贴肉体,不再顺着肉体,不再顺着自己的意思,单单体贴神的意思。 你是有能力做选择的,你也会变聪明,而且在财务上你要蒙祝福。听了以后是不是挺高兴的?你对付了这些属肉体的东西,你如果不信可以去查《圣经》,每一次亚伯拉罕在信心的考验面前得胜,都在财务上蒙祝福。跟着我一起祷告,看一下你的腿和胯骨的筋,拉扯的状况怎么样了?抓住腿和胯骨,奉耶稣基督的名,筋拉扯的邪灵都要退下去,爱讲理的邪灵都要退下去,我要彻底地弃绝讲理的习惯!今天弟兄姐妹一定要知道,我们没有资格讲理。看到还有便秘的,这都是老马,便秘的问题在我们当中时间久一点的都知道,如果人悔改得快,很快就得医治了。
      • 战胜肉体的智慧之道
        • 顺从圣灵,得胜肉体之道
          顺着肉体收败坏,顺着圣灵收永生。今天要喜乐,若不胜过属肉体的邪情私欲就很难喜乐。今天跟我在灵里祷告,你一定会经历财务上的祝福,这是得胜的回报,因为你变聪明了。每一天我们需要神,坦然无惧来到神面前,邀请神来对付我,疼一点没关系。不要照着我的意思行,要照着神的旨意行。癌症的人就是太任性了,就看你何时改,别改着改着又回去了。人所看重的那些理真的摆不上台面,不再照着自己的喜好和意思行,乃是照着神的意思行,让神的旨意成就在我们身上。 眼睛看不清楚的、肛门疼、拉不出屎的,或是哪里有疼痛的,跟着我在灵里一起祷告。邀请神来对付自己,就算是死也要胜过我们的肉体。看到了,有头鸣、肺结节的,如果你明白我的意思,就不会贪生怕死,也不在乎多活一天、少活一天的。眼睛看不清楚的,按着三阴交、太冲穴,如果是左边的眼睛就按右脚,右边的眼睛就按左脚。我奉耶稣基督的名,手指关节疼痛的灵出去!凡是有这类问题的都是爱讲理,而且全是讲歪理。一定要对付你自己,不是为了我的益处,是为了你的益处。按住疼痛的地方,跟着我一起祷告。
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:竭力在悟性上认识神
      • undefined
        • 27916_001
          歌罗西书2章: 悟性中充足的信心: 1.小心花言巧语迷惑你们 2.小心人间的遗传和世上的小学把你们掳去
    • 【祷告】主题:起来,争战, 做耶稣基督得胜的精兵,掳掠仇敌!
      • 成为得胜的精兵
        • 成为耶稣的精兵,远离世俗纷争
          我儿啊,你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。 你在许多见证人面前听见我所教训的,也要交托那忠心能教导别人的人。 你要和我同受苦难,好像基督耶稣的精兵。 凡在军中当兵的,不将世务缠身,好叫那招他当兵的人喜悦。 人若在场上比武,非按规矩,就不能得冠冕。 劳力的农夫理当先得粮食。 我所说的话,你要思想,因为凡事主必给你聪明。你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔,他从死里复活,正合乎我所传的福音。 我为这福音受苦难,甚至被捆绑,像犯人一样。然而 神的道却不被捆绑。 所以,我为选民凡事忍耐,叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。 有可信的话说:我们若与基督同死,也必与他同活;我们若能忍耐,也必和他一同作王。我们若不认他,他也必不认我们;我们纵然失信,他仍是可信的,因为他不能背乎自己。你要使众人回想这些事,在主面前嘱咐他们:不可为言语争辩;这是没有益处的,只能败坏听见的人。 你当竭力在 神面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道。 但要远避世俗的虚谈,因为这等人必进到更不敬虔的地步。 他们的话如同毒疮,越烂越大;其中有许米乃和腓理徒, 他们偏离了真道,说复活的事已过,就败坏好些人的信心。 然而, 神坚固的根基立住了;上面有这印记说:“主认识谁是他的人”;又说:“凡称呼主名的人总要离开不义。” 在大户人家,不但有金器银器,也有木器瓦器;有作为贵重的,有作为卑贱的。 人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。 你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。 惟有那愚拙无学问的辩论,总要弃绝,因为知道这等事是起争竞的。 然而主的仆人不可争竞,只要温温和和地待众人,善于教导,存心忍耐, 用温柔劝戒那抵挡的人;或者 神给他们悔改的心,可以明白真道, 叫他们这已经被魔鬼任意掳去的,可以醒悟,脱离他的网罗。(提摩太后书 2:1-26 和合本)
    • 【20201224圣诞夜祷告会直播】 主题:掳掠仇敌,践踏撒但!(第2部分)
      • 第二部分:为有疾病的祷告!
        • 信靠神,疾病不再缠身
          今天,弟兄姐妹仔细看清楚了,大家一定要记住,我小的时候,日子虽然很穷,但是照样过得喜乐。后来虽然变得很富有了,发现人活着更累了,这是一个非常诡异的事情。人以为有了钱就可以活得好,这是个谎言。今天你就可以选择活得好你信不信?不管有什么没什么,都不能够影响你活得好。我讲这些不是因为别的,不是因为我们什么状况我们就自卑,不是因为我们什么状况我们就难过。就是要相信人一定要活出神的兴盛。 我奉耶稣基督的名,识别善恶的灵退下去,负面的谎言要完全离开。我奉耶稣基督的名,命令我的肚子完全松开!排便困难的灵退下去离开!老马退下去!我奉耶稣基督的名,胳膊疼痛的灵退下去!头完全松开!我的眼睛要完全松开!看一下眼睛干涩怎么样了。眼睛可能会流眼泪,我奉耶稣基督的名,践踏仇敌!践踏撒旦!圣灵进到我里面!我邀请圣灵进到我里面掌王权,居首位,治死我肉体的恶习!我奉耶稣基督的名,懒惰的灵要退下去!
        • 放下讲理,眼疾得医治之道
          今天好像很多眼睛有问题的,眼睛好的没好的,都告诉我一下。眼睛红肿,眼睛干涩,眼睛疲惫的,好不好我再一次很努力的劝大家,不要再跟人家讲理。我曾经收到过一个笑话很有意思,有一个上司和下属,下属开着车,上司坐在后面。下属对老板说:“老板哪,你知道吗?有理走遍天下。”但却不知道,有理就在魔鬼的辖制当中!结果这个老板的回应太神了,他说:“如果你跟老板讲理,你就别想加薪了。如果你跟老婆,你就别想过日子了。如果你跟女朋友讲理,你就别想谈恋爱了。你说你跟谁讲理去啊。”讲理实际上就是识别善恶。今天我们不再靠讲理,有理也不用在乎,没理那就更不用在乎,今天就开始从识别善恶里走出来。 我告诉你,今天你的眼睛会得医治,但是如果再识别善恶,眼睛的问题又会回来。回来你又祷告,然后眼睛又好了。吃了解药又识别善恶,你这不是折腾吗?咱们能不能一次把魔鬼干爬下,不再吃魔鬼给我们的识别善恶树。我奉耶稣基督的名,眼睛红肿退下去。有人说现在看东西看的清楚了,眼睛干涩,瘙痒都清楚了。我奉耶稣基督的名,死亡的灵退下去,疲惫的灵退下去!我不再看自己什么都不是。我就是要定睛在耶稣基督的身上,靠着神的恩典,我奉耶稣基督的名,我要宣告得胜,我要践踏仇敌撒旦。
        • 祷告驱魔,懒惰疾病全退散
          我奉耶稣基督的名,识别善恶的灵退下去!魔鬼退下去!腿酸的灵出去!我奉耶稣基督的名,今天我要开始掳掠仇敌,我要成为蒙神祝福的人!有人说在打嗝,非常好,一会儿人就精神了。我奉耶稣基督的名,鼻炎退下去!耳鸣退下去!鼻炎和耳鸣都是典型的识别善恶。人一旦爱世界,立刻跟这个世界一样变为污秽。这个世界是神的眼里好比我们看到的下水道,非常的肮脏!开始跟着我祷告,还有一些排便困难的,今天要得着医治。 今天当中还有大量没有疾病没有什么问题的,你要知道,今天跟着我打击魔鬼仇敌,你要得着极丰厚的回报!我奉耶稣基督的名,眼睛松开!我奉耶稣基督的名,我要靠着圣灵治死我肉体的恶行!懒惰退下去!我奉耶稣基督的名,懒惰要完全的离开!刚才祷告的时候,我们当中的弟兄姐妹,活到好几十岁,几乎一事无成,常常很辛苦,觉得自己什么都不是。一做什么事就觉得很麻烦,今天你要从懒惰,体贴肉体里走出来!
        • 信心是最好的良药
          今天咱们就学信心的功课,就是相信神,相信神的话。下肢瘫痪的,胳膊疼痛的,腿疼痛的,随时随地的活动,不是疼痛消失了就是好了,是你先相信会好然后疼痛一会儿就会消失了。人都是先相信后得着的。我问你,相信花钱吗?相信不花钱,而且一点力气都不用使,那为什么不选择相信呢。 有一次啊,我遇到一个有病的人,我说那你就相信你会好,人家跟我说:“我好了我就相信”。如果你好了你就不用相信了。我就感慨啊,相信有什么难的吗。就是我相信“我一定会好,我一定会好!现在已经开始好转了,已经开始好转了。哎呀,你看我的腿能动一点了,能动一点了。”今天咱们弟兄姐妹开始养成实践信心的好习惯。 刚才有个姐妹说耳鸣鼻炎很严重,祷告完了吐了很多,就是识别善恶招来的鬼啊,然后眼睛干涩的现在开始流泪。咱们当中眼睛干涩,眼睛疼痛的一定要悔改。悔改什么呢?就是识别善恶!别再吃识别善恶树的果。今天的人不管是基督徒还是非基督徒,不管是亚当还是夏娃,亚当和夏娃只是咬了一口,但是可以确定的是今天的人是一筐一筐的吃识别善恶树的果子,那你说能不招鬼吗?能不得病吗?
        • 祷告松绑,释放疲惫的灵魂
          今天我们当中身体比较疲倦的,身体比较累的,都可以跟着我一起祷告。你知道跟着眼睛有关的,几乎都是识别善恶。也就是我们今天所说的问题几乎都跟识别善恶紧密相关。为什么你会识别善恶呢?因为你要讲理啊,但是你那个理啊根本就不是个理。你总觉得自己很有理。那些不讲理的人都觉得自己很有里。人认为自己很有理的时候就很痛苦。你看你怎么这么对待我,你不应该这么做那么做,你不应该这么说我看我,你不应该跟我说这样的话说那样的话。 你仔细审查一下,这个东西叫做愚昧。我们特别在乎这些,在乎这些有什么用呢,除了让你得病。我们的反应真的还瞒强烈的。今天我鼓励你做聪明人啊,把你的手放在眼睛上,把你的手放在你的头上,我奉耶稣基督的名,命令我的眼睛完全松开,头晕松开!我奉耶稣基督的名,瘫痪的灵退下去,肩颈疼痛的灵退下去!活动一下你的肩膀。我奉耶稣基督的名,头发胀,发紧的感觉完全消失,身体疲倦发累的可以起来活动。我奉耶稣基督的名,命令我的眼睛松开,眼睛干涩,看东西模糊的症状完全消失,我要彻底的弃绝识别善恶!我要践踏撒旦!开始一边活动一边祷告!
        • 祷告释放,松开病痛枷锁
          我们一起来唱这首诗歌,有人下肢瘫痪,小腿发麻,原来完全不能动,现在能看到大腿到小腿的肌肉开始动了。还有腰部左边发麻,眼睛近视,眼睛迷糊,干涩。有病的可以跟着和我一起来祷告。今天我们当中得病的,要开始确切的知道这个病根在哪里。所有的病根就是因为我们对活着这件事太执着。我们开始对所有关于我们活着用到的东西看透,人家碰了你的什么东西,因为影响你活着,所以你就很抓狂,所以就会很辛苦。辛苦久了就会生病,所以我给你最好的建议,就是先学会放下。来跟着我一起祷告。抓住你的胯骨,抓住你的小腿,按着你的眼睛,瘫痪的可以努力活动你的腿,可以活动你的腰部! 我奉耶稣基督的名,命令我的眼睛完全松开,眼睛迷糊干涩要退下去离开我!我奉耶稣基督的名,胯关节强直要退下去离开我!我奉耶稣基督的名,小腿松开!我奉耶稣基督的名,命令胯骨完全松开!我奉耶稣基督的名,命令我的下肢完全松开!瘫痪以及瘫痪的灵退下去离开!我奉耶稣基督的名,命令魔鬼退下去离开! 跟着我一起祷告,你最好开口,跟着我一起来开口,刚强起来,你可能会说好像我的腿不能这样走啊,不能动啊。今天你就愿意扶着床, 扶着墙开始活动,你腰部发麻就开始活动你的腰,眼睛干涩就开始活动你的眼睛。我奉耶稣基督的名,命令我的眼睛完全松开!命令我的腿完全松开!我的胯关节完全松开!
        • 弃绝识别善恶,打破病痛枷锁
          当你弃绝掉识别善恶的时候,很多的事情真的会迎刃而解,关节疼痛也跟识别善恶紧密相关!怎么样掳掠仇敌,怎么样去打击魔鬼撒旦,让牠偿还所盗取的祝福。我告诉你,第一件事就是要对付识别善恶。那在我们当中没有病的,也可以打击仇敌。我希望这些病永远不要临到你,那怎么办,就开始服侍这些有病的。我们觉得自己还挺好,万事大吉,然后就开始爱世界,然后常常做一些识别善恶的东西,好像没有事情。其实不是没有事情,等事情来了的时候就麻烦了。如果眼睛好了就帮我打个字,那些肩膀疼痛,腿疼痛的,就开始抓住疼痛的地方,然后开始活动,我奉耶稣基督的名,命令疼痛的灵退下去!有人说疼痛减轻了很多 人很习惯讲理,上哪儿讲理去,到天上讲去吧。人老想讲理就得了很多的病,今天我会带着大家一直祷告,今天有病的都要得着医治,你们还要掳掠仇敌。魔鬼所盗取的祝福要加倍的偿还。眼睛干涩的怎么样了打字告诉我一下,没好也说一声。我奉耶稣基督的名,小腿疼痛退下去,胳膊疼痛退下去!眼睛干涩疼痛,看东西模糊要退下去,我不再跟人讲理,我单单讲属灵的智慧。我奉耶稣基督的名,这愚蠢的东西退下去离开我,撒旦退我后面去!撒旦退我后面去!因为你只体贴人的意思,我不再体贴人的意思!
    • 【祷告】主题:学习长大成人
      • undefined
        • 27950_001
          希伯来书第5章: 学习长大成人
    • 【主日聚会祷告】- 神造人原是正直,但他们寻出许多巧计!
      • undefined
        • 放下诡计,活出神造的正直
          好,现在就让神来兴起我们,在这个世代成为彰显祂荣耀的器皿。大家要好好地、仔细读《传道书》的第七章,让我们充满了智慧,活着就变成很简单的事了。如果你是从神得来智慧的人,不是搞那些阴谋诡计的,那么你怎么可能不喜乐呢?有个姐妹特别喜欢看《甄嬛传》,但问题是她不是“甄嬛”,她没有“甄嬛”的脑子,还想玩“甄嬛”玩的那套诡计,我看还是信靠神比较好。好不好?让我们一起来到神的面前,神造你本是正直,别再寻出许多的巧计,人就会活得喜乐、活得开心,把我们的心意夺回。 好,我们一起在灵里祷告。如果手里有《圣经》,一边跟着我祷告,一边读几遍《传道书》的第七章。当然,你有病就跟着我祷告,先把你的病搞定。假设你明天就死了,看看你手里的这些事还重要吗?不重要了。很多事都不重要了,是不是?那压力就没有了。 好,这就是目标!目标不是明天死了,目标是把这些东西放下。我们为什么放不下?因为总觉得我们会活得很久,是不是?但死是众人的结局。先放下这些东西,开始跟我一起来祷告,打开《传道书》的第七章,多读几遍,我们的神是一个正直的神,神造我们本是正直,但人却寻出许多巧计,把自己害惨了。我们当中这些生病的人,都是自己把鬼招来的,是不是?
        • 简单生活背后是神的精妙设计
          好,我们就不去探索这些事情了,我们该探索什么呢?探索如何将我们的心意夺回,归向耶稣基督。看一下你的股骨头疼痛好点了没有?手麻好点了没有?我们经常有时候要降低要求,为什么呢?为了减少你的压力,所以在“荒漠甘泉”那里的人,我们没有要求,或者说要求很少。 感谢神!在万世以前就拣选了我,我也感谢神让我成为一个简单的人,其实做一个简单的人也并不简单。好,我们一起来寻求神,一起来信靠祂,你们要吃透神的话。大家读《传道书》的第七章了吗?没什么病的人就赶紧去读几遍,一边祷告一边读,把《传道书》的第七章吃到脑子里去。如果里头有几句话对你很有震撼力,如果是用电脑的,就把经文高光点亮一下,然后你再回来读的时候,你就知道这是你曾经读过很有感动的话语。我们要得着神的道,我们要照着神的话而活,我们要信靠神、敬畏祂。如果照着神为你所设计的人生来活,你一定可以活出神的荣耀。 神为我们设计的活法看似简单,但实际上并不简单,因为那是用耶稣基督的宝血换来的,不简单呀!听明白了吗?一个看似简单的东西都是经过复杂的设计,那是我们的神为我们设计的。看一下你的股骨头好点了没有?胳膊好点了没有?胳膊松开点了吗?我奉耶稣基督的名,颈椎松开!颈椎松开!
    • 【线上祷告】 - 从愚蠢里出来,做聪明人!
      • 从愚蠢到智慧的灵性成长
        • 走出愚蠢,别再重蹈覆辙
          我例举了很多像“老妈子”这样的,还有各种各样愚蠢的例子,今天讲了不少,大家千万不要给我来一句:就你行!我很渴望人能从愚蠢里走出来。过去这些年我做过的愚蠢事,那是如数家珍,可千万不能再犯这些愚蠢的事了!我们今天就开始读《启示录》,大家打开《启示录》第五章。其实我们在读的时候把《雅各书》、《犹大书》、《彼得前书》、《彼得后书》都给跳过去了,为什么?因为它们和使徒保罗的教导不是一个体系的,不读它们避免给大家带来混乱。你在念的时候千万不要按着我的速度念,按照你的速度念,然后有意识的加快。
    • 【线上祷告】- 主阿,我要更深经历你!
      • 【诗歌】更深经历你
        • 【诗歌】更深经历你
          喔 主我渴慕更深地经历你 更深经历你的荣耀和能力 求你显明你心意 提升我眼光 一天一天更新我生命 求你发出你的亮光和真实 带我到你的圣山 你的居所 唯有你是我追寻 我心的向往 一生一世 我跟随到底 让我听懂你心跳 熟悉你每一个呼吸 更深更深地爱你 更深更深地经历你 一生爱你 跟随你 我的心完全属你
    • 【线上祷告】- 诗篇二十三!
      • 诗篇二十三的安慰与信心
        • 信靠神,走出人生幽谷
          昨天有一个非常好笑的笑话,把我笑得前仰后合的。有人在一个朋友群里发一个视频,关于养儿要防老的。他举很多例子,人老了住在养老院得有人送啊,把你送进去得有人签字啊。 后来有个人说了,他有很多钱,身体也不错,住着大房子。但是问题来了,脚也不好使了,脑袋也不太好使了,就是人家虐待你了,你得找个人告诉人家虐待你了。就算你的孩子半年看你一次,或者一个月看你一次,也行! 还有另外一个朋友说,人到了那个状态,什么也不知道了,还维什么权?什么都不知道了,那不很幸福了! 如果我们今天什么都不知道了,只知道耶稣基督为我们钉十字架,那不是很幸福吗?问题就是人知道太多事情了!我觉得这很好笑。 前两天,有一个人的爸爸妈妈都90多岁了,身体还行,就是有些痴呆,有时候认识人,有时候不认识,但身体还很有劲。他爸爸把他妈妈打得浑身是血,看着挺吓人。后来就把他送精神病院去了。 他什么都不知道了,就是送到疯人院、养老院,他也不知道;打了人、挨了打,他也不知道了。人这一生,最好别走到这种光景。但是否走到这种光景,咱说了也不算。但有个人说了算,就是主耶稣,我的神。 今天养儿能防老吗?我想跟大家说,一生一世必有恩惠慈爱随着我,这是何等的美好!如果我们当中有人今天还有挂虑,你说了也不算,但是有一位神说了算。所以今天让我们衰败的日子未来之前,让我们记念造我们的主。 我对我的未来充满信心,不是我对自己有信心,是我对我的神有信心,这是一个靠谱的选择。我也没办法跟你证明,等我证明的时候已经太迟了。但是我知道我的神爱我,我知道我的神是我的牧者,我一生必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。在我敌人面前,你为我摆设筵席;你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中,直到永远。还有什么比这更好?
        • 信心之旅,恩惠慈爱相随
          录音文字稿 大家好,非常高兴能在这个时候跟大家一起来祷告。在祷告之前,我给大家念一篇《诗篇》。 耶和华是我的牧者, 我必不至缺乏。 他使我躺卧在青草地上, 领我在可安歇的水边。 他使我的灵魂苏醒, 为自己的名引导我走义路。 我虽然行过死荫的幽谷, 也不怕遭害, 因为你与我同在; 你的杖,你的竿,都安慰我。 在我敌人面前,你为我摆设筵席; 你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。 我一生一世必有恩惠慈爱随着我; 我且要住在耶和华的殿中,直到永远。 (《诗篇》23:1-6) 这首诗篇,太棒了!一生一世必有恩惠慈爱随着我;我且要住在耶和华的殿中,直到永远。
      • 主祷文与诗歌敬拜
        • 主祷文与诗歌敬拜
          我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意,行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远!阿们 <strong>【诗歌】耶和华是爱</strong> 耶和华是爱 让我安歇青草溪水边 神令我省察心中的幽暗 共度每一天 耶和华是爱 在困境中他保守引领 神为我摆设丰盛的恩典 在危难也不改变 在世间主恩与共 他的爱常在我身边 神为我施恩惠保守勉励 共同度此生 耶和华是爱 让我安歇青草溪水边 无限满足快乐涌自心田 在危难也不改变
    • 【线上祷告】主题: 建立属神的价值体系
      • 追求像耶稣,读经与祷告同行
        • 追求像耶稣,读经与祷告同行
          今天我们来读《圣经》,从《约翰福音》的第九章开始读。我就觉得很有意思,什么评论都有。感谢主!我们是一个追求像耶稣的教会,阿们。不好意思,我们到了这个时候,就开始读《圣经》了,礼拜二刚好轮到我。其实从礼拜一到礼拜六都有读《圣经》,只有礼拜二在YOUTUBE上直播,每天读半个小时,今天大概从第九章读到第十四章。打开《圣经》,如果你刚刚来,不好意思,网站上和YOUTUBE上都有很多祷告,你可以开着一起跟着祷告。或者你愿意的话可以联系小助手,我们网站上有客服,小助手会特别安排牧者带着你的孩子祷告。
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 得着喜乐的智慧!
      • 不被任何东西所辖制
        • 放下执念,活出智慧的喜乐
          神是希望我们活得像祂,如果我们愿意把很多东西都放下,愿意把我们自己舍去献给神,我敢保证你一定是个喜乐的人。千万不要把你的生意当作命;不要把你的工作当作命;也不要把你考的那个试当作命。考好了也不用开心,考不好也没关系,因为人的未来在耶稣手里。 有的人问我:老师,你睡过大街吗?没有。有睡大街的心志,就不会睡大街,为啥?因为他脑子里头充满了智慧,我问你,这样的人会睡大街吗?只有傻瓜蛋子,整着整着就让自己睡大街了,那可就要命了。听得懂吗?如果我真的有一天要睡大街,那我也不在乎,因为我凡事都得了秘诀。 我在这里问侯咱们各个平台上的弟兄姐妹,愿神恩待我们;愿神给我们智慧;愿神给我们聪明,活得喜乐,就是要喜乐!咱们这次祷告专治各种难受,我告诉你,人这一辈子,自私的人会得一种非常痛苦的病,就是忧郁症。你都不能够理解,得忧郁症的人,他里面有多痛苦。现在,我们要一起得着智慧!没有智慧很难喜乐,要想喜乐必须有智慧。没有任何东西可以剥夺我们里面的喜乐;也没有任何东西可以辖制我们。 活得很痛苦的,现在就跟着我一起,把我们紧紧要抓住的那个东西放下。我告诉你,连建立教会都会成为人的辖制。人太在乎建立教会,其实不是你建立,是神建立,你就别再受辖制,听明白了吗?有的人被牧养的人辖制了,你说这不是要命吗?不要那么在乎牧养,因为是神使他活着,不是你使他活着。
        • 别让建教会成你的枷锁
          在我过去的这些年,我告诉你,我还算是个有智慧的人,我不会被建立教会这件事儿辖制,我知道不是我在建造,是我与神同工,我急什么呢?我绝对不会建立一个做大、做强,后来做牢的教会。我不建这玩意儿,神给我一个忠心就够了。神就是在考验我是不是个忠心的仆人,不是做大做强了就这样或者那样。 我跟大家分享一下我的心里话,如果我在你们身上已经没有价值了,我没有办法帮助你了,你也懒得理我,我不受伤。我的逻辑很简单,我不需要大家来尊荣我,我得问一下,人家凭啥来尊荣你呢?甚至我可以跟你讲,如果你觉着这个地方的水池子太小,那也没关系。天高任你飞,海阔任你游,是不是?如果你想要服侍神,好,我帮你。你可能会说:我不期待你帮我,啥破玩意儿!那也没关系。 不论我们建立什么,都要知道,不能被这个东西辖制了。虽然我的服侍很认真,但是不能认真到被建教会这事儿辖制了。有人说,那你死了以后教会黄了咋办?那也不关我的事,我管不了。我举了一个很不离谱的例子,说明什么都不能够辖制我们;什么也不能剥夺我们里面的喜乐。
      • 没有任何东西可以剥夺我们里面的喜乐
        • 喜乐是你心中的不败力量
          开开心心的活着,不管他是谁,那么大的人,自己做的决定自己负责任。如果是我们做了愚蠢的事儿,我们自己也要负责任,能管就管,管不了的就算了,我想神一定会带领你胜过去。“没有任何东西可以剥夺我们里面的喜乐”,这句话要常常存在你的心里。要把这句话记在你的心坎上。从今以后我一生必一无所缺,没有人可以剥夺神在我身上的恩典。 记住,癌症都是有癌症性格导致的,我告诉你,你如果愿意改一下你的癌症性格,祷告癌症就好了,那是多好的恩典啊!别坚持自己,千万别坚持自己。把神的恩典拿回来,你与人、与神摔跤都可以得胜,赢得的就是祝福,不要迎来灾祸,那没有什么太大的意义。 把手放在胸口,跟着我一起祷告:我奉耶稣基督的名,难受的感觉都要退下去。我奉耶稣基督的名,命令难受的感觉退下去。我奉耶稣基督的名,疾病的灵都要退下去。我奉耶稣基督的名,我就是要将我自己献给神。神啊!在我身上,做你奇妙的工作,我要放下自己。癌症的灵退下去。我们当中有一个姐妹得了癌症,在别的教会祷告了六年,来到我们当中大概有一年的时间,现在癌症好了! 她来的时候,那乳房直往外流水流脓,可吓人了,现在她的性格也改变了很多。重要的是她喜乐了,开心了,开始有智慧,有知识了,不再是傻乎乎的那种难受的样子了。要知道,人难受还不知道自己整错了,那不是悲剧吗?就是我把你骂一顿,也不能剥夺你里面的喜乐,听明白了吗?我们要欢欢喜喜的迎接这喜乐的日子来到;欢欢喜喜迎接神的智慧降在我们的身上。
        • 喜乐是神赐的无人能夺
          有人说:欠别人钱不还,不是老赖吗?即使是老赖那也比老难受好啊,是不是?我们就将自己献上,不要爱这个世界;不要体贴肉体;不要识别罪恶,因为那是愚蠢,那是自找难受,大家明白了吗?要有智慧!接下来跟我拼命的祷告,向神求智慧,什么也不能够辖制我们,因为神要让我们活得开心喜乐。 有一个人说等她六七十岁的时候,就去银行借点钱,也不打算还,留着自己花就得了!六七十岁谁借给你钱啊?很多六七十岁的人都是这么想的,是不是个笑话?你问我怎么知道的?因为我试过,我去借钱,人家不借给我啊!我们可不能想歪歪,只要开开心心地活着,开开心心的让神把那喜乐的智慧赐给我们。大家千万不要以为我到银行借钱,是为了不还,我可不想每天躲躲藏藏的活着,我觉得还是开开心心的活着比较好。 感谢神!赐给我们智慧,我告诉你,一辈子有神真好!一辈子有神供应我们,你知不知道,我们是神养着的?教会是神养着的;人也是神养着的。不再靠自己,单单敬畏神,得着从神而来的智慧,好治理神的百姓;得着智慧,开开心心的在这世上服侍神,一生必一无所缺!大家都开心点儿了没有?今天我在服侍一个不开心的姐妹,一会儿她就开心了!因为我有这个本事。我们要开心,有钱的要开心;没钱也要开心;欠钱的开心;把钱借给人家的也照样开心。
        • 喜乐无敌,神赐智慧护航
          有工作的,神要保守你,你不用担心;没有工作的,神要为你量身定制一份工作,也不是什么难事。在地上捆绑的,在天上也被捆绑;在地上释放的,在天上也被释放。神与我们同在,我们已经做了最聪明的选择。放下自己,跟随主,没有人能冒犯我们。 有人说她现在的工作就是神量身定制的,赚到钱了。感谢神!我们是抗得住冒犯的,就在这时刻,做一个决定来跟随神,一辈子都要跟随祂。那个癌症患者,我要告诉你,你已经得了医治,神已经悦纳了你的悔改,神要把聪明和智慧赐给你,把你里面的难受、忧愁和自私,都统统拿掉来跟随主。 我奉耶稣基督的名,失眠的灵出去,死亡的灵出去。恭喜你!你已经成了神的宝贝,你已经成为一个聪明的人了。现在就拿起神赐给我们的权柄,践踏魔鬼仇敌,让这些疾病的灵,癌症的灵,死亡的灵都要退下去。让那些贫穷的灵都要退下去,那些愚蠢的灵都要退下去。跟着我多祷告,尤其是血压高的,血糖高的也可以多祷告。 咱们教会不太要求人顺服,但常常要求人得着这福音的好处;我们也不太要求人顺服,但是我们希望每一个弟兄姐妹,都能得着这福音的好处。过去不聪明的,如今要变聪明;过去愚蠢的,把愚蠢赶出去。做一个聪明的选择,把自己献给神,神要我们得着从祂来的智慧、聪明。在咱们当中还有很多传道人,在不同的地方,还牧养着一群人。我们需要神,更需要从神来的能力,需要从神来的聪明和智慧。神啊,愿你在我们身上做奇妙的工作。
    • 【线上祷告】- 愿我们的脚掌所踏之地成为安提阿
      • 让我们脚掌所踏的地方成为安提阿
        • 踏出信仰步伐,化身现代安提阿
          可能那个时候,那个世代,安提阿名不见经传,人们都知道耶路撒冷,但是不知道安提阿,安提阿的市长也不知道在那里有一个使徒保罗。心里头就敞亮了,原来,四十年前的异象已经成就了,因为在这里,有一小群人像使徒保罗,遍地都要因着我们的缘故得着恩典,因着我们所传的耶稣基督的福音,得以看见神的荣耀。 我们每个人,都要渴望成为你所在之地的使徒保罗,那个地方就成为安提阿,这是我们的命定。我们的命定不是过小日子;我们的命定也不是成为一个好老公、好老婆,我们的命定是要成为这个世代的祝福。现在就跟我一起来祷告,为教会祷告,要为你自己能够成为使徒保罗祷告,能够使你脚掌所踏的那个地方,成为安提阿祷告,不再为自己那点小屁事儿祷告,就算那点小屁事儿,祷告完都成就了,也没有什么太大的意义。 如果你是使徒保罗,就什么好处都不缺,不管你在欧洲、亚洲、澳洲、新西兰,还是在美加,甚至在中国,愿你脚掌所踏之地,都成为这个世代的安提阿。不再求自己的益处,也不再立自己的义,单单求神的国和神的义,这一切东西都要加给你们。 有人总是看见自己身上有解决不完的问题就惧怕,是不是?只要有神在我们左右,就不再惧怕。愿神开我们的眼睛,看见神的天使天军与我们同在。我不再求自己的益处,单单求神的国和神的义,愿神的荣耀遍满全地,这是我们存在的意义;我们不再为自己的事祷告,单单求一件事儿,就是我们脚掌所踏之地,都要归向神,因为我们所在的地方就是安提阿。
        • 脚踏之地,化为现代安提阿
          大家好!让我们再次来到神的面前,除去里面的惧怕,不管前面的道路如何,只要有神在我们的生命当中,就没有什么好怕的。你知道神与什么样的人同在吗?神与建造教会的人同在!因为神是我们的力量。 现在,我们要对神有信心,可以大声对神说:神啊,我要成为一个建造教会的人。神啊,使用我!每次放眼望去,总觉得前面的困难比我们想象的大很多。说句老实话,我每次说到新加坡时,心里总有一点点伤感,我很想祝福这个地方,很希望这个地方的人,都能够在我们当中得着神的恩典。我也很想祝福这些讲英文的人,但每次冲上去却又败下阵来,但是我们不惧怕,还是要坚定地依靠神。 每个人都在这里,跟着我一起来祷告,让我们脚掌所踏的地方成为安提阿,成为建造教会的教会。为什么是安提阿?因为那个地方有使徒保罗,你就是那个地方的使徒保罗。安提阿之所以称为安提阿,因为那里有一小群人,使徒保罗就在其中。 四十年前,有一个老牧师名叫葛培理,他曾经来新加坡发预言,说新加坡要成为这个世代的安提阿。现在越来越不像了,后来我一想,安提阿那个地方不是因为有一个巨型教会;也不是因为那里有大主教,是因为那个地方有使徒保罗。
      • 同一个异象,同一个使命
        • 成为安提阿,因你是使徒保罗
          神的心意是要我们得着全地,现在就将自己献上,就算流泪、流汗,甚至流血,我们都不在乎!跟我一起来呼求神,兴起你来,斥责病痛都要退下去。不再惧怕,不再气馁,总有一天,神的国度要兴起,看哪!摆在我们前面的是一条充满神荣耀的路。 不是因为人数,是因为你是使徒保罗,那个地方就成了安提阿!我一想起葛培理四十年前的宣告,说:新加坡要成为安提阿!我就坚信这个地方能成为安提阿,就是因为我们的缘故,冰冷的心又再次火热起来。虽然遭受一次又一次的挫败,我们仍然不放弃;虽然这场仗不容易打,但神预定我们得胜,有弟兄姐妹在,我的心就得着极大的安慰。 这次的祷告,很多人要在悟性上得释放,脑袋不好使的,要得着释放。要在悟性上满心认识神。最近我们在探索,在美国也注册一间教会,我们也要为这件事祷告,因为在那里有很多属神和爱神的百姓。神正在震动万国万邦,神要震动这个世界!收拾收拾我们破碎的心,再次鼓起勇气,在神没有难成的事。 凡是生活当中还有很多困扰、身体有很多疾病的,不是我们不关心你的事,是因为你太关心你的事了,要知道,人所有问题的根源,就是因为把自己的事看得太重了。我鼓励你,要把神放在我们生命的首位。每一次我服侍弟兄姐妹,他的病好了以后,我就苦口婆心地说:我今天如何服侍你,将来你要如何服侍别人,因为这才是解决我们问题的根本啊! 人在这世上如果不活在神的遮盖之下,那就是人生悲剧。现在我们就一起呼求神的荣耀降临,呼求神在我们当中,因为神大能的膀臂未曾缩短,凡是领受过神恩典的,再次与我一起呼求。
        • 扩张神国度,别被世俗牵绊
          如果你脚掌所踏的地方就是安提阿,你兴奋吗?因为你求的是神的国和神的义,千万不要等着我们富有了,不再欢喜乐意侍奉耶和华我们的神,开始过小日子,那是很悲哀的事儿。神要与我们同在,不再惧怕,不再彷徨,就是在这个世代,神要开你的眼睛,让你看见天使天兵。我告诉你,像我们这样的人,无论到哪儿,这个世界都抵挡我们。 这个世界抵挡我们就对了,我必不惧怕,靠着圣灵的能力,永远不放弃,我们只有一个追求,只有一个命定,就是要扩张神的国度,成为这个世代的祝福。我们也不会妥协,也没有必要混他们那个圈子。我们就是要行在神的旨意当中,放下自己的问题,跟我有同一个异象,同一个命定,同一个使命,愿神的心意在我们当中得着满足,也愿神兴起你来。 大家跟我一起来祷告,我们为自己的事已经求得太多了。没有人能控告我们;也没有人能够抵挡我们,神就要与我们同在,我们就是要求神的心意得着满足。大家千万不要再求祝福,祝福不是求来的,如果你要求祝福,就到庙里去求。因为祝福是随着蒙福的人,如果你心里装的全是你自己的那点小事儿,是很难蒙福的。
        • 同心祷告,建造神荣耀教会
          我们来到这世上,最大的仇敌就是魔鬼撒旦,我们来到这世上,就是要对付我们属肉体的邪情私欲。我们好久没有为教会祷告了,现在就让我们一起同心合意的为教会祷告,这就是大家所说的“代祷”。有的人以为代祷是为某人的病代祷,有病的人自己都不想祷告,我们代替他祷告,《圣经》里头没有这样的记载。但是为教会祷告,因为我们同有一个异象;同有一个命定;同有一个追求,就是建造神荣耀的教会,活出神的形象,只要神在我们左右,什么也不惧怕了! 有个姐妹,来我们教会之前,她的手和脚都是蜷着的,跟着我们祷告后,手脚慢慢的开始松开了一点。如果你跟我有同一个命定;同一个使命;同一个追求;同一个异象,建造神荣耀的教会,不在乎活着那点事,我告诉你,你得完全的医治,就在眼前。神啊,兴起我们,在我们当中显出你的荣耀!奉耶稣基督的名,践踏魔鬼仇敌。 有人说他的生活一塌糊涂,问题一大堆。我说的就是你,因为你最需要神的同在;你最需要有命定。不管你在世界哪个角落,神都要兴起你来,神要使基督为教会做万有之首,将万有踩在他的脚下,就是我们的脚下。
        • 活出神的样子才是命定之路
          人为赚钱活着,没什么太大意思,赚再多的钱也就那样。虽然我们也种地、养猪、放羊,也照样做生意,但那不是我们的命定,我们的命定就是在这世上,将自己献上,活出神的样子。因为人活着没什么太大意思,凡为玩得开心活着的,那你就好好玩吧!只要我们为神而活,那些吃喝玩乐就没有太大意思了。 这世上最精彩的人生,就是效法亚伯拉罕、以撒、雅各的人生,要让地上的万族都因我们得福。千万不要活糊涂了,我们来到这世上,就是要成为这个世代的亚伯拉罕、以撒、雅各。很多弟兄姐妹打字说要看万事如粪土。是的!一想到神在我们身上所做的,就觉得太精彩了! 但是当想到摆在我们前面的那些挑战,可能会气馁,在韩国有个姐妹,她把我所讲的道都翻译成韩文,放在网站上,想成为他们的祝福,但要想使那里的人听我们命定神学的课程,简直太难了。因为在那里有形形色色的教会和福音,虽然如此,我们也不气馁,相信只要我们呼求神,神就必使我们得着这地。 不用在乎我们的年龄,也不用在乎我们的水平和能力,单单有这样的渴求,在哪儿都不容易,不管是在新加坡还是在美国的,也都不容易;在加拿大的也不容易;澳洲的也不容易,在哪儿也不容易。我告诉你,最容易的地方还真的就是在中国。
      • 将自己献上,为神而活
        • 活出命定,别再自我为中心
          所有问题的根源只有一个,就是为自己而活带来的。一旦你为自己而活,人生就是狗血剧,听到了吗?我经常听见人说:我这儿疼,我那儿有点不舒服,那就过不舒服的日子。我们要永远记住,人这一生不过是虚空而已,但是人还是活得那么认真,这都是悲剧。 像我们这些为神的国度而活的人,常常如同待宰的羊。可能你听完了以后,会觉得我们活得不是很狗血吗?不!人宰不了,因为神与我们同在,耶稣基督从死里复活的能力也在我们身上。为了成为这个世代的祝福,我们不惧怕,也不会放弃。人活着就是这样,看起来好像没有路,神却为我们开辟了一条荣耀的路。神拣选了你,也要使用你,所以,我们都要把自己献上为神而活。 我们要在悟性上认识神,如果你是小牧者,带领一小群弟兄姐妹,就要把他们带到命定当中,那就是建立教会。
        • 为神而活,别再混沌度日
          有人说:老师,我这几天头脑有点乱。你不是这几天头脑乱,而是你从来就没有清醒过,只不过这几天你遇到事儿乱套了,其实本来就是乱的。像你这种情况,要想得着释放,一定要在悟性上明白过来。但你又不爱学习,也不想把事情整明白,就想一下子明白,是不是?你也很希望有一个有恩膏的人,能够按手在你的头上,你突然间就啥都明白了,这该有多好啊!你以为你脑子是个电脑,你以为那有恩膏的牧师是个U盘呢? 要开始好好学习,虽然很辛苦,但是为了神,这点辛苦算得了什么?很多人什么都说不清楚,一遇到点事就乱了,还说她这两天有点混乱,其实你这辈子就没活清楚过,我说的绝对一点都不夸张。学习时一边吹着风扇,一边吹着空调,还说学习怎么就这么难呢?一学,除了头发不疼,浑身都疼像你这样的人,我们怎么服侍?让你变聪明那是很难的事。你连你自己变聪明一点儿,悟性通一点都不肯付代价,那你还能在什么事上付代价呢?我们怎么才能兴起?不是在那喊两嗓子,而是要脚踏实地的学习认识神。 有个姐妹得了癌症,我服侍完以后,让我特别兴奋的是,她的癌症竟然一下子就好了!但同时让我始料未及的是,这个姐妹也一下子就离开了教会,一下子人就出去玩去了。那几个月她的朋友圈发的全是花草、美景还有她自己,那风景看着很美,但是她一点也不美,三个多月后,她也一下子被老马抓走了,好玩吗? 有个姐妹让我为她祷告,等病好了,终于又有资格爱世界了。我说的都是我亲眼看见的,大多数人都是这种状况。所以,我们要在悟性上知道,人活着都是虚空。很多人只要病一好,马上就去爱世界,这让我心里很难受。
        • 抛弃妇人之仁,活出神的使命
          有一个姐妹,家里遇到了极大的问题,甚至可以说是灾祸。她想起我讲的“应许之地有巨人”,她就开始火热地爱神,热心地服侍,没多久,灾祸就过去了,好像什么事都没发生一样。大家跟我一起来祷告,我看到有姐妹说她皮肤湿疹,这需要大量的祷告,肯定得医治,要解决问题,首先要除掉我们脑子里的垃圾。 有人问:怎么求神的国和神的义?一定要先在悟性上提升,没有悟性,只有宗教味儿是没有用的,扯着嗓子祷告也是没有什么意义的,我们要清清楚楚的知道我们是为什么而活。有人说我的这个要求太高了。不高,真的不高,因为这才是一条荣耀的路,我们过去搞错了。 有个姐妹说她姐姐检查出癌症,但是她不信神,能竭力为她祷告吗?不用,她现在还没遭够罪。你肯定会说我怎么没有怜悯之心呢?因为我没有办法怜悯神要败坏的人,听明白了吗?神要咒诅她,我就跟神说:神啊,你怜悯她。我这么说,好像有点跟神作对的感觉呢? 现在我们祷告,只能求一件事儿,就是我们自己要选择做什么样的人。愿神开你的眼睛,不再带着妇人之仁;不再带着好人心态,带着神的使命,求神的义,求神的国。凡是身体不舒服的,跟着我一边祷告,一边把手按在疼痛或者难受的地方。
      • 在悟性上满心认识神
        • 别被宗教蒙蔽,追求真实悟性
          奉耶稣基督的名,咒诅的锁链要断开,眼睛要松开,胃要松开,后背要松开,腿要松开。有些人信主信了好多年,来到我们当中,满脑子装的都是那些宗教的东西,你真的明白信主是怎么回事吗?什么也不明白。这难道不需要刮骨疗毒的悔改吗?你知道宗教是啥吗?宗教就是啥也不知道,也不明白,就想操作一下,比划一下,然后就梦想着有什么神迹奇事发生。 只要一学习,想在悟性上明白一点,除了头发不疼,浑身都疼,一开口说的都是她过去所领受的那个宗教的东西,什么也说不清楚,真的是个悲剧。后来我明白了,使徒保罗的书信这么难读,好像比耶稣讲的还难读呢,那就是在悟性上明白。 我们要弃绝掉无知当中的那个属灵的外表,这是害人害己。我们要领受这个异象,领受这个命定。看哪,神正在前面为我们开辟道路,表面上好像是我们在争战,其实是神在我们前面为我们争战,仇敌的心在我们面前都融化了,那些挂着基督教会的牌子,却抵挡神的,你要亲眼看见神的作为。
        • 悟性不通,学习是关键之钥
          在《旧约》年代,凡不按照神的话建造的圣殿,神都要拆毁,一块石头不摆在另一块石头上,要知道神多么痛恨这种人手所造的殿,就是现在,神仍然在做同样的工作。现在我们就呼求神的国降临,千万不要以为你给自己起个名叫保罗,你就成了保罗。华人教会要在神学理论上继续突破,要在牧养的理论上继续突破。神要引导我们进入到一个崭新的阶段,神要透过我们,在这个世代把最缺乏的牧养体系建立起来。 后来我发现牧养的核心问题就是学习问题,可是大家知道吗?这个世代偏偏没人爱学习。我以前讲过‘’主动学习’的课程,点击量寥寥无几,我们不想把教会的弟兄姐妹弄愚昧了。因为所有人问题的核心是在悟性上不通,不认识神。要解决悟性就要解决学习的问题,很多人以为要解决恩膏,但是恩膏是什么?我从来没有看见恩膏能带来悟性上的改变。当你寻求神,神就会赐下圣灵的能力在你身上。
        • 悟性通达,活出神的荣耀路
          有的人说她单位的业绩瞬间变的很差,是什么原因?因为以前好的时候跟你没关系,坏的时候应该是跟你有关系,听得懂吗?很多人赚了钱,不知道是怎么赚的,也不知道自己哪块做对了,哪块做错了;赔钱了,也不知道是怎么亏的,这全是因为悟性不通,不管你的业绩怎么样,也不能带进坟墓里去。你最主要的是在悟性上认识神,要在悟性上知道人活着是虚空的虚空,要知道人在这世上所有的问题,都是因为离弃了神。 什么事情,如果你说不清楚的,现在就开始学习说清楚。我以前讲的101课程,内容浅显易懂,很多人喜欢听,后来我就给它升级了,有人给我提意见,说升级后的101课程读不懂,我觉得也是,就把以前的101课程变成了001课程。让我们我再次为神的国,为神的义,为我们能够进到神的命定当中,一起来呼求神。那些有病的,你就按着你身体不舒服的地方祷告就好了,但是最重要的还是要回到我所说的,人活着的根基是什么。 神啊,愿你在全地兴起我们!让我们成为这个世代的亚伯拉罕、以撒、雅各。让这地上的万族,要因我们得以看见你的荣耀,因我们得着你的恩典。不管你业绩好还是业绩不好,身体好还是身体不好,跟我拥有同一个异象,同一个命定,同一个目标,祝福就开始随着你了,因为你是一个祝福这个世代的人。看哪!摆在你前面的是一条充满神荣耀的路;摆在你前面是你为神的荣耀付出代价的路。
      • 神要兴起我们,成为这个世代的祝福
        • 成为世代祝福的器皿
          我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意,行在地上如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们。 愿神祝福大家!
        • 神要震动,成为世代祝福之源
          不要放弃,神要震动万国万邦,神要震动天地,全地都要看见神的荣耀;神要把金银珠宝带来,把宝贝运来,当你看见神在震动一个地方时,那个地方属神的宝贝,就要归向神的国。有的地方越来越乱,他们不太理解:为什么我们这么爱神,我们是以基督教立国,怎么就越来越乱了呢?因为他们都是自以为爱神,只要神震动那个地方,这就是神的作为。 不要害怕逼迫,因为在逼迫中还相信神的,那是真信;不要以为环境很宽松,让人听我们所讲的命定神学,真的太难了!我碰到一个老牧师,他就跟我讲:像你这么整,在新加坡,是不可能的。但我们要的就是宝贝,我们要祷告神,让神在你这个宝贝上来雕琢,使你成为真正发光的宝贝。 神在你前面为你预备了一条充满荣耀的路,让我们的心像使徒保罗,像耶稣基督的心思意念一样,就在神的家里做儿子,可以支取神国度里一切的资源。神啊,洁净我!神啊,愿你圣灵的火在我身上焚烧;神啊,再次在我里面点燃这服侍的热情;神啊,让我再次坚定的依靠你,大山要被铲平,小山要被挪移,我们前面的道路,要成为通达的道路;愿你使我脚掌所踏之地成为安提阿,你也要使我成为这个世代的使徒保罗。兴起我们! 大家不要气馁,这才是最大的神迹。我奉耶稣基督的名,祝福我们在美加的弟兄姐妹;祝福我们在澳洲、纽西兰的弟兄姐妹;祝福我们在欧洲的弟兄姐妹;祝福我们在亚洲的弟兄姐妹。我们在日本已经有一些弟兄姐妹,神要在那个地方做奇妙的工作,甚至在非洲,都要有我们的弟兄姐妹,神要兴起我们当中很多的牧者同工,神的心意要因着我们的服侍,得着满足。
  • 只想一下子解决问题
    • 【线上祷告】- 得着力量!
      • 靠神得力,治死肉体恶行
        • 靠神得力,治死肉体恶行
          让我们里面再一次充满从神来的安息,让我们再次得着能力,可以治死肉体的恶习。知道神的大能了吗?靠着祂安然度过。耶稣基督来,不是医治我们的头疼脑热,也不是让我们在这世上可以吃香的喝辣的,知道神的美好旨意,是叫我们不至灭亡,反得永生! 大家把《圣经》预备好,打开《耶利米书》第三十二章。开始在悟性上认识神,知道神美好的心意。《耶利米书》讲的是一个悲惨 的故事,讲的是神百姓,国家灭亡的故事,因为什么?因为人偏行己路。
  • 强人逻辑
    • 【祷告】主题:神要给我们的,超乎所求所想!
      • 以赛亚书中的兴盛预言
        • 兴起发光,迎接神赐的兴盛
          【祷告】 今天祷告之前我先给大家读一段《圣经》,就是在《以赛亚书》第60章,这是一卷非常神奇的书,它预言的很多事情,其实直到今天还没有成就,但是我想今天有很多正在不断的成就,这也是人们引用最多的一本书。耶稣进了拿撒勒的会堂,然后打开《以赛亚书》第60章,那今天我们来打开《以赛亚书》60章。 大家一定要知道,《以赛亚书》所讲的历史,不是从60章连着讲到61章,其实它每一个片段的描述都没有按着章节的先后顺序,是以赛亚从神那里所来的启示,然后写了出来。以赛亚先知是今天领受一点,明天领受一点,也不太确定会在哪个年代发生。就如《以赛亚书》就预言了耶稣再来以及耶稣第一次来到世上并且预言耶稣被钉十字架。直到今天这件事还没完全成就,我们知道他所描述的这种状况很像所罗门年间所罗门所经历的,所罗门经历的是,有史以来前无古人后无来者的那种兴盛。 今天我们一起来七十二个小时的祷告,这七十二小时的祷告做什么呢?我们要欢欢喜喜的迎接兴盛,一个人生病绝对不是兴盛的表现,一个人贫穷也不是兴盛的表现,所以,在《圣经》里我可以清楚的告诉大家,以赛亚在描述这件事情的时候,描述的是兴盛,我念给大家听: 兴起,发光!因为你的光已经来到!耶和华的荣耀发现照耀你。看哪,黑暗遮盖大地,幽暗遮盖万民,耶和华却要显现照耀你;他的荣耀要现在你身上。万国要来就你的光;君王要来就你发现的光辉。你举目向四方观看;众人都聚集来到你这里。你的众子从远方而来;你的众女也被怀抱而来。那时,你看见就有光荣;你心又跳动又宽畅;因为大海丰盛的货物必转来归你;列国的财宝也必来归你。成群的骆驼,并米甸和以法的独峰驼必遮满你;示巴的众人都必来到;要奉上黄金乳香,又要传说耶和华的赞美。基达的羊群都必聚集到你这里,尼拜约的公羊要供你使用,在我坛上必蒙悦纳;我必荣耀我荣耀的殿。(《以赛亚书》60:1-7)
  • 专顾自己
    • 【祷告】主题:专心爱神
      • 全然献上与属灵成长的呼召
        • 效法尼西米,为神付上代价
          神啊,愿你施恩于我,愿你记念我。《圣经》里有一个人,他的名字叫尼西米,尼西米为神付上沉重的代价,建造耶路撒冷的城墙和圣殿,恢复圣殿里的敬拜,受到很多拦阻。他心里难受的时候跟神说:“神啊!愿你记念我,施恩于我!这是我的呼求”。我巴不得弟兄姐妹都能和我一起分享同样的呼求,尼西米回到朝廷,没过几年耶路撒冷和犹大又回到以前的光景,因为耶路撒冷的百姓都是一群自私的小民。尼西米又再次回到耶路撒冷,又再次重新恢复。我们今天的世代又何尝不是如此,有多少人愿意像尼西米一样为神付上代价呢?
见证
展开
收缩
  • 打败读书障碍,梁姐妹的逆袭之路!
    上一周开始对付读书障碍的梁姐妹,这周继续一边祷告对付老马,一边更多操练专注读书;从之前读几分钟就跑毛到现在每天可以专注读书半小时;感谢主!同时前一段时间每天总觉得内心很空,干什么都没有意思;透过最近的训练,读书学习障碍开始有突破,里面的感觉好了很多!人需要学习和不断成长,活的才会充实 ;继续加油!会有更大的突破哦!
  • 深山奇遇:祷告神迹让阿姨重获新生
    这几天来到深山收购绿色食材,夜宿深山农家,早上在参加小组晨祷时,我看深山阿姨眼皮肿胀,我就说,我来带你一起祷告吧,阿姨简单相信,我就用手按住她的眼皮,在祷告过程中,我有个感动就是她识别善恶了,于是我停下来问阿姨,最近是不是有让她很不开心的事,阿姨就如实告诉我,对她女婿识别善恶了,然后我就用神的话语教导她,阿姨很认可,内心敞亮了,心情也豁然开朗,然后继续带她祷告了10多分钟,眼皮肿胀的症状完全消失。这时阿姨告诉我,她站久了腿疼,我说没关系,把你的腿放在凳子上,然后我蹲下来,捏住她的腿肚子带她祷告:哈利路亚,圣灵来充满我,我奉耶稣基督的名宣告,命令腿疼的邪灵要退下去,我的腿要松开……就这样两只腿轮流一直祷告到8:30,疼痛的症状也完全消失,活蹦乱跳的背上背篼,跟着邻居上山干农活了!虽然我还是一个正在成长中的小弟兄,能力也远远比不上我的牧者,但从此次的服侍我总结出来:无论现在我们的属灵高度怎样,不管是自己还是身边的人,只要凭着信心去祷告争战,都会有神迹奇事发生,因为我们的神是信实的神,信靠祂的,祂比不让我们蒙羞愧,有神真好,在得胜的教会,我们都要做教会的精兵,感谢神,感谢牧师和牧者的为父为母的教导,阿们!
  • 奇迹热线:妈妈和阿姨的康复故事
    我媽媽年紀大,身體几十年來很多病痛,這段時間我常打電話給我老媽子!在電話裏為她禱告,也用101所學到的告訴她、同她講靈界故事,帶她方言禱告、我今天打電話給我老媽子:她說身體好了6成,之前不能走路,現在可以行走,感謝主!今天也有為我阿姨禱告,她也是很多病痛、頭暈頭痛、膝蓋痛,感冒很不舒服,為他禱告之後他說好了很多,感謝主!
  • 神秘怪梦袭击,头脑混乱如何解?
    今天头特别困,看书看不进去,打击混乱和情欲,鬼透过仰望嘴巴嗷嗷叫,很快头松开了。
  • "信心的转折,如何击退信仰中的'但是'"
    LH姐妹发烧,失眠,沟通中发现她说的相信神,后面总会加个“但是”,说我也相信神啥也不想,但是我也信主这么多年,祷告那么久,来到你们这里也做作业,还是看到很多不得医治的。这哪里是相信啊!就是不信,信什么就得着什么,你信的是后面那个“但是”得着的就是不得医治,抑郁症!失眠的人脑子里想很多东西自己认为对,事实跟神的话相悖逆!自己还常用“我啥也没想就是相信神”,意思就是觉得自己还挺好!在祷告中一点一点引导这个姐妹看到自己的问题,并告诉她神是医治的神,是爱你的神,把后面那个“但是”去掉,这些都是魔鬼的谎言!一个小时以后发烧完全好了,头也不疼了,感谢主!
  • 灵界对决,如何用祷告打败心魔
    我在服侍妈妈的时候,看到妈妈做出各种讨厌人的动作,例如几天不刷牙,不洗脸,整天躺在床上一动不动,也不读经,也不祷告,我就特别来气,有时候冲妈妈发火。牧者告诉说,要用属灵的眼光看这件事,要把人和鬼分开,其实我妈妈做的那些行为已经不是她了,是鬼,我要分清楚什么时候是妈,什么时候是鬼,所以我自己必须要起来争战,打击我妈妈背后老马的灵,只有我灵里得胜了,我妈妈才有机会改变!发火,是中了魔鬼的诡计,只会让妈妈更加惧怕我,不服我。我就照着牧者说的去看整件事,也开始起来争战祷告,2天以后,奇妙的事情发生了,我妈妈身体各种难受,疼痛都消失了,而且能够把自己收拾的干干净净,也能自己起来祷告,学习神的话了,感谢主!透过这件事,我知道了凡事要用属灵的眼光看事情,灵界是真实的,用属肉体的脾气,着急都不能解决根本问题,关键是要在属灵的战场上打赢!接下来我要继续在灵里得胜,把辖制我妈妈背后的老马彻底干趴下!谢谢牧者的教导!
  • 打破魔鬼阻碍,孩子的祷告之路如何逆袭成功
    我在带领孩子祷告过程中发现孩子说哈利路亚圣灵充满我,利和满 都省略不说出来。牧者教导说,这是魔鬼的拦阻,要从这个方面突破,我把这几个字写下来,指给他看,抓住喉咙打击拦阻孩子祷告的邪灵,祷告一会儿再训练她说利和满,这个过程中她有逃避、惧怕、低头不语、委屈,我拿出管教棒修理她,让她面对。接连对付两天后,我发现孩子已经会流利的说哈利路亚圣灵充满了。透过这件事,让我明白,不能体贴孩子肉体,不能由她的性子来,要通过祷告,靠圣灵的大能胜过她背后的邪灵。感谢在我们这个得胜的教会能得到牧者随时的教导与帮助。
  • 软实力的逆袭,我如何用爱化解家族信仰冲突
    随着我一天天释放和成长,在家族中我也开始得胜了!我小姨信三赎基督好多年了,以前每一次跟她通话,只要一提到信仰就容易争辩起来,她觉得我没救了,我觉得她没救了。后来我开始意识到这样争辩下去是没有任何意义的,也造就不了人,所以我琢磨着改变方法,硬的不行就来软的,刚好今天小姨又打给我,说起她女儿找了一个男朋友,是二婚的,她很纠结,这次我一改过去不太上道的强行教育,开始用爱和恩典去理解她,反正我说了半个小时,小姨第一这么安安静静的听我的教导,还哭的稀里哗啦,得着了释放,心里面得了安慰!这是我五年多来,第一次在小姨面前得胜。虽然我小姨脑子里的世界体系还根深蒂固,但是这一次的经历让我看到了希望,这跟我自己的成长和得胜息息相关,谢谢老师的辛苦带领,我会继续得胜,继续操练有道的说话,翻转家族!
  • 74岁上海阿姨神奇康复之旅,信仰改变人生
    最近接待了一位新人SJ姐妹,SJ姐妹是上海人,现今74岁,在当地教会信主十几年,自己却得了乳腺肿瘤,里面肿块有时候很痛,有时候会向针刺一样,她教会的牧者,姐妹也为她祷告过,但没有解决问题,后来SJ姐妹通过寻求探索,有一位姐妹给介绍到华人命定神学,结果就来到我们当中开始学习101课程,姐妹在做101课程作业中突然流鼻血,我们就带领她祷告打击死亡的灵,结果十几分时就完全好了,神奇的是SJ姐妹的乳房从来到我们当中也没有痛过。感谢神!
  • 祷告奇迹:如何一场信仰争战拯救了我的外婆
    直到年前,我的外婆差一点被老马抓走,家里人都打电话说让我们赶快回去。回到家以后,我就问我的牧者该怎么打老马,我就按着牧者说的祷告争战,结果我的奶奶很快恢复正常了!我妈妈非常惊讶,终于知道原来得胜的教会是这样的!
  • 祷告后的奇迹,如何让孩子秒懂数学题
    周五,孩子有一道数学题不会,我和她讲了几遍,孩子还是不明白。我有些着急,她也跟着急。我马上意识到我们都识别善恶了,我就静下心来,和孩子说,可能是妈妈讲得不清楚,我们先祷告一会儿。祷告后,我尝试联系生活给孩子讲一遍,孩子就听懂了。感谢主!我要继续对付我身上的急燥和对孩子的识别善恶!
  • 神秘梦境背后的力量:信仰如何战胜恐惧与病痛
    一个姐妹,突然头痛,浑身难受,哆嗦,心脏抓住的感觉,做梦梦见过世的父亲,和家里已经过世的人,噢,每年到这个时候都会有不同生病的状况出现,找到牧者祷告,打击死亡的灵,除去惧怕的灵,一边教导,胜过惧怕,基督徒是不怕死的,很快释放,症状都好了,感谢主。
  • 信仰与实践的奇迹:如何帮助孩子摆脱尿床困扰
    我刚来到华人命定神学的时候,我的孩子几乎每天夜里都要尿床,牧者告诉我这是因为我做妈妈的不得胜,常常体贴孩子的肉体,透过这段时间的祷告争战,学习神的话,我的悟性越来越通透,我也开始学习对付孩子的肉体,让他多干活,并且带领孩子跟着教会祷告争战,他现在尿床的症状明显减少了,从以前的每天夜里尿床,到现在偶尔尿床,我相信我的孩子一定会完全得医治的,感谢主!
  • 从痛苦到清晰,命定神学教会如何改变我的生活
    我以前一读圣经就头痛,全身难受,自从进到命定神学教会以后,每天跟着教会祷告争战,读圣经就不头痛了,而且头脑越来越清晰,能把神的话装进心里了,并且有力量对付负面思考,自卑,自怜的恶习了。我现在活的越来越自由,感谢主。
  • 从文稿到书本,WWA姐妹如何逆袭成读写高手
    WWA姐妹在文字事工中提升学习能力见证。之前做一篇1万字的文稿编辑需要8小时,一本书一个月读不完。通过事工老师点对点辅导和推动大量阅读,还有平时的事工练习,现在一篇1万字的文稿,精修文稿2小时可以做完。阅读一本25万字的书,7个小时阅读完。感谢主。
  • 从5分钟到20分钟,如何轻松提升读书专注力
    我头脑经常混乱,读书5分钟都很难专注,老师教导我这是读书学习的辖制,不要想着一下子能完全改变,一点一点对付,又教我正确的读书方法,读学习成长类的书,先读框架,看前言、目录、大小标题,不是一个字一个字读,读不进去的时候停下来连牧者祷告,我按照老师教的落实,有搅扰时就祷告,然后再继续读,就这样反复训练,现在可以专注读书20分钟了!感谢神!
  • 从童养媳到信仰战士,70岁阿姨的奇迹人生之路
    我是玛丽亚姐妹,很感谢天父上帝的慈爱拯救我,使我成为祂的儿女,我今年快70岁了,我本来是一个无知愚昧的人,因为我从小就做人家的童养媳,没有上过一天学,所以我什么也不懂,感谢天父上帝,拣选我,让我学习圣经神的话语。我在当地教会20多年,没有学习会写字,也没有学习祷告赶鬼医治释放,很多问题,都不懂。自从我的儿子回来,带着我到这华人命定神学,我儿子带着我跟牧师和牧者,祷告医治释放,我的手和脚都有几十年老伤,疼的厉害,祷告都得着医治释放。还有很多心里的问题也得着解决,牧者训练我要写作业,我一个字都不会写,牧者训练我,一定要学习,学会写字,还学习手机写字,叫我学习101课程,一天二天都要写岀来,我开始学习写作业,刚开始压力非常大,开始写字连自己都认不懂。很感谢我们的天父上帝爱我的主耶稣基督,很感谢牧师和牧者,有神带领的,在华人命定神学教会,有主耶稣基督同在带领,大有真理能力神迹见证的教会。让我这什么都不会,什么都不懂的人,让我今天能够写字,可以用手机打字,能为弟兄弟姐妹需要祷告赶鬼医治释放,有一个忧郁症不会睡觉,靠吃安眠药才能睡觉的姐妹我带着的祷告得着医治释放好了,还有长期咳嗽的,多年腰疼的、胃疼的、血漏月经一个月不停的也都祷告医治释放好了,现在遇到有什么问题,就知道,就是灵界来的,只要祷告争战比魔鬼多一分钟!很感谢牧者一片苦心,培训我,我要竭力追求圣洁,与神同行,学习效法主耶稣基督所做的,效法牧者学习主耶稣基督所做的事!
  • 六月第二周医治释放见证集二
    ## 祷告中的医治与释放见证 霞姐妹和红姐妹在祷告的时候有犯困的症状,然后在打击死亡的灵,完全的能够恢复正常的祷告了。 为丽丽姐妹祷告的时候,她的心是完全静不下来的。后来在通过心思意念的教导上,放下心里面的劳苦重担,开始学习依靠神。也来开始打击搅扰她祷告不专心背后的邪灵,后来在祷告过程当中,也逐步能够安静下心来开始祷告了。 太阳姐妹在周三医治释放祷告的时候,突然有胃胀胃痛的感觉,后来在打击胃胀死亡的灵,那她的胃也开始逐步松开了。 爱心姐妹右边的坐骨疼痛,在祷告的时候,疼痛消失了。上上周的时候,小奈姐妹耳朵疼痛,在打击隐形的识别善恶的灵之后,她的耳朵也完全的医治。耳朵里面有很大一坨的肮脏出来了,然后整个耳朵就好了。 上一周百加姐妹的孩子,1岁左右的孩子发高烧,在祷告之后就完全得医治了。 香香姐妹颈肩酸痛,祷告后也完全得医治。同时,香香姐妹的父亲突然胸口很沉,有强烈的压迫感,血压一下子增长到150,然后香香姐妹就开始主动的带领她的父亲祷告,大概10多分钟以后,她的父亲就能够开始领受方言,然后20分钟的时候,他自己的胸口就完全的松开了,整个人都轻松了。 那我想这么多是见证真的能够看到,很多的弟兄姐妹不仅是在经历神医治的大能,同时也能够看到我们好多弟兄姐妹们能够站起来祝福自己的家人。其实香香姐妹的父亲并没有信主,但是不能够影响神的大能在他们和他们家族生命当中运行。 要知道我们的神是一个大气的神,神必会透过我们的手来祝福我们的家人。 前几天,我们牧区有一个领袖,其实她一直都有在面对一个宗教的灵的辖制,她是一个常年没有工作,在家里带着孩子的全职妈妈。 她里面是相当的难受。因为一个人不成长,她里面就会有压力,然后就会难受。但是这毕竟是她生命当中最软的一个点,这个点她必须去突破。 其实在这大半年的时间,一直在不断的推她,如何提升自己的能力,实实在在的把学习和技能提起来,能够预备好自己,在未来能够进入到工作的环境当中。后来在我给她布置了各项很具体的任务的时候,她里面很多的宗教的邪灵,包括里面的懒惰,里面在学习中头脑被卡住的症状,都逐步的浮现出来。 魔鬼也会透过她里面一次又一次的挫败,然后给她很多负面消极的情绪。前一天就彻底的崩溃,然后我们就带着她祷告释放,第二天又进入到心思意念的教导。非常感谢神,虽然半年过来,在这位姐妹的身上,她真的经历了一些非常艰难的时刻,因为那都是她生命当中最软弱的点。 但是感谢神,她愿意来面对和克服自己的问题。靠着神继续走下去,其实她在释放过程当中说了一些“鬼话”,但是我想这是她里面很真实情绪的反应。 她说,她没有信心了,她说神不爱她了,她要胜不过去了。我想这是很多弟兄姐妹在释放过程中,魔鬼所释放的谎言,我们很真实的就去接受了我们头脑里面所认知的。 ## 神的爱与能力带来的突破 我想告诉弟兄姐妹们,第一:我们的神是无条件爱我们的神!第二:我们的神是一个大有能力的神!祂永远不会放弃我们! 所以后来当我们在服侍这位姐妹的时候,不断的给她释放信,望,爱。不断的告诉她神真的很爱她,神不会放弃她,我们也不会放弃她。不管她学习有多烂,能力有多烂。只要她自己不放弃自己,神不会放弃她,我们也不会放弃她。 后来在这样不断鼓励和激励,祷告争战赶鬼下,这个姐妹重新从负面消极的情绪里走出来。然后今天早上我收到她给我的留言,她找到了在她家附近的工作,并且孩子的问题能够解决,有人愿意帮她带孩子,她愿意跨出这一步,尝试出去做工。 我想对她来讲,这是一个极大的突破。在黑暗的权势里面,对魔鬼也是非常大的挑战,然后面对魔鬼的黑暗权势反扑过来的时候,我们真的里面要有勇敢的心靠着神突破过去!魔鬼就会被我们践踏在脚下,魔鬼在黑暗权势里面也会颤惊,魔鬼会因着我们渴望突破,愿意突破完全的挫败! 我相信我们这个姐妹一定能够突破宗教的辖制,一定能够突破学习障碍,一定能够突破过去没有能力的状态,从不得胜到完全得胜的状态当中。然后活出神的荣耀!
  • 神奇逆袭,保洁阿姨的星级惊喜之旅
    大家好,我是XX姐妹,今天想和大家分享一个我在工作中经历神恩典的见证。 我在一家家政公司做保洁。现在这个行业竞争特别激烈,公司都是用“星级”来划分工资等级。如果星级分数不够、卖不出套餐,就会被要求停单回公司复训,工资也会受影响。每到月底我都特别紧张,都会去看自己的星级分够不够。前天晚上我一查,发现还差2分就达不到标准了,心里顿时很忐忑。想着再卖不出套餐,下个月不仅要回公司复训,还要少拿好几百块钱。 我就开始祷告,把这件事交给神。第二天早上去上班,我也没抱太大希望,但心里一直想着:“在神没有难成的事。”结果太奇妙了!到了今天,我查分的时候发现分数不但补上了,还超出了星级要求。我都记不清是哪位客户买了套餐,但悬着的心终于放下来了。那一刻我心里只有一个念头——真是感谢神! 这次经历让我再次看到,凡事交托给神,祂真的会为我们开道路。卖套餐的确很难,但神的恩典却超出我的努力。以后无论工作有多忙、有多难,我都要先敬畏神、信靠神,因为在祂那里,一切都有出路。感谢主!我也要继续渴慕祂、更多经历祂,愿自己能成为更多人的祝福!
  • 神奇祷告,十分钟治愈头痛之谜
    第二个72个小时争战的时候,我的头开始特别难受,痛的不行。然后我就按住头,跟着老师一起祷告,打击头疼的邪灵。不到十分钟,头疼彻底松开了,感谢赞美主!