大家好，今天我們來看《阿摩司書》的第六章。阿摩司在那個年代講的那些話，人卻什麼都沒聽到，就像我今天跟大家說這不是路，是死路，但有人偏要執迷不悔，就喜歡偏行己路。阿摩司是個先知，像先知這種人都是能夠預先知道未來要發生的事，然而跟這些不知道未來要發生什麼的人溝通起來太難了。其實在我們這個世代跟《阿摩司書》上說的也差不多，也不知道是什麼東西攔阻了人，反正也是對先知的話充耳不聞，非常邪門。

《阿摩司書》這一章的主題就是“以色列家啊，我必興起一王攻擊你們”。神並沒有立刻發動攻擊，還是過了很多年，這看起來太讓人難以理解。但大家得知道神一定會興起一個王，興起一個國來攻擊神的百姓。如果大家讀歷史的話就會發現亞述滅了以色列國，巴比倫滅了猶大國，到了羅馬帝國的時候就把聖殿給毀了，這發生在主後的七十年。再後來整個以色列國也頻繁被其他國家佔領，其中有羅馬和土耳其等很多帝國，也就是說在這個地方的人遭了很多罪，這種狀況歷時了兩千多年。

這兩千多年的歷史則證明了神就是這樣的神，祂要興起一王，興起一國來攻擊祂的百姓。不要以為自己是個基督徒就不會被外邦人欺負，神一定會興起一群外邦人來攻擊，到那時根本沒有辦法逃脫，也無力還手。因為人偏行己路，即便聽了神的話也沒放在心上。我不斷呼天喚地勸告大家，還換來人家懟我。其實就我不厲害，我一而在，再而三地告訴被牧養的人哪裡有問題，人家不但視而不見，不回應，還寫一些很可惡的東西。

人要到什麼時候才肯收手，自以為是要到幾時才知道災禍會降臨？等到災禍降臨的時候人已經沒有機會了。大家不要以為神在我們讀的《阿摩司書》裡說得很過癮，其實在整個的信仰體系裡最要命的就是人腦袋不好使，不但又蠢又笨，還自己覺得挺好，這就徹底毀了。神必興起一國攻擊以色列家，因為他們根本就不行神的話。

一、什麼也攔不住災禍的降臨

國為列國之首，人最著名，且為以色列家所歸向，在錫安和撒瑪利亞山安逸無慮的，有禍了！你們要過到甲尼察看，從那裡往大城哈馬去，又下到非利士人的迦特，看那些國比你們的國還強嗎？境界比你們的境界還寬嗎？（《阿摩司書》 6 ： 1 - 2 ）

這是在說什麼東西也攔不住災禍，雖然國是列國之首，也非常富有，人也是最著名的，坊間也都流傳著猶太人的聰明。實際上猶太人的確聰明，但卻聰明在賺錢上。現代的猶太資本很厲害，而且以色列家是以色列各個支派的歸向，大家都很團結。論國，沒有其他國比它強的，論境界也沒有比它更寬闊的。至於這個邏輯我們可能聽不懂，因為那時很多地方都是荒涼之地。但是不管怎麼樣，災禍照樣降臨，什麼也攔不住。

大家要知道信主的路是一條高風險的路，看看自己都幹了些什麼，就那樣還覺得自己不錯。我見過很多充滿自信的基督徒，怎麼說都覺得自己不錯，問題就在於人行得邪惡，這也就是咱們今天講的什麼也攔不住災禍降臨的原因。

二、不要以為降禍的日子還遠

人最要命的就是不知道降禍的日子很快就到了，還總以為降禍的日子還遠，真正災禍臨到的時候是無力翻轉的。人笨就笨在這裡，很多人經歷了神極大恩典之後說不要神就不要神，把神的恩典全都拋之腦後。我曾經說過一句話大家要記在心裡，就是千好萬好，一個不好全都拉倒。人還信誓旦旦，好像自己做得很有理，然而等災禍降臨的時候拿什麼東西也攔不住。要知道降禍的日子不遠了，你覺得都挺好是因為目光短淺，看不見未來的光景會怎樣。但是我告訴你，未來什麼東西都不會遲到，該來的都會來，我可不是在嚇唬你。

你們以為降禍的日子還遠，坐在位上盡行強暴（或作行強暴使審判臨近）。你們躺臥在象牙床上，舒身在榻上，吃群中的羊羔、棚裡的牛犢。彈琴鼓瑟唱消閒的歌曲，為自己製造樂器，如同大衛所造的。以大碗喝酒，用上等的油抹身，卻不為約瑟的苦難擔憂。所以這些人必在被擄的人中首先被擄，舒身的人荒宴之樂必消滅了。（《阿摩司書》 6 ： 3 - 7 ）

人就喜歡過安逸無慮的日子，因為都不知道未來會發生什麼，以為災禍還離得好遠。前段時間有段高速公路突然坍塌了，路上的車接二連三地掉下去，根本不受控制。災禍降臨全都發生在瞬間，一日三餐三飽兩倒，上學放學或者上班下班不會決定你的命運。決定人命運的是突然間發生的災禍，來的時候攔都攔不住，都是命，就是趕得這麼巧。大家千萬不要以為他們都是有罪的，其實不是這麼回事。有段經文裡說到一棟房子倒塌壓死很多人，耶穌說不要以為那些人就比你們更有罪，如果人不悔改都要如此滅亡。

仔細看看會發現人簡直是前仆後繼地衝進死亡，雖然今天看著都挺好，但明天就不知道了。躺在剛買回來的象牙床上，舒身的榻上，摸著身子下面的象牙床潤滑舒爽，把羊都吃了，牧養也基本談不上了。還在那彈琴唱歌、休閒娛樂，製造的樂器如同大衛製造的，表面上看活得非常好。該喝酒的喝酒，該用油抹身的抹身，災禍是什麼根本都沒放在心上，然而等災禍臨到的時候就知道了。今天誰也不知道將要臨到的災禍，災禍真要臨到的時候人是無力翻轉的，這就是為什麼人要對神有敬畏的心。

你們以為降禍的日子還遠，坐在位上盡行強暴（或作行強暴使審判臨近）。（《阿摩司書》 6 ： 3 ）

那個地方充滿了安逸和強暴，坐在高位盡行強暴，不要以為坐在位下的就不想強暴，而是沒有資格去做。就拿我們當中的這些人來說，等災禍真正降臨的時候就知道神的厲害了。千萬不要自以為是，一定要存敬畏的心，徹底清理我們腦子裡的垃圾。太多人跟我講過自己要好好愛神，但是怎麼個愛法也說不清，要知道只有耶穌才是愛。人腦子裡裝著極其混亂的東西，寫出來的也很混亂，卻還覺得自己寫得可好了，振振有詞地認為自己很有理。等災禍降臨的時候就知道自己寫的東西沒有用。

所以這些人必在被擄的人中首先被擄，舒身的人荒宴之樂必消滅了。（《阿摩司書》 6 ： 7 ）

雖然我說的話真的不好聽，但說這些就是希望大家能夠迴轉向神，千萬不要像以色列人，等神興起一王要來滅掉他們的時候才糊里糊塗地問神為什麼會這樣。不要以為自己比以色列人更聰明，如果我給你指出腦袋裡的混亂，要是真的能聽進去就好了。我天天做的就是把人裡面的愚蠢除掉，結果他把自己給除掉了。我再說一遍人要知道天高地厚，要知道自己是個人，要知道自己不知道的東西還很多。

我們所誇耀的，沒有一樣是神看重的，每天都是吃、喝、宴樂、強暴。有人說自己就沒有強暴，我就只能感慨。我們有的牧者的服侍我看了都難受，所以大家一定要小心，那些以色列人聽了阿摩司講的，卻不知道他在講什麼。今天你聽我在喊，卻也不知道我在講什麼；我在糾正一個人，人家覺著我糾正得不對，覺著自己可有理了，那這活就沒法做了。

三、沒有公平也沒有公義

其實人沒有公平也沒有公義，但這些以色列人不知道自己沒有公平，也不知道自己沒有公義。

馬豈能在崖石上奔跑？人豈能在那裡用牛耕種呢？你們卻使公平變為苦膽，使公義的果子變為茵陳。（《阿摩司書》 6 ： 12 ）

人追求公義裡面結出來的果子卻成了茵陳，茵陳就是和苦膽一樣，都是非常苦的東西。馬是不可能在懸崖上跑，那就和在高速公路上跑差不多，都是往死裡狂奔。沒有公義也沒有公平，這就是招災。以色列人不認為自己沒有公義，也不認為自己沒有公平，都覺著自己做得挺好，等災禍降臨的時候還納悶怎麼會這樣。還奇怪他們的神應該不是降災禍的神，應該是是充滿愛的神，然而我們的神是降災禍的神，因為地上沒有公平和公義。

以大碗喝酒，用上等的油抹身，卻不為約瑟的苦難擔憂。（《阿摩司書》 6 ： 6 ）

他們卻不為約瑟苦難擔憂，可是約瑟的苦難天天在上演就很奇怪了。也就是說在那個時代，約瑟在雅各的家裡被賣為奴隸，他的兄弟都沒有覺得內疚，反而覺著挺好，很OK的。等他們到埃及買糧的時候受到了一點小小的壓迫，那也是約瑟自編自導的，他們這才想起來當時不應該那樣對待約瑟。然而在出賣約瑟的時候心安理得，裡面完全沒有內疚感。其實我們裡面也沒有內疚，那災禍能不降臨嗎？看看我們所做的這些事，千萬別以為參加聚會就覺得挺好，其實那根本算不得什麼。

主耶和華萬軍之神指著自己起誓說：“我憎惡雅各的榮華，厭棄他的宮殿。因此，我必將城和其中所有的，都交付敵人。”（《阿摩司書》 6 ： 8 ）

神憎惡雅各的榮華，厭棄他的宮殿。這些人把約瑟賣了做奴隸，地上滿了強暴，這個以色列和洪水降臨的挪亞年代沒有什麼不同，和《士師記》裡的那個以色列也跟所多瑪和蛾摩拉相差無幾。但他們都稱自己是亞伯拉罕的後裔，是神的後裔，是以色列人。別以為到了耶穌年間耶穌就會說好聽的話，他說了你們這些假冒為善的人有禍了，而到第二天災禍沒有發生，就以為都是騙人的。後來災禍真的降臨，而且一降就是兩千多年。他們把耶穌殺了，還自以為是地說，就讓流這人的血的咒詛降在我們和我們後裔的身上，災禍真降的時候就沒轍了。約瑟的苦難他們根本就不記念，那些人釘耶穌十字架的時候，也不記念耶穌的苦難，他們是非常狠的一群人。

你們喜愛虛浮的事，自誇說：“我們不是憑自己的力量取了角嗎？”（《阿摩司書》 6 ： 13 ）

這裡的角說的就是權力，憑著力量取得權力還覺得挺好，覺得當上總理或者總統，管理整個國家很了不起。然而亞哈王也覺著自己挺好，這全是以能力為本的人，肯定會招災。

第四、全是以能力為本的人

地上滿了強暴是因為地上全是以能力為本的人，有人沒辦法奪得那個角還覺著挺遺憾。有人覺著很好，很厲害的東西，在我們看來很多人都是以能力為本，表面上看的確很厲害的。有人自己沒有能力，還羨慕有能力的人，其實他骨子裡還是以能力為本的人，而災禍肯定降臨在以能力為本的人身上。

過去神用耶穌基督的寶血塗抹了我們的過犯，把我們從咒詛和疾病當中釋放出來，而我們卻悔改得不怎麼樣。骨子裡還是以能力為本的人，羨慕強者的就會照著強者那套邏輯去做。腦袋又不好使，看什麼都極其混亂，也不覺著牧者是在牧養，還以為牧者在PUA他們，這能不招災？有時候真希望災禍從天上降下來，讓我們這些人都有敬畏神的心。

五、神必將城和城中所有的人交付敵人

神要興起一國來滅以色列，最後就真的滅了，現在以色列國已經沒有什麼但支派，亞設支派，流便支派和西緬支派，現在只有猶大和便雅憫支派，就是今天的以色列。猶太人其實也沒有多好，和他們一樣。神說這些話都是給我們基督徒聽的，神必將城中所有的人交付敵人，因為這個地方將來一定會看見神興起的國來攻擊他們。今天仔細看，那些讓人困惑的事太多了。

主耶和華萬軍之神指著自己起誓說：“我憎惡雅各的榮華，厭棄他的宮殿；因此，我必將城和其中所有的都交付敵人。”死人那時，若在一房之內剩下十個人，也都必死。死人的伯叔，就是燒他屍首的，要將這屍首搬到房外，問房屋內間的人說：“你那裡還有人沒有？”他必說：“沒有；又說：“不要作聲，因為我們不可提耶和華的名。”看哪，耶和華出令，大房就被攻破，小屋就被打裂。（《阿摩司書》 6 ： 8 - 11 ）

十個人全都死了，喊一嗓子屋裡還有沒有人，但說不清楚是誰回答的，都死了。神就興起一國來攻擊他們，今天要仔細看你所仰賴那些都是什麼，就是聖殿的榮華也攔不住災禍。什麼也攔不住災禍，只有人的悔改才能攔阻災禍。今天悔改的人少，人就是這麼笨，要笨到什麼程度才會以為能靠自己逃過災禍。不管經歷了多少恩典都是沒有用的，光是經歷恩典是解決不了問題的，唯有悔改才能夠攔住災禍。

有多少人覺著災禍發生，問題都出在自己身上？有些人不覺著是自己的問題，自己都被鬼轄制了還要教我怎麼做牧師。人要知道自己笨，如果笨還不自知就是災禍。嘴裡說的根本不在理，卻覺得自己說出來的就是個道理，非常混亂。所以咱們都要變聰明，我在牧養人的時候最討厭的就是愚蠢，但愚蠢的人真多，自以為是的人大把。怎麼也聽不明白我在講什麼，我讓他把從小到大所做過的愚蠢事梳理一遍，他梳理不出來還覺著自己很聰明。做過的愚蠢事他完全不知道，莫非要等到地老天荒才能幡然醒悟？給他指出來他還爭辯，把自己的愚蠢體現得淋漓盡致。

這種愚蠢的人真多，人如果不愚蠢怎麼可能活得一塌糊塗？經過我的服侍和神的恩典從災禍裡一步一步走出來，稍微好一點人就狂得不得了。感謝神，我的心反正已經千瘡百孔，再傷幾個窟窿眼也還好。牧養愚蠢的人是件非常恐怖的事，因為愚而不自知，就繼續朝著愚蠢的路上往前奔。誰對他好，誰要害他，騙他，根本分不清，這就是愚蠢。想想看我們腦子裡裝的，口裡講的哪一句是神的話？在我們當中被騙的人有很多，可是被騙的故事還不能提，一提多丟人。

那麼容易被騙就是因為不知道自己蠢，我常說要把這幾件愚蠢的事琢磨一下，拖了很久也沒有琢磨出來，就覺得自己聰明、自己好，還要扯一大堆不相干的事來證明自己聰明。寫出來的看著都是笑話又不敢說，一說肯定又受傷，就是輕輕提點一下都要跟我較勁，那我就不說。知道自己愚蠢的人都能變聰明，不知道自己愚蠢的那些人就永遠不會變聰明。我今天說的話比較重，以色列人是世界上最聰明的民族，卻蠢到神就在那喊神要降災禍，他們還覺得不可能。覺得自己都挺好的，即使把羊羔都吃了也都挺好。

人要知道自己愚蠢，如果還不知道自己愚蠢，把優點當缺點來告訴我不好使，這麼做攔不住災禍。災禍一樣都不會遲到地臨到那些愚蠢的人，今天就開始從這裡轉頭，不要逼著神一而再，再而三地降災禍。有人說自己沒這麼做，那是因為你沒有資格這麼做，等你有資格的時候也一定是個行強暴的人。現在我們就要知道，以色列家啊，神必興一國來攻擊你們。我們當中有好多人常把歪理當做真理來相信，那才可惡。我逐個戳破，還要冒著這個人可能會離開的風險。我不怕你離開，就這麼一件簡單的事，讓把從小到長大所有愚蠢的事梳理出來，結果人走了。

當我說出你的問題的時候，千萬不要以為我在PUA你。我把所看見的告訴你，不是為了別的，而是為了讓你少受一點災禍。看看過去經歷的災禍有多少，難道還嫌過去經歷的災禍不夠多，這剛從災禍裡走出來就覺得自己了不起了，可那是誰服侍你的？這些人的問題很多，有眼睛要看不見的，耳朵聽不見的，拉不出屎撒不了尿的，睡不著覺的、腦袋嗡嗡的。

只要人肯學習，有一個學習的態度就能解決問題。比如一旦神告訴我們這些，我們就應該知道自己要有回應，知道這麼做是錯的，那對的是什麼樣，自己該怎麼做。我就想換來一句話，就是大家問問如果要做對的話應該怎麼做。如果想知道怎麼做是對的，我可以引經據典地告訴你，這就是學習的態度。人不會自己變聰明，要想變聰明一定要學習神的話。我說有些人講的那些話是鬼話，他們的反應是不屑一顧。即便態度如此，我還不厭其煩地給他解釋。

我們都要悔改，教會里所有的人都是罪人和愚蠢的人，區別只不過是大愚蠢和小愚蠢。不要以為小愚蠢就可以笑話大愚蠢，或者大愚蠢就可以笑話小愚蠢。所有的人都是罪人，所以不要說相信自己的牧者。我也從沒說過讓你相信我，早就說過在我們教會不能有錢財的來往，非要有的話最多也就是你給他點錢吃飯。說什麼非常相信自己的牧者，結果被騙了。我從沒讓你相信你的牧者，一會是人一會是鬼，就看我們自己都像是長了一張陰陽臉似的，來那股邪勁的時候像個鬼，正勁來的時候又像一個天使，喊哈利路亞的時候那簡直是天使在歌唱，但還是個蠢人。

我要教大家一個重要的功課，就是我這裡沒整對，有些東西整不了我就不整了。就跟你さようなら，交給神，讓神來整，像你這麼厲害的還是讓阿摩司來整。我提示了一遍又一遍，可是基本上不回應我的提示。每一次都是一場衝突，但我真的不想衝突，真的很累。有人在線上問對的是什麼樣，對的就是像約瑟這樣。

我沒有做過對不起人的事，既沒有把人賣到埃及，也沒有拿過別人的一針一線，為什麼非要把我像件垃圾一樣一腳踢掉。我就是這麼走過來的，願神記念我，施恩於我。還有很多誤解，因為人自以為是到了離譜的地步，對他好的他卻以為你要害他。人的肉體很強大，都這麼自以為是，不對付可不行。今天我再重申一下，人身上都帶著鬼，就算你的牧者跟你也一樣，我們都是罪人。有人問如果是我向他們借錢，是不是也不應該借。我的答案是不要相信我，你不知道我哪天會變成鬼。我這個人從來不借錢，買得起的買，買不起的不買；吃得起的吃，吃不起的不吃。如果有一天我跟你借錢，你就知道那是個鬼，千萬別借給我，我也有一不小心被鬼附了的時候，所以我們都是罪人。

直到今天還在呼天喊地地跟弟兄姐妹作見證，都要小心別做一個愚昧的人。要做一個聰明人，要怪就怪自己傻，自己笨，怪自己圖什麼東西。你如果覺得有利可圖而被騙，那就是活該。那也是你咬鉤了，不能怪別人。我們裡面還有很多東西跟《聖經》裡阿摩司所寫的一模一樣。