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【講道】富有的天父

2018-12-30 8,936 講道

人骨子裡天生有一個富有的夢想

現在我們來講最喜歡的題目,有的人可能會說:“你怎麼老講自己最喜歡的題目呢?”我今天就講富有的天父。在我信主的時候,我很窮,我告訴神:“我一定來敬拜你,你如果掌管萬有,你指頭稍微彈一點給我,我在世上就不會活得這個慘樣了。我喜歡過富有的日子,這就要有道。我們的天父非常富有,富有到什麼程度呢?就是單單信靠祂,你試試看,不只是把神當飯吃啊,神可以給你所需的。

我小時候,最喜歡聽聚寶盆的故事,你要什麼,直接在聚寶盆抓出來。後來長大,知道了一本書叫《一千零一夜》,裡面有一個阿里巴巴的故事,“芝麻開門!芝麻開門!”裡面全部是寶貝,一會門關上了,我忘記了講什麼了,是芝麻開門還是綠豆開門?寶貝這件事,後來成了我們今天人人為之癲狂的事情,再後來有人開了淘寶,人家是淘到寶了,我們淘到了花錢。

所以我們要了解一件事情,我們從小就有聚寶盆、芝麻開門的故事,人類骨子裡頭有一種東西,希望找到寶藏。在信主之前我就開始考察,結果我找到了寶貝,我很癲狂見人就講這個寶貝,我是一個傳福音的高手,後來我知道原來《聖經》裡頭很多人都是有錢人。

我跟傳統教會的人格格不入,因為我傳遞的是富有的福音,不要以為我的是成功神學,也不是失敗的神學,我是照著《聖經》的話說的,《聖經》說的事情要清楚,不要以為我讀數理化很好,我讀《聖經》也不差,我讀完以後知道了亞伯拉罕富有,以撒、雅各、約瑟和大衛都富有啊,原來討神喜悅的人都是富有,這話是很合乎《聖經》的。按照統計學來說,我們神是富有的神,信靠祂的人,敬畏祂名的人什麼好處都不缺。

我從小日夜期待的聚寶盆,竟然被我找到了,就是是《聖經》裡的神,萬有都是從祂而來,大衛奉獻了好多噸黃金,不是幾斤,不像有的人手指和脖子帶著的金鍊, 那是炫耀。大衛奉獻了好多噸的黃金,因為大衛明白,萬物都是從主而來,一切都奉獻給主。講到奉獻,不要緊張,如果你不認為我們的神是富有的神,我們的神使我們富有,你奉獻我也不要。有的人不知道奉獻的意義,如果你知道萬物從主而來,你就會很樂意地奉獻。

我從第一天開始信主,我就奉獻了。第一天有一個老人給我上課的時候,就給我說奉獻。當時我一個月的工資一千元,除去吃飯住房,我一個月就剩下100塊,奉獻完簡直是割掉我的心頭肉。但是我的神讓我明白:我認識的是天父,我要學習奉獻。我就試試神,這一試不要緊,最後走向了一個聚寶盆的道路,找到了芝麻開門的寶藏。

人活得貧窮就是人心裡窮,人不知道萬物從主而來,還拼命抓錢,抓錢能抓住什麼呢?後來我發現人賺錢的速度比不上花錢的速度。新加坡有一句話:沒啥別沒錢,有啥別有病。問題來了,你說的不算,不管你有多大的權勢,疾病來了什麼都抵擋不住,賺錢是一塊一塊地塊賺,花錢到醫院的加護病房裡是一萬萬的地花,你怎麼賺得過來呢?

還有一個故事,有一個打了的士,手裡提了一箱錢。司機問:“你去哪裡?”他說:“我要去城裡消費最高的地方。”結果這裡怎麼是呢?原來是醫院,這就是消費最高的地方,你任性花不起,醫院賺錢狠啊,它哪裡管你的病,它管你的錢。如果我們是醫院的高層,不管是開董事會,還是高層管理會,講的都是業績,因為企業是賺錢的,不是賺病的。

既然這樣,你真的認識神麼?如果你真的認識富有的天父,你會有什麼樣的心態?不要用小費的心態,要割心頭肉的感覺,一奉獻就這個感覺。我從來不給小費,一個月足數奉獻,因為我心裡很清楚,我們的神是從無到有的神,我們的神是富有的天父,我的老爸是富有的天父,我還缺乏什麼呢?人變富有非常容易,最近很多見證,從窮人變成富有的人,就是稍微富有,從月光到月富有。我巴不得我們弟兄姐妹都知道,我們有一個富有的天父,在他的國裡沒有貧窮,沒有疾病。

經文

神既不愛惜自己的兒子,為我們眾人舍了,豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎? (《羅馬書》8:32 )

禱告

阿爸天父,我知道你是富有的天父,我們來到你的面前,把從你而來的,獻祭給你,尊榮你為我們的糧食;主耶穌,願你打開天上的窗口,傾倒祝福在我們的身上,甚至無處可容;主耶穌,你看我們當中還有很多欠債的、貧窮的、追債騷擾的弟兄姐妹,今天就來翻轉貧窮的人,除去奴僕的心態;我們有富有的天父,我們要更加深刻地認識你,更多經歷你,奉耶穌基督的名禱告,阿門!

靠著聖靈治死肉體

聚寶盆說多了,不要以為我騙你,《羅馬書》第八章是很難讀懂的一本書。有的人就說:“哪裡有這回事?”怎麼就沒有呢?“你看我就沒有經歷你說的事情,你不要忽悠我了,我經不起,我被傳銷忽悠一遍又一遍,我已經免疫了,我聽了這話以後就難受。”你欠下這麼多錢,你不想翻轉啊?要翻轉就聽我說,不是忽悠你。

這段經文是有出處的,在《羅馬書》第八章,為什麼很多人沒有經歷神呢?就是因為不知道啊,什麼事情不知道能做好嗎?你不會做飛機,做出來的飛機能飛嗎?你不會做汽車,做出來的車子可以跑嗎?你不會活,能活出什麼樣子呢?

你要整對了,不要讀了就斷章取義,因為人家第八章是從第一章開始寫的,在之前是《創世記》到《啟示錄》,這本《聖經》你到底讀了多少?你要讀懂《羅馬書》第八章,你要理解人身上的律,我麼做事情要有工程師的態度,有的人考車沒有考過,一踩油門就熄火了,眼睜睜往樹上撞,就是瞎扯。停車沒有倒進去,你平時都不開車能進去嗎?我帶一個姐妹開車,亂開一通,還好操場夠大,這個姐妹橫著停車,車位是豎著的,她的車子跟人的垂直停放,我就發火了,你瞎整可以弄明白嗎?

就蒙福的事情,我們天父是富有的天父,這個是真的。你是祂兒子,你不是大街上的孩子,這經文出自《羅馬書》第八章,這段經文出自羅馬書第八章。這一章經文寫得非常好,把我們人一生很多重要的觀念全都寫出來了。我們讀保羅的書信很難讀的,因為保羅是一個高手啊,我們得好好讀。羅馬書第八章第一件事就是致死肉體的惡行,要不然你沒有辦法去支取天父的財富。體貼肉體就是死,體貼肉體就是與神為仇。與神為仇與神為敵,你不要說領受神的恩典了,你只能領受神的憤怒。所以要靠著聖靈致死肉體的惡行。

第二你不要領受奴僕的心態,奴僕的心怎麼支取神的財富呢?你是個奴才呀,奴才有奴才的心態,兒子有兒子的形象。所以第一致死肉體的惡行,第二點領受神兒子的心。你要知道你是神的兒子啊,所以我們呼叫阿爸天父。

第三點我們有神幫助。我們的軟弱,有神幫助。聖靈會替我們禱告,這可不得了。只要我們相信我們是神的兒女,帶著神兒女的身份來到神的面前,神就幫助我們。不斷把我們從奴僕的形象轉化成神兒子的形象。你既然是兒子的形象,你得長大成人,你長大成人才能支取神所有的一切。

靠著聖靈致死肉體的惡行

第一點,靠聖靈致死肉體的惡行,人啊身上有一種毛病,叫做肉體。順著肉體活著可麻煩了。今天xx姐妹講的見證就是從小玩梗、悖逆、自以為是、任性,結果就招來了很多的鬼,她很難受,難受久了,能不得病嗎?得了惡性的疾病,就要付代價。別說支取神的恩典了,你是成為神的仇敵。所以弟兄姐妹不要自以為是。體貼肉體的東西很邪惡的。

體貼肉體帶來的是生命的敗壞。前段時間一對夫妻帶著孩子來找我,他們很體貼孩子的肉體。孩子對她媽媽發怒的時候,兩眼瞪得溜圓,非常的邪惡。孩子的媽媽不會管教孩子。今天我們很多的教育是體貼肉體的教育。現在的孩子很難管的。以前我們讀書的時候,老師體罰我們。現在體罰是很嚴肅的事兒,你要合乎那程序。

我的一個牧師朋友得了癌症,他很體貼教會弟兄姐妹的肉體,比如9點聚會,有的人9點50溜溜達達才來到。他不敢管弟兄姐妹啊!如果你體貼肉體,你得為此付上代價。所以我們開發了一系列對付肉體的工具。後來我發現人醫治釋放的時候,得整到疼才能釋放,因為這事和對付肉體有關係。

我現在找到了一些理論根據,你對付肉體,人會釋放。所以,體貼肉體不是辦法。所以你想致死肉體,這得靠著聖靈。靠著聖靈,對付我們裡面自以為是、任性的心態。聖靈在我們身上,我們自以為是、體貼肉體我們就會難受。當聖靈在我們身上,我們會發現偏行己路、順從肉體的時候,聖靈會讓我們的肉體難受。難受的時候,我們就不想難受。我們就會從體貼肉體中回來體貼聖靈。這就是神在幫助我們。不信主的人,他體貼肉體啥感覺也沒有,直到有一天有癌症就有感覺了,那就麻煩了。

弟兄姐妹要知道,我們的神多好呀!我們不斷靈裡禱告,你會發現原來我們的神太棒了!在我們還體貼肉體的時候,聖靈就開始對付我們的肉體。怎麼對付,就是難受,難受就起來爭戰,是聖靈和我們的肉體爭戰。聖靈和肉體爭戰,我們的生命就不再是一個體貼肉體的生命,咱也不敢體貼肉體!

今天我們的父母體貼孩子的肉體,你要知道體貼肉體,害了你自己,也害了你的孩子。所以我們如果想支取天父的財富,致死你肉體的惡行。如果你是一個學生,對付你的肉體。如果你是一個專業人士,對付你的的肉體。如果你是一個家庭主婦,也對付你的肉體。我發現有些家庭主婦,孩子都上學了,自己做點家務就開始墨跡,下午在再睡一覺,一天就過去了,這麼整下去你活不好的。任何體貼肉體的人沒有辦法支取天父的財富。雖然我們的天父是非常富有的,但你沒有辦法支取,這是很要命的事。

除去奴僕的心態

除去奴僕的心態,奴僕的心態太邪惡了。奴僕的心態就是奴才,奴才和神的關係不是和神是兒子的關係。兒子的關係,雖然我的天父管教我、對付我的肉體,我還感謝祂。但是奴僕的話,就會覺得我的主人很兇的,祂會懲罰我的。不管是管教還是懲罰也好,你還得領受兒子的心。因為富有的天父是一回事,但是你沒有兒子的心,你不可能討神的喜悅。你必須從奴僕的心態走出來。

奴僕的心和兒子的心是不一樣的。聖經裡記載了這樣一個故事。有一個大兒子和一個小兒子,大兒子很乖,任勞任怨,小兒子讓父親把他的那一份錢給他。結果小兒子拿著父親給的錢離家出走,扯淡去了,賭啊吃啊喝啊遊山玩水去了。以後這個小兒子就給別人打工,他很餓,就從豬食裡面撿豆莢吃,吃著吃著他就在想我幹嘛呢,我有一個有錢的老爸啊,我幹嘛和豬一起吃,我回去跟我爸爸打工啊,結果回家去了。

他的爸爸一看到他回來,把最貴重的戒指,最好的衣服給他穿,宰最好的牛犢給他吃。結果這個小兒子就說,老爸,我不配,我就給你打工,你就把我當作其他的僱員一樣。奴才的心態是懼怕和懲罰的概念,兒子心態是管教了。和神建立兒子的關係是至關重要的。

我們讀聖經,有很多對神錯誤的認識,你從聖經裡領受的不可能超越你對神的認識。有一個主人給三個管家分別一千、兩千、五千。給一千的,他對主人有一個錯誤的認識,認為主人是一個刻薄的主人,他回來的時候我要把這一千塊錢還給他,結果他把一千塊埋在地裡,等主人回來的時候,挖出來又還給主人了。這種奴僕就被神稱作惡僕。這個奴僕就說,神啊,我知道你是一個非常小氣的神,你很刻薄小氣的。現在我把一千塊原封不動地還給你。

我們說他是惡僕,因為20年前的一千塊和現在的一千塊不一樣。20年前的一千塊在今天能買個啥呀,在今天不值錢,通貨膨脹啊!大家要知道自古以來就有通貨膨脹,就有經濟學的規律。我鼓勵大家對錢一個充分的認識。

這個奴僕對神有一個錯誤的認識,所以神就把這一千奪過來,給了有一萬的那個。人為什麼會窮呢,因為人裡面有貧窮的心態。一個人不能支取神的祝福,不能支取天父的財富,那是一個要命的事。一個人窮、有病,那都是毛病,並且是很嚴重的毛病。

我們的神會把心裡的隱情顯露出來。你裡面窮就會顯露出來。你裡面窮,你外面一定會窮。你外面窮,你裡面一定也窮。在我們裡面要好好對付自己。我們的神你怎麼認為祂,你就會怎麼樣領受。你比如說像兩千的和五千的,主人就說你這忠心又善良的僕人,進來享受你主人的快樂。我們是否認定:

神既不愛惜自己的兒子,為我們眾人舍了,豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎? (《羅馬書》8:32 )

你得是神的兒子才能領受啊!所以一個基督徒信主的過程,實際上從奴僕的心態轉化成兒子的心態。一開始信主的時候帶著奴才的心態,但是每次你聽完我講的,就會轉化為兒子的心態。我們要知道從神領受的是兒子的心,但是我們必須滿心知道神的旨意。兒子的心就是很清楚的知道天父的心意。你不清楚天父的心意,你沒有辦法領受天父的財富。

所以我們當中貧窮的人,欠債的我真的很同情你,你裡面窮啊。所以我們要效法祂兒子的模樣,效法主耶穌,不斷地把我們自己變為耶穌的樣子。耶穌很厲害,他把自己完全獻上,裡邊一點貧窮的心態都沒有。我有一點江湖的味道,白白的給出去,這是耶穌基督的形象,你要想成為神的兒子,必須知道什麼叫給出去。

愛神這件事很有意思,比如一對男女彼此相愛,他們就會認為:“既然我愛你,你也要愛我,你的錢是我的錢,我的錢也是你的。”所以人們對愛這個字有很大的誤解,其實愛神就是將自己完全獻上,把愛給出去。我們的心思意念要與神合一,像耶穌一樣將自己完全獻上,把我們裡面過小日子的心態,自私自利和貧窮的心態都對付掉。我們弟兄姐妹們都要知道一件事情,就是我們今天都活在虛空當中,如果我們能夠看清人生只不過是一場虛空,我們為什麼還要那麼認真的把生活過的那麼好呢?既然是虛空中的虛空,那我們就把我們地上的年日獻上給神。

我想,現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。(《羅馬書》8:18)

我看到很多弟兄姐妹們活在難受當中,他們在意很多東西,唯獨不在意神。

受造之物切望等候神的眾子顯出來。因為受造之物服在虛空之下,不是自己願意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制,得享神兒女自由的榮耀。(《羅馬書》8:19-21)

我們要知道我們活在這虛空當中,就不要活得那麼認真,去介意這個那個。每當我服侍完這些弟兄姐妹們後,我裡面也開始變得很介意,我也開始難受需要釋放,我就一邊帶禱告一邊釋放。我心裡想這些人怎麼會那麼在意自己的能力和其他亂七八糟的,其實我們都只不過活在虛空當中罷了。

之前有一位弟兄的爸爸睡不著覺,結果聽了《傳道書》就睡著了。我們要把我們兒子的形象活出來,沒有任何東西可以把我們與神的愛隔絕,我們要把神的愛白白地給出去。弟兄姐妹們,我們有一位富有的天父,雖然我們現在活得不好,我們就要回轉向神,我們可以支取神國度裡的財富,我們跟神之間的愛不是交易,也千萬不要有拜偶像的心態,愛的關係就是將自己完全獻上,神是我們的天父,我們是神的兒子。人如果不把神當做神,何談愛神呢?我們要學習愛神,不要愛錢,愛神就是謹守遵行神的話語才會樂意謹守遵行。

前兩天我聽到一個故事就是有一個弟兄他一輩子不吃菜只吃肉。結果和他女朋友談戀愛的時候,她女朋友煮了一大盆菜,因為愛,這個弟兄就把菜全吃了。後來愛沒了,又回去吃肉了。所以愛是很奇妙的,愛會讓我們謹守遵行神的話,我們必須要知道我們愛的是神,祂的命令是讓我們得著榮耀,讓我們能夠再次成為祂的樣子。

既是這樣,還有什麼說的呢?神若幫助我們,誰能敵擋我們呢?神既不愛惜自己的兒子,為我們眾人舍了,豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎?誰能控告神所揀選的人呢?有神稱他們為義了。誰能定他們的罪呢?有基督耶穌已經死了,而且從死裡復活,現今在 神的右邊,也替我們祈求。誰能使我們與基督的愛隔絕呢?難道是患難嗎?是困苦嗎?是逼迫嗎?是飢餓嗎?是赤身露體嗎?是危險嗎?是刀劍嗎?(《羅馬書》8:31-35)

如經上所記:我們為你的緣故終日被殺;人看我們如將宰的羊。然而,靠著愛我們的主,在這一切的事上已經得勝有餘了。因為我深信無論是死,是生,是天使,是掌權的,是有能的,是現在的事,是將來的事, 是高處的,是低處的,是別的受造之物,都不能叫我們與神的愛隔絕;這愛是在我們的主基督耶穌裡的。(《羅馬書》8:36-39)

今天我鼓勵大家做一個屬靈的人,用我們屬靈的眼睛看清楚事情的本質,神必幫助我們。我們的軟弱的時候有聖靈的幫助,聖靈會照著神的旨意替聖徒禱告。神已經為我們預備了萬有,將這一切白白的賜給了我們,今天你是否願意領受?你的骨子裡必須要有神兒子的名分,願意去破除掉你身上的轄制。

一個弟兄開了速凍餃子工廠,但是機器壞了,他請來的工程師怎麼修都修不好。後來他來找我,我就帶他禱告,我讓他走近機器的地方,他一靠近就覺得渾身冰涼,因為他工廠的地方原來是墳地,背後有很多邪靈。我帶著他禱告的時候,他的一個員工告訴他,說他們工廠裡的機器已經好了。後來這個弟兄還是很屬肉體,比如遇到銀行貸款的問題,他卻一直用屬肉體的方法去解決,比如送禮,請吃飯之類的。我說:“你現在還不上的話,就先還不上吧。”其實我的意思是為什麼不依靠我們富有的天父呢?

結果我安排了一個牧者帶領他禱告,卻也是一個體貼肉體的牧者。直到今天,我一直不斷的對付人身體上的惡習,我替這個弟兄又換了一位牧者,帶領他不斷地去對付他屬肉體的惡習,結果發生一件很神奇的事情就是,有客戶願意購買他的貨並且一下子就把款打過來了,他銀行欠的錢還上了,工廠可以運轉了,現金流也正常了。我想我們的天父實在太棒了,當我們翻轉後,我們千萬不要再回頭過原來的日子用屬肉體的辦法去解決問題,要知道我們擁有富有的天父,我們就可以在這個世上過富有的日子。

總結

這樣的人都可以得著神的恩典,還有誰可以讓我們與神的愛隔絕呢?在我們還活的很爛的時候,神都沒有把我們怎麼樣,神一直白白的賜下恩典給我們,讓我們悔改。千萬不要以為我們身上的問題解決不了,我知道我們教會當中還有很多人還在欠債,只要你願意繼續和我們走這條道路,我們就可以支取神的恩典,選擇單單的依靠神,除去我們身上奴僕的心態,然後竭力的追求神。我們要渴望成為神兒子的樣子,在這個過程當中經歷神的富有,我們貧窮的轄制一定會被斷開,願神祝福大家!

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现在我们来讲最喜欢的题目,有的人可能会说:“你怎么老讲自己最喜欢的题目呢?”我今天就讲富有的天父。在我信主的时候,我很穷,我告诉神:“我一定来敬拜你,你如果掌管万有,你指头稍微弹一点给我,我在世上就不会活得这个惨样了。我喜欢过富有的日子,这就要有道。我们的天父非常富有,富有到什么程度呢?就是单单信靠祂,你试试看,不只是把神当饭吃啊,神可以给你所需的。 我小时候,最喜欢听聚宝盆的故事,你要什么,直接在聚宝盆抓出来。后来长大,知道了一本书叫《一千零一夜》,里面有一个阿里巴巴的故事,“芝麻开门!芝麻开门!”里面全部是宝贝,一会门关上了,我忘记了讲什么了,是芝麻开门还是绿豆开门?宝贝这件事,后来成了我们今天人人为之癫狂的事情,再后来有人开了淘宝,人家是淘到宝了,我们淘到了花钱。 所以我们要了解一件事情,我们从小就有聚宝盆、芝麻开门的故事,人类骨子里头有一种东西,希望找到宝藏。在信主之前我就开始考察,结果我找到了宝贝,我很癫狂见人就讲这个宝贝,我是一个传福音的高手,后来我知道原来《圣经》里头很多人都是有钱人。

我跟传统教会的人格格不入,因为我传递的是富有的福音,不要以为我的是成功神学,也不是失败的神学,我是照着《圣经》的话说的,《圣经》说的事情要清楚,不要以为我读数理化很好,我读《圣经》也不差,我读完以后知道了亚伯拉罕富有,以撒、雅各、约瑟和大卫都富有啊,原来讨神喜悦的人都是富有,这话是很合乎《圣经》的。按照统计学来说,**我们神是富有的神,信靠祂的人,敬畏祂名的人什么好处都不缺。** 我从小日夜期待的聚宝盆,竟然被我找到了,就是是《圣经》里的神,万有都是从祂而来,大卫奉献了好多吨黄金,不是几斤,不像有的人手指和脖子带着的金链, 那是炫耀。大卫奉献了好多吨的黄金,因为大卫明白,**万物都是从主而来,一切都奉献给主。**讲到奉献,不要紧张,如果你不认为我们的神是富有的神,我们的神使我们富有,你奉献我也不要。有的人不知道奉献的意义,如果你知道万物从主而来,你就会很乐意地奉献。 我从第一天开始信主,我就奉献了。第一天有一个老人给我上课的时候,就给我说奉献。当时我一个月的工资一千元,除去吃饭住房,我一个月就剩下100块,奉献完简直是割掉我的心头肉。但是我的神让我明白:我认识的是天父,我要学习奉献。我就试试神,这一试不要紧,最后走向了一个聚宝盆的道路,找到了芝麻开门的宝藏。

人活得贫穷就是人心里穷,人不知道万物从主而来,还拼命抓钱,抓钱能抓住什么呢?后来我发现人赚钱的速度比不上花钱的速度。新加坡有一句话:没啥别没钱,有啥别有病。问题来了,你说的不算,不管你有多大的权势,疾病来了什么都抵挡不住,赚钱是一块一块地块赚,花钱到医院的加护病房里是一万万的地花,你怎么赚得过来呢? 还有一个故事,有一个打了的士,手里提了一箱钱。司机问:“你去哪里?”他说:“我要去城里消费最高的地方。”结果这里怎么是呢?原来是医院,这就是消费最高的地方,你任性花不起,医院赚钱狠啊,它哪里管你的病,它管你的钱。如果我们是医院的高层,不管是开董事会,还是高层管理会,讲的都是业绩,因为企业是赚钱的,不是赚病的。 既然这样,你真的认识神么?如果你真的认识富有的天父,你会有什么样的心态?不要用小费的心态,要割心头肉的感觉,一奉献就这个感觉。我从来不给小费,一个月足数奉献,因为**我心里很清楚,我们的神是从无到有的神,我们的神是富有的天父,我的老爸是富有的天父,我还缺乏什么呢?**人变富有非常容易,最近很多见证,从穷人变成富有的人,就是稍微富有,从月光到月富有。我巴不得我们弟兄姐妹都知道,我们有一个富有的天父,在他的国里没有贫穷,没有疾病。

阿爸天父,我知道你是富有的天父,我们来到你的面前,把从你而来的,献祭给你,尊荣你为我们的粮食;主耶稣,愿你打开天上的窗口,倾倒祝福在我们的身上,甚至无处可容;主耶稣,你看我们当中还有很多欠债的、贫穷的、追债骚扰的弟兄姐妹,今天就来翻转贫穷的人,除去奴仆的心态;我们有富有的天父,我们要更加深刻地认识你,更多经历你,奉耶稣基督的名祷告,阿门!

聚宝盆说多了,不要以为我骗你,《罗马书》第八章是很难读懂的一本书。有的人就说:“哪里有这回事?”怎么就没有呢?“你看我就没有经历你说的事情,你不要忽悠我了,我经不起,我被传销忽悠一遍又一遍,我已经免疫了,我听了这话以后就难受。”你欠下这么多钱,你不想翻转啊?要翻转就听我说,不是忽悠你。 这段经文是有出处的,在《罗马书》第八章,为什么很多人没有经历神呢?就是因为不知道啊,什么事情不知道能做好吗?你不会做飞机,做出来的飞机能飞吗?你不会做汽车,做出来的车子可以跑吗?你不会活,能活出什么样子呢? 你要整对了,不要读了就断章取义,因为人家第八章是从第一章开始写的,在之前是《创世记》到《启示录》,这本《圣经》你到底读了多少?你要读懂《罗马书》第八章,你要理解人身上的律,我么做事情要有工程师的态度,有的人考车没有考过,一踩油门就熄火了,眼睁睁往树上撞,就是瞎扯。停车没有倒进去,你平时都不开车能进去吗?我带一个姐妹开车,乱开一通,还好操场够大,这个姐妹横着停车,车位是竖着的,她的车子跟人的垂直停放,我就发火了,你瞎整可以弄明白吗?

就蒙福的事情,我们天父是富有的天父,这个是真的。你是祂儿子,你不是大街上的孩子,这经文出自《罗马书》第八章,这段经文出自罗马书第八章。这一章经文写得非常好,把我们人一生很多重要的观念全都写出来了。我们读保罗的书信很难读的,因为保罗是一个高手啊,我们得好好读。罗马书第八章第一件事就是致死肉体的恶行,要不然你没有办法去支取天父的财富。体贴肉体就是死,体贴肉体就是与神为仇。与神为仇与神为敌,你不要说领受神的恩典了,你只能领受神的愤怒。所以要靠着圣灵致死肉体的恶行。 **第二你不要领受奴仆的心态,奴仆的心怎么支取神的财富呢?**你是个奴才呀,奴才有奴才的心态,儿子有儿子的形象。所以第一致死肉体的恶行,第二点领受神儿子的心。你要知道你是神的儿子啊,所以我们呼叫阿爸天父。 第三点我们有神帮助。**我们的软弱,有神帮助。**圣灵会替我们祷告,这可不得了。只要我们相信我们是神的儿女,带着神儿女的身份来到神的面前,神就帮助我们。不断把我们从奴仆的形象转化成神儿子的形象。你既然是儿子的形象,你得长大成人,你长大成人才能支取神所有的一切。

第一点,靠圣灵致死肉体的恶行,人啊身上有一种毛病,叫做肉体。顺着肉体活着可麻烦了。今天xx姐妹讲的见证就是从小玩梗、悖逆、自以为是、任性,结果就招来了很多的鬼,她很难受,难受久了,能不得病吗?得了恶性的疾病,就要付代价。别说支取神的恩典了,你是成为神的仇敌。所以弟兄姐妹不要自以为是。体贴肉体的东西很邪恶的。 体贴肉体带来的是生命的败坏。前段时间一对夫妻带着孩子来找我,他们很体贴孩子的肉体。孩子对她妈妈发怒的时候,两眼瞪得溜圆,非常的邪恶。孩子的妈妈不会管教孩子。今天我们很多的教育是体贴肉体的教育。现在的孩子很难管的。以前我们读书的时候,老师体罚我们。现在体罚是很严肃的事儿,你要合乎那程序。 我的一个牧师朋友得了癌症,他很体贴教会弟兄姐妹的肉体,比如9点聚会,有的人9点50溜溜达达才来到。他不敢管弟兄姐妹啊!如果你体贴肉体,你得为此付上代价。所以我们开发了一系列对付肉体的工具。后来我发现人医治释放的时候,得整到疼才能释放,因为这事和对付肉体有关系。 我现在找到了一些理论根据,你对付肉体,人会释放。所以,体贴肉体不是办法。所以你想致死肉体,这得靠着圣灵。**靠着圣灵,对付我们里面自以为是、任性的心态。**圣灵在我们身上,我们自以为是、体贴肉体我们就会难受。**当圣灵在我们身上,我们会发现偏行己路、顺从肉体的时候,圣灵会让我们的肉体难受。难受的时候,我们就不想难受。我们就会从体贴肉体中回来体贴圣灵。这就是神在帮助我们。**不信主的人,他体贴肉体啥感觉也没有,直到有一天有癌症就有感觉了,那就麻烦了。

弟兄姐妹要知道,我们的神多好呀!我们不断灵里祷告,你会发现原来我们的神太棒了!在我们还体贴肉体的时候,圣灵就开始对付我们的肉体。怎么对付,就是难受,难受就起来争战,是圣灵和我们的肉体争战。圣灵和肉体争战,我们的生命就不再是一个体贴肉体的生命,咱也不敢体贴肉体! 今天我们的父母体贴孩子的肉体,你要知道体贴肉体,害了你自己,也害了你的孩子。**所以我们如果想支取天父的财富,致死你肉体的恶行。**如果你是一个学生,对付你的肉体。如果你是一个专业人士,对付你的的肉体。如果你是一个家庭主妇,也对付你的肉体。我发现有些家庭主妇,孩子都上学了,自己做点家务就开始墨迹,下午在再睡一觉,一天就过去了,这么整下去你活不好的。**任何体贴肉体的人没有办法支取天父的财富。虽然我们的天父是非常富有的,但你没有办法支取,这是很要命的事。**

除去奴仆的心态,奴仆的心态太邪恶了。奴仆的心态就是奴才,奴才和神的关系不是和神是儿子的关系。儿子的关系,虽然我的天父管教我、对付我的肉体,我还感谢祂。但是奴仆的话,就会觉得我的主人很凶的,祂会惩罚我的。不管是管教还是惩罚也好,你还得领受儿子的心。因为富有的天父是一回事,但是你没有儿子的心,你不可能讨神的喜悦。你必须从奴仆的心态走出来。 奴仆的心和儿子的心是不一样的。圣经里记载了这样一个故事。有一个大儿子和一个小儿子,大儿子很乖,任劳任怨,小儿子让父亲把他的那一份钱给他。结果小儿子拿着父亲给的钱离家出走,扯淡去了,赌啊吃啊喝啊游山玩水去了。以后这个小儿子就给别人打工,他很饿,就从猪食里面捡豆荚吃,吃着吃着他就在想我干嘛呢,我有一个有钱的老爸啊,我干嘛和猪一起吃,我回去跟我爸爸打工啊,结果回家去了。 他的爸爸一看到他回来,把最贵重的戒指,最好的衣服给他穿,宰最好的牛犊给他吃。结果这个小儿子就说,老爸,我不配,我就给你打工,你就把我当作其他的雇员一样。奴才的心态是惧怕和惩罚的概念,儿子心态是管教了。和神建立儿子的关系是至关重要的。

我们读圣经,有很多对神错误的认识,**你从圣经里领受的不可能超越你对神的认识。**有一个主人给三个管家分别一千、两千、五千。给一千的,他对主人有一个错误的认识,认为主人是一个刻薄的主人,他回来的时候我要把这一千块钱还给他,结果他把一千块埋在地里,等主人回来的时候,挖出来又还给主人了。这种奴仆就被神称作恶仆。这个奴仆就说,神啊,我知道你是一个非常小气的神,你很刻薄小气的。现在我把一千块原封不动地还给你。 我们说他是恶仆,因为20年前的一千块和现在的一千块不一样。20年前的一千块在今天能买个啥呀,在今天不值钱,通货膨胀啊!大家要知道自古以来就有通货膨胀,就有经济学的规律。我鼓励大家对钱一个充分的认识。 这个奴仆对神有一个错误的认识,所以神就把这一千夺过来,给了有一万的那个。人为什么会穷呢,因为人里面有贫穷的心态。一个人不能支取神的祝福,不能支取天父的财富,那是一个要命的事。**一个人穷、有病,那都是毛病,并且是很严重的毛病。**

**我们的神会把心里的隐情显露出来。**你里面穷就会显露出来。你里面穷,你外面一定会穷。你外面穷,你里面一定也穷。在我们里面要好好对付自己。我们的神你怎么认为祂,你就会怎么样领受。你比如说像两千的和五千的,主人就说你这忠心又善良的仆人,进来享受你主人的快乐。我们是否认定: 神既不爱惜自己的儿子,为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗? (《罗马书》8:32 ) 你得是神的儿子才能领受啊!所以一个基督徒信主的过程,实际上从奴仆的心态转化成儿子的心态。一开始信主的时候带着奴才的心态,但是每次你听完我讲的,就会转化为儿子的心态。我们要知道从神领受的是儿子的心,但是我们必须满心知道神的旨意。儿子的心就是很清楚的知道天父的心意。你不清楚天父的心意,你没有办法领受天父的财富。

所以我们当中贫穷的人,欠债的我真的很同情你,你里面穷啊。**所以我们要效法祂儿子的模样,效法主耶稣,不断地把我们自己变为耶稣的样子。**耶稣很厉害,他把自己完全献上,里边一点贫穷的心态都没有。我有一点江湖的味道,白白的给出去,这是耶稣基督的形象,你要想成为神的儿子,必须知道什么叫给出去。 爱神这件事很有意思,比如一对男女彼此相爱,他们就会认为:“既然我爱你,你也要爱我,你的钱是我的钱,我的钱也是你的。”所以人们对爱这个字有很大的误解,其实爱神就是将自己完全献上,把爱给出去。我们的心思意念要与神合一,像耶稣一样将自己完全献上,把我们里面过小日子的心态,自私自利和贫穷的心态都对付掉。我们弟兄姐妹们都要知道一件事情,就是我们今天都活在虚空当中,如果我们能够看清人生只不过是一场虚空,我们为什么还要那么认真的把生活过的那么好呢?既然是虚空中的虚空,那我们就把我们地上的年日献上给神。 我想,现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。(《罗马书》8:18)

我看到很多弟兄姐妹们活在难受当中,他们在意很多东西,唯独不在意神。 受造之物切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(《罗马书》8:19-21) 我们要知道我们活在这虚空当中,就不要活得那么认真,去介意这个那个。每当我服侍完这些弟兄姐妹们后,我里面也开始变得很介意,我也开始难受需要释放,我就一边带祷告一边释放。我心里想这些人怎么会那么在意自己的能力和其他乱七八糟的,其实我们都只不过活在虚空当中罢了。

之前有一位弟兄的爸爸睡不着觉,结果听了《传道书》就睡着了。我们要把我们儿子的形象活出来,没有任何东西可以把我们与神的爱隔绝,我们要把神的爱白白地给出去。弟兄姐妹们,我们有一位富有的天父,虽然我们现在活得不好,我们就要回转向神,我们可以支取神国度里的财富,我们跟神之间的爱不是交易,也千万不要有拜偶像的心态,爱的关系就是将自己完全献上,神是我们的天父,我们是神的儿子。人如果不把神当做神,何谈爱神呢?我们要学习爱神,不要爱钱,爱神就是谨守遵行神的话语才会乐意谨守遵行。 前两天我听到一个故事就是有一个弟兄他一辈子不吃菜只吃肉。结果和他女朋友谈恋爱的时候,她女朋友煮了一大盆菜,因为爱,这个弟兄就把菜全吃了。后来爱没了,又回去吃肉了。所以爱是很奇妙的,爱会让我们谨守遵行神的话,我们必须要知道我们爱的是神,祂的命令是让我们得着荣耀,让我们能够再次成为祂的样子。 既是这样,还有什么说的呢?神若帮助我们,谁能敌挡我们呢?神既不爱惜自己的儿子,为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗?谁能控告神所拣选的人呢?有神称他们为义了。谁能定他们的罪呢?有基督耶稣已经死了,而且从死里复活,现今在 神的右边,也替我们祈求。谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?(《罗马书》8:31-35) 如经上所记:我们为你的缘故终日被杀;人看我们如将宰的羊。然而,靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事, 是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。(《罗马书》8:36-39)

今天我鼓励大家做一个属灵的人,用我们属灵的眼睛看清楚事情的本质,神必帮助我们。我们的软弱的时候有圣灵的帮助,圣灵会照着神的旨意替圣徒祷告。神已经为我们预备了万有,将这一切白白的赐给了我们,今天你是否愿意领受?你的骨子里必须要有神儿子的名分,愿意去破除掉你身上的辖制。 一个弟兄开了速冻饺子工厂,但是机器坏了,他请来的工程师怎么修都修不好。后来他来找我,我就带他祷告,我让他走近机器的地方,他一靠近就觉得浑身冰凉,因为他工厂的地方原来是坟地,背后有很多邪灵。我带着他祷告的时候,他的一个员工告诉他,说他们工厂里的机器已经好了。后来这个弟兄还是很属肉体,比如遇到银行贷款的问题,他却一直用属肉体的方法去解决,比如送礼,请吃饭之类的。我说:“你现在还不上的话,就先还不上吧。”其实我的意思是为什么不依靠我们富有的天父呢? 结果我安排了一个牧者带领他祷告,却也是一个体贴肉体的牧者。直到今天,我一直不断的对付人身体上的恶习,我替这个弟兄又换了一位牧者,带领他不断地去对付他属肉体的恶习,结果发生一件很神奇的事情就是,有客户愿意购买他的货并且一下子就把款打过来了,他银行欠的钱还上了,工厂可以运转了,现金流也正常了。我想我们的天父实在太棒了,当我们翻转后,我们千万不要再回头过原来的日子用属肉体的办法去解决问题,要知道我们拥有富有的天父,我们就可以在这个世上过富有的日子。

这样的人都可以得着神的恩典,还有谁可以让我们与神的爱隔绝呢?在我们还活的很烂的时候,神都没有把我们怎么样,神一直白白的赐下恩典给我们,让我们悔改。千万不要以为我们身上的问题解决不了,我知道我们教会当中还有很多人还在欠债,只要你愿意继续和我们走这条道路,我们就可以支取神的恩典,选择单单的依靠神,除去我们身上奴仆的心态,然后竭力的追求神。我们要渴望成为神儿子的样子,在这个过程当中经历神的富有,我们贫穷的辖制一定会被断开,愿神祝福大家!
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