大家好，我們來看《約拿書》的最後一章，這一章的主題是什麼呢？有的人說是“神愛惜人的生命”，很好！但我覺得換一個詞會更好，這一章的主題叫做“有恩典，有憐憫的神”。

一、約拿所信的神

就禱告耶和華說：“耶和華啊，我在本國的時候豈不是這樣說嗎？我知道你是有恩典、有憐憫的　神，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災，所以我急速逃往他施去。(《約拿書》4:2)

這個約拿知不知道神是什麼樣的神呢？約拿為什麼逃往他施呢？他知道神不太希望人死。如果約拿到了他施宣告了一個預言，然後神不是照著他所宣告的預言成就，乃是照著人的悔改來成就，這事兒就很有意思了。約拿就在想：哎呀，我可別被神給耍了。後來尼尼微人還真悔改了，悔改完了以後壞了，這個約拿所信的神還真就是這麼回事兒。

我可告訴你啊，人在乎的是啥？人在乎的是自己啊。有多少人在乎神啊？我告訴你，人在乎的都是自己。如果我是約拿的話，我得感謝神！我可能比約拿強不了多少，但是有一點，我知道我的命是神救的。我得知道我的神有恩典、有憐憫、不輕易發怒、有豐盛的慈愛，後悔不降所說的災。

約拿在大魚肚子裡悔改了，神就讓大魚把他吐到岸上了。約拿來到尼尼微以後，這時候腦袋又犯渾了，又開始說：我就死了吧。我告訴大家，人裡面那股渾勁兒啊，幸虧有神啊，如果神是像我們這樣的人，早把人給碾死了。

咱們反思一下自己，你得罪神那是一次兩次的事嗎？那是得罪了又得罪，得罪了又得罪，領受完恩典後轉頭就忘了。我就覺得這人真是渾啊！哎，我也感慨啊！有的時候我告訴你啊，我也不太理解神啊，我就不理解神咋有這麼豐富的恩典呢？但後來反過來一想，幸虧神有這麼豐富的恩典，所以我沒有被神碾死，神想碾死我不就像是碾死只螞蟻似的嗎？

這就是我們所信的神！你知道我腦子裡頭有一個很聰明的想法。我當年就在尋找一位神來信，因為我知道自己進到了一個很倒黴的光景當中。咱們弟兄姐妹，你們是不是遇到了一個倒黴的光景？那你的腦袋裡頭到底在想啥？我可告訴你，有的人就想解決他當前的問題，就忘了尋找一位神。當時我就在尋找一位神，我覺得這個想法太聰明瞭，先告訴你太聰明，然後再講這個想法。

這是什麼想法呢？我得找一個愛我的神。第一：祂得是個很有能力的神，不是我養著祂，而是祂養著我。第二：祂得愛我。這個有點難啊，是不是啊？比如說，你找了一個黑社會老大，渾身都是肌肉，從胸口到後背紋著帶魚，一條一條的。左青龍，右白虎，誰見了都知道。我找他的話，那不是引狼入室嗎？那可不行。我得找一位神，祂大有能力，大而可畏，然後充滿了慈愛。

這就是為什麼我第一次來到教會，他們所唱的那些詩歌，神有豐盛的慈愛，神有憐憫，神有能力，這就是我們常常禱告，願尊貴能力，榮耀都歸於神。神有豐富的恩典、有豐盛的憐憫、不輕易發怒、有豐盛的慈愛，我尋找的就是這樣的一位神！

後來，慢慢印證了果然如此。大家可別輕易放棄這位神，因為你輕易放棄了一位愛你的神，你會發現祂也不會把你整死，祂也不會輕易地向你發怒，祂就在那裡慢慢地等著你悔改，這就是我們所信的神。

二、約拿求死，神仍然給他恩典和憐憫

耶和華啊，現在求你取我的命吧！因為我死了比活著還好。(《約拿書》4:3)

人心就是這樣，咱們當中有沒有這樣的人？肯定有這樣的人。你說都死過一次了怎麼又來了呢？把我從船上扔下去，我死了算了，結果沒死成啊，脾氣又上來了，約拿的這種脾氣還挺有意思的。一整就我死了，結果沒整死。有的人出了車禍，然後從車裡下來沒死，就在那說：我怎麼沒一下就死了呢？所以說一整就想死，結果還沒死成，為啥？約拿求死，神仍然有憐憫，有恩典。你不要以為你一求死就給你死了啊。

我找的第一份工作，我那個老闆挺有意思，他有幾個好朋友，哥仨就在打雷、下雨的天氣衝到外面去了，在那喊：有神嗎？有神的話就打一個雷劈死我。哎喲，我跟你講，神真的不容易啊。如果像我們的脾氣，就會說：劈死他！你不是要死嗎？來，給你一個死啊。我們是受不了這個，你說這是什麼腦子啊？但是神卻沒有取他的性命。

約拿看到神不降災，然後就大大的不悅不高興，且甚發怒，就覺得：神啊，你要把我耍了嗎？你肯定是會耍我一頓的。我是先知，我說的話都不會成就的。結果來氣了，我跟你講，約拿求死，神竟然沒讓他死。我可告訴你，你們要求死的時候，說：死了吧，取我的性命吧！其實神不太聽你這種禱告，因為神是愛惜人的性命，這就是我們所信的這位神。

弟兄姐妹，如果你經歷了很多倒黴的事兒，經歷了很多被人騙啊，被人折騰啊，然後就怪神：神啊，你為什麼不攔著我？攔不住啊。有的人嫁了一個老公，然後老公就家暴，她就問：神啊，當時你幹啥去了？你咋不攔著我呢？當時你不是認定這是神給你的嗎？有的姐妹有異夢，又有異象，又有牧師的印證，在那說：神啊，有沒有搞錯？當時我很平安啊，還有印證啊，現在怎麼會是這樣呢？你問神，神還想問你呢，所以人是很有意思的。

我可告訴你啊，千萬別相信這個，這都是你自己做的選擇，你早幹啥去了？結果還讓神去背鍋。你不知道神有豐富的恩典呢？你求死，神仍然是神，神仍然是滿有憐憫，滿有恩典，不輕易發怒。所以弟兄姐妹，要開始重新迴轉向神，如果今天你的氣息還存在，那是神有豐富的恩典和憐憫。你看約拿求死，神都沒讓他死，你說這神的恩典和憐憫有多大啊！這是約拿第一次求死，結果沒死成。

三、約拿第二次求死，神仍然有恩典和憐憫

我不知道有沒有三次求死的，如果算上第一章被丟在海里那次，還真是三次啊。哎，事不過三啊！你三次求死，神都有恩典和憐憫，能不能證明我們所信的神是有恩典有憐憫的神？我們的神就在等待我們悔改啊。

約拿發怒，第一次求死，然後神還挺有意思的，神還跟他說：

耶和華說：“你這樣發怒合乎理嗎？”(《約拿書》4:4)

約拿沒搭理神。懶得理你，大家知道那種不屑的眼神嗎？這種眼神我經常看見，人家就把我當做神了。

於是約拿出城，坐在城的東邊，在那裡為自己搭了一座棚，坐在棚的蔭下，要看看那城究竟如何。(《約拿書》4:5)

你知道約拿在看啥嗎？他在想：我得繼續禱告，讓我所宣告的成就，要不然他們就說我是假先知。結果搭了一個棚，拼命地禱告，連哭都喊的，跪在地上臉伏於地。那做假先知多丟人呢，是不是啊？約拿就要看這城如何：神啊，或許有機會你降災，滅了他們吧。

咱們當中有沒有這麼禱告的？好像是你的仇敵啊，坑過你，害過你，佔過你便宜，傷害過你。神啊！滅了他們吧！神沒滅，把你累夠嗆，這個約拿就在想：或許我禱告不夠，我要多點禱告，看看這城究竟如何，可能我禱告到比魔鬼堅持多一分鐘，讓我自己所宣告的成就。

耶和華神安排一棵蓖麻，使其發生高過約拿，影兒遮蓋他的頭，救他脫離苦楚；約拿因這棵蓖麻大大喜樂。 次日黎明，神卻安排一條蟲子咬這蓖麻，以致枯槁。 日頭出來的時候，神安排炎熱的東風，日頭曝曬約拿的頭，使他發昏，他就為自己求死，說：“我死了比活著還好！”（《約拿書》4:8）

約拿一看這蓖麻被咬死了，他裡面那股渾勁兒又上來了。咱們大家那股渾勁兒上來的時候也不少啊，千萬別學約拿。這事兒就很有意思，該怎麼辦呢？約拿頭上暴曬，神就讓那個日頭啊，那個力道啊，紅外線，紫外線全部加在一起，再給他加強十倍啊。

大家可以想象啊，拿一個放大鏡，照著陽光，那是可以把紙點著的啊。大家有沒有試過放大鏡，聚焦了以後，那太陽可以把紙點著？大概神就在空中整了一個放大鏡來照約拿，但是得小心點兒，別讓這約拿的頭著火了，可別燒死他，但就是讓他熱。結果這一熱，哎喲，約拿就發昏了，又為自己求死，那說：我死了比活著還好。

我跟你講，很多人都覺得死了比活著好啊。你知道即使人這麼幹，神仍然有豐富的恩典和憐憫啊。你要知道用太陽照他，他又求死，結果怎麼著呢？神還是沒讓他死啊。約拿怎麼這麼喜歡求死呢？我想這約拿從小長大的過程應該是受了不少的傷害，他就養成了求死的習慣，所以閒著沒事兒，成天想著死了吧，死了比活著好。

約拿倒是看得挺透啊，對世上的所有的東西都沒有興趣了，但他對自己先知的職份還是很認真的，求的都不成就，那就死了吧。約拿就在想：我就等著看尼尼微的災禍降臨，怎麼還整了一個太陽照我？難受啊，辛苦啊。我告訴你，人就是這樣，寧可死也不改一改裡面的理。神又問約拿：你這麼發怒合理嗎？其實神就想引導人從他自己的理走出來，神還是給了他恩典和憐憫。

這就是為什麼這一章的主題叫做“有恩典，有憐憫的神”。你要是讓我做神的話，小樣的整死他，能想象出來那種感覺嗎？你不在乎我，你以為我在乎啊？我自己死都不在乎，你死我能在乎啊？成全你。派個小鬼，牛頭馬面的樣子，把他帶走，弄死他，這就是人。感謝神，我不太認定我自己的理，我宣告的不成就也沒關係，我知道神的恩典和憐憫必成就。

四、約拿這樣發怒合理嗎？

神問約拿，還給約拿做思想工作。

神對約拿說：“你因這棵蓖麻發怒合乎理嗎？”他說：“我發怒以至於死，都合乎理！”(《約拿書》4:9)

我就發現很多弟兄姐妹怎麼特別像約拿呢？特別像，那認定自己的理，那是老認定了，我怎麼提醒都沒用啊，就是要往倒黴的路上走。祝福的路？那不行！那能過祝福的日子嗎？我就講我的理，我講理以至於死，有理走遍天下，無理寸步難行。結果發現有理寸步難行。哎呦，人就非得這樣啊，你知道有多少人被自己裡面的那個理給害了嗎？

我可告訴你，凡是講理的人都傻。為什麼講理的人傻呢？因為他講的那個東西是害他的理，讓他自己難受。如果你沒有理，你會難受嗎？咱們弟兄姐妹啊，比如說，婆婆和媳婦，媳婦老覺得自己沒有理，她會跟她婆婆識別善惡嗎？不會的。她就是覺得自己有理，所以她難受。

有的時候，我就遇到那些弟兄姐妹跟我講理，但是他那個理啊，他還不說，他就覺得：老師，我好對不起你啊。如果你對不起我，你跟我槓什麼呢？其他的弟兄姐妹還真相信這句話：老師啊，你別再說他了，他都覺得很對不起你了。他覺得對不起我啊？那把腦袋往牆上撞啊，撞個包出來，有這樣的事兒嗎？我怎麼沒整明白這理是啥理呢？

後來我就跟這個姐妹說：你以為他是對不起我嗎？我可告訴你，他是覺得我對不起他。這約拿是覺得神對不起他，他的命都是神救的，沒有神他哪能活到現在？結果約拿卻說：我發怒以至於死，都合乎理。是不是跟神較上勁了？其實神知道他較的是什麼勁，他就希望尼尼微遭災，這是滅掉以色列國的尼尼微，這是滅掉以色列國的亞述帝國，這是南京大屠殺的日本鬼子。

我告訴你，有的人曾經問我：老師，什麼叫做愛仇敵？就是希望仇敵別被什麼滅掉。弟兄姐妹千萬不要幸災樂禍，因為幸災樂禍的人，災禍會跑到你身上。我跟你講，約拿在乎的是他自己啊，他在乎的是本民族啊，他在乎的不是神所在乎的呀。

這就是為什麼人都是虛謊的，神是現實的呀。約拿就是希望尼尼微遭災，合理嗎？就是死也都合乎理。這是啥理啊？這是沒有恩典，沒有憐憫的理啊。所以華人命定神學雖然叫做華人命定神學，但是華人命定神學，卻不是華人的呀，是希望能夠成為地上萬族的祝福，不是求神滅掉這個、滅掉那個，是求神祝福這個、又祝福那個。

你想神為什麼好幾次問約拿：你這樣合理嗎？就是給你提個醒。咱們弟兄姐妹，我也再次問你們一下，你那麼想合理嗎？你那個理是個啥理啊？我跟你講，那些騙過你的人，人都恨不得神咒詛這些騙子啊，但是我告訴你，沒有用，你也看不見，為啥？因為神愛惜人的性命。地上的人都是罪人，但是神愛惜人的性命，不是神希望整死以色列人，也不是神希望整死所多瑪、蛾摩拉里的人，神是希望人能夠蒙拯救，神在等待人悔改。我們都要開始有一顆悔改的心，把我們裡面那些，使我們要招惹神憤怒的東西給除掉。約拿這樣發怒合乎理嗎？不合理。

五、神愛惜人的性命

耶和華說：“這蓖麻不是你栽種的，也不是你培養的；一夜發生，一夜乾死，你尚且愛惜；何況這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人，並有許多牲畜，我豈能不愛惜呢？”(《約拿書》4:10-11)

我們當中很多弟兄姐妹欠債，進了黑名單，然後神還是要拯救你。這不是有的人已經從這裡頭走出來了嗎？走出來了，感謝神！有這麼多人愛世界，這麼多人體貼肉體，這麼多人識別善惡，神要把這些人都滅了，也是很合理的呀，但是神愛惜人的性命。

我們千萬不要讀了《舊約》，就總結出來神是一個很殘酷的神。我們的神是一個充滿恩典和憐憫的神，我們的神愛惜你和我的性命，所以我們現在還存活著。神不會因為我們像約拿這樣堅持自己的理，就把我們給滅掉，也不是因為我們像尼尼微那樣的人，然後很殘酷。神對待以色列人發明了很多的酷刑，也沒有滅掉他們。為什麼？因為他們悔改了。所以神正在等待著我們悔改啊。

看看我們裡面裝的這些東西，有太多不是神的道理了。人是很殘忍的，人都想把競爭對手往死裡頭整。你看現在競選總統啊，那就是要把對手給幹掉啊。神愛惜人的性命，等待著人悔改。所以我得告訴你，人悔改，永遠是悔改得不夠啊。

我特別慶幸自己這一輩子認識了耶穌基督，認識了我們的天父，滿有恩典，滿有憐憫，要不然死了幾次都不知道。《約拿書》的最後一章，終於讓我們明白我們的神是什麼樣的神，千萬不要因為神把以色列六十萬給幹掉了，其實是神忍耐他們是忍耐了一次又一次，都是他們非得往死裡頭鑽啊！也不是因為神將法老王和這埃及人的長子全部擊殺，就證明神喜歡殺人。不是！而是神希望以色列人悔改，神也希望埃及人悔改，但是有些人卻說：老師，你看不是神使法老的心變剛硬的嗎？神可以使法老的心剛硬，但是他可以選擇不剛硬啊。

我們如果稍微有點腦子，就不要那麼愚蠢，不要那麼剛硬，人總有活的空間。其實我們當中很多弟兄姐妹，很多人經歷了神的恩典，回頭又不認識神的，真的是一大把啊。有的人對神，神醫好了他的病，回頭不屑一顧。

曾經有一個人癱瘓在床，然後工廠經營不下去了，然後一個朋友就把她帶到我們當中。到我們當中以後，我們就在帶著她禱告，她就從床上起來了，癱瘓多年的也好了，結果回頭就不認識神了。

其實神知不知道她是這種人呢？知道。那神為什麼還醫好她呢？醫好她不是因為她做得好，是因為神愛惜她的性命啊。後來我們想繼續帶著她禱告，結果人卻找不著了。她說：那不行，我哪有時間跟你們好好信主啊，我還得做生意賺錢呢。

咱們當中這種狀況都是很普遍的，那些得了憂鬱症的，跟著我們禱告好了的，結果忙著自己的生意，又去賺錢去了。但是我告訴你，神沒有讓他的病再次回來讓他受痛苦。為啥？因為神愛惜人的性命，都是人在逼迫神，但是神也沒整死他。

你說我們的神多好啊！我們要緊緊地抓住這個機會，緊緊地抓住神。神對待約拿尚且如此，他三次求死，神也沒整死他。這樣的神，難道不知道我們敬畏祂嗎？敬拜祂嗎？大家要開始得著聰明和智慧，我們有這樣的一位神，真的是太值得了。

願神祝福大家！