【查經】約珥書01章 - 耶和華的日子,好像毀滅從全能者來到!
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引言
我們來查《約珥書》的第一章,這章講的東西好像讓人有點摸不著頭腦。先知約珥把看到的都寫了下來,至於到底寫了些什麼還真的需要我們去揣摩。無論《舊約》的先知,還是《新約》的先知寫的東西,都是告訴我們神是如何安排的。這一章的主題是“耶和華的日子,好像毀滅從全能者來到”,至於是不是這麼回事還需要大家去揣摩。
哀哉,耶和華的日子臨近了!這日來到,好像毀滅從全能者來到。(《約珥書》 1 : 15 )
舊約先知看到的東西
《舊約》的先知所看到的東西,非常值得我們去揣摩。約珥一眼就看到了《啟示錄》裡說的世界末了的日子。這件事是非常重要的!因為揭示了神是如何安排的。如果我們對神的認識有偏差,先知寫的東西我們就很難理解。約珥一眼看到《啟示錄》最後末了的日子,甚至跨越了耶穌基督第一次的降臨。如果你問我,約珥真的知道自己看到的東西是什麼嗎?到底是指的哪個年代呢?那我們也不知道。約珥也不知道那是在公元多少年以後的事,只有我們活到了那天一看,才知道神是這樣安排的。
老約翰在《啟示錄》的第八章到第十二章講到了神的安排,他看到耶穌基督再來的時候所帶來的毀滅是非常恐怖的。這讓我們知道未來要發生的事,知道我們的神是這樣安排的。記住神不是要改變這個世界,而是要毀滅這個世界!原因很簡單,神要把屬於祂的百姓帶到祂的國度裡去,其他的人要被丟掉,這個過程是很殘酷的!我們現在離末後的日子不是很遠,神要把寶貝從這個世界裡揀選出來。這個世界裡除了很多屬神的寶貝,還有很多是垃圾。神認為我們是寶貝,還是垃圾,這件事是至關重要的。
耶和華的話臨到毗土珥的兒子約珥。老年人哪,當聽我的話;國中的居民哪,都要側耳而聽!在你們的日子,或你們列祖的日子,曾有這樣的事嗎?你們要將這事傳與子,子傳與孫,孫傳與後代。(《約珥書》 1 : 1 - 3 )
《約珥書》開頭的這幾句話的意思是什麼呢?神說的這些事之前從來沒有發生過,但是要一直傳到後代,好讓我們知道神的目標,耶和華的日子好像毀滅從全能者來到。現在在教會里有很多奇葩的觀點,比如轉化這個世界,其實《聖經》裡沒有這種說法。《聖經》裡說的是末後的日子,好像毀滅從全能者來到 。我們看到了神的安排,現在你要做一個什麼樣的人就變得很重要了。
我們來算筆賬,從亞當夏娃到諾亞大概是一千六百年,從亞當夏娃到亞伯拉罕大約兩千年,亞伯拉罕到大衛大約一千年,從大衛到耶穌基督約兩千年,然後從耶穌基督到我們已經超過了兩千年,加起來就是六七千年了。我有一個大膽的猜測,神看千年如一日,一日如千年。神造宇宙萬物和造人用了六天,第七天安息,影射著六千年是一個神奇的創造,創造了萬物要在耶穌基督裡合而為一。第七個一千年是千禧年,這是神安排的。
無論你是否愛世界,不用等世界末日來到,一旦你的生命畫上句點就跟世界末日來到差不多了。我們仔細思考這件事的時候,需要揣摩我們的行為。有人形容我們華人命定神學有一些內容是相當極端的,但是《聖經》裡就是這麼啟示的,我們不能瞎說。有多少教會在忙著做婚姻介紹所,做慈善,或者傳銷?至於我和我所帶領的兄弟姐妹就只幹一件事:建立神榮耀的教會,為耶穌基督的再來鋪平道路,因為這是末後的安排!當我們清楚地知道神的計劃是如何安排的,就可以為此預備自己,否則就不知道如何預備自己,怕這怕那就是不怕神,這才是悲劇。
約珥看到的是耶和華的日子
有一隊蝗蟲,又強盛又無數,侵犯我的地。它的牙齒如獅子的牙齒,大牙如母獅的大牙。它毀壞我的葡萄樹,剝了我無花果樹的皮,剝盡而丟棄,使枝條露白。(《約珥書》 1 : 6 - 7 )
約珥看到的是對神的教會和神的百姓猛烈的逼迫。
剪蟲剩下的,蝗蟲來吃;蝗蟲剩下的,蝻子來吃;蝻子剩下的,螞蚱來吃。(《約珥書》 1 : 4 )
看到描述這些東西的時候會發現跟《啟示錄》第八章到第十章裡所描述的很像,約珥看到那去了,但自己卻不一定知道。耶穌第一次降臨和第二次降臨都有寫到,寫的順序不一定是照著時間的順序。《啟示錄》講的就是教會面臨的狀況,要想走這條路你可能要擺上自己的生命;如果你不能也沒關係,那就再多活幾年。我們查的《啟示錄》是非常精確的,裡面說末後第七支號角吹響的時候,神的百姓被提到空中與主相遇,地上的國就成了主耶穌的國。
前面第六支號是很慘的,如果第三次世界大戰發生的話,那絕對是核戰爭。你想想看教會的弟兄姐妹都在地上,還沒有被提,要是第三次世界大戰爆發了會是什麼樣?那火燒遍了世界,都是大火球,真的是要了命了,這就看誰是得勝的百姓。我的猜想是神要用印來印祂的百姓,人被印了之後,這些屬神的人就不會被第三次世界大戰的災害影響到。可能也就缺點水喝,缺點糧食吃,但是他們不會受害。至於那些世上的人經歷核戰爭可就沒那麼簡單了,可謂求生不得求死不能,經文裡面提到的蝗蟲指的是現代化的武器。
這是一個篩子,要把屬神的百姓,神所召的人篩出來。神要在這個世代用印來印自己的百姓,至於我們是不是那個被印的人,那就要看你我的造化了。神要使屬於祂的人免受災禍,因為世上的災禍不是神為祂的百姓預備的,是為這個世界預備的,誰也逃不脫。到了《啟示錄》的第十二章以後,當末次號角第七支號吹響的時候,神的百姓都被提了。
第七支號吹響後還沒有被提的人,大概也只有一個選擇,就是殉道。那時候你額頭或者手上沒有魔鬼的印記就沒法做生意,哪怕下樓去買袋麵包都買不了。微信、支付寶裡有錢也掃不了,身上得有魔鬼的印記。當人印了魔鬼的印記以後就得拜魔鬼,之後大概還能多活三年半。等第三次世界大戰打完,全世界統一成一個國家後,會有兩個傳道人被害。大家千萬不要以為隨隨便便就能得勝,那是要經過火的考驗,就是之前說的大篩子。剪蟲沒把你吃掉的,那蝗蟲是否來吃掉;蝗蟲沒吃掉的,那蝻子會不會來吃掉;蝻子沒吃掉的就看是否被螞蚱吃掉。
到那時候,凡求告耶和華名的就必得救;因為照耶和華所說的,在錫安山,耶路撒冷必有逃脫的人,在剩下的人中必有耶和華所召的。(《約珥書》 2 : 32 )
既然都是死,不如擺上為神而死的心而活,我們怎麼可能會不得勝?一個人如果什麼都怕就是不怕神,那就是在害自己。這世界和世界上的事都要過去,唯有神的話永遠常存。信還是不信都是自己的選擇,沒有人逼你。也就是說一個人不怕死才能勉勉強強做一個得勝的百姓,否則誰都可以拿捏你,不知道什麼時候就被哪一隻蟲子給幹掉了。這事要傳給子孫後代,從來沒有這樣的事發生過,這都是世界末了耶穌基督再來之前要發生的事。我們這些人要渴望與耶穌基督一同死,一同復活,就如保羅所說的。
我已經與基督同釘十字架。現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著; 並且我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活,他是愛我,為我捨己。(《加拉太書》 2 : 20 )
其實我在這世上除了建立神榮耀的教會以外毫無牽掛,世上缺的就是這樣的人。經文裡說必有耶和華所召的,說的就是得勝的人,信靠神的怎麼可能不得勝呢?神要的就是這樣的寶貝,如果一個人帶著死就死吧的信心就一定得勝,什麼都會被踐踏在腳底下。我們身上如果常常帶著耶穌基督的死,就必看見耶穌基督從死裡復活的能力,這要傳與子孫後代。
這是一個神百姓得勝的年代,神的百姓要親眼看見神榮耀的日子。這時我們要比先知約珥看得更加清晰,因為不但有《約珥書》,還有《啟示錄》和耶穌基督所說的話,以及使徒保羅講給我們的那些鏗鏘有力的宣告。不就是死嗎?沒什麼了不起的,人之所以被騙就是因為總想著好好活著,結果被被魔鬼按在地上摩擦。
剩下的人中有神所召的
到那時候,凡求告耶和華名的就必得救;因為照耶和華所說的,在錫安山,耶路撒冷必有逃脫的人,在剩下的人中必有耶和華所召的。(《約珥書》 2 : 32 )
經過這一系列的災禍,信靠神的必不蒙羞愧,在這世上不管遇到多麼艱難的環境中都可以得勝,而且還可以將魔鬼仇敵按在地上摩擦。不管是蝗蟲也好,剪蟲也好,還是那些強盛並無可計數,牙齒如獅子牙的蝗蟲,這些肯定是魔鬼地獄裡的大軍,是地獄的蟲子。這時就要問問自己是被蟲子吃掉的人,還是把蟲子幹掉的人。
在這個世代神要做一件奇事,你是否理解神的作為?如果你信主就為了要好好地活著,我看還是算了吧!最後你也活不好。帶著好好活著的想法是很難走下去的,死是不難的,兩腿一蹬,兩眼一閉就結束了。人在活著的時候如果怕死就會怕所有的東西,就會被這些蟲子吃掉,那感覺跟千刀萬剮是差不多的。看看你心裡的狀態到底是什麼樣的,就知道你處在什麼樣的狀況。不得勝是一件極其悲哀的事情,在舊約《聖經》中,摩西帶著以色列百姓進不了迦南地,就是因為不得勝,都怕死。以色列人趕鬼不行,趕摩西很厲害;打仗、打巨人不行,打摩西和大衛就一個頂兩,要拿石頭把大衛、摩西打死。
大家看看自己是什麼樣的人,經文中提到剩下的就是經過一次又一次爭戰的人。我們教會走到現在,那也是一次又一次爭戰的結果。我撇下自己所有的來跟隨神,所以就得勝,就是這麼簡單。我對這個世界沒有任何的什麼盼望和牽掛,為此我感謝神,我的盼望只在耶穌基督裡,這就是神與我同在的原因。因為我定意要做神的兒子,定意要得著這榮耀的冠冕。神連祂自己的兒子耶穌基督都不在乎,還會在乎你嗎?祂把自己的兒子耶穌基督釘在十字架上,成就了一個偉大的救恩,祂也不會在乎你會死掉。千萬不要以為神是聖誕老人,神不是藥師佛,也不是慈悲,神就是要在這世上成就祂的計劃。如果你不在神的計劃裡,而是計劃外的,那就是死在曠野裡的基督徒。
咱們弟兄姐妹能不能橫下一條心,要麼被鬼吃掉,要麼把鬼幹掉,怕死都是沒出息的人。神的兒子耶穌基督給我們開闢了一條不怕死的路,耶穌如何走上這十字架,我們也如何走上去,這是好得無比的。如果能有機會如同保羅一樣為神而死,我要謝謝那些把我整死的人,他們終於成就了我的夢想。我真的巴不得弟兄姐妹都進到神的應許裡面,憑著信心信靠神,那些剪蟲、蝗蟲、蝻蟲和螞蚱都吃不掉你,就算它們的嘴長得像獅子的牙齒也不怕。因為我們效法耶穌基督的路,帶著死就死吧的信心,人活著可以沒有任何東西,但是就是不能沒有神;什麼東西都不怕,就怕我的神。不像有些人什麼都不能沒有,只可以沒有神;也不像有些人什麼都怕,就是不怕神。
如果你是剩下的,那是不是神所召的?如果是的話,你就要像亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟這樣的人。神要召的就是像他們那樣把人生看透,尋求一個更美的家鄉,憑著信心走這條道路的人。不管你喜歡與否,人早晚都得死,不是我咒詛你,只是告訴你一個大家都知道的事實。人多活一年少活一年沒什麼了不起,多活一天少活一天也沒什麼區別。當然這是我的邏輯,歡歡喜喜地迎接主耶穌再來的日子,就是效法耶穌走這條路。我就是那剩下的,就是神所召的人,我們這些想得勝的人,想得著這榮耀冠冕的人,什麼都不用怕。現在已經距離這章所講的這些事,以及《啟示錄》所啟示的越來越近了。
有火發現檢驗個人的工程
糧食不是在我們眼前斷絕了嗎?歡喜快樂不是從我們神的殿中止息了嗎?谷種在土塊下朽爛;倉也荒涼,廩也破壞,因為五穀枯乾了。牲畜哀鳴;牛群混亂,因為無草;羊群也受了困苦。耶和華啊,我向你求告,因為火燒滅曠野的草場;火焰燒盡田野的樹木。田野的走獸向你發喘;因為溪水乾涸,火也燒滅曠野的草場。(《約珥書》 1 : 16 - 20 )
這裡描述的是一場大火,你是蒙神保守的人,還是經過這場大火被火燒乾的人?我們真的要知道,神一定會檢驗我們所做的工程,而我們的工程根本經不住這火的檢驗。這火的檢驗是在《哥林多前書》第三章裡說的,有人用草木禾秸建造神的聖殿,有的用寶石,還有人用自己的生命來建造。經過火的考驗,有的工程站立得住,有的站立不住,他自己也像從火裡經過的一樣。
若有人用金、銀、寶石、草木、禾秸在這根基上建造,各人的工程必然顯露,因為那日子要將它表明出來,有火發現;這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得賞賜。人的工程若被燒了,他就要受虧損,自己卻要得救;雖然得救,乃像從火裡經過的一樣。(《哥林多前書》 3 : 12 - 15 )
這段話比較難解釋,所以我再補充一句,有很多人用草木禾秸建造神榮耀的教會,他們不是把寶貝撈出來,而是把垃圾弄到耶穌基督身體裡,那不是草木禾秸嗎?我們單單地選擇神眼中的寶貝,好建造一個經得住火的檢驗的工程。每個弟兄姐妹都會經歷火一樣的檢驗,但我們憑著信心,信靠神的必不蒙羞愧,因為我們必站立得住,將來可以來到主耶穌的面前。
田荒涼,地悲哀,因為五穀毀壞,新酒幹竭,油也缺乏。農夫啊,你們要慚愧;修理葡萄園的啊,你們要哀號;因為大麥小麥與田間的莊稼都滅絕了。葡萄樹枯乾;無花果樹衰殘。石榴樹、棕樹、蘋果樹,連田野一切的樹木也都枯乾;眾人的喜樂盡都消滅(《約珥書》 1 : 10 - 12 )
糧食沒了,喜樂沒了,葡萄樹枯乾了,無花果樹摔殘了,這些都沒什麼關係,因為神才是我們的喜樂。在這些牧師當中,我的性格本來就有點像保羅。隨著時間的增長,對神的真理的認識增加就越來越像保羅。雖然脾氣稍微有點大,但我是超級付代價地服侍,也超級討厭那些把主耶穌的寶血當作抹布來用的人。如果你有命定就跟我一起走,沒有命定的願意滾多遠就滾多遠,上次我說完這句話之後還真有人滾掉的。如果你能聽進去我所說的,末了你必得著榮耀的冠冕。
你們要求告神
我們遇事只有一個選擇,那就是求告神!我們可以什麼都沒有,流血、流汗或者流淚都可以,但是我們不能沒有神,我們依靠的就是我們的神。這個時代神要用印來印祂的百姓,如果你是神的百姓,那就什麼東西也靠近不了你,因為被印了以後就是得勝的百姓,這是何等美好的事。我們就是要求告神,信靠祂的必不蒙羞愧。我們可以什麼都沒有,但是不能沒有神!
祭司啊,你們當腰束麻布痛哭;伺候祭壇的啊,你們要哀號;侍奉我神的啊,你們要來披上麻布過夜;因為素祭和奠祭從你們神的殿中斷絕了。你們要分定禁食的日子,宣告嚴肅會,招聚長老和國中的一切居民,到耶和華你們神的殿,向耶和華哀求。(《約珥書》 1 : 13 - 14 )
這就是求告神!如果你信靠的是錢,或者權勢,有權勢的人很難知道神的奧秘。有些弟兄姐妹說這個世界這麼美好,神為什麼要毀掉呢?我不想知道神為什麼要毀掉這個世界,你可能認為很好,但是我卻認為不好,因為這世界充滿了暴力、欺詐、勒索、淫亂、充滿了各種各樣的不義。我只等耶穌基督再來,有耶穌基督的同在是好得無比的。
總結:知道神是個怎樣的神
如果你不知道神是怎樣的神,讀了《約珥書》就應該知道了。在公元前850年間左右,到現在大概有2800多年的時間,中國的周朝剛剛建立的時候,約珥就告訴我們世界末了是這樣,神的奧秘,還有神未來的安排是這樣的。尤其活在我們這個世代,離約珥年代已經過去了2800多年,我們離世界末了的日子就更近了。
哀哉!耶和華的日子臨近了。這日來到,好像毀滅從全能者來到。(《約珥書》 1 : 15 )
我猜神大概也挺喜歡裝修的。記住,如果你買了一套破房子千萬別在那裡修修補補,最好拆成毛坯房然後重新裝,那樣的活會比較好乾。當我們知道未來是怎樣安排,就有了目標,就知道將來如何。我們關心的到底是什麼?其實我心裡常常難過,因為很多人關心的那些事,如果我不關心也不合適,只能帶著神的憐憫來服侍。可是我們當中有些弟兄姐妹,要麼翻來覆去關心的都是他們的工作,工作成了他們的神;要麼就是他們的孩子。從來沒有人來讓我為他禱告可以好好地服侍神,如果有的話,恭喜你,你是一個討神喜悅的人!
看看我們裡面所求的都是什麼,為什麼就只能看見眼前這點事呢?因為眼前這點事很真實,缺少了長遠的目標。如果一個基督徒不知道神末後的日子是怎樣安排的就徹底毀了,肯定是死在曠野裡的基督徒。如果你作為一個基督徒,卻成了一個死在曠野的基督徒,那我就把你挪到荒漠甘泉裡去,這邊是神得勝的百姓,另外一邊在曠野裡慢慢地磨嘰。
咱們弟兄姐妹要重新認識神的計劃,神的作為。記住,神不是聖誕老人,也不是慈善家!神就是要把祂的百姓帶到祂的國度裡,神根本不在乎那些被毀滅的人。60多萬的以色列人就只剩下約書亞和迦勒,其他的全被神棄絕在曠野裡,一輩子40年的時間都在曠野裡溜達了。起營開始拆帳篷,安營開始搭帳篷,每幾年就死一波,約書亞和迦勒就這麼把那一代的人都熬死了,我們為什麼要做死在曠野裡的人呢?
咱們弟兄姐妹要重新思考我們到底是怎樣的人,其實得勝並不難。你要知道天不會塌下來,地也不會陷下去,神的百姓必剛強站立。什麼事都不會垮掉,就是這個世界垮掉了,我們的神和祂的百姓必剛強站立。我們就像約書亞和迦勒一樣,把那個世代的人都熬死了,然後我們來到神的面前,這是何等美好,聰明的選擇,阿們!
願神祝福大家!
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