罗得家里的产业全部被神从天上降的火烧毁，化为乌有，因为他活着的目标不是做每一件事都为神，而是为了自己。这种逻辑体系和观念就是丧失命定的开始。逻辑很简单，为什么这么用功，这么辛苦？不觉得辛苦，做这些事都

你问：为什么这么爱神？我是承受产业的。昨天与一位会计聊天时提到，为什么我们中有这么多会计？数了一下，发现很多。为什么有这么多会计呢？明白了，将来承受产业需要有人数钱，这很有意思。钱多了，需要管理，如何

过去这些年常常感到困惑，不知道未来的路该如何突破。虽然不能停留在现在这个阶段，但有些神学思想停留在三百年前，今天仍被视为珍贵。我们需要竭力追求，因此在服侍弟兄姐妹时，总觉得有所亏欠。服侍是出于甘心乐意

他承认自己是个外人，是个寄居的。他盼望一个更美的家乡，为了一个更美的家乡，就在地上做一个忠心良善的仆人。为了在这地上成为神眼中尊贵和良善的仆人，他就好好经营，所以人就看见神明明地与他同在。有没有看见神

你在做事的时候，看看是否有雅各的信心和忠心。做工要有老板的心态，当年工作的时候虽然我是个打工的，但是我从来不说我就是个打工的。工作中遇到的是我的问题，那我解决不在话下。即便不是我的问题，我看到了也想办

凡是神交托给我的，我都要完成神在我身上的命定，完成神给我的工作。我不是交托给神自己甩手，最后成了不忠心，又懒又恶的仆人。我是不要这样的人，我就是要做神又忠心又良善的仆人，神不但要将应许之地赐给我，而且

无论是是谁，**如果要想有侍奉神的心，我们要做的不是想要从神那里贪点什么，而是要给出去**！人最重要的就是对付我们里面的贪心。什么叫做贪心？就觉得什么都是你的。大家仔细看看，贪的人有一个有好结果吗？没

**我们要很小心，不可跟随世上的风俗，在属肉体的眼光里，看到的是属肉体的眼光所看到的；在属神的眼光里，看到的是属神的眼光所看到的**。将来我们就算看到这是一小块地，我们也能在这一小块地上兴盛，行耶和华

我的神在哪里？我就会在哪里。我的神要我干什么？我就好好干什么。你说这听起来是不是挺上道的。你一开始试一下可以的，但不能老这么试下去啊，是吧！老这么试下去，神都被你试的不灵了。所以我想告诉大家，你会发现

富有的心态在生活中怎么落实呢？把将来所有的挂虑献给神，把所需要的也都献给神，做一个神眼中又忠心又良善的仆人，诚实的照着神的话去服侍和献祭。做祭司的职份是我们的命定，我们要把献祭和经营圣殿的事情做好，把

有一位老人家，快七十多岁了，之前跟我一起上课，坐在我旁边。她感冒了，没有人管，他们觉得感冒应该吃药或看医生。她经常坐在我旁边上课，问我能否为她祷告，结果我一祷告，她的感冒就好了。毕业后，她到一个教会去

今天不管你怎么样，华人命定神学讲的是一个得胜的神学。我们不怕困难，我们不怕挑战，我们也不怕要求高，我们就怕被人踩在脚底下。神喜欢这样的人，既然神喜欢，那咱就上！大家一起上，这多给力啊，听起来就信心满满

我想弟兄姐妹，我能说什么呢？如果我们里面是肮脏的，我们不得改一改吗？就让神洁净我们的心。我们只要愿意改变，神就会成为帮助我们的神！如果我们愿意，就改变我们里面自私的逻辑体系，改变我们里面贪生怕死的逻辑

**王对妇人说：“不要惧怕，你看见什么呢？”妇人对扫罗说：“我看见有神明从地里上来。” 扫罗说：“他是怎样的形状？”妇人说：“有一个老人上来，身穿长袍。”扫罗知道是撒母耳，就屈身，脸伏于地下拜。（《撒

中国历史上对那种“三姓家奴”的人充满了偏见。还有“二姓”的，这个“二姓”的是谁写的呢？是乾隆皇帝写的，叫做“二臣论”。乾隆是满族人，给这些投降满族的汉族官员们，起了个名叫“二臣”。如果说这个人挺二，这

**牧养神的群羊是我们的本职工作。做神忠心的百姓是我们的命定，我们为此而生，为此来到这世上**。也许大卫在做的这些事我们看不明白。如果站在忠心的角度上去看大卫就可以明白了。他的核心利益绝对不是王位。王

人千万不要着急。首先你自己得好好地成长，成为一个有知识的人。咱时间有的是，你从三十岁到四十岁，再从四十岁到五十岁，都能读好多个学位呢。就算三年读一个学位的话也能读七个呢！咱慢慢地一个项目、一个项目地学

华人命定神学从来不要求别人顺服，而是人自己愿意顺服，因为牧者要求你是要你自己得益处，你也是为求自己的益处，将来或许你也求别人得益处，这是合神心意的，神就与我们同在，神的灵就在我们当中，使祂的心意得着满

这是一种被辖制的状况，心里想的和做出来的不一样，就像彼得一样，心里想着：主，我爱你。嘴上却说：主，我不认识你。记住，靠着人的肉体，什么也成就不了，**唯有靠着神的灵，方能成事。**约伯已经到了灵里被辖

我们一定要做一个决定，开始放下自己的自私。要知道耶和华神就是我们活着的答案。劳碌、操作，不是解决我们问题的办法，那是个咒诅。我们真的得不要以劳碌为喜乐，要开始以服侍神为喜乐。为什么不尝试一下？尝试一下

无知不是因为你对销售、人资管理、财务的无知，可能你都考了一个注册会计师了，但是从属灵的眼光去看却是无知，那就麻烦了！**无知是因为人不认识神**，就在我们所处的这个世代，这样的例子可以举出一大把，无人

**但起假誓，不践前言，杀害，偷盗，奸淫，行强暴，杀人流血，接连不断。(《何西阿书》4：2）**为什么就做了这样的事呢？因为在这个世界上，大家所达成的共识就是钱！现在你还得听我一句劝：人为财死，鸟为食

如果我在耶罗波安这个职位，我的政治经济学是神学，因为我知道王位是从神来的，我能干就干，不能干也没什么，我的神必保守我！我知道神的大能，神可以使以色列人过红海如同走干地，就算是我的百姓拿着百分之十五的奉

**以色列人哪、你们当听耶和华的话。耶和华与这地的居民争辩、因这地上无诚实、无良善、无人认识神。（《何西阿书》4：1）****因此、这地悲哀、其上的民、田野的兽、空中的鸟、必都衰微、海中的鱼也必消灭。

**来吧，我们归向耶和华！他撕裂我们，也必医治；他打伤我们，也必缠裹。（《何西阿书》6：1）**大家得要知道，**人的经历与对神的认识是紧密相关的**。如果你不认识神就坏了，结果经历了神的一顿修理，心

**按着各人的才干给他们银子：一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千。那领二千的也照样另赚了二千。但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。（《

我们的神是想让我们经历祂的兴盛！祂是使我们兴起和发光的神，祂是使我们得荣耀的神！大家对这事千万别怀疑，如果你对神有荒谬和错误的看法，或者是你认为神不在你身上掌权，这都要够你喝一壶的！所以我们对神的认识

**主说：以法莲哪，我可向你怎样行呢？犹大啊，我可向你怎样做呢？因为你们的良善如同早晨的云雾，又如速散的甘露。（《何西阿书》6：4）**到了这章的第四节，主说：以法莲哪，我可向你怎样行呢？犹大啊，我可

所以人一辈子只要搞对一件事，就是别去背弃神！按照我的话说，就是胳膊掰不过大腿，你的胳膊也掰不过神的小拇指，别跟神较劲，较劲也较不过！**不较劲的人有福了**，我从小心里就比较柔软，几乎不刚硬。我爸和我

我们虽然受了审判，仍然归向神。因为我们过去偏行己路，任意而为。大家知道《士师记》的最后一句话吗？**那时以色列中没有王，各人任意而行。（《士师记》21：25）**每个人都可能经历过被掳、归回。那是谁让

何西阿年间，以色列国和犹大国都还没有灭亡，但是过了一百年后，犹大国灭亡了。犹大国灭亡以后，波斯帝国兴起，以色列人得以从巴比伦归回耶路撒冷。当时，玛拉基、哈该、以斯拉、尼希米都是那个年代的先知和领导人物

**他们必呼叫我说：‘我的神啊，我们以色列认识你了！’以色列丢弃良善，仇敌必追逼他。他们立君王，却不由我；他们立首领，我却不认。他们用金银为自己制造偶像，以致被剪除。（《何西阿书》8：2 - 4）**

答∶你觉得他完全正直吗？你认为他完全正直吗？敬畏神，那是谁说的？后来约伯悔改了没有？约伯已经自以为是到了什么程度！世上都是恶人都是罪人。听得懂吗？哦，完全正直，敬畏神，远离恶事，拉倒吧，没有良善。人家

撒迦利亚做了这个冠冕，要归给黑玳、多比雅、耶大雅和约西亚，但是放在神的殿里做纪念。我解读这段经文，就喜欢把这荣耀的冠冕套在自己头上。你可能想说：“你怎么这么自作多情呢？”但你要知道，《圣经》不是写给这

信心是在悟性上的，绝对不是嘴巴上说的。如果你在我们当中经历了很多神的恩典，你最缺的就是一个信靠神的心！不是说一感觉好了就自高自大，一感觉不好就垂头丧气，我可告诉你，感觉不准！凭着信心，就算是辛苦也冲过

如果一个基督徒来到教会只想得着好处，不想摆上自己，那是没有用的！最大的好处乃是摆上自己，在服侍中成长，长成满有耶稣基督的身量，越来越像耶稣基督。我们身上就会彰显出神极重无比永远的荣耀，就算是我们后来的

这个又懒又恶的仆人，他是基督徒吗？是的。你以为我们的神会说：这也是不义的钱财，你们赚不赚钱，都挺好的，反正也是不义的钱财嘛！神没有这么说。也就是说，神比喻一个人加倍地赚钱，才是又忠心又良善的。到底什么

我们如果渴望神使用我们，渴望成为神所使用的器皿，我们就要行在神的前面，预备主的道路，把人的脚引导到平安的路上。撒迦利亚亲眼看见马利亚在他家住了三个月，就说：马利亚腹中的胎儿，在大卫的家中为我们兴起了拯

**如果人对在这世上活着的看法能跟神一样，就可以知道我们不过是来走一回，来考一场考试。**神是用这不义的钱财来考验我们是否对永生神有忠心。如果我们都这样想，还会有人关心教会的奉献是怎样的？人都不会关心

有的人不明白，总觉得自己手里的钱才是资产。前面的一章讲不义的钱财，其实世上所有的钱财都是不义的钱财。**有一个官问耶稣说：良善的夫子，我该作什么事才可以承受永生？耶稣对他说：你为什么称我是良善的？除了

我非常切慕造就教会的恩赐，所以我们开发了一系列牧养的工具，其中就有对付肉体的工具。我们之所以把《创世记》讲得这么透彻，因为《创世记》是很好的牧养工具。我还发明了一系列的语言、言辞风格，其实我天生不是那

我还服侍一个动作超快的人，我们都坐在那为他祷告。神的灵让我先躲开，我就往后退了一两米，然后那家伙瞬间窜到我面前来就要挠我，惊吓之余我一下抓住了他的两只手。我就觉得服侍神，赶鬼真有意思，断没有东西可以伤

所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。（《哥林多前书》 15 ： 58 ）如果我们没有这荣耀的盼望，将来也不是到主耶稣那里交账，那我们

我们传的耶稣基督那是充满荣耀盼望的耶稣基督，华人命定神学在这个世代做了一个伟大的发现，发现神的应许在耶稣基督里都是真的；发现我们在耶稣基督里是大有能力，大有盼望；发现来到耶稣面前的都得了医治，发现医治

那顺从圣灵的就能够做我们所愿意做的，靠着圣灵的能力就能够做我们所愿意做的。但是什么人靠着圣灵呢？就是有信心的人。因为**只有信心可以把神的能力吸引到我们里面来**。大家能抓到这意思吗？比如：患血漏的这

我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。 (《加拉太书》5:16 和合本)你到底顺着谁？你要**顺着情欲，那就收败坏，顺着圣灵就收永生**。所以“当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了” 是福音

我一直想，到了那一天，有荣耀的冠冕为我存留。所以弟兄姐妹，你有这样的盼望吗？你求的是天上的事儿还是地上的事儿？你是否跟我一样，效法亚伯拉罕，把地上的事儿都看扁了？我们是不是能够把地上的事都看轻，看重主

人其实喜欢很复杂的东西，简单的不喜欢。信靠神是多么简单的一个逻辑啊，可人就是不信，想整点复杂的。是不是应该做点这个，做点那个呀之类的。人里面装的都是属肉体的逻辑体系，就是讨人的喜欢。但是我的逻辑体系就

**你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶；或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。(《帖撒罗尼迦前书》5:15)**以恶报恶在教会里可普遍了，你不要以为教会里的弟兄姐妹不相咬相掐，只要有人的地方，那肯定

所以我们要干啥？主要在我们身上得荣耀，我们也要在祂身上得荣耀。我念给大家听。**因此，我们常为你们祷告，愿我们的　神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫，叫我们

通常喜欢说这个人不错，那个人不错，这个人挺善良的，这就是个鬼话。为什么是个鬼话呢？因为在人肉体当中没有良善。所以老年痴呆的人还觉着自己是个好人，都把家人折腾成啥样了，还觉着自己是个好人。所以那个跟耶稣

所以人们发现如果要建立圣洁合一的教会，必须解决人里面强大的自我，非常强大的自尊心，你不对付掉，你没有办法建立得胜的教会。为什么？因为都对付不了啊。我们所说的老马，就是这个东西。所以赶多少鬼，如果不解决

我们必须把这事落实，如果你觉着你肉体之中还有良善的话，你不需要耶稣基督的恩典，你就慢慢搞吧，一直搞到老年痴呆，最后到老人院里去。你肉体之中没有良善，有什么好夸的？有很多弟兄姐妹常常问我：老师，你能不能

所以人肉体之中没有良善，你看有一些人老喊口号：啊，我要怎么样，我没有命定就是畜类。最后一看他牧养得乌烟瘴气，根本没有结果。靠喊口号怎么可能能有结果呢？做出来才算数。所以你会发现肉体能干啥？肉体啥也干不

答：是的，方言祷告可以支取神的能力，但是也要人的悟性。比如说，你盼望建一个公司，独角兽，这盼望在神的眼里，看起来是挺讨神厌的。你说：神啊，我想建一个公司，想快速上市。你要上市干啥？好忽悠人的钱。这不是

今天一定要开始认识懒惰是疾病的根。鬼释放一个谎言，就让你懒惰，然后就释放了一种疾病，就让你养着，养着养着就释放更多的疾病，就得花钱去吃药，结果吃药又把这个东西吃坏了，那个东西吃坏了，折腾啊，懒惰这个东

所以弟兄姐妹，真的要小心，千万不要等到时候来到主耶稣面前，主耶稣说：我不认识你。这句话在我里面如雷贯耳，我常常想起这样的话，当我累的时候，辛苦的时候，受伤的时候，这句话成为我的鞭策。我这一生来到这世上

答：在天上的人是没有疾病的！你以为雅各、使徒保罗这些人是灵命昌盛的标准吗？在地上有人称耶稣说：良善的夫子啊！耶稣说：没有人是良善的，只有神是良善的。耶稣在肉身当中都不愿意承担一个良善夫子的名号，说明人

神啊！今天就让我们做一个忠心良善的仆人；神啊！祢所托付我们管理的，神啊！愿祢给我们智慧、聪明和能力，也让我们拥有一颗信靠祢的心，让我们从祢得着能力，可以把一切事管好，也让我们在所管的事情上都有丰厚的回

做人就做神眼里忠心又良善的仆人。不要再害怕，神是帮助你的神，神是赐给我们喜乐的神，神是时时帮助我们的神，神是我们的磐石，神是我们的避难所，神要打开祂天上的府库，倾倒祂的祝福在我们的身上，那五千赚了五千

从现在开始操练管理的能力，什么东西都是这一点一点长起来的，从现在就开始操练管理的能力，这是最属灵的事。就好像《圣经》说的一样：我们无论做什么都如同做给神。这种话能够进到我们里面去吗？你不行不要紧，但别

这时候举起手来祷告：神呐，愿祢赐恩给我，救我脱离一切谎言，救我脱离谎言的灵的引诱，让我一生行祢眼中看为正的事，让我一生做祢忠心良善的仆人；神呐，愿祢亲自启示给我，让我知道如何做讨祢喜悦的人。奉耶稣基督

主耶稣，亲自来摧毁我们里面一切宗教的观念，让我们重新的树立对你话语有认识的观念，亲自来开启我们的心窍，让我们知道投资与回报在你的面前是何等的重要，让我们做又忠心又良善的仆人，让我们在派给我们的事情上尽

什么叫做忠心呢？什么叫做良善又忠心呢？良善又忠心，其实不是看才干，能力有多少。是要知道主人的心意，照着主人的心意去行。有人会说：“那投资如果赔了怎么办？” 那在《圣经》里没有讨论这件事，因为耶稣只是做

我们当中所有的的弟兄姐妹，凡是有牧养工作的。将来有一天，来到神面前的时候，神都说：“又忠心又良善的仆人，进来享受你主人的快乐，享受神国度的荣耀。” 所以弟兄姐妹，如果有一天我们来到神面前说：“神啊，你

这个彼得原理，我想突出一句话，就是人要不断地成长。所以华人命定神学是谨守遵行神的话的一个神学，同时也是一个成长的神学。成长就是在耶稣基督里，你不断地留意听从耶和华你神的话，你一定会成长，你一定会像一棵

我想最后做个总结：今天弟兄姐妹要知道，你要听耶和华你神的话，谨守遵行，我们所关心的那些事儿都变成了一个芝麻绿豆的小事儿。你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你

我们一起举起手来祷告：神呐，从今以后我要靠着祢活着，我不再爱惜自己的性命，我要将我自己献给祢。神呐，除去我里面那些巴兰的愚蠢；除去我里面耶罗波安的愚蠢，让我在祢面前成为又忠心又良善的仆人。神呐，悦纳我

神呐！我们感谢祢让我们得着祭司这样尊贵的称号；神呐！我们感谢祢，祢拣选我们成为祢圣洁的儿女；神呐！今天就让我们能够吃透祢的话语，照着祢的话语而行，因为我们活着就是靠祢口里所出的一切话；神呐！今天就给我

人活着是很简单的事，我很喜欢干活，我告诉我自己就是第二天咽气，我也要好好做事，直到我的神把我接走，然后到了神那里，神说：“我是祂又忠心又良善的仆人。”其实，做事是很享受的，我喜欢做些木工什么的，喜欢编

我经常遇到一些苦瓜脸的牧师，那苦瓜脸的师母见过吗？好像服侍很苦，非常痛苦！说起来好像受了多大委屈似的。今天我们给神打工，我们的老板是神，如果我们带着苦瓜脸做工，怎么能够讨神的喜悦？弟兄姐妹你要知道，很

有的人就不知道，你为啥服侍到这么累？我说句老实话，我的服侍用我自己的看法来说，一般人是比不上的，我的工作量一般人也是比不上的，我有实际的证明。为什么会这样呢？因为我要在神面前做忠心、良善的仆人。很多人

做祭司服侍神，是回报极高、风险也极高的行业。做基督徒给神打工你要小心啊！我们的神是烈火，那可不得了！我有时候想起过去这些年的服侍，不知道当时为什么会有泪水？当时为什么会有汗水？当时为什么会这样？想了想

但是今天咱们可得知道，**你得是个忠心、良善的仆人心态**。你有忠心良善的仆人心态，那就肯定不一样。咱们当中有没有打扫卫生？你看我这打扫卫生的这招儿好不好？你别说，我还真有一个朋友，好些年前二十多岁的

要知道你来到咱们当中，我就只有一个梦想，能不能成就，咱就看你的造化和我的造化了。我希望你会变得更有价值。你知道我真的很感恩，就是经过我手所训练的，薪水都涨了一大截，你想不想？哎呀，这还是我很关心的。你

今天跟大家分享的题目，是接着命定系列继续讲，大家一定要知道这是华人命定神学，“命定”这两个字要深深地刻在我们的骨髓里面。其实有很多人并不知道为什么活着，真的不知道他们在干啥，我想人就是这样，你喜欢也好

今天这个经文，就是讲我为什么这么做，就好像是风险投资一样。有一些弟兄姐妹说：你看你服侍这个，最后他走了吧？你又你服侍那个，他走了吧？你看你还服侍了那个，他也完蛋了吧？当时你还帮他整简历啊，培训他啊、工

前几天我们当中有个姐妹，她就说：老师我很想学习快速阅读，读书。然后她的事工的领袖就教她，教她以后人就会成长。谁不渴望成长啊？谁都渴望成长。我们当中还有做会计的，她的牧者教她怎么做会计，怎么学习；有的人

神哪！我渴望在祢面前成为又忠心又良善的仆人。神哪！ 我渴望在祢的眼里成为一个忠心良善的仆人，求祢教导我、引导我，愿祢的灵在我里面给我聪明、给我智慧，让我在这世上所行的，都合在祢的心意里。神哪！今天就帮

**忠心良善的仆人，一定是一个脚踏实地的人**。我们一定要脚踏实地做实事，真金白银多实在啊！主耶稣再来的时候，你要交什么账？不能再这么随随便便地这么活着了。神有神的灵赐给你，可以给你聪明和智慧，现在你

**不管你是谁，都是在服侍过程当中成长的**。只要你不是个最小的，就算是最小的也需要做点事。咱们一定会昌盛，因为不管你是谁，来到咱们当中，你身上一定会彰显出你的价值，你一定会成长。我们不会小看任何人，

大家一定要知道**忠心和良善全都体现在管理上，不是管人就是管事。神的旨意是管理，人一管理就会昌盛**，这事我有《圣经》做根据的。死了上天堂那套福音体系是没有神学根据的，是不成体系的。我讲的这些一定有神

不要小看任何人，要知道你小看任何人，那都是冒着一个很大的风险。要更脚踏实地地去想：他有什么问题？我应该做些什么？不管他是什么样的状况。吃不上饭？没关系，吃上饭是很简单的事。但是将来我们要把他塑造成不但

当人一听用钱就想;那我得去做生意啊，那麻烦了。用钱做比喻，是因为钱是价值的衡量：这东西值多少钱，这个人值多少钱。为什么要用价值来衡量？咱这么说，主耶稣为什么用钱来衡量？用咱这一辈子数了多少声“哈利路亚

大家一定要知道服侍是个恩典。为什么？。服侍完了你就清楚。你被服侍不一定那么清楚。我跟你讲啊讲啊，我就讲明白了。服侍是个恩典：凡是我给你创造了一个平台、创造了一个舞台，那个机会去服侍别人是你应当做的。大

第四点是：这段经文的背景，讲了三个比喻。第五点是：耶稣为什么用钱做比喻。第六点：神所说的那个价值是啥？这都是一环扣一环的。耶稣就跟那个彼得说：将来你要得人如得鱼。后来彼得得人如得鱼了吗？咱也不知道，后

我的管理哲学就是培训取代管理，这样才能使人更有价值，将来我这套东西我会应用在企业管理上也好使。为啥？人家在我这里可以成长，人就不太愿意离开，到外面去就会被人榨干，能好吗？在我这多好啊！我除了管理哲学，

**华人命定的神学体系是管理，管理是神的旨意啊**！你得会管，你别到最后啥也没管，管的鸡飞狗跳，啥也管不好，就喜欢指手画脚，那不麻烦了吗？我见过很多人，包括我服侍过的人，我也不知道是我的问题，还是他们

答：善良的心是神眼里的善良，不是人眼里的善良。人没有良善，人只有邪恶。所以要恢复神在我们身上的美好旨意，这才是关键。

大家好！今天跟大家讲命定系列第五讲《荣耀的服侍》。大家有没有发现，我很少讲神学大道理的推理，我讲得都是我做的，我没做的，我不大会讲，也没那个底气。今天讲的命定系列第五讲《荣耀的服侍》，荣耀的服侍到底是

人这一辈子得有一个盼望啊！你的盼望是得以站立在人子面前吗？那得以站立在人子面前的，不是来到人子面前，来到耶稣基督面前的时候：哎呦，这个不好意思啊！一辈子除了吃喝玩乐，什么也没干。然后接受审判，怎么站立

**耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪在他面前，问他说：良善的夫子，我当做什么事才可以承受永生？耶稣对他说：你为什么称我是良善的？除了神一位之外，再没有良善的。诫命你是晓得的：不可杀人；不可奸淫；不

接下来讲第二个聪明的点，叫忠心，忠心管好神托付给你的。《马太福音》25章14节往后，一直读到30节，讲了一个我们大家都知道的故事。就是主人要往外国去，把仆人叫来，把家业交给他们，按着他们的才干就给他们

好果子有两种：一种是**信心的果子，就是神迹**。因为信心是个根基，所以一开始结出神迹的果子。再往下走，这信心的果子就可以推着我们重新塑造我们里面的逻辑体系。这个逻辑体系就是属神的逻辑体系。有了神迹之

这种感觉可能使我们误以为神的祝福与我们的表现直接挂钩。然而，事实上，神一直渴望祝福我们，并等待我们以信心回应。关键在于信仰的本质是信心，而非行为的完美。你感到倒霉或不顺利，并不一定意味着神在惩罚你。相

神呐，今天就给我们智慧，给我们悟性，让我们知道你的国是何等的宝贝。让我们能够知道，为你的国付代价，是何等荣耀的恩典。神呐，今天就让你的话来激励我们，让我们把疲倦的腿，酸软的胳膊都重新站直了，再继续奔跑

如果你真的知道自己在主耶稣面前真的就是一条狗，神就说你是一个又忠心又良善的仆人。如果你来到主耶稣面前觉得自己了不起，就坏了。千万不要在比你高的人面前炫耀啥，是不是？你班门弄斧，到鲁班那摆弄斧子。如果说

神呐！今天就释放我们得自由，让我们从这些玛门的辖制里头得释放。让我们从跟钱财有关的辖制里头得释放，让我们的眼睛定睛在祢的身上，祢才是我们的宝贝。让我们能够积攒财宝在天上，让我们的心能够归向祢；神呐！今

你要确切地知道，神已经为你建造了一座城，这座城里面可能有很多间酒店，建造了一座城将来要找你来管理。今天就预备自己，你不用整天盼望威廉·沃尔多夫。**只要做，好好管好自己，不断地经营自己，不断地更新自己

**因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。 所以，你们不要与他们同伙。 从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。 光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。 总要察验何为主所喜

做人不会抓机会，一抓就掉进坑里，或者扎到一根刺，那就麻烦了。比如工作职场上，在别人看来是机会的你却当作是烫手山芋，那就吃亏吃大了。你有独到的眼光，得知道什么时候是坑，什么是机会。如果人把机会和坑给搞反

我深深地了解神的那种感受，所以好好策划使自己不断地成长。我积累了好多年，读《圣经》读了好多年才做牧师的。做了牧师以后，又很深地研读《圣经》才明白做牧师的意思，后来就创立了华人命定神学。我有价值就是在神

我就带着大家来看《圣经》里面到底是这么说的。大家手里有《圣经》的，我们一起来看《路加福音》的十一章：**耶稣又说：你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去说：朋友，请借给我三个饼，因为我有一个朋友行路，来到

我这位做牧师的好朋友，得癌症是什么原因？人看人都挺好的，那些违背神话语的人，其实看着都挺好。所以我们有疾病的时候，别瞎说。一定要照着神的话，神怎么说，我们就怎么说。我很想帮助这个做牧师的朋友，而我说话

《圣经》里记载：耶稣来了之后治好所有有病的。因此我们可以知道疾病不是什么好东西。我们的神是爱我们的神，所以到耶稣那里都得了医治，有的人会说：也不一定啊，有的人到耶稣那里也没得医治呀？那些人就竭力证明有

我们建立教会就是要打属灵的仗，最需要的就是刚强壮胆的信心，今天我们要在刚强壮胆上做一个选择，你选择了以后，你所惧怕的事情都不会临到你，就是一种得胜。**记住胆怯不是一个选项，胆怯是一种没有信心的状态去

所以今天咱们必须对应神的话，看神的话如何解释这些现象，然后透过这些不合理的现象来知道我们今天信仰的一些偏差。**神的话永远是对的**。但我们如果用现象来解释神的话，一些人祷告了没好，就觉得神的话不对了

我们坚持《圣经》是真理，我们坚持接受整本《圣经》的教导，在福音上不删减也不增加任何东西。我们坚信神是好的神，是爱我们的神，是祝福我们的神，是看顾我们的神，是供应我们一切需要的神！我们坚信神在《圣经》里

将来我们来到主耶稣面前，我们可以坦然的说：神哪，我来了。神说：这又忠心又良善的仆人，进来享受你们主人的荣耀。我反正是看透了，世上的事不能爱啊，爱完了要付代价的，出来混都要付代价的。有句话说的好，出来混

我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽

讨论以下问题：1，魔鬼是如何骗人吃了识别善恶的果子，总结一下魔鬼骗人的几个特点？2，总结一下识别善恶果子的几个特点都有什么？夏娃为什么会被引诱?3，夏娃吃识别善恶的果子是因为被鬼骗了，大胆猜测一下亚当

答：特别好的问题，那你看见人家有动力、有热情，然后人家活得很兴盛，你心里感觉是不是不是滋味？没动力、没热情活着就是那么活着，其实活得结果并不好啊，是吧。那人为什么要没动力、没热情呢？咱们就先解决这件事

我有一个小遗憾，就是咱们当中很多人不能够好好利用这个资源，利用我们创造的这么好的学习环境。我真的鼓励你，为了怜悯我的缘故好好学习，好好的使用我给大家预备好的资源。如果你来到咱们当中好几年了，还是一个不

人在这世上没有盼望、没有指望、没有应许，效法保罗我愿丢弃万事，看透人生人死，唯有主耶稣是我的至宝！ 凡是落枕的一边活动你的脖子，一边跟着我祷告，奉耶稣基督的名，脖子松开！搅扰我学习的邪灵退下去离开！我

我们到底为什么而生？为什么来到这世上？我们要进入神在我们身上的命定，在命定之外没有祝福。不管你是什么光景，如果不知道为什么而活，我们在这世上活着就会辛苦。这个世上没有盼望、没有指望、没有神也没有应许，

今天凡是痛苦的，凡是在这世上活得很辛苦的，开始回转向神，得着命定，等下我会带着你祷告，有人浑身发冷，有人恶心，有人心灵甚至很痛苦和孤单，还有人胃胀，还有人脚受伤了，来跟着我一起祷告，要知道神是医治我们

大家好！能一起祷告真的非常美好！让我们一起来庆祝耶稣基督已为我们的得胜！马丁路德以为《罗马书》的主题是因信称义，其实《罗马书》的主题根本不是因信称义，而是：靠着耶稣得胜！自古以来，能够胜过肉体的人不常

只是一念之差，就会难受；只是一念之差，就可以喜乐起来。让我们喜乐起来的，就是我们的命定。这就是选择命定的好处。原来神的旨意就是要让我们喜乐，让我们选择付出，选择成为别人的祝福！自私是非常愚蠢的，非常痛

我给大家说一句掏心的话，在我非常倒霉的时候，我认识了神，后来就不再过倒霉的日子。有的时候我就在想，那些倒霉的事哪里去了？都归到耶稣那里去了，我就特别感谢我的神。后来又过了一段时间，一次又一次虽然走过了

你就是太靠自己了，你的肉体很大，你的肉体很难改变。开始放下自己，依靠圣灵行事。你说你不知道怎么靠。你就祷告：“神哪，我要依靠你，我不要再依靠我自己”。其实，我常常这么祷告，尤其是在做牧养的时候，要面对

前段时间，有个姐妹问我她是1000两的、2000两的，还是5000两的？弟兄姐妹你知道吗，神是按着什么给你1000两、2000两、5000两的？我想这是很好的问题，因为我们每个人都在想我是几千两的呢？

你知道吗？当主耶稣说，你要为了神的国，撇下父母、妻子、儿女、弟兄姐妹，撇下天地、房屋，然后你说，那怎么可能呢？你能够想象耶稣会怎么回应你吗？耶稣绝对不会说，愿你平安，耶稣一定会说，祝你好运！听明白了吗

那些排便有问题的，把手放在手三里，或者足三里摁住。我奉耶稣基督的名，老马从我肚子里出去，排便系统恢复正常。今天不但告诉神，还要在这属灵的世界里告诉魔鬼，我是属神的，耶稣基督已经胜过魔鬼，今天靠着耶稣基

今天我推大家做实事推得有点多，大家会觉得辛苦，我再往回调整一点。要知道不是因为你做了什么，也不是因为你没做什么，神的国就会多一点或少一点。人肉身辛苦一点还好，灵里的辛苦和痛苦谁能够担当呢？让我们盼望主

当我走完侍奉的道路，我必看见主祝福的荣光。荣耀的主耶稣，祂必欢喜迎接我。把你的手放在肚子上。我奉耶稣基督的名肚子胀气的灵出去，阴间地狱死亡的灵完全离开，奉耶稣基督的名肚子要松开，肚子胀气的感觉要完全消

我要躲进密室与主单独相处，有很多奇怪的讲法，我也不知道从哪里来的。但是今天就把神的话融在你的生活当中，做一个又忠心又良善的仆人。看一下你的颈椎怎么样？有人说：痔疮又犯了。颈椎松开八成，非常好！继续祷告

今天弟兄姐妹开始，无论是什么样的疼祷告都会消失的。在我的服侍当中发现有的人特别的懒，就是喜欢祷告。你说这是不是很严重的问题啊？特别的懒，就喜欢祷告。看看眼睛松开了多少？今天就要被兴起，开始靠着神的能力

肩膀、胳膊肘、腰疼痛的，还有眼睛、手腕、颈椎难受的起来活动一下，跟着我祷告，我奉耶稣基督的名肩关节疼痛的灵出去！我奉耶稣基督的名肩关节松开！再活动一下拉扯你的肩关节，照着我说的做，拽着它拉扯，让它产生

大家有没有一种感觉，就是莫名其妙的阴郁，惆怅、沮丧，但是也不知道为什么。如果你有这种感觉，那是很正常的。时不常的会有那种东西来搅扰我们，我们一直觉得那个东西不正常，其实我告诉你非常的正常！就是因为在肉

很多人说：老师，你已经说了很多遍了，我都听烦了，我的耳朵都快听出茧子来了。即使这样，为什么我们做牧者的，仍然一次又一次地要来提醒你？因为你仍然在老马的体系当中。我们巴不得弟兄姐妹们，能够在耶稣基督里面

主耶稣，我们就要得胜，我们渴望在你的面前，拿出一份好的成绩，当我们见到你的时候，你就夸赞我们是那又忠心又良善的仆人。主啊，当我们活在这个世界上时，求你保守我们的心思意念，使我们能够克服一切身体上的软弱

今天弟兄姐妹你所看见的都不算数、所听见的也都不算数，神正在为爱祂的人所预备的都是眼睛未曾看过、耳朵未曾听过、心里未曾想过的，在爱祂的人里面没有“不可能”这三个字，没有任何魔鬼仇敌能站立在你面前，你会发

大家好！非常高兴能够跟大家再次来祷告。今天就让神的能力再次充满我们，在神爱的光中再次得着能力！遇到问题你是否怀疑神，问神现在在哪里？重新收拾一下我们里面的信心，在神爱的光中再次得着能力！我们的神是好的

今天弟兄姐妹要知道，神要震撼这个世代。教会的历史要重新被改写，教会的神学体系要重新的被颠覆。让神的话再次彰显出祂的荣耀，这是何等荣耀的命定，我们竟然可以参与到神的计划当中。神啊！使用我，我们要看见天上

腰痛好了80%，太棒了！有个姐妹有眼睛的问题，看看眼睛好了多少。有很多人在困难的时候呼求神，等他的问题解决了，冬天已过去，百花已开放，他就把神打发走了。我作为一个人，都看不下去，更何况是神？今天不管是

开始继续信靠神，做错了做对了，没有什么了不起，可以继续信靠神。因为神不大在乎这些是，神在乎的是我们信靠祂。因为靠着神，方能成事。神要成就美好的事在我们生命当中，就让我们称颂祂的名。这时候我们一起在灵里

有的人问我，怎么上次祷告好了现在又回来了？我也想问你，怎么又回来了？悔改得不够啊！脑子里的垃圾一而再再而三的往外释放，就让神的灵再次洁净我们。松开！牙齿松开！疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，疼痛的灵要完

倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？（《路加福音》16：12）很多人没读懂，读不懂，就咱们读懂了。今天就成为一个有忠心的人，如果对别人的事情上要对神有忠心，好好地经营，神就把给

有人感冒了浑身疼，我就一边带着你们祷告，你们一边用积极主动的信心相信，好吗？这一年是在悟性上不断地提升，你们要变成一个积极主动的态度来往前走。我愿触动你心弦，全心讨你喜悦。我要举起双手，降伏于你，贴近

千万不要以为钱能解决问题，只有神能解决问题。如果我们的看法跟神的看法一样，就是跟神对生命和对活着的看法一样的话，那可解决问题了。人就带着永恒里荣耀的盼望，在这世上天天盼望着，有一天可以禁食祷告八十天，

有的时候我服侍不来啊，心里就深深地渴望，更多的弟兄姐妹被兴起来，训练了又训练。今天就是神要在我们当中兴起一批又一批的小耶稣，身上泛着耶稣基督的形像，骨子里装的是耶稣基督的心思意念，看万事如粪土。看呐，

这个人容易受伤是个很严重的问题。你越是觉得自己很伟大，你越是容易受伤；你越是觉得自己没啥，就越容易健康；你越是信靠自己就越是做不成东西；你越是信靠神反倒是越是有力量。这世上有个怪态，非常诡异的事，就是

今天我鼓励你，把你里面的信心提起来，知道神是好的神。神要医治你，你必得医治，因耶稣的鞭伤你得医治。记住我这一句话绝不夸张：人身上的病是人心里面恶习的一个反应。记住了吗？写在纸上，贴在墙上：我有恶习。我

三心二意的人呐！就把你所有的信心加在神的身上吧！因为我的主仍然在掌权，祂必在沙漠中开江河，在旷野中开道路，虽四面受敌却不被困住。我要在沙漠中赞美，在旷野中宣告，我的主永远掌权！我感谢神，祂是信实的神。

有个姐妹的女儿肾结石很辛苦，人在世上真不容易。有人拉不出屎，有人撒不出尿，有人大、小便失禁，有的人吃不下饭，有的人又吃太多，这世上的日子真辛苦。有人问我：疾病没有好是凭着信心继续祷告，还是要去找没有好

有的人很奇怪，找我说：老师，神不是成就美好事的。我说：怎么回事？他说：你看我们家隔壁那个基督徒，可倒霉了！他是个基督徒。就算在脸上贴个二维码，能扫出：我是基督徒，那又有啥用？你整个三维码都没用，人家还

还有惧怕吗？把惧怕除掉，死不可怕，怕的是活着的时候看不见神的荣耀，有的时候忙着忙着就忘了神的荣耀。腿被蚊子咬然后发炎了的，可以用酒精或高度白酒涂一涂，那是地狱的虫子。人一生看不见神的荣耀，死了以后就被

你要深深地依靠神，不再依靠医生，听见了没有？前些年，有个癌症患者，他家里的人拼命地叫他去医院做化疗，他就是不去，结果到今天还活着，但是那些拼命去做化疗的，有的都已经死掉了。人把很多的盼望放错了地方，就

我们的喜乐，是靠着神所得来的喜乐！我必得痊愈！我必如鹰展翅上腾，奔跑走天路！一生对神有信心是何等的美好！我们今天就对未来有一个信心的判断，凡是觉得未来很暗淡，觉得自己没有未来的。今天在信心里面为你自己

不要爱面子，神不需要我们做的太好，我们好与不好都不能影响神爱我们，如《圣经》上的那个罪人，在那里说：“神啊，怜悯我。”神就恩待他，如果我们带着自以为是的心，很难蒙神的怜悯。我们不要说：“神啊，你怎么这

总有一天我们会见主面，你可能会认识主耶稣，但是主耶稣是否认识你那就是你的造化了。你说主啊主啊我来了。主说你是谁，我不认识你。那可就彻底麻烦了，白折腾了一辈子，所有的主日白去了，白忙活了，那可就麻烦了。

大家好！这么快又是一个主日，每一个主日都是拆毁我们旧的观念，重建属神逻辑体系的时刻。今天就让我们带着一颗谦卑的心，让神的话进到我们里面，让我们可以在将来的日子坦然来到神的面前，领受祂的称赞，成为祂又忠

如果人一生能够常常记住自己是个愚蠢的人，就知道自己需要成长的东西有多少。在神面前做个聪明人，做一个讨神喜悦的人，那是解决问题的根本。后来我就发现，很多人觉得自己是个好人，但是遭遇倒霉的事多呀。你慢慢就

开始对付自以为义，开始对付自义，对付自善，自以为善，病肯定会好，你的眼睛肯定会好。我很少听见弟兄姐妹到我这儿来说：老师啊，我爱主爱得不够。很少，几乎没有。来我这儿来炫耀一下，比划一下，把他最亮丽的那一

录音文字版让我们一起在灵里来祷告，哈利路亚！今天不管我们遇到是什么事，不管我们得到的是一千两银子，两千两银子，还是五千两银子，这不重要，重要的是我们带着感恩的心来领受神的恩典！不管我们遇到什么事，今天

大家开始学会能够专注的做事，如果你有忧郁症，经常在精神上很痛苦，这通常都是因为很懒。可能你会觉得你不懒，但比起很多人你懒得多了。就算你整对了，还有比你整得更对的地方、更对的方法，我们要不断地竭力追求、

华人命定神学有一个很简单的逻辑，就是神没有拣选我，我也热心侍奉神，神没有呼召我，我也热心侍奉祂，这是我的责任。我相信神正在寻找这样的人！神正在寻找寻求祂、信靠祂的人。我们一生最需要的就是圣灵的大能，让

我们的使命不是绊倒人与否，而是建造神的教会；我们的使命靠着神的灵给众人施洗，圣灵的火来筛选，人是好的拣选出来，不好的就剩下，把好的带到神的国度，不断按照天上的标准要求弟兄姐妹，我们中就必然得胜！那是何

奉耶稣基督的名，癌症的灵、脑血栓的灵、颈椎疼痛的灵都要退下去！手指要完全松开，喉咙要完全松开！咱们当中还有工作不享受的吗？工作很厌倦，看到活就难受，觉得干活是个很无奈的选择。如果有这样的，你要悔改，改