是神需要我們在聖殿裡禱告，還是我們自己需要神？我們要知道一切祝福的根源在哪裡？為什麼有很多弟兄姐妹得著恩典後，不能將這樣的恩典白白的給出去？尼希米他遇到了什麼挑戰？在聖殿裡服侍能給我們帶來什麼？下面請老師給大家揭曉蒙福的根源：
思考問題：
尊榮的服侍
尼希米在寫這一章的時候，有一個遺憾，就是很多人不要這``尊榮的服侍"。面對這樣一種狀況，尼希米的心裡其實是很不好受的。他認為，住在耶路撒冷，在聖殿中服侍，是一件很尊榮神的事，可是大多數人都不這麼認為，紛紛逃避自己的責任。尼希米所記錄的這一章，很可能正是他發現這樣的狀況後，所採取的行動。
尼希米先是一番激勵，可惜收效不大，還是沒有多少人願意來聖殿中服侍。我就聯想到四年前我們教會剛剛開始推動禱告會的時候，有些人就很不希望見到我。每次聚會剛一結束，我還一一沒來得及下臺，有人就已經衝到門口了，追都追不上。為什麼呢？就是因為人們不知道這是一件尊榮神的事情。
在教會里建立一個尊榮的文化、建立一個願意在神的殿中親近神、服侍神、禱告、敬拜的文化，其實不是一件容易的事。但是我很感謝神，神在我們當中做了一件很奇妙的事情。現在在我們當中，你會看到弟兄姐妹們經常來到教會禱告，不但是主日，平時也是如此，就算上班或者住得離教會很遠的弟兄姐妹也經常來教會禱告了。
尼希米的挑戰
尼希米遇到了一個很大的挑戰。他知道，在神的殿中服侍萬軍之耶和華才是蒙祝福的關鍵。前面的幾個章節中，我們看到以色列人在尼希米的帶領下認罪悔改、守住棚節。這些也很好，但還是沒有辦法建立起一個尊榮的文化。既然這些措施不起作用，尼希米就只好開始使用行政命令的辦法。
第一：凡是領袖，包括每個族的首領，必須住在耶路撒冷，這就解決了第一個關鍵。這一個措施的好處，就是每個族的百姓在需要首領判斷他們的糾紛的時候，必須到耶路撒冷來。第二：百姓中每十個人抽籤取一個，住在耶路撒冷。這一個措施其實已經有一點強迫性質了。其實神巴不得人甘心樂意。第三：措施是“凡甘心樂意住在耶路撒冷的，百姓都為他們祝福。"其實百姓是否真為這些人祝福了，我們也不得而知。但這是作者心裡一個極大的渴望，就是希望人們都知道：住在耶路撒冷真是一個蒙祝福的事情，是一個尊榮的服侍。
聖經裡的名字和生命冊裡的名字
聖經裡常常記載了很多很多人的名字，這一點非常有趣。我也巴不得我們所有人的名字都被記在神的生命冊上，因為我們所有人都甘心樂意地來親近神、服侍神。也許你會問：“我只是來這裡聽個查經，也是服侍神嗎？"其實這也是啊！當你走進一個教會，只有牧師一個人在臺上講道，臺下只有成片成片的空椅子，跟椅子講道，真是講得自己都沒力氣了。
神希望在他的殿中有很多很多人願意來敬拜他、讚美他，也在他的殿中領受祝福。這是一個很重要的屬靈原則。尼希米渴望的正是建立這樣一種文化。所以，他特意把這些住在耶路撒冷的人的名字都記下來了。那神也很清楚，神也很喜歡把人的名字記在生命冊上，這是聖經裡有記載的。尼希米把這些人的名字記錄下來，他是想激勵他同族的人，就是猶大族和便雅憫族。他是想說：看，神會記念你們，你們留在耶路撒冷不是徒然的，你們留在神的殿中不是徒然的，你們如此侍奉萬軍之耶和華也不是徒然的！
建立尊榮服侍的文化面臨的困難
可惜，尼希米這樣的希望卻落空了，他這樣一番苦心經營，最後的結果雖然沒有記在《尼希米記》裡，卻在之後的《瑪拉基書》裡有記載。其實先知瑪拉基的年代距離尼希米的年代不遠，也就只有十幾年。瑪拉基的時代是個什麼光景呢？我們就一起來看一下：
祭司藐視神的名
藐視我名的祭司啊，萬軍之耶和華對你們說：兒子尊敬父親，僕人敬畏主人；我既為父親，尊敬我的在哪裡呢？我既為主人，敬畏我的在哪裡呢？（《瑪拉基書》1:6）
這話是對誰說的呢？是對著當年的那些祭司說的。在瑪拉基的年代，這些祭司與《尼希米記》裡的祭司很可能還是同一群人。雖然他們的名字被尼希米記錄了下來，但是到了瑪拉基的年代，神親自說他們是：“藐視我名的祭司"。
祭司厭煩敬拜神
你們又說：“這些事何等煩瑣！"並嗤之以鼻。（《瑪拉基書》1:13）
“`這些事"是指什麼事？就是指的敬拜神的事！這是一種什麼樣的文化？甚至祭司都藐視神的名，都覺得敬拜神是一件很煩瑣的事情！我很擔心，我們當中的弟兄姐妹會不會有這樣的想法：敬拜神何等的煩瑣！要小心啊！
我們今天能過上平靜安穩的生活，來得不容易。後來的弟兄姐妹們可能不瞭解我們剛開始的狀況。起初我在帶領教會的時候，我們教會每一個人都充滿了問題，完全沒有神的同在，今天這個工作出問題了，明天那個租房出問題了，後天又有人準證出問題，整天都是問題，一點兒神的榮耀也沒有！但是感謝神，神如今就開始一個一個地翻轉。
最早是怎麼翻轉的呢？我們當中的一位姐妹，第二天要考試，覺得禱告太麻煩了，就說要回家準備考試，結果考試考得一塌糊塗，全軍覆沒。考試完的第二個主日，你讓她走她也不走了，留下來，說：“牧師，你為我禱告吧！“為什麼呢？"“考試快要掛了"。但感謝神，神就在做恢復的工作，我為這個姐妹禱告以後，所有的科目都神奇的過了，是不是人抄錯分數也不知道，但不管怎樣，這都是神奇妙的作為。這些事情真的煩瑣嗎？不是！那是我們生活的中心。敬拜神才是生活的中心，但可惜認同他的人不多。
祭司不把神的誡命放在心上
眾祭司啊，這誡命是傳給你們的。萬軍之耶和華說：你們若不聽從，也不放在心上，將榮耀歸與我的名，我就使咒詛臨到你們，使你們的福分變為咒詛；因你們不把誡命放在心上，我已經咒詛你們了。（《瑪拉基書》2:1-2）
這些祭司不把誡命放在心上，今天我們要小心，一定要把誡命放在心上。當年尼希米回去建造城牆、恢復敬拜，這些都還容易做到，但是建立一個持續不斷的、一直髮展的敬拜神的文化，你看有多困難！尼希米不得已採取了行政的命令，因為能甘心樂意住在耶路撒冷，甘心樂意做這些“煩瑣"的事情，敬拜萬軍之耶和華的人實在太少了。
百姓不認為神是公義的
你們用言語煩瑣耶和華，你們還說：v我們在何事上煩瑣他呢？"因為你們說：v凡行惡的，耶和華眼看為善，並且他喜悅他們"；或說：“公義的神在哪裡呢？"(《瑪拉基書》2:17）
他們覺得行惡的倒昌盛，行善的神卻不管，然後就問，公義的神在哪裡？所以他們不相信住在耶路撒冷可以蒙祝福。當時的人不怎麼敬畏神，獻祭都是獻一些殘疾的牛羊。尼希米用心良苦把這些人的名字記在這裡，告訴我們，這是何等尊榮的服侍！但是後來的結果卻不是我們想象的，後來到了《瑪拉基書》的年代，神沉默了四百年。
走甘心樂意服侍的路，必大大地蒙祝福
我們要甘心樂意來服侍我們的神！行政命令的手段雖然沒有成功，但是大家要了解尼希米的苦心。我鼓勵大家把時間分別為聖，甘心樂意來到神的殿中，來走這尊榮服侍的路，神一定祝福。有些弟兄姐妹住得離教會很遠，還是來教會參加聚會、禱告，我看到了神在他們身上的恩典和祝福！大家要知道這是何等尊榮的服侍！
我希望大家走甘心樂意服侍神的路。2012年的時候，有一位姐妹，在憂鬱症的靈的轄制當中，失眠很嚴重，過得非常辛苦。我們當中另外一位姐妹，住在兀蘭區，工作也在兀蘭區，來教會的時間需要至少一個小時，每天晚上來教會，陪她一起禱告。結果她就蒙神的祝福。2013年4月，這位熱心服侍的姐妹的工作合同快要到期，她所在的公司跟另一個承包商的公司籤合同，也要到期了，也就是說，這位姐妹很快就失去工作了。很奇妙的是，她老闆給她安排了面試，是在一家大銀行，然後就被錄取了，就在那邊工作。
當我們開始尊榮神，過以神為中心的生活時，聖經裡面神給了一個保證：神一定可以解決你一切的忙碌，把你從忙碌當中釋放出來。所以，我們教會有些弟兄姐妹，我真的會在他們身上看不到忙碌。你知道為什麼嗎？因為他們的心是甘心樂意地住在神的殿中。
我鼓勵你試試看，沒有控告的聲音，全是甘心樂意。聖經也說“一生一世住在耶和華的殿中"（《詩篇》27:4）。帶著甘心樂意的心，把最好的獻給神，而不是尼希米里面所行的行政命令，那樣，你不蒙祝福都難。這是值得一試解決忙碌的方法。只要神給你一點點從天上來的智慧，或者神從天上賜下一個恩典，就讓你老闆覺得你好，讓你工作所做的又有智慧而且又順利。
聖經鼓勵我們過以神為中心的生活，可是尼希米當時所面對的猶大人都不太甘心樂意。如果是因為耶路撒冷住不下人了，然後來抽籤，必須有人被抽到，搬到其他地方去那是可喜的事情。如果這樣的日子來到，那以色列人在瑪拉基年間，就完全翻轉了，神也就沒有沉默四百年。非常可惜不是這樣。
“看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我要差遣以利亞先知到你們那裡去。他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。"（《瑪拉基書》4：5）
今天我們的心是否要開始學習歸向天父，把我們的名字記在神手中的生命冊裡面？有的人已經被記在裡面，就像《尼希米記》裡面這些人，但是後來墮落了，神不得不刪除掉他們的名字。可能從一開始，每個人的名字都默認記在裡面，但是有些人卻流失了。
把心轉向天父，天父的心就會轉向我們
我們要改變我們的邏輯體系和思想觀念，要從狹隘當中走出來，敢不敢在神面前嘗試一把，透過禱告，透過親近神，透過在神面前得著恩典的服侍，然後，你看神如何翻轉你的忙碌。
聖經多處這樣說：“得救在乎歸回安息，得力在乎平靜安穩"、“敬畏耶和華是智慧的開端"等等。如果你們的心轉向天父，天父的心就轉向你們，還有什麼問題不能解決呢？不但你的問題能夠解決，而且你的名字還記在神的生命冊上。我們要學到一個功課：尼希米雖然是用心良苦，把這些人的名字記在裡面，但是，十二年後，從波斯回來一看，全都泡湯了。
總結一句話就是：神多麼渴望人知道敬拜神是多麼尊榮的服侍，阿門！
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